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Revista Electrnica de Enseanza de las Ciencias Vol.

6, N 2, 402-423 (2007)

O papel educacional do Museu de Cincias: desafios e transformaes conceituais


Carla Gruzman1 e Vera Helena F. de Siqueira2
Centro de Educao em Cincias do Museu da Vida - Casa de Oswaldo Cruz/FIOCRUZ, Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: carlag@coc.fiocruz.br. 2 Ncleo de Tecnologia Educacional para as Cincias de Sade - NUTES, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil. E-mail: verahfs@yahoo.com.br
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Resumo: Neste artigo evidenciamos a centralidade dada nos ltimos anos dimenso educativa dos museus de cincias e uma transformao nesse conceito, apoiada por formulaes que vm sendo produzidas em fruns internacionais e por cientistas de vrias formaes. Mostramos que de forma articulada a desafios colocados por deslocamentos culturais ocorridos a partir do final do sculo XX, crescentemente essas instituies vm assumindo um compromisso institucional como servio pblico e com a educao integral ao longo da vida dos indivduos; e, buscando novas alternativas para melhorar o processo de comunicao com o pblico visitante, no intuito de romper com modelos tradicionais de transmisso de conhecimento. Apresentamos por fim alguns desafios que permanecem para consolidar o papel dessas instituies como lugar de construo de cidadania. Palavras chave: educao em museus de cincias, educao em cincias, deslocamentos culturais em museus Title: The Educational Role of the Science Museums: challenges and conceptual changes Abstract: This article brings into evidence the centrality given lately to the educational role of the science museums as well as a change on the education concept over the years, based upon formulations produced at international forums and by scientists from different backgrounds. Parallel to challenges introduced by late cultural displacements, it is shown that an institutional engagement as public services compromised with permanent education has increasingly taken place among these museums. Also, it is verified how these institutions are seeking new alternatives to improve the communication with the public, parting away with the traditional knowledge transmission models. Finally, we present some remaining challenges to consolidate the role of the science museums as sites of citizenship construction. Key words: education in science museums, science education, cultural displacements in museums. Introduo Encantamento, curiosidade, descoberta, diverso, prazer, passeio, sociabilidade, debate, pesquisa, trabalho de campo e aprendizagem. O

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museu atualmente reconhecido por sua misso cultural, que alm das funes de preservar, conservar, pesquisar e expor apresenta-se tambm como campo frtil para as prticas educativas. O compromisso de colocarse a servio de uma sociedade em constante transformao orienta os trabalhos desenvolvidos a fim de sensibilizar os indivduos sobre o seu patrimnio cultural e de empreender um dilogo constante com diferentes pblicos que o freqentam. Ao tratar da herana cultural de lugares to distintos em todo o mundo, a Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura UNESCO destaca, em Relatrio da Assemblia Geral das Naes Unidas (2001), a importncia de proteger e promover, tanto os aspectos tangveis quanto os intangveis dos povos. Refere-se no s aos aspectos fsicos, como tambm s manifestaes contidas nas tradies, nos saberes, nas lnguas, nas festas, enfim, em vrias formas de conhecimento transmitidas, recriadas coletivamente e modificadas ao longo do tempo. Desta maneira, o museu volta-se tambm para a diversidade de expresses culturais no interior de cada comunidade, orientando suas aes visando a um mundo plural. O que se percebe que, cada vez mais, a relao museu-pblico tornase uma temtica presente nos diferentes fruns de discusso preocupados com o alcance, abrangncia e a qualidade de aes promovidas pelo espao museal. A relao entre o museu e a sociedade, contudo, no se deu sempre da mesma maneira. O prprio conceito de museu, tal como entendemos hoje, foi se modificando ao longo do tempo. No mbito dos museus de cincia que outrora se apresentavam principalmente como locais de acondicionamento de objetos sua articulao com a sociedade se intensifica a partir de uma preocupao com a educao e a divulgao cientfica e o seu comprometimento com a compreenso pblica da cincia. No bojo das transformaes que a sociedade vem atravessando nesta era da informao e comunicao, fruns internacionais e estudiosos vm apontando uma srie de desafios aos museus, sendo centrais as questes referentes comunicao e educao. Essas formulaes demandam redefinies por parte dessas instituies na orientao de seus compromissos, suas propostas educativas e de divulgao cientfica. Isto ocorre em um momento em que o prprio conceito de educao amplia-se para outros espaos sociais, de maneira a criar novas relaes entre o sistema educacional formal e a educao no-formal. Assim, vislumbra-se uma importante contribuio do museu de cincias promoo da cultura e, mais especificamente, educao em cincias. Com base em reviso da literatura especializada, este artigo oferece um panorama histrico das mudanas paradigmticas do papel educativo dos museus de cincias. nfase dada para as formas pelas quais essas instituies respondem a deslocamentos atuais da sociedade e a novas temticas e preocupaes colocadas pela comunidade cientfica e fruns internacionais para a educao em cincias. Iniciamos o artigo expondo brevemente a trajetria histrica da instituio museal, no intuito de obter um entendimento mais amplo da construo da dimenso educativa do museu de cincias. Em seguida, analisamos a contribuio do museu de cincias no contexto de

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deslocamentos que ocorrem na contemporaneidade, que entre outros aspectos demandam outras formas de lidar com a informao e o conhecimento. Por fim, fazemos algumas ponderaes sobre o momento contemporneo, apontando questes para futuras pesquisas no mbito dos estudos sobre o papel educativo dos museus e exposies de cincias. Para compreender a educao no museu: breve trajetria Foi no Renascimento que surgiram os primeiros sinais de uma organizao que se pode denominar de Museu, a partir de colees particulares de nobres e estudiosos que cultivavam o prazer de reunir os mais variados objetos. Agrupados aleatoriamente em pequenos espaos, esses objetos eram visitados apenas por convidados privilegiados por motivo de puro deleite arte e ao extico, ou com a finalidade de inventariar e descrever os objetos coletados. Formar e manter um gabinete de curiosidade conferia poder e status aos colecionadores (Pomian, 1984; Giraudy & Bouilhet, 1990). Posteriormente, nos sculos XVII e XVIII, o crescimento e diversidade das colees demandaram a ampliao das reas de guarda em novos espaos, como bibliotecas e museus. A variedade de tipos de objetos favoreceu a elaborao de conhecimento e apropriao desses elementos com fins de ensino. Em uma primeira instncia, somente os indivduos pertencentes hierarquia social mais alta, ou os artistas, literatos e cientistas por eles financiados, tinham acesso a estas colees. (Pomian, 1984). Somente com o desenvolvimento scio-econmico, com a difuso da instruo entre os extratos intermedirios da sociedade tais como escritores, artistas, cientistas, entre outros - e pela presso exercida por estes para ter livre acesso s colees que, pouco a pouco, as portas das mesmas abriram-se para novos visitantes (Pomian, 1984). A feio pblica do museu em seu sentido mais abrangente s se estabeleceu ao final do sculo XVIII. Com as conquistas da Revoluo Francesa e o desenvolvimento do nacionalismo, o ideal enciclopedista expressava-se a partir de uma preocupao educativa com o museu. O carter pblico dos museus, que implica que este esteja aberto a qualquer pessoa, confere novos atributos instituio: ser um espao de convivncia social (Valente, 1995) e admitir a noo de patrimnio (Giraudy & Bouilhet, 1990). Neste perodo, coube ao museu clssico demarcar como sua funo a misso de preservar, conservar, estocar e classificar os diferentes materiais. O interesse progressivo pelo estudo e pela pesquisa, aliado ao crescimento das diversas colees, redirecionou a forma de organizao dos objetos. A partir de um olhar curioso e apaixonado do colecionador que agrupa as suas maravilhas da maneira como lhe convm, o museu adquire definies mais precisas no que tange ao seu papel de guarda e utilizao de seu acervo (Giraudy & Bouilhet, 1990). Neste contexto, formam-se novas disciplinas, como a arqueologia, a histria da arte e a etnografia. (Pomian, 1984). Tambm se destacam novos objetos de interesse e as teorias que lhes sustentam, assim como se aprimoram as suas tcnicas de investigao. Para atender a esses novos ramos do saber, os museus se especializam e se ramificam em diferentes categorias.

