PRIMEIRA PARTE

Principalmente o Trabalho de Pedro

E sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria . . .

Atos 1 - 12

O Trabalho Comea
Todos os apstolos so m encionados por nome em Atos 1:13. Entre a ascenso de Cristo e o Pentecostes (no mais do que dez dias), um novo apstolo escolhido para substituir Judas Iscariotes. Seu nome Matias (1:15-26). Os apstolos so citados com o um grupo vrias vezes at o captulo 15. Pedro mencionado por nome muitas vezes; Nestes doze primeiros Joo mencionado quatro vezes na histria em Atos 3 - 4. A morte captulos, veremos o de Tiago, irmo de Joo, descrita em Atos 12:2. Fora estes, nenhum outro dos doze chamado por nome em Atos. Pedro e evangelho espalhar-se desde Joo foram associados por muito tem po igreja de Jerusalm a cidade de Jerusalm a todo (Glatas 2:9). O s outros apstolos permaneceram em Jerusalm o litoral oriental do durante a primeira onda de perseguio (veja 8:1), m as parece Mediterrneo. evidente que a maioria deles saiu para ir a outros lugares antes do captulo 15 (veja Glatas 2:9). Apontamos estes fatos evitar o pensamento de que Pedro era o apstolo chefe ou de que era o nico fazendo algum trabalho. Mas, por seu nome ser o principal mencionado na primeira parte de Atos, que usamos seu trabalho como base para organizar o livro como o fazemos.

O Evangelho em Jerusalm (Atos 1:1 - 8:3)

Prefcio (Atos 1:1-5)
Lucas escreveu seu primeiro livro a Tefilo a respeito de tudo o que Jesus fez e ensinou at o dia de sua ascenso (o livro de Lucas). Ao tempo de sua ascenso, Jesus tinha-se mostrado vivo por m uitas provas indisputveis, provas que no podiam ser negadas. Ele aparecera a seus discpulos durante um perodo de quarenta dias e falou sobre Uma razo para que o o reino de Deus com eles. Finalmente, ordenou aos apstolos que trabalho de Jesus fosse to permanecessem em Jerusalm, e esperassem pela promessa do Pai que, como ele dizia: Ouviram de mim, porque Joo, na efetivo era que suas aes e verdade, batizou com gua, mas sero batizados com o Esprito seus ensinamentos Santo no muito depois destes dias. combinavam: ...todas as Reveja o relato da ceia da Pscoa, onde os discpulos partilharam com o Senhor na noite antes de ele ser preso (Joo 13 - 16). Durante essa ceia, Jesus disse aos seus discpulos que, mesmo tendo ele de ser morto e de deix-los, enviaria o Consolador, o Esprito Santo. Ele disse que o Esprito lhes ensinaria todas as coisas que ainda no sabiam, e traria lembrana deles todas as coisas que Jesus lhes havia m ostrado e ensinado. Ainda disse que o Esprito os guiaria em direo a toda a verdade (Joo l4:16-17,26; 16:7-15). Durante a ceia, nenhuma idia do tempo da vinda do Esprito lhes foi dada, exceto que seria depois que de o Senhor morrer e retornar ao Pai. Agora, aqui, pouco antes da ascenso, Jesus est fazendo a mesm a promessa, e est dizendo-lhes que o Esprito vir dentro de poucos dias.

coisas que Jesus comeou a fazer e a ensinar.

A Ascenso (Atos 1:6-11)

Quando os apstolos se encontraram com Jesus pela ltima vez, perguntaram-lhe: Senhor, vai restaurar o reino a Israel agora? A pergunta soa como se os apstolos ainda no entendessem a verdadeira natureza do reino que Jesus veio estabelecer. Sabemos que antes de sua morte eles estavam confusos sobre a natureza do reino, porque, em diferentes ocasies, tinham discutido sobre quem seria o maior nesse reino, pensando que esse reino seria como os reinos terrestres. Jesus no falou nem ficou desesperado pela falta de entendimento demonstrada por seus apstolos. Ele sabia que o Esprito Santo os levaria a compreender as coisas que ainda no entendiam. possvel que eles entendessem algo sobre a natureza do reino agora, e queriam ter uma idia sobre o comeo de seu reino espiritual. Em qualquer caso, Jesus respondeu que o tempo estava nas mos de Deus e no era motivo para se preocuparem.

