FIORAVANTE, K. E & ROGALSKI, S.R. Da Geografia Às Imagens Do Cinema - Uma Discussão Sobre Espaço e Gênero A Partir de Pedro Almodóvar

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DA GEOGRAFIA S IMAGENS DO CINEMA: UMA DISCUSSO SOBRE ESPAO E GNERO A PARTIR DE PEDRO ALMODVAR
Karina Eugenia Fioravante Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Geografia, Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) karina_frr@hotmail.com
Sergio Ricardo Rogalski Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Geografia, Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG) srgiorogalski@yahoo.com.br
Resumo O objetivo desse artigo trazer algumas consideraes acerca das espacialidades e de suas relaes com as performances de gnero a partir do filme Todo sobre mi madre, produzido pelo cineasta espanhol Pedro Almodvar. Elegemos esse filme devido a dois motivos. Primeiramente por ter sido um filme de grande repercusso, tendo ganhado diversas premiaes especializadas alcanando, da mesma forma, uma grande audincia. Tambm devido s especificidades de gnero e espacialidade serem centrais na construo da trama. Nossa perspectiva metodolgica analisar as relaes conceituais desses dois elementos com a obra escolhida. Conclumos que a construo das vivncias cotidianas e da mesma forma, a construo das performances de gnero dos personagens apresentados, tm intrnseca relao com a espacialidade na qual esto inseridos. Nesse filme viajamos por duas espacialidades urbanas, as quais so construdas mediante a representao da personagem central da trama. Em Madrid, observamos uma clara normatividade espacial a partir da construo regrada da personagem. J a Barcelona que nos apresentada, subversiva, marginal. Observamos, portanto, que as representaes dos papis de gnero, e suas espacialidades so desconstrudos e reconstrudos em um incessante jogo representacional. Palavras Chave: Geografia; cinema; espao; gnero; Almodvar
Abstract The purpose of this essay is to bring some considerations towards the spatialities and its relations with gender performances construct by the movie 'All about my mother' produced by the Spanish filmmaker Pedro Almodvar. We chose this particular movie for two reasons. First, it was a movie with big repercussion, reaching this way, a large masse of people. Also because this specificities of
Revista Discente Expresses Geogrficas, n 07, ano VII, p. 11 - 31. Florianpolis, junho de 2011. www.geograficas.cfh.ufsc.br
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gender and spatiality are central all long the construction of the movie. Our methodological perspective is analyze the conceptual of this two elements with the film elected. We concluded that the construction of daily experiences, and similarly, the construction of gender performances of the characters presented are intrinsic related to the spatiality to which they belong. In this film we traveled through two urban spatialities, which are built by the representation of the central character in the plot. In Madrid, we observed a clear spatial normatively ruled from the buildings character. Instead, Barcelona is shown as subversive, marginal. We observed, therefore, that the representation of gender roles, and their spatialities are desconstructed and reconstructed in a non-stoping representacional game. Key Words: Geography; cinema; space; gender; Almodvar
INTRODUO
Este artigo tem por objetivo trazer algumas reflexes sobre a construo das performances de gnero e de suas espacialidades a partir da pelcula do cineasta espanhol Pedro Almodvar Todo sobre mi madre. Para tanto, dividiremos essa reflexo em dois eixos especficos de anlise. Em um primeiro momento discutiremos o conceito de espao geogrfico, uma vez que, na perspectiva desse ensaio, este aparece enquanto condio imprescindvel para desenvolvimento das tramas cinematogrficas. Esperamos tambm, obter xito no sentido de demonstrar que o espao e as espacialidades produzidas pelo cinema so um interessante vis de discusso para os gegrafos. Num segundo momento estaremos argumentando especificamente sobre as categorias de anlise que elencamos, ou seja, baseados no filme escolhido, estaremos discutindo as perspectivas de gnero e sexualidade na Geografia. Nesse artigo vamos explorar duas filiaes epistemolgicas pouco abordadas na cincia geogrfica. Primeiramente, o dilogo que pode ser imbricado entre o cinema e a Geografia. Da mesma forma, as discusses acerca do conceito de gnero e suas representaes espaciais, as quais vm sendo colocadas em segundo plano nas anlises da Geografia. As obras de Almodvar so desafiadoras, subversivas. O chamado diretor de mulheres vem criando em seus filmes verdadeiras espacialidades de transgresso, espacialidades onde o mais improvvel e extraordinrio apresentado como natural, parte imprescindvel de suas tramas. Escolhemos uma obra da produo flmica do cineasta espanhol Pedro Almodvar devido peculiaridade de suas criaes, as quais vm despertando o interesse de cientistas sociais das mais diversas reas. A produo flmica de Almodvar um campo riqussimo para o qual podemos direcionar nosso
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interesse geogrfico. Compartilhamos das idias de Cosgrove (1989) quando o autor afirmou que a geografia est em toda parte. No universo criado por Almodvar a Geografia, ou se podemos colocar dessa forma, as geografias se exacerbam. Para apoiar nossas discusses trazemos as perspectivas de gegrafas/os engajadas/os com as correntes feministas da cincia, bem como de outros pesquisadores que vm direcionando seu olhar para essas problemticas que envolvem noes de gnero e sexualidades, tais quais, Silva (2009), Rose (1993), McDowell (1999), Lauretis (1987). Da mesma forma, discutimos com gegrafos como Massey (2009) e Gomes (2008) para compreender as espacialidades produzidas pelas imagens flmicas. Para o ltimo, o conceito de cenrio se apresenta enquanto uma interessante possibilidade metodolgica de anlise para as imagens produzidas pelo cinema. Sendo assim, a partir desse conceito que pautamos nossas reflexes neste artigo. No nos interessamos por discutir qual era a inteno especfica de Almodvar. O que gostaramos de evidenciar que a filmografia desse cineasta, e em especial esse filme, um interessante caminho de reflexo e de dilogo entre a Geografia e as performances de gnero e sexualidades. isso que demonstraremos no decorrer de nossa reflexo.