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Mas a ascenso do pensamento iluminista iria muito alm. O entusiasmo de organizao do conhecimento que marcou o perodo fez surgir um grande nmero de novos museus voltados para temticas diferenciadas, que at hoje esto entre os principais museus da Europa, como o caso do British Museum (1753) em Londres primeiro museu voltado para a histria natural; e do Museu de Histria Natural e Museu do Conservatrio de Artes e Ofcios (1794), ambos voltados para desenvolvimento do conhecimento cientfico, sendo o ltimo precursor dos atuais museus de cincias tanto pelas caractersticas de seu acervo como pelo seu carter educacional. Quando criado, esse museu tinha como objetivo ser um depositrio de novas invenes, mquinas, e outros materiais que pudessem auxiliar na formao tcnica profissional da poca. Tal qual em uma oficina de escola tcnica, seus visitantes podiam aprender as formas de construo e emprego dessas mquinas. A criao do Conservatrio marca o surgimento de um novo tipo de museu onde o apelo educacional passa a ter uma funo museolgica determinante. O sculo XIX marcado pelo surgimento de novos museus, a rpida institucionalizao desses espaos e a intensificao da sua especializao temtica1. Nesse sentido, podemos destacar o uso dos museus postos disposio do povo com o intuito de contribuir para a sua educao e formao da conscincia nacional (Giraudy & Bouilhet, 1990); o grande desenvolvimento dos museus de histria natural concomitantemente ao desenvolvimento das teorias evolutivas e do incremento das pesquisas de campo, realizadas na maioria das vezes em regies tropicais; o surgimento dos museus etnogrficos; a intensificao da viso do papel educacional dos museus; o surgimento de museus voltados para a tecnologia etc. (Bragana Gil, 1988). Mas foi somente no sculo XIX que os aspectos educativos tornaram-se motivo de reflexo por parte destas instituies. O desenvolvimento cientfico e tecnolgico experimentado principalmente pelo continente Europeu, somado ao intenso processo de crescimento urbano e contnua necessidade de mo-de-obra para a indstria, formou o pano de fundo das preocupaes com a educao das massas urbanas em diversos pases. Com o objetivo de mostrar ao mundo a primazia do saber e da tecnologia industrial das potncias do velho continente, iniciava-se a era das grandes exposies internacionais que revelavam tambm sua face pedaggica, pois no mbito desses eventos tambm se inseriam como organizadoras de congressos e demonstraes pblicas de tcnicas de ensino (Heizer, 2005). Nos museus, as estratgias pedaggicas visavam divulgao cientfica, seja oferecendo visitas guiadas aos diferentes pblicos ou por meio de emprstimo de materiais a instituies de ensino. Estas aes tinham como objetivo facilitar a compreenso dos objetos na situao de exposio com os quais poucos visitantes eram familiarizados (Giraudy & Bouilhet, 1990). De forma geral, evidenciava-se um forte empenho dos museus na democratizao e popularizao de suas exposies, muito embora estas
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Segundo Valente (1995), so dessa poca o Museu Real dos Pases Baixos em Amsterdam (1808); o Altes Museus, em Berlim (1810); o Museu do Prado, em Madrid (1819); o Museu de Versailles (1833), o Museu de Cluny e o de Saint German (1862), o Museu de Antigidades Nacionais de Berlim (1852); o Museu Nacional de Barguello em Florena; os museus de Cultura Popular da Dinamarca (1807), de Berguem na Noruega (1828) de Helsink, na Finlndia (1849) e de Stocolmo (1891).

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ainda valorizassem mais seu acervo do que a comunicao com os visitantes (Valente,1995). J no incio do sculo XX, inseridos num projeto mais amplo de modernizao da sociedade, os museus voltam-se tambm para a concepo de exposies de mbito educativo, onde a maior aproximao com o pblico visava ampliar o conhecimento e a influncia da cincia e da tcnica na indstria produtiva. Os museus de cincia e tecnologia criados neste perodo exerceram um papel fundamental nesta nova maneira de lidar com os visitantes. Diferentemente dos museus de histria natural, que tiveram seus antecedentes nos gabinetes de curiosidades, os museus de cincia e tecnologia foram criados com fins essencialmente utilitrios (Bragana Gil, 1997, p.118), isto , foram planejados a partir de objetivos que contemplavam uma perspectiva pedaggica. Importantes iniciativas precederam este movimento de transformao das instituies museais como o j citado Museu do Conservatrio de Artes e Ofcios (1850) e os Institutos de Mecnica criados nos Estados Unidos e Inglaterra com fins de treinamento tcnico e como vitrine para as indstrias (Bragana Gil, 1997). Referncia necessria deste perodo, o Deutsches Museum (1903), localizado em Munique, Alemanha, visou reunir e conservar um acervo de maquinismos e instrumentos relacionados cincia e tecnologia. Investiu na exposio de modelos mais simplificados para que, ao serem acionados pelos visitantes, estes pudessem compreender melhor o funcionamento de alguns aparatos tecnolgicos (Bragana Gil, 1988). Neste mesmo contexto, e com a preocupao voltada para a educao e difuso cientfica de um pblico cada vez mais amplo, outras duas instituies foram inauguradas na dcada de 30: o Museum of Science Industry de Chicago (1933) e o Palais de la Dcouverte de Paris (1937). Uma nova configurao da relao pblico/museu, na qual a participao fsica do pblico solicitada e a interao com a exposio mais direta, forma as bases das instituies conhecidas como museus interativos de cincia. (Valente, 1995; Cazelli, 1992). Principalmente a partir da II Guerra Mundial os museus de cincia comeam a sofrer um processo de transformao. As inquietaes da sociedade em diferentes reas traduzem-se na busca de um museu dinmico direcionado para a comunicao de massa e a difuso cultural. A vertente educacional volta-se para a maior participao dos visitantes a fim de estabelecer um engajamento dos mesmos com os conceitos apresentados. Baseada nos estudos sobre a percepo humana, a nova proposta de museu no se satisfaz com atividades do tipo apertar botes (push-bottom), levando o pblico a ir alm do tocar, a interagir com os mdulos da exposio os museus denominados hands on (Oppenheimer, 1972). As idias de Oppenheimer, que enfatizam a interao fsica do usurio com o objeto para melhor compreenso dos conceitos envolvidos, foram os alicerces para a construo do Exploratorium, museu de cincia de So Francisco, inaugurado em 1969. Os science centers, como ficaram conhecidos, privilegiam os modelos e aparatos tecnolgicos utilizando diferentes recursos de comunicao, onde a percepo do visitante o enfoque principal, em detrimento da apresentao dos testemunhos do passado.

