F. U.

CAVALEIROS DE ARUANDA
TENDA DO CABOCLO TUPINAMB Salvador-BA

APOSTILA 4

AS ERVAS NA UMBANDA
Na liturgia e nos rituais de Umbanda, vemos o uso de ervas seja na forma de amacs, imantaes, banhos de descarga, etc. Isso porque as ervas detm grande quantidade de energia vital, no elemento vegetal, que atravs de suas combinaes podem produzir determinado efeito positivo ou negativo, como tudo que energia no Universo. As ervas possuem forte poder para atuarem em nossa aura, em nosso campo energtico, fato este j conhecido pelos indgenas, e demais povos ancestrais que j as utilizavam para diversos fins. Como j dito, atravs do uso de sua energia as ervas podem ser classificadas quanto aos seus efeitos, sejam positivos, negativos ou neutros. Diante desse conhecimento, a Umbanda utiliza-se desse elemento para desenvolver seus rituais, seus descarregos, curas ou fortalecimentos, tudo comandado pelas entidades espirituais que determinam o uso apropriado do elemento vegetal conforme o caso. Uma das formas de utilizao das ervas na Umbanda, so na forma de banho. Os banhos de descarrego so usados para eliminar vibraes negativas, limpando o perisprito de miasmas negativos, magia negativa ou mesmo da influncia de obsessores. Os banhos de fixao, para adquirir vibraes positivas, vitalizando os chacras do mdium de energia positiva para fortalecimento dos processos medinicos ou de ligao do esprito encarnado com seus guias e entidades atuantes. O uso destes banhos so de grande importncia e depende do conhecimento e uso de ervas e razes, nas suas diferentes qualidades e afinidades, que devem entrar na composio dos mesmos, no se podendo facilitar quanto a isso. Geralmente para banhos deve-se usar as ervas frescas, e este deve ser preparado dentro de um ritual, o qual consiste em:
1. Nunca ferver as folhas junto com a gua. 2. As folhas devem ser maceradas ou quinadas e colocadas em vasilhas de loua, gata ou potes de barro. 3. Em alguns casos, quando no houver necessidade de gua quente, as

ervas devem ser quinadas diretamente sobre a gua. 4. conveniente usar sempre gua de boa qualidade, como pr exemplo: gua de chuva, de poo, mineral, cachoeira, mar, fontes etc.

Ocorre uma diferenciao, tambm, na forma em que se deve tomar o banho. No de descarrego, deve-se molhar do pescoo para baixo, jamais a cabea; j no banho de fixao, este deve ser tomado de corpo inteiro. No se deve enxugar o corpo totalmente aps os banhos indicados na Umbanda, para que haja maior captao ou eliminao da energia propiciada pelas ervas usadas no banho. Deve-se, aps o banho, as ervas utilizadas serem jogadas, de preferncia em lugares de gua corrente, como rios ou mar. (se puder) H banhos para todos os Orixs e Entidades e muitos banhos tm dia e hora certos para tomar. Sempre com orientao de uma entidade ou da sua me no santo). As ervas so tambm usadas no ritual do amaci, Amaci um banho de ervas que se faz no mdium iniciante na Umbanda com as ervas especficas do Orix de cabea do mdium, este banho dado inclusive na cabea do mdium e tem a finalidade de limpar o campo astral e preparar o mdium para entrar na corrente medinica, uma preparao, uma espcie de primeira confirmao do mdium na corrente medinica, um vnculo energtico do mdium com o seu Orix, com a casa e com o seu Babalorix porque somente o Bab pode dar este banho e colocar a mo na cabea do mdium. A partir deste ponto o mdium um mdium de Umbanda e est energeticamente vinculado ao seu Orix.

Tambm visa propiciar ao mdium maior contato com seus Orixs de Coroa, devendo o dirigente do templo colher as ervas de todos os Orixs, uma de cada pelo menos, e coloc-las quinadas dentro do preparo que ser feito com as quatro guas (mar, cachoeira, chuva e fonte/mineral), com 3 (trs) dias de antecedncia do ritual do Amaci. Alm do amaci conforme descrito anteriormente, ao qual o mdium se submete ao entrar para um templo de umbanda, anualmente feito este ritual com a finalidade de preparar o mdium para receber as energias vibrantes do terreiro, alm de oferecer ao filho de f a limpeza de seu campo urico, bem como confirmar as entidades trabalhadoras da coroa daquele mdium. As Plantas se dividem em positivas, negativas ou neutras: POSITIVAS: so ervas que, quando usadas, s positivam, no podendo ser intrinsecamente usadas para outro tipo de trabalho. NEUTRAS: so todas as ervas que servem para, material ou espiritualmente, neutralizar o efeito de outras ervas, o efeito de doenas, assim como o efeito de vibraes negativas e/ou positivas. NEGATIVAS: so ervas usadas explicitamente para negativar. (

pedimos que evite o uso das mesmas, pois seremos responsveis por nossos atos) A erva sempre positiva quando colhida na lua crescente e sempre das 6hs s 18hs, portanto sob o efeito dos raios solares (apesar de regidas pelas fases da lua). Jamais deve-se colher uma erva antes das 6hs ou depois das 18hs, como tambm, nunca se deve plantar qualquer erva no mesmo perodo. Na fase Crescente, a seiva flui em direo s folhas.

OS BENZIMENTOS COM FOLHAS PRODUZEM ALGUM EFEITO? Desde que confieis no poder do bem, evidente que tambm deveis confiar no benzimento. O benzedor criatura que movimenta foras curadoras em favor de outrem. Descrer do benzimento o mesmo que descrer da positividade do bem. BENZER COM FOLHAS LIMPAR OS FLUIDOS NOCIVOS Existem um grande nmero de senhoras, chamadas benzedeiras, que aplicam passes em crianas recm nascidas que apresentam uma contaminao fludica, popularmente chamada "quebranto" ou "mau olhado". O problema da criana acontece quando pessoas adultas, que possuem uma atmosfera fludica mals, ficam com a criana no colo por muito tempo. A energia ruim que circunda a pessoa contamina a atmosfera espiritual da criana. Isso deixa o beb irritado, prejudica o seu sono e em certas situaes pode causar desarranjos orgnicos. Depois de alguns benzimentos/passes, normalmente a criana afetada volta sua normalidade. Nada se faz de mais, a no ser derramar o fluido salutar dos bons Espritos sobre a atmosfera mals da criana, limpando-a dos fluidos nocivos. DE QUE MODO OS BENZIMENTOS AGEM NAS PESSOAS O benzedor projeta sobre o paciente um feixe de folhas adequadas para o fim e foras em frequncia vibratria dinamizada pela sua condio amorosa de curar. Os benzedores enfeixam as energias que flutuam no ambiente onde eles atual e projetam sobre os enfermos, cujo xito de cura depende da maior ou menor receptividade psquica dos mesmos. O benzedor, age maneira de um condensador vivo dos maus fluidos alheios, espcie de im da sujeira do prximo. O benzedor atrai o "mal" para si ou para seus objetos/plantas. Os objetos usados no benzimento funcionam como acumuladores ou captadores de fluidos ou forces etereofsicas. Os benzedores afirmam que esto "limpando" o paciente, atraindo o fluido nocivo para as folhas que esto sendo usadas no benzimento e que funcionam como captadores destes fluidos.