Ide Contar a Boa Nova

Jesus respondeu apenas: No assunto de vocs quando o Pai resolver fazer sua vontade. De acordo com sua autoridade, ele determinar os tempos quando as coisas sero feitas. Mas recebero poder quando o Esprito Santo vier sobre vocs, e sero minhas testemunhas em Jerusalm, e em toda a Judia, em Samaria e at aos confins da terra. Este versculo (1:8) pode ser usado como um outro modo de esboar o livro de Atos. Observaremos os apstolos e outros homens fiis levando a mensagem sobre Cristo a Jerusalm, Judia, a Sam aria e mais remota parte da terra. Tendo dito estas coisas, ele se elevou no ar, enquanto eles o observavam, e desapareceu numa nuvem. Enquanto continuavam olhando fixam ente, maravilhados, dois homens (anjos) apareceram perto deles e disseram: Hom ens da Galilia, por que ficam olhando para o cu? Este mesmo Jesus que acabaram de ver entrar no cu voltar da mesma maneira. Note que esta primeira parte de Atos se sobrepe aos ltimos Atos a continuao versculos de Lucas (24:44-53). No por acaso. Lucas projetou histria do plano da os livros assim, de modo a mostrar que Atos uma continuao redeno. da histria do plano da redeno. Lembre-se tam bm que, em nosso material sobre a vida de Cristo, citamos Apocalipse 4:5 e demos uma olhada atrs daquela nuvem que escondeu Jesus nessa ocasio, para ver a coroao do Cordeiro que foi oferecido pelos pecados do mundo.

da

Nota: Testemunhas
Jesus disse a seus apstolos que deveriam ser suas testemunhas. Eles haviam visto sua vida, seus milagres, as provas de sua divindade. O uviam Jesus ensinar lies que as multides no estavam preparadas para ouvir. Haviam visto a sepultura vazia, e o Cristo vivo de novo. Tocavam nele e comiam com ele aps sua ressurreio. Eram testemunhas oculares dos eventos em sua vida. Agora era tarefa deles ir e contar essa evidncia ao mundo. Esta foi a mesma misso registrada nos evangelhos, exceto que, na linguagem desta incumbncia, Jesus estava ressaltando o papel especial que os apstolos tinham de desempenhar, em contraste com todos os outros que estariam tambm pregando e levando a boa nova. Era esta tarefa inigualvel de desempenhar o papel de testemunhas que fez deles apstolos. Este o trabalho para o qual Jesus tinha estado preparando-os, desde o momento em que os selecionou. Se no lhes fosse dada uma tarefa inigualvel a cumprir, ento no teriam sido diferentes dos outros discpulos. Teriam sido apenas doze homens entre m uitos, muitos outros discpulos bem iguais a eles. Mas estes eram homens com uma tarefa especial a desempenhar: estes eram apstolos, isto , eram aqueles enviados numa misso. Eram as testemunhas oculares que poderiam dar o testemunho que outros no estavam qualificados para dar. Podemos ler e estudar a evidncia que os apstolos e outros registraram sobre Cristo, e chegar a um entendimento pleno de quem ele era e o que fez, mas no podem os ser testemunhas. No vivemos na gerao certa para isso. Um a testemunha algum que realmente v e ouve um evento. Ela sabe em primeira m o o que aconteceu porque estava l. Em julgamentos de hoje, pode haver Podemos ser professores testemunhas que falam do carter de uma pessoa, aquelas que eficazes, mas no podemos testificam como esta pessoa tem conduzido seus negcios em ser testemunhas. outras situaes e, portanto, podem ajudar a predizer se ela capaz de cometer o crime pelo qual acusada, m as se h uma testemunha ocular do crime, o testemunho dela tem o maior peso de todos. Do mesmo modo, os apstolos dariam evidncia de grande peso. Eles estavam l quando Jesus disse e fez aquelas coisas. Eram testemunhas oculares. No deixe que algum o confunda hoje em dia se declarando uma testemunha de Jeov, ou dizendo que est testemunhando pelo Senhor. Deus no trabalha assim nestes tempos. Atravs de toda a era bblica, Deus estava revelava sua vontade e enviava anjos, ou aparecia aos homens em sonhos, ou revelava sua m ensagem de outros modos. Mas nesta era, Deus revelou-se humanidade atravs de seu Filho (Hebreus 1:1-2), e atravs de seu Filho a comisso de dar testemunho ocular foi confiada aos apstolos. Se um anjo aparecesse nos dias de hoje, ele teria que dar exatamente a mesma mensagem j revelada na Bblia, ou seria am aldioado (Glatas 1:8-9). Nosso trabalho pode ser bem sucedido conforme relatarmos a evidncia dada na Bblia, porm no somos testemunhas.

