Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven.

Thich Nhat Hanh

Parar: A Mensagem do Sinos O dia em que meu pai estava fazendo uma cirurgia de ponte de safena tripla no corao, meus dois irmos e eu estvamos sentados em nossas casas em Toronto sem saber que o nosso pai estava em uma cama de hospital, em Ottawa. Meu pai tinha proibido minha me de nos dizer que ele estava prestes a passar por uma cirurgia potencialmente fatal. Durante a maior parte de sua vida, meu pai trabalhou praticamente sem parar. At s 5h da manh todos os dias, ele iria trabalhar por algumas horas antes de ir para o escritrio. O resto da famlia acordava e via os seus papis de trabalho espalhados sobre a mesa da sala de jantar, com o nariz do meu pai l no fundo deles. Voltando para casa do escritrio bem depois que a famlia tinha acabado de jantar, as noites eram mais do mesmo, trabalhando na mesa da sala de jantar. Ele tambm trabalhava nos fins de semana. "Se voc viver como viveu nos ltimos vinte anos, claro, o momento mais maravilhoso de sua vida no vai chegar. Sem a capacidade de parar, o insight, a viso, no poder ser alcanada." Thich Nhat Hanh acaba de pronunciar esta advertncia, o que me assusta, e ele no est nem mesmo aqui em pessoa. Esta tarde, eu estou assistindo uma palestra de Dharma gravada, com alguns dos meus companheiros peregrinos, na sala de meditao. "Nossa prtica 'ser' e no 'fazer'. Aprenda a desfrutar de cada momento do que voc est fazendo." Eu olho a imagem de Thay na tela da televiso. Ele est claramente dizendo que, se no pudermos parar, no poderemos desenvolver um entendimento profundo da vida. Parar possibilita a nossa capacidade de ter uma viso de ns mesmos e do mundo. Em termos budistas, esta explorao chamada Vipashyana e muito diferente do que simplesmente ter um entendimento intelectual das coisas. "Ns s podemos desenvolver a sabedoria atravs da experincia." Quando o monge sbio profere esta verdade, outra afirmao da necessidade da minha jornada longe de minha casa geogrfica, a fim de adicionar peso para a minha coragem.
1

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

No incio desta manh, ao encher uma xcara de ch verde, eu vi uma mulher alta, magra, com uma pequena mecha de cabelos castanhos e culos de arame abruptamente parar na porta entre a sala de jantar e rea de lavagem. Era uma viso cmica. Ela congelou na mais estranha de posturas rgidas, agarrando-se porta entreaberta para o equilbrio. Ela parecia um esquilo nervoso ao tentar atravessar uma estrada cheia de carros. Minha companheira em New Hamlet estava simplesmente seguindo uma prtica regular aqui. Toda vez que um sino toca, um gongo ou o telefone, ou at mesmo os sinos em uma igreja prxima, todo mundo pra. Ns estamos treinando a concentrao em nossa respirao e ficar em silncio e imveis por alguns instantes. Estou me acostumando com essa prtica que, inicialmente, parecia to estranha para mim. Ns simplesmente no queremos parar, como a mulher magra e rgida na porta, aterrorizados simplesmente por ter que ficar parados. Os budistas gostam de falar sobre um antigo conto de um homem em um cavalo a galope. Na histria, como o cavalo est correndo to rpido, parece que o homem est indo para algum lugar importante. Uma pessoa na estrada grita para o homem: "Onde voc est indo?" O homem responde, "Eu no sei, pergunte ao cavalo!" E se contos Zen, no so suficientes para nos lembrar da futilidade de nossas maneiras, filsofos nos conduzem ao ponto. Henry David Thoreau disse: "O homem cujo cavalo trota a mil por hora no leva a mensagem mais importante." Nossa cultura nos condicionou a nos mover em grande velocidade. Alguns anos atrs, eu estava visitando uma amiga em Nova York. Enquanto caminhava para um brunch no SoHo numa tarde terrivelmente calorenta, em agosto, eu me vi trs passos atrs de minha companheira de caminhada. Mesmo com a minha velocidade, eu estava suando na umidade. Minha amiga virou e disse, muito direta: ". Mary, voc est em Nova York Voc tem que andar mais rpido!" No importa que ela ficar toda suada para o resto do dia. Minha querida amiga, e eu a amo, estava acostumada a andar
2

