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Carta de Kiko Argello para la cuaresma de 1978 KIKO ARGELLO CAMINEO.INFO.

- Hace unas semanas ya que hemos comenzado la cuaresma. En la revista escrita en italiano I SEGNI DEI TEMPI apareco publicada una carta del iniciador del Camino-Neocatecumenal Kiko Argello que por su actualidad e inters reproducimos integramente. Pars, mircoles de Ceniza 1978 Queridos hermanos: Que la paz y el gozo de Nuestro Seor Jesucristo est con todos vosotros. A l, que nos ha mostrado lo que es la misericordia, la gloria y la bendicin por los siglos. Obedeciendo al deseo de tantos de vuestros catequistas itinerantes, de que escribiera una carta con ocasin de la Pascua, en la cual pudierais encontrar una ayuda y una gua para la Vigilia Pascual, me he puesto a escribir, no sin el reparo propio del que no sabe escribir (vosotros sabis que lo hago muy raramente) y con el temor de repetiros cosas que muchos ya sabis. Esta es la quinta carta de Pascua que escribo a las comunidades. En las otras cuatro me parece que se han descrito, ms o menos, las principales caractersticas de nuestra Fiesta. De todas formas, intentar deciros algo. Hoy, Mircoles de Ceniza empieza la Cuaresma y esta viene a m llamndome a la conversin. Mi gran deseo sera irme al desierto a rezar pero no es posible. Pienso en las tres tentaciones de Jess y esto me ayuda en esta cuaresma a empezar de nuevo el combate: el corazn. Cunto quisiera amar a Jess con todo el corazn sin murmurar contra l cuando me siento triste o cuando sufro la incomodidad, las incomprensiones o los problemas propios de mi condicin de apstol itinerante! La primera tentacin: Israel murmura contra Dios porque, segn ellos, comen un pan miserable en el desierto y se acuerdan de las cebollas, la carne, los melones y el pescado de Egipto. Tambin yo me acuerdo de Egipto y soy tentado por la concupiscencia de los ojos, por la sensualidad, tantas veces por el desierto del afecto, por el deseo de descansar, en resumen, de buscar mi gusto en todo. Jess est cuarenta das en el desierto; es incmodo, es duro sentir hambre, hambre de amor, hambre de afecto, de comodidad, de pan. Si eres Hijo de Dios Por qu tienes que sufrir? Si Dios es tu Padre te debera amar, debera desear lo mejor para ti. Por qu debes pasar hambre? Di que estas piedras se conviertan en pan Jess hazme responder contigo hoy y maana No slo de pan vive el hombre, sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios. He aqu que tu palabra se me da en la historia, en mi historia concreta de cada da, en mi cruz de hoy: ELLA, MI PAN. Maestro, come. Mi alimento es hacer la voluntad de Aquel que me ha enviado, la Iglesia sabe que yo tengo esta tentacin y me defiende y me ayuda contra mi mismo. Y en esta cuaresma me dice: ayuna, ayuna seriamente, y se alejar de ti el demonio cuando vea tu voluntad decidida a aceptar el PAN de la voluntad de Dios. Seor, aydame a quererte con todo mi corazn. Shem (escucha) Israel, amars a tu Dios con todo tu corazn, ests sobre la cruz con el corazn golpeado y roto. Moiss golpe la roca del corazn incrdulo y dud, los soldados no dudan, golpean, hieren, matan y man sangre y agua, y los que lo vieron dan testimonio de ello. De tu costado man, Seor, la vida de la nueva Eva. Del nuevo Adn, la nueva humanidad: una nueva creacin, un nuevo corazn, no de piedra, Seor, sino de carne como el tuyo, fcil, fcil de atravesar. Yo quitar de vosotros el corazn de piedra y os dar un corazn de carne Shem Israel. Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma. Con toda el alma, con todo tu espritu, con todo tu ser, con toda tu vida, esto es arriesgndote tu mismo. Quien no pierde incluso su propia vida, no la encuentra. Perderse, humillarse, morir: fracasar. Por qu fracasar? Por qu andar por sendas oscuras sin saber donde se va? Perdida la razn y perdida el alma, siempre con el riesgo de pensar si estaremos locos o no, donde vivir, y solamente la fe y fe desnuda por qu? Por qu equivocarse y caminar as, slo en Dios y sin nosotros? Trate del pinculo del templo y los ngeles te recogern para que tu pie no tropiece contra la piedra y vindote venir as del cielo como los

