LULA L: ESTRUTURA E ACONTECIMENTO

Freda Indursky

RESUMO: Ce travail examine linscription de lnonc discursif Lula L dans l espace de la rptition, aussi bien que les effets de sens que cet nonc met en scne, chaque fois quil fait retour. Il analyse, en mme temps, la rupture que cet nonc produit avec le rptible, lors de l lection prsidentielle de 2002, au Brsil, quand lvnement historique qui est la base de cette rupture a lieu. Ce travail cherche dterminer les nouveaux effets sens produits par cet nonc aprs la rupture avec la rptibilit. Cette analyse permet galement dobserver comment structure et vnement sont imbriqus dans ces mouvements du sens: pour qu l y ait rupture il faut, dabord, qu il y ait rptition. PALAVRAS-CHAVE: repetibilidade, estrutura, ruptura, deslocamento, deriva, acontecimento histrico, acontecimento discursivo, memria discursiva, enunciado discursivo

Repetir repetir at ficar diferente. Manoel de Barros Como esqueo e lembro, Como lembro e esqueo Em correntezas iguais E simultneos enlaces. Carlos Drummond de Andrade
Freda Indursky professora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

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UM PONTO PARA COMEAR Para iniciar minha reflexo, gostaria, de imediato, de lembrar uma questo importante que est diretamente envolvida com o que vou tratar neste texto: um discurso no existe de forma isolada, ele estabelece relaes com outros discursos, no interior de domnios de saber, as Formaes Discursivas (FD). Segundo Foucault (1972), uma Formao Discursiva se estabelece a partir de determinadas regularidades que definem as condies de existncia, coexistncia, transformao e desaparecimento de certos enunciados discursivos. Pcheux (1975), por sua vez, afirma que o dizer de um sujeito inscreve-se, sempre, por identificao, em alguma Formao Discursiva que autoriza certos discursos e impede outros. Ou seja, o sujeito, ao produzir seu discurso, o faz afetado pela ideologia e pelo inconsciente e, por conseguinte, seu dizer inscreve-se, sem que ele perceba, em uma Formao Discursiva determinada, de onde no s ele retira os elementos de saber que se organizam no interior de seu discurso, como tambm e, sobretudo, ele se significa ao significar ou re-significar seu dizer. Isto explica algumas noes caras Anlise do Discurso (AD): por um lado, ilumina o significado da noo de repetibilidade e, por outro, esclarece a noo de estrutura, tal como ela pode ser entendida quando o objeto de reflexo o discurso. E mais: isto vem mostrar que, em Anlise do Discurso, tais noes no existem isoladas umas das outras, mas elas formam uma rede de relaes terico-analticas. No caso que aqui nos mobiliza, podemos verificar que os saberes pr-existem ao discurso de um sujeito; mais especificamente: a existncia destes saberes vertical e sua sede a Formao Discursiva e, antes dela, o interdiscurso. Tais saberes so o que designo, acompanhando, para tanto, Foucault (1972) e Courtine (1981) de enunciados. Mais especificamente, denomino-os de enunciados discursivos (INDURSKY, 1997). E o sujeito, como nos mostram Pcheux e Fuchs (1975), afetado pelo esquecimento, ao apropriar-se destes saberes, o faz a partir da iluso de que tais saberes se originam nele mesmo, quando, de fato, eles representam j-ditos que foram produzidos em outros discursos, em outros lugares, os quais so retomados de sua dimenso vertical, de-sintagmatizada, deslinearizada e inscritos no discurso do sujeito que, ao deles se apropriar, d-lhes uma dimenso horizontal, sintagmatizada, ou seja, o sujeito lineariza esses saberes, os enunciados, em seu discurso, dando-lhes uma formulao prpria, inscrevendo, dessa forma, seu discurso na repetibilidade. o que sustenta o dito de Courtine e Marandin (1981, p.28): Os discursos se repetem, ou melhor, h repeties que fazem discurso. A outra noo importante para a Anlise do Discurso, em particu-

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lar para a reflexo que vou aqui desenvolver, e estreitamente imbricada a esta primeira, a noo de estrutura. Ou seja, os saberes, representados pelos enunciados, existem em uma estrutura, que tanto pode ser tomada em sua existncia vertical quanto horizontal. A existncia vertical dos enunciados e sua capacidade de serem repetidos explicada pela noo de estrutura. Os saberes pr-existentes ao discurso do sujeito encontram-se no interior de uma estrutura vertical, seja ela a FD que afeta o sujeito do discurso ou o interdiscurso. Dito de outra forma: ao inscrever seu discurso na ordem da repetibilidade, o sujeito produz um duplo movimento. Inicialmente retira seu discurso de uma rede de formulaes pr-existentes (COURTINE, 1981) e, ato contnuo, re-inscreve seu dizer nesta mesma rede de formulaes. Ou seja: os saberes originam-se na rede de formulaes e a ela retornam, instituindo uma espcie de moto perptuo ou, se preferirmos, um ciclo de repetibilidade. Por outro lado, os saberes mobilizados pelo sujeito, em seu discurso, passam tambm a existir no interior de uma estrutura horizontal que corresponde ao intradiscurso, onde se encontra a formulao do sujeito, que consiste na forma que o enunciado tomou em seu discurso, aps passar pelo processo de apropriao e sintagmatizao. Vale dizer que o enunciado remete para a existncia vertical da estrutura e a formulao para sua existncia horizontal. E mais: a estrutura vertical sinaliza a existncia anterior do enunciado, enquanto a formulao indica uma forma atualizada do referido enunciado. Tudo quanto precede autoriza a compreenso de que tanto a existncia vertical quanto a existncia horizontal dos saberes remetem para a noo de estrutura. Isto nos permite afirmar que a repetibilidade mobiliza estas duas formas de existncia da estrutura: sua dimenso vertical e sua dimenso horizontal. Dito diferentemente ainda: o discurso de um sujeito formula-se no cruzamento destas duas dimenses da estrutura, a vertical e a horizontal. Ou seja, o discurso de um sujeito, vale dizer, sua formulao, produz-se no ponto em que o interdiscurso encontra-se com o intradiscurso. E neste momento que a repetio tem lugar. Poderia ainda, relembrando Pcheux (1990, p. 17), afirmar que este cruzamento ponto de encontro de uma memria com uma atualidade. Redizendo isto: este ponto de encontro onde o enunciado, proveniente na estrutura interdiscursiva, pelo vis da repetio, inscrito na estrutura do discurso do sujeito, no intradiscurso. E nesse ponto de encontro de uma memria (o interdiscurso) com uma atualidade (o intradiscurso) instaura-se o efeito de memria: os sentidos so rememorados, atualizados, re-significados. Estou me referindo o tempo todo memria e quero frisar, neste ponto, que memria, em Anlise do Discurso, no entendida como me-