 TUDO UMA QUESTO DE MOVIMENTAO DE ONDAS RAIOS, VIBRAES E FREQUNCIAS ENERGTICAS Embora a medicina oficial considerar superstio a teraputica do benzimento, em verdade, ele chicoteia e desintegra os fluidos virulentos que nutrem os vrus de certas infeces. Como o eczema, o cobreiro entre outras infeces caractersticas da epiderme, que se alastram de forma eruptiva. Sob o comando espiritual do benzedor, a aura etrica dos vegetais txicos e queimantes, como a pimenteira brava, atua no fluido mrbido e ardente do eczema ou cobreiro, desintegrando-os pelos impactos magnticos e os absorve. Extinto o terreno doentio fludico, que alimentava os germens infecciosos, estes ento desaparecem por falta de nutrio apropriada. Aps o benzimento, em que o galho da pimenteira-brava absorve o fludo doente do cobreiro ou eczema, o benzedor manda o paciente enterr-lo, o qual, semelhana de um fio-terra, descarrega no solo a carga txica ali aderida A UTILIZAO DE GALHOS DE ARRUDA OU DE OUTRAS ERVAS OU OBJETOS AJUDAM NO BENZIMENTO ? O dom ou a faculdade de curativa inerente ao benzedor, a preferncia por certo objeto, erva, ou certa gesticulao, serve-lhe de catalizador do prprio benzimento. Varia de uma benzedeira para outra, quanto ao uso de certos ingredientes ou sistema de operar. Encontramos a Preta Velha que benze utilizando-se de galhos de arruda, ou palha benta, esconjurando os fluidos ruins e fazendo cruzes sobre o paciente; Tambm encontramos outras benzedeiras que usam de rosrio, escapulrio, talism ou bolsinha de orao; E ainda outras que benzem cruzando o copo do enfermo com objetos de ao para atrair e imantar os maus fluidos, cujos objetos depois ele os lana na gua corrente. Algumas benzedeiras cortam fios de linhas sobre pires de gua para eliminar vermes das crianas; Outras benzem com fragmentos de carvo fazendo a diagnose do paciente conforme o comportamento dos mesmos no lquido; Nos terreiros, os pretos velhos sopram fumaa do cachimbo ou do charuto sobre os enfermos, para esconjurar as cargas malvolas; H benzedeiras que costuram rasgaduras e consertam mau jeito, com resultados positivos, provando suas sensibilidades medinicas. QUEM PODE SER UM BENZEDOR? Todos ns estamos impregnados de foras curativas e poderamos operar verdadeiros milagres. Diante da dor alheia, no hesites na prtica da mediunidade curadora, pois todo gesto de bondade inspira o concurso dos benfeitores espirituais. A mediunidade de cura se expressa na palavra amiga que consola e estimula; no gesto fraterno que ampara e reconforta; no passe magntico que restaura as energias fisio-psquicas desgastadas; e na fluidificao de gua

cristalina que se converte em energia medicamentosa para enfermos do corpo e da alma. No achemos que curadores sejam apenas alguns indivduos predestinados. Curar com Jesus um simples ato de amor, espontneo Para isto necessrio ter: Corao puro, limpo, livre de sentimentos maus; Ter a mente pura, limpa, livre de pensamentos maus; Desejo sincero de ajudar, livres de vaidades e egosmos; Evitar ter vcios para no repassarmos venenos txicos ao paciente; Ter f, acreditar naquilo que estamos fazendo .

ALGUNS TIPOS DE ERVAS E SEUS ORIXS:

OXAL Boldo (tapete de Oxal), girassol, folhas de maracuj, umbuzeiro, folhas de uva branca, folha de laranjeira, camomila, coentro, saio (folha da costa) rosa branca, folha de algodo, folhas de parreira (uva branca) alfavaca branca, capim limo, jasmim entre outras. OGUM Espada de ogum, aroeira, abre caminho, agrio carqueja, jaboticabeira, limo bravo, vence tudo, vence demanda, dendezeiro, erva tosto, losna, onze horas, so gonalinho, tanchagem, vassourinha de igreja, folhas de jurubeba, peregum, comigo ningum pode, rom, abacateiro. IANS Espada de Ians, erva de santa brbara, catinga de mulata, pra-raio, dormideira, erva santa, folhas de bamb, pitangueira, rom, cordo de frade, folhas de rosal coral, gernio, cana do brejo, anil, violeta, losna, mal me quer, entre outras. XANG Saio, morangueiro, musgo de pedreira, quebra pedra, elevante, quebra pedra, pata de vaca, erva de santa maria, pra raio, fortuna, sucupira, limoeiro, caf, entre outras. IEMANJ Arac de praia, flor de laranjeira, goiabeira, flor de jasmim, malva branca, marianinha, musgo marinho, rosa branca, folhas de lgrimas de nossa senhora, trevo, alfazema, chapu de couro, manjerico, colonia, levante, parreira, camomila, marcela, poejo, violeta, alga marinha, gernio. OXUM Colnia, erva cidreira, camomila, arnica, manjerico, jasmim, calendula, alfazema, rosa amarela, erva doce, alfavaca de cobra, urucum, funcho, gemginbre, pessegueiro, erva doce, lrio amarelo, mamo, vitria rgia, gengibre, agrio, melo, coentro, celidnia

