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PREPARAO PARA O TESTE DE HISTRIA A 1 TESTE DE AVALIAO 1 PERODO 10 ANO

UNIDADE 1: O MUNDO ATENIENSE A CIVILIZAO GREGA - INTRODUO A partir do sculo VIII a.C, desenvolveu-se, na Pennsula Balcnica uma das Civilizaes mais importantes da Antiguidade a Civilizao Grega (ou helnica) Os gregos, embora partilhem a mesma identidade racial e lingustica, nunca pensaram unirem-se politicamente. Pelo contrrio, estiveram sempre divididos numa pluralidade de pequenas cidades-estado as plis autnomas e independentes entre si, muitas vezes at rivais. Foi em Atenas, uma Cidade-Estado, que se fundou a primeira Democracia, isto , o governo do povo.

FORMAO DE CIDADES-ESTADO / PLIS O QUE CONTRIBUIU PARA A FORMAO DAS CIDADES-ESTADO? A Grcia localiza-se na Pennsula Balcnica e banhada a Sul pelo mar Mediterrneo. As caractersticas geogrficas marcaram a sua evoluo: Terreno muito montanhoso; Apresenta vales profundos e pequenas plancies; Costa muito recortada e numerosos portos naturais. O relevo montanhoso dificultava o contacto entre as cidades, pelo que as populaes comearam a desenvolver-se isoladamente, formando cidades-estado ou plis, cidades com governo, leis e exrcito prprios.

A PLIS: A plis era constituda por: Acrpole, situada na parte mais alta da cidade, era o centro da vida religiosa e onde se encontravam os templos. gora, ou praa pblica, era a parte mais baixa da cidade, onde se encontravam as zonas residenciais, administrativas e comerciais. Constitua o centro da cidade e a se desenvolvia a vida poltica e se realizavam as trocas comerciais. Zona rural, com campos, pastos e bosques, servia para abastecer a cidade de produtos agrcolas.

Apesar de viverem isoladas, as cidades-estado possuam algumas caractersticas comuns que lhes dava alguma unidade, tais como a lngua, a religio, os jogos e os costumes

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A COLONIZAO GREGA Os gregos expandiram-se para vrias regies do mar Mediterrneo e do mar Negro, fundando colnias. As razes que levaram a este movimento de colonizao foram: A necessidade de terras frteis para a agricultura; A procura de matrias-primas; A procura de produtos para comercializar e de mercados para vender os seus produtos. Entre as colnias e a metrpole mantinham-se ligaes comerciais, religiosas e culturais intensas, o que contribuiu para expandir a arte e a cultura helnicas

ATENAS: RECURSOS ECONMICOS E ABERTURA MARTIMA Atenas transformou-se na mais rica e prospera cidade do mundo grego para o qual contriburam: Situaes geogrficas, perto do mar Egeu que permitiu aos atenienses dedicarem-se, predominantemente, ao comrcio martimo; O comrcio florescente beneficiou com a prata, oriunda das minas da regio e foi utilizada na cunhagem de moeda dracma que passou a ser aceite, no comrcio realizado em todo o Mediterrneo; Esta prosperidade possibilitou a Atenas, assumir o papel de liderana na unio das vrias cidades-estado formando a Liga de Delos, aliana defensiva, contra as invases dos persa. A agricultura era praticada, mas devido ao solo pobre, impossibilitava que a cidade fosse auto-suficiente: Importavam: cereais, madeiras e metais; Exportavam: produtos artesanais, (armas, navios e cermicas) e excedentes agrcolas (azeite, vinho e figos).

SOCIEDADE ATENIENSE A sociedade ateniense estava dividida em 3 grupos: Cidados: Homens livres, com mais de 18 anos de idade, com servio militar cumprido e filhos de pai e me atenienses. Somente eles possuam direitos polticos para participar na vida poltica da plis. As mulheres e as crianas no faziam parte do grupo dos cidados; Metecos: Eram os estrangeiros que habitavam em Atenas. No tinham direitos polticos e estavam proibidos de adquirir terras, mas podiam dedicar-se ao comrcio e ao artesanato. Em geral, pagavam impostos para viver em Atenas e estavam obrigados prestao do servio militar; Escravos: Formavam a grande maioria da populao ateniense. Eram prisioneiros de guerra ou filhos de escravos. Executavam a maioria dos trabalhos mais pesados na agricultura, nas minas e nos servios domsticos. Os escravos eram considerados propriedade do seu senhor, no tinham Pgina

tratos

liberdade nem direitos polticos, embora houvesse leis que os protegiam contra excessos de maus

