UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO CENTRO DE ARTES E COMUNICAO DEPARTAMENTO DE COMUNICAO SOCIAL COMUNICAO SOCIAL - JORNALISMO

Jos Guilherme Bertouline de Melo Julie Maria da Silva Marques Luiza Ribeiro de Lima Rafael Amorim Albuquerque e Mello Vinicius Maranho Marques de Melo Wagner Antnio Souza de Oliveira

A mdia impressa no Brasil: Histria do Jornalismo Brasileiro

RECIFE 2013

Introduo A comunicao de fundamental importncia para a humanidade, e somente a partir dela que o indivduo se desenvolve e se reconhece como tal. Foi o dom da comunicao que permitiu o desenvolvimento da humanidade, e no a toa ensina-se nas escolas que a Histria comea a partir da escrita, que uma forma de transmitir e registrar informaes. Nos dias atuais, a comunicao adquire uma complexidade maior, se estabelece em diversos meios, incluindo o miditico, que assume uma posio de destaque devido a grande influncia que exerce e a possibilidade de alcance global. Entre esses meios de comunicao est a imprensa, que desde o seu surgimento, com a prensa de Gutemberg h cinco sculos atrs, proporcionou a disseminao de informaes para um pblico expandido, e mantm atravs da mdia impressa o seu grande alcance e poder de influncia at os dias de hoje. A considervel onipresena dos meios de comunicao no mundo contemporneo pode nos levar a reflexo sobre o quanto somos cercados e influenciados por eles, partindo da ideia de que o indivduo produto e criador de sua sociedade e sua cultura. O objetivo deste trabalho , a partir do estudo da histria da comunicao, avanar na compreenso de ns mesmos e de nossa Histria tambm, pois o foco na histria da imprensa nacional nos permite compreender melhor a construo do Brasil e da identidade brasileira, levando em conta que o jornalismo o esturio da Histria em construo e o estudo dos meios de outrora nos possibilita enxergar por outro vis alm do proporcionado pela historiografia oficial, ou seja, o vis de quem viveu a construo desta Histria.

O PASQUIM A luta pela liberdade de imprensa Uma das ltimas leis firmadas no Brasil por D. Joo VI, antes da sada da Famlia Real, em 1821, determinava que o impressor deveria entregar seus materiais impressos para algum dos censores rgios, responsveis por averiguar se havia contedos contra a religio, a moral, a Corte e ao Rei. Caso houvesse, os escritos seriam confiscados. No entanto, essa lei no passava segurana para as autoridades colnias da poca. Sendo assim, em 1822, no Par, surge a Junta Censora, qual todos os escritos eram submetidos, mesmo de onde no houvesse imprensa. Em tese, a censura foi interrompida cinco anos depois, atravs do decreto de 28 de agosto de 1827. No entanto, antes disso, para encontrar jornais livres era necessrio viver em regies rebeladas, como em Pernambuco de 1824. Este ato de 1827 revelava, por si s, o impulso que a esquerda estava tendo no processo de Independncia, o qual levaria ao Sete de Abril e Regncia. O perodo entre a Independncia e a Maioridade foi marcado por uma disputa ideolgica: inicialmente comea com um perodo conservador, e depois surge o liberal; em outro momento, inicia-se com um perodo liberal, e posteriormente o conservador. Os dois perodos liberais reforaram a continuidade do avano liberal, o qual teve seu pice com o Sete de Abril e o estabelecimento de um tipo de governo republicano, com a supremacia do Legislativo e com o regente eleito. Logo depois, as foras conservadoras conseguem derrotar os liberais e do o golpe da Maioridade e, consequentemente, abre a fase do Segundo Reinado. poca em que a imprensa esteve no auge, cujos traos de grandeza e autenticidade so apresentados como impuros. O perodo entre a Independncia e o Sete de Abril marcado pelo perigo em que a primeira correu. Os brasileiros se levantam temendo esse perigo e formam uma corrente liberal para aprofundar o processo, sem temer suas consequncias. Por outro lado, os conservadores temiam justamente o aprofundamento da Independncia. Aps o golpe contra a Constituinte que repercutiu entre as provncias, gerando repdio e revolta, cada uma delas passou a funcionar com um pas autnomo. Ou seja, formava-se um tipo de governo, as Juntas Governativas, com carter particular de cada regio. Nessa peculiaridade, destacam-se as provncias por terem imprensa e as manterem em liberdade de expresso.

Neste contexto, destaca-se Cipriano Barata, um dos maiores revoltosos do Brasil que a historiografia relata. Ele assumira, em 1823, em Pernambuco, a direo da Gazeta Pernambucana, no qual dava s suas colunas um tom marcante dos seus costumes exagerados patriticos, dizia Alfredo de Carvalho. Sua primeira Sentinela da Liberdade na Guarita de Pernambuco saiu em abril do mesmo ano. Ele tambm ganhou o cargo de deputado Constituinte, mas no pde exercer e foi substitudo por seu suplente, Jos da Silva Lisboa. Cipriano Barata escreveu muito sobre o que acontecia em sua poca, sobretudo, assuntos que atingiam as autoridades da poca. Para ele, os brasileiros lutavam contra Portugal no apenas pela condio nacional, mas tambm pela Constituio oferecida por eles que no os interessavam. Segundo Barata, o imperador era brasileiro e o Imprio havia sido formado pelos brasileiros. Isto , o poder do imperador emergia do povo. Seus ideais libertrios o levaram ao crcere. Apenas em 1830 Barata foi posto em liberdade e a imprensa o recebeu como cone. Tambm em Pernambuco, surge um homem que lutou ideologicamente pelo Brasil. Frei Joaquim do Amor Divino Caneca lanou o Tifis Pernambucano e ocupou a posio de vanguarda na luta contra o absolutismo. Esse peridico considerado o herdeiro do Sentinela da Liberdade de Cipriano Barata, pois alertava os pernambucos sobre as questes politicas da poca. O 24 nmero do Tifis Pernambucano apresentava as bases de programa elaborado pelos intelectuais da provncia, documento poltico de grande importncia, destacando como principio a liberdade de imprensa. Caneca foi o lder da rebeldia de 1817, pela qual deu tudo que estava ao seu alcance, o que lhe rendeu o crcere at 1821. Em 1824, Frei Caneca, ao lado de Cipriano Barata, lidera a Confederao do Equador. No entanto, mais uma vez sua rebeldia fracassa. E, consequentemente, foi preso e condenado a morte. Os dois maiores jornalistas da poca, portanto, foram Cipriano Barata e Frei Caneca, pois encaram, sem medo das consequncias, o dio da tirania. O primeiro foi condenado a priso perptua; j o segundo, morreu fuzilado.

