Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

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ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

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O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. Conferencista. União Soviética. à qual pertence. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus. missão que preside desde 1978. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa. alcançam já a América Latina e a América do Norte. Traduzidos vários deles ao espanhol.br . quatro filhos. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. até outubro de 1988. resgatando-o de um viver desesperado. atuando também na produção de programas de televisão. em Niterói (81-84). Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. Além de evangelista e conferencista. América Latina e Estados Unidos. Converteu-se ao evangelho em junho de 1973.vemevetv.caiofabio. não há caminho a ser feito! www.com | www. tendo sido publicados. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização.com. 21 títulos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. casado. Esperança das Gerações”.DADOS OBRE O AUTOR Rev. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola.

Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. Por outro lado. como pastor. Além desses. e sentia. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. no diaa-dia da minha existência pastoral. Fora do Caminho da Graça em Cristo. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. tanto quanto possível. livro ainda não traduzido para o português). Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento.com | www. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. além de enfermas. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar.caiofabio. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. No entanto. Assim. acredito que me trará alguns problemas. Por outro lado. fiz tal tentativa. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. em Niterói. Ora. Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”. que realizei no ano de 1982. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. não há caminho a ser feito! www. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. Além disso. houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais. Original é apenas a maneira de dizê-las. substanciando o livro. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. para o gosto mais picante da fé pentecostal. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. Primeiro. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais.vemevetv.br . ou seja. meu modo particular de dizer coisas. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus.com.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. distorcida.

O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. o texto foi transcrito de sua forma falada. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação.caiofabio. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional. Afinal de contas. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História. a ponto de não se atreverem.vemevetv. sendo. faço-lhe dois pedidos. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais. através de nosso silêncio a seu respeito. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura.com. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda. Finalmente. Rev. não há caminho a ser feito! www. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. em nossas teologias. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. portanto. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé.com | www. porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro.br .

e a natureza básica essencial da divindade é espírito. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. diz o v. de fato.br . a uma pessoa que sente. Ora. são igualmente Deus. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. 1 de Gênesis cap. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. Filho e Espírito Santo. “Criou” vem do verbo hebraico bara. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. No entanto. A Terra. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. um só Deus em três pessoas. havia trevas sobre a face do abismo. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. específico. uma espécie de força santa que age em nosso favor. aí por volta do ano 300. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. Ele não é uma emanação secundária da divindade. 1. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. Quanto ao Espírito Santo. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. era sem forma e vazia. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. não há caminho a ser feito! www. ora transforma em “energia” de Deus. porém. o Pai. até que no ano 325.vemevetv. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. do vazio. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. de Alexandria. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. Ário propagara a doutrina de que Deus. na maioria das vezes má compreensão. o Filho. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade.caiofabio. ou seja. como pensava o presbítero Ário. 2. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. e consequentemente tem a mesma natureza divina. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. É o que diz Gênesis 1:1-2.com | www. e do vazio fez o cosmos. e afirma que Deus é espírito. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização. criara Jesus Cristo. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. No princípio “criou Deus”. que significa “tirar do nada”. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. se Deus é espírito. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus. Por outro lado. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. Então quem é.

caiofabio.vemevetv.3. Envias o teu Espírito. mas continua mantendo. Em atos 5:3 e 4. o Espírito”. por isso é Deus. Vendo a vida por essa perspectiva.. até declarar: “Que variedade. renovando e criando dentro da criação. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. Fazes crescer a relva para os animais. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. Ou seja. não há caminho a ser feito! www. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. observe a palavra de Pedro: “Ananias. Paulo chama o Espírito de o Senhor. que alegra o coração do homem. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. O salmista indaga: “. somos transformados de glória em glória. na sua própria imagem. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. Ele é deus. desceram os vales. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. Do alto da tua morada regas os montes. à preservação da vida. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. as águas ficaram acima das montanhas. pois. à tua repreensão fugiram. à voz do teu trovão bateram em retirada. mas a Deus”. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. a sua casa é nos ciprestes. e as rochas o refúgio dos arganazes. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. depois do que está dito: “O Espírito”. Deus não apenas criou. Eis o mar. Ele é o mantenedor da vida.30). por entre a ramagem.com | www. e no v. Se lhes dás. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. Ou seja. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. e buscam de Deus o sustento. e os cedros do Líbano que ele plantou. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. Todos eles esperam em ti. todos nós. para que não tornem a cobrir a Terra. a terra farta-se do fruto de tuas obras. eles se fartam de bens. em vindo o sol. e voltam ao seu pó. Por ele transitam os navios. e o pão que lhe sustém as forças. uma explosão de graça. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. como pelo Senhor. 18 ele diz. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. Elevaram-se os montes. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. eles são criados e assim renovas a face da terra”. pois é chamado de Senhor. em que as aves fazem seus ninhos. Os leõezinhos rugem pela presa. 5.. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. Tu fazes rebentar fontes no vale. Os altos montes são das cabras montesinhas. até o lugar que lhes havias preparado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. O que o texto está dizendo é que quem energiza. e as plantas para o serviço do homem. morrem. e vem a noite. para que não vacile em tempo nenhum. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. os corações latejando. uma tremenda renovação da vida. cheia está a Terra das tuas riquezas. o sangue correndo. e para o seu encargo até a tarde”. desferem o seu canto. se abres a mão. os jumentos selvagens matam a sua sede. Sai o homem para o seu trabalho. quanto à cegonha. quem sustenta toda vida. o Senhor é o Espírito”. no qual se movem seres sem conta. dão de beber a todos os animais do campo.com. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. se lhes cortas a respiração. de sorte que da terra tire o seu pão. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. Confirme isto lendo o trecho entre os v. o vinho. vasto imenso.br . Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade.17 diz: “Ora. Se ocultas o teu rosto. Avigoram-se as árvores do Senhor. eles o recolhem.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. eles se perturbam. que lhes dês de comer a seu tempo. Senhor. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. O texto se refere. animais pequenos e grandes. Dispõe as trevas. cujas águas correm entre os montes. na qual vagueiam os animais da selva. o Cosmos se torna um grande sacramento.

Ele sabe tudo.. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo.com | www. ao sopro. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus.. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá.com. da Coisa.. manda a força do Espírito. nem para onde vai. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. Jesus associa o Espírito ao fôlego. assim é todo o que nascido do Espírito”. não há caminho a ser feito! www. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus. meu mais velho. nada lhe é oculto. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. 6. estás. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. se sabia que Adão ia pecar. de “Espírito do Senhor Deus”. E acrescenta: “. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. Se não vejamos: Em João 20:20. sem coração. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. uma força. “. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”. Não existe mistério algum para ele. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Se eu digo: As trevas. Em Isaías 11:2. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa.. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa... Ora.caiofabio. uma mente fria. Em Isaías 61:1. Portanto.vemevetv. em I Coríntios 1:10 e 11. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia.. sem personalidade. o Espírito a todas as coisas perscruta. Há no entanto muita confusão a esse respeito. Você já observou que as nossas orações. com efeito. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. Você pensou 10 anos antes de mim. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar.lá. inclusive nos meios evangélicos. de “Espírito do Senhor”. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi. Também nos é dito. O fato. a influência do Espírito. Na ocasião ele tinha uns três anos. E em II Coríntios 3:3. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus.br . O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. me encobrirão. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. ─ Se ele sabia de tudo... Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia.não sabes donde vem. por que então criou Adão. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. quando relacionadas ao Espírito. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. que o Espírito Santo tem onisciência. de “Espírito do Deus vivente”. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. e a luz ao redor de mim se fará noite. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. da Pessoa. Ele não é uma energia impessoal. entretanto.. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis). Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. o poder do Espírito. lá estás também. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. mas do Tu.

quando você peca. estava irremediavelmente sozinho. respirou fundo. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele.5).com. ─ Estou.vemevetv. no qual fostes selados para o dia da redenção”. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. ─ Papai. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. e vice-versa. semelhantemente. constitui-se inimigo de Deus. eu queria ser cheio do Espírito Santo. que quiser ser amigo do mundo. eu estava em casa. 1. de estar em todo lugar. atento e curioso. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. Fui para o quintal com ele. de saber tudo. Ele sofre quando eu peco. 2. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. é uma “pessoa”. Ora. de morar no seu coração. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. Uns dois ou três dias depois.caiofabio. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. nos assiste em nossa fraqueza. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito. é Poder. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria). ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. mas é sobretudo Pessoa. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. Ele vive em nós.E tentei explicar como pude.27). suadinho. com o rosto cheio de terra. contradições negações da fé. Em Efésios 4:30. um pouco grande. o Espírito de Deus sente ciúmes. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. econômico (amor ao dinheiro). nos levando a orar. cansado. Ele vem e fica. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. que ele fez habitar em nós?” (Tg. pois. amasiamentos com o mundo. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. Além disso. Ele pensou. Ele estava olhando para mim. à tarde. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. Nosso quintal era muito arborizado. Ventava demais. e disse: ─ Ah. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. 8:26. porque não sabemos orar como convém. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis.br .com | www. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). ventava muito. Com a diferença de que é um vento que ama. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. de sentir. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. O cabelo de Ciro. ambiguidades. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. papai. Ele vinha chegando do quintal. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. mas também as dores que sentimos. começou a se agitar. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. Paulo diz: “Também o Espírito. mas também das nossas dores. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. não há caminho a ser feito! www. é Força. 3. 4:4. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. como o marido. quando a mulher adultera. da dor e do sofrimento. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados.

6. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. de acordo com os antropólogos.)” Ou em Atos 13:2.20. Ele não é um programado. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. ensina. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai.. Deus não fala com expressões sem sentido. mas tudo que ele fala deve ser ouvido. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. O Espírito Santo é força. provocar paixão dolorida etc. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja. Mas ao Espírito é possível entristecer. tem vontade e ama. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. Em Atos 10:19. com base no amor do Espírito. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. e é energia. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. depois de ter Pedro uma visão. Entretanto. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. Ninguém pode entristecer o vento oriental. então o resultado é angústia e depressão.br . mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será.. 7. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”. 6. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito.. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela.. como também as ensina. O Espírito é pessoa porque tem vontade.)” (Rm. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala. O livro de Atos deixa isso muito claro. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus. 5.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. que mora em nós. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. pois.” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. e o que ele dizia sem finalidade redatorial. “O Espírito diz às igrejas (. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co.. nesta mesma perspectiva do amor. Ora. Este é. e antes de tudo. Fala porque é capaz disso. No v. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala. se entristece.caiofabio. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre. é poder.com | www.. Em I Coríntios 2:11 e 13. Se não. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. não há caminho a ser feito! www. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar. aos profetas. nem produzir paixão nas águas. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é. tem uma mente. 15:30). conforme lhe apraz! Ele tem volição. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. levanta-te.veja o que a esse respeito diz a Escritura.. no sentido divino do termo (I Co. desce e vai com eles (. O Espírito é uma pessoa porque ama.. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20). geme de dor empática. 12:11).. e pensa de maneira livre! (Rm. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala. pois. “falou-me o Espírito. disse-me o Espírito”. fala. Ninguém irrita a lei da gravidade.com. quando registra expressões como: “. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. 2:13). não é o mecanismo intercessor da Trindade. enciumar. Daí a minha certeza de que. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. onde está escrito: “. conhece. o que implica o fato de que nos ensina a pensar.vemevetv... irmãos. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. tem ciúmes.Santo. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. 4 . Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse.)” ─ é o que lemos. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. tem uma mente.

o v. não há caminho a ser feito! www. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito. como pomba. 14. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). no cap. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. Em outras palavras. ama e deseja. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. sua sabedoria. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. eu for. estava dizendo que o maior. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. foi também ungindo pelo Espírito Santo. Jesus diz: “Convém que eu vá. Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. daria testemunho dele. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. porque era Deus ─.com | www. porque se eu não for. Assim é o Espírito que glorifica. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. Este é um fato sobejamente conhecido.br . Em João 15:26. Jesus. sofre. É o que nos diz Lucas 3:22. Isso porque. o Espírito é pessoa. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. 14 de João. seu poder salvador e seu senhorio. em outras palavras. 2. 16:14). O Espírito age com base no que sente. Após a obra terrena de Jesus. 2. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. sua morte. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. Em João 16:7. sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais.caiofabio.com. Jesus. O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem.vemevetv. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. Nem Deus-homem age na história sem unção.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. e pousou sobre ele. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. pensa. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. Fora do Caminho da Graça em Cristo. como vimos no capítulo precedente. Assim. Jesus afirma que ele. porém. o Consolador não irá para vós outros. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele. v. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. o Espírito. 1:35). eu vo-lo enviarei”. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. se. O interessante é que. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. sua ressurreição. ele veio habitar o coração dos crentes. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. se engendrou nele. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo.

mas como presença real no interior. Lucas afirma que Jesus. permanecei nele. que os ignorantes e instáveis deturpam”. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco.Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. não se dá. corrompê-las equivalia. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. A Escritura. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. de modo nenhum. 3. 2:27). ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. Paulo. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. um estudo técnico da Escritura. antes de ser assunto aos céus.caiofabio. o Pentateuco e tudo o mais. Isaías. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. mas estará em vós. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias.vemevetv. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. ou quaisquer outros. mas estaria neles. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. à luz desse texto. Não há. 2. O Espírito Santo interpreta as Escrituras. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. somos instigados a um estudo inteligente. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. errou algumas vezes. Ainda em sua segunda epístola. como homem. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. 1:20. Afirma-se assim. 3. a deturpar a Escritura.com | www. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. Em Efésios 1:17 Paulo ora. Contudo. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. entre aquilo que ele chamava de Escritura. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. não mais como uma simples influência no ambiente. não há caminho a ser feito! www. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. Em Atos 1:1 e 2. no coração. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mediante os instrumentos hermenêuticos. muito ao contrário. revela-se como um todo. Pedro incluía. e não é falsa. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo.com. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. invadindo tudo. que lhes gravou verdades na alma. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. Jesus diz: “Ele habita convosco”. como se concebidas por homens. os profetas. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. como também ela vos ensinou” (I Jo. Afinal. Diz o v.br . seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. cap. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. 4. entretanto. Não há. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. as cartas de Paulo. Tiago. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. Pedro. mesmo antes do Pentecoste.21). o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. No entanto. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. mais uma vez. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. Todavia suas cartas foram mais que cartas. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. e é verdadeira. a unção que dele recebestes permanecem em vós. selando. v 16. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. portanto. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. lacrando. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. Mas. fundindo-se à alma deles.

mas de que ele é justo e justificador. o Espírito da verdade. mas tem que ser usada pelo Espírito.vemevetv. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação.” Mas é aí. quando leio Paulo em II Timóteo. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. ou o Apocalipse. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. Numa sociedade como a nossa. que ela é a espada do Espírito. quebrantado. se cauterizam. Ela é espada. e traz convencimento da justificação. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. mas. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. sem um gravador para gravar tudo isso. palavra por palavra. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. Nas mãos do Espírito ela edifica. o que é sem dúvida mais fácil de recordar. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus.. as doutrinas das últimas coisas. mas com verdades de Deus para o futuro. então. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. Paulo diz. sociais e religiosas. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado. não há caminho a ser feito! www.br . 16:13). O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. meu coração é confortado. constrói o amor.com | www. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. porque ele a interpreta de forma completamente errada. porque não falará por si mesmo. Serve para dar base a qualquer loucura humana. Entretanto. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. 16:8). O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. da justiça e do juízo (Jo. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. promove a justiça. ela exalta Chico Xavier. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26).. ela é lida. João apresenta mais do que fatos. Sem ele. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. Neste país e nesta sociedade sem consciência. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. pois tenho o respaldo de Jesus. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando.. Ele convence da justiça. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. manifesta. eu me regozijo com o milagre. com a consciência tranquila. 5. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado.com. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. por exemplo. que é o carnaval. e encontro predições sobre as últimas coisas. porque todos os absolutos foram relativizados. É ele quem dá ao homem convicção de pecado. Temos uma das televisões mais sujas do mundo.3. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. 4. em Efésios 6:17. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo. nada mais. Ele diz: “E o Senhor disse. dela se aproveitando de modo desastroso. ele vos guiará a toda verdade. frequentemente. nas mãos do espírita. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. consola o aflito e entroniza Jesus. porém. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem... A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer. Sem o Espírito. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. e amiúde não produz os efeitos esperados porque. defende a verdade. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus.caiofabio. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva..” e. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. Por isso. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. Por isso. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento.

Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. Dessa forma. não é pessoa. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. o Espírito então o convence do juízo. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. No entanto. os Khomeinis da vida. experiencial da relação com o Espírito. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. “Quem é nascido da carne”. Mas o v. pensei: “Meu Deus. os Idi Amins. Sem a obra do Espírito. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. apenas com pão e justiça social. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. nos faz nascer de novo (Tt.com. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. A moral social faz surgir um moralista. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. O Espírito Santo é quem nos regenera. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. Separados. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. 1. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. 6.e arrependimento. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. 3. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo. 2. de que a vinda do Senhor está próxima. mas força. Têm aparecido os Hitlers. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. De vez em quando apareciam povoados. que dão ênfase unicamente à condição existencial. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários.vemevetv. Somente o Espírito gera uma nova criatura. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. 3:5). para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. 8:44). energia. A religião faz nascer um filantropo. é uma força pessoal que o detém. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. Com a mente cheia do que Jesus dizia. Mas à luz do v. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. Ainda neste mesmo filão de raciocínio. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. claras e inequívocas. É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. em lugares inóspitos. quando o chama de aquele. na Bíblia. não há nada novo no coração humano. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. Paulo fala da vinda do anticristo. No entanto. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. essencial. e essa manifestação será como uma das evidências. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. 3:5 e Jo. disse o Senhor Jesus. mudanças em minha vida.com | www.br . Em II Tessalonicenses 2:6-8. seria difícil pensar que é o Espírito. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. e o pentecostal e neopentecostal. segundo a imagem de Deus. nos transforma numa nova criação de Deus. 7 anula o questionamento.

Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. presença animadora do Senhor. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. e eles estão murchos. 3. e ele com você. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. a família. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus.. Em João 14:16. 2... do próprio Jesus. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. no entanto. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. a pesca. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. A cruz não ficará erguida para sempre. um outro Consolador. nem dá para falar”. Deus permanece em mim. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. Aproprie-se disto. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito.. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. tudo. mesmo que haja abundância de cristianismo.com | www. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. pelo Espírito que nos deu”. transbordante do Espírito Santo. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua.caiofabio. chorando. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef. deprimidos. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. Ou seja. Ela tem a presença do Consolador. O Espírito Santo é nossa consolação. Sem o Espírito. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu. Quanto ao que está por vir. O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. A Europa. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. mas também adorá-lo no Espírito. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). toma-o nos braços.vemevetv. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. Eu vou ressuscitar. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda.” “Deus está aí. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade.br . Se a perdi. 5. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. vão governar no reino de Deus”. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós. quando ela está para dar luz ela fica abatida. No cap. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. pela fé. não é só parto. tristes. poderosa. v. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. 2:18). Então. Pedro não se queixa: “Há. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). “temos acesso ao Pai em um Espírito”. em louvor da sua glória”. ele permanece em você. vocês vão ter aqui cem vezes mais. que saudade do Senhor! Estou triste. em e com você. Na minha maneira de entender. para louvor eterno de sua glória.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. Ele subiu ao céu. e ele em nós. em que nos deu do seu Espírito”. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. como garantia absoluta da nossa salvação. conforme o texto de Efésios transcrito acima.com. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. Eu vou sentir as agonias. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. 4. Agora Jesus está prestes a partir. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. não há o novo homem segundo Deus. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. A vida. Eu permaneço em Deus. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. 4. não há caminho a ser feito! www.. e você permanece nele. alegre.

prostitutas. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos.. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. elimina a culpa. segundo a qual o Deus que ama não julga. como diz a Escritura. da angústia. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. 8. 12. com força miraculosa. com explosão. onde Deus habita. adúlteros. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. o homem interior com “dynamis”. temos advogado junto ao Pai. atitudes. Jesus Cristo. maldizentes. A Bíblia diz. diz que os impuros. E nossos sentimentos. conhecemos um sapo chamado Paulama. 3:16). que haviam mentido.S. Mas em Romanos 8:26. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. Ele tira. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação.vemevetv. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. lésbicas.caiofabio. esse tal não é dele”. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”.br .) no Espírito”. da tribulação. ladrões.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. do seu interior fluirão rios de água viva”. o Espírito lhes daria sabedoria. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”.. Quem crer em mim. Jesus intercede pelo que fiz de errado. Se. o justo. ó dia. 7. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. Em outras palavras. 10. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. Em João 7:37-39.” Quando lemos o livro de C. dos tribunais. não há caminho a ser feito! www. sodomitas. Deus julga hoje. 11. pela santificação do Espírito”. com poder maravilhoso. nosso advogado. julga pela Palavra. mas fostes santificados (. mas vós vos lavastes. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. tentando me livrar de cair no erro. pois o Espírito até esse momento não fora dado. exausto ─ em santuário de Deus. 9. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”.. ó azar!. da opressão. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos. sabiam alguma coisa de Jesus. mas não apenas metafisicamente. Se não. não herdarão o reino dos céus. O Espírito Santo quem nos santifica. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. estressado. 13. beberrões.com | www. alguém pecar. Lewis. Atos 5:1 em diante. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. cansado. enganado. em I João 2:1 e 2. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. no contexto antecedente. mas fostes feitos de fato santos. homossexuais. ignoravam que o Espírito Santo existia. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto. dos questionamentos. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. um hospital. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. todavia. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. julga pelo Espírito. Ele é nosso intercessor espiritual. ó ano.6. Mateus 10:20. e não obstante todas as realidades aparentes. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. Isto é o que diz Romanos 8:26. Julga na Ceia. de ser dominado pela fraqueza. tinham cara de discípulos. que Jesus é nosso parácleto. Existe uma outra idéia da Graça. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef.. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. disse: “Se alguém tem sede. venha a mim e beba.com. em Jerusalém.. mas ainda pelos do mundo inteiro”. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. usado de hipocrisia. “Cadeira de Prata”. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. em plena “época” da Graça. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. Jesus. injustos. Paulo. gasto.

vemevetv. “é paz. experiência. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. No primeiro caso (da lei moral). “transbordava de alegria no Espírito Santo”. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. alegria. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. benignidade. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. pelo contrário. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. Mas alegria espiritual não é brincadeira. Para muitos. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. obra do Espírito. 15. mas não é. mansidão e domínio próprio”. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. De fato. 5:16). O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. No entanto. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). porém isentos da lei moral. não há caminho a ser feito! www. a fim de que sejamos escravos do seu amor. nas situações amargas e difíceis. animada ─ uma espécie de festival evangélico. 16. 2:14. de vez em quando isso é bom. a perseverança. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra).caiofabio. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. e a experiência. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura.14. Pode até ser. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. esperança. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração. ainda que libertos da lei. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. mas não é. O Espírito é o Espírito da alegria. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida.br . mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. mesmo em meio à tribulação. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. justiça e alegria no Espírito Santo”. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. 17. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. nascida no interior do ser. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. 18. contra estas coisas não há Lei”. É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. Todavia. Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. portanto. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso.com. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. A lei gera uma obediência assustada e culposa. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus. você é filho de Deus. Caso contrário se está morto. você já fez essa declaração. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo.com | www. que é “amor. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. Essa alegria não é simples resultado de música alegre. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). O Espírito conhece as profundezas de Deus. lembra? Você é filho de Deus. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. paz. santa. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. longanimidade. Isso parece contraditório.15). Não é através disso que sou feliz. isso pode parecer a mesma coisa. O Reino de Deus não é comida nem bebida.

2. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. conforme diz I Pedro 2.com.br . O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário. um pé de Jamelão. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. Deus o destruirá. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. É o verdadeiro templo. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua.de Deus.” Faz-se muito disso em nossos dias. Ali onde há dois. uma só fé. caso de renda ao Espírito. estamos tomando isto no sentido material. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). E mesmo que não estejam juntos. se derramou sobre ela.. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor.5 e 6. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos. contemplando a imagem às vezes turva. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. Contudo. casa espiritual onde ele habita. é filho de Deus. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. Contudo. Ao afirmar que há um só corpo. O Pentecoste aconteceu. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. que vamos esta à porta da Igreja. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. nomeando a templo. esculpidos. Acima de tudo. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. Se olharmos para Jesus. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. 1. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. Ele não separa as expressões. Vemos como que em diagonal. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. falando sobre a unidade do Espírito. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. 19. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. sem falar do Espírito. congregados. não há caminho a ser feito! www. mas ao ideal contido nas Escrituras.21 a nomeia “casa”. mas o que ela pode ser. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. um só batismo”. o Espírito banhou. tampouco os milagres. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. catedral. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. Em Efésios 1:22 e 23.caiofabio. Essa é a evidência maior. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. pois. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. No entanto. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. o Espírito Santo está agindo em nós. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. Paulo diz que “há um só Senhor. 3. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. Neste texto. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo.vemevetv.. A primeira relação. Quando dizemos. Mas essa contemplação não é ainda nítida. Efésios 2:20.com | www. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. uma jaqueira. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. lavou a Igreja. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. o vínculo da paz. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. por exemplo.

e o faz de maneira soberana. se mistura na vida dos irmãos. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus.com. Fora do Caminho da Graça em Cristo. da vida que se doa. perseveravam na doutrina dos apóstolos. da troca. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. não há caminho a ser feito! www. encontrou o eunuco. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. E todos tinham tudo em comum. e algo fantástico aconteceu. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. 4:3). mas não foi. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. “Dispõe-te e vai para a banda do sul. O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. na Ásia. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro. Atos 13. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. quase num esquema de marketing. 8:29). É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia.vemevetv. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. atingem o Corpo de Cristo. da comunhão. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. Todavia.principal de Atos. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. Eles repartiam seus bens. comendo com singeleza e alegria de coração. o Espírito não o permitiu. evangelizou. Sua ambiguidades são inúmeras. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. mais ou menos]. 4. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. Assim. acabou de batizar. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. Entretanto. Ele “veio a achar-se em Azoto”. O homem evaporou! E se materializou em Azoto. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. Ele foi. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. este se acha deserto”. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. Em atos 16:6-10. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação.br . Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. Lucas descreve como. Foi o caso de Filipe. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. não obstante ela mesma. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. Ainda mais: separa missionários e os envia. de “carta viva”.com | www. mas onde havia necessidade (Al. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas. 6. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. quando as coisas nos assolam. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. Ele tentou duas vezes. se integra. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. Em II Coríntios 3:2 e 3. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. produzidos num local de administração fria. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. Paulo chama a Igreja de Corinto. no partir do pão e nas orações. Mesmo extremamente divididos. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. 1:8).caiofabio. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. evangelista!” Mas ele era obediente. Mas vem o Espírito Santo. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. depois do Pentecoste. 5. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. no Corpo de Cristo. de repente se desmaterializou.

Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. Portanto. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. eles os venceram. deparei-me com duas significativas surpresas. querendo vencer definitivamente a peleja. ridículas.vemevetv. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos. e como vocês. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. mas estes não foram. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. e ao voltar.caiofabio. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas.. pelos vaus próximos ao Jordão. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. deveria morrer. cheio de fé e do Espírito Santo”. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. não há caminho a ser feito! www. fica a surpresa. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas.com | www. membros da mesma nação. Mas como ninguém o diria. Gileade venceu a guerra. A primeira dela é que no Novo Testamento. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão. só conseguiam pronunciar SI. outros de outro. não vieram eu fui”. Ao confrontar os adversários. e sempre que chegasse um homem. E Jefté. tendo ido a Antioquia. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. Assim. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola.com.”. Uns falam de um jeito. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas. sem sentido. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. Como resultado. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. na terra de Gileade. Em primeiro lugar. Fora do Caminho da Graça em Cristo. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. mal diziam “Si. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto. encontraram os efraimitas irritados e belicosos..br . No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. inócuas e não bíblica.

que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. no Novo Testamento. mas Elimas. se lhe opunha. não há caminho a ser feito! www. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis. de um crescimento paulatino. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. Ou seja.)” ─.com. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa.caiofabio. do alto da cabeça à planta dos pés. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). repentina. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo. alegres. Nos exemplos por mim dados acima. como uma manifestação inequívoca de Deus. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. o mágico. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. A primeira delas é através. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti.vemevetv. e tu ficarás cego por algum tempo”. conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. Examinemos Atos 2:1-4. Exaltam a Deus. Vejamos. e que ele estava cheio de lepra. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. em meio à conversa. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. dizendo: “Ó filho do diabo. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. mas também à repentina inspiração de um momento. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo. felizes. o Criador dos céus e da terra. Em Atos 13:10. intermitente e contudo frequente.br . nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus.com | www. profunda. A ponto de.. por exemplo. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea.. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. Diz o v. No Novo Testamento. Ora. o conhecido texto que narra o Pentecoste. ou seja. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. ele estava tomado de feridas. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. Lucas 5:12. Seja como for. operando sinais e prodígios enquanto pregam. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus. cheio de todo engano e de toda malícia. no grego a palavra cheio. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. diário. e celebram sua soberania. 31 do cap. então. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. Observe que no texto grego do Novo Testamento. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo.Ao contrário. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas.

deixe-me avaliar isto bem. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu.caiofabio.. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. ─ Ah. Senti o impulso de entrar. Há alguns anos. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. irmão.com. hoje em Niterói. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu. Rio de Janeiro. ele vai furar sua barriga ─ explicou. Deus meu. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo... e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. as pessoas dos escritórios vizinhos. olhavam. da sorveteria ao lado. fale devagar.. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. em quem cofio (. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. abrir de alma. Oramos ao Senhor. àquela altura em Manaus. Entrei. quebrantamento. um poder. chamei-o.. num instante de devoção. certo dia após o almoço.. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. estava saindo do carro. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. não entra. para que te guardem em todos os teus caminhos. Pisarás o leão e a áspide.. eu o livrarei. pela intervenção de Deus. E quando ia entrando. de repente. rendidos ─ a parede branca. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise. que ele fura o bucho! ─ Irmão. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. num piscar de olhos. Era o Espírito do Senhor. Fui lá. mas muito atordoado. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. pô-lo-ei a salvo.. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. eles tão brancos quanto ela. PARE E PENSE. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV. Por isso queria que o senhor orasse comigo..br . busca. isto e isto. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. Nesse dia ele não estava alegre. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. numa reunião de oração. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento.com | www. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. e falei “Olhe.vemevetv.. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. orando: “Senhor. de maneira instantânea. eu não estou entendendo nada. a missão que lidero. dei uma volta no quarteirão. e um dos moços escapara pela janela. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. no meu carro. como não tinha entrado. dirigia-me ao escritório da VINDE. com as implicações imediatas. entre! Fiquei pensando. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. ─ Não entra. E o paraibano. Vamos até lá juntos”. Fui atravessando a rua e dizendo: “. ─ Pastor. É nessa hora que os cabelos ficam em pé. Disse a mim: “Pastor. mas confesso que também senti vontade de fugir. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. Deixe-me contar-lhe uma delas. encostados à parede. já referido neste capítulo. Nenhum mal te sucederá. arrepiados. Quando ia chegando ali. para não tropeçares nalguma pedra. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. pode vir de repente.. com oração”. não há caminho a ser feito! www. um enorme júbilo no Espírito do Senhor.. num verdadeiro mimetismo. e enfrentar esse endemoninhado armado. Ergui a voz e comecei a andar. entrega. e disse-lhe: “Pai. praga nenhuma chegará à tua tenda. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. Nomeee deee. a alma foi invadida por uma graça. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. ─ Fura o que? ─ insisti. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. Eles te sustentarão nas suas mãos.)”. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor. Pensei. gritando no meio da rua. está havendo. e quando eu estava acabando de orar.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. Quando me percebi. Porque a mim se apegou com amor.

e batiam com o calcanhar atrás: bum. Contudo nada acontecia. já gritando as últimas palavras deste salmo.. onde o homem. paulatino.. na sua angústia estarei com ele.nome. no nosso cotidiano. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. onde não se diz que Pedro ficou. No último dia. Eram. uma indiferença absoluta. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. Aí foi aquela risada geral. que se manifestasse. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências. depois de ter orado e jejuado. na cidade de Manaus.br . pedindo ao Senhor que interviesse. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Fui entrando. que fizesse alguma coisa. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. onde havia madeira à volta. Para ilustrar isto. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. livrá-lo-ei. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. aos meus pés. apanhou a faca. não crentes. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo.caiofabio. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. bum. atoleimado. sem conseguir movê-la. e o glorificarei. ou teria azulado dali. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. em 1974. estava cortando couro. sai dele!” Ele caiu outra vez. Aí exclamei: “Sai dele. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. e ele foi gritando. Não me lembro de mais nada”. Eu estava cheio de medo e dúvida. não apenas uma crise repentina. não há caminho a ser feito! www. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. mas que era cheio do Espírito Santo. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. Havia uma confusão generalizada. bum. pois. Quando ia entrando. a faca caiu. Ele me invocará. para terminar o sermão antes do tempo. Portanto. e ele caiu junto. Sou sapateiro. passo a narrar o que aconteceu conosco... Parecia que guerreava. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. Atalhei meu “esboço” como pude. de sapateiro. Sua mão foi sendo torcida. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. bum. tentando enfiá-la.com | www. durante um retiro que organizamos para jovens. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. No entanto. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito.. pegou a faca de novo. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia.vemevetv. Pensei comigo: “Meu Deus. e eu lhe responderei. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. ele voou para mim. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. Alguns estavam sentados em torno do salão. Também em Atos 13:52. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. Ostentava uma faca enorme. Atos 6:5. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. galgado. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. que salvasse aqueles moços. Então abriram-lhe a mão. assustadoramente reluzente. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. com aquela faca horrível. espantadíssimo. apenas uns 35 a 40 jovens. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. e também o galgar. estava pregando. mas ser cheio do Espírito. Ele é meu inimigo. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. indicando um estado contínuo e crescente. Abrindo os olhos. Àquela altura havia na igreja que servíamos. perseguido diariamente. quando senti uma personalidade entrar em mim. nos quais jejuei e orei da manhã à noite..com. uma leviandade total. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus.

mãe de Jesus. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. Isso porque Isabel.. boquiaberto.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. um quebrantamento. eu sussurrei. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. gritei. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. em reuniões de pastores. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. nessa troca pode surgir essa plenitude. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. O princípio. Ele veio andando pelo corredor. começou uma choradeira. em meio a um soberbo silêncio. esposas de pastores. para finalizar.. nessa troca de relações dialogais. encontros de líderes. com sua muleta. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. mãe de João Batista. irmãos.com | www. em colóquios agradáveis. Então. E continuava lá atrás.” e pôs-se a orar. não há caminho a ser feito! www. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. Ele veio aqui. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância.” e o povo foi de chofre quebrantado. e não aconteceu nada. Entretanto. Portanto. agora.vemevetv. E quando ele disse “Ò pai. sobre ela. No entanto ele nos apresenta um princípio. apenas observando.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo. orando e jejuando. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos.com. na entrega. está grávida. orando. Ela recebe a visita de Maria. diáconos. falei. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. fica cheio do Espírito Santo. então. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. quietinho. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. vamos orar ao Senhor”. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito.caiofabio. Então. Realmente. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. Quando ia se aproximando. doutrinariamente. ou de forma mais normal. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. E eu contesto: “Olhem. Em algumas ocasiões. e não disse uma só palavra. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. nossa vida é enriquecida. senti que alguma coisa começava a acontecer.. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. todos convertidos naquela noite. Ainda não oramos. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. irmãos. encerrando este retiro”. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração. geralmente como uma progressão na rendição. estupefato.. como chegar a ela. presbíteros. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. pensei: Meu Deus.

Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4. tanto no céu como na terra. então. mediante seu Espírito no homem interior. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. relacionado à salvação.br . ler a Bíblia. aí está esse Corpo. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. É para tal realidade não há substitutos. E não somente na nossa igreja local ou denominação. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. Dessa forma. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito. evangelizar etc.23.com. No entanto. um só batismo (vírgula-separação).vemevetv. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas. no qual há dissolução. frequentar os cultos. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. fazendo. Em Efésios 3:16. estando vós arraigados e alicerçados em amor. mas em relação a “todo o Corpo”.. enche o homem interior de cada um com poder milagroso. um só Senhor.. Mas não se trata do habitar primário. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. aqui. vos conceda que sejais fortalecidos com poder. não há caminho a ser feito! www. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. É uma habitação plena. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─.17. e o Espírito Santo.. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação).. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. Pode-se orar. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês.caiofabio. segundo a riqueza da sua glória. mas enchei-vos do Espírito. o “dynamis”. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. que essa plenitude seja tão intensa. Em segundo lugar. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. você tem que ir da causa para o efeito. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. extraordinário”. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. na sua plenitude e catolicidade.. é manifestação do senhorio total de Jesus.estando vós arraigados e alicerçados em amor. jejuar. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. falando entre vós com salmos. com hinos e cânticos espirituais. de quem toma o nome toda família. Assim. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai. E Paulo diz como isso acontece: “. Em Efésios 1:23.com | www. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus.. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida. pela fé.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. ele não separa os termos um corpo e um Espírito. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. A palavra grega habite. entoando e louvando de coração ao Senhor. em todas as coisas no cosmos. legítimas. De modo que as implicações. segundo a riqueza da sua glória. O apóstolo faz estar oração: “. texto já referenciado.para que. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─. Ou seja. e assim habite Cristo nos vossos corações. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor.

então serei apenas um ator. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. no grego. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. da palavra de Deus. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. falando a linguagem da Palavra de Deus. é um mandamento. não há caminho a ser feito! www. Portanto. De fato. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. Inclusive.. O desafio está feito.com | www. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. Contudo. ainda que com palavras seculares. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas todos. falando para edificação. o cerne da alma. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo.. essa plenitude nos vem ao coração. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. é um imperativo. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. Sinceridade é. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. não tem status definitivo. todo dia”. Pessoalmente. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia. travestidos de pseudopiedade.. uma coisa leva à outra. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito.vemevetv. Além do que. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. de um imperativo. conhece apenas conteúdos. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. falando entre vós com salmos (. se salta de alegria ou não. Há um ciclo retro-alimentador. falando a verdade. indiscriminadamente.com. para louvor. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. sem exceção. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. não tem teto. do futuro etc. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito.br . Primeiramente ele afirma: “. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. Assim. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus.caiofabio. para que ele os encha”. Não se trata de decorar e repetir versículos.. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. a esquerda ou a direita. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida. Em outras palavras.. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. sobretudo. Sinceridade não conhece formas. Assim. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. falando com prudência. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. e é plural ─ é para todos! “. do casamento. rendição da reputação.. Além disso.. é o presente. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. enchei-vos do Espírito (.Jesus Cristo”. as entranhas. de algo que não cessa.. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. Mas como já disse. entoando e louvando de coração ao Senhor”. tratando-se. adoração desde o íntimo. quando o falar é rico em instruções. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. porque adora ao Senhor “de coração”. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer.)”.)” Quando alguém aprende a falar com salmos.. quando a boca está cheia daquilo que edifica. pode continuar indefinidamente. não tem limites.. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. E mais ainda. Tudo depende do dia e da hora. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos. O tempo do verbo (enchei-vos). se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. Ele diz “. da respeitabilidade moral. enchei-vos do Espírito. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas. portanto. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas.

Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. 22. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. Tal louvor transcende liturgia.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. amai vossas mulheres. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. 21. mas também quando não somos gratos aos homens. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus.. mas somente a Deus”. O apóstolo prossegue: “Pais.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. atualmente. É o que diz o v. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. sem lamúrias. não há caminho a ser feito! www.com | www. Depois vem a segunda sujeição.caiofabio. tendo como referência o patrão ─ Cristo.S. inserindo palavras em negrito. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais. são capazes de se entregar por amor delas. automaticamente. diz o v.. horários marcados e se embrenha na vida como um todo. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade. mas amam-nas de modo altruísta. Ele diz quais são os níveis de sujeição. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. Na medida em que fazem isso.. Não como o sapo Paulama. entre os v. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. eu estou cheia do Espírito Santo. (. do livro “A Cadeira de Prata”. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. Mulheres que dizem: “Há. Todavia. Paulo diz no v. obedecei a vossos pais (. 21 e 22. Vemos também muitos que têm esse ministério. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante.)” (6:1). Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero. mas que não passa. estão cheias de qualq uer coisa. já não posso mais obedecer ao meu marido. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. do culto da vida e de uma vida de culto. Trata-se. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos..br . Se não houvesse isto na Bíblia.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. porque agora não obedeço mais a homens. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. No v. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão. Lewis ─ O Paulama. de pura amargura. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. menos do Espírito. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração.vemevetv. nem mulheres esmagadas. portanto. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. que reclamava o dia inteiro. de autoria de C. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. 25 está dito: “Maridos. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. A vivência de tal projeto conjugal traz. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. na essência. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. já não há maridos machistas. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. Esta é a promessa da Palavra de Deus. Assim. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito.com. seguir-se-ia direto a expositiva do texto.

está nos céus. deixando as ameaças. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo..)” Como? Pelo que você fala.. quando assim procedem com base no temor do Senhor.. Vale observar o que se diz: “como a Cristo... 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟. Ora. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20).com | www. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria.. liturgia. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo.. sabendo que o Senhor (.)” ─ acrescenta. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases..) coração. A quarta relação de submissão está em Efésios. senhores.. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”. Como? Pela maneira como adora. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. seja a diretoria da Companhia. se fizer alguma cousa boa. Isto dá à vida secular um papel de culto. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. 6 a partir do v. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões.br . os filhos. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais.. Isso porque viemos de um extremo a outro.. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. Além disso. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. De fato.com. Se não observe: “E vós. os pais. Paulo prossegue tratando do assunto. Deus honra esta atitude de sujeição. pessoalmente. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. tanto deles como vosso. Como? Pelo modo como reage. seja o empresário.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado. 3) “servindo de boa vontade. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Ora. enchei-vos do Espírito (. Todavia. no momento parece que fomos para o outro extremo. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados.. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus. 5. de igual modo procedei para com eles. não há caminho a ser feito! www. Eu. sabendo que o Senhor. como servos de Cristo. como para agradar a homens. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças. o marido. Deus é o recompensador do trabalho humano. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna. receberá isso outra vez do Senhor. Caso contrário. como a Cristo”. mas como servos de Cristo”.. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus.caiofabio. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida.)” do homem não é o homem. não provoqueis vossos filhos à ira (.)” “. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual. Na sua mente a é uma só: “.. que seja servo. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. mas é aquele “que está nos céus”. 2) “não servindo à vista. como ao Senhor. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus.... O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. como ao Senhor”. E vai mais longe ainda. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. não os trateis com amargura (. quer seja livre”. cap. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo..vemevetv. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa. Deus os enche com o Espírito Santo.. e não como a homens”.

Então um dia. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. ─ Maldito serás ao saíres. não há caminho a ser feito! www. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. ─ Meu filho. é outra coisa. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. Fora do Caminho da Graça em Cristo. a uma hora dessas.com. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. não é vinho. cheio do Espírito.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. trocando as pernas. cão! E saiu Salomão. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. Devo sofrer como cristão. e sofrendo. de Shekiná. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. Diríamos: “Senhor. que fala sobre a plenitude do Espírito. glorificar a Deus com esse nome. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. Observe agora o v. mas ele. 14.br . Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. Vou prendê-lo”. Se. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. ladrão. glória ao teu nome! Nisto um guarda. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. disseram-lhe: ─ Fora. pelo contrário. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto. bem-aventurados [ou felizes] sois. mantendo-se firme. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. sois injuriados. seu guarda. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. Mas o jovem estava amando a Jesus. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. bêbado! Vou lá. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. E ele foi ficando embriagado. “Tão novinho. ou como quem se intromete em negócios de outrem”.com | www. pensou. você está bêbado? ─ Não. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. bem-aventurados sois. [blasfemados. de longe. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo.vemevetv. E quando a leitura das maldições acabou. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. Assim. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. atribulados]. oprimidos. a família reunida. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. agarrou-se a um lampião.caiofabio. pelo nome de Cristo. malfeitor. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio.

tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. Em outras palavras. A tragédia do cristianismo brasileiro. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. com sua Palavra. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. da busca intensa de Deus.. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo. Como faço isso? Jesus disse: “. absorver a realidade da tua graça”. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária.caiofabio. 6:53-55). do seu interior fluirão reios de água viva”. feitas mecanicamente. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. como diz a Escritura. É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. Estou aqui como uma esponja para beber. e o guarda.br . É o texto de João 7:37. Então. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. Todavia. 7:39).com. com o estudo das Escrituras. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). Não se trata de orações-rezas-evangélicas. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. enche a minha vida. na presença de Jesus.. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. E assim muitos se escandalizaram.. E foi falando de Jesus. venha a mim e beba”. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. dedicação e fé singela e expectante. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. O espírito é o que vivifica. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos.E olhando para ele sorriu e começou a falar. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. não há caminho a ser feito! www. venha a mim e beba”. bem-aventurados sois. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra.. ou em Atos 4:32. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. A idéia é de uma atitude diária. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. cap. com expectativas de que ele nos visite. que sois maus. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─.com | www. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. contínua. pelo menos a parte protestante dele.vemevetv. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”. devocional. quebrantado. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. quem crê em mim. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. Como em Atos 2. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus. que é espírito e vida. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas.

Você pode ter dons. É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. Eles. que ficam com a boquinha aberta. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). de mármore. Esteja cheio do Espírito Santo. Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que se misture. Isto diz respeito ao fato de que. o tempo todo. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo.fome e sede tenho que comer e beber. morais e éticos. através de certos sinais. viver. gordos. Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. e pelo ciclo de Efésios. pelo diálogo e a comunhão santa. 7:38). não há caminho a ser feito! www. 15:13). pelo amor aos irmãos. meditando nela. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso. modéstia).).br . deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. carismas.com | www. mansidão (placidez. paz. que abençoa vidas. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. ser. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca. esperança (Rm. longaminidade (a palavra grega é macrotomia.com. 5: pelo que falamos. a evidência do Espírito: amor. pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. ir a ele pela Palavra. que me transforme. isto é. por exemplo. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. em cada pouquinho que absorvo. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. tornando-me semelhante ao Senhor. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. não produzem divisões carnais na Igreja.alegria. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. o Espírito fluir em mim. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. bondade (generosidade).vemevetv. Seja cheio do Espírito. nesta relação devocional coma a Palavra. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. germinando e crescendo no coração. como meio de graça para a minha vida. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). domínio próprio (controle sobre vícios etc. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede. na experiência sistemática devocional. ininterrupta de oração. manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. cap. pela ação do Espírito Santo. vai lá e bebe. e sempre. de condicionamentos opressivos. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto.caiofabio. se funda no seu homem interior. cotidiana. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. aprendendo.

às 10. não há caminho a ser feito! www. tem-se a dos reformados-conservadores.. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. que só posso lamentar tantas divisões. uma quarta-feira à noite.. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. Portanto. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. delicado demais para nos agredirmos por meio dele. como não poderia deixar de acontecer. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. em ou no Espírito Santo. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. por sua vez. vou adotar neste livro. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos.dos reformados-abertos. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos.br . Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal. antes de mais nada. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). E atos. em Atos. dos carismáticos de linha não reformada.. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. às vezes única “referência doutrinária”.. experiências. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. esta é a do apóstolo: “. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade.. dos reformados carismáticos. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. Contudo. dos católicos carismáticos e dos pentecostais.com. Porque se há uma experiência de conversão extraordinária.caiofabio. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e.) e ficou cego (.Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe.)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. ouviu uma voz (. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai). caindo por terra. não de doutrinas. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. sob hipótese alguma. Portanto. ou às 11 horas). não são padronizáveis. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. que não é minha intenção. Estes. atiçar polêmica em torno deste tema santo. de experiências. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos. São tantos os ramos.vemevetv.com | www. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver. Já imaginou pessoas construindo..

mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. bom-senso.caiofabio. E qual foi a espiritual. Diz a Bíblia que eles creram. foram batizados. batismo. até que Pedro e João foram lá. oraram. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. Em primeiro lugar. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian).. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus.. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. Algum tempo atrás. enganoso é o coração. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. obrigatoriamente. fé. não em Atos. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. mas o meu compromisso é com a Bíblia. Observe o seguinte. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. fazendo este mesmo estudo. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro.. ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). e isso desde o ano inicial do seu ministério (At. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. e à luz das Escrituras. depois o Espírito Santo. e estas não obedecem a um padrão.br . recebeu o Espírito Santo e foi batizado. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo. eles nutriam fé em Jesus. e eles receberam o Espírito Santo. e a promessa do Espírito Santo. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. Aconteceu então a conversão de Paulo. Então argumentei: “Mas irmão.Batista (Israel Guerra).) cada um de vós seja batizado (. reagiu com fé. 1:13-22). trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. apenas relata experiências. caso contrário nada absolutamente sucedera. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações. Mas meu arrazoado pouco ajudou. 2:38). e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo. ou no começo do ministério de Jesus. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. Com base nessas experiências. e a foi: arrependimento.com | www. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. e inclusive houve um interregno. Eles ouviram a Palavra. Ele não oferece doutrinas. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo. tal passo tem de acontecer. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─. Depois vem Cornélio. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. receberam o batismo. não há caminho a ser feito! www. que ouviu a Palavra. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta.. Pessoalmente. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. Assim.vemevetv. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. foram discipulados por Jesus durante três anos. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. em Atos 19. com honestidade. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas.com. mais do que todas as coisa. até receberem o Espírito? Arrependimento. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. a segunda essa.

Os reformados explicavam isso de modo diferente. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. salvar. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. O contrário é que é o certo.5: “Aquele. Primeiro argumento: No Pentecoste. e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora.com | www. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. porque o Espírito não havia ainda sido derramado. Isto na experiência primeira. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. não há caminho a ser feito! www. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. regeneração. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. Em Atos há somente fatos. Paulo pergunta: “. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé.caiofabio. pois. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. esse tal não é dele”). qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras.. batismo. não constitui padrão. afirmavam. Isto implica a invocação do Espírito Santo. O que também faz sentido com Atos 10:44. Tiago. 1:13-14). 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes.. porventura o faz pelas obras da lei. conversão ou batismo com o Espírito Santo. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. no Encontro. nem regeneração. A salvação. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. Atente sobretudo ao v. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. 11. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento.. E. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento. não a interpretação teológica deles.br . quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. mas apenas dispensações distintas da história da salvação. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef.13). os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo. E mais.com. quando o Espírito vem selar. na hora da pregação. Portanto. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. a que chamamos regeneração e conversão.vemevetv. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. Sem ela não há fé salvadora. 10:17). e pelo ouvir a Palavra de Deus”. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. mas uma segunda benção. sendo equivalente à obra da conversão. Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles. João. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. O que aconteceu com os 120. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. recebestes o Espírito pelas obras da lei. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. em regeneração salvadora no coração. portanto. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. sendo portanto uma segunda bênção. repito. Leia Romanos 10:17. ou pela pregação da fé?”. que acontece após a conversão.las nas Cartas. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. vem com a invocação de Jesus. Pedro.. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. regenerar.

João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. que atraiu a multidão. aquele que tira o pecado (v. Atos 1:5. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém.). sede batizados (. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. Portanto. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. realidade para a qual eu prepararei vocês. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito. E prossegue falando de Jesus até o v. e até os confins da terra”. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. aquele.. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. creiam. em toda a Terra. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo. Na mente de João Batista não havia diferença. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem. Portanto.. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara. além do que haviam presenciado. em que os discípulos perguntaram: “Senhor.. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira.caiofabio. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. se bem que esse não fosse ainda padrão.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. mas ao contexto antecedente imediato.33. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo.com. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor.. porém. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. por vezes. ele também batiza como Espírito Santo. Ele não tira sem pôr.br . o que não é exatamente um fato. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. épocas. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados.. Em João 1:29. O que está dito no v. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. Ou seja. No entanto. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. a segunda. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. naquela mesma manhã de Pentecoste. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. seja batizados.com | www. batismo com o Espírito Santo. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (.vemevetv. No contexto do Novo Testamento. e receberão o dom que recebemos”. ao descer sobre vós o Espírito Santo. derramamento de poder. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. anos.tem a ver com os vigorismos metódicos e. como em toda a Judéia e Samaria. por exemplo. que me enviou a batizar com água. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Quando ele tira o pecado.5. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. ele batiza com o Espírito.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito. Em Atos 2:3741. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. esse é o que batiza com o Espírito Santo”.. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. como é hoje. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. que tira o pecado do mundo”. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos.

Em Lucas 9:54. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. expulsou demônios. Por isso. a fim de orar por aqueles irmãos. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. antes da sua morte. que estava enclausurada em Jerusalém. Filipe saiu para pregar o evangelho. o que os dispersou por aquelas regiões. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. muito menos numa área complicada como a Samaria. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. Ele pregou aos de Samaria. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. Nesse caso. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. Se não. Por isso não lhe ofereceram pousada. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro.br . Chegando. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. Com base neste episódio do Pentecoste. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. Ora. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. quando caminhava na direção de Jerusalém. O que de fato aconteceu. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos. depois da morte de Estevão. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. e houve grande alegria na cidade. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. Ora. 2:11-22). queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. função deles. não há caminho a ser feito! www. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. como na casa de Cornélio. No mais. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. Simão.vemevetv. e enviaram para lá Pedro e João. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. e vice-versa. Diz Lucas que João ficou irado.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. Em João 20:22-23. curou enfermos. no chamado Pentecoste Samaritano. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. onde o Espírito se antecipou a Pedro. na nossa era. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. A Igreja. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. não a chamada segunda benção. Vejamos o que aconteceu em Samaria. primordialmente. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos.caiofabio. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. como Paulo. como uma segunda experiência. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. que ele age sem ou fora dela. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. pelo menos aparentemente. foi batizado e abraçou a fé. Inclusive o próprio mago da cidade. a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém.com | www. especialmente no tocante a perdão de pecados. É só ler João 4:27. João foi um dos que participaram de tal missão.com. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. baseando-se em Atos 8:4-25.

vemos o caso do eunuco. não pode ver o reino de Deus”. porque ninguém. O início do cap. Antes da benção precisaria haver reconciliação. cura divina e outras coisas. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. foi batizada em nome de Jesus. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. esse tal não é dele”. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. Em razão do seu status. Observe o contexto no qual isso aconteceu. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. Sem reconciliação nunca houve. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. fala. e que os homens. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. mas apenas no delírio dos milagres. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas.com | www. dizendo que ele estava em fel de amargura. entretanto. Nesse caso. Chegando lá. Por outro lado. prudentemente foi visitar Jesus à noite. Era preciso mudar aquela situação. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. no entanto. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. não pensava assim. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. Assim. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. Conversão alguma acontecera ali. vendo-os. mas primeira. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. Em Atos 8:26-40. e sim salvá-la”. creram nele. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. e seguiu alegre seu caminho. ou qualquer outra coisa especial. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. pode fazer estes sinais que tu fazes. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. perdão mútuo. que viram sinais. se Deus não estiver com ele”.br . sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. o derramar do Espírito não era a segunda benção. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente.com. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. disse: “Senhor. que se converteu. 18 e 19. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. 10:44-45).vemevetv. que profetizou. E lhe trouxe uma palavra de juízo. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. Não obstante haverem crido nos sinais. apenas excitação. Por isso Simão. O mais era crescer no Senhor. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. mas primeira. o mago da cidade. frenesi de milagre.caiofabio. Nos v. o escritor de Atos. em Samaria. creram em Jesus. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. “contudo Jesus não confiava neles”. Não se diz que falou em línguas. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. Pelo contrário. E Jesus respondeu: “Em verdade. Nos v. Ali não existia nenhum cristão. creu nela. ministro da Fazenda da Etiópia. Portanto.