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mria individual, mas como um tecido social, constitudo de ...sentidos entrecruzados da memria mtica, da memria social, inscrita em prticas .... (PCHEUX, 1999, p.50). Desse entrecruzamento resulta o efeito de memria, que fortemente lacunar, possibilitando que os sentidos deslizem, derivem, se transformem, se re-signifiquem. assim que entendo memria discursiva e nela que este trabalho vai apoiar-se para analisar o enunciado discursivo Lula l. O ENUNCIADO DISCURSIVO LULA L E A MEMRIA Tudo quanto precede indica que um enunciado, tal como este que vamos analisar, neste trabalho Lula l - faz trabalhar a memria. Vejamos isto mais de perto. O enunciado discursivo Lula l inscreve-se em uma extensa rede de formulaes que precede, de muito, o pleito que elegeu Luiz Incio Lula da Silva presidente do Brasil. Esta rede antecede mesmo todas as eleies em que Lula foi candidato presidncia do Brasil. Esta rede de formulaes est inscrita em uma memria social, de longa durao, a qual rene enunciados sobre o comunismo. Trata-se de uma rede de formulaes que antecede mesmo a circulao dos discursos sobre o comunismo no Brasil, pois nela identificamos enunciados que vm de um discurso-outro, que circularam fora do Brasil. Mais especificamente, tomo, como efeito de origem desta rede de formulaes, um recorte do pronunciamento do Papa Leo XI1, em que o Sumo Pontfice afirma que o comunismo intrinsecamente perverso. Tomo este enunciado como efeito de memria que atravessa os tempos, marcando, no Brasil, de um modo geral, o repdio aos comunistas por parte dos brasileiros e, por conseguinte, presidindo toda uma rede de formulaes fortemente marcada por afetos e ressentimentos sobre o comunismo2. No vou retomar toda esta extensa estrutura vertical, mas, sobre isto, lembro, juntamente com Achard, que
...um texto dado trabalha atravs de sua circulao social, o que supe que sua estruturao uma questo social, e que ela se diferencia seguindo uma diferenciao das memrias e uma diferenciao das produes de sentido... ( ACHARD, 1999, p.17)

Vou dar, pois, um salto no tempo e vou fazer um corte nesta rede de formulaes, examinando algumas das formulaes que circulam atualmente no Brasil, a propsito da esquerda:
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Este enunciado foi recortado do trabalho de Courtine (1981, p. 47), em que ele analisa o discurso da mo estendida dos comunistas dirigido aos cristos. O enunciado em questo foi recortado por Courtine de uma alocuo do Papa Pio XI, produzida no dia 19 de maro de 1937. 2 Sobre este imaginrio dos brasileiros, pode-se ler O PCB e a imprensa, de Bethania Mariani.

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a esquerda est na contramo da histria a esquerda incompetente a esquerda burra a esquerda no est preparada para governar o Brasil Como possvel observar, a partir das formulaes precedentes, no h mais, de forma explcita, uma diabolizao do comunismo. No h mesmo referncia ao comunismo. Este apagamento resultado da queda do muro de Berlim e do fim do comunismo real. Mas este aparente apagamento mostra que, no Brasil, apenas mudou-se o modo de nome-lo. No fala-se mais de comunismo. Este desaparece, sendo substitudo por uma outra designao, a esquerda. Estamos a face a uma reformulao pelo vis da qual comunismo continua ressoando, produzindo um efeito de memria (COURTINE, 1981). No h como ser diferente: ao ouvirmos esquerda, junto, ressoa comunismo e esta ressonncia traz, de certa forma, mesmo que diluda, a diabolizao que comunismo suscitava e, at certo ponto, ainda suscita. E isto nos leva a perceber que o desaparecimento da diabolizao apenas aparente. Dizendo diferentemente: desaparece a diabolizao e, em seu lugar, permanece o preconceito, o desafeto, o ressentimento como vestgio. Seno vejamos. J no se fala mais em perversidade. Agora, fala-se em incompetncia. E, por traz desse deslizamento de sentidos, ressoa toda a incompetncia do comunismo real. Ou seja: o comunismo foi incompetente nos pases socialistas e o ser no Brasil, caso os brasileiros pensem em eleger um governante comunista .... oops.... de esquerda. A est o efeito de memria fazendo ressoar saberes e afetos sobre o comunismo, projetando-os sobre a esquerda. Ou seja: tais saberes permanecem deslinearizados, ausentes do intradiscurso. Permanecem na estrutura vertical, no interdiscurso. Mas, mesmo ausentes, ressoam no intradiscurso e seu vestgio se presentifica no desafeto. Estamos face memria discursiva, que faz ressoar, desde sua existncia vertical, o efeito de memria. Trata-se, pois, de uma presena-ausente que, por isto mesmo, se faz pressentir, mais que ouvir. E este efeito de memria que permite afirmar que a esquerda burra e que no est preparada para governar. este efeito de memria que se faz presente toda vez que um membro de um partido de esquerda, mais especificamente do PT, se apresenta como candidato, em qualquer nvel. o que ocorreu quando um candidato do PT concorreu pela primeira vez Prefeitura de Porto Alegre. o que sucedeu quando um candidato do PT apresentou-se pela primeira vez como candidato ao Governo do Estado do Rio Grande do Sul3. E o
A este propsito, pode-se ler o artigo A anlise do discurso e sua insero no campo das cincias da linguagem , publicado no Cadernos do IL, Instituto de Letras, UFRGS, n. 20, dez., 1998, onde analiso questes de memria discursiva referentes s eleies ao Governo do Estado do Rio Grande do Sul, em 1998.
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que ocorreu sistematicamente toda vez que Luiz Incio Lula da Silva candidatou-se presidncia do Brasil. A cada vez, fizeram-se ouvir formulaes do tipo: A eleio de Lula para a presidncia do Brasil inconcebvel um absurdo imaginar um operrio na presidncia do Brasil Lula torneiro mecnico e nunca deveria ter deixado a fbrica, que seu lugar Lula deve voltar ao sindicato, que o que sabe fazer H um analfabeto querendo ser presidente do Brasil Lula despreparado para representar o Brasil no exterior Lula no fala ingls. Como vai comunicar-se com mandatrios de pases importantes? E o que so tais formulaes, seno um conjunto de reformulaes, vale dizer, de parfrases discursivas do enunciado que tomamos como efeito de origem deste conjunto de formulaes, os quais revelam o imaginrio do brasileiro sobre o comunismo e sobre a esquerda. possvel perceber, ainda, que a demonizao, nesta fase, cedeu seu lugar ao preconceito. Ou seja: estamos em pleno domnio das parfrases discursivas, onde o sentido pode deslizar, sem desvincular-se de sua Formao Discursiva. Dizendo diferentemente: este conjunto de formulaes sobre Lula representa um conjunto de reformulaes de um enunciado anterior - a esquerda incompetente - que, por sua vez, uma parfrase discursiva de o comunismo intrinsecamente perverso. Ou seja: todas estas formulaes fazem parte de uma rede de formulaes que tem como efeito de origem a declarao papal e esta rede de formulaes inscreve-se em uma mesma Formao Discursiva. As oscilaes de sentido sinalizam que os sentidos deslizam, e se transformam, se re-significam; elas so indicativas de que o sentido no se cristaliza, pois, em sua circulao social, diferenas so produzidas, as quais so responsveis pela instaurao da diferena no seio da Formao Discursiva em que se inscrevem. Dito ainda diferentemente: cada uma destas formulaes, dispersas no tempo e no espao, se tomadas isoladamente, uma a uma, em seu espao e tempo de enunciao, remetem para diferentes estruturas horizontais, que indicam diferente modos de dizer o comunismo, a esquerda e seus membros. Nesse caso, estamos face a um disperso no interdiscurso. Mas, se tomarmos estas formulaes, dispersas no tempo e no espao, no mais isoladamente, mas como uma rede interdiscursiva de formulaes, passamos para uma outra dimenso da estrutura. Nesse caso, estamos diante do que chamei anteriormente de estrutura vertical. Trabalhar com a memria discursiva que cerca um enunciado

