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TEXTOS Editorial
Outras Palavras n2 surge animado pelo caloroso acolhimento que o n1 recebeu da comunidade psicanaltica. No intuito de edificar uma rede em torno do tema do XIX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano - Mulheres de hoje, figuras do feminino no discurso analtico, o n2 inicia um dilogo com o nmero 1 a partir do texto de Rogrio Barros, rubrica MMM, que aborda as Mulheres Alteradas das tirinhas de Maitena Burundarena, cartunista argentina citada por Sergio de Campos em seu texto Fragmento do no-todo. Ali, a partir do desassossego com os semblantes e com a insatisfao com as figuras da mulher ideal, nos deparamos com o temor que o gozo feminino provoca nos homens. Como salientado no primeiro IMAGEM: CHEMA MADOZ Outras Palavras, Maria Josefina nos prope uma atualizao do tema do feminismo no sculo XXI ressaltando que a originalidade da posio feminina consiste em ser no-toda, mantendo o gozo no-todo inscrito na funo flica. Essa contribuio mantm um estreito dilogo com duas resenhas ofertadas pela comisso cientfica que inauguram Outras Palavras sem fronteiras. Colegas de outras Escolas contribuem com suas leituras e comentrios sobre a literatura do tema do nosso Encontro. Nosso WI FI captou notcias sobre a soire Freud, Lacan e as Mulheres. Desde j sugerimos aos interessados em nos enviar textos que verifiquem os eixos temticos propostos pela Comisso cientfica e que aguardem ansiosos nosso n. 3, no sem visitar a filmografia indicada pelo foco antenado da comisso cientfica! dali que sai tambm o argumento para o tema do XIX Encontro, que s poderia ser na Bahia! Boa leitura. Tnia Abreu

OUTROS TEXTOS

Nota preliminar ao tema do feminino no sculo XXI


Maria Josefina Sota Fuentes Por que ainda falamos em feminino em pleno sculo XXI insistindo, na contramo da poca, em categorias um tanto fora da moda? O feminismo que hoje critica a psicanlise j no mais aquele que batalhou contra Freud e os ps-freudianos levantando a bandeira contra a premissa flica. Hoje um feminismo que se confunde com a militncia dos gneros no-inteligveis, segundo a terminologia de Judith Butler, recusa o binarismo masculino-feminino por impor uma heterossexualidade compulsria e normativa. o que se l ao acompanhar os estudos de gnero que proliferam nas universidades e que tm como fortes aliados os movimentos das minorias sexuais. Como efeito da tirania do mestre contemporneo que exige a satisfao atravs do objeto de gozo sem passar pelo Outro sexo, a questo do gnero sexual aparece disjunta da FOTO: CHILEQ sexualidade. Que cada um goze sua maneira, como melhor lhe convm o que se defende seguindo o esprito neoliberal da poca. Contudo, nessa grande parada onde gays, queers, trans lutam contra a segregao, o que se segrega um real impossvel de simbolizar: seja qual for a identificao que se assuma, no h o gozo perfeito que defina o ser sexuado. Procurar no terreno perverso-polimorfo a sada para os impasses da poca no realiza a promessa do paraso da liberao sexual, mas antes acena ao retorno nefasto do real da castrao que se rechaa. Se desde a Antiguidade se concebe um Outro gozo, distinto do masculino, atribudo s mulheres, os mitos que recolhemos desde ento nos alertam sobre os perigos da loucura feminina, ou da apario da verdadeira mulher, se esta existisse, sempre prestes a emergir dos escombros do real para destruir o que a civilizao custou a erguer. Contrariamente aquilo que se acredita como lembra Lacan na Conferncia em Genebra sobre o sintoma o falocentrismo a melhor garantia da mulher. Numa poca em que o supereu exige a satisfao imediata, contrria promessa flica de se obter o que se deseja a partir da lei da castrao, da falta que sustenta o desejo, a psicanlise no poderia se alinhar utopia de eliminar a funo flica e o real da diferena sexual, uma vez que recolhe os efeitos devastadores do gozo dito feminino quando desarticulado da castrao. A originalidade da posio feminina, como lembra ric Laurent (Positions fminines de ltre e A sociedade do sintoma: a psicanalise, hoje), consiste em ser no-toda, em manter o gozo no-todo inscrito na funo flica, sem prescindir deste. Com efeito, o todo que as mulheres desejam, como disse Lacan (Televiso), loucura!