entre outras. OXOSSI Alfavaca de campo, accia, sete sangria, malva rosa, folha de abacateiro quii, alfazema de caboclo, ara, bredo santo, jurema branca, capim limo, cip caboclo, dand, guin pipi, mangueira, peregum verde, pitangueira, pega pinto, samambaia, cip cabeludo, goiabeira, capeba, capim limo, groselha branca, guaco cheiroso, e malva branca, OSSE Alfavaca, coco de dend, hortel, jenipapo, lgrimas de nossa senhora, narciso de jardim, vassourinha, gereba, avenca, amendoim, erva de sta Luzia, carrapeta(git) guabiraba. NAN Manjerico roxo, Ip roxo, folha de erva quaresma, manac, assa peixe, cipreste, dlia vermelho escura, folha de berinjela, folha de limoeiro, rosa vermelho escuro, agoniada, mostarda, bertalha, espinafre, hortnsia, erva mate, avenca, jaqueira, cavalinha entre outras. EXU Vassourinha, fumo, babosa, tiririca, bananeira, pinho roxo, vence demanda, comigo ningum pode, jurubeba, urtiga, fedegoso, amendoeira, bambu, mamona, mastruz e outras.

DEFUMAO
A defumao essencial para qualquer trabalho num terreiro de Umbanda. tambm uma das coisas que mais chamam a ateno de quem vai pela primeira vez assistir a um trabalho. Em geral a defumao na Umbanda sempre acompanhada de pontos cantados especficos para defumao.

HITORICO SOBRE A DEFUMAO

Desde os tempos imemoriais, dos homens das cavernas, que a queima de ervas e resinas atribuda possibilidade da modificao ambiental, atravs da defumao. Na Umbanda, como em outras religies, seitas e dogmas, tambm nos usamos desse expediente, que tem a funo principal limpar e equilibrar o ambiente de trabalho de acordo com a necessidade. H 4.000 anos, existia uma rota de comrcio onde se cruzavam as culturas mais antigas do Mediterrneo e frica. E foi bem no meio desta rota que nasceu a maior civilizao desta poca: O Egito A antiga civilizao do Egito era devotada em direcionar os sentidos ao Divino. O uso das fragrncias era muito restrito. As fragrncias dos leos eram usadas como perfumes, na medicina e para

uso esttico, e ainda, para a construo nos rituais. Isto confirma que no Egito se utilizava o incenso desde os tempos antigos. Quando o Egito se fez um pas forte, seus governantes importaram em terras distantes, incenso, sndalo, mirra e canela. Os faras se orgulhavam em oferecer s deusas e aos deuses enormes quantidades de madeiras aromticas e perfumes de plantas, queimando milhares de caixas desses materiais preciosos. Todas as manhs as esttuas eram untadas pelos sacerdotes com leos aromticos. Sem dvida o incenso egpcio mais famoso foi o kyphi, que se queimava durante as cerimnias religiosas para dormir, aliviar a ansiedade e iluminar os sonhos. Os Sumrios ofereciam bagas de junpero como incenso deusa Inanna. Mais tarde os babilnios continuaram um ritual queimando esse suave aroma nos altares de Ishtar. Tudo indica que o junpero foi o incenso mais utilizado, eram usadas outras plantas tambm, madeira de cedro, pinho, cipreste, mirto, clamo entre outras que eram oferecidas s divindades.

O QUE A DEFUMAO?
Ao queimarmos as ervas, liberamos em alguns minutos de defumao todo o poder energtico aglutinado em meses ou anos absorvido do solo da Terra, da energia dos raios de sol, da lua, do ar, alm dos prprios elementos constitutivos das ervas. Deste modo, projeta-se uma fora capaz de desagregar miasmas astrais que dominam a maioria dos ambientes humanos, produto da baixa qualidade de pensamentos e desejos, como raiva, vingana, inveja, orgulho, mgoa, etc. Existem, para cada objetivo que se tem ao fazer-se uma defumao, diferentes tipos de ervas, que associadas, permitem energizar e harmonizar pessoas e ambientes, pois ao queim-las, produzem reaes agradveis ou desagradveis no mundo invisvel. H vegetais cujas auras so agressivas, repulsivas, picantes ou corrosivas, que pem em fuga alguns desencarnados de vibrao inferior. Os antigos Magos, graas ao seu conhecimento e experincia incomuns, sabiam combinar certas ervas de emanaes to poderosas, que traavam barreiras intransponveis aos espritos intrusos ou que tencionavam turbar-lhes o trabalho de magia. Apesar das ervas servirem de barreiras fludico-magnticas pra os espritos inferiores, seu poder temporrio, pois os irmos do plano astral de baixa vibrao so atrados novamente por nossos pensamentos e atos turvos, que nos deixam na mesma faixa vibratria inferior (Lei de Afinidades). Portanto, vigilncia quanto ao nvel dos pensamentos e atos. Existem dois tipos de defumao; a defumao de descarrego e defumao lustral.

DEFUMAO DE DESCARREGO
Certas cargas pesadas se agregam ao nosso corpo astral durante nossa vivncia cotidiana, ou seja, pensamentos e ambientes de vibrao pesada, rancores, invejas, preocupaes, etc. Tudo isso produz (ou atrai) certas formas-pensamento que se aderem nossa aura e ao nosso corpo astral, bloqueando sutis comunicaes e transmisses energticas entre os ditos corpos. Alm disso, os lares e os locais de trabalho podem ser alvos de espritos atrasados, que penetram nesses ambientes e espalham fludos negativos. Para afastar definitivamente estas entidades do nosso convvio, teremos primeiro que mudar em atos, gestos e pensamento, afastando de nossas mentes aquela corrente que nos liga a estes seres. A defumao serve para afastar seres do baixo astral, e dissipar larvas astrais que impregnam um ambiente, tornando-o pesado e de difcil convivncia para as pessoas que nele habitam. Pois bem, a defumao tem o poder de desagregar estas cargas, atravs dos elementos que a compe, pois interpenetra os campos astral, mental e a aura, tornando-os novamente "libertos" de tal peso para produzirem seu funcionamento normal. E por esse motivo, Deus entregou a Osse as ervas que, seriam usadas para destruir tais fludos e afastar estes espritos. Comece varrendo o lar ou o local de trabalho, e acendendo uma vela para o seu anjo de guarda. Depois, levando em uma das mos um copo com gua, comece a defumar o local da porta dos fundos para a porta da rua.