ngeles todos creern en ti Lo ves? Por qu, pasar por la cruz? Por qu tanto sufrimiento? No entiendes? Por qu caminar sin comprender? No te escucharn, la casta sacerdotal no te aceptar. T eres un obrero, un laico sin cultura; de Galilea puede venir algo bueno? Fracasars, te matarn. Tienta a Dios. Por qu no? Oblgalo con tu fe a que las cosas sean de otro modo, que cambie la historia: son tantos los sufrimientos, tantas las enfermedades, tantos nios subnormales, tanta miseria y tanta cruz y tanto error. Por qu? Quiz Dios no existe? O no ha hecho bien las cosas? Como sera fcil para todos si pusiramos un poco de buena voluntad. Aljate de m SatansTu juzgas las cosas segn el mundo y no segn Dios. Tambin yo me escandalizo de la cruz, de la muerte y del fracaso, yo tampoco acepto la humillacin de estar por debajo de los otros, de perder mi vida, de no triunfar, de no ser el primero, de que las cosas no sean y no se hagan como yo quiero. La Iglesia me invita a la oracin, a humillarme delante de Dios, a reconocer que yo soy una criatura suya, que yo no soy Dios, que Dios es el Otro. Pero cmo puedo rezar si no s cmo hacerlo? Intntalo como mejor sepas, cualquier forma es vlida. Pronto te lo ensearemos, si ests al principio del camino. Jess en la cruz, todo arriesgado, todo perdido, con la frente - signo del alma, de la razn y de la vida coronada de espinas, en una humillacin total hasta la burla, hasta la mofa y el escarnio. Si Dios ha permitido un final tan triste, seguro que era un pecador pensaban los fariseos segn lo que lean en las escrituras. Y pensaban bien porqu muri como pecador en tu lugar y el mo. Qu gran amor, nadie nunca me ha amado as, tan gratuitamente. Shem Israel. Amars a tu Dios con todo tu corazn, tu alma, tus fuerzas. Con todas tus fuerzas, con todo tu trabajo, con todo tu dinero. El dinero, smbolo del poder, con el dineroescuchamos decir- se obtiene todo. Israel en el desierto enseguida se hizo un dolo de oro para pedirle las cosas que necesitaba. El dinero resuelve tantas cosas dinero, poder, IDOLATRA. El que tiene poder es temido, es respetado. El trabajo me realiza me construye, me permite ganar dinero y poseer cosas. Tener poder: dominar. Cuntas discusiones por culpa del dinero!, cuntos sufrimientos! Todo esto te dar -y le ensea las riquezas y la gloria de este mundo- si t me adoras. He aqu la tentacin. Ganar el mundo ser famoso, que todos te admiren, te quieran. Fama y dinero. De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?. Trabajar, trabajar, con todas sus fuerzas: el trabajo, el dinero, la poltica, el poder. De quin es esta imagen? Dice Jesucristo cuando le ensea la moneda del Cesar. Del Cesar. Le responden. Entonces dad al Cesar lo que es el Cesar Jess en la Cruz, con las manos de trabajador y carpintero traspasadas por los clavos, manos y pies con los que hacia fuerza en su trabajo. Amars a Dios con todas tus fuerzas, con todo tu trabajo, con todo tu dinero. La Iglesia nos invita a escapar de la alienacin que nos procura el dinero y el deseo de l. Nos habla de limosna, haced limosna, atesorad tesoros en el cielo, vended vuestros bienes. A los escribas y fariseos de la poca, amigos de las riquezas, dice: dad lo que tenis en limosna y he aqu que todos ser puro para vosotros. Palabras fuera de la realidad T ests fuera de la realidad y de la vida, esclavo del dinero, da y noche con el corazn seco por la avaricia y la idolatra. Convirtmonos a Dios, t y yo. Yo tambin soy tentado todos los das: sin dinero no se puede hacer nada es necesario viajar, comer, vestirse, tener una reserva para los imprevistos. Escapemos de la idolatra y restituyamos lo que hemos robado a causa de nuestra avaricia a los pobres. El corazn, el pan, el ayuno, el alma, el orgullo, la oracin, las fuerzas, el dinero, la limosna. La Iglesia nos invita en Cuaresma a reproducir en nosotros el combate de Jess. A vivir con l el tiempo del desierto. Eso nos ayudar a reencontrar la historia de nuestra salvacin. Nos despierta y nos muestra cual es el combate que debemos sostener en la vida de cristianos. Como hemos visto, en esta breve explicacin de las tentaciones se encuentran cuatro lneas, por as decir, sobrepuestas: La primera, el Shem: amaras al Seor tu Dios con todo el corazn, con toda tu alma, con todas tus fuerzas.

