D iccionario de humana anatoma

Carlos A. Castrilln Juan Aurelio Garca

Ediciones Sonorilo

 Carlos A. Castrilln Juan Aurelio Garca 1998 Diagramacin y diseo: Carlos Alberto Villegas Portada: Tronco del hombre, por Leonardo da Vinci

Ediciones Sonorilo Apartado areo 528 Armenia (Q), Colombia

C ontenido

Prlogo A Ano Apndice Arterias Axila B Bigote Boca Brazo C Cejas Cltoris (Anatoma fundamental) Columna vertebral Costillas falsas Cuello Cuerdas vocales Cuero cabelludo D Dedo gordo del pie Dientes 5

E Espalda Estmago F Falo G Garganta Glndulas lacrimales H Hgado (Poema de un par de hgados que se aman) Hombro I Intestino L Labio Lengua Lbulo de la oreja Lunar 6

M Manos Mejilla Muslo N Nariz Nuez de Adn O Ojos Ombligo Oreja P Pestaa Piel Planta del pie derecho Prstata Pulmn izquierdo R Rin S Senos 7

T Tacto Taln Tmpano Tringulo de Michaelis U Utero V Vello Venus, Monte de Verruga

P rlogo

En 1987 el entonces joven poeta Carlos A. Castrilln tuvo un momento de lucidez, de esos que hacen perder el rumbo de las buenas conciencias y debilitan para siempre el trabajo de los poetas, y concibi un libro que tratase la anatoma humana de un modo que insiste an l para desconcierto de quienes hemos seguido su obra superara la visin codificada del cuerpo y permitiera abarcar aquellas partes que el buen gusto y la decencia han dejado en la oscuridad. De inmediato se traz un plan: hizo la lista de las partes que recibiran tratamiento potico, desde la A hasta la Z, y empez a escribir. En el proyecto original haba poemas al codo, al himen, al pncreas, que luego se desecharon para fortuna de la poesa. Algunos eran definitivamente desagradables, como Cuerpo de mujer, que fue en un solo movimiento de la pluma a la papelera:
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Cuerpo de mujer De ti la lujuria y los rincones. La viscosidad de tu ritmo interno. Tus cuatro pares de labios abrasadores, tu vagina dentata, que sorbe los jugos alcalinos, la suave negacin de tu ano impoluto, tus garbanzos al aire, yo saludo. Saludo la humildad con que permites que yo te escupa en lo ms profundo. Hay que conceder, sin embargo, que de aquel esfuerzo resultaron tambin poemas memorables, como Pulmn izquierdo y tero, aqu incluidos, pero la verdad es que la mayora de aquellos textos eran un puro ejercicio de habilidad verbal y el resultado de haber ledo con atencin a Martn Alonso. Por fortuna, los momentos de lucidez son como los orgasmos: no pueden prolongarse demasiado, y pronto nuestro poeta se dio cuenta de que el impulso inicial estaba agotado y la obra lograda no ameritaba el esfuerzo. Entonces pidi auxilio, primero a Fabio Hugo Ortiz, quien, con la sutileza que es motivo de su
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persona, rechaz la idea; y luego a Juan Aurelio Garca. Este ltimo, obnubilado por la idea de un libro fcil, se dio a consultar tratados de medicina y a imaginarse disecciones en la morgue, para resultar al poco tiempo con un arrume de poemas que, comparados con los de Castrilln, presentaban ms humanidad y frescura en el tratamiento del tema. Los dos, con renovados nimos, se pusieron en la tarea de armar el libro con un alto sentido de autocrtica y dos tijeras, y despus de varios meses de escribir y borrar, terminaron el trabajo, asqueados de vsceras, tejidos y secreciones. El libro final es una bella amalgama de dos estilos bien diferentes, aunque cada uno asegura haber escrito los mejores poemas. Sea como sea, desde cuando, en 1990, el libro ya estuvo terminado, los poetas dieron por cerrado el caso y se olvidaron de los textos; y hoy gracias al gesto incomprensible de la Alcalda de Armenia, decidieron exhumarlos, pues encontraron que haban sobrevivido al paso del tiempo, segn sus muy empolvadas egotecas. Los lectores podrn darse cuenta, sin embargo, de que ciertos libros no aejan como los buenos vinos. Por mi parte, aoro el poema al pncreas, ese que, con frecuencia, me quita de la voz la dulzura, y temo que mis dos amigos, despus de publicar este libro, reanuden sediciosos de lo intil su contubernio para
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escribir poemas, como si se tratara de esos muchachos que andan por ah, no muy seguros de nada hacia ninguna parte Vitelio Romn