O Trabalho Comea

Os Discpulos Demoram-se em Jerusalm (Atos 1:12-14)

Os apstolos voltaram do Monte das Oliveiras para Jerusalm, justo com o Jesus tinha ordenado, e entraram numa sala superior, onde esperaram pela prometida vinda do Esprito Santo. Os presentes eram: Pedro, Joo, Tiago, Andr, Filipe, Tom, Bartolomeu, Mateus, Tiago filho de Alfeu, Simo o Zelote, e Judas irmo de Tiago (aquele chamado Tadeu em outras listas). Eles continuaram em orao, juntamente com mulheres fiis, incluindo Maria, me de Jesus, com seus irmos e outros discpulos fiis. Observe que os irmos de Jesus so mencionados especificamente neste grupo, esperando pela vinda do reino. Entretanto, apenas poucos meses antes, no tempo da Festa dos Tabernculos, mais ou menos em outubro pelo nosso calendrio, eles ainda no acreditavam em Cristo (Joo 7:1-5). Agora, no fim de maio, seus irmos fazem parte do crculo ntimo dos fiis. Eventos espantosos tinham ocorrido durante estes m eses e, obviamente, estes acontecimentos tinham convencido os irmos de que Jesus era quem ele se declarava ser, o divino Filho de Deus. Note, tambm, que no h sinal da profunda tristeza e desesperana sentidas pelos discpulos na hora da crucificao (Mateus 26:56; Marcos 14:50; 15:40-41; Lucas 22:62; 23:49), nem mesmo os sentim entos de frustrao que experimentaram quando resolveram ir pescar (Joo 21:2-3). Seu Senhor tinha voltado para o cu, mas agora eles sabem qual sua misso e esto calmamente esperando a chegada do Esprito como um sinal de que a hora de comear sua obra.

A Escolha de Matias (Atos 1:15-26)

Durante o perodo de cerca de dez dias em que esperaram, Pedro levantou-se no meio dos irmos (havia cerca de 120 deles) e disse: Irmos, foi preciso que as Escrituras se cumprissem, como o Esprito Santo falou atravs de Davi, a respeito de Judas, o que agiu como guia daqueles que prenderam Jesus. Judas foi um de ns e recebeu sua parte neste ministrio. Ento Lucas interrompe seu registro do discurso de Pedro para informar seus leitores de que o dinheiro que tinha sido pago a Judas foi usado para comprar um campo. Judas caiu no campo depois de enforcar-se (veja Mateus 27:3-10). Esta histria ficou conhecida em Jerusalm, at o ponto de todos chamarem o campo de Aceldama , isto , o campo de sangue. Pedro continuou seu discurso, mostrando as Escrituras que tinham de ser cumpridas: Est escrito nos Salmos: Fique deserta a sua morada, e no haja quem habite as suas tendas (Salmo 69:25), e ...tome outro o seu encargo (Salmo 109:8). Dos homens que nos acompanharam todo o tempo em que Jesus esteve conosco, comeando com o batismo de Joo at o dia em que ele nos foi tomado, destes, um tem de se tornar testemunha, como ns, de sua ressurreio. Dois homens que satisfaziam aos padres dados por Pedro foram escolhidos e apresentados. Um era Jos Barsabs, a quem era dado o nome de Justo, e o outro era Matias. Ento o grupo orou: O Senhor conhece os coraes dos homens. Mostra-nos qual destes dois escolheu para tomar o lugar de Judas. Eles lanaram a sorte e Matias foi escolhido e includo com os onze apstolos.