La segunda, el camino de Israel en el desierto, a dnde Dios lo lleva para que comprenda lo que hay en su corazn, para que vea cmo duda de Dios y lo tienta y como busca otro dios ms visible que haga su voluntad. La tercera, Jess, nuevo Israel, viene a seguir las huellas que Dios, su Padre, le ha trazado a travs del xodo cumpliendo en su carne el Shem. Y la cuarta Cristo Resucitado y vivo hoy en la Iglesia que nos da su mismo Espritu que nos permite obedecer a Dios segn el camino del xodo, realizando el Shem y ayudados por la Iglesia que, como una Madre, nos ensea a ayunar, a rezar y a hacer limosna. Alguno, visto este esquema sustancial de la Cuaresma, podra pensar que hace falta esforzarse, haciendo limosna, orando, ayunando y que as se llega a ser cristiano; mientras -como se ve en el Evangelio- todo esto ha estado precedido del Bautismo. Jess transcurri treinta aos en la familia de Nazaret hasta que se hizo adulto, y despus de ser bautizado fue llevado por el Espritu Santo al desierto para ser tentado por el diablo. Qu quiere decir esto para nosotros? Nuestra Cuaresma es todo el tiempo Catecumenal, en el cual la Iglesia, haciendo crecer tu Bautismo, te ensea a combatir y a vivir este Shem; esto es, a amar a Dios con todo tu corazn, sin murmurar por los sufrimientos de todos los das; con toda tu alma, aceptando muchas veces el no comprender y arriesgando tu vida; y con todas tus fuerzas, es decir con tu dinero y con tu trabajo. As vosotros sabis que tenemos un tiempo precatecumenal en el cual somos puestos de frente a nuestras fuerzas, al trabajo, a la familia, a las riquezas, a las relaciones con el dinero (1 tentacin), un tiempo catecumenal en el cual somos iniciados en la oracin y a aceptar que no somos Dios, a hacernos pequeos, a aceptar la humillacin, a ser sencillos (2 tentacin). Y un tercer tiempo, aquel de la eleccin en el cual la Iglesia te ensear a entrar en la cruz de cada da, vivir en la cruz cotidiana, como el camino que Dios ha escogido para tu salvacin, a ayunar del mundo y a vivir del pan venido del cielo, nuestros Seor Jesucristo, Palabra de vida eterna para nosotros (3 tentacin). He aqu que acabado el camino neocatecumenal, la Cuaresma representa para nosotros la gestacin a la fe que acaba en la Pascua. Este es el contenido ms profundo de la liturgia de la Cuaresma, del cielo cuaresmal que es riqusimo de las etapas de preparacin al Bautismo que sigue el fin del pecado y el inicio de la vida nueva (como dice el himno de la bendicin del agua de la fuente). Digo esto para haceros comprender la importancia que en la Iglesia tiene la Vigilia Pascual; el esplendor de esta noche Santa, que marca el nacimiento del hombre celestial en nosotros y que nos da la ciudadana de la Jerusaln eterna, Noche que nos da acceso, como hijos de Dios, a la herencia que nuestro hermano Jesucristo ha dejado en testamento con su muerte por nosotros. Se acab el tiempo de esclavo, de siervo, y la Iglesia nos devuelve aquello que nos pertenece: El Espritu de amor. Cristo conociendo el pobre y poco amor que tenemos y por esto los sufrimientos constantes que encontramos en el vivir cotidiano y como en nuestros espritu anida la muerte y el miedo a ella que nos encierra tantas veces en la mezquindad y en el egosmo, El Cristo, lleno de amor y de ternura por nuestra condicin existencial, ha extendido sus brazos en la cruz y ha ofrecido su cuerpo como alimento por la muerte, matando la muerte y, muerto por mis pecados y los tuyos, ha hecho testamento en favor mo y tuyo de la vida que nos daba. Si la deuda de mis pecados y el tuyo era la muerte, l ha pagado con su muerte hacindose pecador: he aqu que, resucitado de la muerte, tu y yo con l hemos resucitado de la muerte, su Resurreccin nos justifica, su Resurreccin es una luz, un canto, una trompeta que anuncia que tienes acceso gratuito para recibir el Espritu Santo. Pero Cmo podremos recibir esta riqueza que Dios ha depositado en la Iglesia? Acercndonos a ella y dejando que en ella seamos lavados gratuitamente y, despojados de nuestro cuerpo de pecado, revestidos de la nueva condicin humana. Para esto Cristo muri y resucit. Para esto ascendi a los cielos e intercede por nosotros. Afn de que en la Iglesia podamos recibir un espritu nuevo, un espritu que no est nunca ms sujeto a la muerte porque la ha vencido, porque ha resucitado de la muerte, un espritu que nos serena en el fondo de nosotros mismos, nos da paz, nos consuela, que nos testimonia de que Dios es nuestro Padre, que frente a la Cruz nos dice no tengis miedo!; en fin, un

