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BRASIL URGENTE: AS DUAS FACES DA MOEDA

Cristyangelo Gomes de OLIVEIRA Ilana kelly freire de LIMA Tamara Adriana Morelli FONSCA Thianna Vtor de Lima CMARA Universidade Potiguar, Natal, RN

RESUMO:

Brasil Urgente: as duas faces da moeda diz respeito ao tratamento dado notcia por programas policias e como os apresentadores desses programas so retratados. Levando o tema at a base sociolgica e cultural do Brasil, assim como, o histrico social da mdia como produto desta sociedade.
PALAVRAS-CHAVE:

Brasil Urgente; Jos Luiz Datena; Programas policiais; Rede Bandeirantes; Michel Foucault; Panoptismo; Espetculo em programas policiais.
1. INTRODUO

Segundo Valdir Jos de Castro (2006, p.123), S por meio da crtica ser possvel argumentar a sua autonomia diante da cultura, bem como os necessrios conhecimentos para produzir novas formas de cultura, que venha ao encontro da liberdade e do respeito ao ser humano enquanto pessoa. Sendo assim, como podemos criticar o programa Brasil Urgente sem envolver toda a carga histrica de nossa cultura e a base sociolgica de nossa comunicao? Vamos apresentar neste trabalho parte do contedo sociolgico e filosfico onde programas policiais com formatos como o do Brasil Urgente fincam suas colunas.

2. OBJETIVO

Refere-se a imagem do apresentador em carter profissional e em carter pessoal.

Esclarecer parcialmente a atual abordagem dada pela mdia notcias policiais utilizando como exemplo o programa Brasil Urgente (2001 presente) que integra uma linha de programas polcias com linguagem singular no repasse e cobertura da informao. Explanado em trs esferas, o artigo iniciar a abordagem focado na imagem refletida do apresentador, onde encontraremos a maior carga de significncia e diferencial para o programa, sendo esta a Esfera Primeira. A segunda, trar culturalmente e filosoficamente os motivos que levam a mdia a tratar a informao como ela . Assim teremos as duas primeiras esferas com foco na disciplina Fundamentos das Cincias Humanas e da Cultura. Por ltimo, a Esfera Terceira analisar o discurso formador do apresentador onde estar voltada para a disciplina Bases Sociolgicas da Comunicao. Todas as Esferas com razes nos textos de Michel Foucault.

3. JUSTIFICATIVA

A partir de todas as opinies pouco sutis e escassas sobre o programa Brasil Urgente, optamos por esclarecer o que esta entremeado nesse emaranhado de adjetivos tanto ao programa quanto ao apresentador. Como quantidade no sinnimo qualidade, qualidade no sinnimo de crtica verdadeira, buscamos um vislumbre do que desejamos, no somente para ns: viso com avaliao sem ser destrutivo e com fora, se for para mudar, de mudana verdica e no apenas uma troca de lugares. O que seria algo muito complicado pode ser muito simples se observado com cuidado e ateno. Por que no debater, fatos de uma rotina banal, um assunto que pode ser to srio quanto tantos outros? Aqueles, to importantes para nosso pas?

4. REFERENCIAL TERICO 4.1.

PRESSUPOSTOS TERICOS PARA FUNDAMENTOS EM CINCIAS HUMANAS E DA

CULTURA
4.1.1. ESFERA PRIMEIRA: APRESENTADOR

Quando h o encontro de duas linhas, dois jeitos, duas formas de comunicao, podemos constatar a construo de uma interao concreta e reforada de uma grande massa