Nota: Sucesso Apostlica

Jesus escolheu, a princpio, doze apstolos. Quando morreu o primeiro (Judas), outro foi escolhido para substitu-lo. Por que era to vital que o reino do Senhor comeasse com doze apstolos no se sabe. Mais tarde, depois do reino ter comeado, outro apstolo foi escolhido, Paulo, inteiramente igual aos doze, ainda que no um deles (2 Corntios 11:5). Mas quando um segundo apstolo morreu luz destes fatos, qualquer (Tiago, o irmo de Joo, Atos 12:1-2), nenhum sucessor foi ensinamento de sucesso escolhido, nem houve a menor indicao de que houvesse apostlica, ou de haver alguma expectativa de escolha de um sucessor. importante notar que Jesus no deu instrues para a perpetuao dos doze apstolos na terra. Nem o menor esforo foi feito para substitu-los depois do Pentecostes. O assunto no sequer mencionado e a igreja primitiva nunca esperou que fossem substitudos. Eles serviram a um nico propsito no plano de Deus para a redeno, como testemunhas especiais que tinham andado e conversado com Jesus durante seu ministrio e depois de sua 10 Ide Contar a Boa Nova

apstolos hoje em dia, totalmente sem fundamento na Bblia.

ressurreio. Foram especialmente guiados pelo Esprito Santo para revelar toda a verdade e para confirmar a mensagem por meio de poderes milagrosos (Hebreus 2:3-4). Desde que a deles era uma posio inigualvel, no havia meio para que ela pudesse ser passada adiante s sucessivas geraes.

O Dia de Pentecostes (Atos 2:1-47)

A Festa de Pentecostes
A primeira do ciclo anual de festas ordenadas na lei de Moiss era a festa da Pscoa que durava um dia, imediatam ente seguida pela de sete dias dos Pes Asmos. Esta combinao de festas que durava oito dias comeava no dcimo-quarto dia do primeiro ms deles (chamado Abib e Nisan) (xodo 12:3,6; Levtico 23:4-5). A Pscoa era o tempo de comemorar a noite em que os israelitas foram libertados Contareis para vs outros do Egito. Ento Levtico 23:15 d as instrues de como datar a prxima festa depois da Pscoa. Esta festa, chamada a Festa das Semanas no Velho Testamento (veja Nm eros 28:26), era o tempo para as pessoas oferecerem a Deus as primcias de suas colheitas. As instrues eram: eles deveriam comear contando desde o dia depois do sbado e contar sete semanas completas, fazendo a festa comear cinqenta dias depois do incio da Pscoa. Temos que pensar sobre como os judeus usaram a palavra sabado. s vezes, a palavra se referia ao stimo dia da semana mas, de vez em quando, era usada para se referir a um dia de festa que se dava num outro dia da semana. Por isso, impossvel ter certeza se este dia de Pentecostes aconteceu num domingo ou no.

desde o dia imediato ao sbado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras sero. At o dia imediato ao stimo sbado, contareis cinqenta dias; ento trareis nova oferta de manjares ao Senhor (Levtico 23:15-16).