DA GEOGRAFIA E O CINEMA: UM DILOGO ENTRE ESPAO E IMAGENS FLMICAS
Ns gegrafas/os somos treinados a direcionar nosso interesse para assuntos e fenmenos que tenham, intrnseca ou explicitamente, relao com o espacial. Os filmes, as imagens produzidas pelo cinema podem ser vistas da mesma forma. O que queremos dizer com isso? Que a Geografia pode, e se no deve, contribuir de forma ativa nesse processo, pois, sem a espacialidade construda pelos cenrios flmicos, no existe trama. Essa relao indissocivel. Sendo assim, defendemos que este assunto, alm de pertinente, pode ser um interessante vis para ns, gegrafas/os, abrirmos o nosso leque de interesse. Esse artigo contribui de duas formas; trazendo as discusses espaciais das produes flmicas, demonstrando, dessa forma, sua potencialidade para a Geografia, bem como, trazendo discusses relacionadas s questes de gnero e sexualidades. Abordagens de outras cincias j direcionaram seu interesse pela produo flmica de Almodvar, especialmente para o filme que discutiremos nesse artigo. Entretanto, a
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Geografia pode alimentar e provocar ainda mais discusses em um sentido nico, o espacial, pois este engloba de certa forma, todos os outros j tratados por outras reas co conhecimento, como violncia, preconceito, drogas, questes de HIV, entre outras. Quando analisamos as produes flmicas com um olhar crtico geogrfico percebemos o quanto a Geografia vem perdendo em no demonstrar o devido interesse a essa temtica. Observando a histria do pensamento geogrfico percebemos que a Geografia tem sido uma cincia que tem tradio a depositar seu interesse em determinadas temticas. Entretanto, nos ltimos anos estamos observando a difuso de uma srie de trabalhos que se intitulam pertencentes a uma corrente chamada de Nova Geografia Cultural. Esta linha est pautada em uma viso crtica s proposies da Geografia Cultural Tradicional, identificada com a Escola de Berkeley e da mesma forma, com as proposies de Carl Sauer. pregada, ento, a ruptura com o positivismo e com a noo de cultura enquanto conceito material e superorgnico. O foco dessa nova corrente passa, ento, a ser as sociedades contemporneas urbanas, deslocando o enfoque para manifestaes culturais no materiais, como a pintura, a arte e o cinema, por exemplo. O artigo de Duncan, publicado em 1980, intitulado The Superorganic in American Cultural Geography passa a ser um dos principais pilares das crticas realizadas Geografia Cultural Tradicional. O autor nega a noo de uma cultura que possa governar as aes dos indivduos,realizando uma severa crtica a ento abordagem vigente, a qual tendia a apresentar explicaes reificadas de cultura. Com o desenvolvimento da Nova Geografia Cultural surgem novas possibilidades investigativas, as quais podem ser discutidas com legitimidade e principalmente, com um ponto de vista especificamente geogrfico. A abertura que esse sub-campo nos confere um extraordinrio estmulo de valorizao a problemticas de pesquisas at ento negligenciadas. Temticas ousadas e inovadoras so relevantes na medida em que incitam o processo de renovao das discusses j estabelecidas e at mesmo criam novas metodologias originais (GOMES, 2008). O desafio desse artigo pensar geograficamente imagens e significaes produzidas por filmes. O interesse da Geografia pelo cinema recente, tendo maior expressividade ao longo da dcada de 2000. Em pesquisa realizada na Biblioteca Digital Nacional de Teses e Dissertaes no portal do Instituto Brasileiro de Informao de Cincia e Tecnologia IBICT e do Banco de Teses da Coordenao de
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Aperfeioamento de Pessoal do Ensino Superior CAPES com as palavras chave Geografia e Cinema, verificamos apenas treze trabalhos relacionados com a temtica. Quadro 1 Levantamento das produes sobre cinema e geografia Ttulo Uma Geografia do cinema: imagens do urbano Cinema e Geografia: a idealizao do rural A geografia dos cinemas do lazer paulistano contemporneo: redes e territorialidades dos cinemas de arte e multiplex Fronteiras hbridas nas geografias imaginrias do cinema gacho: o exemplo de cerro do Jarau (2005), de Beto Souza. Vila Floresta Cidade: territrio e territorialidades no espao flmico Cenas de um pblico implcito: territorialidade marginal, pornografia e prostituio travesti no cine Jangada Fronteiras da fala bala: Geografia do universo ficcional de cidade de Deus Espao pblico, imagem da cidade: uma anlise geogrfica do filme de Eric Rohmer (o signo do leoFrana, 1959) Gravando o Rio! A indstria do cinema e a metrpole do Rio de Janeiro Os dois Orfeus, representao da paisagem, favela no cinema: o olhar estrangeiro e o olhar de pertencimento Rio de cinema made in Brazil, made in everywhere: o olhar norte americano construindo e singularizando a capital carioca Por uma geografia pobre: personagens geogrficos e a contraposio de espaos de cinema A trilogia sobre a paisagem carioca na obra de Nelson Pereira dos Santos Ano 2008 2005 2009 Nvel Mestrado Mestrado Mestrado Instituio PUC SP UFRGS USP
2010 2009 2005 2007 2007 2009 2009
Mestrado Doutorado Mestrado Mestrado Mestrado Doutorado Mestrado
UFRGS UNICAMP UFC UFMG UFRJ UFRJ UERJ
2004 2008 2006
Mestrado Doutorado Mestrado
UFRJ UFRJ UERJ
