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Literatura marginal: o assalto ao poder da escrita

Fernando Villarraga Eslava


Ento, tudo contedo. uma forma de voc ocupar a mente. L dentro tem vrios escritores, tem os caras que escrevem, pegam a caneta, montam vrias histrias baseadas na sua histria. A literatura muito grande l dentro, infinita. Sobrevivente Andr du Rap (do Massacre do Carandiru)

A questo inicial que se coloca para quem procura se aproximar sem preconceitos tericos ou culturais a uma manifestao como a da autodenominada literatura marginal , fora de toda dvida, a de abandonar as atitudes tradicionais do homem ilustrado frente aos fenmenos que desajustam sua prpria viso e valores, isso que antes, num outro contexto histrico, se expressava em termos do conflito entre civilizao e barbrie, para encontrar o que aqui poderia ser definido como princpio de indagao hermenutica, caso se queira comear a decifrar as possveis significaes e implicaes de prticas escriturais que vem se projetando no mbito nacional, para arrepios de alguns e espanto de outros1. Porque os primeiros sinais de recepo crtica indicam de forma muito evidente que as desconfianas so muitas e as suspeitas enormes, dado que, em virtude da insistncia de seus atos I, II e III2 e da peculiaridade de seus respectivos projetos, algumas vozes dos campos acadmico e jornalstico advertem alarmadas sobre os riscos, as confuses e as promiscuidades que supostamente comporta a cada vez mais visvel onda dos marginais , com suas afirmaes sobre a condio de serem escritores e seus desejos de se verem reconhecidos como parte da literatura nacional. Pois, como se diz no seu manifesto inaugural, num gesto que lembra imediatamente uma das prticas da vanguarda
Algumas das idias principais deste artigo foram expostas na comunicao apresentada no Simpsio O lugar, o no-lugar e o fora-de-lugar do IX Congresso da ABRALIC, realizado em Porto Alegre, de 18 a 21 de julho de 2004. 2 A cultura da periferia: Literatura marginal Ato I, Ato II e Ato III, em Caros Amigos.
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histrica, depois de justificar suas razes sociais e filiaes artsticas: estamos na rea, e j somos vrios, e estamos lutando pelo espao para que no futuro os autores do gueto sejam lembrados e eternizados3. Portanto, sem pedir qualquer licena s autoridades da cultura oficial e cannica, e com o explcito respaldo editorial e ideolgico de caros amigos, os subalternos do Brasil contemporneo decidiram invadir de forma orquestrada o espao pblico para lanar suas vozes estridentes e escritas desengonadas, para reclamar seu direito a um nicho na seleta repblica letrada ao se considerarem expresso direta e essencial de um povo composto de minorias, mas em sua maioria um todo. No disseram, como a mineira boliviana Domitila, se me deixam falar, porque se apropriaram de vez da palavra escrita para dar fisionomia a suas criaes literrias e artsticas. As reaes contra essa pretenso vm se traduzindo em diversas declaraes de alerta para tornar claro o que pareceria ser fundamental nas manifestaes que se recolhem sob tal rtulo. Para alguns, o que pode estar motivando determinados sujeitos perifricos a tomar a caneta, s vezes literalmente pela falta de um computador, estaria ligado lgica perversa da indstria editorial, pois, pela necessidade vital de expandir seus mercados, ela direciona suas estratgias para incentivar a produo de objetos que possam ser consumidos por um leitor acrtico, vido de quaisquer novidades, o que explicaria, entre outras coisas, o boom da literatura carcerria e da violncia. Para outros, o aspecto relevante se centraria no no fato de tais sujeitos tentarem construir sua prpria representao simblica no terreno literrio, o que lhes outorgaria num certo sentido algum grau de autenticidade, mas no deficitrio e quase primrio domnio que suas expresses revelam dos cdigos e das linguagens mais importantes da modernidade esttica, com o que suas produes no conseguiriam atingir transcendncia e valor plenamente artsticos. Para uns poucos, finalmente, o que resulta mais notrio o carter problemtico que a literatura marginal apresenta na medida em que se movimenta num territrio no qual vo se misturar, sem maiores distines formais, a vontade documental, a fora do testemunho e a ficcionalizao das prprias experincias vividas pelos autores marginais, gerando, por conseqncia, dvidas e interrogantes sobre os parmetros crticos
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Ferrz, Manifesto de abertura: Literatura marginal, Ato I.

