Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

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ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

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alcançam já a América Latina e a América do Norte. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. Além de evangelista e conferencista. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização. O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência.vemevetv. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. Converteu-se ao evangelho em junho de 1973. Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. missão que preside desde 1978. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola. Esperança das Gerações”. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. atuando também na produção de programas de televisão. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). Conferencista. 21 títulos. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização.com. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. quatro filhos. em Niterói (81-84). Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus.DADOS OBRE O AUTOR Rev. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. União Soviética. resgatando-o de um viver desesperado. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. Traduzidos vários deles ao espanhol. até outubro de 1988. à qual pertence. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho.br . casado.com | www. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. Fora do Caminho da Graça em Cristo. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. tendo sido publicados. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. América Latina e Estados Unidos.

Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. Por outro lado. No entanto. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito. Assim. em Niterói. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. no diaa-dia da minha existência pastoral. distorcida. acredito que me trará alguns problemas. Por outro lado. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. além de enfermas. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica.com. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. não há caminho a ser feito! www. e sentia. Ora. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado. meu modo particular de dizer coisas. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. livro ainda não traduzido para o português). substanciando o livro. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais. ou seja. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento.caiofabio. que realizei no ano de 1982. para o gosto mais picante da fé pentecostal.vemevetv. fiz tal tentativa. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos.com | www. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar. Além desses. Original é apenas a maneira de dizê-las.br . houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. Além disso. como pastor. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. Primeiro. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes. tanto quanto possível. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. Fora do Caminho da Graça em Cristo.

Rev. Afinal de contas. faço-lhe dois pedidos. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo. a ponto de não se atreverem. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. portanto. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos.caiofabio.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. em nossas teologias. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura. o texto foi transcrito de sua forma falada.br . Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda.vemevetv.com. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé.com | www. Finalmente. sendo. não há caminho a ser feito! www. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação. porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. através de nosso silêncio a seu respeito. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional.

É o que diz Gênesis 1:1-2. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. e afirma que Deus é espírito. ora transforma em “energia” de Deus. No entanto. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. e consequentemente tem a mesma natureza divina. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. No princípio “criou Deus”.com | www. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. Ora. específico. um só Deus em três pessoas. de fato. do vazio. diz o v. 1 de Gênesis cap. Fora do Caminho da Graça em Cristo. porém. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1.com. Ário propagara a doutrina de que Deus. e a natureza básica essencial da divindade é espírito. havia trevas sobre a face do abismo. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. e do vazio fez o cosmos. a uma pessoa que sente. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. se Deus é espírito. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. Por outro lado. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização.caiofabio. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. Quanto ao Espírito Santo. são igualmente Deus. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. aí por volta do ano 300. na maioria das vezes má compreensão. de Alexandria. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. uma espécie de força santa que age em nosso favor.br . Filho e Espírito Santo. Ele não é uma emanação secundária da divindade. que significa “tirar do nada”. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. “Criou” vem do verbo hebraico bara.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. o Pai. Então quem é. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. A Terra. 1. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. como pensava o presbítero Ário. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. era sem forma e vazia. o Filho. 2. até que no ano 325. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. criara Jesus Cristo. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. ou seja.

por entre a ramagem. para que não tornem a cobrir a Terra. a terra farta-se do fruto de tuas obras.. Senhor. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. cujas águas correm entre os montes.br . se abres a mão. mas continua mantendo. na sua própria imagem. eles se fartam de bens. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e os cedros do Líbano que ele plantou. Envias o teu Espírito. Os altos montes são das cabras montesinhas. os corações latejando. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. morrem. que lhes dês de comer a seu tempo. quem sustenta toda vida. cheia está a Terra das tuas riquezas. eles são criados e assim renovas a face da terra”. observe a palavra de Pedro: “Ananias. mas a Deus”. Se ocultas o teu rosto. Ele é deus. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. uma tremenda renovação da vida. Ele é o mantenedor da vida. Paulo chama o Espírito de o Senhor. à voz do teu trovão bateram em retirada. Ou seja. e voltam ao seu pó. em vindo o sol. Todos eles esperam em ti. e vem a noite.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. uma explosão de graça. eles se perturbam. renovando e criando dentro da criação. Deus não apenas criou. Avigoram-se as árvores do Senhor. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. Fazes crescer a relva para os animais.caiofabio. o vinho.vemevetv. se lhes cortas a respiração. vasto imenso. as águas ficaram acima das montanhas. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste.17 diz: “Ora. que alegra o coração do homem. até o lugar que lhes havias preparado. depois do que está dito: “O Espírito”. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. e o pão que lhe sustém as forças. até declarar: “Que variedade. Vendo a vida por essa perspectiva. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. e as plantas para o serviço do homem. em que as aves fazem seus ninhos. o sangue correndo. Sai o homem para o seu trabalho. quanto à cegonha. o Senhor é o Espírito”. Dispõe as trevas. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. por isso é Deus. pois é chamado de Senhor. de sorte que da terra tire o seu pão. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro.30).. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus. pois. animais pequenos e grandes. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. na qual vagueiam os animais da selva. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. para que não vacile em tempo nenhum.3. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. eles o recolhem. não há caminho a ser feito! www. Do alto da tua morada regas os montes. o Cosmos se torna um grande sacramento. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. a sua casa é nos ciprestes. Os leõezinhos rugem pela presa. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. os jumentos selvagens matam a sua sede. desferem o seu canto. e para o seu encargo até a tarde”. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença. e buscam de Deus o sustento. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. 18 ele diz. Confirme isto lendo o trecho entre os v. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. Em atos 5:3 e 4. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. o Espírito”. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. Eis o mar. desceram os vales. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. à tua repreensão fugiram. e as rochas o refúgio dos arganazes. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. O que o texto está dizendo é que quem energiza. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática.com. somos transformados de glória em glória.com | www. Se lhes dás. dão de beber a todos os animais do campo. O texto se refere. Ou seja. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. Elevaram-se os montes. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. Por ele transitam os navios. todos nós. como pelo Senhor. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade. Tu fazes rebentar fontes no vale. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. 5. O salmista indaga: “. no qual se movem seres sem conta. à preservação da vida. e no v.

Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele.caiofabio.com. a influência do Espírito. E acrescenta: “. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. O fato. Na ocasião ele tinha uns três anos. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. o Espírito a todas as coisas perscruta. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. Você pensou 10 anos antes de mim. Se eu digo: As trevas. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. me encobrirão. assim é todo o que nascido do Espírito”. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo. lá estás também.. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. ao sopro. de “Espírito do Senhor Deus”.vemevetv. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. da Coisa. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. E em II Coríntios 3:3..com | www. Ele sabe tudo. Em Isaías 11:2. meu mais velho.não sabes donde vem. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. da Pessoa. de “Espírito do Senhor”. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. Ora. se sabia que Adão ia pecar. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. “. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar. mas do Tu. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. entretanto. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. quando relacionadas ao Espírito. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. sem personalidade. em I Coríntios 1:10 e 11. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis). estás. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos.. por que então criou Adão. nada lhe é oculto. Jesus associa o Espírito ao fôlego. não há caminho a ser feito! www. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. com efeito. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. Em Isaías 61:1. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”..br .lá. uma força. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. o poder do Espírito. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”.. Também nos é dito. Não existe mistério algum para ele. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. ─ Se ele sabia de tudo. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. manda a força do Espírito. Se não vejamos: Em João 20:20.. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. Portanto... inclusive nos meios evangélicos. que o Espírito Santo tem onisciência. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. de “Espírito do Deus vivente”. sem coração. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. Ele não é uma energia impessoal.. 6. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. uma mente fria. Há no entanto muita confusão a esse respeito. e a luz ao redor de mim se fará noite.. Você já observou que as nossas orações. nem para onde vai.

da dor e do sofrimento. contradições negações da fé. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. Ele vinha chegando do quintal. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. Com a diferença de que é um vento que ama. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. Ora. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. Ele vem e fica. o Espírito de Deus sente ciúmes. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. e vice-versa. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. mas é sobretudo Pessoa. 8:26. quando a mulher adultera. porque não sabemos orar como convém. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. Ele pensou. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. suadinho. 2. 4:4. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. estava irremediavelmente sozinho. à tarde. mas também das nossas dores. Além disso. que quiser ser amigo do mundo. de morar no seu coração. não há caminho a ser feito! www. Ele sofre quando eu peco.27). Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. Ele estava olhando para mim. quando você peca. nos assiste em nossa fraqueza. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. 3.com. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. cansado.com | www. Ele vive em nós. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se.br . é Força. O cabelo de Ciro.vemevetv. como o marido. atento e curioso. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. com o rosto cheio de terra. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. econômico (amor ao dinheiro). que ele fez habitar em nós?” (Tg. amasiamentos com o mundo. semelhantemente. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. Fui para o quintal com ele. de estar em todo lugar. papai. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em Efésios 4:30. Paulo diz: “Também o Espírito. de saber tudo. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. eu queria ser cheio do Espírito Santo. respirou fundo. no qual fostes selados para o dia da redenção”.5). é uma “pessoa”. de sentir. Ventava demais. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele.caiofabio. Uns dois ou três dias depois. é Poder. um pouco grande. ventava muito. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. Nosso quintal era muito arborizado. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza.E tentei explicar como pude. e disse: ─ Ah. ─ Estou. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. 1. eu estava em casa. ambiguidades. nos levando a orar. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. pois. mas também as dores que sentimos. constitui-se inimigo de Deus. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. ─ Papai. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. começou a se agitar. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria). político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). E é o marido da nossa alma e da nossa consciência.

O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. O Espírito é pessoa porque tem vontade.caiofabio. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala. provocar paixão dolorida etc. Mas ao Espírito é possível entristecer. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre.. e antes de tudo.. geme de dor empática. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. Em Atos 10:19.. é poder. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. 6.)” Ou em Atos 13:2. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. depois de ter Pedro uma visão.. 6. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co. “O Espírito diz às igrejas (.vemevetv. aos profetas.. O livro de Atos deixa isso muito claro. irmãos. pois.br . e é energia..)” ─ é o que lemos. tem uma mente. No v. enciumar. 5. 15:30). tem ciúmes. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala.. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. quando registra expressões como: “. no sentido divino do termo (I Co. conhece. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com | www. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. 12:11). Este é. Ninguém irrita a lei da gravidade. como também as ensina. 2:13). conforme lhe apraz! Ele tem volição. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. não há caminho a ser feito! www. ensina. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. 4 . Se não. Fala porque é capaz disso. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus.20. tem vontade e ama. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. desce e vai com eles (. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. Ora. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. Em I Coríntios 2:11 e 13. que mora em nós. e pensa de maneira livre! (Rm. se entristece. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. o que implica o fato de que nos ensina a pensar. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. então o resultado é angústia e depressão. onde está escrito: “. não é o mecanismo intercessor da Trindade. de acordo com os antropólogos. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. O Espírito Santo é força. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. com base no amor do Espírito. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. nem produzir paixão nas águas. pois.Santo. nesta mesma perspectiva do amor. fala. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo. mas tudo que ele fala deve ser ouvido.)” (Rm. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. levanta-te. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. Ninguém pode entristecer o vento oriental. Entretanto.. Ele não é um programado. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja..” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”..veja o que a esse respeito diz a Escritura..com. Daí a minha certeza de que. “falou-me o Espírito. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco.. tem uma mente. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. 7. O Espírito é uma pessoa porque ama. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20). Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. Deus não fala com expressões sem sentido. e o que ele dizia sem finalidade redatorial. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. disse-me o Espírito”. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é.

eu for. 14. Em João 15:26. sua morte. sua sabedoria. sua ressurreição. Este é um fato sobejamente conhecido.vemevetv.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. como pomba. o Espírito é pessoa. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. ele veio habitar o coração dos crentes. Nem Deus-homem age na história sem unção. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. pensa.com | www. Jesus. Jesus diz: “Convém que eu vá. 1:35). O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. o Consolador não irá para vós outros. foi também ungindo pelo Espírito Santo. É o que nos diz Lucas 3:22. Isso porque. 2. ama e deseja. sofre. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. não há caminho a ser feito! www. O Espírito age com base no que sente. Em João 16:7. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. 2. como vimos no capítulo precedente. eu vo-lo enviarei”. Assim é o Espírito que glorifica. sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais. porém. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele. e pousou sobre ele. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus.br .com. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). o v. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. porque se eu não for. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. estava dizendo que o maior. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. Assim. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. Em outras palavras. 16:14). O interessante é que. Após a obra terrena de Jesus. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus. porque era Deus ─. em outras palavras. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito.caiofabio. se engendrou nele. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Jesus. Jesus afirma que ele. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. daria testemunho dele. seu poder salvador e seu senhorio. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. 14 de João. no cap. v. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. se. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. o Espírito.

Afirma-se assim. v 16. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. mas como presença real no interior. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. Afinal. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. revela-se como um todo. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. que lhes gravou verdades na alma. entre aquilo que ele chamava de Escritura.br . Ou seja: “Ele está influenciando tudo. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. muito ao contrário. como homem. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. portanto. Não há. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. selando. um estudo técnico da Escritura. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. 1:20. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. cap. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. Jesus diz: “Ele habita convosco”. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. errou algumas vezes. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras.vemevetv. o Pentateuco e tudo o mais. Paulo. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. Diz o v. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito. Pedro. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. de modo nenhum.caiofabio. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. 4. No entanto. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. lacrando. que os ignorantes e instáveis deturpam”. e é verdadeira. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. Em Atos 1:1 e 2. Lucas afirma que Jesus. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. no coração. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. mas estará em vós. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. Isaías.Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. Todavia suas cartas foram mais que cartas. Pedro incluía. a unção que dele recebestes permanecem em vós. e não é falsa. Em Efésios 1:17 Paulo ora. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. como se concebidas por homens. O Espírito Santo interpreta as Escrituras. como também ela vos ensinou” (I Jo. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais. mas estaria neles. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. Contudo. 3. corrompê-las equivalia. A Escritura. Não há. permanecei nele. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. não se dá. antes de ser assunto aos céus. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. invadindo tudo. 3. Ainda em sua segunda epístola. Mas.com | www. Tiago. entretanto. mais uma vez. à luz desse texto. ou quaisquer outros. somos instigados a um estudo inteligente. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco. as cartas de Paulo. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. 2. não há caminho a ser feito! www. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos.com. a deturpar a Escritura. mesmo antes do Pentecoste. não mais como uma simples influência no ambiente. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. fundindo-se à alma deles. mediante os instrumentos hermenêuticos. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. 2:27). os profetas.21).

consola o aflito e entroniza Jesus. que é o carnaval.com. ele vos guiará a toda verdade.” Mas é aí. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. e amiúde não produz os efeitos esperados porque. mas tem que ser usada pelo Espírito.. pois tenho o respaldo de Jesus.. mas de que ele é justo e justificador. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. Por isso. sem um gravador para gravar tudo isso. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo. meu coração é confortado. defende a verdade. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. 16:8). A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. nas mãos do espírita.. o Espírito da verdade. Entretanto. Nas mãos do Espírito ela edifica. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. porque todos os absolutos foram relativizados. quebrantado. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva. e traz convencimento da justificação. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26). eu me regozijo com o milagre.caiofabio. por exemplo. Neste país e nesta sociedade sem consciência. dela se aproveitando de modo desastroso. da justiça e do juízo (Jo. porque ele a interpreta de forma completamente errada. Serve para dar base a qualquer loucura humana.. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado. mas com verdades de Deus para o futuro.. porque não falará por si mesmo. constrói o amor. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento. mas. 5. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. Ele diz: “E o Senhor disse. em Efésios 6:17. palavra por palavra. Numa sociedade como a nossa. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. ou o Apocalipse. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. com a consciência tranquila.. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. nada mais. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. promove a justiça. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. Ele convence da justiça. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. Sem o Espírito. É ele quem dá ao homem convicção de pecado.com | www. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. e encontro predições sobre as últimas coisas. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. frequentemente.vemevetv. ela é lida. manifesta. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. quando leio Paulo em II Timóteo. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. porém. 4.br . O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. Ela é espada. Paulo diz. não há caminho a ser feito! www. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. Por isso. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. as doutrinas das últimas coisas. Sem ele.3. ela exalta Chico Xavier. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. João apresenta mais do que fatos. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. 16:13). que ela é a espada do Espírito. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado. o que é sem dúvida mais fácil de recordar. se cauterizam. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. então. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja.” e. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. sociais e religiosas.

esses dois aspectos se fundem equilibradamente.e arrependimento. na Bíblia. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. 7 anula o questionamento. os Khomeinis da vida. Sem a obra do Espírito. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico.vemevetv. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. Paulo fala da vinda do anticristo. De vez em quando apareciam povoados. quando o chama de aquele. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários. A religião faz nascer um filantropo. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. seria difícil pensar que é o Espírito. é uma força pessoal que o detém. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. nos faz nascer de novo (Tt. não há caminho a ser feito! www. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. 6. disse o Senhor Jesus. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. experiencial da relação com o Espírito. “Quem é nascido da carne”. não há nada novo no coração humano. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. claras e inequívocas. Dessa forma. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter.com. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. 3:5). Têm aparecido os Hitlers. apenas com pão e justiça social. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. No entanto. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. e o pentecostal e neopentecostal. Somente o Espírito gera uma nova criatura. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. pensei: “Meu Deus. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. O Espírito Santo é quem nos regenera. 3. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. Separados. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo.br . energia. os Idi Amins. em lugares inóspitos. nos transforma numa nova criação de Deus. Com a mente cheia do que Jesus dizia. No entanto. 2. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. Mas o v. 3:5 e Jo. Em II Tessalonicenses 2:6-8. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. A moral social faz surgir um moralista. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. e essa manifestação será como uma das evidências. o Espírito então o convence do juízo. Mas à luz do v. 1. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. mudanças em minha vida. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. mas força. segundo a imagem de Deus. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. não é pessoa. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias.caiofabio. essencial. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. 8:44). É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. Ainda neste mesmo filão de raciocínio. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. que dão ênfase unicamente à condição existencial.com | www. de que a vinda do Senhor está próxima. para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria.