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implica trabalhar com estas duas dimenses da estrutura. Ou seja: tomar Lula l como materialidade discursiva a ser analisada implica trabalhar, ao mesmo tempo, com sua dimenso vertical e com sua dimenso horizontal. E mais: implica verificar a relao que vai se estabelecer entre o efeito de memria (a retomada de um j-dito), e o(s) efeito(s) de sentido que tal retomada desencadeia. Dito diferentemente: compete examinar os efeitos de sentido que tal enunciado estabelece com suas diferentes formulaes, a cada vez que ele faz retorno. Mas no s efeito de memria que ocorre. Ao lado da retomada, da repetio que est implicada em cada formulao, podem ocorrer deslizamentos de sentido, os quais so responsveis pela reorganizao da memria. Esses movimentos, que conduzem ao retorno da memria, permitem, igualmente, estabelecer uma ruptura com a rede de formulaes qual o enunciado est relacionado e inaugurar uma nova rede de formulaes. Ou seja, esse rompimento indica que o sentido derivou, tornando-se outro. Esta ruptura est na base do que Pcheux designou de acontecimento discursivo (1990), o qual vem, segundo Pcheux, perturbar a memria (1999), colocando-se na origem de novos dizeres e de novos sentidos. Segundo Pcheux,
....a memria tende a absorver o acontecimento, como uma srie matemtica, e prolonga-se, conjecturando o termo seguinte, em vista do comeo da srie, mas o acontecimento discursivo, provocando interrupo, pode desmanchar essa regularizao e produzir retrospectivamente uma outra srie que no estava, enquanto tal, e que assim o produto do acontecimento; o acontecimento, no caso, desloca e desregula os implcitos associados ao sistema de regularizao anterior (PCHEUX, 1999, p.52).

Quando um acontecimento discursivo sucede, instaura-se uma relao tensa tanto com a memria (que tenta inscrev-lo na ordem da repetibilidade, tal como vimos nos pargrafos que precedem) quanto com o discurso novo, inaugural, que rompe com a ordem da repetibilidade, construindo um novo sentido possvel para o enunciado. Ou seja: um acontecimento discursivo rompe com a inscrio na ordem da repetibilidade, mas no tem como apagar a memria, a ressonncia do sentido-outro. Dito de outra forma: um acontecimento discursivo rompe com a ordem do repetvel, instaurando um novo sentido, mas no consegue produzir o esquecimento do sentido-outro, que o precede. Quando ocorre uma ruptura com a repetibilidade, uma nova ordem de repetibilidade se instaura, a qual responsvel pela reorganizao da memria, pela organizao de uma nova estrutura vertical, a qual neces-

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sariamente mantm relaes com a estrutura precedente, com a qual rompeu. Esta nova organizao responsvel, de fato, pela reorganizao da memria social. O que nos sinaliza que a estrutura, ao mobilizar a memria discursiva, trabalha com o repetvel, inscrito em um tempo de longa durao, enquanto que o acontecimento discursivo, trabalha com a ruptura do mesmo, com a instaurao do novo, inscrevendo-se em uma outra espcie de tempo, de curta durao. Instituda a ruptura com o dizer memorial, abre-se um novo domnio de memria, em torno do qual outros dizeres iro inscrever-se, participando tambm de uma estrutura. O ENUNCIADO LULA L: REPETIBILIDADE E EFEITOS DE SENTIDO Para melhor perceber este duplo jogo - da estrutura e do acontecimento - vou realizar a anlise de um enunciado pblico que circula, atravs de diferentes formulaes, h j muito tempo, mais exatamente desde que Luiz Incio Lula da Silva postulou a presidncia do Brasil, durante a campanha poltica de 1990. Refiro-me ao enunciado que se repete com regularidade, sobretudo durante o perodo da campanha eleitoral. Falo aqui do enunciado discursivo Lula l, que circula em outdoors, jornais, panfletos, adesivos, jingles. Interessa-me examinar os efeitos de sentido que se instauram no processo discursivo em circulao em que este enunciado se inscreve, e faz retorno a cada campanha poltica: vale dizer: em 90, 94, 98 e 2002. E mais: para a AD, usual examinar o percurso de um enunciado discursivo e os efeitos de sentido que este enunciado vai produzindo, medida que, em seu percurso, tal enunciado vai sendo mobilizado por diferentes sujeitos, inscritos em diferentes FD, participando, de fato, de uma rede de formulaes heterogneas. Enunciados semelhantes ( Lula l, Olivo aqui e ainda Nem l, nem aqui) j foram objeto de anlise. E, na anlise que Solange Mittmann4 fez do percurso deste enunciado, foi possvel perceber que, conforme o enunciado ia sendo mobilizado por diferentes sujeitos, inscritos em diferentes FD, ele no s ia produzindo diferenas de forma, mas tambm de sentido. No o que nos mobiliza nesta anlise, pois o que est em foco aqui o mesmo enunciado Lula l - mobilizado em pocas diferentes no
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Refiro-me ao texto Nem l, nem aqui, de Solange Mittmann, publicado pela SagraLuzzatto, de Porto Alegre, no livro Mltiplos Territrios da Anlise do Discurso, organizado por Freda Indursky e Maria Cristina Leandro Ferreira, em 1999.