Fonte: IBICT e CAPES Organizao: Fioravante, K. E., Rogalski, S. R., 2011
Como podemos observar no quadro acima, as produes flmicas permitem aos cientistas realizar as mais diversas abordagens. As temticas que podem ser discutidas a partir do cinema so plurais. O que gostaramos de evidenciar que apenas um desses
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trezes trabalhos publicados englobam questes relacionadas s sexualidades. Esse fato demonstra a impermeabilidade da cincia geogrfica brasileira a essas discusses. Entretanto, percebemos que todos esses trabalhos trazem um importante vis para a Geografia, ou seja, o debate espacial. Da mesma forma, em nossa reflexo, o espao se apresenta de forma central, uma vez que entendemos que condio essencial para que as tramas flmicas aconteam. O conceito de espao teve diversas abordagens ao longo da histria da cincia geogrfica, tendo sido desprezado e revalorizado de acordo com o contexto cientfico vigente. Compreendido enquanto matriz, simblico, campo de lutas e condio social, foi muitas vezes confundido com a evoluo da prpria cincia geogrfica (CORRA, 1995). As abordagens sobre espao sempre foram plurais, mostrando assim, que a razo dessa pluralidade a mesma da existncia da cincia (GOMES, 2010). Em nossa reflexo vamos compreender o espao atravs dessa noo de pluralidade, de multiplicidade. Entendemos o conceito de espao construdo a partir de duas categorias, uma fsica material e uma simblica. Ou seja, produzido pela distribuio das coisas, de fatos, bem como, pelas aes que se orientam em relao a essa distribuio (GOMES, 1997). Utilizamos tambm as discusses de Massey (1999), a qual nos apresenta trs proposies atravs das quais podemos compreender o espao/espacialidade. Pensar o espao como sendo produto de inter-relaes, ou seja, construdo por meio de interaes que vo do global at o intimamente pequeno. Da mesma forma, considerar o espao como a esfera que possibilita a existncia da multiplicidade, ou seja, a esfera na qual diferentes trajetrias coexistem e finalmente, pensamos o espao sempre em construo. O espao no concebido aqui como pronto, um receptculo para identidades prconstitudas e sim, como o espao da possibilidade, sempre em devir, pois, parafraseando Massey (2008) se o espao for aberto, o futuro tambm o ser. Os espaos flmicos, se assim os podemos chamar, se apresentam dessa forma. So construdos e desconstrudos constantemente mediante incorporao de novos simbolismos, de novas corporalidades, sempre estando conectado com seus
personagens. Nos filmes criados por Almodvar isso facilmente observado. As espacialidades criadas pelo cineasta so cenrios onde diferentes sujeitos coexistem, em harmonia ou no. Parece comum as crticas apontarem que os personagens criados por Almodvar so marginais, ou seja, em suas pelculas permeiam sujeitos como: homossexuais
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casados, mulheres com tendncias homicidas, travestis, transexuais, lsbicas com esteretipos destoantes, freiras drogadias entre outros. Outra caracterstica central do cineasta trazer s telas uma espacialidade urbana que nos apresentada de forma singular. Por que dizemos de forma singular? Pelo fato de que o urbano que nos apresentado parece se entrelaar perfeitamente com os seus personagens marginais. possvel mergulhar em um mundo onde as diversidades, alm de serem aceitas, so necessrias. A Academia tem dado pouca relevncia espacialidade de determinados sujeitos. As discusses trazidas pela Nova Geografia Cultural e pelas Geografias Feministas tm como um de seus maiores mritos a incorporao de temticas de pesquisa que vm sendo esquecidas pela cincia. As Geografias Feministas so plurais apresentando um grande escopo de interesse. No comeo da dcada de 1990, surgem os chamados estudos Queer, um sub-campo das Geografias Feministas o qual contempla temticas que at ento vinham sendo deixadas em segundo plano pelos pesquisadores feministas. Apoiados principalmente nas idias desconstrucionistas de Jacques Derrida (1974) e Michel Foucault (1976), os pesquisadores conseguem abraar temticas perifricas dentro do campo de poder acadmico. As/os pesquisadoras/es engajadas/os com esse sub - campo se interessam por temticas relacionadas s questes de sexualidades e suas representaes no espao. Essa abordagem leva compreenso de culturas sexuais, bem como evidencia a excluso e marginalizao de determinados grupos sociais, frutos da homofobia nas atividades econmicas e polticas. Interessante recordar que a produo geogrfica relacionada s sexualidades nos pases anglo-saxes esteve centrada em grupos de gays e lsbicas, sendo raras as abordagens espaciais de outras identidades sexuais, como transexuais, transgneros e assim por diante. Sendo assim, as/os gegrafas/os engajadas/os com as correntes feministas passam ento a pensar um espao mais complexo, composto por processos mltiplos, apontando sempre a relatividade das escalas de anlise (SILVA, 2003), pois como aponta Castro (1995), quando alteramos a escala de anlise de um fenmeno, o prprio fenmeno se altera. O conceito de gnero, elemento trazido pelas/os gegrafas/os feministas, aparece como importante ferramenta metodolgica, na medida em que surge como uma interessante possibilidade de subverso da viso hegemnica e universal da cincia moderna.