Ele subiu ao céu. Quanto ao que está por vir. tristes. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. vão governar no reino de Deus”. e você permanece nele. Então. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. como garantia absoluta da nossa salvação. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. alegre. mesmo que haja abundância de cristianismo. 3. um outro Consolador. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. poderosa.. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. Pedro não se queixa: “Há. não há caminho a ser feito! www.br . no entanto. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. 4. O Espírito Santo é nossa consolação. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. Ou seja. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. e ele com você. toma-o nos braços. 2. pela fé. Na minha maneira de entender. Deus permanece em mim. em e com você. Ela tem a presença do Consolador. chorando. 4. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós. para louvor eterno de sua glória. 2:18). os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. não é só parto. Aproprie-se disto. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. Se a perdi.. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus.caiofabio. No cap. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia.com | www. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. mas também adorá-lo no Espírito. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. vocês vão ter aqui cem vezes mais. quando ela está para dar luz ela fica abatida. Eu vou sentir as agonias. nem dá para falar”. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. A cruz não ficará erguida para sempre. pelo Espírito que nos deu”. e ele em nós. do próprio Jesus.vemevetv. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. conforme o texto de Efésios transcrito acima. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. não há o novo homem segundo Deus... deprimidos. Eu vou ressuscitar. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. tudo. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. 5. Em João 14:16. Agora Jesus está prestes a partir. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). presença animadora do Senhor. ele permanece em você. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. Sem o Espírito.” “Deus está aí.. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. que saudade do Senhor! Estou triste. em que nos deu do seu Espírito”.com. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. A vida. e eles estão murchos. “temos acesso ao Pai em um Espírito”. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. Eu permaneço em Deus.. v. a pesca. a família. O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. em louvor da sua glória”. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. A Europa. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef. Fora do Caminho da Graça em Cristo. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. transbordante do Espírito Santo.

mas vós vos lavastes. injustos. alguém pecar. adúlteros. mas fostes feitos de fato santos. maldizentes. 7. Deus julga hoje. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos. da opressão. no contexto antecedente. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. com poder maravilhoso. atitudes. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. tinham cara de discípulos. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. ignoravam que o Espírito Santo existia. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. do seu interior fluirão rios de água viva”. prostitutas.6.. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. da tribulação. em I João 2:1 e 2. “Cadeira de Prata”.vemevetv. nosso advogado. enganado. Jesus. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. temos advogado junto ao Pai. e não obstante todas as realidades aparentes. ó dia.com. cansado. Em outras palavras. esse tal não é dele”.) no Espírito”. Se não. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. onde Deus habita. todavia. venha a mim e beba.caiofabio. estressado...br . não herdarão o reino dos céus. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. 13. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. ladrões. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. lésbicas. diz que os impuros. usado de hipocrisia. um hospital. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. homossexuais. tentando me livrar de cair no erro. sodomitas. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”. Mas em Romanos 8:26. que Jesus é nosso parácleto. conhecemos um sapo chamado Paulama. E nossos sentimentos. que haviam mentido. sabiam alguma coisa de Jesus. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”.. da angústia. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. 12. Jesus intercede pelo que fiz de errado. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. Em João 7:37-39. o Espírito lhes daria sabedoria. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. Ele é nosso intercessor espiritual. gasto. Se. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. com força miraculosa. A Bíblia diz. 11. Lewis. Atos 5:1 em diante. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. o homem interior com “dynamis”.com | www. segundo a qual o Deus que ama não julga. Jesus Cristo. ó ano.” Quando lemos o livro de C. Existe uma outra idéia da Graça. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. pela santificação do Espírito”. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. Paulo. 9. 3:16). narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. como diz a Escritura. com explosão. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. Quem crer em mim. dos tribunais. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. dos questionamentos. Ele tira. em plena “época” da Graça. não há caminho a ser feito! www. ó azar!. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. mas não apenas metafisicamente. pois o Espírito até esse momento não fora dado. disse: “Se alguém tem sede.. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota. em Jerusalém.. mas fostes santificados (. elimina a culpa. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. Mateus 10:20.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. Isto é o que diz Romanos 8:26. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. mas ainda pelos do mundo inteiro”. 8. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. exausto ─ em santuário de Deus.S. julga pela Palavra. o justo. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. de ser dominado pela fraqueza. beberrões. julga pelo Espírito. O Espírito Santo quem nos santifica. Julga na Ceia. 10.

e a experiência. santa. ainda que libertos da lei. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. mesmo em meio à tribulação. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. animada ─ uma espécie de festival evangélico. contra estas coisas não há Lei”. O Espírito é o Espírito da alegria. de vez em quando isso é bom. Caso contrário se está morto. experiência. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. Todavia.com | www. nascida no interior do ser. 5:16). longanimidade. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. lembra? Você é filho de Deus. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. A lei gera uma obediência assustada e culposa. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura.vemevetv. 17. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. De fato. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. pelo contrário. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. porém isentos da lei moral. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. Para muitos. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso. obra do Espírito. Não é através disso que sou feliz. esperança. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo.br . A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. 18. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. O Espírito conhece as profundezas de Deus. 2:14. 15. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. Pode até ser. No entanto. portanto. isso pode parecer a mesma coisa. O Reino de Deus não é comida nem bebida. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. Essa alegria não é simples resultado de música alegre. mansidão e domínio próprio”. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. paz.caiofabio. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. que é “amor. mas não é. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. a perseverança. você já fez essa declaração. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. “é paz. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. No primeiro caso (da lei moral). benignidade.14. mas não é. alegria. justiça e alegria no Espírito Santo”. Mas alegria espiritual não é brincadeira. “transbordava de alegria no Espírito Santo”. 16. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. você é filho de Deus. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). Isso parece contraditório. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. nas situações amargas e difíceis. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. a fim de que sejamos escravos do seu amor.com.15). Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração.

Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. tampouco os milagres. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. um pé de Jamelão.br .. um só batismo”. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos.5 e 6. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. lavou a Igreja. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira. não há caminho a ser feito! www. contemplando a imagem às vezes turva. Em Efésios 1:22 e 23. A primeira relação. por exemplo. Essa é a evidência maior. mas o que ela pode ser. Se olharmos para Jesus. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. é filho de Deus. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo.com | www. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. uma jaqueira. estamos tomando isto no sentido material. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. Vemos como que em diagonal. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. 19. 1.caiofabio. Neste texto. mas ao ideal contido nas Escrituras. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida.com. falando sobre a unidade do Espírito. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea.21 a nomeia “casa”. casa espiritual onde ele habita. esculpidos. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. catedral. Mas essa contemplação não é ainda nítida. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. que vamos esta à porta da Igreja. se derramou sobre ela. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. conforme diz I Pedro 2.” Faz-se muito disso em nossos dias. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. Contudo. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. E mesmo que não estejam juntos. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). Deus o destruirá. congregados. o Espírito banhou. No entanto. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. Efésios 2:20. uma só fé. É o verdadeiro templo. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. nomeando a templo. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. o vínculo da paz. Quando dizemos. Ao afirmar que há um só corpo.. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. 2. Acima de tudo. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. pois.de Deus. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. o Espírito Santo está agindo em nós. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. caso de renda ao Espírito. Ele não separa as expressões. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra.vemevetv. sem falar do Espírito. Paulo diz que “há um só Senhor. Contudo. O Pentecoste aconteceu. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. 3. Ali onde há dois. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é.

comendo com singeleza e alegria de coração. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. Ele “veio a achar-se em Azoto”. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais.caiofabio. não obstante ela mesma. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. no Corpo de Cristo. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. se integra. Ainda mais: separa missionários e os envia. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. de “carta viva”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 6. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. evangelista!” Mas ele era obediente. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. encontrou o eunuco. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. Em atos 16:6-10. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. Em II Coríntios 3:2 e 3. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. Paulo chama a Igreja de Corinto. o Espírito não o permitiu. perseveravam na doutrina dos apóstolos. 1:8). O homem evaporou! E se materializou em Azoto. não há caminho a ser feito! www. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. mas onde havia necessidade (Al.com. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro.com | www. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. mas não foi. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. Atos 13. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. Entretanto. Eles repartiam seus bens. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. da troca. na Ásia. acabou de batizar. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. Todavia. Assim. se mistura na vida dos irmãos. “Dispõe-te e vai para a banda do sul. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. evangelizou. Ele tentou duas vezes. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. quando as coisas nos assolam. de repente se desmaterializou. da vida que se doa. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. Foi o caso de Filipe. E todos tinham tudo em comum. Mesmo extremamente divididos. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia.br . Mas vem o Espírito Santo. Ele foi. da comunhão. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. mais ou menos]. quase num esquema de marketing. produzidos num local de administração fria. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai.principal de Atos. 4:3). visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. e algo fantástico aconteceu. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km.vemevetv. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. no partir do pão e nas orações.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. 5. depois do Pentecoste. Lucas descreve como. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. atingem o Corpo de Cristo. 8:29). 4. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. Sua ambiguidades são inúmeras. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. e o faz de maneira soberana. este se acha deserto”. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar.

eles os venceram. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. na terra de Gileade. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. e sempre que chegasse um homem. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão. Ao confrontar os adversários. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto. Gileade venceu a guerra.caiofabio. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. mal diziam “Si. pelos vaus próximos ao Jordão. outros de outro. fica a surpresa. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas.com. querendo vencer definitivamente a peleja. Assim. não vieram eu fui”. Em primeiro lugar. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. tendo ido a Antioquia. e ao voltar. Mas como ninguém o diria. E Jefté. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. deveria morrer. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www.”. ridículas. sem sentido. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. e como vocês. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. inócuas e não bíblica. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. Uns falam de um jeito.. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas.com | www. deparei-me com duas significativas surpresas. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. cheio de fé e do Espírito Santo”. só conseguiam pronunciar SI.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé.br . No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. membros da mesma nação. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos. Como resultado. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. mas estes não foram. Portanto. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem.vemevetv. A primeira dela é que no Novo Testamento. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário.

conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. então. Ora. alegres. o conhecido texto que narra o Pentecoste. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas. Exaltam a Deus. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. profunda. Ou seja.com. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. o mágico. e que ele estava cheio de lepra. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. A ponto de. felizes. diário.. Observe que no texto grego do Novo Testamento. Lucas 5:12. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea.com | www. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e.br . Examinemos Atos 2:1-4. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. no Novo Testamento. ele estava tomado de feridas. Diz o v. No Novo Testamento. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti. não há caminho a ser feito! www. E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. A primeira delas é através. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus.caiofabio. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. mas Elimas.)” ─. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. e celebram sua soberania. ou seja. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. do alto da cabeça à planta dos pés. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo. em meio à conversa. dizendo: “Ó filho do diabo. no grego a palavra cheio. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. se lhe opunha.. repentina. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. e tu ficarás cego por algum tempo”. mas também à repentina inspiração de um momento. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. de um crescimento paulatino. Vejamos.Ao contrário. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. como uma manifestação inequívoca de Deus. Nos exemplos por mim dados acima. Seja como for. operando sinais e prodígios enquanto pregam.vemevetv. o Criador dos céus e da terra. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. por exemplo. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. 31 do cap. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo. Em Atos 13:10. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. intermitente e contudo frequente. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender. cheio de todo engano e de toda malícia. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo.

um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. a missão que lidero. como não tinha entrado. dei uma volta no quarteirão. E quando ia entrando.)”.. certo dia após o almoço. hoje em Niterói. encostados à parede. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. para que te guardem em todos os teus caminhos. dirigia-me ao escritório da VINDE. numa reunião de oração. gritando no meio da rua... num verdadeiro mimetismo. É nessa hora que os cabelos ficam em pé. abrir de alma. mas muito atordoado. estava saindo do carro. Há alguns anos.. e quando eu estava acabando de orar. mas confesso que também senti vontade de fugir. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu. Quando me percebi. Eles te sustentarão nas suas mãos. Vamos até lá juntos”. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro.. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. num piscar de olhos.. busca. Porque a mim se apegou com amor. deixe-me avaliar isto bem. Fui atravessando a rua e dizendo: “. está havendo. PARE E PENSE. E o paraibano. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento..caiofabio. quebrantamento. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. Disse a mim: “Pastor. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise.vemevetv. pô-lo-ei a salvo. eu não estou entendendo nada. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. de maneira instantânea. orando: “Senhor. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha.. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. Quando ia chegando ali. Pensei.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. e um dos moços escapara pela janela. irmão. Oramos ao Senhor. num instante de devoção. Fui lá. e falei “Olhe. já referido neste capítulo. eles tão brancos quanto ela. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. Deus meu. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9.. entre! Fiquei pensando. que ele fura o bucho! ─ Irmão. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. Era o Espírito do Senhor. entrega. Senti o impulso de entrar. não há caminho a ser feito! www. pela intervenção de Deus. eu o livrarei. um poder. Nenhum mal te sucederá. praga nenhuma chegará à tua tenda. para não tropeçares nalguma pedra. Deixe-me contar-lhe uma delas. isto e isto.. Nomeee deee. no meu carro. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito.br . rendidos ─ a parede branca. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. fale devagar. arrepiados. e enfrentar esse endemoninhado armado. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. ─ Fura o que? ─ insisti. Pisarás o leão e a áspide. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV. ─ Ah.. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. ─ Pastor. Por isso queria que o senhor orasse comigo. não entra. olhavam. ele vai furar sua barriga ─ explicou. ─ Não entra. e disse-lhe: “Pai. as pessoas dos escritórios vizinhos.com. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu. àquela altura em Manaus. a alma foi invadida por uma graça. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. Nesse dia ele não estava alegre. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee.. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. com oração”. Entrei.com | www. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. em quem cofio (. de repente. com as implicações imediatas. chamei-o. Rio de Janeiro. pode vir de repente. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. da sorveteria ao lado. Ergui a voz e comecei a andar.

Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. quando senti uma personalidade entrar em mim. Atos 6:5. estava cortando couro. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. galgado. onde havia madeira à volta. bum. sem conseguir movê-la. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. passo a narrar o que aconteceu conosco. livrá-lo-ei. perseguido diariamente. Ostentava uma faca enorme. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. Sou sapateiro. No entanto.br . o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. a faca caiu. Eram. que salvasse aqueles moços. Também em Atos 13:52. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. assustadoramente reluzente. Para ilustrar isto. não crentes. ele voou para mim.. Pensei comigo: “Meu Deus. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. e eu lhe responderei.caiofabio. e ele caiu junto. Sua mão foi sendo torcida. atoleimado. Aí exclamei: “Sai dele. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. na sua angústia estarei com ele. e ele foi gritando. ou teria azulado dali. Então abriram-lhe a mão. uma indiferença absoluta. em 1974. apenas uns 35 a 40 jovens. Parecia que guerreava. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. de sapateiro. no nosso cotidiano. bum.. No último dia. já gritando as últimas palavras deste salmo. Alguns estavam sentados em torno do salão. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. pedindo ao Senhor que interviesse. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. Abrindo os olhos. Contudo nada acontecia. depois de ter orado e jejuado. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”. aos meus pés. pois. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. e também o galgar. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências.com. apanhou a faca. Não me lembro de mais nada”. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. e batiam com o calcanhar atrás: bum. mas ser cheio do Espírito. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. Àquela altura havia na igreja que servíamos. durante um retiro que organizamos para jovens. mas que era cheio do Espírito Santo. uma leviandade total. Atalhei meu “esboço” como pude.com | www. com aquela faca horrível. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. Fui entrando. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”.vemevetv. estava pregando. que se manifestasse. que fizesse alguma coisa. sai dele!” Ele caiu outra vez.. Havia uma confusão generalizada. bum. Ele é meu inimigo. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito.nome. onde não se diz que Pedro ficou. indicando um estado contínuo e crescente. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. na cidade de Manaus. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. Quando ia entrando. pegou a faca de novo. Eu estava cheio de medo e dúvida.. onde o homem. espantadíssimo. paulatino. Aí foi aquela risada geral. não apenas uma crise repentina. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. tentando enfiá-la. Portanto.. para terminar o sermão antes do tempo.. e o glorificarei. Ele me invocará. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia.

O princípio. diáconos. nessa troca pode surgir essa plenitude. com sua muleta. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. Realmente. boquiaberto. irmãos. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. sobre ela. fica cheio do Espírito Santo. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. agora. irmãos. quietinho. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. No entanto ele nos apresenta um princípio. nessa troca de relações dialogais.vemevetv. encontros de líderes. Isso porque Isabel. senti que alguma coisa começava a acontecer. Entretanto. todos convertidos naquela noite. Ela recebe a visita de Maria. mãe de João Batista. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância. como chegar a ela. Ele veio aqui. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. para finalizar. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. e não disse uma só palavra. ou de forma mais normal.caiofabio. doutrinariamente. pensei: Meu Deus. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. um quebrantamento. mãe de Jesus. e não aconteceu nada. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. na entrega. E continuava lá atrás. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. Ele veio andando pelo corredor. nossa vida é enriquecida. apenas observando. presbíteros.. Ainda não oramos.” e o povo foi de chofre quebrantado. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. E eu contesto: “Olhem. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. gritei. estupefato.com | www. está grávida. vamos orar ao Senhor”. Então. orando. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. Então. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração.br . mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. em colóquios agradáveis. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. Quando ia se aproximando. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. E quando ele disse “Ò pai. em meio a um soberbo silêncio. falei. orando e jejuando. em reuniões de pastores. esposas de pastores. Portanto. encerrando este retiro”.” e pôs-se a orar. começou uma choradeira.. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. geralmente como uma progressão na rendição.. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. então. rapazes e moças líderes em muitas igrejas.. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. eu sussurrei.com. não há caminho a ser feito! www. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja. Em algumas ocasiões.

De modo que as implicações. estando vós arraigados e alicerçados em amor. não há caminho a ser feito! www.. Mas não se trata do habitar primário. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. Ou seja. texto já referenciado. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho.br . É para tal realidade não há substitutos.para que. tanto no céu como na terra. pela fé. Em Efésios 3:16. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida. ele não separa os termos um corpo e um Espírito. Em Efésios 1:23.. na sua plenitude e catolicidade. aqui.estando vós arraigados e alicerçados em amor. extraordinário”. Assim. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito. você tem que ir da causa para o efeito. Pode-se orar. mas em relação a “todo o Corpo”. segundo a riqueza da sua glória. mas enchei-vos do Espírito. e o Espírito Santo. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”. mediante seu Espírito no homem interior. com hinos e cânticos espirituais. em todas as coisas no cosmos.. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. entoando e louvando de coração ao Senhor. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos... vos conceda que sejais fortalecidos com poder. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. A palavra grega habite. e assim habite Cristo nos vossos corações. fazendo. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai. enche o homem interior de cada um com poder milagroso. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. ler a Bíblia. E Paulo diz como isso acontece: “. o “dynamis”. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. aí está esse Corpo.17. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. evangelizar etc. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. relacionado à salvação. E não somente na nossa igreja local ou denominação.com | www. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas.vemevetv.com.. Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. um só batismo (vírgula-separação). Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus. um só Senhor. O apóstolo faz estar oração: “. Em segundo lugar. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito. legítimas. frequentar os cultos. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. que essa plenitude seja tão intensa. Dessa forma. falando entre vós com salmos. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. segundo a riqueza da sua glória. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. É uma habitação plena. é manifestação do senhorio total de Jesus. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. no qual há dissolução.caiofabio.23. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. de quem toma o nome toda família. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. No entanto. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito. então. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. jejuar. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4.

é um imperativo. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus. Pessoalmente. Mas como já disse. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. conhece apenas conteúdos. do futuro etc.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. falando a verdade.. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo. para louvor. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. não tem teto. Há um ciclo retro-alimentador. Assim. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. Não se trata de decorar e repetir versículos. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. Fora do Caminho da Graça em Cristo. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. o cerne da alma. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. portanto. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele. essa plenitude nos vem ao coração. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. mas todos. enchei-vos do Espírito (. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. é o presente.. adoração desde o íntimo. no grego. indiscriminadamente. ainda que com palavras seculares. tratando-se. Em outras palavras.Jesus Cristo”. quando o falar é rico em instruções. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. Sinceridade não conhece formas. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas. Sinceridade é. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. Além disso. de algo que não cessa. a esquerda ou a direita. Contudo. Primeiramente ele afirma: “. falando para edificação.. para que ele os encha”. porque adora ao Senhor “de coração”.. da palavra de Deus. é um mandamento. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. todo dia”. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos. sem exceção. Inclusive. e é plural ─ é para todos! “. Além do que.. quando a boca está cheia daquilo que edifica. sobretudo.com. Portanto. De fato. E mais ainda. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida.. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito... Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal.vemevetv. enchei-vos do Espírito. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas. não há caminho a ser feito! www. entoando e louvando de coração ao Senhor”. pode continuar indefinidamente. rendição da reputação. O tempo do verbo (enchei-vos).com | www. travestidos de pseudopiedade. uma coisa leva à outra.)”. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. então serei apenas um ator. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia.br . Assim.. não tem limites. Tudo depende do dia e da hora. não tem status definitivo. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento.. falando com prudência. da respeitabilidade moral. se salta de alegria ou não. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. falando entre vós com salmos (. falando a linguagem da Palavra de Deus. O desafio está feito. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito.caiofabio. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. as entranhas. de um imperativo. Ele diz “. do casamento.

. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão. estão cheias de qualq uer coisa. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. Lewis ─ O Paulama. porque agora não obedeço mais a homens. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai..)” (6:1).S. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. 25 está dito: “Maridos. Não como o sapo Paulama. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. amai vossas mulheres. A vivência de tal projeto conjugal traz. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante. já não posso mais obedecer ao meu marido. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. O apóstolo prossegue: “Pais. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. do livro “A Cadeira de Prata”. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra.. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. menos do Espírito. (. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. entre os v. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. que reclamava o dia inteiro. de autoria de C. são capazes de se entregar por amor delas. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. do culto da vida e de uma vida de culto. mas que não passa. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. Depois vem a segunda sujeição. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. portanto. não há caminho a ser feito! www. Mulheres que dizem: “Há. Tal louvor transcende liturgia. já não há maridos machistas. 21 e 22. na essência. Esta é a promessa da Palavra de Deus. eu estou cheia do Espírito Santo. sem lamúrias.com | www. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. É o que diz o v. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. Trata-se. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. 22. mas amam-nas de modo altruísta. mas somente a Deus”.caiofabio. 21. Assim.. Ele diz quais são os níveis de sujeição. de pura amargura.com. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. No v. seguir-se-ia direto a expositiva do texto. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração.br . A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. Vemos também muitos que têm esse ministério. atualmente. horários marcados e se embrenha na vida como um todo. automaticamente.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. Se não houvesse isto na Bíblia. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. obedecei a vossos pais (. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos.vemevetv. tendo como referência o patrão ─ Cristo. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. diz o v. Todavia. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero. mas também quando não somos gratos aos homens. Na medida em que fazem isso. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. inserindo palavras em negrito. Paulo diz no v. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. nem mulheres esmagadas.

senhores.. e não como a homens”. quer seja livre”. enchei-vos do Espírito (. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo. Deus os enche com o Espírito Santo. Deus é o recompensador do trabalho humano. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa.)” ─ acrescenta. se fizer alguma cousa boa. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20). Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho.. os filhos. Isso porque viemos de um extremo a outro. Eu. Ora. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (.)” do homem não é o homem. tanto deles como vosso. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. Caso contrário. Se não observe: “E vós. como a Cristo”. como ao Senhor”.. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. 5. Fora do Caminho da Graça em Cristo. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. sabendo que o Senhor (. está nos céus.com. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida. Paulo prossegue tratando do assunto. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”. seja o empresário...)” Como? Pelo que você fala.. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados. pessoalmente.. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”.. cap.) coração. no momento parece que fomos para o outro extremo. Vale observar o que se diz: “como a Cristo.. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças.vemevetv. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna. Todavia. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. como para agradar a homens. De fato..br . receberá isso outra vez do Senhor. liturgia.)” “. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual. mas é aquele “que está nos céus”. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. 6 a partir do v. deixando as ameaças. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. Ora. A quarta relação de submissão está em Efésios. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. como servos de Cristo. de igual modo procedei para com eles. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www.. 2) “não servindo à vista. E vai mais longe ainda. não provoqueis vossos filhos à ira (. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos.. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟.. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).. quando assim procedem com base no temor do Senhor. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais. que seja servo. os pais. seja a diretoria da Companhia. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Isto dá à vida secular um papel de culto. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases.. o marido. não os trateis com amargura (. sabendo que o Senhor. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. como ao Senhor. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. Além disso. Como? Pela maneira como adora. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. 3) “servindo de boa vontade. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus... Na sua mente a é uma só: “.caiofabio.com | www... mas como servos de Cristo”.. Deus honra esta atitude de sujeição. Como? Pelo modo como reage. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos.

destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. que fala sobre a plenitude do Espírito. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. Devo sofrer como cristão. agarrou-se a um lampião. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. cheio do Espírito. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. oprimidos. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. seu guarda. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. de longe. ─ Meu filho.caiofabio. Assim. atribulados]. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. cão! E saiu Salomão. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. sois injuriados. pensou. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. pelo contrário. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. disseram-lhe: ─ Fora. ─ Maldito serás ao saíres. de Shekiná. Vou prendê-lo”. não há caminho a ser feito! www.com.com | www. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. não é vinho. ladrão. Se. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. mas ele. Observe agora o v. a família reunida. Fora do Caminho da Graça em Cristo. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. trocando as pernas. [blasfemados.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. malfeitor. mantendo-se firme. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. 14. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto. glória ao teu nome! Nisto um guarda. Mas o jovem estava amando a Jesus. “Tão novinho. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. e sofrendo. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. bem-aventurados sois. bem-aventurados [ou felizes] sois.vemevetv. Diríamos: “Senhor. E ele foi ficando embriagado. E quando a leitura das maldições acabou. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. Então um dia.br . bêbado! Vou lá. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. é outra coisa. a uma hora dessas. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares. você está bêbado? ─ Não. glorificar a Deus com esse nome. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. pelo nome de Cristo.

vemevetv. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”.. na presença de Jesus. e o guarda. dedicação e fé singela e expectante. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”.caiofabio. do seu interior fluirão reios de água viva”. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali.. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra.. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. cap. Em outras palavras. quem crê em mim. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. com sua Palavra. que sois maus. pelo menos a parte protestante dele. quebrantado. Estou aqui como uma esponja para beber. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus. não há caminho a ser feito! www. 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo.br . Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. O espírito é o que vivifica. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─. A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. absorver a realidade da tua graça”.com | www. como diz a Escritura. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós. Não se trata de orações-rezas-evangélicas. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. feitas mecanicamente. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. contínua. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. É o texto de João 7:37. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas. venha a mim e beba”. 7:39). ou em Atos 4:32.E olhando para ele sorriu e começou a falar. que é espírito e vida. A tragédia do cristianismo brasileiro. bem-aventurados sois. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). venha a mim e beba”. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso.com. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. Como faço isso? Jesus disse: “. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. Como em Atos 2. devocional.. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. E foi falando de Jesus. enche a minha vida. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. da busca intensa de Deus. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. Então. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra. A idéia é de uma atitude diária. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. 6:53-55). Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. Todavia. com expectativas de que ele nos visite. E assim muitos se escandalizaram. com o estudo das Escrituras.

É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. modéstia). Fora do Caminho da Graça em Cristo. tornando-me semelhante ao Senhor. deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. viver. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. que abençoa vidas.fome e sede tenho que comer e beber. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. ser. mansidão (placidez. aprendendo. carismas. 15:13). indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. longaminidade (a palavra grega é macrotomia. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. na experiência sistemática devocional. bondade (generosidade).vemevetv. pelo diálogo e a comunhão santa. em cada pouquinho que absorvo. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. nesta relação devocional coma a Palavra. e sempre. gordos. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar.alegria.com. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. o Espírito fluir em mim. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso. Eles. meditando nela. o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. paz. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo. de condicionamentos opressivos. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede. como meio de graça para a minha vida.com | www. cotidiana. e pelo ciclo de Efésios. cap. manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. ininterrupta de oração. pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. Você pode ter dons. que ficam com a boquinha aberta. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). ir a ele pela Palavra. a evidência do Espírito: amor. que me transforme. 7:38). 5: pelo que falamos. Seja cheio do Espírito. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. não produzem divisões carnais na Igreja. que se misture. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. através de certos sinais.caiofabio. esperança (Rm. pelo amor aos irmãos. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. de mármore. o tempo todo. vai lá e bebe. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. domínio próprio (controle sobre vícios etc.). germinando e crescendo no coração. Esteja cheio do Espírito Santo.br . Isto diz respeito ao fato de que. por exemplo. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. não há caminho a ser feito! www. se funda no seu homem interior. pela ação do Espírito Santo. Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. isto é. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. morais e éticos.

doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver. em Atos.dos reformados-abertos. Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. ouviu uma voz (. que não é minha intenção. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e. atiçar polêmica em torno deste tema santo. sob hipótese alguma. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). E atos.Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer.caiofabio. esta é a do apóstolo: “. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe. Portanto. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. antes de mais nada. São tantos os ramos. Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. não são padronizáveis. dos católicos carismáticos e dos pentecostais. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos.vemevetv. de experiências. não há caminho a ser feito! www. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver.)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. que só posso lamentar tantas divisões. vou adotar neste livro... Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos.. Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal. Estes. caindo por terra. como não poderia deixar de acontecer.com. Contudo.com | www. Portanto. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade.. tem-se a dos reformados-conservadores. delicado demais para nos agredirmos por meio dele. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. Já imaginou pessoas construindo. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. dos carismáticos de linha não reformada. às vezes única “referência doutrinária”.br . ou às 11 horas). não de doutrinas. por sua vez. às 10. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai).. em ou no Espírito Santo. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. dos reformados carismáticos..) e ficou cego (. uma quarta-feira à noite. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. experiências.

conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. foram batizados. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). oraram. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. apenas relata experiências.com | www. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo. que ouviu a Palavra.Batista (Israel Guerra). e eles receberam o Espírito Santo. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. Em primeiro lugar. Mas meu arrazoado pouco ajudou. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. e a promessa do Espírito Santo.br .vemevetv. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste.. foram discipulados por Jesus durante três anos. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. não há caminho a ser feito! www. batismo. e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo.com. Ele não oferece doutrinas.. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. e a foi: arrependimento. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias. enganoso é o coração. Então argumentei: “Mas irmão.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta. e à luz das Escrituras. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. mas o meu compromisso é com a Bíblia. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. Diz a Bíblia que eles creram. depois o Espírito Santo. obrigatoriamente. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. eles nutriam fé em Jesus. Algum tempo atrás. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. não em Atos. e inclusive houve um interregno. a segunda essa.. até que Pedro e João foram lá. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. E qual foi a espiritual. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─. Assim. tal passo tem de acontecer. recebeu o Espírito Santo e foi batizado. fé. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. até receberem o Espírito? Arrependimento. Eles ouviram a Palavra. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo.) cada um de vós seja batizado (. ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). e estas não obedecem a um padrão. Com base nessas experiências. com honestidade. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo. bom-senso. Pessoalmente. receberam o batismo. fazendo este mesmo estudo. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Observe o seguinte. Aconteceu então a conversão de Paulo.caiofabio. Depois vem Cornélio. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”.. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At. em Atos 19. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. 2:38). reagiu com fé. mais do que todas as coisa. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. 1:13-22). caso contrário nada absolutamente sucedera. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. ou no começo do ministério de Jesus. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso.

batismo.caiofabio.br . Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles. esse tal não é dele”). salvar. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. 1:13-14). Portanto. mas apenas dispensações distintas da história da salvação. E mais.com.. mas uma segunda benção. Isto implica a invocação do Espírito Santo. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. Os reformados explicavam isso de modo diferente. na hora da pregação. regenerar.5: “Aquele. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. não há caminho a ser feito! www.. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. ou pela pregação da fé?”. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Tiago. 11. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. afirmavam. nem regeneração.vemevetv. e pelo ouvir a Palavra de Deus”. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. Atente sobretudo ao v. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. quando o Espírito vem selar. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. sendo equivalente à obra da conversão. 10:17).. e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm.las nas Cartas. 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. O que aconteceu com os 120. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé. vem com a invocação de Jesus. A salvação. não a interpretação teológica deles. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. a que chamamos regeneração e conversão.com | www. Leia Romanos 10:17. no Encontro. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef. O que também faz sentido com Atos 10:44. Em Atos há somente fatos. recebestes o Espírito pelas obras da lei. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo. Sem ela não há fé salvadora. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. E. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. conversão ou batismo com o Espírito Santo. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora. em regeneração salvadora no coração. porventura o faz pelas obras da lei. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. O contrário é que é o certo. não constitui padrão. sendo portanto uma segunda bênção. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. portanto. Pedro. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. que acontece após a conversão. Primeiro argumento: No Pentecoste. Isto na experiência primeira. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. João. quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. pois.13). Paulo pergunta: “. porque o Espírito não havia ainda sido derramado. repito. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo.. regeneração.

Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. No contexto do Novo Testamento.5. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. Em Atos 2:3741. se bem que esse não fosse ainda padrão. No entanto. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. por vezes. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados.. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas.tem a ver com os vigorismos metódicos e.. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra. não há caminho a ser feito! www. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. como em toda a Judéia e Samaria. ao descer sobre vós o Espírito Santo. derramamento de poder. que atraiu a multidão. E prossegue falando de Jesus até o v. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo. seja batizados. que me enviou a batizar com água. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. esse é o que batiza com o Espírito Santo”. em que os discípulos perguntaram: “Senhor. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. sede batizados (. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. épocas. realidade para a qual eu prepararei vocês. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. Portanto.. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor. O que está dito no v. aquele. e receberão o dom que recebemos”. em toda a Terra. Atos 1:5. mas ao contexto antecedente imediato. que tira o pecado do mundo”. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo.vemevetv. batismo com o Espírito Santo. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito. ele batiza com o Espírito. Ele não tira sem pôr.com | www. por exemplo..caiofabio.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. Portanto. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. anos. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito. além do que haviam presenciado. Na mente de João Batista não havia diferença. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. aquele que tira o pecado (v. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. Ou seja. ele também batiza como Espírito Santo. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. porém. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito.com.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo.. Quando ele tira o pecado. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. a segunda. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia.. o que não é exatamente um fato. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo.33.). para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. naquela mesma manhã de Pentecoste. creiam. como é hoje. Em João 1:29. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. e até os confins da terra”.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo.

Ora. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. primordialmente. e vice-versa. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. Filipe saiu para pregar o evangelho.vemevetv.caiofabio. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. depois da morte de Estevão. muito menos numa área complicada como a Samaria. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. A Igreja. Em João 20:22-23.com. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. Inclusive o próprio mago da cidade. como Paulo. foi batizado e abraçou a fé. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. Nesse caso. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. O que de fato aconteceu. curou enfermos. Com base neste episódio do Pentecoste. e enviaram para lá Pedro e João. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. antes da sua morte. baseando-se em Atos 8:4-25. No mais. João foi um dos que participaram de tal missão. como uma segunda experiência. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. É só ler João 4:27. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. pelo menos aparentemente. na nossa era. Simão. quando caminhava na direção de Jerusalém. Por isso. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. como na casa de Cornélio. e houve grande alegria na cidade. não a chamada segunda benção. que ele age sem ou fora dela.com | www. o que os dispersou por aquelas regiões. especialmente no tocante a perdão de pecados. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. expulsou demônios. que estava enclausurada em Jerusalém. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. Por isso não lhe ofereceram pousada. Vejamos o que aconteceu em Samaria. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. 2:11-22). ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. Em Lucas 9:54. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. a fim de orar por aqueles irmãos. cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. no chamado Pentecoste Samaritano. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. função deles. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. Se não. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo.br . Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. onde o Espírito se antecipou a Pedro. Chegando. Ora. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém. Diz Lucas que João ficou irado. Ele pregou aos de Samaria.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho.

não há caminho a ser feito! www. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. Nos v. apenas excitação. creram nele. pode fazer estes sinais que tu fazes. creu nela. creram em Jesus. vendo-os. fala. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. esse tal não é dele”. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. dizendo que ele estava em fel de amargura. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. não pensava assim. ou qualquer outra coisa especial. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. mas apenas no delírio dos milagres. 10:44-45). Assim. que profetizou. entretanto. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. E Jesus respondeu: “Em verdade. Conversão alguma acontecera ali.com | www. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. Por isso Simão. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. Sem reconciliação nunca houve. Em razão do seu status.caiofabio. Ali não existia nenhum cristão. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”.br . Antes da benção precisaria haver reconciliação. O mais era crescer no Senhor.com. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. Portanto. mas primeira. que se converteu. e que os homens. o derramar do Espírito não era a segunda benção. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. Chegando lá. o mago da cidade. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. mas primeira. vemos o caso do eunuco. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. no entanto.vemevetv. não pode ver o reino de Deus”. perdão mútuo. foi batizada em nome de Jesus. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em Atos 8:26-40. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. 18 e 19. E lhe trouxe uma palavra de juízo. “contudo Jesus não confiava neles”. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. Não obstante haverem crido nos sinais.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. disse: “Senhor. Nesse caso. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. cura divina e outras coisas. em Samaria. e seguiu alegre seu caminho. porque ninguém. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. Era preciso mudar aquela situação. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. e sim salvá-la”. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. ministro da Fazenda da Etiópia. Nos v. prudentemente foi visitar Jesus à noite. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. Não se diz que falou em línguas. Por outro lado. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. frenesi de milagre. se Deus não estiver com ele”. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. que viram sinais. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. O início do cap. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. Observe o contexto no qual isso aconteceu. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. Pelo contrário. o escritor de Atos.

em Atos 4:4.Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. porém. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. e toda a sua casa. em Atos 11:21-23.com | www. O padrão é Lidia. judeus. Foi isto que Pedro disse. 47: “porventura pode alguém recusar a água. ficou cheio do Espírito Santo”. Cornélio tinha obras. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração.. e não é algo absoluto. esporadicamente. É também o que diz Atos 10:44. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. para que não sejam batizados estes que. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. onde se conta que creram na Palavra de Deus. onde Pedro. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. dois ou três textos aqui e ali. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. Leia Atos 11:14. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. mas não é norma. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. portanto.. assim como nós. durante o ministério de Estevão. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo).br . E ainda. piedade. E mais ainda. que creu na palavra e foi batizado. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. que fala sobre o carcereiro de Filipos.vemevetv. em Jerusalém. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer. no Pentecoste. Ele apenas creu. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade. É até possível que aconteça assim. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. Ele creu no Senhor com alegria. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava. apenas exceção. O grupo de Cornélio está. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão.com. vir acompanhada desse fenômeno. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. que não são a norma. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. então. sem que nenhuma referência haja ao fato. mas não é o padrão. Observe Atos 10:47. receberam-no com alegria. A verdade é que ele nem salvo era. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias. não significa uma segunda benção. não há caminho a ser feito! www. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto. informa a Bíblia: “. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa. O padrão é o de Antioquia. mas não era salvo. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”. O padrão é Atos 9:17-18. sob hipótese alguma. insisto. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. pode. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. Pode acontecer. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. O padrão é Atos 16:32 e 33. que creram no Senhor Jesus. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. esmolas. não absolutizam nada. O padrão é Atos 5:14. A conversão. de fora ─.caiofabio. foi batizado e. O que aconteceu. liturgia e uma série de coisas. e a graça do Senhor estava sobre eles. mas a primeira. para que não sejam batizados estes que. Isto. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. assim como nós. em Atos 6:7. Leia novamente o que diz o v. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles.