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Desde el alma (vals) Hermano cuerpo ests cansado desde el cerebro a la misericordia del paladar al valle del deseo cuando me dices / alma aydame siento que me conmuevo hasta el agobio que el mismsimo aire es vulnerable hermano cuerpo has trabajado a msculo y a estmago y a nervios a riones y a bronquios y a diafragma cuando me dices / alma aydame s que ests condenado / eres materia y la materia tiende a desfibrarse hermano cuerpo te conozco fui husped y anfitrin de tus dolores modesta rampa de tu sexo vido cuando me pides / alma aydame siento que el fro me envilece que se me van la magia y la dulzura
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hermano cuerpo eres fugaz coyuntural efmero instantneo tras un jadeo acabars inmvil y yo que normalmente soy la vida me quedar abrazada a tus huesitos incapaz de ser alma sin tus vsceras Mario Benedetti, Inventario 2

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ANO (lat. anus) Anillo del desprecio; caudal melfono que se asoma al mundo. Mueca triste del cuerpo al despedirse. Reo ausente de la ternura, abrazo prensil que nos desata. Herramienta para abonar la tierra y devolver el humus adobado con nuestros aires.
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APNDICE ...y, por otra parte, tambin los elefantes blancos tienen vocacin de Parcas. Dcese del que de sbito decide los naufragios. En la tripulacin hay siempre un extrao, en el aire una paz falsa o una fisura en el velamen, por donde entra acechante el cielo, o en el velamen las fisuras de la espada de Damocles.
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ARTERIAS Son los caminos que el silencio y las polillas abren en nuestras carnes. Viaductos por donde corre la tinta que nos inventa.
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AXILA La risa es la mscara del dolor; t eres la mscara del hedor profundo. Msica nasal, hez armnica, ncubo y scubo del viento: revierte mi afecto en tu recipiente oscuro, levanta hacia m tu desafo ensortijado.
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BIGOTE Su debilidad dice un amigo son las mujeres de vellos insinuantes en los muslos El las ha besado all justo en el blanco de su sueo El las ha besado mi amigo el del espeso bigote
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BOCA Es ms fcil callar que hacer silencio

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BRAZO Palanca formidable del cayado. En l la sangre se extiende hacia lo alto. Utilzase para bendecir el aire, para poner en prctica nuestra vocacin de duendes y para cavar huecos en la tierra.
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CEJAS Advenedizos en vano los ojos hablarn hasta extenuarse en un desierto de palabras intiles Dintel o marco todo ceo como faro anuncia la existencia de la inercia el desconcierto o el asombro.
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CLTORIS (Anatoma fundamental) Es tmido y ligero como un conejo hambriento; sus puertas cierra al paso de la mirada altiva. Al entrar, de frente se lo encuentra contemplando el mundo con aire desdeoso. Es suave al tacto y sabe hacer feliz, porque el hombre comienza de la piel hacia adentro. Apresado en su crcel pilosa lo escucho bendecir la entrada de la lluvia. Es como un otero de carne espumosa, sesgado de arrecifes, clavado en su costado; ndice acusador al falo grave, erguido hacia Dios como las catedrales. Dos puntos negros lo demarcan y dos manos lo hicieron caprichoso (una boca, adems, complet sus resabios). Como una gaviota en origami hace tiempo renunci a ser perfecto, pero concede la gracia del secreto de la vida que guarda en su punta para los privilegiados.
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Ah, garbanzo de las pieles ms profundas, toma de mi vino y fuma de mi cigarro. Yo te creo, confo en ti, s que eres cierto. Eres demasiada cosa para este mundo. Porque el hombre comienza de la piel hacia adentro. Tus miradas levantan ruido en los ojos ms cerriles; t invitas al beso y el beso te descifra: el hombre comienza de la piel hacia adentro. Yo llego a ti y me siento poeta por haber descubierto tus verdades; yo llego a ti y me cierro al mundo; yo llego a ti y resbalo porque ests al borde del abismo.

