Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

I

11 12 15 21 21 23 25 27 33 37 39 42 44 44 45 46 47 52 54 55 57 59 61 62 63 63 74 85 86 91 93 97 98 99 100 100 101 102 103

II

III

IV

V

VI

8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

104 105 107 107 109 112 113 115 116 117 118 118 119 121 122 122 123 124 125 128 130 133 133 135 136 140 142 144 144 147 149 153 157 161 167 170

VIII

IX

X

Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. Traduzidos vários deles ao espanhol. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). Converteu-se ao evangelho em junho de 1973. Além de evangelista e conferencista.com. atuando também na produção de programas de televisão. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa. Esperança das Gerações”. Conferencista. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior.br . hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. missão que preside desde 1978. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. casado.com | www. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil. Fora do Caminho da Graça em Cristo.caiofabio. América Latina e Estados Unidos. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. à qual pertence. 21 títulos. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT.DADOS OBRE O AUTOR Rev. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho.vemevetv. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. quatro filhos. tendo sido publicados. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização. resgatando-o de um viver desesperado. alcançam já a América Latina e a América do Norte. União Soviética. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. não há caminho a ser feito! www. O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. em Niterói (81-84). até outubro de 1988.

porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”. Original é apenas a maneira de dizê-las. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. Por outro lado. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. como pastor. em Niterói. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes.br . Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. no diaa-dia da minha existência pastoral. não há caminho a ser feito! www. Ora. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador.com. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais. No entanto. Além desses. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. e sentia. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado.vemevetv. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. tanto quanto possível. fiz tal tentativa. para o gosto mais picante da fé pentecostal.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. além de enfermas. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. substanciando o livro.caiofabio. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. Primeiro. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. Por outro lado. ou seja. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos.com | www. Assim. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. Além disso. acredito que me trará alguns problemas. livro ainda não traduzido para o português). Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que realizei no ano de 1982. houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito. meu modo particular de dizer coisas. distorcida.

faço-lhe dois pedidos. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo.com | www. porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem.com. não há caminho a ser feito! www. Finalmente.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma.caiofabio. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação.br . pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. portanto. a ponto de não se atreverem. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. o texto foi transcrito de sua forma falada. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História. através de nosso silêncio a seu respeito. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda. em nossas teologias. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro. Afinal de contas. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. sendo. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura. Rev. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé.vemevetv. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais.

que significa “tirar do nada”. específico. Filho e Espírito Santo. uma espécie de força santa que age em nosso favor. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. porém. Ele não é uma emanação secundária da divindade. até que no ano 325. É o que diz Gênesis 1:1-2. 2. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas.caiofabio. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. 1. era sem forma e vazia. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. ou seja. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. o Filho. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. Por outro lado. diz o v. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. criara Jesus Cristo.vemevetv. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. de Alexandria. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. não há caminho a ser feito! www. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. “Criou” vem do verbo hebraico bara. na maioria das vezes má compreensão. No princípio “criou Deus”. aí por volta do ano 300. havia trevas sobre a face do abismo. o Pai. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. como pensava o presbítero Ário. Quanto ao Espírito Santo. se Deus é espírito. do vazio. e do vazio fez o cosmos. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. 1 de Gênesis cap. de fato. Ário propagara a doutrina de que Deus. a uma pessoa que sente. um só Deus em três pessoas. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. A Terra. são igualmente Deus. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. e a natureza básica essencial da divindade é espírito. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. Fora do Caminho da Graça em Cristo. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. No entanto.com.com | www. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. ora transforma em “energia” de Deus. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. e consequentemente tem a mesma natureza divina. Então quem é. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática.br . A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus. Ora. e afirma que Deus é espírito.

Confirme isto lendo o trecho entre os v. Se ocultas o teu rosto. se lhes cortas a respiração. morrem. O salmista indaga: “. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. observe a palavra de Pedro: “Ananias. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. eles se fartam de bens. até declarar: “Que variedade. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. o Espírito”. como pelo Senhor. Ou seja. os jumentos selvagens matam a sua sede. Avigoram-se as árvores do Senhor. Ele é deus. uma tremenda renovação da vida. à voz do teu trovão bateram em retirada. mas a Deus”. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. Dispõe as trevas. na sua própria imagem. Deus não apenas criou. mas continua mantendo. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. animais pequenos e grandes. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. o Senhor é o Espírito”. e as plantas para o serviço do homem. que alegra o coração do homem. no qual se movem seres sem conta. Do alto da tua morada regas os montes. as águas ficaram acima das montanhas. a terra farta-se do fruto de tuas obras. 5. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus.com. quanto à cegonha. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. vasto imenso. Fora do Caminho da Graça em Cristo. eles são criados e assim renovas a face da terra”. à preservação da vida. não há caminho a ser feito! www. a sua casa é nos ciprestes.. para que não vacile em tempo nenhum. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. desferem o seu canto. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. e os cedros do Líbano que ele plantou. pois. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade.. que lhes dês de comer a seu tempo. os corações latejando. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. Envias o teu Espírito. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. eles se perturbam. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença.3. O texto se refere. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. O que o texto está dizendo é que quem energiza. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. até o lugar que lhes havias preparado. para que não tornem a cobrir a Terra. uma explosão de graça. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. Elevaram-se os montes. Vendo a vida por essa perspectiva. o sangue correndo. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. de sorte que da terra tire o seu pão. Os leõezinhos rugem pela presa. cheia está a Terra das tuas riquezas. Todos eles esperam em ti. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. pois é chamado de Senhor. por isso é Deus.com | www. Ele é o mantenedor da vida. renovando e criando dentro da criação. Eis o mar. o vinho. em que as aves fazem seus ninhos. desceram os vales. e voltam ao seu pó. Tu fazes rebentar fontes no vale. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus.30). Paulo chama o Espírito de o Senhor. Fazes crescer a relva para os animais.caiofabio. e para o seu encargo até a tarde”. eles o recolhem.br . todos nós. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. e vem a noite.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. e no v. e as rochas o refúgio dos arganazes. à tua repreensão fugiram. se abres a mão. por entre a ramagem. Senhor. Os altos montes são das cabras montesinhas. e buscam de Deus o sustento. Por ele transitam os navios. o Cosmos se torna um grande sacramento. e o pão que lhe sustém as forças.vemevetv. 18 ele diz. Sai o homem para o seu trabalho. Ou seja. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. depois do que está dito: “O Espírito”. em vindo o sol. Em atos 5:3 e 4. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. Se lhes dás. na qual vagueiam os animais da selva. somos transformados de glória em glória. cujas águas correm entre os montes. dão de beber a todos os animais do campo. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso.17 diz: “Ora. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. quem sustenta toda vida.

─ Se ele sabia de tudo. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. de “Espírito do Deus vivente”. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis). o Espírito a todas as coisas perscruta.caiofabio.br . inclusive nos meios evangélicos.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar.. entretanto. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. Você pensou 10 anos antes de mim. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. sem personalidade. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. meu mais velho.. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos. Se não vejamos: Em João 20:20. Em Isaías 61:1. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares.. Não existe mistério algum para ele. Na ocasião ele tinha uns três anos. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus. da Coisa. “. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. que o Espírito Santo tem onisciência.vemevetv.. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. por que então criou Adão.lá. Ele sabe tudo..com | www. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”. uma força. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. e a luz ao redor de mim se fará noite. se sabia que Adão ia pecar. sem coração.. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. mas do Tu. com efeito. de “Espírito do Senhor Deus”.. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. em I Coríntios 1:10 e 11. Também nos é dito. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. 6.. me encobrirão. O fato. E acrescenta: “. uma mente fria. a influência do Espírito. não há caminho a ser feito! www. nem para onde vai. Em Isaías 11:2. da Pessoa. ao sopro. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. Portanto. Há no entanto muita confusão a esse respeito. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. quando relacionadas ao Espírito. de “Espírito do Senhor”. Você já observou que as nossas orações. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa.com. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá. Se eu digo: As trevas. manda a força do Espírito.. lá estás também. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. nada lhe é oculto.. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. estás.não sabes donde vem. Ora. Jesus associa o Espírito ao fôlego. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. Ele não é uma energia impessoal. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. E em II Coríntios 3:3. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi. o poder do Espírito. assim é todo o que nascido do Espírito”.

─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. nos levando a orar. quando a mulher adultera. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. à tarde. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. cansado. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza.vemevetv. amasiamentos com o mundo. papai. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. atento e curioso. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. de sentir. Paulo diz: “Também o Espírito. é Força. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. que ele fez habitar em nós?” (Tg. mas é sobretudo Pessoa. Nosso quintal era muito arborizado. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. O cabelo de Ciro. eu queria ser cheio do Espírito Santo. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. o Espírito de Deus sente ciúmes. de morar no seu coração. Ele vem e fica.caiofabio. econômico (amor ao dinheiro).E tentei explicar como pude. como o marido. Uns dois ou três dias depois. ventava muito. suadinho. constitui-se inimigo de Deus. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. é uma “pessoa”. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. 8:26. e disse: ─ Ah. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. contradições negações da fé. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus.com. mas também as dores que sentimos. no qual fostes selados para o dia da redenção”. 1. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. Ele vinha chegando do quintal. mas também das nossas dores. Além disso. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. ambiguidades. e vice-versa. não há caminho a ser feito! www. que quiser ser amigo do mundo. 4:4. estava irremediavelmente sozinho.br . de saber tudo. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). um pouco grande. semelhantemente. respirou fundo. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. Ele pensou. com o rosto cheio de terra. Fui para o quintal com ele. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. da dor e do sofrimento. ─ Papai.27). começou a se agitar. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. pois. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. é Poder. eu estava em casa. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. nos assiste em nossa fraqueza. 2. quando você peca. ─ Estou. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. Ele estava olhando para mim. Com a diferença de que é um vento que ama. Ventava demais. porque não sabemos orar como convém. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria).5). Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. Em Efésios 4:30. Ele vive em nós. Ele sofre quando eu peco. de estar em todo lugar. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados.com | www. 3. Ora. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito.

com | www. de acordo com os antropólogos. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar.. 7. não é o mecanismo intercessor da Trindade. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é. depois de ter Pedro uma visão. ensina. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. Este é. Fora do Caminho da Graça em Cristo.)” Ou em Atos 13:2. então o resultado é angústia e depressão. mas tudo que ele fala deve ser ouvido.” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. “O Espírito diz às igrejas (. Entretanto. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. Deus não fala com expressões sem sentido. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo.. o que implica o fato de que nos ensina a pensar. onde está escrito: “.. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. O livro de Atos deixa isso muito claro. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos.Santo... 2:13). e o que ele dizia sem finalidade redatorial. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. No v. no sentido divino do termo (I Co. desce e vai com eles (.veja o que a esse respeito diz a Escritura.20. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela. provocar paixão dolorida etc. geme de dor empática. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala.vemevetv. O Espírito é uma pessoa porque ama.)” ─ é o que lemos. quando registra expressões como: “. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. pois. conhece. Mas ao Espírito é possível entristecer. tem vontade e ama. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus.caiofabio. é poder. Ele não é um programado. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala. 12:11). por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. fala. “falou-me o Espírito. Ora. conforme lhe apraz! Ele tem volição. Em I Coríntios 2:11 e 13. e antes de tudo.br . mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. Em Atos 10:19.. não há caminho a ser feito! www. tem uma mente.. O Espírito Santo é força. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. com base no amor do Espírito. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. e pensa de maneira livre! (Rm. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. 5. 4 . irmãos.. Ninguém pode entristecer o vento oriental. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co. que mora em nós. 6. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. O Espírito é pessoa porque tem vontade.. tem ciúmes. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. nesta mesma perspectiva do amor. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. Daí a minha certeza de que. 6.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. Ninguém irrita a lei da gravidade.)” (Rm. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando... como também as ensina. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre. enciumar. 15:30). e é energia. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. levanta-te. tem uma mente. pois.com. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala. Fala porque é capaz disso. disse-me o Espírito”. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20). disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. nem produzir paixão nas águas. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja.. aos profetas. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”. se entristece. Se não.

sofre. e pousou sobre ele. 2. o Consolador não irá para vós outros. o Espírito é pessoa.br . Jesus afirma que ele. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. 1:35). sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais.caiofabio. 16:14). Em João 16:7. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. v. porque se eu não for. Após a obra terrena de Jesus. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. como pomba. O interessante é que. Este é um fato sobejamente conhecido. Assim. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. como vimos no capítulo precedente. estava dizendo que o maior. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. se engendrou nele. Em João 15:26. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. 14. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. sua morte. Jesus. porém. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele. 14 de João. daria testemunho dele. em outras palavras. no cap. ama e deseja. seu poder salvador e seu senhorio. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. Nem Deus-homem age na história sem unção.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. É o que nos diz Lucas 3:22. 2. o v. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. Isso porque. O Espírito age com base no que sente. Jesus diz: “Convém que eu vá. Em outras palavras. o Espírito.com. O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. Fora do Caminho da Graça em Cristo. porque era Deus ─. não há caminho a ser feito! www. sua sabedoria. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. eu for. eu vo-lo enviarei”. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. se. ele veio habitar o coração dos crentes. Jesus. Assim é o Espírito que glorifica. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus.vemevetv. pensa. foi também ungindo pelo Espírito Santo. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total.com | www. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. sua ressurreição. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito.

as cartas de Paulo.21). Em Atos 1:1 e 2. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. mais uma vez. o Pentateuco e tudo o mais. que lhes gravou verdades na alma. v 16. Diz o v. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. Ainda em sua segunda epístola. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. Jesus diz: “Ele habita convosco”. e não é falsa. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. 3. A Escritura. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. Mas.caiofabio. revela-se como um todo. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. portanto. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. Fora do Caminho da Graça em Cristo.vemevetv. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração.br . O Espírito Santo interpreta as Escrituras. fundindo-se à alma deles. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. 2. invadindo tudo. 4. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. Pedro. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. que os ignorantes e instáveis deturpam”. selando. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. corrompê-las equivalia. 3. Lucas afirma que Jesus. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. um estudo técnico da Escritura. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. mas estará em vós. Não há. Pedro incluía. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. à luz desse texto. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. Todavia suas cartas foram mais que cartas. errou algumas vezes. no coração. Em Efésios 1:17 Paulo ora. permanecei nele. a deturpar a Escritura. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. os profetas. não há caminho a ser feito! www. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais. Afinal. não se dá. cap. como homem. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana.com | www. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. No entanto. como se concebidas por homens. 2:27). como também ela vos ensinou” (I Jo. Isaías. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito. antes de ser assunto aos céus. Tiago. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. entre aquilo que ele chamava de Escritura. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. mesmo antes do Pentecoste. lacrando. somos instigados a um estudo inteligente. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. entretanto. Paulo. muito ao contrário. e é verdadeira. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. a unção que dele recebestes permanecem em vós. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. ou quaisquer outros. Não há. Contudo. não mais como uma simples influência no ambiente. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. mas como presença real no interior. Afirma-se assim. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. mediante os instrumentos hermenêuticos.com.Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. de modo nenhum. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. mas estaria neles. 1:20.

ela é lida. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. com a consciência tranquila. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado. nada mais. ou o Apocalipse. quebrantado. não há caminho a ser feito! www.” e. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”... Numa sociedade como a nossa. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. em Efésios 6:17. se cauterizam. 16:8). Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. promove a justiça. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. porque todos os absolutos foram relativizados.. dela se aproveitando de modo desastroso. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. 4. as doutrinas das últimas coisas. Sem ele. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. Por isso. pois tenho o respaldo de Jesus. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26). e traz convencimento da justificação. porque ele a interpreta de forma completamente errada.br . nas mãos do espírita. da justiça e do juízo (Jo. o Espírito da verdade.com | www. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. Ela é espada. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. meu coração é confortado. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. Entretanto.” Mas é aí. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer.vemevetv. defende a verdade. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. ele vos guiará a toda verdade.. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. porém. Sem o Espírito. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. consola o aflito e entroniza Jesus. que é o carnaval. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. por exemplo. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. mas com verdades de Deus para o futuro. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. mas de que ele é justo e justificador. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. eu me regozijo com o milagre. Ele convence da justiça.3.. A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. sem um gravador para gravar tudo isso. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. Por isso. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. Neste país e nesta sociedade sem consciência. João apresenta mais do que fatos. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo.com. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. quando leio Paulo em II Timóteo. É ele quem dá ao homem convicção de pecado.. sociais e religiosas. Ele diz: “E o Senhor disse. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1.caiofabio. o que é sem dúvida mais fácil de recordar. Nas mãos do Espírito ela edifica. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. e encontro predições sobre as últimas coisas. que ela é a espada do Espírito. manifesta. ela exalta Chico Xavier. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. Serve para dar base a qualquer loucura humana. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. 5. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. e amiúde não produz os efeitos esperados porque. porque não falará por si mesmo. constrói o amor. Paulo diz. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento. 16:13). mas. palavra por palavra. mas tem que ser usada pelo Espírito. então. frequentemente.

De vez em quando apareciam povoados. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. 3:5 e Jo. Separados. quando o chama de aquele. No entanto.caiofabio. Têm aparecido os Hitlers. Com a mente cheia do que Jesus dizia.br . e o pentecostal e neopentecostal. Ainda neste mesmo filão de raciocínio.com | www. os Idi Amins. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. disse o Senhor Jesus. Mas à luz do v. 7 anula o questionamento. Dessa forma. é uma força pessoal que o detém. claras e inequívocas. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. não há caminho a ser feito! www. o Espírito então o convence do juízo. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. No entanto. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. 3. A religião faz nascer um filantropo. na Bíblia. Mas o v. Paulo fala da vinda do anticristo. 2. de que a vinda do Senhor está próxima. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. energia. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. “Quem é nascido da carne”. O Espírito Santo é quem nos regenera. 1. A moral social faz surgir um moralista. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. nos transforma numa nova criação de Deus. seria difícil pensar que é o Espírito. apenas com pão e justiça social. pensei: “Meu Deus. nos faz nascer de novo (Tt. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. 3:5). para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. em lugares inóspitos. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários. essencial. Somente o Espírito gera uma nova criatura. que dão ênfase unicamente à condição existencial. e essa manifestação será como uma das evidências. experiencial da relação com o Espírito. 6. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra.vemevetv.e arrependimento. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. Sem a obra do Espírito. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. não é pessoa. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. não há nada novo no coração humano. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. mudanças em minha vida. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. mas força. segundo a imagem de Deus. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. os Khomeinis da vida.com. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. 8:44). quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. Em II Tessalonicenses 2:6-8.

O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef. que saudade do Senhor! Estou triste. em e com você. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. No cap. chorando. 2. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. pela fé. tudo. alegre. mas também adorá-lo no Espírito. Ele subiu ao céu. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda. para louvor eterno de sua glória. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”.. e ele com você. “temos acesso ao Pai em um Espírito”. do próprio Jesus. mesmo que haja abundância de cristianismo. vão governar no reino de Deus”. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. não é só parto. A Europa. 5. ele permanece em você. um outro Consolador. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. em que nos deu do seu Espírito”. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade.br . Se a perdi. não há o novo homem segundo Deus. nem dá para falar”. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. Sem o Espírito. transbordante do Espírito Santo. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. 4. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. Agora Jesus está prestes a partir. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. Ou seja. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. Então.. Ela tem a presença do Consolador. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. deprimidos. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. 3. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. toma-o nos braços. a família. 4. a pesca. poderosa. O Espírito Santo é nossa consolação. Deus permanece em mim. e ele em nós.. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. como garantia absoluta da nossa salvação. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. conforme o texto de Efésios transcrito acima. vocês vão ter aqui cem vezes mais. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. Na minha maneira de entender. Eu vou sentir as agonias. Aproprie-se disto.com | www. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). Eu permaneço em Deus. no entanto. e você permanece nele. e eles estão murchos. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. tristes.. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. pelo Espírito que nos deu”. Em João 14:16. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. Pedro não se queixa: “Há. 2:18). A vida.. em louvor da sua glória”. quando ela está para dar luz ela fica abatida. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. presença animadora do Senhor. v.caiofabio. Quanto ao que está por vir. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). não há caminho a ser feito! www.. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus.vemevetv. O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. Eu vou ressuscitar.com. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. A cruz não ficará erguida para sempre.” “Deus está aí.