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

rapidamente simplesmente por hbito, como tantos de ns estamos neste mundo moderno. Se eu morasse na cidade que nunca dorme, eu estaria provavelmente trotando junto com o resto. Antes de minha peregrinao a Plum Village, enquanto estava em Londres e Paris, isto foi o que eu vi todos os dias: ruas de gente com cara tensa, muito magros vestidos de preto, cafs em uma mo, celular na outra, correndo como se o tempo fosse um tirano. Quando Thay diz que a nossa energia de hbito aquele cavalo desembestado, eu acredito nele. Thy continua a iluminar este encontro de quatro peregrinos na sala de meditao, sentados como as crianas da escola, ansiosos ouvindo atentamente o melhor dos contos de fadas - s que essas histrias so verdadeiras. "Intelectualmente, voc sabe que a vida bela, mas impossvel para voc entrar em contato com ela por causa de sua tristeza, raiva e medo. Portanto, voc deve se livrar de todos esses desejos, cimes, e projetos ... correndo atrs de fama, poder e sucesso ... voc no ser livre. " Em 2007, o colunista do Washington Post Gene Weingarten iniciou um experimento social na estao de metr de Washington DC Metro. Em uma manh fria de janeiro, um homem sentou-se em uma estao de metr em Washington, DC e comeou a tocar violino. Ele tocou seis peas de Bach por cerca de 45 minutos. Era hora do rush, quando milhares de pessoas passavam pela estao, a maioria deles em seu caminho para o trabalho. Aps trs minutos, um homem de meia-idade, notou que havia msica tocando. Ele diminuiu o ritmo e parou por alguns segundos, mas depois saiu correndo. Um minuto depois, uma mulher jogou um dlar em caixa sem parar. Em seguida, um homem encostou-se parede para ouvir, mas depois de alguns instantes olhou para o relgio e seguiu em frente. Houve uma pessoa que prestou atenoum menino de trs anos de idade, sua me o puxou, mesmo assim a criana virou a cabea em direo ao msico o tempo todo. Vrias outras crianas fizeram o mesmo. Todos os pais, sem exceo,
3

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

foraram-nos a seguir em frente. Nos 45 minutos que o msico tocou, apenas seis pessoas pararam e escutaram por um tempo. Cerca de vinte lhe deram dinheiro, mas no pararam para ouvir. Ele recebeu US $ 32. Quando ele terminou, ningum notou. Ningum aplaudiu, e no houve reconhecimento de qualquer tipo. O msico era Joshua Bell, um dos melhores violinistas do mundo. Ele tocou uma msica de Bach incrivelmente complicada em um violino valor de 3,5 milhes de dlares. Dois dias antes de seu show no metr, Joshua Bell esgotou um teatro em Boston com assentos em mdia US$ 100. Joshua Bell tocando incgnito era parte de um estudo que analisou a percepo, gosto e prioridades das pessoas. De acordo com o Washington Post, os contornos do experimento incluram as seguintes perguntas: Em um ambiente comum em uma hora inapropriada, ns percebemos a beleza? No paramos para aprecila? No reconhecemos talento em um contexto inesperado? Se estamos to apressado que no podemos reconhecer um msico excepcionalmente talentoso, tocando algumas das msicas mais intrincadas j escritas, quantas outras coisas estaremos perdendo? O resto da palestra de Dharma de hoje sobre como estamos todos em um sonho, e que no acordamos para o fato de que preciso "tocar o momento presente, a fim de encontrar a verdadeira paz e felicidade." A raiz de Buda "Budd", o que significa acordar. Acho que uma das razes de existir a meditao andando aqui em Plum Village. Thy ensina a todos ns, como andar. Hoje, atravs desta tela de televiso, Thich Nhat Hanh est explicando a maneira correta de abordar esta atividade comum: Enquanto voc pisa, diga a si mesmo: "Eu cheguei no aqui e agora." Esta no uma afirmao, uma realizao. Voc esteve correndo toda a sua vida e isto no te levou a lugar nenhum. Permita-se chegar - voc deve investir 100 por cento em cada etapa. . . para realmente chegar. Ponha sua mente na sola do seu p e, em seguida, esse passo se torna slido. Seu p como o selo de um imperador no qual est escrito: "Cheguei".
4