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interior da mesma Formao Discursiva. Vejamos, ento, que efeitos de sentido tal enunciado mobiliza no imaginrio social e que sujeito (ou sujeitos ?) o faz (fazem) circular. Sem dvida alguma, o efeito de sentido primeiro que este enunciado produziu foi um chamamento aos eleitores, funcionando como propaganda eleitoral, que pode ser parafraseado da seguinte forma: Vote em Lula. preciso verificar quem mobiliza este enunciado. Parece-me que, num primeiro momento, o prprio Lula, em um discurso, que convida seus eleitores e simpatizantes a nele votar. Mas, rapidamente, os eleitores de Lula assumiram este enunciado e passaram a utiliz-lo, na forma de adesivos, em seus carros e este Vote em Lula passou a produzir outros efeitos de sentido, tais como Vote no candidato do PT, Vote no candidato do povo, ou seja, era ainda uma propaganda eleitoral, s que agora veiculada pelos eleitores de Lula e, nesta nova condio, este enunciado passou a produzir outros tantos efeitos de sentido, que se associaram aos primeiros: Vamos colocar Lula na Presidncia do Brasil ou ainda Vamos levar Lula para Braslia ou ento Vamos colocar Lula no Palcio do Planalto. Ou seja, este enunciado, quando mobilizado pelos eleitores de Lula, por este sujeito coletivo, produz, por sua vez, um conjunto de enunciados que remetem todos ao mesmo sentido, produzindo, efetivamente, uma rede de formulaes que se inscreve na mesma estrutura. Explico-me: no se trata mais de Lula pedindo votos ao eleitorado, mas de eleitores de Lula dirigindo-se a outros eleitores e dizendo: eu e voc, juntos, ns podemos colocar Lula l. Trata-se de uma interlocuo entre sujeitos sociais, onde o leitor do adesivo associado ao eleitor de Lula, neste uso de um ns inclusivo e de forte paixo poltica. medida, entretanto, que as campanhas foram se sucedendo e Lula sendo sucessivamente derrotado, certos efeitos de sentido foram sendo agregados a esta rede de formulaes. Entendo que, em funo das sucessivas derrotas, sempre chegando quase l mas nunca atingindo efetivamente este l, este lugar inacessvel, designado por l, passou a significar o lugar impossvel e este enunciado Lula l passou tambm a representar um sonho, um desejo, no s de Lula e de seu partido, mas de seu eleitorado, que transformou-se em um sujeito coletivo, fortemente desejante, cujo objeto de desejo comeou a assumir o efeito de sentido de inalcanvel, de impossvel, de inatingvel e Lula l passou a representar este desejo, esta utopia, este impossvel. Ou seja: Lula l o que o sujeito desejante almeja, em sua paixo poltica, mas nunca alcana, pois seu limite bate na utopia, no impossvel de l chegar. Pensar em Lula l como utopia, entretanto, no apaga os demais sentidos a que antes me referi, mas, certamente a eles se agrega e, de certa forma, os reorganiza. Tais

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formulaes e tais efeitos de sentido se inscrevem na estrutura, vale dizer, adquirem o estatuto da repetibilidade, do dizvel na formao discursiva em que este sujeito desejante se inscreve. Tais sentidos passam a fazer parte da memria desta discursividade. LULA L: DA REPETIBILIDADE AO ACONTECIMENTO assim que chegamos campanha eleitoral de 2002 e assistimos ao retorno do enunciado Lula l, de sua rede de formulaes e de seus efeitos de sentido. E, com todos estes sentidos, chegamos ao segundo turno, mais precisamente ao dia 27 de outubro de 2002, votao e apurao dos resultados. E, medida que as urnas iam sendo apuradas, comeamos a perceber, naquela noite, que Lula l no era mais um sonho, um objeto inalcanvel de desejo, uma utopia, um impossvel. E foi exatamente esta transformao, que levou da utopia realidade, que produziu o acontecimento. Naquela noite de 27 de outubro de 2002 fomos testemunhas de um acontecimento histrico que clamava por discurso, que reclamava sentidos, por novos sentidos, sentidos ainda no ditos, desconhecidos. Tudo era, entretanto, muito novo, muito inusitado e a multido se movia, se reunia, gritava, cantava. Comemorava e, ao mesmo tempo, rememorava. Rememorvamos. Assistamos a algo ainda no presenciado anteriormente, a algo ainda no nomeado na cena poltica brasileira. E este novo, este inusitado construa a ruptura com o mesmo, com a discursividade inscrita no repetvel: um pas que tinha sido sempre governado por bacharis, por doutores ou militares, presidentes que representavam as oligarquias deste pas, que representavam uma minoria dominante. E esta ruptura colocava, pela primeira vez, nesses 500 anos de histria, na Presidncia da Repblica Federativa do Brasil, um filho do povo, um presidente sem instruo formal, que no possui nenhum diploma universitrio, que atropela a lngua em sua modalidade culta, que no fala nenhuma lngua estrangeira, enfim, um operrio, um torneiro mecnico que tem, em sua mo esquerda apenas quatro dedos, marcando, dessa forma, indelevelmente, sua origem operria. E mais: um nordestino que, longe de ser rico, um retirante que migrou em um pau de arara para So Paulo e que passou fome. E, culminando tudo isto, um lder sindical, organizador de greves memorveis que afrontaram a ditadura militar e que foi preso por desafiar a lei anti-greve ento vigente no pas, ditadura que veio justamente para proteger o pas do perigo vermelho, do comunismo. Um homem que se chama apenas Silva. Veja-se a dimenso da ruptura operada na repetibilidade da histria poltica do Brasil. E esta ruptura certamente produz um acontecimento discursivo que penso poder analisar exatamente pelo vis do mesmo enunciado