O Avano Liberal Em Sete de Setembro de 1825, o tratado do reconhecimento da independncia foi publicado no Rio de Janeiro. Somente no ano seguinte, no dia 6 de maio, instalou-se a Assembleia Geral, Senado e Cmara, dando condies para o reaparecimento da imprensa. Diversas folhas, como A Astria, que duraria at 1832, surgiram no pas. Foi essa imprensa que acelerou a separao entre o Imperador e as foras polticas que o apoiaram no processo de independncia. Com o surgimento dessa discusso livre pela imprensa, o Imperador viu-se obrigado a utilizar os jornais da Corte ou outros comprados e/ou financiados. Alm do servilismo do Dirio Fluminense, em 1827 surge a Gazeta do Brasil, na qual se dizia, o prprio D. Pedro I escrevia e se propunha a defender o trono e o altar, sob a epgrafe: Quem quer ser livre, deve ser escravo da lei. Na fase da Independncia, diversos franceses chegaram ao Brasil, sendo muitos deles tipgrafos, livreiros e jornalistas, sendo muito deles simpatizantes do liberalismo. Alm do envolvimento de jornalistas franceses na criao de jornais, como o Dirio do Rio de Janeiro (1823), diversos jornais foram impressos em tipografias francesas, como o Jornal do Comrcio (1827). Uma das discusses mais importantes da Assemblia Geral foi a respeito da criao de cursos jurdicos no Brasil, que teriam grande influncia no desenvolvimento da imprensa. Alm disso, ainda quela poca, era muito difcil conseguir livros, sendo dito que o nico modo era atravs do contrabando nos portos. Em 1825, foi criada em So Paulo, pelo presidente da provncia, a Biblioteca Pblica, que funcionava junto ao convento dos Franciscanos e foi anexada Faculdade de Direito em 1827. Aps longos debates, decidiram por Olinda e So Paulo como sedes dos cursos de direito que seriam criados. Somente em 11 de agosto de 1827, os cursos foram criados por lei, sendo inaugurados no ano seguinte: o de So Paulo, no Convento dos Franciscanos e o de Olinda no Mosteiro de So Bento, sendo transferido para o Recife em 1854. No ano de 1827, tambm ficou marcado pelo grande impulso que a imprensa recebeu, alastrando-se pelas provncias. Em So Pedro do Rio Grande do Sul, por exemplo, foi impresso o primeiro jornal da provncia: o Dirio de Porto Alegre. Outros jornais que surgiram a partir dessa poca foram: Niteri - Eco na Vila Real da Praia Grande (1829)

Gois - Matutina Meiapontense (1930) Santa Catarina - O Catarinense (1931) Alagoas - ris Alagoense (1931) Rio Grande do Norte - Natalense (1932) Sergipe - Recompilador Sergipano (1932) Esprito Santo - O Estafeta (1840) Paran - O Dezenove de Dezembro (1853) Amazonas - A Estrela do Amazonas (1854) Em So Paulo, tambm em 1827, surge o Farol Paulistano. No final do mesmo ano, o

Dirio do Rio de Janeiro anuncia a chegada de um novo jornal: a Aurora Fluminense, cuja orientao, a direita liberal, comeava a crescer e precedia o surgimento da esquerda liberal. A Aurora Fluminense combatia o aulicismo, os gastos excessivos da Corte. A informao era mnima, salvo poltica. Opunha-se aos ministros, mas no ao Imperador, preocupando-se em no cometer excessos: Queremos a Constituio, no queremos a Revoluo. Ao mesmo tempo, via-se o nmero de alunos da Faculdade de Direito de So Paulo saltar de 100 em 1829, para 207 em 1830. No Rio de Janeiro, uma das grandes foras da sociedade era o comrcio, composto tambm por diversos estrangeiros. Enquanto os portugueses influenciavam a imprensa local, franceses e ingleses mantinham seus prprios jornais, o Courier Du Brsil e The Rio Herald. Em outubro de 1827, iniciou-se o Jornal do Comrcio, que no se limitava a divulgar as atividades comerciais, mas propunha-se a fornecer os elementos mais importantes do quadro poltico. A partir de 1827, os jornais dividem-se quanto orientao poltica: direita conservadora, direita liberal e esquerda liberal. Da direita conservadora faziam parte os rgos da imprensa ulica, tendo frente o Dirio Fluminense, que contava com o apoio do Jornal do Comrcio e do Analista. A direita liberal tinha na sua linha de frente A Aurora Fluminense, pregava a monarquia constitucional, o respeito carta bsica, o governo de gabinete, a responsabilidade deste perante a Cmara. A Astria seguia uma linha parecida, ambas combatiam os excessos do governo, mas tambm a pregao violenta da imprensa liberal de esquerda, na qual surge o pasquim com fisionomia prpria.

A Abdicao e a Imprensa No dia sete de setembro de 1831 o ento Imperador do Brasil, D. Pedro I, renunciava em favor de seu filho, D. Pedro II. A situao na qual se encontrava o antigo governo era simplesmente insustentvel. O mesmo homem que foi glorificado por declarar a independncia brasileira era, agora, acusado de autoritrio e mau gestor. A imagem que se encontrava a de D. Pedro I era a pior possvel. Grande parte da responsabilidade da mudana radical da imagem do imperador para com a populao deve-se a um ainda novo e obscuro poder no Brasil, a imprensa. Atritos entre poder legislativo e moderador foram constantes no primeiro reinado. A Assembleia j era ressentida com o Imperador desde 1823, quando este a dissolveu. O avano da imprensa no Brasil proporcionou uma maior disseminao de ideias polticas, e assim, D. Pedro I ficou muito mais vulnervel s crticas. Com isso, a cmara ganhou muito mais importncia, visto que quem podia bancar os jornais eram os polticos. O imperador estava ciente dessa situao, pode-se perceb-lo na sua Fala do Trono de 1830:
Vigilante e empenhado em manter a boa ordem, do meu mais rigoroso dever lembrar-vos a necessidade de reprimir, por meios legais, o abuso que continua a fazer-se de liberdade de imprensa em todo Imprio. Semelhante abuso ameaa grandes males; Assembleia cumpre evit-los.

Neste momento, a Cmara tambm estava consciente de sua importncia. Martim Francisco redigiu a resposta Fala do Trono em tom altivo e incisivo, rotulando o poder moderador de ministrio que havia perdido a confiana pblica por contnuas violaes da Constituio e da lei, pelo terror incutido a volta do absolutismo. A imprensa ia, majoritariamente, de acordo com os interesses liberais da Assembleia. Disse o deputado Bernardo Pereira de Vasconcelos, em caso de medidas absolutistas:
persuadirei ao povo para que resista em massa contra toda invaso que houver em dano das suas liberdades e dos seus direitos e tambm para deribar as cabeas ainda tentarem sujeit-lo escravido

Percebe-se que as classes dominantes comeam a valorizar o povo em seu discurso. Isso acontece devido ao surgimento opinio pblica no Brasil. Assim, ela passa a ser usado constantemente conquistar interesses dessas classes. A imprensa ganha papel poltico

fundamental como instrumento de persuaso de uma parcela da sociedade que era totalmente excluda dos rumos polticos da nao. Havia um enorme otimismo sobre o avano da mdia impressa no Brasil da poca. No quarto nmero do jornal fluminense O Beija-flor h uma anlise do avano da imprensa no pas:
Se os progressos da imprensa fossem os degraus certos dum termmetro para o adiantamento da civilizao, podamos nos felicitar de nosso avanamento, pois de 4 anos pra c o nmero das publicaes peridicas tem quadruplicado no Brasil.

De fato, a onda liberal vinda da Europa era o que inspirava grande parte da imprensa brasileira. Em meados de setembro chegava, ao Rio de Janeiro a notcia da Revoluo dos 3 dias, a qual derrubara o rei francs Carlos X e dera lugar a Lus Filipe. A imprensa liberal saudaria o evento com entusiasmo. A Aurora Fluminense escrevia que o ano de 1830 era o da liberdade, no j na Europa, mas no mundo inteiro. Da Europa tambm vinham fortes influencias do Iluminismo. Para exemplificar isto, podemos citar a epgrafe do jornal Repblico, escrito por Borges da Fonseca. Ele trazia consigo as seguintes palavras: Povos livres, lembrai-vos desta mxima. A liberdade pode-se adquirir, mas, depois de perdida no se pode recobrar., extradas da famosa obra Do Contrato Social, de Jean-Jacques Rousseau. Era comum na poca que se os peridicos compartilhassem os mesmos interesses estes teriam uma espcie de parceria:
Saiu luz o primeiro nmero de um novo peridico intitulado Repblico e sua leitura nos enche de esperana; contamos com mais um forte guerreiro que, acossando o despotismo e os mandes, ajudar a faz-los entrar seus limites. (Trecho do Astria, publicado 5 de Outubro de 1830)

Ou seja, no existia uma concorrncia econmica entre os jornais. No havia a mentalidade de ganhar dinheiro com notcia. O que os jornais, de fato, queriam simplesmente disseminar suas ideias (e foram bastante eficientes, por sinal). J se os jornais no partilhassem do mesmo perfil poltico, eram comuns trocas de insultos, discusses do mais baixo calo. A Gazeta do Brasil (direita conservadora) se referia Aurora Fluminense (Direita Liberal) como fedorenta sentina, por exemplo.

