Módulo Formação Humanística 2

MDULO FORMAO HUMANSTICA IVAN GARCIA
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Teoria Geral da Poltica

Programa:
CINCIA POLTICA
Forma de saber cujo objeto se desenvolve de modo histrico, no estudo do Estado, suas relaes com a sociedade, o Governo, os Sistemas, Organizaes e Processos Polticos, a Legitimidade, o Poder, a Ideologia e o Direito Origem - Ainda que o estudo de poltica tenha sido constatado na tradio ocidental desde a Grcia antiga, a cincia poltica propriamente dita constituiuse com matriz disciplinar que a antecede como a filosofia poltica, a poltica econmica e a histria, campos do conhecimento cujo objeto seriam as determinaes normativas do Estado e da deduo de suas caractersticas e funes. A cincia poltica difere da filosofia poltica, logo seu surgimento ocorreria, de forma embrionria, no sculo dezenove, poca do surgimento das cincias humanas.
POLTICA e DIREITO
Diversos pontos de inter-relao: Organizao dos Poderes A separao de poderes Legitimao do Poder Judicirio Cumprimento da funo social (art. 3, CRFB) Efetivao dos Direitos Sociais (judicializao e ativismo) Respeito Democracia e Diversidade Social (auto-conteno) Legitimao do Direito Aparelho Ideolgico para reproduo do poder hegemnico Soberania Estatal Globalizao e Comunitarismo
Poder Social
Manifestao conjunta ordenada
Socialidade e Bilateralidade (relacional)
Necessidade/Legitimidade do poder X mera expresso ftica de superioridade material

O fato que inexistem categorias apriorsticas (homem justo; Estado mau etc). O poder e o Estado esto inseridos sempre num contexto histrico de relaes materiais conflitantes, donde uma fora material se afirma por sobre outras (desde
aquele membro do cl dotado de maior fora fsica, passando pela outorga do poder ao grupo de maior capacidade econmica, com a apropriao concentrada do produto social ou acumulao de excedentes em perodos de escassez, at a necessidade de se reconhecer como fonte de poder uma entidade ideal)
Origem do Estado
Estado= todas as sociedades polticas que, com autoridade superior, fixam as regras de convivncia de seus membros Tipo de Estado Cada momento histrico em seu prevalecente modo de produo engendra um determinado tipo de Estado
Origem do Estado
Cidade-Estado Antiga - Fora das tiranias imperiais (oriente) ou a
onipotncia consuetudinria do Direito cifrada pela tica teolgica (Grcia) ou pelo zelo sagrado da res publica (Roma)
Feudalismo Medieval - Pulverizao do Poder; arrefecimento do

Estado (Ig. Catlica; S.I.R.G.). Poder fundado numa teologia jusnaturalista
Estado Moderno
a) Sc. XVI: Estado Absolutista b)Sc. XVIII: Constitucionalismo jusnaturalismo racional c) Sc XIX: Estado Liberal de Direito - definido em seus elementos constitutivos positivado num sistema de organizao (dominao) estvel e duradoura baseado em frmulas legitimadoras d)Sc. XX: Estado de Bem-Estar Social e) Sc. XXI: Estado Democrtico de Direito
Evoluo Histrica do Estado
1. Estado Moderno (sc. XVI)

MAQUIAVEL (1469-1527), O Prncipe, 1513
primeira conotao de Estado (stato di firenze) como sociedade poltica o que at ento designava-se Repblica. Soberania como instrumentalizao de um poder absoluto Prncipe como o soberano, todo-poderoso, dotado de autoridade pessoal, temporal e terrena sobre todos os homens de determinada sociedade, subjugando a Nobreza e levando obedincia cidad, sob um manto de majestade e sacralidade
1. Estado Moderno (sc. XVI)

HOBBES (1588-1679), O Leviat, 1651
Escrito aps a guerra civil que seguiu-se Revoluo de Cromwell revela um Estado de natureza conflituoso, inseguro, sob o signo do medo, superado pelo Estado poltico, forte o suficiente para assegurar a paz , ainda que custa da liberdade
Leviat um monstro bblico cruel e invencvel que simboliza, para Hobbes, o poder de uma autoridade qual todos os membros dessa sociedade devem render o suficiente da sua liberdade natural, para que se possa assegurar a paz interna e a defesa comum. Este soberano benevolente, quer seja um monarca ou um estado administrativo, deveria ser o Leviat, uma autoridade inquestionvel.
TRANSIO
A ascenso econmica burguesa buscava, no direito, o fim do sistema Absolutista, fundado no privilgio. Da insistir em conceitos universais e individuais, que baseassem seus interesses. Direito= fundamentado na racionalidade individual e vlido para todos (universal)
2. Estado Moderno (sc. XVIII) Estado Liberal ou Estado de Direito