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Em nossa reflexo, compreendemos o conceito de gnero enquanto um mecanismo, uma fico reguladora atravs da qual se naturalizam as noes de masculinidade e feminilidade. Butler (2003) argumenta contra a idia determinista, na qual significados culturalmente construdos so inscritos em corpos anatomicamente diferenciados de homens e mulheres. Esses corpos passivos a inscrio cultural criam, na viso de Butler (2004) destinos to fixos e inexorveis quanto prpria viso biologizante contra a qual as feministas lutavam. Ela argumenta, ento, que as normas de gnero so incorporadas pela sociedade, regendo dessa forma a inteligibilidade social das aes humanas. Butler (1990) afirma que essa viso dualista prejudicial, na medida em que as identidades que no se encontram dentro dessa matriz binria tornam-se abjetas. A autora aponta, ento, que a linearidade entre sexo, gnero, desejo e prtica sexual uma falcia, pois os seres humanos, em sua vivncia concreta, transitam entre esses elementos, instituindo complexidades permanentemente abertas e em constantes transformaes. Utilizando essa perspectiva, Butler (2003) consegue dar visibilidade a sujeitos que at ento se encontravam invisveis. Defendemos que os corpos regidos pelas normas de gnero no esto limitados a executar os padres hegemnicos de feminilidade e masculinidade, ao contrrio, so maleveis. Essa a perspectiva que adotamos em nossa reflexo. Pensamos o gnero no apenas em sua variao entre masculino e feminino, mas sim, como uma ferramenta capaz de dar visibilidade a performances mltiplas, pluriversais. O engajamento de gegrafas/os com as discusses feministas se deve ao fato de que o espao vivenciado de forma antagnica por diferentes sujeitos, e que a questo de gnero, com todas suas interseccionalidades, como raa, etnia e classe, por exemplo, tem influncia central nisso. Tambm pensamos que a espacialidade interfere de forma ativa na construo das performances de gnero. Entendemos o gnero como uma performance, diferenciado espacial e
temporalmente. Ou seja, se institui mediante aes contnuas que, se de um lado expressam as normas de gnero, por outro comportam a sua desconstruo no processo de atuao, gerando configuraes fora dos eixos restritivos da bipolaridade e da heterossexualidade compulsria. Essa idia tambm foi central no momento de toda construo do questionamento desse artigo. Seria impossvel conceber a pluriversalidade criada por Almodvar nos
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apoiando em idias binaristas presentes na matriz heterossexual. Optamos por considerar essas trs performances de gnero, pois todas tm representaes espaciais muito prprias na produo de Almodvar. Dizemos muito prprias devido ao fato de que na grande maioria das vezes so desconstrudas. O esteretipo feminino incorporado socialmente de fraqueza e submisso subvertido. At mesmo a comum associao da mulher aos espaos privados negada, pois em Almodvar, as mulheres aparecem como figuras centrais nos espaos pblicos. Pedro Almodvar aclamado pela crtica como um diretor intimamente ligado s questes femininas e conhecido pela audincia devido a sua abertura a questes relativas s sexualidades, sendo estas, na grande maioria das vezes, apresentadas de forma crua e chocante. No filme Todo sobre mi madre, a linearidade execrada por Butler (2003) mais uma vez subvertida pelo cineasta quando ele nos apresenta Lola, travesti que ao longo da trama, pai por duas vezes. Lauretis (1987) traz que o gnero uma representao, como j afirmamos anteriormente. A autora tambm defende que a construo do gnero tambm comporta sua desconstruo. Essas idias no so inovadoras para quem est em contato com a bibliografia anglo - sax contempornea, entretanto o que inovador em Lauretis (1987) a interessante associao com o que ela chama de tecnologias do gnero. Segundo a autora, existem tecnologias que so capazes de produzir e reproduzir essas representaes, sendo os filmes uma delas. Na sociedade contempornea, globalizada, essas novas tecnologias de linguagem visual so interiorizadas de forma rpida. Um claro exemplo disso so as tendncias de publicidade lanadas em telenovelas ou em filmes de grande repercusso. Para Lauretis (1987) as representaes de gnero so interiorizadas da mesma forma. A Geografia tem dedicado pouco interesse pelas questes visuais. Rose (2001) alerta para o fato de que ns, cientistas sociais, necessitamos desenvolver a capacidade de interpretar e compreender imagens, uma vez que elas se constituem em importantes meios atravs dos quais a vida cotidiana se desenvolve. As imagens esto presentes em todas as formas de relaes sociais, sendo em determinadas situaes, utilizadas na substituio de palavras. Entretanto, a autora defende que no devemos esquecer que as linguagens visuais, na qual ela inclui as produes flmicas, no so inocentes, muito pelo contrrio, so construdas mediante uso de vrias prticas, tecnologias e conhecimentos. Apresentando vrios mtodos capazes de dar inteligibilidade a uma imagem, a autora no
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se posiciona, apenas defende a importncia de consideramos o agenciamento da imagem, ou seja, como j dito, sua capacidade de intervir no mundo, considerando as prticas sociais e os efeitos que elas produzem. Vrios autores como, Duncan e Ley (1997), Cosgrove e Daniels (1988) e Panofsky (1979) vm nos apontando metodologias de interpretao de produes visuais que vo desde uma iconografia da paisagem at noes de semiologia e aproximaes antropolgicas com a pertinncia social das imagens. Compartilhamos das idias de Rose (2001) quando a autora nos traz que no existe um mtodo que se sobreponha a outro. Existem sim, metodologias que so mais apropriadas aos estudos de determinadas imagens, sempre levando em considerao o objetivo de pesquisa. Gomes (2008) traz o conceito de cenrio como possibilidade explicativa, bem como, enquanto uma possvel interconexo entre a Geografia e o cinema. Para o autor, esse conceito serve como ferramenta para revelar o conjunto de figuraes espaciais e suas relaes com a estrutura narrativa. O autor defende que, toda e qualquer referncia a ordem espacial deve ser considerada, pois expressiva, ou seja, agrega significao trama. Em suas palavras,