E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. No entanto. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora. Se ignoravam que existia o Espírito Santo. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro. na verdade batizou com água.. e não se diz nada mais de especial. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. Atente bem aos v. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus. fé.caiofabio..br . sem profecia. que houvessem sido discípulos de João Batista. sem coisa nenhuma.17: “quando cremos no Senhor Jesus. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At.com. Isso porque o cap.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. comeu. “Recebestes. como obra de regeneração e conversão.o Senhor me enviou (. eles também não eram salvos. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais. não há caminho a ser feito! www. em virtude da piedade que manifestavam. para Pedro. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato. Paulo diz: “E se alguém. Se assim fosse. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─. de discipulado. e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. ouvindo eles estas coisas.2)... Pedro. Observe a conexão: arrependimento. João veio para fazer isso e aquilo. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo.)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. 11:18). posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). e não sabiam nada daí para a frente. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. 17 e 18. 8:9). Além disso.. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. antes de ser instruído por Priscila e Áquila. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At.. pregando em Jerusalém. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora. era muito mais provável.. ou de Apolo. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v.Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo. e que Paulo então esclareceu: “Não. Veja como isto está claro no cap. Pois bem. O fato é que eles tinham parado em João Batista.16. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. sentiu-se fortalecido. Mas eles não eram cristãos. explicando o que acontecera na casa de Cornélio. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). 14:18). O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade.” E lhes ensinou a teologia de João. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas. porventura. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. antes de ser “mais instruídos”. mais do que todos vós” (I Co. dizendo “. esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo. 11 de Atos. Leia de baixo para cima. porém. 11:17). mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração. nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. Portanto. 19. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção.com | www. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. Ou seja: eles já eram cristãos.vemevetv. apaziguaram-se e glorificaram a Deus. Escrevendo aos coríntios. Certamente se houvesse acontecido.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. dizendo (.. pessoas já convertidas. é um acontecimento interno. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção.

Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. pois. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. E apresenta uma lista de nove dons. Vejamos então argumentações positivas. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João. do v. quando se tem a fé legítima. num só corpo.caiofabio. mas aquele que vem depois de mim (.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”.. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. como sinal externo da obra interna. Lídia não falou em línguas. já que as terminologias são sinônimas. não como segunda. 13 do cap. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação. respondem eles. Contudo. ainda que não soubesse. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas.com | www. Preste atenção. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Observe que este é um texto carismático. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo.. E eu repito: o caso aqui não é normativo. para arrependimento. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. Podia vir com língua ou sem línguas. o mesmo batismo sucedera. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. Lucas 3:16. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João.. ou pela pregação da fé?” Quando se crê. Marcos 1:8. recebe-se o Espírito. na verdade. aparece em I Coríntios 12:13. Então.br . O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração. E todos os outros acerca dos quais fiz referência. quando cremos no Senhor Jesus” (At. São os seguintes: Mateus 3:11. de conversão. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. Porque é de se supor que o batismo é secundário. a sétima. Até agora só vimos argumentações negativas. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. Diz João. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito. Então.. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. no cap. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. Depois. Das sete passagens mencionadas.com. A última alusão. não há caminho a ser feito! www.) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”.vemevetv. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé. batizou com água. E diz que no corpo. 12 em diante.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. é evidência. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. 11:17). Fora do Caminho da Graça em Cristo.. o que difere um membro do outro é a função de cada um.. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. Assim. Poderia ser ou não seguida de línguas. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. como Jesus disse que seria e João vaticinara. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. e João 1:33.. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”. sendo que quatro delas feitas por João Batista. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. 3:1: “E vos batizo com água.. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso. feliz.br . para ser consagrado.. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. até hoje ensinei a vocês assim. Numa quinta feira à noite. humildade. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mansidão. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. cantando pela rua. deixe a experiência: você a teve. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. louvando.vemevetv. tem que prová-la”. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. bondade. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. com tiroteio a esmo. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo. pegava a moto de novo. foi real”. Haja o que houver. submeter-me ao teu Espírito”. vai além da conta”. Portanto. porém.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal.com | www. está cheio de Espírito Santo. Com o que concordo. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. julgando as pessoas pelo temperamento. Temos dois grupos de teologia na Igreja. pois: “Irmão Caio. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. alegria. Disseram-me. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. Acontece. justiça. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. como já disse. meu irmão. faze teu servo falar em línguas! Senhor. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). Porque eu me esforço. apenas bebendo água. longanimidade. Pegava minha moto e ia trabalhar. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. chegava atrasado no trabalho. Caio é frio. Portanto. fechava o tubo. São as evidências.caiofabio.chora. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões.com. não há caminho a ser feito! www. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. Respondi a ele: “Ah. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais. a esmiuçar as Cartas do N. Os pentecostais opinam: “O Pr. embora não deseje escandalizar ninguém. No entanto. clamando: “Senhor. Ficava de joelhos. nas nunca acontece nada. Esclareço: “Tire apenas o nome. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. a ler a Escritura com tranquilidade. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. Dizia: “Senhor. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem. domínio próprio.T. Vou voltar”. mas é quente demais para o nosso gosto. verdade.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. que chamamos de frutos do Espírito. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. O cristão. andava outra vez os quatro quilômetros. fé. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. de todo lado.. mas o irmão apresenta tantas evidências.. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade. Por isso. Chegava lá. É nisso que sou diferente deles. Aí eu contesto: “Não”. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. eu vivia com Deus. Dizem.

louvando. Primeiro. segundo. carismáticos. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. lendo a Bíblia. Não foi nada violentado. tamanho era o desuso. Não fossem esses amados irmãos. ou não. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer.Cerca de três anos mais tarde. Dou graças a Deus. mas UNIFICADOR. e eu participara de uma vigília na igreja. cheio de vontade de estar com eles. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo. Concordemos com tudo que dizem. sendo sem dúvida a maior força cristão do país.com | www. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. Em cada esquina. Textos como o de I Coríntios 12. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. Era fim de ano. a exaltá-lo e a louvá-lo. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. esgoto ─. cada fim de mundo.caiofabio. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. não há caminho a ser feito! www.vemevetv. cada biboquinha. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. cansado de ouvir falar em demônio. Assim. pode falar tudo ─ luz. ouvindo a Palavra. Contudo. a fim de me provar duas coisas. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. Voltei aí pelo meio-dia. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. empoeirados. ou não. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. de uma coisa. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. porém. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. saudável. num só Corpo. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. forçado. com a maneira como atuam. e entrei no quarto para orar. que línguas não evidenciam coisa alguma. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados. edificante para a minha alma. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. por exemplo. Mas graças a Deus aí estão eles. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir. Pus-me a exaltar o Senhor. Cedinho. bíblica. onde o Espírito não seja o elemento. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. mas chamá-la a uma posição equilibrada.com. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência. água. Este foi meu primeiro ato em 1979. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo.br . Sentia-me muito saudoso. estava só. pela experiência das Assembléias de Deus.

para a educação na justiça. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes.caiofabio.br . como o de línguas. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. como a Ceia do Senhor. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Creio que foi sobretudo um bulício.com | www. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. Cria-se dessa maneira uma incongruência. já que nem todos o possuem. para a repreensão. andam tropeçando. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. Pois não é para sobrar. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. Ainda assim. uma ação do próprio Deus. também a oração e os sacramentos. de prerrogativa entre o povo de Deus”. uma efervescência. que os dons espirituais não são contemporâneos. ou autênticos antros de charlatães. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. que edificam uns e não outros. se outros não o possuem.Além disso. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. mas que ela não é um livro.vemevetv. Portanto. é perigoso assumir tal identificação. tão necessárias à vida da Igreja. é a Verdade. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. por exemplo. vale afirmar. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. para a correção. inclusive. há igrejas chamadas pentecostais. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. Dizem. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. uma espécie de privilégio. Assim. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. Em II Timóteo 3:16. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. tentando suscitar essa indagação. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. justamente porque alguns carecem desse adicional. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. essa preocupação e essa doutrina. Posto que o dom. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. e não para aquele que a tem de sobra. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. meio de graça por excelência. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. Verdade essa que tem um conteúdo. não há caminho a ser feito! www.com. em nossos dias. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos.

sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra.T. Em ambos os textos (I Co. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. “Trata-se do cânon sagrado. a consumação geral. Acontece que nesse texto. sentia como menino. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. era a parousia. o Espírito”. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. no dia eterno em Cristo Jesus. No entanto. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos.meio de graça.. fiel. Tal processo durará até aquele dia. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral. isenta de erro ou engano. opaca e obscuramente. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era.T. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. é amor. 13:8 e II Co. um perfeito-estado. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano. mas estamos indo de glória em glória. sendo transformado.com | www. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. em momento nenhum. (v. apóia essa teologia. e diz o que tal figura significa. então esse entendimento vai destruir a própria teologia. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. não há caminho a ser feito! www. Tampouco o N. em I Coríntios 13:8-10. e sim a vinda do Senhor. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. como por espelho. na sua volta. a segunda vinda de Cristo. 3:18). Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. com o rosto desvendado.)”. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. ou algo semelhante. a esperança de nada servirá.11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós. Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. contemplando como por espelho a glória do Senhor. então o que é em parte será aniquilado”. conquanto seja ela também perfeita. ou sequer no N. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. não exclusivamente de uma coisa perfeita.. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. Portanto.caiofabio. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. Com base nisto. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. quando o Senhor voltar. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito.em comunhão íntima. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. através da Palavra e da reflexão da fé. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. A Palavra é perfeita. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado... exata. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. portanto os dons cessaram”. Diz o texto: “Quando eu era menino. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho.vemevetv. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. Sabemos que a palavra é perfeita. atingindo estatura. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. e ficará tão somente o amor. aniquilou os dons. a glorificação dos cristãos.com. pensava como menino (.br . o que viria. como pelo Senhor. falava como menino. vendoo face a face. quando poderemos abrir mão da fé. mas um dia iremos vê-lo plenamente. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. seremos semelhantes à sua imagem. ou seja. está no próprio texto. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada.

que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação. então o que é em parte será aniquilado”. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias.com | www. como acabaria a ciência do pensar teológico. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra.vemevetv. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência. Assim. o que não significa que Deus parou de salvar. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. e pouco além.. em vista disso. no entanto. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição. cessarão. que é precisamente a espiritual. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado. sem perceber as implicações amplas do texto. havendo ciência passada”.. vier o que é perfeito. pela fé. Lembre que ele disse: “. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas. havendo ciência. Em I Coríntios 13:10. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. cresce a cada dia. Esta não passou. mas também ciência passaria. mas a própria teologia. Paulo diz: “Quando. pois o texto é claro quando diz: “. isso também se chocaria com Daniel 12:4. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. às questões relacionadas à doutrina da salvação. sem quase mencionar o assunto dos dons. ou seja. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. mas a Palavra que julga a História. entre 400 e 1700. A ciência aí referida não é. Além do que. não há caminho a ser feito! www. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons.cessariam. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período. essa de. havendo línguas. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. nas não com a ciência teológica. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. acabar-se-ia coma teologia. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. Em razão disso profecias desapareceram. dons passaram. então eu me sentiria satisfeito. Além do que. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. A referência é à ciência do contexto antecedente. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. ou seja. Do ano 400 até a Reforma.havendo profecias.caiofabio. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. em nome da teologia. no tempo do fim. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado.. desapararecerão.br . a secular.. Mas não é assim que eles fazem. 12:9). completas. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo. perfeitas. referida antes (I Co. entretanto.com. porém. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado.

Em Efésios 2:8. Além disso.)” (I Co.. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. 2 . 11). teologia que induz a clamar: “Ó Deus. a questão da ressurreição controvertida. 12:13). eu sou de Cristo (. Além disso. Em Efésios 4:7. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. é dom de Deus. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. porque Calvino o julgava complicado demais. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). Ora. eu sou de Apolo. e inclusive a venda de indulgências. ou queimamos o Apocalipse. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais.vemevetv. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. não de obras.Jogar fora o livro de Tiago. 12:14-30). eu sou de Pedro. Para Lutero. e o que nos distingue não é a cor da pele. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. 5:1-5). Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo.Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós.caiofabio. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. como: o poder do papado. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. algo que todos os cristãos receberam. a bruxaria na Igreja. a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. Observe que no Novo Testamento. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). para que ninguém se glorie”. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre. mediante a fé. a madrasta (5:1-5).com. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. não vem de vós. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. e isto. a salvação pelas obras. dos olhos ou do cabelo. A graça que salva e também aquela que os doa. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos. não há caminho a ser feito! www. e afirmava não o compreender muito bem. do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos.. no cap. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. Nem por isso desprezamos Tiago. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu.br . porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. 3 . Além disso. e de maneira descontrolada.preocupavam muito mais. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. mas tão loucas. do grupo dos espirituais.Jogar fora também o livro do Apocalipse. Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo.com | www. Somos todos batizados no Espírito Santo. Na epístola de Tito 3:4-7. porque Lutero não o entendia. onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. o culto uma loucura (14). Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2).9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais. E por que? Primeiramente. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido.

Paulo diz: “Ora. todos os cristãos. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. na perspectiva do escritor de Hebreus. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. e ainda no cap. em segundo lugar profetas.. Observe as perguntas retóricas nos v. Eles não podem ser realidades estáticas. Saiba também que nem todos possuem todos os dons. por exemplo.com | www. mas o Espírito ─ que é soberano. vós sois Corpo de Cristo. não fique se lamentando: “Eu sabia. Ele não diz “procure!”. vem de Deus..caiofabio. eclesial.” Ou seja. devem caminhar. variedade de línguas”. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─. quando devíeis ser mestres (. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos. em gente que ensina. Se. pedindo a Deus que a supra naquele setor. por falta de prática espiritual. conhece o que posso desenvolver. então eu oro. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. tão casmurro? tão melancólico. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo..)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. de equipe.. de visão orgânica da igreja. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. por que ando tão sorumbático. tem que falar em línguas. que deseje realmente servir ao Corpo. . Fora do Caminho da Graça em Cristo. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. devo buscá-los sem desespero. inclusive usando-me. depois dons de curar. e. à medida que o tempo passa. para se transformarem em mestres. em terceiro mestres. Ele concede como lhe apraz. com efeito. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados. edificar o Corpo. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão.. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. Tudo vem de graça. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. atendendo ao tempo decorrido. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça.. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. Deus não quer coisa nenhuma comigo. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. sem exuberância. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. aos irmãos. não se desespere.com. não há caminho a ser feito! www. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. para ser espiritual. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual.vemevetv. É o que diz I Coríntios 12:31. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. que devo buscar os dons espirituais. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. ou ainda não tenham sido exercitados. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. depois operadores de milagres.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. É porque não valho nada mesmo. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas. Eles não podem ser realizados. individualmente. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. A uns estabeleceu Deus na Igreja. 12: “Pois. socorros.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. Diz ele no v. ou meros participantes de louvores calorosos. Então. governos. primeiramente apóstolo.br . É até possível que eu peça com boas intenções. abúlico. Tudo é favor imerecido. mas só abençoar por nossas obras. Em Coríntios 12:27-30. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja.. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). membros desse Corpo.

orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado. no Corpo de Cristo. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas.caiofabio.)” Mentes exercitadas para que? ─ “. pregar na praça. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos.. Os dons podem cessar ou se inibir. minha luta era enorme. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. pela prática. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. era dominado por uma profunda nostalgia. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “. no ato da nossa genuína conversão. me entregara uma vocação ministerial. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça.br . Portanto. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo.com | www.. Porque as coisas estavam acontecendo. Portanto. Quando tinha que fazer um estudo bíblico.. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo.. Lutei alguns meses.“Atendendo ao tempo decorrido”.com. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. participa. Só conseguia pensar em pregar a Palavra... aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom. Eu as via sendo batizadas. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos.vemevetv. porque em termos de ensino e de pastoreio. eu me sentia extremamente limitado.)” Diz ainda o texto. sendo um ingrato. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. ou a confirmasse. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim.. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o do discernimento. Veja como esse dom. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. nas universidades e em diferentes lugares. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. mas também o mal”. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade. repetindo mensagens de outros. para aqueles que. no v. mas ocupado em pregar o evangelho. para discernir não somente o bem.. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. Contudo eles estão em nós potencialmente. têm as suas faculdades exercitadas (. nas escolas. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra.. nas esquinas. e tinha ocasião de testemunhar. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista.. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé. Deus me foi enriquecendo com outros dons. não há caminho a ser feito! www. Mas à medida que o tempo foi passando. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. Quando você o pratica.

até enciumada. opina-se: “Ah. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. fala.T. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana.T. basicamente.. todos os dons são carismas. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. como minha referência básica a respeito de sua existência. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. em Pedro 4:10. porém. Consequentemente. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem.T..11. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. em Efésios 4:11-13. Eu. em I Coríntios 12 e 14. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. tenho os dons citados no N. apresenta. em I Coríntios 7:7. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. Contudo.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras. ele seria o menor de todos. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. umas nas quais faltam alguns. se existisse uma hierarquia.T. Neste sentido. embevecida! Às vezes. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons.vemevetv. a segunda. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã.T.com | www. quatro considerações a este respeito. ─ têm que. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam.T. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais.com. pessoalmente. eles são curados. a quarta. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N.caiofabio. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. da “caris”.Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. O N. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros. não há caminho a ser feito! www. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N. porque tudo que têm vem da graça de Deus. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. outras em que eles são acrescentados. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. inclusive. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados. e a quinta. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática. Primeira Consideração.. Cada lista acrescenta algo à outra.. inicialmente. no N. De qualquer maneira. a terceira. todos os crentes são carismáticos. de uma maneira fascinada.br .

Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. em segundo lugar. tornando as coisas mais diretas. Com a cabeça quase entre os olhos. dever ser evangélico. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. é uma graça que o Senhor me concedeu. não. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. em terceiro. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. e muito menos na perspectiva do carisma. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. ─ A VINDE? ─ perguntou. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. ─ gaguejei. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. irmão? ─ Eu. primeiramente apóstolos. Assim também é com as línguas. Edifica somente aquele que o usa. não há caminho a ser feito! www. Uma certa manhã. ou vestido de gala. orava “Senhor. usa um traje especial. um sorriso luminoso nos lábios.. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. meu irmão? ─ saudei-o. Aí eu me levantei. ─ Do quê.. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. Trata-se de um dom para a intimidade da vida. ─ Oh. socorre-me!” Quando levantei os olhos.br . a necessidade dos irmãos. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. a de descobrir. com um paletó último modelo. Pastor Caio. Chamou-me de Pastor Caio.início o v. se a uma solenidade. o de contribuir. ─ Deus me deu um dom. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. se vai a um casamento. mas oro e contribuo com alegria. Não sei fazer muita coisa.caiofabio. mestres”. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária. Não sabia quem era a pessoa. Sinto prazer com isso. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade.com. sim. Sempre está precisando. vinha um homem de ótima aparência. ─ Olá. pensei com meus botões. meu irmão. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. profetas. a de contribuir ─ disse aquele irmão. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. Seus problemas financeiros são meus.com | www. todo mês. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. com a alegria de quem tinha ganho o dia. E com que termina a relação? Com línguas. ─ De alguma ─ respondi hesitante. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria.vemevetv. como vai. pastor. no saguão do aeroporto. Pegue o meu cartão. Todavia. ─ Ela precisa. um smoking. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. indo para o sul do Brasil.