DEFUMAO LUSTRAL
Alm de afastar alguns resqucios que por ventura tenham ficado depois da defumao de descarrego, ela atrai para estes ambientes, correntes positivas dos Orixs, Caboclos, e Pretos Velhos, que se encarregaro de abrir seus caminhos. Acenda uma vela para o seu anjo de guarda. Levando um copo com gua, comece a defumar sua casa ou o seu local de trabalho, da porta da rua para dentro. No esquea que a defumao lustral dever ser feita depois do descarrego. ERVAS PARA INCESSO:

Abacate Abre Caminho Accia Aafro

Amor purificao, sade, felicidade. Abre os caminhos, atraindo bons fluidos dando fora e liderana. Proteo, contra pesadelos e proteo do sono. Purificao, sade, felicidade.

Alecrim

Alfazema Almscar Amndoas Amora Anglica

Anis Estrelado

Arnica Arroz Arruda Babosa Bardana Beladona

Benjoim

Calndula Camlia Camomila Canela Cnfora Cardo Santo

Defesa dos males, tira inveja e olho gordo, protege de magias. Afasta maus espritos e ladres. Felicidade, cura, proteo, purificao e justia. Ajuda na recuperao e no tratamento de doenas. Atrai a falange dos Caboclos. Proteo na rea profissional. Estimulante para concentrao, adivinhao, memria e estudos. Limpa o ambiente e atrai prosperidade e bons negcios, bem como pessoas amigas. Acalma, purifica e traz o entendimento, equilbrio e harmonia. Amor, sorte e proteo espiritual em todos os aspectos. Favorece a clarividncia Afrodisaco, amor. Dinheiro, prosperidade, sabedoria. Sade, dinheiro, proteo. Proteo, purificao, sade, clarividncia. Propicia boas amizades, bons caminhos, paz e triunfo. Adivinhao, purificao, sorte, amor. Atua tanto no nvel material quanto no emocional, produzindo estmulo de natureza positiva. Renova as energias e atrai proteo espiritual contra qualquer mal. Clarividncia Fertilidade. Defende dos males, remove o efeito de feitios, corta correntes negativas. Intensifica a fora de vontade auxiliando a pessoa que a usa a realizar seus desejos. Proteo. Proteo, sorte e amor. Sade, proteo. Limpeza de ambientes. Elimina bloqueios espirituais Atrai energias positivas e combate energias negativas. Purifica o ambiente. Harmoniza nosso raciocnio e diminui a nossa agressividade. Destri as larvas astrais. Elimina bloqueios espirituais. Para pedidos de ajuda a deus. Proteo, soluo de problemas, Prosperidade, riqueza. Dinheiro, amor, purificao. Atrai prosperidade. Favorece os negcios, bens materiais, amor, sucesso. Desenvolvimento psquico, clarividncia, sade. Cura, defesa, quebra olho gordo.

Carvalho Fertilidade Cascara Sagrada Problemas com a justia. Dinheiro e proteo. Cavalinha Fertilidade. Cebola Proteo, sade, dinheiro. Cip Caboclo Elimina todas as larvas astrais do ambiente. Cipreste Longevidade, sade. Colnia Atrai fluidos benficos. Protege de pessoas mal intencionadas, pensamentos negativos Cravo da ndia subconscientes. uma das mais poderosas defumaes protetoras. Chama dinheiro e d fora defumao. o incenso do amor. Ajuda a encontrar pessoas com a mesma Dama da Noite afinidade. Erva Cidreira Sucesso, amor. Erva Doce Proteo. Esterco de Vaca Para espantar Eguns. Limpeza, energizao, cura, sade, proteo. Atrai a corrente Eucalipto de Oxossi. Figueira Clarividncia, fertilidade Flor de Afasta o pnico. Aumenta a segurana e autoconfiana em assuntos emocionais e financeiros. Laranjeira Flor de Ma Calmante. Atua poderosamente na rea financeira. Direciona aquisies Flor de Pitanga materiais e negociaes com xito. Folha de Bambu Afasta espritos vampiros. Gengibre Dinheiro e sucesso. Fora e vitalidade, calmante e harmonizante. Alivia tenso Gernio nervosa. Ginseng Amor, realizao de desejos, beleza, sade, proteo e poder. Girassol Fertilidade. Guin Atua como um poderoso escudo mgico contra malefcios. Bom para problemas de sade e equilbrio emocional. Hortel Estimula apetite. Limpeza em geral, destri as larvas astrais. Aliado a outros Incenso elementos potencializa os efeitos dos mesmos. Acalma e ajuda a evitar brigas e desentendimentos, aclara as Jasmim idias. Melhora humor, amor, cura. Laranja Amor, dinheiro.

Lavanda Levante Limo Ltus Louro Madeira Madressilva Manjerico Maracuj Menta Mil Folhas

Cura, amor. Abre os caminhos do ambiente. Amor. Antidepressivo, usado no trabalho de resgate do equilbrio de energias, calma e pacincia. Abre caminho, chama dinheiro, prosperidade e d energia ao ambiente. Negcios, adivinhao, proteo, fora, sade. Atrai a corrente de caboclo. Estimula a razo. Aumenta a concentrao necessria ao trabalho, estudo e meditao. Desenvolve a intuio e a criatividade, favorece tambm a prosperidade. Amor, purificao espiritual, proteo. Chama dinheiro. Paz, amizade. Melhora o estado de ateno. Indicado para dores de cabea, mas se for usado em demasia pode alterar o sono. Exorcismo, amor Facilita o contato com os planos superiores, criando no ambiente uma atmosfera de prece e orao. Usado para limpeza astral da casa, afasta maus fluidos e estimula a intuio. Poderoso no equilbrio das funes do corpo, balanceando o fsico e o espiritual. Descarrego forte, afasta maus espritos. Boa sorte, meditao, cura e proteo. Incenso sagrado usado para limpar aps os rituais, e durante eles. Tambm usado quando se vai se desfazer alguma demanda ou feitio. Faz vibrar a compaixo Amor, sorte. Cura, sorte, fertilidade. Adivinhao, fertilidade. Cura, purificao. Paz, fertilidade e proteo. Usado para eliminar formas negativas de pensamentos obsessivos. Afasta ms vibraes e maus espritos. Atrai melhores condies. Cura a apatia, estimula o amor. Diminui a confuso e indeciso. Agua a inteligncia. Clarividncia. Atrair encantos, fertilidade.

