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SELIJOT, paso a paso

El sbado anterior a Rosh Hashan despus de la media noche en todos los Batei Jabad Este ao el sbado 13 de setiembre despus de la media noche (en los templo de Jabad a la 0:30 de la maana del domingo) recibamos las Selijot del primer da, luego el lunes por la maana antes de la plegaria de Shajarit (plegaria matutina) recitaremos las Selijot del segundo da, as cada maana hasta el jueves que diremos las Selijot del da quinto. En la vspera de Rosh Hashan, el viernes antes de shajarit recitaremos las Selijot de la vspera de Rosh Hashan. Al levantarse para Selijotaunque todava es antes del amanecer, la persona debe lavar ritualmente sus manos y recitar las bendiciones correspondientes [es decir, Al Netilat Iadim]. Luego de recitar las Selijot con la llegada del amanecer, las manos son lavadas ritualmente una vez ms, pero sin repetir la braj. Antes de las Selijot, tambin deben recitarse las bendiciones de la Tor (Sidur, pgs. 9-10). ~ En las comunidades sef ardes se acostumbra a recitar todas las Bendiciones Matutinas (Birjot HaShajar) luego del lavado de las manos al levantarse. ~ En las comunidades ashkenazes se acostumbra que el Of iciante (jazn) vista un talit aunque an sea de noche. Esta costumbre tiene su origen en las palabras de nuestros Sabios respecto de las Selijot: Di-s Se envolvi en un talit, mostr a Mosh el orden de las oraciones, y luego le ense los Trece Atributos de Misericordia. Debido a que se debe recitar una bendicin al ponerse el talit cuando es de da (y esta bendicin no puede recitarse en este momento, pues todava es de noche y por lo tanto no es un tiempo apropiado para ponerse el talit), se acostumbra a que el Of iciante utilice un talit prestado, lo que lo exime de recitar una braj. La esencia de las Selijot es el recitado de los Trece Atributos de Misericordia que se enumeran en el versculo (Exodo 34:6-7): Di-s, Di-s, Seor compasivo y benvolo Asimismo, durante las Selijot se pronuncia la conf esin, por cuanto tambin sta constituye una parte esencial de las oraciones suplicando el perdn. Nuestros Sabios citaron a Rab Iojann: De no hallarlo escrito textualmente en el versculo, esto no podramos decirlo! Aprendemos [de las palabras de Di-s a Mosh] que Di-s Se envolvi en un talit, como un Of iciante, y mostr a Mosh el orden de las oraciones. Di-s le dijo: Cala vez que Israel peque, que se atenga a este orden de oraciones y Yo lo perdonar. Los siguientes constituyen los Trece Atributos: 1. Di-s, (A-do-nai) Yo soy Aquel que es compasivo antes de que el hombre peque, aunque s que al f inal pecar. 2. Di-s, (A-do-nai) Y Yo soy Quien es compasivo luego de que el hombre peca y retorna al buen camino. 3. Seor (E-/) Tambin ste es un atributo de misericordia, como est escrito: E-l, por qu me has abandonado? Y no se puede decir al atributo de justicia severa: Por qu me has abandonado? 4. compasivo (Rajm) Tiene compasin de los pobres; 5. y benvolo, (veJann) Es benvolo con los ricos; 6. lento para la ira (Erej Apim) El es paciente y no Se apresura a castigar, pues espera a que el hombre, quizs, se arrepienta; 7. y de inmensa bondad (veRav Jsed) El Se comporta benevolentemente con aquellos que carecen de mritos; 8. y verdad. (veEmet) Recompensa a aquellos que satisf acen Su voluntad; 9. Mantiene la bondad por dos mil generaciones, (Notzer jsed lalaf m) Atesora la benevolencia que la persona hace f rente a El durante miles de generaciones; 10. perdonando iniquidad, (NosAvn) Perdona las f altas que el hombre comete premeditadamente;

11. trasgresin (vaFsha) Perdona las iniquidades que el hombre comete en un espritu de rebelda; 12. y pecado. (veJata) Perdona los pecados cometidos sin intencin; 13. Y El limpia (veNak) Absuelve a aquellos que se arrepienten, mas no a los que no se arrepienten. Los Trece Atributos slo se recitan al orar junto con la congregacin. Quien recita las Selijot a solas, saltea los Trece Atributos (o los dice, segn algunas autoridades, con la tonada usada al leer un pasaje de la Tor). La persona que dirige a la congregacin en el recitado de las Selijot tambin hace de Of iciante para el servicio de Shajarit, ya que quien comienza una mitzv, se le dice: Compltala! Algunos acostumbran a ayunar en el primer da de Selijot.