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O surgimento destas novas instituies no foi sempre acompanhado pela atualizao dos museus j existentes, criando certa confuso museolgica (Valente,1995, p.34). Assim, muitos museus tradicionais, de enfoque expositivo, passaram a coexistir com os novos science centers. Se por um lado os museus tradicionais enfatizam os aspectos histricos da cincia e seus principais pesquisadores, sem se preocupar com a efetiva participao dos visitantes, por outro, os science centers com as exposies hands on deixam em segundo plano a perspectiva histrica do desenvolvimento da cincia e da tcnica. Bragana Gil (1988) aponta para a importncia de unir o que h de positivo nas duas instituies. Teramos assim uma nova abordagem para a educao em cincia, onde o fundamental seria a compreenso dos processos envolvidos na construo de determinado saber, e no apenas a memorizao de fatos. No Brasil, a presena de museus de cincia remonta ao sculo XIX, criados pelos poderes pblicos como instituies voltadas para a pesquisa das cincias naturais ou de histria (Lopes, 1988). O Museu Nacional do Rio de Janeiro (1818), o Museu Paraense Emlio Goeldi (Belm/Par,1866) e o Museu do Ipiranga (atual Museu Paulista, 1894) so representantes deste perodo. Seus ambientes foram abertos para o seleto grupo de indivduos cultos da poca e serviram tambm aos cursos de nvel superior. Contudo, no que tange histria dos museus e incorporao do compromisso social direcionado para toda a comunidade, a dcada de 1980 foi bastante expressiva. Nos anos 80, foram criados alguns museus e centros de cincia com nfase na educao e difuso cientfica, preocupados com o processo de comunicao com o pblico visitante: o Museu de Cincia e Tecnologia da Bahia (UNEB), inaugurado ainda em 1979; o Espao Cincia Viva no Rio de Janeiro (independente formado por pesquisadores e educadores, 1983); o Museu de Astronomia e Cincias Afins, tambm no Rio de Janeiro (atualmente vinculado ao Ministrio de Cincia e Tecnologia, 1985); o Centro de Difuso Cientfica e Cultural (USP/So Carlos, 1985); a Estao Cincia (USP/So Paulo, 1985); o Museu Dinmico de Cincias de Campinas (UNICAMP e Prefeitura de Campinas, 1985). Os museus de cincia e tecnologia se constituram ao longo do tempo como espaos de educao pblica de carter no-formal, pretendendo contribuir para a alfabetizao cientfica da sociedade (Lopes, 1988; Cazelli, 1992; Gaspar, 1993; Valente, 1995). Durante a dcada de 90, as aes voltadas para a difuso cientfica no mbito da cultura e educao ganharam impulso tambm a partir da proposio de editais de fomento elaborados por diferentes instncias governamentais em nvel municipal, estadual e federal que buscavam apoiar o surgimento de instituies museolgicas no campo da cincia e tecnologia. Organizaes de fomento privadas, como a Fundao Vitae, participaram desde movimento de promoo educao cientfica em espaos no-formais. A inaugurao de quatro instituies museolgicas ao final da dcada 90 traduz os esforos voltados para a difuso cientfica: o Espao Museu Universo da Fundao Planetrio/RJ (1998); o Museu de Cincia Tecnologia da PUC/RS (1998); o Espao Cincia, vinculado Secretaria de do e de

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Cincia Tecnologia e Meio Ambiente de Pernambuco (1994); alm do Museu da Vida, da Casa de Oswaldo Cruz/FIOCRUZ (1999). O Programa de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (PADCT) do Ministrio da Cincia e Tecnologia, para a construo de museus de cincia, teve relevante papel na implementao destas instituies, contemplando com financiamento as trs ltimas citadas. Os museus de Cincias frente aos desafios para a educao no sculo XXI A profissionalizao do museu e as prticas museolgicas que se firmaram no decorrer do desenvolvimento destas instituies impulsionaram uma srie de iniciativas de mbito internacional para a constituio de rgos que dispem sobre as suas atividades. Em 1946 foi fundado o Conselho Internacional de Museus ICOM, entidade no governamental que mantm estreita ligao com a Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura UNESCO. Atuante ainda hoje, dedica-se promoo e ao desenvolvimento de museus e da profisso museal em nvel internacional, conduzindo as suas aes a partir de uma museologia pautada no desenvolvimento social. No perodo que se estende de 1958 a 19922, seguem importantes seminrios e conferncias que buscam aprofundar as reflexes sobre o papel social do museu. Entre estas, podemos apontar: desde a incluso de diferentes tipos de pblicos nfase na forma de explorao dos objetos em exposio para melhor compreenso do pblico; da flexibilizao da interpretao dos objetos de museu necessidade de reconhecer as expectativas do usurio do museu; da utilizao de linguagens de comunicao familiares aos visitantes busca pela incluso de diferentes grupos culturais; do aprofundamento das relaes com as comunidades mais prximas da instituio ampliao da relao do museu com seu meio social, poltico e econmico, como parte da misso institucional. Os debates mais recentes do ICOM mostram que suas preocupaes no se restringem s funes e organicidade da instituio museal, mas voltamse, tambm, para os conceitos com os quais o museu vem trabalhando, visando a uma maior interao com o contexto social e com o patrimnio cultural, reconhecidos e eleitos por suas comunidades (Studart et al, 2004). Em funo destas reflexes, a definio atual dos museus admite que, alm de suas funes de preservar, conservar, pesquisar, comunicar e expor, so instituies a servio da sociedade, voltadas para o estudo, o lazer e a educao. O relatrio sobre o papel social dos museus publicado pela Associao Americana de Museus (AAM) Excelncia e Igualdade: Educao e Dimenso Pblica dos Museus, em 1992, indaga sobre o seu compromisso institucional como servio pblico e educacional, caracterizando-o como local onde se busca a observao, a explorao, estudo, pensamento crtico, contemplao e dilogo. Assim, afirma que a experincia educacional no museu deve ser entendida de uma forma ampla:
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A saber: Seminrio da Unesco, no Rio de Janeiro em 1958; A Mesa Redonda no Chile em 1972; As declaraes de Quebec, Canad, em 1994; a Declarao de Caracas, Venezuela, em 1992.