Hoje. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. todas relacionadas à área administrativa. oração etc. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. fulano está desempregado. “O que preside. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. não para o gerenciamento da missão. Quase não ria. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. e às vezes meses. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. não porque fossem exatamente erradas. sempre tendo problemas com relação a administração. É capaz de trabalhar por delegação. à medida que o fui conhecendo melhor. Faziam isto num acordo. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. não afrouxar nos padrões de controle. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. está vigilante. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. não há caminho a ser feito! www. Tais pessoas dizem: “Vamos. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. missões de fé etc. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. Dessa forma. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. gravar programas de TV e às vezes rádio. faça logo! Vamos lá. tocando as coisas com garra. escrever livros e artigos. 12:28). diretorias de igreja. quando chegava. desde que tais relações estejam claras. ser interessado. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. estar sempre à frente. Estavam sempre ocupados. É uma espécie de diretor executivo do projeto. Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. Apesar de bastante novos na fé naquela época. faça-o com diligência”. e trabalha para que outros executem a tarefa. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. bati com a cabeça muitos anos.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. e com decisão.com | www. No entanto. Pertence a um escalão superior. Assim. Erradas. ânimo! Tem que fazer. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor.caiofabio. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. no domingo o casal já estava a par. Frequentemente. Certamente não o possuo. uma harmonia e alegria enormes. Dessa forma. aquele que preside é quem empurra o projeto. Hoje. valorizo este dom. ensino. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. É uma espécie de coordenador de programas. não vai poder pagar o aluguel”. atendam às necessidades. mais do que nunca. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. Desde o primeiro mês. esse dom começou a se manifestar. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. quando chegaram à Igreja e se converteram. faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co.br . nunca vira nada igual. Ora.vemevetv.). eles arrumavam emprego. Quem governa deve governar em cima de cada situação. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa.com. 12:28). tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. Ficavam ali uma semana. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. davam-lhes um jeito na vida. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo.

a fim de desenvolvê-lo. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. nós. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. posso lhe fazer justiça. De fato. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. Assim. Assim. dói! A dor dos outros é dela. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. Suas prioridades eram a oração e a Palavra. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. No entanto. faça-o com alegria”. suspira. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. não há caminho a ser feito! www. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê.. traz tremenda perplexidade para a igreja. por último. a fim de esclarecer questões controvertidas. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. Quando se toca ali. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia.com. é misericordioso para com os irmãos. Na opinião de Pedro. na maioria das vezes. é ter o dom de apologista. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─. se compadece da dor do próximo. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. como se tivesse um nervo exposto. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. do ponto de vista administrativo da missão VINDE. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. está sempre sentindo as dores alheias. Em outras palavras.br . Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. tem empatia.caiofabio. sem dúvida ricamente dotada com este dom. como Igreja. Este realmente é uma carisma maravilhoso. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras. quem exerce misericórdia. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. Em segundo lugar. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus. Ora. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. a questão não era o que vem primeiro.com | www. O que significa isso? Em primeiro lugar. E. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. Mas estas eram suas prioridades. O que tem este dom sente alegria. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. não sabemos de onde vem nem para onde vai.. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia.início do seu trabalho. se evangelização ou ação social. frequentemente. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─.vemevetv. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. não de todos.

caiofabio.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. para a própria destruição deles. 16 “. tinha palavra de conhecimento. é em paz que se semeia o fruto da justiça. é primeiramente pura. não obstante situações diversas. É o caso de Paulo. nas quais há coisas difíceis de entender. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. 2 . Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. defender a fé.com.. O DOM DE FÉ “. descobria. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. em Atos 6:10. A sabedoria. 12:9). dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. animal e demoníaca. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência. como costumam fazer em todas as suas epístolas. plena de misericórdia e de bons frutos. reaproxima irmãos. ele lhes daria palavra de sabedoria. Se pelo contrário. é sabedoria. não há caminho a ser feito! www. não se manifestar indulgência. segundo a sabedoria que lhe foi dada. ao falar acerca destes assuntos. esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. Ora. portanto. Assim.. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. indulgente. as suas obras. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa.1 . é terrena. “que é dado a outro. depois pacífica. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo. a outros o Espírito concede fé” (I Co. nem vos gorieis disso.” A Palavra que aparece no texto de Pedro. O que significa isso? Significa descobrir. espírito pacificador em todas as atitudes. apazigua ânimos. Em Lucas 21:14-15. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. sabedoria. como também deturpam as demais Escrituras. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. Foi o caso de Estêvão. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível. 3 . em cada palavra. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. segundo o mesmo Espírito. nem mintais contra a verdade. Tem relação.com | www. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins.vemevetv. bom-senso. sem fingimento. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. lá do alto. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar.br . se na vida cotidiana. Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla. para os que promovem a paz”. imparcial. acalma situações.Diante de situações de dificuldades. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. relacionada à habilidade espiritual de Paulo.e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. à qual ninguém poderia assistir. tratável. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. mediante condigno proceder. aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. por exemplo. porém. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária..Em questões de divisões dentro da Igreja. Paulo. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. ele acumulava. De nada vale ser um grande apologista do evangelho. que os ignorantes e instáveis deturpam. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem.. a palavra de conhecimento”.

mensageiro de Satanás”. Paulo. e não somente dele. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. Será. e o exercitou muitas vezes. portanto. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram.br . o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). No entanto.com | www. ficou doente. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. que. salobra ─. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. tal homem. precisavam de cura. nada pôde fazer. porém se compadeceu dele. gradativamente. A leitura do N.caiofabio. necessariamente. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. Têm. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia.insaciáveis na busca do que poderia ser. Ou é o caso de Eliseu. visão do que pode ser feito. Paulo parece também ter possuído esse dom.com. na presença de Deus. salvou águas amargas. E também Epafrodito. mas existe de alguma maneira. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. o leproso. se o Espírito ou o instrumento. e ele cura todos. Eram curadores que também. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. pois era Deus. 13:14). Timóteo. Desse modo se conclui. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora. botou o pé na cova. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. enquanto alguns enterravam um homem. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). Em Atos 27:21-26. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”.vemevetv. digno. como medida terapêutica. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. Contudo ele próprio. Ele curou Naamã. bastando que o possuidor do dom ore por elas. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. ao lado dele. 13:21). buscando muito o Senhor. Todavia. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. ele jejuava sempre. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. eventualmente. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía. procurando definições no seu ministério. reviveu o homem. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. tinha uma enfermidade crônica. sem nenhuma intenção milagrosamente. e têm coragem para aceitar desafios. o mesmo Espírito. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. sem apelação. 12:9-10). os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. No entanto. e assim jamais se ensoberbecesse. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. Deus. a fim de que. O apóstolo. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. companheiro e filho na fé de Paulo. adoeceu mortalmente.T. Obviamente ele podia fazer isso. sem que isso signifique. amigo. amigo de Paulo. no entanto. em Gálatas 4:13. que tal pessoa esteja em pecado. afinal. pois trata-se de um homem muito sóbrio. e se levantou sobre os pés” (II Rs. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. mas também de mim. e. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. não há caminho a ser feito! www. num naufrágio. com a cabeça muito no lugar. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. têm certeza de que o pior passará. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. mas um pouco de vinho. à beira de morte. ressuscitou mortos. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. E aqui devo dizer algo a respeito dele.

passava todos os dias por um certo lugar. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. levanta!” ─ foi o que ouviu. No entanto. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. E vai expelir demônios.ouvindo uma voz ─ não era sonho. expulsão de demônios. com temor e tremor. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. para mim é alguém que possui esse carisma. e com o coração humilde na presença de Deus.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. fazia prodígios extraordinários”. porque esta é uma realização fantástica. como não há. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. Seguramente. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. não uma exaltação ao Deus vivo. sai dela”. milagres fantásticos. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. Um certo dia. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. com nossos filhos às vezes doentes. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. e fico estupefacto. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. expressa através da Bíblia. Esse dom de milagre. 1 . Paulo.com. mortais. de adivinhão”. Se os houvesse. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. E ele sabe disso. sacramentada. Trata-se. “Caio. não é para ser julgada. tido comunhão com pessoas que nele ministram.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. que sentou na cama chorando como uma criança. pelas mãos de Paulo. um espírito de perturbação. muitas vezes ele próprio carece de cura. ele tem hoje centenas de casos para narrar. Portanto. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus.br . Tu vais orar pelos doentes. Todavia. 2 . percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. e ela ficou livre. inclusive cura de doentes cancerosos. e eles ficarão curados. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. parou. que vos anunciam o caminho da salvação”. Ou seja. Por exemplo. Portanto. indignado.vemevetv. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. E o demônio a deixou. Há um espírito maligno nesta moça. Já tenho pregado no navio. de se ter a necessidade especial de discernir. Ele conta que foi algo tão poderoso. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. Em Atos 16:17. ela é inspirada. os outros devem julgar sua profecia. A profecia-revelação. não há caminho a ser feito! www. a pessoa possivelmente ficaria curada. o homem que teve a visão do navio Doulos.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. diz Lucas que Paulo. mas há muitas curas que são também milagres. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. há curas praticamente impossíveis de acontecer.com | www. Depois daquele dia. sejam heresias. usar inclusive o nome de Javé. administra e mantém esse ministério. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. ora-se. os netos igualmente. portanto. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. os filhos vez por outra caem de cama. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. perceber o que está por trás das coisas. gente de enfermidades e problemas terríveis.caiofabio. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cheio de discernimento. assim diz o Senhor”. Ele pode falar o que quiser. realizações ou tarefas impossíveis. Depois de fazermos de tudo. e verás a minha vitória”. más intenções ou motivações ruins. que se manifesta com curas extraordinárias.

podia também ser verbal. pelo contrário.é dom de Deus. 7:15. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. porventura.com. naquele dia. não há caminho a ser feito! www. e do Espírito Santo. Assim. mas no ouvir. nem a árvore má produzir frutos bons. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. no exercício de seu dom. fez-se carne em Jesus.T. expulsar demônios. É provável que assim tenha sido. Carismas não evidenciam muita coisa. mas por dentro são lobos roubadores. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. no dia de Pentecoste. Nem todo o que me diz: Senhor. este é o espírito do anticristo. isto é. e presentemente já está no mundo”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. do Filho. Assim. o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. fazer curas. mas se pratica a iniquidade. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. Apartai-vos de mim. Muitos. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua.caiofabio. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. o Senhor nunca o conheceu. 19:10). pode operar milagres. 7:16-20). e em teu nome não expelimos demônios. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. poderes. não a desprezo. a respeito do qual tendes ouvido que vem. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. presentes no Pentecoste. Senhor! entrará no reino dos céus. no entanto. 3. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. Dessa forma. Paulo confrontou Pedro. Portanto. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus. São apenas aptidões espirituais. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. e fazer isto em louvor a Deus? O N. o texto também sugere a outra possibilidade. Portanto. 21-23). não aceito insensatamente as profecias. os que praticais a iniquidade” (Mt.com | www. no caso de Antioquia. hão de dizer-me: Senhor. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. porque pessoas de 17 nações. é o que diz o Senhor Jesus. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. ou seja. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas.br . Tratava-se de um problema muito sutil. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível. pois.vemevetv. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. porém a árvore má produz frutos maus.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. tem a confirmação e o testemunho de Deus. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. Colhem-se.

Assim. se eu orar em outra língua. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. o órgão. como as flautas. 14:7-11). É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. muito íntimas. O N. para instruir. prefiro que fiquem calados. 18 e 19 do cap. a falar dez mil palavras em outra língua”. ignorar a significação da voz. o meu espírito ora de fato. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. não há caminho a ser feito! www. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. outros. ou compreensíveis. porém. ninguém vai entender nada. sem sentido. 16. por isso ninguém entende. se não os derem bem distintos.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. muitos tipos de vozes no mundo. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. contudo. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. Os versículos 2. ninguém vai me compreender. não fala a homens. quem. Então. ou como o que fala com dicção incompreensível. no contexto da Igreja Primitiva.com. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. se preparará para a batalha? Assim vós.. Porque. senão a Deus. 14:27-28. como a flauta e a cítara. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. que não entende nada e fica escandalizada. e em espírito fala mistérios. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos. são incompreensíveis.. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. estranhas ou extravagantes.caiofabio.. como se reconhecerá o que se toca na flauta. irmãos. estrangeiro para mim” (I Co. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. como o do português. Podem ser algaravias estáticas. quando emitem sons. melodia. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 14:5b. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. os cultos eram muito diferentes.. com a língua. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. Mesmo que haja interpretação. na maioria dos casos. pois frequentemente há muita “gente de fora”. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. 14. Isso porque. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa.)? (I Co. em que vos aproveitarei (. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. A idéia que ele dá é que as línguas. se eu for ter convosco falando em outras línguas. 4. Agora. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. ou seja. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. a da língua humana. pois. Na primeira metáfora (v. caso não haja quem as interprete: “. se. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo. serei estrangeiro para aquele que fala. mas para eles. mas o que profetiza edifica a igreja. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. E se tu bendisseres apenas em espírito. para que eu me faça compreender na igreja. 8 ele fala da trombeta. No v. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. acabarão ficando mais confusos ainda. tenho que falar na minha própria língua. Se eu.com | www. Isto é. e com ajuda e ensino pastoral. o piano.vemevetv. mas a minha mente fica infrutífera. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. Também se tiver dicção defeituosa. Contudo. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua.br .T. Há sem dúvida. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. e o v. Dou graças a Deus. nenhum deles. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11). não disserdes palavra compreensível. e ele. ou a cítara. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação. visto que ninguém o entende.

Desse modo você compartilha edificação com o povo.)”. para falar em nome dele. É um sentir profundo daquilo que o outro. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co. em línguas)... porém. não posso. 14:2728). mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. cânticos. I Co. Isso porque.T. ou um poliglota.)” (isto é. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração. dado por Jesus. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada. João e outros falavam. o apostolado já não existe. ore para que possa interpretá-las. não duvido de que o Espírito é soberano. que se expressa a Deus.caiofabio. Daí eu pensar que.com | www. 9:1. A palavra que aqui aparece não é traduzir. Quando fala hoje.. Deus fala ainda hoje. interpretar. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus..) o que fala em línguas não fala a homens. nem me atrevo. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. Não é minha intenção dogmatizar este assunto. por exemplo. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. Eles tinham um comissionamento.. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. Ora.. por mais santo e usado que seja.. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. não há caminho a ser feito! www. a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. faz às línguas dizem respeito a exaltação. Mas como eu disse anteriormente. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. e não exortando a igreja.. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. magnificando a Deus.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística. mas interpretar. outra..T. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. Contudo afirmo que o N.vemevetv. Pode-se observar que as alusões que o N. neste sentido. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. 14:13). mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas. nunca a mensagem. Paulo. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor.com. Diz respeito a sentir a mensagem falada. menos louvor. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. 1:22.br . Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação. “(. Uma língua se traduz.. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. Não se trata de ser perito em tradução.. ações de graça. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada. Fora do Caminho da Graça em Cristo. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At.) porque se eu orar em outra língua (. Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co.. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. Traduzir é uma coisa. Observo. oração. explícito. Portanto. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. prioritariamente. em línguas). tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. está falando-sentindo em língua. Ora..)”. “(. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra. mas um quadro interpretase. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística. Tiago. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou.)” (isto é. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. ou que fala em nome de Cristo.) cantarei com o espírito (.. morreu com os apóstolos.. então. Ao contrário. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus.T. a dogmatizar.. mas a Deus (. “(. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N. Não há mais nenhuma revelação a ser feita. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua.2). Nenhum homem de Deus. pode fazer o que bem entender. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus. com sua autoridade.

pois comunicam melhor a palavra da fé.. enfim. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. por sinais. tal autoridade não é absoluta nem questionável. lidera um certo número de igrejas. um campo de trabalho maior do que o comum.com | www. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. no sentido lato do termo. não há caminho a ser feito! www. Todos. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus.. Dentre os exemplos máximos disso temos. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. pelo poder do Espírito Santo (. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. à luz das Escrituras e da experiência. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus. Assim. esse ministério não terminou.com. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. 2:1-10). Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais. Precisamos no entanto reconhecer. Ou seja. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. os pais da visão e do trabalho.)” é que desenvolvia seu ministério. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa.vemevetv. Em Romanos 15:19. Apóstolo. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. Há ainda algumas outras características..caiofabio. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. Leia também II Coríntios 10:13-14. as decisões eram tomadas (At.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova.. e com mais facilidade. o Dr. com toda a persistência. portanto. do ponto de vista da sua mensagem.. temos que mobilizar-nos para a evangelização. levar descrentes a Cristo. por força de sinais e prodígio. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. Todavia a simplicidade. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. manifesta sinais especiais no seu ministério. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade.br . Gl. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”.. Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. não me envergonharei. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. Paulo diz que “ . mediante a perspectiva de colegiado. contemporaneamente. nada há de muito especial.. Nesse aspecto o dom desapareceu. é alguém eu exerce autoridade. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. Todavia. Isso porque. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. tem.. onde Paulo afirma seu pioneirismo.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. como Corpo de Cristo. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. obviamente. prodígios e poderes miraculosos. e não para destruição vossa. Contudo. 15:6-29. Billy Graham. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários. tais apóstolos têm. no qual.

tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental. nem apascentará a sã.vemevetv. num clima de informalidade e espontaneidade. o jornal. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. Assim. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. não curará a que foi ferida. é. a sã. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. na acepção bíblica do termo.com. não buscará a desgarrada. quando nos diz o que não é um pastor: “. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. um cargo. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias.com | www. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. Pedro (no dia do Pentecoste). arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. Dessa forma. Em outras palavras. os resultados são geralmente muito positivos. o evangelista soma. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. conforme o N. Esse método do santo cara-a-cara foi. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. Jonas (que levou Nínive à conversão). Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. mas têm dom e ministério pastoral. em sua validade. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal. todavia. não buscará. o pastorado é um dom. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom.. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. pastor é hoje um título. Fora do Caminho da Graça em Cristo. as quais transcendem todo poder de comunicação. mas unção é algo que vai além da comunicação. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. no entanto. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. basicamente.. 11:16. Se agir assim.T. na eclesiologia reformada. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. O DOM DE PASTOR No N. E por quê? Porque convencionalmente. Tudo isso. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. que abandonou o rebanho. Neste caso. e lhes arrancará as unhas. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. Primeiramente. como um todo. nem apascentará. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. mas começará a carne das gordas. multiplica. o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. se bem que possa ter outros dons. o teatro. conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo.T. não cuidará. os quais. jantares informais em ceias de salvação. mas a igreja. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. Obviamente o pastor útil é quem cuida. Aí do pastor inútil. se não o tem. o braço completamente se lhe secará. no entanto. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. tais como a TV. não curará. a música etc. não há caminho a ser feito! www. o qual não cuidará das que estão perecendo.comunicam muito bem. eis que suscitarei um pastor na terra. 17). jogos de futebol em cultos informais. devem ser entendidos. com o fim de salvar alguns”. E mais. mas comerá. O pastor. a rádio.caiofabio. O inútil é quem faz o que o texto diz.br . não apenas uma função eclesiástica oficial. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. então.

em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres.. e ser feliz nesse estado.. nada disso me aproveitará. 2). não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado. a vivência desse dom não é sequer cogitada. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom. um carisma. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Pessoalmente. sem abrasamento. não há caminho a ser feito! www. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. Sempre que tal cuidado.9 ─ era um dom.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”.vemevetv. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração.br . diz Paulo: “. Em I Coríntios 13:3b.. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco.com. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. cura. amor. dom de ciência (v. sem nostalgia. 7). se não tiver amor. porém. Têm sido raros aqueles que. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério. para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. 2) e dom da fé (v. 1). Uma graça de Deus para sua vida (v. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. 2). dom de profecias (v. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos. néscios. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. basicamente. O exercício desse dom se resume. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio.com | www. sem crises. quem não arranca as unhas.. quem não abandona o rebanho. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. e tratava-se de um dom de Deus. quem não usa a ovelha. com satisfação na presença de Deus.)” Certamente. de conhecimento (v. têm admitido a realidade de tal dom. mas trata. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. mas se dedica a ela. sem estar abrasado ─ conforme diz no v. Nós o encontramos em I Coríntios 13. discernimento.. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral.. por meio daqueles que o vivem. O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. apascenta. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. 2). sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. Todavia. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus. na história mais recente da igreja. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons.busca. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. Para ele. sem dor.caiofabio.