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discursivo Lula l, de que nos ocupamos na seo anterior. Digo aparentemente, pois preciso verificar se, de fato, trata-se do mesmo enunciado, pois se o mesmo, no h ruptura, no h acontecimento discursivo. Como possvel perceber, estou, no momento, face a uma aparente contradio. Antes, porm, fao uma breve retomada. Como possvel verificar por tudo quanto precede, Lula l significava, nas anlises efetuadas nas sees anteriores, Vamos votar em Lula, Vamos eleger Lula nosso presidente e vamos coloc-lo em Braslia, e, ainda, Vamos lev-lo ao Palcio do Planalto. Mas, tais efeitos de sentido, at 27 outubro de 2002, remetiam a uma exortao, uma tentativa de persuaso, uma seduo dos eleitores de Lula dirigida aos brasileiros, efeitos estes fortemente marcados ainda pelo clima do sonho, da utopia, do impossvel, da paixo. Esta expresso do desejo utpico, porm, transformou-se, naquela noite de 27 de outubro, em algo concreto, refletindo o resultado das urnas. O objeto de desejo tinha sido alcanado, o impossvel se tornara possvel, o Lula quase l transformou-se e re-significou-se em Lula l, Lula em Braslia. A realidade ocupava o espao da utopia. Como o prprio Lula disse, em seu primeiro pronunciamento, ainda naquele memorvel 27 de outubro, tentando dar sentido a este acontecimento histrico que clamava por discurso, por linguagem, que reclamava sentidos, a esperana venceu o medo. Estes novos sentidos produziram uma interrupo na repetio, uma ruptura na continuidade, ou, parafraseando e produzindo alguns efeitos de sentido: a esperana daqueles que necessitam de tudo, que de tudo esto privados e excludos, que no tm emprego, que no tm casa, que no tm sade, que no tm escola, que no tm alternativa, que no tm medo de Lula l, em Braslia, no Palcio do Planalto, a esperana dos semvoz foi capaz de vencer o medo daqueles que tm medo de Lula l, na Presidncia do Brasil, que tm medo deste homem despreparado, sem instruo, deste sapo barbudo, deste homem que pode apropriar-se da poupana dos brasileiros, que pode apropriar-se dos bens dos brasileiros, desse homem que pode promover a reforma agrria nos campos e a socializao de suas casas e bens, nas cidades. Questiono, ento: trata-se do mesmo enunciado Lula l, mobilizado pela mesma Formao Discursiva e pelo sujeito eleitor de Lula, ou algo novo, sob a mesma forma Lula l ocorreu, produzindo novos efeitos de sentidos que provocam uma ruptura na estrutura, mostrando que o objeto de desejo concretizou-se, tornou-se realidade, vale dizer, a utopia deu lugar ao possvel? De fato, entendo que estamos face a uma ruptura, a qual est na origem de um acontecimento discursivo. Vejamos como interpretar discursivamente tal fato. Podemos verificar que Lula l mantm a mesma

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forma lingstica, mas seu sentido deriva; no se trata apenas de um deslizamento, como sucedeu anteriormente, tal como foi constatado nas anlises que realizamos na seo anterior. De modo que estamos face mesma forma lingstica, mas no mais frente ao mesmo sentido, o que indica que a materialidade discursiva no mais a mesma e, se a materialidade no a mesma, no se trata do mesmo enunciado discursivo, analisado anteriormente, cujo efeito de sentido era Lula quase l e no, como ocorre presentemente, em que o efeito de sentido constatado Lula no Palcio do Planalto. Ou seja: a forma do enunciado a mesma, mas seu sentido derivou, rompeu com o quase l e produziu um novo efeito de sentido: chegou l. Neste ponto, cabe lembrar que, na campanha de 2002, um novo enunciado passou a circular ao lado do permanente Lula l. Refiro-me a Agora Lula. interessante salientar que um enunciado isolado de suas circunstncias nada pode, mas, dentro da conjuntura em que Lula foi eleito presidente, Agora Lula chega a soar proftico, como que antecipando, pelo vis da paixo, o acontecimento. Neste sentido, gostaria de conjugar ao enunciado Lula l o enunciado Agora Lula, para marcar a deriva dos sentidos deste enunciado, deriva que levou Lula l, cujo efeito de sentido Lula quase l para Lula l, cujo efeito de sentido Agora Lula. V-se, pois, que, na ordem do discurso, mesma forma lingstica podem estar associados dois efeitos de sentido diversos. Estamos, pois, face a uma ruptura que feita sobre a deriva dos sentidos, a partir de uma mesma forma lingstica que produz duas materialidades discursivas diversas. LULA L: SILNCIO, MEMRIA E ACONTECIMENTO Falta, no entanto, examinar mais de perto como se d esta passagem. Para tanto, dispomos das imagens que jornais, revistas e TVs registraram durante aquele dia, antes, durante e depois de concluda a apurao. Vou deter-me um pouco nelas. E fao isto acreditando que um acontecimento histrico pode ocorrer sem que haja um discurso que lhe seja associado de imediato. Dito diferentemente: no tenho dvida de que o que ocorrera naquela noite um acontecimento histrico. Tambm no tenho dvida de que o enunciado discursivo que analisei mais acima est inscrito tanto na repetibilidade quanto na ruptura. Entretanto, entendo que um acontecimento histrico clama por sentidos que o discursivizem. Mas, para que estes novos sentidos comecem a ser formulados, preciso que haja um espao de respirao, que haja silncio, onde silncio no falta de palavras (ORLANDI, 2001, p.129). Somente uma imerso no silncio torna possvel a discursivizao de um acontecimento histrico, transfor-

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mando-o em acontecimento discursivo. Ainda tomando as palavras de Orlandi (2001, p.128), assim se apresenta a relao entre palavra e silncio: a palavra se imprime no contnuo significante do silncio e ela o marca, o segmenta, e o divide em sentidos discretos....