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Os museus proporcionam o seu mais frutfero servio pblico justamente ao oferecer uma experincia educacional no seu amplo sentido: promovendo a habilidade de viver produtivamente numa sociedade pluralista e de contribuir com as resolues dos desafios com os quais nos deparamos como cidados globais. A responsabilidade pblica educacional dos museus apresenta duas facetas: excelncia e igualdade (...) Ao manter um compromisso com a igualdade no servio pblico, os museus podem ser parte integral da experincia humana, ajudando a criar um senso de comunidade inclusiva, idia muitas vezes esquecida em nossa sociedade (AAM, 1992, p. 6). Esses novos direcionamentos e compromissos devem ser contextualizados a partir de transformaes no contexto mundial, nas quais so centrais as atuais perspectivas implicadas no acelerado desenvolvimento cientfico e tecnolgico caracterstico da era da informao/comunicao. Esse cenrio coloca a educao num papel de destaque para enfrentar os novos desafios impostos pela globalizao e pela revoluo tecnolgica baseada em tecnologias da informao/comunicao (Lvy, 1996). Ante os mltiplos desafios do futuro, vislumbra-se na educao um importante trunfo para a construo dos ideais da paz, da liberdade e da justia social. Neste sentido, a sociedade tem sido convocada a enfrentar tanto a intensa produo de novos conhecimentos, gerados num tempo cada vez mais curto e acelerado, quanto a lidar com uma grande parcela da populao que no se encontra contemplada nesta nova configurao social, promovendo o acesso a uma sociedade mais justa e igualitria, conforme apontado por Gohn (1999). Autores como Santos (2000), Martn-Barbero (1997), Gohn (1999) e Morin (2000), entre outros, promovem o desenvolvimento desta discusso. Para este trabalho interessam-nos sobretudo os aspectos relacionados ampliao dos processos e meios de comunicao que atuam no curso do atual universalismo, no intuito de identificar como estes elementos repercutem nas formas de educao no-formal, em especial no museu de cincias. Para o gegrafo Milton Santos (2000), a globalizao uma idia que vem sendo disseminada como uma real aproximao de tempo e espao entre os indivduos. Este encurtamento de distncias viria a favorecer a troca de mercadorias em nosso planeta, pois todos estariam aptos a participar deste imenso mercado colocado disposio de quem quisesse nele ingressar. Nesta proposio, fica subentendido que todos teriam a mesma oportunidade de participao no mercado pelo simples fato de terem acesso s informaes, que chegariam rapidamente a todas as localidades do mundo. Apresentado desta forma temos a iluso de vivermos numa grande aldeia global3, onde a rpida difuso de notcias traria tambm informao para as pessoas. O que Santos (2000) nos aponta a fbula que se firma nesta aparente situao democrtica. A constante repetio entre os indivduos das possibilidades da globalizao faz parecer que a participao de todos
3 Expresso cunhada por Mc-Luhan para abordar a comunicao global. Com este conceito afirma que a velocidade instantnea de som e imagem a partir de diferentes pontos do globo modifica o contedo da cultura. (Dicionrio do Pensamento Social do Sculo XX, 1996:340).

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uma slida verdade. A distoro da noo de tempo e espao criou uma falsa impresso de igualdade, onde os indivduos teriam a mesma oportunidade de participao como se todos tivessem acesso aos avanos da cincia e da tcnica. Contudo, a situao tal como que se apresenta, com uma grande parcela da populao excluda deste processo de globalizao, mostra como a noo de tempo e a noo de espao so relativas. Considerando o capitalismo em sua dimenso histrica, o autor argumenta que somente a partir de uma outra percepo deste universalismo, que admita a instabilidade do momento atual, as mudanas permanentes, o enfeixe das contradies presentes na realidade e encerre as condies de transformaes ainda no previstas, ser possvel iluminar o caminho para a disseminao de ideais mais democrticos e participativos (Santos, 2000). Neste contexto, o que podemos observar que outras formas de lidar com a informao e o conhecimento vo se tornando parte de nossa experincia cotidiana e como conseqncia a compreenso que temos sobre a aprendizagem tambm deve ser questionada. O conceito de educao tende a se alargar para outros espaos sociais, onde diferentes saberes vindos da cultura oral, audiovisual e letrada esto disponveis. Alm disso, as diferentes linguagens que se propagam no modo de vida atual produzem e difundem conhecimentos que se encontram mediados por tecnologias em constante transformao, exigindo tambm uma adaptao nos modos de ver, de ler, de pensar e de aprender (Martn-Barbero, 2002, 2003). Para Martn-Barbero (2003), um dos aspectos da mundializao da cultura refere-se a novas articulaes entre o sistema educacional e o ambiente educativo difuso, que se formam a partir dos diferentes processos comunicativos presentes no cotidiano dos indivduos. Afirma que os meios de comunicao atuam de maneira a descentralizar a transmisso e circulao dos saberes e se constituem tambm como espaos de socializao, de dispositivos de identificao/projeo de condutas de comportamento e formao de identidades. Deste modo, os diferentes meios de comunicao significam, sobretudo para a escola, um desafio: A escola deixou de ser o nico lugar de legitimao do saber, j que existe uma multiplicidade de saberes que circulam por outros canais, difusos e descentralizados. Esta diversificao e difuso do saber por fora da escola um dos desafios mais fortes que o mundo da comunicao prope ao sistema educativo. (Martn-Barbero, 2002, p.7) Segundo o autor, a comunicao e a educao no podem ficar reduzidas ao uso instrumental dos meios na escola, pois no se trata de usar a tecnologia como modo de expandirmos as antigas formas de ensinoaprendizagem ou inserirmos a mdia na escola como recurso para revigorar as propostas pedaggicas. Desta forma, aponta para a relevncia do reconhecimento deste outro campo cultural com o qual os jovens interagem e do necessrio debate sobre a insero da educao nos complexos processos de comunicao que constituem o ambiente circundante. As preocupaes com o cenrio da educao que ora alarga-se para mltiplos espaos sociais, levam-nos a destacar os estudos de Gohn (1999) sobre o tema da educao no-formal. A autora argumenta que a educao

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ganhou importncia na era da globalizao pelo elevado grau de competitividade que ampliou a demanda por conhecimentos e informao. Por outro lado, a educao tambm adquire centralidade nos discursos e polticas sociais porque compete a ela ser um instrumento de democratizao, num mercado de escolhas e oportunidades. Reconhece que a maior parte das informaes no circula pelas redes educativas formais, ou seja, pelo espao escolar, atribuindo-se aos meios de comunicao um papel insubstituvel na educao dos cidados. Identifica tambm mltiplos espaos que contribuem com o desenvolvimento de atividades no mbito da educao no-formal. Entre eles, cita as diferentes associaes que conformam os movimentos sociais, as Organizaes No-Governamentais, os espaos culturais e, nas prprias escolas, os espaos interativos dessas com a comunidade educativa etc. Neste sentido, assinala que, tanto a escola como a cidade, ir se constituir como locus especial para o exerccio da cidadania. A educao no-formal ganha destaque nos anos 90, no somente pelas mudanas decorrentes das novas articulaes econmicas, sociais e no mundo do trabalho, mas pela valorizao dos processos de aprendizagem advindos da cultura comunicacional que se encontram no ambiente extraescolar. Agncias e organizaes internacionais como a ONU e a UNESCO tambm tm contribudo com estas reflexes. Novos delineamentos do campo da educao discutem ferramentas e contedos essenciais para a aprendizagem, assim como os valores e atitudes para viver e desenvolver a capacidade humana no mundo atual. As recomendaes geradas em relatrios por estas organizaes propem uma viso ampliada da educao inovando os canais existentes, fazendo-se alianas e utilizando-se recursos de forma a universalizar o acesso educao e fomentar a equidade (Gohn, 1999. p. 94). Em 1998, a UNESCO Brasil editou o documento Educao: um tesouro a descobrir, coordenado por Jaques Delors, que indica as diretrizes para a educao no sculo XXI. O seu eixo principal visa educao integral do ser humano que deve ser perseguida de forma contnua ao longo da vida dos indivduos, ultrapassando a distino tradicional entre educao inicial e permanente, orientao esta a ser seguida por todos os pases. Este documento foi fundamental para elaborao do estudo sobre a educao do sculo XXI realizado por Edgar Morin (2000), no qual afirma que o problema universal do cidado do novo milnio refere-se a como ter acesso s informaes sobre o mundo e como ter a possibilidade de articul-las e organiz-las. Indica ser necessria uma outra compreenso da educao, comprometida com os conhecimentos que o autor chama de pertinentes e para isso seria necessrio torn-los evidentes. O autor observa que atualmente existe uma inadequao entre os saberes que se acham compartimentados e os problemas com os quais nos deparamos no cotidiano cada vez mais multidisciplinares, transversais, multidimensionais, transnacionais, globais e planetrios (Morin, 2000, p. 36). Deste modo, indica quatro instncias que deveriam ser observadas para tornar o conhecimento pertinente: o contexto, que possui a funo de situar as informaes e os dados para que adquiram sentido; o global, instncia de natureza dinmica que organiza e desorganiza, ao mesmo tempo, o todo do qual fazemos parte trata das relaes entre o todo e as