TEXTOS MM&M

Mulheres Alteradas no gostam de outros semblantes


Rogrio Barros - Participante da EBP-Ba Maitena Burundarena Escritora e chargista argentina nascida na dcada de 60, Maitena Burundarena iniciou seus trabalhos publicando quadrinhos erticos em pequenas revistas undergrounds. L pelos meados de 90, j compilava sua produo no conhecido livro Mulheres Alteradas, no qual espelhava as angstias das mulheres modernas. Corpo, amores, filhos, imperativos est-2-

ticos e acidez das curvas perigosas se misturam, dando o tom das tirinhas, ritmadas pelo sarcasmo bem-humorado da autora. Em suas charges, Maitena deflagra um aspecto importante das mulheres: um certo desassossego com os semblantes. Insatisfeitas com a figura de mulher ideal proposta a cada dcada, as personagens criadas pela chargista transpiram o desconforto em encaixar-se, ressaltando seus tropeos, equvocos e dvidas. Afinal, qualquer apreenso totalitria no pode lhes servir para tocar a verdade das mulheres, que se sabe apenas uma a uma. Medusa eletrizada contempornea, Maitusa representa as mulheres de hoje: serpentes na cabea que petrificam os homens, avessas ao Outro que lhes possam fazer consentir o desejo ao gozo. Analogamente, um dos simbolismos da filha Grgona, a de defesa e proteo. Do que se defendem nossas Maitusas atemporais?

Conferncia Freud, Lacan, Les femmes


Camila Popadiuk Na noite de quinta-feira do dia 19 de janeiro de 2012, tivemos a oportunidade de escutar, na sede da cole de la Cause freudienne, os convidados Emmanuelle Borgnis Desbordes e Luc Garcia que apresentaram respectivamente os trabalhos: O feminino e o amor e Atuais feminilidades. Essa conferncia foi animada por Marie-Hlne Roch e teve a participao de Dalila Arpin, Marie-Hlne Blancard e Fabian Fajnwaks. Emmanuelle Borgnis, co-autora do livro Ltourdie: Fminin et Modernit, de Freud Lacan1 , aborda a questo do gozo feminino, o gozo no-todo, que escapa mulher e sobre o qual ela no sabe muita coisa. Diante da inexistncia da relao sexual, Emmanuelle ressalta a importncia de considerar aquilo que anima o gozo de cada sujeito na sua intimidade. A pergunta O que quer uma mulher? ser respondida pela via do amor, que coloca em jogo, por sua vez, a questo da devastao que, no entanto, uma experincia que se deve atravessar. A devastao me-filha a prova de que o gozo feminino no deixa nenhum trao no espelho, ou seja, no existe um significante da feminilidade e a devastao vem marcar exatamente essa tentativa de similaridade. Assim, Marie-Hlne FOTO: SALIS Roch lembra a importncia de no confundir feminino e mulher. No que diz respeito ao relacionamento homem-mulher, o falo como semblante que permite acreditar na existncia de uma relao entre eles. A demanda de amor tem um carter ilimitado e por isso est intimamente ligada ao Outro gozo. O homem, enquanto rel (relais) dessa demanda ao infinito, vem ocupar esse lugar. O parceiro e o sintoma so consequncias desse gozo errante, assim como a desorientao e a angstia profunda. Em nome do amor, uma mulher aquela que est pronta para tudo, aquela que se sacrifica mesmo quando nada lhe demandado. Isto prprio da estrutura. Luc Garcia interroga a questo do feminino nos tempos modernos, j que, diante da queda dos semblantes, da propagao de prticas como a avaliao e do uso disseminado do DSM, surge a ideia de que o real deve ser liquidado. Porm ele demonstra, a partir de um caso clnico, como a prtica da psicanlise reorienta o sujeito no arranjo de suas pulses. A injuno materna, voc no deitar com um branco, servira paciente de bssola nas suas escolhas amorosas at que ela encontra um homem com quem ter uma relao devastadora. Mais uma vez a questo da devastao se apresenta, colocando como ponto central a questo do amor que nada mais do que um vetor que orienta o sujeito em direo ao real. Assim, a prtica psicanaltica vem a funcionar a partir daquilo que falha e no daquilo que tem xito.
1 BORGNIS DESBORDES, Emmanuelle. Ltourdie : Fminin et Modernit, de Freud Lacan. PUR, 2011.