Os Apstolos Ficam Cheios do Esprito Santo (Atos 2:1-4)

Quando o dia de Pentecostes havia chegado, os apstolos estavam todos juntos em um lugar, e subitamente veio do cu um som como o de um furaco, que encheu a casa inteira onde estavam assentados. Tambm apareceram lnguas, como de fogo, e pousavam sobre cada um deles. Os apstolos ficaram cheios do Esprito Santo. Eles comearam a falar em outras lnguas, as quais nunca tinham estudado, conforme o Esprito lhes dava a capacidade de falar. O Esprito Santo baixou sobre os doze apstolos, no sobre os 120 discpulos que foram mencionados em 1:14-15. H trs razes principais para esta crena: O Esprito Santo foi prometido aos doze (Atos 1:2-5,8; Joo 14-16). O pronome eles em 2:1 se refere aos doze apstolos, incluindo Matias (1:26). Os nicos que fizeram milagres no dia de Pentecostes, ou em qualquer momento depois at Atos 6:8, foram os apstolos (veja 2:14,43; 3:1-10; 4:33; 5:12). Se os 120 tivessem recebido o Esprito Santo como os apstolos o receberam, por que, ento, eles ficaram calados no dia de Pentecostes e totalmente incapazes de executar milagres tanto naquele dia como depois?

O Impacto do Milagre Sobre o Povo em Jerusalm (Atos 2:5-13)

Os judeus vieram de todas as terras bblicas para estarem na festa de Pentecostes. Quando o som do grande vento se fez ouvir, a multido se juntou apressadamente e comeou a ouvir os apstolos falarem. Enquanto ouviam, estavam todos incapazes de explicar como cada homem ouvia os apstolos falando na prpria O Trabalho Comea

O Esprito Santo um dos assuntos mais mal entendidos do Novo Testamento; assim, precisamos estar certos de que ns e nossos estudantes entendam as passagens conforme chegarmos a elas. No se empolgue e pregue sobre o Esprito Santo na aula, mas quando chegar a uma passagem sobre o assunto, simplesmente exponha o ponto claramente, e ento prossiga com sua histria.
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Olhe para os lugares mencionados em 2:9-11. Procure-os todos em um mapa. Observe que o mapa do mundo mediterrneo, que ser usado para acompanharmos as viagens de Paulo, muito pequeno para mostrar todos os lugares mencionados.
Prtia, M dia, Elo e M esopotmia ficavam todos a leste da Palestina, do outro lado do deserto arbico. Ficavam na rea dos territrios das velhas Assria, Babilnia e Prsia prximos aos rios Tigre e Eufrates ou at mesmo alm das montanhas Zagros, a leste desses rios. Capadcia, Ponto, sia, Frgia e Panflia ficavam no litoral norte do M editerrneo, na pennsula chamada sia M enor. Egito, Lbia e Cirene ficavam na frica. Roma ficava na Itlia. Os cretenses eram da ilha de Creta e os rabes eram do deserto.

lngua deles. Eles diziam: Vejam, no so estes homens galileus? Ento como podemos ouvir cada homem falando em nossa prpria lngua nativa? Estavam presentes judeus de toda a parte. Eles tinham vindo desde a Prtia no Oriente, a Rom a no O cidente, e todos podiam ouvir e entender os apstolos contando as obras poderosas de Deus, em suas prprias lnguas. Os ouvintes estavam maravilhados e grandemente perplexos. Mas alguns zombavam e diziam: Eles esto embriagados. Todas as pessoas presentes eram ou judeus ou proslitos (isto , gentios que haviam aceito a lei de Moiss 2:5,10). Nenhum gentio se converteu at Atos 10. Esta era uma festa judaica, e, portanto, eram judeus que tinham se reunido para participar dela. Um proslito era um gentio que havia aceito toda a lei de Moiss, com seus rituais e sacrifcios. O texto logo nos apresentar os tementes a Deus, tambm entre os gentios. Estes eram gentios que acreditavam no Deus dos judeus, mas no seguiam os rituais e as leis de Moiss. Cornlio era um temente a Deus, e no um proslito. Um gentio temente a Deus, em contraste com um proslito, no seria aceito para participar da festa judaica de Pentecostes. Observe que as lnguas no eram slabas sem sentido e nem a lngua dos anjos. Em vez disso, eram idiom as que poderiam ser entendidos pelo povo que as ouvia. As afirmaes das pessoas presentes mostram que todas estas lnguas eram idiomas falados pelos povos de vrias naes. O milagre de lnguas foi o fato de os apstolos serem capazes de falar nos idiomas que no tinham conhecido antes. O milagre no se deu nos ouvidos dos ouvintes, mas nas bocas dos apstolos. Considere estes argumentos: O texto diz que os apstolos falaram em outras lnguas (2:4, 11). Se o m ilagre tivesse acontecido nos ouvidos dos ouvintes, ento todos teriam, automaticamente, entendido as palavras que ouviam. Ningum teria ouvido um a lngua enrolada, que levasse alguns acusao incrdula de que os apstolos estavam embriagados (2:13). Se o milagre estivesse nos ouvidos dos ouvintes, qual seria a necessidade de um intrprete e, ainda, conforme a histria avana, aprendemos que havia muitos intrpretes inspirados que deveriam estar presentes se algum falasse numa outra lngua (veja 1 Corntios 14:5,13,26,28).