É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. dos tribunais. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. adúlteros. O Espírito Santo quem nos santifica. que Jesus é nosso parácleto. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. Julga na Ceia. Quem crer em mim. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. Jesus intercede pelo que fiz de errado. lésbicas. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. 8. onde Deus habita. em Jerusalém. pois o Espírito até esse momento não fora dado. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. da tribulação. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto. julga pelo Espírito. ladrões. ignoravam que o Espírito Santo existia. usado de hipocrisia. diz que os impuros. com explosão. um hospital. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. 12. E nossos sentimentos. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. mas fostes feitos de fato santos. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. exausto ─ em santuário de Deus. maldizentes. mas não apenas metafisicamente. homossexuais. o justo. Jesus. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. Ele tira. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação... Se não. beberrões. tentando me livrar de cair no erro. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. não há caminho a ser feito! www. como diz a Escritura. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. em I João 2:1 e 2.” Quando lemos o livro de C. Atos 5:1 em diante. Paulo. Ele é nosso intercessor espiritual.vemevetv. Mas em Romanos 8:26. mas ainda pelos do mundo inteiro”. “Cadeira de Prata”. Em João 7:37-39. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir.com.) no Espírito”. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. no contexto antecedente. o homem interior com “dynamis”. 9. atitudes. Se. injustos. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. temos advogado junto ao Pai. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. 11. disse: “Se alguém tem sede. 7. Lewis. 10. mas fostes santificados (.. ó azar!. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. enganado.com | www.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. pela santificação do Espírito”.. da angústia. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. elimina a culpa. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”. com poder maravilhoso. conhecemos um sapo chamado Paulama.. dos questionamentos. da opressão. sodomitas. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis.caiofabio. e não obstante todas as realidades aparentes. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. de ser dominado pela fraqueza. sabiam alguma coisa de Jesus. A Bíblia diz. tinham cara de discípulos. que haviam mentido. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. não herdarão o reino dos céus.. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mateus 10:20. 3:16). Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”. ó ano. com força miraculosa. em plena “época” da Graça. estressado. do seu interior fluirão rios de água viva”. prostitutas.6. Deus julga hoje. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. Existe uma outra idéia da Graça. nosso advogado. Em outras palavras.br . porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. gasto. segundo a qual o Deus que ama não julga. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. cansado. Isto é o que diz Romanos 8:26. julga pela Palavra. 13. mas vós vos lavastes. Jesus Cristo. o Espírito lhes daria sabedoria. todavia. esse tal não é dele”.S. venha a mim e beba. ó dia. alguém pecar.

15). porém isentos da lei moral. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo. longanimidade. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. paz. experiência. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. Pode até ser. O Reino de Deus não é comida nem bebida. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus. Não é através disso que sou feliz. benignidade. esperança. contra estas coisas não há Lei”. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. Todavia. mas não é. No entanto. ainda que libertos da lei. No primeiro caso (da lei moral). Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. portanto.caiofabio. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. O Espírito é o Espírito da alegria. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. O Espírito conhece as profundezas de Deus. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. 16. 17. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus.br . a fim de que sejamos escravos do seu amor. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. Mas alegria espiritual não é brincadeira. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. alegria. 5:16). e a experiência. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. você é filho de Deus. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. obra do Espírito. “transbordava de alegria no Espírito Santo”. mansidão e domínio próprio”. Caso contrário se está morto. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. isso pode parecer a mesma coisa. de vez em quando isso é bom. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. a perseverança. lembra? Você é filho de Deus. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). mesmo em meio à tribulação. De fato. 18.14. A lei gera uma obediência assustada e culposa. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. não há caminho a ser feito! www. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. santa. “é paz.com.vemevetv. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. pelo contrário. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. que é “amor. você já fez essa declaração. nas situações amargas e difíceis. mas não é. 2:14. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. Para muitos. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. nascida no interior do ser. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. Isso parece contraditório. Essa alegria não é simples resultado de música alegre. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. animada ─ uma espécie de festival evangélico. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. 15. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração. Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus.com | www. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. justiça e alegria no Espírito Santo”.

Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. Quando dizemos. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. 1. Contudo. lavou a Igreja. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. caso de renda ao Espírito. o vínculo da paz. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. uma jaqueira. o Espírito Santo está agindo em nós. Em Efésios 1:22 e 23.. Essa é a evidência maior.5 e 6. esculpidos. Mas essa contemplação não é ainda nítida.caiofabio. Efésios 2:20.. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. É o verdadeiro templo. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. Vemos como que em diagonal. casa espiritual onde ele habita. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. Contudo. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. mas o que ela pode ser. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. se derramou sobre ela.com. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. O Pentecoste aconteceu. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. congregados. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). estamos tomando isto no sentido material. falando sobre a unidade do Espírito. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. Ali onde há dois. 2. Se olharmos para Jesus. contemplando a imagem às vezes turva. A primeira relação. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. conforme diz I Pedro 2. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. catedral.” Faz-se muito disso em nossos dias. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. 19. No entanto. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. E mesmo que não estejam juntos. sem falar do Espírito. nomeando a templo. Acima de tudo. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. é filho de Deus.de Deus. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea. Ao afirmar que há um só corpo. mas ao ideal contido nas Escrituras. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor.21 a nomeia “casa”. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. 3. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal.com | www.vemevetv. um pé de Jamelão. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira. Neste texto. não há caminho a ser feito! www. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. Ele não separa as expressões. um só batismo”. Paulo diz que “há um só Senhor. o Espírito banhou. por exemplo. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra. uma só fé. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. Deus o destruirá. tampouco os milagres. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos.br . pois. que vamos esta à porta da Igreja.

Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. e o faz de maneira soberana. 6.br . mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. de “carta viva”. Ele “veio a achar-se em Azoto”. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. Todavia. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. Ele foi. Sua ambiguidades são inúmeras. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. Entretanto. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. mas onde havia necessidade (Al. 1:8). acabou de batizar. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. Em atos 16:6-10. da comunhão. depois do Pentecoste. quase num esquema de marketing. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. não há caminho a ser feito! www. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. se integra. comendo com singeleza e alegria de coração. no Corpo de Cristo. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. evangelista!” Mas ele era obediente. O homem evaporou! E se materializou em Azoto. o Espírito não o permitiu. 4:3). atingem o Corpo de Cristo. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. 8:29). O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. Ainda mais: separa missionários e os envia. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. mais ou menos]. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. Foi o caso de Filipe. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto.principal de Atos.vemevetv. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando as coisas nos assolam. evangelizou. encontrou o eunuco. Mesmo extremamente divididos. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. Paulo chama a Igreja de Corinto. perseveravam na doutrina dos apóstolos. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. Eles repartiam seus bens. 5. da troca. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. produzidos num local de administração fria. este se acha deserto”. “Dispõe-te e vai para a banda do sul. no partir do pão e nas orações. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. de repente se desmaterializou. 4. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. E todos tinham tudo em comum. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós.com | www. Atos 13. na Ásia. não obstante ela mesma. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. Em II Coríntios 3:2 e 3. se mistura na vida dos irmãos. Lucas descreve como. mas não foi. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas. Ele tentou duas vezes. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro.com. e algo fantástico aconteceu. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. Mas vem o Espírito Santo.caiofabio. Assim. da vida que se doa. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe.

e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. Uns falam de um jeito.vemevetv. Como resultado. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. deparei-me com duas significativas surpresas. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom. eles os venceram. outros de outro. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé. Em primeiro lugar. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. sem sentido. fica a surpresa. mal diziam “Si. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas. deveria morrer. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem. querendo vencer definitivamente a peleja.caiofabio. na terra de Gileade. inócuas e não bíblica. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. Ao confrontar os adversários..”. não há caminho a ser feito! www. membros da mesma nação. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. cheio de fé e do Espírito Santo”. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. E Jefté. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”.. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto.com | www. Gileade venceu a guerra. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. e sempre que chegasse um homem. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos.br . não vieram eu fui”. e como vocês. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. ridículas. A primeira dela é que no Novo Testamento. pelos vaus próximos ao Jordão. Assim. e ao voltar. Portanto. só conseguiam pronunciar SI. tendo ido a Antioquia. mas estes não foram.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. Mas como ninguém o diria.

o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender. conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. diário. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. Ou seja. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. intermitente e contudo frequente. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. Observe que no texto grego do Novo Testamento. o mágico. no grego a palavra cheio. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e.. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. dizendo: “Ó filho do diabo. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. ele estava tomado de feridas. mas Elimas.)” ─..caiofabio. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo.br . Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo. cheio de todo engano e de toda malícia. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. Em Atos 13:10. o Criador dos céus e da terra. Diz o v. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. A ponto de. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. No Novo Testamento. e celebram sua soberania.vemevetv. o conhecido texto que narra o Pentecoste. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. do alto da cabeça à planta dos pés. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa. em meio à conversa.com | www. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus.com. profunda. felizes. ou seja. alegres. Exaltam a Deus. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus.Ao contrário. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus. A primeira delas é através. e que ele estava cheio de lepra. repentina. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis. Vejamos. mas também à repentina inspiração de um momento. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. Lucas 5:12. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. Ora. de um crescimento paulatino. operando sinais e prodígios enquanto pregam.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. como uma manifestação inequívoca de Deus. não há caminho a ser feito! www. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. Examinemos Atos 2:1-4. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. então. por exemplo. Nos exemplos por mim dados acima. no Novo Testamento. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. 31 do cap. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. se lhe opunha. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. e tu ficarás cego por algum tempo”. Seja como for. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti.

quebrantamento. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. Fui atravessando a rua e dizendo: “. que ele fura o bucho! ─ Irmão. Disse a mim: “Pastor. irmão. rendidos ─ a parede branca. ─ Pastor. pode vir de repente. Pisarás o leão e a áspide. encostados à parede. Senti o impulso de entrar. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. deixe-me avaliar isto bem. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. ─ Fura o que? ─ insisti. certo dia após o almoço. para que te guardem em todos os teus caminhos. e quando eu estava acabando de orar. numa reunião de oração. num piscar de olhos. E quando ia entrando. àquela altura em Manaus. eu não estou entendendo nada. Porque a mim se apegou com amor. É nessa hora que os cabelos ficam em pé. dei uma volta no quarteirão. como não tinha entrado. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor.. Quando ia chegando ali. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. pô-lo-ei a salvo. e disse-lhe: “Pai. entre! Fiquei pensando. Quando me percebi. da sorveteria ao lado. está havendo. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV.. Nesse dia ele não estava alegre. no meu carro. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. em quem cofio (. com as implicações imediatas. já referido neste capítulo. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. arrepiados. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu. isto e isto. orando: “Senhor. as pessoas dos escritórios vizinhos. Por isso queria que o senhor orasse comigo. E o paraibano.. olhavam. eles tão brancos quanto ela. Entrei. mas muito atordoado. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. estava saindo do carro. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. de repente. Era o Espírito do Senhor. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. Nenhum mal te sucederá.. fale devagar. Eles te sustentarão nas suas mãos. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. a alma foi invadida por uma graça. para não tropeçares nalguma pedra. praga nenhuma chegará à tua tenda. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. num instante de devoção. chamei-o. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro. entrega. não há caminho a ser feito! www. ele vai furar sua barriga ─ explicou. achou que a melhor política era ficar do lado de fora... Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. num verdadeiro mimetismo.com | www. mas confesso que também senti vontade de fugir.br ... Deus meu. ─ Ah. a missão que lidero. e falei “Olhe. Ergui a voz e comecei a andar. busca. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu.caiofabio. e enfrentar esse endemoninhado armado. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. Nomeee deee. Oramos ao Senhor. eu o livrarei.com. dirigia-me ao escritório da VINDE. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. com oração”. gritando no meio da rua.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. abrir de alma. Deixe-me contar-lhe uma delas. pela intervenção de Deus. hoje em Niterói... e um dos moços escapara pela janela.. Fui lá. um poder. de maneira instantânea.. não entra. ─ Não entra. Rio de Janeiro. Vamos até lá juntos”. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise.)”. Pensei. PARE E PENSE.vemevetv. Há alguns anos. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente.

não há caminho a ser feito! www. e ele caiu junto. perseguido diariamente. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. Portanto. e batiam com o calcanhar atrás: bum. onde não se diz que Pedro ficou. Também em Atos 13:52. galgado. estava cortando couro. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito. No entanto. Atalhei meu “esboço” como pude. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. espantadíssimo. mas ser cheio do Espírito. Eram. bum. não crentes. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8.com. passo a narrar o que aconteceu conosco. Sou sapateiro. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Quando ia entrando. durante um retiro que organizamos para jovens. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto.vemevetv. em 1974.. pegou a faca de novo. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. Não me lembro de mais nada”. uma indiferença absoluta. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços.. mas que era cheio do Espírito Santo..br . e também o galgar. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. bum. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. a faca caiu. uma leviandade total. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. assustadoramente reluzente. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. Abrindo os olhos. que se manifestasse. aos meus pés. indicando um estado contínuo e crescente. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. que fizesse alguma coisa. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. e ele foi gritando. ou teria azulado dali. Atos 6:5. e o glorificarei. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. de sapateiro. quando senti uma personalidade entrar em mim. Pensei comigo: “Meu Deus. ele voou para mim. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. Aí foi aquela risada geral. não apenas uma crise repentina. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”. Sua mão foi sendo torcida.. e eu lhe responderei. Alguns estavam sentados em torno do salão. Ele é meu inimigo. com aquela faca horrível. livrá-lo-ei. Contudo nada acontecia. Havia uma confusão generalizada.. Aí exclamei: “Sai dele. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. na sua angústia estarei com ele. Fui entrando. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou.nome. Então abriram-lhe a mão. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. Parecia que guerreava. tentando enfiá-la. estava pregando. apanhou a faca. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. depois de ter orado e jejuado. No último dia. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus. Ostentava uma faca enorme.com | www. para terminar o sermão antes do tempo.. onde o homem. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. pedindo ao Senhor que interviesse. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. no nosso cotidiano. Àquela altura havia na igreja que servíamos. Eu estava cheio de medo e dúvida. já gritando as últimas palavras deste salmo. Ele me invocará.caiofabio. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. sem conseguir movê-la. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia. atoleimado. sai dele!” Ele caiu outra vez. paulatino. Para ilustrar isto. na cidade de Manaus. apenas uns 35 a 40 jovens. bum. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. pois. onde havia madeira à volta. que salvasse aqueles moços. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório.

orando e jejuando. pensei: Meu Deus.. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. E quando ele disse “Ò pai. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. senti que alguma coisa começava a acontecer. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. fica cheio do Espírito Santo. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. esposas de pastores. com sua muleta. então.” e pôs-se a orar. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. em colóquios agradáveis. orando. geralmente como uma progressão na rendição.br . Quando ia se aproximando. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. Ele veio andando pelo corredor. para finalizar. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. Ele veio aqui. Ela recebe a visita de Maria. irmãos. agora. eu sussurrei. nessa troca pode surgir essa plenitude. mãe de João Batista.. Realmente. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. Isso porque Isabel. encontros de líderes. um quebrantamento.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. começou uma choradeira. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. está grávida.” e o povo foi de chofre quebrantado. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. em meio a um soberbo silêncio. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. E continuava lá atrás. em reuniões de pastores. presbíteros. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. diáconos. estupefato. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. mãe de Jesus. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. quietinho. na entrega. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. gritei. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. não há caminho a ser feito! www. irmãos. encerrando este retiro”. pegou o microfone e disse: “Ò Pai.com. e não disse uma só palavra. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. como chegar a ela. vamos orar ao Senhor”. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância. nessa troca de relações dialogais. Então. Entretanto. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. E eu contesto: “Olhem. Em algumas ocasiões. No entanto ele nos apresenta um princípio. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. sobre ela. Portanto. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. falei. e não aconteceu nada. doutrinariamente. ou de forma mais normal. Ainda não oramos. todos convertidos naquela noite.caiofabio.vemevetv. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro.. apenas observando. nossa vida é enriquecida. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. O princípio.. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração.com | www. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja. boquiaberto. Então.

o “dynamis”. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─. texto já referenciado. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. de quem toma o nome toda família. Em Efésios 3:16. é manifestação do senhorio total de Jesus. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. fazendo. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. Pode-se orar. em todas as coisas no cosmos. na sua plenitude e catolicidade. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. ler a Bíblia.estando vós arraigados e alicerçados em amor. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito.. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. ele não separa os termos um corpo e um Espírito. segundo a riqueza da sua glória.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus.. enche o homem interior de cada um com poder milagroso. mas em relação a “todo o Corpo”. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito.com. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder.br . E não somente na nossa igreja local ou denominação. Ou seja. O apóstolo faz estar oração: “. aqui. não há caminho a ser feito! www. É uma habitação plena. Dessa forma. um só Senhor. Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. tanto no céu como na terra. falando entre vós com salmos. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos.23. no qual há dissolução.17. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. No entanto. Em Efésios 1:23. jejuar.caiofabio. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. segundo a riqueza da sua glória. mas enchei-vos do Espírito. mediante seu Espírito no homem interior. você tem que ir da causa para o efeito.. A palavra grega habite. vos conceda que sejais fortalecidos com poder. aí está esse Corpo. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai. e o Espírito Santo. Mas não se trata do habitar primário. Em segundo lugar. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. pela fé.com | www. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”. extraordinário”. relacionado à salvação. legítimas. É para tal realidade não há substitutos. evangelizar etc. estando vós arraigados e alicerçados em amor. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. De modo que as implicações. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. então. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. e assim habite Cristo nos vossos corações. com hinos e cânticos espirituais. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21.. que essa plenitude seja tão intensa. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. Assim.vemevetv. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. entoando e louvando de coração ao Senhor.para que. um só batismo (vírgula-separação). frequentar os cultos.. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. E Paulo diz como isso acontece: “. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche..