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pertinentes para abordar o fenmeno nas suas verdadeiras dimenses, sem resqucios de matiz universalista ou cannico4. De qualquer maneira, percebe-se nas diversas reaes superficialmente referidas a presena do incmodo comum frente ao que desde a periferia social e humana de determinados centros urbanos brasileiros vem se projetando, graas mediao de diversos agentes culturais e dos mecanismos inerentes ao mercado, como um conjunto de produes textuais que carregam o signo inequvoco da literatura, com o adendo do nada pacfico adjetivo marginal que, oportuno lembrar, seus prprios artfices decidiram imprimir-lhes para serem postas em circulao. Nesse sentido, ento, o que se prope realizar aqui principalmente o levantamento de uma agenda inicial orientada para a compreenso crtica de um indito movimento literrio e cultural hoje consolidado, cujas repercusses diretas ou indiretas se fazem sentir h um bom tempo, apesar das ms intenes de seus detratores e em correspondncia com o apoio de seus simpatizantes, na esfera de preocupaes e de atividades de alguns professores e instituies universitrias, ao mesmo tempo em que ganha a adeso de diversos escritores e artistas inseridos na tradio letrada e obtm ou lhe so concedidos espaos nos canais de comunicao massiva ou alternativa. Na verdade, trata-se de um movimento que, apesar de carregar consigo marcas visveis de sua origem perifrica, possui presena viva no cenrio das prticas discursivas que integram o atual campo literrio brasileiro, sejam quais forem suas conotaes simblicas para os respectivos produtores e receptores. Por isso no pode ser ignorado, ainda que, para alguns espritos sensveis, possa ferir as normas do bom gosto ou da exigncia esttica. Porque como sustenta o socilogo Camero Martn, em relao a fenmenos similares da Amrica Latina, nossos intelectuais, portadores sempre da verdade absoluta, quando se deparam com eles costumam dar respostas sem formular as perguntas, as quais geralmente traduzem a cegueira de quem se coloca na posio de um juiz que opta por no escutar o ru. Portanto, a partir da referida inteno de adentrar num universo a todas vistas bastante problemtico, j que implica se colocar
Cf. Ornellas, 5 notas sobre experincia, pobreza e excluso em Capo Pecado, em Colquio ABRALIC 2001: Valores Mercado Poltica (textos de reflexo).
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obrigatoriamente na perspectiva do reconhecimento da voz do outro, da chamada alteridade, com o paradoxo de ser muito comum proclamar sob as brilhantes roupagens democrticas o direito palavra que todos teriam, que devem ser formuladas as indagaes na perspectiva crtica preliminar de apreender a natureza, a identidade e a significao possveis da autodenominada literatura marginal, para evitar, logicamente, as concluses apressadas e s vezes definitivas que a razo ilustrada nas suas diversas variantes enuncia quando sente que as sombras de corpos estranhos se tornam ameaadoras para a ordem literria e cultural dominante. Sobretudo porque o que se nota nas resenhas ou comentrios crticos, a tendncia genrica a desqualificar, a restringir ou a superestimar os alcances que teria o fenmeno marginal, sem se dar ateno especfica a seus componentes hbridos ou contraditrios, s aporias que percorrem suas pretenses de representao, aos mltiplos sentidos que dele brotam em virtude de reunir um conjunto de prticas escriturais heterogneas, enfim, ao que conforma essa literatura enquanto projeto coletivo e realidade especfica no contexto da sociedade brasileira contempornea5. Por isso, a questo inicial a ser enfrentada a que diz respeito s dimenses semnticas e ideolgicas da prpria denominao, porque os dois termos, literatura e marginal, como se sabe, carregam uma longa histria de polmicas e desencontros ao estarem atrelados a uma srie de discursos com os que se nomeiam prticas humanas e sociais muito diversas. E o trusmo aqui no to evidente. Basta lembrar apenas que sob o conceito de literatura, substantivo que se escreve implicitamente com maiscula, de acordo com uma determinada concepo, rene-se quase sempre, nas plagas de Santa Cruz, a produo escrita que parecia se encaixar nos moldes cannicos elaborados por algumas culturas europias. Ao extremo de que nunca se tornou necessrio o uso de qualquer adjetivo para sua distino. Porm, o recorte que se impe para a delimitao do respectivo corpus em cada poca, com todas as possveis variantes segundo a orientao de seus agentes e das instituies representativas,
Na tentativa de implementar uma nova perspectiva crtica Benito Martinez Rodriguez prope a sugestiva e pertinente expresso Mutires da palavra para identificar o esprito que percorre os textos do movimento. Ver em Mutires da palavra: literatura e vida comunitria nas periferias urbanas.
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nunca deixou de estar ligado operao implcita ou explcita de silenciar ou de ignorar outras formas de manifestao literria que, em razo dos mecanismos expressivos e/ou dos formatos com os quais se estruturam e veiculam, so consideradas como pertencentes ao universo folclrico ou massivo ou popular. E aqui se tem sentido, para essa perspectiva, o uso do adjetivo, pois com ele se executa a profilaxia do que pode desajustar. Por outro lado, a carga denotativa do marginal associa-se at hoje com o que deve ser condenado e/ou banido, mesmo que se trate no caso de inocentes escritas que se apresentam como literrias, mas cuja legitimao passa a depender em boa medida, no por simples coincidncia, dos que controlam o poder simblico do campo. Um exemplo bem ilustrativo a to polmica e esquecida poesia marginal dos anos setenta. Da a plena certeza de que quando se fala de literatura est-se aludindo a discursos que tm a capacidade de se diferenciar da realidade do mundo por seu alto grau de elaborao esttica, por penetrar em esferas acessveis s a privilegiadas sensibilidades e por atingir uma dimenso universal; portanto, sem vnculo nenhum com gestos ou atitudes escriturais pertencentes a quaisquer sujeitos marginais que pretendam infiltrar-se no salo literrio. Todavia, no que se refere ao fenmeno aqui enfocado o que precisa ser considerado , justamente, as implicaes que derivam do gesto de autodenominar sua produo textual como literatura marginal, j que com isso o povo da periferia/favela/gueto procura, sem aparentes recalques, assumir concreta e publicamente sua diferenciada identidade artstica, cultural e social. esse o dado indito que se coloca, permitida a parfrase, quando novas personagens entram em cena. Dado que precisa ser entendido, ento, como sinal evidente da emergncia recente de um movimento que aglutina sujeitos de tribos e de galeras que, munidos da tecnologia da palavra, embora seu domnio seja muito diferenciado, comeam a traar seus signos para dar vazo a energias criadoras cuja fonte inspiradora , de maneira preferencial, a prpria experincia de sobreviver nos espaos marginais e marginalizados da sociedade nacional. o que explica o fato de o movimento ser integrado por autores que, em virtude de sua origem ou condio social, se apresentam como favelados, ex-presidirios, detentos, desempregados, ndios, negros, nordestinos, rappers, membros de comunidades de bairro ou de pescadores, grafiteiros,