TEXTOS WIFI

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Atividades preparatrias para o XIX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano - Mulheres de hoje: figuras do feminino no discurso analtico
Seo Santa Catarina
Atividades preparatrias para o XIX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano e para a Jornada da EBP-SC Conferncia de Leonardo Scofield graas ao feminino que Freud fundou, Lacan revolucionou e ns perpetuamos a evoluo da psicanlise. O feminino no quer dizer necessariamente as mulheres, nem to pouco as histricas, tambm no a me, nem a esposa. Vrias so as figuras do feminino que tentariam, em vo, defini-lo enquanto tal. O que seria enfim o feminino? A inexistncia do significante do sexo feminino se deve ao fato de que todo significante demasiado diante da ausncia que lhe caberia dizer. Por isso, responder a essa pergunta requer um esforo suplementar para o qual os convido. Convidado: Leonardo Scofield | Data: 22/03 | Horrio: 20:00 h | Local: Sede da EBP-SC - Rua Jernimo Coelho 280, sala 901, ed Sudameris, Centro, Florianpolis (Atividade aberta e gratuita).

Delegao Paraba

Seminrio Preparatrio ao XIX Encontro Brasileiro do Campo Freudiano - Mulheres de hoje: figuras do feminino no discurso analtico. Esse seminrio abordar o lugar do feminino na clnica atual. De que forma o feminino se apresenta nas manifestaes sintomticas? Em uma poca em que a figura paterna se dilui nas diferentes formas com que o falasser se confronta com a desregulao das relaes entre os sexos, a indicao de Lacan no Prefcio a O despertar da primavera de Wedekind talvez nos sirva de bssola para esses encontros: possvel que o pai seja to somente um dos nomes da deusa materna, a Deusa branca, que permanece Outra em seu gozo. Coordenao: Cleide Monteiro e Margarida Assad | Quintas-feiras, mensal, 20: 00 h. | Local: Sede da DPB JP - Av. Nossa Sra dos Navegantes, 415/208 - Empresarial Navegantes, Tamba, Joo Pessoa. | Incio: 29 de maro | Atividade aberta ao pblico e isenta de pagamento

I Encontro de Psicanlise de Vale do So Francisco: O Feminino na Contemporaneidade

O vale de um rio geografia privilegiada para interrogar, uma por uma, algumas mulheres contemporneas e suas atuais experincias de gozo. Mais misteriosas que o caminho que na gua traa o peixe seguindo antigo provrbio nem tudo nelas misterioso. Ler, no caso a caso, o que a psicanlise nos ensina sobre a imperiosa necessidade de ser amadas, a fiel companhia da solido, a no reduo do ser maternidade, a atual feminizao do mundo, a equivocidade das mscaras femininas, os impasses do amor... Por outro lado, manter aberta a inquietante pergunta de Freud: O que quer uma mulher? CONVIDADA: Marcela Antelo | LOCAL: Auditrio da Biblioteca UNIVASF Av. Jos de S Manioba, S\N, Centro Petrolina, Bahia. | DATA: 16 e 17 de maro de 2012. | INSCRIES: Colegiado de Psicologia da UNIVASF Fone (87) 2101-6868 \ Centro de Estudos e Prticas em Imagem: FK -draw collage por Anita Dominoni Psicologia - CEPPSI -4-