47: “porventura pode alguém recusar a água. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. não significa uma segunda benção. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. para que não sejam batizados estes que. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto. para que não sejam batizados estes que. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum.com. sem que nenhuma referência haja ao fato. que não são a norma. Ele apenas creu. É até possível que aconteça assim. e não é algo absoluto.br . onde Pedro. O padrão é Atos 16:32 e 33. no Pentecoste. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa. mas a primeira. porém. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo).Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. insisto. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. Pode acontecer. informa a Bíblia: “. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. A conversão. Foi isto que Pedro disse. E ainda. A verdade é que ele nem salvo era. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. que creram no Senhor Jesus. e toda a sua casa. em Atos 11:21-23. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles. mas não é norma. mas não é o padrão. em Atos 6:7. assim como nós. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão. liturgia e uma série de coisas.caiofabio. É também o que diz Atos 10:44. receberam-no com alegria.com | www. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. Leia Atos 11:14. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava. O que aconteceu. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. Ele creu no Senhor com alegria. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer.vemevetv. dois ou três textos aqui e ali. em Jerusalém. em Atos 4:4. sob hipótese alguma. esmolas. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. O padrão é Lidia. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. assim como nós. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. mas não era salvo. portanto. O padrão é Atos 5:14. ficou cheio do Espírito Santo”. esporadicamente. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. piedade. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. foi batizado e. Cornélio tinha obras. O grupo de Cornélio está. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”.. e a graça do Senhor estava sobre eles. onde se conta que creram na Palavra de Deus. de fora ─. então. Observe Atos 10:47. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias. pode. vir acompanhada desse fenômeno. não há caminho a ser feito! www. E mais ainda. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. apenas exceção. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade. que creu na palavra e foi batizado.. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração. O padrão é o de Antioquia. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. Isto. durante o ministério de Estevão. que fala sobre o carcereiro de Filipos. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. O padrão é Atos 9:17-18. Leia novamente o que diz o v. não absolutizam nada. judeus.

caiofabio. ou de Apolo. de discipulado. e não sabiam nada daí para a frente. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. Paulo diz: “E se alguém. O fato é que eles tinham parado em João Batista. 11:17).2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. antes de ser “mais instruídos”. e que Paulo então esclareceu: “Não.. sem profecia. Pois bem. quando Ananias impôs sobre ele as mãos.br . Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). 8:9). é um acontecimento interno. 19. pregando em Jerusalém.” E lhes ensinou a teologia de João. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus.vemevetv. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. “Recebestes. 14:18).) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. 11 de Atos. nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato.. e não se diz nada mais de especial. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”. No entanto.o Senhor me enviou (.. explicando o que acontecera na casa de Cornélio. como obra de regeneração e conversão. para Pedro. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. ouvindo eles estas coisas.Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo.com | www. na verdade batizou com água. Observe a conexão: arrependimento. João veio para fazer isso e aquilo. porém. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. sentiu-se fortalecido. era muito mais provável.2).. em virtude da piedade que manifestavam. pessoas já convertidas.. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso.. Além disso.16.com. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade. Se ignoravam que existia o Espírito Santo. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. fé. esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais.)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. porventura. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção. apaziguaram-se e glorificaram a Deus. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas. não há caminho a ser feito! www. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção.17: “quando cremos no Senhor Jesus. Isso porque o cap. Leia de baixo para cima. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro. e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. que houvessem sido discípulos de João Batista. Mas eles não eram cristãos. Escrevendo aos coríntios. Se assim fosse. dizendo (. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora. 17 e 18. mais do que todos vós” (I Co. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v. Veja como isto está claro no cap. eles também não eram salvos. dizendo “. comeu. Certamente se houvesse acontecido. 11:18). Pedro. Portanto.. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João. sem coisa nenhuma. Atente bem aos v. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora.. Ou seja: eles já eram cristãos. antes de ser instruído por Priscila e Áquila.

de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. 13 do cap.. como Jesus disse que seria e João vaticinara. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. Observe que este é um texto carismático. na verdade.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior.. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”. aparece em I Coríntios 12:13. mas aquele que vem depois de mim (. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. o mesmo batismo sucedera. Então..caiofabio. já que as terminologias são sinônimas. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. Então. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (.com. para arrependimento. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas. não como segunda. Contudo. quando se tem a fé legítima. ou pela pregação da fé?” Quando se crê. de conversão. o que difere um membro do outro é a função de cada um.vemevetv. São os seguintes: Mateus 3:11. E diz que no corpo.com | www. num só corpo. Até agora só vimos argumentações negativas. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano. Preste atenção. Depois. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. é evidência. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo. respondem eles. Marcos 1:8. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. E apresenta uma lista de nove dons. E todos os outros acerca dos quais fiz referência. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Porque é de se supor que o batismo é secundário. no cap. A última alusão. 12 em diante. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. recebestes o Espírito pelas obras da lei. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos.. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. sendo que quatro delas feitas por João Batista. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo.. Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé. quando cremos no Senhor Jesus” (At. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. Assim. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração.br . Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (..) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”. pois. não há caminho a ser feito! www. Fora do Caminho da Graça em Cristo. do v. 3:1: “E vos batizo com água. Lucas 3:16. Lídia não falou em línguas. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . Poderia ser ou não seguida de línguas. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração. Vejamos então argumentações positivas. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito.. Diz João. E eu repito: o caso aqui não é normativo. Das sete passagens mencionadas.. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. Podia vir com língua ou sem línguas. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. e João 1:33. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação. 11:17). como sinal externo da obra interna. ainda que não soubesse. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. a sétima. recebe-se o Espírito. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. batizou com água. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso. deixe a experiência: você a teve. clamando: “Senhor. embora não deseje escandalizar ninguém. a esmiuçar as Cartas do N. É nisso que sou diferente deles. mansidão. chegava atrasado no trabalho. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que chamamos de frutos do Espírito. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. porém. nas nunca acontece nada. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo.chora. louvando. como já disse. Com o que concordo. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. fechava o tubo. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. meu irmão. vai além da conta”. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito. mas o irmão apresenta tantas evidências. com tiroteio a esmo. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal. eu vivia com Deus. Por isso. apenas bebendo água. domínio próprio.com | www. pegava a moto de novo. Dizia: “Senhor.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas.caiofabio. Haja o que houver.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. fé. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem. a ler a Escritura com tranquilidade. faze teu servo falar em línguas! Senhor. Numa quinta feira à noite. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. para ser consagrado. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. bondade. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos.vemevetv. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. Ficava de joelhos. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais. Dizem.br . E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. justiça. pois: “Irmão Caio. cantando pela rua. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. Disseram-me. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. submeter-me ao teu Espírito”. Aí eu contesto: “Não”. feliz. São as evidências. Pegava minha moto e ia trabalhar. verdade. foi real”.. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. Esclareço: “Tire apenas o nome. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). Os pentecostais opinam: “O Pr. alegria. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. Acontece. Temos dois grupos de teologia na Igreja. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. mas é quente demais para o nosso gosto. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. longanimidade.. Portanto. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. Vou voltar”. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. humildade. de todo lado. andava outra vez os quatro quilômetros. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah.. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. Caio é frio. Chegava lá. está cheio de Espírito Santo. até hoje ensinei a vocês assim. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. Portanto. julgando as pessoas pelo temperamento. tem que prová-la”. O cristão. No entanto. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. não há caminho a ser feito! www.T. Porque eu me esforço.com. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. Respondi a ele: “Ah.

Dou graças a Deus. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. ou não. Em cada esquina. louvando. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. e entrei no quarto para orar. Mas graças a Deus aí estão eles. a fim de me provar duas coisas. Pus-me a exaltar o Senhor. porém. cada biboquinha. Cedinho. estava só. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. empoeirados. não há caminho a ser feito! www. cansado de ouvir falar em demônio. Assim. lendo a Bíblia. e eu participara de uma vigília na igreja.vemevetv. a exaltá-lo e a louvá-lo. bíblica. água. Contudo. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. segundo. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. por exemplo. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. cada fim de mundo. mas chamá-la a uma posição equilibrada. tamanho era o desuso. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro.Cerca de três anos mais tarde. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. carismáticos. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo.com. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. Primeiro.caiofabio. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. com a maneira como atuam. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. cheio de vontade de estar com eles. num só Corpo. ouvindo a Palavra. pela experiência das Assembléias de Deus. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir.com | www. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. de uma coisa. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje.br . tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. pode falar tudo ─ luz. onde o Espírito não seja o elemento. saudável. Era fim de ano. edificante para a minha alma. Textos como o de I Coríntios 12. ou não. esgoto ─. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. Concordemos com tudo que dizem. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. sendo sem dúvida a maior força cristão do país. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados. mas UNIFICADOR. Sentia-me muito saudoso. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. Voltei aí pelo meio-dia. Não foi nada violentado. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. forçado. que línguas não evidenciam coisa alguma. Não fossem esses amados irmãos. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. Este foi meu primeiro ato em 1979. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância.

Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. Assim. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. uma efervescência. Em II Timóteo 3:16. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. tentando suscitar essa indagação. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes. de prerrogativa entre o povo de Deus”.br . já que nem todos o possuem. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. Verdade essa que tem um conteúdo. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. Pois não é para sobrar.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. que edificam uns e não outros. andam tropeçando. para a educação na justiça. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. e não para aquele que a tem de sobra. meio de graça por excelência. por exemplo. Portanto. é perigoso assumir tal identificação. inclusive. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. como a Ceia do Senhor.Além disso. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. como o de línguas. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. em nossos dias. para a repreensão. Dizem.com. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. uma ação do próprio Deus.com | www. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. ou autênticos antros de charlatães. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. Cria-se dessa maneira uma incongruência. vale afirmar. é a Verdade. mas que ela não é um livro. há igrejas chamadas pentecostais. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. também a oração e os sacramentos. para a correção. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. que os dons espirituais não são contemporâneos. uma espécie de privilégio. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos.vemevetv. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. se outros não o possuem. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Posto que o dom. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. essa preocupação e essa doutrina. justamente porque alguns carecem desse adicional. tão necessárias à vida da Igreja. Creio que foi sobretudo um bulício. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. Ainda assim. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm.

Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem.11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. Diz o texto: “Quando eu era menino. Em ambos os textos (I Co. mas um dia iremos vê-lo plenamente. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. no dia eterno em Cristo Jesus. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor.br . E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo.com | www. Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. sendo transformado. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. através da Palavra e da reflexão da fé. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. então o que é em parte será aniquilado”. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. pensava como menino (. Acontece que nesse texto. 3:18).vemevetv. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. Com base nisto. como por espelho.T. A Palavra é perfeita. “Trata-se do cânon sagrado. como pelo Senhor. fiel. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. portanto os dons cessaram”. quando o Senhor voltar. vendoo face a face.. com o rosto desvendado. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. e sim a vinda do Senhor. No entanto. isenta de erro ou engano. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado.. quando poderemos abrir mão da fé. não há caminho a ser feito! www. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. é amor. na sua volta. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. não exclusivamente de uma coisa perfeita.caiofabio. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral.T. e diz o que tal figura significa. em momento nenhum. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. ou sequer no N.. aniquilou os dons.. o que viria.meio de graça. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. então esse entendimento vai destruir a própria teologia. a consumação geral. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano.)”. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. Sabemos que a palavra é perfeita. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons.com. exata. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. o Espírito”. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. ou algo semelhante. falava como menino. mas estamos indo de glória em glória. ou seja. Portanto. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. era a parousia. seremos semelhantes à sua imagem. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. 13:8 e II Co. a glorificação dos cristãos. está no próprio texto. sentia como menino. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. contemplando como por espelho a glória do Senhor. Tampouco o N. (v. e ficará tão somente o amor. apóia essa teologia. a esperança de nada servirá. atingindo estatura. um perfeito-estado. a segunda vinda de Cristo. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho. Tal processo durará até aquele dia.em comunhão íntima. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. em I Coríntios 13:8-10. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. conquanto seja ela também perfeita. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. opaca e obscuramente.

como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas. isso também se chocaria com Daniel 12:4. então eu me sentiria satisfeito. perfeitas. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado. Mas não é assim que eles fazem. mas também ciência passaria. a secular. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. A ciência aí referida não é. que é precisamente a espiritual. entre 400 e 1700. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. e pouco além. então o que é em parte será aniquilado”. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição.com | www. no entanto.caiofabio. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. entretanto. A referência é à ciência do contexto antecedente. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias. Paulo diz: “Quando. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. Além do que. Em I Coríntios 13:10.. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo.havendo profecias. cresce a cada dia. referida antes (I Co. completas. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. vier o que é perfeito. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado. pela fé. o que não significa que Deus parou de salvar. dons passaram. às questões relacionadas à doutrina da salvação.. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. havendo ciência. havendo línguas. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia.com. em vista disso. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. Assim. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação.vemevetv. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. acabar-se-ia coma teologia. sem quase mencionar o assunto dos dons. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. nas não com a ciência teológica. pois o texto é claro quando diz: “..cessariam. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado. havendo ciência passada”. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. mas a Palavra que julga a História. Além do que. ou seja. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. como acabaria a ciência do pensar teológico. mas a própria teologia. Lembre que ele disse: “. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons..br . não há caminho a ser feito! www. sem perceber as implicações amplas do texto. em nome da teologia. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. no tempo do fim. desapararecerão. Em razão disso profecias desapareceram. porém. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. Esta não passou. essa de. ou seja. cessarão. 12:9). O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. Do ano 400 até a Reforma.

Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. 5:1-5). e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos. porque Calvino o julgava complicado demais. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo. não vem de vós. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. mas tão loucas. 11). Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. o culto uma loucura (14). onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. 12:14-30). e de maneira descontrolada. Na epístola de Tito 3:4-7. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. Em Efésios 4:7. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. e afirmava não o compreender muito bem. como: o poder do papado. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. no cap. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor.. E por que? Primeiramente. A graça que salva e também aquela que os doa. Ora. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). a salvação pelas obras. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. para que ninguém se glorie”.)” (I Co. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre.Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”.9 se diz: “Porque pela graça sois salvos.vemevetv. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2).. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). a questão da ressurreição controvertida. Observe que no Novo Testamento.caiofabio. grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. não de obras. algo que todos os cristãos receberam. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. eu sou de Cristo (. e isto.Jogar fora o livro de Tiago. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. ou queimamos o Apocalipse. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. 2 . eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais. e o que nos distingue não é a cor da pele. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. Além disso. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. 3 .com. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido. eu sou de Pedro. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. do grupo dos espirituais. dos olhos ou do cabelo. a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis. Somos todos batizados no Espírito Santo. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . é dom de Deus. Além disso. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo. Em Efésios 2:8. Para Lutero. mediante a fé. e inclusive a venda de indulgências. a madrasta (5:1-5). Além disso. eu sou de Apolo. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29).br . do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. porque Lutero não o entendia. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais.preocupavam muito mais. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. Nem por isso desprezamos Tiago.com | www.Jogar fora também o livro do Apocalipse. 12:13). a bruxaria na Igreja.

Ele não diz “procure!”. socorros. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. É porque não valho nada mesmo. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo. em gente que ensina. mas o Espírito ─ que é soberano. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja. por exemplo. que deseje realmente servir ao Corpo. Observe as perguntas retóricas nos v. depois operadores de milagres. ou meros participantes de louvores calorosos. em terceiro mestres. primeiramente apóstolo.. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados.. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão... variedade de línguas”. É o que diz I Coríntios 12:31. Em Coríntios 12:27-30. por falta de prática espiritual. na perspectiva do escritor de Hebreus. A uns estabeleceu Deus na Igreja. Então.. de visão orgânica da igreja. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça. para ser espiritual. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. pedindo a Deus que a supra naquele setor. e. não fique se lamentando: “Eu sabia. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. com efeito. Eles não podem ser realizados. à medida que o tempo passa.com | www. . individualmente. por que ando tão sorumbático. sem exuberância. edificar o Corpo. mas só abençoar por nossas obras. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos. Ele concede como lhe apraz. vós sois Corpo de Cristo. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. que devo buscar os dons espirituais.caiofabio. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. Saiba também que nem todos possuem todos os dons. abúlico. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. depois dons de curar. inclusive usando-me.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão. não há caminho a ser feito! www.vemevetv. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. para se transformarem em mestres. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. Eles não podem ser realidades estáticas.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. É até possível que eu peça com boas intenções. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. eclesial. tem que falar em línguas. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─. Diz ele no v. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. vem de Deus. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. devem caminhar. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. governos. conhece o que posso desenvolver.br . todos os cristãos. atendendo ao tempo decorrido. membros desse Corpo.. Se. de equipe. não se desespere. aos irmãos. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. 12: “Pois. devo buscá-los sem desespero. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. Tudo é favor imerecido.com. Deus não quer coisa nenhuma comigo. tão casmurro? tão melancólico. Paulo diz: “Ora.. ou ainda não tenham sido exercitados. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. quando devíeis ser mestres (. em segundo lugar profetas. e ainda no cap.” Ou seja. Tudo vem de graça. então eu oro.

aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom.)” Diz ainda o texto. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. ou a confirmasse.caiofabio. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista. eu me sentia extremamente limitado.. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé. têm as suas faculdades exercitadas (. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades. Lutei alguns meses. repetindo mensagens de outros. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. e tinha ocasião de testemunhar. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. nas universidades e em diferentes lugares.com | www. no Corpo de Cristo. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟.. participa. sendo um ingrato. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor. mas ocupado em pregar o evangelho.br . Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. era dominado por uma profunda nostalgia. para aqueles que. Deus me foi enriquecendo com outros dons.)” Mentes exercitadas para que? ─ “.“Atendendo ao tempo decorrido”. porque em termos de ensino e de pastoreio. Contudo eles estão em nós potencialmente. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. no ato da nossa genuína conversão. nas esquinas. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério.. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens.. no v.vemevetv. nas escolas. me entregara uma vocação ministerial. mas também o mal”. Portanto. para discernir não somente o bem. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra. Veja como esse dom... Fora do Caminho da Graça em Cristo. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim.. Mas à medida que o tempo foi passando. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade. o do discernimento. minha luta era enorme. pela prática. Quando você o pratica.. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. pregar na praça. Porque as coisas estavam acontecendo. Eu as via sendo batizadas. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom.com. Só conseguia pensar em pregar a Palavra. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado.. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. Portanto. Os dons podem cessar ou se inibir.. não há caminho a ser feito! www. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “.

Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. tenho os dons citados no N.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. basicamente.br .11. eles são curados. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática. inicialmente. quatro considerações a este respeito. até enciumada. Primeira Consideração. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. porque tudo que têm vem da graça de Deus. O N.T. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. a segunda. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. apresenta. em Efésios 4:11-13. no N. Neste sentido. a terceira.. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. em I Coríntios 12 e 14.. pessoalmente.vemevetv.com | www. todos os crentes são carismáticos. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. De qualquer maneira.. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros.Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. ele seria o menor de todos. todos os dons são carismas.T. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras.T. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã. Cada lista acrescenta algo à outra. umas nas quais faltam alguns. em Pedro 4:10. ─ têm que. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados. fala. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons. Consequentemente. em I Coríntios 7:7.. a quarta. e a quinta.T. Eu. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais.T. inclusive. outras em que eles são acrescentados. como minha referência básica a respeito de sua existência. da “caris”. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. se existisse uma hierarquia. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. não há caminho a ser feito! www.com.caiofabio.T. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N. embevecida! Às vezes. porém. Contudo. de uma maneira fascinada. opina-se: “Ah.

Sempre está precisando. em segundo lugar. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. Uma certa manhã. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. Aí eu me levantei. Todavia.. a de descobrir. como vai. no saguão do aeroporto. vinha um homem de ótima aparência. ─ gaguejei. mas oro e contribuo com alegria.início o v. não. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. Trata-se de um dom para a intimidade da vida. ─ De alguma ─ respondi hesitante. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade. é uma graça que o Senhor me concedeu. sim. Seus problemas financeiros são meus. Assim também é com as línguas. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. primeiramente apóstolos.com.br . Chamou-me de Pastor Caio. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. Não sabia quem era a pessoa. com um paletó último modelo. Edifica somente aquele que o usa. ─ Deus me deu um dom. Pastor Caio. em terceiro. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. não há caminho a ser feito! www. Pegue o meu cartão. mestres”. indo para o sul do Brasil. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. meu irmão? ─ saudei-o. um smoking. ─ Oh.vemevetv. profetas. a de contribuir ─ disse aquele irmão. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. orava “Senhor. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. ou vestido de gala.. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária. socorre-me!” Quando levantei os olhos. se vai a um casamento. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia. ─ Olá. dever ser evangélico. pensei com meus botões. ─ A VINDE? ─ perguntou. Sinto prazer com isso. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. tornando as coisas mais diretas. irmão? ─ Eu. se a uma solenidade. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. ─ Do quê. meu irmão. E com que termina a relação? Com línguas. usa um traje especial. pastor. todo mês. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. Não sei fazer muita coisa. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade.com | www. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. Com a cabeça quase entre os olhos. ─ Ela precisa. e muito menos na perspectiva do carisma. um sorriso luminoso nos lábios. o de contribuir.caiofabio. a necessidade dos irmãos. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. com a alegria de quem tinha ganho o dia.

Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. e com decisão. faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. Quase não ria. Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. Desde o primeiro mês. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. Quem governa deve governar em cima de cada situação. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. Dessa forma. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. Assim. desde que tais relações estejam claras. diretorias de igreja. Ficavam ali uma semana. Certamente não o possuo. não afrouxar nos padrões de controle. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. Hoje.com | www. sempre tendo problemas com relação a administração. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. estar sempre à frente. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. De três em três meses havia uma família morando na casa deles.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. “O que preside. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. Pertence a um escalão superior. Apesar de bastante novos na fé naquela época. É capaz de trabalhar por delegação. É uma espécie de coordenador de programas. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. não porque fossem exatamente erradas. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. não há caminho a ser feito! www. No entanto. É uma espécie de diretor executivo do projeto. não vai poder pagar o aluguel”. 12:28). Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. davam-lhes um jeito na vida. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. missões de fé etc. no domingo o casal já estava a par. nunca vira nada igual. uma harmonia e alegria enormes. esse dom começou a se manifestar. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. aquele que preside é quem empurra o projeto. está vigilante. atendam às necessidades. bati com a cabeça muitos anos. mais do que nunca. e às vezes meses. Dessa forma. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. quando chegava. Tais pessoas dizem: “Vamos. ensino. Frequentemente. fulano está desempregado. Estavam sempre ocupados. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. escrever livros e artigos. tocando as coisas com garra. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. Hoje. e trabalha para que outros executem a tarefa. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. valorizo este dom. oração etc. Ora. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor. faça-o com diligência”. faça logo! Vamos lá. todas relacionadas à área administrativa. eles arrumavam emprego. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. ser interessado. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. à medida que o fui conhecendo melhor. Faziam isto num acordo. 12:28).).caiofabio. não para o gerenciamento da missão. gravar programas de TV e às vezes rádio. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. Erradas. quando chegaram à Igreja e se converteram. ânimo! Tem que fazer.br . tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência.com.vemevetv.

não há caminho a ser feito! www.. dói! A dor dos outros é dela. por último. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio. como se tivesse um nervo exposto. faça-o com alegria”. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus..vemevetv. é ter o dom de apologista. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. O que tem este dom sente alegria. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. Em segundo lugar. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. Este realmente é uma carisma maravilhoso. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. a fim de desenvolvê-lo. No entanto.com | www.início do seu trabalho. tem empatia.caiofabio. traz tremenda perplexidade para a igreja. Suas prioridades eram a oração e a Palavra. frequentemente. nós. De fato. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”.com.br . O que significa isso? Em primeiro lugar. é misericordioso para com os irmãos. se evangelização ou ação social. E. suspira. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. como Igreja. do ponto de vista administrativo da missão VINDE. a fim de esclarecer questões controvertidas. não de todos. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. sem dúvida ricamente dotada com este dom. não sabemos de onde vem nem para onde vai. está sempre sentindo as dores alheias. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras. Ora. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. quem exerce misericórdia. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. Mas estas eram suas prioridades. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. Em outras palavras. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. posso lhe fazer justiça. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia. Assim. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. a questão não era o que vem primeiro. na maioria das vezes. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. Quando se toca ali. se compadece da dor do próximo. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─. Na opinião de Pedro. Assim.

esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. tratável. portanto. se na vida cotidiana. dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. ele lhes daria palavra de sabedoria. porém. tinha palavra de conhecimento. descobria.. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. segundo a sabedoria que lhe foi dada.e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. é sabedoria. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato. animal e demoníaca. não se manifestar indulgência. Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. para os que promovem a paz”. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla. 2 . como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. Ora.. imparcial. sem fingimento. como também deturpam as demais Escrituras. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar. nas quais há coisas difíceis de entender. defender a fé. por exemplo. não há caminho a ser feito! www. O DOM DE FÉ “. não obstante situações diversas. Se pelo contrário. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência. indulgente. espírito pacificador em todas as atitudes. é terrena. acalma situações.Diante de situações de dificuldades. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível.vemevetv. De nada vale ser um grande apologista do evangelho.com | www.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. É o caso de Paulo. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. depois pacífica. Pois onde há inveja e sentimento faccioso.. sabedoria. para a própria destruição deles.1 . Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja.caiofabio. Tem relação. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária. Assim. 3 . O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. lá do alto. ao falar acerca destes assuntos. é primeiramente pura. “que é dado a outro. reaproxima irmãos. Paulo. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. à qual ninguém poderia assistir.br . aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. Em Lucas 21:14-15. 16 “. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível.. a outros o Espírito concede fé” (I Co. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. as suas obras. ele acumulava. que os ignorantes e instáveis deturpam. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. 12:9). em cada palavra. O que significa isso? Significa descobrir. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. como costumam fazer em todas as suas epístolas.com. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. a palavra de conhecimento”. A sabedoria. Foi o caso de Estêvão. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. apazigua ânimos. nem mintais contra a verdade. é em paz que se semeia o fruto da justiça. em Atos 6:10. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. segundo o mesmo Espírito. plena de misericórdia e de bons frutos. mediante condigno proceder. nem vos gorieis disso.Em questões de divisões dentro da Igreja. bom-senso. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo.” A Palavra que aparece no texto de Pedro.

No entanto. buscando muito o Senhor. 12:9-10). sem nenhuma intenção milagrosamente. Paulo parece também ter possuído esse dom. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. Em Atos 27:21-26. e. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. Será. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora. visão do que pode ser feito. ele jejuava sempre. na presença de Deus. ficou doente. tal homem. salobra ─. E aqui devo dizer algo a respeito dele. a fim de que. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. amigo de Paulo.com | www. tinha uma enfermidade crônica. eventualmente. que. Contudo ele próprio. o leproso. não há caminho a ser feito! www. se o Espírito ou o instrumento. e assim jamais se ensoberbecesse. Deus. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”. O apóstolo. pois era Deus.br . companheiro e filho na fé de Paulo. pois trata-se de um homem muito sóbrio. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. portanto. 13:14). que tal pessoa esteja em pecado. 13:21). Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. digno.insaciáveis na busca do que poderia ser. salvou águas amargas. em Gálatas 4:13. ao lado dele. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. e se levantou sobre os pés” (II Rs. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura.T. enquanto alguns enterravam um homem. mas também de mim. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. num naufrágio. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. Ou é o caso de Eliseu. E também Epafrodito. Todavia. Timóteo. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. ressuscitou mortos. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. como medida terapêutica. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. mas um pouco de vinho. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. reviveu o homem. Desse modo se conclui. no entanto. botou o pé na cova. adoeceu mortalmente. Têm. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram.caiofabio. procurando definições no seu ministério. porém se compadeceu dele. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). Ele curou Naamã. e têm coragem para aceitar desafios. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. e o exercitou muitas vezes. sem que isso signifique. afinal. No entanto. o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. precisavam de cura. com a cabeça muito no lugar. Eram curadores que também. nada pôde fazer.vemevetv. Paulo. A leitura do N. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. mensageiro de Satanás”. amigo. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. sem apelação. gradativamente. necessariamente. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. mas existe de alguma maneira. Obviamente ele podia fazer isso. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. bastando que o possuidor do dom ore por elas. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. à beira de morte. têm certeza de que o pior passará. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía.com. e não somente dele. o mesmo Espírito. e ele cura todos.

Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. Um certo dia. com temor e tremor. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. Ele conta que foi algo tão poderoso. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. parou. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. expulsão de demônios. E vai expelir demônios. E ele sabe disso.vemevetv. sai dela”. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. administra e mantém esse ministério. sacramentada. muitas vezes ele próprio carece de cura. ora-se. os outros devem julgar sua profecia. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. usar inclusive o nome de Javé. mortais.caiofabio. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. Portanto. e ela ficou livre. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. não uma exaltação ao Deus vivo.com.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. como não há. 1 .br . Há um espírito maligno nesta moça. Depois de fazermos de tudo. pelas mãos de Paulo. não é para ser julgada. levanta!” ─ foi o que ouviu. Tu vais orar pelos doentes. expressa através da Bíblia. o homem que teve a visão do navio Doulos. más intenções ou motivações ruins.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. Ou seja. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. e com o coração humilde na presença de Deus. realizações ou tarefas impossíveis. Seguramente. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. há curas praticamente impossíveis de acontecer. os filhos vez por outra caem de cama. ele tem hoje centenas de casos para narrar. Ele pode falar o que quiser. indignado. A profecia-revelação. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. e verás a minha vitória”. cheio de discernimento. E o demônio a deixou. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. inclusive cura de doentes cancerosos. Já tenho pregado no navio. que se manifesta com curas extraordinárias. portanto. “Caio. 2 . e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. passava todos os dias por um certo lugar. Por exemplo. fazia prodígios extraordinários”. mas há muitas curas que são também milagres. e eles ficarão curados. Todavia. Paulo. ela é inspirada. Se os houvesse. de adivinhão”. Em Atos 16:17. Depois daquele dia. gente de enfermidades e problemas terríveis. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. os netos igualmente. No entanto. e fico estupefacto. não há caminho a ser feito! www. um espírito de perturbação. Portanto. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. assim diz o Senhor”.com | www. Fora do Caminho da Graça em Cristo. perceber o que está por trás das coisas. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. Esse dom de milagre. diz Lucas que Paulo. milagres fantásticos. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. porque esta é uma realização fantástica. tido comunhão com pessoas que nele ministram. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. para mim é alguém que possui esse carisma. de se ter a necessidade especial de discernir. Trata-se. com nossos filhos às vezes doentes. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor.ouvindo uma voz ─ não era sonho. que vos anunciam o caminho da salvação”. que sentou na cama chorando como uma criança. a pessoa possivelmente ficaria curada. sejam heresias.

fazer curas. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. ou seja. Fora do Caminho da Graça em Cristo. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. nem a árvore má produzir frutos bons. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. Paulo confrontou Pedro. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. Dessa forma. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. porque pessoas de 17 nações. expulsar demônios. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www.com. e fazer isto em louvor a Deus? O N. este é o espírito do anticristo. isto é. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. no exercício de seu dom. tem a confirmação e o testemunho de Deus. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. e do Espírito Santo. pois. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. Apartai-vos de mim. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. Colhem-se.caiofabio.br . Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. Tratava-se de um problema muito sutil. poderes. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. pode operar milagres. do Filho. e presentemente já está no mundo”. fez-se carne em Jesus. 7:16-20). porventura. Assim. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. a respeito do qual tendes ouvido que vem. hão de dizer-me: Senhor.é dom de Deus. podia também ser verbal. no entanto. e em teu nome não expelimos demônios. os que praticais a iniquidade” (Mt. porém a árvore má produz frutos maus. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível. Portanto. mas no ouvir. É provável que assim tenha sido.com | www. São apenas aptidões espirituais. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. presentes no Pentecoste. o texto também sugere a outra possibilidade. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. não aceito insensatamente as profecias. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. 19:10). Muitos. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. Assim. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. naquele dia.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. mas por dentro são lobos roubadores. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. Portanto. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. Carismas não evidenciam muita coisa. no caso de Antioquia. mas se pratica a iniquidade. no dia de Pentecoste. pelo contrário. Nem todo o que me diz: Senhor. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. é o que diz o Senhor Jesus. 7:15.T. 3. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. não a desprezo. 21-23).vemevetv. o Senhor nunca o conheceu. Senhor! entrará no reino dos céus. o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo.

se não os derem bem distintos. se eu orar em outra língua. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. ou como o que fala com dicção incompreensível. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. E se tu bendisseres apenas em espírito. os cultos eram muito diferentes. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. Isto é. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. quem. Porque. como se reconhecerá o que se toca na flauta. e em espírito fala mistérios. por isso ninguém entende. nenhum deles. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. como as flautas.. como a flauta e a cítara. ou compreensíveis. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11). ninguém vai me compreender. que não entende nada e fica escandalizada. Também se tiver dicção defeituosa. a falar dez mil palavras em outra língua”. na maioria dos casos. prefiro que fiquem calados. serei estrangeiro para aquele que fala. não fala a homens. Há sem dúvida. para instruir. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação. Agora.com. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. em que vos aproveitarei (. 14:5b.caiofabio. o piano. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. ninguém vai entender nada. melodia. 8 ele fala da trombeta. ignorar a significação da voz. para que eu me faça compreender na igreja. mas o que profetiza edifica a igreja. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. Na primeira metáfora (v. Dou graças a Deus.T.. O N. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. caso não haja quem as interprete: “. 16. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. se eu for ter convosco falando em outras línguas. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. 14. se. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. Se eu. sem sentido. Fora do Caminho da Graça em Cristo. são incompreensíveis. Mesmo que haja interpretação.. não há caminho a ser feito! www. Assim. 18 e 19 do cap. e o v. Isso porque. contudo. como o do português. no contexto da Igreja Primitiva.br . Então. e com ajuda e ensino pastoral. a da língua humana. No v. pois. irmãos. A idéia que ele dá é que as línguas.. acabarão ficando mais confusos ainda. não disserdes palavra compreensível. pois frequentemente há muita “gente de fora”. tenho que falar na minha própria língua. ou seja. e ele. 4. senão a Deus. muito íntimas.)? (I Co. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. muitos tipos de vozes no mundo. 14:7-11). quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos.vemevetv.com | www. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. ou a cítara. outros. com a língua. quando emitem sons. porém. o órgão. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. Os versículos 2. mas para eles. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. estrangeiro para mim” (I Co. Contudo. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. o meu espírito ora de fato. estranhas ou extravagantes. se preparará para a batalha? Assim vós. visto que ninguém o entende. 14:27-28. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. mas a minha mente fica infrutífera. Podem ser algaravias estáticas. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos.

Pode-se observar que as alusões que o N.. mas um quadro interpretase. Ora.T..)”. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. magnificando a Deus. “(.T. em línguas). a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co. Paulo. Tiago. A palavra que aqui aparece não é traduzir. Não é minha intenção dogmatizar este assunto. 1:22. com sua autoridade. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou. não há caminho a ser feito! www. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. Não há mais nenhuma revelação a ser feita.com.vemevetv. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At. então. “(. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. menos louvor. nem me atrevo.. “(. oração. a dogmatizar. Portanto. neste sentido. dado por Jesus.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. Diz respeito a sentir a mensagem falada. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N.. interpretar.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística. Uma língua se traduz... João e outros falavam. Nenhum homem de Deus. prioritariamente. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas. que se expressa a Deus. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. Daí eu pensar que. I Co. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação.)” (isto é. e não exortando a igreja.com | www. Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja.. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco.) porque se eu orar em outra língua (. Ao contrário. pode fazer o que bem entender. Mas como eu disse anteriormente. mas a Deus (. ações de graça. É um sentir profundo daquilo que o outro. Quando fala hoje.) cantarei com o espírito (.. ore para que possa interpretá-las.. não duvido de que o Espírito é soberano.2). Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. morreu com os apóstolos. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor. não posso. faz às línguas dizem respeito a exaltação.) o que fala em línguas não fala a homens. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística.caiofabio.br .... Traduzir é uma coisa. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. por mais santo e usado que seja. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. Ora. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna.T. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. porém. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração.. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(. em línguas). por exemplo. está falando-sentindo em língua. 9:1.. outra. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus. Eles tinham um comissionamento. ou que fala em nome de Cristo. Isso porque. 14:13). Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada.)”. Observo. mas interpretar.)” (isto é. Contudo afirmo que o N. Não se trata de ser perito em tradução. cânticos. Deus fala ainda hoje.. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. 14:2728). Desse modo você compartilha edificação com o povo. ou um poliglota. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada. para falar em nome dele.. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. o apostolado já não existe. nunca a mensagem. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem. explícito. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua.

caiofabio. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa. 15:6-29.. lidera um certo número de igrejas. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. enfim. no qual.com. um campo de trabalho maior do que o comum. pois comunicam melhor a palavra da fé. Contudo. por força de sinais e prodígio. Há ainda algumas outras características.. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. manifesta sinais especiais no seu ministério. Isso porque. o Dr. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. temos que mobilizar-nos para a evangelização. Todos. tal autoridade não é absoluta nem questionável. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. à luz das Escrituras e da experiência. esse ministério não terminou. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais.. Leia também II Coríntios 10:13-14. e com mais facilidade. levar descrentes a Cristo.br . Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista. os pais da visão e do trabalho. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. Gl. é alguém eu exerce autoridade. portanto.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. nada há de muito especial. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20.com | www. obviamente.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. contemporaneamente. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico... e não para destruição vossa. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. prodígios e poderes miraculosos. no sentido lato do termo. mediante a perspectiva de colegiado. pelo poder do Espírito Santo (. Dentre os exemplos máximos disso temos. 2:1-10). onde Paulo afirma seu pioneirismo. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12.vemevetv. não me envergonharei. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. Assim. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo.. Em Romanos 15:19. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Todavia. Todavia a simplicidade. como Corpo de Cristo. por sinais. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. Precisamos no entanto reconhecer. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus. tem. Ou seja. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. tais apóstolos têm. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários. Billy Graham. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. Apóstolo. não há caminho a ser feito! www. Nesse aspecto o dom desapareceu.. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. Paulo diz que “ . do ponto de vista da sua mensagem.)” é que desenvolvia seu ministério. as decisões eram tomadas (At.. com toda a persistência.

basicamente. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. devem ser entendidos. mas têm dom e ministério pastoral. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. Assim. os resultados são geralmente muito positivos. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. mas a igreja. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. não curará. Em outras palavras. o qual não cuidará das que estão perecendo. Se agir assim. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias. não buscará a desgarrada.. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. multiplica.vemevetv.T. Obviamente o pastor útil é quem cuida. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. O DOM DE PASTOR No N. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. não apenas uma função eclesiástica oficial. Jonas (que levou Nínive à conversão). a sã. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. jantares informais em ceias de salvação. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. com o fim de salvar alguns”. a música etc. arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. no entanto. não há caminho a ser feito! www. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. 17). jogos de futebol em cultos informais. é. se bem que possa ter outros dons. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. Aí do pastor inútil. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo.comunicam muito bem. Pedro (no dia do Pentecoste). em sua validade. os quais. o teatro.br . conforme o N. 11:16.T.. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental. as quais transcendem todo poder de comunicação. tais como a TV. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. não buscará. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. a rádio. o jornal. como um todo. não cuidará. Primeiramente. num clima de informalidade e espontaneidade. mas unção é algo que vai além da comunicação. o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos. O inútil é quem faz o que o texto diz. eis que suscitarei um pastor na terra. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom.com. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. nem apascentará a sã. E por quê? Porque convencionalmente. todavia. o evangelista soma. Dessa forma. conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. mas começará a carne das gordas. nem apascentará. mas comerá. quando nos diz o que não é um pastor: “. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. não curará a que foi ferida. O pastor. que abandonou o rebanho. Tudo isso.caiofabio. no entanto. Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. o braço completamente se lhe secará. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. o pastorado é um dom. Esse método do santo cara-a-cara foi. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. E mais. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. na acepção bíblica do termo. se não o tem.com | www. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. pastor é hoje um título. na eclesiologia reformada. então. e lhes arrancará as unhas. um cargo. Neste caso.

sem estar abrasado ─ conforme diz no v. mas trata. sem abrasamento. néscios. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus.br . O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo.9 ─ era um dom. porém.com.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. têm admitido a realidade de tal dom. 7).)” Certamente. na história mais recente da igreja. O exercício desse dom se resume. 2) e dom da fé (v. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado. dom de ciência (v. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. quem não arranca as unhas. sem crises. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. se não tiver amor.. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. diz Paulo: “. Pessoalmente. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom. Sempre que tal cuidado. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica. quem não abandona o rebanho.. cura. um carisma. mas se dedica a ela. Fora do Caminho da Graça em Cristo. discernimento. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. amor. Uma graça de Deus para sua vida (v. dom de profecias (v. 2). no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom.busca. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério. 2). com satisfação na presença de Deus. de conhecimento (v. 2). quem não usa a ovelha. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito..caiofabio. Em I Coríntios 13:3b. sem nostalgia. basicamente. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v.com | www. não há caminho a ser feito! www. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. Nós o encontramos em I Coríntios 13. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. a vivência desse dom não é sequer cogitada. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. apascenta. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente.. e ser feliz nesse estado. Têm sido raros aqueles que. sem dor. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. 1). Todavia. para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira.vemevetv.. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. Para ele.. e tratava-se de um dom de Deus. nada disso me aproveitará. por meio daqueles que o vivem. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro.

a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. Eu me submeteria a tudo como libação.. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. e por todos julgado. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito. “. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas. Se não houver um “Assim diz o Senhor. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. em virtude dos nossos jargões. seja segundo a proporção da fé”. Ele já me disse algumas vezes. é para evangelizar mesmo. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. mais importante que a fé. Deus falou comigo”. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. Assim.. e viajei!”. que ele é tudo na minha vida”. Viajou. como se Deus tivesse falando algo novo. ou indouto. Mas amiúde o Senhor está falando. que o amo deveras. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria.Creio que meu pai possui esse dom.. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. na igreja. eis que os campos estão brancos.. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. mas você foi o responsável pela viagem.vemevetv. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. e os campos estão brancos. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. farás uma grande viagem. anador. Isso porque a igreja. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). cibalena. o que é profecia no N.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. adorará a Deus. se todos profetizarem. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos.. Nada de dor. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. inclusive. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons.com | www. Lá. ou tomando uma determinada decisão.” anunciando alguma coisa. que eram também profetas. não levamos muito em consideração a palavra profética. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. e entrar algum incrédulo. que fala deste dom. todos os dias. e assim. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. sim. quem sabe anulá-lo. muitas vezes. ninguém tem que me mandar fazer isso. você acaba comprando a passagem pelo crediário. Se ele não lhe houvesse falado. prostrando-se com a face em terra. nada de especial seria atribuído a tal fato. Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora. Se o Senhor vem. e você houvesse feito a viagem. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando.br . não ouvimos o Senhor falar. Ora.T. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. Às vezes. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração.. só para não deixá-la cair por terra. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. e nós nos negamos a ouvir.. Observe como. é ele por todos convencido.com. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista.. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões. não há caminho a ser feito! www. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6.caiofabio.

Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar. Em algumas ocasiões. Trata-se. revela-me a tua Palavra”. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus. no Corpo de Cristo. no cap. Não é o mais comum. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. Isso é ministério: é gente apoiando. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível.. Se. mas é possível. 16 de Romanos. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério. aplica-te à leitura . conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. então dedique-se ao ministério”. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. usa a palavra diácono para o ministro. e acrescentam: “Irmãos. “O meu texto é este”. o qual te foi concedido mediante profecia. consola. 9: “Saudai a Urbano. apoio. apoiar.. para aprenderdes e serem consolados”. 13: “Saudai a Rufo.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. Nessa perspectiva. A exigência é de dedicação. esmere-se no fazê-lo”. não há caminho a ser feito! www. um após outro.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”.. é aquilo que exorta. Porque todos podereis profetizar. isto é. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios. exortação e ensino. profecia é um falar reflexivamente inspirado. acabo de receber uma revelação para esta noite. Pode ainda acontecer uma revelação específica. vier revelação a outrem que esteja assentado. ajuda. o N. e igualmente a sua mãe.) as quais trabalhavam no Senhor”. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário. Ainda o v. exercia ministério.. No v. tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico. pode ter características preditivas.. aprender. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor.com. portanto. Veja como na saudação de Paulo. de acordo com Coríntios 14. entre tantas coisas. Tem a ver com o serviço em geral. Observe o v. Leia I Coríntios 14:29-31. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. eleito no Senhor. porém. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. São ajudas que se fazem na igreja.com | www. servindo. o que ensina. de um dom geral. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. É um teologizar devocionalizado. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática. e os outros julguem. Ou seja. Ele fez isto pelo fato de ser profeta.caiofabio. 14: “Até a minha chegada. Observe Atos 21.. cale-se o primeiro.11. onde profecia é uma revelação. com a diaconia como um todo. servir.br . Assim. ao ensino. em I Timóteo 4:13. e às vezes doutrinária. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. à exortação. que também tem sido mãe para mim”. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. com a imposição das mãos do presbítero‟. elas deram apoio à Igreja. exercer diaconia é ajudar. falem apenas dois ou três . Vemos aí que Timóteo recebera um dom. É dom de apoio. O ministério dessa irmã era serviço. No v. aquecendo os irmãos. estimulando. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. E profecia.vemevetv. aparece este dom na vida dos irmãos. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. Fora do Caminho da Graça em Cristo. E falam.T. edifica. aos irmãos. então estude.10. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. e diaconia para ministério. que é nosso cooperador em Cristo. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação.

pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor.” E era longe. por exemplo. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. fortalecendo a alma dos discípulos. através de muitas tribulações. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. gaste a vida em seu benefício. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. compreenda os tetos. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. Ora. nos importa entrar no reino de Deus”. voltaram para Listra. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. que. Não se trata de ficar apontando o dedo. pois. primeiramente assuma-o em profundo amor. Em Pedro 4:9. Que carinho. em casas boas. Olhei para minha mulher.br . em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos.. Se você. tique-taque. como por exemplo. E foi assim a noite toda. de maneira clara.. pobre e miserável o lugar. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal.vemevetv. em detrimento de outros carismas. Pois eles nos trataram como anjos. no entanto. e feito muitos discípulos. onde. além de lógica. e comigo mesmo pequei. querendo chorar. que serviço! E ficamos ali uma hora. faça exegese. não nos deixando dormir. Envolvase. esmiúce a Palavra. no entanto. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias. Quando. Há alguns anos. para que as pessoas entendam de forma fluente. ela olhou para mim. ela olhou para mim. fazendo isso sem murmuração”. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. que boa-vontade. e eficiência didática.com | www. Suspirei. O dom de ensino significa.com. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes.caiofabio. e do que é de fato. a cama apertada num canto. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. dedique-se. que hospitalidade. exortando-os a permanecer firmes na fé. que mostra que a tribulação passa. e mostrando. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. compare. A família tinha 10 filhos. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo. o viver nos dons do Espírito. que amor. se é que deseja corrigir a vida deles. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. e Icônio e Antioquia. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. o de hospedar com amor. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. por esse Brasil afora. nas quais absolutamente não existe fartura. para que fiquem nítidas na mente. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. mas também em casas muito pobres. onde Paulo diz: “E. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. prepare. faça-o com dedicação”. curvamos a cabeça. olhei para minha esposa. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. Tenho me hospedado.esmere-se no fazê-lo. E quando depois voltamos ao quarto. com chão enlameado na entrada. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. dedique-se”. nos ajoelhamos juntos. trabalhe.

a lista que o N. quer livres. assim também com respeito a Cristo. fechada. E encara isto como um ministério. não há caminho a ser feito! www. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. e todos os membros. Dizem os v. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional.vemevetv. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. portanto.com | www... a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles. a mim concedida (. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar. completa. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. quer judeus. a fim de levar pessoas a Cristo. muito além de sua própria nação. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. assim como o corpo é um. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. Essa é. quer escravos. Sabe que seu ministério é transcultural. egoísta. esta lista. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais.. No entanto. No entanto. por vezes. para o mundo. e tem muitos membros. sendo muitos.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. um chamado. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo.. centralizador e. fornecida neste livro.com.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom.caiofabio. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece.T. o menor de todos os santos.. quer gregos. tal lista não deve ser encarada como exaustiva. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12.br . Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. uma vocação.. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. um dom do Senhor para a sua vida. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. constituem um só Corpo. oferece em relação aos dons espirituais. Como disse no início deste capítulo.) A mim. 12 e13: “Porque. outros países.

e sem visão de corpo. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. nem por isso deixa de o ser”. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. participa da alegria do trabalho da cruzada. gostariam de ser malabaristas. berço ou nível social. vendo as coisas acontecerem. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. executam uma parte árdua e difícil da obra. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. como indivíduo independente e solitário. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. É o grupo dos que recebem as cartas. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. Por que anda tantas vezes capenga. Como aqueles que andam ao contrário. não sou corpo. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. pastor. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito.foi dado beber de um só Espírito”. velhos. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. já houve.com | www. Observe o que dizem os vs. não sou do corpo. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. o alimento não chega à boca. Além do mais. as mãos que querem ser pés. e para seu serviço. não os entendem como dons úteis. nem se planeja uma visão. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos.br . um sonho. cheia de limitações. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. por um lado. cheias de bulício. concedeu-lhes determinados dons e carismas. não se cava um buraco com a boca. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. jovens. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. outros sentem o gosto. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. outros parece que só lhe captam o sabor. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. não há caminho a ser feito! www. No entanto. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. Há. Precisamos nos compenetrar. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. temos acesso a eles. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. nem por isso deixa de ser corpo. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. com as mãos no chão e os pés para cima. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu.vemevetv. Mas eu não. no entanto. de que as coisas fluem dessa maneira. afinal de contas o privilégio é de fulano. o corpo vivo. faltam-lhes partes. com as mãos.com. no entanto. como membros do Corpo. homens. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. Deus os fez de um certo jeito. ou alguns de seus membros. respondem a elas. gente de todo tipo. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. sem a tarefa. ou dos que administram a missão. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. vê as pessoas se decidindo. Como já vimos em capítulos anteriores. mulheres.. Uns estão na dianteira. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste.caiofabio.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada.. a operosidade da mão. se bem que com outras palavras. Se uns. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. abrindo ou envelopando cartas. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. A mão tem que trabalhar. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. Quando organizamos cruzadas de evangelização. mas eles não os assumem. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. não partes isoladas e autônomas. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. Alguns deles se queixavam: “Ah. outros a de cantar. servas. Pois somos Corpo. no Corpo de Cristo. São os pés que querem ser mãos. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. cultura. Se o ouvido disser: porque não sou olho. Conhecendo a lista de dons. Embora às vezes nem transpareça. como membro insulado. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor.

milagres. como o de línguas. pastoreio. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. Observe I Coríntios 12:21: “. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. portanto. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. mãos independentes (socorro. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco.com. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar.caiofabio. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. também os que em nós não são decorosos. Dessa forma. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. nas igrejas. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. nos dá a resposta. Os dons de menor importância. cobrindo-o com honra íntima. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo. evangelismo.vemevetv. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. que geralmente não são expostas: “. justa no Corpo de Cristo? O v. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado.. Mas mesmo quando totalmente sadio. 12:23). Diz o texto: “Pelo contrário. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas. outros evangelizam a gente simples das favelas. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. Ou seja. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual.. ajuda ─ que não aparecem tanto.dele. humildes.com | www. escorando o serviço dos outros. A coisa relevante é a coisa toda. não há caminho a ser feito! www. são de capital importância no Corpo. Se entendêssemos isso. Neste caso.. e somente nós. a compreensão que produz como con uma visão sadia. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. ou sejam: os pobres. outros oram com os doentes. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. para sua assepsia.br . Pois os de potencial menor é que são essenciais. relacionado a pessoas como pessoas. Uns se dedicam à ação social. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). a estes damos muito maior honra. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. uns pregam na esquina. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. equilibrada. estão ali. outros fazem cruzadas. O mesmo. só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. que devem ser guardados e tratados com atenção. olhos ambulantes. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. então. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. Dentro. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. Com conjuntivite. línguas ambulantes. os incultos. 22 de I Coríntios 12.. todavia. profecia. e dê poucas valia a outros como o de socorro. administração etc). entenda membro em I Coríntios 12. Gostaría-mos de ser nós mesmos. Uns são apologistas da fé. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. E assim. honra e amor. pois. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. com especial cuidado. em todas as outras áreas de ministério cristão. de manhã ele precisa da mão. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. apóstolos) e assim por diante. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. revestimos de especial honra” (I Co. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. curas. e os que nos parecem menos dignos no corpo. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. bocas solitárias (profetas. outros na TV. e não como membresia burocrática da igreja.

Isso porque. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”.. mas entre nós o maior. e. só cria problemas. todos sofrem com ele. vós sois corpo de Cristo. é o pastor. em tempos de especial tentação. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. Diz o v. estabeleceu Deus na Igreja. em favor uns dos outros” (I Co. em terceiro lugar mestres.caiofabio. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. primeiramente apóstolos.. o mais nobre. De maneira que. Eu seria totalmente culpado. posto que desejais dons espirituais. procurai progredir. “Aconselhai-vos uns aos outros. pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. que estão em busca de ter seu próprio lugar. Que os irmãos que têm este dom. para a edificação da Igreja. depois operadores de milagres. então não há divisões no Corpo. menos devem reivindicar-se cuidados. 12:25). e os dons passam a existir para serviço do Corpo. nos cuidamos de nós mesmos. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. A uns. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. cooperem os membros com igual cuidado. individualmente. “Levai as cargas uns dos outros”. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. deste ponto em diante. e. com relação à minha igreja. cooperem os membros. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. não há caminho a ser feito! www. variedade de línguas. servindo-vos uns aos outros” etc. depois dons de curar. a fim de que não haja divisão no corpo (v. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). Observemos o texto contido entre os v. mas ele apenas orienta. pelo contrário. se um membro sofre. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço. acabam-se as divisões na Igreja. 25).vemevetv. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. em favor uns dos outros”. na medida em que forem crescendo. ou então com interpretação ─. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. Se todos os membros são úteis. desolado. ajudando-vos mutuamente. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. com ele todos se regozijam. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. “Suportai-vos uns aos outros”. governos. ou seja. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha.br . com igual cuidado. em favor uns dos outros.com. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. deve ser aquele que mais serve.. para que não haja divisão no corpo. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. pois também os membros zelam uns pelos outros. estou a ponto de sucumbir. Portanto. No mundo. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. e eles não vêm me ver. Prosseguindo. pelo contrário.. socorros. 25: “. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com | www. quando temos esta visão de Corpo. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo. em segundo lugar profetas. que os nossos dons se desenvolvem. por mim mesmo. Se todos são honrados por todos. de menos cuidado vamos necessitando. membros desse corpo. se um deles é honrado.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos. Você já imaginou se eu ficasse triste. Ora.

Era um homem repleto de dons. 20:15-20). passando por uma crise ─ eu sofro com ele.vemevetv. Contudo. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades. enfim. sem ele posso menos. eu me alegro com ele. pois é útil para o ministério” (II Tm. está com um filho numa situação difícil.. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. como o próprio texto revela. para que ninguém seja auto-suficiente. porque ele está morrendo de dor. quando nos vemos como membros isolados. 4:11).caiofabio. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. Paulo foi um desses gigantes de Deus. O v. O fato é que nem todos têm todos os dons. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. e se um deles é honrado. o Corpo é que é honrado. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior..26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. todos sofrem com ele. Também. Ao passar por um porto próximo. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. e logo os procurava. de maneira que. pois queria estar junto com os irmãos (At. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. e depois. mediante essa visão de corpo. está. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. envia para lá uma carta. orem pelo meu dedo. quando temos este sentido de corpo. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. Isto para que ninguém seja auto-suficiente. não sofremos com ele. 2:12-13).br . que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. até que ele volta (II Co. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e o envia. Se minha cabeça recebe uma coroa. se escandalizou.com. Por outro lado. não são. Meu irmão so freu. e deparamos com um irmão sofrendo. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. se ele é honrado. sentia grande necessidade de irmãos. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. e este caia em cima do meu dedo. mas quando vemos um outro sendo honrado. sofremos com os irmãos que sofrem. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece.com | www. e fica em Trôade aflito. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. mas eu nem me importo com ele”. está desempregado. está enfermo. Quando meu irmão é honrado. de serviço. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. minha mão a ajeita. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. Tudo é honrado. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. e isto inclui o falar em línguas. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons. com ele todos se regozijam”. Porque geralmente. o que sentimos é inveja. se um membro sofre. tendo condições de ir a Éfeso. não há caminho a ser feito! www. Por outro lado. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz. que tinha uma usina de dons. É assim que reajo? Não. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. e nos alegramos com os irmãos que se alegram.

governos. Ele prega na praça. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. socorros. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. sua alma está efervescente. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais. este pode ser um capítulo muito importante para você. e depois a Paulo. promover o Reino. não há caminho a ser feito! www. Seu alvo era chegar lá. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. prega na escola de Tirano. sua geografia. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. 17:18. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras.19). Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. 14:1. Por isso leia-o com atenção. depois operadores de milagres depois dons de curar. confrontar aqueles homens. em terceiro lugar mestres. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada.4.caiofabio. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. O mundo é a sua paróquia.com | www. Na minha maneira de ver. variedades de línguas. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. eles cessaram. no entanto. está livre dela e preso a ela. confrontar o império ─ o foco. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. 19:9). sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. jamais trabalha sem que seja para ela.vemevetv. O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais.T. o centro. No caso de Paulo. um idealizador de novas formas de atingir o povo. Como Paulo. 11:5. na cidade de Atenas (At. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. ele é possuído de uma espécie de obsessão. em segundo lugar profetas. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. é enviado por ela. 16:7). Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante. e jamais está desligado dela. mantido por ela. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. num ir e vir constante ─ como Paulo. com sua autoridade total. Finalmente. pois anseia plantar igrejas. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm.. não temos mais apóstolos no mundo. procurai com zelo os melhores dons”. seu pastor local. oração e desejo de discernir seus próprios dons. primeiramente apóstolos. No entanto. é um descobridor de novos campos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. sem ser. 12:12). em Éfeso (AT. 17:17). autoridade essa que Jesus legou aos 12. Onde quer que esteja. prodígios e coisas extraordinárias. maior que a do pastor local. então não há mais apóstolos. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local. vale atentar à extensão do dom apostólico no N. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais.br . mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes.14). abrir trabalhos.“A uns estabeleceu Deus na igreja. ou de Paulo. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. Como em I Coríntios 9:16. para lá da comunidade dos 12 apóstolos.13).com. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. um antecipador de iniciativas. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At. Entretanto.