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COLUMNA VERTEBRAL Es un monolito flexible, un castillo de naipes que se yergue; abrasador vaso capilar por el que suben y bajan piedra a piedra los cansancios, y trepa suavemente la savia tinta de la tierra.
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COSTILLAS FALSAS Oxmoron del cuerpo, regin desnuda y fra, corriente del amor que acolcha los cansancios. Parntesis lunar, los sandios no te tocan; lamento del espacio que gime y no se agarra.
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CUELLO Istmo triste del intercambio, continuo avance del anhelo, rengln que nunca se borra. Eje gradual de la resignacin; cada sueo tiene el color del cielo o de la tierra.
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CUERDAS VOCALES Para comunicar nuestro sudor al mundo, nuestro temor, nuestras vibraciones internas, los temblores de aire que nos ahogan. Son los lades cotidianos de nuestros vientos recnditos.
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CUERO CABELLUDO Sombrero alado, vestido colonial de la caricia. Pelo a pelo nos van tejiendo.
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DEDO GORDO DEL PIE Punto en el piso que seala el lmite, afirmacin cortante del equilibrio. Carnosidad fecunda que nos sostiene en vilo en el punto culminante de la danza.
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DIENTES Los tragos amargos tambin se mascan. Pirata que se respete nunca los rehsa. Todos los piratas son muecos. Las murallas de sus bocas son de marfil y oro.
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ESPALDA Camino del sol, desde la popa, escucha la estela de las navegaciones y precisa que eres el ausente en la fuga del paisaje. Camino del sol, desde la popa, mira cmo el eco de la huella se une al instante de la brisa contra el rostro, mientras eres un valle vertical que comba el tiempo. Valle vertical, pas del ciego, los puales ofician la danza del pndulo, frente al tribunal en que se enjuicia tu sombra. Camino del sol, junto a tu fardo, te acompaa el displicente y tambin el pusilnime, los centinelas del fuego e, igual, el inocente (esa fauna, sustancia de tu sombra, la coartada que esgrimes, pues eres el ausente). Camino del sol, es en la tarde cuando besas el pecho de las sillas, sin quererlo, mientras marinero hablas de un bosque entre las olas. Camino del sol, llega la noche y con el cansancio mides toda la pesadez de un sueo en ese valle vertical que comba el tiempo.
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ESTMAGO Las manzanas no llenan, las manzanas no sacian. Aqu tambin me cabe un hambre metafsica. Las manzanas lo saban: el bagazo de sus semillas son los bosques que he devorado. Y sigue el hambre.
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FALO Lanzadera en tensin que se levanta y empuja, sembrando la tierra de mandrgoras blancas. Bastn de mando, culminacin de la sangrante herida, de nervios en punta.
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GARGANTA Lmite de la saciedad, lira del eructo y el jbilo prosaico. Atolladero, nudo del llanto y la palabra sin decir que rumias con saliva y en silencio.
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GLNDULAS LACRIMALES Todos tenemos un rostro para mirar y otro para ser mirados.
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HGADO (Poema de un par de hgados que se aman) Amarte con mis entraas es quererte con tus vsceras; hay all una fbrica donde purifican la sangre que me ofrendas. Amarme con tus entraas es tomar de m lo que te nutre, mientras desechas la futilidad de mis palabras. Amarnos es llevar la vida en aire a los mbitos baldos donde palidece la carne. Discpulo del hgado es nuestro amor el incansable, y el tiempo le ser esa guila que socava sus entraas. (Para Sara Esther)
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HOMBRO Acosado por el morral de mi desprecio, no slo la pereza es el palafrn que yo cabalgo; sigo siendo Ssifo: el cuadro no cambia. (Para L. de Greiff)
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INTESTINO Nuestro cuerpo cabe en ms o menos dos metros, la mierda necesita diez. Somos cada vez ms la cenicienta, los convidados de piedra del espacio.
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LABIO Borde de la herida que nos traz la sed. Surco de la torre bordeado por la textura misma de los pezones de una nube. Andamio en el que humea la impaciencia, donde nace la palabra primigenia besar amor pa ma ...
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LENGUA Si la piel es una biblioteca, la lengua es una Biblia, la gran sabia, la que sabe de perdones y amarguras, la que entiende la razn de ser de los venenos, el caf, y los mejores vinos. Serpiente soolienta en la copa ms alta, desciendes cuando enrojece la tierra; la gran sabia que despoja los labios de los mendrugos ltimos como si todava... Ling. No slo sabe de eles y lamidos, ni, sibilina, de eses y asechanzas entre la piel abierta de los que se aman; por el contrario, sabe atentar contra el silencio, herona o embaucadora, con insolencias, hermosas mentiras o panfletos necesarios.
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LBULO DE LA OREJA Razn del tmpano, cajn de los conciertos ms humildes. Reflejo de armona, comensal de epifanas. Legin de sangre ingrvida, de calles tuberosas. Rodografa absurda del tiempo enajenado. Asgo la taza y no te encuentro.
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LUNAR Los poetas siempre amaron a la luna por intil y por la cellisca que no cesa de tejerle al gran azur. Y hoy, por ausente, luna nueva, te recuerdo (el lunar de tu muslo en la memoria); camino de la tierra, en desangelado cielo. Neil Armstrong no fue ms que un astronauta; el eje de su nuca ya perdi toda flexin. Ah, su esposa le ama tambin los trozos ocultos de piel muerta.
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MANOS El hombre suea y mira al cielo desde que tiene manos, es un demiurgo que cree ver a Dios en los espejos o erige atalayas para hablarle a l con ms confianza. Atalayas que no sirven, atalayas torres catedrales pedestales desechables, y sobre todo chatarra en sus cielos de humo. As que las manos son tambin un despropsito hace milenios, son las operarias en la Torre de Babel de las industrias en su acepcin moderna la que ms conviene a la ortodoxia. Empero, y en ello somos apenas iniciados, las manos son las garantes del deseo, sus cmplices en la conclusin de los abrazos.
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Y con la muerte de las utopas descubrimos en ellas que son slo el pincel de los adioses o esa rama que, de pronto, se les tiende a los nufragos. (Ellas escriben su fracaso)

