Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

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ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

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Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. alcançam já a América Latina e a América do Norte. tendo sido publicados.caiofabio. Além de evangelista e conferencista. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. União Soviética. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). até outubro de 1988. resgatando-o de um viver desesperado. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil. em Niterói (81-84). dedica-se com entusiasmo a produzir livros. 21 títulos. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. não há caminho a ser feito! www. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização. Conferencista.br . e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. Traduzidos vários deles ao espanhol. quatro filhos. América Latina e Estados Unidos. casado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Converteu-se ao evangelho em junho de 1973. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola.com | www.com. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa.vemevetv. à qual pertence.DADOS OBRE O AUTOR Rev. Esperança das Gerações”. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. atuando também na produção de programas de televisão. missão que preside desde 1978. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus.

Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. no diaa-dia da minha existência pastoral. Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento. meu modo particular de dizer coisas. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. além de enfermas. Por outro lado. distorcida. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. tanto quanto possível. Por outro lado. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. fiz tal tentativa. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus. houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. para o gosto mais picante da fé pentecostal. em Niterói. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. não há caminho a ser feito! www. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. como pastor. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. substanciando o livro. e sentia. que realizei no ano de 1982. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito.caiofabio. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”.vemevetv. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. Primeiro. ou seja. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. Original é apenas a maneira de dizê-las. Ora. acredito que me trará alguns problemas.com | www. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. Além disso.br .com. Assim. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. No entanto. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado. livro ainda não traduzido para o português). Além desses. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada.

Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. o texto foi transcrito de sua forma falada. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação. Afinal de contas. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História.caiofabio. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda.vemevetv. Rev. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura. Finalmente. portanto. em nossas teologias. não há caminho a ser feito! www. a ponto de não se atreverem. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. sendo.br . porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro. através de nosso silêncio a seu respeito. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo.com | www. faço-lhe dois pedidos. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional.com.

Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. porém. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. No entanto. era sem forma e vazia. e afirma que Deus é espírito. Ora. como pensava o presbítero Ário. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. que significa “tirar do nada”. criara Jesus Cristo. um só Deus em três pessoas. 1 de Gênesis cap. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. Então quem é. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. são igualmente Deus. e consequentemente tem a mesma natureza divina. Quanto ao Espírito Santo. “Criou” vem do verbo hebraico bara. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização.com | www. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. a uma pessoa que sente. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. na maioria das vezes má compreensão. Ário propagara a doutrina de que Deus. o Filho. É o que diz Gênesis 1:1-2. ora transforma em “energia” de Deus. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. específico. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. de fato. do vazio.vemevetv. havia trevas sobre a face do abismo. 1. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. de Alexandria. 2. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. diz o v. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. e o Espírito Santo é o espírito de Deus.br . é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. e do vazio fez o cosmos.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. e a natureza básica essencial da divindade é espírito. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. Filho e Espírito Santo. uma espécie de força santa que age em nosso favor. ou seja. Ele não é uma emanação secundária da divindade. até que no ano 325. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. aí por volta do ano 300. se Deus é espírito. Por outro lado. o Pai. A Terra.com. No princípio “criou Deus”.

até declarar: “Que variedade. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. em que as aves fazem seus ninhos. uma explosão de graça. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. cheia está a Terra das tuas riquezas. Paulo chama o Espírito de o Senhor. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. o sangue correndo. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus.com. e o pão que lhe sustém as forças. para que não vacile em tempo nenhum. não há caminho a ser feito! www. Todos eles esperam em ti. as águas ficaram acima das montanhas. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. de sorte que da terra tire o seu pão. eles se perturbam.. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. que alegra o coração do homem. O salmista indaga: “. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade. todos nós. Sai o homem para o seu trabalho. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. renovando e criando dentro da criação. em vindo o sol.3. cujas águas correm entre os montes. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. que lhes dês de comer a seu tempo. e buscam de Deus o sustento. e as rochas o refúgio dos arganazes. 5. eles o recolhem. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. se abres a mão. eles são criados e assim renovas a face da terra”. Deus não apenas criou. a sua casa é nos ciprestes. os jumentos selvagens matam a sua sede. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. Por ele transitam os navios. O texto se refere.17 diz: “Ora. somos transformados de glória em glória. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. à preservação da vida. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. Os altos montes são das cabras montesinhas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas continua mantendo. e vem a noite.caiofabio. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. para que não tornem a cobrir a Terra.30).5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. Vendo a vida por essa perspectiva. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. e as plantas para o serviço do homem.br . e para o seu encargo até a tarde”. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. no qual se movem seres sem conta. desferem o seu canto. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. Envias o teu Espírito. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. e voltam ao seu pó. Os leõezinhos rugem pela presa. Dispõe as trevas. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. animais pequenos e grandes. Se ocultas o teu rosto. na qual vagueiam os animais da selva. Do alto da tua morada regas os montes. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. Ele é o mantenedor da vida. na sua própria imagem. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença. pois é chamado de Senhor. Elevaram-se os montes. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural.com | www. Senhor. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. Fazes crescer a relva para os animais. Tu fazes rebentar fontes no vale. e os cedros do Líbano que ele plantou. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. o Senhor é o Espírito”. quanto à cegonha. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. por entre a ramagem. Confirme isto lendo o trecho entre os v. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. o vinho. observe a palavra de Pedro: “Ananias. por isso é Deus. mas a Deus”. o Cosmos se torna um grande sacramento. dão de beber a todos os animais do campo. Em atos 5:3 e 4.. à voz do teu trovão bateram em retirada. à tua repreensão fugiram. Ele é deus. Se lhes dás. até o lugar que lhes havias preparado. morrem. vasto imenso. O que o texto está dizendo é que quem energiza. se lhes cortas a respiração. pois. e no v. uma tremenda renovação da vida.vemevetv. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. depois do que está dito: “O Espírito”. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. eles se fartam de bens. 18 ele diz. os corações latejando. Ou seja. desceram os vales. a terra farta-se do fruto de tuas obras. Ou seja. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. Eis o mar. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. quem sustenta toda vida. Avigoram-se as árvores do Senhor. o Espírito”. como pelo Senhor.

se faço a minha cama mo mais profundo abismo. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo. Você já observou que as nossas orações. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. Ele sabe tudo. Há no entanto muita confusão a esse respeito. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi. 6. Ora. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. meu mais velho. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. o poder do Espírito. mas do Tu. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. Portanto. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos. não há caminho a ser feito! www. assim é todo o que nascido do Espírito”. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. uma força. estás. Jesus associa o Espírito ao fôlego. de “Espírito do Senhor Deus”. se sabia que Adão ia pecar.. entretanto. lá estás também. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis).com | www.vemevetv. manda a força do Espírito..” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar.. por que então criou Adão. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele.caiofabio. a influência do Espírito. com efeito.. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”. sem coração. ao sopro. Se eu digo: As trevas. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. E em II Coríntios 3:3. da Coisa. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento.... Em Isaías 61:1. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo.. O fato. em I Coríntios 1:10 e 11. Não existe mistério algum para ele. de “Espírito do Deus vivente”.não sabes donde vem.br . quando relacionadas ao Espírito. me encobrirão. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. Na ocasião ele tinha uns três anos. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “.lá.com. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. inclusive nos meios evangélicos. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. Também nos é dito. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. nada lhe é oculto. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. sem personalidade. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. ─ Se ele sabia de tudo. “. Ele não é uma energia impessoal. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. nem para onde vai. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. Se não vejamos: Em João 20:20. E acrescenta: “. o Espírito a todas as coisas perscruta. da Pessoa.. que o Espírito Santo tem onisciência. de “Espírito do Senhor”. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. uma mente fria. e a luz ao redor de mim se fará noite. Você pensou 10 anos antes de mim.. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. Em Isaías 11:2. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto.

com. à tarde.27). econômico (amor ao dinheiro). semelhantemente. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. 2. quando você peca. Ele vive em nós. eu estava em casa.br . pois.com | www. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. com o rosto cheio de terra. Ora.E tentei explicar como pude. que ele fez habitar em nós?” (Tg. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. mas é sobretudo Pessoa. estava irremediavelmente sozinho. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. Uns dois ou três dias depois. papai. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. amasiamentos com o mundo. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. mas também das nossas dores. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. constitui-se inimigo de Deus. um pouco grande. de sentir. 1. Ele vinha chegando do quintal. 4:4. Em Efésios 4:30. Com a diferença de que é um vento que ama. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria). Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. nos assiste em nossa fraqueza. e disse: ─ Ah. como o marido. é uma “pessoa”. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor.caiofabio. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. não há caminho a ser feito! www. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. cansado. Fui para o quintal com ele. porque não sabemos orar como convém. eu queria ser cheio do Espírito Santo. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência. Ele pensou. ambiguidades. nos levando a orar. Paulo diz: “Também o Espírito. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). de saber tudo. Ele estava olhando para mim. começou a se agitar. Ele vem e fica. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. Ele sofre quando eu peco. 8:26. 3. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. respirou fundo. suadinho. de estar em todo lugar. é Força. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. é Poder. de morar no seu coração. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. quando a mulher adultera. O cabelo de Ciro. Ventava demais. ─ Estou. mas também as dores que sentimos. Além disso. e vice-versa. o Espírito de Deus sente ciúmes.5). O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. no qual fostes selados para o dia da redenção”.vemevetv. que quiser ser amigo do mundo. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. ventava muito. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados. ─ Papai. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. da dor e do sofrimento. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. contradições negações da fé. Nosso quintal era muito arborizado. atento e curioso. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito.

com. aos profetas. O Espírito é pessoa porque tem vontade. “falou-me o Espírito. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. e antes de tudo. Ninguém pode entristecer o vento oriental. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (.)” (Rm.. 12:11). Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus..Santo. tem ciúmes. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa.. 2:13).. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar.veja o que a esse respeito diz a Escritura. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala. e o que ele dizia sem finalidade redatorial.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. fala. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20). nesta mesma perspectiva do amor.. não há caminho a ser feito! www. levanta-te. Se não. “O Espírito diz às igrejas (. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar. 5. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. com base no amor do Espírito. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co. quando registra expressões como: “. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. 15:30). 6. no sentido divino do termo (I Co. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. e é energia. desce e vai com eles (. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. tem uma mente. irmãos. 6. onde está escrito: “. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. conforme lhe apraz! Ele tem volição. disse-me o Espírito”. ensina. Pois ele fala quando ilumina a Escritura.caiofabio. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. então o resultado é angústia e depressão. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. geme de dor empática. Em I Coríntios 2:11 e 13. nem produzir paixão nas águas. conhece. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. é poder. O Espírito Santo é força..” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. Este é. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. como também as ensina. Deus não fala com expressões sem sentido. enciumar. Entretanto. No v. tem vontade e ama. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”.. de acordo com os antropólogos. o que implica o fato de que nos ensina a pensar. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é. Daí a minha certeza de que. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. mas tudo que ele fala deve ser ouvido. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela.)” Ou em Atos 13:2. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. pois. e pensa de maneira livre! (Rm. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. se entristece.. Ele não é um programado. pois. 4 . Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre.. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. O Espírito é uma pessoa porque ama. depois de ter Pedro uma visão. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo. que mora em nós. Mas ao Espírito é possível entristecer. 7. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. Ninguém irrita a lei da gravidade.. O livro de Atos deixa isso muito claro.20. Em Atos 10:19.. Fala porque é capaz disso. provocar paixão dolorida etc.vemevetv..com | www. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala.)” ─ é o que lemos. não é o mecanismo intercessor da Trindade. tem uma mente. Ora.

como vimos no capítulo precedente. o Consolador não irá para vós outros. o v. Jesus afirma que ele. Jesus diz: “Convém que eu vá. Este é um fato sobejamente conhecido. Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. eu for. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. v. sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. Após a obra terrena de Jesus. seu poder salvador e seu senhorio. O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. porque era Deus ─. sua ressurreição. Assim é o Espírito que glorifica. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. Isso porque. pensa. Em João 16:7. Assim. estava dizendo que o maior. como pomba. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. eu vo-lo enviarei”. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. Jesus. O Espírito age com base no que sente. o Espírito é pessoa. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus.com. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. no cap. não há caminho a ser feito! www. sua morte. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial.vemevetv. e pousou sobre ele. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. Nem Deus-homem age na história sem unção. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele. o Espírito. foi também ungindo pelo Espírito Santo. Em João 15:26. ama e deseja. 16:14). O interessante é que. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. É o que nos diz Lucas 3:22. porque se eu não for. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. 2. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. em outras palavras. sua sabedoria. 1:35). se engendrou nele. 14 de João. 2.caiofabio. porém. Jesus.com | www. ele veio habitar o coração dos crentes. Em outras palavras. se. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. daria testemunho dele. sofre. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito. 14.

e não é falsa. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. Mas. Diz o v. 4. Em Atos 1:1 e 2. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. e é verdadeira. como homem. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. mais uma vez. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. a deturpar a Escritura. mesmo antes do Pentecoste. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. Jesus diz: “Ele habita convosco”. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva. mas estará em vós. os profetas. Pedro incluía. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. a unção que dele recebestes permanecem em vós. 2:27). Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. invadindo tudo. somos instigados a um estudo inteligente. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. à luz desse texto. selando. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. errou algumas vezes. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. 1:20. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. Não há. Paulo. Isaías. entretanto. Não há. v 16.br . como também ela vos ensinou” (I Jo. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. revela-se como um todo. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. fundindo-se à alma deles. 3. não mais como uma simples influência no ambiente. Ainda em sua segunda epístola. entre aquilo que ele chamava de Escritura. Lucas afirma que Jesus. permanecei nele. Contudo. 2. portanto. não há caminho a ser feito! www. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. que os ignorantes e instáveis deturpam”. A Escritura. mas estaria neles. 3. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco.com. de modo nenhum. O Espírito Santo interpreta as Escrituras. um estudo técnico da Escritura. Afirma-se assim. cap. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. Afinal. as cartas de Paulo. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. no coração.caiofabio. No entanto. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. Em Efésios 1:17 Paulo ora. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. não se dá. o Pentateuco e tudo o mais. mas como presença real no interior. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. que lhes gravou verdades na alma. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. antes de ser assunto aos céus. Pedro. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais.com | www. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. Tiago. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana.21).Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos.vemevetv. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. lacrando. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Todavia suas cartas foram mais que cartas. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. como se concebidas por homens. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. corrompê-las equivalia. muito ao contrário. mediante os instrumentos hermenêuticos. ou quaisquer outros.

pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. Sem o Espírito. que é o carnaval. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. Nas mãos do Espírito ela edifica. mas de que ele é justo e justificador. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. eu me regozijo com o milagre. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. com a consciência tranquila. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. manifesta. palavra por palavra. 16:8). o que é sem dúvida mais fácil de recordar.. que ela é a espada do Espírito. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. sociais e religiosas. É ele quem dá ao homem convicção de pecado. frequentemente. ela é lida. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. e amiúde não produz os efeitos esperados porque. se cauterizam. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. Neste país e nesta sociedade sem consciência. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26). Entretanto. Ele diz: “E o Senhor disse. ele vos guiará a toda verdade. Paulo diz. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. Sem ele. ela exalta Chico Xavier.” Mas é aí. mas tem que ser usada pelo Espírito. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. pois tenho o respaldo de Jesus. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. ou o Apocalipse. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade.vemevetv. defende a verdade. por exemplo. da justiça e do juízo (Jo.. Por isso. Ele convence da justiça. e encontro predições sobre as últimas coisas.. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. as doutrinas das últimas coisas.” e. quebrantado. Ela é espada. e traz convencimento da justificação. João apresenta mais do que fatos. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. porque todos os absolutos foram relativizados. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo.. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus. Por isso.. 5. 16:13). somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado. porém. o Espírito da verdade. nada mais. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. promove a justiça. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. em Efésios 6:17. quando leio Paulo em II Timóteo.3. porque não falará por si mesmo.com. Serve para dar base a qualquer loucura humana. 4. sem um gravador para gravar tudo isso. consola o aflito e entroniza Jesus. constrói o amor. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva. mas.com | www. meu coração é confortado. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. Numa sociedade como a nossa.caiofabio. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. porque ele a interpreta de forma completamente errada. dela se aproveitando de modo desastroso. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. mas com verdades de Deus para o futuro.br . nas mãos do espírita. então. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana.. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. não há caminho a ser feito! www.

segundo a imagem de Deus. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. 3:5). A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. 3:5 e Jo. De vez em quando apareciam povoados. é uma força pessoal que o detém. não é pessoa. que dão ênfase unicamente à condição existencial. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. em lugares inóspitos. nos faz nascer de novo (Tt. quando o chama de aquele.br . pensei: “Meu Deus. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. A religião faz nascer um filantropo. Com a mente cheia do que Jesus dizia. os Idi Amins. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. Mas o v. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. energia. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários.com. Separados. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. o Espírito então o convence do juízo. essencial. Paulo fala da vinda do anticristo. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. Sem a obra do Espírito.com | www. disse o Senhor Jesus. claras e inequívocas. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. 6. mudanças em minha vida. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. Em II Tessalonicenses 2:6-8. não há caminho a ser feito! www. No entanto. Somente o Espírito gera uma nova criatura. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. os Khomeinis da vida. apenas com pão e justiça social. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. 3. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo.e arrependimento. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. Dessa forma. Ainda neste mesmo filão de raciocínio. Mas à luz do v. mas força. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. Têm aparecido os Hitlers. seria difícil pensar que é o Espírito.vemevetv. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. 7 anula o questionamento. não há nada novo no coração humano. e o pentecostal e neopentecostal.caiofabio. para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. O Espírito Santo é quem nos regenera. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. No entanto. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. 1. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. e essa manifestação será como uma das evidências. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. na Bíblia. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. “Quem é nascido da carne”. experiencial da relação com o Espírito. nos transforma numa nova criação de Deus. 8:44). o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. A moral social faz surgir um moralista. de que a vinda do Senhor está próxima. 2.

Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade. e eles estão murchos.. 2:18).. poderosa. vão governar no reino de Deus”.. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. Quanto ao que está por vir. não é só parto. Então. Pedro não se queixa: “Há. Deus permanece em mim. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. Eu permaneço em Deus. presença animadora do Senhor. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. Eu vou sentir as agonias. transbordante do Espírito Santo. “temos acesso ao Pai em um Espírito”. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. Se a perdi. em louvor da sua glória”. a família. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. Ele subiu ao céu. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. chorando. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. alegre. um outro Consolador. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. pelo Espírito que nos deu”. mas também adorá-lo no Espírito. Agora Jesus está prestes a partir. pela fé.. 4. que saudade do Senhor! Estou triste. para louvor eterno de sua glória. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. como garantia absoluta da nossa salvação. e você permanece nele. tristes. Sem o Espírito. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). Eu vou ressuscitar. 3. quando ela está para dar luz ela fica abatida. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia.com. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. não há caminho a ser feito! www. A cruz não ficará erguida para sempre. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. No cap. no entanto. em e com você. O Espírito Santo é nossa consolação. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda.vemevetv. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ou seja. toma-o nos braços. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. 2. Na minha maneira de entender. deprimidos.” “Deus está aí. 4. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. v.com | www. em que nos deu do seu Espírito”. A vida. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef.br . O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. mesmo que haja abundância de cristianismo. tudo. Aproprie-se disto.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito.. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. ele permanece em você. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. Em João 14:16.. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. do próprio Jesus. e ele em nós.caiofabio. A Europa. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. 5. e ele com você. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. a pesca. conforme o texto de Efésios transcrito acima. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. nem dá para falar”. Ela tem a presença do Consolador. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. não há o novo homem segundo Deus. vocês vão ter aqui cem vezes mais. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu.

motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. da tribulação. tinham cara de discípulos. atitudes. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. temos advogado junto ao Pai. 3:16). o homem interior com “dynamis”. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto. tentando me livrar de cair no erro. da opressão. como diz a Escritura. pois o Espírito até esse momento não fora dado. mas vós vos lavastes. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. Quem crer em mim. de ser dominado pela fraqueza. maldizentes. mas não apenas metafisicamente. com poder maravilhoso. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. ignoravam que o Espírito Santo existia. Isto é o que diz Romanos 8:26. Existe uma outra idéia da Graça. adúlteros. o Espírito lhes daria sabedoria. venha a mim e beba. Mas em Romanos 8:26. em I João 2:1 e 2. no contexto antecedente. exausto ─ em santuário de Deus. 12. lésbicas.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos. conhecemos um sapo chamado Paulama. beberrões. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. onde Deus habita. homossexuais. Jesus.. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. diz que os impuros. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. todavia. esse tal não é dele”. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota. usado de hipocrisia. Julga na Ceia. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. dos tribunais. Se não. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. julga pela Palavra. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. ladrões. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. mas ainda pelos do mundo inteiro”.com | www. e não obstante todas as realidades aparentes. não há caminho a ser feito! www. 7. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. segundo a qual o Deus que ama não julga. Jesus Cristo. alguém pecar.. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus.6. dos questionamentos. nosso advogado. cansado. o justo. 10. sodomitas. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. elimina a culpa.S. com explosão. Em João 7:37-39. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”. mas fostes santificados (. não herdarão o reino dos céus. Em outras palavras. Ele tira. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. sabiam alguma coisa de Jesus. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. com força miraculosa. “Cadeira de Prata”. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. gasto. E nossos sentimentos. Mateus 10:20. Lewis. Se. 8.” Quando lemos o livro de C. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios.. ó azar!. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. em Jerusalém. Ele é nosso intercessor espiritual. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. ó dia. prostitutas. Deus julga hoje. A Bíblia diz. estressado. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. 13. que haviam mentido. Jesus intercede pelo que fiz de errado. que Jesus é nosso parácleto. pela santificação do Espírito”. do seu interior fluirão rios de água viva”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. disse: “Se alguém tem sede.com.) no Espírito”.br . em plena “época” da Graça. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. 9. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. O Espírito Santo quem nos santifica. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. 11. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem.. da angústia. mas fostes feitos de fato santos.. ó ano. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus.caiofabio. enganado.. Atos 5:1 em diante.vemevetv. injustos. Paulo. um hospital. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. julga pelo Espírito. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente.

você já fez essa declaração. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração. Pode até ser. a fim de que sejamos escravos do seu amor.15). não há caminho a ser feito! www. Não é através disso que sou feliz. nas situações amargas e difíceis. Caso contrário se está morto. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. paz. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso.vemevetv. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos.com. “transbordava de alegria no Espírito Santo”. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. mansidão e domínio próprio”. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. contra estas coisas não há Lei”. lembra? Você é filho de Deus. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. benignidade.com | www. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. Mas alegria espiritual não é brincadeira. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. isso pode parecer a mesma coisa. 17. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. portanto. nascida no interior do ser. experiência. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. mas não é. pelo contrário. porém isentos da lei moral. Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. ainda que libertos da lei. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. Para muitos. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. “é paz. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. 5:16). É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus.14. a perseverança. obra do Espírito. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. 15. 16. justiça e alegria no Espírito Santo”. No primeiro caso (da lei moral). De fato. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. alegria. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. e a experiência. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. de vez em quando isso é bom. mas não é. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus.br . A lei gera uma obediência assustada e culposa. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Essa alegria não é simples resultado de música alegre. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. Todavia. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. No entanto. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo. esperança. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. 2:14. longanimidade. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. Isso parece contraditório. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. O Espírito conhece as profundezas de Deus. 18. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. animada ─ uma espécie de festival evangélico. O Espírito é o Espírito da alegria. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura. mesmo em meio à tribulação. O Reino de Deus não é comida nem bebida. santa. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. que é “amor.caiofabio. você é filho de Deus.

Paulo diz que “há um só Senhor.” Faz-se muito disso em nossos dias. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. mas o que ela pode ser. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces.. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. contemplando a imagem às vezes turva. Quando dizemos. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho.. sem falar do Espírito. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. A primeira relação. tampouco os milagres. falando sobre a unidade do Espírito. um só batismo”. caso de renda ao Espírito. 1. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. Deus o destruirá. lavou a Igreja.com | www. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário. Ele não separa as expressões. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. 19. por exemplo. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. Mas essa contemplação não é ainda nítida. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. Contudo. esculpidos. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. congregados.de Deus. 3. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é.br . É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. o vínculo da paz. 2. que vamos esta à porta da Igreja. O Pentecoste aconteceu. mas ao ideal contido nas Escrituras. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. É o verdadeiro templo. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. pois.vemevetv. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. No entanto. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). Ali onde há dois. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. se derramou sobre ela. Efésios 2:20. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. o Espírito banhou. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. Contudo. Vemos como que em diagonal. estamos tomando isto no sentido material. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. Acima de tudo. Se olharmos para Jesus. nomeando a templo. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. é filho de Deus. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. casa espiritual onde ele habita.caiofabio. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários.21 a nomeia “casa”.com. uma só fé. uma jaqueira. Em Efésios 1:22 e 23. E mesmo que não estejam juntos. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. Essa é a evidência maior. um pé de Jamelão. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. o Espírito Santo está agindo em nós.5 e 6. catedral. Neste texto. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. não há caminho a ser feito! www. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. Ao afirmar que há um só corpo. conforme diz I Pedro 2.

1:8). “Dispõe-te e vai para a banda do sul. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo.principal de Atos. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. Ainda mais: separa missionários e os envia. Lucas descreve como. quase num esquema de marketing. se mistura na vida dos irmãos. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. se integra. no Corpo de Cristo. evangelista!” Mas ele era obediente. 4:3). O homem evaporou! E se materializou em Azoto. mas onde havia necessidade (Al. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. Atos 13. Mas vem o Espírito Santo.caiofabio. O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio.vemevetv. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. perseveravam na doutrina dos apóstolos. comendo com singeleza e alegria de coração. Entretanto. o Espírito não o permitiu. Ele “veio a achar-se em Azoto”. e o faz de maneira soberana. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. Mesmo extremamente divididos. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia. Ele tentou duas vezes. e algo fantástico aconteceu. mas não foi. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. de repente se desmaterializou. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. da vida que se doa. Assim. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. Todavia. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. Eles repartiam seus bens. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. da comunhão. Ele foi. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. 4. atingem o Corpo de Cristo. mais ou menos]. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. depois do Pentecoste.br . 6. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. Paulo chama a Igreja de Corinto. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. não há caminho a ser feito! www. da troca. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. quando as coisas nos assolam. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro. produzidos num local de administração fria. Em II Coríntios 3:2 e 3. Foi o caso de Filipe. de “carta viva”.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens.com. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. não obstante ela mesma. este se acha deserto”. na Ásia. acabou de batizar. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. no partir do pão e nas orações. E todos tinham tudo em comum. Sua ambiguidades são inúmeras.com | www. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. encontrou o eunuco. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. Em atos 16:6-10. 5. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. evangelizou. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia. 8:29).

em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. A primeira dela é que no Novo Testamento. Como resultado. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. outros de outro. querendo vencer definitivamente a peleja. cheio de fé e do Espírito Santo”. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado.. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. pelos vaus próximos ao Jordão. ridículas. e sempre que chegasse um homem. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. membros da mesma nação. fica a surpresa. mal diziam “Si. sem sentido. não há caminho a ser feito! www. eles os venceram.br . declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão.com | www. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas.vemevetv. só conseguiam pronunciar SI. mas estes não foram.. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. Gileade venceu a guerra. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas. deparei-me com duas significativas surpresas. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. tendo ido a Antioquia. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. Uns falam de um jeito.com. Assim. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e ao voltar. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos. Em primeiro lugar. E Jefté.”. Ao confrontar os adversários. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. deveria morrer. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. Mas como ninguém o diria. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”.caiofabio. na terra de Gileade. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto. Portanto. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem. não vieram eu fui”. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. e como vocês. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. inócuas e não bíblica.

no grego a palavra cheio. então. Exaltam a Deus. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. 31 do cap. de um crescimento paulatino. Nos exemplos por mim dados acima. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. não há caminho a ser feito! www. profunda. Examinemos Atos 2:1-4.)” ─.caiofabio. em meio à conversa. Ora. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. operando sinais e prodígios enquanto pregam. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo. do alto da cabeça à planta dos pés.vemevetv. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. ou seja. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. e celebram sua soberania. no Novo Testamento. por exemplo. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. alegres. mas também à repentina inspiração de um momento. No Novo Testamento. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus. Vejamos. se lhe opunha.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. felizes. ele estava tomado de feridas. o conhecido texto que narra o Pentecoste. Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo.com | www. Seja como for. Lucas 5:12. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender.. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. como uma manifestação inequívoca de Deus. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis.com. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e. Em Atos 13:10. mas Elimas. diário. e que ele estava cheio de lepra. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo. Diz o v. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. e tu ficarás cego por algum tempo”. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo. cheio de todo engano e de toda malícia. A primeira delas é através. dizendo: “Ó filho do diabo. o Criador dos céus e da terra. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. intermitente e contudo frequente. A ponto de. conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. o mágico. Ou seja.br . repentina. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. Observe que no texto grego do Novo Testamento.Ao contrário. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti..

Vamos até lá juntos”. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo.vemevetv. que ele fura o bucho! ─ Irmão. eles tão brancos quanto ela. Disse a mim: “Pastor. eu o livrarei. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. isto e isto. para que te guardem em todos os teus caminhos.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. Pensei.. chamei-o. pela intervenção de Deus. Nenhum mal te sucederá. dei uma volta no quarteirão. mas muito atordoado. no meu carro. ─ Não entra. É nessa hora que os cabelos ficam em pé... Deus meu. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. e um dos moços escapara pela janela. entrega. abrir de alma. PARE E PENSE. e enfrentar esse endemoninhado armado. Oramos ao Senhor. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei.. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. praga nenhuma chegará à tua tenda. em quem cofio (. num instante de devoção.)”. ─ Ah.. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu. busca. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro. num verdadeiro mimetismo.. encostados à parede. a missão que lidero. Fui lá. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. certo dia após o almoço. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. hoje em Niterói. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. ele vai furar sua barriga ─ explicou. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. está havendo. àquela altura em Manaus. e disse-lhe: “Pai. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu.. numa reunião de oração. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV. um poder. Era o Espírito do Senhor. arrepiados. Porque a mim se apegou com amor. não há caminho a ser feito! www. já referido neste capítulo. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. Nomeee deee.. pô-lo-ei a salvo. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─.com. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. a alma foi invadida por uma graça. Pisarás o leão e a áspide. Quando me percebi. entre! Fiquei pensando.. as pessoas dos escritórios vizinhos. Eles te sustentarão nas suas mãos. Fui atravessando a rua e dizendo: “. para não tropeçares nalguma pedra. com as implicações imediatas.. dirigia-me ao escritório da VINDE. eu não estou entendendo nada. orando: “Senhor. como não tinha entrado. Ergui a voz e comecei a andar.caiofabio. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor. Deixe-me contar-lhe uma delas. Entrei. Nesse dia ele não estava alegre. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. gritando no meio da rua. E quando ia entrando. quebrantamento. não entra.br . e falei “Olhe. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. ─ Fura o que? ─ insisti. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo. estava saindo do carro. de repente. irmão. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento. Rio de Janeiro. de maneira instantânea. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. rendidos ─ a parede branca.. ─ Pastor. mas confesso que também senti vontade de fugir. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. Há alguns anos. fale devagar. Por isso queria que o senhor orasse comigo. deixe-me avaliar isto bem. olhavam. E o paraibano. e quando eu estava acabando de orar. com oração”. Quando ia chegando ali.com | www. pode vir de repente. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. Senti o impulso de entrar. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. da sorveteria ao lado. num piscar de olhos..

Abrindo os olhos.. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. na sua angústia estarei com ele. Aí foi aquela risada geral. durante um retiro que organizamos para jovens. Pensei comigo: “Meu Deus. Para ilustrar isto. perseguido diariamente. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. Eram. ele voou para mim. uma leviandade total. de sapateiro. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. não há caminho a ser feito! www. Parecia que guerreava. que salvasse aqueles moços.. Então abriram-lhe a mão. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. paulatino. e ele caiu junto. estava cortando couro. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. apenas uns 35 a 40 jovens. mas ser cheio do Espírito. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. quando senti uma personalidade entrar em mim. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. onde o homem.. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. Fui entrando. em 1974. no nosso cotidiano. Também em Atos 13:52. Portanto. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. Quando ia entrando. onde havia madeira à volta. pedindo ao Senhor que interviesse. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. estava pregando. Eu estava cheio de medo e dúvida. bum. Aí exclamei: “Sai dele. mas que era cheio do Espírito Santo.. bum. No último dia.. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. e batiam com o calcanhar atrás: bum. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito. sem conseguir movê-la. Havia uma confusão generalizada. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. e também o galgar. apanhou a faca. Ele me invocará. pegou a faca de novo. bum. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. ou teria azulado dali. Não me lembro de mais nada”.vemevetv. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. Contudo nada acontecia. Atalhei meu “esboço” como pude. uma indiferença absoluta. depois de ter orado e jejuado. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia. No entanto. não crentes. pois. tentando enfiá-la. na cidade de Manaus. já gritando as últimas palavras deste salmo. para terminar o sermão antes do tempo. Ele é meu inimigo. que se manifestasse. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. e ele foi gritando..nome. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências. sai dele!” Ele caiu outra vez. passo a narrar o que aconteceu conosco. atoleimado. Ostentava uma faca enorme. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. que fizesse alguma coisa. e o glorificarei. Alguns estavam sentados em torno do salão. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. e eu lhe responderei. onde não se diz que Pedro ficou. Àquela altura havia na igreja que servíamos. livrá-lo-ei. com aquela faca horrível. espantadíssimo. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. a faca caiu.com. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. Sua mão foi sendo torcida. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. aos meus pés. Atos 6:5. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. não apenas uma crise repentina.com | www.caiofabio. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. Sou sapateiro. galgado.br . que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. indicando um estado contínuo e crescente. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. assustadoramente reluzente. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus.

Então. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. eu sussurrei. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. irmãos. senti que alguma coisa começava a acontecer. esposas de pastores. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. Ainda não oramos. mãe de João Batista. O princípio. pensei: Meu Deus. então. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração.. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. irmãos. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância.vemevetv. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. E continuava lá atrás. Então. mãe de Jesus..com | www. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. falei. nessa troca de relações dialogais. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. presbíteros. como chegar a ela. orando e jejuando. Realmente. está grávida. Ele veio aqui. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. Entretanto. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. E eu contesto: “Olhem. nossa vida é enriquecida. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus.” e pôs-se a orar. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. todos convertidos naquela noite. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. estupefato. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. boquiaberto. No entanto ele nos apresenta um princípio. não há caminho a ser feito! www. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo. agora. Em algumas ocasiões. em meio a um soberbo silêncio. em colóquios agradáveis. Ele veio andando pelo corredor. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. Portanto. para finalizar. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. Isso porque Isabel. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. fica cheio do Espírito Santo.com. diáconos. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. Quando ia se aproximando. na entrega. doutrinariamente. gritei.caiofabio. apenas observando. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz.. sobre ela. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. encontros de líderes. geralmente como uma progressão na rendição. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. começou uma choradeira.br . e não disse uma só palavra. E quando ele disse “Ò pai. orando. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. nessa troca pode surgir essa plenitude. Ela recebe a visita de Maria.. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. um quebrantamento. em reuniões de pastores.” e o povo foi de chofre quebrantado. ou de forma mais normal. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. e não aconteceu nada. quietinho. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. encerrando este retiro”. com sua muleta. vamos orar ao Senhor”.

Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos. segundo a riqueza da sua glória. fazendo. enche o homem interior de cada um com poder milagroso. falando entre vós com salmos. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. que essa plenitude seja tão intensa. É para tal realidade não há substitutos.para que. aí está esse Corpo. não há caminho a ser feito! www. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. na sua plenitude e catolicidade. Dessa forma. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. mediante seu Espírito no homem interior. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito.. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. Em Efésios 3:16.. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. mas enchei-vos do Espírito.com. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai. com hinos e cânticos espirituais. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. um só batismo (vírgula-separação). Pode-se orar. Mas não se trata do habitar primário. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito. vos conceda que sejais fortalecidos com poder. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. Em Efésios 1:23. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4.caiofabio. no qual há dissolução. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. O apóstolo faz estar oração: “. Assim. ler a Bíblia. Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. um só Senhor. texto já referenciado. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. relacionado à salvação. estando vós arraigados e alicerçados em amor. É uma habitação plena. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). então. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. E não somente na nossa igreja local ou denominação. De modo que as implicações. você tem que ir da causa para o efeito. em todas as coisas no cosmos. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida.23. de quem toma o nome toda família. Ou seja.17. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. e o Espírito Santo.. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. E Paulo diz como isso acontece: “. evangelizar etc. entoando e louvando de coração ao Senhor.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. A palavra grega habite.. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. Em segundo lugar. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas em relação a “todo o Corpo”.br . ele não separa os termos um corpo e um Espírito. o “dynamis”. extraordinário”. legítimas. é manifestação do senhorio total de Jesus. frequentar os cultos. aqui.vemevetv.. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. e assim habite Cristo nos vossos corações. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. pela fé. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos..com | www.estando vós arraigados e alicerçados em amor. segundo a riqueza da sua glória. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação. No entanto. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. jejuar. tanto no céu como na terra. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo.

quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. então serei apenas um ator.)”. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo.caiofabio. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro.. enchei-vos do Espírito (. falando para edificação. Ele diz “. indiscriminadamente. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais.. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. falando a verdade.. porque adora ao Senhor “de coração”. Não se trata de decorar e repetir versículos. quando a boca está cheia daquilo que edifica. rendição da reputação.. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. o cerne da alma. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. quando o falar é rico em instruções. não tem teto. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. travestidos de pseudopiedade. O tempo do verbo (enchei-vos). Em outras palavras. falando com prudência. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. mas todos. sem exceção.. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. Sinceridade não conhece formas. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. é um imperativo.com. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito.. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. O desafio está feito. Assim. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida.. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. para louvor. do futuro etc. pode continuar indefinidamente. Pessoalmente. se salta de alegria ou não. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. Além do que. da respeitabilidade moral. é um mandamento.. Primeiramente ele afirma: “. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. da palavra de Deus. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. é o presente. falando a linguagem da Palavra de Deus. Inclusive. enchei-vos do Espírito.. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. de algo que não cessa. sobretudo. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. Mas como já disse. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. De fato. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. Sinceridade é. conhece apenas conteúdos. tratando-se. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. entoando e louvando de coração ao Senhor”. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. Contudo. de um imperativo. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. as entranhas.com | www. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. Portanto. não tem status definitivo. essa plenitude nos vem ao coração.. uma coisa leva à outra. todo dia”. não tem limites. para que ele os encha”. a esquerda ou a direita. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. Fora do Caminho da Graça em Cristo.vemevetv. portanto. E mais ainda. Há um ciclo retro-alimentador. do casamento. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito.Jesus Cristo”. e é plural ─ é para todos! “. Assim. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas.br . falando entre vós com salmos (. Além disso. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. não há caminho a ser feito! www. no grego. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. adoração desde o íntimo. Tudo depende do dia e da hora. ainda que com palavras seculares.

do culto da vida e de uma vida de culto. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. A vivência de tal projeto conjugal traz. 21 e 22. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. já não posso mais obedecer ao meu marido. porque agora não obedeço mais a homens. tendo como referência o patrão ─ Cristo. eu estou cheia do Espírito Santo. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos. O apóstolo prossegue: “Pais. Esta é a promessa da Palavra de Deus. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. 22. Não como o sapo Paulama. Ele diz quais são os níveis de sujeição. que reclamava o dia inteiro. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. inserindo palavras em negrito. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. Mulheres que dizem: “Há. horários marcados e se embrenha na vida como um todo.vemevetv.S. de autoria de C. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero.. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. Lewis ─ O Paulama. automaticamente. portanto. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante. 21. mas somente a Deus”. não há caminho a ser feito! www. Depois vem a segunda sujeição. nem mulheres esmagadas. do livro “A Cadeira de Prata”. (. amai vossas mulheres. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. Paulo diz no v. Assim. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração.br . Vemos também muitos que têm esse ministério. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. Tal louvor transcende liturgia. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. mas também quando não somos gratos aos homens. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão.com. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. sem lamúrias. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. Na medida em que fazem isso.com | www. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai. obedecei a vossos pais (. já não há maridos machistas. mas amam-nas de modo altruísta. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. 25 está dito: “Maridos. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. seguir-se-ia direto a expositiva do texto.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração.. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. de pura amargura. Se não houvesse isto na Bíblia. Todavia.. menos do Espírito. atualmente. estão cheias de qualq uer coisa. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. É o que diz o v. diz o v. são capazes de se entregar por amor delas. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. na essência.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. Trata-se. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. entre os v.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. mas que não passa..)” (6:1). No v.caiofabio.