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partes; o multidimensional, que aborda a possibilidade de reconhecer e admitir diferentes aspectos de uma dada realidade; e o complexo, que expe todos os elementos que esto imbricados num todo e que deste so inseparveis. Segundo Morin (2000), os imensos progressos alcanados durante o sculo XX no foram acompanhados pela reflexo crtica da realidade justamente por estes saberes se encontrarem dispersos em diferentes campos disciplinares. Afirma que a hiperespecializao aprofunda o conhecimento especfico, mas impede a percepo do global. Introduz o objeto do conhecimento num meio de certa forma abstrato, j que as articulaes entre outros campos do saber no so valorizadas. Coloca obstculos tambm na compreenso dos diferentes aspectos que agem sobre a realidade e dificulta apreender o que est tecido junto (Morin, 2000, p. 41), a complexidade dos fenmenos. Desta forma, sustenta que os grandes problemas humanos desaparecem, em favor dos problemas tcnicos e particulares. O autor declara, ento, que entre os desafios da educao est a conjugao entre o conhecimento das partes e do todo. Outro aspecto do estudo de Morin (2000) que merece destaque sua afirmao de que as cincias, no decorrer do seu desenvolvimento, permitiram humanidade adquirir muitas certezas, mas apontaram igualmente para inmeras zonas de incertezas. Neste sentido, acredita que a educao do futuro deveria inserir o debate sobre as incertezas, isto , criar meios atravs dos quais as dvidas e interrogaes do nosso tempo fossem discutidas. Estas seriam algumas das condies necessrias para uma formao cidad. Ponderando o que foi exposto at aqui podemos dizer que o Museu tem diante de si importantes desafios, em termos do papel educativo que cumpre na sociedade. Aspectos ressaltados por esses estudiosos em relao educao do futuro tm encontrado ressonncia nas reflexes feitas sobre os museus, como no que se refere sua funo. Segundo o texto elaborado pelo Comit de Educao e Ao Cultural do ICOM no Brasil CECA/Brasil para a Conferncia Anual em Nairobi, Qunia em 2002: O objetivo da educao em museus, assim como da educao em um sentido amplo, oferecer possibilidades para a comunicao, a informao, o aprendizado, a construo da cidadania, e o entendimento do que seja identidade (Studart et al, 2004, p. 37). Considera-se o museu como espao privilegiado para a articulao dos aspectos afetivos, cognitivos, sensoriais, do conhecimento concreto e abstrato, bem como da produo de saberes. Sua dimenso educativa dever privilegiar atividades fundamentadas em metodologias prprias que permitam a formao de um sujeito histrico-social que analisa criticamente, recria e constri a partir de um referencial que se situa no seu patrimnio cultural tangvel e intangvel (Studart et al, 2004, p. 38). O texto ressalta ainda a preocupao com o binmio incluso-excluso social no que diz respeito instituio museal: como organizao cultural, tanto pode executar um papel numa rede de elementos excludentes ou, por oposio, servir de ferramenta para a incluso social. Neste sentido, postula que o espao museal deve se voltar para a participao ativa dos indivduos

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e para o compromisso de uma ao educativa transformadora (Aidar apud Studart et al, 2004). Passamos a discutir a seguir estes desafios colocados educao, mais especificamente no que se refere ao papel dos museus, em funo das novas demandas sociais com relao educao em cincias. No decorrer da dcada de 1980, a UNESCO assumiu um compromisso junto a vrios pases no intuito de promover o desenvolvimento da educao em cincias. Preocupados com o alto grau de desinformao e desconhecimento do grande pblico a respeito de questes cientficas e tecnolgicas presentes no dia a dia dos indivduos, traaram uma nova meta que, sob o slogan cincia para todos, visava o alcance da educao cientfica a todos os estudantes. No bojo desta idia, encontrava-se a inquietao com relao seleo e preparao de futuros cientistas, mas tambm a inteno de subsidiar os indivduos para o melhor exerccio de sua cidadania (Fensham, 1999). A esse respeito algumas questes se colocam: como promover as novas exigncias da educao no cotidiano dos indivduos? Que contribuies a educao em cincias traz para este debate? De que cincia estamos falando? Historicamente o pblico tem assumido diferentes papis frente cincia (morais, polticos e financeiros), mas nenhum deles lida com os aspectos cognitivos, a partir dos quais os sujeitos poderiam participar de forma crtica nos debates dos rumos das prticas cientficas (Fher, 1990). Esta assimetria cognitiva confere o monoplio do conhecimento aos cientistas, enquanto que o pblico s possui o conhecimento popular cotidiano o senso comum. Os profissionais que lidam com a pesquisa cientfica so percebidos, muitas vezes, como um grupo especial que pensa e age seguindo determinados preceitos para alcanar as verdades que esto perseguindo. Por outro lado, os processos envolvidos na produo cientfica so vistos como um caminho racional, afastado de qualquer possibilidade de contaminao pela subjetividade. Considerando esta questo sob uma outra tica, mais prxima da nossa maneira de compreender a cincia e seu entendimento pblico, observamos que o conhecimento uma construo social que s ganha sentido quando circula publicamente e se coloca a servio das comunidades. A simples difuso de notcias cientficas no garante a participao do pblico no mundo da cincia. Desta forma, a atividade cientfica se reduz a um espetculo de efeitos sensacionalistas, onde o pblico participa apenas no papel de claque e os cientistas de vedetes, conforme observado por Delgado e Quevedo (1997). Os autores defendem que a cincia no consiste num conjunto de conhecimentos verdadeiros elaborados por um grupo de indivduos fora do comum, mas se baseia em: un conjunto de actividades sociales realizadas por individuos inmersos en contextos histrico-sociales especficos y de carcter amplio y sometidos a procesos de negociacin y transaccin constante con el medio para lograr sus estratgias cognitivas. Estas actividades incluyen tanto la produccin del conocimiento, como su difusin, institucionalizacin, recepcin y aclimatacin. (Delgado e Quevedo, 1997, p. 104).