Comisso Cientfica

COMISSOES

XIX Encontro do Campo freudiano no Brasil


Uma comunidade movida pelo vento que reconhece no Eolo grego uma musa inspiradora, notoda, musa hbrida e confusa como canta o baiano Caetano Veloso, s poderia marcar encontro na Bahia para elucidar as mulheres de hoje em dia. Hbridas e confusas como a poca que nos toca atravessar. Como nos identificamos ao sintoma e no poca, mais uma vez Gerard Wajcman quem nos ajuda a ler a imagem que propomos para nosso futuro encontro. Soube resgatar o esquecido cineasta holands Joris Ivens que j passou pela Bahia quando procurava em vrios pases o lugar onde o vento se origina. Ivens rodou A histria do vento (1989) aos 90 anos, mostrando que podemos procurar, mas nunca achar o umbigo do continente negro. Captar o vento em imagem, delicada arte - tentou faz-lo no cinema [Joris Ivens] mas com o vento que despenteia os cabelos, enquanto que, para Sorel Cohen, o vento despenteia sob os cabelos, o interior da cabea, o dit-vent1. Sorel Cohen, pintora e fotgrafa, agente da subverso do clich do prazer visual, fotografa nus masculinos e divs vazios. O Eros contemporneo ser ligeiro --como o vento-- oferecendo prazeres sem risco pergunta-se Clotilde Leguil2 atravs de suas amorosas, para logo nos revelar as feridas da experincia. Por outro lado, uma dificuldade. Como falar de figuras do feminino se na orientao lacaniana sabemos que Trata-se de no fazer consistir o real do notodo em nenhuma figurao, seja ela conceitual ou clnica. Pois este termo marca o lugar do sem lugar, do sem corpo habitado pelo singular3 como adverte Marcus Andr Vieira, se uma mulher no singular abismada? Se o pas-tout anda par tout? Lacan se volta contra si mesmo por causa do gozo feminino diz Miller4, quando pontua um segundo tempo, seu ultimssimo ensino, onde o gozo reduzido a um acontecimento de corpo. Se, como afirma Silvia Tendlarz, as diferentes figuras do feminino se constituem a partir da tenso entre o singular de uma mulher e o ideal que se prope para todas. Cada figura isola um trao das mltiplas configuraes extradas dos cnones culturais das distintas pocas5, no deveremos ao longo da investigao que se inicia, perder de vista esta tenso. Esta tenso que perdura nos empurra ao cuidado da figurabilidade (Darstellbarkeit), parafraseando o Freud onrico, para no dissolver o obscuro do gozo na deusa branca da figura. O dit-vent no div, sob os cabelos, o que pretendemos recolher sem perseguir origens, s comeos, como este. Marcela Antelo
Comisso cientfica do XIX ENCONTRO notoda Marcela Antelo (Coord.) Ana Lcia Lutterbach Holck (RIO DE JANEIRO) Maria Josefina Sota Fuentes (SO PAULO) Lige Goulart (SANTA CATARINA) Fernanda Otoni de Barros-Brisset (MINAS GERAIS) Lda Guimares (BAHIA) Elizabeth Siqueira (PERNAMBUCO) Consultores internacionais Marie-Hlne Brousse (ECF) Clotilde Leguil (ECF) Shula Eldar (ELP-Barcelona) Lizbeth Ahumada (NEL-Bogot) Silvia Salman (EOL) Consultores biblio/filmo/Iconogrficos Sergio de Campos, Gustavo Dessal (ELP-Madrid), Jorge Forbes, Clio Garcia, Ram Mandil, Marcus Andr Vieira

Linhas de Investigao Bibliografia Filmografia

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WAJCMAN, Grard. El cuerpo del delito. Barcelona: Freudiana 40, 2004, pp.75-89. LEGUIL, Clotilde. Les amoreuses. Paris: Seuil, 2010. VIEIRA, Marcus Andr. Resenha de Patu, a mulher abismada, de Ana Lcia Luttenbach Holck, Rio de Janeiro, Subversos, 2008. MILLER, Jacques-Alain, Lorientation lacanienne III, 13 (2011), ensino do departamento de psicanlise da Universidade Paris VIII, aula de 2 de maro de 2011. TENDLARZ, Silvia, Las mujeres y sus goces, Buenos Aires: Coleccin Diva, 2002.