Mirra

Morango Narciso Noz Moscada Olbano Oliveira Palha de Alho Palha de Cana Patchuli Pinho

P de Caf Rosa Rosa Branca Sabugueiro Slvia Sndalo Ssamo Trigo Urtiga Uva Verbena Violeta

Contra entidades negativas. Elimina formas pesadas de pensamentos e pesadelos. Benfica para doentes em recuperao. Amor, espiritualidade, adivinhao, fertilidade. Paz e harmonia Purificao Cura, contra feitios, sabedoria, realizao de desejos. Amor, adivinhao, purificao. Ajuda a atrair amigos, clientes e dinheiro. Estimula a criatividade e alegria. Fartura, dinheiro, fertilidade. Exorcismo, proteo, sade. Fertilidade, dinheiro, fartura. Afasta a tristeza, negatividade e melancolia, libera de energias negativas trazendo criatividade, desenvoltura, alegria e bom astral. Meditao, amor. Afrodisaco, meditao, espiritualidade.

Incenso e incenso Existe uma resina chamada incenso e os incensos em varetas. O Incenso uma resina gomosa que brota na forma de gotas da rvore Boswellia Carteri, arbusto que cresce espontaneamente na sia e na frica. Durante o tempo de calor e seca so feitas incises sobre o tronco e ramos, dos quais brota continuamente a resina, que se solidifica lentamente com o ar. A primeira exudao para nada serve e , pois, eliminada; a segunda considerada como material deteriorvel; a terceira, pois, a que produz o incenso bom e verdadeiro, do qual so selecionadas trs variedades, uma de cor mbar, uma clara e a outra branca.

Como defumar e descarregar sua residncia e o seu local de trabalho. s vezes sentimos que o nosso lar ou nosso local de trabalho, esto pesados, inmeras brigas e discusses acontecem a toda hora, nada d certo, uma impacincia toma conta, do nosso ser. O ar est carregado com partculas de fludos negativos que aos poucos vai envolvendo cada um, e tornando as coisas mais difceis. Temos primeiro que mudar em atos, gestos e pensamento, afastando de nossas mentes aquela corrente que nos liga a estas energias.

O descarrego destri as larvas astrais, limpando o ambiente das impurezas, facilitando assim a penetrao de fludos positivos. Comece varrendo o lar ou o local de trabalho, e acendendo uma vela para o seu anjo de guarda. Depois, levando em uma das mos um copo com gua, comece a defumar o local da porta dos fundos para a porta da rua, que ao final deve ser despachado em gua corrente. Podem-se usar as ervas em sua forma natural, em p ou em pequenos pedaos modos, em forma de casca mida, etc. Para se queimar essas ervas, usa-se normalmente um recipiente chamado turbulo.

TURBULOS
So recipientes de metal ou barro usados para queimar o incenso. Na Umbanda, usam-se nas giras ou sesses pblicas, o turbulo como na figura ao lado. Para queimar as ervas usam-se normalmente o carvo vegetal. Lembrando sempre que o carvo vegetal deve estar em brasa e nunca em chamas. A quantidade de incenso que queira queimar deve ser proporcional ao tamanho da sala e ao nmero de pessoas presentes. Para isso somente atravs da experimentao descobriremos a quantidade certa. No caso da defumao, melhor pecar pela escassez, pois assim poderemos ir adicionando um pouco mais conforme a fumaa for diminuindo, do que acrescentar e sufocar pelo excesso (e isso pode ser at perigoso).

COMO DEFUMAMOS O TERREIRO:

Primeiro defumamos o gong; em seguida os atabaques e a coluna energtica; depois se cruza o terreiro de um canto at o seu oposto, em diagonal; depois os mdiuns com suas guias e por ltimo a assistncia. Sendo o turbulo deixado junto ao porto no final da defumao. Durante todo o processo a pessoa que defuma acompanhada por outra que leva um copo de gua, que ao final despachada e substituda por gua limpa.

A base dos defumadores mais usados so os seguintes: Defesa dos males, tira inveja e olho gordo, protege de magias. Afasta maus espritos e ladres. Felicidade, cura, proteo, Alecrim purificao e justia. Ajuda na recuperao e no tratamento de doenas. Atrai a falange dos Caboclos. Proteo na rea profissional. Estimulante para concentrao, adivinhao,

Alfazema

Benjoim

memria e estudos. Limpa o ambiente e atrai prosperidade e bons negcios, bem como pessoas amigas. Acalma, purifica e traz o entendimento, equilbrio e harmonia. Amor, sorte e proteo espiritual em todos os aspectos. Favorece a clarividncia Elimina bloqueios espirituais Atrai energias positivas e combate energias negativas. Purifica o ambiente. Harmoniza nosso raciocnio e diminui a nossa agressividade. Destri as larvas astrais. Elimina bloqueios espirituais. Para pedidos de ajuda a deus. Facilita o contato com os planos superiores, criando no ambiente uma atmosfera de prece e orao. Usado para limpeza astral da casa, afasta maus fluidos e estimula a intuio. Poderoso no equilbrio das funes do corpo, balanceando o fsico e o espiritual. Descarrego forte, afasta maus espritos. Boa sorte, meditao, cura e proteo. Incenso sagrado usado para limpar aps os rituais e durante eles. Tambm usado quando vai se desfazer alguma demanda ou feitio. Faz vibrar a compaixo Limpeza em geral, destri as larvas astrais. Aliado a outros elementos potencializa os efeitos dos mesmos.

Mirra

Incenso

s vezes acrescentamos uma ou mais das ervas abaixo: Abre caminho, chama dinheiro, prosperidade e d energia ao ambiente. Negcios, adivinhao, proteo, fora, sade. Atrai Louro a corrente de caboclo. Propicia boas amizades, bons caminhos, paz e triunfo. Adivinhao, purificao, sorte, amor. Atua tanto no nvel Anis Estrelado material quanto no emocional, produzindo estmulo de natureza positiva. Renova as energias e atrai proteo espiritual contra qualquer mal. Usado para eliminar formas negativas de pensamentos Palha de Alho obsessivos. Afasta ms vibraes, Afasta maus espritos.

