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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
ON-LINE
E.B.
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS"
Sondando a Palavra:
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"A BÍBLIA. NO PRINCIPIO (GÉNESIS)"
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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"A BIBLIA. NO PRINCIPIO (GÉNESIS)"
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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"A BÍBLA. NO PRINCÍPIO (GÉNESIS)"
2. "NO PRINCÍPIO"
391
Satisfatório Índice de Aprovacao:
1. NOTA METODOLÓGICA
392
"QUE DIZ VOCÉ A RESPEITO DA IGREJA CATÓLICA?"
Federac5es
das Industrias 37% 24% 40%
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10 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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Pleitear:
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12 TERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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DISTRIBUIR AS TÉRRAS DA IGREJA? 13
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Novas Determinacdes:
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COMO É ELEITO O PAPA? 15
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COMO É ELEITO O PAPA? 17
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18 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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COMOÉELEITO O PAPA? 19
Embora em nossos dias já nao haja por que recear tal tipo de
intromissáo, a Igreja sabe que urge manter e preservar o sigilo de
tudo o que se refere á eleicáo de um Papa. Nao se prevé a intervencáo
de reis e imperadores, mas, sim, a pressáo e os condicionamentos
que os meios de comunicacáo social podem exercer. Por isto Joáo
Paulo II quis tornar mais severas ainda as normas relativas ao sigilo
do Conclave, dedicando-lhes, por inteiro, o capítulo quarto da segunda
Parte da Constituicáo (n° 55-61): "A observancia do segredo a respeito
de tudo o que concerne a eleicáo". Entre outras determinacóes,
continua vigente a obrigacáo de que cada Cardeal eleitor antes do
Conclave jure sobre o Evangelho "observar com a máxima fidelidade
e em relacáo a todos os possíveis interlocutores - clérigos e leigos -
o segredo a propósito de tudo aquilo que de algum modo toca a eleicáo
do Romano Pontífice e a respeito do que acontece no local da eleicáo,
relacionado direta ou indiretamente com os escrutinios; ... nao violar
de modo nenhum esse sigilo durante ou após a eleicáo do novo
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20 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
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Ciencia econsciéncia Ética:
DIGNIDADE DA PROCRIAQAO
HUMANA EM XEQUE
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DIGNIDADE DA PROCRIAgÁO HUMANA EM XEQUE 23
"O Movimento Pro Vida espera, diz e/a, que nos próximos meses
o projeto de lei seja aprovado pelo Parlamento, mas isto neo será
fácil, dado o volume de bons negocios das clínicas que praticam a
fecundagSo artificial e visto o aproveitamento dos embrides na expe-
rimentagao científica".
2. REFLETINDO...
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DISNIDADE DA PROCRIAgÁO HUMANA EM XEQUE 25
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26 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
"A uniáo dos corpos sempre foi a linguagem mais forte que dois
seres podem dirigir um ao outro. Contudo essa linguagem que toca o
misterio sagrado do homem e da mulher, exige que nunca se prati-
quem gestos de amor sem que estejam asseguradas as condigóes de
urna aceitagao total e definitiva do outro, e sem que o compromisso
seja assumido publicamente no matrimonio" (Discurso aos Jovens em
París, 1/6/1980).
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DIGNIDADEDAPROCRIAQÁOEMXEQUE 27
- o filho que a tia trouxe em seu seio durante nove meses e deu
á luz num ato de generosidade, que a pode deixar frustrada;
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28 TERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
APÉNDICE
Segue-se o teor da nova lei sobre o Concubinato, como noticiada
pelo JORNAL DO BRASIL:
A nova lei só vale para as pessoas que tém urna uniáo estável
sem impedimentos legáis, ou seja, tém quer ser viúvas, solteiras, di-
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DIGNIDADE DA PROCRIAQÁO HUMANA EM XEQUE 29
MUDANCASNALEI
Como é agora
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Escándalo na Italia:
Como dito, a denuncia dos crimes cometidos foi feita por uma
jovem filipina, vitima dos desmando do médico. Ela foi procurar o Pronto
Socorro do Hospital San Cario de Miláo em situacáo de emergencia,
pois sofría de grave hemorragia. O motivo era um abortamento
incompleto realizado na clínica de "Mister Aborto" após o terceiro mes
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"MISTER ABORTO" RECONHECE OS CRIMES 31
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Réplica:
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"QUEM NAO PODE TRANSAR, NAO PODE CASAR" 33
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que nao é a Igreja que insiste em que o pecado original foi urna
desordem sexual, e sim a exegese da sacanagem anticlerical; que a
influencia de S. Agostinho sobre a moral sexual da Igreja é ¡negável,
mas nao é nem táo negativa, nem táo exclusiva de outras influencias,
e um de seus melhores e mais famosos discípulos, o franciscano s'.