LOCKE (1632-1704) MONTESQUIEU (1689-1755) KANT (1724-1804) Ocupao do poder poltico pela burguesia Constitucionalismo=limitao do poder =supremacia da lei (jusnaturalismo juspositivismo -> Constituio =
explicitao do contrato social)
BONAVIDES: A premissa capital do Estado Moderno a converso do Estado absoluto em Estado constitucional; o poder j no de pessoas, mas de leis. So as leis, e no as personalidades que governam o ordenamento social e poltico. A legalidade a mxima de valor supremo e se traduz nos textos dos Cdigos e das Constituies
2. Estado Liberal ou de Direito

LOCKE
Iluminista, participa da Revoluo de Guilherme drange (1688), justificada pelo Segundo Tratado sobre o Governo Civil, no qual o Estado Civil fundado no Contrato que expressa as Leis Naturais, organiza a sociedade e concentra o direito de julgar e punir aqueles que o violem Ratificado pelo Contrato a propriedade privada representa uma extenso da propriedade que cada um tem sobre seu corpo, vez que fruto do trabalho deste corpo Descentralizao do poder: Legislativo (Parlamento) / Executivo e Federativo (monarca)
(1632-1704)

MONTESQUIEU
(Charles-Louis de Secondat, 1689-1755)
Iluminista, preocupado em conter o Absolutismo concebeu o Estado como poder que para assegurar liberdade aos cidados, deve proceder AUTO-CONTENO por meio da separao das funes para rgos distintos. Inspirado em Locke e nas instituies polticas inglesas, criou a base para o constitucionalismo liberal:

possibilidade de universalizao de julgamentos morais de modo racional (a vontade dominada pela inteligncia) = imperativos categricos (formais e pressupostos pela boa-vontade)
Age de tal modo que a mxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princpio de uma legislao fundamental A todo o ser racional que tem uma vontade temos que atribuir-lhe a idia da liberdade, unicamente sob a qual ele pode agir
KANT (1724-1804)
Fortalecimento da idia de direitos subjetivos universais, como o direito propriedade, liberdade e igualdade formal

TOCQUEVILLE (1805-1859)
relaciona a cultura com a poltica norte-americana. Destaca as instituies e a engenhosidade poltica do modelo republicano presidencial e democrtico
A Democracia na Amrica (1835)
Todos se julgavam iguais e, por conseguinte, o governo era de todos. Era uma sociedade oposta a europeia. Os americanos desconheciam ttulos de nobreza, direitos corporativos, guildas, ordens ou privilgios hereditrios. Os proprietrios tinham seus bens conquistados pelo trabalho e no em razo de um antepassado nobre t-los legado em testamento. Na Amrica, alm da presena do estado ser nfima, no havia uma casta de aristocratas nem uma corporao sacerdotal poderosa.

Liberalismo a) Moral Indivduo Razo Liberdade (vontade) b) Poltico Direitos Polticos: Consentimento (vontade)
Representao constitucionalismo soberania popular Estado minimalista, cuida apenas da ordem e da defesa (absentesmo); separao (antagnica) Estado X Sociedade
c) Econmico
Liberdade de contratar autonomia individual de vontades auto-organizao do mercado

Evoluo Histrica do Estado 3. Estado de Bem-Estar Social (Welfare State )

No ocorre por ruptura, mas por metamorfose A urbanizao e a industrializao (Revoluo Industrial) modificam o modo de vida e a conformao social Crise econmica liberal (crises cclicas) desigualdade socioeconmica movimentos operrios e sociais /concesses da burguesia a fim de manter o poder. Monopolismo financeiro Novas ideologias no entre-guerras Guerras Mundiais deslocamento da potncia para os EUA
3. Estado de Bem-Estar Social (Welfare State )

Por que o Estado Liberal passou a intervir no domnio econmico (em vista de uma funo social e distributiva)?
Concesso da burguesia, que sentiu-se ameaada pelos movimentos operrios; Benefcio da burguesia pela criao de infra-estrutura gerada pela interveno estatal (verbas pblicas, poupana, taxao generalizada=socializao do custo), desenvolvendo o potencial de acumulao; Estabilidade propiciada pelas polticas anti-cclicas e livreconcorrenciais
3. Estado de Bem-Estar Social Welfare State (sc. XX)