Além disso.. mas todos.. portanto. tratando-se. rendição da reputação.vemevetv. falando com prudência. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. se salta de alegria ou não. falando a linguagem da Palavra de Deus. quando a boca está cheia daquilo que edifica. E mais ainda.Jesus Cristo”. porque adora ao Senhor “de coração”. da respeitabilidade moral.. para que ele os encha”. Além do que. sem exceção. O desafio está feito. não tem limites. Assim. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. não tem teto. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar.com | www. do futuro etc. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele... o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja.caiofabio. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. enchei-vos do Espírito. as entranhas. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. Portanto. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. falando entre vós com salmos (. Sinceridade é. a esquerda ou a direita. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. sobretudo.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Assim. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. não há caminho a ser feito! www. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. não tem status definitivo. conhece apenas conteúdos. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. Inclusive. do casamento.com. todo dia”. uma coisa leva à outra. no grego. da palavra de Deus. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. Sinceridade não conhece formas. é um mandamento. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. Há um ciclo retro-alimentador. Em outras palavras. o cerne da alma. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito.. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas. é um imperativo.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. ainda que com palavras seculares. pode continuar indefinidamente. falando a verdade. para louvor. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito. adoração desde o íntimo. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas. Contudo. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. enchei-vos do Espírito (. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. Pessoalmente. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. Primeiramente ele afirma: “. indiscriminadamente.)”. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. Ele diz “. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus.br . Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. de algo que não cessa. travestidos de pseudopiedade. De fato. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. essa plenitude nos vem ao coração. então serei apenas um ator. O tempo do verbo (enchei-vos). quando o falar é rico em instruções. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal. entoando e louvando de coração ao Senhor”.. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos.. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. de um imperativo. Tudo depende do dia e da hora. e é plural ─ é para todos! “. falando para edificação. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo. Mas como já disse. Não se trata de decorar e repetir versículos. é o presente..

a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos. portanto. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero. porque agora não obedeço mais a homens. obedecei a vossos pais (. mas também quando não somos gratos aos homens. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. já não posso mais obedecer ao meu marido. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. Mulheres que dizem: “Há. Assim. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. já não há maridos machistas. nem mulheres esmagadas. No v. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. na essência. horários marcados e se embrenha na vida como um todo. Na medida em que fazem isso. não há caminho a ser feito! www. do culto da vida e de uma vida de culto. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. A vivência de tal projeto conjugal traz. automaticamente. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante. sem lamúrias.caiofabio. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. Lewis ─ O Paulama. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. 21. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. amai vossas mulheres. são capazes de se entregar por amor delas. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração. 21 e 22. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. Se não houvesse isto na Bíblia. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. que reclamava o dia inteiro. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais.. mas que não passa. Ele diz quais são os níveis de sujeição. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. do livro “A Cadeira de Prata”. mas amam-nas de modo altruísta.S. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. seguir-se-ia direto a expositiva do texto. entre os v. Depois vem a segunda sujeição. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo.. mas somente a Deus”.vemevetv. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. de pura amargura. Esta é a promessa da Palavra de Deus. O apóstolo prossegue: “Pais. Tal louvor transcende liturgia.com. estão cheias de qualq uer coisa.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu estou cheia do Espírito Santo. Não como o sapo Paulama.)” (6:1). É o que diz o v.. 25 está dito: “Maridos.com | www.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. atualmente. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos. inserindo palavras em negrito. tendo como referência o patrão ─ Cristo. Trata-se. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão.br . Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. diz o v. Vemos também muitos que têm esse ministério. Paulo diz no v. 22. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade.. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. menos do Espírito. (. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. de autoria de C. Todavia. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai.

e não como a homens”. como servos de Cristo... como ao Senhor”. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. não provoqueis vossos filhos à ira (.. Além disso. 3) “servindo de boa vontade. Como? Pela maneira como adora. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. Se não observe: “E vós. 5. Isso porque viemos de um extremo a outro.caiofabio. receberá isso outra vez do Senhor.com. os filhos. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados. Na sua mente a é uma só: “. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9). está nos céus.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”. Eu. como para agradar a homens. não os trateis com amargura (. 2) “não servindo à vista. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20).. De fato. senhores. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo.)” “. mas como servos de Cristo”. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida. Caso contrário. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. o marido. Paulo prossegue tratando do assunto. enchei-vos do Espírito (. Como? Pelo modo como reage. seja a diretoria da Companhia. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios. seja o empresário.)” do homem não é o homem.. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer.. Ora.vemevetv.. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. de igual modo procedei para com eles. se fizer alguma cousa boa. quando assim procedem com base no temor do Senhor. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”.. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (. mas é aquele “que está nos céus”. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “.br .. no momento parece que fomos para o outro extremo. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho... como ao Senhor. sabendo que o Senhor. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. liturgia. não há caminho a ser feito! www. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus. tanto deles como vosso. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. 6 a partir do v. os pais. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. como a Cristo”.. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Deus é o recompensador do trabalho humano. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado... seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus.. deixando as ameaças. Todavia.. Isto dá à vida secular um papel de culto. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. Vale observar o que se diz: “como a Cristo. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”. sabendo que o Senhor (. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças.com | www. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. que seja servo. Deus os enche com o Espírito Santo. cap. quer seja livre”. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”. pessoalmente.)” Como? Pelo que você fala. Deus honra esta atitude de sujeição. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual.. Ora. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. Fora do Caminho da Graça em Cristo.)” ─ acrescenta.. A quarta relação de submissão está em Efésios. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais... E vai mais longe ainda. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa.) coração. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟.

não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. E quando a leitura das maldições acabou. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. Vou prendê-lo”. pelo nome de Cristo. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. a família reunida. Fora do Caminho da Graça em Cristo. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. bem-aventurados [ou felizes] sois. Então um dia. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. mantendo-se firme. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. seu guarda. cão! E saiu Salomão. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. Observe agora o v.caiofabio. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. E ele foi ficando embriagado. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. ─ Maldito serás ao saíres. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. de longe. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. bem-aventurados sois. [blasfemados. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. glorificar a Deus com esse nome. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. você está bêbado? ─ Não. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. Diríamos: “Senhor. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. disseram-lhe: ─ Fora. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. malfeitor. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. que fala sobre a plenitude do Espírito. não é vinho. ─ Meu filho. Mas o jovem estava amando a Jesus. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. Assim. oprimidos.com.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. cheio do Espírito. não há caminho a ser feito! www. a uma hora dessas. agarrou-se a um lampião. sois injuriados. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto. mas ele. “Tão novinho. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. de Shekiná. atribulados]. Devo sofrer como cristão. glória ao teu nome! Nisto um guarda. bêbado! Vou lá. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência.br . vê aquele rapaz agarrado ao lampião.com | www. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. ladrão. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares.vemevetv. 14. é outra coisa. Se. pensou. e sofrendo. trocando as pernas. pelo contrário. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto.

6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo.. É o texto de João 7:37. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. venha a mim e beba”. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. como diz a Escritura. dedicação e fé singela e expectante. com sua Palavra. E foi falando de Jesus. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo.caiofabio. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. não há caminho a ser feito! www. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. E assim muitos se escandalizaram. pelo menos a parte protestante dele. Como em Atos 2. A idéia é de uma atitude diária. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. devocional. cap. enche a minha vida. na presença de Jesus. contínua. Não se trata de orações-rezas-evangélicas. 7:39). Estou aqui como uma esponja para beber. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. 6:53-55). A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. que é espírito e vida. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus.. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. Então.br .com. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. venha a mim e beba”. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. com expectativas de que ele nos visite. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─.vemevetv.com | www. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. quebrantado. com o estudo das Escrituras.. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. A tragédia do cristianismo brasileiro. ou em Atos 4:32. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. da busca intensa de Deus. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. do seu interior fluirão reios de água viva”. quem crê em mim. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. e o guarda. Como faço isso? Jesus disse: “. absorver a realidade da tua graça”. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados.E olhando para ele sorriu e começou a falar. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”. Todavia.. feitas mecanicamente. bem-aventurados sois. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. que sois maus. O espírito é o que vivifica. Em outras palavras. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo.

e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. meditando nela. cap. por exemplo. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. Você pode ter dons. nesta relação devocional coma a Palavra. que me transforme.vemevetv. tornando-me semelhante ao Senhor. não há caminho a ser feito! www. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. Eles. e pelo ciclo de Efésios.caiofabio. ir a ele pela Palavra. que se misture. na experiência sistemática devocional. 7:38). o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. gordos. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. em cada pouquinho que absorvo. pelo diálogo e a comunhão santa. esperança (Rm. viver.alegria. se funda no seu homem interior. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. mansidão (placidez. que abençoa vidas. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso. como meio de graça para a minha vida. morais e éticos. longaminidade (a palavra grega é macrotomia. Seja cheio do Espírito. Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. Esteja cheio do Espírito Santo. bondade (generosidade). E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. Fora do Caminho da Graça em Cristo. pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. paz. ser. Isto diz respeito ao fato de que. o tempo todo. de condicionamentos opressivos. É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. aprendendo. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede.com | www. significa ser paciente como Dês tem sido conosco).com. de mármore. 5: pelo que falamos. e sempre. o Espírito fluir em mim. modéstia). é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. 15:13). vai lá e bebe. germinando e crescendo no coração. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca.). Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais.br . Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. domínio próprio (controle sobre vícios etc. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. que ficam com a boquinha aberta. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. ininterrupta de oração. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. cotidiana. pela ação do Espírito Santo. a evidência do Espírito: amor. carismas. através de certos sinais. pelo amor aos irmãos. manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto.fome e sede tenho que comer e beber. não produzem divisões carnais na Igreja. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. isto é.

tem-se a dos reformados-conservadores. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). antes de mais nada.. sob hipótese alguma. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). não de doutrinas. Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal. Portanto. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. experiências. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com.Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos. dos reformados carismáticos.. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos. delicado demais para nos agredirmos por meio dele..vemevetv.. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai). dos carismáticos de linha não reformada. como não poderia deixar de acontecer. esta é a do apóstolo: “. não são padronizáveis. São tantos os ramos. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. Contudo. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. Portanto. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe. Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. Estes. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este..) e ficou cego (. às 10. E atos. vou adotar neste livro. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. de experiências. atiçar polêmica em torno deste tema santo. uma quarta-feira à noite.com | www. ouviu uma voz (. por sua vez. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu.br .)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. Já imaginou pessoas construindo.com. que só posso lamentar tantas divisões. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos. às vezes única “referência doutrinária”. que não é minha intenção. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. dos católicos carismáticos e dos pentecostais. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. caindo por terra. em ou no Espírito Santo. em Atos. não há caminho a ser feito! www. ou às 11 horas). não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos.dos reformados-abertos. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver.caiofabio..

e à luz das Escrituras. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. mas o meu compromisso é com a Bíblia. fé. até que Pedro e João foram lá. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At.br .. Com base nessas experiências. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. depois o Espírito Santo. e estas não obedecem a um padrão. bom-senso. mais do que todas as coisa. Assim. que ouviu a Palavra. recebeu o Espírito Santo e foi batizado. foram batizados. reagiu com fé. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─.) cada um de vós seja batizado (. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. obrigatoriamente. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. ou no começo do ministério de Jesus. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. eles nutriam fé em Jesus. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. receberam o batismo. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. Pessoalmente. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. com honestidade. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias.caiofabio.. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. 2:38).com | www. Mas meu arrazoado pouco ajudou. e eles receberam o Espírito Santo. Depois vem Cornélio. até receberem o Espírito? Arrependimento. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo. Em primeiro lugar. oraram. apenas relata experiências. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. 1:13-22). batismo. em Atos 19. não em Atos. e a promessa do Espírito Santo. Observe o seguinte. enganoso é o coração. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. e a foi: arrependimento. Aconteceu então a conversão de Paulo. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. Ele não oferece doutrinas. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Diz a Bíblia que eles creram. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações.. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos).) e recebereis o dom do Espírito Santo”. a segunda essa. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta. E qual foi a espiritual. Eles ouviram a Palavra. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes. e inclusive houve um interregno. Algum tempo atrás. tal passo tem de acontecer.. Então argumentei: “Mas irmão.com. fazendo este mesmo estudo. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. foram discipulados por Jesus durante três anos. caso contrário nada absolutamente sucedera. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo.Batista (Israel Guerra).

13). Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. Os reformados explicavam isso de modo diferente. E. 10:17). nem regeneração. Leia Romanos 10:17.com | www. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. sendo equivalente à obra da conversão. mas uma segunda benção. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. em regeneração salvadora no coração. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. portanto. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus.com. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. Isto implica a invocação do Espírito Santo.. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. mas apenas dispensações distintas da história da salvação. afirmavam. na hora da pregação. Sem ela não há fé salvadora.las nas Cartas. 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. porventura o faz pelas obras da lei. pois.. O que também faz sentido com Atos 10:44. 11. que acontece após a conversão. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. Isto na experiência primeira. O contrário é que é o certo. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. 1:13-14). regeneração. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. Tiago. quando o Espírito vem selar. não constitui padrão. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. ou pela pregação da fé?”. conversão ou batismo com o Espírito Santo. e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm. E mais. Pedro. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. João. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. A salvação. quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. Em Atos há somente fatos. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento.br . pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. salvar. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. no Encontro. O que aconteceu com os 120. esse tal não é dele”). sendo portanto uma segunda bênção. não a interpretação teológica deles. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé. Paulo pergunta: “. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora.. porque o Espírito não havia ainda sido derramado.5: “Aquele. repito. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. Atente sobretudo ao v. e pelo ouvir a Palavra de Deus”. regenerar. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. batismo. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles.vemevetv. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento. Portanto. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. a que chamamos regeneração e conversão. Primeiro argumento: No Pentecoste. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef.caiofabio.. vem com a invocação de Jesus.

Em outras palavras: “Vão por todo o mundo.5. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma.tem a ver com os vigorismos metódicos e. E prossegue falando de Jesus até o v.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. Na mente de João Batista não havia diferença. No entanto. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. Atos 1:5. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo.caiofabio. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. esse é o que batiza com o Espírito Santo”. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. o que não é exatamente um fato. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. mas ao contexto antecedente imediato. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. sede batizados (. e receberão o dom que recebemos”.. aquele que tira o pecado (v. Portanto. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra. épocas. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados. que atraiu a multidão. que me enviou a batizar com água. porém. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito.br . será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem. não há caminho a ser feito! www. por exemplo. batismo com o Espírito Santo.33. além do que haviam presenciado. Quando ele tira o pecado. naquela mesma manhã de Pentecoste. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara.. que tira o pecado do mundo”. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (.vemevetv. seja batizados. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. creiam. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. Em Atos 2:3741. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. O que está dito no v. ao descer sobre vós o Espírito Santo.. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. derramamento de poder.. por vezes. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia. realidade para a qual eu prepararei vocês. No contexto do Novo Testamento. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”.). como é hoje.. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. Ou seja. ele batiza com o Espírito.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. e até os confins da terra”.. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. a segunda. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. Ele não tira sem pôr.com | www. Em João 1:29. anos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Portanto. aquele. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. em que os discípulos perguntaram: “Senhor. se bem que esse não fosse ainda padrão. como em toda a Judéia e Samaria. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. ele também batiza como Espírito Santo. em toda a Terra. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo.com. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado.

cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. Inclusive o próprio mago da cidade. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. como uma segunda experiência. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. expulsou demônios. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. Filipe saiu para pregar o evangelho.caiofabio. não a chamada segunda benção. O que de fato aconteceu. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. o que os dispersou por aquelas regiões. No mais. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. Se não. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. Por isso não lhe ofereceram pousada. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. função deles. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. quando caminhava na direção de Jerusalém. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. Chegando. A Igreja. 2:11-22). Simão. antes da sua morte. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. baseando-se em Atos 8:4-25. Diz Lucas que João ficou irado. que estava enclausurada em Jerusalém. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. especialmente no tocante a perdão de pecados. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. e enviaram para lá Pedro e João. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos.vemevetv. Em Lucas 9:54. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. no chamado Pentecoste Samaritano. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém. Vejamos o que aconteceu em Samaria.com. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. primordialmente. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. pelo menos aparentemente. É só ler João 4:27. curou enfermos. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. Com base neste episódio do Pentecoste. onde o Espírito se antecipou a Pedro. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. Por isso. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ele pregou aos de Samaria. Ora. foi batizado e abraçou a fé. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. Nesse caso.com | www. que ele age sem ou fora dela. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. João foi um dos que participaram de tal missão. muito menos numa área complicada como a Samaria. Ora. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. como Paulo. depois da morte de Estevão. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. e vice-versa. a fim de orar por aqueles irmãos. não há caminho a ser feito! www. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. como na casa de Cornélio. e houve grande alegria na cidade. na nossa era. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. Em João 20:22-23.br . a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia.

Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. vendo-os. 10:44-45). Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. e seguiu alegre seu caminho. o escritor de Atos. Em razão do seu status. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. apenas excitação. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. porque ninguém. o derramar do Espírito não era a segunda benção.caiofabio. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. Assim. Por isso Simão. O mais era crescer no Senhor. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. Chegando lá. mas apenas no delírio dos milagres.com. fala. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. Nesse caso. cura divina e outras coisas. ministro da Fazenda da Etiópia. perdão mútuo. Sem reconciliação nunca houve. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. Nos v. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. esse tal não é dele”.vemevetv. Portanto. E Jesus respondeu: “Em verdade. não pensava assim. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. mas primeira. creram nele. creram em Jesus. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. creu nela. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. Em Atos 8:26-40. Era preciso mudar aquela situação. e sim salvá-la”. Pelo contrário. se Deus não estiver com ele”. E lhe trouxe uma palavra de juízo. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. que profetizou. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. vemos o caso do eunuco. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. que viram sinais. 18 e 19. Antes da benção precisaria haver reconciliação. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. no entanto. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. e que os homens. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. Ali não existia nenhum cristão. dizendo que ele estava em fel de amargura. Por outro lado. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. Observe o contexto no qual isso aconteceu. pode fazer estes sinais que tu fazes. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior.br . Não obstante haverem crido nos sinais. mas primeira.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. ou qualquer outra coisa especial. Conversão alguma acontecera ali. Não se diz que falou em línguas. prudentemente foi visitar Jesus à noite. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. disse: “Senhor. entretanto. O início do cap. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. Nos v. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. não há caminho a ser feito! www.com | www. frenesi de milagre. não pode ver o reino de Deus”. foi batizada em nome de Jesus. “contudo Jesus não confiava neles”. em Samaria. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. o mago da cidade. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. que se converteu.

mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer. O padrão é o de Antioquia. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. sob hipótese alguma. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles.br . ficou cheio do Espírito Santo”. Foi isto que Pedro disse. Cornélio tinha obras. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa. A verdade é que ele nem salvo era. durante o ministério de Estevão. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. foi batizado e. O padrão é Lidia. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. e não é algo absoluto. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não.. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. assim como nós. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. liturgia e uma série de coisas. porém. mas não é norma. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. Observe Atos 10:47. que não são a norma. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. O padrão é Atos 9:17-18. que creram no Senhor Jesus. O padrão é Atos 16:32 e 33. não significa uma segunda benção. judeus. mas não era salvo. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. O grupo de Cornélio está. não há caminho a ser feito! www. É também o que diz Atos 10:44. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. mas a primeira. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade. para que não sejam batizados estes que. insisto. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. onde Pedro. para que não sejam batizados estes que. 47: “porventura pode alguém recusar a água. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias. apenas exceção. e a graça do Senhor estava sobre eles. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração. E ainda. em Atos 4:4. vir acompanhada desse fenômeno. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão. no Pentecoste. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. esmolas. Leia novamente o que diz o v. de fora ─.com | www. A conversão. Pode acontecer. portanto. Ele creu no Senhor com alegria. informa a Bíblia: “. que fala sobre o carcereiro de Filipos. pode. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados.Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”.caiofabio. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. E mais ainda. Isto. mas não é o padrão. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. piedade. Ele apenas creu. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. em Atos 11:21-23.. então. e toda a sua casa. O padrão é Atos 5:14.com. sem que nenhuma referência haja ao fato. esporadicamente. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo). É até possível que aconteça assim. assim como nós. dois ou três textos aqui e ali. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. O que aconteceu. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto. receberam-no com alegria. não absolutizam nada. que creu na palavra e foi batizado. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. em Jerusalém. onde se conta que creram na Palavra de Deus. Leia Atos 11:14. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa.vemevetv. em Atos 6:7. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé.