ACCIA-JUREMA Ligada ao Deus ( Orix ) Oxssi. Usada nos banhos de descarrego, sacudimentos, lavagem de contas. Obs.: ESTA FOLHA NUNCA DEVE SER QUEIMADA. Nos cultos de Catimb, os indginas fazem uma bebida, extrada da raiz desta planta, que chamam de Cauim ou Ajuc. Da infuso ou decoco obtida da casca, dizem os ndios que, depois de beb-la, se sentem leves,

transportados para o Cu. Na medicina caseira utilizada externamente, em banhos ou compressas sobre lrceras, cancros, e na erisipela, em razo de um princpio orgnico nela contida. ALECRIM DO MATO OU DE CABOCLO Oxal e Oxssi e vrios Orixs. A nica diferena do alecrim do mato que esta espcie chega a uma altura de dois a trs metros. Usada para banhos, amacis de Ori Banho de cabea ), lavagem de contas, e defumaes pessoais e de ambientes, banhos de Ab (indispensvel), pois afugenta os guns ( espritos desencarnados ) e Exu ( Orix das encrizilhadas, que muitas vezes confundem o bem com o mal ). Na medicina caseira usada como remdio eficaz para tosses (catarros), bronquites, usando-a como ch. ALFAVACA DO CAMPO Planta conhecida na Bahia como Quioi e no Nordeste como remdio de vaqueiro. Usada para obrigaes de amaci de Or. Descarrego, banho de Ab ( limpeza espiritual ), lavagem de contas. Do cozimento das folhas, usa-se fazer o ch e um xarope para coqueluche e principalmente para combater tosses rebeldes, bronquites e asma. ALFAZEMA DE CABOCLO OU ACCIA OU JUREMINHA Ligada aos Caboclos. Usada para o Ab, amaci de Ori, lavagem de contas e nas defumaes pessoais e de ambientes. Na medicina caseira usada para fazer essncias aromticas (perfumes) ou so colocados em ramos em saquinhos perfumados (sach). para as gaveta. O ch usado contra tosses rebeldes e bronquites. ARAC DO CAMPO Oxossi . Usada para lavagem de contas. Na medicina caseira, usada como chs para diarrias e para alteraes das vias urinrias. ARRUDA MACHO Usada em todos os rituais e principalmente em banhos para cortar inveja, olhogrande, benzimentos, lavagem de contas. Esta planta na Bahia usada para se fazer amuletos, patus, figas e cruzes. Na medicina caseira, usada contra vermes e reumatismo. O sumo macerado utilizado para fechar feridas ( excelente cicatrizante ). LFAVACA-ROXA Obaluay e Xang. Na medicina tem as mesmas aplicaes descritas antes. ALOS OU BABOSA AZEVRE OU AZEBRE ALO Obaluay e Ogun. Da gosma contida no interior da folha, faz-se aplicaes para queimaduras, tnico capilar, cristel para hemorridas. Tendo grande eficcia como emoliente, muito usada para abscessos e tumores. Como esta planta

custa muito a secar substituda pela piteira (folha de Ossayn), que oferece sempre folhas secas para uso imediato e que, do mesmo modo, um Alos. ANDA-AU OU INDAIAU OU COTIEIRA Obaluay ou Omlu. Na medicina caseira tida e havida como eficaz, aplicados os frutos socados, para descarregar o intestino, pois age como laxante e purgativo. No campo da veterinria, tambm usada em doses muito fortes. Do cozimento das folhas feita uma mistura para o tratamento do reumatismo, em demoradas compressas ou em banhos quentes demorados. Tambm usada como regulador do fluxo menstrual das senhoras. ARREBENTA-CAVALO Obaluay e Exu. Usada como aroeira, para banhos fortes de descarrego, do pescoo pra baixo. Participam do cozimento para banho (sem ir ao fogo), maceradas: O pinho roxo, so gonalinho e a vassourinha-de-relgio ( Obs.: Esta planta difere bastante da outra que possui o mesmo nome. Esta no tem espinhos, as folhas so denteadas, macias e a planta leitosa, enquanto que a outra d uns frutos arredondados e vermelhos; quando maduros, as folhas e caules so espinhosos). ESTA PLANTA NO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA. ANGELICA Ossaiyn e Oxal, Iemanj. Ter um ramalhete em casa afasta a inveja e os ms fludos. Usada serve tambm para atrair o amor perfeito, quando usada em magias para tal. ALFACE Contam as lendas que Vnus - Afrodite quis um dia esconder Adonis, e para isso acomodou-o num de p de alface, cobrindo-o com as folhas da referida planta. Deste modo protegeu o filho da ira dos outros deuses por longos anos. A alface para os gregos era tida como planta sagrada. Nos cultos afro-brasileiros folha de guns ( mortos ). Toma-se ch das folhas para retirar influncias de espritos desencarnados. AROEIRA Exu, Ogum . O banho forte serve para descarregar energias negativas e lavar instrumentos e altares , visando sua purificao das larvas astrais danosas. AVELS OU FIGUEIRA DO DIABO OU GAIOLINHA Trazida da frica por um missionrio e plantada em Caruaru, estado de Pernambuco, em 1892. Usa-se socada para purificao dos instrumentos mgicos e altares. Obs.: O LEITE DESTA RVORE, CASO CAIA NOS OLHOS, CEGA. BAMB

Ogum e Ians. Usado as folhas secas com bagaos de cana para defumaes e o banho do pescoo para baixo, contra as influncias danosas de energias de esprtos negativos,. BRINCO DE PRINCESA Para Exs. Empregada em banhos fortes de descarga contra energias negativas, preferencialmente numa encruzilhada, tendo-se o cuidado, de deixar um vela acessa e um copo dgua, em caso, num local mais lato que a cabea e fazendo-se uma prece ao seu guia espiritual ( firmar o guia ). BARBA-DE-VELHO OU MUSGO Obaluay e Oxal. Aplicada nas defumaes aps os banhos de descarrego. Na medicina caseira usada como uso tpico em forma de suco para combater hemorridas. BELDROEGA Obaluay, Ex e Tempo. Usada para purificao de altares e instrumentos. A purificao feita limpando-se os instrumentos e utenslios com sabo da Costa ou de coco. Depois de bem limpa com a palha da Costa e o sabo, tudo lavado e friccionado com a Beldroega. Na medicina caseira, usam-se as folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas (cortes, ferimentos por bala ou faca), colocando-se por cima, o efeito rpido, em razo do princpio ativo da planta, o cido saliclico.