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MEJILLA Blanco del beso y el escupitajo. Rama que no siempre huye o se defiende. A regaadientes Cristo vive an. Cada antifaz es un harapo.
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MUSLO Ms abajo del cielo una montaa. En el borde del valle una avenida que sube. Las manos lo saban: caminante, s hay camino, y cuando hay camino se hace delicia el subir.
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NARIZ Orgulloso catador del mundo, radar abierto a la materia en fuga. Centn de la disolucin del hombre. Meta final del deseo consumado.
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NUEZ DE ADN Seal del pecado Todo pecado del cuerpo se proyecta.
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OJO Su razn de ser tienen la luz y el capricho lenticular de los colores en la coral del sol y la gara. El mundo hiere con una piel desnuda que es preciso tomar como un sedante. De lejos son bellos los paisajes: el humo que fluye de las casas, el sol cuando muere, la montaa y la luna, antes del sesentainueve. Hay que estar en paz con la distancia, a un alcance prudente del extrao y del espejo; lo dems es caer como venados o escuchar, impasibles, en la hojarasca el rquiem por un bfalo, viendo fugarse los crepsculos.
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OMBLIGO El ombligo es una brjula; su aguja, que seala los puntos car(di)nales, indica que para conquistar el territorio de la piel es preciso andar con mucho tacto, sin perder la nocin del oriente, prudente y milenario, ni del occidente, loco y desenfrenado, transitando siempre en sentido circular y progresivo sin pausa sin prisa sin temor pues tiene mucho norte adems y mucho sur que recorrer. El ombligo, pirmide intrincada y circular, plantea en su centro una exigencia en la forma de una pequea inscripcin destinada a los viajeros definitivos o de paso: que estn aturdidos hasta los morrales
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de la ldica y olvidada poesa del norte como un arma necesaria para enfrentar las tierras exuberantes y agrestes del sur.