Reformismo
a) Moral
Razo Igualdade de condies mnimo existencial limitao da liberdade justia social
b) Poltico
Intervencionismo do Estado no domnio econmico para realizar Direitos Sociais (prestaes positivas) partidos polticos de massa organizaes sindicais polticas assistenciais
c) Econmico
desenvolvimento das foras produtivas produo em massa mercado regulado distribuio dos ganhos de produtividade
3. Estado de Bem-Estar Social / Welfare State Legalidade Legitimidade Igualdade (material) Liberdade
A partir da 2 gerao de Direitos Fundamentais, a legalidade no bastava mais, sendo necessria a entrada da legitimidade nos estatutos constitucionais, a fim de se fundamentar a observncia de normas-princpios (valores)
Estado
Sociedade
4. O Futuro do Estado (sc. XXI)

Bonavides
A caminhada dialtica prossegue, e o Estado constitucional tem pela frente duas alternativas: retrogradar ao passado ou avanar para o futuro. Se recuar, cai na armadilha neoliberal e globalizadora que afeta mortalmente o Estado e a soberania, o que se acha prestes a acontecer em alguns Estados da periferia; se avanar, faz a opo certa: elege o caminho da Democracia participativa, e busca, com determinao, inserir na ordem constitucional as novas franquias (...) compendiadas em direitos fundamentais de diversas dimenses j reconhecidas e proclamadas pelo Constitucionalismo de nosso tempo.
4. O Futuro do Estado (sc. XXI)

Neoconstitucionalismo
Nova Teoria da Norma (regras e princpios) Nova Teoria das Fontes (invaso da Constituio; dilogo das
fontes)
Nova Hermenutica (argumentao, ponderao) Nova Teoria do Estado (legitimidade, Direitos Fundamentais
e democracia)

Estado Liberal (sc. XIX a 1919) Social
(1919-1945) Weimer Intervencionismo por meio de polticas socioeconmicas
Direitos Fundamentais Direitos Individuais

(liberdades; propriedade)
Discurso;Efetivao Atribuio formal dos D.Fund.

Retrica social; dificuldade de efetivao pelas falta de suporte terico para a jurisdio constitucional Predomnio da Jurisdio Constitucional (jurisprudncia dos valores)interpretao por princpios constitucionais
Direitos Sociais, Econmicos e Culturais Direitos Coletivos e Difusos; participao democrtica
Jurisprudencial/ Democrtico
(1945-1980) Polticas Pblicas com base nos Direitos Fundamentais
Neoliberal
(1990-2009) Fragmentao e enfraquecimento
Desconstitucionalizao dos Direitos Sociais
Crise de efetividade e legitimidade do Direito
Teorias Clssicas do Estado A sociedade e o Estado (polis) so naturais ao homem, ordem racional (kosmos/ logos), tendo em vista a essncia da vida social em seu ethos (aret) Na Grcia antiga, aps a desagregao da gens devido a diferenciao de riquezas, houve a necessidade de uma Instituio que assegurasse tais riquezas individualmente acumuladas contra as tradies coletivistas (comunistas) assim como imprimisse o reconhecimento social novas formas de aquisio da propriedade privada
Teorias Clssicas do Estado PLATO A Repblica: Assim como o homem governado pela razo, o Estado deve ser governado pelos sbios filsofos. Cada ator social: produtores, guardies ou sbios devem cumprir seu papel para que haja justia ARISTTELES Poltica: Trata de forma realista os sistemas polticos da poca. Classifica as formas de governo quantitativa e qualitativamente (monarquia /aristocracia/ democracia) e suas distores (tirania / oligarquia/ demagogia). Sociabilidade natural: homem = zoon politikon
Teorias Contratualistas do Estado
Doutrinas clssicas da teleologia estatal instituio do Estado e seus fins como criao do homem (ato de vontade) A sociedade e o Estado no so vistos como naturais ao homem, mas criao artificial de sua RAZO, tendo em vista o consenso Estado de Natureza Contrato Estado Civil
Teorias Contratualistas do Estado