BERINJELA ROXA Obaluay e Nan. Na medicina caseira as folhas aquecidas, colocadas por cima dos tumores, desinflamam com brevidade. O ch das folhas eliminador dos clculos da bexiga e rins, sendo um timo diurtico, aumentando o volume da urina. CAAPEBA OU PARIPAROBA Xang e Oxssi. Usada em Banhos e lavagem de contas. Na medicina caseira, o chs serve para os males do fgado, e do cozimento das razes em decoco, usada como diurtico e para as perturbaes uterinas. CABELO DE MILHO Ligada ao Deus Oxssi . A aplicao na medicina caseira est no cabelo. Nasce das espigas ao fruto e s sementes do milho. As espigas so ligadas a Deusa Ians. A espiga usada como (amuleto), dependura na porta da cozinha ou copa, sem que lhe retire a palha, fazendo-se uma ala de palha que capeia a espiga e deixando-se a metade, no sentido do comprimento, descoberta, ficando os gros vista. um modo de atrair fartura de alimentos. Obs.: Quando estiver secando, trocar por outra verdinha. Na medicina caseira usado como diurtico e para clculos renais (toma-se o ch).

CAPIM-LIMO Na Bahia e Nordeste conhecido como incenso de caboclo. Erva sagrada, Ax de Oxssi, muito usada em lavagem de contas e instrumentos mgicos ritualsticos e nas defumaes. Na medicina caseira usado para males do estmago, resfriados, bronquites, tosses. CIP CABOCLO Usado nos banhos de descarrego e lavagem de contas e instrumentos mgicos ritualsticos. Na medicina moderna, usado em banhos para combater o linfatismo, inchaos e inflamaes das pernas e testculos. CIP BRAVO Oxssi. Na medicina caseira usado para combater o fumo excessivo, controlador do sono e calmante. CEBOLA DO MATO OU CENCM Obaluay e Exu. Na medicina caseira, usada ralada sobre tumores, resolutiva como emoliente. Do cozimento (folhas), apressa a cicatrizao de feridas que no fecham. COENTRO Obaluay e Oxal. Na medicina caseira usado como regularizador das funes digestivas e eliminador de gases intestinais. CELIDNIO OU ERVA -DE-ANDORINHA Ossaiyn, Obaluay e Tempo. Na medicina caseira utilizada para lavar as vistas (cataratas). A lenda conta que as andorinhas apanhavam esta planta para dar vistas aos filhos. Era chamada pelos gregos de KLELIDN, que quer dizer andorinha, por isto vulgarmente denominada erva-de-andorinha. usada para banhar o rosto e o corpo e para tirar manchas. COCO-DE -DEND Ossaiyn e Exu. O leo que se extrai da polpa do referido coco tem um teor enorme de vitaminas. A semente do coquinho, desprovida da polpa fornece um leo branco e serve para substituir a manteiga: a chamada manteiga de Carit ou Adin. Na medicina caseira muito usado o coco, pera debelar dores de cabea, anginas e diminuio da vista, em razo de fraqueza dos rgos visuais (cataratas, etc..) inchaos de pernas e clicas abdominais. CEBOLA DO MATO ou MANGUE-CEBOLA Ligada aos Deuses Exu, Omol . Usada como a cebola-cecm, cortada em 4 partes iguais e distribuda pelos cantos, debaixo dos mveis para afastar falsidade, inveja, etc.

FEDEGOSO OU CDIA Exu. Usada para sacudimentos de ambientes, banhos. Acompanha outras ervas que prestam mesma finalidade. Tambm empregada para limpeza do cho. Pode ser tambm empregada como oferenda para deuses da guerra ( Ogum, ries e etc...). ESPINHEIRA SANTA Obaluay, Oxal e Tempo. Tambm chamada de salva-vidas, espinho-de-deus. Usada para banhos de descarrego. Na medicina caseira possui bastante aplicao quando recebeu de Olorun ( Deus Supremo ), para aliviar as dores humanas. E empregada para debelar as afeces do estmago, nas gastrites, gastralgias, lceras e cncer: Pe fim as dores com espantosa rapidez.

FIGO DO INFERNO OU FIGUEOIRA BRAVA Exu. Belssima arvore que da frutos grandes, de cor marrom-escura. No tronco nascem os frutos em grandes quantidades, bem juntos. Interessante o perfume que chama a ateno de qualquer pessoa que se aproxima do trunco. local de concentrao para Exu e de arriada de obrigaes. Excelente para se deixar presentes para as entidades das ruas e da terra. FOLHA-DA-FORTUNA / FOLHA -DE-OXAL OU FOLHA-DA-COSTA Xang e Exu. Usada nos banhos lustrais.

GUACO CHEIROSO Oxal, Oxssi, Oxumar. Tambm conhecido como erva das serpentes. Usado para banhos de limpeza. Na medicina caseira usado contra tosses rebeldes, bronquites, como xarope. Aplicado contra veneno de cobra (soro antiofidico), com folhas secadas no local e o ch forte ( bebido ), dosagem de 30 gramas para 1 litro dgua. GUIN PIPI Usado em defumaes pessoais e de ambientes. Na medicina caseira, o ch usado para dores de cabea (enxaquecas) e para reumatismo articular (artrite). GAMELEIRA Tempo, Xang. Planta de grande poder e tida como intocvel fetiche do Orix Tempo. Delas se reco-lhe, por ocasio das desfolhas, as folhas que caem e tambm aquelas que ficam com a parte direita do limbo para cima. tal como se encontram quando presas ao caule. No Brasil conhecida a gameleira branca, rvore rara e quase extinta, embora existam outros tipos de gameleira. POR SER UMA RVORE INTOCVEL, E SAGARADA NO TEM USO NA MEDICINA CASEIRA.