O sermo de Pedro aquele registrado aqui no captulo 2, m as observe que ele se levantou com os onze. Houve doze sermes sendo pregados nesta ocasio, com cada um dos apstolos se encontrando com um grupo e falando uma determinada lngua. Aqueles que podiam entender um apstolo, ouviam-no; aqueles que podiam entender outro apstolo, ouviam-no. Mas dos doze sermes, o de Pedro que foi registrado para ns. Observe tambm que nos so dados somente os pontos bsicos que foram apresentados. O versculo 40 diz que com muitas outras palavras deu testemunho e exortava a multido. Conforme prosseguimos na anlise do sermo de Pedro, veja cuidadosamente os pontos que ele apresentou. Cada sermo no livro de Atos aborda um ponto especfico, com o sua lio principal. Este no

Evite repetir alguma afirmao que voc ouvir enquanto no tiver estudado as Escrituras, para ver se verdade. H muitas idias falsas no mundo sobre este e outros assuntos. Apenas pensar sobre alguma idia no vai ajud-lo a decidir se o pensamento verdadeiro ou falso. Precisamos examinar os fatos e considerar a evidncia que est nas Escrituras.

O Sermo de Pedro (Atos 2:14-36)

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captulo 2 est dizendo que todos os eventos daquele dia de Pentecostes e os precedentes acontecimentos da morte, sepultamento, ressurreio e exaltao de Cristo foram parte do plano eterno de Deus. Os judeus tinham rejeitado e matado Jesus, esperando que isso fosse o fim dele, mas Deus havia planejado que ele sofresse e ento fosse ressuscitado dentre os mortos. De fato, ele predizera tudo isso atravs de seus profetas. Depois que os judeus rejeitaram Jesus, Deus ergueu-o dentre os mortos e exaltou-o altamente ao seu lado direito. Pedro, levantando-se com os onze, falou multido, dizendo:

Os sermes de Atos se tornam mais ricos para ns quando dedicamos tempo a ver os pontos exatos que o Esprito Santo mostrou em cada um.

