frica occidental En esta rea predomina la tradicin cultural mandinga.

La historia mandinga al igual que otras culturas africanas, no est escrita por lo que haba un grupo social, los Griots, encargado de narrar y transmitir oralmente la historia de esta cultura, desempeando el papel de la memoria del pueblo africano. Desde sus orgenes, el imperio mandinga se organizaba en castas, y cada una estaba dedicada a una actividad (tejedores, herreros, guerreros, msicos, etc.) La persona que naca en una casta estaba destinada a realizar el oficio o la actividad propia de la misma. Los Griots eran msicos, historiadores y cantantes que transmitan su arte de generacin a generacin, y desde la Edad Media, fueron los cronistas oficiales de esta cultura, para ello crearon un soporte musical y se acompaaban de instrumentos que se adaptaban a los lenguajes y ritmos utilizados.

Ghana (800-1203),Kanem-Borno (800-1700),Mali (1240-1550),Songhay (14601600),Hausa (800-1800),Ashanti (1100-1800),Yoruba (1300-1897),Wolof (Jelof) (1400-1800) frica, por razones bien comprensibles, y si exceptuamos la civilizacin egipcia y el norte en general, no ha tenido una memoria escrita hasta hace bien poco, pero como todos los pueblos grafos, ha gozado de una rica y singular tradicin oral. En la cultura mandinga de frica Occidental (Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Senegal, Mal, Sierra Leona, Liberia, Burkina Faso y Costa de Marfil), el djele -griot en francs- era y es uno de los personajes ms representativos y respetados de la tribu. Con una tradicin de al menos 1600 aos, los griots (a partir de ahora los llamaremos por su apelativo ms conocido) eran los encargados de preservar la memoria de la tribu, sus genealogas, mitos, cuentos, batallas histricas y tradiciones orales, que pasaban as de generacin en generacin, actuando tambin como consejeros de los lderes tribales. Para ello idearon un instrumento de 21 cuerdas, la kora mandinga, un hbrido entre el arpa y el lad, con la que acompaaban sus cnticos y retahlas. Tambin utilizaban el sabar, el tama, el xalam y el balafn. El sabar y el tama son instrumentos de percusin para hablar y enviar mensajes, por lo que se les llama la vozo tambores parlantes, ya que transmiten cdigos reconocidos por los oyentes. El xalam es algo parecido a un banjo y el balafn es una especie de xilofn. De todos ellos hablaremos en prximas entregas. Los griots usaban sus instrumentos y contaban sus historias en las cortes reales y a menudo eran consideradosanunciadores. Sus canciones ceremoniales eran parte integrante de la vida poltica. Aunque en general las historias que narraban estaban destinadas a divertir a la gente, eran tambin instructivas, ya que ponan muchas veces el acento en las debilidades humanas y en la manera en que el ser humano puede ser destruido por su codicia o su necedad. Pese a pertenecer, como artesanos, a la casta ms baja, gozaban de un gran respeto debido a su funcin social. A diferencia de los juglares medievales europeos, su estatus y ocupacin eran heredados y slo podan casarse con otros/as griots.

LA CIVILIZACIN MANDINGA Ubicada en los actuales pases como Mal, Gambia, Senegambia y parte de Senegal. Esta civilizacin comprende varios sub-grupos como Malinkes, Peul, Wolof y Mande.

Fueron grandes marineros incluso se dice que uno de esos marineros llamado Baraki II lleg a Amrica antes queCristbal Coln. El dios creador es Maa Ngala
Jelofe (Wolof, Cafre) Procedan de la regin de los ros Senegal y Gambia y por influencia rabe se haban convertido al islam. Su entrada a Puerto Rico es de las ms antiguas, comenzando desde principios del siglo 16. Se les menciona en varias rdenes reales reglamentando su importacin debido a que se les asociaba con varias rebeliones de esclavos.