Boaventura, fala do casamento de um modo admiravelmente positivo
á lur do amor unitivo, sem se fixar apenas na procriacáo como
justificativa da vida conjugal.
Mas, por outro lado, o casamento nao é um amor sem sexo, pelo
menos normalmente. Porque os dois se tornam urna só carne. A uniáo
matrimonial é também, por natu reza, de carne. Há lindos comentarios
de teólogos católicos sobre a expressáo "una caro" = "urna só carne".
Lamento que Rubem Alves nao tenha levado a serio a doutrina da
Igreja e nao tenha percebido o quanto está sendo injusto com a Igreja
Católica, que jamáis defendeu sexo sem amor...
O prazer nao pode ser um fim em si. Pode até justificar-se como
meio, como caminho para algum fim1. No caso do prazer sexual, se
sua busca e fruicio se transforman! num fim em si mesmo, dá-se urna
subversáo dos valores crístáos. Nao é necessário, de modo absoluto,
que a finalidade da uniáo sexual seja exclusivamente a geracáo de
filhos (e, de fato, nunca foi.isso que a Igreja, seja a Igreja oficial, seja
a Igreja pelos seus melhores doutores, jamáis ensinou). Desde Paulo,
táo mal compreendido por alguns desafetos da sua época e de todas
as épocas, a Igreja repete que o sexo, a fruicáo do prazer sexual se
justifica, no casamento, como urna forma de saciacáo humana que
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"QUEM NAO PODE TRANSAR, NAO PODE CASAR" 35
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Sarcasticamente agressivo:
1. O CONTÉUDO DO OPÚSCULO
Podem-se distinguir duas partes nesse livreto. A primeira pretende
explicar por que María chora, e aponta tres razóes para isto: a) chamam
na "Máe de Deus"; b) ensinam que ela nao tem pecado; c) oram a ela
como intercessora. A segunda parte do opúsculo alega que a devocáo
a María SSma. é mero sucedáneo do culto a urna deusa da Babilonia
chamada Semíramis; terá sido promovida por Satanás a partir do ano
de 300, quando "surgiu o Catolicismo Romano"; para "prová-lo", o
autor cita pretensos fatos colhidos na historia das religióes de maneira
superficial e pouco científica.
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"POR QUE MARÍA CHORA?" 37
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"POR QUE MARÍA CHORA?" 39
Eis a resposta. Nos séculos XII e XIII nao fora definido o dogma
da Imaculada Conceicáo; era assunto livremente discutível pelos
teólogos, de modo que os mencionados santos nao ¡ncidiram em
heresia, quando negaram a Imaculada Conceicáo. Foi somente no
século XIV, depois de S. Tomás, que um franciscano, Joáo Duns Scotus
(t 1308) encontrou a fórmula exata para conciliar a Imaculada
Conceicáo de María com a redencáo universal realizada por Cristo.
Joáo Duns Scotus afirmou que María foi remida, sim, por aplicacáo
antecipada dos méritos de Cristo. Tal fórmula foi aceita pela Igreja e
abriu o caminho para que o Papa Pió IX proclamasse o dogma da
Imaculada Conceicáo em 1854, confimando a fé do povo de Deus
professada desde remotas épocas.
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"POR QUE MARÍA CHORA?"