Homens da Judia, e todos os que esto em Jerusalm, ouam-me. Estes homens no esto embriagados, como supem. So apenas nove horas da manh, muito cedo para que os homens fiquem embriagados. Antes, tudo isto acontece em cumprim ento da profecia de Joel, na qual ele disse: E acontecer nos ltimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Esprito sobre toda a carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos jovens tero vises, e sonharo vossos velhos; at sobre os meus servos e sobre minhas servas derramarei do meu Esprito naqueles dias, e profetizaro. Mostrarei prodgios em cima no cu e sinais embaixo na terra; sangue, fogo e vapor de fum aa. O sol se converter em trevas, e a lua, em sangue, antes que venha o grande e glorioso Dia do Senhor. E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Note a promessa de salvao Senhor ser salvo (veja Joel 2:28-32). Atravs de Joel, Deus disse que enviaria o seu Esprito, no sobre est para dizer ao povo como cada ser humano individualmente, mas sobre representantes de invocar o nome do Senhor. todos os segmentos da sociedade: homens e mulheres; jovens e velhos; escravos e livres. Os sinais referidos so sinais de julgamento que eram tpicos da profecia do Velho Testamento (veja Isaas 13:9-10; 24:23). Estes sinais retratam o julgamento que se abateria sobre Jerusalm e a nao judaica no ano 70 d.C., por causa da sua rejeio de Cristo. Assim, o cumprimento desta profecia comeou no dia de Pentecostes, nos anos de 29 ou 30 d.C. e continuou por cerca de quarenta anos, at a destruio de Jerusalm, no ano 70 d.C. As profecias da Bblia, tanto no Velho como no Novo Testamento, compactam o tempo. Esta profecia de Joel um excelente exemplo dessa prtica: ao ler a passagem, parece que tudo que foi descrito aconteceria em um s dia. Entretanto, no cumprimento da profecia, evidente que comeou num dado momento e continuou por todo um perodo de anos at seu trmino. Pedro continuou: Homens de Israel, ouam estas palavras: Jesus de Nazar era um homem aprovado por Deus entre vocs pelas poderosas obras e maravilhas e sinais que Deus fez nele, em seu meio, como bem sabem. Ele foi entregue em suas mos pelo plano e propsito de Deus. Vocs o tomaram e, pela mo de homens inquos,crucificaram-no. Mas Deus ergueu-o dentre os mortos, soltando as garras da morte pois no era possvel que elas o retessem. Davi predisse isso, referente a Cristo, quando disse: Eu contemplei o Senhor sempre diante de meus olhos, porque ele est minha direita, para que eu no seja abalado. Portanto, eu estava alegre e louvava a Deus. Tambm meus restos carnais repousaro em esperana, porque o Senhor, Deus, no deixar minha alma no Hades (o lugar dos mortos), nem permitir que o seu Santo veja a deteriorao fsica. O Senhor me mostrou os cam inhos da vida. O Senhor me far ter plena alegria com sua presena (Salmo 16:8-11). Meus irmos, permitam-me falar-lhes livremente sobre o patriarca Davi, que morreu e foi enterrado, e seu tmulo est conosco at hoje. Assim, Davi certamente no estava falando de si mesmo. O fato que Davi era um profeta e sabia que Deus tinha jurado com uma promessa que ele estabeleceria um dos seus descendentes sobre seu trono. Prevendo o cumprimento desta profecia, Davi falou da ressurreio de Cristo, que no foi deixado no Hades, nem sua carne se deteriorou. Deus ressuscitou este Jesus, e ns todos somos testemunhas deste acontecimento.

na profecia de Joel. Pedro

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A explicao do que vem e ouvem hoje esta: Jesus foi exaltado direita de Deus e, tendo recebido o que o Pai prometera, derramou o Esprito Santo sobre ns. Davi no subiu ao cu, mas ele mesmo disse: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te minha direita, at que eu ponha os teus inimigos por estrado dos teus ps (Salmo 110:1). Que toda a fam lia de Israel saiba sem dvida alguma (que tivessem f firme) que Deus fez este Jesus que vocs crucificaram, o Senhor e o Cristo.

A Resposta do Povo (Atos 2:37-47)

Quando as pessoas ouviram isto, suas conscincias doeram e perguntaram a Pedro e aos outros apstolos: Que devemos fazer?

Note o que foi dito a estas pessoas para fazerem, para serem salvas. Antes que elas fizessem sua pergunta, Pedro j lhes tinha dito para que toda a casa de Israel saiba com certeza (ou seja convencida) que estas coisas foram verdadeiras (2:36). Agora, em resposta pergunta delas sobre o que tinham de fazer, ele lhes diz que se arrependam e sejam batizadas. Voc v que Pedro est lhes dizendo os mandamentos que Jesus deu na grande comisso? Voc pode iniciar uma tabela que mostra os mandamentos dados na grande comisso, comparando-os com o que foi mandado que as pessoas fizessem em cada caso de converso. Combinao da Grande Comisso Pregue/ensine Aquele que cr Arrependimento E batizado/batizando-os Ser salvo/remisso dos pecados Ensine a observar todas as coisas ordenadas Dia de Pentecostes Pedro e os onze pregaram (2:14-40) Q ue toda a casa de Israel saiba com segurana (seja convencida) (2:36) Arrependei-vos (2:38) Sejam batizados...em nome de Jesus Cristo (2:38) Para remisso dos pecados (2:38) Eles continuaram firm em ente na doutrina dos apstolos (2:42)

Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2:38).