Nesse contexto, onde a imagem do imperador era alvo constante de crticas, claro que a ironia foi um recurso bastante usado pelos redatores. Durante esse perodo, muitos jornalistas brasileiros usaram um humor cido para atacar a coroa. A exemplo disso, pode-se destacar os jornais de Borges da Fonseca. Estes se referiam a D. Pedro I como carssimo. A escolha do tratamento no como sinal de respeito, a palavra era utilizada no sentido de caro aos cofres pblicos. D. Pedro I j sofria de fortes presses, mas o assassinato do jornalista Libero Badar foi, sem dvida, um dos acontecimentos que serviram de estopim para sua abdicao. Em Setembro de 1830, estudantes paulistas organizaram uma manifestao em favor da Revoluo dos 3 dias. A passeata foi reprimida pelo imprio, encarada como gravssimo crime a ordem pblica. O jornal Observador Constitucional, redigido pelo jornalista Libero Badar, fez uma forte oposio s atitudes do governo. At que no dia 20 de novembro, numa emboscada, Badar foi assassinado. Evidentemente o caso repercutiu bastante entre a imprensa liberal que acusava o crime ao Imprio. Ao morrer o jornalista teria dito s palavras: Morre um liberal, mas no morre a liberdade. Tal frase virou um smbolo da liberdade de imprensa na poca e ainda hoje lembrado. O caso de Badar desgastou ainda mais a imagem de D. Pedro I com a populao, que era cada vez mais atacado nos peridicos. Aos poucos seu governo foi se tornando cada vez mais invivel. Ao aproximar-se de 1831, arrumou-se uma unidade entre os liberais de esquerda e direita. Estes grupos polticos viram que a maneira de se livrarem do inimigo comum (o imperador) era se estes ignorassem suas divergncias. Assim, D. Pedro I seguia ainda mais isolado. Alm do assassinato de Libero Badar, o primeiro reinado ainda passaria por duas grandes turbulncias antes do fim: uma muito criticada viagem a Minas Gerais e a famosa noite das garrafadas. Todos esses fatores juntos terminaram por precipitar a queda do imperador. Em 1831, o Dirio Fluminense (conservador de direita) ainda tentou convocar os brasileiros dignos desse nome a se unirem em torno de D. Pedro, mas a imprensa conservadora j no conseguiria influir mais no curso que era inevitvel. E na madrugada do dia 7 de Abril de 1831, no Campo de Santana, sob milhares de pessoas entre civis e militares, D. Pedro I abdicou do trono.

A luta poltica Os liberais de esquerda e de direita, que conseguiram a vitria do Sete de Abril, iriam separar-se em curto prazo. A direita conservadora iria se aproveitar da separao para tentar a tomada do poder. Aps a morte de D. Pedro I, comea uma grande disputa pelo poder: a esquerda liberal se extremaria nas rebelies das provncias e nas agitaes da Corte; enquanto, pouco a pouco, a direita liberal e conservadora tentariam o regresso. Houve uma grande alternncia entre as faces: ora a esquerda lutava contra o absolutismo, derrubando o trono, ora a direita lutava para retomar o trono. Neste intervalo, o Brasil conheceu, na prtica, um regime republicano, embora que ainda houvesse um prncipe, mantido cuidadosamente na reserva, para utilizao oportuna. Essa fase de luta proporcionou o desenvolvimento da imprensa, no um desenvolvimento tcnico, mas um poltico. A Regncia foi um dos grandes momentos da histria da imprensa brasileira, a qual influiu profundamente nos acontecimentos da poca. Os peridicos que surgiram em 1831 refora o destaque que a imprensa teve, porque vem se destacando desde a delineao do Sete de Abril. No entanto, nesse mesmo ano o que se destaca com mais intensidade so os pasquins. Esse tipo de imprensa se proliferou na Corte, e sem lista completa, apareceu O Buscap, O Narciso, entre outros. Em 1832 e no ano seguinte, os pasquins continuaram a toda velocidade, era uma espcie de moda da poca. Algumas revistas apareciam e tinham vida curta, mas os jornais, tambm efmeros, multiplicavam-se. Otvio Tarqunio de Sousa ressaltava:
Durante a Regncia, os jornais pulariam, multiplicando-se, no Rio e nas provncias. Aos que j existiam antes do 7 de abril, vieram juntar-se novos, quase todos agressivos, injuriosos, menos preocupados com os problemas gerais do que com as pessoas, espalhando a confuso e sem o menor respeito pela vida privada de ningum.

A imprensa era definhada de acordo com suas orientaes: a da direita conservadora, embalada pelo sonho da restaurao; a dos liberais de direita, que faziam papel de centro; e, por ltimo, a da esquerda liberal. Evaristo da Veiga era a figura central do liberalismo de direita, e consequentemente, era abusivamente combatido pelos jornais das outras faces. Otvio Tarqunio de Sousa mais uma vez relata:

O combate que lhe moviam os jornais adversos assumia por vezes um carter extremamente pessoal: o Caramuru, o Carij, o Cato, a Trombeta, o Clarim, o Dirio do Rio procuravam exp-lo antipatia pblica, desfigurando-o por completo.

No s a proliferao dos pasquins era destaque da poca, mas tambm a mudana que estava ocorrendo na imprensa: vrios jornais deixar de circular ou mudavam de local de circulao; enquanto surgiram outros, O Brasileiro e O Nacional, por exemplo, esses de tendncia centrista. Isso era sintoma do esforo do centro e da direita para atrair a opinio pblica dos que seguiam os pasquins de esquerda. Consequentemente, influiria na Cmara, instituda em Constituinte que baixaria o Ato Adicional e estabeleceria a Regncia singular e eletiva semelhante Repblica. As fixaes esto presentes nos pasquins, mais do que nos jornais dotados de certa estabilidade, como disse Hlio Viana:
A eles no poder negar certa influncia no desenrolar dos acontecimentos, de modo pondervel tendo contribudo seguramente, para a formao do ambiente de polmicas que, a partir de ento, se tornou normal em todo o pas, lado degenerando em conflitos e rusgas, motins e levantes que, em alguns casos, chegariam a verdadeiros movimentos revolucionrios, de extensa envergadura.

A explicao da proliferao dos pasquins, como consequncia da violncia das lutas polticas da poca, dada por Moreira de Azevedo:
Diversas causas explicam o descomedimento da imprensa a dessa poca; era o Governo considerado regressista, estava sem prestigio; irritado contra os insultos da oposio, mostrava-se violento na imprensa; em vez de aplicar com sabedoria e tino a imprensa para dirigir a opinio pblica e promover o adiantamento cultural do povo, servia-se dela para ferir os seus contrrios e perd-los no conceito pblico. Julgando comprometidos os princpios democrticos, e corrompido o Governo, se exaltava a oposio, e tudo isso explica a apario desses veementes, insultuosos, lembrando represlias, excitando o patriotismo e tratando de aumentar o ardor, a luta dos partidos, luta que mui breve devia trazer grande mudana poltica do pas.