(...) queremos a partir da palavra cenrio reconectar a dimenso fsica s aes, ou, em outras palavras, queremos associar os arranjos espaciais aos comportamentos e, a partir da, poder reinterpretar suas possveis significaes. (GOMES, 2008, p. 200)
Enfim, a compreenso de como se estabelecem as representaes espaciais constituintes das performances de gnero e sexualidades produzidas por meio da produo flmica de Pedro Almodvar um grande desafio terico e metodolgico, pois aborda dois elementos pouco comuns nas anlises geogrficas: os cenrios flmicos e as representaes de gnero. Nesse sentido, o artigo contribui no sentido de valorizar dois campos conceituais pouco explorados.
DA PELCULA TODO SOBRE MI MADRE: ESPACIALIDADES E PERFORMANCES DE GNERO
A obra flmica de Pedro Almodvar constituda por dezessete filmes, os quais apresentam peculiaridades e lembranas da vida pessoal do cineasta. Traremos a seguir
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uma breve apresentao de sua filmografia, a fim de contextualiz-lo, bem como sua produo. Seu primeiro longa - metragem, construdo de maneira irnica e irreverente, Pepi, Luci, Bom y otras chicas de montn1 (1980) caracteriza esse contexto. A pelcula questiona os clssicos comportamentos sociais e urbanos presentes na sociedade espanhola da poca. Em 1982, lana Laberinto de Passiones nos apresentando uma Madrid divertida e selvagem, cenrio da histria de amor entre uma jovem ninfomanaca e um rabe homossexual. Entre Tinieblas lanado em 1983, nos apresentando um universo de freiras catlicas que no abriram mo da cocana, dos bordis e de outros hbitos destoantes a seu contexto cotidiano. O quarto filme do cineasta, Qu he hecho yo para merecer esto?, de 1984, nos traz a espacialidade domstica construda pela viso de uma divertida diarista viciada em calmantes, a qual se questiona ao longo de toda a trama sobre o motivo de sua preocupao com a famlia. Matador lanado em 1986, trazendo o encontro de Diego Montes, um toureiro aposentado precocemente com Mara Cardenal, uma advogada criminalista que admira a arte dos matadores. La ley del deseo, de 1987, traz a histria de um diretor de teatro homossexual e seus dilemas em criar uma pea para sua irm transexual que muda de sexo para manter um caso incestuoso com o pai. O stimo filme do cineasta, Mujeres al borde de un ataque de nervios (1988), comumente apontado pela crtica como o filme de maior prestgio de Almodvar. Dele, conhecemos Pepe, uma mulher que v sua casa invadida pela mulher e filho de seu amante, pela namorada de seu filho e por uma amiga que est amorosamente envolvida com um terrorista. Nessa pelcula conseguimos observar de forma clara o olhar contestador do cineasta, provocando os valores morais e a esttica padro da classe mdia. Pedro Almodvar se encaixa no movimento cinematogrfico que crticos de cinema classificam como a Movida espanhola, ou seja, um movimento de jovens artistas que sacudiram culturalmente a Espanha ps - franquismo. Nos anos seguintes lana, tame!, em 1990, Tacones lejanos, em 1991, Kika em 1993, La flor de mi segredo em 1995 e Carne Trmula, em 1997. No primeiro, Almodvar traz um jovem que aps receber alta de um hospital psiquitrico deseja reencontrar uma atriz de filmes pornogrficos com quem passara uma noite do passado. Aps relutncia da jovem, ele a amarra em uma cama e
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Todas as informaes relativas filmografia de Almodvar foram extradas do livro STRAUSS, Frdric. Conversations avec Pedro Almodvar. Paris: Cahiers du Cinema, 2007. Revista Discente Expresses Geogrficas, n 07, ano VII, p. 11 - 31. Florianpolis, junho de 2011. www.geograficas.cfh.ufsc.br
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decide solt-la somente quanto aprender a am-lo. Tacones Lejanos mostra a tentativa de reconciliao de Becky com a filha que abandonou h muitos anos, o nico problema quando descobrem que dividem o mesmo amante. Kika constri a histria de uma maquiadora que chamada para embelezar um defunto. Depois de descobrir que o defunto est vivo, vivem uma histria de amor formada por uma rede de intrigas e assassinatos. La flor de mi segredo traz os dilemas de uma escritora que ganha vida escrevendo romances de pouca qualidade e de grande alcance. Em Carne Trmula, conta a trajetria de Victor, jovem que vai preso injustamente e aps sua estadia na cadeia sai para reencontrar Elena, mulher com quem teve um caso ocasional e que reluta em v-lo. No ano de 1999 lanado Todo sobre mi madre. Podemos dizer que essa pelcula foi construda a partir de uma intensa esttica do excesso. A cidade de Barcelona que nos apresentada a dos transgressores, dos sujeitos marginalizados e perifricos. Nessa Barcelona se passa a histria de Manuela, me que tem o filho morto no dia de seu aniversrio e sai busca de Lola, travesti pai de seu filho. Nesse filme podemos perceber claramente a desmistificao e desconstruo dos esteretipos de gnero e sexualidades. Ao longo da trama surgem personagens nicos, como a travesti Agrado e a freira grvida Rosa. Aps Todo sobre mi madre, o cineasta nos apresentou Hable con Ella, em 2002 e La Mala Educacin em 2004. O primeiro, com forte influncia do cinema - mudo, conta a histria de Benigno, enfermeiro apaixonado por uma jovem em coma e sua amizade com Marco, amante de uma toureira que, aps acidente, tambm entra em coma. Em La Mala Educacin, Almodvar nos traz um filme que construdo a partir de outro filme. Atravs dessa mistura de espacialidades, o cineasta traz a trajetria de outro cineasta, o qual se v salvo de sua crise de criao por seu colega de colgio e tambm primeiro amor de sua vida. As duas ltimas produes do cineasta so Volver em 2006 e Los Abrazos Rotos em 2009. Esses dois ltimos filmes so paradoxais entre si, pois, uma vez que a figura feminina idealizada em Volver, Almodvar nos apresenta em Los Abrazos Rotos, possivelmente o personagem masculino mais interessante de toda a sua filmografia. No pretendemos nos deter demasiadamente em uma apresentao de cada filme do cineasta, apenas trazer um panorama sobre sua trajetria no cinema. Seus personagens