(ORLANDI, 2001, p.128) Deste modo, entendo que memria e silncio se fazem presentes e antecedem a elaborao simblica, marcando fortemente as relaes entre a emoo e os indivduos, entre o afeto e o poltico, demarcando claramente o intervalo que separa o acontecimento histrico do acontecimento discursivo, separao que precede a discursivizao do acontecimento, a produo de sentidos. Mas, justamente nesse intervalo entre o acontecimento histrico e sua discursivizao que as imagens assumem uma importncia substantiva para este trabalho. E, para sustentar o que estou afirmando, apoio-me em Pcheux, que afirma que
...a negociao entre o choque de um acontecimento histrico singular e o dispositivo complexo de uma memria poderia [...] colocar em jogo [...] uma passagem do visvel ao nomeado, na qual a imagem seria um operador da memria social, comportando, no interior dela mesma, um programa de leitura, um percurso escrito discursivamente em outro lugar (PCHEUX, 1999, p.51) (Os destaques so meus).

Observando cenas de multido que foram filmadas naquele dia e que foram mostradas repetidas vezes, ainda naquela noite e no dia seguinte, pode-se observar justamente isto: num primeiro momento, face grande singularidade daquele acontecimento histrico, abriu-se um espao para imagens, somente imagens, sem formulaes. , pois, imperioso observar tais imagens, pois a multido o espao onde aquele sujeito deixa fluir sua afetividade, deixa explodir sua paixo pelo acontecimento que o emocionou. Olhando o rosto de algumas pessoas, percebi estampada a emoo, a felicidade, o olhar confiante, a alegria transbordante. O povo, por fim, havia recuperado a crena. E, no meio da multido, impressionou-me, sobremodo, a figura de uma mulher, tipicamente do povo, traos marcados, trazendo cabea uma bandana vermelha com as estrelas brancas do PT e nome de Lula, impresso na fronte. Esta mulher no conseguia se conter. Ela erguia o brao direito e gritava repetidamente o nome de Lula. Mas no era uma questo de tietagem. Era a paixo que a movia. Era algum que precisava ser vista e ouvida por Lula. E, ento, continuava a gritar fortemente at que seu olhar se cruzou com o dele e ela se aquietou. Ele tinha olhado para ela. Tinha acenado, tinha sorrido. Era suficiente. E isto me conduz aos novos efeitos de sentido que Lula l continuava produzin-

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do. Enquanto acontecimento discursivo, Lula l / Agora Lula tambm passou a significar o povo l, o povo na presidncia. Por conseguinte, Lula l abre espao para que se produza mais um efeito de sentido: Lula l significa ns vencemos! , ns chegamos l, ns chegamos Braslia! Ns chegamos ao Palcio do Planalto ou, ainda, Agora Lula passa tambm a significar Agora, somos ns, enunciado que circulou em carta aberta de Jos Dirceu, na internet. Ou seja: o povo, ao identificar-se com o presidente eleito, nele se reconhece. Reconhece que ele povo e, por conseguinte, se Lula, que povo, chegou l, o povo, por seu intermdio, tambm chegou l. Vale dizer: um excludo, ao ser eleito, leva consigo os demais excludos, que nele votaram, para Braslia e Lula l passa a produzir o efeito de sentido de o povo l, o povo em Braslia, ou seja, Lula l produz o efeito de sentido de chegamos l, o candidato do povo chegou l, o povo chegou l! As imagens daquela multido me permitiram visualizar a paixo e a emoo que pulsavam naquela hora que ainda era s rememorao/comemorao. Naquela noite, na multido, a memria fazia-se fortemente presente, rememorando as sucessivas e amargas derrotas sofridas nos pleitos anteriores. Mas a rememorao mesclava-se comemorao da vitria. Rememorao (do j-vivido, j-sofrido, do sentido j-l) e comemorao (da vitria, do novo) estavam, pois, fortemente entrelaadas naquele momento em que a emoo se apoderava de todos os sujeitos ali reunidos que se confundiam/uniam na massa indistinta da multido para rememorar e comemorar. Isto permite afirmar que a memria entrelaa inextricavelmente repetibilidade e acontecimento. Entretece definitivamente os sentidos jsabidos e os novos sentidos. Imbrica indelevelmente a estrutura e o acontecimento. DO ACONTECIMENTO HISTRICO AO ACONTECIMENTO DISCURSIVO De tudo quanto precede, podemos ver que comeamos a fazer trabalhar um acontecimento histrico quando ele comea a ser discursivizado, ou melhor, quando dizeres sobre ele comeam a ser formulados e estes comeam a produzir sentidos. O acontecimento passa a ser trabalhado pela atualidade que faz retorno sobre a memria. Diria que, de certa forma, o acontecimento histrico em anlise passou a ser discursivizado antes mesmo de sua ocorrncia. o caso do enunciado que analisamos Lula l , mas tambm o do enunciado que juntou-se a ele, nesse ano de 2002, Agora Lula. Estes dois enunciados, associados, de certa forma, anteciparam os sentidos, mesmo que na ordem da utopia. Eles construram este acontecimento discursivo e reorganizaram a memria so-

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cial sobre a questo das eleies presidenciais no Brasil. A discursivizao deste acontecimento histrico passou a realizar-se, ainda naquela noite, pelo vis da imprensa falada (TV e Rdio), pelas manifestaes dos analistas polticos e, no dia seguinte, pelas matrias, comentrios, artigos, chamadas, manchetes da imprensa falada e escrita, no Brasil e no mundo. E este movimento de atribuir sentidos a este acontecimento histrico que passo a analisar, a seguir, tomando, para tanto, algumas formulaes publicadas pela imprensa escrita nacional e estrangeira do dia seguinte, 28 de outubro de 2002. Inicio com dois ttulos de colunas e sigo com algumas manchetes que circularam na imprensa escrita brasileira. Nova era, novo Lula (F. S. P.5 Fernando Rodrigues) Brilha uma estrela (F. S. P. Maria Vitria Benevides) De Lula a Luiz Incio da Silva ( F.S.P - Braslio Salem Jr.) Metalrgico o primeiro lder de esquerda a ser eleito no Pas (F.S.P.) Ex-torneiro mecnico Luiz Incio Lula da Silva chega Presidncia da Repblica (F.S.P) Lula anuncia que encaminhar pessoalmente as reformas (Estado de So Paulo) Como possvel perceber, tanto os ttulos dos colunistas, quanto as manchetes e chamadas fazem trabalhar o acontecimento histrico, trabalhando os novos sentidos a partir dos sentidos que sempre foram produzidos a propsito das pretenses eleitorais de Lula, mas estes sentidos, agora, aparecem transformados, mostrando que o que, antes, era tido como impossvel pela inteligncia poltica do pas, o que antes era tido como uma utopia pela massa dos brasileiros, agora colocado em outro stio de significncia, fazendo soar novos sentidos, os quais fazem ressoar os sentidos j-postos. Estamos face ao trabalho do discurso sobre o discurso, do trabalho dos sentidos sobre os sentidos. Vale dizer: o acontecimento discursivo faz trabalhar a memria do dizer, a estrutura, o repetvel, provocando um reordenamento no que pode ser dito: o que antes era da ordem do no-dito, do impensvel aparece, agora, como o que pode/deve ser dito. Desejo fazer um breve comentrio sobre estas seqncias discursivas (SD). Inicio pelas duas primeiras SD que so, de fato, o ttulo de duas matrias assinadas. Ressalto que elas vm ainda mergulhadas na emoo, na paixo que dominou o povo. Esta paixo se reflete na idia de nova era, de novo Lula e de brilha uma estrela. J as demais SD passam
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Pela sigla F.S.P indico a Folha de So Paulo.