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OREJA Muchas veces soy Beethoven en su demencia sorda. Otras veces soy Ulises atado al madero, recordando el rumbo inscrito en su bitcora de viaje. Hoy soy sabio, soy Van Gogh: abrid la caja.
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PESTAA Pelaje sutil borde del ojo se cierra se abre Se pliega en la avera del cansancio Auxilio en la obsesin de un sueo ntido se cierra se abre Describe en la ceguera la ternura se abre hacia la luz en la distancia.
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PIEL Nos guarda del detergente que disuelve nuestra carne. Es camino y muralla al mismo tiempo. Contra ella choca el mundo cuando trata de absorbernos, cuando trata de meterse en nosotros con atrevimiento; y con ella damos al mundo los sudores.
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PLANTA DEL PIE DERECHO Con ella movemos el mundo en sentido contrario a nuestra marcha. Porque caminar es mover el mundo y remover sus piedras.
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PRSTATA Cuando doblen las campanas ser por ti al anochecer.

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PULMN IZQUIERDO Hermoso fuelle con que nos bebemos el mundo todo; el aire todo nos cabe dentro, con sus vientos, sus polvos y sus vibraciones; nos caben todos los nombres pronunciados; los vientos ya respirados y vueltos a ser vientos, tambin nos caben. Se nos mete el olor del mundo, y el acoso; nos cabe la huella del paso de la golondrina, el aire; y la cancin nos cabe. El aire todo y el dolor; vapores, ruidos, sarcasmos, miedos, todo eso y ms nos cabe en el fuelle hermoso de piel de terciopelo. Y nosotros, ingratos, en pago slo damos vapor de agua y anhdrido carbnico.
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RIN Porque apartas de m los malos tragos y tambin lo inservible de mi sangre; porque entre el bien y el mal eres el lmite; porque separas lo que me tiene vivo de la misma sustancia de mis enemigos; porque devuelves el otro motivo de mis nuseas (y en eso soy tu cmplice), puedo orinarme sobre el mundo, dar mi cuota de herrumbre para la posteridad.
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SENOS
Por caridad, un seno, uno de los dos!, imploraramos en una esquina al paso de todas las mujeres. Ramn Gmez de la Serna

Cmo es la forma del cuenco de mis manos? Cul la textura de mis labios? Por qu dejamos de hacer el amor como los perros? Marilyn, por qu tantas veces naufrag tu rostro si en todas las fotos figuraste entera?
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TACTO Una parte de nosotros se va todos los das por la alcantarilla. El agua que se lleva las capas de los hombres tiene el clido abrazo de un ausente. Dcese de la que arropa las manos como un rbol, cermica del cuerpo que nos muestra el mundo.
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TALN Lmite e inicio del rastro y la presencia. Cuando lo pisen crrete! La vida acecha a tus espaldas.
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TMPANO Quin pudiera ser Ulises para aislarse del mundo. Quin pudiera negar que por ti tambin entra el veneno, que es esta la hora inevitable, la estridencia de los despertadores. Parpadeas? Claro, slo a la muerte te cerraras; nunca tienes noticias del silencio.
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TRINGULO DE MICHAELIS Soporte hueco, tierra firme, valle extenso donde se detiene la mano; justificacin del punto aparte, hondonada de las alucinaciones, sabana del supremo empuje; punto de partida hacia todas las conjunciones.
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TERO Hay que pensar, de vez en cuando, en la oscuridad que nos da sombra, en la ventana que guarda nuestros primeros desgarrones.
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VELLO Remanso de tiempos idos; recodo en el que se arremolinan nuestros ros atvicos, por donde fluyen los olores primigenios.
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VENUS, Monte de Ingenioso almohadn del dedo ndice. Cerro boscoso de negros follajes. T naces de la esperma divina y la espuma del mar, diosa carnal de frondosa cabellera.
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VERRUGA Es la huella drmica de nuestra gula de comedores de uvas.

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Porque entendemos que las relaciones ciudadanas son ante todo relaciones culturales, la Alcalda de Armenia se vincula con la publicacin de este libro.