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Sin duda, el poema que mejor puede justificar toda la formulacin terica del Creacionismo es Altazor o el viaje en paracadas, reconocido unnimemente como la obra maestra de Vicente Huidobro. Aunque publicado en 1931, este extenso poema-libro comenz a gestarse en la temprana fecha de 1919, poco tiempo despus de que el poeta chileno entrara en contacto con la intelectualidad madrilea tras haber pasado previamente por Pars. Altazor est dividido en siete cantos precedidos por un Prefacio en prosa. Lo cierto es que, aunque se reconoce su importancia intrnseca, la crtica ha trazado lneas de interpretacin de carcter divergente, una de las cuales aborda la lectura del poema como un camino hacia la invencin de un nuevo lenguaje potico. As, el canto I -que consta de 684 versos- supone una identificacin de Altazor con Dios; el canto II -de 170 versos- est dedicado a la mujer amada y es, en realidad, un largo poema amoroso; en el canto III -160 versos- Huidobro nos abre el camino para la desarticulacin del lenguaje; el canto IV -339 versos- se basa especialmente en el uso de la sintaxis, llegando a un lugar de ruptura total con el significado; en el canto V se desarrolla, a lo largo de 637 versos, la idea de poesa como juego; el canto VI -175 versos- ya supone la ausencia de significacin, aunque el lxico es todava familiar; y, por ltimo, el canto VII -67 versos- llega al lugar donde el lenguaje se inventa y lo nico que se respeta es el sistema fnico, pero liberado de toda significacin, radicalizando algunos de los presupuestos del Cubismo literario y llegando hasta el descalabro significativo, esto es, hasta un lenguaje potico abstracto, para lo cual ha empleado el plazo establecido por esos siete cantos que pueden recordar sin violencia los siete das de la Creacin enunciados en el

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