de informao. Essa a frmula (do sucesso) usada pelo programa Brasil Urgente, a mesma que conquistou e vem conquistando cada dia mais brasileiros. O programa estreou em dezembro de 2001 com o apresentador Roberto Cabrini, que logo em 2003, foi substitudo por Jos Luiz Datena. Passado 10 anos, Datena surpreende com sua capacidade de liderana nessa frmula de comunicao, onde cenas bizarras, e crimes hediondos vem dividir o mesmo palco com o apresentador. A mais velha especializao social, a especializao do poder, encontra-se na raiz do espetculo. Assim o espetculo uma atividade especializada que responde por todas as outras. a representao diplomtica da sociedade hierrquica diante de si mesma, na qual toda outra fala banida (BAUMAN, 2011). Essa especialidade do espetculo que Luiz Datena demonstra no palco com holofotes, microfones e com milhes de brasileiros como telespectadores assistindo-o atravs das lentes televisivas a forma que conduz o picadeiro do programa Brasil Urgente. Tornando em piada o controle do dito pelo no dito, a crtica excessiva que poderia arruinar a vida pblica de qualquer apresentador presenteia-o com o ttulo de defensor do oprimido.
preciso que haja, de um modo ou de outro, subordinao: ou o texto regrado pela imagem (como nesses quadros em que so representados um livro, uma inscrio, uma letra, o nome de um personagem), ou a imagem regrada pelo texto (como nos livros em que o desenho vem completar, como se ele seguisse apenas um caminho mais curto, o que as palavras esto encarregadas de representar). (FOUCAULT, p39, 2008)

O que deveria ser uma imagem subordinada, muito contrariamente grita plenos pulmes um discurso que dar nome a paisagem (notcia), falar com preciso dos aspectos envolvidos (polcia, criminoso, familiares, polticos) e encerrar com seu discurso de carter extremamente pessoal. Dentro de uma imagem de revolta, de indignaes, com o seu poder de persuaso, automaticamente retira-se a ideia de que se quer mudana, de que a situao (brasileira) inaceitvel e que precisamos controlar a violncia s que a mensagem que fica a de estagnao. A modo inicial uma enxurrada de criminosos e vagabundos so a fonte de todos os problemas que nos atingem seja quem estiver no alvo. A estrutura do programa necessita direcionar, jogar a raiva que ele mesmo gera e o criminoso recebe o todo que culturalmente reprimimos. Assumindo sua postura ativa de autoridade, falando assertivamente, elevando o volume da voz, envolve o que seria apenas um discurso jornalstico imparcial tornando

verdadeiro seu discurso. O apresentador desse programa constri um cenrio no qual ocupam a posio de referncia moral do povo brasileiro que sente-se injustiado. Com sua forma de se comunicar e dono de um ideal inquebrvel, o seu discurso no permite qualquer tipo de questionamento exatamente por assimilarmos ele como a verdade. So nesses momentos que alcanamos a base mais significativa da populao e a mais despreparada. Tendo sua audincia entre as maiores do pas, o programa no deixa espao para outros concorrentes. Usa ferramentas de ltima gerao como imagens de helicpteros, cmeras em HD, e o pioneiro na televiso brasileira a permitir participao de telespectadores; tambm utiliza um servio de SMS onde as mensagens dos telespectadores so mostradas ao vivo. Seu formato, no entanto, tende a induzir consideravelmente apatia, conformidade e a manuteno dos problemas existentes ou invs da denncia. O jornalismo policial mais uma ocasio na qual os indivduos buscam mecanismos compensatrios para suas frustraes e formas de expresso para a agressividade contida. Dessa forma, Datena coroado com toda as presilhas miditicas, do formato, que permitem seu estouro ocasional todos os dias em que vai ao vivo as telas.
4.1.2. Esfera Terceira: Notcias policiais e casos de grande relevncia nacional