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Mulheres como homens e viceversa


Gustavo Dessal ELP-Madrid

Albert Nobbs, Rodrigo Garcia (UK, Ireland, 2011) http://www.imdb.com/title/tt1602098/


I dont think she knows [if shes gay], she said. She has no knowledge of sexuality. She disappears for her own protection but she happens to disappear into a job where youre expected to be invisible, so shes an invisible person in an invisible job, and that makes her lose sight of herself. Glenn Close

No tem noo alguma da sexualidade, afirma Glenn Close sobre seu personagem de Albert Nobbs, uma mulher que durante toda sua vida se faz passar por homem a fim de conseguir um emprego de camareira, trabalho que desempenha at sua trgica morte. Aposto a que a genial atriz no leu Os inclassificveis na clnica psicanaltica, mas sua observao aguda. Fazer de homem no neste caso pantomima histrica, nem travestismo perverso, mas sim ego de suplncia. Ele (ela) persegue um sonho, por fora de toda ancoragem no gozo flico: buscar esposa, ter um negcio prprio, ser feliz no marco de um lar. Um sonho de normalidade como refgio contra a crueldade de um mundo hostil, uma sociedade feroz baseada no classismo extremo, e que pelas reviravoltas da histria se converte no reflexo da mais raivosa atualidade do capitalismo. Se Close se mostra soberba na sua atuao, com essa rigidez mmica que denota a marca da foracluso no personagem, sua colega Janet MacTeer a secunda de modo magistral, encarnando a lsbica que sabe fazer com o semblante para se burlar do amo. Um filme comovedor, sutilmente levado pela mo de Rodrigo Garca (filho de peixe...) que nos ensina alguns dos refinados labirintos da alma feminina.
* Filho de Gabriel Garca Marques. Escreveu e dirigiu tambm Coisas Que Eu Poderia Dizer S de Olhar Para Ela, (1999), Questo de vida (2005) ambos na filmografia do encontro, alm de vrios episdios dos seriados In treatment, Carnivale, A sete palmos, Famlia Soprano, etc.

Falso cogito do Abade de Choisy: Penso, quando sou o que se veste de mulher. J. Lacan, Escritos, Jorge Zahar, 1998. Pg. 13-66.
Outros filmes clssicos sobre o assunto: The Year Of Living Dangerously, Peter Weir (1982) Tootsie, Sidney Pollack (1982) Orlando, Sally Potter (1992) The crying game, Neil Jordan (1992) M Butterfly, David Cronenberg (1993) Shakespeare in love, John Madden (1998) Boys Dont Cry, Kimberly Peirce (1999) Im not there, Todd Haynes (2007)

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Resenhas

Mulheres, uma por uma.


Shula Eldar (compiladora). Coleo ELP; Editora Gredos, Madrid 2009. Oportuno, o estudo da feminilidade reclama uma investigao que a localize em relao s coordenadas que definem a civilizao contempornea. Entre restos, peas soltas, pulverizaes, a prtica da psicanlise desvela, cada vez mais descarnadamente, que a sexualidade o ncleo mais opaco do humano (p.10) e que os distintos modos de gozar implicam a questo feminina como um enigma que concerne tanto aos homens como s mulheres. (p.12) Por que escolher o adjetivo oportuno entre todos os possveis? oportuno tanto quanto conveniente. No trabalho de deciframento da civilizao atual que a psicanlise vem fazendo, o problema da sexualidade feminina requer por razes de lgica- um lugar principal. Por acaso as conseqncias do declnio do pai em nossa poca esto absolutamente definidas? O estudo dos efeitos da pulverizao do pai tradicional obriga a perguntar-se quanto ao lugar das mulheres, quanto ao lugar do feminino, entanto a mediao que servia de barreira ao estrago materno se encontra debilitada. A clnica atual, clnica do No-todo, revela que a fragilizao da funo paterna d lugar ao fortalecimento da relao com a me. Os textos que aqui se expem so um modo de iniciar o trabalho para quem se sinta interrogado pelo que neles se escreve. Mulheres, uma por uma est organizado em quatro sees. A pergunta freudiana O que quer a mulher?, que situou a feminilidade como enigma, atravessa os escritos compilados em franca dialtica com a aposta lacaniana A mulher no existe. Seguem esta chave desde a questo da diferena sexual que inaugura o livro, at o Cher(e) matre de Flaubert, que o encerra. A primeira seo se intitula A diferena dos sexos no discurso social e se engancha com a segunda: Maltratos, que extrai os modos de gozar desse discurso. A multiplicidade dos gozos d passo leitura dos casos um por um- da terceira seo: As mulheres e seus sintomas. Finalmente, a questo central levada a produes de escrita e da arte na quarta e ltima seo: Escrita e arte. Virginia Wolf, Frida Kahlo, a Sra. Klein e George Sand interrogam a diferena dos sexos no discurso social. O mltiplo das questes que o livro trata se articula no saber que se obtm de sua leitura: o ilimitado do gozo feminino, louco e enigmtico, escapa regulao flica. Assim, a solido, a anorexia, a violncia, o maltrato, histeria e obsesso, o problema da perverso, so modos de tratamento do real como impossvel, que o prprio de sua posio. Os autores so psicanalistas membros da Associao Mundial de Psicanlise, exceto dois deles, certamente muito prximos. Shula Eldar, psicanalista membro da AMP, reuniu estes trabalhos, os ordenou e soube fazer com eles para obter um volume que ensina. Com a sua Introduo, alenta a curiosidade indispensvel a toda boa leitura. Agradecemos a todos eles por seu trabalho e recomendamos sua leitura. Patricia Heffes (ELP) Trad.: Roberto Dias -7-