. Assim. Às vezes. Deus falou comigo”. e os campos estão brancos. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões. é ele por todos convencido. inclusive. prostrando-se com a face em terra. todos os dias.. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. e entrar algum incrédulo. não ouvimos o Senhor falar. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. “. o que é profecia no N. nada de especial seria atribuído a tal fato. Se ele não lhe houvesse falado... e você houvesse feito a viagem. adorará a Deus. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. Mas amiúde o Senhor está falando. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. que fala deste dom. Lá. seja segundo a proporção da fé”. ou tomando uma determinada decisão. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. eis que os campos estão brancos. em virtude dos nossos jargões. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus.caiofabio. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém.. Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas.. e por todos julgado. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos.Creio que meu pai possui esse dom. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus.” anunciando alguma coisa. se todos profetizarem. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. que eram também profetas. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. Ele já me disse algumas vezes. Ora. e viajei!”. Observe como. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. muitas vezes.T. você acaba comprando a passagem pelo crediário.br . que o amo deveras. sim.. só para não deixá-la cair por terra. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. não levamos muito em consideração a palavra profética. Viajou. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. não há caminho a ser feito! www. quem sabe anulá-lo. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”.com | www. ninguém tem que me mandar fazer isso. é para evangelizar mesmo. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. e nós nos negamos a ouvir.vemevetv. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. e assim. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor. na igreja. como se Deus tivesse falando algo novo. farás uma grande viagem. que ele é tudo na minha vida”. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. anador. Se não houver um “Assim diz o Senhor. ou indouto.. mais importante que a fé. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. Eu me submeteria a tudo como libação.com. cibalena. Se o Senhor vem. mas você foi o responsável pela viagem. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. Nada de dor. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. Isso porque a igreja.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas.

tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico. Assim. Em algumas ocasiões. Observe Atos 21. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. o que ensina. e acrescentam: “Irmãos. “O meu texto é este”. que também tem sido mãe para mim”.br . para aprenderdes e serem consolados”. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. de um dom geral. e igualmente a sua mãe.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. então estude. pode ter características preditivas. o N. vier revelação a outrem que esteja assentado. Ou seja. então dedique-se ao ministério”.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. exercia ministério. No v. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. falem apenas dois ou três . apoio. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. mas é possível. servir. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério. cale-se o primeiro. aquecendo os irmãos. com a imposição das mãos do presbítero‟. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). servindo. Ele fez isto pelo fato de ser profeta. edifica. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. A exigência é de dedicação. acabo de receber uma revelação para esta noite. revela-me a tua Palavra”. com a diaconia como um todo. isto é. Isso é ministério: é gente apoiando. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado.caiofabio. E profecia. No v. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e os outros julguem. Pode ainda acontecer uma revelação específica. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. entre tantas coisas. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. para que certas tarefas sejam feitas para Deus.11. Se. exortação e ensino. e diaconia para ministério. eleito no Senhor. São ajudas que se fazem na igreja. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. que é nosso cooperador em Cristo. e às vezes doutrinária. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário. Vemos aí que Timóteo recebera um dom. profecia é um falar reflexivamente inspirado. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração.. em I Timóteo 4:13. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. 9: “Saudai a Urbano.. É um teologizar devocionalizado. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. exercer diaconia é ajudar. Veja como na saudação de Paulo. E falam. 14: “Até a minha chegada.) as quais trabalhavam no Senhor”. ajuda. Nessa perspectiva. aos irmãos. porém. O ministério dessa irmã era serviço. apoiar. portanto. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus. o qual te foi concedido mediante profecia. no cap. Observe o v. ao ensino. à exortação. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. Tem a ver com o serviço em geral. É dom de apoio. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática.. é aquilo que exorta.T.vemevetv.com | www.10. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor.. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. Não é o mais comum. aplica-te à leitura . de acordo com Coríntios 14. elas deram apoio à Igreja.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. aprender.. Leia I Coríntios 14:29-31. aparece este dom na vida dos irmãos.com. estimulando. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. usa a palavra diácono para o ministro. um após outro. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. Trata-se. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar. no Corpo de Cristo. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas.. esmere-se no fazê-lo”. não há caminho a ser feito! www. Porque todos podereis profetizar. consola. 16 de Romanos. Ainda o v. onde profecia é uma revelação. 13: “Saudai a Rufo.

o viver nos dons do Espírito. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque.caiofabio. ela olhou para mim. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito.br . O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. de maneira clara. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal.. através de muitas tribulações. esmiúce a Palavra..com. que serviço! E ficamos ali uma hora. em detrimento de outros carismas. não nos deixando dormir. no entanto. que. prepare. e mostrando. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. no entanto. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. que mostra que a tribulação passa. compare. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. mas também em casas muito pobres. voltaram para Listra. onde Paulo diz: “E. além de lógica. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. para que fiquem nítidas na mente. E foi assim a noite toda. Se você.” E era longe. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. A família tinha 10 filhos. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos. Que carinho. onde. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. como por exemplo. Suspirei. e eficiência didática. primeiramente assuma-o em profundo amor. compreenda os tetos. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. olhei para minha esposa. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. por esse Brasil afora. Tenho me hospedado. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. a cama apertada num canto.com | www. e do que é de fato. dedique-se”.vemevetv. em casas boas. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. E quando depois voltamos ao quarto. dedique-se. pois. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. querendo chorar. fortalecendo a alma dos discípulos. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. tique-taque. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. e feito muitos discípulos. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. não há caminho a ser feito! www. Envolvase. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. exortando-os a permanecer firmes na fé. e comigo mesmo pequei. nos importa entrar no reino de Deus”. Há alguns anos. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. nos ajoelhamos juntos. para que as pessoas entendam de forma fluente. ela olhou para mim. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. Em Pedro 4:9. Olhei para minha mulher. e Icônio e Antioquia. com chão enlameado na entrada. que hospitalidade. nas quais absolutamente não existe fartura. O dom de ensino significa. faça-o com dedicação”. Ora. o de hospedar com amor. faça exegese. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes. trabalhe. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. que amor. pobre e miserável o lugar. se é que deseja corrigir a vida deles. Não se trata de ficar apontando o dedo. que boa-vontade. gaste a vida em seu benefício. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. fazendo isso sem murmuração”. por exemplo. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. Quando. curvamos a cabeça. Pois eles nos trataram como anjos.esmere-se no fazê-lo. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias.

um dom do Senhor para a sua vida. sendo muitos. o menor de todos os santos. portanto. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. assim também com respeito a Cristo. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo... Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo. fechada. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece. assim como o corpo é um. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. para o mundo. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. completa. constituem um só Corpo. 12 e13: “Porque. esta lista. por vezes. muito além de sua própria nação. tal lista não deve ser encarada como exaustiva.. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom. e tem muitos membros. a lista que o N. quer escravos.com | www. quer livres. quer judeus. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “.) A mim. Dizem os v. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar. No entanto. No entanto. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. E encara isto como um ministério. não há caminho a ser feito! www. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. outros países. egoísta. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais.br . Essa é.. centralizador e. um chamado. e todos os membros.vemevetv.com. fornecida neste livro. oferece em relação aos dons espirituais. Sabe que seu ministério é transcultural. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo.caiofabio. a mim concedida (.T.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura... uma vocação. Como disse no início deste capítulo. a fim de levar pessoas a Cristo. quer gregos.

Precisamos nos compenetrar.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. Se o ouvido disser: porque não sou olho. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. homens. São os pés que querem ser mãos. Mas eu não. Embora às vezes nem transpareça. Por que anda tantas vezes capenga. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. por um lado. abrindo ou envelopando cartas. respondem a elas. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. não há caminho a ser feito! www. Alguns deles se queixavam: “Ah. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. não sou do corpo. de que as coisas fluem dessa maneira.foi dado beber de um só Espírito”. ou alguns de seus membros. se bem que com outras palavras. Uns estão na dianteira.. cultura. como indivíduo independente e solitário. outros parece que só lhe captam o sabor. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. Observe o que dizem os vs.com. a operosidade da mão. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. e sem visão de corpo. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. A mão tem que trabalhar. ou dos que administram a missão. como membro insulado. nem por isso deixa de o ser”. não os entendem como dons úteis. É o grupo dos que recebem as cartas. com as mãos. não se cava um buraco com a boca. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. não sou corpo. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. o alimento não chega à boca. vê as pessoas se decidindo. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham.com | www. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. gente de todo tipo. sem a tarefa. Há. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. no entanto. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. gostariam de ser malabaristas.caiofabio. com as mãos no chão e os pés para cima. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor. as mãos que querem ser pés. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. servas. nem por isso deixa de ser corpo. e para seu serviço. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. Quando organizamos cruzadas de evangelização. faltam-lhes partes. Deus os fez de um certo jeito. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. concedeu-lhes determinados dons e carismas. vendo as coisas acontecerem. no Corpo de Cristo. mas eles não os assumem. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. Como já vimos em capítulos anteriores. o corpo vivo. Além do mais. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. participa da alegria do trabalho da cruzada. No entanto. no entanto. pastor. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. velhos. como membros do Corpo. Como aqueles que andam ao contrário. afinal de contas o privilégio é de fulano. nem se planeja uma visão. mulheres. Pois somos Corpo.br .. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. berço ou nível social. um sonho. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. outros a de cantar. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. outros sentem o gosto.vemevetv. Se uns. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. Conhecendo a lista de dons. cheias de bulício. executam uma parte árdua e difícil da obra. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. não partes isoladas e autônomas. cheia de limitações. já houve. temos acesso a eles. jovens.

uns pregam na esquina. que devem ser guardados e tratados com atenção. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. equilibrada. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. e dê poucas valia a outros como o de socorro. de manhã ele precisa da mão. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. com especial cuidado. nos dá a resposta. profecia. para sua assepsia. bocas solitárias (profetas. outros na TV. humildes. olhos ambulantes. honra e amor.. como o de línguas. evangelismo. cobrindo-o com honra íntima. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado. não há caminho a ser feito! www. Ou seja. estão ali. ajuda ─ que não aparecem tanto. revestimos de especial honra” (I Co. a compreensão que produz como con uma visão sadia.com. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. são de capital importância no Corpo.caiofabio. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. ou sejam: os pobres. outros evangelizam a gente simples das favelas.com | www. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. nas igrejas. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. Gostaría-mos de ser nós mesmos. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. Dentro. Diz o texto: “Pelo contrário. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. Mas mesmo quando totalmente sadio. 12:23). também os que em nós não são decorosos. mãos independentes (socorro.. relacionado a pessoas como pessoas. 22 de I Coríntios 12. Observe I Coríntios 12:21: “. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. a estes damos muito maior honra. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. Se entendêssemos isso. curas. todavia. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. escorando o serviço dos outros. Os dons de menor importância. em todas as outras áreas de ministério cristão. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. Neste caso. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. administração etc). A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. O mesmo. apóstolos) e assim por diante. pois. A coisa relevante é a coisa toda.. línguas ambulantes. justa no Corpo de Cristo? O v. milagres.vemevetv. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. Uns são apologistas da fé. entenda membro em I Coríntios 12. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar. e os que nos parecem menos dignos no corpo. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual. Dessa forma. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo.. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. portanto. os incultos. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. e somente nós. então. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. Pois os de potencial menor é que são essenciais. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. E assim. pastoreio. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo.br . Com conjuntivite. Uns se dedicam à ação social. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. outros fazem cruzadas. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas.dele. outros oram com os doentes. que geralmente não são expostas: “. e não como membresia burocrática da igreja. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”.

Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. e eles não vêm me ver.. estou a ponto de sucumbir. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. em favor uns dos outros”.. Se todos são honrados por todos.caiofabio. individualmente. nos cuidamos de nós mesmos. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço. posto que desejais dons espirituais. “Suportai-vos uns aos outros”. é o pastor. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. desolado. acabam-se as divisões na Igreja.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos. pelo contrário. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. para a edificação da Igreja. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. Você já imaginou se eu ficasse triste. governos. e. Diz o v.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente.vemevetv. para que não haja divisão no corpo.com | www. 25: “. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. servindo-vos uns aos outros” etc. não há caminho a ser feito! www. A uns. primeiramente apóstolos. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. com relação à minha igreja. de menos cuidado vamos necessitando. pois também os membros zelam uns pelos outros. mas entre nós o maior. que estão em busca de ter seu próprio lugar. cooperem os membros com igual cuidado. só cria problemas. que os nossos dons se desenvolvem. variedade de línguas. “Aconselhai-vos uns aos outros. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. mas ele apenas orienta. Eu seria totalmente culpado.com. na medida em que forem crescendo. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. procurai progredir. se um deles é honrado. ou então com interpretação ─. e os dons passam a existir para serviço do Corpo.. deste ponto em diante. socorros. Observemos o texto contido entre os v. Que os irmãos que têm este dom. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. com ele todos se regozijam. a fim de que não haja divisão no corpo (v. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”. em segundo lugar profetas. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. em terceiro lugar mestres. pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo. estabeleceu Deus na Igreja. vós sois corpo de Cristo. Se todos os membros são úteis. menos devem reivindicar-se cuidados. todos sofrem com ele. Portanto. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. 25). possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. ou seja. em favor uns dos outros” (I Co. membros desse corpo. e.. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. 12:25). quando temos esta visão de Corpo. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. depois operadores de milagres. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. depois dons de curar. em favor uns dos outros. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. em tempos de especial tentação. por mim mesmo. ajudando-vos mutuamente. o mais nobre. deve ser aquele que mais serve. Isso porque. “Levai as cargas uns dos outros”. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. Prosseguindo. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo. pelo contrário. cooperem os membros. então não há divisões no Corpo. com igual cuidado. De maneira que. No mundo. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. se um membro sofre. Ora.

se escandalizou. sofremos com os irmãos que sofrem. e fica em Trôade aflito. para que ninguém seja auto-suficiente. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. não são. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz..caiofabio. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. porque ele está morrendo de dor.br . passando por uma crise ─ eu sofro com ele. de maneira que. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. de serviço. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. Contudo. O fato é que nem todos têm todos os dons. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. Paulo foi um desses gigantes de Deus. tendo condições de ir a Éfeso.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. Era um homem repleto de dons. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons.com | www. está com um filho numa situação difícil. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. 20:15-20). Também. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. Se minha cabeça recebe uma coroa. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. envia para lá uma carta. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. orem pelo meu dedo. 4:11). pois queria estar junto com os irmãos (At. não sofremos com ele.vemevetv. até que ele volta (II Co. não há caminho a ser feito! www. enfim. o que sentimos é inveja.com. e deparamos com um irmão sofrendo. sentia grande necessidade de irmãos. Por outro lado. o Corpo é que é honrado. está enfermo. Meu irmão so freu. Quando meu irmão é honrado. É assim que reajo? Não. se um membro sofre. mas quando vemos um outro sendo honrado. e depois. quando temos este sentido de corpo. e logo os procurava. com ele todos se regozijam”. O v. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. Ao passar por um porto próximo. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. como o próprio texto revela.. 2:12-13). eu me alegro com ele. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. Tudo é honrado. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. está desempregado. está. Isto para que ninguém seja auto-suficiente. mas eu nem me importo com ele”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. e isto inclui o falar em línguas. e o envia. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. sem ele posso menos. se ele é honrado. todos sofrem com ele. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades. e este caia em cima do meu dedo. Porque geralmente. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. mediante essa visão de corpo. Por outro lado. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. que tinha uma usina de dons. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. e se um deles é honrado. quando nos vemos como membros isolados. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. minha mão a ajeita. pois é útil para o ministério” (II Tm. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. e nos alegramos com os irmãos que se alegram.

vale atentar à extensão do dom apostólico no N. é enviado por ela. prodígios e coisas extraordinárias. mantido por ela. sua alma está efervescente. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. socorros. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. autoridade essa que Jesus legou aos 12. seu pastor local. sem ser. então não há mais apóstolos. jamais trabalha sem que seja para ela. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz.14). 12:12). no entanto. Finalmente. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. No entanto. maior que a do pastor local. 16:7). conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. ou de Paulo. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada.13). ele é possuído de uma espécie de obsessão. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes. e depois a Paulo. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. abrir trabalhos. depois operadores de milagres depois dons de curar. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. eles cessaram.br . procurai com zelo os melhores dons”. o centro. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. com sua autoridade total.4. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo. No caso de Paulo. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. em Éfeso (AT. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. 17:18. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. é um descobridor de novos campos. O mundo é a sua paróquia. Entretanto. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local.vemevetv. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─.com | www. Como em I Coríntios 9:16. em terceiro lugar mestres.T. um antecipador de iniciativas. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas.“A uns estabeleceu Deus na igreja.. e jamais está desligado dela. um idealizador de novas formas de atingir o povo. Seu alvo era chegar lá. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante.com. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. Ele prega na praça. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. Fora do Caminho da Graça em Cristo. está livre dela e preso a ela. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais. Por isso leia-o com atenção. num ir e vir constante ─ como Paulo. 11:5. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. Como Paulo. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. Na minha maneira de ver. variedades de línguas. sua geografia. Onde quer que esteja. primeiramente apóstolos. governos. confrontar o império ─ o foco. pois anseia plantar igrejas. não temos mais apóstolos no mundo. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. promover o Reino. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. 17:17). na cidade de Atenas (At. confrontar aqueles homens. oração e desejo de discernir seus próprios dons. O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais. prega na escola de Tirano. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la.19). em segundo lugar profetas. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. 19:9). para lá da comunidade dos 12 apóstolos. este pode ser um capítulo muito importante para você. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. 14:1.

a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. Pois é capaz de ir percebendo. DOM DE PROFETA O profeta. Pelo contrário. ser usado por Deus para manifestar o futuro. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. vidas desmoronadas. anseia compartilhar. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos.com. sua palavra é específica. é capaz de fazer manifestações preditivas. anelam. de acordo com I Coríntios 14:3.com | www. Nunca. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. centenas deles são encontrados. E então chora. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. De acordo com Atos 15:32. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento. guetos fechados. ainda. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. Em alguns casos. a fim de ajudá-las. o alarido de guerra”. ou pode. desabafa. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. porque ouves. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. caso persistam em andar fora da vontade divina. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. atinge o cerne do problema. Para mim. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. e me tem revelado. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. entre os quais o seguinte. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. inclusive. na visão de um mundo decaído. sociedades perdidas. é bastante reduzido. mas as implicações desta posição. Gente com uma visão grande da obra de Deus. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. a se desencapuzar. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. edifica. numa paixão. o que sabe. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. palavra essa que exorta. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes.br . pessoas comprometidas com o Reino. direcionada. quero dizer que um profeta é um radar. pelo que as acometerá.vemevetv. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. Rogo. não há caminho a ser feito! www. não experimenta compulsão diante das pessoas. ó minha alma. num único lugar e numa só geração. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. o que ouve de Deus. Resumindo e ilustrando. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta. o som da trombeta. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. Como se manifesta este dom? Primeiramente.caiofabio. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. Um profeta é como um nervo exposto. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. advertindo-as e exortando-as.