O Regresso Conservador

O Desenvolvimento da imprensa no pas preocupou a classe latifundiria, detentora do poder. A unio entre liberais de direita e conservadores e o isolamento da esquerda assumiram a forma do chamado regresso. A partir da regncia de Diogo Antnio Feij, perceptvel o declnio da esquerda liberal na representao parlamentar. O surgimento de diversos pasquins como O Eleitor, O Caf da Tarde e o Capadcio, mostram que a pequena imprensa panfletria continuava ativa. Quando Feij deixa o cargo de regente e este assumido por Pedro de Arajo Lima, os conservadores encontram um terreno mais frtil para a criao de uma ampla frente conservadora. As diversas revoltas armadas que aconteceram poca, como Revoluo Praieira e a Cabanada, foram acompanhadas por dificuldades para a circulao de jornais durante a luta. Em 1837, Sabino Vieira lanava o Novo Dirio da Bahia, instrumento bsico da Sabinada. Posteriormente exilado em Gois, Sabino redigiu um jornal chamado O Zumbi, com tiragem de apenas 12 exemplares, tamanha a represso. Assim como a Sabinada, os movimentos paulista e mineiro tinham ligao com os farroupilhas e seus ideais republicanos. Todos os filhos do liberalismo foram declinando, vtimas do regresso conservador. Em muitas provncias esse regresso comeou cedo, logo aps o Sete de Abril. No Maranho, os partidos foram substitudos por corrilhos e os jornais foram fechados, s ressurgindo em 1838, com o lanamento do Bentevi, provocando o surgimento de folhas da situao para contradit-lo: O Caador de Bentevi e O Despertador. O Maranho foi palco da Balaiada, mas por tratar-se de uma revoluo camponesa, um movimento plebeu, a imprensa liberal no teve muita influncia.

A Imprensa Praieira

Depois o Golpe da Maioridade (1840), Pernambuco era um dos poucos lugares do Brasil onde a onda liberal ainda ecoava com muita fora. O cenrio pernambucano, que j tinha sido palco da Insurreio Pernambucana (1817) e da Confederao do Equador (1824), permitia o avano da imprensa, ainda muito ligada ao turbulento Perodo Regencial. Ainda que os liberais fossem relativa maioria, Pernambuco experimentava das mais diversas correntes polticas em seus jornais. Em Recife os liberais eram conhecidos como praieiros. Devido a se concentrarem na Rua da Praia e o jornal que mais os representava, o Dirio Novo, ser impresso l. O Dirio Novo durou 5 anos, de 1842 a 1848. Apesar de no ser a nica folha liberal do Recife, conseguiu notoriedade histrica por inspirar a Revoluo Praieira e ter sido publicada com muita regularidade para poca, tirando cerca de 2000 exemplares. Inicialmente, o Partido da Praia e o Dirio Novo no eram to radicais quanto foram durante a Revoluo Praieira, ambos se enquadravam nos chamados liberais moderados. Os praieiros eram um grupo poltico que possuam vrias faces. O que aconteceu foi que o partido foi tomado por um processo de radicalizao depois da queda dos liberais do governo (at ento, era a folha oficial do governo). Aps virar oposio, o Partido da Praia foi concentrando cada vez mais os liberais mais exaltados, e o Dirio do Mundo foi o principal meio de comunicao dessas ideias polticas e a sociedade. Portanto, a espcie de rgo oficial da do Partido da Praia seria o Dirio Novo, assim batizado para contrastar com o dirio velho, o Dirio de Pernambuco (conservador e em circulao desde 1825). O Dirio de Pernambuco seguia a tradicional tcnica do alarmismo, que era acompanhado pelos outros jornais conservadores. O Lidador, por exemplo, fazia eco aos seus gritos, destinados a atemorizar as classes mdias: Todos temem, at mesmo os estrangeiros, pelas suas vidas, honras e fortunas, vendo o desenfreamento da plebe, a exacerbao de paixes funestas: a anarquia enfim erguendo o seu medonho colo pe em completo e universal alarme toda a cidade! O Lidador, 1 de outubro de 1845. Mas havia tambm, na imprensa liberal pernambucana, rgos de uma esquerda no extremada, de que o Dirio Novo fez parte durante um bom tempo. Exemplos de sse grupo: O Velho Pernambucano, O Grito da Ptria, Guarda Nacional, A Reforma. E no meio desse turbulento panorama poltico-ideolgico que se encontrava o Dirio Novo em sua segunda fase. Tal jornal ganhou ainda mais respaldo histrico ao publicar, no dia

1 de Janeiro de 1849, o Manifesto ao Mundo. O documento assinado por 7 autores concentra e organiza todos os valores demandas da Revoluo Praieira. Alguns dos pontos: Voto livre e universal do povo brasileiro A plena e absoluta liberdade de comunicar os pensamentos por meio da Imprensa O trabalho como garantia de vida para os cidados Brasileiros O comrcio a retalho s para os cidados Brasileiros A inteira e efetiva independncia dos poderes constitudos A extino do Poder Moderador e do direito de agraciar Os liberais exaltados eram muito influenciados pelas ideias do socialismo utpico, importadas da Europa: Em todos os pases e em todas as pocas, essas classes privilegiadas ciosas das vantagens que possuam, desveladas estend-las todas as vezes que julgaram oportuno o ensejo, j por egosmo, j por orgulho e cobia, sempre procuram manter-se em um poder discricionrio, e por isso sempre se constituram em guerra por elas deserdados e oprimidos (...) Todas as pginas da Histria nos oferecem exemplos dessa verdade (...) e, ainda hoje, podemos dizer que essa a grande questo do mundo civilizado. (O Sete de Setembro, 4 de novembro de 1845, por Lopes Gama) A imprensa foi imprescindvel para o andamento da Revoluo Praieira. Muitos jornalistas estiveram entre seus principais mentores. Foram alguns deles: Lopes Gama: Miguel do Sacramento Lopes Gama (tambm conhecido como padre Carapuceiro) atingiu seu pice no Sete de Setembro. O pasquim conservador A Carranca costumava o agredir sua imagem em versos, muitas vezes com xigamentos baixos: Certa menina seduz / O padre carapuceiro / Para dar-lhe, sem dinheiro / Do francs alguma luz / Fiou-se ela no capuz / Mas, coitada! Se perdeu! / Tais lies o frade deu / Que, semeando francs / Ao cabo do nono ms / Um brasileiro nasceu. (A Carranca, Janeiro de 1846)

De acordo com as circunstncias, Lopes Gama era atacado tanto por praieiros quanto guabirus (conservadores). De um lado, estava a imprensa da esquerda liberal, combativa e virulenta; do outro lado, a imprensa que apoiava o latifndio. Lopes Gama combatia a oligarquia latifundiria, mas, com a radicalizao da Praia, abandonou aqueles que tambm a combatiam. No poupava os senhores mas no queria participar da soluo de fora a que os praieiros tendiam. Pedro Figueiredo: Outro grande representante da imprensa na poca o jornalista Antnio Pedro de Figueiredo. Destacou-se com suas publicaes na revista O Progresso, que circulou na capital pernambucana, de 1846 a 1848. Como Lopes Gama, Figueiredo analisou combateu o latifndio: Hoje mais de da nossa provncia se acha concentrada beira-mar e numa profundeza de 10 a 15 lguas; mas l, com poucas excees, todas as terras pertencem a um pequeno nmero de grandes proprietrios, que delas mais cultivam uma mnima parte e se recusam vender o resto (...) deparamos ns a base dessa feudalidade que mantm diretamente, sob julgo terrvel, metade da populao da provncia, e prime a outra metade por meio desse imenso poder que lhe d essa massa de vassalos obedientes (O Progresso, publicado em 1848) Figueiredo era fortemente influenciado pelo Socialismo Utpico, mas acreditava que: as revolues radicais so obras do tempo, e apenas meia dzia de exaltados podem conceber a esperana de realiz-las imediatamente. Em 1852, ocorreu uma interessante polmica envolvendo Figueiredo e Pedro Autran da Mata Albuquerque, professor da Faculdade de Direito de Olinda. Na qual o professor teria dito no conservador A Unio que: o socialismo cifra-se a comunho das mulheres e dos bens. Figueiredo usou do Dirio de Pernambuco para rebater a frase. Mas como o jornal tmbm era conservador, o dono exigiu modificaes no texto de Figueiredo, ento, ele procurou a redao do A Imprensa e pedir para que o publicassem, alegando que tais modificaes exigidas pelo Dirio tirariam toda fora de sua argumentao. Bento de Loyola:

A Voz da Liberdade, de Incio Bento de Loyola, teve muita influencia, nos tumultos recifenses de dezembro de 1847 e de junho de 1848. A 9 de fevereiro desde ltimo ano: bradava: Chora, Pernambuco... E tu, povo, raa infortunada em toda parte, chora tambm! De tudo que vs nada te pertence Essas administraes to numerosas, esses palcios, esses carros suntuosos, esses tribunais, so para teus senhores. (A Voz d Liberdade, publicado em 1847) Loiola colocava-se, assim, na extrema esquerda do movimento praieiro. Borges da Fonseca: No se iluda o povo. H espertalhes que, falando em nome da repblica, querem uma oligarquia, onde s governam brancos, e da vem a guerra que nos fazem. A liberdade deve ser conquistada para todos, porque todos descendemos de Ado, porque todos somos filhos de Deus. A repblica para garantir os direitos de todos e portanto ningum suponha que pode ser mais que o outro os direitos so iguais. Pernambucanos, no caias nas redes desses realistas cobertos com capote republicano. (O Nazareno Publicado 23 de Junho de 1848, por Borges da Fonseca) Antnio Borges da Fonseca um dos nomes mais presentes no s na Revoluo Praieira, mas desde a abdicao de D. Pedro I, quando editava a Abelha Pernambucana, ele j era um nome influente. Borges da Fonseca editou 25 peridicos, os mais importantes: A Gazeta Paraibana, Repblico, a Paraibana, o Nazareno, O Tribuno e Compatriota, alm do j citado acimas. Em vrias oportunidades o jornalista foi preso por suas ideias liberais, pegava grandes penas, mas devido a sua importncia poltica, sempre conseguiu sair da priso antes. Foi no tempo de O Tribuno, de agosto de 1847 a novembro de 1848, que Borges da Fonseca comeou sua aproximao com a Praia. Enquanto a Praia estava no poder, Borges da Fonseca no ia de acordo com o grupo poltico. Nesta poca, Borges da Fonseca qualificava Chichorro da Gama, governador liberal, como baiano infame e vil. J o Dirio Novo, por sua vez, qualificava Borges da Fonseca de o mais famoso anarquista do Brasil... verdadeiro bandido, sem crenas, sem princpios, sem convices. Com a radicalizao do Partido da Praia, os pensamentos adquiriram sintonia.

Depois de reprimida a Revoluo Praeira, no dia 17 de agosto de 1849, os rebelados foram julgados, Borges da Fonseca foi um dos nove que foram condenadas a priso perptua em Fernando de Noranha. O jornalista ficou ali at 28 de novembro de 1851, quando foi decretada anistia a ele e aos outros presos. Os conservadores consideravam consolidado o seu domnio na provncia; s eleies de 1849, aps a terrvel represso, no haviam concorrido os eleitores da Praia. A imprensa liberal voltou, pouco a pouco, a circular. Antnio Vicente do Nascimento Feitosa divulga O Macabeu no final de 1849. Incio Bento de Loiola punha em circulao, em janeiro de 1850, O Dirio do Povo, que j avisava: Esse silncio, em que guardamos a poltica da nossa provncia, aconselhado por nosso bem-estar, por noss segurana individual e de propriedade. A imprensa liberal vai ser ainda mais oxigenada em Perambuco emm 19 de agosto de 1850, quando iniciaria a existncia A Revoluo de Novembro, que circulou at 15 de janeiro de 1851, sob a direo de Afonso de Albuquerque e Melo. Revivia a rebelio praieira e afirmava: Essa luta no , pois, de partido; do povo contra o poder; e os que, em servio ao poder, combatem contra o povo, so levados pelas paixes que tm nutrido os coraes, as intrigas e a corrupo no Pao. De 1 de setembro a 11 de dezembro de 1852 A Revoluo de Novembro editou oitenta nmeros sob direo de Borges da Fonseca, que voltara da priso. Ele dizia que o jornal se destinava a contestar as falsas doutrinas dos que, vendidos ao governo, pretendiam desvirtuar a gloriosa revoluo de 1848. Em maio de 1853, entretanto, Borges da Fonseca abandonaria Pernambuco; ia comear, no Rio de Janeiro, a quinta e ltima fase do Repblico.

Caractersticas do pasquim A pequena mdia brasileira, representada pelos pasquins, se desenvolve em um perodo da histria nacional em que houve muitas lutas e conflitos entre conservadores e liberais de esquerda, e que vai desde o perodo das lutas pr-independncia at o segundo reinado. E importante que se note como caracterstica geral do pasquim sua reflexibilidade no contexto poltico em que foi produzido. A estrutura latifundiria e excludente herdada da estrutura de colonizao do pas gerava uma inquietao geral. Havia na populao a averso ao portugus principalmente o comerciante e pensava-se residir nele o problema, e era atravs do combate ao luso que se superaria essa inquietao. Porm no se sabia ao certo qual seria a melhor maneira de lutar, as ideias eram muito confusas. O desejo dos que faziam oposio, nessa poca, era apenas lutar para conseguir os mesmos privilgios que os que estavam no poder continham. No havia a lgica da luta coletiva, nem crtica ao modelo econmico como causador dos problemas sociais. Tal situao se deve muito ao fato de que a maior parte da populao no era intelectualizada, havia um grande ndice de analfabetismo, e os letrados se apegavam a discursos formalistas, porm vazios. Portanto, o que se nota na imprensa o brado descomedido de crticas sem muito fundamento, desconexas, visando apenas atrair para seu grupo os privilgios do poder. O objetivo inicial do pasquim seria de dar conotao popular s discusses polticas que se davam em gabinetes fechados s elites. Os pasquineiros, como eram chamados os que escreviam nesse meio, apelavam para a difamao e para o vituprio. Inclusive, havia um apego a questes pontuais e particulares que se transformavam, a partir do foco que essa pequena mdia dava a elas, em assunto para discusses da incipiente e tmida opinio pblica, mesmo que essas questes no tivessem grande importncia pra a sociedade. Eram impulsionados puramente por interesses polticos ou pessoais. Contendo geralmente uma mdia de quatro pginas, o pasquim era vendido em tipografias ou por assinatura. Nele, havia sempre a opinio de um nico redator, geralmente annimo, sobre uma personalidade ou um acontecimento notrio do momento. Tal acontecimento ou personalidade era exaltada positivamente ou atacada difamatoriamente. No havia enfoque informativo. A linguagem era violenta, inescrupulosa, e atingia at mesmo a nvel de vida particular e ntima.