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Assim, a dinmica da produo de conhecimentos tem na comunicao o seu eixo principal de atuao. a partir do processo constante de dilogo e interao com a realidade que o cientista identifica os indcios com os quais trabalha, interpreta os textos e os relaciona para construir novos sentidos. Simultaneamente, o investigador instala um nvel de comunicao exterior, quando entra em contato com outros pblicos para expor e defender suas idias em fruns especficos junto a seus pares, assim como em meios de comunicao para pblicos diferenciados (Delgado e Quevedo, 1997). No s nos campos da educao e comunicao que a cincia trava um dilogo com a sociedade, influenciando-a e por ela sendo influenciada. No campo da popularizao, o fenmeno o mesmo. Na forma como entendemos o modelo tradicional de divulgao e popularizao da cincia, esta atividade se reduz a um fluxo unidirecional de informao, onde no se estabelece uma experincia comunicativa, mas un monlogo descontextualizado, autoritario e impersonal, pues al homogeneizar a los diferentes pblicos se desconoce la multiculturalidad, sus diferentes edades, los intereses particulares de los grupos socialies y las dinmicas de poder (Delgado e Quevedo, 1997, p. 106). Acreditamos que os diferentes setores sociais possuem maneiras especficas de comunicao e que se faz necessrio o reconhecimento destas para que se estabeleam dinmicas de comunicao mais eficientes. Os autores sustentam que assim como cada setor de receptores l as mensagens de forma prpria, eles possuem tambm a habilidade de reescrever suas percepes, produzindo novos sentidos para a realidade e gerando um dilogo no processo de comunicao. Postulam que esta dinmica de apropriao do conhecimento e de reflexo sobre os contedos da informao possibilita uma participao crtica das questes cientficas. Ao analisar os atuais desafios educacionais diante do contexto mundial, Fensham (1999) aponta para a relevncia na atuao cotidiana de outras instncias que possuam interface com a educao na valorizao da aprendizagem ao longo da vida. Observa que o poder daqueles sujeitos que defendem os processos tradicionais para o ensino de cincias na elaborao e implementao dos currculos de tal ordem que os currculos alternativos apresentam freqentemente pequenas alteraes de tpicos existentes, ao invs de reformas mais substanciais. Por outro lado, verifica que os conhecimentos, que o pblico adulto possui com relao aos temas mais atuais e relevantes, resultam mais comumente da ao da divulgao cientfica a partir de diferentes mdias do que da experincia escolar. A necessidade de se repensar a educao em cincias em funo de novas demandas sociais tema dos estudos de Jenkins (1999). Afirma que, no cotidiano do cidado, a cincia no se apresenta de maneira objetiva e coerente, mas se manifesta muitas vezes controvertida e contraditria, abalando a confiana do pblico nos sistemas especialistas. Alm disso, cada vez mais os indivduos so chamados a participar em decises da vida social sobre as quais os especialistas no possuem respostas corretas. Neste sentido, chama a ateno para o papel da educao escolar no sentido de preparar os indivduos para enfrentar o risco do conhecimento incerto as zonas de incertezas segundo Morin (2000) que os possibilite compreender como as investigaes cientficas so conduzidas e, como decorrncia, possam se posicionar e decidir a partir de anlises

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fundamentadas. De acordo com o autor, os currculos da educao formal deveriam dar mais ateno aos assuntos sobre os quais a cincia est menos segura, apresentando o debate sobre as controvrsias e promovendo nos estudantes a compreenso da dinmica viva da cincia. Os conhecimentos e habilidades relevantes e necessrios para a participao dos sujeitos no contexto social hoje representam tambm as preocupaes do Programme for Internacional Student Assesment (PISA) da Organizao para a Cooperao e o Desenvolvimento Econmico (OCDE) que, por meio de uma pesquisa do tipo survey, pretende investigar o tema alfabetismo cientfico4 junto a estudantes de diferentes pases. Segundo Fensham (1999) a importncia desta pesquisa, tanto para a reelaborao dos currculos de cincias na educao escolar como para a educao no-formal, reside na possibilidade de focalizar as novas necessidades sociais de enfrentar situaes imprevistas, de compreender e analisar o conhecimento veiculado nas diferentes mdias, de valorizar o conhecimento articulado s situaes do cotidiano, enfim, promover condies para que os sujeitos possam se situar e participar mais ativamente na sua realidade. Neste contexto, faz-se necessrio conhecer quais as tendncias pedaggicas que influenciaram a proposta educativa dos museus de cincias e quais as implicaes na elaborao e desenvolvimento de suas exposies. O que podemos observar na trajetria dos museus e exposies cientficas recentes um deslocamento de um paradigma histrico, onde se privilegia a contemplao de objetos singulares e/ou representativos de um determinado grupo ou poca, para um paradigma educacional, mais comprometido com a divulgao de idias e conceitos cientficos atravs de modelos representativos em exposies temticas (McManus, 1992). A autora prope trs geraes de Museus de Cincias com objetivos diferenciados quanto a sua proposta educativa: a primeira marcada por eleger os objetos histricos como o cerne das exposies, enquanto o papel dos educadores limita-se a guiar e explicar o valor das peas aos visitantes. O museu deste perodo se aproxima mais da academia e seu intuito poder contribuir para o desenvolvimento do conhecimento cientfico por meio das pesquisas junto ao acervo disponvel. A segunda busca uma maior comunicao com o pblico, de modo que a nfase das exposies esteja centrada no papel educativo, voltada principalmente para o mundo do trabalho, e no intenso progresso da cincia. A terceira gerao de museus traz como misso primordial a educao do pblico visitante. Introduz o debate sobre as implicaes sociais do desenvolvimento da cincia e tecnologia, comprometendo-se com a compreenso dos processos cientficos em relao apresentao dos resultados da cincia. Desta forma, pretende-se ativar o raciocnio dos visitantes a partir de modelos interativos que traduzem idias e conceitos cientficos. A constituio dos diferentes tipos de museu revela aspectos da poca e da sociedade na qual se desenvolvem. Os museus de segunda gerao
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A noo de alfabetismo hoje mais ampliada do que a noo original que estabelecia o conhecimento da leitura e escrita. A expresso alfabetismo cientfico entendida pelos membros da OCDE/PISA como algum que deve ser capaz de combinar o conhecimento cientfico com a habilidade de tirar concluses baseadas em evidncias de modo a compreender e ajudar a tomar decises sobre o mundo natural e as mudanas nele provocadas pela atividade humana (OCDE, 2000, p. 76).

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visavam popularizao e vulgarizao cientfica, isto , um acesso amplo de toda a comunidade leiga aos fatos cientficos, imaginando com isso aproximar a cincia da sociedade em geral. Por outro lado, os museus de terceira gerao voltam-se para o processo de construo do conhecimento em cincia. Tomando como base os estudos de McManus (1992), o trabalho desenvolvido por Cazelli et al (1999) realiza uma discusso no sentido de identificar, ao longo da histria dos museus de cincia, caractersticas das tendncias pedaggicas mais significativas da educao. Observa que os museus de primeira e segunda gerao possuem pontos em comum no que tange comunicao proposta com o pblico e a que ocorre na escola tradicional. Reconhece que em ambas as instituies esta comunicao reflexo de uma pedagogia tradicional, que se traduz no museu a partir de uma forma autoritria de expor o conhecimento e pelo papel passivo conferido ao visitante. Ainda no percurso dos museus de segunda gerao, formam-se instituies com caractersticas mais participativas que valorizam a interao do visitante com a exposio (hands-on). A autora mostra que estas propostas apresentam preceitos da abordagem pedaggica, indicados pelos educadores da Escola Nova, como uma maior nfase na ao dos visitantes. Aponta que o tecnicismo5 foi uma tendncia amplamente disseminada na educao escolar da dcada de 60 e identifica alguns exemplos desta orientao pedaggica, nos museus, em displays e aparatos interativos que apresentam uma nica resposta certa, que era reforada ao final da atividade. J os museus de terceira gerao assumem a preocupao com a alfabetizao cientfica. Para Cazelli et al (1999), a orientao da comunicao nestas instituies segue as tendncias da educao em cincias e das propostas pedaggicas que focalizam o papel da ao do sujeito na aprendizagem. Neste sentido, ampliam-se as possibilidades de interao com a exposio a partir de diferentes dispositivos, assim como se procura utilizar mais aparatos com resposta aberta, isto , que variam de acordo com a ao do visitante e possibilitam maior controle do fenmeno proposto. A perspectiva pedaggica do aprender fazendo, caracterstica das pesquisas em ensino de cincias das dcadas de 70 e 80 traz novas contribuies para a compreenso da comunicao nos museus, no sentido de que a interatividade no estaria somente na ao fsica do sujeito, mas tambm se relacionaria ao cognitivo e afetivo. A articulao entre interatividade e emoo ganha centralidade nos estudos realizados por Wagensberg (2000). Para o autor a funo primordial de um museu de cincias o estmulo curiosidade sobre o conhecimento e o mtodo cientfico, visando promoo da opinio pblica a propsito de temas que abrangem o cotidiano dos cidados. A partir desta orientao, afirma que a exposio e os elementos museogrficos possuem importante papel de instigar os visitantes nos seguintes aspectos: a) Interatividade manual (hands on); b) Interatividade mental (minds on); c) Interatividade cultural (heart on).
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Por tecnicismo entendemos um modelo que hipertrofia o lugar da tcnica no campo pedaggico em detrimento da dimenso social e poltica da educao.