Pedro respondeu: Arrependam-se e sejam batizados cada um de vocs em nome de Jesus Cristo, para que possam receber a remisso (remoo) de seus pecados, e recebero o dom do Esprito Santo. A promessa para vocs e seus filhos e para todos que esto longe daqui, tantos quantos o Senhor seu Deus chamar a ele.

Pedro disse que eles receberiam o dom do Esprito Santo. Significava isto que cada crente recebia automaticamente um dom milagroso do Esprito, quando batizado? No h evidncia de tal coisa nos captulos que se seguem. Com o j mencionam os, ningum , alm dos apstolos, fez um milagre at o Esprito Santo ser especialmente dado a mais sete homens, no captulo 6. Portanto, este dom a que Pedro se refere tem de ser outra coisa. O que era? Muitos bons estudantes da Bblia divergem sobre o que este dom , mas parece mais lgico que seja a santificao, a influncia renovadora do Esprito, no de um modo milagroso, mas por meio de sua influncia em nossas vidas, atravs da palavra. O resultado deste dom magnfico nossa transformao (Romanos 12:2), nossa participao da natureza divina (2 Pedro 1:4). atravs do Esprito e de sua obra de revelao que Deus faz sua luz brilhar sobre ns. atravs da influncia do Esprito sobre ns que som os capazes de nos tornar tudo o que podemos ser no plano de Deus. Com muitas outras palavras, Pedro advertiu e encorajou o povo dizendo: Salvem-se desta gerao perversa. Aqueles que receberam alegremente sua palavra foram batizados e naquele dia foram acrescentadas a eles cerca de trs mil almas. Esta resposta foi a primeira grande colheita da obra que Jesus fizera. Os novos convertidos continuavam firmemente no ensinamento dos apstolos, na partilha dos interesses e preocupaes espirituais, na Ceia do Senhor e nas oraes. Cada um era levado a tem er a Deus e a reverenci-lo, e muitos milagres foram feitos atravs dos apstolos. Todos os que acreditavam continuaram a

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se associar e a partilhar suas posses. Eles vendiam suas coisas para levantar dinheiro e, ento, o distribuam a cada um de acordo com sua necessidade. Todos os dias, ficavam juntos no templo e, comendo seu po em casa, tom avam seu alimento com alegria e com grande propsito de corao, louvando a Deus e dando um a boa impresso para todo o povo. E o Senhor acrescentava ao seu nmero, dia a dia, aqueles que foram sendo salvos. A igreja crescia muito rapidamente durante as primeiras semanas e meses depois de seu estabelecimento. Os apstolos estavam colhendo a safra da obra que Jesus havia feito, quando ele ensinara em toda parte da terra. Muitos destes judeus tinham visto Jesus realizar milagres e tinham ouvido suas pregaes. Eles eram, portanto, os primeiros convencidos de que ele era, na verdade, o Messias e que ele cumprira as profecias antigas at mesm o na sua morte.

A igreja, o corpo dos salvos, foi estabelecida.

Note que aqueles que creram vendiam suas posses e ajudavam aqueles que, entre eles, estavam em necessidade. Este ponto ser mencionado novamente no final do captulo 4 e no incio do captulo 5. Falaremos novamente sobre o assunto. Aqui, neste perodo inicial da igreja, os novos crentes escolheram estar juntos to freqentemente quanto o possvel. Os apstolos ensinavam diariamente no templo e os discpulos se reuniam para aprender tanto quanto o possvel sobre este novo reino, a igreja. Naturalmente, estas reunies dirias e sermes deram oportunidade para muitos outros ouvirem a mensagem e se convencerem.

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