Estado de Natureza Hobbes (15881679) Locke (1632-1704)
Estado de guerra, insegurana e paixes; domnio dos mais fortes Momento de domnio da razo, que limita a ao humana por direitos naturais, mas sem ter quem os aplique Estado de felicidade, igualdade e liberdade, que se deteriorou com a propriedade, germe do conflito
Contrato
Pacto dos indivduos que transferem seus poderes ao Leviat em troca de segurana direitos naturais circunscrevem os limites da conveno, que dever consolidlos, impedindo o conflito Para resgatar a liberdade, o pacto volta-se ao interesse comum (vontade geral), renunciando s vontades individuais
Estado Civil
Poder natural ilimitado do soberano limitado pelo Estado e pelo Direito Soberano garante os direitos naturais de modo mais eficaz, inclusive limitando a ao estatal (governo X sociedade) A razo (moral) autolimita os impulsos e o soberano limitado pelo contedo do contrato social
Rousseau (1712-1778)
Teoria Marxista do Estado

Teoria que nega o Estado (negativa), propondo sua gradual extino O Estado resulta da luta de classes, logo, em todas as pocas tem sido o Estado da classe preponderante, e, essencialmente, instrumento de dominao e opresso da classe subjugada (desfetichizao do Estado Hegeliano). Atualmente, o Estado consiste na superestrutura do modo de produo capitalista: O Estado tem por funo conservar e reproduzir suas relaes sociais, garantindo que os interesses de uma classe particular se imponham como interesses comuns No poder imposto desde fora da sociedade ou em separado dela, mas produto da sociedade que, em seu desenvolvimento histrico conflituoso necessitou criar um Poder, aparentemente acima da sociedade para amortecer o conflito e coloc-la dentro dos limites da ordem
Teoria Marxista do Estado ENGELS nega que o Estado nasceu com a sociedade, sendo, antes, um produto da sociedade, quando ela chega a um determinado grau de desenvolvimento. O Estado nasce no s para perpetuar a diviso social, mas para fixar o direito da classe possuidora explorar a no-possuidora O Estado , antes de qualquer coisa, o Aparelho de Estado, termo que compreende no somente o aparelho especializado, mas tambm o exrcito (que intervm como fora repressiva de apoio em ltima instncia), o Chefe de Estado, o Governo e a Administrao, definindo o Estado como fora de execuo e de interveno repressiva a servio da "classe dominante"
Teoria Marxista do Estado Em GRAMSCI o Estado no apenas instrumento da classe dominante. O Estado (mquina estatal), como estrutura institucional (aparelhos repressivos de Estado e seus rgos de monoplio de violncia) consiste, de fato, no ncleo do bloco de poder, representando os interesses hegemnicos das classes dominantes. Porm, GRAMSCI prope uma teoria ampliada do Estado, que inclui o que ele denomina de sociedade civil. que o Estado capitalista se sofisticou, mediatizando a super e a infra-estrutura com um complexo de organismos privados de participao poltica permeadas por grupos oprimidos (partidos, sindicatos, associaes, ongs, jornais etc.) . Assim, sendo impossvel o controle integral do Estado, a dominao passa a se dar no plano da ideologia nestes aparelhos privados de hegemonia
Para GRAMSCI, o Estado o equilbrio socio-poltico produzido pela represso (burocracia executiva e policial militar), mas tambm pela hegemonia de um grupo social sobre a sociedade inteira (por meio da escola, da igreja, dos meios de comunicao, dos sindicatos, partidos etc. responsveis pela elaborao/disseminao das ideologias) Estado = equilbrio entre sociedade poltica (dominao mediante coero) + sociedade civil (dominao mediante a conquista da direo poltica e do consenso).
Para ALTHUSSER, o Estado o mito da instituio soberana alm das classes, criado pelos seus aparelhos ideolgicos
Ideologia a relao imaginria estrutural, transformada em prticas,
reprodutoras das relaes de produo vigentes. Na realizao ideolgica, a interpelao, o reconhecimento, a sujeio e os Aparelhos Ideolgicos de Estado (AIE), so quatro categorias bsicas. Anlise do funcionamento e conseqncias da submisso espontnea para o movimento social. A dominao burguesa s se estabiliza pela autonomia dos aparelhos (de produo e reproduo) isolados. A teoria dos AIE constri uma viso monoltica e acabada de organizao social, tudo rigidamente organizado, planejado e definido pelo Estado (funcionalismo a-histrico), de tal sorte que no sobra mais nada para os cidados a no ser a resignao ante o Estado onipresente e absolutamente dominante
Teoria Marxista do Estado ALTHUSSER Aparelhos Ideolgicos de Estado

