Gustavo Sainz

Mexico, D. F. "DE LA QUEMA DE LIBROS A LA CENSURA SOLAPADA"

En ningun pais la censura ha sido tan rlgida como en Inglaterra. Basta decir que hasta hace poco tiempo no se permitia la circulacinn de Fanny Hill 0 Lady Chatterley~ Lover, 0 recordar los escollos que tuvo que salvar UlY~. Y curiosamente es Inglaterra el unico lugar del mundo donde puede uno peinarse como beatie, la homosexualidad es licita y la literatura pornografica cuenta con mayores mercados. Toda forma de censura, tanto politica como moral, asegura Sir Herbert Read, tam bien ingles, es elemento constrefildor para el desarrollo de la cultura. La propia rnoralidad se robustece con la libertad. En Francia, madame De Gaulle ha puesto desgraciadamente de moda las bradburianas quemas de libros, e Histoire D'O, de P. Reage, ha sido una de las primeras obras en arder. En Argentina, distribuidores y

vendedores de Candy', fueron enjuiciados y encarcelados, y hace unos arios las destrucciones publicas de ejemplares de La mujer frigida, 0 Lolita, sentaron tristes precedentes. En los Estados Unidos, algunos libros de Henry Miller siguen prohibidos en varias ciudades, y pesa aun la prnhibicien a Ralph Ginzburg de publicar su revista Eros. Si semejante criterio hubiera imperado siempre, no podriamos gozar de Rabelais, de Chaucer, de Boccaccio, de Aretino, de Petronio, de Dryden, de Louys, de Pepys, de D. A. F. de Sade, de Ge net, de Miller, de Fragonard, de Durrell. Huelga decir que el acervo cultural, literario o pictorico, acumulado durante siglos, es una de nuestras mas ricas posesiones y uno de nuestros mayores goces. Pero, i vale la pena conservar material incompleto, libros censurados? Las versiones en espariol de TroJlico de Cancer y Trop'ico de Capricornio, de Henry Miller (Santiago Rueda, Buenos Aires), distribuidas en todos los paises de habla espanola como unicas traducciones autorizadas, estan cruelmente mutiladas segun el pantanoso criterio de los censores. Lo mismo sucede con Herzog, de Saul Bellow, novela galardonada con el Prix International de titterature 1965, publicada en espafiol por Destino, Barcelona: con La galeria, de John Horne Burns (Luis de Caralt, Ed. Barcelonah con La filosofia del tocador, del Marques de Sade (Ed. Los Insurgentes, Mexico).

En Espana se ejerce una censura edltorial que nos atecta sin duda alguna, metodos coercitivos incomprensibles capaces de prohibir en la novela de Vicente Lefiero, Los Albaniles, premiada por la Editorial Seix Barral, frases como "chupar la boca de Pedro Infante". lS~ prohiben las "palabrotas", los atentados contra la religi6n, o las alusiones sexuales? Es seguroque ni los mismos censores pueden delinear su sistema. Si sus obsesiones persisten, ya no estupidas y a la luz del dia, sino disimuladas y enfermizas, si ese tipo de censura sobre libros de probada calidad literaria, es de algun modo util 0 insuperable, por que no, al menos, se advierte en las traducciones que han sido expurgadas, se imprime junto al sello editorial el Nihil Obstat, 0 el lrnprimi Potest tan repudiados. EI lee tor tiene derecho a esa honradez por parte de los editores. lO no? Se ha insistido hasta la saciedad en que ningun problema podra ser resuelto con ninguna forma de supresi6n, pues tal me todo no hace mas que agravar la dolencia y tiene varias otras consecuencias deplorabies. Es casi seguro que desde el punto de vista del 'consumldor, la ilegalldad de la pornograffa forme parte de su atractivo. La gran mayorla de las sociedades cultas poseen norm as estrictas de comportamlento sexual; toda actividad de esa indole (con la posible excepci6n de la inherente a metrimonios legal mente contraldosl ha representado siempre el quebrantamiento de Ie yes, de normas expresas, y como 10 asegura Geoffrey GOrl!r, este quebrantar teenica y permanentemente la ley no s610 es inevitable, sino que es parte del atractivo de la sexualidad extramarital. Afirma: "En la medida en que el goce de la pornograffa es una forma de actividad sexual extramarital, la infracci6n de las leyes cometida al procurarse la mercancia es parte del inherente placer". Descontando las razones esteticas de gusto y estllo, parece que solamente dos temores apoyan la prohibici6n legal de la pornografia. EI miedo de que los lectores, 0 consumidores, sean impulsados a ejecutar en la vida real las actividades ace rea de las cuales han estado leyendo 0 mirando; y, al mismo tiempo, el que no procedan asi y encuentren suficiente satisfacci6n en el es timulo de su fantasia. Parece que el segundo temor es mas frecuente. La conexi6n entre cualquier tipo de fantasia, en cualquier medio de comunicaci6n, y las subslguientes actividades de los individuos que se han abierto receptivamente a tales fantasias, es materia altamente objetable. Son tenuisimas las pruebas de que alguien haya realmente ejecutado actividades que antes Ie hubieran parecido repelentes, 0 prohibidas, 0 peligrosas, s610 porque haya leldo descripciones 0 mirado imagenes de aquelias actividades en alguna obra de irnaginaci6n. Esta creencia nos revela algo de la mente de la gente respetable que las