antes de ser instruído por Priscila e Áquila. como obra de regeneração e conversão. eles também não eram salvos. é um acontecimento interno. Pois bem. porventura. explicando o que acontecera na casa de Cornélio. Escrevendo aos coríntios. 14:18).Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo. nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso. sem profecia. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo. Paulo diz: “E se alguém. comeu. No entanto. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora.com | www.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. de discipulado. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v. Leia de baixo para cima. Pedro. posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. Portanto. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora. dizendo “.o Senhor me enviou (. 11 de Atos. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais. Se assim fosse. dizendo (. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. 17 e 18. João veio para fazer isso e aquilo. para Pedro. Se ignoravam que existia o Espírito Santo. Ou seja: eles já eram cristãos.16. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At. Atente bem aos v.vemevetv. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. 8:9). Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos.. ou de Apolo. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. mais do que todos vós” (I Co. e que Paulo então esclareceu: “Não... mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”. ouvindo eles estas coisas. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. Isso porque o cap. O fato é que eles tinham parado em João Batista. porém. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). pessoas já convertidas. fé. na verdade batizou com água. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus.com. 11:17). era muito mais provável. pregando em Jerusalém.br .. 11:18). sem coisa nenhuma. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─.caiofabio. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro.2). esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo.17: “quando cremos no Senhor Jesus.” E lhes ensinou a teologia de João. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade. apaziguaram-se e glorificaram a Deus. que houvessem sido discípulos de João Batista. não há caminho a ser feito! www. e não se diz nada mais de especial. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas.. “Recebestes. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. e não sabiam nada daí para a frente. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. sentiu-se fortalecido. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção.. antes de ser “mais instruídos”. Mas eles não eram cristãos..)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. Veja como isto está claro no cap. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração.. em virtude da piedade que manifestavam.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. Certamente se houvesse acontecido. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário. 19. Além disso. Observe a conexão: arrependimento. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João.

de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração. não como segunda. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo.. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. Então.) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”.. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. a sétima.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. Podia vir com língua ou sem línguas. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João.caiofabio. 13 do cap.vemevetv.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. quando cremos no Senhor Jesus” (At. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. E todos os outros acerca dos quais fiz referência.. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus.br . Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Até agora só vimos argumentações negativas. ainda que não soubesse. 3:1: “E vos batizo com água. Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. Assim. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo.. é evidência. de conversão. Fora do Caminho da Graça em Cristo..“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. Depois. o mesmo batismo sucedera.. Porque é de se supor que o batismo é secundário.. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. Preste atenção. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Marcos 1:8. 12 em diante. como Jesus disse que seria e João vaticinara. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. recebe-se o Espírito. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano. E apresenta uma lista de nove dons. batizou com água. Observe que este é um texto carismático. Lídia não falou em línguas. num só corpo. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. não há caminho a ser feito! www. 11:17). como sinal externo da obra interna. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. A última alusão. respondem eles. Contudo. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. Das sete passagens mencionadas. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. já que as terminologias são sinônimas. Lucas 3:16. pois. Poderia ser ou não seguida de línguas. mas aquele que vem depois de mim (. Então. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. no cap. ou pela pregação da fé?” Quando se crê.. São os seguintes: Mateus 3:11. para arrependimento.com | www. Vejamos então argumentações positivas. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. o que difere um membro do outro é a função de cada um. E eu repito: o caso aqui não é normativo. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (. quando se tem a fé legítima. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração. aparece em I Coríntios 12:13. sendo que quatro delas feitas por João Batista. do v. e João 1:33. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação.com. E diz que no corpo. Diz João. na verdade.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

nas nunca acontece nada. com tiroteio a esmo. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor.br . até hoje ensinei a vocês assim. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. mas o irmão apresenta tantas evidências. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. Respondi a ele: “Ah. Fora do Caminho da Graça em Cristo.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. Porque eu me esforço. chegava atrasado no trabalho.. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. Ficava de joelhos.. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. alegria. foi real”. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. louvando. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. como já disse.chora. Dizem. eu vivia com Deus. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). Portanto. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. humildade. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. Acontece. Numa quinta feira à noite. andava outra vez os quatro quilômetros. mas é quente demais para o nosso gosto. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. São as evidências.com | www. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. Haja o que houver. Disseram-me. Aí eu contesto: “Não”. Os pentecostais opinam: “O Pr. mansidão. Vou voltar”. justiça. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. deixe a experiência: você a teve. fé. meu irmão. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito. a esmiuçar as Cartas do N. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. É nisso que sou diferente deles. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. para ser consagrado. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. domínio próprio. Temos dois grupos de teologia na Igreja.vemevetv. pois: “Irmão Caio. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. vai além da conta”. fechava o tubo. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. de todo lado.. apenas bebendo água. julgando as pessoas pelo temperamento. Por isso. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. Esclareço: “Tire apenas o nome. está cheio de Espírito Santo. Chegava lá. clamando: “Senhor. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade.com. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. a ler a Escritura com tranquilidade.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. No entanto. bondade. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo.T. faze teu servo falar em línguas! Senhor. feliz. Caio é frio. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. O cristão. Portanto. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. tem que prová-la”. submeter-me ao teu Espírito”. Pegava minha moto e ia trabalhar. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal. que chamamos de frutos do Espírito. pegava a moto de novo. embora não deseje escandalizar ninguém. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem. verdade. longanimidade. Dizia: “Senhor. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. porém. cantando pela rua.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. Com o que concordo.

a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. mas chamá-la a uma posição equilibrada. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. por exemplo. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo. empoeirados. Não fossem esses amados irmãos. num só Corpo.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. pode falar tudo ─ luz. segundo. edificante para a minha alma. ouvindo a Palavra. saudável. Sentia-me muito saudoso. sendo sem dúvida a maior força cristão do país.Cerca de três anos mais tarde. tamanho era o desuso. cheio de vontade de estar com eles. cansado de ouvir falar em demônio. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. Contudo. forçado. Voltei aí pelo meio-dia. Mas graças a Deus aí estão eles. bíblica. pela experiência das Assembléias de Deus. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. esgoto ─. onde o Espírito não seja o elemento. Não foi nada violentado. Assim. ou não. Textos como o de I Coríntios 12. a fim de me provar duas coisas. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. Concordemos com tudo que dizem.com | www. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. e entrei no quarto para orar. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito.com. mas UNIFICADOR. Este foi meu primeiro ato em 1979.br . carismáticos. água. Em cada esquina. louvando. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. porém. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. de uma coisa. com a maneira como atuam. Era fim de ano. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição. Pus-me a exaltar o Senhor. Fora do Caminho da Graça em Cristo. lendo a Bíblia. que línguas não evidenciam coisa alguma. estava só. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. Dou graças a Deus. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. cada fim de mundo. Cedinho. e eu participara de uma vigília na igreja. cada biboquinha. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. a exaltá-lo e a louvá-lo. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. ou não. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência. Primeiro.vemevetv. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”.

com. Posto que o dom. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. Portanto. como o de línguas. há igrejas chamadas pentecostais. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo. uma ação do próprio Deus.Além disso. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. Cria-se dessa maneira uma incongruência. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. que edificam uns e não outros. inclusive. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. Dizem.br . apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. Assim. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. é perigoso assumir tal identificação. meio de graça por excelência. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. tentando suscitar essa indagação. que os dons espirituais não são contemporâneos. é a Verdade. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. Creio que foi sobretudo um bulício. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. se outros não o possuem. também a oração e os sacramentos. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. tão necessárias à vida da Igreja. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. Ainda assim. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. e não para aquele que a tem de sobra. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. já que nem todos o possuem. essa preocupação e essa doutrina. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. em nossos dias. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa.com | www. uma efervescência. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. justamente porque alguns carecem desse adicional. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. vale afirmar.vemevetv. uma espécie de privilégio. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. para a repreensão. Verdade essa que tem um conteúdo. andam tropeçando. Pois não é para sobrar. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. para a educação na justiça.caiofabio. por exemplo. Em II Timóteo 3:16. mas que ela não é um livro. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. de prerrogativa entre o povo de Deus”. como a Ceia do Senhor. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. para a correção. não há caminho a ser feito! www. ou autênticos antros de charlatães.

Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. quando o Senhor voltar. o Espírito”. como pelo Senhor. através da Palavra e da reflexão da fé. mas um dia iremos vê-lo plenamente. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. falava como menino. Com base nisto. isenta de erro ou engano. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. contemplando como por espelho a glória do Senhor. está no próprio texto. No entanto. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. então esse entendimento vai destruir a própria teologia. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. e sim a vinda do Senhor.em comunhão íntima. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. seremos semelhantes à sua imagem. não há caminho a ser feito! www. conquanto seja ela também perfeita. Tal processo durará até aquele dia.11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós. Em ambos os textos (I Co. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. vendoo face a face. como por espelho. era a parousia.. ou seja. Sabemos que a palavra é perfeita. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. e ficará tão somente o amor. a glorificação dos cristãos. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. Diz o texto: “Quando eu era menino. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. atingindo estatura. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo. com o rosto desvendado. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. não exclusivamente de uma coisa perfeita. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade. sentia como menino. e diz o que tal figura significa. a esperança de nada servirá. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje.T. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio.)”. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. sendo transformado.vemevetv. exata...meio de graça.br . porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado)..com. em I Coríntios 13:8-10. fiel. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. pensava como menino (. opaca e obscuramente. Acontece que nesse texto. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. em momento nenhum. um perfeito-estado. o que viria. Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho.com | www. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado. portanto os dons cessaram”. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. no dia eterno em Cristo Jesus. mas estamos indo de glória em glória. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. apóia essa teologia. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. na sua volta. 13:8 e II Co. (v. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. é amor. A Palavra é perfeita. “Trata-se do cânon sagrado.T. aniquilou os dons. Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. ou sequer no N. quando poderemos abrir mão da fé. Portanto.caiofabio. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. 3:18). Tampouco o N. a segunda vinda de Cristo. ou algo semelhante. então o que é em parte será aniquilado”. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. a consumação geral.

havendo ciência passada”. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo. Paulo diz: “Quando. Do ano 400 até a Reforma. Lembre que ele disse: “. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. no tempo do fim. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. havendo ciência. dons passaram. e pouco além. A ciência aí referida não é. então o que é em parte será aniquilado”. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons.. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra. ou seja. pela fé. que é precisamente a espiritual. pois o texto é claro quando diz: “. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. nas não com a ciência teológica. entre 400 e 1700. então eu me sentiria satisfeito. sem quase mencionar o assunto dos dons.. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado.br . usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição. o que não significa que Deus parou de salvar. mas a própria teologia. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. essa de. Esta não passou. acabar-se-ia coma teologia. cessarão. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. em vista disso. completas. Mas não é assim que eles fazem. entretanto. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia. sem perceber as implicações amplas do texto.cessariam. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. como acabaria a ciência do pensar teológico. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. Em razão disso profecias desapareceram. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação. Além do que. perfeitas. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. desapararecerão. porém. no entanto. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias. havendo línguas. às questões relacionadas à doutrina da salvação. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período. Assim. isso também se chocaria com Daniel 12:4. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência.com | www. A referência é à ciência do contexto antecedente.. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. mas também ciência passaria. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─.havendo profecias..com. mas a Palavra que julga a História. ou seja. Além do que. referida antes (I Co. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. cresce a cada dia. vier o que é perfeito. em nome da teologia. Em I Coríntios 13:10. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. a secular. 12:9).vemevetv.

)” (I Co. Em Efésios 4:7. A graça que salva e também aquela que os doa. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). algo que todos os cristãos receberam. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos..com | www. Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. não de obras. como: o poder do papado. não há caminho a ser feito! www. a questão da ressurreição controvertida. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. no cap. para que ninguém se glorie”. Além disso. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). Somos todos batizados no Espírito Santo. Ora. a salvação pelas obras. do grupo dos espirituais. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. Para Lutero. 3 . pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais. porque Lutero não o entendia. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo. não vem de vós. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. Observe que no Novo Testamento. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. eu sou de Apolo. mas tão loucas.br . 12:14-30).caiofabio. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. E por que? Primeiramente. 2 . Além disso. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”.9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. ou queimamos o Apocalipse. dos olhos ou do cabelo. 11). 12:13). e inclusive a venda de indulgências. eu sou de Cristo (. onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. 5:1-5). é dom de Deus. eu sou de Pedro. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. porque Calvino o julgava complicado demais.Jogar fora também o livro do Apocalipse. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago.Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. Em Efésios 2:8. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. o culto uma loucura (14). que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre.Jogar fora o livro de Tiago. e isto. a madrasta (5:1-5).. Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. Na epístola de Tito 3:4-7. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2). e o que nos distingue não é a cor da pele. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo. e de maneira descontrolada. mediante a fé. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia.com. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. Além disso.vemevetv. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos.preocupavam muito mais. e afirmava não o compreender muito bem. do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. a bruxaria na Igreja. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. Nem por isso desprezamos Tiago.

. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. socorros. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas. Em Coríntios 12:27-30.br . governos. variedade de línguas”. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─. não há caminho a ser feito! www. depois dons de curar. de visão orgânica da igreja. abúlico.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. aos irmãos. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. de equipe. por que ando tão sorumbático. vós sois Corpo de Cristo. não fique se lamentando: “Eu sabia.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. Paulo diz: “Ora. depois operadores de milagres. devem caminhar. Eles não podem ser realizados. por falta de prática espiritual. Tudo é favor imerecido. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. em gente que ensina. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. A uns estabeleceu Deus na Igreja. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça. em terceiro mestres. individualmente. tão casmurro? tão melancólico. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. para se transformarem em mestres. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. Observe as perguntas retóricas nos v.caiofabio. então eu oro. 12: “Pois. Ele concede como lhe apraz. conhece o que posso desenvolver. e.com. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. Fora do Caminho da Graça em Cristo. É o que diz I Coríntios 12:31. É até possível que eu peça com boas intenções. em segundo lugar profetas. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). ou ainda não tenham sido exercitados.vemevetv. devo buscá-los sem desespero. É porque não valho nada mesmo. para ser espiritual. e ainda no cap.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. mas só abençoar por nossas obras.. com efeito. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. na perspectiva do escritor de Hebreus. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. mas o Espírito ─ que é soberano. sem exuberância. atendendo ao tempo decorrido. primeiramente apóstolo. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos. todos os cristãos. não se desespere. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. Deus não quer coisa nenhuma comigo. Então. . Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso.. Diz ele no v. pedindo a Deus que a supra naquele setor. membros desse Corpo. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. eclesial. quando devíeis ser mestres (. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. vem de Deus. que deseje realmente servir ao Corpo. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. Tudo vem de graça. ou meros participantes de louvores calorosos.” Ou seja. Ele não diz “procure!”. Saiba também que nem todos possuem todos os dons. Se. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo. por exemplo.. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. inclusive usando-me. à medida que o tempo passa. que devo buscar os dons espirituais. tem que falar em línguas... O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global.. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. Eles não podem ser realidades estáticas.com | www. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual. edificar o Corpo.

. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra.caiofabio.vemevetv. para discernir não somente o bem. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas. Veja como esse dom. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos.. Porque as coisas estavam acontecendo. Deus me foi enriquecendo com outros dons.. Contudo eles estão em nós potencialmente. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens. ou a confirmasse. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo. minha luta era enorme.br . repetindo mensagens de outros. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor.)” Diz ainda o texto.. o do discernimento.com | www.“Atendendo ao tempo decorrido”. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. no v. Os dons podem cessar ou se inibir. participa. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. mas também o mal”.. e tinha ocasião de testemunhar. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade.. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. sendo um ingrato. no ato da nossa genuína conversão. nas universidades e em diferentes lugares. não há caminho a ser feito! www. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. têm as suas faculdades exercitadas (.. porque em termos de ensino e de pastoreio. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista.. pela prática. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. Portanto. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. nas escolas. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé. nas esquinas. Eu as via sendo batizadas. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. Lutei alguns meses.. para aqueles que. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. eu me sentia extremamente limitado.)” Mentes exercitadas para que? ─ “. Só conseguia pensar em pregar a Palavra. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. mas ocupado em pregar o evangelho. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom. Quando você o pratica. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça. no Corpo de Cristo.com. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim. era dominado por uma profunda nostalgia. Mas à medida que o tempo foi passando. me entregara uma vocação ministerial. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. Portanto. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem.. aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. pregar na praça.

a quarta. em Pedro 4:10. porque tudo que têm vem da graça de Deus. Contudo. porém. fala. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. todos os dons são carismas.caiofabio. e a quinta.. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. todos os crentes são carismáticos. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N.11. no N.T. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras.T. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática. da “caris”.T.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. até enciumada. tenho os dons citados no N. opina-se: “Ah. eles são curados. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. a segunda.br ..T. O N. não há caminho a ser feito! www. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. embevecida! Às vezes. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. Consequentemente. a terceira. pessoalmente. Eu. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados.. em I Coríntios 7:7. em I Coríntios 12 e 14. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. ─ têm que.. ele seria o menor de todos.Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. em Efésios 4:11-13. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N.vemevetv.T. Cada lista acrescenta algo à outra. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons.com | www. quatro considerações a este respeito. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. De qualquer maneira. apresenta. inclusive. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. se existisse uma hierarquia.com. basicamente. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. umas nas quais faltam alguns. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. outras em que eles são acrescentados. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. inicialmente. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros. Neste sentido. de uma maneira fascinada. como minha referência básica a respeito de sua existência. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã. Primeira Consideração.T.

suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”.br . Todavia. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. Com a cabeça quase entre os olhos. ─ Ela precisa. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. no saguão do aeroporto. a necessidade dos irmãos. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade. ─ Oh. ─ A VINDE? ─ perguntou. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. indo para o sul do Brasil. ─ Olá. Sinto prazer com isso. um smoking. não há caminho a ser feito! www. Trata-se de um dom para a intimidade da vida.. socorre-me!” Quando levantei os olhos. Pegue o meu cartão. Pastor Caio. irmão? ─ Eu. ─ Do quê. se vai a um casamento. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade. a de contribuir ─ disse aquele irmão. sim. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. Edifica somente aquele que o usa. todo mês. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. tornando as coisas mais diretas. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia.vemevetv. ─ Deus me deu um dom.com. ─ gaguejei. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. pastor. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. é uma graça que o Senhor me concedeu. pensei com meus botões. em terceiro. dever ser evangélico. se a uma solenidade. o de contribuir.início o v. com a alegria de quem tinha ganho o dia. Seus problemas financeiros são meus.. vinha um homem de ótima aparência. Não sabia quem era a pessoa. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. Chamou-me de Pastor Caio. com um paletó último modelo. e muito menos na perspectiva do carisma. meu irmão? ─ saudei-o. como vai. E com que termina a relação? Com línguas.com | www. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. não. ─ De alguma ─ respondi hesitante. Não sei fazer muita coisa. em segundo lugar. orava “Senhor. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. Sempre está precisando. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. ou vestido de gala. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. Aí eu me levantei. um sorriso luminoso nos lábios. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. a de descobrir. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. Assim também é com as línguas. mestres”. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. meu irmão. mas oro e contribuo com alegria. primeiramente apóstolos. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. Uma certa manhã. usa um traje especial. profetas.caiofabio.