AIE religiosos (o sistema das diferentes Igrejas); AIE escolar (o sistema das diferentes escolas pblicas e privadas); AIE familiar; AIE jurdico; AIE poltico (o sistema poltico, os diferentes Partidos); AIE sindical; AIE cultural (Letras, Belas Artes, esportes, etc.); AIE de informao (a imprensa, o rdio, a televiso, etc.).
A Revoluo Francesa resultou no apenas na transferncia do poder do Estado para a burguesia capitalista comercial, resultando tambm no ataque ao Aparelho Ideolgico de Estado nmero um - a Igreja -, substituda em seu papel dominante pelo Aparelho Ideolgico de Estado escolar. Na verdade, enquanto o Aparelho Ideolgico de Estado poltico ocupava o primeiro plano no palco, na coxia o Aparelho Ideolgico de Estado escolar foi estabelecido como dominante pela burguesia
PACHUKANIS Direito, Estado e Capitalismo

Historicamente, com o nascer do capitalismo que se desenvolve a fico jurdica, a contextualizao do sujeito de direitos. O Direito foi institudo para garantir a explorao do trabalho, mediar a fora do capital sobre o trabalho Equivalncia entre a forma jurdica e a forma mercantil Isto significa que a capacidade jurdica acompanha a capacidade de ter a posse, de praticar atos jurdicos, contratos, de ser sujeito de direitos. Relao de dependncia entre direito e capitalismo: o direito sustenta o poder do capital (crtica superestrutura jurdica)
PACHUKANIS Direito, Estado e Capitalismo

A sociedade capitalista antes de tudo uma sociedade de proprietrios de mercadorias. Isto significa que as relaes sociais dos homens no processo de produo possuem uma forma coisificada nos produtos do trabalho que se apresentam, uns em relao aos outros como valores. A mercadoria um objeto no qual a diversidade concreta das propriedades teis torna-se, simplesmente, o invlucro coisificado da propriedade abstrata do valor, que se exprime como capacidade de ser trocada em uma proporo determinada em relao a outras mercadorias. Esta propriedade se exprime como uma qualidade inerente s prprias coisas, em virtude de um tipo de lei natural que age independentemente dos homens, de maneira totalmente indiferente s suas vontades.
Teoria Foucaultiana do Poder

Na dominao real e efetiva da realidade, somos compelidos pelo poder a produzir, revelar e buscar a verdade, ou seja, somos avaliados, censurados, coordenados, coagidos a exercer tarefas e impulsionados a viver em razo dos discursos verdadeiros, os quais trazem consigo efeitos especficos de poder. O poder algo que no necessariamente advm de uma instituio, como o Estado. A microfsica do poder analisa como os nveis menores da sociedade aceitam o poder de dominao, para depois serem captados /apropriados por relaes maiores, entre Estado e povo (macrofsica: explorao e trabalho) O direito uma forma de relao de poder que no se prende a norma jurdica(dominao formal, legalista), mas realidade da sociedade (microfsica).
IDEOLOGIA
Modos como os signos, significados e valores ajudam a reproduzir um
poder social dominante (dimenses consciente, afetivas, inconscientes, mticas ou simblicas) Disposio de falsas idias no interesse direto de uma classe dominante / tem por fim ocultar a dominao - fora social organizadora que constitui as relaes vividas, aparentemente espontneas do sujeito, buscando equip-lo com formas de valor e crena relevantes para suas tarefas sociais e para a ordem social Qualquer conjuntura significante entre discurso e interesses polticos / sistemas de crena conscientes
IDEOLOGIA e DIREITO
Modo de produo das normas jurdicas