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marginais, desajustados se complementam de forma harmnica com a espacialidade criada por Almodvar. Como j afirmamos, o filme que elegemos como foco de nosso interesse Todo sobre mi madre, foi lanado em 1999, nos trazendo uma trama que est intrinsecamente envolvida com duas das principais cidades espanholas, a capital Madrid e a cidade catal de Barcelona. A personagem principal dessa trama a enfermeira e me, Manoela, que devido morte do nico filho, tem sua vida completamente mudada. O que podemos observar ao longo da histria do filme, ou se assim podemos dizer, da histria da vida da personagem, a apresentao diferenciada de suas mltiplas vivncias espaciais. O que queremos afirmar com essas vivncias espaciais? Que ao longo do filme, essa personagem transita entre duas espacialidades urbanas, que so apresentadas de diferentes formas. Obviamente, como nos traz Corra (1995), cada cidade apresenta determinadas caractersticas e especificidades, as quais podem estar entrelaadas com questes econmicas, polticas, culturais, entre outras. No desconsideramos a importncia dessas abordagens, entretanto, o que percebemos no filme em questo que essas espacialidades diferenciadas esto intimamente relacionadas com as performances de gnero de cada personagem. Gostaramos de comear nossa anlise apontando primeiramente que nossa reflexo est pautada em uma caracterstica fundamental da personagem central Manoela. Ou seja, ao longo de toda a trama do filme e mediante sua vivncia das diferentes espacialidades construdas, uma de suas facetas performticas de gnero esteve sempre presente, com maior ou menor intensidade, a faceta materna. Podemos fazer um interessante link com a idia de interseccionalidade trazida pelas/os gegrafas/os feministas. Mediante a vivncia de distintas espacialidades, a personagem exacerba ou reprime esta caracterstica, mas nunca a descarta, exercendo-a de uma forma ou de outra. No incio do filme, a personagem Manoela vivencia o urbano de uma Madrid que denominaremos de normativo. Por que a utilizao desse termo? Pelo fato de que essa espacialidade foi construda a partir de uma idia clssica de sociedade. Optamos por esse termo, uma vez que nossa idia demonstrar as articulaes espaciais criadas por Almodvar, analisando o paradoxo existente entre as duas cidades utilizadas na
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construo da trama flmica, ou seja, Madrid e Barcelona, bem como as representaes e construes das performances de gnero. Na espacialidade madrilense criada por Almodvar, observamos que todos os elementos esto dentro de determinados padres de conveno social. A vivncia da personagem Manoela se passa da mesma maneira, na medida em que os espaos de sua vivncia se restringem a hospitais e a pontos tursticos da cidade. Como nos lembra Silva (2009), o espao, ou se podemos colocar, as espacialidades, so constitudas por meio de especificidades de gnero. Da mesma forma, os personagens apresentados, elementos constitudos e tambm constituintes da espacialidade de Madrid apresentam performances de gnero concordantes com a normatividade de gnero j discutida anteriormente. O que podemos concluir que a espacialidade construda de Madrid se d de forma concordante com as normatividades de gnero. No observamos em nenhum momento personagens que podemos chamar de marginais vivenciando essa espacialidade. Silva (2009) nos traz que alguns espaos se apresentam de forma interdita para determinados sujeitos. Pelo termo interdito a autora objetiva trazer a seguinte noo: no so espacialidades nas quais as pessoas so proibidas formalmente de ter acesso, mas sim, so induzidas, por comportamentos sociais de todos os envolvidos, a se retirarem. Em seu estudo com as travestis da cidade de Ponta Grossa, Paran, a autora observou que, geralmente esses sujeitos no tm acesso a espaos como escolas, faculdades e sofrem resistncia em espaos como hospitais e unidades de sade. Observamos isso no contexto do filme, pois no momento em que a personagem Manoela vivencia a Madrid normativa, no aparecem personagens interditos espacialidade construda. Nesse contexto, possvel concluir o quanto o cineasta consegue geograficizar o filme, bem como o fato de que suas escolhas espaciais interferem de forma decisiva na trama construda. Podemos ir mais alm ao sentido de nos questionarmos o quanto essas escolhas por determinadas espacialidades pode influenciar a maneira como a audincia constri sua imagem em relao a elas. Ao longo do filme, Almodvar vai mostrando de forma gradual o seu estilo de criar, trazendo a cada nova cena elementos que vo se tornando cada vez mais subversivos, at nos apresentar o auge do no convencional, a espacialidade de Barcelona. Em busca do pai de seu filho, Manoela se v em uma Barcelona criada e constituda por
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espaos subversivos e personagens discordantes. interessante observamos no filme que, da mesma forma em que existem espacialidades prprias de subverso da normatividade de gnero, esses sujeitos, personagens criados pelo cineasta permeiam por todas as outras espacialidades do filme. Podemos observar uma dessas espacialidades de subverso s normas de gnero na figura a seguir.