Assim. quando chegava. não para o gerenciamento da missão. Erradas. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. quando chegaram à Igreja e se converteram. Apesar de bastante novos na fé naquela época. Frequentemente. e às vezes meses. É uma espécie de diretor executivo do projeto. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. Quem governa deve governar em cima de cada situação. à medida que o fui conhecendo melhor. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. ânimo! Tem que fazer. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. ser interessado. esse dom começou a se manifestar. Pertence a um escalão superior. tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. desde que tais relações estejam claras. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. 12:28). São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. ensino. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. sempre tendo problemas com relação a administração. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. valorizo este dom. No entanto. Ora. Hoje.br . Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. mais do que nunca. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda.com | www. Tais pessoas dizem: “Vamos. faça-o com diligência”. Ficavam ali uma semana. não vai poder pagar o aluguel”. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. faça logo! Vamos lá. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. davam-lhes um jeito na vida. 12:28). faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. e com decisão. todas relacionadas à área administrativa. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. gravar programas de TV e às vezes rádio. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. bati com a cabeça muitos anos. e trabalha para que outros executem a tarefa. escrever livros e artigos. tocando as coisas com garra. Dessa forma. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. missões de fé etc. eles arrumavam emprego. É uma espécie de coordenador de programas. uma harmonia e alegria enormes. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. aquele que preside é quem empurra o projeto. “O que preside. nunca vira nada igual. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. atendam às necessidades. não porque fossem exatamente erradas. não afrouxar nos padrões de controle. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. no domingo o casal já estava a par. Quase não ria. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. está vigilante. Faziam isto num acordo. Dessa forma.caiofabio.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. Certamente não o possuo. Hoje. não há caminho a ser feito! www. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. fulano está desempregado. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor.vemevetv. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. Desde o primeiro mês. É capaz de trabalhar por delegação. oração etc.com. estar sempre à frente. Estavam sempre ocupados. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. diretorias de igreja.). encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas.

O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. não há caminho a ser feito! www. nós. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. Na opinião de Pedro. tem empatia. como Igreja.início do seu trabalho. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. De fato. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. No entanto. a fim de esclarecer questões controvertidas. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. Suas prioridades eram a oração e a Palavra. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. Este realmente é uma carisma maravilhoso. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. Ora. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─.br . está sempre sentindo as dores alheias. se compadece da dor do próximo.com. Em outras palavras. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. é misericordioso para com os irmãos. a questão não era o que vem primeiro. quem exerce misericórdia. dói! A dor dos outros é dela.vemevetv. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. não de todos. é ter o dom de apologista. E. Em segundo lugar. O que tem este dom sente alegria. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. suspira. Assim. não sabemos de onde vem nem para onde vai.caiofabio. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. traz tremenda perplexidade para a igreja.. Quando se toca ali. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. por último. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio. Mas estas eram suas prioridades. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. Assim. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus.. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. O que significa isso? Em primeiro lugar. como se tivesse um nervo exposto. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. faça-o com alegria”. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. a fim de desenvolvê-lo. sem dúvida ricamente dotada com este dom. se evangelização ou ação social. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. posso lhe fazer justiça. do ponto de vista administrativo da missão VINDE.com | www. na maioria das vezes. frequentemente. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “.

para a própria destruição deles.vemevetv.e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. Se pelo contrário. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo. sem fingimento.br . por exemplo. a palavra de conhecimento”. porém. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. portanto. como costumam fazer em todas as suas epístolas. Foi o caso de Estêvão. que os ignorantes e instáveis deturpam. nem vos gorieis disso. é primeiramente pura. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar.. É o caso de Paulo. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. 3 . dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. as suas obras. defender a fé. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária. não há caminho a ser feito! www.. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. nas quais há coisas difíceis de entender. 12:9). Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. Ora. Paulo. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência.com | www. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. “que é dado a outro. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. é em paz que se semeia o fruto da justiça. segundo a sabedoria que lhe foi dada. depois pacífica. ele acumulava. sabedoria. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível. em cada palavra. esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. para os que promovem a paz”. mediante condigno proceder. ao falar acerca destes assuntos. O DOM DE FÉ “. aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. segundo o mesmo Espírito.. espírito pacificador em todas as atitudes.com. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. 2 . O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. apazigua ânimos. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. reaproxima irmãos. é terrena.Diante de situações de dificuldades. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. lá do alto. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins. não obstante situações diversas. é sabedoria. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. 16 “. tratável. tinha palavra de conhecimento. à qual ninguém poderia assistir. nem mintais contra a verdade.” A Palavra que aparece no texto de Pedro..1 . descobria. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. Tem relação. acalma situações. não se manifestar indulgência. em Atos 6:10. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla.caiofabio. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. se na vida cotidiana. indulgente. Em Lucas 21:14-15. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. imparcial.Em questões de divisões dentro da Igreja. Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. O que significa isso? Significa descobrir. De nada vale ser um grande apologista do evangelho. plena de misericórdia e de bons frutos. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. A sabedoria. Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. ele lhes daria palavra de sabedoria. Assim. animal e demoníaca. bom-senso. como também deturpam as demais Escrituras. a outros o Espírito concede fé” (I Co.

Em Atos 27:21-26. eventualmente. têm certeza de que o pior passará. pois era Deus. não há caminho a ser feito! www. à beira de morte. No entanto. a fim de que. bastando que o possuidor do dom ore por elas. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. e ele cura todos. O apóstolo. e assim jamais se ensoberbecesse. como medida terapêutica. sem apelação.caiofabio. Paulo. e o exercitou muitas vezes. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. precisavam de cura. afinal. que tal pessoa esteja em pecado. digno. E aqui devo dizer algo a respeito dele. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram. adoeceu mortalmente. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. enquanto alguns enterravam um homem.insaciáveis na busca do que poderia ser. Têm. ficou doente. mas existe de alguma maneira. pois trata-se de um homem muito sóbrio. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. o leproso. gradativamente. no entanto. e. que. portanto. buscando muito o Senhor. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora.br . Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. companheiro e filho na fé de Paulo. reviveu o homem. Todavia. Desse modo se conclui. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. sem que isso signifique. e se levantou sobre os pés” (II Rs. se o Espírito ou o instrumento. mensageiro de Satanás”. Deus. num naufrágio. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. salvou águas amargas. tinha uma enfermidade crônica. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. mas também de mim. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. Será. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. Ele curou Naamã.T. Obviamente ele podia fazer isso. botou o pé na cova. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. na presença de Deus. e não somente dele. em Gálatas 4:13.vemevetv. Ou é o caso de Eliseu. o mesmo Espírito. ele jejuava sempre. nada pôde fazer. 13:21). tal homem. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. sem nenhuma intenção milagrosamente.com. E também Epafrodito. 12:9-10). ao lado dele. Paulo parece também ter possuído esse dom. Eram curadores que também. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”. A leitura do N. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía. amigo de Paulo. Timóteo. ressuscitou mortos.com | www. porém se compadeceu dele. procurando definições no seu ministério. necessariamente. mas um pouco de vinho. salobra ─. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. No entanto. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. com a cabeça muito no lugar. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. visão do que pode ser feito. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. amigo. 13:14). Contudo ele próprio. e têm coragem para aceitar desafios.

sai dela”. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. tido comunhão com pessoas que nele ministram. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. E o demônio a deixou.caiofabio. fazia prodígios extraordinários”. os netos igualmente. Ele pode falar o que quiser. pelas mãos de Paulo. mas há muitas curas que são também milagres. expressa através da Bíblia.com | www. diz Lucas que Paulo. Em Atos 16:17. que vos anunciam o caminho da salvação”. e eles ficarão curados. Seguramente. expulsão de demônios. 2 . os filhos vez por outra caem de cama. Portanto. No entanto. portanto. sejam heresias. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. 1 . O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. ele tem hoje centenas de casos para narrar. não uma exaltação ao Deus vivo.br . E ele sabe disso. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência.vemevetv. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. que sentou na cama chorando como uma criança. Já tenho pregado no navio. A profecia-revelação. “Caio. para mim é alguém que possui esse carisma. assim diz o Senhor”. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. Por exemplo. e com o coração humilde na presença de Deus. não é para ser julgada. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. Esse dom de milagre. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. há curas praticamente impossíveis de acontecer. Um certo dia. milagres fantásticos. e verás a minha vitória”. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. más intenções ou motivações ruins. e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. E vai expelir demônios. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. Paulo.ouvindo uma voz ─ não era sonho. realizações ou tarefas impossíveis. administra e mantém esse ministério. e fico estupefacto.com. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. os outros devem julgar sua profecia. indignado. e ela ficou livre. perceber o que está por trás das coisas.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. Há um espírito maligno nesta moça.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. mortais. Se os houvesse. Ou seja. com temor e tremor. muitas vezes ele próprio carece de cura. com nossos filhos às vezes doentes. Portanto. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. Fora do Caminho da Graça em Cristo. de se ter a necessidade especial de discernir. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. a pessoa possivelmente ficaria curada. ora-se. usar inclusive o nome de Javé. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. Depois de fazermos de tudo. um espírito de perturbação. Tu vais orar pelos doentes. inclusive cura de doentes cancerosos. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. o homem que teve a visão do navio Doulos. Ele conta que foi algo tão poderoso. não há caminho a ser feito! www. como não há. parou. ela é inspirada. passava todos os dias por um certo lugar.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. de adivinhão”. Depois daquele dia. porque esta é uma realização fantástica. Trata-se. E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. que se manifesta com curas extraordinárias. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. gente de enfermidades e problemas terríveis. sacramentada. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. Todavia. cheio de discernimento. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. levanta!” ─ foi o que ouviu.

o texto também sugere a outra possibilidade. Assim. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome.T. podia também ser verbal. Tratava-se de um problema muito sutil. mas no ouvir. pois. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. não aceito insensatamente as profecias. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. pelo contrário. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. no caso de Antioquia. Assim.com | www. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. Fora do Caminho da Graça em Cristo. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. Senhor! entrará no reino dos céus.caiofabio. porventura. mas por dentro são lobos roubadores. e do Espírito Santo. é o que diz o Senhor Jesus. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. Portanto. 3. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. não a desprezo. poderes. o Senhor nunca o conheceu. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. no dia de Pentecoste. Apartai-vos de mim. Carismas não evidenciam muita coisa.é dom de Deus. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. mas se pratica a iniquidade. naquele dia. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível. 21-23). Colhem-se. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. a respeito do qual tendes ouvido que vem. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. isto é. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. este é o espírito do anticristo. o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. ou seja. do Filho. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. os que praticais a iniquidade” (Mt. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. Muitos. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. no exercício de seu dom. Nem todo o que me diz: Senhor. pode operar milagres. no entanto. tem a confirmação e o testemunho de Deus. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. presentes no Pentecoste. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. 7:15. e presentemente já está no mundo”. porém a árvore má produz frutos maus. É provável que assim tenha sido.br . e fazer isto em louvor a Deus? O N. São apenas aptidões espirituais. não há caminho a ser feito! www. Portanto. expulsar demônios. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. fazer curas. hão de dizer-me: Senhor. 19:10).vemevetv. Dessa forma. nem a árvore má produzir frutos bons. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. 7:16-20). porque pessoas de 17 nações. Paulo confrontou Pedro. fez-se carne em Jesus.com. e em teu nome não expelimos demônios.

não disserdes palavra compreensível. muito íntimas. E se tu bendisseres apenas em espírito. como o do português. Isso porque. Podem ser algaravias estáticas.br . ou seja. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível.caiofabio. a falar dez mil palavras em outra língua”. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. 14:5b. estranhas ou extravagantes. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. o piano. No v. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. 16. ninguém vai entender nada. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. com a língua. se preparará para a batalha? Assim vós. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. e com ajuda e ensino pastoral. o órgão. irmãos.vemevetv. senão a Deus. ou compreensíveis. Na primeira metáfora (v. 14. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. mas a minha mente fica infrutífera. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. estrangeiro para mim” (I Co. em que vos aproveitarei (. 14:7-11). ou a cítara. se eu orar em outra língua. para instruir. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. visto que ninguém o entende. Dou graças a Deus. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis.)? (I Co.com | www. no contexto da Igreja Primitiva. 14:27-28. A idéia que ele dá é que as línguas. Então. não fala a homens. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. mas o que profetiza edifica a igreja. o meu espírito ora de fato. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. nenhum deles. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. pois. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. Assim. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. 8 ele fala da trombeta. se não os derem bem distintos. 18 e 19 do cap. por isso ninguém entende. ninguém vai me compreender. caso não haja quem as interprete: “. os cultos eram muito diferentes. porém. se eu for ter convosco falando em outras línguas. como as flautas. quando emitem sons. acabarão ficando mais confusos ainda. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. muitos tipos de vozes no mundo. outros. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. Os versículos 2. Há sem dúvida.. e o v. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. Também se tiver dicção defeituosa. e ele. ou como o que fala com dicção incompreensível. O N. são incompreensíveis. e em espírito fala mistérios. prefiro que fiquem calados. serei estrangeiro para aquele que fala. sem sentido. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. pois frequentemente há muita “gente de fora”. melodia. Mesmo que haja interpretação. contudo. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. como se reconhecerá o que se toca na flauta.. se. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. ignorar a significação da voz.T. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. na maioria dos casos.com. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo.. tenho que falar na minha própria língua. mas para eles. quem. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Agora. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. que não entende nada e fica escandalizada. Contudo. a da língua humana. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. Porque. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11).. Se eu. como a flauta e a cítara. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos. para que eu me faça compreender na igreja. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua. 4. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. não há caminho a ser feito! www. Isto é. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação.

outra. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. com sua autoridade.T. magnificando a Deus. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co..2).com. para falar em nome dele. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou. Ao contrário. Diz respeito a sentir a mensagem falada. “(. Não se trata de ser perito em tradução. por exemplo. e não exortando a igreja. Isso porque. interpretar. Paulo. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas.. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada. não posso. menos louvor. Não há mais nenhuma revelação a ser feita. Pode-se observar que as alusões que o N. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor. Ora... nunca a mensagem.. por mais santo e usado que seja. não há caminho a ser feito! www. mas interpretar. Deus fala ainda hoje.)” (isto é. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(..com | www.. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. ações de graça. que se expressa a Deus.T.T. “(. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna.. É um sentir profundo daquilo que o outro. I Co. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus.caiofabio. 14:2728). ou que fala em nome de Cristo. Eles tinham um comissionamento. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada. ou um poliglota. Não é minha intenção dogmatizar este assunto. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. pode fazer o que bem entender. ore para que possa interpretá-las. A palavra que aqui aparece não é traduzir. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra. porém. em línguas). 1:22...)”. está falando-sentindo em língua.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística.. neste sentido. dado por Jesus. a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. prioritariamente. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete.. morreu com os apóstolos. mas um quadro interpretase. 14:13). que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. mas a Deus (. Uma língua se traduz.br ..)” (isto é.)”. Observo. Ora. o apostolado já não existe. cânticos.) porque se eu orar em outra língua (. não duvido de que o Espírito é soberano. Fora do Caminho da Graça em Cristo. oração. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua. Portanto. Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância.. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem.) o que fala em línguas não fala a homens. Daí eu pensar que. Contudo afirmo que o N. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. Traduzir é uma coisa. Mas como eu disse anteriormente. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. então.vemevetv. explícito. a dogmatizar. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. Nenhum homem de Deus. 9:1. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. nem me atrevo. faz às línguas dizem respeito a exaltação. Quando fala hoje. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. “(. em línguas).) cantarei com o espírito (. João e outros falavam. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At... Desse modo você compartilha edificação com o povo. Tiago. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração.

é alguém eu exerce autoridade. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. e não para destruição vossa.)” é que desenvolvia seu ministério. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. tem. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. manifesta sinais especiais no seu ministério. 15:6-29. temos que mobilizar-nos para a evangelização. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. tal autoridade não é absoluta nem questionável. Em Romanos 15:19. Há ainda algumas outras características. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas.caiofabio. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. por força de sinais e prodígio. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa. o Dr. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem.com | www. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. Dentre os exemplos máximos disso temos. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. Todavia. levar descrentes a Cristo. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. pois comunicam melhor a palavra da fé. esse ministério não terminou.. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova. no sentido lato do termo. do ponto de vista da sua mensagem.br . pelo poder do Espírito Santo (. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. Nesse aspecto o dom desapareceu.. no qual. enfim. lidera um certo número de igrejas..com. os pais da visão e do trabalho. Paulo diz que “ . à luz das Escrituras e da experiência. Ou seja. tais apóstolos têm. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais. e com mais facilidade.vemevetv. como Corpo de Cristo. não há caminho a ser feito! www. Leia também II Coríntios 10:13-14. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus.. nada há de muito especial. Gl. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. portanto. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. Assim.. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12. onde Paulo afirma seu pioneirismo.. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. por sinais. com toda a persistência. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. um campo de trabalho maior do que o comum. contemporaneamente. as decisões eram tomadas (At. mediante a perspectiva de colegiado. Billy Graham. Apóstolo. Isso porque. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós.. obviamente. Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista.. não me envergonharei. Precisamos no entanto reconhecer. Todos. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. Todavia a simplicidade. 2:1-10). Contudo. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo. prodígios e poderes miraculosos.

o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. O DOM DE PASTOR No N. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. todavia. E mais. não curará. se bem que possa ter outros dons. no entanto. com o fim de salvar alguns”. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem.com. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom. o evangelista soma.com | www. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. jantares informais em ceias de salvação. 17)..comunicam muito bem. o braço completamente se lhe secará. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias. num clima de informalidade e espontaneidade. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. O pastor. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. na acepção bíblica do termo. o qual não cuidará das que estão perecendo. Aí do pastor inútil. mas unção é algo que vai além da comunicação. em sua validade. nem apascentará a sã. Tudo isso. Assim. Primeiramente. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. não apenas uma função eclesiástica oficial. Dessa forma. 11:16. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. multiplica. basicamente. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. Jonas (que levou Nínive à conversão). trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. devem ser entendidos. arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. não cuidará. Se agir assim. que abandonou o rebanho. Neste caso. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. conforme o N. mas a igreja. Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. um cargo. a rádio. conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. Pedro (no dia do Pentecoste). o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos.vemevetv. não buscará a desgarrada. Esse método do santo cara-a-cara foi. não buscará. E por quê? Porque convencionalmente. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. se não o tem. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas.br . eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal.T.caiofabio. eis que suscitarei um pastor na terra. o pastorado é um dom. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados.. Em outras palavras. mas começará a carne das gordas. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. mas comerá. como um todo. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. o teatro. mas têm dom e ministério pastoral. não há caminho a ser feito! www. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. nem apascentará. Fora do Caminho da Graça em Cristo. as quais transcendem todo poder de comunicação. não curará a que foi ferida. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental. e lhes arrancará as unhas. a sã. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. pastor é hoje um título. tais como a TV. o jornal. na eclesiologia reformada. no entanto. os quais. Obviamente o pastor útil é quem cuida. a música etc. é. os resultados são geralmente muito positivos. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo. O inútil é quem faz o que o texto diz. jogos de futebol em cultos informais. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. quando nos diz o que não é um pastor: “.T. então.

. por meio daqueles que o vivem. mas se dedica a ela. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons.vemevetv.. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. e ser feliz nesse estado. discernimento. 7). O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. Têm sido raros aqueles que. se não tiver amor.br . e tratava-se de um dom de Deus. 2). não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. O exercício desse dom se resume. amor. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado.)” Certamente.. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. Para ele. na história mais recente da igreja.. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. com satisfação na presença de Deus.. 2). na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor.9 ─ era um dom. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. sem crises. néscios. Fora do Caminho da Graça em Cristo. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. quem não usa a ovelha.busca. dom de profecias (v. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. apascenta. para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. 2). cura. têm admitido a realidade de tal dom. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus.com. Uma graça de Deus para sua vida (v. nada disso me aproveitará. a vivência desse dom não é sequer cogitada. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. sem nostalgia. Nós o encontramos em I Coríntios 13. dom de ciência (v. de conhecimento (v. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério.com | www. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. porém. Pessoalmente. Em I Coríntios 13:3b. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral. 2) e dom da fé (v. mas trata. sem abrasamento. O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. basicamente. sem dor. em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres. um carisma. Sempre que tal cuidado. Todavia. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. sem estar abrasado ─ conforme diz no v. não há caminho a ser feito! www. diz Paulo: “. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. quem não arranca as unhas.caiofabio. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos.. 1). Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. quem não abandona o rebanho. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom.

Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas. Mas amiúde o Senhor está falando. Observe como. não ouvimos o Senhor falar. mas você foi o responsável pela viagem. e nós nos negamos a ouvir. anador.. e por todos julgado. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. na igreja. que eram também profetas. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). cibalena. mais importante que a fé. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. não levamos muito em consideração a palavra profética. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito.Creio que meu pai possui esse dom.. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo...br . Deus falou comigo”. “. seja segundo a proporção da fé”. nada de especial seria atribuído a tal fato. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. você acaba comprando a passagem pelo crediário. Se não houver um “Assim diz o Senhor.. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”. quem sabe anulá-lo. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. inclusive. muitas vezes. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu.caiofabio. e assim. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6. e entrar algum incrédulo. Se o Senhor vem. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. e os campos estão brancos.. Isso porque a igreja.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. Ele já me disse algumas vezes. o que é profecia no N. ninguém tem que me mandar fazer isso. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. Às vezes.. Nada de dor. e viajei!”. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. que o amo deveras. ou indouto. sim.com. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. é para evangelizar mesmo. Eu me submeteria a tudo como libação. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. Assim. Se ele não lhe houvesse falado. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. que fala deste dom.T. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. se todos profetizarem. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões. farás uma grande viagem. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. é ele por todos convencido.. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. adorará a Deus. em virtude dos nossos jargões.vemevetv. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. só para não deixá-la cair por terra. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito. prostrando-se com a face em terra. Lá. ou tomando uma determinada decisão. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. Viajou. não há caminho a ser feito! www. eis que os campos estão brancos. e você houvesse feito a viagem. todos os dias.” anunciando alguma coisa. como se Deus tivesse falando algo novo. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos.com | www. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. Ora. que ele é tudo na minha vida”. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora.

Observe o v. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. aos irmãos. entre tantas coisas.vemevetv. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor. que é nosso cooperador em Cristo. onde profecia é uma revelação. estimulando. e acrescentam: “Irmãos. à exortação. com a diaconia como um todo. edifica. no cap. eleito no Senhor.caiofabio. de um dom geral. No v. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus. 14: “Até a minha chegada. aplica-te à leitura . elas deram apoio à Igreja. exercia ministério. então dedique-se ao ministério”. consola. em I Timóteo 4:13. aquecendo os irmãos. 13: “Saudai a Rufo.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. “O meu texto é este”. exortação e ensino. cale-se o primeiro. Fora do Caminho da Graça em Cristo. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração. apoiar. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. Veja como na saudação de Paulo. e às vezes doutrinária. Em algumas ocasiões. aprender. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava.T.com. apoio. Tem a ver com o serviço em geral. É um teologizar devocionalizado.. Observe Atos 21. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). Significa ajudar os outros em tudo que é necessário. Leia I Coríntios 14:29-31. o qual te foi concedido mediante profecia. Não é o mais comum.. o N. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. aparece este dom na vida dos irmãos. e igualmente a sua mãe. isto é. no Corpo de Cristo. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. 9: “Saudai a Urbano. o que ensina. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. ajuda. Nessa perspectiva. de acordo com Coríntios 14. usa a palavra diácono para o ministro. que também tem sido mãe para mim”.com | www. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. profecia é um falar reflexivamente inspirado. não há caminho a ser feito! www. Se. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. Ainda o v. para aprenderdes e serem consolados”. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. com a imposição das mãos do presbítero‟. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. então estude. Ou seja. E falam. revela-me a tua Palavra”.) as quais trabalhavam no Senhor”. Isso é ministério: é gente apoiando.br . tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico. A exigência é de dedicação. mas é possível. Pode ainda acontecer uma revelação específica. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. Ele fez isto pelo fato de ser profeta. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. No v. um após outro..” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. porém.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. servindo.11. E profecia. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios. Assim. O ministério dessa irmã era serviço. São ajudas que se fazem na igreja. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. falem apenas dois ou três . é aquilo que exorta.. exercer diaconia é ajudar. acabo de receber uma revelação para esta noite. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. É dom de apoio. 16 de Romanos. ao ensino. pode ter características preditivas. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. e diaconia para ministério. vier revelação a outrem que esteja assentado. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “..10. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. servir. conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. portanto. Porque todos podereis profetizar. esmere-se no fazê-lo”. e os outros julguem. Trata-se. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação. Vemos aí que Timóteo recebera um dom. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar..

br . e feito muitos discípulos.caiofabio. e mostrando. que serviço! E ficamos ali uma hora. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. não nos deixando dormir. nas quais absolutamente não existe fartura. de maneira clara. mas também em casas muito pobres... Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. pois. por esse Brasil afora. gaste a vida em seu benefício. curvamos a cabeça. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas.com | www. fazendo isso sem murmuração”. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. se é que deseja corrigir a vida deles. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias. como por exemplo. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo. Pois eles nos trataram como anjos. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. E foi assim a noite toda. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. esmiúce a Palavra. através de muitas tribulações. Quando. o viver nos dons do Espírito. para que fiquem nítidas na mente. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. fortalecendo a alma dos discípulos. por exemplo. tique-taque. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom.esmere-se no fazê-lo. em detrimento de outros carismas. além de lógica. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira.com.vemevetv. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. e comigo mesmo pequei. Olhei para minha mulher. a cama apertada num canto. com chão enlameado na entrada. não há caminho a ser feito! www. A família tinha 10 filhos. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. compreenda os tetos. que. ela olhou para mim. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. que boa-vontade. no entanto. ela olhou para mim. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. trabalhe. prepare. onde. dedique-se”. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. e Icônio e Antioquia. exortando-os a permanecer firmes na fé. primeiramente assuma-o em profundo amor. que mostra que a tribulação passa. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes. em casas boas. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. onde Paulo diz: “E. e eficiência didática. dedique-se. compare. Se você. e do que é de fato. Que carinho. no entanto. faça exegese. Ora. que amor. Suspirei. E quando depois voltamos ao quarto. voltaram para Listra. faça-o com dedicação”. nos ajoelhamos juntos. Tenho me hospedado. nos importa entrar no reino de Deus”. Não se trata de ficar apontando o dedo. para que as pessoas entendam de forma fluente. olhei para minha esposa. Há alguns anos. O dom de ensino significa. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. querendo chorar. que hospitalidade. Em Pedro 4:9. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. pobre e miserável o lugar.” E era longe. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos. Envolvase. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. o de hospedar com amor.

um dom do Senhor para a sua vida. No entanto. E encara isto como um ministério. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. quer judeus. No entanto. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. assim também com respeito a Cristo. esta lista. egoísta. um chamado.T.com. o menor de todos os santos. para o mundo. a lista que o N. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. portanto.. centralizador e. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. tal lista não deve ser encarada como exaustiva..com | www. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais.. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. e todos os membros. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus. quer livres. constituem um só Corpo. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar.. Essa é. assim como o corpo é um.. Como disse no início deste capítulo. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12.) A mim. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece. outros países.br .caiofabio.vemevetv.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura. muito além de sua própria nação. quer escravos.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom. Dizem os v. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. por vezes. quer gregos.. uma vocação. Sabe que seu ministério é transcultural. fechada. fornecida neste livro. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. a mim concedida (. a fim de levar pessoas a Cristo. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. sendo muitos. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. 12 e13: “Porque. completa. oferece em relação aos dons espirituais. e tem muitos membros. não há caminho a ser feito! www.

Pois somos Corpo. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. outros parece que só lhe captam o sabor. faltam-lhes partes.com. jovens. nem por isso deixa de o ser”. Mas eu não. temos acesso a eles. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham. já houve. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. o corpo vivo.br . Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. gostariam de ser malabaristas. Há. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. Precisamos nos compenetrar. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. respondem a elas. Se o ouvido disser: porque não sou olho. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. outros a de cantar. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. concedeu-lhes determinados dons e carismas. É o grupo dos que recebem as cartas. com as mãos no chão e os pés para cima. Alguns deles se queixavam: “Ah. cheia de limitações. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. nem se planeja uma visão. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. ou alguns de seus membros. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. ou dos que administram a missão. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. cultura. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. Além do mais. como membros do Corpo.. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos. não há caminho a ser feito! www. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. Observe o que dizem os vs. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. não partes isoladas e autônomas. São os pés que querem ser mãos. como indivíduo independente e solitário. sem a tarefa. não sou corpo. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. o alimento não chega à boca. cheias de bulício. vê as pessoas se decidindo. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. por um lado. No entanto.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. e para seu serviço. nem por isso deixa de ser corpo. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. Deus os fez de um certo jeito. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. participa da alegria do trabalho da cruzada. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”.. afinal de contas o privilégio é de fulano. mulheres. não se cava um buraco com a boca. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. a operosidade da mão. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. Por que anda tantas vezes capenga. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. pastor. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. berço ou nível social.foi dado beber de um só Espírito”. Uns estão na dianteira. como membro insulado. no entanto. Embora às vezes nem transpareça. A mão tem que trabalhar. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. as mãos que querem ser pés. se bem que com outras palavras. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. vendo as coisas acontecerem. não os entendem como dons úteis. Como já vimos em capítulos anteriores. homens. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. velhos. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. mas eles não os assumem. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. Conhecendo a lista de dons. no entanto.caiofabio. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo.com | www.vemevetv. servas. outros sentem o gosto. não sou do corpo. com as mãos. Se uns. gente de todo tipo. de que as coisas fluem dessa maneira. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. e sem visão de corpo. executam uma parte árdua e difícil da obra. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes. um sonho. Quando organizamos cruzadas de evangelização. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. abrindo ou envelopando cartas. no Corpo de Cristo. Como aqueles que andam ao contrário.

não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. e os que nos parecem menos dignos no corpo. a compreensão que produz como con uma visão sadia. outros oram com os doentes.. com especial cuidado.. para sua assepsia. 12:23). Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar. nos dá a resposta. Uns se dedicam à ação social. Uns são apologistas da fé. relacionado a pessoas como pessoas. Dessa forma. E assim. que devem ser guardados e tratados com atenção. entenda membro em I Coríntios 12. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. os incultos. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. outros na TV. pastoreio. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. equilibrada. e não como membresia burocrática da igreja. de manhã ele precisa da mão. outros fazem cruzadas. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. Mas mesmo quando totalmente sadio. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. como o de línguas.br . mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. são de capital importância no Corpo. Se entendêssemos isso. em todas as outras áreas de ministério cristão. e somente nós. bocas solitárias (profetas. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. evangelismo. pois. olhos ambulantes. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. 22 de I Coríntios 12. justa no Corpo de Cristo? O v. estão ali. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual. e dê poucas valia a outros como o de socorro. profecia. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. A coisa relevante é a coisa toda. só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas.com | www. ou sejam: os pobres. outros evangelizam a gente simples das favelas. não há caminho a ser feito! www. O mesmo. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão.caiofabio. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo. Com conjuntivite. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. Os dons de menor importância. escorando o serviço dos outros. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. humildes. Diz o texto: “Pelo contrário. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. Pois os de potencial menor é que são essenciais. administração etc). tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). Observe I Coríntios 12:21: “. Neste caso.com.. uns pregam na esquina. ajuda ─ que não aparecem tanto. línguas ambulantes.. Gostaría-mos de ser nós mesmos. nas igrejas. que geralmente não são expostas: “.dele. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. Dentro. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. portanto.vemevetv. cobrindo-o com honra íntima. todavia. também os que em nós não são decorosos. revestimos de especial honra” (I Co. milagres. mãos independentes (socorro. Ou seja. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. honra e amor. apóstolos) e assim por diante. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo. então. curas. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. a estes damos muito maior honra.

Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. Diz o v. Que os irmãos que têm este dom. na medida em que forem crescendo.com | www. estabeleceu Deus na Igreja. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. que estão em busca de ter seu próprio lugar. Observemos o texto contido entre os v. pelo contrário. em segundo lugar profetas. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço.. com relação à minha igreja. 25: “. servindo-vos uns aos outros” etc..vemevetv. de menos cuidado vamos necessitando. menos devem reivindicar-se cuidados. que os nossos dons se desenvolvem.caiofabio. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. Prosseguindo. por mim mesmo. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. e eles não vêm me ver. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. em favor uns dos outros” (I Co. Isso porque. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. se um deles é honrado. pelo contrário. depois operadores de milagres. é o pastor. o mais nobre. só cria problemas. cooperem os membros com igual cuidado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. primeiramente apóstolos. variedade de línguas. todos sofrem com ele. De maneira que. individualmente. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. não há caminho a ser feito! www. “Aconselhai-vos uns aos outros. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos. para a edificação da Igreja. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. em favor uns dos outros”. em tempos de especial tentação. nos cuidamos de nós mesmos. mas entre nós o maior. “Suportai-vos uns aos outros”. pois também os membros zelam uns pelos outros.br . Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). e. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. desolado. 25). acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. com ele todos se regozijam. deste ponto em diante. mas ele apenas orienta. Ora. membros desse corpo. a fim de que não haja divisão no corpo (v. ou seja. governos. quando temos esta visão de Corpo. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. ou então com interpretação ─. depois dons de curar. deve ser aquele que mais serve. Você já imaginou se eu ficasse triste. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. vós sois corpo de Cristo. para que não haja divisão no corpo. se um membro sofre. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo. cooperem os membros. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. e os dons passam a existir para serviço do Corpo. Portanto. socorros.. e. possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. Se todos são honrados por todos.com. No mundo. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. com igual cuidado.. procurai progredir. em favor uns dos outros. posto que desejais dons espirituais. A uns. Se todos os membros são úteis. 12:25). estou a ponto de sucumbir. então não há divisões no Corpo. Eu seria totalmente culpado. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. acabam-se as divisões na Igreja. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. ajudando-vos mutuamente. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. “Levai as cargas uns dos outros”. em terceiro lugar mestres. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós.

Paulo foi um desses gigantes de Deus. Se minha cabeça recebe uma coroa. está com um filho numa situação difícil. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo.com | www.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. quando temos este sentido de corpo. Ao passar por um porto próximo. sem ele posso menos. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons. e o envia. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. É assim que reajo? Não. passando por uma crise ─ eu sofro com ele.. está. minha mão a ajeita. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. se um membro sofre. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e depois. se escandalizou.vemevetv. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. e isto inclui o falar em línguas. Meu irmão so freu. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. e nos alegramos com os irmãos que se alegram. e fica em Trôade aflito. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades.. sentia grande necessidade de irmãos. todos sofrem com ele. orem pelo meu dedo. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. Tudo é honrado. de maneira que. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. mediante essa visão de corpo. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. mas eu nem me importo com ele”. o Corpo é que é honrado.br . Por outro lado. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. e logo os procurava. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz. não são. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. enfim. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. não sofremos com ele. Quando meu irmão é honrado. se ele é honrado. O fato é que nem todos têm todos os dons. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. quando nos vemos como membros isolados. Por outro lado. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. envia para lá uma carta. Era um homem repleto de dons. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. até que ele volta (II Co. que tinha uma usina de dons. 4:11). eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. de serviço. mas quando vemos um outro sendo honrado. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. 20:15-20). 2:12-13). não há caminho a ser feito! www. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. está enfermo.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. e deparamos com um irmão sofrendo. tendo condições de ir a Éfeso. com ele todos se regozijam”. está desempregado.caiofabio. O v. como o próprio texto revela. pois queria estar junto com os irmãos (At. Contudo. Isto para que ninguém seja auto-suficiente.com. eu me alegro com ele. para que ninguém seja auto-suficiente. e este caia em cima do meu dedo. o que sentimos é inveja. Porque geralmente. e se um deles é honrado. Também. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. pois é útil para o ministério” (II Tm. porque ele está morrendo de dor. sofremos com os irmãos que sofrem. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo.

variedades de línguas. 17:18. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação.T. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais.caiofabio. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. prodígios e coisas extraordinárias. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. procurai com zelo os melhores dons”. num ir e vir constante ─ como Paulo. 14:1. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. no entanto. Como em I Coríntios 9:16. é um descobridor de novos campos. 12:12). ele é possuído de uma espécie de obsessão. um antecipador de iniciativas.br . na cidade de Atenas (At. não há caminho a ser feito! www. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. e jamais está desligado dela. este pode ser um capítulo muito importante para você. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. 19:9). eles cessaram. jamais trabalha sem que seja para ela. Finalmente. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. e depois a Paulo. depois operadores de milagres depois dons de curar. confrontar o império ─ o foco. No entanto. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. o centro. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. em Éfeso (AT. Como Paulo.vemevetv. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. maior que a do pastor local.. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At. governos. autoridade essa que Jesus legou aos 12. em terceiro lugar mestres.19). Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. primeiramente apóstolos. O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais.com. com sua autoridade total. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. Onde quer que esteja. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. então não há mais apóstolos. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz. é enviado por ela. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mantido por ela. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. Na minha maneira de ver. está livre dela e preso a ela. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. 16:7). a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes.13). sua geografia. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. oração e desejo de discernir seus próprios dons. abrir trabalhos. Seu alvo era chegar lá. vale atentar à extensão do dom apostólico no N. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. confrontar aqueles homens. prega na escola de Tirano.com | www. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto.“A uns estabeleceu Deus na igreja. pois anseia plantar igrejas. Por isso leia-o com atenção. ou de Paulo. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. No caso de Paulo. um idealizador de novas formas de atingir o povo. sua alma está efervescente. não temos mais apóstolos no mundo. sem ser. em segundo lugar profetas. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo.14). para lá da comunidade dos 12 apóstolos. Entretanto. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. socorros. 17:17). promover o Reino. 11:5.4. O mundo é a sua paróquia. Ele prega na praça. seu pastor local.

atinge o cerne do problema. anelam. guetos fechados. Nunca. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. numa paixão. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. Gente com uma visão grande da obra de Deus.vemevetv. Rogo. Em alguns casos. a se desencapuzar. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. pessoas comprometidas com o Reino. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes.com. edifica. de acordo com I Coríntios 14:3. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. direcionada. De acordo com Atos 15:32. ainda. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. o que sabe. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. inclusive. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. o som da trombeta. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. sociedades perdidas. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. sua palavra é específica. é capaz de fazer manifestações preditivas. ó minha alma. num único lugar e numa só geração.caiofabio. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. mas as implicações desta posição. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. entre os quais o seguinte.br . Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. ser usado por Deus para manifestar o futuro. Pelo contrário. quero dizer que um profeta é um radar. Para mim. na visão de um mundo decaído. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. anseia compartilhar. desabafa. é bastante reduzido. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. Resumindo e ilustrando. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. centenas deles são encontrados. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. Um profeta é como um nervo exposto. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento.com | www. E então chora. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. caso persistam em andar fora da vontade divina. e me tem revelado. DOM DE PROFETA O profeta. o que ouve de Deus. porque ouves. pelo que as acometerá. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. o alarido de guerra”. advertindo-as e exortando-as. ou pode. não há caminho a ser feito! www. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. a fim de ajudá-las. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. não experimenta compulsão diante das pessoas. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. palavra essa que exorta. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. vidas desmoronadas. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. Como se manifesta este dom? Primeiramente. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. Pois é capaz de ir percebendo.