DEMOCRACIA ANTIGA: OS DIREITOS DOS CIDADOS E O EXERCCIO DO PODER Atenas foi governada por diversos sistemas polticos: A monarquia: o poder pertencia ao rei e aos nobres; A tirania: o poder pertencia a um nico governante que tomava todas as decises; Os conflitos sociais levaram Clistenes a realizar reformas que defendiam a igualdade de direitos polticos, entre todos os cidados. Esta reforma foi concluda por Pricles dando origem democracia Atenas foi uma das primeiras plis a adoptar a democracia como forma de governo e foi a, que a democracia grega conheceu a sua forma mais perfeita, tornada modelo para outras cidades-estado. A democracia ateniense comeou a preparar-se nas leis promulgadas por Dracon e Slon (sculo VII e VI a.C), mas s foi verdadeiramente conseguida na poca clssica, durante as magistraturas de Clstenes, Efialtes e Pricles (sculo VI e V a.C): Organizaram a populao Alargaram o corpo cvico Concederam a todos os cidados a igualdade perante a lei E a igualdade na participao na vida pblica e poltica A democracia antiga, em Atenas, foi uma democracia directa, isto , uma democracia em que o governo era exercido pelos prprios cidados, atravs de eleies ou sorteios para os cargos temporrios (anuais) e/ou rotativos, mas sempre provisrios. Eram os cidados, sem distines de nascimento, profisso, riqueza ou grau de instruo que elegiam e exerciam os cargos pblicos.

PRINCIPAIS RGOS/INSTITUIES DA DEMOCRACIA: Eclsia: rgo base da soberania. Era uma assembleia popular composta por cidados do sexo masculino com servio militar j cumprido. Possua funes legislativas e deliberativas: vota as leis, decide a paz e a guerra, elege os Magistrados e vota o ostracismo. As suas decises eram tomadas por maioria de votao e reuniam trs a quatro vezes por ms. Bul: rgo deliberativo e executivo. Controlavam ainda um corpo de magistrados (Arcontes e Estrategos) que executavam todo o tipo de funes pblicas Magistrados: Estrategos: Eleitos por um ano. Comandam a Marinha e o Exercito, gerem os assuntos e as finanas do estado. Arcontes: Eleitos por sorteio durante um ano. Organizam o culto. Tribunais: A aplicao da justia cabia a dois tribunais: Helieu: poder judicial; era um tribunal popular que julgava os delitos mais simples; Pgina

Arepago: Tribunal formado por antigos arcontes e julgava os crimes mais graves

CARACTERSTICAS CHAVE DA DEMOCRACIA DIRECTA: ASPECTOS POSITIVOS DA DEMOCRACIA Princpio da soberania popular: Todos os cidados tinham assento e participao activa. Era um direito e dever deles. As decises eram tomadas atravs da aplicao do princpio da maioria. Uso do sorteio/eleio na escolha dos magistrados, iseno das designaes e igualdade no acesso aos cargos permitindo que o cidado mais humilde cumprisse funes politicas. Carcter transitrio e rotativo dos cargos que evitava as corrupes e abusos de poder As leis (ou nomos) eram sugeridas, discutidas e aprovadas por todos, com vontade da maioria. Nada era imposto ou outorgado por outros.

Estas caractersticas tornaram o cidado ateniense consciente da sua responsabilidade cvica e membro activo da comunidade.

LIMITES DA DEMOCRACIA ATENIENSE: ASPECTOS NEGATIVOS DA DEMOCRACIA A democracia ateniense apresenta algumas contradies e limitaes: Era uma democracia s para os cidados Na democracia ateniense, as mulheres no eram detentoras da cidadania (nem sequer as filhas dos cidados) Os estrangeiros (metecos) no possuam direitos polticos e estavam privados de alguns direitos civis A democracia grega e o pensamento grego, em geral, foram concordantes com a escravatura. Os escravos, metade da populao, no gozava de direitos polticos e civis, incluindo o de constituir famlia. Eram usados em todo o tipo de tarefas, sendo indispensveis sobrevivncia da plis A democracia ateniense fechou-se em torno da intocabilidade das leis sobre as quais no admitia qualquer censura.

Apesar de todas estas limitaes a democracia ateniense foi um exemplo de participao cvica, sendo um dos mais importantes legados que a civilizao grega nos deixou.

OS DIREITOS DOS CIDADOS: 1. Direito liberdade e propriedade 2. Isonomia ou igualdade perante a lei (sinonimo de democracia) 3. Isocracia ou igualdade de acesso aos cargos pblicos (assegurada pela pratica do sorteio/eleio) 4. Isegoria ou igualdade no direito ao uso da palavra, liberdade de expresso (Quem melhor falava, melhor Pgina

convencia)

UMA CULTURA ABERTA CIDADE AS GRANDES MANIFESTAES CVICO-RELIGIOSAS Amantes do cio (descanso) e do convvio social, os gregos organizavam nas suas plis numerosas festividades que se distribuam por todo o calendrio anual As festividades possuam um carcter essencialmente religioso porque: Eram dedicadas aos deuses Homenageavam heris mticos Realizavam-se em recintos sagrados Continham uma serie de rituais e cerimonias religiosas As festividades desempenhavam tambm, um importante papel recreativo e sociocultural Realizavam-se no espao circunscrito de uma cidade-estado e fazia parte integrante do seu culto cvico. Algumas tiveram um carcter mais alargado, atraindo devotos e participantes do mundo grego Foram as festividades Pan-Helnicas (Jogos Olmpicos, realizados de 4 em 4 anos) que contriburam para a comunho de crenas, cultos e tradies entre todos os Gregos.