Apesar de ter forte marca autoral, por serem publicaes de impresses e opinies pessoais, tem o anonimato reforado pelo uso de pseudnimos. Tais pseudnimos eram, inclusive, dotados de significados. Surgiam a partir de ironias e jogos das palavras com seu contedo poltico. Efmeros a maioria no passava da primeira edio os pasquins tinham sua linha de orientao poltica denunciada pela sua oficina de impresso. As poucas tipografias que existiam eram propriedade de grupos polticos e, obviamente, atendiam a seus prprios interesses. Poltica e imprensa nunca haviam estado to prximas. Outra caracterstica interessante era o uso das epgrafes. Elas eram uma citao de pessoas respeitveis, poetas, filsofos, tericos, sendo algumas vezes at frases vazias e superficiais. Vinham no incio da publicao. Mostravam um pouco do que seria a orientao do seu pasquim, davam fundamento s ideias que defenderiam. Partidrios e extremistas, de influncias jacobinistas, a violncia em suas publicaes era to expressiva que, por causa de algumas publicaes, alguns editores chegaram a ser assassinados por causa desse ataque pessoal. Nesse perodo inicial, ocorreram na sociedade grandes avanos polticos, e a imprensa foi certamente um dos elementos que comps a atmosfera necessria para que a luta fosse incentivada. A partir do perodo regencial, porm, o carter violento do pasquim se deveu ao contexto confuso e anrquico em que se ambientou. Ele retratava a fase vigente de forma fiel e ao mesmo tempo caricata, pois acentuava as caractersticas quando as apontava. A busca por poder muitas vezes era disfarada sob ideais patriticos, pois alguns grupos se propunham a lutar por causas pblicas, pelo bem coletivo, utilizando frases de grandes autores para impressionar e atingir seu objetivo de conquistar o pblico. Ainda assim, importante lembrar que haviam grupos cujas ideias iam de acordo com o bem do pas, e que realmente eram a favor do bem comum. Eles poderia sim estimular avanos. O problema dessa forma de mdia era que sempre havia a transformao de questes pblicas em privadas, ao mesmo tempo que publicizavam questes pessoais que eram sem importncia poltica. Tal situao pode ser considerada uma herana da estrutura escravocrata e semelhante ao feudalismo. Ao mesmo tempo, no se consegue nessa poca ter uma dimenso do real problema que seria a causa da inquietao do homem nessa poca: falta de domnio dos conceitos de lutas de classe, como tambm do

embate constante do novo contra o velho, da dialtica da mudana, como em toda sociedade. Apesar da Constituio de 1824 ter garantido a liberdade de imprensa, o controle e limitao era determinado a nvel penal para crimes, que o seriam assim considerados ao haver ofensas ao imperador ou ordem vigente. O governo censuraria a proclamao de todo tipo de ideia revolucionria, que afetassem o que chamamos de segurana do Estado. Como exemplos, temos Cipriano Barata e Borges da Fonseca, conhecidos oposicionistas que sofreram processos por seus discursos publicados. Durante o Segundo Reinado, o Pasquim se consolidou como forma dominante na imprensa brasileira. Ocorria nessa poca a Revoluo Praieira, final da primeira dcada do sculo XIX, juntamente a outras agitaes. Dessa vez, reprimidas com muita fora, a ponto da esquerda liberal se encontrar desfalcada e conformada, pois havia sido esmagada pela fora de Dom Pedro II. Era a consolidao do absolutismo, e consequente calmaria poltica. O discurso do pasquim sempre deve ser analisado levando-se em considerao ambiente poltico em que se localiza. Como afirma Sodr, as causas de aparecimento do pasquim no estiveram condicionadas a fatores meramente ligados expanso da imprensa em si mesma, mas ligadas ao meio, ao tempo, gente, cultura. Num primeiro momento, ele foi influenciador das lutas a favor da Independncia, ao passo que no perodo regencial foi percebido melhor como fruto, e no mais causador das revoltas e lutas, at que chega a ter grande espao na mdia, curiosamente quando o poder do imperador tambm se encontra em sua mxima expresso.

A agonia do liberalismo O pasquim alvo de muitas crticas provindas da historiografia tradicional, devido ao seu contedo e linguagem. Porm, como contribuies para a sociedade, podemos destacar, por exemplo, o A Nova Luz Brasileira (1829-1831), que alm de tratar de assuntos pessoais caracterstica bsica do pasquim discutia sobre discriminao racial, trabalho escravo, propriedade privada, economia. Inclusive houve jornais estudantis que lutaram pela liberdade dos escravos desde o ano de 1856. Outro fato interessante de se observar que a linguagem violenta de que se utilizava o pasquim no era exclusividade dos peridicos de esquerda. Temos exemplos como os de Joo Batista Queiroz e Sales Torres homem, que discursaram, durante duas vidas, em um momento contra, e em outro a favor do Estado com o mesmo exagero e teor difamatrio, em ambas as situaes. Em So Paulo, a partir da dcada de 1830, passou a surgir muitos jornais, que tratavam de temas diversos. Alm da poltica, havia espao para literatura, religio, economia. O auge da imprensa ocorreu justamente entre as dcadas de 1830 e 1850, pois mesmo sem muita tecnologia, as condies polticas estimulavam a produo jornalstica suficientemente. Em 1853, surge O Constitucional, primeiro jornal dirio, em So Paulo, seguido pelo Correio Paulistano, e pelo O Ipiranga. Essa possibilidade de fazer jornalismo cotidiano, juntamente com o incio da utilizao de caricaturas para se fazerem crticas aos costumes da sociedade, juntou-se a algumas novas tecnologias que surgiam para o fomento da atividade jornalstica no pas, apesar da situao poltica no ser muito favorvel. E assim se caracteriza o pasquim, maneira de produo jornalstica que possui autenticidade, brasileira, e possui como fora principal a busca por participao poltica, por democracia, sendo popular e representante do jornalismo artesanal. Aps essa fase, o jornalismo passou a ser materializado na empresa, como resultado do desenvolvimento de tecnologias e do aumento da complexidade na produo.

A IMPRENSA NO IMPRIO A conciliao Para analisar o perodo denominado de Conciliao necessrio remontar o cenrio da poca, falando um pouco sobre o golpe da maioridade. O perodo regencial foi marcado por uma turbulenta disputa entre liberais e conservadores e o golpe, coordenado pela ala liberal, pretendia antecipar a maioridade para 14 anos, ento idade de D. Pedro II, para que ele pudesse assumir o trono. Com o intuito de se aproveitar da inexperincia do jovem monarca a ala liberal pretendia influenci-lo e assim ganhar benefcios a seu favor. Assim que assumiu o trono o que se viu foi justamente o contrrio, j que o poder ficou centralizado na figura do imperador e sufocou iniciativas independentes. A nova era poltica brasileira interrompeu o crescente liberalismo e autonomia das provncias com uma centralizao progressiva, o que ressoou tambm na imprensa. A represso a movimentos contrrios Corte e seu estilo de governo (escravocrata e latifundirio) foi considervel, se apoiando na expanso das lavouras de caf e na mo de obra escrava egressa da minerao. A imprensa no fugiria do domnio do poder central e se tornaria subserviente estrutura de poder vigente. Essa fase da imprensa ser denominada de Imprensa ulica. O que se via nessa fase era uma propenso da imprensa em valorizar e engrandecer os feitos do Imprio e valorizar os costumes da Corte. O jornalismo se submete s pautas oficiais e h um imbricamento entre os homens das notcias e os homens do governo. Ganhou destaque nessa poca Justiniano Jos da Rocha, jornalista apresentado pela historiografia oficial como o maior jornalista, mas que carrega em si controvrsias, j que foi uma das figuras mais representativas da imprensa ulica. Convidado pelo ministro Paulino Jos Soares, aceita o convite para redigir um jornal oficial do governo em troca de status e reconhecimento por parte dos senhores de terra e homens de poder. Como exemplo, tomamos os jornais Correio do Brasil e O Brasil, ambos representantes do poder central. Alm de representar esse tipo de jornalismo, Justiniano Jos da Rocha tambm um dos baluartes da conjugao entre imprensa e literatura, que viria ser marca irrefutvel desse perodo. At esse momento no havia essa aproximao das letras com os jornais, havia sim uma diviso entre imprensa poltica e imprensa literria (essa relegada a jornais e revistas especializados). Diante do declnio da imprensa poltica, a imprensa literria ganha terreno e cresce gradativamente. Os expoentes dessa poca so as revistas Minerva Brasiliense e