à noite. e haver crescido. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. espere. vestiu o pijama. sem Deus. Chovia demais. não estou fazendo nada neste minuto. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. Virava de um lado para o outro. jamais desespero patológico! É compromisso. ─ Como não. cativante. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. apressado. Gritou: “Ei. não há caminho a ser feito! www. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais. Ficava murmurando: “Meu Deus. a porta se abriu. abraçou-o. Ela bateu à porta de sua casa. despertando simpatia. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. uma tempestade torrencial. debaixo do guarda-chuva. E tentou dormir. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. Finalmente. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. disseste que irias procurar pessoas individualmente. por mês. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. De repente. Quando foi chegando perto do homem. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. Na confrontação e na abordagem. Ela se jogou debaixo da cama. pessoalmente.caiofabio. por hora. e ainda assim não acontece nada.vemevetv. Jesus”. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. ótimo. lá adiante. Senhor? Falei a três mil. era pregar a indivíduos. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. pregou à tarde. ela entrou. deve haver criatividade. certa ocasião. faminta. depois de não suportar a pressão de Deus. sem parar. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas. e disse: “Boa noite. olhando pela fresta. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. tem paciência. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. os três mil te procuraram. correndo. e levou o homem a Cristo. de que nunca iria dormir sem antes haver. por minuto. boa-vontade em ouvi-la. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. exausta. e foi para casa às dez e pouco. Esta é a compulsão de um evangelista. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. no meio da tempestade. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. evangelizado alguém. portanto. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. pois.com | www. Senhor! Mas Deus instava. mas não conseguiu. agradável. Se iam ouvi-lo. Sabia quantos se perdiam por ano. ele se jogou também. não há viva alma nesta rua. naturalidade. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível. E um lampião longe. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. ─ Mas Senhor. olhando. Para tais pessoas... passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. ele entrou atrás. meteu-se debaixo do cobertor. Ele se aqueceu bem. e perguntou: E você. olhando. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. Mas ele havia feito um pacto com Deus. a chuva caindo. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha. hoje é um dia diferente. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”.br . Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. mas tu não procuraste ninguém.. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada. disse: ─ Amigo. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. piscando timidamente. viu passar um homem com guarda-chuva. e instava com ele. que brota espontânea do coração. eu aqui de pijama. ofegante. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. evangelizar é contar uma experiência de amor. e disse: “Filha. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. Um evangelista é.com. levantou-se e vestiu uma capa. eu só quero falar de Jesus”. Paulo.uma chuva muito intensa. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja..

não querem pagar. E meu pai enxuga as lágrimas. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas. Porque ao se converter. quando a sós com as pessoas. meu querido. no posto de gasolina. meu pai tinha diante de si a Bíblia. Meu pai olhou para o homem. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. ele se convence de maneira eficiente e positiva. sendo que. inclusive esse de evangelismo pessoal. meu pai tinha conseguido o que ele queria. quando se defrontam com a massa. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. Em razão disso. que ele deixou a advocacia. Portanto. Primeiramente há os evangelistas de massa. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. ver-lhe o rosto. ele criou problemas tremendos para si mesmo. conduzindo-as a Cristo. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. Este dom pode estar dividido em dois grupos. este aqui é meu discípulo. contrate outro advogado. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. como é”. Entretanto. Quando advogado.com | www. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se.com.vemevetv. gaguejam. numa perspectiva pública e ampla. Então. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. inimigos que tiveram que fazer as pazes. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. num elevador. sentou. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja.. que tomou de uma arma. após o almoço. e a lia com muita concentração e avidez.caiofabio. e o conhecemos. Que palavras lindas! Ouça. houve casais que se reconciliaram. e lhe fala de Jesus. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. Meu pai não é um evangelista de massa. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. e falou de Jesus. aquecido pela Palavra do Senhor. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. Que bom que o senhor chegou. não os deixe sozinhos.. a culpa é sua. levanta a camisa. armado. preparou-se e se tornou ministro do evangelho.br . ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. disso e daquilo. Conclusão: chegava um cliente. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. saber que ele é. não há caminho a ser feito! www. onde quer que pare. E fomos lá. e o homem vai sentando. e ele começou a praticá-los como advogado. se enterneceu por ele. Nos hospitais. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. Então. sozinho.” E começa a ler o evangelho. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. Vou advogar a causa dele. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Deus o aquinhoara com alguns dons. ou num canto qualquer. Mas na verdade há resultados especiais. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. falava lhe de Jesus. e pelo outro. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. emudecem ou enrolam tudo. sem conhecer esse homem. na oficina mecânica. Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário.que não passa de um ótimo comunicador. dentro dos termos do tribunal. evangelizava. No entanto. aquele homem foi ao escritório de papai. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. vá. Entretanto. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. Provavelmente o inverso é que acontece. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. Diz então ao visitante: “Oh. sentando. com a alma pegando fogo. No entanto. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. lá está ele abordando pessoas. levava-o à igreja. apenas. Em segundo lugar os evangelistas individuais. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. aonde. Naquele dia.

mas as alimenta. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. em Manaus. esperando por ele. os sentimentos diversos. Mas lá está ele recebendo choques. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. faz as unhas das ovelhas. O pastor. O pastor é assim: ele fala. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações.caiofabio. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. sem desvios. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus. recepção e identificação do eco. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. é capaz de acalmar. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. bate. mas para auxiliá-lo. e o reflexo volta. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. detectar a profundidade. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. médico. e tudo mais”. certamente tem esta sabedoria pacificadora. Quem sabe você é engenheiro. quando vê as famílias com problemas. o pastor é um sonar.br . que joga vibrações para através de ultra-sons. as idéias tantas vezes contraditórias. O pastor que não ouve é tudo. os casais se engalfinhando. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja. como vamos permanecer aqui dois anos. Como se manifesta este dom? Primeiramente. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. este é sem dúvida o pastor. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. não há caminho a ser feito! www. Com o violão na mão. o pastor é seu ouvido. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. ou alguém que tenha esse ministério. onde integramos um conjunto musical. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. ficaram a postos. bateria. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil.com | www. tem que ouvir! Se o profeta é um radar. divisões. ponderar. não ouve”. entre outras coisas. impactos de um lado e de outro. fale!” E eles: “Pastor. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. para perguntar: “Pastor.com. preocupando-se quando o vê debilitado. desviando-se. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. um pouco antes do culto. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. pacificar. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. da convergência do Senhor. resolver impasses. apascenta. essa era a promessa do Senhor. dá-se a elas. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. afofar.vemevetv. menos pastor. aquele que cura. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. pandeiro. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale. Ele ouve e avalia a profundidade. A vibração vai lá no fundo. que não apenas quer a sua gordura. sem dores. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. trata. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. Se alguém tem o dom pastoral. diminuir cargas. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. os adolescentes em pecado. e Deus lhe deu um dom pastoral. Consequentemente. cisões. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. cheios de revolta. desanuviar. em que nível estão. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. professor. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. procura a extraviada. Se o profeta é a boca de Deus. Aliás. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes. esfriando. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo.

Quase não vai haver diferença.vemevetv. abraçou aquele homem. cura este menino. eu não sei se tu queres. se queres. Quando entrou em seu gabinete. Entraram na sala. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. O problema é que nem sempre pensamos assim. depois de orar. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. a situação de caos. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. No entanto. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. ela respondeu que era um problema muito sério. não há caminho a ser feito! www. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco.com. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. e começou a chorar com ele. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. deu com ele em prantos. Surge também uma profunda compaixão. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. então conta comigo. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. Passa então o garoto na maca. em nome de Jesus. às 2 horas da tarde. andando para lá e para cá no corredor. doutor. convicção. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. recebeu um tiro no olho. tem empatia. Hoje. porque és soberano. experimentar compaixão. não titubeia. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. agonias e emergência. sacode-o. mas não sabia ainda do que se tratava. ─ Nada tenho para lhe dar. Também é alguém que tem convicção. sofrer.caiofabio. Perguntei qual era o seu mal. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. E meu pai se ajoelhou com ele ali. Meu pai. um garoto. O coração é compungido. Eu me recordo de que uma ocasião. no inverno. quem tem o dom de curar. num clube. meu único filho. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. consolou-o. pois eu sei que podes. falou de Jesus. com o pastor Nicolas Van Exel. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. Se tu queres ou não é uma questão tua. observou-o. pega-o pelo braço. adolescente. que hoje está na Holanda. Senhor. pode orar. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. e foi embora. e concluiu que de fato havia muita dor. mas ele driblava todo o mundo. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. É capaz de trocar de lugar com ela. sente a dor do outro como se fosse sua. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. com uma faixa preta nos olhos. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. O que desejo saber é se realmente queres”. Este foi para o hospital. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. Então se aproximou dele. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. os médicos vão extirpar-lhe o olho. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. Assim. ele ficou do lado de fora. Pois eu creio que podes agora”. enorme. com os olhos marejados de lágrimas. uma tragédia! Meu filho. Saiu do escritório e seguiu para lá. e ao ver o médico.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. mas sei que tu podes. Dez minutos depois sai o médico. e orou: “Oh! Deus. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. para mim não é problema se tu podes ou não podes.com | www. porque eu creio! Peço-te então. pressionado a batalhar contra a doença. mas se Deus quer. a enfrentar o problema. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. quando meu pai ainda advogava em Niterói. É uma tragédia! Era perto do meio-dia.br .

está curada”. passando o dedo para descobrir pó. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior. realiza as coisas com um plano. a capacidade especial de analisar. mas. mas. Às vezes as pessoas os descobrem. detectar. diretrizes.com | www. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. Antes de mais nada ele tem propostas. Contudo. Tem etapas. foi uma bênção.. Ele debulha.. e foi aquele júbilo. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica.. esquematiza-as de maneira correta. soluções. Vivem vasculhando. mas não passam disso. são destrutivas. mas resistem a ficar ao seu lado. Algo patológico.com. a tinta não presta. têm crises de consciência. um erro qualquer. um programa. Em segundo lugar é organizado. quando ainda enfrentava o problema. Na verdade. apenas descobrir necessidades nada significa.caiofabio. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO. Mas não se trata de análise crítica. catando imperfeições.. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício.” Aí arrasam com ele. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. implicantes. Conheço pessoas que são peritas em destruir. “O templo está bonito. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cada item a seu tempo e lugar. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. vê as coisas por dentro. são verdadeiras bombas. arrasadoras. O diagnóstico fora câncer generalizado. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. esmiúça. que nada de bom vêem ao redor. Não há virtude alguma ─ nem nele. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja. nem em mim. módulos.vemevetv. e então sugere. à primeira chuva vai sair tudo. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. não há caminho a ser feito! www. Penalizam-se talvez com a situação. a cor é ótima. mas aquele ventre enorme murchou.br .milagre acontecer: parece inacreditável. inclusive. visando atingir alvos inteligentes. sentem que devem fazer alguma coisa. ela não tem nada.

o que é o batismo com o Espírito. como és tu. todos nós fomos batizados em um corpo (. com longanimidade.br . de modo que. o qual é sobre todos. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo. o N. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. ele nos instrui a preservá-la na prática. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos. 3 . 2 . como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas..T. No entanto.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. Além disso.. como ficar cheio de sua plenitude. Ora. culturas. visível. No entanto. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um. confissionalmente e experiencialmente. há um só Senhor. Então. Neste capítulo. saibamos ou não. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. eu. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. unificada. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. do Espírito com as amarras da paz. um só batismo. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . em mim e eu em ti.caiofabio. Ela existe metafisicamente.com | www. Fora do Caminho da Graça em Cristo. leia o conhecido texto de Efésios. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. no entanto. como ele age. histórias.. não há caminho a ser feito! www. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma. esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito.Unidade metafísica.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. Se estamos em Cristo. enquanto fala de unidade. afirma também que existe entre nós diversidade. Agora. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. 4:1-6: “Rogo-vos pois. uma só fé. da existência de um só Deus e um só Senhor. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma. Tal unidade. cabeças políticas. ó Pai. aí a Igreja de Jesus é coesa. mas quanto à teologia). Aí reside o grande problema. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores.vemevetv. Diz ele: “. assim sejam eles em nós”. suportando-vos uns aos outros em amor. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados.. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. doutrinalmente. a nível de introdução. todos convergimos para ele. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. de forma inequívoca. e onde quer que os homens admitam isto. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. Por exemplo.. um só Deus e Pai de todos. queiramos ou não. Ela tem que ser vivida e vista. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito.. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica.Unidade experiencial.Unidade doutrinal e confissional. com toda a humildade e mansidão. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja.com. como descobri-los etc. essa unidade existe nele. o prisioneiro do Senhor. em I Coríntios 12:13. em um só Espírito. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. age por meio de todos e está em todos”. quais são os seus dons. para que sejam um.

Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. Entre unidade e diversidade. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. E quais são eles? São aqueles que. O mesmo acontecia com este. 29 não se repetem. solidariedade. mas prático e praticável da mutualidade. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade. uma simples declaração de amor ou amizade. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória.vemevetv. Este mandamento é assustador. 2 . Isto porque Deus nos fez pessoas. abrindo mão de quaisquer direitos. de honra ao irmão. paradoxalmente. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. nos estimula às diferenças. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. o auxiliar. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mutualidade e troca. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. O pastor auxiliar. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . que ele. É. que traz leveza e bem estar. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. amou-os até o fim”. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. contendo uma ordem. cercada de beijos. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. não obstante diversos uns dos outros. no qual todos são iguais. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. egocêntrica. no cap. sem nos coagirmos. reciprocidade. “tendo amado os seus que estavam no mundo. e também ao uso da língua nas nossas relações.br . Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto. João diz. 13.temperamentos. quando ia passar a palavra ao titular. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. sim. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. não há caminho a ser feito! www. v. à comunhão espiritual entre os cristãos. “reciprocamente”. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. 1. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. A mutualidade é a catálise.com | www. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. mas por humildade. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. ou mesmo inimigos. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. não opressivo. Não é um mero sentimento agradável. Um deles era o pastor efetivo. ao serviço cristão. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. mas como ele próprio nos amou. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. o outro. No entanto. uma manifestação educada de um sentimento fraterno. inserem a expressão “mutuamente”. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. 15:12). o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. paradoxalmente. Assim. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. cooperação. e espirituais do outro. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. referia-se a ele com admiração e carinho. diz Romanos 12:10. ao mencionar o colega. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade. personalidades e dons diferentes? Todavia. ensimesmada. abraços e sorrisos.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. para nossa natureza egoísta. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. “entre si” “compartilhando” etc. Jesus se doou totalmente.T. fala dela em 49 diferentes ocasiões. E a mutualidade é tão importante que o N.com.caiofabio. a liga que nos vai manter unidos e diferentes.

. Aí. o mesmo acontece com ele em relação a você. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. formação intelectual. irascível. Assim. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. 6 .A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. É um amor não apenas cordial. o egoísmo e as predileções. Na verdade. certamente é em extremo importante para o outro. alguém também suporta você.3 . má vontade. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”.. inconformado. faz os olhos brilharem. No texto de I Tessalonicenses 3:12. mas extensivo indistintamente a todos. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. situação econômica (ainda que ricos.vemevetv. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3.. portanto. estamos sempre aquém. espírito de crítica. Em Efésios 4:2. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. I Pedro 1:22 diz “. aquece.. I Pedro 4:8 diz: “. não se deixando direcionar apenas a um grupo. fazendo o amor envolver a todos. mas diante da necessidade de eventualmente conviver. esfria. e o Senhor vos faça crescer. talvez a vida inteira.com. sempre precisando andar mais uma milha. intenso. Nunca o amor é “demais”. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. então. 4 . não há caminho a ser feito! www. Amem a todos. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. porque o amor cobre multidão de pecados”. a ambição.. lutem contra as antipatias. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. não se limitando nunca. a maior decepção. suportando-nos uns aos outros em amor. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. tendências políticas. cobre multidão de defeitos. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. a tal ponto que. surge a ânsia de competir. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos. como também nós para convosco (. tende amor intenso uns para com os outros. percebemos que há muitos entraves. Entretanto. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso.. Esta é uma dívida permanente. sustentando nossa fama na retaguarda. que ninguém pode saldar. Trata-se. cada vez mais amor. na convivência não é raro acontecerem desencantos. como também Deus em Cristo vos perdoou”. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. Frequentemente entramos e saímos juntos. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”. Rapidamente.br . se você viver a bloqueá-lo. nos enjoando. ajudando-nos nas nossas descobertas. é o que o apóstolo aconselha. o Senhor nos manda preservar esta unidade. descobrindo falhas. e o que mais agrada a você em você mesmo. perdoando-vos uns aos outros. Infelizmente.. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento. criando-nos oportunidades. Se você se sente mal diante do que o repugna nele.com | www. que cresce incessantemente. indistintamente. sempre devendo mais e mais. apesar das diferenças. anima. compartimos planos e sonhos.Tal amor mutual é indulgente. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. Biblicamente isto está errado. é o contrário que costuma acontecer. inveja. seja qual for a linhagem. de um amor que tem força. tornando-nos discretos ou ambiciosos. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão.caiofabio. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. Paulo diz: “. levando-nos ao sucesso.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. conforta. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Aquilo que o contraria tanto. compassivos. 5 . a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas.tendo em vista o amor fraternal não fingido. mas na hora de praticar juntos esporte.. e o amor se raquitizando. se você suporta alguém. então vamos nos cansando.

Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós.com. Ao terminar a reunião. Ou: “Seu José. O serviço é subproduto do amor. há coisas que elas fazem e que me ajudam. paz. É como o fruto do Espírito. tinha que me ouvir. sufoca. entretanto. nós estamos no mesmo caminho. Nós trocamos benefícios. inclusive fortemente discordantes. vieram à tona opiniões muito diferentes. mansidão.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. não podem ser cobrados de outrem. É como jogar tênis usando uma parede. seu servo”. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. você responde. e Deus me deu capacidade de me expressar. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. têm que partir de nós. Mariana. os nossos serviços. Estes princípios de atenção recíproca. embota os dons. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças. Paulo diz que todos os nossos atos. A bola bate. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa. tinha que me suportar. então. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. não é servo. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro.caiofabio. o trabalho. Não apenas em palavras. Se se contém. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. volta.vemevetv. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. Quando você me socorre.. qualquer relacionamento. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . Temos o exemplo de Jesus. Quando alguém guarda para si.. Se ele fizer. A troca mutual. devem ser inspirados em amor. não entrega os dons em seu proveito. cada um conforme o dom que recebeu. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. enfim. em conversa com um pastor. me dar mais atenção. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. benignidade. Elas se apresentam dizendo: “D. domínio próprio. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. Contudo. eu ajudo as pessoas.” Mas não é assim. O que ele quer dizer é que se eu prego. não há caminho a ser feito! www. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. O mesmo acontece na minha relação com você. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. procurei-o. ora por mim se estou enfermo.Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. mas exclusivamente de nós mesmos. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”.com | www. seu criado”. vá jogando sozinho. em Gálatas 5:22: amor. agora vou esperar que ele faça pra mim. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. você coopera comigo. o casamento. Em I Pedro 4:30. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. faço”. a permutação. vá fazendo. e com o mesmo pensamento”. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). dei-lhe um abraço. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. o finório: “Fulano de tal. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja.. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. sua criada”. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”.br . as amizades. Em certa ocasião. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. Não existe um perito para dar cortadas. alegria. bondade. longanimidade. Então lhe respondi: “Meu irmão. mas na disposição de realmente servir! 2 . me exorta. É isto que os autentica. não o astuto. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor.

meu irmão”. não passam encargo a quem quer que seja. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. desorientado. mas não tem mão para coçar. cansado. o outro fino. por outro. os de mil e uma atividades. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. este acaba doente. não dá carona a ninguém.. senta. Ela não só pinta. de gratidão a Deus. irmão. com membros inativos. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. sentindo-se perdido. enfim. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. irmão. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. numa liturgia que agrada a Deus. passando urgentes necessidades. acabo sendo a hipertrofia. pois são sacrifícios espirituais. sente fome. canta “Não posso viver sem você. 5 . Você chega.vemevetv. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. ou vai se mudar. É preciso compreender que. liturgia. secos. outro ouvido surdo.. como se estes fossem mãos. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. sua essencialidade no Corpo de Cristo.” E lá vão o irmão e o anjo. todas as ofertas de louvor. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. carregando o piano. 4 . Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”.3 . não fazem nada. O irmão está doente. solitário. mortos. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. Eles a fazem capengar. O pastor ou a liderança não são o corpo. sem olhos. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. enorme. e você lhe diz: “Deus cuide de você. especialistas em levantar as mãos em cultos. pois. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. Se está com comichão no nariz. disformes ─ um grotesco. murcha. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. Somos membros uns dos outros. e pinta com os pés. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. Ou: “Boa mudança!” E é só. quando faço o que ele pede. Um é cabeça. sem o corpo.. sem polegar. o aleijão do Corpo. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem.Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Por isso entendase como membro essencial. Quando me julgo essencial. hipertrofiado. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. Como os braços de Popeye.com | www. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não.caiofabio. a esposa. perdido. morta. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. que o edifiquem. se mantém paralisado em relação aos seus dons. mas ele sobre mim. murchos. culto. sem fazer nada para ninguém a semana toda. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. faz quadros lindos. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. como escreve e faz muitas coisas com os pés. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. o corpo se torna defeituoso. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. levanta. se ele tenta fazer tudo sozinho. Você vai e vem com o carro vazio. como membro do Corpo.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. tem que esfregá-lo na parede. Cria-se respeito e acabam-se as discussões. É não me ver como autoridade sobre ele. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. irmão”. desde um ano de idade. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados.com. No v. o filho . não desenvolve seus dons. Imagine um corpo sem braço. não há caminho a ser feito! www. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. a filha. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. em crise familiar. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. Isto está dito em Efésios 5:21. Gente inerte. Quando um membro não cumpre seu papel. oferta de manjares. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. Deus as aspira como um aroma suave. se por um lado. mas sozinhas.br .. enfrentando dramas horríveis.

ou receber um salário muito magro.br . quando se parava para saudar com um respeitoso. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa. a igreja tem tanta gente. a vida passará a ser uma devoção. Era uma saudação de chegada. maravilhoso.vemevetv. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. Em Romanos 16:16. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. irmão?” Entra no quarto outra vez. Se o irmão está desempregado.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. Era o beijo da reconciliação. no entanto diferenças sutis. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. por favor!” E Deus. Parece redundância o que digo. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva. aprazível.com. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. Ou se ele está com o filho no hospital. Compartilhar. Romanos 12:13 afirma isso. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor.. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). não tem problema”. querido.com | www.caiofabio. ouvindo isso tudo. eu me cotizo. Ser hospitaleiro não é difícil. que separá-las lembra aquela teologia medieval. por exemplo. compartilho seu problema. receba sem murmuração.Compartilhando as necessidades dos irmãos.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. Depois. E são coisas tão próximas. Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. por outro lado. cada um expressando uma idéia. Pois tudo tem a ver com adoração a ele. II Coríntios 13:12 igualmente. não tem como pagar a conta. o que pensa. Há. não se trata disso. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. diante do Senhor. tacitamente abençoados.. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. E agora desejo pensar no convívio. sem reclamações (“Puxa vida. Todavia.. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. Se levarmos isto a sério. e também um momento de fraternidade imprescindível. Fulano. a liturgia vai crescer muito. são. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. venha cá. não tinha para onde ir. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. 1 . e você ainda traz gente de fora!. do jeito que posso. vou de qualquer modo. se não tenho condições de ajudar. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. I Pedro 5:14 o repete.no Maracanã de Deus.. na comunhão espiritual relacionada à convivência. tomei a liberdade de trazê-lo”. No entanto. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. era uma liturgia na Ceia. 7 . por vota do ano 80. ao encontro das suas carências. Mas se receber.. Isto tem a ver. o beijo da paz entre irmãos. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. procuro participar dos gastos. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. sem murmuração”. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho.. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. não há caminho a ser feito! www. com ajuda financeira. hoje. a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. “Ah. Como você não estava em casa. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. fraterno e sincero beijo na face. 6 . primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã.

Todavia. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. Vemos como em I Coríntios 11. Busquemos viver em paz uns com os outros. pois. a sua. quanto fanatismo!” “. vaidoso. Vivam em harmonia. Beethoven. No entanto. egocêntrico.não. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. Em razão desses detalhes. em sua mesa.. mas sem discutir ninharias. 5 . João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam.da Igreja Primitiva. seria uma tremenda agressão cultural.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. Paulo diz: “Você que é fraco. não saia do contexto social de então. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. 12:15). Em algumas culturas. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. e o que não come não julgue o que come. quando acidentalmente esbarramos num irmão. ao saudarmos não apenas irmãs. novos na fé. que vê no vinho algo diabólico. o sangue de Jesus. Contudo. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. de consciência fraca. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas.. o capítulo 14:1. explica como devemos fazê-lo: “. Em outras palavras Tu que tens fé. que pensa que só pode comer legumes e beber água. referindo-nos. a nossos grandiosos feitos. e sim o excesso. tem a perna estendida. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz.. enquanto. do outro a não-renovada. porém. 2:10). concílio. reúnem presbitério. tendo-o diante de si. 3 .. o irmão asceta. Fica de um lado a igreja renovada. O irmão está dormindo na escuridão. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. o Filho de Deus conserta as relações. em nossos encontros com os irmãos. dá um tropeção (I Jo. comum entre as prostitutas de Corinto. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. Nada de ficar nos orgulhando. eu o magoei. ao meio-dia. sabe que o vinho não é mau. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida.com. vegetariano evangélico.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. prelúdios de Bach. Não seja. no nome do Senhor Jesus. brigam. de maturidade. mas também irmãos. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. músicas de Wagner. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. permanece mudo. exibido. 4 . não permitindo que amarguras se instalem no coração. despreza o irmão: “Ih. perdoar-nos mutuamente.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. dialogar. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. diminuído. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. tem-na para ti mesmo.br . me magoou. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. que não o usavam. humilde. para discutir opiniões”. 5:1). Paulo se refere a diferenças de opinião. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. arrasado.caiofabio. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. 1:7). ele passa. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. 2 ... “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. é amadurecido. se andamos na luz.vemevetv. e separam-se. Se um irmão não concordou comigo. Nenhum deles abre mão. a fim de não despertar o espírito de insubmissão. para vivermos em harmonia (Hb. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Se entendêssemos este princípio. Acolham-se uns aos outros.com | www. Mas você. com o ósculo da paz. não pode comer carne nem beber vinho. aconselha o uso do véu. na sua relação com os irmãos. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. quem come não despreze o que come. vamos nos procurar. não há caminho a ser feito! www. outros não. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. a que o sangue vá para os alvéolos. Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. 6:38). aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. transbordante. ao nosso homem interior. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. até hoje! A água não acaba nunca. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. pessoas que só recebem. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. Somos crianças azuis! 2 . quando falamos em dar. pelos séculos afora.br . Ele não é absolutamente estático. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. o cordão umbilical. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. boa medida. e dar-se-vos-á. A dádiva sempre retorna ao doador. com quem ensina. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. dele sendo retirada água continuamente. Ele é muito mais amplo. boa medida. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja.com. da renovação de sangue. recalcada. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. sacudida. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação.Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. socada]. a criança fica azul. uma válvula é fechada dentro dela. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. onde é oxigenado. Quando a válvula não é fechada. São de relações de fluxo e refluxo. é invalido por uma nova graça. A água está ali. em ministrar. mas não temos vida em nós mesmos. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. é alimentada através da corrente sanguínea. recalcada [empurrada. pelos vínculos. Contudo.vemevetv. inerte. generosamente vos darão. parada. portanto. que leva o sangue a nela circular. não dando lugar.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. Em algum lugar li que esta. pois. quando no ventre da mãe. É assim. Quem dá se apropria de uma nova bênção. Mas comece a tirar. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. de uma bênção inerente à vida. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. e dar-se-vos-á [em exagero]. Entretanto. de vida. generosamente vos darão”. Por isso.com | www. com o pastor. consequentemente. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. sacudida. É o princípio do poço. de forma que seu próprio sangue possa circular. ano ter havido fluxo e refluxo. Dê um pouco. Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. (Lc. transbordante. autônoma. ininterrupta. Trata-se do princípio da renovação constante. que você verá suceder o inverso da moeda. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. e ir para os alvéolos. quando ela nasce.

Ele não acordava com seu ruído. dá demais de si. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele. a 800 metros abaixo do nível do mar. sentindo. E como o sal não tem por onde vazar. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. respondendo. 1 . recalcada e generosa de Deus ─. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. à noite ceia na casa de alguém. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”.com. ficamos atônitos com a compulsão.Também era. O Mar Morto é. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. pois estou dando. Filho. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. abençoando. há sal numa quantidade imensa. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. e depois que se atinge a folha da água. que desemboca nele. 2 . todas as manhãs tu me desperta. volta e ensina às multidões. confrontando. Por isso é morto. abundante. O despertador de Jesus era o Pai. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. a desgraça e a tristeza humana. por isso é morto.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. E vem do Jordão. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. No mar. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. ele se concentra todo ali. onde hoje é o Mar Morto. Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. Quando lemos os evangelhos. Seu problema é indigestão de si mesmo. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. 2 . davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. 1 . quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. uma emoção nova na presença do Pai. e do Jordão. Suas emoções o atingiam no íntimo. e só quem dá é que recebe. geograficamente. reunidas as multidões. humanamente estressante! Dá de si continuamente. O dia é intenso. a agitação com a qual ele vivia. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. mas com a voz do Pai.br . desgarradas e sem pastor. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre.. amando. apenas recebe. se dá. No fluxo eu deixo vazar. comovendo-se com a dor. Se o Mar Morto tivesse uma saída. pois. Água nova só vem quando se tira água! 3 . houve um terremoto e. no extremo sul. não dá para ninguém. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. este é um dia de aventura no teu Espírito. a cada dia. trazendo a lume a verdade. O fundo dele está. o lugar mais egoísta do mundo. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. Não tem saídas. no refluxo deixo entrar. observemos em sua vida o fluxo do Espírito. É uma sobrecarga tremenda. O Mar Morto. quando a gente se deixa usar. como ovelhas que não têm pastor”. Pai. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. recebo uma verdadeira inundação.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. especialmente Mateus e Marcos. compadeceu-se delas. ele ensina e ensina.entanto. se agita continuamente. explicando. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. aquelas horas nas quais se vaza. porque estavam aflitas e exaustas. sacudida. só tem uma entrada ─ para receber. Ele não tem vazante.. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões.” E o Pai responde: “Filho.com | www. sem descansar. No momento. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. com maior possibilidade de vida. lá no sul da Palestina. porém ele se movimenta. não há caminho a ser feito! www. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. Madrugada. ser ameaçado de morte.caiofabio. as cidades se afundaram. ele vive para si e em função de si. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra.vemevetv. ajudando. E acrescente: “Pai. o amor.

e exclamou: Graças te dou. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. tome a sua cruz e siga-me”. e as revelaste aos pequeninos. sempre que se entrega a uma quarentena. uma vez batizado. Jeremias. ou algum dos profetas”. E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. além de consolar todos os corações cansados. diz a Bíblia que no caminho. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. cumprir idêntica missão. a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida.vemevetv. onde devia morar. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. a si mesmo se negue. Simão Barjonas. a pé. vai dar a sua vida. mais de 35 km de Cafarnaum. ele descobre sua missão com absoluta clareza. Nossas relações são agora as cidades. continuou ele. O caminho até lá era quase desértico. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. tem que andar pela mesma via.com | www. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista. 3 . quando resolveu retirar-se.grande cruzada. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir.A descoberta do lugar certo onde estar. ir lá para o pé do Monte Hermom. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. disse: “Tu és o Cristo.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. 4:13-16). Saiba que. não há caminho a ser feito! www. caminhar no mesmo caminho. Por ver Jesus com a alma exultante. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida.com. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. uma hora de retiro. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. foi levado pelo Espírito ao deserto. ó Pai. vai ser massacrado. onde fez uma quarentena de jejuns. o caminho é este: morte”. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. narra que ele se retirou para a Galiléia.br . no qual fica entregue completamente à devoção. mas o refluxo era abundante e generoso. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. um retiro. porque não foi carne e sangue que to revelou. Sim. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. sem nenhuma dúvida. o Filho do Deus vivo”. Ele dava. Era o reflexo diário da sabedoria divina. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. além do Jordão.Descoberta do cerne da própria missão. Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar. a cidade onde iria morar. Elias. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. mas meu Pai que está nos céus”. Se você quer ser meu discípulo. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. caminho do mar. outros.caiofabio. do ponto de vista da sua própria vontade. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. para Cesaréia de Filipe. dando ao acontecimento. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. e aos que viviam na região da sombra. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. porque assim foi do teu agrado”. E Mateus. Pois a verdade é que há uma cidade. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. o círculo de relacionamentos. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. e outros. as quais diziam: “Terra de Zebulom. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. 1 . enquadrou-se na profecia. uma nova relação. 4:14). Senhor do céu e da terra. Mas vós. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. ó Pai. Pedro começou a arguí-lo. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. 2 . no meio do bulício do povo. muito longe das multidões. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. um lar para cada um. terra de Naftali. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”.

Quanto mais só. E ele. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva.. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. sacrifício. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. que superabundou.. sandália apertada. É uma descoberta das mais psicológicas. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado.. vá para um lugar solitário. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. feche a porta do seu quarto. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT.. E ele chegou a ficar suado. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. Freud não soube disso. Isso é psicológico demais. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar.. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. ninguém desenvolve identidade longe de Deus.. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. abisme-se na presença do Senhor. das mais importantes. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. mas também com o cotidiano. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. Ele fica com o Pai. em que área Deus quer usá-lo. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. a renovação do Espírito. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância. cansado. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude...” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. Aliás.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. afastado do mundo e das pessoas. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. a devoção. a vida. Por outro lado.caiofabio. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. ensolarado e luminoso. Então ele vai para Samaria. do v. recebendo o refluxo de Deus. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. o da transfiguração. vai para a presença do Pai. Deixe que o refluxo de Deus. Mergulhe. profundamente mais definida.vemevetv. 3 . Todavia. Jesus multiplica os pães. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. de retiro ao meio-dia. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. Ele ora.. salvação. Ele viveu uma realidade. Ele se deu. vá para as regiões silenciosas do Espírito. 15 ele sai do meio da multidão. atinja o seu coração. Ele foi a fonte de tudo. filho! Vive por meio de mim”. Pai”. 4 . pois foi para o caixão ignorando este fato. o seu caminho. a sua vocação. Tu és a água viva. criados em Cristo Jesus para boas obras. e se manifesta diante dos homens. despersonalizados. Nossa identidade se desenvolve na presença dele. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão.. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. quais as suas diretrizes para a sua vida. 2:10)? Para sermos feitura sua. inclinado sobre ele. Pai. a pessoa depurada. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos.. o cotidiano. a oração. construída. Observe três coisas: Entre os v. O milagre não aconteceu fora de Jesus.. Jesus dera demasiado de si naqueles dias. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. No v. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face.com. e a identidade erigida com saúde e santidade. Agora era hora do refluxo. e Jesus se diz: “É isso. se gastou.com | www. ou se afastou das multidões. Fora do Caminho da Graça em Cristo. modelada. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. Ele fez algo. não há caminho a ser feito! www.. outra com a vida. 4:6-14).” E vem aproximando-se aquela mulher. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. 1 e 14 de João 6. Pois o pão que cresceu.. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. Pai. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. Naquele retiro. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação. a sua missão. dizendo: “Pai.br .Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo. o que está fazendo aqui. E levou-os a um alto monte. descobrirmos a identidade. a personalidade. ficar só. Este é o princípio que Jesus nos ensina. Não somos feitura sua. vai para o alto do monte e reflete.. 17:9).

Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. Dê de si. para que você não venha a ser como o Mar Morto. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. pregando a mensagem certa. Após o que foi levantar o morto. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. da devoção. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. com a missão certa. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. 3 . foi para o Monte das Oliveiras. 1 .caiofabio. recalcada. Renovação só acontece com quem dá de si. Para que seja como um poço com água nova. alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida.com | www. De manhã madrugou. ou morrendo. Só então foi ressuscitá-lo. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. e a vida o ajuda a manifestá-la. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós.com. Dê de si. Dê de si. no dar de si às pessoas à sua volta. quem me segue não andará nas trevas. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. nem o que precisamos dizer. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. João 8:1 diz que Jesus se afastou. ninguém vem ao Pai senão por mim”. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. se desenvolve nele. Quem crê em mim. Se porventura você quer ser usado por Deus. terá a luz da vida” (Jo. mas com a vida também. disse: “Eu sou a luz do mundo. da reflexão. essa identidade se constrói. Observe o contexto. a fim de que os que não vêem vejam. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. com os discípulos. e após perdoar-lhe. e a verdade. 6 Jesus fez um retiro. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. germes e miasmas proliferam em abundância. Em João 11:25 e 26.Nossa vida só estará no lugar certo. sozinho. As aplicações dessas observações são tríplices. perto do jardim do Getsêmani. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. para que não seja uma criança azul espiritual. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. sacudida. infectada. Somos o que vivemos perante o Senhor. O que somos só se revela no vaivém da existência. 11:8). É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. nem onde devemos estar. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. ainda que morra viverá. desempenhando a verdadeira identidade. 2 . e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. e dar-se-lhe-á: “uma medida. na presença do Pai. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. estruturado. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. generosamente lhe darão”. Observe outra vez a relação da solidão.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. entrou no templo. do seu interior fluirão rios de água viva”. Porque com a medida com que você tiver medido quando der. Aquela intimidade. Sozinho na presença de Deus. esse caráter forjado na presença de Deus. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. e os que vêem se tornem cegos”. e a vida. e não parada. pelo contrário. Passou a noite ali. onde micróbios. não há caminho a ser feito! www.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. Assim. que não se renova e morre. Vejamos um outro exemplo disso. Fora do Caminho da Graça em Cristo.br . Caso contrário seremos pessoas amorfas. mais devocionais de sua vida. No v.vemevetv. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. 8:12).

Você é feitura de Deus. você irá descobrir o seu lugar. Quando não se dá luz no devido tempo. sua missão. não nos têm sido dadas forças para isso. Chegou a hora de nos reproduzirmos.br .com | www. para a glória de Deus. é tirar água do poço para que as águas se renovem. Brasília. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar. caminho do mar.vemevetv. Chegou a hora de dar-nos às multidões. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. não há caminho a ser feito! www. é luz e ressurreição em Cristo. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. É hora de gerar algo maravilhoso. vai descobrir sua identidade: que você é pão. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus.. Chegou o momento do parto. Chegou a hora do fluxo abundante. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço. tem-se que dar à luz de qualquer maneira. Galiléia dos gentios. a ele. mas só se manifesta na presença dos homens.caiofabio. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali.com. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. muita dor. entretanto. ali. acolá. Para a glória de Deus. tenha vida em si mesmo. Vai tentar matá-lo no nascedouro. a vida da mensagem do evangelho. no nome do Senhor Jesus. caso contrário entra-se em sofrimento. Mas agora chegou o momento de dar à luz. de sermos úteis aqui. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. Belém. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. em São Paulo. sabe-se lá onde.. Chegou a hora de aprendermos mais. Contudo vamos repreendê-lo e resistir.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful