Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

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ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

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que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil.DADOS OBRE O AUTOR Rev.com.caiofabio. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil. tendo sido publicados. em Niterói (81-84). Conferencista. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa. resgatando-o de um viver desesperado. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização.com | www. casado. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus.br . cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. missão que preside desde 1978. atuando também na produção de programas de televisão. alcançam já a América Latina e a América do Norte.vemevetv. Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. 21 títulos. até outubro de 1988. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. não há caminho a ser feito! www. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. Traduzidos vários deles ao espanhol. Converteu-se ao evangelho em junho de 1973. quatro filhos. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola. Além de evangelista e conferencista. União Soviética. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. à qual pertence. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. Fora do Caminho da Graça em Cristo. América Latina e Estados Unidos. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. Esperança das Gerações”.

houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. distorcida. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. Por outro lado. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. em Niterói. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. livro ainda não traduzido para o português). Além desses.br . atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. acredito que me trará alguns problemas. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. fiz tal tentativa. e sentia. no diaa-dia da minha existência pastoral. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. Assim. meu modo particular de dizer coisas. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. tanto quanto possível. Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento. além de enfermas. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. No entanto.vemevetv. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. Ora. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar.caiofabio.com | www. Original é apenas a maneira de dizê-las. Primeiro.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito.com. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. que realizei no ano de 1982. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. substanciando o livro. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. Por outro lado. Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. para o gosto mais picante da fé pentecostal. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. como pastor. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. não há caminho a ser feito! www. ou seja. Além disso. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus.

faço-lhe dois pedidos. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História. porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. o texto foi transcrito de sua forma falada. não há caminho a ser feito! www. portanto. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. sendo.caiofabio. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito.vemevetv.com. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação. em nossas teologias. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé. através de nosso silêncio a seu respeito.br . Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda.com | www. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura. Rev. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais. Afinal de contas. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. a ponto de não se atreverem. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. Finalmente.

do vazio. Quanto ao Espírito Santo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. um só Deus em três pessoas.com. Então quem é.vemevetv. e do vazio fez o cosmos. Ário propagara a doutrina de que Deus. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. uma espécie de força santa que age em nosso favor. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. 2. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. No princípio “criou Deus”. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. aí por volta do ano 300. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. ora transforma em “energia” de Deus. diz o v.caiofabio. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. Filho e Espírito Santo. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. como pensava o presbítero Ário. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. não há caminho a ser feito! www. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. específico. Ele não é uma emanação secundária da divindade.com | www. havia trevas sobre a face do abismo.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. No entanto. são igualmente Deus. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. o Filho. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. É o que diz Gênesis 1:1-2. 1 de Gênesis cap. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus. de Alexandria. porém. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. na maioria das vezes má compreensão. se Deus é espírito. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. Por outro lado. era sem forma e vazia. “Criou” vem do verbo hebraico bara. Ora. e consequentemente tem a mesma natureza divina. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. de fato. e afirma que Deus é espírito. criara Jesus Cristo.br . e a natureza básica essencial da divindade é espírito. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. ou seja. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. até que no ano 325. que significa “tirar do nada”. o Pai. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. A Terra. a uma pessoa que sente. 1.

depois do que está dito: “O Espírito”. Ou seja.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. e buscam de Deus o sustento.3. Confirme isto lendo o trecho entre os v. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. todos nós. em vindo o sol. Fazes crescer a relva para os animais.br . Tu fazes rebentar fontes no vale. mas a Deus”.. eles o recolhem. Os altos montes são das cabras montesinhas. até o lugar que lhes havias preparado. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. e voltam ao seu pó. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. Senhor. pois. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens.com.30). quem preserva a fotossíntese dos vegetais. Ele trabalha em todo o cosmos! 4.caiofabio. que lhes dês de comer a seu tempo. até declarar: “Que variedade.vemevetv. por isso é Deus. Dispõe as trevas. para que não vacile em tempo nenhum. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. vasto imenso. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. não há caminho a ser feito! www. se lhes cortas a respiração. e para o seu encargo até a tarde”. 5. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. somos transformados de glória em glória. quanto à cegonha. à voz do teu trovão bateram em retirada. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. animais pequenos e grandes. Paulo chama o Espírito de o Senhor. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. em que as aves fazem seus ninhos. Elevaram-se os montes. o Espírito”. por entre a ramagem. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. e as plantas para o serviço do homem. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. a terra farta-se do fruto de tuas obras. Ou seja. de sorte que da terra tire o seu pão. os corações latejando. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. Envias o teu Espírito. dão de beber a todos os animais do campo. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. se abres a mão. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença. Se lhes dás. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. na sua própria imagem. Sai o homem para o seu trabalho. O texto se refere. as águas ficaram acima das montanhas. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. Por ele transitam os navios. Vendo a vida por essa perspectiva.17 diz: “Ora. a sua casa é nos ciprestes. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e as rochas o refúgio dos arganazes. à preservação da vida. à tua repreensão fugiram. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. morrem. desceram os vales. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. 18 ele diz. pois é chamado de Senhor. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. uma tremenda renovação da vida. o Senhor é o Espírito”. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. cujas águas correm entre os montes. na qual vagueiam os animais da selva.. como pelo Senhor. eles se perturbam. que alegra o coração do homem. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. o Cosmos se torna um grande sacramento.com | www. quem sustenta toda vida. O que o texto está dizendo é que quem energiza. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. o vinho. eles são criados e assim renovas a face da terra”. e os cedros do Líbano que ele plantou. renovando e criando dentro da criação. cheia está a Terra das tuas riquezas. no qual se movem seres sem conta. Todos eles esperam em ti. Eis o mar. Os leõezinhos rugem pela presa. os jumentos selvagens matam a sua sede. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. desferem o seu canto. Do alto da tua morada regas os montes. Deus não apenas criou. e o pão que lhe sustém as forças. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. Em atos 5:3 e 4. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. O salmista indaga: “. Avigoram-se as árvores do Senhor. o sangue correndo. observe a palavra de Pedro: “Ananias. uma explosão de graça. e vem a noite. para que não tornem a cobrir a Terra. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. mas continua mantendo. e no v. Ele é o mantenedor da vida. Ele é deus. Se ocultas o teu rosto. eles se fartam de bens.

vemevetv.. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. nada lhe é oculto. assim é todo o que nascido do Espírito”. E em II Coríntios 3:3. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. e a luz ao redor de mim se fará noite.. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. de “Espírito do Senhor Deus”. ao sopro.. de “Espírito do Senhor”. a influência do Espírito. da Pessoa. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. Ele sabe tudo.. não há caminho a ser feito! www.. lá estás também. Você já observou que as nossas orações. “. Em Isaías 61:1. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”. manda a força do Espírito. Jesus associa o Espírito ao fôlego. estás. com efeito. sem personalidade... nem para onde vai. quando relacionadas ao Espírito.caiofabio. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. que o Espírito Santo tem onisciência. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. E acrescenta: “. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi.. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. 6. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa. Ele não é uma energia impessoal. se sabia que Adão ia pecar. uma mente fria.com | www. Há no entanto muita confusão a esse respeito. o poder do Espírito. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. em I Coríntios 1:10 e 11.. Portanto.br . Não existe mistério algum para ele. o Espírito a todas as coisas perscruta.lá. Ora. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. me encobrirão. da Coisa. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis). “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. meu mais velho. inclusive nos meios evangélicos. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. Se eu digo: As trevas. Você pensou 10 anos antes de mim. por que então criou Adão. O fato. sem coração. Se não vejamos: Em João 20:20.com. Em Isaías 11:2.. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. uma força. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. ─ Se ele sabia de tudo. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. Também nos é dito. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá. mas do Tu. de “Espírito do Deus vivente”. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. entretanto. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. Na ocasião ele tinha uns três anos.não sabes donde vem. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”.

2. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. contradições negações da fé. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência.27). 4:4. quando a mulher adultera. ambiguidades. estava irremediavelmente sozinho. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria). o Espírito de Deus sente ciúmes. de saber tudo. Além disso. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. O cabelo de Ciro. é Poder. mas também das nossas dores. Fui para o quintal com ele. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. Ora. 3. Ele sofre quando eu peco. no qual fostes selados para o dia da redenção”. suadinho. nos assiste em nossa fraqueza. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. semelhantemente. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. econômico (amor ao dinheiro). como o marido. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. é Força. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. pois. Ele vem e fica. Ventava demais. amasiamentos com o mundo.br . Paulo diz: “Também o Espírito. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. e vice-versa. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. respirou fundo. é uma “pessoa”. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. de sentir. nos levando a orar. Ele estava olhando para mim. Em Efésios 4:30. ─ Estou. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. que quiser ser amigo do mundo.5). Ele vinha chegando do quintal. um pouco grande. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana.com. cansado. Ele vive em nós. Com a diferença de que é um vento que ama. da dor e do sofrimento. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. papai. não há caminho a ser feito! www. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia.E tentei explicar como pude. eu queria ser cheio do Espírito Santo. ventava muito. de morar no seu coração.caiofabio. ─ Papai. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). porque não sabemos orar como convém. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. eu estava em casa. à tarde. mas é sobretudo Pessoa. que ele fez habitar em nós?” (Tg. Ele pensou. quando você peca. começou a se agitar. atento e curioso. Nosso quintal era muito arborizado. mas também as dores que sentimos. 8:26. com o rosto cheio de terra. constitui-se inimigo de Deus. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais.com | www. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza. de estar em todo lugar. 1. Uns dois ou três dias depois.vemevetv. e disse: ─ Ah.

. e antes de tudo. conforme lhe apraz! Ele tem volição. Entretanto. com base no amor do Espírito.)” (Rm. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. 15:30). onde está escrito: “. Ninguém irrita a lei da gravidade. nesta mesma perspectiva do amor. que mora em nós. se entristece. O Espírito Santo é força. desce e vai com eles (. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co. “O Espírito diz às igrejas (. mas tudo que ele fala deve ser ouvido. 7. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. Se não. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. Ora. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20)..com | www. pois.. Daí a minha certeza de que. Ele não é um programado. Deus não fala com expressões sem sentido.Santo. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa.. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala.caiofabio. conhece. levanta-te. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. e pensa de maneira livre! (Rm.. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. O Espírito é pessoa porque tem vontade. então o resultado é angústia e depressão. 2:13). como também as ensina. tem uma mente. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar.. “falou-me o Espírito. fala. nem produzir paixão nas águas. provocar paixão dolorida etc.. No v. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. tem uma mente. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. Ninguém pode entristecer o vento oriental. enciumar. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. O Espírito é uma pessoa porque ama. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. tem vontade e ama.br . Fala porque é capaz disso.. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre. de acordo com os antropólogos. pois. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (. 6.20. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala.veja o que a esse respeito diz a Escritura. Em I Coríntios 2:11 e 13. ensina. tem ciúmes. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. disse-me o Espírito”. Este é.. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. e o que ele dizia sem finalidade redatorial. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. 12:11). É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. 6. quando registra expressões como: “. 5. irmãos..vemevetv. Mas ao Espírito é possível entristecer. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar.” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. Em Atos 10:19.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. e é energia. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus. geme de dor empática. no sentido divino do termo (I Co.)” ─ é o que lemos. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é.com. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala. o que implica o fato de que nos ensina a pensar. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram.. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”.)” Ou em Atos 13:2. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. não há caminho a ser feito! www. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. depois de ter Pedro uma visão. aos profetas. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela. O livro de Atos deixa isso muito claro. é poder. não é o mecanismo intercessor da Trindade. 4 .

sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais. Isso porque. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. É o que nos diz Lucas 3:22. sua ressurreição. ele veio habitar o coração dos crentes. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Jesus diz: “Convém que eu vá. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. em outras palavras. Jesus afirma que ele. o Espírito é pessoa. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. porém. estava dizendo que o maior.caiofabio. O Espírito age com base no que sente. porque se eu não for.com. 14. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. eu for. seu poder salvador e seu senhorio. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. Assim é o Espírito que glorifica. Nem Deus-homem age na história sem unção. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Em outras palavras. Em João 15:26. sua morte. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. se. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. como pomba. sua sabedoria. ama e deseja. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. 1:35). no cap. Em João 16:7. daria testemunho dele. como vimos no capítulo precedente. Após a obra terrena de Jesus. v. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. Jesus. porque era Deus ─.br . Este é um fato sobejamente conhecido. sofre. e pousou sobre ele. Jesus. foi também ungindo pelo Espírito Santo. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. 16:14). Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo.com | www. 2. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. 14 de João. o Consolador não irá para vós outros. não há caminho a ser feito! www. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito. o v. eu vo-lo enviarei”. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo.vemevetv. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. Assim. O interessante é que. se engendrou nele. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele. o Espírito. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. 2.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. pensa.

e não é falsa. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. selando. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. Todavia suas cartas foram mais que cartas. Não há. ou quaisquer outros. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. fundindo-se à alma deles. O Espírito Santo interpreta as Escrituras. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva.vemevetv. entretanto. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. Jesus diz: “Ele habita convosco”. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. Ainda em sua segunda epístola. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. Diz o v. portanto.com. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. somos instigados a um estudo inteligente. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. que lhes gravou verdades na alma. como homem. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. 3. mas como presença real no interior. Lucas afirma que Jesus. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. invadindo tudo. permanecei nele. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. Não há. 1:20. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. que os ignorantes e instáveis deturpam”. muito ao contrário. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. mesmo antes do Pentecoste. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. 2.br . mas estaria neles. lacrando.caiofabio. os profetas. Paulo. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. no coração.21). entre aquilo que ele chamava de Escritura. corrompê-las equivalia. as cartas de Paulo. Em Efésios 1:17 Paulo ora. antes de ser assunto aos céus. mais uma vez. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. e é verdadeira. não há caminho a ser feito! www. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mediante os instrumentos hermenêuticos. 2:27). Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. Contudo. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. não mais como uma simples influência no ambiente. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. como se concebidas por homens. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. 3. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. como também ela vos ensinou” (I Jo. o Pentateuco e tudo o mais. Afinal. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. mas estará em vós. não se dá.Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. cap. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. 4. Mas. Em Atos 1:1 e 2. No entanto. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. à luz desse texto. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. Afirma-se assim.com | www. Pedro. de modo nenhum. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. Tiago. a deturpar a Escritura. revela-se como um todo. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. A Escritura. Isaías. Pedro incluía. errou algumas vezes. um estudo técnico da Escritura. v 16. a unção que dele recebestes permanecem em vós. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito.

Como pôde esse homem reter tanta coisa?. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. ou o Apocalipse. mas. porém. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. da justiça e do juízo (Jo. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva.com | www. Ele convence da justiça. então. Por isso. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. o Espírito da verdade. e encontro predições sobre as últimas coisas. dela se aproveitando de modo desastroso. ela é lida.. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer. Paulo diz. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. que é o carnaval. porque todos os absolutos foram relativizados. sociais e religiosas.caiofabio. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo.” Mas é aí. É ele quem dá ao homem convicção de pecado. o que é sem dúvida mais fácil de recordar.3. Numa sociedade como a nossa. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. palavra por palavra. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana.. que ela é a espada do Espírito. promove a justiça. consola o aflito e entroniza Jesus. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. Serve para dar base a qualquer loucura humana. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado.” e. sem um gravador para gravar tudo isso. 16:8). porque não falará por si mesmo. ele vos guiará a toda verdade. Sem o Espírito. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. pois tenho o respaldo de Jesus. Sem ele. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. se cauterizam. mas de que ele é justo e justificador. Ele diz: “E o Senhor disse. não há caminho a ser feito! www. ela exalta Chico Xavier. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. porque ele a interpreta de forma completamente errada. nas mãos do espírita. por exemplo. Entretanto. Ele escrevia as reminiscências de Pedro..br .vemevetv. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. em Efésios 6:17. as doutrinas das últimas coisas. quebrantado. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. Nas mãos do Espírito ela edifica. eu me regozijo com o milagre. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. constrói o amor. A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. manifesta. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26).. mas tem que ser usada pelo Espírito. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. defende a verdade. Por isso. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus. 5. nada mais. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. e amiúde não produz os efeitos esperados porque. meu coração é confortado. e traz convencimento da justificação. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. Neste país e nesta sociedade sem consciência. 4. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. com a consciência tranquila.. frequentemente. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. mas com verdades de Deus para o futuro. Ela é espada. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. 16:13).. quando leio Paulo em II Timóteo. João apresenta mais do que fatos.

Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. o Espírito então o convence do juízo. A religião faz nascer um filantropo. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. na Bíblia. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. e o pentecostal e neopentecostal.com. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. segundo a imagem de Deus. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. No entanto. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. 2. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. seria difícil pensar que é o Espírito. Em II Tessalonicenses 2:6-8. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. nos faz nascer de novo (Tt. é uma força pessoal que o detém. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. os Idi Amins. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”.br . Sem a obra do Espírito. que dão ênfase unicamente à condição existencial.caiofabio. Têm aparecido os Hitlers. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo. De vez em quando apareciam povoados.vemevetv. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. 3:5). em lugares inóspitos. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. essencial. Com a mente cheia do que Jesus dizia. para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. 3:5 e Jo. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. O Espírito Santo é quem nos regenera. A moral social faz surgir um moralista. pensei: “Meu Deus. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. experiencial da relação com o Espírito. No entanto. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. 6. nos transforma numa nova criação de Deus.com | www. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. “Quem é nascido da carne”. mas força. não há nada novo no coração humano. 1. Paulo fala da vinda do anticristo. É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. de que a vinda do Senhor está próxima. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. Dessa forma. claras e inequívocas. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. não é pessoa. 3. Mas à luz do v. Mas o v. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. 7 anula o questionamento. Ainda neste mesmo filão de raciocínio.e arrependimento. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. mudanças em minha vida. os Khomeinis da vida. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. Somente o Espírito gera uma nova criatura. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. disse o Senhor Jesus. não há caminho a ser feito! www. apenas com pão e justiça social. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. Separados. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários. 8:44). quando o chama de aquele. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. energia. e essa manifestação será como uma das evidências.

e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. v.br . O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. não é só parto. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). Eu vou sentir as agonias. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. e você permanece nele. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. nem dá para falar”. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. no entanto. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. Então. toma-o nos braços. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. Eu vou ressuscitar. em que nos deu do seu Espírito”. O Espírito Santo é nossa consolação. um outro Consolador.. Ele subiu ao céu. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. Aproprie-se disto. tudo. A vida. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. não há caminho a ser feito! www. Eu permaneço em Deus. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. como garantia absoluta da nossa salvação.. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. A Europa. “temos acesso ao Pai em um Espírito”.vemevetv. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher.com | www. 2:18). alegre. do próprio Jesus. poderosa. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. Sem o Espírito.caiofabio. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós.. transbordante do Espírito Santo.com. Deus permanece em mim. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. que saudade do Senhor! Estou triste. Ou seja. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. Pedro não se queixa: “Há. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e eles estão murchos. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. 3. No cap. 4. Em João 14:16. em e com você. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). para louvor eterno de sua glória. e ele com você. Se a perdi. 2. A cruz não ficará erguida para sempre. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. não há o novo homem segundo Deus. ele permanece em você. 5. Ela tem a presença do Consolador. pela fé. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. tristes. a família. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. a pesca. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. Quanto ao que está por vir. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef. mas também adorá-lo no Espírito. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. chorando. presença animadora do Senhor. em louvor da sua glória”. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. pelo Espírito que nos deu”. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. vão governar no reino de Deus”. quando ela está para dar luz ela fica abatida. Na minha maneira de entender. mesmo que haja abundância de cristianismo.” “Deus está aí. e ele em nós. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade.. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. 4. vocês vão ter aqui cem vezes mais.. conforme o texto de Efésios transcrito acima. Agora Jesus está prestes a partir.. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. deprimidos.