A quarta relação de submissão está em Efésios.. mas como servos de Cristo”. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais.br . de igual modo procedei para com eles. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).com.)” do homem não é o homem. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus. os pais. Como? Pela maneira como adora.. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. quando assim procedem com base no temor do Senhor. 3) “servindo de boa vontade... e não como a homens”. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho. Paulo prossegue tratando do assunto. senhores.... caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos.caiofabio. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. liturgia. cap. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (. Isso porque viemos de um extremo a outro. como para agradar a homens.. 5. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. mas é aquele “que está nos céus”.com | www. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual.)” ─ acrescenta. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. pessoalmente. não provoqueis vossos filhos à ira (. deixando as ameaças. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”.. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios.) coração. está nos céus. os filhos. como a Cristo”.. Deus é o recompensador do trabalho humano. Na sua mente a é uma só: “.. que seja servo.vemevetv. 6 a partir do v. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo.. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20). sabendo que o Senhor. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. Como? Pelo modo como reage. Deus honra esta atitude de sujeição. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟.. 2) “não servindo à vista. se fizer alguma cousa boa. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história.. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. enchei-vos do Espírito (. Deus os enche com o Espírito Santo. Ora. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. Se não observe: “E vós. Caso contrário. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa.. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. quer seja livre”.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”. Todavia.. como ao Senhor. Além disso. não os trateis com amargura (. tanto deles como vosso. no momento parece que fomos para o outro extremo. Eu. De fato. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo. receberá isso outra vez do Senhor..)” Como? Pelo que você fala. não há caminho a ser feito! www. E vai mais longe ainda. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. seja o empresário. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus. seja a diretoria da Companhia. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer... como servos de Cristo. Ora. sabendo que o Senhor (. como ao Senhor”. o marido. Isto dá à vida secular um papel de culto. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna. Vale observar o que se diz: “como a Cristo.. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna.)” “.

Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. bem-aventurados sois. Assim. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. trocando as pernas. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. ─ Maldito serás ao saíres.com. Então um dia. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. bêbado! Vou lá. Diríamos: “Senhor. mantendo-se firme. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. glória ao teu nome! Nisto um guarda. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. sois injuriados. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino.br . Devo sofrer como cristão. ─ Meu filho.caiofabio. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. seu guarda. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. ladrão. Mas o jovem estava amando a Jesus. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. Se. glorificar a Deus com esse nome. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Observe agora o v. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. e sofrendo. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. mas ele. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa.com | www. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. agarrou-se a um lampião. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares. pensou. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. Vou prendê-lo”. oprimidos. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. 14. [blasfemados. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. de Shekiná. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. você está bêbado? ─ Não. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. “Tão novinho. E quando a leitura das maldições acabou. cão! E saiu Salomão.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. pelo nome de Cristo. E ele foi ficando embriagado. cheio do Espírito. é outra coisa. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. pelo contrário. malfeitor. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. a uma hora dessas. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. a família reunida. que fala sobre a plenitude do Espírito. disseram-lhe: ─ Fora. não é vinho. bem-aventurados [ou felizes] sois. atribulados]. de longe. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição.

A idéia é de uma atitude diária. O espírito é o que vivifica. Como faço isso? Jesus disse: “. devocional. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo. Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra.br . O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. venha a mim e beba”. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. Não se trata de orações-rezas-evangélicas.com. quem crê em mim. A tragédia do cristianismo brasileiro. do seu interior fluirão reios de água viva”.com | www. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. É o texto de João 7:37. da busca intensa de Deus.caiofabio. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. venha a mim e beba”. na presença de Jesus. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. dedicação e fé singela e expectante. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. E foi falando de Jesus. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. com expectativas de que ele nos visite. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). quebrantado. não há caminho a ser feito! www. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─. ou em Atos 4:32. absorver a realidade da tua graça”. enche a minha vida. contínua. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. Então.E olhando para ele sorriu e começou a falar. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós.. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. bem-aventurados sois. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. e o guarda. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”. A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. Estou aqui como uma esponja para beber. feitas mecanicamente. com sua Palavra. Como em Atos 2.. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. 7:39).. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. pelo menos a parte protestante dele. como diz a Escritura. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. cap.. que é espírito e vida. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. que sois maus. com o estudo das Escrituras. Em outras palavras.vemevetv. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. 6:53-55). como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. E assim muitos se escandalizaram. Todavia.

viver. longaminidade (a palavra grega é macrotomia. Seja cheio do Espírito.). nesta relação devocional coma a Palavra. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede.caiofabio. bondade (generosidade). não há caminho a ser feito! www. de condicionamentos opressivos. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. cap.com. na experiência sistemática devocional.fome e sede tenho que comer e beber. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. a evidência do Espírito: amor. 5: pelo que falamos. Esteja cheio do Espírito Santo. como meio de graça para a minha vida. mansidão (placidez. cotidiana. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo.vemevetv. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. morais e éticos. paz. e sempre. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). Isto diz respeito ao fato de que. carismas. pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. vai lá e bebe. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. e pelo ciclo de Efésios. Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. Eles. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. Fora do Caminho da Graça em Cristo.br . Você pode ter dons. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. esperança (Rm. pelo amor aos irmãos. ir a ele pela Palavra. meditando nela. de mármore. se funda no seu homem interior. por exemplo. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. pelo diálogo e a comunhão santa. 7:38). domínio próprio (controle sobre vícios etc. modéstia). ser. que abençoa vidas. isto é. pela ação do Espírito Santo. através de certos sinais. manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças.alegria. ininterrupta de oração. É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. em cada pouquinho que absorvo. o tempo todo. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária.com | www. que ficam com a boquinha aberta. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. que me transforme. aprendendo. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso. o Espírito fluir em mim. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. tornando-me semelhante ao Senhor. germinando e crescendo no coração. 15:13). E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. gordos. não produzem divisões carnais na Igreja. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. que se misture. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede.

.com. Estes. não de doutrinas. São tantos os ramos. às 10. ouviu uma voz (. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver. que não é minha intenção. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. experiências. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. Já imaginou pessoas construindo. esta é a do apóstolo: “.com | www.) e ficou cego (. de experiências. antes de mais nada.dos reformados-abertos. não são padronizáveis. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal.. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade. que só posso lamentar tantas divisões. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. atiçar polêmica em torno deste tema santo. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). E atos.caiofabio. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. Contudo. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe. como não poderia deixar de acontecer. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai).)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos.. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. dos católicos carismáticos e dos pentecostais..Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. uma quarta-feira à noite. às vezes única “referência doutrinária”. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. ou às 11 horas). imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e. Portanto. dos reformados carismáticos. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos. Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos..br .vemevetv. dos carismáticos de linha não reformada. por sua vez. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver.. não há caminho a ser feito! www. caindo por terra. Portanto. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. em ou no Espírito Santo. vou adotar neste livro. sob hipótese alguma. tem-se a dos reformados-conservadores. em Atos. Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. delicado demais para nos agredirmos por meio dele.

O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes. Observe o seguinte. Mas meu arrazoado pouco ajudou. não há caminho a ser feito! www. e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo. a segunda essa.vemevetv. fé. Algum tempo atrás. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At. E qual foi a espiritual. oraram. obrigatoriamente. até receberem o Espírito? Arrependimento. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. Aconteceu então a conversão de Paulo. Então argumentei: “Mas irmão. ou no começo do ministério de Jesus. fazendo este mesmo estudo. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). apenas relata experiências. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste.com | www. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. não em Atos. foram discipulados por Jesus durante três anos. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Com base nessas experiências.) cada um de vós seja batizado (. caso contrário nada absolutamente sucedera. com honestidade. Ele não oferece doutrinas. e eles receberam o Espírito Santo. Assim. 1:13-22). É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. Eles ouviram a Palavra.caiofabio. que ouviu a Palavra. eles nutriam fé em Jesus. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. Pessoalmente. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. 2:38).. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas. tal passo tem de acontecer. e a foi: arrependimento. Em primeiro lugar.. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. em Atos 19.br . mas o meu compromisso é com a Bíblia. recebeu o Espírito Santo e foi batizado. mais do que todas as coisa. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. bom-senso. e a promessa do Espírito Santo. Depois vem Cornélio. batismo. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. receberam o batismo. e inclusive houve um interregno. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo. até que Pedro e João foram lá. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo.. enganoso é o coração. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. reagiu com fé. Diz a Bíblia que eles creram. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. foram batizados. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. e à luz das Escrituras. e estas não obedecem a um padrão. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. depois o Espírito Santo. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias..com.Batista (Israel Guerra). ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo.

São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. Os reformados explicavam isso de modo diferente.vemevetv. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. sendo portanto uma segunda bênção. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento. Pedro. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora. Leia Romanos 10:17. regenerar..com | www. O contrário é que é o certo. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. 10:17). e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem..br . Em Atos há somente fatos. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”.caiofabio. 11. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. salvar. Paulo pergunta: “. afirmavam. Atente sobretudo ao v. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. ou pela pregação da fé?”.. não constitui padrão. O que também faz sentido com Atos 10:44. pois. porventura o faz pelas obras da lei. E mais. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. batismo. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão.com. porque o Espírito não havia ainda sido derramado.las nas Cartas. mas apenas dispensações distintas da história da salvação. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. não há caminho a ser feito! www. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé. Isto implica a invocação do Espírito Santo. nem regeneração. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. repito. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. sendo equivalente à obra da conversão. O que aconteceu com os 120. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. em regeneração salvadora no coração. Primeiro argumento: No Pentecoste. E.13). que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. regeneração. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. Isto na experiência primeira. na hora da pregação. não a interpretação teológica deles. Tiago. que acontece após a conversão. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. vem com a invocação de Jesus. esse tal não é dele”). 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo.. Portanto. Sem ela não há fé salvadora. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. conversão ou batismo com o Espírito Santo. quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. no Encontro. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. 1:13-14). e pelo ouvir a Palavra de Deus”. a que chamamos regeneração e conversão. portanto. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo.5: “Aquele. mas uma segunda benção. João. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. quando o Espírito vem selar. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. A salvação. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo.

)... observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Na mente de João Batista não havia diferença.. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. que atraiu a multidão. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. como é hoje. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito. anos. sede batizados (. épocas. E prossegue falando de Jesus até o v. No contexto do Novo Testamento. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. e até os confins da terra”.tem a ver com os vigorismos metódicos e.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. e receberão o dom que recebemos”. realidade para a qual eu prepararei vocês.com | www. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia. ele batiza com o Espírito. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. Ele não tira sem pôr. que me enviou a batizar com água. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. que tira o pecado do mundo”. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. em toda a Terra. Quando ele tira o pecado.vemevetv. ao descer sobre vós o Espírito Santo. Em Atos 2:3741. não há caminho a ser feito! www. o que não é exatamente um fato. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo. Ou seja. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v. porém. No entanto. em que os discípulos perguntaram: “Senhor. além do que haviam presenciado. creiam. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. batismo com o Espírito Santo. Portanto. esse é o que batiza com o Espírito Santo”. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. Portanto.33.br . mas ao contexto antecedente imediato. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara. Atos 1:5. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo. derramamento de poder. naquela mesma manhã de Pentecoste. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem.5. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos.. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo..com. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. Em João 1:29. a segunda. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. ele também batiza como Espírito Santo. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. como em toda a Judéia e Samaria. O que está dito no v. aquele que tira o pecado (v. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém.caiofabio.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados. seja batizados.. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (. por vezes. aquele. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. se bem que esse não fosse ainda padrão. por exemplo.

caiofabio. A Igreja. função deles. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. depois da morte de Estevão. Ora. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. na nossa era. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. Inclusive o próprio mago da cidade. João foi um dos que participaram de tal missão. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. Com base neste episódio do Pentecoste. primordialmente. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. baseando-se em Atos 8:4-25. e houve grande alegria na cidade. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em Lucas 9:54. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. onde o Espírito se antecipou a Pedro. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. o que os dispersou por aquelas regiões. a fim de orar por aqueles irmãos. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. Por isso não lhe ofereceram pousada. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. como na casa de Cornélio. O que de fato aconteceu. Chegando. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. que estava enclausurada em Jerusalém.com. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. Ele pregou aos de Samaria.vemevetv. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. e vice-versa.br . Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. antes da sua morte. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. 2:11-22). Se não. Nesse caso. Ora. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos. É só ler João 4:27. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. Em João 20:22-23. como Paulo.com | www. especialmente no tocante a perdão de pecados. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. quando caminhava na direção de Jerusalém. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. e enviaram para lá Pedro e João. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. que ele age sem ou fora dela. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. muito menos numa área complicada como a Samaria. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. foi batizado e abraçou a fé. No mais. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. Diz Lucas que João ficou irado. Vejamos o que aconteceu em Samaria. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. expulsou demônios. pelo menos aparentemente. Simão. não há caminho a ser feito! www. curou enfermos. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. Por isso. como uma segunda experiência. não a chamada segunda benção. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. no chamado Pentecoste Samaritano. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. Filipe saiu para pregar o evangelho. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém.

eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. foi batizada em nome de Jesus. mas primeira. dizendo que ele estava em fel de amargura. se Deus não estiver com ele”. o derramar do Espírito não era a segunda benção.vemevetv. Pelo contrário. mas apenas no delírio dos milagres. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. Em razão do seu status. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. O início do cap. Ali não existia nenhum cristão. não pensava assim. e que os homens. o mago da cidade. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. vemos o caso do eunuco. porque ninguém.com | www. Assim. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. Portanto. vendo-os. creram em Jesus.com. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. esse tal não é dele”. Observe o contexto no qual isso aconteceu. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. E lhe trouxe uma palavra de juízo. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. no entanto. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. ministro da Fazenda da Etiópia. prudentemente foi visitar Jesus à noite. disse: “Senhor. Era preciso mudar aquela situação. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. apenas excitação. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. Nos v. 10:44-45). e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. E Jesus respondeu: “Em verdade. perdão mútuo. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. em Samaria. não há caminho a ser feito! www. “contudo Jesus não confiava neles”. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. Por outro lado. que viram sinais. Nesse caso. fala. e sim salvá-la”. ou qualquer outra coisa especial. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. mas primeira. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. pode fazer estes sinais que tu fazes. 18 e 19. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. Antes da benção precisaria haver reconciliação. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. Sem reconciliação nunca houve. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. O mais era crescer no Senhor. Não se diz que falou em línguas. Em Atos 8:26-40. o escritor de Atos. e seguiu alegre seu caminho. que se converteu.caiofabio. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. creram nele. Não obstante haverem crido nos sinais. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. Conversão alguma acontecera ali. Chegando lá. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. entretanto. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. não pode ver o reino de Deus”. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. Nos v. cura divina e outras coisas.br . ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. frenesi de milagre. que profetizou. creu nela. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. Por isso Simão. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu.

Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. não há caminho a ser feito! www. que fala sobre o carcereiro de Filipos.. vir acompanhada desse fenômeno. onde se conta que creram na Palavra de Deus. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”.caiofabio. O padrão é Lidia. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava.vemevetv. e não é algo absoluto. assim como nós. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. mas não é o padrão. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. mas não é norma. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. então. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. de fora ─. em Atos 6:7. Ele creu no Senhor com alegria. judeus. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo). podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão. dois ou três textos aqui e ali. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias.Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. E mais ainda. Cornélio tinha obras. que creu na palavra e foi batizado. receberam-no com alegria. Pode acontecer. para que não sejam batizados estes que. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer.com | www. O grupo de Cornélio está. O padrão é Atos 5:14. esmolas. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto. mas não era salvo. E ainda. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. sem que nenhuma referência haja ao fato. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração.com. ficou cheio do Espírito Santo”. que creram no Senhor Jesus. não significa uma segunda benção. sob hipótese alguma. em Atos 11:21-23. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. assim como nós. A conversão. É também o que diz Atos 10:44. durante o ministério de Estevão. não absolutizam nada. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. onde Pedro. Leia Atos 11:14. em Atos 4:4. Ele apenas creu. Leia novamente o que diz o v. mas a primeira. insisto. É até possível que aconteça assim.. e a graça do Senhor estava sobre eles. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. liturgia e uma série de coisas. para que não sejam batizados estes que. pode. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. porém. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade.br . a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. que não são a norma. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. Isto. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. piedade. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. em Jerusalém. Foi isto que Pedro disse. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. e toda a sua casa. portanto. A verdade é que ele nem salvo era. esporadicamente. apenas exceção. O padrão é Atos 9:17-18. informa a Bíblia: “. O que aconteceu. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa. Observe Atos 10:47. O padrão é o de Antioquia. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. O padrão é Atos 16:32 e 33. no Pentecoste. 47: “porventura pode alguém recusar a água. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. foi batizado e. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas.