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A emoo encontra-se na base das trs classes de interatividade apresentadas. A primeira busca a emoo provocadora por meio da manipulao de objetos; a segunda volta-se para a reflexo e a associao de idias entre conceitos cientficos e o cotidiano - emoo inteligvel; A terceira traz a noo de emoo cultural e valoriza a construo das identidades das comunidades do entorno do museu. Wagensberg (2000) afirma, ainda, que ao visitar um museu de cincias o visitante deve sair com mais perguntas do que tinha quando entrou. Desta maneira, o museu ter alcanado o objetivo de atuar como uma ferramenta para a mudana individual e social. Observa-se que cada vez mais o museu tem investido no compromisso pblico de promoo da cultura junto sociedade. A preocupao com a comunicao na exposio e com os grupos escolares (professores e alunos), pblico privilegiado do museu, tambm vem aumentando. Por outro lado, a comunidade escolar tambm vem solicitando, de maneira mais sistemtica, visitas de grupos de estudantes ao museu e suas exposies, tornando esta prtica mais comum no mbito das aes educativas e culturais propostas na educao formal. Entre os diferentes modos como podemos olhar e pensar a relao museu-escola destacam-se as indagaes sobre aprendizagem, os atores e as interaes que tomam parte na exposio e os limites e possibilidades dos recursos disponveis. Perspectivas sem dvida instigantes sobre exposies em museus vm sendo oferecidas por alguns estudiosos, como Falk & Dierking (1992, 2000); Falk e Storksdieck (2005); Ugarte et al (2005); Pedretti, (2006); Melber e Cox-Petersen (2005). Entre elas podemos ressaltar: a considerao da agenda do visitante, incluindo as motivaes que antecedem a visita; a considerao de visita a museus integrada a aspectos scio-culturais; a preocupao com a natureza da aprendizagem; a reflexo sobre a dimenso emocional e temporal da aprendizagem; a introduo de espaos para debate nas exposies; a organizao de exposies a partir de temas candentes na sociedade e a formao profissional dos professores no mbito da educao no formal. Uma das indagaes mais prevalentes refere-se natureza da aprendizagem propiciada pelos museus. Os estudos realizados por Falk & Dierking (1992) que originaram o desenvolvimento de um modelo para a compreenso da experincia museolgica foram posteriormente aperfeioados com a incluso da dimenso temporal da aprendizagem. Nesta outra proposta, denominada Modelo Contextual de Aprendizagem (contextual model of learning), a visita ao museu entendida como a interseco de trs contextos - contexto pessoal, contexto fsico e contexto scio-cultural - foi redimensionada para incluir a interpretao da aprendizagem como processo. Isto , reconhecer que a aprendizagem ocorre em diferentes tempos para diferentes pessoas fundamental para a compreenso da experincia da visita (Falk & Dierking, 2000). Caminhando nesta linha de ao Falk e Storksdieck (2005) empreenderam estudos para investigar as possibilidades de utilizao deste modelo (Contextual Model of Learning) para o entendimento sobre a aprendizagem de visitantes adultos em museus. Os resultados apontam para a necessidade de compreender a complexidade do processo de

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aprendizagem por livre escolha. Os autores afirmam ainda que a aprendizagem scio-culturalmente situada e sugerem que a avaliao ou mensurao incorpore um conjunto amplo de itens a serem investigados, a fim de que o pesquisador possa capturar a diversidade de mudanas cognitivas que podem ocorrer. Em consonncia com resultados obtidos por outros estudos, encontrou-se um conjunto de fatores com forte efeito na aprendizagem do visitante, tais como: conhecimento prvio, motivao e expectativas, interao social no grupo, a presena de mediadores, a arquitetura e o planejamento da exposio. Entretanto, ressalta-se que nenhum fator individualmente capaz de explicar adequadamente os resultados de aprendizagem comum a todos visitantes. Os resultados relatados na bibliografia que abordam a ocorrncia ou no da aprendizagem em museus indicam que ainda que aparentemente os visitantes sobretudo as crianas estejam jogando e brincando, a aprendizagem ocorre (Yahya apud Ugarte et al, 2005, p. 2). Entretanto, a autora ressalta que a aprendizagem no se d de forma equivalente em todas as reas, ocorrendo de forma mais acentuada na rea afetiva. (Ugarte et al, 2005). Pedretti (2006), sintetiza resultados de pesquisas realizadas na ltima dcada, voltadas compreenso da natureza da aprendizagem, a partir do estudo de exposies museais com foco em questes criticas da cincia. Para tanto, faz uso do modelo de aprendizagem contextual (Falk & Dierking, 2000). As exposies com foco em questes crticas da cincia buscam explorar de forma crtica a natureza da cincia e a relao entre cincia, tecnologia, sociedade e meio ambiente. Geralmente apresentam-se impregnadas de emoo e so concebidas com o intuito de promover o debate sobre temas polticos junto ao pblico, demandando respostas emocionais e intelectuais dos visitantes (Pedretti, 2002). Esta orientao reflete um rompimento com as tradicionais exposies interativas hands-on, que buscam a experincia imediata e sensorial, alm das explicaes relativas aos fenmenos cientficos. Duas exposies distintas Jogos de Mina e Uma Questo de Verdade ocorridas respectivamente em Toronto e Vancouver, oferecem o contexto para a discusso das investigaes. Os resultados empricos - obtidos atravs da aplicao de entrevistas com estudantes, professores e staff; de questionrios e vdeos evidenciam que essas exposies com foco em questes criticas da cincia contribuem para que o visitante entenda melhor a relao entre cincia e sociedade, na medida em que passam a considerar questes como responsabilidade social, controvrsia, tomada de deciso e tica. Entretanto, como pondera Pedretti (2006), isso no responde a questo de por que essas exposies favorecem a aprendizagem. A autora sustenta que estas exposies oferecem experincias que vo alm daquelas baseadas em fenmenos, uma vez que convidam os visitantes a considerar o material scio-cientfico sob inmeras perspectivas. Envolvem a tomada de deciso sobre temas complexos e tm