Figura 01 Espacialidade de Subverso Travesti na cidade de Barcelona. Fonte: Filme Tudo sobre minha me.
A figura demonstra a espacialidade travesti de Barcelona construda por Almodvar de forma subversiva e dinmica, ou seja, diferenciada das espacialidades estudadas pela Geografia no Brasil. Em pesquisa realizada por Ornat (2008), evidenciada que a prostituio travesti no Brasil, geralmente, ocorre nos espaos pblicos urbanos ou, mais raramente, em espacialidades restritas como boates e casas noturnas. Na Barcelona construda no filme, isso se passa de forma diferenciada, pois como podemos observar na figura 01 essa prtica se d fora da espacialidade urbana normativa, sendo realizado em um espao perifrico e isolado, o que tambm nos leva a crer que no existem participantes ocasionais nessa dinmica. Ou seja, os sujeitos envolvidos esto participando de forma ativa e consciente do contexto, bem como, que o conceito de interdio de determinados sujeitos a determinadas espacialidades se encaixa perfeitamente.
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Outra espacialidade subversiva apresentado no filme a Organizao No Governamental de apoio as vtimas de HIV/AIDS. Nessa casa de apoio so atendidos os chamados grupos de risco da poca, como: homossexuais, travestis, usurios de drogas injetveis e prostitutas. Almodvar mostra no filme que so espacialidades carregadas de preconceito e interdies, nas quais Manoela transita, nos demonstrando o quanto nossa corporalidade interfere na maneira como somos lidos socialmente. Utilizamos o termo lido de forma proposital fazendo ref erencia a idia proposta por Duncan (2005) de que a cidade pode ser lida, interpretada como um texto. Complementando sua idia, afirmamos que, da mesma forma, os corpos so lidos no espao. Goffman (1989) discute que nossa corporalidade interpretada pela sociedade e, da mesma forma, leva a sociedade a esperar certos comportamentos relacionados a esses corpos. Este um interessante link com as idias das perspectivas feministas, pois o gnero tambm evidenciado dessa forma. Pensando as performances de gnero a partir dos trs eixos analticos j comentados, podemos apresentar as seguintes anlises. Primeiramente, a feminilidade construda de forma no convencional. Podemos observar isso ao longo de todo o filme, entretanto, utilizaremos uma cena especifica para ilustrar essa dinmica, a qual est representada na figura a seguir.
Figura 02 Espacialidade feminina em Barcelona. Fonte: Filme Tudo sobre minha me.
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A figura representa uma cena do filme que se passa na casa de Manoela, onde esto reunidas quatro das principais personagens que constituem a trama. Podemos observar que essas quatro mulheres tm performances espaciais completamente diferenciadas entre si. Ou seja, Almodvar traz a me, a freira, a profissional e a travesti. Antes de continuarmos gostaramos de esclarecer que inclumos a personagem travesti Agrado nessa anlise, pois apesar de seu corpo biolgico ser masculino sua performance de gnero feminina. A feminilidade desconstruda por Almodvar no somente atravs da vivncia cotidiana espacial dessas personagens, mas tambm atravs de seus discursos. Nessa cena observamos um comportamento discordante com os padres de gnero pelas falas e aes das personagens, uma vez que seu vocabulrio vulgar e marginalizado. Com relao questo das masculinidades, Almodvar, busca demonstr-las de forma implcita, ou at mesmo, em segundo plano. Observamos que, ao longo do filme, essa construo se d de forma paradoxal, pois em determinadas espacialidades, como o espao pblico a noo de fora masculina exaltada, como observamos no pster apresentado ao longo de todo o filme da pea re-criada pelo cineasta Um bonde chamado desejo. Nesse pster observamos um homem que segura uma mulher pelos braos demonstrando seu domnio e fora em relao a ela. Entretanto, em outras cenas, e defendemos que a espacialidade crucial nisso, a dinmica, bem como a performatividade da masculinidade, se altera. A figura apresentada a seguir um exemplo.