XIX Encontro Brasileiro do campo Freudiano


Presidente: Cristina Drummond Diretor Geral: Marcelo Veras Coordenao Executiva : Snia Vicente

Comisso Cientica Notoda Marcela Antelo (coordenadora)


Leda Guimares - Ba Ana Lcia Lutterbach Holck - Rj Maria Josena Sota Fuentes - Sp Lige Goulart - Sc Fernanda Otoni de Barros Brisset - Mg Elizabeth Siqueira - Pe Consultores internacionais: Marie Hlne Brousse (ECF), Clotilde Leguil ( ECF), Shula Eldar (ELP-Barcelona), Lizbeth Ahumada (NEL-Bogot), Silvia Salman (EOL) Consultores biblio/lmo/iconogrcos: Srgio de Campos, Gustavo Dessal (ELP-Madrid), Jorge Forbes, Clio Garcia, Ram Mandil, Marcus Andr Vieira
Colaboradores: Rogerio Barros, Ellen Freitas, Roberto Dias, Alessia Fontenelle, Marta Ins Restrepo, Perptua Medrado, Wilker Frana, Simone Bianchi, Maria Luiza Rangel

Uelinton da Silva Pereira Filho Daniela Nunes Araujo Ana Stela Sande Eva Pereira Ellen Freitas

Comisso de Comunicao Notoda Tnia Abreu (Coordenadora)


Bahia Leda Guimares Carla Fernandes Fernanda Dumt Jlia Solano Luiz Felipe Monteiro Marcelo Magnelli Rogrio Barros Goiis - DF Giovana Heinemann Maranho Thais Correia Mato Grosso do Sul Carla Serles Minas Gerais Lucola Macedo de Freitas Esprito Santo Bartyra Ribeiro de Castro Natal Cludia Formiga Paraba Cassandra Dias Paran Nohemi Brown

Pernambuco Jos Carlos Lapenda Rio de Janeiro Elisa Monteiro Ana Martha Maia Santa Catarina Laureci Nunes Luis Francisco So Paulo Patrcia Badari Paris Caliandra Oliveira Camila Popadiuk Luciana Souza Patrick Almeida Colaborador: Wilker Frana

Comisso de Passe: Bernardino Horne (coordenador) Comisso de Finanas: Pablo Sauce e Lilany Pacheco

Comisso de Acolhimento:
Bahia Ethel Poll Luiz Mena Vera Santana

Iordan Gurgel (coodenador)

Tnia Abreu (Editora) Elisa Monteiro (revisora) Email: contato@boletimoutraspalavras.com.br

Expediente

Bruno Senna (Layout e editorao)

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