Envolvido pela linha popular no qual esta inserido o programa Brasil Urgente aborda o panorama policial de forma dinmica com entrevistas ao vivo com indivduos de grande importncia (polticos, representantes das foras policias, governadores) no contexto local da matria, indo at a cobertura tambm ao vivo de tragdia, sejam elas do cunho em questo. No ao acaso que este formato de programa , deveras, bastante aclamado pela maioria do povo brasileiro que carrega em seu mago cultural resqucios de revolta. Seja ela pela falta de ao do governo, pelo descaso com que a polcia demora a agir, pelo tratamento exageradamente humanizado aos criminosos em destaque em determinado momento, etc.. Impossibilitados de ir em frente e expor, construir e por em prtica as aes que uma maioria tem como justa, nossos cidados do o crdito a crtica e exposio exacerbada feita pelos apresentadores desses programas. Como assimilar, ento, o que ocorre nos bastidores para que a notcia seja tratada dessa forma? A princpio pensamos em nossos filhos, amigos ou vizinhos que vo ao colgio em busca de conhecimento. Avanamos do castigo, da palmatria, dos exerccios de repetio interminveis para sala de aula sem professores, professores desinteressados, alunos desinteressados, sala de aula com aluno e sem professor, enfim, sem contar com os outros

inmeros casos e razes no meio de nosso avano. Um tipo de controle foi retirado. Todavia, algum outro foi implantado, nessa fatia de tempo? Foucault descreve o que disciplina:
Na disciplina, os elementos so intercambiveis, pois cada um se define pelo lugar que ocupa na srie, e pela distncia que o separa dos outros. A unidade no , portanto nem o territrio (unidade de dominao), nem o local (unidade de residncia), mas a posio na fila: o lugar que algum ocupa numa classificao, o ponto em que se cruzam uma linha e uma coluna, o intervalo numa srie de intervalos que se pode percorrer sucessivamente. A disciplina, arte de dispor em fila, e de tcnica para a transformao dos arranjos. Ela individualiza os corpos por uma localizao que no os implanta, mas os distribui e os faz circular numa rede de relaes.

Atualmente nossa relao acadmica mantem-se confusa. Perdidos entre mostrar ao aluno que um professor pode aprender com ele e a quebra violenta entre a linha tnue que o respeito singular que, como aprendizes, devemos ter e como devemos nos portar diante dessa nova forma de abordagem. Tudo, quase sempre, na ordem do dever. Saindo desse crculo de aprendizagem e subindo mais um degrau em nossa carreira de cidado, passamos ao jovem-adulto que no cruzou com qualquer sombra de articulao disciplinar e se cruzou no teve interesse. Com pouco ou nenhum pensamento filosfico no patamar crtico da expresso temos indivduos a merc de suas prprias ideias ou de ideias de uma massa dominante. Este individuo no construir nenhum tipo de pensamento divergente, ser arrastado por seu meio, ser envolvido pela cultura local (boa ou m), por fim, o que resta desse indivduo? Avaliando a situao atual como um infeliz efeito domin que no emergiu no sculo XXI, mas que vem se arrastando vergonhosamente a bem mais tempo, no deveramos avaliar o formato do programa como um mero acaso de grande audincia, ou aglomerado de quaisquer notcias polmicas. Ao assistirmos a programas como o Brasil Urgente somos aproximados de um micro (ou macro) sistema disciplinar. Temos um alpha (apresentador) que nos guia e ao mesmo tempo aproxima-se de nosso nvel, com sons altos amedronta quem nos afronta, integrado em nossa famlia chora por nossas vidas frgeis, protege nosso direiro de expresso. Construindo um crculo especfico onde rejeitaremos o que malfico e abraaremos o que nos sensibiliza, disciplinando seus telespectadores a detectar o mau e se fazer valer como verdade. Apresentador com imposio, expondo seu pensamento e sua perspectiva geral (e suscetvel a falha) da notcia.

4.2.