espritu que nos hace vivir hoy ms felices. Cunta gente vive llena de sufrimientos terribles, cuanta gente cercana a nosotros sufre por la ms pequea cosa! se pone histrica porque la vida no es como quisiera. Va al psiquiatra a pedir ayuda, para que le ensee a aceptar su propia vida y a amar a los otros, porque se da cuenta que en su interior no est el amor. Y nosotros sabemos que toda esta gente podra ser ms feliz si supiese que en la Iglesia le espera una herencia que le pertenece, un Espritu que Cristo ha ganado para todos, un espritu que es el amor y con el cual pasar menos fatigas en la vida, amara ms a su mujer, a sus hijos, a sus compaeros de trabajo, se aceptara mejor a s mismo. Pero no lo saben! Cmo no dar la vida para que la Iglesia llegue a ser un lugar creble para los hombres? Ah, si todos los hombres supiesen que existe una piscina, un agua donde quien se lava es sanado en lo profundo! Y esta agua no podemos separarla de nuestra Vigilia Pascual; porque de esta noche surge como una fuente de vida nueva. En ella bautizamos a nuestros nios, en ella encuentran la vida aquellos adultos que han terminado su recorrido catecumenal, en ella estamos invitados a mirar a Jesucristo Resucitado y Victorioso para agradecerle y gritar, llenos de amor y de gratitud: Ven, Seor Jess! Ah si t vinieras a esta Vigilia Pascual de 1999 y todos los hombres te contemplaran como eres verdaderamente, lleno de ternura para con todos! Cuntos reposaran de sus fatigas! Ah, si tu vinieras en esta Vigilia y contigo furamos transformados y pudiramos pasar de nuestro Banquete gozoso lleno de cantos y flores, a tu Reino, al Banquete eterno contigo. Aunque t no volvieras, celebrar este magnfico sacramento dnde t ests presente con nosotros, nos arrastrar a llevar este amor, todo el ao, a tantos hermanos a los cuales todava no ha llegado esta realidad. Tu fortaleces nuestra espera; cada ao te deseamos ms, te anhelamos, sentimos nuestro xodo en Babilonia, llegando incluso a suspirar por nuestra muerte fsica, ltima Pascua que nos introducir en la Jerusaln celestial. Como vosotros sabis, hermanos, nuestro camino neocatecumenal tiene un fin preciso: abrir un itinerario de vuelta a la casa del Padre para la oveja perdida, para los alejados de la Iglesia. En este sentido nuestras fiestas pascuales tienen una importancia de primer orden porque predican y realizan el contenido de nuestra fe. Est claro que nosotros debemos adaptar este camino a las condiciones de nuestro momento histrico: por un lado, ayudar a los hermanos alejados que se estn acercando a la Iglesia y, por otro lado, permanecer anclados en la tradicin ms viva y autntica de la Iglesia. El Papa Pablo VI el mircoles 7 de Julio de1976 hablando sobre la necesidad de reconstruir la Iglesia hoy, deca: todo el trabajo realizado en los siglos precedentes a nosotros nos invita a recomenzar desde el principio, recordando y custodiando celosamente aquello que la historia autntica de la Iglesia ha acumulado para esta y para las futuras generaciones, ms conscientes de que el edificio reclama trabajo nuevo hasta el ltimo da de los tiempos, reclama construccin laboriosa, fresca, genial, como si la Iglesia, el divino edificio, debiera empezar hoy la aventura desafiante hacia las alturas del cielo Por esto, ayudaros a vivir la Vigilia pascual, es el fin fundamental de esta carta. La paz y el gozo de Jesucristo, nuestra Pascua, est con todos vosotros.