O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. Lewis. em Jerusalém. Jesus intercede pelo que fiz de errado. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. o justo. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. julga pela Palavra. julga pelo Espírito. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. não herdarão o reino dos céus. Em João 7:37-39. que Jesus é nosso parácleto. cansado. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. Se. sabiam alguma coisa de Jesus. com força miraculosa.. todavia. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. disse: “Se alguém tem sede. Em outras palavras.com | www. enganado.vemevetv. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. com explosão. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”.br . 9. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. gasto. 11. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. Jesus. Jesus Cristo. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. beberrões. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”. Se não. nosso advogado. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. mas fostes feitos de fato santos. com poder maravilhoso. E nossos sentimentos. da opressão. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. homossexuais. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto.. em I João 2:1 e 2. mas fostes santificados (. “Cadeira de Prata”. do seu interior fluirão rios de água viva”. ó azar!. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. O Espírito Santo quem nos santifica. mas ainda pelos do mundo inteiro”. atitudes. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota. Existe uma outra idéia da Graça. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. ignoravam que o Espírito Santo existia. 7. 8. não há caminho a ser feito! www. um hospital. usado de hipocrisia. 12. Mas em Romanos 8:26. 3:16). Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. em plena “época” da Graça...) no Espírito”. que haviam mentido. adúlteros. estressado. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. Deus julga hoje. conhecemos um sapo chamado Paulama. no contexto antecedente. da tribulação. sodomitas.S. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. o Espírito lhes daria sabedoria. mas não apenas metafisicamente. Atos 5:1 em diante. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. dos tribunais. mas vós vos lavastes. pois o Espírito até esse momento não fora dado.com. ó dia. ladrões. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. maldizentes. da angústia. tentando me livrar de cair no erro. Ele tira. pela santificação do Espírito”. 10. dos questionamentos. exausto ─ em santuário de Deus. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. Isto é o que diz Romanos 8:26. como diz a Escritura. Ele é nosso intercessor espiritual. ó ano.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. onde Deus habita. injustos. alguém pecar. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. e não obstante todas as realidades aparentes.caiofabio. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. A Bíblia diz.. lésbicas. o homem interior com “dynamis”. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos.. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. Mateus 10:20. Quem crer em mim.” Quando lemos o livro de C. prostitutas. venha a mim e beba. temos advogado junto ao Pai. de ser dominado pela fraqueza. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. segundo a qual o Deus que ama não julga. diz que os impuros. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Julga na Ceia. elimina a culpa. esse tal não é dele”. tinham cara de discípulos. Paulo.6. 13.

isso pode parecer a mesma coisa. É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. 18. mansidão e domínio próprio”. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus.caiofabio. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. que é “amor. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. mesmo em meio à tribulação. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. não há caminho a ser feito! www.14. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. No primeiro caso (da lei moral). Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração. “é paz. No entanto. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. obra do Espírito. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. a fim de que sejamos escravos do seu amor. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. nascida no interior do ser. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). benignidade. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração.com.br . longanimidade. e a experiência. contra estas coisas não há Lei”. santa. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. O Reino de Deus não é comida nem bebida. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. animada ─ uma espécie de festival evangélico. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. nas situações amargas e difíceis. 16. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. A lei gera uma obediência assustada e culposa. portanto. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). Essa alegria não é simples resultado de música alegre. você é filho de Deus. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Não é através disso que sou feliz. ainda que libertos da lei. O Espírito é o Espírito da alegria. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. mas não é.vemevetv. Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo. 2:14. você já fez essa declaração. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. experiência. 17. esperança.com | www. Todavia. De fato. mas não é. Para muitos. Mas alegria espiritual não é brincadeira. 15. porém isentos da lei moral. justiça e alegria no Espírito Santo”.15). Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. O Espírito conhece as profundezas de Deus. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. paz. 5:16). Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. “transbordava de alegria no Espírito Santo”. Pode até ser. a perseverança. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. Isso parece contraditório. de vez em quando isso é bom. pelo contrário. alegria. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso. Caso contrário se está morto. lembra? Você é filho de Deus. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo.

com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. se derramou sobre ela. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. estamos tomando isto no sentido material. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. pois. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário.. lavou a Igreja. E mesmo que não estejam juntos. o Espírito Santo está agindo em nós. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. o vínculo da paz. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira.caiofabio. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18.. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. Paulo diz que “há um só Senhor. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. um pé de Jamelão. O Pentecoste aconteceu. catedral. um só batismo”. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. Contudo. sem falar do Espírito. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. mas ao ideal contido nas Escrituras. Vemos como que em diagonal. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. o Espírito banhou. Em Efésios 1:22 e 23. que vamos esta à porta da Igreja. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. por exemplo. Ali onde há dois. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea. Neste texto. casa espiritual onde ele habita. contemplando a imagem às vezes turva. Ele não separa as expressões. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo.vemevetv. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. Essa é a evidência maior. é filho de Deus. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário.de Deus. Acima de tudo. 1. nomeando a templo. caso de renda ao Espírito.5 e 6. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. Ao afirmar que há um só corpo. Efésios 2:20. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. uma jaqueira. esculpidos. uma só fé. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. Quando dizemos. 2. congregados. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é.br . tampouco os milagres. Contudo. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. 19. No entanto. Deus o destruirá. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo.com. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos. É o verdadeiro templo. conforme diz I Pedro 2. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. 3. Se olharmos para Jesus. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. A primeira relação.com | www. Mas essa contemplação não é ainda nítida. mas o que ela pode ser.21 a nomeia “casa”. falando sobre a unidade do Espírito. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. não há caminho a ser feito! www.” Faz-se muito disso em nossos dias.

que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. depois do Pentecoste. comendo com singeleza e alegria de coração. “Dispõe-te e vai para a banda do sul. Ele tentou duas vezes. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. o Espírito não o permitiu. Entretanto. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. se integra. Assim. E todos tinham tudo em comum. da troca. O homem evaporou! E se materializou em Azoto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando as coisas nos assolam. Foi o caso de Filipe. Em atos 16:6-10. acabou de batizar. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. não obstante ela mesma. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. Paulo chama a Igreja de Corinto. de repente se desmaterializou. atingem o Corpo de Cristo. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. se mistura na vida dos irmãos. Mas vem o Espírito Santo. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. da comunhão. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro. de “carta viva”.br . Ele “veio a achar-se em Azoto”. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. Eles repartiam seus bens. da vida que se doa. no partir do pão e nas orações.caiofabio. quase num esquema de marketing. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas.com | www. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. Sua ambiguidades são inúmeras. 4. encontrou o eunuco. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. na Ásia. 8:29). Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. 6. Todavia. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. mas onde havia necessidade (Al. Lucas descreve como. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. produzidos num local de administração fria. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. e algo fantástico aconteceu. perseveravam na doutrina dos apóstolos.com. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. Mesmo extremamente divididos. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. Em II Coríntios 3:2 e 3. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. Ainda mais: separa missionários e os envia. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. 1:8). 4:3). Ele foi. mas não foi. evangelizou. e o faz de maneira soberana. Atos 13. mais ou menos]. 5. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. não há caminho a ser feito! www. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”.vemevetv. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia. no Corpo de Cristo. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. evangelista!” Mas ele era obediente.principal de Atos. este se acha deserto”. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas.

Assim.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. Mas como ninguém o diria. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. pelos vaus próximos ao Jordão. mal diziam “Si. deveria morrer. e sempre que chegasse um homem. não vieram eu fui”. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas.”. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. mas estes não foram. A primeira dela é que no Novo Testamento. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Gileade venceu a guerra. fica a surpresa. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem. sem sentido. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. deparei-me com duas significativas surpresas. na terra de Gileade. E Jefté. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta.com | www.. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas.com. e ao voltar. tendo ido a Antioquia. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. eles os venceram. Como resultado. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. inócuas e não bíblica. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas.vemevetv. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. e como vocês. cheio de fé e do Espírito Santo”. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão.. Portanto. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto. outros de outro. Em primeiro lugar.br . os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos. Uns falam de um jeito. querendo vencer definitivamente a peleja. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. ridículas. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. Ao confrontar os adversários. membros da mesma nação. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom. No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. não há caminho a ser feito! www. só conseguiam pronunciar SI.caiofabio.

conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. alegres. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. profunda. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. Diz o v.Ao contrário. Observe que no texto grego do Novo Testamento. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. e que ele estava cheio de lepra. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). Em Atos 13:10. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. Ora. mas Elimas. E foi exatamente o que aconteceu a Elimas.. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. cheio de todo engano e de toda malícia. então. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis.)” ─.br . diário. ele estava tomado de feridas. Nos exemplos por mim dados acima. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. num caminhar diário e paulatino com o Senhor.com. do alto da cabeça à planta dos pés. de um crescimento paulatino. por exemplo. operando sinais e prodígios enquanto pregam. A primeira delas é através. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa. mas também à repentina inspiração de um momento. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. no grego a palavra cheio. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus. intermitente e contudo frequente. Examinemos Atos 2:1-4.. o mágico. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia.caiofabio. no Novo Testamento. o conhecido texto que narra o Pentecoste. e celebram sua soberania. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus. dizendo: “Ó filho do diabo. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas. Ou seja. felizes. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender. 31 do cap. Vejamos. ou seja. No Novo Testamento. repentina. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. Lucas 5:12. Exaltam a Deus. Seja como for. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. se lhe opunha. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. A ponto de. em meio à conversa. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea. Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo.vemevetv. o Criador dos céus e da terra. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento.com | www. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. e tu ficarás cego por algum tempo”. não há caminho a ser feito! www. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. como uma manifestação inequívoca de Deus. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo.

num piscar de olhos. irmão. hoje em Niterói. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. ─ Ah. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. Nomeee deee..qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. está havendo. PARE E PENSE. quebrantamento. estava saindo do carro. ele vai furar sua barriga ─ explicou. entrega. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. abrir de alma. àquela altura em Manaus. ─ Não entra. eu não estou entendendo nada. busca. encostados à parede. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. Por isso queria que o senhor orasse comigo. rendidos ─ a parede branca.. e um dos moços escapara pela janela. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. a alma foi invadida por uma graça. Deixe-me contar-lhe uma delas. num instante de devoção.. Porque a mim se apegou com amor. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre.com. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. Há alguns anos.. Quando ia chegando ali. olhavam. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. Entrei. e enfrentar esse endemoninhado armado. Pensei. que ele fura o bucho! ─ Irmão. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento. e quando eu estava acabando de orar.. fale devagar. para não tropeçares nalguma pedra. a missão que lidero. arrepiados. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. gritando no meio da rua. com as implicações imediatas.. e falei “Olhe. Senti o impulso de entrar. isto e isto. praga nenhuma chegará à tua tenda.br . orando: “Senhor. Rio de Janeiro. não há caminho a ser feito! www. dirigia-me ao escritório da VINDE. dei uma volta no quarteirão. E o paraibano.. E quando ia entrando. mas muito atordoado. entre! Fiquei pensando. Nenhum mal te sucederá. como não tinha entrado. pode vir de repente. Quando me percebi. Ergui a voz e comecei a andar. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente.)”.caiofabio. eu o livrarei. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise. em quem cofio (. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. ─ Pastor. num verdadeiro mimetismo. eles tão brancos quanto ela. numa reunião de oração.. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo.. pô-lo-ei a salvo. chamei-o. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. um poder. Deus meu. já referido neste capítulo.. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor. para que te guardem em todos os teus caminhos. Vamos até lá juntos”. pela intervenção de Deus. no meu carro. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. É nessa hora que os cabelos ficam em pé. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu. Pisarás o leão e a áspide. Fui lá. Oramos ao Senhor. Era o Espírito do Senhor. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. Disse a mim: “Pastor. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. não entra.. de repente. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro. de maneira instantânea. e disse-lhe: “Pai. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV. Fui atravessando a rua e dizendo: “. da sorveteria ao lado. ─ Fura o que? ─ insisti. as pessoas dos escritórios vizinhos. Nesse dia ele não estava alegre. mas confesso que também senti vontade de fugir. com oração”. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu.. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE.vemevetv.com | www. deixe-me avaliar isto bem. certo dia após o almoço. Eles te sustentarão nas suas mãos.

de sapateiro. Aí foi aquela risada geral. Atalhei meu “esboço” como pude. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. e batiam com o calcanhar atrás: bum.. em 1974. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. decisivamente nada acontecerá neste retiro”.br . onde o homem. Também em Atos 13:52.caiofabio. Ele me invocará. indicando um estado contínuo e crescente. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. com aquela faca horrível. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. pois. e eu lhe responderei. não crentes. Parecia que guerreava. bum..vemevetv. para terminar o sermão antes do tempo. onde havia madeira à volta. mas ser cheio do Espírito. No entanto. Abrindo os olhos. que se manifestasse. Eram. na sua angústia estarei com ele. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos.. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito. ou teria azulado dali.com | www. aos meus pés.nome. Atos 6:5. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. bum. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. depois de ter orado e jejuado. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. Fui entrando.. uma leviandade total. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. já gritando as últimas palavras deste salmo. e ele caiu junto. Contudo nada acontecia. paulatino. Eu estava cheio de medo e dúvida. e ele foi gritando. e também o galgar. na cidade de Manaus. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências. galgado. Não me lembro de mais nada”. bum. No último dia. apanhou a faca. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. que salvasse aqueles moços. não há caminho a ser feito! www. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. atoleimado. estava cortando couro. Àquela altura havia na igreja que servíamos. Quando ia entrando. estava pregando. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. uma indiferença absoluta. assustadoramente reluzente. sem conseguir movê-la. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. ele voou para mim. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. tentando enfiá-la. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. Havia uma confusão generalizada. Alguns estavam sentados em torno do salão. passo a narrar o que aconteceu conosco. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. não apenas uma crise repentina.com. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. espantadíssimo. durante um retiro que organizamos para jovens. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. Sou sapateiro. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. perseguido diariamente. Aí exclamei: “Sai dele. Ostentava uma faca enorme. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso.. Sua mão foi sendo torcida. quando senti uma personalidade entrar em mim. Então abriram-lhe a mão. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus. Para ilustrar isto. no nosso cotidiano. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. Fora do Caminho da Graça em Cristo. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. e o glorificarei. a faca caiu. mas que era cheio do Espírito Santo. onde não se diz que Pedro ficou. pedindo ao Senhor que interviesse. pegou a faca de novo. que fizesse alguma coisa.. livrá-lo-ei. Pensei comigo: “Meu Deus. sai dele!” Ele caiu outra vez. Ele é meu inimigo. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia. Portanto. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”. apenas uns 35 a 40 jovens. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços.

orando. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. doutrinariamente. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. orando e jejuando.. irmãos. sobre ela. pensei: Meu Deus. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. em colóquios agradáveis. eu sussurrei. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância. para finalizar. mãe de João Batista. encontros de líderes. Entretanto. geralmente como uma progressão na rendição. Em algumas ocasiões.vemevetv. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito..br . E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. está grávida.. E eu contesto: “Olhem. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. Ainda não oramos. com sua muleta. nessa troca pode surgir essa plenitude. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância.. na entrega. gritei. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo.caiofabio. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. senti que alguma coisa começava a acontecer. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração.” e o povo foi de chofre quebrantado. não há caminho a ser feito! www. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. encerrando este retiro”. nossa vida é enriquecida. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. Fora do Caminho da Graça em Cristo. esposas de pastores. apenas observando. O princípio. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. presbíteros. Ele veio aqui. E quando ele disse “Ò pai. irmãos. E continuava lá atrás.” e pôs-se a orar. Então. agora. então. um quebrantamento. como chegar a ela. boquiaberto. ou de forma mais normal. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. Então. fica cheio do Espírito Santo. estupefato. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. todos convertidos naquela noite. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. e não disse uma só palavra. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. quietinho. começou uma choradeira. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal.com | www. em reuniões de pastores. nessa troca de relações dialogais. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. Portanto. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja. e não aconteceu nada. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. Isso porque Isabel. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas.com. No entanto ele nos apresenta um princípio. em meio a um soberbo silêncio. vamos orar ao Senhor”. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. falei. Ela recebe a visita de Maria. diáconos.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. Quando ia se aproximando. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. mãe de Jesus. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. Realmente. Ele veio andando pelo corredor.

então. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─. é manifestação do senhorio total de Jesus.com. No entanto. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. que essa plenitude seja tão intensa.br . ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito.vemevetv. Ou seja. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4. um só Senhor. texto já referenciado. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. frequentar os cultos. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. mas em relação a “todo o Corpo”.. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). Mas não se trata do habitar primário. ele não separa os termos um corpo e um Espírito. segundo a riqueza da sua glória. jejuar. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus.23. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. vos conceda que sejais fortalecidos com poder. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. Em segundo lugar. estando vós arraigados e alicerçados em amor. falando entre vós com salmos.17. É uma habitação plena.. E Paulo diz como isso acontece: “. Dessa forma.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. legítimas. em todas as coisas no cosmos. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas. na sua plenitude e catolicidade. De modo que as implicações. É para tal realidade não há substitutos.. não há caminho a ser feito! www. aqui. mas enchei-vos do Espírito. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. você tem que ir da causa para o efeito. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. e assim habite Cristo nos vossos corações. no qual há dissolução. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. Pode-se orar. tanto no céu como na terra. fazendo. ler a Bíblia. Em Efésios 1:23.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. enche o homem interior de cada um com poder milagroso.. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos. mediante seu Espírito no homem interior. pela fé. Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. O apóstolo faz estar oração: “.. evangelizar etc. de quem toma o nome toda família. entoando e louvando de coração ao Senhor. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. o “dynamis”. A palavra grega habite. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche.com | www. relacionado à salvação. com hinos e cânticos espirituais. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito.para que. um só batismo (vírgula-separação). Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo.. E não somente na nossa igreja local ou denominação. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação.estando vós arraigados e alicerçados em amor. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. e o Espírito Santo. segundo a riqueza da sua glória. Em Efésios 3:16. Assim. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. extraordinário”. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai. aí está esse Corpo.caiofabio. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”.

de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. a esquerda ou a direita. todo dia”. para que ele os encha”. sobretudo. de algo que não cessa. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo.Jesus Cristo”. travestidos de pseudopiedade. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. indiscriminadamente. conhece apenas conteúdos. então serei apenas um ator. Além do que. não há caminho a ser feito! www. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia.. falando a linguagem da Palavra de Deus. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. E mais ainda. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. e é plural ─ é para todos! “. Não se trata de decorar e repetir versículos. porque adora ao Senhor “de coração”.com. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. da palavra de Deus. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. não tem teto. Em outras palavras.)”. Sinceridade é. Portanto. rendição da reputação. mas todos. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. Assim. não tem status definitivo. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito. O desafio está feito. portanto.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. entoando e louvando de coração ao Senhor”. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas.. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. Contudo.com | www. enchei-vos do Espírito (. Inclusive. enchei-vos do Espírito. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida.vemevetv. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. O tempo do verbo (enchei-vos). A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. falando entre vós com salmos (. do futuro etc. Pessoalmente. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre.. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. adoração desde o íntimo. De fato. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la.. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. Ele diz “. Sinceridade não conhece formas.. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. Mas como já disse. falando para edificação. da respeitabilidade moral.. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. tratando-se. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. é um mandamento. o cerne da alma. essa plenitude nos vem ao coração... quando o falar é rico em instruções. Tudo depende do dia e da hora. no grego. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele.caiofabio. Além disso. de um imperativo. quando a boca está cheia daquilo que edifica.br . é o presente. Há um ciclo retro-alimentador. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. Assim. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. sem exceção.. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. uma coisa leva à outra. as entranhas. falando com prudência. para louvor. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal.. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. do casamento. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. Primeiramente ele afirma: “. pode continuar indefinidamente. falando a verdade. não tem limites. ainda que com palavras seculares. se salta de alegria ou não. é um imperativo. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos.

amai vossas mulheres. mas amam-nas de modo altruísta. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. ele está pensando em louvor como um projeto de vida.)” (6:1). Depois vem a segunda sujeição. já não posso mais obedecer ao meu marido. do culto da vida e de uma vida de culto. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. porque agora não obedeço mais a homens. Vemos também muitos que têm esse ministério. Na medida em que fazem isso.caiofabio.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos. (. Ele diz quais são os níveis de sujeição. tendo como referência o patrão ─ Cristo. de pura amargura. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. Paulo diz no v. automaticamente. Trata-se.. Esta é a promessa da Palavra de Deus. 21. Todavia.com. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade. Assim. 22. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. menos do Espírito. são capazes de se entregar por amor delas. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. mas também quando não somos gratos aos homens. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. do livro “A Cadeira de Prata”. mas somente a Deus”. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. O apóstolo prossegue: “Pais.. na essência. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. já não há maridos machistas. eu estou cheia do Espírito Santo. Mulheres que dizem: “Há.vemevetv. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. Tal louvor transcende liturgia.S. sem lamúrias. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. No v. Se não houvesse isto na Bíblia. A vivência de tal projeto conjugal traz.com | www. mas que não passa. de autoria de C. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. que reclamava o dia inteiro. É o que diz o v. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. nem mulheres esmagadas. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos.. Não como o sapo Paulama. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. Lewis ─ O Paulama.. diz o v. obedecei a vossos pais (. portanto.br . seguir-se-ia direto a expositiva do texto. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. 21 e 22. atualmente. inserindo palavras em negrito. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. horários marcados e se embrenha na vida como um todo. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. entre os v. 25 está dito: “Maridos. não há caminho a ser feito! www. estão cheias de qualq uer coisa.

Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”.)” Como? Pelo que você fala. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”. como servos de Cristo. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. Na sua mente a é uma só: “. Isso porque viemos de um extremo a outro. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais.. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “.caiofabio.br . ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças.vemevetv. e não como a homens”. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios. não os trateis com amargura (. E vai mais longe ainda. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Paulo prossegue tratando do assunto. não provoqueis vossos filhos à ira (. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. Além disso. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (.. mas é aquele “que está nos céus”. seja o empresário. como ao Senhor”. se fizer alguma cousa boa. cap. liturgia. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. Se não observe: “E vós. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados. De fato.)” ─ acrescenta. Caso contrário. 5. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos. senhores. como ao Senhor... Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. tanto deles como vosso. Como? Pelo modo como reage. seja a diretoria da Companhia. de igual modo procedei para com eles. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado.. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. Todavia. não há caminho a ser feito! www. pessoalmente. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho. sabendo que o Senhor. sabendo que o Senhor (. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. mas como servos de Cristo”. como a Cristo”... Deus honra esta atitude de sujeição. o marido. Eu. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. quer seja livre”. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟. Como? Pela maneira como adora. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases... É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).)” “. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida..com | www. Deus é o recompensador do trabalho humano. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna.com... está nos céus. 6 a partir do v. A quarta relação de submissão está em Efésios.. Deus os enche com o Espírito Santo. 2) “não servindo à vista. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus.. receberá isso outra vez do Senhor. quando assim procedem com base no temor do Senhor.. como para agradar a homens. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus. Ora. deixando as ameaças. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20). no momento parece que fomos para o outro extremo.. Ora.) coração. que seja servo.. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. enchei-vos do Espírito (. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa. os pais. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isto dá à vida secular um papel de culto.. os filhos. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual. 3) “servindo de boa vontade.)” do homem não é o homem. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”... Vale observar o que se diz: “como a Cristo. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo.

─ Maldito serás ao saíres. oprimidos. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. Assim. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. mantendo-se firme. malfeitor. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. cão! E saiu Salomão. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares.com | www. sois injuriados. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. de Shekiná. agarrou-se a um lampião. glória ao teu nome! Nisto um guarda.caiofabio. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. disseram-lhe: ─ Fora. [blasfemados.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. bêbado! Vou lá. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. trocando as pernas. bem-aventurados sois.com. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. atribulados]. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. Vou prendê-lo”. Mas o jovem estava amando a Jesus. seu guarda. que fala sobre a plenitude do Espírito. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. bem-aventurados [ou felizes] sois. você está bêbado? ─ Não. Diríamos: “Senhor. de longe. Observe agora o v. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. a família reunida. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. E quando a leitura das maldições acabou. é outra coisa. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. mas ele. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. pelo nome de Cristo. Se. ─ Meu filho. não é vinho. Então um dia. cheio do Espírito. não há caminho a ser feito! www. E ele foi ficando embriagado. pensou. a uma hora dessas. glorificar a Deus com esse nome. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. “Tão novinho. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. 14. pelo contrário. ladrão. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós.br . quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete.vemevetv. e sofrendo. Devo sofrer como cristão.

É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). e o guarda. dedicação e fé singela e expectante. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. feitas mecanicamente.. O espírito é o que vivifica. A tragédia do cristianismo brasileiro. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. contínua. A idéia é de uma atitude diária. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. com sua Palavra. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. com o estudo das Escrituras. Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus.. venha a mim e beba”. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”.com. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. pelo menos a parte protestante dele. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus. que sois maus. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue.br . É o texto de João 7:37. E foi falando de Jesus. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. Como em Atos 2. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). 6:53-55). Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar.com | www. E assim muitos se escandalizaram. Então. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. com expectativas de que ele nos visite. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. Não se trata de orações-rezas-evangélicas. não há caminho a ser feito! www. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra.. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. bem-aventurados sois. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. Todavia. 7:39). enche a minha vida. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós.caiofabio..E olhando para ele sorriu e começou a falar. devocional. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. como diz a Escritura. na presença de Jesus. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. que é espírito e vida. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”. ou em Atos 4:32. Em outras palavras. absorver a realidade da tua graça”. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. do seu interior fluirão reios de água viva”. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. cap. quem crê em mim.vemevetv. A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. da busca intensa de Deus. quebrantado. Estou aqui como uma esponja para beber. Como faço isso? Jesus disse: “. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo. venha a mim e beba”. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo.

manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. que se misture.caiofabio. modéstia). não produzem divisões carnais na Igreja. 15:13). como meio de graça para a minha vida. em cada pouquinho que absorvo.vemevetv. na experiência sistemática devocional. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje.fome e sede tenho que comer e beber. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. o Espírito fluir em mim. Seja cheio do Espírito. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. nesta relação devocional coma a Palavra. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca.com | www. cap. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede. a evidência do Espírito: amor. tornando-me semelhante ao Senhor. meditando nela. pela ação do Espírito Santo. esperança (Rm. carismas. morais e éticos. deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. o tempo todo. não há caminho a ser feito! www. pelo diálogo e a comunhão santa. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. através de certos sinais. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. vai lá e bebe. Esteja cheio do Espírito Santo. de condicionamentos opressivos. e sempre. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. Isto diz respeito ao fato de que. Fora do Caminho da Graça em Cristo. por exemplo. aprendendo. pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. 5: pelo que falamos. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. Você pode ter dons. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. domínio próprio (controle sobre vícios etc. cotidiana. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso.com. que me transforme. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. se funda no seu homem interior. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). Eles. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. pelo amor aos irmãos. de mármore.br . Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. longaminidade (a palavra grega é macrotomia. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo. paz. que ficam com a boquinha aberta. 7:38). mansidão (placidez. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. bondade (generosidade). ser. que abençoa vidas. É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo.). ininterrupta de oração.alegria. E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. e pelo ciclo de Efésios. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. ir a ele pela Palavra. isto é. o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. gordos. germinando e crescendo no coração. viver.

que só posso lamentar tantas divisões. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. experiências. vou adotar neste livro. dos carismáticos de linha não reformada.com | www. Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal. uma quarta-feira à noite. E atos.dos reformados-abertos. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus.. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”.. às 10.. sob hipótese alguma. dos católicos carismáticos e dos pentecostais..br . dos reformados carismáticos. em ou no Espírito Santo. por sua vez. que não é minha intenção. tem-se a dos reformados-conservadores. em Atos. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. Já imaginou pessoas construindo. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. esta é a do apóstolo: “. São tantos os ramos. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. caindo por terra. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade.. às vezes única “referência doutrinária”.) e ficou cego (.caiofabio. antes de mais nada. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver. doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver.Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. não de doutrinas. de experiências. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. Portanto. não são padronizáveis.com. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus).)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. delicado demais para nos agredirmos por meio dele. como não poderia deixar de acontecer. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. ouviu uma voz (. atiçar polêmica em torno deste tema santo. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos. Contudo. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978.. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos. Estes. ou às 11 horas). devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai). Portanto.

) cada um de vós seja batizado (. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. caso contrário nada absolutamente sucedera. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. Mas meu arrazoado pouco ajudou. Ele não oferece doutrinas. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações.. oraram. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. Com base nessas experiências. Eles ouviram a Palavra. bom-senso. que ouviu a Palavra. ou no começo do ministério de Jesus. e a promessa do Espírito Santo. Então argumentei: “Mas irmão. enganoso é o coração.vemevetv. mas o meu compromisso é com a Bíblia.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. 2:38). Diz a Bíblia que eles creram. E qual foi a espiritual.. fazendo este mesmo estudo. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias. mais do que todas as coisa. depois o Espírito Santo. Observe o seguinte. 1:13-22). o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo.com. e eles receberam o Espírito Santo. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At.. ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). recebeu o Espírito Santo e foi batizado. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. não em Atos. foram batizados. e à luz das Escrituras. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo.com | www. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. e a foi: arrependimento. batismo. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. eles nutriam fé em Jesus. Assim. foram discipulados por Jesus durante três anos. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Aconteceu então a conversão de Paulo. Em primeiro lugar. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. até receberem o Espírito? Arrependimento. apenas relata experiências. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. fé. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo. e estas não obedecem a um padrão. tal passo tem de acontecer.br . Pessoalmente. obrigatoriamente. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). em Atos 19. e inclusive houve um interregno. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. receberam o batismo. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas. Algum tempo atrás. a segunda essa. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes..caiofabio. não há caminho a ser feito! www. até que Pedro e João foram lá.Batista (Israel Guerra). contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. com honestidade. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. Depois vem Cornélio. reagiu com fé.

Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. regenerar. Atente sobretudo ao v. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. E mais. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. Os reformados explicavam isso de modo diferente. 11.. sendo equivalente à obra da conversão. na hora da pregação. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé.13). e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm. Primeiro argumento: No Pentecoste. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. não a interpretação teológica deles. recebestes o Espírito pelas obras da lei. afirmavam.br . onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. ou pela pregação da fé?”. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. que acontece após a conversão. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento.5: “Aquele. O que aconteceu com os 120.caiofabio. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. porque o Espírito não havia ainda sido derramado. 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. no Encontro. Em Atos há somente fatos. a que chamamos regeneração e conversão. mas uma segunda benção.com. em regeneração salvadora no coração. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. repito. vem com a invocação de Jesus. Sem ela não há fé salvadora. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. Portanto. não constitui padrão. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. portanto.com | www. Isto implica a invocação do Espírito Santo. mas apenas dispensações distintas da história da salvação... quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. A salvação. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. e pelo ouvir a Palavra de Deus”. Leia Romanos 10:17. regeneração. João. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. 1:13-14). Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo.vemevetv. salvar. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. batismo. E. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. 10:17). porventura o faz pelas obras da lei. Tiago. conversão ou batismo com o Espírito Santo. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef. O que também faz sentido com Atos 10:44. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. pois. O contrário é que é o certo. não há caminho a ser feito! www. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. Isto na experiência primeira. Pedro.las nas Cartas. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. quando o Espírito vem selar.. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. nem regeneração. sendo portanto uma segunda bênção. esse tal não é dele”). Paulo pergunta: “. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora.

por exemplo.. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. No entanto. anos. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém.com | www. em toda a Terra.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v.. o que não é exatamente um fato. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. derramamento de poder. O que está dito no v. realidade para a qual eu prepararei vocês.5. não há caminho a ser feito! www. porém. No contexto do Novo Testamento. creiam. Portanto.tem a ver com os vigorismos metódicos e. Ou seja. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (. por vezes. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. Quando ele tira o pecado. épocas. esse é o que batiza com o Espírito Santo”.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados. Em João 1:29. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. Na mente de João Batista não havia diferença. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito.caiofabio. que tira o pecado do mundo”. aquele. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120.33. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. Ele não tira sem pôr.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra.. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. Portanto. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. como em toda a Judéia e Samaria. batismo com o Espírito Santo. ele também batiza como Espírito Santo. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. Em Atos 2:3741. Atos 1:5. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. aquele que tira o pecado (v. e até os confins da terra”. como é hoje. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo.). ele batiza com o Espírito.br . além do que haviam presenciado. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. e receberão o dom que recebemos”. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito.. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia.vemevetv. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo. mas ao contexto antecedente imediato. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. naquela mesma manhã de Pentecoste. E prossegue falando de Jesus até o v.. sede batizados (. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. seja batizados. se bem que esse não fosse ainda padrão. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. em que os discípulos perguntaram: “Senhor.com. ao descer sobre vós o Espírito Santo. que atraiu a multidão. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito. que me enviou a batizar com água. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo. a segunda.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo.

Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. baseando-se em Atos 8:4-25. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. Inclusive o próprio mago da cidade. Diz Lucas que João ficou irado. Por isso. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. não há caminho a ser feito! www. função deles. Filipe saiu para pregar o evangelho. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. Ora. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. e enviaram para lá Pedro e João. O que de fato aconteceu. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos.com | www. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos. Por isso não lhe ofereceram pousada. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. antes da sua morte. Em Lucas 9:54. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. como na casa de Cornélio.caiofabio. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. não a chamada segunda benção. primordialmente. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. no chamado Pentecoste Samaritano. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. como uma segunda experiência.com. que estava enclausurada em Jerusalém. na nossa era. especialmente no tocante a perdão de pecados. Vejamos o que aconteceu em Samaria. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. quando caminhava na direção de Jerusalém. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor.vemevetv. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. muito menos numa área complicada como a Samaria. e houve grande alegria na cidade. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. A Igreja. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. o que os dispersou por aquelas regiões. onde o Espírito se antecipou a Pedro. foi batizado e abraçou a fé. pelo menos aparentemente. Simão. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra.br . expulsou demônios. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. curou enfermos. e vice-versa. Com base neste episódio do Pentecoste. Em João 20:22-23. 2:11-22). Ele pregou aos de Samaria. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. depois da morte de Estevão. como Paulo. No mais. Nesse caso. Ora. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. João foi um dos que participaram de tal missão. Se não. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. É só ler João 4:27. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. a fim de orar por aqueles irmãos. que ele age sem ou fora dela. Chegando. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém.

sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. mas primeira. Nesse caso. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”.br . pergunta: “Quanto custa? O que é isto. Chegando lá. o derramar do Espírito não era a segunda benção. foi batizada em nome de Jesus. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. se Deus não estiver com ele”. apenas excitação. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. não pensava assim. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. Não obstante haverem crido nos sinais. o mago da cidade. dizendo que ele estava em fel de amargura. E lhe trouxe uma palavra de juízo. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. cura divina e outras coisas. frenesi de milagre. e que os homens. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. pode fazer estes sinais que tu fazes. e seguiu alegre seu caminho. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. que viram sinais. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. Antes da benção precisaria haver reconciliação. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. Era preciso mudar aquela situação. Por outro lado.caiofabio. creu nela. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. Portanto. disse: “Senhor. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. vendo-os. Nos v. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. Por isso Simão. Conversão alguma acontecera ali. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. 10:44-45). não pode ver o reino de Deus”. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. vemos o caso do eunuco. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. Observe o contexto no qual isso aconteceu. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. fala. porque ninguém. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. entretanto. E Jesus respondeu: “Em verdade. Em razão do seu status. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. Ali não existia nenhum cristão. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. prudentemente foi visitar Jesus à noite. Pelo contrário. mas primeira. “contudo Jesus não confiava neles”. o escritor de Atos. O início do cap. 18 e 19. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles.vemevetv. que se converteu. Não se diz que falou em línguas. creram em Jesus.com. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”.com | www. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. O mais era crescer no Senhor. esse tal não é dele”. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. em Samaria. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. não há caminho a ser feito! www. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. Assim. ministro da Fazenda da Etiópia. Nos v. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. Em Atos 8:26-40. que profetizou. Sem reconciliação nunca houve. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. no entanto. ou qualquer outra coisa especial. perdão mútuo. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. mas apenas no delírio dos milagres. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. creram nele. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. e sim salvá-la”. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles.

Isto. não absolutizam nada. assim como nós. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. em Atos 11:21-23. porém. mas a primeira. sem que nenhuma referência haja ao fato. de fora ─. O padrão é Atos 5:14. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. esmolas. e toda a sua casa. Foi isto que Pedro disse. que creu na palavra e foi batizado. dois ou três textos aqui e ali.br . O padrão é Lidia. que não são a norma. apenas exceção. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. A conversão. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo). piedade. para que não sejam batizados estes que. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. ficou cheio do Espírito Santo”. onde se conta que creram na Palavra de Deus. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”. foi batizado e. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa. durante o ministério de Estevão. que fala sobre o carcereiro de Filipos. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto.caiofabio. assim como nós. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. pode. para que não sejam batizados estes que. mas não é norma.. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. Pode acontecer. no Pentecoste. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer. insisto. Cornélio tinha obras. O padrão é Atos 9:17-18. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. portanto. judeus. É até possível que aconteça assim. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. em Jerusalém. e a graça do Senhor estava sobre eles. então. e não é algo absoluto. Ele apenas creu. onde Pedro. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles. Leia Atos 11:14. em Atos 6:7. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. 47: “porventura pode alguém recusar a água. esporadicamente. sob hipótese alguma. Leia novamente o que diz o v.com.com | www. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava.Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. que creram no Senhor Jesus. O padrão é o de Antioquia. É também o que diz Atos 10:44. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. em Atos 4:4. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum.vemevetv. mas não é o padrão. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração. liturgia e uma série de coisas. Ele creu no Senhor com alegria. não há caminho a ser feito! www. O que aconteceu. não significa uma segunda benção. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. O grupo de Cornélio está. receberam-no com alegria. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. vir acompanhada desse fenômeno. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. E mais ainda. A verdade é que ele nem salvo era. Observe Atos 10:47. informa a Bíblia: “. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. mas não era salvo. O padrão é Atos 16:32 e 33. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias.. E ainda.

br .com.16. sem coisa nenhuma.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. antes de ser “mais instruídos”. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo. Atente bem aos v.. “Recebestes. posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). Portanto. explicando o que acontecera na casa de Cornélio. Observe a conexão: arrependimento. sem profecia. para Pedro. 17 e 18. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais.vemevetv. ouvindo eles estas coisas. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. fé. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─. ou de Apolo. O fato é que eles tinham parado em João Batista. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. 11:18)..” E lhes ensinou a teologia de João. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou.2). Escrevendo aos coríntios. sentiu-se fortalecido. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”. Além disso. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário. João veio para fazer isso e aquilo.. como obra de regeneração e conversão. e que Paulo então esclareceu: “Não. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. Ou seja: eles já eram cristãos. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade.o Senhor me enviou (. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. mais do que todos vós” (I Co. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. era muito mais provável.Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo. em virtude da piedade que manifestavam. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). 8:9). esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo.. Isso porque o cap. eles também não eram salvos.)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo.caiofabio. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração. Pois bem. e não se diz nada mais de especial. No entanto. Mas eles não eram cristãos. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora. 11:17). Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. dizendo (. e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. pessoas já convertidas.. antes de ser instruído por Priscila e Áquila. 19. Certamente se houvesse acontecido.. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. porém.. porventura. Pedro. 14:18). Se ignoravam que existia o Espírito Santo. nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At.. comeu. Veja como isto está claro no cap. dizendo “. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. 11 de Atos. apaziguaram-se e glorificaram a Deus. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas. pregando em Jerusalém. Leia de baixo para cima. na verdade batizou com água. de discipulado. e não sabiam nada daí para a frente.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. que houvessem sido discípulos de João Batista. Se assim fosse. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v.17: “quando cremos no Senhor Jesus.com | www. Paulo diz: “E se alguém. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus. é um acontecimento interno. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v. não há caminho a ser feito! www.