Pelo contrário.vemevetv. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo.caiofabio. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação. desabafa. DOM DE PROFETA O profeta. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. guetos fechados. caso persistam em andar fora da vontade divina. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. Gente com uma visão grande da obra de Deus. ainda. palavra essa que exorta. centenas deles são encontrados. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. numa paixão. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. pessoas comprometidas com o Reino. Como se manifesta este dom? Primeiramente. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. sua palavra é específica. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. pelo que as acometerá. de acordo com I Coríntios 14:3. é bastante reduzido. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. inclusive. Rogo. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. ser usado por Deus para manifestar o futuro. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. Pois é capaz de ir percebendo. quero dizer que um profeta é um radar. o alarido de guerra”. o som da trombeta. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. porque ouves. mas as implicações desta posição. o que sabe. ou pode.com.br . é capaz de fazer manifestações preditivas. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. advertindo-as e exortando-as. a fim de ajudá-las. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. atinge o cerne do problema. Um profeta é como um nervo exposto. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente.com | www. ó minha alma. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes. anseia compartilhar. Nunca. Em alguns casos. De acordo com Atos 15:32. E então chora. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. na visão de um mundo decaído. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. o que ouve de Deus. sociedades perdidas. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. Para mim. anelam. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. não experimenta compulsão diante das pessoas. Resumindo e ilustrando. direcionada. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. vidas desmoronadas. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. a se desencapuzar. num único lugar e numa só geração. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. entre os quais o seguinte. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. e me tem revelado. não há caminho a ser feito! www. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. edifica. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata.

despertando simpatia. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. Ficava murmurando: “Meu Deus. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível.br .. naturalidade. tem paciência. por minuto. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. De repente. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. depois de não suportar a pressão de Deus. ofegante. os três mil te procuraram. e disse: “Filha. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. olhando. viu passar um homem com guarda-chuva. deve haver criatividade. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”. Na confrontação e na abordagem. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada.. exausta. Senhor! Mas Deus instava. era pregar a indivíduos. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. de que nunca iria dormir sem antes haver. E tentou dormir. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. agradável. disseste que irias procurar pessoas individualmente. Um evangelista é. e haver crescido. espere. Ela se jogou debaixo da cama. sem Deus. Quando foi chegando perto do homem. levantou-se e vestiu uma capa. evangelizado alguém. olhando pela fresta. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais.. boa-vontade em ouvi-la. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. Virava de um lado para o outro. a porta se abriu. e foi para casa às dez e pouco. hoje é um dia diferente. vestiu o pijama. olhando. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. cativante. Jesus”. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. abraçou-o. a chuva caindo. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. correndo. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. disse: ─ Amigo. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. Finalmente.caiofabio. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. ele entrou atrás. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. à noite. ─ Mas Senhor. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. Paulo. eu só quero falar de Jesus”. Esta é a compulsão de um evangelista. lá adiante. e levou o homem a Cristo. apressado. ela entrou. Para tais pessoas. piscando timidamente. Se iam ouvi-lo. e instava com ele. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. ótimo. pregou à tarde. Chovia demais. Gritou: “Ei. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. evangelizar é contar uma experiência de amor.. Ele se aqueceu bem. debaixo do guarda-chuva. jamais desespero patológico! É compromisso. faminta.com. não estou fazendo nada neste minuto. e perguntou: E você. Ela bateu à porta de sua casa. não há caminho a ser feito! www. Senhor? Falei a três mil. eu aqui de pijama. portanto. no meio da tempestade. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. pois. e ainda assim não acontece nada. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. por hora. ─ Como não. sem parar. por mês. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. não há viva alma nesta rua. e disse: “Boa noite. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas. ele se jogou também. mas tu não procuraste ninguém. mas não conseguiu. Sabia quantos se perdiam por ano. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. E um lampião longe. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência.uma chuva muito intensa. pessoalmente. uma tempestade torrencial. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. certa ocasião. que brota espontânea do coração.vemevetv. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus.com | www. meteu-se debaixo do cobertor. Mas ele havia feito um pacto com Deus. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor.

atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. Este dom pode estar dividido em dois grupos. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. E fomos lá. não os deixe sozinhos. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. como é”.com. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. ver-lhe o rosto. e a lia com muita concentração e avidez. e pelo outro. Quando advogado. levava-o à igreja. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. sentou. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. meu pai tinha diante de si a Bíblia. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. na oficina mecânica. Entretanto. contrate outro advogado.com | www. Provavelmente o inverso é que acontece. quando se defrontam com a massa. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. Em razão disso. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. e falou de Jesus.. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. vá. ele criou problemas tremendos para si mesmo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. saber que ele é.caiofabio. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. que tomou de uma arma. numa perspectiva pública e ampla. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. Então. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. Vou advogar a causa dele. Portanto. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. sentando. evangelizava. inimigos que tiveram que fazer as pazes. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. Meu pai não é um evangelista de massa. armado. falava lhe de Jesus. não querem pagar. e o conhecemos. E meu pai enxuga as lágrimas. Mas na verdade há resultados especiais.que não passa de um ótimo comunicador. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. emudecem ou enrolam tudo. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. quando a sós com as pessoas. ele se convence de maneira eficiente e positiva. dentro dos termos do tribunal. meu pai tinha conseguido o que ele queria. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. se enterneceu por ele. Meu pai olhou para o homem. sozinho. houve casais que se reconciliaram. aquele homem foi ao escritório de papai. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. após o almoço. e o homem vai sentando. No entanto. inclusive esse de evangelismo pessoal. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. meu querido.vemevetv. levanta a camisa. gaguejam. apenas. ou num canto qualquer. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. Entretanto. Primeiramente há os evangelistas de massa. não há caminho a ser feito! www. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja. conduzindo-as a Cristo. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia. onde quer que pare. com a alma pegando fogo. Nos hospitais. num elevador. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. a culpa é sua. no posto de gasolina. este aqui é meu discípulo. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Que bom que o senhor chegou. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. No entanto. Em segundo lugar os evangelistas individuais. sem conhecer esse homem. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. Que palavras lindas! Ouça. que ele deixou a advocacia. lá está ele abordando pessoas. aquecido pela Palavra do Senhor. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─.. Diz então ao visitante: “Oh. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas. aonde. Conclusão: chegava um cliente. Então. Porque ao se converter.” E começa a ler o evangelho. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. sendo que. Deus o aquinhoara com alguns dons. Naquele dia. disso e daquilo. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. e lhe fala de Jesus. e ele começou a praticá-los como advogado.br .

apascenta. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. divisões. Ele ouve e avalia a profundidade. o pastor é um sonar. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. preocupando-se quando o vê debilitado. pandeiro. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão.vemevetv. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. cheios de revolta. em que nível estão. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. dá-se a elas.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. afofar. Se o profeta é a boca de Deus. Aliás. O pastor que não ouve é tudo. onde integramos um conjunto musical. resolver impasses. em Manaus. para perguntar: “Pastor. Quem sabe você é engenheiro. impactos de um lado e de outro. médico. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. é capaz de acalmar. e o reflexo volta. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. ficaram a postos. que não apenas quer a sua gordura. mas para auxiliá-lo. O pastor é assim: ele fala. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. professor. Como se manifesta este dom? Primeiramente. Com o violão na mão. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes.caiofabio. A vibração vai lá no fundo. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo.com. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. desanuviar. sem dores. ponderar. não ouve”. ou alguém que tenha esse ministério. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. Mas lá está ele recebendo choques. bateria. quando vê as famílias com problemas. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. O pastor. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. desviando-se. as idéias tantas vezes contraditórias. sem desvios. aquele que cura. recepção e identificação do eco. este é sem dúvida o pastor. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus. menos pastor. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. certamente tem esta sabedoria pacificadora. os adolescentes em pecado. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. o pastor é seu ouvido. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. entre outras coisas. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale. procura a extraviada. Consequentemente. como vamos permanecer aqui dois anos. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. fale!” E eles: “Pastor. Se alguém tem o dom pastoral. e tudo mais”. essa era a promessa do Senhor. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. que joga vibrações para através de ultra-sons. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. faz as unhas das ovelhas. tem que ouvir! Se o profeta é um radar. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. diminuir cargas. não há caminho a ser feito! www. esfriando. e Deus lhe deu um dom pastoral. bate. um pouco antes do culto. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. os casais se engalfinhando. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. os sentimentos diversos. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. mas as alimenta. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil. detectar a profundidade. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial.br .com | www. cisões. trata. esperando por ele. pacificar. da convergência do Senhor.

mas sei que tu podes. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. pode orar. adolescente. Pois eu creio que podes agora”. ─ Nada tenho para lhe dar. Dez minutos depois sai o médico. sente a dor do outro como se fosse sua. Então se aproximou dele. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. a enfrentar o problema. Assim. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. depois de orar. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. sacode-o. mas não sabia ainda do que se tratava. convicção. com uma faixa preta nos olhos. para mim não é problema se tu podes ou não podes. Passa então o garoto na maca. mas ele driblava todo o mundo. ela respondeu que era um problema muito sério. doutor. e ao ver o médico. Eu me recordo de que uma ocasião. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. consolou-o. se queres. e foi embora. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. os médicos vão extirpar-lhe o olho. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. porque eu creio! Peço-te então. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. No entanto. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento.com | www. falou de Jesus. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. Também é alguém que tem convicção. O coração é compungido. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. Quando entrou em seu gabinete. andando para lá e para cá no corredor. não titubeia. Quase não vai haver diferença. Se tu queres ou não é uma questão tua. Este foi para o hospital. uma tragédia! Meu filho. enorme. sofrer. observou-o. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. quando meu pai ainda advogava em Niterói. É capaz de trocar de lugar com ela. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. Saiu do escritório e seguiu para lá.com.vemevetv. Perguntei qual era o seu mal. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. com o pastor Nicolas Van Exel. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. ele ficou do lado de fora. mas se Deus quer. eu não sei se tu queres. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. pois eu sei que podes. Surge também uma profunda compaixão. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. cura este menino. E meu pai se ajoelhou com ele ali. que hoje está na Holanda. porque és soberano. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. recebeu um tiro no olho. às 2 horas da tarde. e orou: “Oh! Deus. abraçou aquele homem. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. tem empatia. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. agonias e emergência. no inverno. então conta comigo. e concluiu que de fato havia muita dor. Hoje.caiofabio. quem tem o dom de curar. pega-o pelo braço. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. a situação de caos. deu com ele em prantos. Entraram na sala. num clube. Senhor. com os olhos marejados de lágrimas. não há caminho a ser feito! www. O que desejo saber é se realmente queres”. experimentar compaixão. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. um garoto. em nome de Jesus. O problema é que nem sempre pensamos assim.br . Meu pai. meu único filho. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. pressionado a batalhar contra a doença. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. e começou a chorar com ele. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem.

Ele debulha. mas não passam disso. está curada”. Às vezes as pessoas os descobrem. mas resistem a ficar ao seu lado. foi uma bênção. arrasadoras. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. Penalizam-se talvez com a situação. detectar. que nada de bom vêem ao redor. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Vivem vasculhando. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. um programa.. esmiúça. soluções. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO.com. um erro qualquer.com | www. Antes de mais nada ele tem propostas. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. Algo patológico. mas. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. e então sugere.” Aí arrasam com ele. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. Em segundo lugar é organizado. apenas descobrir necessidades nada significa. catando imperfeições.vemevetv. e foi aquele júbilo. inclusive. implicantes. esquematiza-as de maneira correta. vê as coisas por dentro. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. nem em mim. Conheço pessoas que são peritas em destruir. Não há virtude alguma ─ nem nele. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. realiza as coisas com um plano. O diagnóstico fora câncer generalizado. “O templo está bonito. visando atingir alvos inteligentes. Na verdade. a cor é ótima.. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja. mas aquele ventre enorme murchou. ela não tem nada. Tem etapas. diretrizes.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. Contudo. a tinta não presta. não há caminho a ser feito! www. têm crises de consciência.. quando ainda enfrentava o problema. mas. são verdadeiras bombas. à primeira chuva vai sair tudo. passando o dedo para descobrir pó..caiofabio. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe. Mas não se trata de análise crítica. a capacidade especial de analisar. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus.br .milagre acontecer: parece inacreditável. cada item a seu tempo e lugar. são destrutivas. sentem que devem fazer alguma coisa. módulos. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior.

Além disso. doutrinalmente.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores. histórias.. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos. Por exemplo. Ela existe metafisicamente. 4:1-6: “Rogo-vos pois. 2 . Então. Fora do Caminho da Graça em Cristo. todos nós fomos batizados em um corpo (. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real.Unidade doutrinal e confissional. eu. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito.com. queiramos ou não. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo.caiofabio.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. com toda a humildade e mansidão. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. suportando-vos uns aos outros em amor. ele nos instrui a preservá-la na prática. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. Diz ele: “.vemevetv. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno.. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo. assim sejam eles em nós”. como descobri-los etc.. enquanto fala de unidade. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. um só Deus e Pai de todos. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. confissionalmente e experiencialmente. 3 . como és tu. há um só Senhor. em mim e eu em ti... de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. Aí reside o grande problema. Agora. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz. visível. age por meio de todos e está em todos”. Se estamos em Cristo.Unidade metafísica. No entanto. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. no entanto. em I Coríntios 12:13. Ela tem que ser vivida e vista. Tal unidade. com longanimidade. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma.T. quais são os seus dons. um só batismo. de modo que. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. Neste capítulo.Unidade experiencial. mas quanto à teologia). aí a Igreja de Jesus é coesa. em um só Espírito. e onde quer que os homens admitam isto. como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. todos convergimos para ele. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. o qual é sobre todos. cabeças políticas. do Espírito com as amarras da paz. o que é o batismo com o Espírito. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. uma só fé. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. unificada. esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. o prisioneiro do Senhor. de forma inequívoca..br . ó Pai. afirma também que existe entre nós diversidade. como ficar cheio de sua plenitude. para que sejam um. o N. da existência de um só Deus e um só Senhor. culturas. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo.com | www. essa unidade existe nele. leia o conhecido texto de Efésios. Ora. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. a nível de introdução. não há caminho a ser feito! www. saibamos ou não. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. como ele age. No entanto.

sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. e espirituais do outro. João diz. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. sim. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. amou-os até o fim”. solidariedade. fala dela em 49 diferentes ocasiões. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. mas por humildade.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. ao serviço cristão. A mutualidade é a catálise. “tendo amado os seus que estavam no mundo. “entre si” “compartilhando” etc.com | www.com. ou mesmo inimigos. referia-se a ele com admiração e carinho. paradoxalmente. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto. para nossa natureza egoísta. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. personalidades e dons diferentes? Todavia. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. quando ia passar a palavra ao titular. 2 . Entre unidade e diversidade. ensimesmada. Assim. Um deles era o pastor efetivo. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade. 15:12).caiofabio. sem nos coagirmos. no qual todos são iguais. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. Este mandamento é assustador. que ele. v. e também ao uso da língua nas nossas relações. 29 não se repetem. inserem a expressão “mutuamente”. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . diz Romanos 12:10. abrindo mão de quaisquer direitos. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. “reciprocamente”. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. É. uma simples declaração de amor ou amizade. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. egocêntrica. paradoxalmente. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. cercada de beijos.vemevetv. Isto porque Deus nos fez pessoas. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. à comunhão espiritual entre os cristãos. não obstante diversos uns dos outros. Mutualidade e troca. mas como ele próprio nos amou. Jesus se doou totalmente. ao mencionar o colega. abraços e sorrisos. 13. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. mas prático e praticável da mutualidade.T. de honra ao irmão. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade.temperamentos. cooperação. o outro. O mesmo acontecia com este. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. No entanto.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. não opressivo. contendo uma ordem. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. não há caminho a ser feito! www. no cap. O pastor auxiliar. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. o auxiliar. E quais são eles? São aqueles que. E a mutualidade é tão importante que o N.br . nos estimula às diferenças. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. reciprocidade. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. que traz leveza e bem estar. a liga que nos vai manter unidos e diferentes. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. uma manifestação educada de um sentimento fraterno. Não é um mero sentimento agradável. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. 1. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley.

No texto de I Tessalonicenses 3:12. I Pedro 4:8 diz: “. nos enjoando.caiofabio. é o contrário que costuma acontecer. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. o egoísmo e as predileções. tende amor intenso uns para com os outros.br . que cresce incessantemente. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. talvez a vida inteira. 5 . tendências políticas. perdoando-vos uns aos outros. não há caminho a ser feito! www. não se deixando direcionar apenas a um grupo. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. levando-nos ao sucesso. se você suporta alguém. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. Rapidamente. mas diante da necessidade de eventualmente conviver. porque o amor cobre multidão de pecados”. e o Senhor vos faça crescer. fazendo o amor envolver a todos. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. surge a ânsia de competir.com | www. intenso. Paulo diz: “. se você viver a bloqueá-lo. a tal ponto que. descobrindo falhas. sempre precisando andar mais uma milha. I Pedro 1:22 diz “. indistintamente. Infelizmente. tornando-nos discretos ou ambiciosos. portanto.tendo em vista o amor fraternal não fingido. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cobre multidão de defeitos. Nunca o amor é “demais”. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre. sempre devendo mais e mais. então. anima. inconformado. como também Deus em Cristo vos perdoou”. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços.. criando-nos oportunidades. e o que mais agrada a você em você mesmo. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. seja qual for a linhagem. situação econômica (ainda que ricos. Biblicamente isto está errado. alguém também suporta você. percebemos que há muitos entraves. o Senhor nos manda preservar esta unidade. 4 . O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. espírito de crítica. na convivência não é raro acontecerem desencantos. formação intelectual. lutem contra as antipatias. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. então vamos nos cansando.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. Se você se sente mal diante do que o repugna nele.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. Entretanto. compartimos planos e sonhos. Aí. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento. mas na hora de praticar juntos esporte.. Frequentemente entramos e saímos juntos. cada vez mais amor.. estamos sempre aquém.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. o mesmo acontece com ele em relação a você. apesar das diferenças. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. Assim. a maior decepção. faz os olhos brilharem.. conforta. de um amor que tem força. esfria.3 . Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. Aquilo que o contraria tanto. e o amor se raquitizando. má vontade. irascível. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”... 6 . a ambição. suportando-nos uns aos outros em amor.. como também nós para convosco (. é o que o apóstolo aconselha.Tal amor mutual é indulgente. compassivos. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc.com. Em Efésios 4:2. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. Trata-se. Esta é uma dívida permanente.. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos.vemevetv. certamente é em extremo importante para o outro. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. mas extensivo indistintamente a todos. não se limitando nunca. aquece. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. Na verdade. É um amor não apenas cordial. Amem a todos. sustentando nossa fama na retaguarda. inveja. ajudando-nos nas nossas descobertas. que ninguém pode saldar.

me dar mais atenção. sua criada”. não é servo. Elas se apresentam dizendo: “D. Quando você me socorre. Contudo.caiofabio. Então lhe respondi: “Meu irmão. embota os dons. você responde. inclusive fortemente discordantes. vá jogando sozinho. não o astuto. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). tinha que me ouvir. os nossos serviços. sufoca. mas exclusivamente de nós mesmos. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças. alegria. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. Mariana. domínio próprio. devem ser inspirados em amor. Ou: “Seu José. você coopera comigo. Não existe um perito para dar cortadas.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós. não podem ser cobrados de outrem.br .. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. seu servo”. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. Paulo diz que todos os nossos atos. O mesmo acontece na minha relação com você. Nós trocamos benefícios. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. Não apenas em palavras. longanimidade. há coisas que elas fazem e que me ajudam.vemevetv. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. procurei-o. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. têm que partir de nós. vá fazendo. e com o mesmo pensamento”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não entrega os dons em seu proveito.com | www. o trabalho. mas na disposição de realmente servir! 2 . as amizades. benignidade. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. e Deus me deu capacidade de me expressar. agora vou esperar que ele faça pra mim. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa. em conversa com um pastor. É isto que os autentica. o casamento. o finório: “Fulano de tal. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. Ao terminar a reunião. O que ele quer dizer é que se eu prego. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. É como jogar tênis usando uma parede.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. tinha que me suportar.com. Se ele fizer. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”.. O serviço é subproduto do amor. Em certa ocasião. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. ora por mim se estou enfermo. seu criado”. então.Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. nós estamos no mesmo caminho. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. em Gálatas 5:22: amor. entretanto. cada um conforme o dom que recebeu. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. faço”. Se se contém. a permutação. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”. mansidão. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. vieram à tona opiniões muito diferentes. Estes princípios de atenção recíproca. dei-lhe um abraço. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros.” Mas não é assim. qualquer relacionamento. A bola bate. não há caminho a ser feito! www. É como o fruto do Espírito. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . paz. Quando alguém guarda para si. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja. Em I Pedro 4:30.. Temos o exemplo de Jesus. eu ajudo as pessoas.. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. volta. me exorta. A troca mutual. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. bondade. enfim. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo.

todas as ofertas de louvor. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. 4 . Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. secos. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. Ou: “Boa mudança!” E é só.com. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. não há caminho a ser feito! www.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem. Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. sem o corpo. levanta. se ele tenta fazer tudo sozinho. Deus as aspira como um aroma suave.3 . Você vai e vem com o carro vazio. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. desorientado. sem polegar. passando urgentes necessidades. tem que esfregá-lo na parede. não fazem nada. Você chega. e você lhe diz: “Deus cuide de você. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. desde um ano de idade. sua essencialidade no Corpo de Cristo. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. Como os braços de Popeye. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. como escreve e faz muitas coisas com os pés. irmão. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. morta.. se por um lado. Quando me julgo essencial. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. meu irmão”. murcha. Ela não só pinta. disformes ─ um grotesco. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”. outro ouvido surdo. enfim. o aleijão do Corpo. faz quadros lindos. quando faço o que ele pede. como se estes fossem mãos. oferta de manjares.br .Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. o filho . não passam encargo a quem quer que seja. não dá carona a ninguém. irmão”. ou vai se mudar. perdido. mortos. liturgia. a esposa. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. O pastor ou a liderança não são o corpo. especialistas em levantar as mãos em cultos. solitário. numa liturgia que agrada a Deus. se mantém paralisado em relação aos seus dons. os de mil e uma atividades. que o edifiquem. sentindo-se perdido. o corpo se torna defeituoso. Por isso entendase como membro essencial.. enfrentando dramas horríveis. cansado. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. Imagine um corpo sem braço. Isto está dito em Efésios 5:21. sem fazer nada para ninguém a semana toda. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você. Se está com comichão no nariz. como membro do Corpo. este acaba doente.” E lá vão o irmão e o anjo. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. em crise familiar. É não me ver como autoridade sobre ele.caiofabio. pois. Eles a fazem capengar. Gente inerte. o outro fino. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. mas ele sobre mim.. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas não tem mão para coçar. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”. a filha. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. O irmão está doente. É preciso compreender que. e pinta com os pés. senta. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. canta “Não posso viver sem você. Um é cabeça. carregando o piano. culto. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança. hipertrofiado.vemevetv. Quando um membro não cumpre seu papel. No v. acabo sendo a hipertrofia. com membros inativos. enorme. Cria-se respeito e acabam-se as discussões. Somos membros uns dos outros. sem olhos..com | www. de gratidão a Deus. por outro. irmão. sente fome. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. mas sozinhas. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. pois são sacrifícios espirituais. 5 . não desenvolve seus dons. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. murchos.