Guanabara. A anlise dessas revistas permite remontar um aspecto peculiar do Romantismo brasileiro, pois nessa poca que os letrados participam ativamente da produo jornalstica. O maranhense Joo Francisco Lisboa, jornalista e tambm escritor, a figura que personifica essa fase da imprensa no Brasil. Participou dos dois perodos da imprensa, tanto o poltico como o literrio, mas ganhou mesmo destaque no ltimo. Nessa poca se tinha a ideia que o jornalismo, a literatura e a poltica eram interdependentes para o exerccio pleno da funo. uma constatao da virada de foco que o jornalismo assume no pas. Uma evidncia do enfraquecimento do jornalismo poltico foi o desaparecimento dos pasquins nas provncias. Antes fortes e com poder questionador, passaram a mngua no final da primeira metade do sculo XIX. Era evidente a unio de foras entre o Imprio e o latifndio e consequncia disso foi a debilidade sistemtica que afetou os jornais contestadores da ordem. Exceo precisa ser feita ao jornal A Praiera, em Pernambuco. Em meio ao declnio do jornalismo poltico se nota que mudanas circunstanciais acontecem no pas. A chegada de ferrovias, a navegao a vapor e aumento das relaes com o exterior, desenvolvimento do comrcio e das atividades bancrias, so mudanas que requerem uma reflexo da populao sobre as transformaes da poca. O crescimento do Rio de Janeiro, muito por ser a capital, e de So Paulo com a Academia de Direito, exigiam uma mudana no pensamento. A classe estudantil paulista se interessava por livros estrangeiros e especficos e revistas especializadas. A conciliao s iria se romper em 1969, quando separam-se liberais e conservadores. Jornais como O Ipiranga deixaram de circular por questionar o poder central e uma ala radical apareceria em apoio Repblica. Do lado conservador importante destacar o papel do Jornal do Comrcio, jornal que circulava na corte e que no questionava a aparente tranquilidade do Imprio, desconsiderando abusos e os graves problemas que ali se observavam. Uma observao relevante que precisa ser feita que durante a conciliao escritores renomados da nossa literatura participaram ativamente da produo jornalstica. o caso de Jos de Alencar no Dirio do Rio de Janeiro onde publicou em forma de folhetim, O Guarani. O jornalismo literrio foi terreno frtil para os escritores e fazia bastante sucesso com a populao, devido publicao desses folhetins. Partindo dessa exploso de peridicos literrios, a camada estudantil da Academia de Direito de So Paulo iria dar inicio a um novo debate na imprensa da poca. Prximos causa abolicionista, iriam bater de frente com produes que atacavam o trabalho escravo e o trfico

negreiro. Eram sinais de que uma revoluo estava por eclodir. Endossando o clima de mudana as mulheres tambm comeavam a ganhar mais liberdade e se emancipar, os jornais comeavam a adentrar ainda mais o interior com o advento dos correios, entre outras coisas que catalisaram uma mudana de pensamento.

A agitao Para contextualizar o momento da agitao preciso falar da Guerra do Paraguai. Com o fim da guerra se aproximando e aliada a estagnao poltica imperial, crescia tambm a inquietao no pas. A imprensa no podia ficar alheia comoo popular e foi pea fundamental no processo de transio do modelo poltico. Jornais da poca j alardeavam em busca de paz e tambm para a situao da desapropriao de escravos que seriam recrutados para a guerra. O recrutamento desses escravos se mostrou oneroso para os senhores, apesar das alforrias serem bem pagas, e tambm se tornou mote para a extino do escravismo. Jornais como o Opinio Liberal repudiavam a guerra em suas matrias. A Reforma era mais contundente e defendia mudanas como a reforma eleitoral e judiciria e a abolio da escravatura. Nessa poca perceptvel o avano nas tcnicas de gravura e a caricatura ganhou grande destaque na imprensa brasileira, dando um novo teor para as crticas e ampliando sua influncia. Em 1855 a revista Brasil Ilustrado comea a publicar regularmente caricaturas. O cone dessa fase ngelo Agostini. Italiano, Agostini veio adolescente para o Brasil e aqui construiu sua carreira de cartunista. Muito propenso a questionar, levantou bandeira contra a conduta do Imprio e foi atravs de sua habilidade com o lpis e acidez no humor que evidenciou o vis libertrio de sua obra. A Revista Ilustrada, fundada por Agostini, foi o marco dos peridicos desse estilo. Foi a publicao com maior penetrao nos lares brasileiros, e consequentemente levando seu ideal progressista para a populao como um todo. Outras publicaes semelhantes Revista Ilustrada que tiveram repercusso foi a Semana Ilustrada, O Mosquito e O Mequetrefe. O crescimento do pas trouxe e a o desenvolvimento da vida urbana trouxe um impulso s atividades culturais voltadas a imprensa, como o livro e o jornal. Tanto na parte da edio e comercializao dos livros como na distribuio de jornais pode se ver um avano. Chegaram aqui livrarias e o servio postal teve uma evoluo, possibilitando uma disseminao da informao com mais velocidade e qualidade. No final da dcada de 60 do sculo XIX, surge A Reforma, um dos mais prestigiosos jornais da poca. Polmico, esse jornal influenciou bastante nas transformaes da imprensa na poca. Teve origem no Clube da Reforma, movimento fundado por liberais que defendiam uma alterao na ordem poltica vigente afim de uma adequao ao desenvolvimento do pas.

Em 1870 comea a circular A Repblica lanando o manifesto do Clube Republicano, formado pela ala radical dos liberais. Defendia a ideia do monumento a Tiradentes, a separao entre Estado e Igreja e defendia tambm a federao. Uma onda de jornais republicanos tomou conta e vrios jornais com ideais progressistas foram abertos nessa poca. O movimento tambm toma conta das academias, principalmente a de So Paulo, ganhando espao entre os jovens estudantes. Ideias republicanas e abolicionistas era o foco do debate a ser posto para a sociedade. A camada intelectualizada da sociedade comea a tomar partido do modelo republicano. A inquietao popular se fez presente na imprensa e essa no podia fugir do seu papel de dar voz a esse pblico. O pas requeria reformas e os jornais, revistas, a imprensa de modo geral era o campo mais fecundo para discusso dessas ideias e propor uma mudana na ordem que se impunha.

