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En los viejos tiempos, cuando un nio nace, el orgulloso padre que quiere que el nio que ha de darse las

marcas tribales como una forma de expresar que l es el padre legtimo del nio, as como una forma de identificar al nio en su linaje de la familia o grupo tnico. Se cree que la mejor manera de identificar a las personas del mismo grupo tnico es la similitud de sus marcas y, en ese caso, proteger sus intereses. VICTORIA OZOHU Mayaki evala la gnesis de esta tendencia en nuestra cultura hoy en da. Marcas tribales que tambin puede ser descrito como marcas faciales aunque bien dominada en frica, se puede remontar a algunos extranjeros que vivan en Egipto en el siglo quinto antes de Cristo. Durante ese tiempo, un historiador griego Herodoto escribi acerca de algunos extranjeros que viven en Egipto, que cort la frente con cuchillos para diferenciarse de los egipcios. Esta prctica ha sido adoptada an ms aos despus, cuando varios reyes de los diversos reinos en frica, empezaron a invadir otros reyes y su pueblo por la tierra y otros recursos. Los invasores por lo tanto se marca as como sus familiares para diferenciarse de los reyes capturados y sus familiares a los que ahora consideran a sus esclavos. Marcas tribales entr en Nigeria durante la poca colonial, cuando los amos coloniales fueron la captura de las personas y llevarlos a otros pases de la esclavitud, la gente empez a dar sus familiares marcas para localizar si alguna vez fueron capturados y reconocerlos cuando estn en libertad. Estas marcas suelen ser permanentes en la cara del portador, que es una forma de identificacin se transmite de familia en familia, los miembros del mismo pueblo, la identificacin de linaje real y la gente de un mismo linaje. Sin embargo, diferentes grupos de personas tienen similares marcas tribales que los diferencian de la gente de un linaje diferente, pueblos y villas. Dado que las marcas tribales se utilizan principalmente para diferenciar los grupos tnicos, que varan. Hay marcas en las mejillas, la frente, en el templo, debajo de la barbilla y as sucesivamente. Hay lneas verticales, horizontales, verticales y horizontales, lneas inclinadas en ambas mejillas. Estas marcas se encuentran en los patrones basados en la etnia de sus portadores y tienen significados diferentes y nombres diferentes. Los yorubas por ejemplo, tienen un patrn diferente de las marcas y los nombres para ellos, como infraestructura, Bamu, keke, abaja gombo, Pel, etc los Hausas tambin tienen nombres de las marcas tribales, como Zubeldia, baka yan, doddori, Bille y as sucesivamente. La conocida marca Fulani es el kalangu. marcas tribales no estn bien relacionados con los Igbos, muy pocos de ellos tienen marcas que en la mayora de los casos estn en su templo. Sin embargo, las marcas se hacen en la cara sobre todo a los efectos de la

identificacin tnica, no todas las marcas en la cara son con el propsito de identificar a un individuo como perteneciente a un grupo tnico en particular. Hay otras razones para las marcas faciales, y algunos se asocian con las prcticas espirituales o religiosas. En algunos lugares Yoruba, los nios nacidos en parto muerto = o un "nio reencarnado", que se llama abiku, un nio cree que han nacido dos o tres veces se dan las marcas en la cara y el cuerpo por varias razones. Se cree que para quitar los poderes espirituales del nio, tiene que ser identificados por las marcas cuando l / ella se da a luz a una y para detener la muerte del nio a la tierna edad. Tambin se puede utilizar para meterse a los malos espritus estragos en torno a un cierto grupo de personas o de la familia. En este caso, las marcas no slo en la cara, pero otras partes del cuerpo. Aparte de los fines espirituales y religiosos, las marcas faciales se dan a ciertas personas para el tratamiento de la enfermedad especialmente a los nios. En este caso, los curanderos tradicionales de hacer incisiones en la cara de los nios o el cuerpo para su tratamiento para enfermedades como convulsiones, neumona y el sarampin. Adems, algunas personas pertenecen a una tribu en la certeza de que no alientan a las marcas tribales de admirar ciertos patrones por lo tanto, pueden decidir que sus rostros marcados y en este caso, es para la identificacin de embellecimiento y no. marcas tribales son sobre todo atencin a las personas a una edad muy joven sobre todo cuando son bebs. Esto se debe a que a esa edad, el nio no tiene voz y voto en las decisiones que le diera las marcas tribales. Las personas que hacen uso de estas marcas o cuchillas de afeitar o cuchillos afilados para cortar la cara y que tienen tinte nativo, pigmentacin o pasta de negro por lo general de polvo de carbn vegetal molido que se pone en la herida abierta para teir las marcas, detener la hemorragia y hacer la herida sane rpido. Es la pasta negro aplicado a la herida que hace que la marca permanente y nunca se desvanecen cada vez mayor junto con el portador. Aunque las marcas tribales se les da a los nios a una edad muy tierna, la Beares crecer a reaccionar de manera diferente a ellos. Laja Akinbade, un hombre Ogbomosho de Estado de Oyo, con tres marcas de tiempo en cada mejilla, se lamenta el estado de su rostro gracias a la marca. l dice, "la marca ha constituido una gran cantidad de vergenza para m, porque la gente ni siquiera llamar a mi nombre, mientras que describan o se refieran a m, en cambio, se refieren a las marcas y me llaman nombres molestos como" len lucha "o" Okola ", un trmino Yoruba para alguien con marcas faciales." Otra persona que reaccion negativamente a sus marcas es Vernica Oche, una seora Igala con marcas tribales en sus mejillas. Ella dice, "en un momento, llegu a odiar a mis padres por desfigurar la cara de este tipo, para m, es realmente molesto, yo estaba realmente se burl en mis das de escuela secundaria y me afect mucho porque muchas No la gente ' quiero que me tienen en su grupo porque me vea como una

persona muy fea y nunca voy a permitir que mis hijos pasar por ese trauma. " A pesar de que nuestros padres tanto, tena buenas intenciones para dar a sus hijos marcas tribales y tena las intenciones de pasarla de generacin en generacin, la civilizacin y nuestra exposicin a la cultura occidental han abortado las intenciones de los suyos. Esto se debe a dar las marcas faciales a los nios se limita ahora a la gente en las zonas rurales y los adultos que tienen marcas faciales estn dando vueltas en busca de una forma de eliminar por completo o cubrirlas, aunque mediante el uso de la ciruga plstica.