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da modalidade da paixo para a enunciao racional do acontecimento poltico. Ou seja: a discursivizao do acontecimento histrico marcada no s pela razo, mas tambm pela emoo. Alguns poderiam pensar que esta dupla modalidade do acontecimento discursivo uma marca exclusiva da imprensa brasileira. Mas no foi o que sucedeu, como podemos verificar nas SD que seguem, registradas na imprensa internacional. Com Lula, a esquerda chega pela primeira vez presidncia do Brasil (Le Monde - Paris) A eleio de Lula suscita a esperana popular ( Le Monde - Paris) O Brasil se oferece a Lula ( Libration - Paris) O Brasil elege seu primeiro presidente de esquerda ( The Guardian Londres) Lula anuncia o incio de uma nova era para o Brasil ( El Mundo Espanha) Lula eleito com votao histrica (Pblico Portugal) Lula triunfa: em virada histrica, ser o primeiro presidente de esquerda ( La Stampa Itlia) Esquerdista vence habilmente a disputa para a Presidncia do Brasil (The New York Times) Lula arrasou (Clarn Buenos Aires) Histrica virada do Brasil esquerda: Lula ganhou (La Nacin Buenos Aires) Estas manchetes da imprensa internacional continuam a fazer trabalhar os sentidos, neste novo stio de significncia, participando tambm da construo deste acontecimento discursivo. Examinando-as, possvel perceber que algumas delas inscrevem-se na pura emoo, na paixo da comemorao: o caso de Lula arrasou, manchete do jornal argentino Clarn; de O Brasil se oferece a Lula, do peridico de esquerda francs Libration. Outras, como O Brasil elege seu primeiro presidente de esquerda, do ingls The Guardian, parecem voltar imagem ilusria de objetividade que a imprensa tem de si mesma. Outros, ainda, conseguem aliar a comemorao pretensa objetividade. o caso, por exemplo, do italiano La Stampa: Lula triunfa: em giro histrico, ser o primeiro presidente de esquerda. Seja com paixo, seja com distanciamento, vemos, atravs destas manchetes, o processo de discursivizao do acontecimento histrico sendo feito. De todas estas manchetes, h uma sobre a qual vou me deter um pouco mais. Trata-se da manchete do New York Times, que retomo, agora, em ingls: Leftist handily wins brasilian presidencial race. E retomo-a

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porque h nela algo que me chamou a ateno. Refiro-me ao uso do advrbio handily, que significa muito a propsito, a seu favor, convenientemente, habilmente. O uso deste advrbio, que modifica o sentido do verbo vencer, traz um tom um pouco diferente discursivizao de que estamos tratando aqui. Seno, vejamos: se no fosse a presena deste advrbio, esta manchete certamente se encaixaria entre aquelas que pretendem fazer com objetividade a enunciao de um evento poltico: um esquerdista vence as eleies presidenciais brasileiras, no se distinguindo das demais, que pretenderam produzir uma enunciao objetiva do acontecimento poltico aqui em anlise. Mas este no o caso. Seria ela ento uma manchete do tipo comemorativo? Tambm no! Dizer que algum venceu habilmente as eleies certamente no parece ser da ordem da comemorao. Estamos a face a um tipo de afeto diferente daquele que vimos nas manchetes que deixavam a paixo transbordar. Este um tom pejorativo, um tom de menosprezo: vencer estas eleies no to importante assim! Mas este no o nico efeito de sentido que dela se depreende, pois o radical deste advrbio hand, mo, ou seja insinua-se a um tom malicioso: a vitria foi manipulada, foi ardilosa. Estes so os efeitos de sentido que esta seqncia discursiva prope, os quais so decorrncia do afeto negativo, quase beirando o despeito, que mobilizado pelo jornal em questo, um afeto que busca sutilmente desqualificar ou, pelo menos, diminuir o impacto desta vitria. Diria que esta forma de menosprezo busca, pelo menos, minimizar o acontecimento histrico. Fazendo contraponto a esta manchete do New York Times, entram algumas outras que ressaltam justamente o acontecimento histrico: o que sucede com as manchetes do portugus Pblico, que refere a votao histrica; do La Stampa, da Itlia, que salienta a virada histrica; da mesma forma que o argentino La Nacin, que sublinha a Histrica virada do Brasil esquerda. Ou seja: estamos face ao acontecimento discursivo, construo de um novo stio de significncia, onde o que antes nunca tinha sido possvel de dizer, agora est sendo enunciado, constituindo uma nova rede discursiva de formulaes. E, ao mesmo tempo, vemos que estes dizeres no se inscrevem todos na mesma posio-sujeito. A comparao feita acima indica que esta discursivizao feita de diferentes lugares sociais, os quais manifestam diferentes formas de subjetivizao. H ainda mais uma comparao que desejo fazer. Ela se estabelece entre o conjunto de manchetes brasileiras e internacionais. A tambm podemos ver como aspectos diversos so discursivizados. Enquanto a imprensa internacional, quase por unanimidade, coloca nfase no fato de que um presidente de esquerda foi eleito por vez primeira no Brasil, a imprensa nacional salienta que este presidente foi um torneiro mecnico, um