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o potencial de favorecer a aprendizagem ao personalizar o contedo, evocar a emoo, estimular o dilogo e o debate e promover a reflexo. Pedretti (2006) conclui ainda que exposies baseadas em temticas crticas servem como ambientes excelentes para se explorar a natureza da aprendizagem em contextos no escolares. No que concerne formao profissional de docentes, um estudo recente foi desenvolvido por Melber e Cox-Petersen (2005), que compararam o alcance de trs modelos de oficinas, oferecidos por um importante museu de histria natural na Califrnia, Estados Unidos, no desenvolvimento profissional. Os sentidos atribudos pelos professores a esta experincia reforam a noo de que ambientes informais de cincia oferecem um conjunto de recursos geralmente no disponveis nas escolas. Alm disso, os resultados enfatizam o valor de se integrar os recursos do museu e pesquisas de campo s prticas em cincias que ocorrem em sala de aula. De acordo com Melber e Cox-Petersen (2005), nos relatos dos professores, as oficinas atuaram tanto na ampliao da sua compreenso dos contedos e processos da cincia como propiciaram um melhor conhecimento e articulao dos recursos pedaggicos disponveis para o ensino. A realizao de estudos de pblico em museus, na medida em que ajudam a entender os processos de aprendizagem e de comunicao que ocorrem no mbito das exposies, trazem importantes resultados a serem considerados na concepo de programas museolgicos, no desenvolvimento de estratgias educativas e para a avaliao dos mesmos. Com o propsito de alcanar um dilogo mais eficaz com o pblico busca-se incorporar reflexes sobre a natureza da aprendizagem, conceber processos de comunicao/educao orientados para instigar a curiosidade, facilitar a apreenso das temticas e informaes contidas na exposio, e promover debates sobre temas relevantes Cincia, Tecnologia e Sociedade. Nesta perspectiva, a exposio museal pode ser considerada como uma das principais formas de comunicao entre a instituio e o pblico visitante. Este cenrio pode ser ampliado ainda mais se considerarmos que, alm dos espaos das mostras permanentes, so desenvolvidas exposies temporrias e itinerantes, possibilitando a ampliao do dilogo com os outros pblicos diversos (Hooper-Greenhill, 1994). A natureza dessas exposies itinerantes, contudo, deve ser observada, j que admitem alteraes a cada nova montagem, tanto no que diz respeito a sua configurao fsica/espacial, quanto aos atores especialistas, mediadores e professores que tomam parte nos diferentes momentos das aes educativas. Consideraes finais Nota-se claramente um movimento das instituies museais, ao longo dos ltimos tempos, no sentido de se dedicarem cada vez mais educao e divulgao cientfica. A definio atual dos museus admite que, alm de suas funes de preservar, conservar, pesquisar, comunicar e expor, so instituies a servio da sociedade, voltadas para o estudo, o deleite e a educao (ICOM, 2001).

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Como vimos aqui, essa centralidade dada educao na misso dos museus no faz parte das suas origens. O conceito ampliado de educao com o qual hoje lidam os museus se relaciona importncia conferida educao em fazer frente s transformaes pelas quais passa a sociedade contempornea. Se anteriormente o foco estava orientado para os processos de ensino-aprendizagem no contexto escolar, hoje abrange reflexes de mbito social e poltico, quando se preocupa com a formao de indivduos capazes de participar criticamente na sociedade para transform-la, conforme expressado por Morin (2000). Nesse contexto, a educao em cincias assume um papel de grande importncia, preparando cidados para essa nova realidade. Para alcanar essa centralidade, esse campo de conhecimentos passou por profundas mudanas, muitas delas relacionadas s transformaes nas formas de se interpretar a produo e a apropriao social das cincias, ou de se compreender o papel da educao no mundo contemporneo. Como todas as instituies sociais, os museus no so neutros, mas lidam com idias, interesses e objetivos. Na sociedade contempornea, de comunicao generalizada, multiplicam-se os espaos sociais onde ocorrem os processos educativos. A dimenso educativa da instituio museal e dos centros de cincias vem sendo explicitada e debatida em diferentes fruns de discusso, e por cientistas de vrias formaes. De uma forma crescente passam a integrar suas agendas questes implicadas no compromisso institucional como servio pblico e educacional, quais sejam: a educao integral ao longo da vida dos indivduos, o binmio incluso-excluso, a compreenso dos processos envolvidos na construo de determinado saber, e no apenas a memorizao de fatos; uma maior interao com o contexto social e com o patrimnio cultural; o compromisso com o processo de comunicao com o pblico visitante e os esforos empenhados nas aes voltadas para a difuso cientfica. Observamos que esforos vm sendo empreendidos a fim de responder aos desafios colocados. Crescentemente, as instituies vm assumindo um compromisso social com a incluso social, novas configuraes vm sendo feitas da relao pblico/museu, com o redimensionamento de sua vocao para a democratizao do acesso ao conhecimento, caracterizando-se, assim, como uma instituio voltada para o domnio pblico (Valente, 1995). Entretanto, permanecem vrios desafios para a experincia educacional oferecida pelos museus, como alcanar uma maior interao com o contexto social e com o patrimnio cultural, reconhecidos e eleitos pelas comunidades (Studart et al, 2004) e reconhecer a multiculturalidade dos diferentes pblicos (Delgado e Quevedo, 1997, p.106), favorecendo assim a construo da cidadania. Como mencionado, uma dimenso que no pode ser ignorada por qualquer instncia educativa aquela referente ao ambiente educativo difuso que marca os processos comunicativos atuais. Os meios de comunicao de massa ocupam papel fundamental no novo espao pblico contemporneo, constituindo-se verdadeiras instncias pedaggicas, sendo portanto importante pensar a natureza das relaes a serem mantidas entre esses meios e os museus.

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Outra questo que parece essencial refere-se consolidao de parcerias com as escolas, formalmente encarregadas dos processos educativos. As visitas feitas por essas instituies aos museus, o papel dos mediadores e dos professores nessas visitas, a avaliao dos processos comunicacionais nas exposies, so tpicos que merecem maior ateno e que estariam apontando caminhos fecundos para essa parceria. Finalmente, o desafio colocado para os museus frente ao impacto das revolues culturais que ocorrem a partir do final do sculo XX justamente aproximar suas propostas do modelo que os idealizadores da Modernidade pensaram que deveriam ser as instituies modernas, um lugar onde impera a igualdade, voltado para a formao de sujeitos autnomos e crticos. Para tanto, mister conciliar os interesses dos diferentes pblicos que os freqentam, no apenas em termos do que esperam encontrar nas exposies, mas sobretudo na expanso e constante reflexo de seu papel educativo, favorecendo a formao de indivduos crticos, ativos e participativos. Referncias bibliogrficas American Association of Museums. (1902). A Report from American Association of Museums. Excellence and Equity: Education and Public Dimensions Museums. Washington: AAM. Bragana Gil, F. (1988). Museus de Cincia. Preparao do futuro, memria do passado. Revista de Cultura Cientfica, 3, 72-89. Bragana Gil, F. (1997). Museos de Ciencia y Tecnologa: Preparacin del Futuro. In: La Popularizacin de La Ciencia y La Tecnologia: Reflexiones bsicas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica/Redpop/UNESCO. Cazelli, S. (1992). Alfabetizao Cientfica e os Museus Interativos de Cincia. Rio de Janeiro: Tese de Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Educao da PUC-RJ. Cazelli, S. et al. (1999). Tendncias Pedaggicas das Exposies de um Museu de Cincia. In: Atas do II Encontro Nacional de Pesquisa em Educao em Cincias. Valinhos, So Paulo, Setembro. Delgado, M.; Quevedo, E. (1997). La Ciencia y Sus Pblico: el desafio. In: La Popularizacin de La Ciencia y La Tecnologia: Reflexiones bsicas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica/Redpop/UNESCO. Delors, J. (1998). Educao: um tesouro a descobrir. Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre Educao para o sculo XXI. So Paulo: UNESCO/MEC/Cortez. Dicionrio do Pensamento Social do Sculo XX. (1996). Rio de Janeiro: Zahar. Falk, J.; Dierking, L. (1992). The Museum Experience. Washington, DC: Whalesback Books. Falk, J.; Dierking, L. (2000). Learning from museums: visitor experiences and the making of meaning. Boston, Maryland: Altamira Press.

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