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Figura 03 Masculinidades. Fonte: Filme Tudo sobre minha me.
Nessa cena, a desconstruo se d de forma explcita nos discursos dos personagens envolvidos. Em um dilogo com a personagem travesti Agrado, o ator Mario, em uma espacialidade privada, demonstra interesse pela performance feminina da travesti a tal ponto de se disponibilizar a troca de papis sexuais para obter o que deseja da personagem. Provocamos o leitor com alguns questionamentos que possam vir a surgir a partir dessa dinmica. Se o personagem masculino estivesse vivenciando a espacialidade pblica, ele adotaria o mesmo comportamento com relao travesti? Isso demonstra que a espacialidade na qual os sujeitos esto inseridos e a qual constroem intervm de forma ativa nas performatividades de gnero. As travestilidades, perspectiva trazida pela Geografia Queer permeiam toda a trama flmica, e tambm so construdas de forma peculiar. Nossa sociedade, como j discutimos anteriormente, condicionada a esperar determinados papis de
determinados corpos. No filme, Almodvar traz um elemento totalmente destoante do esteretipo cultural do sujeito travesti, a paternidade. Essa especificidade central, pois toda a trama flmica est conectada a ela. Observamos tambm que, independente da espacialidade, a imagem travesti associada prostituio, ou seja, mesmo fora da atividade profissional e exercendo outras funes a imagem de prostituta ainda emana da personagem. Constatamos, por fim, que Almodvar constri um verdadeiro jogo de performances de gnero e de suas espacialidades, elementos estes que no devem ser ignorados ou subestimados, pois so uma fonte riqussima para anlises geogrficas. Ou seja, ns gegrafas/os podemos encontrar no cinema um campo de informaes imenso para pesquisas, nos oportunizando a abertura de novas frentes de interesse.
PALAVRAS FINAIS
As tramas flmicas vm despertando, nos ltimos anos, o interesse de certo nmero de pesquisadores, os quais apontam que essas produes so um interessante caminho para expandirmos o hall de interesses da Geografia. A Nova Geografia Cultural e as Geografias Feministas se apresentam enquanto uma das mais desafiadoras e
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inovadoras reas do conhecimento geogrfico, trazendo temticas ousadas e inovadoras. interessante atentar para o fato de que existem vrias metodologias para analisarmos um filme, nas mais diversas reas do conhecimento. Na Geografia isso se d mesma forma. Nossa perspectiva metodolgica identificar possveis associaes conceituais com a trama construda, as quais conferem inteligibilidade, bem como cientificidade, ao contexto flmico. Como j afirmamos anteriormente no objetivamos trazer uma discusso nica acerca das representaes de performances de gnero e suas espacialidades na obra Todo sobre mi madre. Apenas trazer algumas discusses, as quais se baseiam em um ponto de vista especfico. Deixamos dessa forma a provocao e a sugesto de que outros pesquisadores direcionem seu olhar para a filmografia de Pedro Almodvar. Observamos com esse artigo que a filmografia de Pedro Almodvar se apresenta enquanto um frtil campo para anlises geogrficas. Em sua filmografia, e em especial no filme que elegemos como referencial, a pelcula Todo sobre mi madre, podemos observar especificidades de gnero, concluindo da mesma forma, que essas performatividades tm intrnseca relao com um fator espacial, se assim podemos colocar. Evidenciamos da mesma forma, que o espao, ou de outra forma, a espacialidade agente ativo na construo e representao das performances de gnero. Podemos conceber as espacialidades criadas por Almodvar, utilizando Massey (2008), como esferas que possibilitam a existncia da multiplicidade, sempre em construo por sujeitos plurais, os quais coexistem em harmonia ou no. A partir desse filme podemos viajar por dois espaos urbanos que so construdos de formas muito diferenciadas. As cidades de Madrid e Barcelona so recriadas na pelcula levando em conta a representao que Almodvar objetivou evidenciar da existncia da personagem central da trama. Sendo assim, conclumos que a construo das vivncias cotidianas dos personagens tem intrnseca relao com a espacialidade na qual esto inseridos. Suas performances de gnero, portanto, no fogem dessa relao. A Academia ainda encontra constrangimentos na discusso de determinadas temticas. Da mesma forma, a construo da cincia, embebida em ntidas relaes de poder, acabou por tornar determinadas temticas invisveis, silenciando os discursos de determinados grupos. As reflexes trazidas nesse artigo so uma tentativa de dar maior visibilidade s discusses sobre gnero e sexualidades na cincia geogrfica, uma vez que demonstramos que suas construes e representaes esto intimamente ligadas
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com o espao. Lembramos da mesma forma, que a Geografia, assim como todas as outras cincias, deve manter-se atenta s transformaes sociais, reconstruindo-se e remodelando-se para ser capaz de abarcar novas demandas e novas temticas.
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FIORAVANTE, K. E & ROGALSKI, S.R. Da Geografia Às Imagens Do Cinema - Uma Discussão Sobre Espaço e Gênero A Partir de Pedro Almodóvar

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DA GEOGRAFIA E O CINEMA: UM DILOGO ENTRE ESPAO E IMAGENS FLMICAS

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Fonte: IBICT e CAPES Organizao: Fioravante, K. E., Rogalski, S. R., 2011

DA PELCULA TODO SOBRE MI MADRE: ESPACIALIDADES E PERFORMANCES DE GNERO

Figura 03 Masculinidades. Fonte: Filme Tudo sobre minha me.

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