Era uma saudação de chegada. maravilhoso. e também um momento de fraternidade imprescindível. Em Romanos 16:16. quando se parava para saudar com um respeitoso. não tinha para onde ir. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva. a igreja tem tanta gente. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. Isto tem a ver. fraterno e sincero beijo na face. por favor!” E Deus. Todavia.com.br . Mas se receber. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. tacitamente abençoados. cada um expressando uma idéia. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. E são coisas tão próximas. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã. por vota do ano 80. não tem problema”. Ou se ele está com o filho no hospital.vemevetv. a liturgia vai crescer muito. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. não se trata disso.. o beijo da paz entre irmãos. 6 . do jeito que posso.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa. No entanto.no Maracanã de Deus. o que pensa. a vida passará a ser uma devoção. ou receber um salário muito magro. Era o beijo da reconciliação. Depois. sem reclamações (“Puxa vida. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. não tem como pagar a conta. Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento.Compartilhando as necessidades dos irmãos. se não tenho condições de ajudar. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. receba sem murmuração. Ser hospitaleiro não é difícil. Fulano. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. não há caminho a ser feito! www. Romanos 12:13 afirma isso. ao encontro das suas carências. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão.com | www. compartilho seu problema. no entanto diferenças sutis. o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito. era uma liturgia na Ceia. tomei a liberdade de trazê-lo”.. Se levarmos isto a sério. Como você não estava em casa. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho. E agora desejo pensar no convívio. por exemplo. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. Compartilhar. aprazível.. irmão?” Entra no quarto outra vez.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. 1 . 7 . eu me cotizo.. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. que separá-las lembra aquela teologia medieval. Parece redundância o que digo. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. sem murmuração”. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. são. procuro participar dos gastos. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto.. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. Se o irmão está desempregado.. I Pedro 5:14 o repete. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. Pois tudo tem a ver com adoração a ele. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. diante do Senhor. Há. querido. e você ainda traz gente de fora!. na comunhão espiritual relacionada à convivência. II Coríntios 13:12 igualmente. hoje. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. por outro lado. com ajuda financeira. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. venha cá.caiofabio. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. “Ah. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. ouvindo isso tudo. vou de qualquer modo.

ao saudarmos não apenas irmãs. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. quem come não despreze o que come. 4 . se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. com o ósculo da paz. referindo-nos. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. 12:15). em sua mesa. que vê no vinho algo diabólico. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. sabe que o vinho não é mau. tendo-o diante de si. brigam.. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. Busquemos viver em paz uns com os outros. a nossos grandiosos feitos. a sua.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe.. não pode comer carne nem beber vinho. 2:10). Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. que não o usavam. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. em nossos encontros com os irmãos. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. concílio. Acolham-se uns aos outros. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz. mas também irmãos. seria uma tremenda agressão cultural. não permitindo que amarguras se instalem no coração. enquanto. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros.. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz).Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. aconselha o uso do véu. pois. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. exibido.com | www. 5:1). ele passa. e sim o excesso. não há caminho a ser feito! www. Mas você. comum entre as prostitutas de Corinto. Em outras palavras Tu que tens fé. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. 3 . e separam-se. permanece mudo. novos na fé. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós. Paulo diz: “Você que é fraco. Não seja.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. prelúdios de Bach. dialogar. ao meio-dia. vegetariano evangélico. Contudo. de maturidade.caiofabio. quanto fanatismo!” “. eu o magoei.da Igreja Primitiva. vaidoso. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso.. o irmão asceta. explica como devemos fazê-lo: “. Nenhum deles abre mão. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. o capítulo 14:1. Todavia. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. para discutir opiniões”. do outro a não-renovada. tem-na para ti mesmo. 5 . dá um tropeção (I Jo. que pensa que só pode comer legumes e beber água. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. arrasado. perdoar-nos mutuamente. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. e o que não come não julgue o que come. egocêntrico. no nome do Senhor Jesus. me magoou. Em razão desses detalhes.não. na sua relação com os irmãos. 2 . despreza o irmão: “Ih. músicas de Wagner. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. Nada de ficar nos orgulhando. mas sem discutir ninharias. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Se entendêssemos este princípio.. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. tem a perna estendida. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida.br . O irmão está dormindo na escuridão. não saia do contexto social de então. “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. Vivam em harmonia.. humilde. é amadurecido. Se um irmão não concordou comigo. Paulo se refere a diferenças de opinião. para vivermos em harmonia (Hb.com. o sangue de Jesus. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. de consciência fraca. 1:7). Em algumas culturas. se andamos na luz. porém. Beethoven. a fim de não despertar o espírito de insubmissão. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. outros não. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. o Filho de Deus conserta as relações.vemevetv. diminuído. Fica de um lado a igreja renovada. reúnem presbitério. quando acidentalmente esbarramos num irmão. Vemos como em I Coríntios 11. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. No entanto. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. vamos nos procurar. frente às narrativas surpreendentes que fazemos.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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com | www. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. Quando a válvula não é fechada. transbordante. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. socada]. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. dele sendo retirada água continuamente. Quem dá se apropria de uma nova bênção. recalcada [empurrada. sacudida. quando falamos em dar. inerte. Somos crianças azuis! 2 .caiofabio. Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. o cordão umbilical. sacudida. a que o sangue vá para os alvéolos. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. com quem ensina. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. generosamente vos darão. e dar-se-vos-á. mas não temos vida em nós mesmos. e dar-se-vos-á [em exagero]. quando ela nasce.vemevetv. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. transbordante. É o princípio do poço. Contudo. da renovação de sangue. onde é oxigenado. quando no ventre da mãe. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. É assim.br . Trata-se do princípio da renovação constante. A dádiva sempre retorna ao doador. pessoas que só recebem. ao nosso homem interior. pelos vínculos. é alimentada através da corrente sanguínea. Ele é muito mais amplo. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. com o pastor. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. a criança fica azul. Entretanto. Por isso. São de relações de fluxo e refluxo. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. é invalido por uma nova graça. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. (Lc. não há caminho a ser feito! www. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. ano ter havido fluxo e refluxo. portanto.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. Em algum lugar li que esta.com. Mas comece a tirar. ininterrupta. em ministrar. boa medida. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. parada. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. que você verá suceder o inverso da moeda. de uma bênção inerente à vida. A água está ali. recalcada. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. que leva o sangue a nela circular. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. uma válvula é fechada dentro dela. de forma que seu próprio sangue possa circular. pelos séculos afora. de vida. generosamente vos darão”. 6:38). boa medida. pois. autônoma. Dê um pouco.Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. consequentemente. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. Ele não é absolutamente estático. e ir para os alvéolos. não dando lugar. até hoje! A água não acaba nunca.

Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. O dia é intenso. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. o amor.caiofabio. no extremo sul. Ele não acordava com seu ruído. volta e ensina às multidões. houve um terremoto e. sentindo. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. Por isso é morto. uma emoção nova na presença do Pai. a agitação com a qual ele vivia. só tem uma entrada ─ para receber. comovendo-se com a dor. O fundo dele está. No fluxo eu deixo vazar. dá demais de si. E como o sal não tem por onde vazar.. há sal numa quantidade imensa. a 800 metros abaixo do nível do mar. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. aquelas horas nas quais se vaza. ele se concentra todo ali.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. que desemboca nele. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. não dá para ninguém.vemevetv. se dá. onde hoje é o Mar Morto. com maior possibilidade de vida. ajudando. e do Jordão. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. 1 . é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. E acrescente: “Pai. este é um dia de aventura no teu Espírito.entanto. E vem do Jordão. O Mar Morto é. desgarradas e sem pastor. Madrugada. Se o Mar Morto tivesse uma saída. observemos em sua vida o fluxo do Espírito. especialmente Mateus e Marcos. reunidas as multidões. quando a gente se deixa usar. 1 . respondendo. compadeceu-se delas. sacudida. O Mar Morto. apenas recebe. se agita continuamente. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. ficamos atônitos com a compulsão. Seu problema é indigestão de si mesmo. No momento. pois. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. e depois que se atinge a folha da água. ele ensina e ensina. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. Suas emoções o atingiam no íntimo. Filho. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. 2 . Pai. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. ele vive para si e em função de si. porém ele se movimenta. pois estou dando. o lugar mais egoísta do mundo.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. não há caminho a ser feito! www. todas as manhãs tu me desperta.” E o Pai responde: “Filho. geograficamente. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. recebo uma verdadeira inundação. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. humanamente estressante! Dá de si continuamente. à noite ceia na casa de alguém. explicando. abençoando. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões. no refluxo deixo entrar. Não tem saídas. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. e só quem dá é que recebe. recalcada e generosa de Deus ─.com. Ele não tem vazante. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”. É uma sobrecarga tremenda. porque estavam aflitas e exaustas. a cada dia. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus.br . lá no sul da Palestina. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. 2 .com | www. No mar. as cidades se afundaram. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. por isso é morto. confrontando. como ovelhas que não têm pastor”. abundante. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência.Também era. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai.. trazendo a lume a verdade. O despertador de Jesus era o Pai. amando. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. a desgraça e a tristeza humana. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. ser ameaçado de morte. mas com a voz do Pai. Água nova só vem quando se tira água! 3 . sem descansar. Quando lemos os evangelhos.

para Cesaréia de Filipe. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. Saiba que. Jeremias. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. terra de Naftali. Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. mais de 35 km de Cafarnaum. E Mateus. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum.br . E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. o círculo de relacionamentos. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. Por ver Jesus com a alma exultante. enquadrou-se na profecia. um lar para cada um. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. ou algum dos profetas”. muito longe das multidões. uma hora de retiro. ó Pai.grande cruzada. Elias. tome a sua cruz e siga-me”. do ponto de vista da sua própria vontade. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. 4:13-16). continuou ele. Nossas relações são agora as cidades.com. Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. caminho do mar. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar.caiofabio. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. o Filho do Deus vivo”. foi levado pelo Espírito ao deserto. no meio do bulício do povo.A descoberta do lugar certo onde estar. não há caminho a ser feito! www. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. 2 . tem que andar pela mesma via. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. e aos que viviam na região da sombra. as quais diziam: “Terra de Zebulom. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. ele descobre sua missão com absoluta clareza. Sim. e exclamou: Graças te dou. e outros. além do Jordão. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. a si mesmo se negue. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. vai dar a sua vida. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta.Descoberta do cerne da própria missão. e as revelaste aos pequeninos. onde fez uma quarentena de jejuns. mas meu Pai que está nos céus”. Se você quer ser meu discípulo. mas o refluxo era abundante e generoso. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. sem nenhuma dúvida. ir lá para o pé do Monte Hermom. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. caminhar no mesmo caminho. Ele dava. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. O caminho até lá era quase desértico. Pedro começou a arguí-lo. o caminho é este: morte”. porque não foi carne e sangue que to revelou. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir. ó Pai. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. um retiro. a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida.com | www. Era o reflexo diário da sabedoria divina. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. narra que ele se retirou para a Galiléia. 1 . Mas vós. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”. outros. vai ser massacrado. diz a Bíblia que no caminho. Pois a verdade é que há uma cidade. quando resolveu retirar-se. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. cumprir idêntica missão. 4:14). ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista. dando ao acontecimento. 3 . sempre que se entrega a uma quarentena. no qual fica entregue completamente à devoção. porque assim foi do teu agrado”. além de consolar todos os corações cansados. Senhor do céu e da terra. a pé. uma nova relação. uma vez batizado. onde devia morar. a cidade onde iria morar. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. Simão Barjonas. disse: “Tu és o Cristo.vemevetv. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida.

Pai. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só. ficar só. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva. Pois o pão que cresceu. a renovação do Espírito. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT. 17:9). vá para as regiões silenciosas do Espírito. profundamente mais definida.. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. Agora era hora do refluxo. de retiro ao meio-dia. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. e se manifesta diante dos homens. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade.. se gastou.com. das mais importantes. e Jesus se diz: “É isso. 4:6-14). Observe três coisas: Entre os v. afastado do mundo e das pessoas. em que área Deus quer usá-lo. quais as suas diretrizes para a sua vida. Isso é psicológico demais. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem.com | www. Ele ora. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. Ele fez algo. despersonalizados. a personalidade. Freud não soube disso. Por outro lado. salvação. 2:10)? Para sermos feitura sua. ou se afastou das multidões. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida. E ele chegou a ficar suado. feche a porta do seu quarto. vai para a presença do Pai. abisme-se na presença do Senhor. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. Tu és a água viva. Aliás. a sua vocação. Este é o princípio que Jesus nos ensina.” E vem aproximando-se aquela mulher...Descoberta da nossa própria identidade em plenitude. a pessoa depurada. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos.. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. Ele se deu. 1 e 14 de João 6. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida.. vai para o alto do monte e reflete. a oração. O milagre não aconteceu fora de Jesus. É uma descoberta das mais psicológicas.. o da transfiguração. Ele viveu uma realidade.. 15 ele sai do meio da multidão. a sua missão. dizendo: “Pai.. Ele fica com o Pai. o que está fazendo aqui. mas também com o cotidiano. E levou-os a um alto monte. sandália apertada. Então ele vai para Samaria. construída. recebendo o refluxo de Deus. Deixe que o refluxo de Deus. inclinado sobre ele. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito. sacrifício. o seu caminho. Ele foi a fonte de tudo. 4 . sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar. a devoção. não há caminho a ser feito! www. Quanto mais só.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. No v.. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço. que superabundou. ensolarado e luminoso.. modelada.. Pai”. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. Não somos feitura sua. 3 .br . o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. o cotidiano. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. outra com a vida. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação. Jesus dera demasiado de si naqueles dias.. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância.vemevetv. pois foi para o caixão ignorando este fato. Pai.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. Jesus multiplica os pães. Nossa identidade se desenvolve na presença dele. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. Todavia. Fora do Caminho da Graça em Cristo. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. cansado. E ele. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. ninguém desenvolve identidade longe de Deus. descobrirmos a identidade.Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. filho! Vive por meio de mim”. do v. Naquele retiro.caiofabio.. Mergulhe. criados em Cristo Jesus para boas obras.” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. a vida. e a identidade erigida com saúde e santidade. atinja o seu coração.. vá para um lugar solitário.

Em João 11:25 e 26. 8:12). e não parada. 11:8).caiofabio. e após perdoar-lhe. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. nem onde devemos estar. a fim de que os que não vêem vejam. Renovação só acontece com quem dá de si. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós. estruturado. e os que vêem se tornem cegos”. e a verdade. para que você não venha a ser como o Mar Morto.com. Dê de si. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. terá a luz da vida” (Jo. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. na presença do Pai. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. germes e miasmas proliferam em abundância. do seu interior fluirão rios de água viva”.vemevetv.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. para que não seja uma criança azul espiritual. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. sacudida. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. 1 . Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. 3 . 6 Jesus fez um retiro. pelo contrário. no dar de si às pessoas à sua volta. Após o que foi levantar o morto. Dê de si. esse caráter forjado na presença de Deus. foi para o Monte das Oliveiras. Para que seja como um poço com água nova. Observe outra vez a relação da solidão. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade.com | www. infectada. Só então foi ressuscitá-lo. perto do jardim do Getsêmani. com a missão certa. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida. disse: “Eu sou a luz do mundo. Assim. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. entrou no templo. pregando a mensagem certa. mas com a vida também. da devoção. O que somos só se revela no vaivém da existência.br . É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. Aquela intimidade. desempenhando a verdadeira identidade. e dar-se-lhe-á: “uma medida. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. Dê de si. ou morrendo.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. Se porventura você quer ser usado por Deus. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. quem me segue não andará nas trevas. não há caminho a ser feito! www. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. Sozinho na presença de Deus. No v. essa identidade se constrói. De manhã madrugou. João 8:1 diz que Jesus se afastou. Passou a noite ali. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. Porque com a medida com que você tiver medido quando der. Observe o contexto. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo.Nossa vida só estará no lugar certo. Quem crê em mim. nem o que precisamos dizer. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. 2 . mais devocionais de sua vida. alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. que não se renova e morre. ainda que morra viverá. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. e a vida. As aplicações dessas observações são tríplices. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. se desenvolve nele. e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. da reflexão. Caso contrário seremos pessoas amorfas. recalcada. Vejamos um outro exemplo disso. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. Fora do Caminho da Graça em Cristo. onde micróbios. com os discípulos. e a vida o ajuda a manifestá-la. ninguém vem ao Pai senão por mim”. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. generosamente lhe darão”. sozinho. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. Somos o que vivemos perante o Senhor.

A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. É hora de gerar algo maravilhoso.com | www. ali. tenha vida em si mesmo. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. caminho do mar. Mas agora chegou o momento de dar à luz. sua missão. Contudo vamos repreendê-lo e resistir.caiofabio. entretanto. Chegou a hora de aprendermos mais. Belém.com. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar.br . é luz e ressurreição em Cristo. caso contrário entra-se em sofrimento. muita dor. sabe-se lá onde. a ele.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. não nos têm sido dadas forças para isso. acolá. Você é feitura de Deus. Chegou a hora de nos reproduzirmos. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. é tirar água do poço para que as águas se renovem. Vai tentar matá-lo no nascedouro. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. não há caminho a ser feito! www. Para a glória de Deus. Quando não se dá luz no devido tempo. tem-se que dar à luz de qualquer maneira.. mas só se manifesta na presença dos homens. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus. em São Paulo. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. Chegou o momento do parto. Brasília. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço.. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. Chegou a hora do fluxo abundante. no nome do Senhor Jesus. Chegou a hora de dar-nos às multidões. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. a vida da mensagem do evangelho. Galiléia dos gentios. de sermos úteis aqui. vai descobrir sua identidade: que você é pão. para a glória de Deus. você irá descobrir o seu lugar. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali.vemevetv.