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enfim, como seres integrados no cotidiano violento ou miservel do nada glamouroso mundo perifrico. Da que o marginal dessa literatura leve ao centro da abordagem crtica o problema que gera a implementao de um adjetivo to carregado de valor sociolgico, pois, como bvio gramaticalmente, d ao substantivo que acompanha uma dimenso assaz diferenciada da que costuma ter entre as elites letradas. Na verdade, o que esse adjetivo comporta a vontade radical de colocar em xeque o direito de exclusividade que os setores hegemnicos da sociedade teriam para empregar a palavra escrita na sua articulao literria, porque para o movimento o que importa , como fica claro no seu manifesto inaugural, reverter um processo de mais de quinhentos anos que soterrou o direito voz dos que a histria nada oficial do pas proclama como os vencidos. Ento, a forte e reprimida vontade de falar escrito o que impulsiona o assalto ao poder da palavra, porque essa ao, que mais que literria, torna possvel, segundo a prpria viso dos sujeitos marginais, traduzir no nosso vocabulrio que muito precioso o silenciado grito do verdadeiro povo brasileiro. A declarao contundente e inequvoca. No h o menor indcio de ambigidade sobre a definio de princpios que norteia o movimento. Da que nela se destaquem de maneira imediata duas questes primordiais: por um lado, uma concepo particular do que seria a natureza e a funo da literatura como prtica de linguagem; e, por outro, a inteno expressa de arquitetar a autorepresentao atravs de enunciados textuais que se apresentam como literrios sem aparentes mediaes externas. No se trata de algo novo na histria dos movimentos artsticos e culturais, claro. Porm, dado o ethos problemtico que envolve, essas questes merecem ser analisadas de perto, em razo, especialmente, de como vm sendo enfrentadas pelo olhar acadmico ou jornalstico. A primeira questo coloca mais uma vez na mesa de discusso, agora sob um prisma diverso, o sentido de se caracterizar a produo literria a partir do compromisso inevitvel que teria com uma determinada realidade, a dos setores subalternos da sociedade brasileira, s que tendo como agentes responsveis os prprios sujeitos que desde as margens sociais e humanas a vo constituindo com suas escritas heterogneas. Aspecto de vital importncia para a delimitao de suas temticas e linguagens, com as que iro se consolidar discursos cujo teor literrio parece estar ligado