Pressupostos tericos Bases Socilogicas da Comunicao

4.2.1. Esfera Terceira: O discurso formador

Sobre a vontade de verdade, Foucault faz a seguinte colocao:


Ela conduzida, mais profundamente sem dvida, pelo modo como o saber aplicado em uma sociedade, como valorizado, distribudo, repartido e de certo modo atribudo. Recordemos aqui, apenas a ttulo simblico, o velho princpio grego: que a aritmtica pode bem ser o assunto das cidades democrticas, pois ela ensina as relaes de igualdade, mas somente a geometria deve ser ensinada nas oligarquias, pois demonstra as propores na desigualdade. (FOUCAULT, p. 17, 1999)

Sendo a esfera maior do programa Brasil Urgente, Jos Datena entrega sua opinio ao pblico e faz dela verdade. Com seu tratamento imponente informar a sociedade, dar valor a notcia, distribuir os casos de maior relevncia e imputar seu discurso a ele. Ao destrinchar as entranhas desse discurso to efetivo veremos o panoptismo de Foucault. No ponto central teremos Datena como torre central de vigilncia. De l helicpteros e carros de reportagem saem em busca de homens e mulheres, casos e horrores em andamento ou em destaque. Desde vdeos em elevadores, ou em entrada de prdios, ou em locais de trabalho. Cmeras que registram o que nossa mente no pode registrar. O panoptismo vem como um aliado a globalizao, e uma mdia que apela novamente para cidados despreparados. Depois da viglia, atrelam-se as formas disciplinares de castigo entranhadas sempre no discurso do apresentador. Disciplinar e castigar o criminoso, de forma a entender o quo grave foi o que ele fez. Por na linha, uma ova, diz Datena ao ver um menor de idade enviado ao centro de internao de menores infratores, onde comumente so mantidos e logo que liberados continuam na criminalidade, onde vemos a ineficincia do sistema tratada como incompetncia do governo, segundo Jos. Ao mesmo tempo em que roda as engrenagens do poder disciplinar ele protege e alcana ainda mais a influncia e a verdade na famlia ou indivduo. Consequentemente, enxergaremos as formaes de padres fixando-se. Segundo Foucault (p153, 1987), relacionar atos, os desempenhos, os comportamentos singulares a um conjunto, que ao mesmo tempo campo de comparao, espao de diferenciao e princpio de regra a seguir. Seu discurso por si s impe-se, e a partir da fixao e organizao dos esteretipos que surgem na classificao de personalidade at o tipo de penalizao que o

sujeito merece desenhamos o procedimento dos padres que a maioria dos brasileiros utilizam ao tratar de algum criminoso, de algum poltico, exigir algum direito, etc. O discurso do apresentador no pode fugir ao tom injustiado. Exatamente por tratar-se de um formato de denncia crtica. A ideia passar ao telespectador que ningum esta sendo protegido, seno os bons cidados. Mesmo que o alvo seja algum poltico, isto no deve interferir no entusiasmo da crtica assim como no se deve deixar de elogiar quando um trabalho bem feito. E, sobre todos esses pontos, mantem-se os padres de tratamento da sociedade (abrangendo tambm os padres da mdia nacional) usuais a atos de impunidade, de desastres, sequestros, e todo o contedo abordado no programa. Finaliza Foucault (p.154, 1987), a instituio disciplinar compara, diferencia, hierarquiza, homogeneza, exclui. Em uma palavra, ela normaliza.
Mas, por outro lado, o comentrio no tem outro papel, sejam quais forem as tcnicas empregadas, seno o de dizer enfim o que estava articulado silenciosamente no texto primeiro. (...) O comentrio conjura o acaso do discurso fazendo-lhe sua parte: permite-lhe dizer algo alm do texto mesmo, mas com a condio de que o texto mesmo seja dito e de certo modo realizado. A multiplicidade aberta, o acaso so transferidos, pelo princpio do comentrio, daquilo que arriscaria de ser dito, para o nmero, a forma, a mscara, a circunstncia da repetio. O novo no est no que dito, mas no acontecimento de sua volta. (FOUCAULT, p. 17, 1999)