e disse: “Filha. viu passar um homem com guarda-chuva. à noite. uma tempestade torrencial. ofegante. E um lampião longe. e ainda assim não acontece nada. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. Paulo. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. olhando. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. Chovia demais. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. por mês. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. e levou o homem a Cristo. apressado. ótimo. exausta. portanto. agradável. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. piscando timidamente. Sabia quantos se perdiam por ano. mas não conseguiu. Se iam ouvi-lo. Um evangelista é. Virava de um lado para o outro. naturalidade. Para tais pessoas. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. disseste que irias procurar pessoas individualmente. olhando pela fresta. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas.br . Quando foi chegando perto do homem. espere. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. depois de não suportar a pressão de Deus. sem parar. de que nunca iria dormir sem antes haver. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. olhando. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. e disse: “Boa noite. Na confrontação e na abordagem. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. Finalmente. ─ Como não. Esta é a compulsão de um evangelista. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”. lá adiante. ele se jogou também. os três mil te procuraram. não estou fazendo nada neste minuto. disse: ─ Amigo. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. abraçou-o. sem Deus. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. ─ Mas Senhor. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. por hora. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. ele entrou atrás. pois. que brota espontânea do coração. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. no meio da tempestade. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. Ela se jogou debaixo da cama. Mas ele havia feito um pacto com Deus. ela entrou. jamais desespero patológico! É compromisso. eu só quero falar de Jesus”.. Jesus”. e haver crescido. mas tu não procuraste ninguém. correndo. deve haver criatividade. faminta. a porta se abriu.caiofabio. De repente.. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. debaixo do guarda-chuva. eu aqui de pijama. Ficava murmurando: “Meu Deus. Ela bateu à porta de sua casa. Senhor? Falei a três mil. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. não há caminho a ser feito! www. levantou-se e vestiu uma capa. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. pessoalmente.uma chuva muito intensa.com | www. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. cativante. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha.. e foi para casa às dez e pouco. evangelizar é contar uma experiência de amor. pregou à tarde. tem paciência. hoje é um dia diferente. despertando simpatia. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém.. e instava com ele. certa ocasião. não há viva alma nesta rua.com. Senhor! Mas Deus instava. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada. a chuva caindo. E tentou dormir. evangelizado alguém. Ele se aqueceu bem. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. Gritou: “Ei. meteu-se debaixo do cobertor. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. era pregar a indivíduos. por minuto. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. boa-vontade em ouvi-la. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. e perguntou: E você. vestiu o pijama. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta.vemevetv.

visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. Nos hospitais. lá está ele abordando pessoas. e ele começou a praticá-los como advogado. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. levava-o à igreja. onde quer que pare. É o Espírito as conduz à presença de Cristo.caiofabio. Provavelmente o inverso é que acontece.. que tomou de uma arma. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. ou num canto qualquer. Diz então ao visitante: “Oh. aquele homem foi ao escritório de papai. se enterneceu por ele. e lhe fala de Jesus. dentro dos termos do tribunal. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas. sentando. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. não querem pagar.com | www. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. falava lhe de Jesus. saber que ele é. conduzindo-as a Cristo. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio.vemevetv. meu pai tinha diante de si a Bíblia. ver-lhe o rosto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. este aqui é meu discípulo. sentou. Então. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. sem conhecer esse homem. Em segundo lugar os evangelistas individuais. Porque ao se converter. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. Então. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. e a lia com muita concentração e avidez. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. emudecem ou enrolam tudo. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. quando a sós com as pessoas. não há caminho a ser feito! www. que ele deixou a advocacia. e falou de Jesus. houve casais que se reconciliaram. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. inimigos que tiveram que fazer as pazes. Mas na verdade há resultados especiais. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. com a alma pegando fogo. e o homem vai sentando. como é”. Em razão disso. sendo que. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. na oficina mecânica. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. e pelo outro. numa perspectiva pública e ampla. ele se convence de maneira eficiente e positiva. num elevador. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. Que palavras lindas! Ouça. inclusive esse de evangelismo pessoal. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. Deus o aquinhoara com alguns dons. gaguejam. armado. No entanto. a culpa é sua. disso e daquilo. Portanto. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. aonde.com. e o conhecemos. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia. Este dom pode estar dividido em dois grupos. não os deixe sozinhos. contrate outro advogado. apenas. no posto de gasolina. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. ele criou problemas tremendos para si mesmo. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. evangelizava. Entretanto. Quando advogado. E fomos lá.” E começa a ler o evangelho. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. Vou advogar a causa dele.. Naquele dia. após o almoço. E meu pai enxuga as lágrimas. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. aquecido pela Palavra do Senhor. No entanto. levanta a camisa.br . Meu pai não é um evangelista de massa. Conclusão: chegava um cliente. Que bom que o senhor chegou. meu pai tinha conseguido o que ele queria. meu querido. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. Primeiramente há os evangelistas de massa. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. sozinho. Entretanto. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. quando se defrontam com a massa.que não passa de um ótimo comunicador. vá. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. Meu pai olhou para o homem. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja.

ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. da convergência do Senhor. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. Mas lá está ele recebendo choques. Com o violão na mão. O pastor. fale!” E eles: “Pastor. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. para perguntar: “Pastor. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo. Se alguém tem o dom pastoral. resolver impasses. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. Aliás. cheios de revolta. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. recepção e identificação do eco. divisões. diminuir cargas. não há caminho a ser feito! www. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. professor. detectar a profundidade. desviando-se. quando vê as famílias com problemas. esfriando. que joga vibrações para através de ultra-sons. mas as alimenta. e o reflexo volta. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes. ou alguém que tenha esse ministério. é capaz de acalmar. pacificar. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. mas para auxiliá-lo. afofar. as idéias tantas vezes contraditórias. pandeiro. os sentimentos diversos. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. esperando por ele. e Deus lhe deu um dom pastoral. bate. tem que ouvir! Se o profeta é um radar.com. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil. menos pastor. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. em que nível estão. e tudo mais”. ficaram a postos. dá-se a elas.vemevetv. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. procura a extraviada. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. preocupando-se quando o vê debilitado. Como se manifesta este dom? Primeiramente. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. os adolescentes em pecado. faz as unhas das ovelhas. apascenta. entre outras coisas. Ele ouve e avalia a profundidade. não ouve”. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. sem desvios.caiofabio. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. o pastor é um sonar. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial. este é sem dúvida o pastor. impactos de um lado e de outro. como vamos permanecer aqui dois anos. bateria. ponderar. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. A vibração vai lá no fundo. médico. Se o profeta é a boca de Deus. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. O pastor é assim: ele fala. essa era a promessa do Senhor. em Manaus. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo. os casais se engalfinhando. O pastor que não ouve é tudo. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo.br . Quem sabe você é engenheiro. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. desanuviar. Se o profeta fala direto em nome do Senhor.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja. sem dores. certamente tem esta sabedoria pacificadora. cisões. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. o pastor é seu ouvido. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale.com | www. que não apenas quer a sua gordura. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. trata. um pouco antes do culto. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. onde integramos um conjunto musical. Consequentemente. aquele que cura.

br . cura este menino. Este foi para o hospital. Entraram na sala. mas sei que tu podes. mas ele driblava todo o mundo.com | www. deu com ele em prantos. mas se Deus quer. com o pastor Nicolas Van Exel. Perguntei qual era o seu mal. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. e ao ver o médico. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. os médicos vão extirpar-lhe o olho. então conta comigo. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. Quando entrou em seu gabinete. pois eu sei que podes. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. Também é alguém que tem convicção. num clube. doutor. Passa então o garoto na maca. adolescente. pressionado a batalhar contra a doença. com os olhos marejados de lágrimas. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. Meu pai. porque eu creio! Peço-te então.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. Se tu queres ou não é uma questão tua. observou-o. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. Saiu do escritório e seguiu para lá. recebeu um tiro no olho. não titubeia. e começou a chorar com ele. ela respondeu que era um problema muito sério. O problema é que nem sempre pensamos assim. eu não sei se tu queres. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. enorme. É capaz de trocar de lugar com ela. porque és soberano. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. meu único filho. No entanto. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. depois de orar. com uma faixa preta nos olhos. Quase não vai haver diferença. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. e concluiu que de fato havia muita dor.com. Senhor. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. Hoje.vemevetv. consolou-o. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. andando para lá e para cá no corredor. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. sacode-o. para mim não é problema se tu podes ou não podes. Dez minutos depois sai o médico. pega-o pelo braço. quem tem o dom de curar. agonias e emergência. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. experimentar compaixão. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. a situação de caos. sente a dor do outro como se fosse sua. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. pode orar. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. em nome de Jesus. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas não sabia ainda do que se tratava. e foi embora. tem empatia. O coração é compungido. Assim. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. não há caminho a ser feito! www. ─ Nada tenho para lhe dar. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. a enfrentar o problema. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. sofrer. uma tragédia! Meu filho. E meu pai se ajoelhou com ele ali. O que desejo saber é se realmente queres”. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. quando meu pai ainda advogava em Niterói. e orou: “Oh! Deus.caiofabio. Então se aproximou dele. abraçou aquele homem. se queres. no inverno. que hoje está na Holanda. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. às 2 horas da tarde. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. um garoto. Surge também uma profunda compaixão. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. ele ficou do lado de fora. Pois eu creio que podes agora”. Eu me recordo de que uma ocasião. convicção. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. falou de Jesus.

Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. arrasadoras. Antes de mais nada ele tem propostas. a tinta não presta. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus. e foi aquele júbilo. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. soluções. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja.vemevetv. módulos. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO. foi uma bênção. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. cada item a seu tempo e lugar. mas. a capacidade especial de analisar. Vivem vasculhando. Ele debulha. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. Penalizam-se talvez com a situação. à primeira chuva vai sair tudo. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. Tem etapas. que nada de bom vêem ao redor. a cor é ótima. O diagnóstico fora câncer generalizado. e então sugere.milagre acontecer: parece inacreditável. Fora do Caminho da Graça em Cristo. está curada”. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. Contudo. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. implicantes. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. mas aquele ventre enorme murchou. apenas descobrir necessidades nada significa. Não há virtude alguma ─ nem nele.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. são destrutivas. Algo patológico. Conheço pessoas que são peritas em destruir. Às vezes as pessoas os descobrem.com | www.. Mas não se trata de análise crítica. diretrizes. um programa.caiofabio.. ela não tem nada. passando o dedo para descobrir pó. mas resistem a ficar ao seu lado. um erro qualquer... O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe. detectar. mas. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome.” Aí arrasam com ele. nem em mim. mas não passam disso. “O templo está bonito. catando imperfeições. Em segundo lugar é organizado.br . aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior.com. têm crises de consciência. esmiúça. realiza as coisas com um plano. são verdadeiras bombas. inclusive. sentem que devem fazer alguma coisa. quando ainda enfrentava o problema. visando atingir alvos inteligentes. esquematiza-as de maneira correta. vê as coisas por dentro. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. não há caminho a ser feito! www. Na verdade.

de modo que. há um só Senhor.. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. No entanto. o que é o batismo com o Espírito. cabeças políticas. com longanimidade. um só batismo. essa unidade existe nele. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. assim sejam eles em nós”. leia o conhecido texto de Efésios. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. quais são os seus dons.Unidade experiencial. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. Neste capítulo. no entanto. aí a Igreja de Jesus é coesa. de forma inequívoca. Por exemplo.Unidade metafísica. Fora do Caminho da Graça em Cristo. um só Deus e Pai de todos. saibamos ou não.. em mim e eu em ti.Unidade doutrinal e confissional.com | www. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja. 2 . doutrinalmente. histórias. Aí reside o grande problema. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 .com.. o prisioneiro do Senhor. eu. o qual é sobre todos.. queiramos ou não. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. ó Pai.caiofabio. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos. suportando-vos uns aos outros em amor. todos nós fomos batizados em um corpo (. visível. Ora. o N.br . Se estamos em Cristo. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica. como ele age.. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. para que sejam um. Então.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. como descobri-los etc. do Espírito com as amarras da paz. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. a nível de introdução. uma só fé. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. não há caminho a ser feito! www. enquanto fala de unidade. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo.T. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. age por meio de todos e está em todos”. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito. esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. em I Coríntios 12:13. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. ele nos instrui a preservá-la na prática. como ficar cheio de sua plenitude. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. 4:1-6: “Rogo-vos pois. Além disso. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um.. culturas. Ela existe metafisicamente. e onde quer que os homens admitam isto. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo. Tal unidade. como és tu. afirma também que existe entre nós diversidade. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. da existência de um só Deus e um só Senhor. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. 3 . Ela tem que ser vivida e vista. todos convergimos para ele. Diz ele: “.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. em um só Espírito. com toda a humildade e mansidão. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz.vemevetv. unificada. mas quanto à teologia). Agora. No entanto. confissionalmente e experiencialmente.

ao mencionar o colega. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo.com. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. 1.vemevetv. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. O mesmo acontecia com este. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. reciprocidade. e espirituais do outro. Fora do Caminho da Graça em Cristo. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. no qual todos são iguais. Um deles era o pastor efetivo. nos estimula às diferenças. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. mas como ele próprio nos amou. abraços e sorrisos. “tendo amado os seus que estavam no mundo. uma manifestação educada de um sentimento fraterno. e também ao uso da língua nas nossas relações. paradoxalmente. cooperação. O pastor auxiliar.com | www.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. personalidades e dons diferentes? Todavia. 29 não se repetem. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. “reciprocamente”. contendo uma ordem. o auxiliar. ou mesmo inimigos. não opressivo. ao serviço cristão. Entre unidade e diversidade. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade.caiofabio. Este mandamento é assustador. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. cercada de beijos. egocêntrica. 15:12). que ele. para nossa natureza egoísta. amou-os até o fim”. 13. É. Mutualidade e troca. que traz leveza e bem estar. Jesus se doou totalmente. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . mas por humildade. abrindo mão de quaisquer direitos. No entanto. a liga que nos vai manter unidos e diferentes. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. A mutualidade é a catálise. Assim. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. o outro. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. mas prático e praticável da mutualidade. inserem a expressão “mutuamente”. v. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”.br . ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. sem nos coagirmos. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. solidariedade. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. à comunhão espiritual entre os cristãos. João diz. fala dela em 49 diferentes ocasiões.T. sim. uma simples declaração de amor ou amizade. Não é um mero sentimento agradável. paradoxalmente. referia-se a ele com admiração e carinho. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. “entre si” “compartilhando” etc. diz Romanos 12:10.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. E a mutualidade é tão importante que o N. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. no cap. 2 . não obstante diversos uns dos outros. E quais são eles? São aqueles que. de honra ao irmão. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. ensimesmada. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. quando ia passar a palavra ao titular. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos.temperamentos. não há caminho a ser feito! www. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. Isto porque Deus nos fez pessoas. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade.

apesar das diferenças. anima. intenso. Assim. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível.. É um amor não apenas cordial. sempre devendo mais e mais. 5 . Rapidamente. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. lutem contra as antipatias. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele.. irascível. certamente é em extremo importante para o outro. o egoísmo e as predileções. a tal ponto que. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. esfria. sempre precisando andar mais uma milha. descobrindo falhas. Entretanto. porque o amor cobre multidão de pecados”. má vontade. inconformado. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. aquece. Em Efésios 4:2. não se deixando direcionar apenas a um grupo.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. não se limitando nunca. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”. suportando-nos uns aos outros em amor. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa.tendo em vista o amor fraternal não fingido. espírito de crítica. mas diante da necessidade de eventualmente conviver. Aí. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. a ambição. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. 4 .. mas extensivo indistintamente a todos. Se você se sente mal diante do que o repugna nele.caiofabio. seja qual for a linhagem. conforta. Paulo diz: “. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. não há caminho a ser feito! www. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento. é o que o apóstolo aconselha.vemevetv. inveja. Esta é uma dívida permanente. 6 .3 . o Senhor nos manda preservar esta unidade. e o que mais agrada a você em você mesmo.br . criando-nos oportunidades. perdoando-vos uns aos outros.. surge a ânsia de competir.com | www. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. como também nós para convosco (. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. é o contrário que costuma acontecer. levando-nos ao sucesso.Tal amor mutual é indulgente. se você viver a bloqueá-lo. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. indistintamente. Infelizmente. fazendo o amor envolver a todos. compassivos. de um amor que tem força. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. nos enjoando. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. como também Deus em Cristo vos perdoou”.. I Pedro 1:22 diz “. que ninguém pode saldar. cobre multidão de defeitos. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. Amem a todos. estamos sempre aquém. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Aquilo que o contraria tanto. alguém também suporta você. portanto.. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. percebemos que há muitos entraves. então. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. sustentando nossa fama na retaguarda. Biblicamente isto está errado. ajudando-nos nas nossas descobertas. situação econômica (ainda que ricos. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. faz os olhos brilharem.. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas. compartimos planos e sonhos. tende amor intenso uns para com os outros. e o Senhor vos faça crescer.. mas na hora de praticar juntos esporte. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. na convivência não é raro acontecerem desencantos. a maior decepção. o mesmo acontece com ele em relação a você. Na verdade.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. se você suporta alguém. e o amor se raquitizando. No texto de I Tessalonicenses 3:12. tendências políticas. formação intelectual. talvez a vida inteira. Frequentemente entramos e saímos juntos. então vamos nos cansando.com. I Pedro 4:8 diz: “. Nunca o amor é “demais”.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. que cresce incessantemente. Trata-se. cada vez mais amor. tornando-nos discretos ou ambiciosos.

alegria. devem ser inspirados em amor. Se ele fizer. você coopera comigo. então. e Deus me deu capacidade de me expressar. Se se contém. o casamento.. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. Não existe um perito para dar cortadas. procurei-o. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. não entrega os dons em seu proveito. Ou: “Seu José. cada um conforme o dom que recebeu. os nossos serviços. há coisas que elas fazem e que me ajudam.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. sua criada”. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). e com o mesmo pensamento”. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. Paulo diz que todos os nossos atos. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. vá fazendo. têm que partir de nós. não é servo. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. vieram à tona opiniões muito diferentes. não há caminho a ser feito! www. É como o fruto do Espírito. não o astuto. Contudo. você responde. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. É como jogar tênis usando uma parede.. dei-lhe um abraço. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós. bondade. Em certa ocasião.com | www.caiofabio. tinha que me ouvir. agora vou esperar que ele faça pra mim. Quando você me socorre.. A bola bate. entretanto. ora por mim se estou enfermo. Temos o exemplo de Jesus. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. nós estamos no mesmo caminho. longanimidade.Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. mas na disposição de realmente servir! 2 . É isto que os autentica. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa. paz. em Gálatas 5:22: amor. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. em conversa com um pastor. domínio próprio. A troca mutual. enfim. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. volta. mansidão. seu criado”. Elas se apresentam dizendo: “D. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”. Em I Pedro 4:30. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o trabalho. mas exclusivamente de nós mesmos. me dar mais atenção. faço”. embota os dons.. qualquer relacionamento. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças. a permutação. sufoca. Estes princípios de atenção recíproca. Então lhe respondi: “Meu irmão. Quando alguém guarda para si. inclusive fortemente discordantes. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . O que ele quer dizer é que se eu prego.br .vemevetv. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. não podem ser cobrados de outrem.” Mas não é assim. Nós trocamos benefícios. o finório: “Fulano de tal. tinha que me suportar. seu servo”. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. vá jogando sozinho. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. benignidade. O mesmo acontece na minha relação com você. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário.com. Mariana. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. eu ajudo as pessoas. Não apenas em palavras. as amizades. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. me exorta. O serviço é subproduto do amor. Ao terminar a reunião.

liturgia. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”.com. Deus as aspira como um aroma suave. Um é cabeça. como se estes fossem mãos. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. mas não tem mão para coçar. secos. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. numa liturgia que agrada a Deus. desorientado. irmão”. a filha. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. Isto está dito em Efésios 5:21. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. senta. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos.. em crise familiar. sentindo-se perdido. cansado. pois são sacrifícios espirituais. Eles a fazem capengar. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. não desenvolve seus dons. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança. Você chega. irmão. sem o corpo. todas as ofertas de louvor. 4 . enfim. este acaba doente. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”.” E lá vão o irmão e o anjo. se por um lado. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. Ela não só pinta. o filho . não passam encargo a quem quer que seja. mas sozinhas. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. o aleijão do Corpo. Imagine um corpo sem braço. não há caminho a ser feito! www. se ele tenta fazer tudo sozinho. Gente inerte. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. Se está com comichão no nariz. sente fome. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. disformes ─ um grotesco.Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. outro ouvido surdo. hipertrofiado. tem que esfregá-lo na parede. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. morta. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. murchos. Cria-se respeito e acabam-se as discussões..vemevetv. com membros inativos. Você vai e vem com o carro vazio. enorme. O pastor ou a liderança não são o corpo. Como os braços de Popeye. perdido. faz quadros lindos.. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. a esposa.com | www. sem polegar. se mantém paralisado em relação aos seus dons. 5 . Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. ou vai se mudar. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. acabo sendo a hipertrofia.3 . absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. carregando o piano. que o edifiquem. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. É não me ver como autoridade sobre ele. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. Ou: “Boa mudança!” E é só. sem olhos. culto. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. mortos. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. oferta de manjares. irmão. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. e você lhe diz: “Deus cuide de você. mas ele sobre mim. de gratidão a Deus. pois. solitário. desde um ano de idade. Quando um membro não cumpre seu papel.br . os de mil e uma atividades. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. Somos membros uns dos outros. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. meu irmão”. como membro do Corpo.. o outro fino. por outro. Quando me julgo essencial. especialistas em levantar as mãos em cultos. não dá carona a ninguém. sem fazer nada para ninguém a semana toda. canta “Não posso viver sem você. quando faço o que ele pede. e pinta com os pés. não fazem nada. levanta. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. Por isso entendase como membro essencial. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. O irmão está doente. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. No v. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. murcha. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. como escreve e faz muitas coisas com os pés. sua essencialidade no Corpo de Cristo. o corpo se torna defeituoso. passando urgentes necessidades. enfrentando dramas horríveis. É preciso compreender que.caiofabio.