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tambm a outros recursos expressivos, dado o vnculo estreito que mantm com a cultura de rua de novas tribos urbanas. A segunda conduz, por sua vez, ao conhecido debate que se inaugura com a modernidade sobre a pertinncia e a validez de executar a representao do outro, de quem se projeta como alteridade, daquele que passvel de ser transposto nos universos simblicos e artsticos por supostamente carecer dos mecanismos verbais do homem letrado, tal como se registra, por exemplo, em algumas das denominadas literaturas populares, que escritores oriundos das classes mdias subscrevem por suposta solidariedade ideolgica com as classes oprimidas. E aqui no se pode deixar de mencionar por seu carter ilustrativo os polmicos CPCs da UNE na poca da ditadura militar com suas demandas de uma esttica ao servio da revoluo popular6. A tese fundamental que os sustenta a do artista iluminado, como arauto dos homens que, por sua prpria condio histrica, no podem se transformar em verdadeiros sujeitos de sua representao poltica e artstica. Enfim, duas questes que remetem imediatamente ao que parece ser o cerne da problemtica que acompanha a literatura marginal com sua tomada de posio sobre as tarefas que deve cumprir e o sentido muito mais que simblico que a identifica. Ambas as questes interligadas agora na emisso de uma srie de juzos valorativos por parte de certas vozes esclarecidas, as quais procuram a qualquer custo validar ou invalidar, imbudas de um aparente rigor terico e crtico, as manifestaes do fenmeno marginal. Porm, as argumentaes apresentadas terminam divorciadas, paradoxalmente, pela forte tendncia a colocar em relevo as hipotticas limitaes de seus discursos ao serem postos em confronto com os que assinam as correntes cannicas modernas, da nsia hermenutica que em hiptese as motiva. Em tal sentido, resulta significativo o fato de se assinalar quase de modo consensual o seguinte: seja o predomnio do documental sobre o esttico que nelas se percebe, isto , as deficincias ou impercias que, apesar da validez outorgada ao gesto e substncia que as sustenta, terminam remetendo-as ao crculo opaco de obras e textos que no podem ser considerados parte das altas literaturas; seja o carter de
Para compreender algumas de suas implicaes esttico-ideolgicas pode-se confrontar o esclarecedor artigo de Marilena Chau, Notas sobre cultura popular, em Arte em revista.
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autenticidade que supostamente se desprende da perspectiva empregada no tratamento dos assuntos temticos abordados, por corresponder, de acordo com o mesmo raciocnio, experincia direta dos que as produzem, embora se formulem algumas reservas sobre o fato de suas escritas se deixarem contaminar por fatores estranhos ao mundo subalterno. Com isso se entra, ento, num terreno bastante pantanoso onde se tenta preservar de qualquer maneira um conceito ilustrado de literatura e, paralelamente, destacar essa espcie de essencialidade ontolgica que distinguiria o fazer dos que em termos canhestros recorrem ao uso da escrita; o que, conseqentemente, coloca de manifesto muitos dos preconceitos e das ambigidades que identificam as ainda tmidas aproximaes crticas literatura marginal. Os desdobramentos dessas vises interpretativas tambm se fazem sentir em relao a outros sentidos que teria essa literatura. Porque assim como alguns reconhecem a urgncia de democratizar as prticas e os usos da palavra escrita, em particular a que se destina construo e recepo de representaes de ordem literria, ao mesmo tempo no se deixa de questionar ou de condenar as nefastas influncias ou contaminaes que mostrariam as vozes da periferia no plano de seus codificados signos lingsticos. Parte-se implicitamente de uma espcie de premissa ontolgica em torno da pureza expressiva que deveria marcar a literatura marginal . S ela seria capaz de traduzir atravs de sua linguagem a contundncia de certas realidades humanas, de decifrar suas camufladas essncias, de desfazer as incuas imagens que as cercam, resultado da cuidadosa operao executada, sob o pretexto geral da informao, por outros discursos. Os exageros no faltam. E no deixam de evidenciar as aporias que se colocam para sua abordagem crtica. Por exemplo: a quem pertenceria, por direito natural, no campo da fico narrativa, a tarefa de elaborar a representao genuna dessa realidade assustadora e banalizada que a violncia urbana? A resposta que algumas cabeas progressistas vm articulando fcil de adivinhar: aos autores marginais. Quem melhor que eles para dar a verso autntica de como funciona esse mal assolador que perpassa todas as camadas da sociedade brasileira? Eles nasceram e cresceram no meio de seus tentculos mortais, no dia-a-dia se enfrentam com ela, conhecem bem as entranhas do monstro, alm de serem suas principais vitimas pela ausncia do Estado ou a ao corrosiva

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do poder institucional ou do paralelo. At a tudo pacfico. Os porm irrompem quando se observa diretamente as obras, no caso certas narrativas romanescas que conseguem se projetar no pblico leitor, com seus poucos milhares de exemplares, num pas de quase 170 milhes de habitantes, passando a conquistar, inclusive, o aval e a audincia de respeitadas figuras intelectuais da repblica letrada. As fortes objees que se fazem, na base de alguns pressupostos de aparente natureza sociolgica, se concentram no carter que assumiriam suas respectivas linguagens. Assim, coloca-se em dvida, entre outras coisas, o grau de originalidade das representaes que os favelados ou exfavelados realizam porque estariam dirigidas para o gosto massificado e espetacular da classe mdia, o que neutralizaria seu potencial valor simblico e literrio, alm, claro, de acordo com o mesmo raciocnio, de responder s diablicas maquinaes da indstria cultural cuja lgica impe certos modelos bastardizados para manter em ao as leis do mercado. O curioso que em tais enfoques nunca se oferece qualquer indcio de como se chega identificao do referido gosto. Supe-se que em razo das temticas, das tcnicas e dos cdigos que se registram nas narrativas em questo seja possvel formular tal tipo de concluses. Na verdade, o que parece sustentar de forma tcita as afirmaes sobre a cumplicidade que existiria entre as obras dos marginais e as expectativas de um pblico leitor padronizado, a tese de que, apesar dos propsitos que o movimento manifesta no referente afirmao de sua identidade artstica e cultural, seus expoentes no conseguem escapar s armadilhas da racionalidade discursiva imposta pela sociedade de consumo. A exigncia de se estruturar uma escrita capaz de preservar sua independncia e autonomia projetando-se como corolrio, pois, em virtude qui do que se assinala como ideal esttico, persiste a idia de que ainda h condies para se conformar representaes literrias livres de qualquer interferncia mundana. Acredita-se no imperativo categrico de que as obras do movimento teriam de ser a manifestao mais fidedigna do mundo perifrico e marginal. Portanto, se Cidade de Deus ou Capo Pecado obtm sucesso de vendas, porque no h dvida de que a temtica da violncia trabalhada nessas duas obras sob a perspectiva de uma sociedade que a converte em espetculo, o que apagaria sua respectiva legitimidade artstica. Ainda

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mais. A prpria adaptao cinematogrfica da primeira viria confirmar que se trata de um artefato de fcil manipulao mercadolgica porque rene os ingredientes bsicos para seu consumo fcil por parte de um pblico idiotizado. Com absoluta certeza o mesmo que devora os livros de Lair Ribeiro ou de Paulo Coelho. Dois autores que surtem de best sellers as prateleiras de livrarias especializadas e de shoppings centers. As quais tambm oferecem como novidades imperdveis os ttulos que ajudam a consolidar o filo da moda literria da estao: a que fornecem os autores das prises. que os meandros psicolgicos da atual classe mdia devem ser alimentados, segundo a tese quase explcita que sustenta essa viso crtica, com o exotismo do que existe ao lado, mas s se conhece por referncias imagticas, em especial televisivas. Da que Memrias de um sobrevivente, Dirio de um detento ou Carandiru, os modelos referenciais do novo gnero, a literatura prisional, sejam absorvidos vorazmente por tal setor social na medida em que satisfazem sua curiosidade mrbida pelos heris do banditismo. Curiosidade que se refora quando o ltimo desses livros adaptado igualmente tela do cinema. Assim, tudo indicaria que se trata de um fenmeno orquestrado por uma combinao de fatores que vo desde o simples interesse comercial, passando pela vontade exibicionista dos agentes implicados, os anseios consumistas de determinados grupos sociais, at, logicamente, as operaes ideolgicas que efetuam os que precisam preservar a ordem estabelecida. Como diria o poeta: o crculo se fecha. Porque nessa perspectiva tudo fica submetido em ltima instncia dinmica feroz do grande irmo que opera sob as mais diversas roupagens. Por outro lado, de acordo com a mesma tese crtica, os efeitos nocivos que exercem sobre essa produo literria os aspectos referidos so agravados tambm pelas influncias diretas ou indiretas que seus respectivos autores recebem da produo narrativa de famosos escritores ilustrados, cuja abordagem da temtica da violncia conta com uma boa tradio, pois, como assinalam estatsticas tcitas, nunca explicitadas, mas sempre esgrimidas, suas obras se tornaram verdadeiros clssicos para os leitores homogeneizados da classe mdia. Alis, classe que se converteu em bode expiatrio da maioria das mazelas culturais. o que vem permitindo emitir o juzo condenatrio sobre a suposta artificialidade da corrente ficcional que inaugurou Rubem

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Fonseca desde seus primeiros livros, e que encontra nos seus atuais seguidores, Patrcia Melo e Maral Aquino, para no estender a lista, uma linha de continuidade associada a uma atitude esttica vouyerista, com a que se d o registro das peripcias e aventuras de seres marginais sob os artifcios de uma linguagem prxima dos modelos cinematogrficos. Da a crescente banalizao que suas obras concretizariam da temtica da violncia como elemento que estrutura os enredos narrativos. Inclusive, chega-se a referir dados biogrficos do autor para explicar o porqu da tica de seus narradores e do tratamento dispensado s personagens, isto , dados cuja ressonncia se faria sentir no fascnio pelas variantes da violncia que se revela como uma constante de suas fices, s que perpassadas por uma espcie de cegueira premeditada para penetrar no mago de dita temtica. Por isso, a concluso mais evidente a que se chega a de que, identificados seus principais procedimentos literrios, a obra do referido escritor responde a dois fatores: por uma parte, ao exotismo com que trabalha em termos literrios o universo do crime e de seus protagonistas; por outra, aos interesses ditados pelas estratgias de um mercado editorial que ardilosamente explora o fenmeno da violncia tanto urbana como social. Enfim, tudo indica que ningum est livre de culpa nesse jogo da literatura que focaliza a temtica em questo, pois nem os marginais nem os ilustrados conseguiriam elaborar a representao autntica e responsvel da mesma, sobretudo pela carncia de um ponto de vista artstico capaz de desvendar a verdadeira essncia do que gera e promove as prticas da violncia na sociedade brasileira. Quase que se poderia dizer, ento, segundo essa linha de raciocnio, que a literatura marginal s vezes chega a se tocar ou misturar com a que produzem alguns escritores nada marginais, ao colocar ambas em circulao imagens similares ou prximas da realidade que se procura representar. No haveria uma linha divisria para sua distino clara como manifestaes de sujeitos e de estticas pertencentes a esferas diferenciadas. O samba do crioulo doido interpretado e danado num salo de festas bastante promscuo, eis a imagem que se desprende dessas apreciaes crticas. Perante esse quadro sinttico resulta mais que pertinente perguntar, ento: que o que se nomeia em definitivo com a expresso literatura marginal? E, por conseqncia, quais seriam suas reais significaes e sentidos? As respostas, aparentemente simples, obrigam a considerar que se

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trata de um movimento articulado cujas ramificaes artsticas, culturais e sociais o tornam um tanto complexo. Por diversos motivos. A comear pelo fato de que, apesar da grande maioria de seus integrantes proceder dos mesmos setores marginalizados, os produtos que colocam em circulao atravs de livros, de revistas peridicas ou de sites da internet, so bastante heterogneos em termos de recursos expressivos, de linguagens e de tcnicas literrias, com o que se quebra a aparente homogeneidade que primeira vista teria. Basta confrontar, por exemplo, as mencionados obras de Paulo Lins e de Ferrz, para perceber como Cidade de Deus e Capo Pecado, transitando os mesmos mbitos temticos, so dois projetos literrios com diferenas visveis nas suas respectivas solues ficcionais. E aqui resulta oportuno incorporar um dado sociolgico inevitvel. No porque explique automaticamente ditas diferenas, mas porque ajuda a compreender alguns aspectos de seus processos criativos, cujos resultados o traduzem de certa maneira. Paulo Lins, ex-morador da favela, est vinculado ao territrio da cultura letrada em virtude de sua prpria trajetria acadmica como profissional da antropologia. Ferrz, atrelado ainda s condies de um bairro de periferia, se articula ao universo letrado seguindo o roteiro meio circunstancial de alguns autodidatas. Os dois se tornam escritores em contextos e condies nada similares. No por acaso que em relao ao segundo ttulo desse autor, Manual prtico do dio, se evidencie, numa leitura ainda superficial, um domnio mais apurado da escrita romanesca. Porm, sem que tenham desaparecido os traos peculiares que at o momento caracterizam uma narrativa que parece oscilar entre o testemunho e o ficcional, entre uma linguagem de teor ambivalente e de cdigos hbridos, como ocorre com muitos outros textos marginais . Da a pluralidade de vozes e de escritas que podem ser identificadas sob a rubrica genrica de literatura marginal, o que no apaga, em momento algum, o carter de movimento que ela assumiu desde sua programada manifestao inaugural. E esse carter que obriga a reconhecer que se existe uma aparente unidade de princpios, as suas realizaes no so automaticamente uniformes, apesar das potenciais semelhanas das linguagens empregadas, nem idnticas as respectivas significaes que passam a ter como construes literrias. Todavia, no se pode ignorar que a literatura marginal , com todos os reparos que se lhe possam fazer da perspectiva crtica hegemnica, uma

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tomada de posio por parte de sujeitos subalternos, que ela elemento substancial de um projeto que vai alm do literrio, pois, alm de manter vnculos estreitos com algumas expresses culturais de rua como o hip-hop e a arte dos grafiteiros, busca se constituir em porta-voz esttico e ideolgico dos que sempre foram silenciados e hoje integram o povo da periferia/ favela/gueto. Essa a razo substancial que a impulsiona enquanto movimento e lhe confere seus principais signos de identidade social. E o que, justamente, vai remeter ao ncleo problemtico das abordagens crticas que tentam interpretar os sentidos de prticas escriturais cuja premissa a de serem auto-representaes da condio e da experincia existencial de seus prprios artfices. Por isso, a questo nevrlgica que se coloca de maneira prioritria, como foi dito antes, a de estabelecer em termos judicativos e s vezes absolutos qual seria o grau de autenticidade de suas expresses, pelo fato concreto de os subalternos assumirem a prpria voz no terreno da escrita, como se isto decretasse, automaticamente, a nulidade das outras formas de representao literria nas que estes figuravam como objetos referenciais. Na verdade, a preocupao fundamental que motiva essas abordagens oscila entre as cobranas cannicas e as probabilidades simblicas que emanam do debate atual em torno dos rumos da cultura no mundo contemporneo. Sobretudo, na medida em que as teses sobre a suposta crise ou falncia da modernidade servem de pressuposto para reafirmar ou questionar as diversas posturas crticas em jogo, ora as que defendem o princpio da universalidade que toda obra deve atingir para ter valor como discurso artstico, ora as que declaram o repdio a tal princpio como parmetro chave de valorao esttica ao ser caracterizado como mero construto do homem branco ocidental. Da as opinies crticas sobre a literatura marginal estarem inseridas, de modo quase inevitvel, ainda que nem sempre em termos explcitos, no marco terico contextual que se produz com o fenmeno do ps-modernismo. Aqui resulta oportuno um pequeno parntese para indagar se no h antecedentes de subalternos que tenham assaltado o poder da escrita antes. Ou se se trata de um fato indito, realmente. A resposta leva a recordar que em certos momentos da vida literria brasileira apareceram algumas vozes dissonantes que despertam profundo interesse em virtude de sua origem ou condio social. Basta referir, por exemplo, que at hoje se discute qual seria o verdadeiro valor da obra de Lima Barreto, pelos

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sinais ao parecer to pouco literrios que singularizam sua escrita, resultado da sempre assinalada pertena do escritor ao universo suburbano. Uma situao que, com determinadas variantes, parece repetir-se com a figura e a narrativa de Joo Antnio. Um dos raros nomes que os escritores marginais destacam como modelo referencial obrigatrio para sua produo. Porm, trata-se de dois autores cujas respectivas obras j foram assimiladas ao panteo da literatura nacional, com todas as reservas que a historiografia e a crtica ainda possam manter a seu respeito. Mais emblemtico, para o que se tenta discutir sobre a literatura em questo, seria o caso de Carolina Maria de Jesus, a autora do hoje clssico Quarto de despejo, por traduzir o processo de quem, vivendo nas margens de uma sociedade hierrquica, enfrenta um intenso conflito ao se apropriar da palavra escrita para sua converso em literatura, sem conseguir que sua obra se ajuste plenamente s exigncias da cultura letrada. Porque, apesar de ter vencido as barreiras para poder editar seus livros, das simpatias que despertou em alguns escritores e intelectuais de relevo nacional, de uma relativa fortuna crtica, toda sua obra est carregada de uma espcie de sina negativa que se mistura com os rumos de sua vida pessoal. Como ocorre tambm com Lima Barreto e Joo Antnio. Uma coincidncia que termina abrindo espao para a hiptese de que nos trs a vida se torna extenso do que se escreve, de que a palavra est consubstanciada com a existncia. S que tal coincidncia no leva ao mesmo tratamento crtico das linguagens que os identificam, porque o balance indica, quando se olham os juzos sobre cada um, que a de Carolina Maria de Jesus teria um sentido mais sociolgico que literrio7. De qualquer maneira, o que importa ressaltar que, seja qual for a dimenso artstica dada a suas respectivas obras, elas se projetam como fatos individuais e isolados com diferentes repercusses no cenrio literrio brasileiro, isto , no respondem a uma inteno programtica ou a um gesto reivindicatrio de um grupo social, nem vontade de conformar uma alternativa frente s prticas literrias dos setores cultos e dominantes.
Alguns trabalhos recentes sobre a produo da escritora comeam a inverter essa viso ao tentar decifrar os alicerces de sua esttica e seus processos de criao literria. Pode-se confrontar, por exemplo, o artigo de Elzira Divina Perptua: Aqum do Quarto de despejo: a palavra de Carolina Maria de Jesus nos manuscritos de seu dirio.
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Enfim, a visita panormica ao salo da tmida e polmica recepo crtica da literatura marginal indica que ainda no se acharam as chaves necessrias para uma leitura capaz de reconhecer as especificidades e os sentidos de suas expresses, que falta (re)definir os itens fundamentais que devem orientar a indagao hermenutica em torno de suas heterogneas escritas. Em tal sentido, para implementar a proposta de elaborao de uma agenda crtica inicial torna-se prioritrio observar de forma concreta como a tecnologia da palavra escrita incorporada por sujeitos que, por estarem inscritos em sua grande maioria nas margens do mundo social, como que se desprendem de suas sintticas biografias, mantm fortes ligaes com os registros da oralidade e os objetos da cultura imagtica. Um aspecto de vital importncia que at agora no foi considerado em todas suas dimenses por aqueles que vm dando os veredictos crticos, inclusive porque s vezes nem figura nas argumentaes sobre formas textuais cuja racionalidade discursiva parece indicar globalmente poucas ligaes com as que identificam a tradio letrada, embora tambm sejam estruturadas com os recursos e os procedimentos da palavra escrita. Qui seja o que explique alguns dos traos particulares e caractersticos de suas linguagens claras e diretas. Por outro lado, em relao direta com o aspecto anterior, necessrio analisar como as escritas dos subalternos se defrontam com as demandas e as convenes que impem as gramticas dos setores cultos e hegemnicos. Porque no deixa de ser significativo que em muitos textos publicados sob a rubrica marginal seja visvel uma certa correo gramatical, um apego s exigncias da chamada norma culta da lngua, como se seus autores tivessem um domnio bastante amadurecido da expresso escrita, o que, possvel convir, resulta um tanto estranho quando se constata a identidade social dos mesmos. Na verdade, como se a posse da palavra escrita implicasse um insolvel paradoxo, quem sabe uma armadilha da qual no possvel escapar. Porque se com ela os subalternos podem se afirmar enquanto sujeitos da vida literria, conquistar um lugar ao sol nas flexveis fronteiras do atual campo literrio, usufruir o direito de exibir seus nomes nas promscuas prateleiras do mercado de bens simblicos, isto , podem assumir a condio de escritores oriundos e identificados com as margens da sociedade, sem esperar qualquer permisso procedente da ao solidria

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de uma entidade privada ou das benesses oficiais; ao mesmo tempo, ento, esses sujeitos estariam presos lgica dominante do universo letrado, s expectativas e s exigncias da prpria cultura que sempre os silenciou ou se nega a sua aceitao definitiva. O problema que se a literatura marginal renuncia a manter sua fisionomia lingstica e cultural, ao fazer concesses ao padro culto na medida em que apaga da escrita o que se projeta como erro ou deficincia, termina de alguma forma por revogar em parte a natureza de suas linguagens desengonadas, ainda que pelo imperioso desafio de obter o potencial ttulo de literrias. Quem sabe no seja isso o que est embutido no referido manifesto de abertura quando se proclama em tom utpico que estamos lutando para que no futuro os autores do gueto sejam tambm lembrados e eternizados. Contudo, o desejo de ser postos no patamar do que transcende artisticamente no resolve a questo das profundas tenses que suas escritas registram, pois a aparente correo gramatical de algumas no soterra seu forte hibridismo, sobretudo o que gera a presena pouco visvel de mecanismos expressivos pertencentes ao territrio da oralidade e/ou de elementos constitutivos da cultura imagtica e massificada. Itens cuja relevncia obriga a sua incluso na referida agenda crtica. Alm, claro, do que diz respeito ao sentido simblico de orquestrar o assalto ao poder da escrita para postular que estamos na rea e j somos vrios, apesar de saberem que nas margens da sociedade brasileira muito se fala e se olha e quase nunca se l. O paradoxo absoluto. Ento: para o qu ou para quem se escreve? Eis a questo substancial que ainda precisa ser indagada! Porque, como diz a epgrafe de Andr du Rap, a ttulo da razo que a justifica: a literatura muito grande l dentro, infinita. No apenas na priso como em todos os sertes da vida brasileira. E a marginal est a para perturbar a boa ou a m conscincia de quem se ocupa de fazer o balano crtico das manifestaes literrias contemporneas. Bibliografia ANDR DU RAP. Sobrevivente Andr du Rap, do Massacre do Carandiru. S. Paulo: Labortexto Editorial, 2002. _______. A cultura da periferia: Literatura marginal Ato I, Ato II e Ato III, Caros Amigos, So Paulo: Casa Amarela, s/d, s/d e abril de 2004.

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Recebido em setembro de 2004. Aprovado em outubro de 2004.

Fernando Villarraga Eslava Literatura marginal: o assalto ao poder da ewcrita. Estudos de Literatura Brasileira Contempornea, n 24. Braslia, julho-dezembro de 2004, pp. 35-51.