“Recebestes. ouvindo eles estas coisas. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo.” E lhes ensinou a teologia de João. 14:18). No entanto. era muito mais provável. em virtude da piedade que manifestavam. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. sentiu-se fortalecido.16. Além disso. antes de ser “mais instruídos”. Portanto. como obra de regeneração e conversão.. mais do que todos vós” (I Co. eles também não eram salvos. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. porém. Paulo diz: “E se alguém. comeu.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João. Certamente se houvesse acontecido.caiofabio.com. 17 e 18. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo.. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso. Leia de baixo para cima. dizendo “. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário.o Senhor me enviou (. O fato é que eles tinham parado em João Batista. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora.. Ou seja: eles já eram cristãos. na verdade batizou com água. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade. e que Paulo então esclareceu: “Não.com | www. Isso porque o cap. 8:9). Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus. sem coisa nenhuma. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”.2). posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. 11 de Atos. pregando em Jerusalém. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração. Observe a conexão: arrependimento. de discipulado. pessoas já convertidas. porventura... Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato.17: “quando cremos no Senhor Jesus. para Pedro. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. Se assim fosse. 11:17). porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. sem profecia. e não sabiam nada daí para a frente. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v. e não se diz nada mais de especial. apaziguaram-se e glorificaram a Deus.. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. antes de ser instruído por Priscila e Áquila. ou de Apolo.. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro.. explicando o que acontecera na casa de Cornélio.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado.Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo. é um acontecimento interno. Pedro. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. Mas eles não eram cristãos.br . Se ignoravam que existia o Espírito Santo. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. 11:18). que houvessem sido discípulos de João Batista. João veio para fazer isso e aquilo. dizendo (. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At. 19. Veja como isto está claro no cap. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção. Escrevendo aos coríntios.)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. Pois bem. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. Atente bem aos v. fé. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus.

caiofabio. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. quando se tem a fé legítima. o que difere um membro do outro é a função de cada um. recebestes o Espírito pelas obras da lei.. 11:17). Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. A última alusão. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração. Então.. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. quando cremos no Senhor Jesus” (At. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. São os seguintes: Mateus 3:11. não há caminho a ser feito! www. é evidência. num só corpo. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. Diz João.. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. pois. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (.br . porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. sendo que quatro delas feitas por João Batista. para arrependimento. Depois. Vejamos então argumentações positivas. Lucas 3:16. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. não como segunda. na verdade. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. como Jesus disse que seria e João vaticinara.) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”. de conversão. já que as terminologias são sinônimas. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito. batizou com água. Observe que este é um texto carismático. 3:1: “E vos batizo com água. Porque é de se supor que o batismo é secundário. o mesmo batismo sucedera. Marcos 1:8. Lídia não falou em línguas. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. recebe-se o Espírito. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista. Podia vir com língua ou sem línguas. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós.com | www. Das sete passagens mencionadas. Poderia ser ou não seguida de línguas. aparece em I Coríntios 12:13. E todos os outros acerca dos quais fiz referência. ou pela pregação da fé?” Quando se crê.. 12 em diante. a sétima.. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração. mas aquele que vem depois de mim (. como sinal externo da obra interna. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. ainda que não soubesse. Preste atenção. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”. Até agora só vimos argumentações negativas. e João 1:33. E diz que no corpo. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano. Contudo.. E apresenta uma lista de nove dons. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo. Então. 13 do cap. respondem eles. do v. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. no cap.vemevetv. Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé.. Assim..) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. E eu repito: o caso aqui não é normativo. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera.com. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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faze teu servo falar em línguas! Senhor. não há caminho a ser feito! www. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem.. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. nas nunca acontece nada. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. fé. andava outra vez os quatro quilômetros. foi real”. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. clamando: “Senhor.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso.caiofabio. domínio próprio. Por isso. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. Dizia: “Senhor. No entanto. Com o que concordo.. cantando pela rua. Acontece. É nisso que sou diferente deles. meu irmão. que chamamos de frutos do Espírito.T. O cristão. alegria. bondade. pois: “Irmão Caio. Os pentecostais opinam: “O Pr. Dizem. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. Vou voltar”. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. até hoje ensinei a vocês assim. tem que prová-la”. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”.com. Esclareço: “Tire apenas o nome. embora não deseje escandalizar ninguém. Pegava minha moto e ia trabalhar. Numa quinta feira à noite. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. longanimidade. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. de todo lado. Chegava lá. a esmiuçar as Cartas do N. porém.chora. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. pegava a moto de novo. verdade. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. a ler a Escritura com tranquilidade. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. Respondi a ele: “Ah. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. Haja o que houver. Aí eu contesto: “Não”. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. com tiroteio a esmo. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. justiça. fechava o tubo. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. Ficava de joelhos. chegava atrasado no trabalho. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto.vemevetv. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. apenas bebendo água.br . Portanto. submeter-me ao teu Espírito”. mas o irmão apresenta tantas evidências. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos.com | www. Portanto. São as evidências. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. está cheio de Espírito Santo.. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. Porque eu me esforço. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. vai além da conta”. como já disse. mas é quente demais para o nosso gosto. Disseram-me. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais. deixe a experiência: você a teve. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. eu vivia com Deus. julgando as pessoas pelo temperamento. louvando. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. mansidão. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. feliz. para ser consagrado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Temos dois grupos de teologia na Igreja. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo. humildade. Caio é frio. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade.

Este foi meu primeiro ato em 1979. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. e entrei no quarto para orar. Em cada esquina. pode falar tudo ─ luz. Contudo. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. empoeirados. Era fim de ano. mas UNIFICADOR. onde o Espírito não seja o elemento. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. bíblica. lendo a Bíblia.caiofabio. Sentia-me muito saudoso. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. cada biboquinha. Mas graças a Deus aí estão eles. ou não. Não foi nada violentado. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo.vemevetv. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. Concordemos com tudo que dizem. Assim. forçado. Cedinho. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados.com. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. estava só. Dou graças a Deus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. num só Corpo. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. sendo sem dúvida a maior força cristão do país. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência.br . surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. a fim de me provar duas coisas. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. pela experiência das Assembléias de Deus. ou não. mas chamá-la a uma posição equilibrada. edificante para a minha alma.com | www. tamanho era o desuso. a exaltá-lo e a louvá-lo. carismáticos. de uma coisa. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. cada fim de mundo. louvando. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. Pus-me a exaltar o Senhor. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. porém. água. esgoto ─. cansado de ouvir falar em demônio. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. com a maneira como atuam. que línguas não evidenciam coisa alguma. segundo. Não fossem esses amados irmãos. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. por exemplo. não há caminho a ser feito! www. ouvindo a Palavra. Textos como o de I Coríntios 12. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância. cheio de vontade de estar com eles.Cerca de três anos mais tarde. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. Voltei aí pelo meio-dia. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. Primeiro. saudável. e eu participara de uma vigília na igreja. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir.

justamente porque alguns carecem desse adicional. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. Pois não é para sobrar. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. tentando suscitar essa indagação. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. também a oração e os sacramentos.vemevetv. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. mas que ela não é um livro. Ainda assim. e não para aquele que a tem de sobra. não há caminho a ser feito! www. tão necessárias à vida da Igreja. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. inclusive. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. se outros não o possuem. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. de prerrogativa entre o povo de Deus”. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. vale afirmar. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. uma efervescência. para a correção. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo.caiofabio. uma espécie de privilégio. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. como a Ceia do Senhor. essa preocupação e essa doutrina. meio de graça por excelência. Creio que foi sobretudo um bulício. para a educação na justiça. Assim. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. como o de línguas. por exemplo. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo.Além disso. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Verdade essa que tem um conteúdo. Cria-se dessa maneira uma incongruência. já que nem todos o possuem. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. há igrejas chamadas pentecostais. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. que os dons espirituais não são contemporâneos. é perigoso assumir tal identificação. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. Posto que o dom.com. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. Dizem.com | www. Portanto. andam tropeçando. ou autênticos antros de charlatães. para a repreensão. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. que edificam uns e não outros. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. em nossos dias. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. uma ação do próprio Deus. é a Verdade.br . Em II Timóteo 3:16.

era a parousia. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. vendoo face a face. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. exata. No entanto. Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. então o que é em parte será aniquilado”. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus.com. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. (v. está no próprio texto. é amor. o que viria.. em momento nenhum.. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. aniquilou os dons. pensava como menino (. não há caminho a ser feito! www. Acontece que nesse texto. contemplando como por espelho a glória do Senhor. a segunda vinda de Cristo. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. no dia eterno em Cristo Jesus.. na sua volta. isenta de erro ou engano. falava como menino. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo. ou algo semelhante. então esse entendimento vai destruir a própria teologia. e diz o que tal figura significa. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. o Espírito”. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. em I Coríntios 13:8-10. Diz o texto: “Quando eu era menino. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado.)”. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. 3:18). Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. Sabemos que a palavra é perfeita. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. atingindo estatura. Em ambos os textos (I Co. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade.T.vemevetv. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. e sim a vinda do Senhor. um perfeito-estado. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra. fiel. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano.caiofabio..br . ou seja. Com base nisto. Tampouco o N. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. mas estamos indo de glória em glória. seremos semelhantes à sua imagem. como por espelho. ou sequer no N. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. apóia essa teologia. opaca e obscuramente. quando o Senhor voltar. portanto os dons cessaram”. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. A Palavra é perfeita. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. a glorificação dos cristãos. sentia como menino.em comunhão íntima. 13:8 e II Co. conquanto seja ela também perfeita. Portanto.T. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral. e ficará tão somente o amor. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. Tal processo durará até aquele dia.11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós. a esperança de nada servirá. como pelo Senhor. mas um dia iremos vê-lo plenamente. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado. com o rosto desvendado. quando poderemos abrir mão da fé. “Trata-se do cânon sagrado. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho. não exclusivamente de uma coisa perfeita. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. através da Palavra e da reflexão da fé. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. sendo transformado.meio de graça. Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. a consumação geral.com | www.

Paulo diz: “Quando. dons passaram. havendo ciência. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. Além do que. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas. sem quase mencionar o assunto dos dons. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. porém. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. não há caminho a ser feito! www. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência. mas a própria teologia. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias. Mas não é assim que eles fazem. então o que é em parte será aniquilado”. A referência é à ciência do contexto antecedente. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. ou seja. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. essa de. que é precisamente a espiritual. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. o que não significa que Deus parou de salvar. ou seja. Além do que. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. cessarão. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período.com | www. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo.. a secular. vier o que é perfeito. em nome da teologia. perfeitas. em vista disso. então eu me sentiria satisfeito. Do ano 400 até a Reforma.cessariam. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. completas. pois o texto é claro quando diz: “. Em I Coríntios 13:10. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. mas a Palavra que julga a História. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. havendo línguas. referida antes (I Co. nas não com a ciência teológica. mas também ciência passaria. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. 12:9). A ciência aí referida não é. desapararecerão. no entanto. entre 400 e 1700..havendo profecias. isso também se chocaria com Daniel 12:4. Lembre que ele disse: “.caiofabio. pela fé. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. no tempo do fim. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. Esta não passou. havendo ciência passada”.. e pouco além.com. Assim. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. cresce a cada dia. acabar-se-ia coma teologia. como acabaria a ciência do pensar teológico. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. sem perceber as implicações amplas do texto.br . Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado.. às questões relacionadas à doutrina da salvação. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus.vemevetv. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição. entretanto. Em razão disso profecias desapareceram.

Somos todos batizados no Espírito Santo. como: o poder do papado. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. é dom de Deus. dos olhos ou do cabelo. Em Efésios 2:8. eu sou de Cristo (. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo.br .com. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido.vemevetv. porque Lutero não o entendia. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2). 12:13). Em Efésios 4:7. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre. onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo.)” (I Co. não de obras. Além disso. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. eu sou de Pedro. mas tão loucas. 5:1-5).9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso.. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos.Jogar fora também o livro do Apocalipse.caiofabio. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais.Jogar fora o livro de Tiago. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”. Além disso. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). 3 . Além disso. Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. Para Lutero. Observe que no Novo Testamento. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. algo que todos os cristãos receberam. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co.. e afirmava não o compreender muito bem. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. não há caminho a ser feito! www. Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. 2 . e isto. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. a bruxaria na Igreja. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais. Nem por isso desprezamos Tiago. não vem de vós. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. a madrasta (5:1-5). Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . no cap. a questão da ressurreição controvertida.com | www.Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. E por que? Primeiramente. mediante a fé. o culto uma loucura (14). e o que nos distingue não é a cor da pele. porque Calvino o julgava complicado demais. a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis. a salvação pelas obras. e de maneira descontrolada. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. eu sou de Apolo. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. A graça que salva e também aquela que os doa. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). ou queimamos o Apocalipse. do grupo dos espirituais. Na epístola de Tito 3:4-7. 12:14-30). OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. para que ninguém se glorie”. 11). Ora. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo.preocupavam muito mais. e inclusive a venda de indulgências.

. não fique se lamentando: “Eu sabia. que devo buscar os dons espirituais. Ele concede como lhe apraz. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas só abençoar por nossas obras. sem exuberância. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. não há caminho a ser feito! www. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. vem de Deus. Deus não quer coisa nenhuma comigo. por que ando tão sorumbático.. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. que deseje realmente servir ao Corpo. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. conhece o que posso desenvolver. É o que diz I Coríntios 12:31. Saiba também que nem todos possuem todos os dons.. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. Eles não podem ser realidades estáticas. Ele não diz “procure!”. variedade de línguas”.. depois dons de curar. Paulo diz: “Ora. todos os cristãos. Em Coríntios 12:27-30. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. não se desespere. atendendo ao tempo decorrido. por exemplo. inclusive usando-me. É porque não valho nada mesmo. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja.br . e. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual. depois operadores de milagres. A uns estabeleceu Deus na Igreja. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. ou meros participantes de louvores calorosos. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. com efeito.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. em gente que ensina. em segundo lugar profetas. Se. então eu oro. quando devíeis ser mestres (. individualmente. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos.caiofabio. eclesial. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─. aos irmãos. abúlico. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. para se transformarem em mestres. em terceiro mestres. de equipe. por falta de prática espiritual. Tudo vem de graça. Tudo é favor imerecido. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. membros desse Corpo. mas o Espírito ─ que é soberano.” Ou seja. na perspectiva do escritor de Hebreus.com | www. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. tem que falar em línguas. . Então. Observe as perguntas retóricas nos v. primeiramente apóstolo. tão casmurro? tão melancólico. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. Diz ele no v.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. ou ainda não tenham sido exercitados. socorros. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça. devem caminhar.com. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. pedindo a Deus que a supra naquele setor. à medida que o tempo passa.. para ser espiritual. vós sois Corpo de Cristo. de visão orgânica da igreja. governos.vemevetv.. devo buscá-los sem desespero. e ainda no cap. Eles não podem ser realizados. edificar o Corpo.. 12: “Pois. É até possível que eu peça com boas intenções. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”.

E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. no v. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo.. Portanto.vemevetv. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas.caiofabio.)” Mentes exercitadas para que? ─ “. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor. para discernir não somente o bem.... pregar na praça. têm as suas faculdades exercitadas (.. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”.br .)” Diz ainda o texto. Deus me foi enriquecendo com outros dons. mas também o mal”. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. Portanto. minha luta era enorme. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “. sendo um ingrato. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. repetindo mensagens de outros. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180. Só conseguia pensar em pregar a Palavra. participa. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. não há caminho a ser feito! www. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé.. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. ou a confirmasse. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com | www. o do discernimento.. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom.“Atendendo ao tempo decorrido”. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens. me entregara uma vocação ministerial. porque em termos de ensino e de pastoreio.. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça. nas escolas. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. eu me sentia extremamente limitado. para aqueles que. Contudo eles estão em nós potencialmente. Mas à medida que o tempo foi passando. Eu as via sendo batizadas. Lutei alguns meses.. Porque as coisas estavam acontecendo. Veja como esse dom. e tinha ocasião de testemunhar. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. no ato da nossa genuína conversão. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. nas esquinas. Os dons podem cessar ou se inibir. nas universidades e em diferentes lugares. pela prática. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim. Quando você o pratica. aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom. era dominado por uma profunda nostalgia.com. mas ocupado em pregar o evangelho.. no Corpo de Cristo.

umas nas quais faltam alguns. Neste sentido. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. no N. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. a segunda..Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. porém. basicamente. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons. fala. De qualquer maneira. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. de uma maneira fascinada..com. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N.. da “caris”. como minha referência básica a respeito de sua existência. eles são curados. em Efésios 4:11-13. outras em que eles são acrescentados. em Pedro 4:10. até enciumada.11. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. em I Coríntios 7:7. quatro considerações a este respeito.caiofabio. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. tenho os dons citados no N. a terceira. Eu. O N. não há caminho a ser feito! www. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. ─ têm que. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros.T. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. embevecida! Às vezes. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. Contudo.vemevetv. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã. porque tudo que têm vem da graça de Deus.T. inicialmente. ele seria o menor de todos. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais.. Primeira Consideração. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. se existisse uma hierarquia. Cada lista acrescenta algo à outra.com | www. opina-se: “Ah. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. pessoalmente. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática. Consequentemente. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras.T. apresenta. inclusive. em I Coríntios 12 e 14. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N. a quarta. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados. todos os crentes são carismáticos.br .T. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. todos os dons são carismas.T.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. e a quinta.T.

. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. Chamou-me de Pastor Caio. mas oro e contribuo com alegria. ─ Do quê. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. ─ gaguejei. dever ser evangélico.com | www. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. no saguão do aeroporto.. socorre-me!” Quando levantei os olhos. Sinto prazer com isso. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. primeiramente apóstolos. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. não. e muito menos na perspectiva do carisma. Pastor Caio. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. Com a cabeça quase entre os olhos. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia. sim. usa um traje especial. vinha um homem de ótima aparência. Todavia. Assim também é com as línguas. é uma graça que o Senhor me concedeu. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente.início o v. Aí eu me levantei. em terceiro. ─ Deus me deu um dom. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária. pensei com meus botões. a de contribuir ─ disse aquele irmão. em segundo lugar. Edifica somente aquele que o usa. um sorriso luminoso nos lábios. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. Pegue o meu cartão. um smoking. ─ Oh. o de contribuir. pastor. Sempre está precisando. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. ─ Olá. mestres”. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. Uma certa manhã. meu irmão? ─ saudei-o. meu irmão. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. ou vestido de gala. com a alegria de quem tinha ganho o dia. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. Não sabia quem era a pessoa. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. não há caminho a ser feito! www. como vai. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. a necessidade dos irmãos. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. ─ A VINDE? ─ perguntou. E com que termina a relação? Com línguas. irmão? ─ Eu. todo mês. profetas. a de descobrir. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. se vai a um casamento. com um paletó último modelo. tornando as coisas mais diretas.com. ─ Ela precisa. ─ De alguma ─ respondi hesitante. Trata-se de um dom para a intimidade da vida. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. Seus problemas financeiros são meus. indo para o sul do Brasil.caiofabio.vemevetv.br . se a uma solenidade. Não sei fazer muita coisa. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria. orava “Senhor.

faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra.). empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. Desde o primeiro mês. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. e trabalha para que outros executem a tarefa. bati com a cabeça muitos anos. Apesar de bastante novos na fé naquela época. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. desde que tais relações estejam claras. Certamente não o possuo. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. Erradas. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. valorizo este dom. nunca vira nada igual. no domingo o casal já estava a par. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. diretorias de igreja. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. não vai poder pagar o aluguel”. uma harmonia e alegria enormes. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. fulano está desempregado. Hoje. Assim. Pertence a um escalão superior. sempre tendo problemas com relação a administração. Faziam isto num acordo. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar.vemevetv. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. aquele que preside é quem empurra o projeto. No entanto. ensino. não para o gerenciamento da missão.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. eles arrumavam emprego. Quem governa deve governar em cima de cada situação. É uma espécie de diretor executivo do projeto. à medida que o fui conhecendo melhor. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. está vigilante. faça logo! Vamos lá. estar sempre à frente. ser interessado. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. Estavam sempre ocupados. atendam às necessidades. tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. oração etc. mais do que nunca. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. É uma espécie de coordenador de programas. tocando as coisas com garra. Ficavam ali uma semana. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor.br . Dessa forma. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. Quase não ria. faça-o com diligência”. quando chegava. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. Tais pessoas dizem: “Vamos. e com decisão. 12:28). todas relacionadas à área administrativa. “O que preside. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. Dessa forma. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. 12:28). Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. davam-lhes um jeito na vida. não porque fossem exatamente erradas. ânimo! Tem que fazer. É capaz de trabalhar por delegação. não há caminho a ser feito! www. escrever livros e artigos. gravar programas de TV e às vezes rádio. não afrouxar nos padrões de controle. missões de fé etc. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso.caiofabio. Frequentemente.com. e às vezes meses.com | www. esse dom começou a se manifestar. quando chegaram à Igreja e se converteram. Hoje. Ora.

quem exerce misericórdia. se compadece da dor do próximo.com. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. O que significa isso? Em primeiro lugar. está sempre sentindo as dores alheias. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. De fato. nós.vemevetv. como Igreja. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante.. é ter o dom de apologista. Em outras palavras. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. do ponto de vista administrativo da missão VINDE.caiofabio..início do seu trabalho. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. como se tivesse um nervo exposto. sem dúvida ricamente dotada com este dom. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. Quando se toca ali. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. a fim de desenvolvê-lo. Em segundo lugar. faça-o com alegria”. Mas estas eram suas prioridades.br . Na opinião de Pedro. a questão não era o que vem primeiro. a fim de esclarecer questões controvertidas. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia. suspira. por último. posso lhe fazer justiça. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. tem empatia.com | www. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. O que tem este dom sente alegria. na maioria das vezes. frequentemente. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. se evangelização ou ação social. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. não de todos. E. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. não há caminho a ser feito! www. Assim. não sabemos de onde vem nem para onde vai. Ora. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. No entanto. Este realmente é uma carisma maravilhoso. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. é misericordioso para com os irmãos. Assim. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. dói! A dor dos outros é dela. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. traz tremenda perplexidade para a igreja. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. Suas prioridades eram a oração e a Palavra.

ao falar acerca destes assuntos. Ora. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo. Assim. descobria. à qual ninguém poderia assistir. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar. Em Lucas 21:14-15. apazigua ânimos. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. tratável. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência.br . para a própria destruição deles. que os ignorantes e instáveis deturpam. Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. depois pacífica. Se pelo contrário. O que significa isso? Significa descobrir. 16 “. bom-senso. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. 2 . Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. Paulo. porém. 3 . aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. Tem relação.com | www. sabedoria. ele acumulava.. é em paz que se semeia o fruto da justiça. Foi o caso de Estêvão. 12:9). a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. A sabedoria. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível. indulgente. De nada vale ser um grande apologista do evangelho.Em questões de divisões dentro da Igreja. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. defender a fé. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla. mediante condigno proceder. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso.” A Palavra que aparece no texto de Pedro.vemevetv.Diante de situações de dificuldades. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. é primeiramente pura. plena de misericórdia e de bons frutos. “que é dado a outro.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. a palavra de conhecimento”. segundo o mesmo Espírito. nem mintais contra a verdade. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. as suas obras.. não se manifestar indulgência. animal e demoníaca. é terrena. nas quais há coisas difíceis de entender. segundo a sabedoria que lhe foi dada.com.1 . O DOM DE FÉ “. tinha palavra de conhecimento.caiofabio. como costumam fazer em todas as suas epístolas. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato.. é sabedoria. sem fingimento. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. a outros o Espírito concede fé” (I Co. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15.. não há caminho a ser feito! www. acalma situações. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. em cada palavra. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. espírito pacificador em todas as atitudes. portanto.e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. se na vida cotidiana. como também deturpam as demais Escrituras. por exemplo. dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. lá do alto. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins. nem vos gorieis disso. É o caso de Paulo. ele lhes daria palavra de sabedoria. reaproxima irmãos. para os que promovem a paz”. não obstante situações diversas. imparcial. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. em Atos 6:10.

sem que isso signifique. Paulo parece também ter possuído esse dom. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. e o exercitou muitas vezes. têm certeza de que o pior passará. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co.br . que. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. No entanto. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. portanto. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía. 13:14). e se levantou sobre os pés” (II Rs. gradativamente. na presença de Deus. necessariamente. e. tal homem. Têm. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. num naufrágio. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. tinha uma enfermidade crônica. Paulo. precisavam de cura. E aqui devo dizer algo a respeito dele. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. Ou é o caso de Eliseu. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. Todavia. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. e não somente dele.insaciáveis na busca do que poderia ser. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. Em Atos 27:21-26. Eram curadores que também. E também Epafrodito. e assim jamais se ensoberbecesse. salvou águas amargas. porém se compadeceu dele. ao lado dele. A leitura do N. reviveu o homem.com. ressuscitou mortos. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. nada pôde fazer. mensageiro de Satanás”. e têm coragem para aceitar desafios. No entanto. 12:9-10). Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. Contudo ele próprio. o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. e ele cura todos. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”. como medida terapêutica. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. mas também de mim. a fim de que. amigo. à beira de morte. sem apelação. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. salobra ─. O apóstolo. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora.caiofabio. pois trata-se de um homem muito sóbrio. afinal.vemevetv.com | www. em Gálatas 4:13. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. o leproso. amigo de Paulo. Timóteo. eventualmente. Deus. procurando definições no seu ministério. pois era Deus. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. ficou doente. adoeceu mortalmente. ele jejuava sempre. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. não há caminho a ser feito! www. companheiro e filho na fé de Paulo. que tal pessoa esteja em pecado. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. se o Espírito ou o instrumento. bastando que o possuidor do dom ore por elas. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). mas um pouco de vinho. buscando muito o Senhor. no entanto. 13:21). visão do que pode ser feito. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. mas existe de alguma maneira.T. botou o pé na cova. digno. com a cabeça muito no lugar. Obviamente ele podia fazer isso. Ele curou Naamã. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. sem nenhuma intenção milagrosamente. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. enquanto alguns enterravam um homem. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. o mesmo Espírito. Será. Desse modo se conclui. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23).

os netos igualmente. como não há. Há um espírito maligno nesta moça. parou. Portanto. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e fico estupefacto. Ele conta que foi algo tão poderoso. E vai expelir demônios. 1 . E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. cheio de discernimento. Seguramente. ora-se. e verás a minha vitória”. Esse dom de milagre. muitas vezes ele próprio carece de cura. Tu vais orar pelos doentes. Todavia. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. não há caminho a ser feito! www. diz Lucas que Paulo. a pessoa possivelmente ficaria curada. portanto. Por exemplo. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. e com o coração humilde na presença de Deus. más intenções ou motivações ruins. No entanto. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. porque esta é uma realização fantástica.ouvindo uma voz ─ não era sonho. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre.com | www. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. que se manifesta com curas extraordinárias. levanta!” ─ foi o que ouviu.vemevetv. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo.com. sai dela”. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. Depois daquele dia. Em Atos 16:17. passava todos os dias por um certo lugar. há curas praticamente impossíveis de acontecer. “Caio. de se ter a necessidade especial de discernir. que sentou na cama chorando como uma criança. que vos anunciam o caminho da salvação”. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. ela é inspirada. Se os houvesse. fazia prodígios extraordinários”. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. não é para ser julgada. o homem que teve a visão do navio Doulos. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. Trata-se.caiofabio. realizações ou tarefas impossíveis. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. com temor e tremor. gente de enfermidades e problemas terríveis. e ela ficou livre.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. ele tem hoje centenas de casos para narrar. tido comunhão com pessoas que nele ministram. E o demônio a deixou. para mim é alguém que possui esse carisma. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. Já tenho pregado no navio. sejam heresias. A profecia-revelação. perceber o que está por trás das coisas. e eles ficarão curados. assim diz o Senhor”. os outros devem julgar sua profecia. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. E ele sabe disso. milagres fantásticos. mas há muitas curas que são também milagres. um espírito de perturbação. Ele pode falar o que quiser. 2 . e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. de adivinhão”.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. Ou seja.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. Portanto. sacramentada. expulsão de demônios. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. não uma exaltação ao Deus vivo. usar inclusive o nome de Javé. os filhos vez por outra caem de cama. Um certo dia. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. inclusive cura de doentes cancerosos. pelas mãos de Paulo. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. indignado.br . mortais. com nossos filhos às vezes doentes. expressa através da Bíblia. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. administra e mantém esse ministério. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. Paulo. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. Depois de fazermos de tudo.

e fazer isto em louvor a Deus? O N. Assim. no entanto.T. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. mas por dentro são lobos roubadores.vemevetv. podia também ser verbal. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. Senhor! entrará no reino dos céus. 7:16-20).caiofabio. Colhem-se. a respeito do qual tendes ouvido que vem. Assim. 3. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. e presentemente já está no mundo”. no exercício de seu dom. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. pode operar milagres. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. fazer curas. é o que diz o Senhor Jesus. hão de dizer-me: Senhor.é dom de Deus. Portanto. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. porventura. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Carismas não evidenciam muita coisa. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente.com | www. mas no ouvir.com. não há caminho a ser feito! www. e do Espírito Santo. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. fez-se carne em Jesus. Muitos. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. 19:10). pelo contrário. 7:15. São apenas aptidões espirituais. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. isto é. porém a árvore má produz frutos maus. os que praticais a iniquidade” (Mt. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. tem a confirmação e o testemunho de Deus. porque pessoas de 17 nações. não aceito insensatamente as profecias. poderes. mas se pratica a iniquidade. no caso de Antioquia. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. Nem todo o que me diz: Senhor. o Senhor nunca o conheceu. Portanto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Apartai-vos de mim. É provável que assim tenha sido. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. 21-23). ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. não a desprezo. Paulo confrontou Pedro. e em teu nome não expelimos demônios. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. do Filho. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus.br . o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. presentes no Pentecoste. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. no dia de Pentecoste. naquele dia. expulsar demônios. este é o espírito do anticristo. Tratava-se de um problema muito sutil. Dessa forma. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. ou seja. nem a árvore má produzir frutos bons. o texto também sugere a outra possibilidade. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. pois.

lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. se. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. o meu espírito ora de fato. Também se tiver dicção defeituosa. ou compreensíveis. mas a minha mente fica infrutífera. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. estranhas ou extravagantes. pois. a da língua humana. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos. ignorar a significação da voz.vemevetv. os cultos eram muito diferentes. ou a cítara. Agora. Então. Na primeira metáfora (v. sem sentido. outros. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua. Os versículos 2.. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. mas o que profetiza edifica a igreja. como as flautas. a falar dez mil palavras em outra língua”. Contudo. não fala a homens. A idéia que ele dá é que as línguas. em que vos aproveitarei (. 14:27-28. Isto é. 8 ele fala da trombeta. com a língua. contudo.com. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. Isso porque. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar.caiofabio. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. No v. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. acabarão ficando mais confusos ainda.. irmãos. se eu orar em outra língua. 14:5b. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. caso não haja quem as interprete: “. ninguém vai me compreender. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. muitos tipos de vozes no mundo. como o do português.T. tenho que falar na minha própria língua. e o v. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. Assim. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. Há sem dúvida. muito íntimas. por isso ninguém entende. porém.. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11). 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. não há caminho a ser feito! www. como se reconhecerá o que se toca na flauta. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. senão a Deus. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo.br .)? (I Co. estrangeiro para mim” (I Co. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. quando emitem sons. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. e ele. quem.com | www. para instruir. Podem ser algaravias estáticas. para que eu me faça compreender na igreja. o órgão. prefiro que fiquem calados. 4. são incompreensíveis. Se eu. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. E se tu bendisseres apenas em espírito. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. na maioria dos casos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mesmo que haja interpretação. 18 e 19 do cap. se eu for ter convosco falando em outras línguas. ou seja. no contexto da Igreja Primitiva. O N. serei estrangeiro para aquele que fala. ou como o que fala com dicção incompreensível. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. pois frequentemente há muita “gente de fora”. Porque. mas para eles. ninguém vai entender nada. nenhum deles. 14. 14:7-11). se preparará para a batalha? Assim vós. melodia. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. e com ajuda e ensino pastoral. se não os derem bem distintos. e em espírito fala mistérios. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. Dou graças a Deus. visto que ninguém o entende. que não entende nada e fica escandalizada..Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. 16. o piano. não disserdes palavra compreensível. como a flauta e a cítara.

dado por Jesus. e não exortando a igreja. Não se trata de ser perito em tradução. Deus fala ainda hoje. João e outros falavam.caiofabio. Ao contrário. faz às línguas dizem respeito a exaltação. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus.. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem.. pode fazer o que bem entender. prioritariamente. em línguas). magnificando a Deus. 9:1. ações de graça.T. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. cânticos. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. então.. Fora do Caminho da Graça em Cristo... a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. É um sentir profundo daquilo que o outro. Eles tinham um comissionamento.2).T.. Ora. Contudo afirmo que o N. Quando fala hoje. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N. porém. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas. Mas como eu disse anteriormente. o apostolado já não existe.vemevetv.) cantarei com o espírito (. Isso porque.. Uma língua se traduz. nunca a mensagem. morreu com os apóstolos. interpretar. está falando-sentindo em língua. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas.. I Co. ou um poliglota. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração. mas interpretar. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística. 14:13). Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus.. “(. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co.. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At. menos louvor. para falar em nome dele. “(. por mais santo e usado que seja.. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua. neste sentido.)” (isto é. Pode-se observar que as alusões que o N. “(. Ora.com. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística. ore para que possa interpretá-las. 14:2728). Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus.com | www. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. a dogmatizar. com sua autoridade. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor. explícito. Diz respeito a sentir a mensagem falada.)”.) o que fala em línguas não fala a homens. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada. mas um quadro interpretase. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. Tiago. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. Não há mais nenhuma revelação a ser feita. outra. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou. Portanto. Paulo. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co. não posso. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação.. não há caminho a ser feito! www. oração.. ou que fala em nome de Cristo.T. A palavra que aqui aparece não é traduzir.)”. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada. não duvido de que o Espírito é soberano. em línguas).. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. mas a Deus (.. Desse modo você compartilha edificação com o povo.)” (isto é. 1:22. Observo. por exemplo. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas. nem me atrevo. Nenhum homem de Deus..) porque se eu orar em outra língua (.br . Traduzir é uma coisa. que se expressa a Deus. Não é minha intenção dogmatizar este assunto. Daí eu pensar que.

lidera um certo número de igrejas. do ponto de vista da sua mensagem. no qual. Todos. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. Billy Graham. Leia também II Coríntios 10:13-14. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários.. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. é alguém eu exerce autoridade. por força de sinais e prodígio. manifesta sinais especiais no seu ministério. não há caminho a ser feito! www. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. prodígios e poderes miraculosos.com | www. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. por sinais. esse ministério não terminou.. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. tais apóstolos têm. tal autoridade não é absoluta nem questionável. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende.br .)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. mediante a perspectiva de colegiado. com toda a persistência.. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus. à luz das Escrituras e da experiência. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. obviamente. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais..com. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa. Dentre os exemplos máximos disso temos.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova.. Há ainda algumas outras características. 15:6-29. Precisamos no entanto reconhecer. Contudo. onde Paulo afirma seu pioneirismo. Todavia a simplicidade. e não para destruição vossa. Isso porque. tem. contemporaneamente. como Corpo de Cristo. nada há de muito especial. o Dr. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. Ou seja. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. 2:1-10). mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo.)” é que desenvolvia seu ministério. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico. enfim. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. temos que mobilizar-nos para a evangelização. Paulo diz que “ .caiofabio. os pais da visão e do trabalho. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12.. e com mais facilidade. Em Romanos 15:19. Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista. não me envergonharei. Nesse aspecto o dom desapareceu. pelo poder do Espírito Santo (.vemevetv. levar descrentes a Cristo. um campo de trabalho maior do que o comum. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. Apóstolo. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus.. portanto. as decisões eram tomadas (At. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Gl. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. pois comunicam melhor a palavra da fé.. Todavia. no sentido lato do termo. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. Assim.

Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. Se agir assim. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. Aí do pastor inútil. jantares informais em ceias de salvação. é. não buscará a desgarrada. O DOM DE PASTOR No N. Obviamente o pastor útil é quem cuida. no entanto. multiplica. mas têm dom e ministério pastoral. se não o tem. Tudo isso. devem ser entendidos.comunicam muito bem.com. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. em sua validade. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor.caiofabio. o teatro. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. 17). na acepção bíblica do termo. que abandonou o rebanho. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. Assim. como um todo. Esse método do santo cara-a-cara foi. Fora do Caminho da Graça em Cristo.br . E por quê? Porque convencionalmente. 11:16. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. num clima de informalidade e espontaneidade. Dessa forma.. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo. os resultados são geralmente muito positivos. a música etc. um cargo. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental. O inútil é quem faz o que o texto diz. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. no entanto. o evangelista soma. mas comerá.T. os quais. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. jogos de futebol em cultos informais. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. O pastor. não apenas uma função eclesiástica oficial. com o fim de salvar alguns”. pastor é hoje um título. o jornal. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias. não curará a que foi ferida. conforme o N. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. a rádio. nem apascentará a sã. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. nem apascentará.. mas a igreja. Pedro (no dia do Pentecoste). a sã. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. o braço completamente se lhe secará. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. e lhes arrancará as unhas.com | www. as quais transcendem todo poder de comunicação. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom. Em outras palavras. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. tais como a TV. o pastorado é um dom. o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. basicamente. Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. Neste caso. quando nos diz o que não é um pastor: “. mas unção é algo que vai além da comunicação. não curará. na eclesiologia reformada. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. não buscará.T. mas começará a carne das gordas. Jonas (que levou Nínive à conversão). arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. então. não cuidará. não há caminho a ser feito! www. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. Primeiramente. o qual não cuidará das que estão perecendo. eis que suscitarei um pastor na terra. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. todavia. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. E mais. se bem que possa ter outros dons. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal.vemevetv.

)” Certamente.. basicamente. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. sem nostalgia. amor. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. 1).caiofabio.com. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. 7). para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira. sem abrasamento.. 2). Nós o encontramos em I Coríntios 13. se não tiver amor.br .. Para ele. apascenta. Sempre que tal cuidado. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom.vemevetv. quem não usa a ovelha. em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres. de conhecimento (v. sem estar abrasado ─ conforme diz no v.com | www. Têm sido raros aqueles que. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. nada disso me aproveitará. quem não arranca as unhas. discernimento.. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. 2) e dom da fé (v. e tratava-se de um dom de Deus.busca. não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. Em I Coríntios 13:3b. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. a vivência desse dom não é sequer cogitada.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. sem dor. quem não abandona o rebanho. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos. mas trata.. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. 2). néscios. 2). sem crises. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons. com satisfação na presença de Deus. Uma graça de Deus para sua vida (v. por meio daqueles que o vivem. mas se dedica a ela. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. Pessoalmente. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica. não há caminho a ser feito! www. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. cura. dom de ciência (v. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. um carisma. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. e ser feliz nesse estado. Todavia. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom.. têm admitido a realidade de tal dom. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério. na história mais recente da igreja. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (.9 ─ era um dom. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. O exercício desse dom se resume. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. porém. diz Paulo: “. dom de profecias (v.

A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. prostrando-se com a face em terra. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. o que é profecia no N. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus.br . anador. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. é ele por todos convencido. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. não ouvimos o Senhor falar.. mas você foi o responsável pela viagem. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor.. sim.Creio que meu pai possui esse dom. nada de especial seria atribuído a tal fato. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. Eu me submeteria a tudo como libação. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus.. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. Às vezes. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. Assim. Observe como. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. e nós nos negamos a ouvir. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. como se Deus tivesse falando algo novo. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. quem sabe anulá-lo. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. Deus falou comigo”.T. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6. Ele já me disse algumas vezes.. e por todos julgado. “. que ele é tudo na minha vida”. Se o Senhor vem. muitas vezes. adorará a Deus. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas.. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. e viajei!”. Mas amiúde o Senhor está falando. e você houvesse feito a viagem. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. que eram também profetas.com.. cibalena. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. farás uma grande viagem. mais importante que a fé. Lá. inclusive. ou tomando uma determinada decisão. seja segundo a proporção da fé”. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões.. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”.. só para não deixá-la cair por terra. se todos profetizarem. Se não houver um “Assim diz o Senhor. na igreja. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. Se ele não lhe houvesse falado.com | www. e assim. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. ninguém tem que me mandar fazer isso. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. eis que os campos estão brancos. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. que fala deste dom. você acaba comprando a passagem pelo crediário. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. Ora. e entrar algum incrédulo. que o amo deveras. todos os dias. Isso porque a igreja.vemevetv. Nada de dor. não levamos muito em consideração a palavra profética. e os campos estão brancos. em virtude dos nossos jargões. Viajou. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. é para evangelizar mesmo. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. ou indouto. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã.” anunciando alguma coisa. não há caminho a ser feito! www. Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora.caiofabio.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. Nosso cristianismo muitas vezes é doril.

com | www. em I Timóteo 4:13. então estude. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério.T. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. Vemos aí que Timóteo recebera um dom.. com a diaconia como um todo. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. servindo. É dom de apoio. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto.caiofabio. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar. É um teologizar devocionalizado. Ainda o v.. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. E profecia. onde profecia é uma revelação. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. e os outros julguem. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. servir. revela-me a tua Palavra”. e igualmente a sua mãe. o qual te foi concedido mediante profecia. tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico. não há caminho a ser feito! www. Em algumas ocasiões. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. apoiar.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. apoio. consola. à exortação. então dedique-se ao ministério”. com a imposição das mãos do presbítero‟. no Corpo de Cristo. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios.. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus.br . e às vezes doutrinária. Veja como na saudação de Paulo. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. 14: “Até a minha chegada. que também tem sido mãe para mim”. de um dom geral. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. Se. “O meu texto é este”. e acrescentam: “Irmãos.. Observe Atos 21. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. E falam. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. ajuda. Leia I Coríntios 14:29-31. ao ensino. aparece este dom na vida dos irmãos. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. porém. aquecendo os irmãos. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. no cap. falem apenas dois ou três . para aprenderdes e serem consolados”.10. o N. pode ter características preditivas. Assim. Isso é ministério: é gente apoiando.) as quais trabalhavam no Senhor”. um após outro. esmere-se no fazê-lo”. edifica. Porque todos podereis profetizar. A exigência é de dedicação. 16 de Romanos. No v.com. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. exercer diaconia é ajudar. isto é. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação. profecia é um falar reflexivamente inspirado. 13: “Saudai a Rufo. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor. estimulando. Ou seja. exortação e ensino.11. de acordo com Coríntios 14. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática. eleito no Senhor.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. aos irmãos. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. exercia ministério. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. Ele fez isto pelo fato de ser profeta. Tem a ver com o serviço em geral. acabo de receber uma revelação para esta noite. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Observe o v. aprender. Pode ainda acontecer uma revelação específica. conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. vier revelação a outrem que esteja assentado. o que ensina. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. São ajudas que se fazem na igreja. é aquilo que exorta. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). usa a palavra diácono para o ministro. que é nosso cooperador em Cristo. O ministério dessa irmã era serviço. Não é o mais comum. entre tantas coisas. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar.. portanto. 9: “Saudai a Urbano. No v. aplica-te à leitura .. e diaconia para ministério. elas deram apoio à Igreja. Nessa perspectiva. mas é possível. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. cale-se o primeiro. Trata-se.vemevetv.

querendo chorar. O dom de ensino significa.caiofabio. nos importa entrar no reino de Deus”. ela olhou para mim. A família tinha 10 filhos. se é que deseja corrigir a vida deles. Que carinho. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. em detrimento de outros carismas. que amor. Não se trata de ficar apontando o dedo. com chão enlameado na entrada. não há caminho a ser feito! www. faça exegese. e comigo mesmo pequei. o de hospedar com amor. primeiramente assuma-o em profundo amor. nas quais absolutamente não existe fartura. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. Em Pedro 4:9. gaste a vida em seu benefício. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. no entanto. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. nos ajoelhamos juntos. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias. de maneira clara. Ora. que. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. onde. trabalhe. Envolvase. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. pois. esmiúce a Palavra. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. no entanto.esmere-se no fazê-lo. pobre e miserável o lugar. e eficiência didática. fortalecendo a alma dos discípulos. Há alguns anos. o viver nos dons do Espírito. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo.com. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. para que as pessoas entendam de forma fluente. tique-taque. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. a cama apertada num canto. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. para que fiquem nítidas na mente. E foi assim a noite toda. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. mas também em casas muito pobres. que hospitalidade. faça-o com dedicação”. Tenho me hospedado. por esse Brasil afora. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. voltaram para Listra. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. Olhei para minha mulher. além de lógica. Se você. não nos deixando dormir. em casas boas. compreenda os tetos. prepare. que mostra que a tribulação passa. através de muitas tribulações. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes. como por exemplo. e Icônio e Antioquia. Suspirei. onde Paulo diz: “E. e do que é de fato. e mostrando. que boa-vontade. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza.” E era longe.. Quando.br . compare. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo. e feito muitos discípulos. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. fazendo isso sem murmuração”. que serviço! E ficamos ali uma hora. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. exortando-os a permanecer firmes na fé. Pois eles nos trataram como anjos. ela olhou para mim.vemevetv. olhei para minha esposa. E quando depois voltamos ao quarto.. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. dedique-se. por exemplo. curvamos a cabeça. dedique-se”.com | www.

esta lista. assim como o corpo é um.vemevetv. um dom do Senhor para a sua vida.br .. Como disse no início deste capítulo.. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. Essa é. portanto. quer gregos.. quer livres. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles.com | www. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. fechada. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12.) A mim. o menor de todos os santos. quer judeus. Sabe que seu ministério é transcultural. por vezes. egoísta. e tem muitos membros. oferece em relação aos dons espirituais. para o mundo. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo. um chamado. a lista que o N. 12 e13: “Porque. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. No entanto. e todos os membros. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus.caiofabio. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais.com. centralizador e.. sendo muitos. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo.T. constituem um só Corpo.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura. outros países. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece..É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom. não há caminho a ser feito! www. completa.. fornecida neste livro. a fim de levar pessoas a Cristo. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. Dizem os v. quer escravos. assim também com respeito a Cristo. uma vocação. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. muito além de sua própria nação. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. No entanto. a mim concedida (. E encara isto como um ministério. tal lista não deve ser encarada como exaustiva.

.foi dado beber de um só Espírito”. mulheres. nem por isso deixa de o ser”. pastor. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. Embora às vezes nem transpareça. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. São os pés que querem ser mãos. o alimento não chega à boca. nem por isso deixa de ser corpo. vendo as coisas acontecerem. Deus os fez de um certo jeito. com as mãos. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus.caiofabio. não partes isoladas e autônomas. cultura. e para seu serviço. velhos. não se cava um buraco com a boca. Como aqueles que andam ao contrário. Como já vimos em capítulos anteriores. servas. mas eles não os assumem. respondem a elas. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. homens. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. por um lado. ou dos que administram a missão. um sonho. cheias de bulício. Alguns deles se queixavam: “Ah. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. É o grupo dos que recebem as cartas. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. com as mãos no chão e os pés para cima. concedeu-lhes determinados dons e carismas. afinal de contas o privilégio é de fulano. Quando organizamos cruzadas de evangelização. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. executam uma parte árdua e difícil da obra.com | www. participa da alegria do trabalho da cruzada. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. sem a tarefa. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. no entanto. como indivíduo independente e solitário. cheia de limitações. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos. gente de todo tipo. não os entendem como dons úteis. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. como membros do Corpo. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada. Observe o que dizem os vs. A mão tem que trabalhar. não há caminho a ser feito! www. Por que anda tantas vezes capenga. nem se planeja uma visão. temos acesso a eles. e sem visão de corpo. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes. outros sentem o gosto. Uns estão na dianteira. ou alguns de seus membros. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. no entanto.com. a operosidade da mão. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus.vemevetv. no Corpo de Cristo. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. como membro insulado. faltam-lhes partes. Se o ouvido disser: porque não sou olho. abrindo ou envelopando cartas. No entanto. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. jovens.br . o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. Precisamos nos compenetrar. outros a de cantar. as mãos que querem ser pés. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. Há. não sou do corpo. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. gostariam de ser malabaristas. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. Além do mais. já houve. Conhecendo a lista de dons. o corpo vivo. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. berço ou nível social. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. Pois somos Corpo. Mas eu não. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham.. se bem que com outras palavras. Se uns. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. vê as pessoas se decidindo. de que as coisas fluem dessa maneira. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. não sou corpo. outros parece que só lhe captam o sabor.

administração etc). milagres. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. de manhã ele precisa da mão.br . outros evangelizam a gente simples das favelas. os incultos. e os que nos parecem menos dignos no corpo.caiofabio. pois. que devem ser guardados e tratados com atenção. Diz o texto: “Pelo contrário. outros fazem cruzadas.. entenda membro em I Coríntios 12. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. O mesmo. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas. e não como membresia burocrática da igreja. escorando o serviço dos outros. Gostaría-mos de ser nós mesmos. curas. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual. Os dons de menor importância.vemevetv. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. Uns são apologistas da fé. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. justa no Corpo de Cristo? O v. Observe I Coríntios 12:21: “.dele. então. honra e amor. Neste caso. também os que em nós não são decorosos. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão.com | www. com especial cuidado. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. 12:23). Se entendêssemos isso. em todas as outras áreas de ministério cristão. mãos independentes (socorro. todavia. apóstolos) e assim por diante..com. Dessa forma. Pois os de potencial menor é que são essenciais. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. profecia. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. a compreensão que produz como con uma visão sadia. humildes. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. ajuda ─ que não aparecem tanto. uns pregam na esquina. Mas mesmo quando totalmente sadio. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. Com conjuntivite. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. são de capital importância no Corpo. outros oram com os doentes. equilibrada. relacionado a pessoas como pessoas. a estes damos muito maior honra. nas igrejas. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. Ou seja. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão. línguas ambulantes. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. Dentro. bocas solitárias (profetas. pastoreio.. olhos ambulantes. outros na TV. e dê poucas valia a outros como o de socorro. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. para sua assepsia. como o de línguas. não há caminho a ser feito! www. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. A coisa relevante é a coisa toda. que geralmente não são expostas: “. e somente nós. portanto. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja.. ou sejam: os pobres. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. revestimos de especial honra” (I Co. evangelismo. cobrindo-o com honra íntima. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. E assim. 22 de I Coríntios 12. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. nos dá a resposta. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. estão ali. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo. Uns se dedicam à ação social.

pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. na medida em que forem crescendo. quando temos esta visão de Corpo. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. deste ponto em diante. 12:25). possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. pelo contrário. Se todos são honrados por todos. vós sois corpo de Cristo. então não há divisões no Corpo. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo.caiofabio. com ele todos se regozijam. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. Ora. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço. A uns. que os nossos dons se desenvolvem. membros desse corpo. 25: “. para a edificação da Igreja.com | www..com. com relação à minha igreja. é o pastor. todos sofrem com ele. menos devem reivindicar-se cuidados. Se todos os membros são úteis. individualmente. governos. De maneira que. se um membro sofre. em tempos de especial tentação. ajudando-vos mutuamente. pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. No mundo. estou a ponto de sucumbir. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. depois operadores de milagres. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente. e. Portanto. cooperem os membros com igual cuidado. mas entre nós o maior. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. “Aconselhai-vos uns aos outros. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah.br . Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”. Diz o v. para que não haja divisão no corpo. Eu seria totalmente culpado. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. e. desolado. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. por mim mesmo. a fim de que não haja divisão no corpo (v. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. ou então com interpretação ─. com igual cuidado. primeiramente apóstolos. deve ser aquele que mais serve. posto que desejais dons espirituais. “Suportai-vos uns aos outros”. 25). mas ele apenas orienta. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. que estão em busca de ter seu próprio lugar. acabam-se as divisões na Igreja. não há caminho a ser feito! www. e eles não vêm me ver. Você já imaginou se eu ficasse triste.vemevetv.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos. socorros. Observemos o texto contido entre os v. servindo-vos uns aos outros” etc. e os dons passam a existir para serviço do Corpo.. Que os irmãos que têm este dom. pois também os membros zelam uns pelos outros. de menos cuidado vamos necessitando. estabeleceu Deus na Igreja. cooperem os membros. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. só cria problemas. em favor uns dos outros. “Levai as cargas uns dos outros”. Prosseguindo. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem.. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha.. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. o mais nobre. se um deles é honrado. depois dons de curar. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. ou seja. nos cuidamos de nós mesmos. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. em segundo lugar profetas. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. procurai progredir. em favor uns dos outros” (I Co. variedade de línguas. Isso porque. em terceiro lugar mestres. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. em favor uns dos outros”. pelo contrário.

minha mão a ajeita. 2:12-13). 20:15-20).com | www. está. de maneira que. porque ele está morrendo de dor. não são. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. e este caia em cima do meu dedo. 4:11). se ele é honrado. e logo os procurava. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. Isto para que ninguém seja auto-suficiente. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz. e isto inclui o falar em línguas. enfim. Por outro lado.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “.br . está desempregado.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. e se um deles é honrado. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos.. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. Quando meu irmão é honrado. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. está enfermo. O fato é que nem todos têm todos os dons. e deparamos com um irmão sofrendo. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. não sofremos com ele. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons. sofremos com os irmãos que sofrem. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. passando por uma crise ─ eu sofro com ele. Se minha cabeça recebe uma coroa. O v. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons.vemevetv. todos sofrem com ele.com. pois queria estar junto com os irmãos (At. Meu irmão so freu. está com um filho numa situação difícil.. mas eu nem me importo com ele”. envia para lá uma carta. sentia grande necessidade de irmãos. como o próprio texto revela. e depois. sem ele posso menos. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior. Por outro lado. Porque geralmente. de serviço. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. que tinha uma usina de dons. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. Ao passar por um porto próximo. Tudo é honrado. com ele todos se regozijam”. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. mas quando vemos um outro sendo honrado. se um membro sofre. Paulo foi um desses gigantes de Deus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o Corpo é que é honrado. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. orem pelo meu dedo. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. o que sentimos é inveja. É assim que reajo? Não. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. tendo condições de ir a Éfeso. até que ele volta (II Co. e nos alegramos com os irmãos que se alegram. quando nos vemos como membros isolados. para que ninguém seja auto-suficiente. mediante essa visão de corpo. eu me alegro com ele. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto.caiofabio. e o envia. Contudo. não há caminho a ser feito! www. e fica em Trôade aflito. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. Também. se escandalizou. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. pois é útil para o ministério” (II Tm. Era um homem repleto de dons. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. quando temos este sentido de corpo.

um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada. 17:18. pois anseia plantar igrejas. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. seu pastor local.. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. eles cessaram. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes. 11:5. variedades de línguas. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. jamais trabalha sem que seja para ela. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual.com | www. primeiramente apóstolos. 12:12).13). se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele.4. é enviado por ela. com sua autoridade total. autoridade essa que Jesus legou aos 12. 16:7). Finalmente. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. em terceiro lugar mestres. abrir trabalhos. sua alma está efervescente. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas.14).T. Como Paulo. e jamais está desligado dela. prega na escola de Tirano. em segundo lugar profetas. é um descobridor de novos campos. confrontar aqueles homens. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. num ir e vir constante ─ como Paulo. um idealizador de novas formas de atingir o povo. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At.com. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. ele é possuído de uma espécie de obsessão. O mundo é a sua paróquia. oração e desejo de discernir seus próprios dons. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. maior que a do pastor local. 14:1. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. no entanto. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. Seu alvo era chegar lá. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. um antecipador de iniciativas. não há caminho a ser feito! www. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. 19:9). vale atentar à extensão do dom apostólico no N. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. está livre dela e preso a ela. o centro. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. confrontar o império ─ o foco. em Éfeso (AT. este pode ser um capítulo muito importante para você. No entanto. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante. prodígios e coisas extraordinárias. Por isso leia-o com atenção. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. Ele prega na praça. Onde quer que esteja. na cidade de Atenas (At. não temos mais apóstolos no mundo. O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais.“A uns estabeleceu Deus na igreja. e depois a Paulo. mantido por ela.caiofabio. Entretanto. 17:17). depois operadores de milagres depois dons de curar. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. para lá da comunidade dos 12 apóstolos. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. sem ser. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. ou de Paulo. governos. Na minha maneira de ver. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais.19). pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. No caso de Paulo. promover o Reino. sua geografia. procurai com zelo os melhores dons”. socorros. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida.vemevetv. então não há mais apóstolos. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. Fora do Caminho da Graça em Cristo.br . Como em I Coríntios 9:16.

E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. não experimenta compulsão diante das pessoas. palavra essa que exorta. o som da trombeta. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. é bastante reduzido. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. centenas deles são encontrados. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. pessoas comprometidas com o Reino. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. não há caminho a ser feito! www. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. advertindo-as e exortando-as.br . Pois é capaz de ir percebendo. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. entre os quais o seguinte. numa paixão. atinge o cerne do problema. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. Pelo contrário.caiofabio. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta. direcionada. sua palavra é específica. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. inclusive. DOM DE PROFETA O profeta. a fim de ajudá-las. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. Para mim. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. porque ouves.vemevetv. num único lugar e numa só geração. Um profeta é como um nervo exposto. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. ser usado por Deus para manifestar o futuro. mas as implicações desta posição. Resumindo e ilustrando. ou pode. Em alguns casos. o que sabe. vidas desmoronadas. Nunca. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. Gente com uma visão grande da obra de Deus.com | www. ainda. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. o que ouve de Deus. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. na visão de um mundo decaído. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. quero dizer que um profeta é um radar. pelo que as acometerá. guetos fechados. o alarido de guerra”. sociedades perdidas. desabafa. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. edifica. De acordo com Atos 15:32. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. anelam. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. a se desencapuzar. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. e me tem revelado. é capaz de fazer manifestações preditivas. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. ó minha alma. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. de acordo com I Coríntios 14:3. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. Como se manifesta este dom? Primeiramente. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. Rogo. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. anseia compartilhar. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. E então chora. caso persistam em andar fora da vontade divina. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação.

Ele se aqueceu bem. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. Para tais pessoas. jamais desespero patológico! É compromisso. os três mil te procuraram.com | www. levantou-se e vestiu uma capa. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas.br . disseste que irias procurar pessoas individualmente. Quando foi chegando perto do homem. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. e perguntou: E você. sem Deus. hoje é um dia diferente. correndo. por minuto. por hora. ofegante. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. eu aqui de pijama. pregou à tarde. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. Virava de um lado para o outro. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. depois de não suportar a pressão de Deus. tem paciência. apressado. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais. Um evangelista é. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. e levou o homem a Cristo. olhando. eu só quero falar de Jesus”. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. ─ Mas Senhor. e foi para casa às dez e pouco. mas tu não procuraste ninguém. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. e haver crescido. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. evangelizado alguém. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. Se iam ouvi-lo. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. e disse: “Filha. abraçou-o. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. ─ Como não. espere. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. evangelizar é contar uma experiência de amor. Jesus”. debaixo do guarda-chuva. vestiu o pijama. boa-vontade em ouvi-la. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. Finalmente. olhando pela fresta. não há viva alma nesta rua. despertando simpatia. Ela bateu à porta de sua casa. Ficava murmurando: “Meu Deus. meteu-se debaixo do cobertor. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. Mas ele havia feito um pacto com Deus. ela entrou. Paulo. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. pois. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. portanto. e disse: “Boa noite. piscando timidamente. cativante. De repente. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. ele se jogou também. mas não conseguiu. Senhor? Falei a três mil. no meio da tempestade.. não estou fazendo nada neste minuto. por mês. deve haver criatividade.uma chuva muito intensa. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”. Na confrontação e na abordagem. a porta se abriu.vemevetv. uma tempestade torrencial. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. E tentou dormir. Gritou: “Ei. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. E um lampião longe. lá adiante. certa ocasião. disse: ─ Amigo. Senhor! Mas Deus instava. e ainda assim não acontece nada.. faminta. pessoalmente. naturalidade. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha. viu passar um homem com guarda-chuva. à noite. ótimo. ele entrou atrás. Ela se jogou debaixo da cama. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada. não há caminho a ser feito! www. exausta. a chuva caindo.. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência. Chovia demais. de que nunca iria dormir sem antes haver. era pregar a indivíduos. olhando. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. Esta é a compulsão de um evangelista. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua.com. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. e instava com ele. sem parar. agradável.caiofabio.. Sabia quantos se perdiam por ano. que brota espontânea do coração.

Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. ele se convence de maneira eficiente e positiva. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. Conclusão: chegava um cliente. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. Em segundo lugar os evangelistas individuais. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. e o conhecemos. sentando. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Então. ver-lhe o rosto. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. meu querido. após o almoço. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. e a lia com muita concentração e avidez. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. inimigos que tiveram que fazer as pazes. Entretanto. Entretanto. Nos hospitais. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. emudecem ou enrolam tudo.que não passa de um ótimo comunicador. sozinho. Portanto. sem conhecer esse homem. disso e daquilo. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. e o homem vai sentando. e lhe fala de Jesus. Primeiramente há os evangelistas de massa. Como são os evangelistas individuais? Às vezes.vemevetv. Naquele dia. na oficina mecânica. falava lhe de Jesus. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. e falou de Jesus. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. gaguejam. Porque ao se converter.com | www. que ele deixou a advocacia. com a alma pegando fogo. No entanto. Mas na verdade há resultados especiais. não os deixe sozinhos. aonde. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. se enterneceu por ele. como é”. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja. houve casais que se reconciliaram. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. Em razão disso. meu pai tinha diante de si a Bíblia. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. Provavelmente o inverso é que acontece. meu pai tinha conseguido o que ele queria. E fomos lá. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. inclusive esse de evangelismo pessoal. levava-o à igreja. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. sendo que. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. Que palavras lindas! Ouça. apenas. sentou. quando a sós com as pessoas. este aqui é meu discípulo. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. Deus o aquinhoara com alguns dons. armado.. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar.com. evangelizava. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. Fora do Caminho da Graça em Cristo.” E começa a ler o evangelho. Diz então ao visitante: “Oh. lá está ele abordando pessoas. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. e ele começou a praticá-los como advogado. Quando advogado. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. Meu pai olhou para o homem. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. ele criou problemas tremendos para si mesmo. Vou advogar a causa dele. dentro dos termos do tribunal. Meu pai não é um evangelista de massa. Que bom que o senhor chegou. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas. E meu pai enxuga as lágrimas. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. a culpa é sua.caiofabio. levanta a camisa. contrate outro advogado. vá. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele.. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. numa perspectiva pública e ampla. não há caminho a ser feito! www. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia. num elevador. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. ou num canto qualquer. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus.br . e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. não querem pagar. e pelo outro. No entanto. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. onde quer que pare. Então. que tomou de uma arma. saber que ele é. no posto de gasolina. aquele homem foi ao escritório de papai. Este dom pode estar dividido em dois grupos. aquecido pela Palavra do Senhor. quando se defrontam com a massa. conduzindo-as a Cristo.

Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes. da convergência do Senhor. trata. Também o pastor deve ter paciência para ouvir.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja. em Manaus. é capaz de acalmar. como vamos permanecer aqui dois anos. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando vê as famílias com problemas. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. não ouve”. fale!” E eles: “Pastor.caiofabio. ponderar. os casais se engalfinhando. O pastor que não ouve é tudo. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. onde integramos um conjunto musical. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. menos pastor. diminuir cargas. pandeiro. bate. mas as alimenta. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. este é sem dúvida o pastor. cisões. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. não há caminho a ser feito! www. Mas lá está ele recebendo choques. essa era a promessa do Senhor. sem dores. um pouco antes do culto. dá-se a elas. Consequentemente.vemevetv. A vibração vai lá no fundo. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. resolver impasses. bateria.com | www. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. recepção e identificação do eco. aquele que cura. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo. cheios de revolta. esperando por ele. divisões. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. e o reflexo volta. em que nível estão. impactos de um lado e de outro. ou alguém que tenha esse ministério.com. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. as idéias tantas vezes contraditórias. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. O pastor. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. esfriando. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. para perguntar: “Pastor. pacificar. Quem sabe você é engenheiro. e tudo mais”. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. certamente tem esta sabedoria pacificadora. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. apascenta. desviando-se. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. detectar a profundidade. os adolescentes em pecado. Como se manifesta este dom? Primeiramente. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus. o pastor é um sonar. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale. os sentimentos diversos. procura a extraviada. Se alguém tem o dom pastoral. mas para auxiliá-lo. faz as unhas das ovelhas. afofar. entre outras coisas. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. sem desvios. tem que ouvir! Se o profeta é um radar. preocupando-se quando o vê debilitado. O pastor é assim: ele fala. médico. ficaram a postos. que não apenas quer a sua gordura. Com o violão na mão. professor. Aliás. Se o profeta é a boca de Deus. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus.br . Ele ouve e avalia a profundidade. o pastor é seu ouvido. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. desanuviar. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. e Deus lhe deu um dom pastoral. que joga vibrações para através de ultra-sons. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”.

O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. com o pastor Nicolas Van Exel. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim.vemevetv. em nome de Jesus. Saiu do escritório e seguiu para lá. doutor. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. mas se Deus quer. Perguntei qual era o seu mal. pega-o pelo braço. observou-o. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. mas sei que tu podes. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. e concluiu que de fato havia muita dor. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado.br . Eu me recordo de que uma ocasião. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. para mim não é problema se tu podes ou não podes. falou de Jesus. O problema é que nem sempre pensamos assim.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. a enfrentar o problema. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. sofrer. a situação de caos. porque eu creio! Peço-te então. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. pois eu sei que podes. que hoje está na Holanda. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. quando meu pai ainda advogava em Niterói. E meu pai se ajoelhou com ele ali. se queres. Surge também uma profunda compaixão. O coração é compungido. deu com ele em prantos. Então se aproximou dele.caiofabio.com. e começou a chorar com ele. meu único filho. e orou: “Oh! Deus. ela respondeu que era um problema muito sério. e foi embora. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. às 2 horas da tarde. depois de orar. experimentar compaixão. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. recebeu um tiro no olho. Dez minutos depois sai o médico. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. um garoto. Este foi para o hospital. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. tem empatia. abraçou aquele homem. sente a dor do outro como se fosse sua. e ao ver o médico. eu não sei se tu queres. Quando entrou em seu gabinete. Quase não vai haver diferença. ─ Nada tenho para lhe dar. Meu pai. Se tu queres ou não é uma questão tua. com os olhos marejados de lágrimas. os médicos vão extirpar-lhe o olho. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. andando para lá e para cá no corredor. O que desejo saber é se realmente queres”. mas ele driblava todo o mundo. não titubeia. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. mas não sabia ainda do que se tratava. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. agonias e emergência. com uma faixa preta nos olhos.com | www. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. porque és soberano. Senhor. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. Também é alguém que tem convicção. uma tragédia! Meu filho. cura este menino. não há caminho a ser feito! www. consolou-o. Assim. então conta comigo. no inverno. pressionado a batalhar contra a doença. convicção. adolescente. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. Hoje. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. Pois eu creio que podes agora”. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. É capaz de trocar de lugar com ela. ele ficou do lado de fora. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. No entanto. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. Passa então o garoto na maca. num clube. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. pode orar. enorme. sacode-o. Entraram na sala. quem tem o dom de curar.

Ele debulha. à primeira chuva vai sair tudo. vê as coisas por dentro. Em segundo lugar é organizado. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe.. e então sugere. cada item a seu tempo e lugar.vemevetv.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. esmiúça. e foi aquele júbilo. ela não tem nada. Antes de mais nada ele tem propostas. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. mas não passam disso. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior. Tem etapas.com | www. mas resistem a ficar ao seu lado. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. nem em mim. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus.. a cor é ótima.. O diagnóstico fora câncer generalizado. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. quando ainda enfrentava o problema. apenas descobrir necessidades nada significa. Vivem vasculhando. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. inclusive. Não há virtude alguma ─ nem nele. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja.. a tinta não presta. a capacidade especial de analisar. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. um erro qualquer. Algo patológico. arrasadoras. está curada”. Mas não se trata de análise crítica. implicantes. mas. Conheço pessoas que são peritas em destruir. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. mas aquele ventre enorme murchou. “O templo está bonito. são verdadeiras bombas. catando imperfeições. foi uma bênção. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. detectar. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO. um programa.caiofabio. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. visando atingir alvos inteligentes. diretrizes. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. Contudo. Às vezes as pessoas os descobrem.” Aí arrasam com ele. soluções. Na verdade. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. passando o dedo para descobrir pó. são destrutivas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas.com. realiza as coisas com um plano.milagre acontecer: parece inacreditável. sentem que devem fazer alguma coisa. esquematiza-as de maneira correta.br . módulos. não há caminho a ser feito! www. que nada de bom vêem ao redor. têm crises de consciência. Penalizam-se talvez com a situação.

age por meio de todos e está em todos”. de modo que. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. leia o conhecido texto de Efésios. como ele age. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um.br . esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. o qual é sobre todos. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo. em I Coríntios 12:13. ele nos instrui a preservá-la na prática. eu. não há caminho a ser feito! www. Diz ele: “. Neste capítulo. Ela tem que ser vivida e vista. 4:1-6: “Rogo-vos pois. e onde quer que os homens admitam isto. com longanimidade. como ficar cheio de sua plenitude. suportando-vos uns aos outros em amor. Agora. histórias. aí a Igreja de Jesus é coesa. Ora.com | www. em mim e eu em ti. No entanto. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. no entanto. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. como és tu. Aí reside o grande problema. doutrinalmente. como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz.Unidade experiencial. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo.Unidade metafísica.. No entanto. o prisioneiro do Senhor. queiramos ou não. enquanto fala de unidade. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. a nível de introdução.vemevetv. mas quanto à teologia). Se estamos em Cristo. visível. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma. há um só Senhor. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . da existência de um só Deus e um só Senhor. Então. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. o N.. Por exemplo. assim sejam eles em nós”.. culturas. o que é o batismo com o Espírito. cabeças políticas. confissionalmente e experiencialmente. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. com toda a humildade e mansidão. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo.T. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. ó Pai. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja. essa unidade existe nele. Além disso. Tal unidade. como descobri-los etc. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. uma só fé. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. afirma também que existe entre nós diversidade. do Espírito com as amarras da paz.. em um só Espírito. Fora do Caminho da Graça em Cristo. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. todos convergimos para ele. todos nós fomos batizados em um corpo (.com.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. Ela existe metafisicamente. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. 3 . quais são os seus dons.Unidade doutrinal e confissional. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. 2 .caiofabio. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito. unificada. saibamos ou não. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica.. um só Deus e Pai de todos. de forma inequívoca. para que sejam um. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos. um só batismo..

E a mutualidade é tão importante que o N. No entanto. paradoxalmente.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. mas por humildade. É. fala dela em 49 diferentes ocasiões. ao serviço cristão. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. 15:12). considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. Isto porque Deus nos fez pessoas. uma manifestação educada de um sentimento fraterno. no cap. A mutualidade é a catálise. inserem a expressão “mutuamente”. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. “entre si” “compartilhando” etc. Não é um mero sentimento agradável. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. referia-se a ele com admiração e carinho. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. Assim. João diz. não há caminho a ser feito! www. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade. 1. O mesmo acontecia com este. paradoxalmente. amou-os até o fim”. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. uma simples declaração de amor ou amizade. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. 2 .com | www. 13. “reciprocamente”. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. o auxiliar. contendo uma ordem. 29 não se repetem. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. a liga que nos vai manter unidos e diferentes.com. ensimesmada. “tendo amado os seus que estavam no mundo. quando ia passar a palavra ao titular. sem nos coagirmos. cooperação. Um deles era o pastor efetivo. não obstante diversos uns dos outros. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. sim. Fora do Caminho da Graça em Cristo. no qual todos são iguais. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. e também ao uso da língua nas nossas relações. para nossa natureza egoísta. ao mencionar o colega. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto.vemevetv. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. nos estimula às diferenças. ou mesmo inimigos.temperamentos. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade.T. mas prático e praticável da mutualidade.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. reciprocidade. Este mandamento é assustador. personalidades e dons diferentes? Todavia. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. à comunhão espiritual entre os cristãos. diz Romanos 12:10.caiofabio. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e.br . abrindo mão de quaisquer direitos. Entre unidade e diversidade. O pastor auxiliar. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. solidariedade. de honra ao irmão. abraços e sorrisos. mas como ele próprio nos amou. Mutualidade e troca. que ele. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. e espirituais do outro. o outro. Jesus se doou totalmente. cercada de beijos. não opressivo. que traz leveza e bem estar. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. E quais são eles? São aqueles que. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. v. egocêntrica.

situação econômica (ainda que ricos. então vamos nos cansando. não se deixando direcionar apenas a um grupo. como também Deus em Cristo vos perdoou”. criando-nos oportunidades.caiofabio. de um amor que tem força. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas. sempre precisando andar mais uma milha. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. ajudando-nos nas nossas descobertas. alguém também suporta você. Nunca o amor é “demais”. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. tende amor intenso uns para com os outros. formação intelectual. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. 5 . é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. estamos sempre aquém. Fora do Caminho da Graça em Cristo. a ambição. Entretanto. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. compartimos planos e sonhos. Infelizmente. na convivência não é raro acontecerem desencantos. Biblicamente isto está errado. conforta.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. Amem a todos. mas na hora de praticar juntos esporte.3 . inconformado. o Senhor nos manda preservar esta unidade. mas extensivo indistintamente a todos. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. levando-nos ao sucesso.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. o mesmo acontece com ele em relação a você. se você viver a bloqueá-lo. como também nós para convosco (. Rapidamente.. Aquilo que o contraria tanto. apesar das diferenças. perdoando-vos uns aos outros. porque o amor cobre multidão de pecados”. seja qual for a linhagem. sustentando nossa fama na retaguarda.vemevetv. Trata-se. se você suporta alguém. que cresce incessantemente.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos. e o Senhor vos faça crescer. fazendo o amor envolver a todos. cobre multidão de defeitos. mas diante da necessidade de eventualmente conviver.com. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. percebemos que há muitos entraves. é o que o apóstolo aconselha.com | www. indistintamente.. Assim. Frequentemente entramos e saímos juntos. descobrindo falhas. anima. aquece. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento. No texto de I Tessalonicenses 3:12. surge a ânsia de competir. então. lutem contra as antipatias. Paulo diz: “. esfria. certamente é em extremo importante para o outro. faz os olhos brilharem.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. intenso. a maior decepção. é o contrário que costuma acontecer. 6 .. I Pedro 1:22 diz “. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo.. a tal ponto que. inveja. compassivos. Em Efésios 4:2.. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. tornando-nos discretos ou ambiciosos. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. espírito de crítica. portanto. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. cada vez mais amor. suportando-nos uns aos outros em amor. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. talvez a vida inteira. É um amor não apenas cordial. não se limitando nunca. Esta é uma dívida permanente.Tal amor mutual é indulgente. tendências políticas. Na verdade.. I Pedro 4:8 diz: “. irascível. e o amor se raquitizando. o egoísmo e as predileções. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços. que ninguém pode saldar. não há caminho a ser feito! www.br . e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. Se você se sente mal diante do que o repugna nele. Aí.. nos enjoando.. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. sempre devendo mais e mais. má vontade.tendo em vista o amor fraternal não fingido. 4 . e o que mais agrada a você em você mesmo.

longanimidade.com. procurei-o. Temos o exemplo de Jesus. em Gálatas 5:22: amor. mas na disposição de realmente servir! 2 . bondade. sufoca.br . não há caminho a ser feito! www. Estes princípios de atenção recíproca. em conversa com um pastor. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. sua criada”.caiofabio. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele.. É como jogar tênis usando uma parede. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. A troca mutual. Ao terminar a reunião. alegria. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. seu servo”. entretanto.. Então lhe respondi: “Meu irmão. É isto que os autentica.Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”.vemevetv. você responde. Paulo diz que todos os nossos atos. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. não entrega os dons em seu proveito. embota os dons. devem ser inspirados em amor. faço”. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. vá jogando sozinho. mas exclusivamente de nós mesmos. eu ajudo as pessoas. então. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). O mesmo acontece na minha relação com você. Não apenas em palavras. Contudo. mansidão. cada um conforme o dom que recebeu. enfim. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. Quando você me socorre. me exorta. não o astuto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. domínio próprio.. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. Em I Pedro 4:30. qualquer relacionamento. a permutação. Quando alguém guarda para si. vieram à tona opiniões muito diferentes. e Deus me deu capacidade de me expressar. paz. Elas se apresentam dizendo: “D. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. benignidade. vá fazendo. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. Não existe um perito para dar cortadas. há coisas que elas fazem e que me ajudam. nós estamos no mesmo caminho. inclusive fortemente discordantes. as amizades. têm que partir de nós. não é servo. Em certa ocasião. o finório: “Fulano de tal. É como o fruto do Espírito. você coopera comigo. o trabalho. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. e com o mesmo pensamento”.” Mas não é assim. Mariana. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. Se ele fizer. volta. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. me dar mais atenção. tinha que me suportar. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. não podem ser cobrados de outrem. agora vou esperar que ele faça pra mim. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida.. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. Ou: “Seu José. tinha que me ouvir. O que ele quer dizer é que se eu prego.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós. O serviço é subproduto do amor. o casamento. os nossos serviços. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças. dei-lhe um abraço. seu criado”.com | www. Nós trocamos benefícios. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. ora por mim se estou enfermo. Se se contém. A bola bate.

Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. Somos membros uns dos outros. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você.. secos. oferta de manjares. como se estes fossem mãos. enorme. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. não desenvolve seus dons. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. canta “Não posso viver sem você. irmão”. quando faço o que ele pede. cansado. É preciso compreender que. murcha. sentindo-se perdido. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. sem o corpo. se por um lado. sem fazer nada para ninguém a semana toda. Você vai e vem com o carro vazio. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”. e pinta com os pés. não passam encargo a quem quer que seja. murchos.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. Ela não só pinta. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. hipertrofiado. mortos. meu irmão”.com. Isto está dito em Efésios 5:21. acabo sendo a hipertrofia. 4 . carregando o piano. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe.. O irmão está doente. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. Por isso entendase como membro essencial.br . No v. senta. numa liturgia que agrada a Deus. se mantém paralisado em relação aos seus dons.. e você lhe diz: “Deus cuide de você. mas ele sobre mim. enfrentando dramas horríveis.vemevetv. desorientado. se ele tenta fazer tudo sozinho. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. sem polegar. outro ouvido surdo. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. pois são sacrifícios espirituais. morta. Se está com comichão no nariz. Ou: “Boa mudança!” E é só. Quando me julgo essencial. sua essencialidade no Corpo de Cristo. os de mil e uma atividades. O pastor ou a liderança não são o corpo. irmão. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. disformes ─ um grotesco. Você chega. faz quadros lindos. Imagine um corpo sem braço. de gratidão a Deus. a esposa. o aleijão do Corpo. solitário. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. o outro fino. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. levanta. mas não tem mão para coçar. que o edifiquem. Um é cabeça. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. o corpo se torna defeituoso. enfim.3 . como membro do Corpo.” E lá vão o irmão e o anjo. não dá carona a ninguém. em crise familiar. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. ou vai se mudar. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia.caiofabio. pois. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. irmão. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. passando urgentes necessidades. Gente inerte. Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. especialistas em levantar as mãos em cultos. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. 5 . culto. mas sozinhas. não fazem nada. como escreve e faz muitas coisas com os pés.. por outro. Deus as aspira como um aroma suave. desde um ano de idade. a filha. É não me ver como autoridade sobre ele. o filho . sem olhos. perdido. todas as ofertas de louvor. não há caminho a ser feito! www. com membros inativos. Quando um membro não cumpre seu papel. este acaba doente. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem. sente fome.com | www. Cria-se respeito e acabam-se as discussões. Como os braços de Popeye.Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. tem que esfregá-lo na parede. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. liturgia. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. Eles a fazem capengar. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados.

a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. por favor!” E Deus. tomei a liberdade de trazê-lo”. diante do Senhor. Era o beijo da reconciliação. ao encontro das suas carências.br . o que pensa. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. I Pedro 5:14 o repete.. Há.. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo. procuro participar dos gastos. 7 . ou receber um salário muito magro.no Maracanã de Deus. sem murmuração”. era uma liturgia na Ceia. no entanto diferenças sutis. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. eu me cotizo. E agora desejo pensar no convívio. 1 . que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. a liturgia vai crescer muito. Romanos 12:13 afirma isso. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. Isto tem a ver. querido. Mas se receber. “Ah. o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito.. Parece redundância o que digo. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. não há caminho a ser feito! www. Como você não estava em casa. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). Pois tudo tem a ver com adoração a ele.Compartilhando as necessidades dos irmãos. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva.vemevetv. são.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. na comunhão espiritual relacionada à convivência. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. o beijo da paz entre irmãos. venha cá. não tem como pagar a conta.caiofabio.. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. sem reclamações (“Puxa vida.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe.. irmão?” Entra no quarto outra vez. não tinha para onde ir. e também um momento de fraternidade imprescindível. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. não se trata disso. vou de qualquer modo.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. Todavia. compartilho seu problema. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. e você ainda traz gente de fora!. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. do jeito que posso. Ou se ele está com o filho no hospital. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. Se o irmão está desempregado. a vida passará a ser uma devoção. cada um expressando uma idéia.com | www. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. Fulano. 6 . tacitamente abençoados. se não tenho condições de ajudar. ouvindo isso tudo. por outro lado. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. que separá-las lembra aquela teologia medieval. Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. Era uma saudação de chegada.. fraterno e sincero beijo na face. Compartilhar. aprazível. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. Ser hospitaleiro não é difícil. receba sem murmuração. Em Romanos 16:16. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. por vota do ano 80. hoje. Depois. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. maravilhoso. quando se parava para saudar com um respeitoso. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. II Coríntios 13:12 igualmente. a igreja tem tanta gente. não tem problema”. No entanto. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. E são coisas tão próximas. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão.com. Se levarmos isto a sério. com ajuda financeira. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. por exemplo.

novos na fé. 5 . tendo-o diante de si. porém. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. prelúdios de Bach. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). concílio. dialogar. Mas você. Em outras palavras Tu que tens fé. de maturidade. não permitindo que amarguras se instalem no coração. vegetariano evangélico. mas sem discutir ninharias. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam. Se um irmão não concordou comigo. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso. 3 . é amadurecido. ao meio-dia. em nossos encontros com os irmãos.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe. que pensa que só pode comer legumes e beber água. a nossos grandiosos feitos. perdoar-nos mutuamente.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. o sangue de Jesus. permanece mudo. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. 12:15). O irmão está dormindo na escuridão. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida. arrasado. explica como devemos fazê-lo: “. Vivam em harmonia. “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. Beethoven. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. em sua mesa.. exibido. o capítulo 14:1. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. não pode comer carne nem beber vinho. de consciência fraca. 1:7). eu o magoei.. enquanto.. Contudo..caiofabio. 2:10). Em algumas culturas. que não o usavam. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. pois. 4 .br . outros não. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós. do outro a não-renovada. o Filho de Deus conserta as relações. referindo-nos. reúnem presbitério. sabe que o vinho não é mau. No entanto. me magoou. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. a sua. dá um tropeção (I Jo.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. e o que não come não julgue o que come. Nada de ficar nos orgulhando. Em razão desses detalhes.não. quanto fanatismo!” “.da Igreja Primitiva. para vivermos em harmonia (Hb. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. quando acidentalmente esbarramos num irmão. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. Vemos como em I Coríntios 11. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. tem a perna estendida. se andamos na luz. Todavia. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. que vê no vinho algo diabólico. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. quem come não despreze o que come. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. vamos nos procurar. e separam-se.com | www. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. o irmão asceta.vemevetv. com o ósculo da paz.. ao saudarmos não apenas irmãs. Nenhum deles abre mão. humilde. comum entre as prostitutas de Corinto.. e sim o excesso. brigam. Não seja. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. egocêntrico. Fica de um lado a igreja renovada. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. músicas de Wagner. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. Busquemos viver em paz uns com os outros. a fim de não despertar o espírito de insubmissão.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. Paulo se refere a diferenças de opinião. 5:1). vaidoso. 2 . diminuído. para discutir opiniões”. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. não saia do contexto social de então. ele passa. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. aconselha o uso do véu. seria uma tremenda agressão cultural. despreza o irmão: “Ih. no nome do Senhor Jesus. Se entendêssemos este princípio. na sua relação com os irmãos. Acolham-se uns aos outros. tem-na para ti mesmo. Paulo diz: “Você que é fraco. mas também irmãos.com. não há caminho a ser feito! www. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. ao nosso homem interior. autônoma. o cordão umbilical. quando no ventre da mãe. Somos crianças azuis! 2 .Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. quando falamos em dar. pessoas que só recebem. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─.vemevetv. Em algum lugar li que esta. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. É o princípio do poço. boa medida. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. ininterrupta. generosamente vos darão”. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. A dádiva sempre retorna ao doador. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. pois. Ele é muito mais amplo. socada]. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. que você verá suceder o inverso da moeda. não dando lugar. São de relações de fluxo e refluxo. Trata-se do princípio da renovação constante. uma válvula é fechada dentro dela. ano ter havido fluxo e refluxo. A água está ali. Mas comece a tirar. de uma bênção inerente à vida. com quem ensina. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. que leva o sangue a nela circular. generosamente vos darão.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. em ministrar. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. é alimentada através da corrente sanguínea. a criança fica azul. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. Dê um pouco. a que o sangue vá para os alvéolos. transbordante. pelos vínculos. Contudo. Ele não é absolutamente estático. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. parada. Quem dá se apropria de uma nova bênção.com. consequentemente. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. pelos séculos afora. portanto. com o pastor. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. É assim. Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. transbordante. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. até hoje! A água não acaba nunca. de vida. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. e dar-se-vos-á [em exagero]. Quando a válvula não é fechada. e dar-se-vos-á. e ir para os alvéolos.caiofabio. dele sendo retirada água continuamente. (Lc. não há caminho a ser feito! www. quando ela nasce. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação. onde é oxigenado. sacudida. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado.com | www. recalcada. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. é invalido por uma nova graça. da renovação de sangue. mas não temos vida em nós mesmos. Entretanto. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. de forma que seu próprio sangue possa circular. recalcada [empurrada. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. sacudida.br . Por isso. boa medida. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. 6:38). Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. inerte.

está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. e depois que se atinge a folha da água. 2 . Ele não acordava com seu ruído. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. ele se concentra todo ali. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. se dá. houve um terremoto e.br . Seu problema é indigestão de si mesmo. Madrugada. ele vive para si e em função de si. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. O fundo dele está. 1 . Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. especialmente Mateus e Marcos. dá demais de si. Pai. Ele não tem vazante. O despertador de Jesus era o Pai. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre. por isso é morto. É uma sobrecarga tremenda. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida. uma emoção nova na presença do Pai.Também era. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. observemos em sua vida o fluxo do Espírito. o amor. este é um dia de aventura no teu Espírito. reunidas as multidões. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. sacudida. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. E vem do Jordão. Por isso é morto.com | www. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. No mar. Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. O Mar Morto.entanto. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. compadeceu-se delas. a agitação com a qual ele vivia. recebo uma verdadeira inundação. se agita continuamente. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”.com. abençoando.vemevetv. Não tem saídas. No momento. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. que desemboca nele. pois estou dando. à noite ceia na casa de alguém. humanamente estressante! Dá de si continuamente. volta e ensina às multidões. e do Jordão. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. mas com a voz do Pai. ser ameaçado de morte. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. a cada dia. ajudando.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. E acrescente: “Pai. quando a gente se deixa usar. só tem uma entrada ─ para receber. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. geograficamente. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. aquelas horas nas quais se vaza. confrontando.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. O Mar Morto é. Suas emoções o atingiam no íntimo. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. explicando. não dá para ninguém. Quando lemos os evangelhos. ficamos atônitos com a compulsão. 2 . a desgraça e a tristeza humana..” E o Pai responde: “Filho. amando. com maior possibilidade de vida. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele. as cidades se afundaram. E como o sal não tem por onde vazar. porque estavam aflitas e exaustas. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. porém ele se movimenta. trazendo a lume a verdade.. e só quem dá é que recebe. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões. lá no sul da Palestina. No fluxo eu deixo vazar. respondendo.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. todas as manhãs tu me desperta. no refluxo deixo entrar. a 800 metros abaixo do nível do mar. sentindo. onde hoje é o Mar Morto. no extremo sul. apenas recebe. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. desgarradas e sem pastor. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. como ovelhas que não têm pastor”. recalcada e generosa de Deus ─. há sal numa quantidade imensa. o lugar mais egoísta do mundo. Se o Mar Morto tivesse uma saída. O dia é intenso. pois.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. comovendo-se com a dor. não há caminho a ser feito! www. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. Filho. sem descansar.caiofabio. Água nova só vem quando se tira água! 3 . ele ensina e ensina. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. abundante. 1 .

Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar.com | www. e aos que viviam na região da sombra.com. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. do ponto de vista da sua própria vontade. para Cesaréia de Filipe. dando ao acontecimento. vai dar a sua vida. disse: “Tu és o Cristo. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos.Descoberta do cerne da própria missão. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. o Filho do Deus vivo”. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. uma hora de retiro. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida. uma nova relação. 3 . a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. sem nenhuma dúvida. a si mesmo se negue. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. no qual fica entregue completamente à devoção. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. narra que ele se retirou para a Galiléia. continuou ele. 1 . Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. E Mateus. um lar para cada um. ou algum dos profetas”. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. diz a Bíblia que no caminho. terra de Naftali. vai ser massacrado. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. caminhar no mesmo caminho. caminho do mar. Pedro começou a arguí-lo. ó Pai. tem que andar pela mesma via. Jeremias. Era o reflexo diário da sabedoria divina. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. um retiro. e exclamou: Graças te dou. as quais diziam: “Terra de Zebulom. mais de 35 km de Cafarnaum. porque assim foi do teu agrado”. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. o caminho é este: morte”. uma vez batizado.A descoberta do lugar certo onde estar. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir. 4:13-16). enquadrou-se na profecia. Saiba que.vemevetv. e as revelaste aos pequeninos. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. porque não foi carne e sangue que to revelou. o círculo de relacionamentos. Simão Barjonas.caiofabio. Pois a verdade é que há uma cidade. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. a cidade onde iria morar. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. 2 . não há caminho a ser feito! www. ir lá para o pé do Monte Hermom. no meio do bulício do povo. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. Se você quer ser meu discípulo. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida. mas meu Pai que está nos céus”. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. Ele dava. quando resolveu retirar-se. a pé. 4:14). Nossas relações são agora as cidades. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. mas o refluxo era abundante e generoso. além de consolar todos os corações cansados. onde fez uma quarentena de jejuns. O caminho até lá era quase desértico. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. ó Pai. tome a sua cruz e siga-me”. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. Senhor do céu e da terra. Mas vós. outros. muito longe das multidões. onde devia morar. Elias.br . e outros. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. cumprir idêntica missão. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. foi levado pelo Espírito ao deserto. Por ver Jesus com a alma exultante. sempre que se entrega a uma quarentena. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”. ele descobre sua missão com absoluta clareza.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo.grande cruzada. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. além do Jordão. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. Sim.

Tu és a água viva.caiofabio. 4 . modelada. que superabundou.com | www. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos. do v.. E levou-os a um alto monte. Então ele vai para Samaria. a sua missão. quais as suas diretrizes para a sua vida.. O milagre não aconteceu fora de Jesus.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. a pessoa depurada. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. 3 .. Por outro lado. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade.vemevetv. a renovação do Espírito. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. sacrifício. Quanto mais só. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão... Todavia. Ele fica com o Pai. E ele chegou a ficar suado. das mais importantes. Jesus multiplica os pães. despersonalizados. 1 e 14 de João 6. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. construída.. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. criados em Cristo Jesus para boas obras.br . feche a porta do seu quarto. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. recebendo o refluxo de Deus. Ele viveu uma realidade. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. a vida. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só. Este é o princípio que Jesus nos ensina.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. Pai. abisme-se na presença do Senhor.. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. Não somos feitura sua. É uma descoberta das mais psicológicas. a personalidade. sandália apertada. e a identidade erigida com saúde e santidade.. não há caminho a ser feito! www. o cotidiano. outra com a vida. vá para as regiões silenciosas do Espírito. Mergulhe. Ele se deu... Jesus dera demasiado de si naqueles dias. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação.” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. em que área Deus quer usá-lo. inclinado sobre ele. Isso é psicológico demais. e se manifesta diante dos homens. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. 4:6-14). para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. Agora era hora do refluxo. Observe três coisas: Entre os v. a oração. afastado do mundo e das pessoas.. a devoção. Pai”. filho! Vive por meio de mim”. Naquele retiro.. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado. Pai. o da transfiguração. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito.. o que está fazendo aqui. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. mas também com o cotidiano. e Jesus se diz: “É isso. No v. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. a sua vocação. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. ou se afastou das multidões. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida. o seu caminho. Aliás.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. de retiro ao meio-dia. dizendo: “Pai. vá para um lugar solitário. pois foi para o caixão ignorando este fato. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT. 15 ele sai do meio da multidão. ninguém desenvolve identidade longe de Deus. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva. salvação. atinja o seu coração.” E vem aproximando-se aquela mulher. 2:10)? Para sermos feitura sua. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. Ele fez algo. Nossa identidade se desenvolve na presença dele. ficar só. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. Pois o pão que cresceu. 17:9). vai para o alto do monte e reflete. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes.. profundamente mais definida. Freud não soube disso. vai para a presença do Pai. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. descobrirmos a identidade. se gastou. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. Ele foi a fonte de tudo. E ele. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância. Deixe que o refluxo de Deus.Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo.. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço. ensolarado e luminoso. Ele ora. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar. cansado.

deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. Somos o que vivemos perante o Senhor. para que não seja uma criança azul espiritual. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. sacudida. Em João 11:25 e 26. no dar de si às pessoas à sua volta. e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. infectada. Observe outra vez a relação da solidão. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. essa identidade se constrói.vemevetv. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. sozinho. e a vida o ajuda a manifestá-la. pregando a mensagem certa. terá a luz da vida” (Jo. recalcada. Dê de si. e a verdade. esse caráter forjado na presença de Deus. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. generosamente lhe darão”. As aplicações dessas observações são tríplices. Renovação só acontece com quem dá de si. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós.com | www. e dar-se-lhe-á: “uma medida. perto do jardim do Getsêmani. foi para o Monte das Oliveiras.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. com a missão certa. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. O que somos só se revela no vaivém da existência. na presença do Pai. onde micróbios. Só então foi ressuscitá-lo. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. Se porventura você quer ser usado por Deus. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida.br . nem o que precisamos dizer. estruturado. germes e miasmas proliferam em abundância. Assim. entrou no templo. Aquela intimidade. Sozinho na presença de Deus. 3 . a fim de que os que não vêem vejam. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. Quem crê em mim.com.Nossa vida só estará no lugar certo. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. No v. 1 . pelo contrário.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. Fora do Caminho da Graça em Cristo. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. do seu interior fluirão rios de água viva”. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. e após perdoar-lhe. Para que seja como um poço com água nova. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. De manhã madrugou. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. quem me segue não andará nas trevas. desempenhando a verdadeira identidade. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. mas com a vida também. mais devocionais de sua vida. Dê de si. Caso contrário seremos pessoas amorfas. disse: “Eu sou a luz do mundo. para que você não venha a ser como o Mar Morto. ninguém vem ao Pai senão por mim”. Observe o contexto. 2 . Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. da reflexão. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. e não parada.caiofabio. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. se desenvolve nele. Porque com a medida com que você tiver medido quando der. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade. ou morrendo. João 8:1 diz que Jesus se afastou. não há caminho a ser feito! www. ainda que morra viverá. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. com os discípulos. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. que não se renova e morre. Passou a noite ali. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. e os que vêem se tornem cegos”. e a vida. Dê de si. nem onde devemos estar. Vejamos um outro exemplo disso. Após o que foi levantar o morto. da devoção. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. 11:8). alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. 6 Jesus fez um retiro. 8:12).

E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus. a ele. caso contrário entra-se em sofrimento. Você é feitura de Deus. Contudo vamos repreendê-lo e resistir. Vai tentar matá-lo no nascedouro. Para a glória de Deus. Chegou a hora de nos reproduzirmos. sua missão. para a glória de Deus.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior.br .com. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. é tirar água do poço para que as águas se renovem. tem-se que dar à luz de qualquer maneira. é luz e ressurreição em Cristo. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar.vemevetv. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente.com | www.. não há caminho a ser feito! www.caiofabio.. Chegou o momento do parto. em São Paulo. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. sabe-se lá onde. Chegou a hora de aprendermos mais. de sermos úteis aqui. tenha vida em si mesmo. Chegou a hora do fluxo abundante. Galiléia dos gentios. mas só se manifesta na presença dos homens. a vida da mensagem do evangelho. vai descobrir sua identidade: que você é pão. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. muita dor. acolá. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. Chegou a hora de dar-nos às multidões. Quando não se dá luz no devido tempo. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali. É hora de gerar algo maravilhoso. Belém. caminho do mar. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. você irá descobrir o seu lugar. ali. Mas agora chegou o momento de dar à luz. Brasília. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço. não nos têm sido dadas forças para isso. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. no nome do Senhor Jesus. entretanto. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo.

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