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

Muitos dias a partir de agora, vou ouvir Thay dizer esta grande coisa de novo, em pessoa. Este tipo de caminhada contemplativa nos terrenos do mosteiro no tem absolutamente nada em comum com os meus passos rpidos em Nova York. E parece muito diferente da turma de rostos cinzentos empunhando caf que vi enquanto estava em Londres e Paris. Eu me pergunto o que os londrinos rpidos diriam se eu fosse det-los e sugerir que eles colocassem suas mentes na sola dos seus ps. Eles olhariam para mim como se eu fosse uma louca. Ser que este tipo de caminhar possvel em uma cidade movimentada? Por um momento eu penso sobre o que acontece quando se caminha com plena conscincia. Thich Nhat Hanh chama esse tipo de andar "andar como Buda." Por alguns dias, eu observei cuidadosamente Thay enquanto ele anda, e eu vejo que seus movimentos tm uma qualidade diferente da minha. Seus passos so cuidadosos, mas firmes. Eles so iguais e contnuos. E eles so lentos. Meus passos so impensados. Eles so desiguais e arrtmicos. E eu sempre quero ir mais rpido do que o grupo, sempre. Mas h momentos em que eu tenho vislumbres do fluxo. Durante esses preciosos segundos, eu sinto o tempo parar. Thay chama esse tipo de experincia de estar profundamente no momento presente. Durante essas raras ocasies, eu me sinto gloriosa. Eu estou livre de me preocupar com o passado, e eu no estou obsessivamente planejando o futuro. E o mais importante, no estou desconectada de mim mesmo. Minha mente e meu corpo esto juntos. Essas instncias perspicazes no esto acessveis atravs dos rpidos e suados passos em Nova Iorque. Mas quando eu sou capaz de abrandar e "tocar o momento", como diz Thay, eu simplesmente me sinto melhor, mais leve e mais viva. Percebo o que est acontecendo ao meu redor. Eu vejo as ameixeiras. Sinto o cheiro da relva molhada. Sinto rajadas de ar frio no meu rosto. estranho pensar que a maior parte do tempo eu realmente no vejo, cheiro, ouo ou sinto as coisas ao meu redor, e no como eu fao aqui. E talvez isso seja parte da vida em
5

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

uma cidade grande. Talvez a gente no quer admitir que vivemos nas ruas de cimento com fios eltricos sobre nossas cabeas. Talvez por isso tenhamos a sensao de entorpecimento nos dirigir. Hoje, meu sexto dia, eu me tornei muito f dos sinos repicando. Penso na mulher em pnico que eu tinha espiado, esta manh, presa entre dois quartos. seu primeiro dia aqui. Talvez depois de alguns dias, ela v relaxar. Agora, eu gosto essas pausas. A parada me permite verificar a mim mesma. Talvez eu esteja respirando mal ou falando incorretamente com algum. Eu noto que isso me faz parar para refletir e, se necessrio, ajustar o meu comportamento. Quando a campainha toca, ela me coloca em um lugar contemplativo til. Mesmo que esta cessao de movimento ainda parea um pouco estranha, eu estou comeando a ver a sua utilidade no desenvolvimento que Thich Nhat Hanh chama shamata, ou parar - um aspecto extremamente importante da meditao. Ser que eu tenho que ir para um monastrio distante cruzando um oceano para sentir o cheiro de folhas na terra mida? Aqui, no interior da Frana, a beleza natural me rodeia. Um passo para fora da residncia e estou cercada por colinas com mas vermelhas e ameixeiras, massas de videiras entrelaadas e girassis dourados. Lindo. Este ambiente me ordena a prestar ateno, fazendo com que todos os meus sentidos despertem. Eu torno-me consciente de tudo minha volta, e do meu lugar dentro dessa beleza. Por que no fazer isso em casa? Memrias do meu pai viciado em trabalho caminham comigo na grama molhada de New Hamlet. Minha me acabou convencendo o meu pai sobre a importncia de deixar meus dois irmos e eu sabermos de sua cirurgia cardaca antes de ele ter suas costelas abertas. Naquele dia, ns trs viajamos para um Hospital Ottawa e vimos nosso pai voltar bem da operao. E mesmo que meu pai j tenha se aposentado precocemente alguns anos atrs, aps o diagnstico de cncer de minha me, uma ponte de safena tripla o fez encarar sua prpria mortalidade.
6

Sangha Virtual Estudos Budistas Tradio do Ven. Thich Nhat Hanh

O susto na sade obrigou meu pai a passar mais tempo de qualidade com toda a famlia. Quando Thay diz: "Ande como um Buda, como uma pessoa livre", eu penso em meu pai. Como teria sido a vida se meu pai tivesse mantido o seu trabalho excessivo? Neste nosso mundo com esmagador, com excesso de cafena, eu me pergunto se vamos entender como trabalhar com mais inteligncia e tranquilidade antes que alguma doena exija que paremos.
-Mary Patterson - do livro The monks and me relatando a experincia dela em um retiro de 40 dias em Plum Village. (Traduzido por Leonardo Dobbin)