E apresenta uma lista de nove dons..com... de conversão. do v. a sétima. Preste atenção.. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação.caiofabio. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. pois. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. Então. Observe que este é um texto carismático. Marcos 1:8. quando cremos no Senhor Jesus” (At. A última alusão. 13 do cap. para arrependimento. 12 em diante.br . quando se tem a fé legítima. Depois. Das sete passagens mencionadas. no cap. ou pela pregação da fé?” Quando se crê.) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. o que difere um membro do outro é a função de cada um. aparece em I Coríntios 12:13. Porque é de se supor que o batismo é secundário. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito.. E eu repito: o caso aqui não é normativo. e João 1:33. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. Lídia não falou em línguas. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. Até agora só vimos argumentações negativas. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração. mas aquele que vem depois de mim (. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”.. Vejamos então argumentações positivas. não como segunda. Assim. como Jesus disse que seria e João vaticinara.vemevetv. Lucas 3:16. Então. São os seguintes: Mateus 3:11.. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. 3:1: “E vos batizo com água. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. recebe-se o Espírito. já que as terminologias são sinônimas. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. não há caminho a ser feito! www. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. recebestes o Espírito pelas obras da lei. é evidência.com | www. o mesmo batismo sucedera. E diz que no corpo. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. na verdade. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas. Podia vir com língua ou sem línguas. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. batizou com água. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista. como sinal externo da obra interna. Contudo. Diz João. num só corpo. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. Poderia ser ou não seguida de línguas. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João. E todos os outros acerca dos quais fiz referência. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano.. sendo que quatro delas feitas por João Batista. Fora do Caminho da Graça em Cristo. respondem eles. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo. ainda que não soubesse. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. 11:17). Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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Haja o que houver. justiça. Esclareço: “Tire apenas o nome. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito.com. Aí eu contesto: “Não”. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. mas o irmão apresenta tantas evidências.caiofabio.. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. embora não deseje escandalizar ninguém. julgando as pessoas pelo temperamento. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. apenas bebendo água. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. Temos dois grupos de teologia na Igreja. foi real”. de todo lado. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. pegava a moto de novo. longanimidade. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. porém. humildade. cantando pela rua. Pegava minha moto e ia trabalhar. Chegava lá. tem que prová-la”. Caio é frio. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade. bondade. Portanto. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. está cheio de Espírito Santo. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. faze teu servo falar em línguas! Senhor. meu irmão. Por isso. pois: “Irmão Caio. até hoje ensinei a vocês assim. É nisso que sou diferente deles. mansidão.T. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. O cristão. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. Portanto. com tiroteio a esmo.. submeter-me ao teu Espírito”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Dizem.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. vai além da conta”. Com o que concordo. feliz. mas é quente demais para o nosso gosto.. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. alegria. domínio próprio. Acontece. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. Respondi a ele: “Ah. verdade. louvando. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. Os pentecostais opinam: “O Pr. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. a esmiuçar as Cartas do N. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo. Dizia: “Senhor. nas nunca acontece nada. que chamamos de frutos do Espírito. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. Disseram-me. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. a ler a Escritura com tranquilidade. Vou voltar”. como já disse. clamando: “Senhor. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. No entanto. chegava atrasado no trabalho.vemevetv. para ser consagrado.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. fé.chora. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. não há caminho a ser feito! www. eu vivia com Deus. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. Numa quinta feira à noite.com | www. Ficava de joelhos. deixe a experiência: você a teve. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. São as evidências. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais.br . e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. andava outra vez os quatro quilômetros. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. fechava o tubo. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso. Porque eu me esforço.

não há caminho a ser feito! www. ou não. por exemplo. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. cheio de vontade de estar com eles. Contudo.com | www. água. Em cada esquina. segundo. ouvindo a Palavra. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir. pode falar tudo ─ luz.Cerca de três anos mais tarde. sendo sem dúvida a maior força cristão do país. Não foi nada violentado. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância.vemevetv. Cedinho. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. forçado. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. pela experiência das Assembléias de Deus. ou não. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. Textos como o de I Coríntios 12. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. mas UNIFICADOR. estava só. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. carismáticos. Era fim de ano. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. Pus-me a exaltar o Senhor. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência. de uma coisa. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição.caiofabio. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa.br . a exaltá-lo e a louvá-lo. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. Dou graças a Deus. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. porém. cada fim de mundo. e eu participara de uma vigília na igreja. Primeiro. que línguas não evidenciam coisa alguma.com. Sentia-me muito saudoso. louvando. bíblica. cansado de ouvir falar em demônio. Mas graças a Deus aí estão eles. a fim de me provar duas coisas. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. Não fossem esses amados irmãos. lendo a Bíblia. onde o Espírito não seja o elemento. saudável. cada biboquinha. Voltei aí pelo meio-dia. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. Assim. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. Este foi meu primeiro ato em 1979. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. Concordemos com tudo que dizem. Fora do Caminho da Graça em Cristo. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. esgoto ─. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. e entrei no quarto para orar. com a maneira como atuam. empoeirados. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. tamanho era o desuso. edificante para a minha alma. num só Corpo. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. mas chamá-la a uma posição equilibrada.

Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. em nossos dias. Em II Timóteo 3:16. que edificam uns e não outros. há igrejas chamadas pentecostais. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. andam tropeçando. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. por exemplo. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. como o de línguas. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. que os dons espirituais não são contemporâneos.com | www. uma espécie de privilégio. justamente porque alguns carecem desse adicional. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. Verdade essa que tem um conteúdo.com.Além disso. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Dizem. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. meio de graça por excelência. Ainda assim. tão necessárias à vida da Igreja. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. vale afirmar. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes. ou autênticos antros de charlatães. é perigoso assumir tal identificação.caiofabio. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. Posto que o dom. essa preocupação e essa doutrina. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais.br . já que nem todos o possuem. Creio que foi sobretudo um bulício. para a educação na justiça. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. se outros não o possuem. de prerrogativa entre o povo de Deus”. para a correção. não há caminho a ser feito! www. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. Pois não é para sobrar. uma ação do próprio Deus. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. é a Verdade. também a oração e os sacramentos. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. mas que ela não é um livro. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. inclusive. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. Portanto. tentando suscitar essa indagação. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. como a Ceia do Senhor. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. uma efervescência. para a repreensão. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. e não para aquele que a tem de sobra. Assim. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. Cria-se dessa maneira uma incongruência. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse.vemevetv.

sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. e ficará tão somente o amor. a esperança de nada servirá. está no próprio texto.T. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. Acontece que nesse texto. fiel. quando o Senhor voltar. era a parousia. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos.11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós.em comunhão íntima. é amor.caiofabio. A Palavra é perfeita. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. portanto os dons cessaram”. contemplando como por espelho a glória do Senhor. então esse entendimento vai destruir a própria teologia.meio de graça. não exclusivamente de uma coisa perfeita. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral. como por espelho. Diz o texto: “Quando eu era menino. isenta de erro ou engano. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. Tal processo durará até aquele dia. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado.)”. vendoo face a face. sendo transformado. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade.vemevetv. ou seja. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra..br . No entanto. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. aniquilou os dons. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. em I Coríntios 13:8-10. Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. a consumação geral. Tampouco o N. Com base nisto. a glorificação dos cristãos. com o rosto desvendado.com. como pelo Senhor. então o que é em parte será aniquilado”. conquanto seja ela também perfeita. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. em momento nenhum. na sua volta. falava como menino. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. atingindo estatura. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. opaca e obscuramente. mas um dia iremos vê-lo plenamente. um perfeito-estado. a segunda vinda de Cristo. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). ou algo semelhante. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. e diz o que tal figura significa. 13:8 e II Co. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. mas estamos indo de glória em glória. apóia essa teologia. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. seremos semelhantes à sua imagem.com | www. o Espírito”.. Portanto. no dia eterno em Cristo Jesus. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. ou sequer no N. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. Sabemos que a palavra é perfeita. através da Palavra e da reflexão da fé. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. quando poderemos abrir mão da fé.T. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. exata. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano.. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. sentia como menino. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. “Trata-se do cânon sagrado. (v. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo. 3:18). Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. e sim a vinda do Senhor.. pensava como menino (. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. não há caminho a ser feito! www. Em ambos os textos (I Co. o que viria.

a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas. Em razão disso profecias desapareceram. mas a Palavra que julga a História. em vista disso. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. ou seja. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. como acabaria a ciência do pensar teológico. desapararecerão. mas também ciência passaria. porém. Além do que. havendo línguas. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. entretanto. vier o que é perfeito. Esta não passou. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. A ciência aí referida não é. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. Paulo diz: “Quando. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. Em I Coríntios 13:10. acabar-se-ia coma teologia. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão.com. mas a própria teologia. no entanto. Do ano 400 até a Reforma. e pouco além. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo. completas. então o que é em parte será aniquilado”. perfeitas. no tempo do fim. Mas não é assim que eles fazem. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência.havendo profecias. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado.vemevetv. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado.. cresce a cada dia. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra. isso também se chocaria com Daniel 12:4. que é precisamente a espiritual. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia. a secular. entre 400 e 1700. nas não com a ciência teológica. havendo ciência passada”.caiofabio. não há caminho a ser feito! www.cessariam.com | www. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. havendo ciência.. dons passaram. então eu me sentiria satisfeito. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. essa de. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. A referência é à ciência do contexto antecedente. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. cessarão. o que não significa que Deus parou de salvar. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias. sem perceber as implicações amplas do texto. Lembre que ele disse: “.. ou seja. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. referida antes (I Co. pela fé. Além do que. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. em nome da teologia. pois o texto é claro quando diz: “.br . Assim. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. às questões relacionadas à doutrina da salvação. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período.. 12:9). sem quase mencionar o assunto dos dons. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento.

Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos. para que ninguém se glorie”.preocupavam muito mais. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. como: o poder do papado..com. onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. não de obras. dos olhos ou do cabelo. Além disso. e o que nos distingue não é a cor da pele. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). não há caminho a ser feito! www. Nem por isso desprezamos Tiago.. eu sou de Pedro. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2). vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. 12:13). esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. 11).Jogar fora também o livro do Apocalipse. não vem de vós. Somos todos batizados no Espírito Santo. Em Efésios 4:7. 12:14-30). 3 . Ora.caiofabio. ou queimamos o Apocalipse. algo que todos os cristãos receberam. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. a salvação pelas obras. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. Além disso. Na epístola de Tito 3:4-7. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. 2 . a bruxaria na Igreja. que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. mediante a fé. e afirmava não o compreender muito bem. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). a madrasta (5:1-5). Além disso. Em Efésios 2:8. e inclusive a venda de indulgências. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis.)” (I Co. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo.9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. e de maneira descontrolada. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. é dom de Deus. 5:1-5). e isto. no cap. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais. do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”.Jogar fora o livro de Tiago. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. porque Calvino o julgava complicado demais.com | www. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. A graça que salva e também aquela que os doa.vemevetv. o culto uma loucura (14). porque Lutero não o entendia. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. eu sou de Apolo. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. mas tão loucas. Observe que no Novo Testamento.br . Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido. do grupo dos espirituais. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. a questão da ressurreição controvertida. eu sou de Cristo (. E por que? Primeiramente. Para Lutero. grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja.

O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. que devo buscar os dons espirituais.. depois dons de curar. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. em segundo lugar profetas.vemevetv. ou ainda não tenham sido exercitados. e ainda no cap. e. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. tem que falar em línguas. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. ou meros participantes de louvores calorosos. não se desespere. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas o Espírito ─ que é soberano. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos. de visão orgânica da igreja. todos os cristãos.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. não fique se lamentando: “Eu sabia. não há caminho a ser feito! www. É porque não valho nada mesmo. atendendo ao tempo decorrido. governos. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. Ele não diz “procure!”.com. Em Coríntios 12:27-30. Diz ele no v. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. Ele concede como lhe apraz. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. inclusive usando-me. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja. individualmente. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. vem de Deus. devem caminhar. primeiramente apóstolo. Então. aos irmãos. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. 12: “Pois. socorros. na perspectiva do escritor de Hebreus. que deseje realmente servir ao Corpo. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─.. por falta de prática espiritual. então eu oro.. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja.br .. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. tão casmurro? tão melancólico.caiofabio. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo. Eles não podem ser realidades estáticas. mas só abençoar por nossas obras. variedade de línguas”. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). Observe as perguntas retóricas nos v. É até possível que eu peça com boas intenções.. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados. edificar o Corpo. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. quando devíeis ser mestres (. por exemplo. É o que diz I Coríntios 12:31. membros desse Corpo. depois operadores de milagres. Tudo vem de graça. para se transformarem em mestres. por que ando tão sorumbático. Paulo diz: “Ora.com | www. em gente que ensina. Deus não quer coisa nenhuma comigo. pedindo a Deus que a supra naquele setor. A uns estabeleceu Deus na Igreja. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. eclesial. Saiba também que nem todos possuem todos os dons. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual. Eles não podem ser realizados. Tudo é favor imerecido. sem exuberância. com efeito.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “.” Ou seja. Se. vós sois Corpo de Cristo. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão. . abúlico. à medida que o tempo passa. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. conhece o que posso desenvolver. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas.. para ser espiritual. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. em terceiro mestres. de equipe.. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. devo buscá-los sem desespero.

mas ocupado em pregar o evangelho. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. o do discernimento. Contudo eles estão em nós potencialmente. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. pela prática. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. no ato da nossa genuína conversão. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos. Lutei alguns meses. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça.. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais..vemevetv.“Atendendo ao tempo decorrido”.. Mas à medida que o tempo foi passando. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé.com | www. me entregara uma vocação ministerial.)” Diz ainda o texto.. para aqueles que. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. nas universidades e em diferentes lugares.com. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado. participa. Veja como esse dom. nas escolas.caiofabio. e tinha ocasião de testemunhar. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra. Porque as coisas estavam acontecendo. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade.br .)” Mentes exercitadas para que? ─ “. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. porque em termos de ensino e de pastoreio.. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. pregar na praça. repetindo mensagens de outros. têm as suas faculdades exercitadas (. Os dons podem cessar ou se inibir. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades.. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. ou a confirmasse. no Corpo de Cristo. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens. aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom. no v... Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “. era dominado por uma profunda nostalgia. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo. nas esquinas. Portanto. minha luta era enorme. Só conseguia pensar em pregar a Palavra. Deus me foi enriquecendo com outros dons. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. sendo um ingrato. eu me sentia extremamente limitado. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Portanto. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. Eu as via sendo batizadas.. para discernir não somente o bem. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. não há caminho a ser feito! www. Quando você o pratica. mas também o mal”.

não há caminho a ser feito! www.T. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras. fala. Neste sentido. ele seria o menor de todos.T. apresenta. todos os crentes são carismáticos. opina-se: “Ah. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. todos os dons são carismas. no N. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. da “caris”. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. Contudo. pessoalmente. de uma maneira fascinada..T.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. Eu.caiofabio.. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N.T. basicamente. umas nas quais faltam alguns. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. a quarta. embevecida! Às vezes. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. De qualquer maneira. Consequentemente. Cada lista acrescenta algo à outra. porém. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros. em Pedro 4:10. inicialmente. e a quinta. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente.com. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. em I Coríntios 12 e 14. ─ têm que. como minha referência básica a respeito de sua existência. em Efésios 4:11-13. Primeira Consideração..br . a terceira. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. eles são curados. porque tudo que têm vem da graça de Deus.. outras em que eles são acrescentados. a segunda. inclusive.vemevetv. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. se existisse uma hierarquia. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. em I Coríntios 7:7. até enciumada.11. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais.com | www. quatro considerações a este respeito.T.Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática.T. tenho os dons citados no N. O N.

a de contribuir ─ disse aquele irmão. a necessidade dos irmãos. não.com. ─ A VINDE? ─ perguntou. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. com um paletó último modelo. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. ─ Ela precisa. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria.. pastor. ─ Olá. ─ Oh. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. Sinto prazer com isso.caiofabio. é uma graça que o Senhor me concedeu. Pastor Caio. Seus problemas financeiros são meus. se vai a um casamento. ─ Deus me deu um dom. meu irmão? ─ saudei-o. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. pensei com meus botões. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. primeiramente apóstolos. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. Todavia. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. um smoking. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. se a uma solenidade. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. vinha um homem de ótima aparência. Com a cabeça quase entre os olhos. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade. em segundo lugar. mestres”. profetas. Sempre está precisando. e muito menos na perspectiva do carisma.. indo para o sul do Brasil. mas oro e contribuo com alegria. Não sabia quem era a pessoa. Assim também é com as línguas. Aí eu me levantei. sim. como vai. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. dever ser evangélico. ─ De alguma ─ respondi hesitante. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. socorre-me!” Quando levantei os olhos. não há caminho a ser feito! www. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. Uma certa manhã. meu irmão. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. usa um traje especial. orava “Senhor. Chamou-me de Pastor Caio. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia.br . em terceiro. irmão? ─ Eu. Não sei fazer muita coisa. um sorriso luminoso nos lábios.vemevetv. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade.com | www. o de contribuir. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. a de descobrir. todo mês. Edifica somente aquele que o usa. ou vestido de gala. Trata-se de um dom para a intimidade da vida. ─ gaguejei. com a alegria de quem tinha ganho o dia. tornando as coisas mais diretas. E com que termina a relação? Com línguas.início o v. ─ Do quê. no saguão do aeroporto. Pegue o meu cartão. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária.

nunca vira nada igual. Dessa forma. tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. estar sempre à frente. não há caminho a ser feito! www.vemevetv. escrever livros e artigos.com | www. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. no domingo o casal já estava a par. está vigilante. Ora. uma harmonia e alegria enormes. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. 12:28). ânimo! Tem que fazer. Estavam sempre ocupados. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. Quem governa deve governar em cima de cada situação. Certamente não o possuo. Faziam isto num acordo. desde que tais relações estejam claras. aquele que preside é quem empurra o projeto. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. à medida que o fui conhecendo melhor. ensino. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. Assim. faça-o com diligência”. atendam às necessidades. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. oração etc. fulano está desempregado. diretorias de igreja. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. quando chegaram à Igreja e se converteram. valorizo este dom.com. quando chegava. É uma espécie de coordenador de programas. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. não vai poder pagar o aluguel”. e às vezes meses. não afrouxar nos padrões de controle. No entanto. 12:28). É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor. gravar programas de TV e às vezes rádio.). faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. e trabalha para que outros executem a tarefa. faça logo! Vamos lá.br . porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. Pertence a um escalão superior. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. esse dom começou a se manifestar. não para o gerenciamento da missão. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. eles arrumavam emprego. não porque fossem exatamente erradas. Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. Frequentemente. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. Dessa forma. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. sempre tendo problemas com relação a administração. É uma espécie de diretor executivo do projeto. Desde o primeiro mês. todas relacionadas à área administrativa. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. mais do que nunca. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. Hoje. ser interessado. Apesar de bastante novos na fé naquela época. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. bati com a cabeça muitos anos. Tais pessoas dizem: “Vamos. tocando as coisas com garra. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. missões de fé etc. davam-lhes um jeito na vida.caiofabio. Quase não ria. Erradas. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. Hoje. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. e com decisão. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. Ficavam ali uma semana. É capaz de trabalhar por delegação. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. “O que preside.

br . pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras.. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. não de todos. Em outras palavras. Assim. quem exerce misericórdia. posso lhe fazer justiça. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. O que significa isso? Em primeiro lugar. Assim. suspira. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. Na opinião de Pedro. por último. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. se evangelização ou ação social. Em segundo lugar.vemevetv. faça-o com alegria”. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. frequentemente. na maioria das vezes. Ora. sem dúvida ricamente dotada com este dom. como se tivesse um nervo exposto. a fim de esclarecer questões controvertidas. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. E. se compadece da dor do próximo. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. dói! A dor dos outros é dela.com. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus. não há caminho a ser feito! www. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. do ponto de vista administrativo da missão VINDE. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. O que tem este dom sente alegria. nós. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente.início do seu trabalho. Suas prioridades eram a oração e a Palavra. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. como Igreja. Quando se toca ali.caiofabio. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. Mas estas eram suas prioridades. De fato. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio.com | www. é misericordioso para com os irmãos. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho.. está sempre sentindo as dores alheias. não sabemos de onde vem nem para onde vai. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. a questão não era o que vem primeiro. traz tremenda perplexidade para a igreja. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. Este realmente é uma carisma maravilhoso. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. tem empatia. No entanto. a fim de desenvolvê-lo. é ter o dom de apologista. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─.

inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. nas quais há coisas difíceis de entender.. como também deturpam as demais Escrituras. tinha palavra de conhecimento. De nada vale ser um grande apologista do evangelho. reaproxima irmãos. ele lhes daria palavra de sabedoria. defender a fé. dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. acalma situações. a palavra de conhecimento”..e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor.br . bom-senso. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. não obstante situações diversas. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar. 3 . indulgente. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. mediante condigno proceder. para os que promovem a paz”. nem vos gorieis disso. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. segundo o mesmo Espírito. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. Foi o caso de Estêvão. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência. é terrena. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. O que significa isso? Significa descobrir. como costumam fazer em todas as suas epístolas. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. apazigua ânimos. se na vida cotidiana. portanto. para a própria destruição deles. 16 “. não se manifestar indulgência. em cada palavra. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato. é em paz que se semeia o fruto da justiça. ele acumulava. espírito pacificador em todas as atitudes. Ora. plena de misericórdia e de bons frutos. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. O DOM DE FÉ “. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. imparcial. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível.caiofabio. Assim. segundo a sabedoria que lhe foi dada. é primeiramente pura. Tem relação. porém. as suas obras. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. Em Lucas 21:14-15.vemevetv. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. que os ignorantes e instáveis deturpam. aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla.” A Palavra que aparece no texto de Pedro. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. descobria..Em questões de divisões dentro da Igreja. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. não há caminho a ser feito! www. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. Se pelo contrário.Diante de situações de dificuldades. lá do alto. É o caso de Paulo. 2 .com | www. tratável. por exemplo. depois pacífica. animal e demoníaca. à qual ninguém poderia assistir.com. a outros o Espírito concede fé” (I Co. A sabedoria. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins. ao falar acerca destes assuntos. Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro.1 . esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. em Atos 6:10. é sabedoria.. nem mintais contra a verdade. sem fingimento. sabedoria. Paulo. 12:9). “que é dado a outro.

para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. sem que isso signifique. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. sem nenhuma intenção milagrosamente. Paulo parece também ter possuído esse dom. No entanto. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. que. Desse modo se conclui. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço.com. portanto. salvou águas amargas. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. No entanto. Será. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram. pois trata-se de um homem muito sóbrio. digno. Em Atos 27:21-26. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. mas existe de alguma maneira. Eram curadores que também. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. Obviamente ele podia fazer isso. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. reviveu o homem. na presença de Deus. Deus. companheiro e filho na fé de Paulo. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). necessariamente. nada pôde fazer. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. a fim de que. 13:14). em Gálatas 4:13. ao lado dele. eventualmente. o leproso. à beira de morte. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. Paulo. têm certeza de que o pior passará. que tal pessoa esteja em pecado. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. Ou é o caso de Eliseu. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. 13:21). e o exercitou muitas vezes. o mesmo Espírito. mensageiro de Satanás”. e têm coragem para aceitar desafios. porém se compadeceu dele. tal homem. e não somente dele. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. amigo. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. afinal. Têm. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). e. num naufrágio. bastando que o possuidor do dom ore por elas. adoeceu mortalmente. E aqui devo dizer algo a respeito dele. sem apelação. com a cabeça muito no lugar. botou o pé na cova. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. tinha uma enfermidade crônica. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. não há caminho a ser feito! www. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. amigo de Paulo. Contudo ele próprio.br .insaciáveis na busca do que poderia ser. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. e assim jamais se ensoberbecesse.caiofabio. ele jejuava sempre. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. enquanto alguns enterravam um homem. como medida terapêutica. no entanto. O apóstolo. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. precisavam de cura. ficou doente. mas um pouco de vinho. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. procurando definições no seu ministério. e ele cura todos. visão do que pode ser feito. mas também de mim. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. pois era Deus.com | www. salobra ─. A leitura do N. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. E também Epafrodito. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. buscando muito o Senhor. Ele curou Naamã. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía.vemevetv. gradativamente.T. ressuscitou mortos. e se levantou sobre os pés” (II Rs. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. se o Espírito ou o instrumento. Todavia. Timóteo. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora. 12:9-10).

E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. más intenções ou motivações ruins. administra e mantém esse ministério. o homem que teve a visão do navio Doulos. E o demônio a deixou. Ele conta que foi algo tão poderoso. Por exemplo. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. Trata-se. os netos igualmente. Um certo dia. Em Atos 16:17. parou. Tu vais orar pelos doentes. a pessoa possivelmente ficaria curada. porque esta é uma realização fantástica. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. que vos anunciam o caminho da salvação”. Depois daquele dia. cheio de discernimento. Esse dom de milagre. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. ela é inspirada. pelas mãos de Paulo. com nossos filhos às vezes doentes.br . não é para ser julgada. Ele pode falar o que quiser. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. No entanto. expressa através da Bíblia. muitas vezes ele próprio carece de cura. e verás a minha vitória”. sai dela”. Portanto. não uma exaltação ao Deus vivo. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo.caiofabio. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. os filhos vez por outra caem de cama. de se ter a necessidade especial de discernir. assim diz o Senhor”. para mim é alguém que possui esse carisma. tido comunhão com pessoas que nele ministram. um espírito de perturbação. inclusive cura de doentes cancerosos. ele tem hoje centenas de casos para narrar. Seguramente. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. diz Lucas que Paulo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Se os houvesse. sacramentada.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. os outros devem julgar sua profecia. que se manifesta com curas extraordinárias. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. não há caminho a ser feito! www. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. que sentou na cama chorando como uma criança. Todavia. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. A profecia-revelação. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. portanto. há curas praticamente impossíveis de acontecer. Ou seja. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. 2 . mas há muitas curas que são também milagres. e com o coração humilde na presença de Deus.com | www. Portanto. ora-se. passava todos os dias por um certo lugar. e eles ficarão curados. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. levanta!” ─ foi o que ouviu. como não há.ouvindo uma voz ─ não era sonho. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. realizações ou tarefas impossíveis. perceber o que está por trás das coisas. E vai expelir demônios. 1 .vemevetv. gente de enfermidades e problemas terríveis. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus.com. expulsão de demônios. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. indignado. mortais. usar inclusive o nome de Javé. Depois de fazermos de tudo. de adivinhão”. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. com temor e tremor. e ela ficou livre. Há um espírito maligno nesta moça. milagres fantásticos.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. “Caio. sejam heresias. E ele sabe disso. Paulo. fazia prodígios extraordinários”. e fico estupefacto. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. Já tenho pregado no navio.

Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. a respeito do qual tendes ouvido que vem. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. hão de dizer-me: Senhor. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. pelo contrário.T. mas se pratica a iniquidade. Portanto. tem a confirmação e o testemunho de Deus. expulsar demônios.com | www. os que praticais a iniquidade” (Mt. 3. não aceito insensatamente as profecias. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. porventura. é o que diz o Senhor Jesus. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. isto é. porém a árvore má produz frutos maus. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. no exercício de seu dom. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. mas por dentro são lobos roubadores. no dia de Pentecoste. e do Espírito Santo.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. não há caminho a ser feito! www. Paulo confrontou Pedro. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. presentes no Pentecoste. este é o espírito do anticristo. Dessa forma. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. no entanto.é dom de Deus. fazer curas. o Senhor nunca o conheceu. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível. Apartai-vos de mim. pois. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. Colhem-se. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. Tratava-se de um problema muito sutil. Muitos. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. 21-23). Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. É provável que assim tenha sido. poderes. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. São apenas aptidões espirituais. 7:15. Carismas não evidenciam muita coisa. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. e fazer isto em louvor a Deus? O N. porque pessoas de 17 nações. ou seja. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. fez-se carne em Jesus. Portanto. e em teu nome não expelimos demônios. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. 7:16-20). ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. 19:10). no caso de Antioquia. e presentemente já está no mundo”. mas no ouvir. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. Senhor! entrará no reino dos céus. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus.com. do Filho. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. nem a árvore má produzir frutos bons. pode operar milagres.caiofabio. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. Nem todo o que me diz: Senhor. o texto também sugere a outra possibilidade. Assim. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida.vemevetv. Assim. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. não a desprezo. podia também ser verbal. naquele dia.br .

caiofabio. 14:7-11). quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. e com ajuda e ensino pastoral. Contudo. E se tu bendisseres apenas em espírito. e em espírito fala mistérios. para instruir. acabarão ficando mais confusos ainda. Então. tenho que falar na minha própria língua. ignorar a significação da voz.T. Isto é. se eu orar em outra língua. ninguém vai entender nada. 8 ele fala da trombeta. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto.com | www. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. quando emitem sons. irmãos. Mesmo que haja interpretação. 14. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. se. o órgão. 18 e 19 do cap. contudo. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. 14:27-28. não há caminho a ser feito! www. na maioria dos casos. visto que ninguém o entende. outros. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. Na primeira metáfora (v. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. como se reconhecerá o que se toca na flauta. Dou graças a Deus. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. porém. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados.. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação.. estrangeiro para mim” (I Co. mas para eles. ninguém vai me compreender. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. se eu for ter convosco falando em outras línguas. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos.. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. Assim. estranhas ou extravagantes. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11). 4. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. a da língua humana. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. serei estrangeiro para aquele que fala. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. 14:5b. como as flautas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não fala a homens.vemevetv. que não entende nada e fica escandalizada. Se eu. no contexto da Igreja Primitiva. mas o que profetiza edifica a igreja. Também se tiver dicção defeituosa.)? (I Co. caso não haja quem as interprete: “. Isso porque. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. quem. e ele. Podem ser algaravias estáticas. A idéia que ele dá é que as línguas. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. o meu espírito ora de fato. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação.com. Porque. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. Há sem dúvida. O N. Os versículos 2. muitos tipos de vozes no mundo. e o v. ou compreensíveis.. são incompreensíveis. mas a minha mente fica infrutífera. No v. ou como o que fala com dicção incompreensível. como a flauta e a cítara. senão a Deus. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. não disserdes palavra compreensível. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. por isso ninguém entende. melodia. como o do português. sem sentido. ou seja. Agora. se não os derem bem distintos.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. para que eu me faça compreender na igreja. pois frequentemente há muita “gente de fora”. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. prefiro que fiquem calados. 16. a falar dez mil palavras em outra língua”. nenhum deles. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. pois. os cultos eram muito diferentes. em que vos aproveitarei (. muito íntimas. se preparará para a batalha? Assim vós.br . tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. com a língua. o piano. ou a cítara.

porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas. Mas como eu disse anteriormente. Portanto. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou.. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. a dogmatizar. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas.)”. João e outros falavam.. Deus fala ainda hoje. mas um quadro interpretase.T. não duvido de que o Espírito é soberano. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada.. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. em línguas). não há caminho a ser feito! www.)” (isto é. nem me atrevo. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. mas a Deus (. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At. morreu com os apóstolos.T. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística. então. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co.. cânticos. por exemplo. ações de graça. Contudo afirmo que o N.. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. dado por Jesus. Daí eu pensar que.. pode fazer o que bem entender. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(. explícito. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. Eles tinham um comissionamento. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. Desse modo você compartilha edificação com o povo. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem.)”. Observo.. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. Não se trata de ser perito em tradução.) o que fala em línguas não fala a homens. prioritariamente. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. que se expressa a Deus. nunca a mensagem. porém.. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra.2). com sua autoridade. 9:1.caiofabio. outra. 1:22. Paulo. o apostolado já não existe.)” (isto é. “(. neste sentido. Traduzir é uma coisa. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. magnificando a Deus.T. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus. por mais santo e usado que seja. a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N.br . 14:13).vemevetv. faz às línguas dizem respeito a exaltação. para falar em nome dele. está falando-sentindo em língua. “(. Tiago. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas.) se tu bendisseres apenas com o espírito (..com | www. Pode-se observar que as alusões que o N. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. menos louvor.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística. Nenhum homem de Deus.com. A palavra que aqui aparece não é traduzir. Isso porque. mas interpretar. interpretar.) porque se eu orar em outra língua (. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor.. não posso.. É um sentir profundo daquilo que o outro. Diz respeito a sentir a mensagem falada. “(. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. e não exortando a igreja. Ora. Uma língua se traduz. Ora. 14:2728). Quando fala hoje... não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. ore para que possa interpretá-las.. ou um poliglota. Não há mais nenhuma revelação a ser feita. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. Ao contrário... Não é minha intenção dogmatizar este assunto. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus. I Co. oração. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. em línguas). ou que fala em nome de Cristo.) cantarei com o espírito (.

à luz das Escrituras e da experiência. Todos. as decisões eram tomadas (At.vemevetv. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. do ponto de vista da sua mensagem. Precisamos no entanto reconhecer. tem. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo.. tal autoridade não é absoluta nem questionável. prodígios e poderes miraculosos. mediante a perspectiva de colegiado..com | www. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários. Ou seja. Paulo diz que “ . Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. contemporaneamente. pois comunicam melhor a palavra da fé.br . Apóstolo. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais. Dentre os exemplos máximos disso temos. Isso porque.. por sinais.. pelo poder do Espírito Santo (. lidera um certo número de igrejas. por força de sinais e prodígio. levar descrentes a Cristo. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. obviamente. não há caminho a ser feito! www. um campo de trabalho maior do que o comum. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus.caiofabio. Billy Graham. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus. Todavia a simplicidade. e não para destruição vossa. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. no sentido lato do termo. não me envergonharei. manifesta sinais especiais no seu ministério. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12. onde Paulo afirma seu pioneirismo. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. é alguém eu exerce autoridade. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. com toda a persistência. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. esse ministério não terminou. Todavia. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas.. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista.com. Contudo. Há ainda algumas outras características. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. os pais da visão e do trabalho. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. nada há de muito especial. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova. 15:6-29. o Dr. Em Romanos 15:19. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. portanto. e com mais facilidade. enfim. no qual. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico.)” é que desenvolvia seu ministério. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. como Corpo de Cristo. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. Gl. tais apóstolos têm. Leia também II Coríntios 10:13-14. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior.. 2:1-10).. temos que mobilizar-nos para a evangelização. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. Assim.. Nesse aspecto o dom desapareceu.

Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. o evangelista soma. O pastor. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. E por quê? Porque convencionalmente.. jogos de futebol em cultos informais. tais como a TV. se não o tem..com | www. na acepção bíblica do termo. não apenas uma função eclesiástica oficial. mas têm dom e ministério pastoral. é. mas comerá. mas unção é algo que vai além da comunicação. quando nos diz o que não é um pastor: “. não buscará a desgarrada. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo. Obviamente o pastor útil é quem cuida. Em outras palavras. Neste caso. nem apascentará a sã. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. devem ser entendidos. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental.comunicam muito bem. como um todo.caiofabio.vemevetv. no entanto. Assim. arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. não curará. Fora do Caminho da Graça em Cristo.br . o pastorado é um dom. num clima de informalidade e espontaneidade. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias.T. O DOM DE PASTOR No N. mas começará a carne das gordas. que abandonou o rebanho. os quais. no entanto. o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. na eclesiologia reformada. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. Pedro (no dia do Pentecoste). Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. a rádio. o jornal. Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. um cargo. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. Primeiramente. não há caminho a ser feito! www. Jonas (que levou Nínive à conversão). o qual não cuidará das que estão perecendo. não curará a que foi ferida. e lhes arrancará as unhas. jantares informais em ceias de salvação. Se agir assim. todavia. basicamente. o braço completamente se lhe secará. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. Dessa forma. Tudo isso. 11:16. 17). conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. os resultados são geralmente muito positivos. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. em sua validade. O inútil é quem faz o que o texto diz. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. se bem que possa ter outros dons. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. não cuidará. não buscará. Aí do pastor inútil. com o fim de salvar alguns”. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura.com. conforme o N. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. pastor é hoje um título. eis que suscitarei um pastor na terra. mas a igreja.T. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. nem apascentará. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. o teatro. a música etc. Esse método do santo cara-a-cara foi. multiplica. a sã. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. então. E mais. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. as quais transcendem todo poder de comunicação.

em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres. se não tiver amor. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. 2) e dom da fé (v.9 ─ era um dom. mas trata. 2). Pessoalmente. Têm sido raros aqueles que.caiofabio. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons. quem não usa a ovelha. Em I Coríntios 13:3b. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. mas se dedica a ela. e ser feliz nesse estado. dom de profecias (v.. por meio daqueles que o vivem. têm admitido a realidade de tal dom.. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. 7). sem abrasamento. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. quem não abandona o rebanho. dom de ciência (v.com. Para ele. apascenta. sem nostalgia. quem não arranca as unhas. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos.. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral.vemevetv. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. um carisma. na história mais recente da igreja. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada.. Sempre que tal cuidado. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. diz Paulo: “. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. sem crises. Nós o encontramos em I Coríntios 13. néscios. não há caminho a ser feito! www. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. Todavia. não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. porém. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. sem estar abrasado ─ conforme diz no v. basicamente.busca. O exercício desse dom se resume. a vivência desse dom não é sequer cogitada. Uma graça de Deus para sua vida (v. nada disso me aproveitará. sem dor. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. e tratava-se de um dom de Deus. 2). 1).. de conhecimento (v.br . Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus.. com satisfação na presença de Deus. 2). discernimento. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica. amor. cura. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira.com | www. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom.)” Certamente.