Modo de Produo de Sentidos Interpretativos: senso comum terico (escolas do Direito) Discurso ideolgico: verdade verossimilhana (argumentao) (discurso cientfico) e
O Direito a projeo normativa que instrumentaliza os postulados ideolgicos e as formas dominantes de poder
CAPITALISMO
Sistema econmico caracterizado pela propriedade privada dos meios de produo, e pela existncia de mercado livre e de trabalho assalariado.
Fases Do Capitalismo Pr-Capitalismo - (No uma fase) Perodo da economia mercantil aps a acumulao primitiva de capital, em que a produo se destina a trocas e no apenas a uso imediato. No se generalizou o trabalho assalariado; trabalhadores independentes que vendiam o produto de seu trabalho, mas no seu trabalho. Os artesos eram donos de suas oficinas, ferramentas e matria-prima. Capitalismo Comercial- Apesar de predominar o produtor independente (arteso), generaliza-se o trabalho assalariado. A maior parte do lucro concentrava-se na mo dos comerciantes, intermedirios, no nas mos dos produtores. Lucrava mais quem comprava e vendia a mercadoria, no quem produzia.
Fases do Capitalismo
Capitalismo Industrial- O trabalho assalariado se instala, em prejuzo dos artesos, separando claramente os possuidores de meios de produo e o exrcito de trabalhadores. Capitalismo Monopolista/Financeiro - O sistema bancrio e grandes corporaes financeiras tornam-se dominantes e passam a controlar as demais atividades em escala mundial (imperialismo).
Fases do Capitalismo
Crise no Capitalismo Industrial Crises Cclicas Crise Estrutural 1929 Reformismo Keynesiano Breton Woods / Ag. Multilaterais Estado de Bem-Estar Social Mtodos de Produo Fordismo/Taylorismo Ps-Fordismo/Acumulao Flexvel/Toyotismo
SOCIALISMO
Qualquer uma das vrias teorias de organizao econmica advogando a propriedade pblica ou coletiva dos meios de produo e distribuio de bens e de uma sociedade caracterizada pela igualdade de oportunidades/meios para todos os indivduos com um mtodo mais igualitrio de compensao. O socialismo moderno surgiu no final do sc. XVIII, tendo origem na classe intelectual e nos movimentos polticos da classe trabalhadora que criticavam os efeitos da industrializao e da sociedade sobre a propriedade privada.
SOCIALISMO O socialismo no uma filosofia concreta da doutrina fixa e programa; seus ramos defendem um certo grau de intervencionismo estatal e racionalizao econmica (geralmente sob a forma de planejamento econmico), s vezes opostos entre si. Uma caracterstica de diviso do movimento socialista a diviso entre reformistas e revolucionrios sobre como uma economia socialista deveria ser estabelecida. No modelo sovitico desenvolveram-se economias de planejamento central dirigido por um Estado que controla todos os meios de produo. Os Sociais democratas propem a nacionalizao seletiva das principais indstrias nacionais nas economias mistas, mantendo a propriedade privada do capital da empresa, mas promovendo programas sociais financiados pelos impostos e regulao dos mercados.
MARXISMO Materialismo Histrico
Modo de produo = conjunto das relaes de produo correspondente a determinada fase de desenvolvimento das foras produtivas. Forma como os homens, em cada poca histrica, se relacionam com a natureza e com outros homens para a produo e reproduo dos bens necessrios sua existncia. Inclui-se tambm no conceito a forma pela qual os homens tomam conscincia deste processo e o regulam, pois o modo de produo engloba a totalidade da sociedade, nos nveis econmico, poltico e ideolgico. Infra-estrutura = nvel econmico constitui a base econmica da sociedade.
constituda pelas foras produtivas (compostas pela fora de trabalho os conhecimentos, as habilidades, as tcnicas e a organizao empregadas pelos homens no processo de trabalho e pelos meios de produo mquinas, ferramentas, etc. e objetos de trabalho matrias-primas e auxiliares.
Superestrutura nvel poltico e ideolgico