I Pedro 5:14 o repete. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã. se não tenho condições de ajudar. no entanto diferenças sutis.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa. maravilhoso. Há. Era uma saudação de chegada. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. quando se parava para saudar com um respeitoso. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. Se o irmão está desempregado. por favor!” E Deus. e também um momento de fraternidade imprescindível. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. a liturgia vai crescer muito. sem murmuração”. com ajuda financeira. Mas se receber. Ser hospitaleiro não é difícil. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. não tem problema”. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. venha cá. Se levarmos isto a sério. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. Romanos 12:13 afirma isso. fraterno e sincero beijo na face. 6 .caiofabio. ao encontro das suas carências. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. No entanto. o beijo da paz entre irmãos.. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. não se trata disso.. Isto tem a ver. o que pensa. por vota do ano 80. tomei a liberdade de trazê-lo”. que separá-las lembra aquela teologia medieval.no Maracanã de Deus. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. por exemplo. compartilho seu problema. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. sem reclamações (“Puxa vida. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo.Compartilhando as necessidades dos irmãos. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. cada um expressando uma idéia. 7 . Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. aprazível.com. não há caminho a ser feito! www. ou receber um salário muito magro. a igreja tem tanta gente. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. Pois tudo tem a ver com adoração a ele.. E agora desejo pensar no convívio. Fulano. diante do Senhor. o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito. receba sem murmuração.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz.br . Depois. a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. eu me cotizo. Compartilhar. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. Era o beijo da reconciliação. “Ah.. por outro lado. II Coríntios 13:12 igualmente...com | www. Parece redundância o que digo. Ou se ele está com o filho no hospital. a vida passará a ser uma devoção. E são coisas tão próximas. na comunhão espiritual relacionada à convivência. 1 . tacitamente abençoados. Todavia. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. são. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. irmão?” Entra no quarto outra vez. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. querido. era uma liturgia na Ceia. não tinha para onde ir. Em Romanos 16:16. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. vou de qualquer modo. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. procuro participar dos gastos. ouvindo isso tudo.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. hoje. do jeito que posso. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. e você ainda traz gente de fora!. não tem como pagar a conta. Como você não estava em casa.vemevetv.

mas também irmãos. Não seja. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. do outro a não-renovada. Se um irmão não concordou comigo. que não o usavam. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. Busquemos viver em paz uns com os outros.com. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. 1:7). 5:1). a sua. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. O irmão está dormindo na escuridão. Nenhum deles abre mão. referindo-nos. na sua relação com os irmãos. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória.da Igreja Primitiva. Vemos como em I Coríntios 11.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe. com o ósculo da paz. seria uma tremenda agressão cultural.com | www. 5 . egocêntrico. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. Contudo. em nossos encontros com os irmãos. Beethoven. que pensa que só pode comer legumes e beber água. de consciência fraca.. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. quando acidentalmente esbarramos num irmão. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. dá um tropeção (I Jo. concílio. tem-na para ti mesmo. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. novos na fé. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz. Mas você. aconselha o uso do véu. 2:10). 2 . não permitindo que amarguras se instalem no coração. não saia do contexto social de então. porém.. 4 . eu o magoei. Nada de ficar nos orgulhando. o capítulo 14:1. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam. outros não. diminuído. mas não o empurres mente adentro do teu irmão.. a fim de não despertar o espírito de insubmissão. prelúdios de Bach.vemevetv. quanto fanatismo!” “. o Filho de Deus conserta as relações. explica como devemos fazê-lo: “. arrasado. despreza o irmão: “Ih. enquanto. 3 . Em outras palavras Tu que tens fé. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. se andamos na luz. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). vaidoso. perdoar-nos mutuamente. reúnem presbitério. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. vegetariano evangélico. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas.. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. brigam. exibido. permanece mudo. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Em razão desses detalhes. Fica de um lado a igreja renovada. Paulo se refere a diferenças de opinião. sabe que o vinho não é mau. Todavia. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida.. Em algumas culturas. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós.br . “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. ao saudarmos não apenas irmãs. ao meio-dia.caiofabio. Acolham-se uns aos outros. Paulo diz: “Você que é fraco. a nossos grandiosos feitos. mas sem discutir ninharias.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. humilde. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. ele passa. é amadurecido. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. no nome do Senhor Jesus. No entanto. tendo-o diante de si. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso. de maturidade. Vivam em harmonia. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. e separam-se. quem come não despreze o que come.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. não há caminho a ser feito! www. para discutir opiniões”. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. músicas de Wagner. que vê no vinho algo diabólico.não. para vivermos em harmonia (Hb. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. vamos nos procurar. o irmão asceta.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. Se entendêssemos este princípio. comum entre as prostitutas de Corinto. e o que não come não julgue o que come. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. não pode comer carne nem beber vinho. o sangue de Jesus. em sua mesa. tem a perna estendida. pois. 12:15). dialogar. e sim o excesso.. me magoou.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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transbordante. Mas comece a tirar. Em algum lugar li que esta. pois. Quando a válvula não é fechada. A água está ali. é alimentada através da corrente sanguínea. não dando lugar. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. e dar-se-vos-á [em exagero]. a criança fica azul. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. sacudida. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. quando ela nasce.Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. Dê um pouco. dele sendo retirada água continuamente. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. quando falamos em dar. quando no ventre da mãe. que leva o sangue a nela circular. sacudida. generosamente vos darão”. da renovação de sangue. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. Somos crianças azuis! 2 . mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. generosamente vos darão. ano ter havido fluxo e refluxo. de vida. não há caminho a ser feito! www. Trata-se do princípio da renovação constante. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. a que o sangue vá para os alvéolos. autônoma. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. Ele é muito mais amplo. socada]. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. o cordão umbilical. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. É assim.vemevetv. portanto. com o pastor. parada. mas não temos vida em nós mesmos. inerte. Quem dá se apropria de uma nova bênção. pelos vínculos. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. é invalido por uma nova graça. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. recalcada [empurrada. que você verá suceder o inverso da moeda.com. de forma que seu próprio sangue possa circular. (Lc. pelos séculos afora. pessoas que só recebem.com | www. Por isso. boa medida. em ministrar. onde é oxigenado. até hoje! A água não acaba nunca. recalcada. e dar-se-vos-á. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. consequentemente.caiofabio. É o princípio do poço. boa medida. transbordante.br . Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. de uma bênção inerente à vida. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. São de relações de fluxo e refluxo. 6:38). uma válvula é fechada dentro dela. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. ininterrupta. Contudo. A dádiva sempre retorna ao doador. Entretanto. com quem ensina. e ir para os alvéolos. Ele não é absolutamente estático. ao nosso homem interior.

Seu problema é indigestão de si mesmo. porém ele se movimenta.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. recalcada e generosa de Deus ─. Madrugada. O Mar Morto. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. 2 . Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. lá no sul da Palestina. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. Quando lemos os evangelhos. 2 . O fundo dele está. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. humanamente estressante! Dá de si continuamente. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. 1 . O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. as cidades se afundaram. especialmente Mateus e Marcos. só tem uma entrada ─ para receber. ele se concentra todo ali. onde hoje é o Mar Morto. Pai. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. É uma sobrecarga tremenda. confrontando. com maior possibilidade de vida. por isso é morto. não dá para ninguém. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. no extremo sul. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. No fluxo eu deixo vazar.br . Suas emoções o atingiam no íntimo. desgarradas e sem pastor. aquelas horas nas quais se vaza. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”.. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões.com. se agita continuamente. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. No mar. Filho. geograficamente. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano.Também era. abençoando.. E como o sal não tem por onde vazar. porque estavam aflitas e exaustas. E acrescente: “Pai. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. como ovelhas que não têm pastor”. recebo uma verdadeira inundação.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. trazendo a lume a verdade. pois. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. não há caminho a ser feito! www. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. todas as manhãs tu me desperta. O despertador de Jesus era o Pai. compadeceu-se delas. há sal numa quantidade imensa. este é um dia de aventura no teu Espírito. mas com a voz do Pai. a desgraça e a tristeza humana. a cada dia. houve um terremoto e.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. e depois que se atinge a folha da água. comovendo-se com a dor. volta e ensina às multidões. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele.caiofabio. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. explicando. a agitação com a qual ele vivia.entanto. se dá. E vem do Jordão. Não tem saídas. Ele não acordava com seu ruído. abundante. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. amando. respondendo. observemos em sua vida o fluxo do Espírito.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. no refluxo deixo entrar. O Mar Morto é. sacudida.com | www. o lugar mais egoísta do mundo. e só quem dá é que recebe. ajudando. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal.vemevetv. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. ele vive para si e em função de si. 1 . apenas recebe. Ele não tem vazante. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. ser ameaçado de morte.” E o Pai responde: “Filho. uma emoção nova na presença do Pai. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. pois estou dando. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. que desemboca nele. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. à noite ceia na casa de alguém. e do Jordão. a 800 metros abaixo do nível do mar. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. Água nova só vem quando se tira água! 3 . No momento. O dia é intenso. Por isso é morto. sem descansar. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. ele ensina e ensina. dá demais de si. sentindo. o amor. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. ficamos atônitos com a compulsão. reunidas as multidões. quando a gente se deixa usar. Se o Mar Morto tivesse uma saída.

A descoberta do lugar certo onde estar. Se você quer ser meu discípulo. a pé. 3 . a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. além do Jordão. Ele dava. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. disse: “Tu és o Cristo. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. e as revelaste aos pequeninos. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. 4:13-16). Por ver Jesus com a alma exultante. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”.caiofabio. uma nova relação. ele descobre sua missão com absoluta clareza. não há caminho a ser feito! www. Pedro começou a arguí-lo. narra que ele se retirou para a Galiléia.br . as quais diziam: “Terra de Zebulom. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. do ponto de vista da sua própria vontade. Era o reflexo diário da sabedoria divina.com. Elias. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. Mas vós. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. sem nenhuma dúvida. foi levado pelo Espírito ao deserto. ir lá para o pé do Monte Hermom. Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. porque não foi carne e sangue que to revelou. um lar para cada um. onde devia morar. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. e exclamou: Graças te dou. mas o refluxo era abundante e generoso. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. enquadrou-se na profecia. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. e aos que viviam na região da sombra. uma vez batizado. mais de 35 km de Cafarnaum. Saiba que. para Cesaréia de Filipe. Pois a verdade é que há uma cidade. cumprir idêntica missão. E Mateus. tem que andar pela mesma via. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. outros. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. Nossas relações são agora as cidades.Descoberta do cerne da própria missão. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. o Filho do Deus vivo”. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. terra de Naftali. vai dar a sua vida. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. Sim. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. O caminho até lá era quase desértico. uma hora de retiro.vemevetv. Senhor do céu e da terra. dando ao acontecimento. o círculo de relacionamentos. caminhar no mesmo caminho. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. 2 . Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc.com | www. no qual fica entregue completamente à devoção. porque assim foi do teu agrado”. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. 4:14). Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. onde fez uma quarentena de jejuns. tome a sua cruz e siga-me”. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. vai ser massacrado. diz a Bíblia que no caminho. e outros. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. caminho do mar. a si mesmo se negue. quando resolveu retirar-se. a cidade onde iria morar. um retiro. além de consolar todos os corações cansados. Simão Barjonas. continuou ele. ó Pai. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. no meio do bulício do povo. sempre que se entrega a uma quarentena. Jeremias. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida. 1 . Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar. ou algum dos profetas”. ó Pai.grande cruzada. muito longe das multidões. mas meu Pai que está nos céus”. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista. E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. o caminho é este: morte”.

com | www. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância. Aliás. Ele se deu. Pois o pão que cresceu. filho! Vive por meio de mim”. dizendo: “Pai. a pessoa depurada.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude.. vai para a presença do Pai.com. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva. Quanto mais só. Então ele vai para Samaria. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. Todavia. Ele fez algo. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só.. descobrirmos a identidade. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. feche a porta do seu quarto.” E vem aproximando-se aquela mulher. atinja o seu coração.br .Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo.. ensolarado e luminoso. o da transfiguração. Jesus multiplica os pães. do v. inclinado sobre ele. e a identidade erigida com saúde e santidade. Pai. profundamente mais definida. o que está fazendo aqui. Ele viveu uma realidade.vemevetv. o cotidiano. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. Agora era hora do refluxo.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. Observe três coisas: Entre os v. o seu caminho. É uma descoberta das mais psicológicas. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida. Freud não soube disso. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. a sua vocação. ficar só. vá para as regiões silenciosas do Espírito.. a vida. E ele. cansado. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. criados em Cristo Jesus para boas obras. Pai. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face. e Jesus se diz: “É isso. a renovação do Espírito. 4 . feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. em que área Deus quer usá-lo. a personalidade. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo.. que superabundou. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos. ninguém desenvolve identidade longe de Deus. pois foi para o caixão ignorando este fato. 4:6-14). Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito. ou se afastou das multidões. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado. outra com a vida. Tu és a água viva. mas também com o cotidiano. recebendo o refluxo de Deus. Ele foi a fonte de tudo. Ele ora.. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço. 15 ele sai do meio da multidão. E ele chegou a ficar suado. das mais importantes. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. 17:9). não há caminho a ser feito! www. quais as suas diretrizes para a sua vida. Isso é psicológico demais. vai para o alto do monte e reflete. se gastou. O milagre não aconteceu fora de Jesus. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. a oração. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. Ele fica com o Pai. Pai”. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. sacrifício. 2:10)? Para sermos feitura sua. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada.. E levou-os a um alto monte. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 1 e 14 de João 6.. Este é o princípio que Jesus nos ensina. No v. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar... Nossa identidade se desenvolve na presença dele.. vá para um lugar solitário. 3 . Os discípulos vão à cidade comprar alimento. Deixe que o refluxo de Deus. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. Mergulhe.. sandália apertada. Por outro lado. a devoção.. afastado do mundo e das pessoas.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. abisme-se na presença do Senhor. modelada.caiofabio. e se manifesta diante dos homens.. construída.. Não somos feitura sua. Naquele retiro. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. despersonalizados. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. salvação. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. de retiro ao meio-dia. Jesus dera demasiado de si naqueles dias.” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. a sua missão.

Nossa vida só estará no lugar certo. O que somos só se revela no vaivém da existência.com. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós. Dê de si. onde micróbios. essa identidade se constrói. na presença do Pai. Passou a noite ali. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. estruturado. Só então foi ressuscitá-lo. a fim de que os que não vêem vejam. e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. Dê de si. ou morrendo. ninguém vem ao Pai senão por mim”. foi para o Monte das Oliveiras. da devoção. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade. no dar de si às pessoas à sua volta. 3 . e após perdoar-lhe. e dar-se-lhe-á: “uma medida. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. Caso contrário seremos pessoas amorfas. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. entrou no templo. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. Após o que foi levantar o morto. generosamente lhe darão”. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. 1 . E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. para que você não venha a ser como o Mar Morto. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. Para que seja como um poço com água nova. esse caráter forjado na presença de Deus. Aquela intimidade. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. Quem crê em mim. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida. 11:8). não há caminho a ser feito! www.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. Renovação só acontece com quem dá de si. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. Assim. do seu interior fluirão rios de água viva”.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. João 8:1 diz que Jesus se afastou. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. se desenvolve nele.br . Porque com a medida com que você tiver medido quando der. mas com a vida também. Somos o que vivemos perante o Senhor. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. sozinho. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. desempenhando a verdadeira identidade. nem o que precisamos dizer. Em João 11:25 e 26. perto do jardim do Getsêmani. Dê de si. Fora do Caminho da Graça em Cristo. sacudida. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. Vejamos um outro exemplo disso. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. germes e miasmas proliferam em abundância.com | www. que não se renova e morre. da reflexão. e a vida o ajuda a manifestá-la. As aplicações dessas observações são tríplices. No v. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. 6 Jesus fez um retiro. ainda que morra viverá. Sozinho na presença de Deus. Observe outra vez a relação da solidão. infectada. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. 2 . Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. 8:12). quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. e a vida.caiofabio. alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. e os que vêem se tornem cegos”. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. para que não seja uma criança azul espiritual. e não parada. disse: “Eu sou a luz do mundo. Observe o contexto. É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo.vemevetv. recalcada. com a missão certa. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. com os discípulos. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. De manhã madrugou. e a verdade. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. terá a luz da vida” (Jo. quem me segue não andará nas trevas. Se porventura você quer ser usado por Deus. nem onde devemos estar. mais devocionais de sua vida. pelo contrário. pregando a mensagem certa.

Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. Chegou a hora de nos reproduzirmos. Quando não se dá luz no devido tempo. Mas agora chegou o momento de dar à luz. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar.br . O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço. É hora de gerar algo maravilhoso. você irá descobrir o seu lugar.. para a glória de Deus. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. não nos têm sido dadas forças para isso. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. Você é feitura de Deus. Chegou a hora de dar-nos às multidões. Belém. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. Chegou a hora do fluxo abundante. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. no nome do Senhor Jesus. não há caminho a ser feito! www. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. é tirar água do poço para que as águas se renovem. Chegou o momento do parto. caso contrário entra-se em sofrimento. Galiléia dos gentios. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. vai descobrir sua identidade: que você é pão. caminho do mar.com. em São Paulo. muita dor. tem-se que dar à luz de qualquer maneira.. sua missão. a vida da mensagem do evangelho. Brasília. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali. de sermos úteis aqui. é luz e ressurreição em Cristo. Para a glória de Deus. a ele. Chegou a hora de aprendermos mais. acolá. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus. entretanto.com | www.vemevetv.caiofabio. tenha vida em si mesmo. Vai tentar matá-lo no nascedouro. mas só se manifesta na presença dos homens. Contudo vamos repreendê-lo e resistir. sabe-se lá onde. ali.

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