As reformas Aps a fase de agitao, vrias reformas passaram a ser propostas e a imprensa acompanhava as discusses em cima delas. O jornalismo desta poca expandia-se, aumentava sua influncia e progredia tecnicamente, voltando a ter a importncia que antes s tivera nos tempos da Regncia, que agora serviam de referncia para os que buscavam superar a estagnao imperial. As campanhas republicanas e abolicionistas ganhavam cada vez mais fora, e os grandes jornais e jornalistas se posicionam favorveis a elas. Em 1874 merece destaque o lanamento do A Gazeta de Notcias, de Ferreira Arajo, que props renovar a imprensa de seu tempo atravs de um jornal liberal, popular e barato, pois custava apenas 40 ris o exemplar, mas que dava destaque a literatura e acontecimentos mais relevantes, deixando de lado os detalhes polticos menos importantes. No mesmo ano, como exemplo de inovao tcnica na forma de fazer jornalismo, o Dirio de So Paulo adotou a primeira mquina de impresso de pginas em grande formato. A imprensa encontrava-se dividida entre dois extremos: ou se manifestava crtica e combativa, ao lado dos republicanos e abolicionistas, ou era a imprensa ardorosa e disciplinada do Governo. Alguns jornalistas sentiam a necessidade de um jornalismo mais neutro, e se juntaram em uma sociedade para adquirir uma tipografia e lanar o Provncia de So Paulo. Assim como as outras publicaes da poca, inicialmente se sustentava de anncios e assinaturas, sem vendas avulsas, mas em 1876 passou a ser vendido nas ruas pelos que viriam a ser os jornaleiros, inaugurando um novo costume. A populao inicialmente mostrou repdio, dizendo que isso levaria a mercantilizao da imprensa, mas gradativamente foi aceitando as mudanas, principalmente porque outros jornais adotaram os mesmos mtodos e surgiram as bancas e os pontos de venda, que teoricamente reafirmavam a suposta mercantilizao. A imprensa combativa, alm de estar em consonncia com os interesses populares, estava ao lado avano do pas, pois criticava as instituies obsoletas como o escravismo e a monarquia, que constituam um obstculo ao desenvolvimento material e cultural do pas. Os grandes jornalistas, como homens de letras e intelectuais, eram abolicionistas e republicanos. Com o passar do tempo essas idias republicanas conquistam ainda mais os meios, e os rgos de imprensa se proliferaram, criticando a monarquia e lutando pela Abolio, ocasionando no surgimento de vrios jornais polticos e combativos at em provncias onde nunca houve muitos jornais, como no Rio Grande do Sul. As condies permitiram at o reaparecimento do pasquim, um formato antiquado para a poca. Porm este constituiu um

fenmeno isolado, que no ganha muito destaque e deve-se principalmente inspirao que buscaram nos tempos da Regncia, em que o pasquim desempenhava um papel importante. Nesse outro momento ele no durou muito, pois a imprensa abolicionista e republicana atendia melhor as demandas do perodo. A turbulncia poltica da poca tambm permitiu movimentos de massa, como a Revolta do Vintm em 1880, na Corte. Vrios jornais, como a Gazeta de Notcias, e at mais conservadores, como O Cruzeiro, se posicionaram contrrios ao aumento das passagens do transporte urbano, convocando a populao a se manifestar. Como resultado, muitos protestaram arrancando trilhos, destruindo e incendiando veculos, e o governo os reprimiu violentamente. Em 1884, a provncia do Cear extingue o cativeiro atravs da mobilizao das camadas populares, contando com o apoio de comerciantes e jangadeiros que se recusaram a transportar escravos para o restante do pas. A notcia se propaga pela imprensa abolicionista em todo o Brasil e estimula o surgimento de ainda mais rgos republicanos e abolicionistas. O que mais se fazia, naquela fase, era discutir, questionar, analisar e combater as instituies como a escravido, a monarquia e o latifndio, e assim o alastramento de idias republicanas e abolicionistas se expandia e inquietava os fazendeiros. Amedrontados com o sucesso das campanhas, aqueles que utilizavam mo-de-obra escrava se articulam para formar um jornal que defendesse a manuteno do cativeiro, o Novidades. Vale ressaltar que a ele se contrapunham cerca de 74 jornais e 237 clubes republicanos em todo o Brasil. A conquista da Abolio foi comemorada e fortaleceu o movimento republicano. A imprensa reflete isso, a exemplo da Provncia de So Paulo, que logo aps o acontecido publica um texto claramente republicano: A ptria sem escravos ainda no a ptria livre. Agora comea o trabalho de libertar os brancos, assentando a constituio poltica sobre bases mais largas e seguras para a felicidade do povo e a glria nacional. Devemos ser hoje mais felizes que ontem, mas convm que amanh o sejamos mais do que hoje. Em 1889, quando a proclamao finalmente aconteceu, a primeira pgina do mesmo jornal anunciava: Viva a Repblica!, e foi providenciado um novo cabealho, que em 1890 alterou o nome do jornal para Estado de So Paulo. Com o surto da imprensa, fundao dos cursos jurdicos, incio das atividades pblicas, legislao, entre outras transformaes advindas da nova estrutura poltica, acelerase o desenvolvimento das letras no Brasil. Para estimular e ampliar a cultura impressa foram lanados gneros como o almanaque, que consistia em livros de consultas generalizadas que se espalharam pelas provncias, e produtos grficos rudimentares, como o opsculo, folheto

impresso bem mais curto que um livro. Mas o que realmente atraiu o pblico para a literatura foi o folhetim. Publicados nos jornais periodicamente, os folhetins eram um grande sucesso e a maior parte da populao os acompanhava, inclusive os numerosos analfabetos, atravs da leitura em voz alta. O Romantismo se estabeleceu como importante movimento literrio justamente por alcanar tal popularidade e inaugurar a prosa brasileira. Nesse perodo final do sculo XIX, muitos autores e homens de letras viviam da imprensa, pois ela permitia a divulgao dos seus trabalhos e um contato maior com o pblico. Assim, a imprensa ainda florescia, pois no possua linguagem e papeis especficos, e se confundia com a literatura, que na poca j era muito valorizada apesar dos poucos brasileiros alfabetizados.

Concluso O presente trabalho foi majoritariamente feito baseado no livro Histria da Imprensa no Brasil, de Nelson Werneck Sodr, que foi produzido ao longo de trinta anos da vida do autor e apresenta um panorama geral e aprofundado da Histria da imprensa brasileira. Alm dele, consultamos livros de Histria do Brasil e de comunicao. A partir da leitura do livro de Nelson Werneck Sodr pudemos tomar conhecimento de como a imprensa se estabeleceu no pas, a partir da irreverncia e agressividade dos pasquins, passando pelo desenvolvimento da literatura brasileira e a importncia desta nas publicaes, e a influncia poltica que muitas publicaes exerceram no fim do sculo XIX, por exemplo, lutando pela causa abolicionista e republicana. A realizao deste trabalho proporcionou ao grupo uma viso aprofundada sobre no apenas a Histria da imprensa no Brasil, mas tambm a prpria Histria do Brasil e alguns dos intelectuais que atuaram na sua construo, informando e se manifestando sobre os acontecimentos de forma crtica. Tomar conhecimento disso nos levou a refletir sobre o impacto da mdia, que pode promover mudanas reais na sociedade atravs da conscientizao desta, e essa ser uma lio que levaremos conosco para exercer bem o papel que o jornalista deve ter como mediador entre a sociedade qual serve e o Poder.

Referncias Bibliogrficas ALENCAR, Francisco. Histria da Sociedade Brasileira / Francisco Alencar, Lcia Carpi Ramalho, Marcus Venicio Toledo Ribeiro. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1996. BORDENAVE, Juan E. Diaz. O que comunicao. So Paulo: Brasiliense, 1 edio, 2003. SILVERSTONE, Roger. Por que estudar a mdia? So Paulo: Loyola, 2003. SODR, Nelson Werneck. Histria da Imprensa no Brasil. So Paulo: Intercom; Porto Alegre: EDIPUCRS, 2011. VICENTINO, Cludio e DORIGO, Gianpaolo: Histria do Brasil. 1 Ed. So Paulo: Editora Scipione, 1997.