MARXISMO Materialismo Histrico
Relaes de produo = So as relaes que, em cada

poca histrica, se estabelecem entre os indivduos e as classes sociais no processo de produo da existncia humana. Estas relaes so compostas pelas relaes de propriedades sobre as foras produtivas e pelas relaes de distribuio da riqueza social.
MARXISMO
Materialismo Dialtico Devir histrico das contradies da realidade Filosofia da Prxis + Crtica da Ideologia Alienao e Estranhamento fetichismo explorao
MARXISMO
A DINMICA DE PRODUO CAPITALISTA DO MODO
1- O Mtodo da Economia Poltica em Marx; 2 - A Categoria Mercadoria; O Fetiche da Mercadoria 3 - A Lei do Valor - Trabalho; 4 -A Mercadoria Dinheiro; As Frmulas M-M, M-D-M, DM-D e D-D 5 - Taxa de Mais-Valia; Mais-Valia Absoluta; Mais-Valia Relativa;
MARXISMO
A Economia Poltica Clssica inicia o estudo da economia pelo todo, isto , pela anlise de categorias como populao ou territrio at chegar s determinaes mais simples. Para Marx, ainda que, de fato, comecemos sempre pela realidade concreta necessrio se efetuar o caminho inverso, ou seja, partir das determinaes mais simples e abstratas para as determinaes mais complexas e concretas at reproduzirmos o concreto real por meio do pensamento
MARXISMO
Mercadoria = clula da sociedade burguesa a riqueza das sociedades onde rege a produo capitalista configura-se em uma imensa acumulao de mercadorias e a mercadoria, isoladamente considerada a forma elementar dessa riqueza. Por isso nossa investigao comea com a anlise da mercadoria. O Capital, Karl Marx
MARXISMO
Mercadoria = clula da sociedade burguesa a riqueza das sociedades onde rege a produo capitalista configura-se em uma imensa acumulao de mercadorias e a mercadoria, isoladamente considerada a forma elementar dessa riqueza. Por isso nossa investigao comea com a anlise da mercadoria. O Capital, Karl Marx
MARXISMO
Fetichismo da Mercadoria
As relaes sociais entre produtores aparecem como relao entre produtos em troca (alfaiate e carpinteiro casaco e mesa), ocultando suas
respectivas quantidades de trabalho em equivalncia)
Nos EUA apenas 1% dos produtos que circulam no mercado permanecem sendo usados por mais de 6 meses obsolescncia planejada (aparelhos feitos para durar pouco) / obsolescncia perceptiva (convencimento de que o produto embora til j no serve, no se valoriza socialmente) O sistema protege o consumo resumindo todo o valor humano em quanto se pode consumir. A compulso do consumo torna-se modo de vida, a compra converte-se em ritual que satisfaz o ego. No entanto o homem escravo do consumo quanto mais consome mais infeliz se percebe e mais quer consumir
Teoria Poltica
NEOLIBERALISMO
O neoliberalismo teve sua gnese na segunda metade dos anos 40, principalmente a partir das idias de tericos reunidos na Sociedade de Mont Plerin (composta, entre outros, por Friedrich Hayek e Milton Friedman), marcadas pela crtica das polticas intervencionistas do Estado de bem-estar social, onde as presses sindicais reivindicatrias, ao gerarem a universalizao dos direitos sociais, abalaram as bases de acumulao capitalista, sendo responsveis pela crise econmica e inflao do final da dcada de 70. Aps o balo de ensaio chileno, durante a ditadura de Pinochet, as polticas neoliberais passaram a tomar conta dos governos Thatcher, Reagan, Khl na dcada de 1990 (com a queda do comunismo na Europa Oriental e Unio Sovitica, armou-se a onda neoliberal sobre o 3 mundo)
NEOLIBERALISMO
Segundo esta teoria, para evitar futuras crises a receita seria privatizar empresas estatais que pudessem ser substitudas com vantagens pela iniciativa privada, controle para reduzir o dficit fiscal e a inflao, cmbio flutuante (estabilidade monetria) e supervitis comerciais. Pregava o necessrio rompimento do poder dos sindicatos e do intervencionismo estatal, sobretudo nas reas sociais o que importava na restaurao das taxas naturais de desemprego e numa saudvel desigualdade imprescindveis para a dinamizao das economias avanadas, supostamente em crise devido s polticas de interveno anticclica e distributivistas. Esta poltica passou por dois grandes testes: a crise dos pases asiticos e a crise da Rssia, controladas com o auxlio do FMI (destruio de seus PIB's), evitando uma recesso mundial. Apesar de inegvel xito macroeconmico, a pobreza e a desigualdade foram generalizadas.
GLOBALIZAO