Como ento podemos criticar Datena por seus comentrios nem sempre oportunos? Escolhido por sua personalidade inigualvel, tem suas prprias opinies, tece seus comentrios adicionais, questiona as autoridade da forma que ele deseja, e reage a situaes inesperadas como qualquer outro reagiria (mesmo que de maneira diferente). Escolha oportuna da emissora que vislumbrou um discurso ainda melhor para a audincia. Suas opinies e queixas aproximam-se ou so iguais a de qualquer outro brasileiro, no trata de forma distante e complicada a notcia, atia a raiva em concordncia com a maior raiva de impunidade do telespectador e se faz valer quando torna a impotncia em meramente um detalhe quando consegue falar ao vivo com algum representante do governo. Alcana a imagem que a maioria dos brasileiros socialmente guarda e reprimi quando trata-se de fazer algo. A mdia nada mais faz do que coroar o apresentador. Todo o resto ele j tem, ou melhor, a cara. Destarte, investimos tempo demais criticando a exaltao do apresentador, sem filtrar o discurso formador e que todos ns temos, apesar de resguardado. Foucault diz (p31, 1999), mas h mais; e h mais, sem dvida, para que haja menos: uma disciplina no a soma de tudo o que pode ser dito de verdadeiro sobre alguma coisa; no nem mesmo o

conjunto de tudo o que se pode ser aceito, a propsito de um mesmo dado, em que virtude de um princpio de coerncia ou sistematicidade.

5. METODOLOGIA

Michel Foucault base principal deste artigo. As trs esferas abordadas pelo artigo utilizam-se, cada uma, de uma obra especfica do autor. A primeira, analisando a imagem do apresentador; a segunda, analisando a notcia; e a terceira, analisando o discurso. Todas essas esferas foram complementadas por comentrios encontrados na internet (especificamente no compartilhamento da notcia em redes sociais) sobre comentrios do Datena, onde vrios usurios expem elogios ou desagrado (em sua grande maioria) diante da postura do apresentador e da abordagem dada pelo programa a casos hediondos e entrevistas polmicas. Em resposta a entrevista dada a Rafael Hocsman, houve grande repercusso de comentrios sobre as revelaes de Jos Datena, e em uma contagem simples e aproximada foi possvel confirmar os dados apresentados neste artigo.

6. CONCLUSES

Partindo do geral para o especfico, enxergamos a imagem, escutamos a notcia e assimilamos o discurso. E assim tentamos cumprir nossa tarefa, mesmo que nfima, de enxergar o que no comum. Desejamos, sem pedir muito, que nossos olhos e de toda a populao possa extender-se a essas sombras que carregamos. Sem pensar que elas so ms (afinal, passado) e muito menos imutveis (para mais e no para menos, podemos alter-lo a custo moderado).

REFERNCIAS

FOUCAULT, Michel. Isto no um cachimbo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. FOUCAULT, Michel. Vigiar e punir: histria da violncia nas prises. Petrpolis: Vozes, 1987. FOUCAULT, Michel. A ordem do Discurso. So Paulo: Loyola, 1996. BAUMAN, Zigmunt. 44 Cartas do mundo lquido moderno. Rio de Janeiro: Zahar, 2011.

CASTRO, Valdir Jos de; COELHO, Cludio Novaes Pinto. Comunicao e sociedade do espetculo. So Paulo: Paulus, 2006. Brasil Urgente reage e Datena fica em 2 lugar no ibope. Disponvel em: < http://f5.folha.uol.com.br/televisao/957108-brasil-urgente-reage-e-datena-fica-em-2-lugar-noibope.shtml>. Acesso em: 19 jun. 2013. HOCSMAN, Rafael Bastos. 8 minutos Datena. Disponvel em < http://www.youtube.com/watch?v=7wHnZE8RnwU&feature=c4-overviewvl&list=PLhwuS2XYcJ3thaZfpiLk1X_pxwmW4JBSR>. Acesso em: 19 jun. 2013.