sim. todos os dias. e assim.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. Ele já me disse algumas vezes. em virtude dos nossos jargões.. não levamos muito em consideração a palavra profética. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”. é para evangelizar mesmo. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. Deus falou comigo”. que fala deste dom. prostrando-se com a face em terra. quem sabe anulá-lo. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. Mas amiúde o Senhor está falando. não há caminho a ser feito! www. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. que ele é tudo na minha vida”. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor. o que é profecia no N. e os campos estão brancos. é ele por todos convencido. Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora. ou tomando uma determinada decisão. seja segundo a proporção da fé”. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. Se ele não lhe houvesse falado. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. farás uma grande viagem. Se não houver um “Assim diz o Senhor. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. Se o Senhor vem. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer.Creio que meu pai possui esse dom..caiofabio.. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. e entrar algum incrédulo. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6. Observe como.. não ouvimos o Senhor falar. como se Deus tivesse falando algo novo. só para não deixá-la cair por terra.com. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. eis que os campos estão brancos. e viajei!”..vemevetv. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. e você houvesse feito a viagem. Nada de dor. Isso porque a igreja. “. Lá. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. nada de especial seria atribuído a tal fato. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. ou indouto. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. Ora. Assim. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer.com | www. mas você foi o responsável pela viagem. inclusive. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. e nós nos negamos a ouvir. Eu me submeteria a tudo como libação. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões.. que o amo deveras. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. se todos profetizarem. adorará a Deus. anador. Às vezes. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado.br . na igreja. cibalena. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio.” anunciando alguma coisa. mais importante que a fé. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. e por todos julgado. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos.T. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. você acaba comprando a passagem pelo crediário. que eram também profetas. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. muitas vezes. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito.. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos. ninguém tem que me mandar fazer isso. Viajou..

e acrescentam: “Irmãos..vemevetv. ajuda. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro.) as quais trabalhavam no Senhor”.T. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. exercia ministério. O ministério dessa irmã era serviço. exortação e ensino. o N. eleito no Senhor. aquecendo os irmãos.com | www. A exigência é de dedicação. No v.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. porém. entre tantas coisas. e igualmente a sua mãe. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. Ele fez isto pelo fato de ser profeta. onde profecia é uma revelação. Leia I Coríntios 14:29-31. com a imposição das mãos do presbítero‟. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração. elas deram apoio à Igreja. de um dom geral. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. falem apenas dois ou três .11. edifica. em I Timóteo 4:13. então estude.caiofabio. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. servir. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. Se. mas é possível.com. revela-me a tua Palavra”.. isto é. o qual te foi concedido mediante profecia. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação. acabo de receber uma revelação para esta noite. aprender.br . O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. apoio. tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. exercer diaconia é ajudar. é aquilo que exorta. Em algumas ocasiões. profecia é um falar reflexivamente inspirado. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. e os outros julguem. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. com a diaconia como um todo. É um teologizar devocionalizado. Vemos aí que Timóteo recebera um dom. Ainda o v. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. no Corpo de Cristo. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). Isso é ministério: é gente apoiando. o que ensina. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário.. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor. aplica-te à leitura . pode ter características preditivas. No v.10. Observe Atos 21. É dom de apoio. servindo. Veja como na saudação de Paulo. apoiar.. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. E falam. 14: “Até a minha chegada. Observe o v. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. não há caminho a ser feito! www. usa a palavra diácono para o ministro. “O meu texto é este”.. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. Pode ainda acontecer uma revelação específica. que é nosso cooperador em Cristo. e às vezes doutrinária. à exortação. um após outro. vier revelação a outrem que esteja assentado. consola. Não é o mais comum. Tem a ver com o serviço em geral. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. 13: “Saudai a Rufo. 16 de Romanos. para aprenderdes e serem consolados”. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. Porque todos podereis profetizar. aos irmãos. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério. São ajudas que se fazem na igreja. ao ensino. Ou seja. e diaconia para ministério. esmere-se no fazê-lo”. Trata-se. estimulando. então dedique-se ao ministério”. Nessa perspectiva. Assim. de acordo com Coríntios 14. portanto. no cap.. que também tem sido mãe para mim”. conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. 9: “Saudai a Urbano. E profecia. cale-se o primeiro. aparece este dom na vida dos irmãos.

Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. não nos deixando dormir. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas.esmere-se no fazê-lo. nos ajoelhamos juntos. por exemplo. nas quais absolutamente não existe fartura. Tenho me hospedado.. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. para que as pessoas entendam de forma fluente. Ora. ela olhou para mim. que amor. faça exegese. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. compreenda os tetos. o de hospedar com amor. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. tique-taque.” E era longe. não há caminho a ser feito! www. pobre e miserável o lugar. E quando depois voltamos ao quarto. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. e do que é de fato. gaste a vida em seu benefício. por esse Brasil afora. olhei para minha esposa. Que carinho. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais.. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal. em casas boas. fortalecendo a alma dos discípulos. dedique-se”. com chão enlameado na entrada.com. exortando-os a permanecer firmes na fé. querendo chorar. dedique-se. e eficiência didática. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. trabalhe. que mostra que a tribulação passa. Suspirei. faça-o com dedicação”. em detrimento de outros carismas. e mostrando. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. E foi assim a noite toda. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. nos importa entrar no reino de Deus”. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus.vemevetv. curvamos a cabeça. que hospitalidade. no entanto.com | www. Há alguns anos. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo.caiofabio. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. Se você. voltaram para Listra. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. o viver nos dons do Espírito. ela olhou para mim. onde Paulo diz: “E. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. se é que deseja corrigir a vida deles. compare. primeiramente assuma-o em profundo amor. que. pois. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo.br . O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. Quando. de maneira clara. fazendo isso sem murmuração”. Em Pedro 4:9. a cama apertada num canto. no entanto. onde. e comigo mesmo pequei. Olhei para minha mulher. além de lógica. Não se trata de ficar apontando o dedo. para que fiquem nítidas na mente. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. através de muitas tribulações. Envolvase. que boa-vontade. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. e feito muitos discípulos. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos. esmiúce a Palavra. que serviço! E ficamos ali uma hora. prepare. A família tinha 10 filhos. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. como por exemplo. mas também em casas muito pobres. Pois eles nos trataram como anjos. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. O dom de ensino significa. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias. e Icônio e Antioquia.

a fim de levar pessoas a Cristo. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12. constituem um só Corpo.com | www. por vezes. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus. e tem muitos membros. quer gregos. fechada. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. centralizador e. completa. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. portanto. sendo muitos. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. um chamado.. uma vocação. assim como o corpo é um.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura. quer livres. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida.) A mim.. No entanto. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. o menor de todos os santos. a mim concedida (.. No entanto. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles.vemevetv. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais. Dizem os v. fornecida neste livro.. tal lista não deve ser encarada como exaustiva.caiofabio.br . E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. egoísta. assim também com respeito a Cristo. quer escravos.T.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom.com. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. um dom do Senhor para a sua vida. esta lista. Essa é. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. quer judeus. 12 e13: “Porque. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. E encara isto como um ministério.. para o mundo. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar.. outros países. e todos os membros. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo. Como disse no início deste capítulo. a lista que o N. muito além de sua própria nação. Sabe que seu ministério é transcultural. oferece em relação aos dons espirituais.

jovens. não sou do corpo. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. mulheres. servas. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor. com as mãos. e para seu serviço. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos.vemevetv. vê as pessoas se decidindo. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. Além do mais. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”. o alimento não chega à boca. as mãos que querem ser pés. e sem visão de corpo. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. nem se planeja uma visão. no entanto. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. a operosidade da mão. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. com as mãos no chão e os pés para cima. no Corpo de Cristo. Se o ouvido disser: porque não sou olho. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes.. gostariam de ser malabaristas. outros parece que só lhe captam o sabor. É o grupo dos que recebem as cartas. mas eles não os assumem. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. outros a de cantar. Precisamos nos compenetrar. como indivíduo independente e solitário. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. ou alguns de seus membros. não há caminho a ser feito! www. No entanto. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. berço ou nível social. Embora às vezes nem transpareça. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. um sonho. Quando organizamos cruzadas de evangelização. Observe o que dizem os vs. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. participa da alegria do trabalho da cruzada. não sou corpo. como membros do Corpo. o corpo vivo. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado.. outros sentem o gosto. Deus os fez de um certo jeito. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. afinal de contas o privilégio é de fulano. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. temos acesso a eles.com | www. Por que anda tantas vezes capenga. ou dos que administram a missão. homens. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham. não se cava um buraco com a boca. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. Há. nem por isso deixa de ser corpo. concedeu-lhes determinados dons e carismas.com. pastor.foi dado beber de um só Espírito”. Como aqueles que andam ao contrário. Pois somos Corpo. já houve. Uns estão na dianteira. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. não os entendem como dons úteis. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. vendo as coisas acontecerem. respondem a elas. por um lado. Mas eu não. no entanto. velhos. São os pés que querem ser mãos. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. de que as coisas fluem dessa maneira. Se uns. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. Conhecendo a lista de dons. Como já vimos em capítulos anteriores. gente de todo tipo. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. abrindo ou envelopando cartas. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. Alguns deles se queixavam: “Ah. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. não partes isoladas e autônomas.br . como membro insulado.caiofabio. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. A mão tem que trabalhar. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada. se bem que com outras palavras. faltam-lhes partes. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. cheia de limitações. sem a tarefa. nem por isso deixa de o ser”. executam uma parte árdua e difícil da obra. cultura. cheias de bulício.

humildes. ajuda ─ que não aparecem tanto. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. Observe I Coríntios 12:21: “. e não como membresia burocrática da igreja. apóstolos) e assim por diante. que devem ser guardados e tratados com atenção. a compreensão que produz como con uma visão sadia. outros oram com os doentes. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. então. para sua assepsia. e somente nós. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. estão ali. que geralmente não são expostas: “. Mas mesmo quando totalmente sadio. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. nos dá a resposta. línguas ambulantes. Dentro. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. outros na TV. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. Uns são apologistas da fé. equilibrada. nas igrejas. mãos independentes (socorro.com. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. evangelismo. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas. Se entendêssemos isso. olhos ambulantes. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. ou sejam: os pobres. honra e amor. Neste caso. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual.caiofabio. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. 12:23). O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. bocas solitárias (profetas. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. todavia. os incultos. Pois os de potencial menor é que são essenciais. curas. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. de manhã ele precisa da mão. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo.. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. Dessa forma. entenda membro em I Coríntios 12.. portanto. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. e os que nos parecem menos dignos no corpo. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. e dê poucas valia a outros como o de socorro. Ou seja. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. também os que em nós não são decorosos. Uns se dedicam à ação social. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar.vemevetv.. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo.. Com conjuntivite. milagres. Gostaría-mos de ser nós mesmos.dele. outros fazem cruzadas. profecia.com | www. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. em todas as outras áreas de ministério cristão. cobrindo-o com honra íntima.br . como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. relacionado a pessoas como pessoas. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. pois. são de capital importância no Corpo. E assim. com especial cuidado. escorando o serviço dos outros. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. justa no Corpo de Cristo? O v. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. O mesmo. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. Diz o texto: “Pelo contrário. Os dons de menor importância. administração etc). 22 de I Coríntios 12. revestimos de especial honra” (I Co. outros evangelizam a gente simples das favelas. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. pastoreio. não há caminho a ser feito! www. A coisa relevante é a coisa toda. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. uns pregam na esquina. a estes damos muito maior honra. como o de línguas.

todos sofrem com ele. mas ele apenas orienta. A uns. só cria problemas. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. membros desse corpo. Prosseguindo. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente. depois operadores de milagres.com | www. em segundo lugar profetas. menos devem reivindicar-se cuidados. socorros. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. com ele todos se regozijam. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. Se todos são honrados por todos. “Levai as cargas uns dos outros”. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. pelo contrário. variedade de línguas. estou a ponto de sucumbir. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. individualmente. Ora. a fim de que não haja divisão no corpo (v. nos cuidamos de nós mesmos.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos.com.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade... e. é o pastor. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. Você já imaginou se eu ficasse triste. estabeleceu Deus na Igreja. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. mas entre nós o maior. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. para que não haja divisão no corpo. vós sois corpo de Cristo. governos. em terceiro lugar mestres. na medida em que forem crescendo. não há caminho a ser feito! www. Fora do Caminho da Graça em Cristo. por mim mesmo. deste ponto em diante. e eles não vêm me ver. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo.caiofabio. Observemos o texto contido entre os v. então não há divisões no Corpo. possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. em favor uns dos outros. com igual cuidado. Portanto. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. Que os irmãos que têm este dom. “Aconselhai-vos uns aos outros. e os dons passam a existir para serviço do Corpo. desolado. que estão em busca de ter seu próprio lugar. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. cooperem os membros com igual cuidado. ou então com interpretação ─. primeiramente apóstolos. Isso porque. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. depois dons de curar. 12:25). a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. “Suportai-vos uns aos outros”. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). para a edificação da Igreja. cooperem os membros. servindo-vos uns aos outros” etc. Se todos os membros são úteis. 25). acabam-se as divisões na Igreja. em tempos de especial tentação. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. procurai progredir. com relação à minha igreja.br . posto que desejais dons espirituais. de menos cuidado vamos necessitando. que os nossos dons se desenvolvem. quando temos esta visão de Corpo. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha. e. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. deve ser aquele que mais serve. se um membro sofre. ou seja. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. ajudando-vos mutuamente. em favor uns dos outros” (I Co. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. 25: “.vemevetv. se um deles é honrado.. Diz o v. pelo contrário. Eu seria totalmente culpado. De maneira que.. pois também os membros zelam uns pelos outros. o mais nobre. No mundo. em favor uns dos outros”.

É assim que reajo? Não. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. O v. e fica em Trôade aflito. não há caminho a ser feito! www. Contudo. está. como o próprio texto revela. o que sentimos é inveja. mas eu nem me importo com ele”. Por outro lado. pois é útil para o ministério” (II Tm. minha mão a ajeita. quando nos vemos como membros isolados. está enfermo. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. Isto para que ninguém seja auto-suficiente. O fato é que nem todos têm todos os dons. eu me alegro com ele. Também. quando temos este sentido de corpo. e deparamos com um irmão sofrendo. tendo condições de ir a Éfeso. 4:11). Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo.com | www. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. e logo os procurava. porque ele está morrendo de dor. Ao passar por um porto próximo. que tinha uma usina de dons. orem pelo meu dedo. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. se um membro sofre. Se minha cabeça recebe uma coroa. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. com ele todos se regozijam”. se escandalizou. e se um deles é honrado. não sofremos com ele. o Corpo é que é honrado. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. sofremos com os irmãos que sofrem. sentia grande necessidade de irmãos. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. de maneira que. envia para lá uma carta. 2:12-13). está com um filho numa situação difícil.vemevetv. de serviço. todos sofrem com ele. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons.com. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. até que ele volta (II Co. e depois. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades. Quando meu irmão é honrado. mediante essa visão de corpo.. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. Meu irmão so freu. Fora do Caminho da Graça em Cristo. passando por uma crise ─ eu sofro com ele.br . e isto inclui o falar em línguas.caiofabio. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos.. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. 20:15-20). está desempregado. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. Porque geralmente.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. Tudo é honrado. e este caia em cima do meu dedo. Por outro lado. Paulo foi um desses gigantes de Deus. enfim. Era um homem repleto de dons. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. não são. e o envia. mas quando vemos um outro sendo honrado. pois queria estar junto com os irmãos (At. se ele é honrado. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. para que ninguém seja auto-suficiente. sem ele posso menos. e nos alegramos com os irmãos que se alegram. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo.

primeiramente apóstolos. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. Ele prega na praça. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. Como Paulo.com. para lá da comunidade dos 12 apóstolos. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. 12:12). não há caminho a ser feito! www.. num ir e vir constante ─ como Paulo. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante.com | www. o centro. confrontar o império ─ o foco.vemevetv. um idealizador de novas formas de atingir o povo. 14:1. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. Por isso leia-o com atenção. abrir trabalhos. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. este pode ser um capítulo muito importante para você. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais. 19:9). prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At.13). depois operadores de milagres depois dons de curar. Na minha maneira de ver. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. em terceiro lugar mestres. prega na escola de Tirano. maior que a do pastor local. Entretanto. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. No caso de Paulo. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida.T. No entanto. ou de Paulo. um antecipador de iniciativas. Onde quer que esteja. 16:7). então não há mais apóstolos. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. e depois a Paulo. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. prodígios e coisas extraordinárias. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. 17:18. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. é um descobridor de novos campos. Seu alvo era chegar lá. e jamais está desligado dela. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. pois anseia plantar igrejas. em Éfeso (AT. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. O mundo é a sua paróquia. no entanto. Finalmente. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada. confrontar aqueles homens. promover o Reino. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais.4. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local.14). Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. governos. 17:17).br . seu pastor local. oração e desejo de discernir seus próprios dons. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos.19). é enviado por ela. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. socorros. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes. ele é possuído de uma espécie de obsessão. Como em I Coríntios 9:16. em segundo lugar profetas. 11:5. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. variedades de línguas. sem ser. na cidade de Atenas (At. anunciar o evangelho naquele lugar hermético.“A uns estabeleceu Deus na igreja. com sua autoridade total. mantido por ela. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz. jamais trabalha sem que seja para ela. não temos mais apóstolos no mundo. autoridade essa que Jesus legou aos 12.caiofabio. eles cessaram. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo. procurai com zelo os melhores dons”. sua alma está efervescente. está livre dela e preso a ela. sua geografia. vale atentar à extensão do dom apostólico no N.

vemevetv. DOM DE PROFETA O profeta. de acordo com I Coríntios 14:3. pessoas comprometidas com o Reino. direcionada. pelo que as acometerá. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. Pelo contrário. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo.com. o que ouve de Deus. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. Nunca. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. mas as implicações desta posição. é capaz de fazer manifestações preditivas. Para mim. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. centenas deles são encontrados. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. atinge o cerne do problema. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. numa paixão. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. desabafa. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. Um profeta é como um nervo exposto. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. não há caminho a ser feito! www. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. Como se manifesta este dom? Primeiramente. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. Gente com uma visão grande da obra de Deus. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. caso persistam em andar fora da vontade divina. De acordo com Atos 15:32. o alarido de guerra”. guetos fechados. ou pode. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. Em alguns casos. entre os quais o seguinte. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior.caiofabio. anseia compartilhar. anelam. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. Pois é capaz de ir percebendo. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. E então chora. quero dizer que um profeta é um radar. sua palavra é específica. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. palavra essa que exorta. ó minha alma. Resumindo e ilustrando. ainda. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento. porque ouves. e me tem revelado. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. é bastante reduzido. sociedades perdidas. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. o que sabe. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. inclusive. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. Rogo. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. na visão de um mundo decaído. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. edifica. o som da trombeta. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. num único lugar e numa só geração.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. vidas desmoronadas. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta.com | www. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. advertindo-as e exortando-as. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. não experimenta compulsão diante das pessoas. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação. a se desencapuzar.br . a fim de ajudá-las. ser usado por Deus para manifestar o futuro. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa.