OS FESTIVAIS TICOS Organizados na plis de Atenas, pelos magistrados ou cidados mais ricos por eles designados, mas todos os atenienses se sentiam envolvidos nestas festas, que atraam inmeros visitantes Estas festas simbolizavam a devoo aos seus deuses e danificavam e exaltavam a polis. Celebravam a vida e o prazer de viver com banquetes, discursos e exposio pblica dos dotes individuais (poesia, msica, proezas fsicas) De entre os festivais ticos destacam-se: As Panateneias: Foram as maiores festas atenienses pois eram dedicadas padroeira da cidade, a deusa Atena, filha de Zeus. Aconteciam todos os anos no dia 28 de Julho. As Grandes Dinisias: Festas dedicadas ao Deus Dionsio e realizavam-se todas as primaveras, durante o ms de Maro. Iniciavam-se com o transporte da estatua do Deus para o templo a ele dedicado e consistiam numa serie de declaraes de ditirambos (versos religiosos)

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A EDUCAO PARA O EXERCCIO DO PODER: A formao da juventude decorria num mbito muito limitado: abrangia determinados grupos sociais e visava a preparao para a guerra e/ou a aprendizagem restrita de certa profisses Foi em Atenas, a partir do sculo VI a.C, a educao dos jovens comeou a ser encarada num sentido mais amplo, ecltico (abrange disciplinas e saberes variados) e humanista: Estabeleceu-se uma educao alargada a todos os habitantes da plis que procurava o aperfeioamento das capacidades fsicas e intelectuais dos indivduos, tendo em vista a preparao dos jovens para o cumprimento dos deveres cvicos e para o exerccio da cidadania poltica As crianas iniciavam a sua educao cvica aos 7 anos, idade que comeam a frequentar as escolas (publicas ou privadas) As raparigas no iam escola. Permaneciam em casa, no gineceu (zona reservada mulher) onde, na convivncia com a me, a ama e outras servas, completavam a sua formao

CURRCULO ESCOLAR EM ATENAS Na escola, os rapazes atenienses aprendiam a ler, a escrever e a contar e praticavam exerccios fsicos. Para melhor denominarem a gramtica, eram introduzidos na leitura de grandes autores picos, cujas poesias chegavam a recitar de cor A formao completava-se com o ensino da msica e o domnio de um instrumento musical Cerca dos 14/15 anos at aos 18 anos de idade, entravam no servio militar e frequentavam ginsios. Nesta idade tambm se iniciavam no conhecimento de matrias como filosofia, historia, politica () A parte mais importante desta formao fazia-se participando na vida da cidade (plis), que , na sua rotina, continha muitas oportunidades para os cidados cultivarem o esprito de critica.

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ARTE GREGA:

ARQUITECTURA GREGA

Ordem Drica - era simples e macia. O fuste da coluna era monoltico e grosso. O capitel era simples, sem decorao.

Ordem Jnica - representava a graa e o feminino. A coluna apresentava fuste mais delgado e assentava numa base decorada. O capitel era decorado com de volutas.

Ordem Corntia - o capitel era decorada com folhas de acanto. O fuste era mais estreito e decorado com finas nervuras. Sugere luxo e ostentao

ESCULTURA GREGA: A estaturia grega representa os mais altos padres j atingidos pelo homem. Na escultura, o antropomorfismo esculturas de formas humanas - foi insupervel. As esttuas adquiriram, alm do equilbrio e perfeio das formas, o movimento.

PINTURA/ CERMICA: A pintura grega encontra-se na arte cermica. Os vasos gregos so tambm conhecidos, no s pelo equilbrio de sua forma, mas tambm pela harmonia entre o desenho, as cores e o espao utilizado para a decorao. Alm de servir para rituais religiosos, os vasos eram usados para armazenar, entre outras coisas, gua, vinho, azeite e mantimentos.

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EXERCCIOS/QUESTES (Lembra-te que agora ests no 10 ano. As respostas no devem ser curtas, so de desenvolvimento. No sejas limitado(a) e mostra os teus conhecimentos na rea): 1. 2. Caracteriza geograficamente a Grcia Explica de que forma as caractersticas geogrficas da Grcia, contriburam para a formao das cidadesestado (plis). 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Explica de que forma organizada a polis. Quais as razes que levaram colonizao da Grcia? Refere as principais actividades econmicas dos atenienses. Explica a superioridade de Atenas em relao s outras cidades-gregas. Identifica/Menciona os grupos sociais que formavam a sociedade ateniense. Quem eram os metecos? Como era descrita a mulher ateniense? Explica quem eram os cidados atenienses e quais as funes desses.

11. Identifica os rgos da democracia ateniense e as suas funes. 12. A democracia ateniense, apesar de inovadora para a poca, apresenta algumas limitaes. Concordas com esta afirmao? Justifica a tua resposta. 13. Estabelece uma relao entre os cidados atenienses e os cidados portugueses, na actualidade.

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