apoya. Para ellos, segun parece, la entrega a actos sexuales illcitos es una tentaci6n tan cercana a la superficie que para su emersi6n en actos, se requiere unlcamente que la idea de la posibilidad entre en las mentes de las personas. Y que yo sepa, hasta el momenta nadie ha probado semejante hip6tesis. "Lo obsceno", escribi6 Henry Miller, "es tan vasto como el inconsciente mismo, y tan amorfo y fluido como la materia del inconsciente. Es 10 que sube a la superfi cie como' 10 extra no, intoxicante y prohibido, y 10 que nos detiene y paraliza cuando, como Narciso, nos inclinarnos sobre nuestra propia imagen en el espejo de nuestra iniquidad. Reconocido por todos y sin embargo despreciado y rechazado, res urge constantemente en ropaje proteico en los momentos mas inesperados. Cuando se Ie conoce y acepta, ya sea como producto de la imaginaci6n humana 0 como parte integrante de la realidad del homo

bre, no inspira mas temor y repugnancia que la que pudiera sentir ante la flor de' loto que hunde sus ralces en el lodo de la corriente que la lIeva". La libertad de escritura es una libertad esenclal, EI autor tiene que sentirse libre para reflejar los pensamientos y los sentlmientos de su generaci6n, los habitos, las costumbres, los prejuicios y las flaquezas de la conducta humana, sin estorbos innecesarios, al autor, asegura Lord Birkett, debe permitirsele conslgnar todo segun el 10 ve, no s610 para los lectores de hoy, sino tambien, tal vez, para los de generaciones futuras. l Cuando tendremos la satisfacci6n de confiar en que los auto res del

manana podran respirar un aire mas despejado? Pocas veces puede darse un acuerdo general sobre la medida en que un libro es obsceno y capaz de ccrromper, Las leyes contra la pornografia vigentes en distintos parses son diametralmente opuestas. La mas sensata quiza sea la que en 1959 se implant6 en Inglaterra. En su informe del proceso de la Corona contra Penguin Books, C. H. Rolph expone los principales cambios del siguiente modo: La nueva ley mat6 la jurisprudencia sobre "Iibelo obsceno"... exigi6 que el Iibro en debate fuera considerado en su integridad. .. puso a disposici6n de los Iibreros, como figura de defensa, la de "difusi6n sin malicia"... provey6 a la policla de nuevas facultades para combatir la "inmundicia" . .. dio a editores y autores el derecho a aparecer ante los tribunales y defender sus libros contra una intentada orden de destrucci6n... y les dio el derecho de apelaci6n... y, sobre todo, sent6 por vez primera en el Derecho el principio de que, aunque un libro pudiera ser tal que "tendiera a depravar y corromper a personas que tuvieran el medio de leerlo", no debe dictarse sentencia penal ni multarse "si se demuestra que la publicaci6n del articulo en debate se justifica como beneficiosa para el publico por ser de interes para la ciencia, la literatura, el arte 0 la erudici6n, u otro objeto de general referencia" ... Y a los tribunales se les exige atiendan al testimonio de peritos, tanto para establecer que existe tal fundamento como para rechazarlo ... Si las leyes argentinas y espafiolas son menos inteligentes que esta, mas feudales, mas coercitivas, i.por que no obligan a los censores a indicar el pestilente indicio de su presencia? De dos males, el menor.

Gustavo Sainz naci6 en Mexico, D.F.,el13 de julio de 1940. Sus cuentos estan recopilados en los Anuarios del Instituto Nacional de Bellas Artes, publicados en 1959, 1961 Y 1962, asi como en"EI cuento mexicano del siglo XX," de Emmanuel Carba 110 (Empresas Editoriales, Mexico, 1964). Becario del Centro Mexicano de Escritores en 196263. Periodo Xirau. Ha publicado una novela, Gazapo(Ed. Joaquin Mortiz, Me xico, 1965), en vias de traducci6n a difa rentes idiomas; y una autobiografia dan tro de la serie Nuevos Escritores Maxica nos del Siglo XX Presentados por S.f Mis mos (Empresas Editoriales, Mexico, 1986).