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metalrgico, sobrepondo sua condio de operrio ao fato de ser de esquerda, priorizando a exceo e apagando o evento poltico. Ou seja: enquanto a imprensa internacional elege o acontecimento poltico como tema de sua enunciao, a imprensa nacional destaca o fato inusitado, revelando seu preconceito poltico e sinalizando que se identifica com a elite que sempre presidiu o Brasil. deste lugar que enuncia a eleio de Lula e o tom que sua enunciao evoca vai do preconceito ao ressentimento. Mais uma vez, percebemos que o acontecimento histrico est sendo discursivizado diferentemente aqui e no exterior. Vale dizer: ele est produzindo efeitos de sentido diferentes, o que mostra que este evento poltico, ao ser discursivizado por diferentes subjetividades, produz diferentes efeitos de sentidos. O ACONTECIMENTO DISCURSIVO, OS EFEITOS DE SENTIDO E A MEMRIA DISCURSIVA Tudo quanto precede sinaliza que a estrutura, ao mobilizar a memria discursiva, trabalha com o repetvel, inscrito em um tempo de longa durao, enquanto o acontecimento discursivo trabalha, a um s tempo, com a ruptura do mesmo e com a instaurao do novo, inscrevendo-se em uma outra espcie de tempo, de curta durao. Instituda a ruptura com o dizer memorial, abre-se um novo domnio de memria, em torno do qual novos dizeres iro inscrever-se, participando desta nova estrutura. Estamos diante do encontro entre sentidos j postos, presentes na estrutura, com novos sentidos que so produzidos a partir desse acontecimento histrico que reclama sentidos, que pede interpretaes, os quais, ao serem discursivizados, o ressignificam. Tal fato mostra igualmente que um enunciado inaugural, como o que analisamos, aqui, faz trabalhar a memria, reorganizando-a, de tal modo que sapo barbudo6 transforma-se em prncipe encantado ou, se preferirmos uma verso moderna do prncipe encantado, o sapo barbudo transmutase em presidente do Brasil ou, ainda, em Doutor Honoris Causa, ttulo que algumas Universidades apressaram-se em outorgar-lhe, como que buscando, com este ttulo, tal como faria a varinha de condo da fada madrinha, suprir o diploma universitrio que o novo presidente no possui.
6 Encontrei a expresso sapo barbudo, pela primeira vez, em uma carta do leitor, publicada na Veja, aps Lula ter sido derrotado por Collor. O leitor suspirava aliviado, pois, dizia ele, os brasileiros no teriam mais de passar pelo tormento de eleger um sapo encantado, pensando ter elegido um prncipe e, na manh seguinte eleio, ao beijar o sapo encantado, em busca do prncipe, ter o desprazer de se deparar apenas com um sapo barbudo. A segunda vez que encontrei esta expresso, ela estava sendo empregada por Leonel Brizola, referindose ao candidato Lula, como um sapo barbudo.

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Estamos face a uma srie de deslizamentos que vo transformando certos sentidos, deslocando-os de um stio de significncia ( ORLANDI, 1993, p.15) para outro. Esses movimentos dos sentidos e da memria permitem constatar com clareza que uma perturbao muito forte foi instituda nos stios de memria, passando-se de Lula no tem competncia para governar, Lula despreparado para presidir o Brasil para os elogios tecidos ao Programa Fome Zero e montagem da equipe econmica. Vale dizer: uma ruptura em relao a uma srie de formulaes produziu-se e instaurou-se um novo stio de significncia, a partir do qual uma nova rede discursiva de formulaes (COURTINE, 1981) vai instituir-se. Ou seja, esse acontecimento discursivo est na origem de novos dizeres em torno do enunciado inaugural que examinamos. preciso sublinhar que esta nova rede de formulaes mantm uma relao tensa tanto com a memria recente quanto com a memria remota, estabelecendo, dessa forma, novas relaes com a estrutura. PARA CONCLUIR O enunciado discursivo Lula l, como vimos ao longo deste trabalho, inscreve-se tanto na estrutura quanto no acontecimento. E ancorado sobre os j-ditos, cujos sentidos so mobilizados, que se faz a ruptura, instituindo o acontecimento. Por conseguinte, para que haja ruptura preciso que haja antes estrutura, repetio. No se trata aqui de pensar em um apagamento dos sentidos j-l. No se trata tampouco de optar pela estrutura ou pelo acontecimento. Ao contrrio. Ambos tm seu funcionamento prprio e distinto. Sem estrutura no h acontecimento e a ruptura no implica o apagamento da memria. Se houvesse apagamento, no haveria a possibilidade de construo de uma memria social. a permanncia dos j-sabidos que possibilita que sentidos outros ressoem, mesmo quando sentidos novos se fazem ouvir. No caso em estudo, o enunciado Lula l produz os sentidos novos - Lula Presidente, Lula em Braslia - ao mesmo tempo que faz ressoar sapo barbudo, despreparado, analfabeto, torneiro mecnico, metalrgico. O acontecimento discursivo , pois, decisivo para que novos sentidos se faam ouvir, mas ele no possui o poder de fazer calar, de apagar a memria dos sentidos antes j-l. Poderamos dizer ento que estrutura e acontecimento constituem duas instncias contemporneas e paralelas, porm, com funcionamentos diversos. A estrutura faz ressoar os dizeres inscritos na memria social; o acontecimento instaura a possibilidade de romper com a repetibilidade dos sentidos j-l da memria e abrir espao para a produo de novos dizeres. Por conseguinte, Lula

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l representa o lugar em que se cruzam os dizeres memoriais com os dizeres inaugurais. Este cruzamento pontual. Passado este instante fugaz, instaura-se um novo stio de significncia, em co-existncia com o anterior, o qual se constitui em um espao discursivo para a construo de uma nova estrutura, para a elaborao de uma nova rede discursiva de formulaes. Diria ento que o enunciado Lula l convoca estes dois stios de significncia, esses sentidos em confronto. Lula l se constituiu, pois, em um espao de interpretao aberto disputa dos sentidos, movimentao dos sentidos. Movimentao esta que, ao que tudo indica, est longe de se esgotar... Mas, isto j remete para um outro momento e no anula o acontecimento histrico e discursivo que aqui analisei. Este acontecimento, hoje, j faz parte de nossa memria social e poltica.

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