processo complexo de interaes, que atravessa as mais diversas reas da vida social, verificando-se: a facilitao das aes a distncia, quando dadas aes sociais tm conseqncias para terceiros situados a longa distncia e fora das fronteiras nacionais. uma nova compreenso espao-temporal que invade o imaginrio popular em todo o mundo, a partir dos meios de comunicao eletrnica, que levam interao social, destruindo ou relativizando o tempo e a distncia; uma interdependncia entre economias e sociedades; um processo de encolhimento do mundo, com eroso de fronteiras e barreiras geogrficas em relao atividade socioeconmica, aumentando a velocidade da interao social revelada em padres duradouros de interligao mundial; uma reorganizao social qual j no se impem to fixamente barreiras espao-temporais, redefinindo, sem suplant-las, as relaes de poder interregionais, nacionais e locais.
GLOBALIZAO NEOLIBERAL
Consenso de Washington - Conjunto de propostas elaboradas num seminrio do Banco Mundial em Washington e destinadas aos pases perifricos, visando a reduo do Estado, a liberalizao de mercados e desregulamentao financeira.
ESTADO DEMOCRTICO DE DIREITO
Valores pluralistas de uma sociedade complexa Interpretao jurdica considera o mbito da norma estrutura objetiva que se pe matria como compreenso Normatividade calcada em Princpios abertos - interao entre direito e poltica
Teoria Poltica
D.U.D. H.
Valores de Dignidade Humana Todos os seres humanos independente de suas diferenas culturais e biolgicas merecem igual respeito, evitando discriminao gerada pela afirmao de um projeto cultural dominante Ser humano e preo Ser humano como meio para se atingir determinado fim sujeito de direito kantiano
D.U.D. H. - Antecedentes
1215 Magna Charta Libertatum Jao sem terra 1628 Petition of Rights 1679 Habeas Corpus Act 1689 Bill of Rights 1776 Declarao da Virgnia 1789 Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado 1864 Conveno de Genebra 1919 OIT Tratado de Versailles
D.U.D. H.
1948 Declarao Universal dos Direitos Humanos ausncia de fora normativa vinculante = Recomendao que a ONU faz a seus membros (Carta, art. 10) 1966 Pactos sobre Direitos Civis e Polticos/ sobre Direitos Econmicos, Sociais e Culturais 1969 Pacto de S. J. da Costa Rica (Conveno Interamericana dos DH)
D.U.D. H.
Art. II Igualdade Art. VI - Direito de ter direitos ser considerado pessoa perante a lei ARTS. XXI e XXIX regime democrtico (europeizao) Combate s violaes
Teoria Poltica
DPU 2007
Com relao formao das concepes sociais e polticas do Estado moderno bem como s acepes tericas acerca de sua origem e de seu desenvolvimento, julgue os itens subseqentes. 4 O amadurecimento da idia de nao, alcanado no sculo XIX, influenciou na definio de teorias relativas ao Estado. Certo 5 A noo de Estado do bem-estar social tem sua origem na filosofia de Comte, para quem o poder deveria pertencer aos cientistas e garantir os meios de criao de felicidade e de virtude pela ordem e pelo progresso. Certo 6 Entre os conceitos vigentes a partir do sculo XVI, poca do Renascimento, e que esto na origem da modernidade, encontrase a noo do Estado como soberania. Errado
DPU 2010
Considerando a social-democracia, o estado de bem-estar social e os estudos de Adam Przeworski, julgue o prximo item. 197 Os social-democratas defendem a no abolio da propriedade privada dos meios de produo em troca da cooperao dos capitalistas na elevao da produtividade e na distribuio dos ganhos. Certo Com relao s concepes tericas de Estado, julgue os itens subsequentes. 198 Para Thomas Hobbes, com a criao do Estado, o sdito deixa de abdicar de seu direito liberdade natural para proteger a prpria vida. Errado 199 De acordo com a teoria poltica de John Locke, a propriedade j existe no estado de natureza e, sendo instituio anterior sociedade, direito natural do indivduo, no podendo ser violado pelo Estado. Certo
DPU 2010 De acordo com as concepes tericas do marxismo, julgue o item seguinte. 200 Segundo Louis Althusser, o aparelho ideolgico de Estado dominante para a burguesia era a Igreja. Errado
Teoria Poltica
1)Norberto Bobbio:Dicionrio de Poltica,2 vols, UNB; Teoria geral do Direito, Martins Fontes. 2)Vicente de Paulo Barreto:Dicionrio de Filosofia Polrica, Unisinos 3)Vicente de Paulo Barreto:Dicionrio de filosofia do direito, Unisinos/Renovar 4)Miguel Reale: Lies Preliminares de direito, saraiva 5)Adrian Sgarbi:Teoria do Direito, Lumen Juris 6)Tercio Sampaio Ferraz Jr:Introduo ao estudo do direito, Atlas 7)Wilson de Souza Campos Batalha:Direito intertemporal, Forense ( esgotado/ bibliotecas) 8)Carlos Maximilianos:Direito Intertemporal, Freitas bastos (esgotado/bibliotecas) 9)Rodolfo de Camargo Mancuso:Divergncia jurisprudencial e smula vinculante, RT 10)Marilena Chau: Convite Filosofia, tica

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