Se iam ouvi-lo. Ele se aqueceu bem. piscando timidamente. a chuva caindo. Esta é a compulsão de um evangelista. por hora. meteu-se debaixo do cobertor. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. e perguntou: E você. depois de não suportar a pressão de Deus. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. correndo. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. era pregar a indivíduos. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. uma tempestade torrencial. os três mil te procuraram. Para tais pessoas. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. lá adiante. espere. ele entrou atrás. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. mas tu não procuraste ninguém. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. Ela se jogou debaixo da cama. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. sem parar. pessoalmente. ela entrou.caiofabio. que brota espontânea do coração. pois. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais.. jamais desespero patológico! É compromisso. boa-vontade em ouvi-la. não há viva alma nesta rua.. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível. naturalidade. por minuto. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. olhando. à noite. Senhor? Falei a três mil. Na confrontação e na abordagem. ótimo. eu aqui de pijama.uma chuva muito intensa. exausta. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo.. viu passar um homem com guarda-chuva. olhando. não estou fazendo nada neste minuto. De repente. e haver crescido.. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. Senhor! Mas Deus instava. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. sem Deus. e ainda assim não acontece nada. faminta. apressado. Chovia demais. de que nunca iria dormir sem antes haver. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”. Virava de um lado para o outro. ─ Como não. abraçou-o. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. pregou à tarde. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha. e levou o homem a Cristo. Sabia quantos se perdiam por ano. Um evangelista é. por mês. no meio da tempestade. Ficava murmurando: “Meu Deus. e disse: “Filha. Paulo.com | www. não há caminho a ser feito! www. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. levantou-se e vestiu uma capa. debaixo do guarda-chuva. a porta se abriu. deve haver criatividade. ofegante. Ela bateu à porta de sua casa. hoje é um dia diferente. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. vestiu o pijama. Finalmente. Mas ele havia feito um pacto com Deus. despertando simpatia. tem paciência. e disse: “Boa noite. ─ Mas Senhor. ele se jogou também. E tentou dormir. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas.vemevetv. agradável. disse: ─ Amigo. Gritou: “Ei. olhando pela fresta. e foi para casa às dez e pouco. portanto. disseste que irias procurar pessoas individualmente. Quando foi chegando perto do homem.com. e falar sem ter que arrancar de si as palavras.br . cativante. Jesus”. evangelizar é contar uma experiência de amor. eu só quero falar de Jesus”. e instava com ele. E um lampião longe. mas não conseguiu. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. evangelizado alguém. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. certa ocasião. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo.

ele criou problemas tremendos para si mesmo. inclusive esse de evangelismo pessoal. meu pai tinha diante de si a Bíblia. e o conhecemos. aonde. meu pai tinha conseguido o que ele queria. disso e daquilo. e lhe fala de Jesus.br . Meu pai olhou para o homem. No entanto. com a alma pegando fogo. sozinho. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. e a lia com muita concentração e avidez. numa perspectiva pública e ampla. e falou de Jesus. que tomou de uma arma. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. quando a sós com as pessoas. após o almoço. não há caminho a ser feito! www.. aquele homem foi ao escritório de papai. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. meu querido.que não passa de um ótimo comunicador. falava lhe de Jesus. apenas. Naquele dia. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. gaguejam. e pelo outro. levanta a camisa. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. emudecem ou enrolam tudo.vemevetv. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. sem conhecer esse homem. não querem pagar. Então. lá está ele abordando pessoas. inimigos que tiveram que fazer as pazes. Entretanto. Meu pai não é um evangelista de massa. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. Entretanto. num elevador. conduzindo-as a Cristo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. vá. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. se enterneceu por ele. houve casais que se reconciliaram. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. como é”. armado. Provavelmente o inverso é que acontece. que ele deixou a advocacia. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia. levava-o à igreja. Primeiramente há os evangelistas de massa. contrate outro advogado. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. na oficina mecânica. Que bom que o senhor chegou. sentando. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. e o homem vai sentando. quando se defrontam com a massa. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. Vou advogar a causa dele. este aqui é meu discípulo. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. No entanto. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. Que palavras lindas! Ouça. aquecido pela Palavra do Senhor. Quando advogado. a culpa é sua. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. Em razão disso. Deus o aquinhoara com alguns dons. ver-lhe o rosto. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. E meu pai enxuga as lágrimas. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. Porque ao se converter. Este dom pode estar dividido em dois grupos. não os deixe sozinhos. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. Conclusão: chegava um cliente. ele se convence de maneira eficiente e positiva. Em segundo lugar os evangelistas individuais. e ele começou a praticá-los como advogado.. dentro dos termos do tribunal. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe.com. Nos hospitais. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas.com | www. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. no posto de gasolina. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. evangelizava. onde quer que pare. E fomos lá. Mas na verdade há resultados especiais.” E começa a ler o evangelho. ou num canto qualquer. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. sentou. sendo que. Então. saber que ele é. Diz então ao visitante: “Oh.caiofabio. Portanto. Quero que o senhor as use e arrase com ele”.

Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. bateria. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. para perguntar: “Pastor. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos.br . “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. Com o violão na mão. preocupando-se quando o vê debilitado. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. os sentimentos diversos. recepção e identificação do eco. em que nível estão. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. da convergência do Senhor. Se alguém tem o dom pastoral. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes. essa era a promessa do Senhor. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil. e tudo mais”. e o reflexo volta. um pouco antes do culto. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. Aliás. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. Consequentemente. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. Como se manifesta este dom? Primeiramente. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. que joga vibrações para através de ultra-sons. cheios de revolta. quando vê as famílias com problemas. em Manaus. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja.caiofabio. esfriando. detectar a profundidade. professor. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial. resolver impasses. pacificar. apascenta. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. tem que ouvir! Se o profeta é um radar. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. o pastor é seu ouvido. procura a extraviada. Mas lá está ele recebendo choques. trata. o pastor é um sonar. A vibração vai lá no fundo. este é sem dúvida o pastor. faz as unhas das ovelhas. mas para auxiliá-lo. Quem sabe você é engenheiro. médico. ou alguém que tenha esse ministério. desanuviar. cisões. dá-se a elas. mas as alimenta. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. bate. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. entre outras coisas. os casais se engalfinhando. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. pandeiro. afofar. Se o profeta é a boca de Deus. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. desviando-se. diminuir cargas. não ouve”.com. onde integramos um conjunto musical. é capaz de acalmar. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. sem desvios. O pastor que não ouve é tudo. O pastor. impactos de um lado e de outro. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. certamente tem esta sabedoria pacificadora. os adolescentes em pecado. ficaram a postos. Ele ouve e avalia a profundidade. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. como vamos permanecer aqui dois anos. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale.com | www. as idéias tantas vezes contraditórias. aquele que cura. e Deus lhe deu um dom pastoral. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo. esperando por ele. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora.vemevetv. que não apenas quer a sua gordura. ponderar. sem dores. menos pastor. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. divisões. fale!” E eles: “Pastor. não há caminho a ser feito! www. O pastor é assim: ele fala.

E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. porque és soberano. Assim. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. O problema é que nem sempre pensamos assim. ─ Nada tenho para lhe dar. Então se aproximou dele. No entanto. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu.vemevetv. O coração é compungido. e começou a chorar com ele. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. Este foi para o hospital. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. sofrer. Saiu do escritório e seguiu para lá. e concluiu que de fato havia muita dor. com os olhos marejados de lágrimas. eu não sei se tu queres. Meu pai. com o pastor Nicolas Van Exel. deu com ele em prantos. pois eu sei que podes. pega-o pelo braço. para mim não é problema se tu podes ou não podes. enorme. mas não sabia ainda do que se tratava. num clube. abraçou aquele homem. que hoje está na Holanda. depois de orar. Quase não vai haver diferença. cura este menino. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. um garoto.caiofabio. experimentar compaixão. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. quem tem o dom de curar. adolescente. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. tem empatia. meu único filho. pressionado a batalhar contra a doença. Também é alguém que tem convicção. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. O que desejo saber é se realmente queres”.br . ele ficou do lado de fora. no inverno. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. sente a dor do outro como se fosse sua. quando meu pai ainda advogava em Niterói. Se tu queres ou não é uma questão tua. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. uma tragédia! Meu filho. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. então conta comigo. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. Entraram na sala. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. convicção. a situação de caos. porque eu creio! Peço-te então. andando para lá e para cá no corredor. falou de Jesus. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. e orou: “Oh! Deus. Eu me recordo de que uma ocasião. Hoje. E meu pai se ajoelhou com ele ali. É capaz de trocar de lugar com ela. agonias e emergência. Surge também uma profunda compaixão. pode orar. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. em nome de Jesus. observou-o. consolou-o. mas sei que tu podes. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. os médicos vão extirpar-lhe o olho. doutor.com | www. Dez minutos depois sai o médico. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. ela respondeu que era um problema muito sério. Perguntei qual era o seu mal. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. não titubeia. Pois eu creio que podes agora”. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. Passa então o garoto na maca. Senhor. sacode-o. e foi embora. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. a enfrentar o problema.com. às 2 horas da tarde. mas ele driblava todo o mundo. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. com uma faixa preta nos olhos. se queres. Quando entrou em seu gabinete. recebeu um tiro no olho.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. não há caminho a ser feito! www. e ao ver o médico. mas se Deus quer.

são destrutivas. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. que nada de bom vêem ao redor. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. detectar.br . cada item a seu tempo e lugar. a tinta não presta. têm crises de consciência. mas... esmiúça.milagre acontecer: parece inacreditável. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. visando atingir alvos inteligentes. sentem que devem fazer alguma coisa. Na verdade. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO. módulos.. arrasadoras. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior. não há caminho a ser feito! www. Tem etapas. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. um programa. passando o dedo para descobrir pó. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. soluções. apenas descobrir necessidades nada significa. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. mas aquele ventre enorme murchou. esquematiza-as de maneira correta. e foi aquele júbilo. quando ainda enfrentava o problema. Antes de mais nada ele tem propostas. foi uma bênção. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe. Ele debulha. mas.caiofabio. está curada”. Em segundo lugar é organizado. a cor é ótima. um erro qualquer.com | www. inclusive. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. nem em mim. à primeira chuva vai sair tudo. Não há virtude alguma ─ nem nele.com. Vivem vasculhando. Contudo. Às vezes as pessoas os descobrem.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra.vemevetv. são verdadeiras bombas. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus. catando imperfeições. ela não tem nada. vê as coisas por dentro. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja. “O templo está bonito. mas resistem a ficar ao seu lado.” Aí arrasam com ele. Algo patológico. implicantes. Penalizam-se talvez com a situação. e então sugere.. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. realiza as coisas com um plano. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Conheço pessoas que são peritas em destruir. mas não passam disso. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. Mas não se trata de análise crítica. diretrizes. O diagnóstico fora câncer generalizado. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. a capacidade especial de analisar.

Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos.com | www. aí a Igreja de Jesus é coesa. o qual é sobre todos. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores. 2 . Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja.caiofabio. afirma também que existe entre nós diversidade. em um só Espírito.. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. em I Coríntios 12:13. todos nós fomos batizados em um corpo (. 4:1-6: “Rogo-vos pois. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. a nível de introdução. Fora do Caminho da Graça em Cristo. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz. enquanto fala de unidade. queiramos ou não. quais são os seus dons. suportando-vos uns aos outros em amor.Unidade experiencial. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo. como descobri-los etc. todos convergimos para ele. o N. Por exemplo. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo.vemevetv. Agora. um só batismo. no entanto. ele nos instrui a preservá-la na prática. No entanto. 3 . culturas. doutrinalmente. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. Aí reside o grande problema. e onde quer que os homens admitam isto.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. unificada. o que é o batismo com o Espírito.. da existência de um só Deus e um só Senhor. Além disso. Diz ele: “. Se estamos em Cristo. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. assim sejam eles em nós”. em mim e eu em ti. mas quanto à teologia). eu. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. do Espírito com as amarras da paz. não há caminho a ser feito! www. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. age por meio de todos e está em todos”. No entanto. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. confissionalmente e experiencialmente. para que sejam um. Ela tem que ser vivida e vista. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. como és tu. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja.. leia o conhecido texto de Efésios. histórias.. Ela existe metafisicamente.Unidade metafísica. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. o prisioneiro do Senhor. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica. com longanimidade. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um. Tal unidade. visível. de forma inequívoca. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. Neste capítulo. com toda a humildade e mansidão. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma. Ora. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. de modo que.T. há um só Senhor. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma.Unidade doutrinal e confissional. como ficar cheio de sua plenitude.. Então. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto.com. cabeças políticas.br . mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. um só Deus e Pai de todos. ó Pai. como ele age. saibamos ou não.. uma só fé. essa unidade existe nele.

caiofabio. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. E a mutualidade é tão importante que o N. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. abraços e sorrisos. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. “reciprocamente”. ao mencionar o colega. 2 . diz Romanos 12:10. mas por humildade.br . referia-se a ele com admiração e carinho.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. O pastor auxiliar. e também ao uso da língua nas nossas relações. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . É. cooperação. que ele. inserem a expressão “mutuamente”. Isto porque Deus nos fez pessoas. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. não opressivo. ou mesmo inimigos. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. 13.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. João diz. uma simples declaração de amor ou amizade. quando ia passar a palavra ao titular. contendo uma ordem. Assim. O mesmo acontecia com este. sim. e espirituais do outro. 15:12). Mutualidade e troca. ensimesmada. paradoxalmente. ao serviço cristão. no qual todos são iguais. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade.com. reciprocidade. Jesus se doou totalmente. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. não há caminho a ser feito! www. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. amou-os até o fim”. “entre si” “compartilhando” etc. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto. não obstante diversos uns dos outros. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade. mas como ele próprio nos amou. fala dela em 49 diferentes ocasiões. 1. egocêntrica. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. paradoxalmente. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. Fora do Caminho da Graça em Cristo.vemevetv. E quais são eles? São aqueles que. sem nos coagirmos. no cap. mas prático e praticável da mutualidade. Não é um mero sentimento agradável. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. abrindo mão de quaisquer direitos. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. Este mandamento é assustador. de honra ao irmão. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. No entanto. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. para nossa natureza egoísta. 29 não se repetem. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. o outro. Entre unidade e diversidade. o auxiliar. Um deles era o pastor efetivo. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. nos estimula às diferenças.T. à comunhão espiritual entre os cristãos. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. a liga que nos vai manter unidos e diferentes. que traz leveza e bem estar. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. v. A mutualidade é a catálise. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. uma manifestação educada de um sentimento fraterno.temperamentos. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade.com | www. personalidades e dons diferentes? Todavia. “tendo amado os seus que estavam no mundo. solidariedade. cercada de beijos.

Trata-se. inveja. mas na hora de praticar juntos esporte. criando-nos oportunidades. 4 . mas extensivo indistintamente a todos. situação econômica (ainda que ricos. como também nós para convosco (. Fora do Caminho da Graça em Cristo. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”. aquece. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. e o que mais agrada a você em você mesmo. o mesmo acontece com ele em relação a você.com | www.3 . Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. que cresce incessantemente.. Aí. talvez a vida inteira. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços.. compartimos planos e sonhos. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. mas diante da necessidade de eventualmente conviver. alguém também suporta você. Se você se sente mal diante do que o repugna nele. ajudando-nos nas nossas descobertas. tendências políticas. o Senhor nos manda preservar esta unidade. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. sempre devendo mais e mais. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. faz os olhos brilharem. tornando-nos discretos ou ambiciosos. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre.. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. 6 . fazendo o amor envolver a todos. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. não se deixando direcionar apenas a um grupo. de um amor que tem força. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. a ambição. não há caminho a ser feito! www. Amem a todos. indistintamente. É um amor não apenas cordial. Nunca o amor é “demais”. seja qual for a linhagem. I Pedro 1:22 diz “. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. porque o amor cobre multidão de pecados”.. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. I Pedro 4:8 diz: “.Tal amor mutual é indulgente. formação intelectual. má vontade. descobrindo falhas. apesar das diferenças. Biblicamente isto está errado. espírito de crítica. certamente é em extremo importante para o outro. anima. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. na convivência não é raro acontecerem desencantos. Assim. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento. Paulo diz: “. Em Efésios 4:2. então. Na verdade. perdoando-vos uns aos outros. a tal ponto que. irascível. Infelizmente. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. Aquilo que o contraria tanto. esfria. lutem contra as antipatias. 5 . A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. é o contrário que costuma acontecer. conforta. se você suporta alguém. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. sempre precisando andar mais uma milha. Essa troca deve ser inspirada num amor forte.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. No texto de I Tessalonicenses 3:12. não se limitando nunca.tendo em vista o amor fraternal não fingido. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. percebemos que há muitos entraves. portanto. se você viver a bloqueá-lo. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. o egoísmo e as predileções. então vamos nos cansando. compassivos.. e o amor se raquitizando.. sustentando nossa fama na retaguarda.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. como também Deus em Cristo vos perdoou”. Frequentemente entramos e saímos juntos. é o que o apóstolo aconselha. nos enjoando. Esta é uma dívida permanente.br . levando-nos ao sucesso. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. Rapidamente.com... intenso. tende amor intenso uns para com os outros. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas. a maior decepção. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos. suportando-nos uns aos outros em amor. inconformado.caiofabio. Entretanto. estamos sempre aquém. que ninguém pode saldar. cobre multidão de defeitos.vemevetv. e o Senhor vos faça crescer. cada vez mais amor. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. surge a ânsia de competir.

você responde. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. os nossos serviços. Em certa ocasião. o finório: “Fulano de tal. há coisas que elas fazem e que me ajudam. Fora do Caminho da Graça em Cristo. então. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . vá jogando sozinho. A troca mutual. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim.com | www. enfim. qualquer relacionamento. não entrega os dons em seu proveito. não o astuto. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. É isto que os autentica. o trabalho. o casamento. faço”. benignidade. ora por mim se estou enfermo. bondade. tinha que me ouvir.caiofabio. têm que partir de nós. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. Contudo. Ao terminar a reunião. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. sufoca. inclusive fortemente discordantes. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais... agora vou esperar que ele faça pra mim. em Gálatas 5:22: amor.com. Paulo diz que todos os nossos atos. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. O serviço é subproduto do amor. paz. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. Não existe um perito para dar cortadas. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós.” Mas não é assim.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. não há caminho a ser feito! www. mas exclusivamente de nós mesmos. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. me dar mais atenção. Então lhe respondi: “Meu irmão.vemevetv. procurei-o. Estes princípios de atenção recíproca. Se se contém. embota os dons. Não apenas em palavras. É como o fruto do Espírito. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. não podem ser cobrados de outrem. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. entretanto. a permutação. seu criado”. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. Se ele fizer. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”. em conversa com um pastor. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. É como jogar tênis usando uma parede. Nós trocamos benefícios. alegria. longanimidade. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa. volta. nós estamos no mesmo caminho. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. eu ajudo as pessoas. Temos o exemplo de Jesus. devem ser inspirados em amor. Mariana. mas na disposição de realmente servir! 2 . O que ele quer dizer é que se eu prego. e com o mesmo pensamento”. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). e Deus me deu capacidade de me expressar. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja..Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. dei-lhe um abraço. as amizades. vá fazendo. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. tinha que me suportar. O mesmo acontece na minha relação com você. Quando alguém guarda para si. me exorta. mansidão. cada um conforme o dom que recebeu. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. você coopera comigo.. sua criada”. domínio próprio. seu servo”. não é servo. A bola bate. Elas se apresentam dizendo: “D. Quando você me socorre.br . Em I Pedro 4:30. Ou: “Seu José. vieram à tona opiniões muito diferentes.

br . quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. a filha. enfim. No v. que o edifiquem. pois são sacrifícios espirituais. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. cansado. em crise familiar. o filho . O pastor ou a liderança não são o corpo. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. o corpo se torna defeituoso. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. sua essencialidade no Corpo de Cristo. desde um ano de idade. quando faço o que ele pede.3 . Você vai e vem com o carro vazio. murcha. mortos. mas não tem mão para coçar. oferta de manjares. a esposa. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. irmão. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. sem fazer nada para ninguém a semana toda. Como os braços de Popeye. mas ele sobre mim.. carregando o piano. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só.caiofabio. canta “Não posso viver sem você. e pinta com os pés. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores.. secos. É preciso compreender que. especialistas em levantar as mãos em cultos. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. disformes ─ um grotesco. murchos. O irmão está doente. numa liturgia que agrada a Deus.vemevetv. empenhando-me em fazer boas coisas para ele..Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. Ela não só pinta. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. tem que esfregá-lo na parede. não desenvolve seus dons. se por um lado. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. sentindo-se perdido. o outro fino. liturgia. mas sozinhas. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. Eles a fazem capengar. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. solitário.com | www. Por isso entendase como membro essencial. não há caminho a ser feito! www. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. sente fome. hipertrofiado. senta. 5 . Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. Você chega. não passam encargo a quem quer que seja. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo.” E lá vão o irmão e o anjo. Isto está dito em Efésios 5:21. sem olhos. e você lhe diz: “Deus cuide de você.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. todas as ofertas de louvor. como membro do Corpo.. culto. 4 . Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. enorme. Quando me julgo essencial. os de mil e uma atividades. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. outro ouvido surdo. irmão. por outro. o aleijão do Corpo. É não me ver como autoridade sobre ele. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. como se estes fossem mãos. meu irmão”. com membros inativos. se mantém paralisado em relação aos seus dons. este acaba doente. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. não fazem nada. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. como escreve e faz muitas coisas com os pés. pois. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. irmão”. sem polegar. sem o corpo. Um é cabeça. morta. Ou: “Boa mudança!” E é só. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. passando urgentes necessidades. perdido. de gratidão a Deus. Imagine um corpo sem braço. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. Quando um membro não cumpre seu papel. Se está com comichão no nariz. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”. Gente inerte. Somos membros uns dos outros. não dá carona a ninguém. ou vai se mudar. levanta. acabo sendo a hipertrofia.com. desorientado. se ele tenta fazer tudo sozinho. enfrentando dramas horríveis. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. faz quadros lindos. Cria-se respeito e acabam-se as discussões.Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”. Deus as aspira como um aroma suave. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito.

o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito. na comunhão espiritual relacionada à convivência. com ajuda financeira. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. e também um momento de fraternidade imprescindível.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. Parece redundância o que digo. “Ah. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros.Compartilhando as necessidades dos irmãos. Pois tudo tem a ver com adoração a ele. ouvindo isso tudo. são. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva. o que pensa. por outro lado. 7 . receba sem murmuração. Se o irmão está desempregado.. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho. 6 ..br . Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. Ser hospitaleiro não é difícil. Era o beijo da reconciliação. Há. Mas se receber. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. querido. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. Romanos 12:13 afirma isso. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. venha cá. não tem problema”... sem reclamações (“Puxa vida. do jeito que posso. Depois.caiofabio. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. Ou se ele está com o filho no hospital. diante do Senhor. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. a liturgia vai crescer muito. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). não se trata disso. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. compartilho seu problema. não há caminho a ser feito! www. no entanto diferenças sutis. ou receber um salário muito magro. irmão?” Entra no quarto outra vez. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim.no Maracanã de Deus.vemevetv. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. Era uma saudação de chegada. o beijo da paz entre irmãos. Isto tem a ver. Compartilhar. vou de qualquer modo. Como você não estava em casa. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. Em Romanos 16:16. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. se não tenho condições de ajudar. sem murmuração”.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa.com | www. fraterno e sincero beijo na face. II Coríntios 13:12 igualmente. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. hoje.. ao encontro das suas carências. E agora desejo pensar no convívio. a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. Se levarmos isto a sério. Todavia. tacitamente abençoados. 1 . I Pedro 5:14 o repete. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. por vota do ano 80.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. por exemplo. E são coisas tão próximas. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. não tem como pagar a conta. eu me cotizo. que separá-las lembra aquela teologia medieval. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo.. tomei a liberdade de trazê-lo”. a igreja tem tanta gente. e você ainda traz gente de fora!. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. maravilhoso. era uma liturgia na Ceia. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. Fulano. cada um expressando uma idéia. quando se parava para saudar com um respeitoso. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. procuro participar dos gastos. por favor!” E Deus. No entanto.com. a vida passará a ser uma devoção. não tinha para onde ir. aprazível.

Vemos como em I Coríntios 11.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. prelúdios de Bach. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz. seria uma tremenda agressão cultural. brigam. egocêntrico. 12:15). a sua. o sangue de Jesus. Em algumas culturas. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. se andamos na luz. ao meio-dia. tem-na para ti mesmo.. Paulo se refere a diferenças de opinião. comum entre as prostitutas de Corinto. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. arrasado. Fica de um lado a igreja renovada. Mas você. quanto fanatismo!” “. explica como devemos fazê-lo: “. Se um irmão não concordou comigo. reúnem presbitério. Todavia. no nome do Senhor Jesus.com | www. e sim o excesso.. 2:10). porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. para discutir opiniões”. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. referindo-nos. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. vegetariano evangélico. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. ele passa. No entanto. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. quem come não despreze o que come. permanece mudo. Nada de ficar nos orgulhando. despreza o irmão: “Ih. na sua relação com os irmãos. não saia do contexto social de então. em sua mesa. o Filho de Deus conserta as relações. do outro a não-renovada. Acolham-se uns aos outros. tendo-o diante de si. de consciência fraca. sabe que o vinho não é mau. e o que não come não julgue o que come. “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe.. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. Busquemos viver em paz uns com os outros. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. de maturidade. músicas de Wagner. 2 . Contudo. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. eu o magoei. outros não. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). diminuído. ao saudarmos não apenas irmãs. me magoou. vaidoso. Se entendêssemos este princípio. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida. 3 .. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam.com. Beethoven. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. 5:1). 4 . Em razão desses detalhes.não. com o ósculo da paz. pois. tem a perna estendida. concílio. porém.. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. 5 . humilde. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. Vivam em harmonia. Nenhum deles abre mão. o irmão asceta. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. e separam-se. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. O irmão está dormindo na escuridão. dialogar. Em outras palavras Tu que tens fé. Às vezes diante de quem nada tem a dizer.caiofabio. dá um tropeção (I Jo.br . enquanto. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. a fim de não despertar o espírito de insubmissão. que vê no vinho algo diabólico. não pode comer carne nem beber vinho. é amadurecido. o capítulo 14:1. não há caminho a ser feito! www. 1:7). quando acidentalmente esbarramos num irmão. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. perdoar-nos mutuamente. não permitindo que amarguras se instalem no coração. Paulo diz: “Você que é fraco.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. Não seja. para vivermos em harmonia (Hb. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. que pensa que só pode comer legumes e beber água.da Igreja Primitiva. mas também irmãos.. vamos nos procurar. exibido. novos na fé. que não o usavam. mas sem discutir ninharias. em nossos encontros com os irmãos. a nossos grandiosos feitos.vemevetv. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. aconselha o uso do véu.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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Entretanto. São de relações de fluxo e refluxo. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. boa medida. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. não há caminho a ser feito! www. generosamente vos darão”. dele sendo retirada água continuamente. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação.com. recalcada [empurrada. autônoma. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação. e dar-se-vos-á.vemevetv. Quem dá se apropria de uma nova bênção. é alimentada através da corrente sanguínea. quando ela nasce. até hoje! A água não acaba nunca. É assim. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. É o princípio do poço.caiofabio. uma válvula é fechada dentro dela. parada. com quem ensina. ao nosso homem interior.br . O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. sacudida. Ele é muito mais amplo. onde é oxigenado. portanto. e ir para os alvéolos. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. e dar-se-vos-á [em exagero]. Por isso. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. quando no ventre da mãe. a criança fica azul. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. A dádiva sempre retorna ao doador. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. Mas comece a tirar. inerte. de vida. não dando lugar. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. pelos vínculos. de forma que seu próprio sangue possa circular. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. quando falamos em dar. Dê um pouco. ano ter havido fluxo e refluxo. a que o sangue vá para os alvéolos. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. recalcada. ininterrupta. boa medida. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. que você verá suceder o inverso da moeda. mas não temos vida em nós mesmos. Somos crianças azuis! 2 . Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. Ele não é absolutamente estático. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. Contudo. pois. (Lc. é invalido por uma nova graça. transbordante. 6:38).com | www. o cordão umbilical. Em algum lugar li que esta. Quando a válvula não é fechada. em ministrar. da renovação de sangue. de uma bênção inerente à vida. generosamente vos darão. pelos séculos afora. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. que leva o sangue a nela circular. A água está ali. transbordante. Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. pessoas que só recebem. socada].Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. sacudida. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. consequentemente. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. Trata-se do princípio da renovação constante. com o pastor.

O Mar Morto é. e do Jordão. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. houve um terremoto e. lá no sul da Palestina. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus.Também era. respondendo. que desemboca nele. no refluxo deixo entrar. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. o lugar mais egoísta do mundo. abençoando. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. a desgraça e a tristeza humana. a cada dia. 2 . mas com a voz do Pai. desgarradas e sem pastor. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. a agitação com a qual ele vivia. se dá. Água nova só vem quando se tira água! 3 . só tem uma entrada ─ para receber. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele. este é um dia de aventura no teu Espírito. No momento.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. amando. O Mar Morto. compadeceu-se delas. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. O dia é intenso. abundante. No fluxo eu deixo vazar. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. E vem do Jordão. onde hoje é o Mar Morto. ele vive para si e em função de si. Por isso é morto. quando a gente se deixa usar.entanto. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. volta e ensina às multidões. não há caminho a ser feito! www. Ele não tem vazante. dá demais de si. e depois que se atinge a folha da água. Ele não acordava com seu ruído. ele se concentra todo ali. recalcada e generosa de Deus ─. como ovelhas que não têm pastor”.com. porque estavam aflitas e exaustas. ser ameaçado de morte. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. confrontando. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. No mar.caiofabio. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. e só quem dá é que recebe. a 800 metros abaixo do nível do mar. sentindo.br . aquelas horas nas quais se vaza. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. ajudando. E como o sal não tem por onde vazar. uma emoção nova na presença do Pai.. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. se agita continuamente.. observemos em sua vida o fluxo do Espírito. Suas emoções o atingiam no íntimo. as cidades se afundaram. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. 2 . O fundo dele está. sem descansar. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. sacudida. humanamente estressante! Dá de si continuamente. pois. pois estou dando. Quando lemos os evangelhos. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. É uma sobrecarga tremenda. ele ensina e ensina. E acrescente: “Pai. por isso é morto. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. trazendo a lume a verdade. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. 1 . O despertador de Jesus era o Pai. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. Se o Mar Morto tivesse uma saída.com | www. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. Madrugada. recebo uma verdadeira inundação. comovendo-se com a dor. não dá para ninguém. especialmente Mateus e Marcos. 1 .A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. à noite ceia na casa de alguém. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. todas as manhãs tu me desperta. o amor. no extremo sul. porém ele se movimenta. reunidas as multidões. apenas recebe. geograficamente. há sal numa quantidade imensa. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. Seu problema é indigestão de si mesmo. explicando. Filho.” E o Pai responde: “Filho. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. Não tem saídas. com maior possibilidade de vida.vemevetv. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. Pai. ficamos atônitos com a compulsão. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente.

Ele dava. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. onde devia morar. um retiro. para Cesaréia de Filipe. Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar. Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. além de consolar todos os corações cansados. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. foi levado pelo Espírito ao deserto. diz a Bíblia que no caminho. no qual fica entregue completamente à devoção. mas o refluxo era abundante e generoso.grande cruzada. enquadrou-se na profecia. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”. apenas ocupado por pequenas vilas na planície.vemevetv. 4:13-16). ó Pai. outros. vai dar a sua vida. e outros. um lar para cada um. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. onde fez uma quarentena de jejuns.A descoberta do lugar certo onde estar. E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. muito longe das multidões. a cidade onde iria morar. O caminho até lá era quase desértico. Mas vós. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. 1 . Sim.com | www. Senhor do céu e da terra. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. sem nenhuma dúvida. ó Pai. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. o Filho do Deus vivo”. ou algum dos profetas”. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. continuou ele. mas meu Pai que está nos céus”. Simão Barjonas. 3 . o círculo de relacionamentos. Era o reflexo diário da sabedoria divina. Nossas relações são agora as cidades. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. terra de Naftali. Por ver Jesus com a alma exultante. não há caminho a ser feito! www. caminhar no mesmo caminho. ele descobre sua missão com absoluta clareza. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. disse: “Tu és o Cristo. porque assim foi do teu agrado”. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. 4:14). Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. e aos que viviam na região da sombra. dando ao acontecimento. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista.br . mais de 35 km de Cafarnaum. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. a pé. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. uma nova relação. narra que ele se retirou para a Galiléia. do ponto de vista da sua própria vontade. a si mesmo se negue. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. e as revelaste aos pequeninos. porque não foi carne e sangue que to revelou. e exclamou: Graças te dou. Jeremias. ir lá para o pé do Monte Hermom. tome a sua cruz e siga-me”. as quais diziam: “Terra de Zebulom. uma vez batizado. E Mateus.com. caminho do mar. 2 . o caminho é este: morte”. Se você quer ser meu discípulo. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. Saiba que. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR.Descoberta do cerne da própria missão. além do Jordão. Pedro começou a arguí-lo. Elias. tem que andar pela mesma via. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. quando resolveu retirar-se. no meio do bulício do povo.caiofabio. sempre que se entrega a uma quarentena. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. cumprir idêntica missão. vai ser massacrado. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. uma hora de retiro. Pois a verdade é que há uma cidade.

criados em Cristo Jesus para boas obras. Ele viveu uma realidade. Não somos feitura sua. ninguém desenvolve identidade longe de Deus. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face. o da transfiguração. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude. pois foi para o caixão ignorando este fato. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte.. salvação. se gastou.caiofabio. Pai”. Naquele retiro. e se manifesta diante dos homens. Quanto mais só. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito. E levou-os a um alto monte. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. Ele fica com o Pai... quais as suas diretrizes para a sua vida. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. Então ele vai para Samaria. atinja o seu coração. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. Isso é psicológico demais.vemevetv. vai para a presença do Pai. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. a vida. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida.” E vem aproximando-se aquela mulher. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. a personalidade. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. e Jesus se diz: “É isso.com.. Pai. Deixe que o refluxo de Deus. Agora era hora do refluxo. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. Aliás. filho! Vive por meio de mim”. Tu és a água viva. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. profundamente mais definida. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos. Mergulhe.” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai.. Por outro lado. 3 . 15 ele sai do meio da multidão.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. 17:9).. Observe três coisas: Entre os v. afastado do mundo e das pessoas. sandália apertada. 1 e 14 de João 6. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. que superabundou. Nossa identidade se desenvolve na presença dele. Este é o princípio que Jesus nos ensina. outra com a vida.. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço. Pai. No v.. vá para um lugar solitário.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. do v.com | www.br . não há caminho a ser feito! www. construída.. ou se afastou das multidões. Ele ora.Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo. ficar só. das mais importantes. dizendo: “Pai. a sua missão.. o seu caminho. de retiro ao meio-dia. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. abisme-se na presença do Senhor. Ele foi a fonte de tudo. despersonalizados.. 4 . E ele chegou a ficar suado. modelada. É uma descoberta das mais psicológicas. a devoção.. Ele fez algo. o cotidiano. ensolarado e luminoso. sacrifício. feche a porta do seu quarto. vai para o alto do monte e reflete. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. a renovação do Espírito. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães.. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação. e a identidade erigida com saúde e santidade. Jesus dera demasiado de si naqueles dias. descobrirmos a identidade. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. em que área Deus quer usá-lo. Freud não soube disso. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT. Todavia. Jesus multiplica os pães. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. a sua vocação. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. 4:6-14). quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado.. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. recebendo o refluxo de Deus. Pois o pão que cresceu. mas também com o cotidiano. vá para as regiões silenciosas do Espírito. a oração. cansado.. a pessoa depurada. Ele se deu. O milagre não aconteceu fora de Jesus. inclinado sobre ele. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância. E ele. o que está fazendo aqui. 2:10)? Para sermos feitura sua. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só.

foi para o Monte das Oliveiras. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. no dar de si às pessoas à sua volta. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. 3 . generosamente lhe darão”. e dar-se-lhe-á: “uma medida. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. ou morrendo. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós. na presença do Pai. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. 2 . Aquela intimidade. da devoção.Nossa vida só estará no lugar certo. entrou no templo.com. Observe o contexto. nem onde devemos estar. e os que vêem se tornem cegos”. ainda que morra viverá.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. As aplicações dessas observações são tríplices. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. Para que seja como um poço com água nova. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido.com | www. sozinho. recalcada. 8:12). e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. da reflexão. Quem crê em mim. 1 . e após perdoar-lhe.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. pelo contrário. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. 6 Jesus fez um retiro. nem o que precisamos dizer. infectada. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. Sozinho na presença de Deus. e a verdade. terá a luz da vida” (Jo. Dê de si. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. com os discípulos. Vejamos um outro exemplo disso. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade.caiofabio. É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. Se porventura você quer ser usado por Deus. essa identidade se constrói.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. perto do jardim do Getsêmani.br . alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. a fim de que os que não vêem vejam. Renovação só acontece com quem dá de si. para que você não venha a ser como o Mar Morto. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. com a missão certa. Em João 11:25 e 26. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. Observe outra vez a relação da solidão. esse caráter forjado na presença de Deus.vemevetv. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida. Dê de si. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. sacudida. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. mas com a vida também. desempenhando a verdadeira identidade. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. Caso contrário seremos pessoas amorfas. O que somos só se revela no vaivém da existência. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. Assim. De manhã madrugou. quem me segue não andará nas trevas. Dê de si. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. germes e miasmas proliferam em abundância. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. se desenvolve nele. para que não seja uma criança azul espiritual. João 8:1 diz que Jesus se afastou. disse: “Eu sou a luz do mundo. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. mais devocionais de sua vida. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. do seu interior fluirão rios de água viva”. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. e a vida. que não se renova e morre. Somos o que vivemos perante o Senhor. Passou a noite ali. e não parada. ninguém vem ao Pai senão por mim”. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. pregando a mensagem certa. não há caminho a ser feito! www. No v. Após o que foi levantar o morto. estruturado. onde micróbios. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Só então foi ressuscitá-lo. e a vida o ajuda a manifestá-la. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. 11:8). Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. Porque com a medida com que você tiver medido quando der.

é luz e ressurreição em Cristo. Chegou a hora de aprendermos mais. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. É hora de gerar algo maravilhoso. tem-se que dar à luz de qualquer maneira. Chegou a hora do fluxo abundante. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. Vai tentar matá-lo no nascedouro. ali.vemevetv. é tirar água do poço para que as águas se renovem. Para a glória de Deus. em São Paulo. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali.. acolá.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. não nos têm sido dadas forças para isso.. muita dor. Brasília. sua missão. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus. caso contrário entra-se em sofrimento. Você é feitura de Deus. Chegou a hora de nos reproduzirmos. Belém.com | www. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. Quando não se dá luz no devido tempo. para a glória de Deus. no nome do Senhor Jesus. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo.caiofabio. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. entretanto. a ele. a vida da mensagem do evangelho. Chegou a hora de dar-nos às multidões. não há caminho a ser feito! www. caminho do mar. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique.com.br . Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. sabe-se lá onde. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço. você irá descobrir o seu lugar. Contudo vamos repreendê-lo e resistir. Galiléia dos gentios. tenha vida em si mesmo. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. Chegou o momento do parto. Mas agora chegou o momento de dar à luz. vai descobrir sua identidade: que você é pão. mas só se manifesta na presença dos homens. de sermos úteis aqui.