Com outras palavras aínda: se durante a sua vida mortal Mana teve
como missáo cuidar de Jesús, guiá-lo e orientá-lo, atualmente este cuidado
se volta, de maneira própria ao seu estado glorificado, em favor do resto
do Cristo total ou em favor dos membros do Corpo Místico de Cristo que
aínda peregrinam na térra. Poristo a Igreja a interpela como intercessora
ou como Maternidade orante e a contempla como a imagem da
consumagáo que esperamos alcangar".
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"POR QUE MARÍA CHORA?" 43
"Da mesma forma que aquela (Eva) foi seduzida para desobedecer
a Deus, esta (María) se deixou persuadir a obedecer a Deus para ser
ela, a Virgem María, a advogada de Eva. Assim o género humano ,
submetido á morte por urna virgem*; foi déla libertado por urna Virgem,
tornándose contrabalangada a desobediencia de urna virgem pela
obediencia de outra" (Contra as Heresias V 19).
1 Virgem, porque só depois do pecado ó que o texto sagrado narra que ela teve
retacees com Adáo. Como se vé, S. Ireneu se ateve estrítamente á letra do texto
bíblico. (N.D.R.).
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"Foi revelado aos profetas que nao era para eles mesmos, mas para
nos, que eles transmitiam esta mensagem que agora os pregadores do
Evangelho vos comunicaran) sob a agio do Espirito Santo enviado do
céu, que os anjos desejam perscrutar" (1Pd 1,12).
Satanás ignorava o plano de Deus a tal ponto que tentou Jesús,
presumindo poder induzi-lo ao pecado (cf. Mt 4,1-11; Le 4,1-13). Donde
se vé quáo insegura é a base do "plano vil feito por Satanás para induzir
o povo a por sua confianca numa virgem falsa que Satanás críou". De
resto, Satanás nao críou a Virgem María, que nao é "urna virgem falsa",
mas é auténtica virgem, que concebeu virginalmente, como se depreende
de Le 1,26-38; Mt 1,18-23.
Muito se poderia aínda dizer a propósito do vil opúsculo de J.T.C.
O que foi exposto até aquí, parece suficiente para mostrar que o autor
é tendencioso e nao merece crédito.
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Panfleto protestante:
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LIVROS EM ESTANTE
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48 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 412/1996
Por que Perdoar?, por Doris Hoyerde Carvalho. - Ed. Bom Pastor,
Rio de Janeiro 1995,130 x 190 mm, 164 pp.
E.B.
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NOVIDADE
RS 12,00
PR DE 1995:
Encadernado em percalína, 590 págs. com índice.
(Número limitado de exemplares) R$ 40,00.
NOVIDADEÍ
EF A EXPERIENCIA DE DEUS
NO ANTIGO TESTAMENTO
DOM BENTO SILVA SANTOS, O.S.B. ■;
Este novo livro de Dom Bento Silva Santos é dedicado á experiencia de Deus tal
como foi concedida a grandes vultos do Antigo Testamento, a comecar pelo Patriarca
Abraáo... Jaco, Moisés, Davi, Jó e Jeremías. O autor expóe como a Escritura revela o
encontró de Deus com o homem. A resposta do homem bíblico á iniciativa totalmente
gratuita de Deus, que deseja estabelecer urna comunháo de vida com a criatura, se ■■
converte em paradigma para o leitor de hoje em virtude de seu caráter inspirativo e .
emblemático.
Prego: R$ 9,00
^ FE E SACRAMENTOS NO
EVANGELHO DE SAO JOÁO
BENTO SILVA SANTOS
"O presente livro se presta tanto ao estudo científico do quarto Evangelho quanto á
meditacáo e á Lectio Divina dos fiéis cristáos. Quem o lé tem a impressáo de estar
entrando, aos poucos, no misterio de Deus - o que suscita urna atitude de reverencia e
adoracao. "Realmente este lugar (este livro) é santo, é a porta do céu... e eu nao o
sabia!", poderá o cristáo dizer, parafraseando a exclamacáo de Jaco, consciente de que
tomara contato com o Senhor Deus em Betel (Cf. Gn 28,17).