HISSOPO OU ALFAZEMADE CABOCLO Usada nos amacis de Ori, lavagem de contas, banhos. Na medicina do povo, usada nas afeces do aparelho respiratrio e principalmente como xarope expectorante, anticatarral e bronquite. HORTEL PIMENTA Exu. Usada para banhos de descarga, do pescoo para baixo, para anular maus fludos e cargas, na purificao do altar e instrumentos mgicos. KITOCO Ligada ao Deuses . Na medicina caseira muita utilizado nas doenas de estmago, em ch; e nos abscessos e tumores, as folhas so aplicadas socadas. Tambm para doenas de senhoras (ch), para dores uterinas, clicas menstruais. etc. JENIPAPO Obaluay, Tempo e Ossaiyn. As folhas usadas para banhos de descarrego ou limpeza. Esta rvore presta-se para uma simpatia muito tiI e eficaz para exterminar os ataques de clera e epilepsia ou ataques do Tempo, apesar desses males serem considerados incurveis. Coloca-se o doente de p, encostado na rvore, e ao lado acende-se trs velas dos trs reinos da natureza, sendo uma de cera (animal), uma de carnaba (vegetal) e outra de espermacete (mineral) comum, formando um tringulo, e com uma faca virgem, de ao, reza-se suplicando a Ossayn e ao Tempo a extino do mal, dando golpes no arvoredo, dizendo: ASSIM COMO CORTO ESTA RVORE, FICAR CORTADO DE FULANO, PARA SEMPRE, ESTE MAL. Na medicina caseira as folhas so cozidas juntamente com as cascas e se extrai um sumo, usado no tratamento das lceras varicosas. Lavando-as e o caldo dos frutos remdio para combate hidropisia. JUREMA BRANCA Bastante diferente da jurema preta, principalmente devido aos calombos que existem no caule, pelos ramos. tambm armada de espinhos. Na medicina caseira o uso de cascas em decoco (sabor amargo) tem aplicao em banhos ou lavagens, como adstringente para doenas da pele. LGRIMA DE NOSSO SENHORA Ossaiyn e Yemanj. As folhas com as sementes so usadas para banhar os olhos propiciando o desenvolvimento da clarividncia. A aplicao feita pela manh e o banho dos olhos deve ficar durante a noite exposto ao sereno, retirando-se antes do Sol nascer. Obs.:Esta erva no vai ao fogo. Na medicina caseira e tida como excelente diurtico, ch Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchaes.

MALVA DO CAMPO OU MALVARISCO Oxal e Oxssi. Usada nos banhos para purificao pessoal, de altares e instrumentos. Na medicina caseira, usada como emoliente, empregando-se em bochechos e gargarejos. em abscessos nas gengivas, inflamaes da garganta e operaes da boca. MANJERICO ROXO Obaluay, Xang, Tempo, Ians Nan. Colhido e posto a secar, usa-se em defumao como purificador do ambiente. indispensvel como banho de descarrego e proteo. Na medicina caseira usado, como os outros, para males do aparelho digestivo e eliminador de gases. MASTRO OU MASTRUZ Exu. Usado na medicina caseira, goza de grande prestgio no tratamento das afeces pulmonares, principalmente nas pleurisias secas ou com derrames. Usase o sumo, simples ou de mistura com leite quente, quantas vezes possvel. um excelente antibitico natural. MALVARIOSCO OU CHAPU-DE TURCO Usada para banhos de descarrego. MANGUEIRA Exu e Ogun. Usada para banhos de descarrego com a mistura de arueira, pinho roxo, cajueiro e vassourinha de relgio, do pescoo para baixa As folhas servem tambm para cobrir o cho a fim de afastar maus fluidos e larvas astrais. MELO-DE -SO-CAETANO OU ERVAS DAS LAVADEIRAS Xang. O Ch Anti-reumtico, antifebril, banho de assento (doenas de senhoras, corrimentos, etc). NS DE COLA ( OBI ) Oxal e demais divindades da criao. Os africanos comem os frutos do Obi, como gerador de energias. Na medicina caseira usado como tnico do corao, regularizando as pulsaes e para o sistema nervoso, sendo tambm muito eficaz contra anemias. CANA Exu . As folhas e os bagaos serve para as defumaes. O acar extrado da cana usado nas defumaes para destruir larvas astrais e afugentar guns ( desencarnados ). PIPEREGUM VERDE OU DAMACENA Planta originria da Guin (frica). Grande Ax ( fora ) de Oxssi, o Deus da Caa. Usada para sacudimentos contra as energias de esptos desencarnados, pessoas ou domicilios. Na medicina case ira usada contra reumatismo, por

meio de banhos e compressas. PIPEREGUM VERDE E AMARELO OU DAMACENA RAJADA Oxumar e Oxossi Usada da mesma maneira que o descrito antes. PITANGUEIRA Usada para defumaes de ambiente para atrair dinheiro. Usa-se as folhas secas, misturadas com canela em p, p de caf (virgem), acar, cravo da ndia e palha de alho e bagao de cana-de-acar. ( Obs.: Esta defumao feita da porta da rua para dentro da casa, deixando-se na rea ou quintal o resduo, para depois despachar-se no dia seguinte, no mato, na praia ou gua corrente. Usada na medicina moderna para dar fim s lombrigas das crianas, em ch. PANECA OU AZOUGUE DE POBRE Obaluay e Xang. Na Bahia conhecida por bolsa de pastor ou brao de preguia. Na medicina caseira tida como poderoso diurtico e eficaz no combate a sfilis, usando-se o ch. Tambm indicada para as doenas de pele, eczemas e para debelar o reumatismo, em banhos. PAU - DALHO OU GUARAREMA Obaluay e Exu. Usado em sacudimentos pessoais e domiciliar, casas, lojas, onde o homem exerce funes lucrativas. Tambm usado para banhos fortes de descarrego para retirar influncia negativa. Usado com aroeira, pinho roxo e branco. Na medicina caseira, as folhas, socadas e colocadas em cima de furnculos e tumores, resolvem eficazmente. Tambm no cozimento das folhas, em banhos quentes e demorados, muito til para reumatismo e hemorridas. RABO DE TATU OU LANCETA Obaluay e Oxssi. Na medicina caseira que tida como uma preciosidade para abrir abscessos e tumores, pr fim s inflamaes, panarcios, unheiras, erisipelas, regenerando o tecido cutaneo atacado por inflamaes de qualquer origem e fazendo cessar as dores. SABUGUEIRO Obaluay, muito usado na medicina caseira para tratamento de cataporas, sarampo, escarlatina. Usado para suadouro, do cozimento das folhas um grande diafortico e debeladora do sarampo. SAP OU SAP Exu. As razes so usadas para banhos de descarrego. aps o sacudimento. Obs.: O banho do pescoo para baixo. VASSOURINHA DE IGREJA Exu. Usada para sacudimentos de casas. Juntamente com cipreste e palha-dacosta, serve para espantar energias de desencarnados e todos os males so

retirados. URTIGA - MAMO Obaluay. Na medicina caseira, muito usada para cura de erisipela. Usa-se em chumao de algodo embebido no leite da planta. Emprega-se o ch das folhas para debelar males dos rins.