Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

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ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

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O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. 21 títulos. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. até outubro de 1988. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola.vemevetv. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização.com | www. à qual pertence. Conferencista. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. Traduzidos vários deles ao espanhol.com. quatro filhos. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. não há caminho a ser feito! www. alcançam já a América Latina e a América do Norte. União Soviética. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. Fora do Caminho da Graça em Cristo. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho. atuando também na produção de programas de televisão.DADOS OBRE O AUTOR Rev. resgatando-o de um viver desesperado. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. missão que preside desde 1978. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. América Latina e Estados Unidos. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização. em Niterói (81-84). Além de evangelista e conferencista. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil.caiofabio. tendo sido publicados. Converteu-se ao evangelho em junho de 1973. Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76).br . Esperança das Gerações”. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. casado.

tanto quanto possível. no diaa-dia da minha existência pastoral.caiofabio. Por outro lado. distorcida. para o gosto mais picante da fé pentecostal. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado.vemevetv. Além disso. fiz tal tentativa. em Niterói. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. não há caminho a ser feito! www. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. Primeiro. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. como pastor.br . Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia. Por outro lado. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas.com | www. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. Original é apenas a maneira de dizê-las. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. No entanto. além de enfermas. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. meu modo particular de dizer coisas. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus. Assim. Ora. livro ainda não traduzido para o português). Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. Além desses. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. e sentia. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com. substanciando o livro. houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. que realizei no ano de 1982. acredito que me trará alguns problemas. ou seja.

do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. através de nosso silêncio a seu respeito. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais. sendo. Finalmente.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. faço-lhe dois pedidos. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo. mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé. em nossas teologias. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. portanto. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve.com | www. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História.com. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional. Afinal de contas.vemevetv. Rev. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. a ponto de não se atreverem. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria. o texto foi transcrito de sua forma falada.br . quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro.

Ora. Ele não é uma emanação secundária da divindade. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. até que no ano 325. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. era sem forma e vazia. criara Jesus Cristo. o Filho. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. Ário propagara a doutrina de que Deus. No princípio “criou Deus”. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. ou seja. havia trevas sobre a face do abismo. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização. e afirma que Deus é espírito. É o que diz Gênesis 1:1-2. não há caminho a ser feito! www. diz o v. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. o Pai. que significa “tirar do nada”. Quanto ao Espírito Santo. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido.com | www. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. Filho e Espírito Santo. ora transforma em “energia” de Deus. Por outro lado. e consequentemente tem a mesma natureza divina. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. porém. se Deus é espírito.com. e a natureza básica essencial da divindade é espírito. na maioria das vezes má compreensão. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. e do vazio fez o cosmos.vemevetv.br . A Terra. de fato. aí por volta do ano 300. uma espécie de força santa que age em nosso favor. a uma pessoa que sente. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. de Alexandria. um só Deus em três pessoas. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. do vazio. “Criou” vem do verbo hebraico bara. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. específico. como pensava o presbítero Ário. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. No entanto. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. Então quem é. 1. 2. são igualmente Deus.caiofabio. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─. 1 de Gênesis cap. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra.

os jumentos selvagens matam a sua sede. e vem a noite. Os leõezinhos rugem pela presa. Fazes crescer a relva para os animais. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. Se lhes dás. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. somos transformados de glória em glória. desferem o seu canto. na sua própria imagem. mas a Deus”. pois. à voz do teu trovão bateram em retirada. Sai o homem para o seu trabalho. eles o recolhem.vemevetv. 5. eles se fartam de bens. Envias o teu Espírito. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. dão de beber a todos os animais do campo. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis.3. até declarar: “Que variedade. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. se lhes cortas a respiração. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. por entre a ramagem. observe a palavra de Pedro: “Ananias. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. Confirme isto lendo o trecho entre os v. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. Deus não apenas criou. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. renovando e criando dentro da criação. Vendo a vida por essa perspectiva. cujas águas correm entre os montes. não há caminho a ser feito! www. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. Todos eles esperam em ti. que alegra o coração do homem. uma tremenda renovação da vida. morrem. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. o Cosmos se torna um grande sacramento. em que as aves fazem seus ninhos. à preservação da vida. Ou seja. Por ele transitam os navios. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. na qual vagueiam os animais da selva. pois é chamado de Senhor. Tu fazes rebentar fontes no vale. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. animais pequenos e grandes. e no v. e as rochas o refúgio dos arganazes. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o Senhor é o Espírito”. e voltam ao seu pó. Os altos montes são das cabras montesinhas.17 diz: “Ora. depois do que está dito: “O Espírito”. Ou seja. quem sustenta toda vida.com | www. o vinho. quanto à cegonha. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. desceram os vales. Senhor. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. por isso é Deus. até o lugar que lhes havias preparado. e os cedros do Líbano que ele plantou. e as plantas para o serviço do homem. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença. de sorte que da terra tire o seu pão. Ele é o mantenedor da vida. Paulo chama o Espírito de o Senhor.caiofabio. se abres a mão.. O texto se refere. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. no qual se movem seres sem conta. à tua repreensão fugiram. todos nós. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus.com. mas continua mantendo.br . os corações latejando. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. vasto imenso. Se ocultas o teu rosto. uma explosão de graça. as águas ficaram acima das montanhas. Dispõe as trevas. para que não vacile em tempo nenhum. Em atos 5:3 e 4.. como pelo Senhor. a terra farta-se do fruto de tuas obras. e para o seu encargo até a tarde”. eles são criados e assim renovas a face da terra”. Elevaram-se os montes. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. para que não tornem a cobrir a Terra. O que o texto está dizendo é que quem energiza. e buscam de Deus o sustento. em vindo o sol. 18 ele diz. o Espírito”. cheia está a Terra das tuas riquezas. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. que lhes dês de comer a seu tempo. a sua casa é nos ciprestes. eles se perturbam.30). Avigoram-se as árvores do Senhor. nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. Do alto da tua morada regas os montes. e o pão que lhe sustém as forças. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade. Eis o mar. o sangue correndo. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. O salmista indaga: “. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. Ele é deus.

não sabes donde vem. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. uma força. uma mente fria. Portanto. E acrescenta: “. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”..vemevetv. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. o Espírito a todas as coisas perscruta. “. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. se sabia que Adão ia pecar. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. Jesus associa o Espírito ao fôlego. assim é todo o que nascido do Espírito”.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar.... Há no entanto muita confusão a esse respeito. Você já observou que as nossas orações. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. sem coração. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. nem para onde vai. em I Coríntios 1:10 e 11. que o Espírito Santo tem onisciência. a influência do Espírito. inclusive nos meios evangélicos.com. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. com efeito. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. Ele sabe tudo.. entretanto. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. lá estás também. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos.. me encobrirão. não há caminho a ser feito! www. mas do Tu. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”.br . Em Isaías 11:2. de “Espírito do Senhor”. A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. da Pessoa. manda a força do Espírito. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. ─ Se ele sabia de tudo. e a luz ao redor de mim se fará noite. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. o poder do Espírito. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. O fato. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. meu mais velho. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. Um dia ele me perguntou: ─ Papai. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste. de “Espírito do Senhor Deus”. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. E em II Coríntios 3:3. Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos. por que então criou Adão. de “Espírito do Deus vivente”. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo.caiofabio.. da Coisa. Você pensou 10 anos antes de mim. quando relacionadas ao Espírito. Ele não é uma energia impessoal. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus.lá. é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo.. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. Se eu digo: As trevas. 6. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. Na ocasião ele tinha uns três anos. estás. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis).. ao sopro. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá. Não existe mistério algum para ele. nada lhe é oculto. Também nos é dito. Se não vejamos: Em João 20:20.. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi.com | www. sem personalidade. Ora. Em Isaías 61:1. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo.

Ele estava olhando para mim. quando você peca. pois. O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza. de sentir. O cabelo de Ciro. mas também das nossas dores. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. Fui para o quintal com ele. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. o Espírito de Deus sente ciúmes. atento e curioso. no qual fostes selados para o dia da redenção”. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo.vemevetv. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. Uns dois ou três dias depois. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar.caiofabio. e disse: ─ Ah. à tarde. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência. ventava muito. papai. Ele vive em nós. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito. respirou fundo.27). eu estava em casa. é Força. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. começou a se agitar. nos assiste em nossa fraqueza. um pouco grande. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. Ele vinha chegando do quintal. amasiamentos com o mundo. 3. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. semelhantemente. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. de saber tudo. cansado. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. Ora. porque não sabemos orar como convém. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. quando a mulher adultera. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. eu queria ser cheio do Espírito Santo. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. ─ Papai. ambiguidades. como o marido. Além disso. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. de morar no seu coração. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. 1. Com a diferença de que é um vento que ama. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. é uma “pessoa”. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. de estar em todo lugar. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. estava irremediavelmente sozinho. é Poder.br . Paulo diz: “Também o Espírito. 4:4. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. que ele fez habitar em nós?” (Tg. Ventava demais. Ele sofre quando eu peco. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. Ele pensou. ─ Estou. econômico (amor ao dinheiro). 2. que quiser ser amigo do mundo. mas é sobretudo Pessoa. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade. da dor e do sofrimento. mas também as dores que sentimos. e vice-versa. contradições negações da fé. com o rosto cheio de terra. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência. Ele vem e fica. Nosso quintal era muito arborizado. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria).5). suadinho. Em Efésios 4:30. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis. constitui-se inimigo de Deus. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados.E tentei explicar como pude.com | www. 8:26.com. nos levando a orar. não há caminho a ser feito! www.

O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em I Coríntios 2:11 e 13. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20).veja o que a esse respeito diz a Escritura.)” (Rm. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. levanta-te. irmãos. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. como também as ensina. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. depois de ter Pedro uma visão.)” ─ é o que lemos.20. Fala porque é capaz disso. que mora em nós.. 6. nem produzir paixão nas águas. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. 6.. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo. 7. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai. quando registra expressões como: “. Mas ao Espírito é possível entristecer. fala. de acordo com os antropólogos.” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível. O Espírito Santo é força. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus. e antes de tudo. não há caminho a ser feito! www. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. Ninguém pode entristecer o vento oriental. Se não.Santo. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. 12:11). pois. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar. 4 . O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala. “falou-me o Espírito. e é energia. Daí a minha certeza de que. No v. desce e vai com eles (. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é..br . geme de dor empática. Ele não é um programado. “O Espírito diz às igrejas (. e o que ele dizia sem finalidade redatorial. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. conhece. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”.. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. tem uma mente.. Este é. tem vontade e ama. disse-me o Espírito”. O Espírito é uma pessoa porque ama.. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. no sentido divino do termo (I Co. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura. conforme lhe apraz! Ele tem volição. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. enciumar..caiofabio. pois. então o resultado é angústia e depressão. tem uma mente. O livro de Atos deixa isso muito claro. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz.com | www. 2:13).com. se entristece. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. é poder. nesta mesma perspectiva do amor. o que implica o fato de que nos ensina a pensar.)” Ou em Atos 13:2. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”. Deus não fala com expressões sem sentido. onde está escrito: “. não é o mecanismo intercessor da Trindade. Ninguém irrita a lei da gravidade. tem ciúmes. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (.. Entretanto. com base no amor do Espírito. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. provocar paixão dolorida etc. aos profetas.. Ora. mas tudo que ele fala deve ser ouvido. Em Atos 10:19. 15:30). o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. 5. O Espírito é pessoa porque tem vontade.. e pensa de maneira livre! (Rm...vemevetv. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala. ensina.

Jesus afirma que ele. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. 1:35). curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). foi também ungindo pelo Espírito Santo. Jesus. porque era Deus ─. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. sofre. Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu for. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. seu poder salvador e seu senhorio. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele.br . sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais. Jesus diz: “Convém que eu vá. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. o Espírito é pessoa. O Espírito age com base no que sente. O interessante é que. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. o Espírito. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. 14 de João.caiofabio. ama e deseja.vemevetv. Assim. estava dizendo que o maior. sua morte. 14. porém. Nem Deus-homem age na história sem unção. o v. porque se eu não for. se. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial.com | www. ele veio habitar o coração dos crentes. eu vo-lo enviarei”. Em João 16:7. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus. sua ressurreição. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. Este é um fato sobejamente conhecido. v.com. se engendrou nele. É o que nos diz Lucas 3:22. O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. pensa. 2. não há caminho a ser feito! www. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. como vimos no capítulo precedente. Isso porque. Jesus. 2. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. em outras palavras. sua sabedoria. 16:14). Assim é o Espírito que glorifica. Em João 15:26.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. como pomba. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. daria testemunho dele. Em outras palavras. o Consolador não irá para vós outros. e pousou sobre ele. no cap. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. Após a obra terrena de Jesus.

está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. O Espírito Santo interpreta as Escrituras. Paulo. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. v 16. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. permanecei nele. corrompê-las equivalia. revela-se como um todo. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. Diz o v. e é verdadeira. como se concebidas por homens. e não é falsa. mesmo antes do Pentecoste. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. 3. Em Efésios 1:17 Paulo ora. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. não se dá. de modo nenhum. como homem. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. um estudo técnico da Escritura. errou algumas vezes. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas.21). ou quaisquer outros. Isaías. entretanto. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva. entre aquilo que ele chamava de Escritura. Ainda em sua segunda epístola. a unção que dele recebestes permanecem em vós. cap. a deturpar a Escritura. No entanto.com | www. mais uma vez. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco. não mais como uma simples influência no ambiente. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. 2. Tiago. mediante os instrumentos hermenêuticos. A Escritura. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. fundindo-se à alma deles. Em Atos 1:1 e 2. os profetas. Jesus diz: “Ele habita convosco”. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. mas como presença real no interior. antes de ser assunto aos céus. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. mas estará em vós. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. 3. que os ignorantes e instáveis deturpam”. Lucas afirma que Jesus. Afinal. somos instigados a um estudo inteligente. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. que lhes gravou verdades na alma.caiofabio. mas estaria neles. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. Contudo. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. Não há.br .Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. muito ao contrário. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo. selando. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. Pedro. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. não há caminho a ser feito! www. 4. o Pentateuco e tudo o mais. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. no coração. Não há. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. Mas. 1:20. portanto. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. Pedro incluía. lacrando. 2:27). Todavia suas cartas foram mais que cartas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. à luz desse texto. invadindo tudo. as cartas de Paulo. como também ela vos ensinou” (I Jo. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus.com. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. Afirma-se assim. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos.vemevetv. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito.

16:13). nas mãos do espírita. que é o carnaval. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. meu coração é confortado. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século.. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento.caiofabio. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. 5.com | www.com. com a consciência tranquila. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus..vemevetv. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. Por isso. A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. o Espírito da verdade. defende a verdade. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado. eu me regozijo com o milagre. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. o que é sem dúvida mais fácil de recordar. mas com verdades de Deus para o futuro. Ele convence da justiça. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. Numa sociedade como a nossa. as doutrinas das últimas coisas. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos. frequentemente. Por isso. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. da justiça e do juízo (Jo. porque ele a interpreta de forma completamente errada. promove a justiça. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. quebrantado. 4. Paulo diz.3. mas de que ele é justo e justificador. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. manifesta. em Efésios 6:17. 16:8). O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. porém.br . então. Entretanto. e traz convencimento da justificação. João apresenta mais do que fatos. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. É ele quem dá ao homem convicção de pecado. nada mais. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. ela exalta Chico Xavier. pois tenho o respaldo de Jesus.. palavra por palavra. Neste país e nesta sociedade sem consciência. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. Serve para dar base a qualquer loucura humana. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. porque não falará por si mesmo. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. Ele diz: “E o Senhor disse. porque todos os absolutos foram relativizados. sem um gravador para gravar tudo isso. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. por exemplo. O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado.. ela é lida. ele vos guiará a toda verdade. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26). ou o Apocalipse. não há caminho a ser feito! www. se cauterizam. Sem ele. Sem o Espírito. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. Convence não apenas do fato de que Deus é justo. que ela é a espada do Espírito.” e. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. mas tem que ser usada pelo Espírito. e encontro predições sobre as últimas coisas. e amiúde não produz os efeitos esperados porque.” Mas é aí. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. constrói o amor. sociais e religiosas. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. consola o aflito e entroniza Jesus. quando leio Paulo em II Timóteo. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer.. Ela é espada. Nas mãos do Espírito ela edifica. dela se aproveitando de modo desastroso.. mas.

É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. No entanto. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. 3. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. Mas à luz do v. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. quando o chama de aquele. mas força. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. A religião faz nascer um filantropo. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia.com | www. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo. apenas com pão e justiça social. de que a vinda do Senhor está próxima. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. energia. segundo a imagem de Deus. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. 8:44). De vez em quando apareciam povoados. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. mudanças em minha vida. No entanto. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável.vemevetv. Ainda neste mesmo filão de raciocínio. 3:5). Em II Tessalonicenses 2:6-8. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. Mas o v. seria difícil pensar que é o Espírito. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. A moral social faz surgir um moralista. 3:5 e Jo. não é pessoa. 6.caiofabio. 7 anula o questionamento. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. Têm aparecido os Hitlers. Dessa forma.com. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. Somente o Espírito gera uma nova criatura. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. pensei: “Meu Deus. nos transforma numa nova criação de Deus. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. e o pentecostal e neopentecostal. 2. e essa manifestação será como uma das evidências. é uma força pessoal que o detém. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. Sem a obra do Espírito. 1. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. os Idi Amins. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. Separados. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. na Bíblia. os Khomeinis da vida. o Espírito então o convence do juízo.br . entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. que dão ênfase unicamente à condição existencial. em lugares inóspitos. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários. não há caminho a ser feito! www. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. O Espírito Santo é quem nos regenera. disse o Senhor Jesus. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. experiencial da relação com o Espírito. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. nos faz nascer de novo (Tt. claras e inequívocas. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. Paulo fala da vinda do anticristo.e arrependimento. Com a mente cheia do que Jesus dizia. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. “Quem é nascido da carne”. essencial. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. não há nada novo no coração humano.

quando ela está para dar luz ela fica abatida. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. 4. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). Pedro não se queixa: “Há. Eu vou sentir as agonias. que saudade do Senhor! Estou triste. Quanto ao que está por vir. tudo. Deus permanece em mim. chorando. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. O Espírito Santo é nossa consolação. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. para louvor eterno de sua glória.. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. como garantia absoluta da nossa salvação.” “Deus está aí.. 3. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”.caiofabio. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. presença animadora do Senhor. a pesca. de que se vai retornar para cumprir uma promessa.br . conforme o texto de Efésios transcrito acima.vemevetv.. do próprio Jesus. Sem o Espírito. poderosa. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. A cruz não ficará erguida para sempre. Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós. pelo Espírito que nos deu”. “temos acesso ao Pai em um Espírito”. Em João 14:16. alegre. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. Ou seja. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso. 4. Agora Jesus está prestes a partir. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda. mesmo que haja abundância de cristianismo.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. Eu vou ressuscitar. Na minha maneira de entender. e eles estão murchos. Se a perdi. e você permanece nele. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. nem dá para falar”. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. 5. em que nos deu do seu Espírito”. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. no entanto. não é só parto. Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. v. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. 2. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. A Europa. No cap.. em e com você. e ele com você. tristes. transbordante do Espírito Santo. não há o novo homem segundo Deus. não há caminho a ser feito! www. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. Então. pela fé.. um outro Consolador. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito. Aproprie-se disto. deprimidos. a família. ele permanece em você. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa.com | www.. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. Ele subiu ao céu. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef.com. 2:18). Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. vocês vão ter aqui cem vezes mais. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. mas também adorá-lo no Espírito. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade. e ele em nós. Eu permaneço em Deus. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. toma-o nos braços. Ela tem a presença do Consolador. em louvor da sua glória”. vão governar no reino de Deus”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). A vida.

S. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito.caiofabio. e não obstante todas as realidades aparentes.) no Espírito”. Ele é nosso intercessor espiritual. da tribulação. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. mas fostes feitos de fato santos. dos tribunais. beberrões. Ele tira. Quem crer em mim. 11. o justo. disse: “Se alguém tem sede. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. Existe uma outra idéia da Graça. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto. Em outras palavras. dos questionamentos. que haviam mentido. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. E nossos sentimentos. como diz a Escritura. não há caminho a ser feito! www. sodomitas. Atos 5:1 em diante. da opressão. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. cansado. ó ano. no contexto antecedente.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. Julga na Ceia. onde Deus habita. Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas ainda pelos do mundo inteiro”. em I João 2:1 e 2. Jesus Cristo. usado de hipocrisia.br . julga pelo Espírito. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo. 12. de ser dominado pela fraqueza. ó dia. Se. Paulo. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. Se não. alguém pecar.com | www. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”.. diz que os impuros. prostitutas. esse tal não é dele”. um hospital. que Jesus é nosso parácleto. sabiam alguma coisa de Jesus. mas fostes santificados (. do seu interior fluirão rios de água viva”. gasto. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. 7.6. venha a mim e beba.vemevetv. da angústia. temos advogado junto ao Pai. tinham cara de discípulos. conhecemos um sapo chamado Paulama. Em João 7:37-39. pela santificação do Espírito”. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. maldizentes. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. mas não apenas metafisicamente. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. o Espírito lhes daria sabedoria. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. 8. adúlteros. exausto ─ em santuário de Deus. pois o Espírito até esse momento não fora dado. Jesus. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota. A Bíblia diz. todavia. segundo a qual o Deus que ama não julga. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. mas vós vos lavastes. 13. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. enganado.. tentando me livrar de cair no erro. ignoravam que o Espírito Santo existia. ó azar!. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. Deus julga hoje. o homem interior com “dynamis”. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. “Cadeira de Prata”... Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. Jesus intercede pelo que fiz de errado. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. 3:16). profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. julga pela Palavra. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. lésbicas. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. com explosão.. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. nosso advogado. injustos. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos.com. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Mateus 10:20. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19.. O Espírito Santo quem nos santifica. ladrões. 10. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. no grande dia da Festa dos Tabernáculos. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. em Jerusalém.” Quando lemos o livro de C. atitudes. não herdarão o reino dos céus. com força miraculosa. elimina a culpa. Mas em Romanos 8:26. com poder maravilhoso. Lewis. homossexuais. Isto é o que diz Romanos 8:26. em plena “época” da Graça. estressado. 9.

obra do Espírito. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. você já fez essa declaração. de vez em quando isso é bom. santa. O Espírito é o Espírito da alegria. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral. animada ─ uma espécie de festival evangélico. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo. E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. Não é através disso que sou feliz. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. 17. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. experiência. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração.caiofabio. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. mesmo em meio à tribulação. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus.14. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. a fim de que sejamos escravos do seu amor. portanto. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. você é filho de Deus. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. 5:16).com. mas não é. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co.vemevetv. esperança. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. não há caminho a ser feito! www. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). “é paz. Pode até ser. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. Para muitos. isso pode parecer a mesma coisa. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. ainda que libertos da lei. 2:14. 16. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. 15. De fato. que é “amor. benignidade. No primeiro caso (da lei moral). Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). paz. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. nas situações amargas e difíceis. mansidão e domínio próprio”. 18. alegria.15). Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. porém isentos da lei moral. Isso parece contraditório. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. pelo contrário. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. Caso contrário se está morto. mas não é. contra estas coisas não há Lei”. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. O Reino de Deus não é comida nem bebida. O Espírito conhece as profundezas de Deus. São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). “transbordava de alegria no Espírito Santo”. No entanto. longanimidade. e a experiência. Essa alegria não é simples resultado de música alegre.com | www. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. lembra? Você é filho de Deus. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. a perseverança. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura. Mas alegria espiritual não é brincadeira.br . nascida no interior do ser. A lei gera uma obediência assustada e culposa. justiça e alegria no Espírito Santo”. É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. Todavia. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual.

uma só fé. mas o que ela pode ser. Em Efésios 1:22 e 23. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. o Espírito Santo está agindo em nós. É o verdadeiro templo.com. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas.vemevetv. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. Paulo diz que “há um só Senhor. A primeira relação. Essa é a evidência maior. Contudo. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. No entanto.” Faz-se muito disso em nossos dias. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17.de Deus. que vamos esta à porta da Igreja. 2. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja.caiofabio. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. Mas essa contemplação não é ainda nítida. sem falar do Espírito. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. conforme diz I Pedro 2. Vemos como que em diagonal.5 e 6. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. um pé de Jamelão. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. caso de renda ao Espírito. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. lavou a Igreja. é filho de Deus. falando sobre a unidade do Espírito. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. mas ao ideal contido nas Escrituras. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira.com | www. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46.21 a nomeia “casa”. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito.. Se olharmos para Jesus. tampouco os milagres. Ele não separa as expressões. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é. se derramou sobre ela. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. E mesmo que não estejam juntos. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra. o Espírito banhou. esculpidos. não há caminho a ser feito! www. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. Efésios 2:20. Contudo. Ali onde há dois. pois. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. nomeando a templo. o vínculo da paz. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. estamos tomando isto no sentido material. 3.br . O Pentecoste aconteceu. 1. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja). dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. um só batismo”. por exemplo. catedral. Quando dizemos. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. contemplando a imagem às vezes turva. Neste texto. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. Ao afirmar que há um só corpo. Acima de tudo. Deus o destruirá. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário.. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. congregados. 19. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”. casa espiritual onde ele habita. uma jaqueira.

encontrou o eunuco.com. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. Em atos 16:6-10. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. quando as coisas nos assolam.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. não obstante ela mesma. Ele “veio a achar-se em Azoto”. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. Ele foi. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. se mistura na vida dos irmãos. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. 8:29). evangelizou. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. o Espírito não o permitiu. E todos tinham tudo em comum. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. este se acha deserto”. 4:3). de “carta viva”. Entretanto. Todavia. 1:8). “Dispõe-te e vai para a banda do sul. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. mais ou menos]. e algo fantástico aconteceu.vemevetv. Eles repartiam seus bens. no partir do pão e nas orações. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. O homem evaporou! E se materializou em Azoto. não há caminho a ser feito! www. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. no Corpo de Cristo. Mas vem o Espírito Santo. comendo com singeleza e alegria de coração. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. 6. produzidos num local de administração fria. Sua ambiguidades são inúmeras. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. mas não foi. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. atingem o Corpo de Cristo. se integra.com | www. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. Ele tentou duas vezes. Atos 13. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef. Foi o caso de Filipe. Em II Coríntios 3:2 e 3. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. depois do Pentecoste.br . e o faz de maneira soberana. Lucas descreve como. quase num esquema de marketing. evangelista!” Mas ele era obediente. mas onde havia necessidade (Al. Paulo chama a Igreja de Corinto. Mesmo extremamente divididos. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia.principal de Atos. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 5. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. Ainda mais: separa missionários e os envia. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. acabou de batizar. de repente se desmaterializou. da troca. da comunhão. Assim. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. na Ásia. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. perseveravam na doutrina dos apóstolos. Na Igreja Primitiva isto não acontecia.caiofabio. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. 4. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. da vida que se doa. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização.

com. sem sentido. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto.. ridículas. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. na terra de Gileade. deparei-me com duas significativas surpresas. mas estes não foram. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. A primeira dela é que no Novo Testamento. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. Portanto. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. pelos vaus próximos ao Jordão.br . Assim. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. Ao confrontar os adversários. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. cheio de fé e do Espírito Santo”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas. No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. E Jefté. Gileade venceu a guerra. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. mal diziam “Si. inócuas e não bíblica. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. e sempre que chegasse um homem. e como vocês.vemevetv.. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. Em primeiro lugar. tendo ido a Antioquia.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. só conseguiam pronunciar SI.com | www. membros da mesma nação. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. Mas como ninguém o diria. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas. querendo vencer definitivamente a peleja. deveria morrer. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. fica a surpresa. Como resultado. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos.”. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão. Uns falam de um jeito. eles os venceram. outros de outro. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. e ao voltar. não vieram eu fui”. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem.

Ou seja.. em meio à conversa. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. Vejamos. mas Elimas. cheio de todo engano e de toda malícia. intermitente e contudo frequente. se lhe opunha. A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e. felizes. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender.com. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus. conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. de um crescimento paulatino. ou seja. e que ele estava cheio de lepra. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo. então. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. Exaltam a Deus. no grego a palavra cheio. o conhecido texto que narra o Pentecoste.vemevetv. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa.caiofabio. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor. Examinemos Atos 2:1-4. do alto da cabeça à planta dos pés. Diz o v. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. operando sinais e prodígios enquanto pregam. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. no Novo Testamento. repentina. Em Atos 13:10. 31 do cap. Seja como for. o Criador dos céus e da terra. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti. Lucas 5:12. A ponto de. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus. E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. não há caminho a ser feito! www.Ao contrário. No Novo Testamento.. diário. profunda. A primeira delas é através. por exemplo. ele estava tomado de feridas. mas também à repentina inspiração de um momento. como uma manifestação inequívoca de Deus. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. Ora. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. e tu ficarás cego por algum tempo”. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. alegres. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. o mágico. e celebram sua soberania.com | www. Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo.br . até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua.)” ─. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis. do Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. Nos exemplos por mim dados acima. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. Observe que no texto grego do Novo Testamento. dizendo: “Ó filho do diabo.

Oramos ao Senhor. de repente.. eu não estou entendendo nada. Deixe-me contar-lhe uma delas. deixe-me avaliar isto bem. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro.. Nenhum mal te sucederá.. não entra.. quebrantamento. PARE E PENSE. a missão que lidero. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. ele vai furar sua barriga ─ explicou. com as implicações imediatas. eles tão brancos quanto ela. praga nenhuma chegará à tua tenda. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. Pensei. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. encostados à parede. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV. num verdadeiro mimetismo. entre! Fiquei pensando. Ergui a voz e comecei a andar. certo dia após o almoço.. Eles te sustentarão nas suas mãos. e disse-lhe: “Pai. Rio de Janeiro. pode vir de repente.. Disse a mim: “Pastor. não há caminho a ser feito! www.vemevetv. de maneira instantânea. um poder. àquela altura em Manaus. numa reunião de oração. que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério. chamei-o. Era o Espírito do Senhor. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. dei uma volta no quarteirão. Fui lá.. Deus meu. e falei “Olhe. hoje em Niterói. e enfrentar esse endemoninhado armado. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. ─ Não entra. estava saindo do carro. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. dirigia-me ao escritório da VINDE. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor.caiofabio. num piscar de olhos. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. mas muito atordoado. entrega. as pessoas dos escritórios vizinhos. ─ Fura o que? ─ insisti. da sorveteria ao lado. para que te guardem em todos os teus caminhos.)”. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. Nesse dia ele não estava alegre.com. orando: “Senhor. com oração”. pela intervenção de Deus. E o paraibano. como não tinha entrado. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. busca. que ele fura o bucho! ─ Irmão. olhavam. Vamos até lá juntos”. ─ Pastor. ─ Ah. Quando ia chegando ali. Nomeee deee. Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise. fale devagar. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. gritando no meio da rua. eu o livrarei... É nessa hora que os cabelos ficam em pé. Há alguns anos. Senti o impulso de entrar. irmão. pô-lo-ei a salvo. Pisarás o leão e a áspide.br . Por isso queria que o senhor orasse comigo.. arrepiados. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu. mas confesso que também senti vontade de fugir.. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro.com | www. Fui atravessando a rua e dizendo: “. está havendo. isto e isto. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. num instante de devoção. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse.. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento. em quem cofio (. já referido neste capítulo. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. a alma foi invadida por uma graça. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. Porque a mim se apegou com amor. Entrei. abrir de alma. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”. e um dos moços escapara pela janela. no meu carro. E quando ia entrando. rendidos ─ a parede branca.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração. e quando eu estava acabando de orar. para não tropeçares nalguma pedra. Quando me percebi.

quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. na cidade de Manaus. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. uma leviandade total. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. Aí exclamei: “Sai dele. Sou sapateiro. Atalhei meu “esboço” como pude.vemevetv. na sua angústia estarei com ele. livrá-lo-ei. sai dele!” Ele caiu outra vez. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. No entanto. e batiam com o calcanhar atrás: bum. Atos 6:5. Contudo nada acontecia. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando. Portanto. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. não apenas uma crise repentina. não há caminho a ser feito! www.com | www. Ele me invocará.. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. espantadíssimo. No último dia. em 1974. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. galgado. passo a narrar o que aconteceu conosco. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. bum. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. não crentes. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. e ele foi gritando. atoleimado. Eu estava cheio de medo e dúvida. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências. bum.. Para ilustrar isto. aos meus pés. e também o galgar. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. Eram. que se manifestasse. Não me lembro de mais nada”. pedindo ao Senhor que interviesse. pegou a faca de novo. no nosso cotidiano. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. ele voou para mim. Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. sem conseguir movê-la. Àquela altura havia na igreja que servíamos. apenas uns 35 a 40 jovens. Sua mão foi sendo torcida. estava cortando couro. com aquela faca horrível. Alguns estavam sentados em torno do salão. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. uma indiferença absoluta. Ostentava uma faca enorme. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e eu lhe responderei. a faca caiu. onde o homem.br . ou teria azulado dali. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. Parecia que guerreava. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito. Então abriram-lhe a mão. depois de ter orado e jejuado. mas ser cheio do Espírito. que salvasse aqueles moços. Também em Atos 13:52. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. quando senti uma personalidade entrar em mim. indicando um estado contínuo e crescente.caiofabio. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. para terminar o sermão antes do tempo. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia. Pensei comigo: “Meu Deus. estava pregando. tentando enfiá-la. durante um retiro que organizamos para jovens. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. onde havia madeira à volta.. onde não se diz que Pedro ficou. mas que era cheio do Espírito Santo. paulatino. que fizesse alguma coisa. Havia uma confusão generalizada. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus.com. Abrindo os olhos. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. Ele é meu inimigo. apanhou a faca. perseguido diariamente. já gritando as últimas palavras deste salmo. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”... de sapateiro.nome. assustadoramente reluzente. Fui entrando. e ele caiu junto. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. Quando ia entrando. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou.. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. Aí foi aquela risada geral. e o glorificarei. bum. pois.

na entrega. Ele veio andando pelo corredor. fica cheio do Espírito Santo. sobre ela. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração.. pensei: Meu Deus. quietinho. orando. falei. boquiaberto. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. estupefato. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. esposas de pastores. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. Fora do Caminho da Graça em Cristo. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. agora. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo.. mãe de João Batista.” e pôs-se a orar. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. em meio a um soberbo silêncio. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. encerrando este retiro”. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância. Portanto. e não disse uma só palavra. em colóquios agradáveis. Então. Ainda não oramos. E quando ele disse “Ò pai. com sua muleta. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. nessa troca pode surgir essa plenitude. senti que alguma coisa começava a acontecer. como chegar a ela. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. No entanto ele nos apresenta um princípio.. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. O princípio. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. orando e jejuando. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu. vamos orar ao Senhor”. eu sussurrei. Então. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. E continuava lá atrás.br . nessa troca de relações dialogais.. Realmente. presbíteros. apenas observando. Isso porque Isabel. em reuniões de pastores.com | www.vemevetv.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. para finalizar. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. doutrinariamente. um quebrantamento. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. todos convertidos naquela noite. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. começou uma choradeira. Quando ia se aproximando.caiofabio. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. Ela recebe a visita de Maria. então. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. ou de forma mais normal. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. está grávida. geralmente como uma progressão na rendição. encontros de líderes. não há caminho a ser feito! www. gritei. mãe de Jesus. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. diáconos. Entretanto.com. nossa vida é enriquecida. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. e não aconteceu nada.” e o povo foi de chofre quebrantado. E eu contesto: “Olhem. irmãos. irmãos. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. Em algumas ocasiões. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. Ele veio aqui.

em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo.23. extraordinário”. relacionado à salvação. Em segundo lugar. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus. É uma habitação plena. vos conceda que sejais fortalecidos com poder. na sua plenitude e catolicidade. segundo a riqueza da sua glória. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. pela fé.com | www. estando vós arraigados e alicerçados em amor. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito. De modo que as implicações. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. ler a Bíblia. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4. E Paulo diz como isso acontece: “. segundo a riqueza da sua glória. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─.caiofabio.estando vós arraigados e alicerçados em amor. e o Espírito Santo. e assim habite Cristo nos vossos corações..17. Ou seja. frequentar os cultos. com hinos e cânticos espirituais. enche o homem interior de cada um com poder milagroso. falando entre vós com salmos. E não somente na nossa igreja local ou denominação. O apóstolo faz estar oração: “. onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). ele não separa os termos um corpo e um Espírito. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. Pode-se orar. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito. texto já referenciado.. Em Efésios 1:23. aqui. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. de quem toma o nome toda família. No entanto. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas.. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. Mas não se trata do habitar primário. mediante seu Espírito no homem interior. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. você tem que ir da causa para o efeito. tanto no céu como na terra. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação. mas enchei-vos do Espírito. é manifestação do senhorio total de Jesus. o “dynamis”..” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. jejuar. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo. um só batismo (vírgula-separação). Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. Em Efésios 3:16. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”.. aí está esse Corpo.com. um só Senhor. que essa plenitude seja tão intensa. mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito.para que. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. A palavra grega habite. Dessa forma.. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai.vemevetv. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. fazendo. evangelizar etc. no qual há dissolução. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. legítimas. É para tal realidade não há substitutos. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. Assim. mas em relação a “todo o Corpo”. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo.br . não há caminho a ser feito! www. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. então. entoando e louvando de coração ao Senhor. em todas as coisas no cosmos. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida.

sem exceção. De fato.)”. conhece apenas conteúdos. falando a linguagem da Palavra de Deus. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito. Assim.. é o presente. portanto.Jesus Cristo”. essa plenitude nos vem ao coração. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor.. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida. as entranhas. de um imperativo. para louvor. Primeiramente ele afirma: “. Não se trata de decorar e repetir versículos. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. uma coisa leva à outra. o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. E mais ainda. da respeitabilidade moral. indiscriminadamente. essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele. Inclusive. Fora do Caminho da Graça em Cristo. travestidos de pseudopiedade.. enchei-vos do Espírito (. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus.. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas.. porque adora ao Senhor “de coração”. Mas como já disse. o cerne da alma. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. do futuro etc. adoração desde o íntimo. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. é um mandamento. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. e é plural ─ é para todos! “. falando para edificação. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”.com | www. tratando-se. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito. quando a boca está cheia daquilo que edifica. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia.com. falando a verdade. entoando e louvando de coração ao Senhor”. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. sobretudo. Sinceridade é. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. a esquerda ou a direita. todo dia”.br . Há um ciclo retro-alimentador. do casamento. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito. Ele diz “. quando o falar é rico em instruções. de algo que não cessa. é um imperativo. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. no grego. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. Além do que. pode continuar indefinidamente. se salta de alegria ou não.. Contudo. falando com prudência. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. Pessoalmente. da palavra de Deus. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. não tem teto.. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. não tem limites.vemevetv. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. Tudo depende do dia e da hora.. enchei-vos do Espírito. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito. Portanto. O desafio está feito. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. Em outras palavras. rendição da reputação. não há caminho a ser feito! www. não tem status definitivo. ainda que com palavras seculares.caiofabio. para que ele os encha”. então serei apenas um ator.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. Além disso. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”. mas todos. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora. falando entre vós com salmos (. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. Assim. O tempo do verbo (enchei-vos)... Sinceridade não conhece formas. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica.

vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. na essência.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. automaticamente. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais. Todavia.. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. mas também quando não somos gratos aos homens. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. nem mulheres esmagadas. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. O apóstolo prossegue: “Pais. Não como o sapo Paulama. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. atualmente.S. que reclamava o dia inteiro.. Tal louvor transcende liturgia. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. No v. Ele diz quais são os níveis de sujeição. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. já não há maridos machistas. diz o v. são capazes de se entregar por amor delas. não há caminho a ser feito! www. Paulo diz no v. mas somente a Deus”. já não posso mais obedecer ao meu marido. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. de pura amargura. portanto. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. estão cheias de qualq uer coisa.. Esta é a promessa da Palavra de Deus.21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. amai vossas mulheres. 21.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão. sem lamúrias. seguir-se-ia direto a expositiva do texto. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. porque agora não obedeço mais a homens.caiofabio. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai. É o que diz o v. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. mas que não passa. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos.)” (6:1). inserindo palavras em negrito. mas amam-nas de modo altruísta.com. A vivência de tal projeto conjugal traz. Lewis ─ O Paulama. entre os v. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. (. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. Vemos também muitos que têm esse ministério. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero.. obedecei a vossos pais (. menos do Espírito. 22.com | www.vemevetv. Se não houvesse isto na Bíblia. 25 está dito: “Maridos. de autoria de C. Depois vem a segunda sujeição. eu estou cheia do Espírito Santo. Assim. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. Trata-se. Na medida em que fazem isso. 21 e 22. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. do culto da vida e de uma vida de culto. Mulheres que dizem: “Há.br . E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração. tendo como referência o patrão ─ Cristo. horários marcados e se embrenha na vida como um todo. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. do livro “A Cadeira de Prata”.

Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “.. De fato. senhores. Eu. 6 a partir do v. sabendo que o Senhor (.)” ─ acrescenta.. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais. enchei-vos do Espírito (. tanto deles como vosso. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado. receberá isso outra vez do Senhor.. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. Caso contrário. Isso porque viemos de um extremo a outro. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. Deus os enche com o Espírito Santo. 5. o marido.. mas como servos de Cristo”. os filhos. Todavia. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual.. mas é aquele “que está nos céus”. seja a diretoria da Companhia. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. como para agradar a homens. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho.br . como ao Senhor. Deus honra esta atitude de sujeição. como a Cristo”. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (. está nos céus. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”.. quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. Deus é o recompensador do trabalho humano... E vai mais longe ainda. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer. 2) “não servindo à vista. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. no momento parece que fomos para o outro extremo. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus. e não como a homens”. Se não observe: “E vós.vemevetv. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20).. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases. liturgia. que seja servo. os pais. cap. quando assim procedem com base no temor do Senhor. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus. como ao Senhor”.criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”. Paulo prossegue tratando do assunto. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus.. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. quer seja livre”. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).. Isto dá à vida secular um papel de culto. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual.. Ora. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. A quarta relação de submissão está em Efésios. se fizer alguma cousa boa. como servos de Cristo. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo.. não provoqueis vossos filhos à ira (. sabendo que o Senhor.)” do homem não é o homem..caiofabio. seja o empresário. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados.) coração. Como? Pelo modo como reage. 3) “servindo de boa vontade. Vale observar o que se diz: “como a Cristo... há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças. isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. não os trateis com amargura (. Como? Pela maneira como adora.com. Além disso. pessoalmente. Ora.com | www. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios...)” Como? Pelo que você fala. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos.. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. não há caminho a ser feito! www.)” “. Na sua mente a é uma só: “. de igual modo procedei para com eles. deixando as ameaças. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos.

mas ele. Então um dia. Vou prendê-lo”. de longe. sois injuriados. seu guarda. ─ Maldito serás ao saíres. ladrão. bem-aventurados [ou felizes] sois. oprimidos. Se. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares. e sofrendo.caiofabio.com. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. bem-aventurados sois. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. Observe agora o v.com | www. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos. glória ao teu nome! Nisto um guarda. pelo nome de Cristo. pelo contrário. 14. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares. a uma hora dessas. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia.vemevetv. ─ Meu filho. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. que fala sobre a plenitude do Espírito. não é vinho. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. glorificar a Deus com esse nome. bêbado! Vou lá. cheio do Espírito.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. trocando as pernas. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. malfeitor. mantendo-se firme. atribulados]. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto. Devo sofrer como cristão. Assim. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. não há caminho a ser feito! www. E quando a leitura das maldições acabou. é outra coisa. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. você está bêbado? ─ Não. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. disseram-lhe: ─ Fora. E ele foi ficando embriagado. de Shekiná.br . pensou. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. Mas o jovem estava amando a Jesus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cão! E saiu Salomão. a família reunida. Diríamos: “Senhor. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. agarrou-se a um lampião. “Tão novinho. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. [blasfemados. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v.

cap.. Estou aqui como uma esponja para beber. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. com sua Palavra.com | www. Não se trata de orações-rezas-evangélicas. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã.. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. Em outras palavras. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. venha a mim e beba”. É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─. É o texto de João 7:37. E foi falando de Jesus. absorver a realidade da tua graça”.. 6:53-55). E assim muitos se escandalizaram. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora. o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. com expectativas de que ele nos visite. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. enche a minha vida. que sois maus. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. da busca intensa de Deus. O espírito é o que vivifica. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar.br . e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. bem-aventurados sois. A idéia é de uma atitude diária. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. Então.vemevetv. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). com o estudo das Escrituras. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. Como em Atos 2. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. quebrantado. do seu interior fluirão reios de água viva”. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. contínua. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. venha a mim e beba”. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. pelo menos a parte protestante dele. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”. que é espírito e vida. na presença de Jesus. devocional. dedicação e fé singela e expectante.com. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. quem crê em mim.E olhando para ele sorriu e começou a falar. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós. ou em Atos 4:32. Todavia. 7:39). A tragédia do cristianismo brasileiro. 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas.. Como faço isso? Jesus disse: “. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). e o guarda. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra. como diz a Escritura.caiofabio. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. feitas mecanicamente.

o tempo todo. vai lá e bebe. se funda no seu homem interior. Você pode ter dons. pela ação do Espírito Santo. aprendendo. que me transforme. que ficam com a boquinha aberta. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra.). 7:38). manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. bondade (generosidade). 5: pelo que falamos. meditando nela. Seja cheio do Espírito. pelo amor aos irmãos. como meio de graça para a minha vida. domínio próprio (controle sobre vícios etc.caiofabio. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. morais e éticos. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. de condicionamentos opressivos. benignidade (doçura sobretudo com os humildes). Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo.br . pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cotidiana. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo. Eles. Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. germinando e crescendo no coração.fome e sede tenho que comer e beber. que se misture. a forma em que nos submetemos no temor do Senhor.vemevetv. não produzem divisões carnais na Igreja. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). em cada pouquinho que absorvo. E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. Isto diz respeito ao fato de que. 15:13). Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado.com | www. não há caminho a ser feito! www. tornando-me semelhante ao Senhor. e sempre. soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. cap. mansidão (placidez. ir a ele pela Palavra. através de certos sinais. esperança (Rm. viver. carismas. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. por exemplo. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus. que abençoa vidas. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. longaminidade (a palavra grega é macrotomia. isto é.alegria. pelo diálogo e a comunhão santa. nesta relação devocional coma a Palavra. na experiência sistemática devocional. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca. e pelo ciclo de Efésios. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. paz. o Espírito fluir em mim. ser. Esteja cheio do Espírito Santo. de mármore. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo.com. gordos. a evidência do Espírito: amor. ininterrupta de oração. o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. modéstia). Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso.

. experiências. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos. delicado demais para nos agredirmos por meio dele. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. às vezes única “referência doutrinária”. ouviu uma voz (. dos carismáticos de linha não reformada. Contudo. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver. não de doutrinas. uma quarta-feira à noite. tem-se a dos reformados-conservadores. E atos. ou às 11 horas).) e ficou cego (.. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe.. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. caindo por terra. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade. em Atos. vou adotar neste livro. não são padronizáveis. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. sob hipótese alguma. dos reformados carismáticos. antes de mais nada. Estes. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e.dos reformados-abertos. em ou no Espírito Santo. Portanto. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. São tantos os ramos. de experiências. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. atiçar polêmica em torno deste tema santo. às 10.. que só posso lamentar tantas divisões. esta é a do apóstolo: “.)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. que não é minha intenção. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). Portanto. Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal.caiofabio. Já imaginou pessoas construindo..Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). como não poderia deixar de acontecer.com. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos. não há caminho a ser feito! www. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai). Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. por sua vez.br ..com | www. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações.vemevetv. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver. dos católicos carismáticos e dos pentecostais. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos.

Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe..vemevetv. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At. Assim. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. caso contrário nada absolutamente sucedera..Batista (Israel Guerra). fé. Depois vem Cornélio. Ele não oferece doutrinas. fazendo este mesmo estudo. Diz a Bíblia que eles creram. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─. não há caminho a ser feito! www.. oraram. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. com honestidade. Algum tempo atrás. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. Eles ouviram a Palavra. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista.caiofabio. bom-senso.br . e a promessa do Espírito Santo. e a foi: arrependimento. 1:13-22). Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. 2:38). Aconteceu então a conversão de Paulo. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. receberam o batismo. ou no começo do ministério de Jesus. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. mais do que todas as coisa. apenas relata experiências. Mas meu arrazoado pouco ajudou. e eles receberam o Espírito Santo. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. e inclusive houve um interregno. e estas não obedecem a um padrão.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. que ouviu a Palavra. qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo. E qual foi a espiritual. em Atos 19. depois o Espírito Santo. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. tal passo tem de acontecer. foram batizados. eles nutriam fé em Jesus. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias. Observe o seguinte. reagiu com fé. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo. Em primeiro lugar.. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações. obrigatoriamente. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. batismo. e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo.com. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes. e à luz das Escrituras. mas o meu compromisso é com a Bíblia. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. Então argumentei: “Mas irmão. não em Atos. Pessoalmente. foram discipulados por Jesus durante três anos. a segunda essa. enganoso é o coração. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo.com | www.) cada um de vós seja batizado (. até que Pedro e João foram lá. Com base nessas experiências. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. até receberem o Espírito? Arrependimento. recebeu o Espírito Santo e foi batizado.

regeneração. Isto implica a invocação do Espírito Santo. Os reformados explicavam isso de modo diferente. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. Atente sobretudo ao v. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação.. no Encontro. na hora da pregação. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef. ou pela pregação da fé?”. afirmavam.. sendo portanto uma segunda bênção. O que aconteceu com os 120. Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles.. repito. sendo equivalente à obra da conversão. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. Paulo pergunta: “. Isto na experiência primeira. João. não há caminho a ser feito! www. nem regeneração. regenerar. quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento. porque o Espírito não havia ainda sido derramado. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. em regeneração salvadora no coração. mas apenas dispensações distintas da história da salvação.br . vem com a invocação de Jesus. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. portanto.com.com | www. que acontece após a conversão. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. conversão ou batismo com o Espírito Santo. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. E. E mais. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé. pois. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas.las nas Cartas. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5. batismo. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. não constitui padrão. O contrário é que é o certo. Sem ela não há fé salvadora. salvar.caiofabio. mas uma segunda benção. porventura o faz pelas obras da lei. Primeiro argumento: No Pentecoste. não a interpretação teológica deles. O que também faz sentido com Atos 10:44. Leia Romanos 10:17. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé. Pedro. quando o Espírito vem selar. A salvação. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. 1:13-14). esse tal não é dele”). 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. 11. Em Atos há somente fatos. Portanto. a que chamamos regeneração e conversão. 10:17). onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. e pelo ouvir a Palavra de Deus”. e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm.vemevetv. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós. recebestes o Espírito pelas obras da lei.5: “Aquele.13).. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. Tiago.

. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo. ele também batiza como Espírito Santo.br . Atos 1:5. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. realidade para a qual eu prepararei vocês.caiofabio. Em João 1:29. que tira o pecado do mundo”. e até os confins da terra”..com. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas.tem a ver com os vigorismos metódicos e. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara.. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem..vemevetv. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. como em toda a Judéia e Samaria.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v. E prossegue falando de Jesus até o v. a segunda. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. Portanto.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo.5. Portanto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém. o que não é exatamente um fato. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. sede batizados (. seja batizados.). onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito. que me enviou a batizar com água. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. naquela mesma manhã de Pentecoste. Em Atos 2:3741. esse é o que batiza com o Espírito Santo”.. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo. por exemplo. derramamento de poder. que atraiu a multidão. Quando ele tira o pecado. e receberão o dom que recebemos”. mas ao contexto antecedente imediato. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. aquele que tira o pecado (v.com | www. em toda a Terra. não há caminho a ser feito! www. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra. creiam. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo. No contexto do Novo Testamento. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. se bem que esse não fosse ainda padrão. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. Na mente de João Batista não havia diferença. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus.. em que os discípulos perguntaram: “Senhor. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”.33. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. ao descer sobre vós o Espírito Santo. Ele não tira sem pôr. Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito. batismo com o Espírito Santo. aquele.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. ele batiza com o Espírito. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus. além do que haviam presenciado. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo. por vezes. Ou seja. como é hoje. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. anos. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. épocas. O que está dito no v. porém. No entanto.

E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. No mais. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro. Se não. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. Por isso não lhe ofereceram pousada. curou enfermos. Em Lucas 9:54. como uma segunda experiência. Chegando. como na casa de Cornélio. foi batizado e abraçou a fé. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus.vemevetv. Por isso. e vice-versa.br . mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. João foi um dos que participaram de tal missão. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. Nesse caso. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. função deles. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. Com base neste episódio do Pentecoste. A Igreja. Ora. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. e enviaram para lá Pedro e João. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. no chamado Pentecoste Samaritano. que estava enclausurada em Jerusalém.com. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. Filipe saiu para pregar o evangelho. 2:11-22). cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. Em João 20:22-23.com | www. É só ler João 4:27. Inclusive o próprio mago da cidade. Ele pregou aos de Samaria. Ora. que ele age sem ou fora dela. e houve grande alegria na cidade. Diz Lucas que João ficou irado. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”. a fim de orar por aqueles irmãos. a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. Simão. depois da morte de Estevão. onde o Espírito se antecipou a Pedro. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. muito menos numa área complicada como a Samaria. quando caminhava na direção de Jerusalém. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. não a chamada segunda benção. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos.caiofabio. antes da sua morte. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. especialmente no tocante a perdão de pecados. não há caminho a ser feito! www. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. O que de fato aconteceu. o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. pelo menos aparentemente. baseando-se em Atos 8:4-25. primordialmente. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção. expulsou demônios. Vejamos o que aconteceu em Samaria. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. o que os dispersou por aquelas regiões. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. na nossa era. como Paulo.

o escritor de Atos. não há caminho a ser feito! www. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. em Samaria. Conversão alguma acontecera ali. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. Não se diz que falou em línguas. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. E Jesus respondeu: “Em verdade. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”.com | www. entretanto. o derramar do Espírito não era a segunda benção. disse: “Senhor. Antes da benção precisaria haver reconciliação. fala. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. O mais era crescer no Senhor. Nos v. creram em Jesus. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. ou qualquer outra coisa especial. 10:44-45). Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. não pode ver o reino de Deus”. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. Chegando lá. Em Atos 8:26-40. cura divina e outras coisas. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude.com. mas apenas no delírio dos milagres. 18 e 19. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. frenesi de milagre. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. e seguiu alegre seu caminho. creram nele. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. perdão mútuo. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. Ali não existia nenhum cristão. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. Portanto. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. vendo-os.br . milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. Assim. Em razão do seu status. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. não pensava assim. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. no entanto. dizendo que ele estava em fel de amargura. se Deus não estiver com ele”. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. que profetizou. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. Sem reconciliação nunca houve. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. que viram sinais. porque ninguém. vemos o caso do eunuco.vemevetv. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. Por outro lado. e que os homens. Nos v. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. pode fazer estes sinais que tu fazes. esse tal não é dele”. E lhe trouxe uma palavra de juízo. foi batizada em nome de Jesus. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. o mago da cidade. apenas excitação. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. que se converteu. mas primeira. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. Por isso Simão. Era preciso mudar aquela situação. sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. prudentemente foi visitar Jesus à noite. ministro da Fazenda da Etiópia. Pelo contrário. creu nela. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum.caiofabio. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. Nesse caso. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. Observe o contexto no qual isso aconteceu. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. Não obstante haverem crido nos sinais. O início do cap. e sim salvá-la”. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. mas primeira. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. “contudo Jesus não confiava neles”.

O grupo de Cornélio está. O padrão é Lidia. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. e toda a sua casa. para que não sejam batizados estes que. não significa uma segunda benção. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade.com. E ainda. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava. Foi isto que Pedro disse. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto. não há caminho a ser feito! www. e a graça do Senhor estava sobre eles. que creram no Senhor Jesus. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. apenas exceção. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. Leia novamente o que diz o v. vir acompanhada desse fenômeno. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. onde Pedro. esporadicamente. Ele apenas creu. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo. foi batizado e. esmolas. Observe Atos 10:47. E mais ainda. 47: “porventura pode alguém recusar a água. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. ficou cheio do Espírito Santo”. que creu na palavra e foi batizado. que fala sobre o carcereiro de Filipos. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. portanto. mas não era salvo. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. não absolutizam nada. em Atos 11:21-23. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo).com | www.Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração.br . Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. dois ou três textos aqui e ali. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão. receberam-no com alegria. Cornélio tinha obras. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. O padrão é Atos 16:32 e 33. assim como nós. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. em Atos 6:7. judeus. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa.vemevetv. Isto. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles. pode. É até possível que aconteça assim. Leia Atos 11:14. de fora ─.. porém. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus.caiofabio. É também o que diz Atos 10:44. sob hipótese alguma. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. onde se conta que creram na Palavra de Deus. O padrão é o de Antioquia. A verdade é que ele nem salvo era. em Jerusalém. piedade. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias. então. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. insisto. O padrão é Atos 5:14. A conversão. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. para que não sejam batizados estes que. durante o ministério de Estevão. O padrão é Atos 9:17-18. liturgia e uma série de coisas. Ele creu no Senhor com alegria. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. informa a Bíblia: “. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. que não são a norma. no Pentecoste. mas a primeira. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. sem que nenhuma referência haja ao fato. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. em Atos 4:4. mas não é o padrão. assim como nós. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. O que aconteceu.. e não é algo absoluto. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração. mas não é norma. Pode acontecer. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo.

“Ao que lhe responderam: Pelo contrário. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. explicando o que acontecera na casa de Cornélio.br . Ou seja: eles já eram cristãos. Além disso. comeu. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução. Veja como isto está claro no cap. em virtude da piedade que manifestavam.o Senhor me enviou (.” E lhes ensinou a teologia de João. 14:18). Observe a conexão: arrependimento. 8:9). mais do que todos vós” (I Co. Paulo diz: “E se alguém. 11:17). como obra de regeneração e conversão. porém.. Mas eles não eram cristãos. posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At.caiofabio. Isso porque o cap. 11 de Atos. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro. pregando em Jerusalém. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso. como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas. esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora.Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo.16.. sentiu-se fortalecido. na verdade batizou com água. era muito mais provável. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João.)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. não há caminho a ser feito! www. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. pessoas já convertidas. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. Pedro. Pois bem. porventura. Se assim fosse.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. Se ignoravam que existia o Espírito Santo. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. Escrevendo aos coríntios. sem coisa nenhuma. ou de Apolo... para Pedro. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. O fato é que eles tinham parado em João Batista. fé. Leia de baixo para cima. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. porque a presente do texto vai do efeito para a causa.17: “quando cremos no Senhor Jesus. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade. apaziguaram-se e glorificaram a Deus.com | www. e não sabiam nada daí para a frente.vemevetv. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). sem profecia. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais. 17 e 18. dizendo (. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. antes de ser instruído por Priscila e Áquila. dizendo “. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. João veio para fazer isso e aquilo.2). mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção. nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. Atente bem aos v. Certamente se houvesse acontecido. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. é um acontecimento interno. de discipulado.. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─.com. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus. 11:18). antes de ser “mais instruídos”. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo.. que houvessem sido discípulos de João Batista. Portanto. 19. “Recebestes. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato. e que Paulo então esclareceu: “Não. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração. eles também não eram salvos.. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”. ouvindo eles estas coisas. e não se diz nada mais de especial. No entanto. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João..

mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Preste atenção. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”..com. de conversão. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração. Marcos 1:8. 13 do cap. 3:1: “E vos batizo com água. aparece em I Coríntios 12:13. o mesmo batismo sucedera. batizou com água. São os seguintes: Mateus 3:11.. A última alusão.. Lídia não falou em línguas. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. respondem eles. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”.com | www. na verdade. no cap. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João. Lucas 3:16. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. como Jesus disse que seria e João vaticinara.vemevetv.. E eu repito: o caso aqui não é normativo.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação. Das sete passagens mencionadas. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. não como segunda. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. E todos os outros acerca dos quais fiz referência..br .) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”. do v. ainda que não soubesse. o que difere um membro do outro é a função de cada um. como sinal externo da obra interna. Podia vir com língua ou sem línguas. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Poderia ser ou não seguida de línguas. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas. Então. Contudo. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. mas aquele que vem depois de mim (. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo. Então. Porque é de se supor que o batismo é secundário. é evidência. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. para arrependimento. E apresenta uma lista de nove dons. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . num só corpo. Observe que este é um texto carismático. Depois.. sendo que quatro delas feitas por João Batista. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. quando cremos no Senhor Jesus” (At.. 11:17). I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo.. Até agora só vimos argumentações negativas. não há caminho a ser feito! www. pois. POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. a sétima. e João 1:33. Diz João. já que as terminologias são sinônimas.caiofabio. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão. Assim. recebe-se o Espírito.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. ou pela pregação da fé?” Quando se crê. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Vejamos então argumentações positivas. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. 12 em diante. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. E diz que no corpo. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé. quando se tem a fé legítima. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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São as evidências. clamando: “Senhor. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. meu irmão. como já disse. faze teu servo falar em línguas! Senhor. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. pegava a moto de novo. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). Esclareço: “Tire apenas o nome. Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade. até hoje ensinei a vocês assim. Temos dois grupos de teologia na Igreja. Portanto. fechava o tubo. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. julgando as pessoas pelo temperamento. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. É nisso que sou diferente deles.. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. vai além da conta”. cantando pela rua. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. mansidão. Portanto.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. Vou voltar”. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque. Dizem. foi real”. de todo lado.br . eu vivia com Deus. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. mas é quente demais para o nosso gosto. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais.vemevetv. justiça. bondade. domínio próprio.T. mas o irmão apresenta tantas evidências.chora. chegava atrasado no trabalho. Aí eu contesto: “Não”. fé. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. Haja o que houver. andava outra vez os quatro quilômetros. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. O cristão. tem que prová-la”. deixe a experiência: você a teve. No entanto. não há caminho a ser feito! www. ouvir isso é um conforto para minh‟alma.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. Caio é frio.. Respondi a ele: “Ah.com. nas nunca acontece nada. apenas bebendo água. Pegava minha moto e ia trabalhar. que chamamos de frutos do Espírito. Acontece. Por isso. para ser consagrado. Chegava lá. Fora do Caminho da Graça em Cristo. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito.com | www. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. embora não deseje escandalizar ninguém. submeter-me ao teu Espírito”. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal.. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos.caiofabio. está cheio de Espírito Santo. Ficava de joelhos. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração. a esmiuçar as Cartas do N. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área. Dizia: “Senhor. Numa quinta feira à noite. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo. Disseram-me. humildade. feliz. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. Com o que concordo. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. pois: “Irmão Caio. com tiroteio a esmo. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem. a ler a Escritura com tranquilidade. porém. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. Porque eu me esforço. Os pentecostais opinam: “O Pr. alegria. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. verdade. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. longanimidade. louvando.

esgoto ─. estava só. mas UNIFICADOR. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. a exaltá-lo e a louvá-lo. e entrei no quarto para orar. por exemplo. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. Era fim de ano. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia. cada biboquinha. Cedinho. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir. com a maneira como atuam. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. Não fossem esses amados irmãos. Contudo. Assim. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal. Voltei aí pelo meio-dia. cada fim de mundo. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. num só Corpo. foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. mas chamá-la a uma posição equilibrada. Não foi nada violentado. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. Concordemos com tudo que dizem. onde o Espírito não seja o elemento. pode falar tudo ─ luz. que línguas não evidenciam coisa alguma. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. pela experiência das Assembléias de Deus. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. não há caminho a ser feito! www. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição. e eu participara de uma vigília na igreja. Textos como o de I Coríntios 12. Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. Dou graças a Deus. Em cada esquina. ouvindo a Palavra. de uma coisa. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. porém. cansado de ouvir falar em demônio. água. forçado. ou não. louvando. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. bíblica.caiofabio. Primeiro. edificante para a minha alma. cheio de vontade de estar com eles. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância. Mas graças a Deus aí estão eles. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência.com. Pus-me a exaltar o Senhor.br .Cerca de três anos mais tarde. lendo a Bíblia.com | www. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. tamanho era o desuso. a fim de me provar duas coisas. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados.vemevetv. carismáticos. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. ou não. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo. Este foi meu primeiro ato em 1979. empoeirados. segundo. saudável. sendo sem dúvida a maior força cristão do país. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. Sentia-me muito saudoso. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo.

Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. justamente porque alguns carecem desse adicional. de prerrogativa entre o povo de Deus”. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. uma efervescência. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. Posto que o dom. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. andam tropeçando. tão necessárias à vida da Igreja. mas que ela não é um livro. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. também a oração e os sacramentos.vemevetv. Assim. como o de línguas. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo. Verdade essa que tem um conteúdo. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. em nossos dias. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. há igrejas chamadas pentecostais. e não para aquele que a tem de sobra. Ainda assim. por exemplo. para a educação na justiça. O Espírito concede a cada um como lhe apraz.Além disso. que os dons espirituais não são contemporâneos. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. uma espécie de privilégio. Em II Timóteo 3:16. Pois não é para sobrar. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. é perigoso assumir tal identificação. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa.com. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais.caiofabio. essa preocupação e essa doutrina. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. para a correção. ou autênticos antros de charlatães. uma ação do próprio Deus. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. como a Ceia do Senhor. é a Verdade. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. que edificam uns e não outros. Creio que foi sobretudo um bulício. tentando suscitar essa indagação.com | www. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. inclusive. para a repreensão. não há caminho a ser feito! www. se outros não o possuem. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que.br . Cria-se dessa maneira uma incongruência. Paulo afirma a Palavra como meio de graça. Dizem. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. Portanto. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. vale afirmar. já que nem todos o possuem. meio de graça por excelência. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”.

Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. a glorificação dos cristãos.caiofabio. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. o que viria. não há caminho a ser feito! www. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. conquanto seja ela também perfeita. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. a consumação geral.T..meio de graça. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo.em comunhão íntima. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. ou seja. No entanto. como por espelho. um perfeito-estado. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. Tampouco o N. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado. ou sequer no N. portanto os dons cessaram”. mas estamos indo de glória em glória. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. pensava como menino (. vendoo face a face. Tal processo durará até aquele dia.br .. o Espírito”. seremos semelhantes à sua imagem. atingindo estatura. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. então o que é em parte será aniquilado”. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. em I Coríntios 13:8-10. A Palavra é perfeita. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo.vemevetv. Acontece que nesse texto. através da Palavra e da reflexão da fé. “Trata-se do cânon sagrado. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. e diz o que tal figura significa. opaca e obscuramente. 13:8 e II Co. (v. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. era a parousia. fiel. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade. exata. sentia como menino.com | www. 3:18). mas um dia iremos vê-lo plenamente. a segunda vinda de Cristo. no dia eterno em Cristo Jesus. Sabemos que a palavra é perfeita.com..11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós. quando poderemos abrir mão da fé. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho.T. não exclusivamente de uma coisa perfeita. Com base nisto. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. isenta de erro ou engano. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. na sua volta. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. é amor. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. e ficará tão somente o amor. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. em momento nenhum. com o rosto desvendado. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra. então esse entendimento vai destruir a própria teologia.)”. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. aniquilou os dons. contemplando como por espelho a glória do Senhor. quando o Senhor voltar. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. Diz o texto: “Quando eu era menino. apóia essa teologia. e sim a vinda do Senhor. ou algo semelhante. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral.. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. como pelo Senhor. Portanto. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. a esperança de nada servirá. Em ambos os textos (I Co. falava como menino. está no próprio texto. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. sendo transformado.

Assim. ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. mas a Palavra que julga a História. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra. não há caminho a ser feito! www. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. havendo ciência passada”. entre 400 e 1700. A referência é à ciência do contexto antecedente. ou seja. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. no entanto. isso também se chocaria com Daniel 12:4. então o que é em parte será aniquilado”. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. 12:9). e pouco além. cresce a cada dia. porém. no tempo do fim.havendo profecias. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. Além do que.. pois o texto é claro quando diz: “. Lembre que ele disse: “. havendo línguas. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. sem quase mencionar o assunto dos dons. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. referida antes (I Co. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias.caiofabio. nas não com a ciência teológica. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. Em I Coríntios 13:10. Em razão disso profecias desapareceram. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição.com | www. Paulo diz: “Quando. Além do que. vier o que é perfeito. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia.. mas também ciência passaria. Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia.cessariam. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. sem perceber as implicações amplas do texto. havendo ciência. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. às questões relacionadas à doutrina da salvação. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias.br . que é precisamente a espiritual. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas.. ou seja. mas a própria teologia. perfeitas. entretanto. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. como acabaria a ciência do pensar teológico. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. em vista disso.vemevetv. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. acabar-se-ia coma teologia. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência. desapararecerão. o que não significa que Deus parou de salvar. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. essa de. A ciência aí referida não é. dons passaram. Do ano 400 até a Reforma. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”. cessarão. a secular. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. Esta não passou. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. completas. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. em nome da teologia.. Mas não é assim que eles fazem. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado.com. então eu me sentiria satisfeito. pela fé. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação.

br . onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre. porque Lutero não o entendia. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. mediante a fé. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co.. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). e o que nos distingue não é a cor da pele.Jogar fora também o livro do Apocalipse. ou queimamos o Apocalipse. eu sou de Apolo. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado.com. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido.preocupavam muito mais. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. Nem por isso desprezamos Tiago. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais. a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis.com | www. 2 . do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. Somos todos batizados no Espírito Santo. o culto uma loucura (14). havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. a bruxaria na Igreja. e de maneira descontrolada. tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. como: o poder do papado. 3 .Jogar fora o livro de Tiago. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. porque Calvino o julgava complicado demais. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. Além disso. do grupo dos espirituais. algo que todos os cristãos receberam. fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. e inclusive a venda de indulgências. é dom de Deus. Além disso. Na epístola de Tito 3:4-7. eu sou de Cristo (. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. Em Efésios 2:8. Ora. Para Lutero. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo. no cap.9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. Observe que no Novo Testamento. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. a salvação pelas obras. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas.. Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. 11).Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. não vem de vós. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. a questão da ressurreição controvertida. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. não de obras. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). dos olhos ou do cabelo.vemevetv. Além disso. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. não há caminho a ser feito! www. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos. A graça que salva e também aquela que os doa. eu sou de Pedro. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 .)” (I Co. e afirmava não o compreender muito bem. mas tão loucas. a madrasta (5:1-5). Em Efésios 4:7. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo. 12:14-30). onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2). como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. E por que? Primeiramente. Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. 5:1-5).caiofabio. e isto. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. 12:13). salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. para que ninguém se glorie”.

” Ou seja.br .vemevetv. ou meros participantes de louvores calorosos. ou ainda não tenham sido exercitados. governos. Ele não diz “procure!”. todos os cristãos. para ser espiritual. e ainda no cap. socorros. vós sois Corpo de Cristo. não se desespere. em terceiro mestres. devem caminhar. É porque não valho nada mesmo. não há caminho a ser feito! www. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados..santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela. por falta de prática espiritual. para se transformarem em mestres. por que ando tão sorumbático. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. Então. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. com efeito. É o que diz I Coríntios 12:31. de visão orgânica da igreja. à medida que o tempo passa. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. primeiramente apóstolo. na perspectiva do escritor de Hebreus. edificar o Corpo. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. 12: “Pois. individualmente. de equipe. abúlico.com. atendendo ao tempo decorrido. variedade de línguas”.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. Eles não podem ser realidades estáticas. pedindo a Deus que a supra naquele setor. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (.. Paulo diz: “Ora. em segundo lugar profetas.caiofabio. depois operadores de milagres. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─. sem exuberância. aos irmãos. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo.. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão.. devo buscá-los sem desespero. então eu oro. em gente que ensina. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas. não fique se lamentando: “Eu sabia. conhece o que posso desenvolver. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. por exemplo. Deus não quer coisa nenhuma comigo. Tudo é favor imerecido. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. Observe as perguntas retóricas nos v. Ele concede como lhe apraz. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. Em Coríntios 12:27-30.. depois dons de curar. inclusive usando-me. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. quando devíeis ser mestres (. Eles não podem ser realizados. Diz ele no v. Se. tão casmurro? tão melancólico. mas o Espírito ─ que é soberano. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. e. vem de Deus. que devo buscar os dons espirituais. . Tudo vem de graça. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos.com | www. Saiba também que nem todos possuem todos os dons.. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. É até possível que eu peça com boas intenções. mas só abençoar por nossas obras. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual. A uns estabeleceu Deus na Igreja. tem que falar em línguas.. que deseje realmente servir ao Corpo. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. membros desse Corpo. vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). eclesial.

)” Mentes exercitadas para que? ─ “.... sendo um ingrato. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. Fora do Caminho da Graça em Cristo. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça. Porque as coisas estavam acontecendo. Lutei alguns meses. participa. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. mas ocupado em pregar o evangelho. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas. aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. pregar na praça. no Corpo de Cristo. pela prática. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra. o do discernimento.. Mas à medida que o tempo foi passando. Portanto. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “... Contudo eles estão em nós potencialmente. para discernir não somente o bem. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. ou a confirmasse. nas universidades e em diferentes lugares. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade. Eu as via sendo batizadas. têm as suas faculdades exercitadas (. Portanto. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades.com. era dominado por uma profunda nostalgia. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo.“Atendendo ao tempo decorrido”. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. Quando você o pratica. Os dons podem cessar ou se inibir. não há caminho a ser feito! www. repetindo mensagens de outros.)” Diz ainda o texto. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado. mas também o mal”.. para aqueles que..br . nas esquinas.vemevetv. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180.. no v. e tinha ocasião de testemunhar. no ato da nossa genuína conversão. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. minha luta era enorme. Deus me foi enriquecendo com outros dons.. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor. eu me sentia extremamente limitado. me entregara uma vocação ministerial. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. Veja como esse dom. porque em termos de ensino e de pastoreio. Só conseguia pensar em pregar a Palavra.caiofabio.com | www. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. nas escolas. Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens.

inclusive. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. inicialmente. O N. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. em Efésios 4:11-13. da “caris”. em I Coríntios 7:7. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. ele seria o menor de todos.vemevetv. no N. umas nas quais faltam alguns.com | www..T.T. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática.com. eles são curados.T. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. quatro considerações a este respeito. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros. embevecida! Às vezes. em Pedro 4:10. e a quinta. Contudo. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!.T. Consequentemente.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons. em I Coríntios 12 e 14. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. Neste sentido.. de uma maneira fascinada. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. opina-se: “Ah. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas. De qualquer maneira.. fala. apresenta. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã..Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. como minha referência básica a respeito de sua existência. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais. se existisse uma hierarquia. pessoalmente. Cada lista acrescenta algo à outra. porém. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. tenho os dons citados no N. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras. não há caminho a ser feito! www.br . até enciumada. Primeira Consideração. ─ têm que. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. a quarta. porque tudo que têm vem da graça de Deus.11. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. Eu. todos os dons são carismas. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. outras em que eles são acrescentados. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N. todos os crentes são carismáticos.caiofabio. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento. a terceira. basicamente. a segunda.T.T.

Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. se vai a um casamento. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. com um paletó último modelo. irmão? ─ Eu. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia. no saguão do aeroporto. a necessidade dos irmãos. Com a cabeça quase entre os olhos. se a uma solenidade. ─ De alguma ─ respondi hesitante. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. a de descobrir. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria. a de contribuir ─ disse aquele irmão. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. Assim também é com as línguas. meu irmão.vemevetv.com | www.caiofabio. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. Edifica somente aquele que o usa.com. tornando as coisas mais diretas. ─ Deus me deu um dom. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. mestres”. usa um traje especial. um sorriso luminoso nos lábios. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. dever ser evangélico. um smoking. socorre-me!” Quando levantei os olhos. Sinto prazer com isso. Sempre está precisando. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. Pastor Caio. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade.início o v. orava “Senhor. primeiramente apóstolos. não. Pegue o meu cartão. Uma certa manhã. e muito menos na perspectiva do carisma. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. ─ Oh. ou vestido de gala. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária. ─ Do quê. é uma graça que o Senhor me concedeu. ─ Olá. em segundo lugar. pensei com meus botões. vinha um homem de ótima aparência. não há caminho a ser feito! www. meu irmão? ─ saudei-o. em terceiro. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. ─ Ela precisa.br . com a alegria de quem tinha ganho o dia. Aí eu me levantei. Seus problemas financeiros são meus. todo mês. Não sei fazer muita coisa. pastor. ─ gaguejei. E com que termina a relação? Com línguas. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. ─ A VINDE? ─ perguntou. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. Chamou-me de Pastor Caio.. Não sabia quem era a pessoa. sim. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. profetas. mas oro e contribuo com alegria. Todavia. como vai. indo para o sul do Brasil. Trata-se de um dom para a intimidade da vida.. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. o de contribuir.

Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. oração etc. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. 12:28). à medida que o fui conhecendo melhor. missões de fé etc. estar sempre à frente.com | www. “O que preside. está vigilante.). Quase não ria. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom.com. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. É capaz de trabalhar por delegação. quando chegava. não para o gerenciamento da missão. bati com a cabeça muitos anos. quando chegaram à Igreja e se converteram. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. Tais pessoas dizem: “Vamos. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. Dessa forma. Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. uma harmonia e alegria enormes. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. não afrouxar nos padrões de controle. faça-o com diligência”. eles arrumavam emprego. Estavam sempre ocupados. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. Dessa forma. ensino. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. Ficavam ali uma semana. não vai poder pagar o aluguel”. todas relacionadas à área administrativa. gravar programas de TV e às vezes rádio. não porque fossem exatamente erradas.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. mais do que nunca. É uma espécie de coordenador de programas. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. ânimo! Tem que fazer. e com decisão. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. 12:28). e trabalha para que outros executem a tarefa. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. Certamente não o possuo.vemevetv. davam-lhes um jeito na vida. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. atendam às necessidades. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. Ora. Faziam isto num acordo. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. tocando as coisas com garra. sempre tendo problemas com relação a administração. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. esse dom começou a se manifestar. e às vezes meses. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. desde que tais relações estejam claras. nunca vira nada igual. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor. Frequentemente. no domingo o casal já estava a par. não há caminho a ser feito! www. Desde o primeiro mês.br . No entanto. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. Hoje. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. aquele que preside é quem empurra o projeto. Pertence a um escalão superior. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. Quem governa deve governar em cima de cada situação. tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. diretorias de igreja. Assim. escrever livros e artigos. valorizo este dom. É uma espécie de diretor executivo do projeto. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. Apesar de bastante novos na fé naquela época. Hoje. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. fulano está desempregado. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. faça logo! Vamos lá. Erradas. ser interessado.caiofabio.

por último. O que significa isso? Em primeiro lugar. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. se evangelização ou ação social. Em segundo lugar. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. Assim. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. se compadece da dor do próximo. dói! A dor dos outros é dela. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. é ter o dom de apologista. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. não há caminho a ser feito! www. é misericordioso para com os irmãos. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. tem empatia. traz tremenda perplexidade para a igreja. não de todos. posso lhe fazer justiça. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e. De fato. nós. Quando se toca ali. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio.caiofabio. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes.vemevetv. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. Deus está agindo inclusive na igreja protestante. Suas prioridades eram a oração e a Palavra. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo.com | www. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. E. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. como se tivesse um nervo exposto. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. Em outras palavras. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. suspira. está sempre sentindo as dores alheias. Assim. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. como Igreja. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. O que tem este dom sente alegria. frequentemente. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─.. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus. Na opinião de Pedro. a fim de esclarecer questões controvertidas. Ora. Mas estas eram suas prioridades.br .. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. Este realmente é uma carisma maravilhoso. do ponto de vista administrativo da missão VINDE. não sabemos de onde vem nem para onde vai. na maioria das vezes. a questão não era o que vem primeiro. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos.com. faça-o com alegria”. a fim de desenvolvê-lo. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. sem dúvida ricamente dotada com este dom. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. No entanto. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. quem exerce misericórdia. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras.início do seu trabalho. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer.

a palavra de conhecimento”. a outros o Espírito concede fé” (I Co. se na vida cotidiana. Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. em cada palavra. Em Lucas 21:14-15.. tinha palavra de conhecimento. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. 16 “. 12:9). lá do alto. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. sem fingimento. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www.. apazigua ânimos. defender a fé. Tem relação. O DOM DE FÉ “. como também deturpam as demais Escrituras. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. Foi o caso de Estêvão.com. mediante condigno proceder. animal e demoníaca. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível. A sabedoria. não se manifestar indulgência. não obstante situações diversas.Diante de situações de dificuldades.. indulgente. Ora. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. que os ignorantes e instáveis deturpam. segundo a sabedoria que lhe foi dada. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. plena de misericórdia e de bons frutos. esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo.br . Assim.1 . para os que promovem a paz”. 2 . São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. portanto. 3 . reaproxima irmãos. É o caso de Paulo. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. por exemplo. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar. O que significa isso? Significa descobrir. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. ao falar acerca destes assuntos. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora.caiofabio.” A Palavra que aparece no texto de Pedro. De nada vale ser um grande apologista do evangelho. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. ele lhes daria palavra de sabedoria. nem vos gorieis disso. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática. segundo o mesmo Espírito.com | www. descobria. imparcial. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo. à qual ninguém poderia assistir. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades. bom-senso. em Atos 6:10. depois pacífica.. ele acumulava. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. as suas obras. para a própria destruição deles. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu.e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. espírito pacificador em todas as atitudes. dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. é terrena. aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. é primeiramente pura. é sabedoria.Em questões de divisões dentro da Igreja. é em paz que se semeia o fruto da justiça. Paulo. tratável. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência. “que é dado a outro.vemevetv. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato. nas quais há coisas difíceis de entender. Se pelo contrário. porém. acalma situações. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. nem mintais contra a verdade. sabedoria. como costumam fazer em todas as suas epístolas. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla.

o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. Eram curadores que também.com | www. reviveu o homem. mas existe de alguma maneira. Deus.caiofabio. Ou é o caso de Eliseu. no entanto. 13:21). 13:14). tinha uma enfermidade crônica. Todavia. e ele cura todos.insaciáveis na busca do que poderia ser. não há caminho a ser feito! www. Ele curou Naamã. tal homem. gradativamente. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. salvou águas amargas. Paulo. e o exercitou muitas vezes. têm certeza de que o pior passará. e têm coragem para aceitar desafios. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram. Contudo ele próprio. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. enquanto alguns enterravam um homem. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. Desse modo se conclui. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra.br . afinal. mensageiro de Satanás”. 12:9-10). Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. ressuscitou mortos. amigo de Paulo. o leproso. O apóstolo. buscando muito o Senhor. e se levantou sobre os pés” (II Rs. adoeceu mortalmente. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). porém se compadeceu dele. digno. E aqui devo dizer algo a respeito dele. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”.T. com a cabeça muito no lugar. mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. nada pôde fazer. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. ele jejuava sempre. amigo. o mesmo Espírito. No entanto. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora. Paulo parece também ter possuído esse dom. eventualmente. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. portanto. e não somente dele. Têm. ficou doente. se o Espírito ou o instrumento. bastando que o possuidor do dom ore por elas. pois era Deus. Obviamente ele podia fazer isso. e. que. precisavam de cura. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. à beira de morte. num naufrágio. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu. pois trata-se de um homem muito sóbrio. mas também de mim. em Gálatas 4:13. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. No entanto. botou o pé na cova. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. a fim de que. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). Será. companheiro e filho na fé de Paulo. necessariamente. Em Atos 27:21-26. sem que isso signifique. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. sem nenhuma intenção milagrosamente. apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. procurando definições no seu ministério. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. mas um pouco de vinho. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros.com. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. ao lado dele. salobra ─. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs.vemevetv. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. sem apelação. e assim jamais se ensoberbecesse. na presença de Deus. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. E também Epafrodito. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. A leitura do N. que tal pessoa esteja em pecado. visão do que pode ser feito. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. Timóteo. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía. como medida terapêutica. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele.

E vai expelir demônios. pelas mãos de Paulo. com nossos filhos às vezes doentes. há curas praticamente impossíveis de acontecer. fazia prodígios extraordinários”. que se manifesta com curas extraordinárias.vemevetv. Todavia. e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. tido comunhão com pessoas que nele ministram. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. de se ter a necessidade especial de discernir. que vos anunciam o caminho da salvação”. não há caminho a ser feito! www. Lucas narra que Paulo estando em Filipos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e verás a minha vitória”. Depois daquele dia. Se os houvesse. A profecia-revelação. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. Um certo dia. Trata-se. 2 .br .O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. Portanto. Portanto. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. Ele conta que foi algo tão poderoso. ora-se. e fico estupefacto. Em Atos 16:17. milagres fantásticos. e ela ficou livre. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. mas há muitas curas que são também milagres. de adivinhão”.ouvindo uma voz ─ não era sonho. expulsão de demônios. Seguramente. mortais. e eles ficarão curados. Esse dom de milagre. portanto. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. um espírito de perturbação. E ele sabe disso. ela é inspirada. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. Elas podem ser de três tipos: primeiramente.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. administra e mantém esse ministério. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. 1 . o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. para mim é alguém que possui esse carisma. Paulo. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. usar inclusive o nome de Javé.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. sacramentada. realizações ou tarefas impossíveis. “Caio. perceber o que está por trás das coisas. assim diz o Senhor”. No entanto. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. não é para ser julgada. sejam heresias. os outros devem julgar sua profecia. gente de enfermidades e problemas terríveis. parou. diz Lucas que Paulo. não uma exaltação ao Deus vivo. inclusive cura de doentes cancerosos. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre.com | www.caiofabio. porque esta é uma realização fantástica. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. muitas vezes ele próprio carece de cura. sai dela”. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. a pessoa possivelmente ficaria curada. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. passava todos os dias por um certo lugar. os netos igualmente. ele tem hoje centenas de casos para narrar. Já tenho pregado no navio. Há um espírito maligno nesta moça. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. o homem que teve a visão do navio Doulos. Por exemplo. Ele pode falar o que quiser. Ou seja. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa.com. indignado. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. expressa através da Bíblia. e com o coração humilde na presença de Deus. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. os filhos vez por outra caem de cama. Depois de fazermos de tudo. com temor e tremor. E o demônio a deixou. más intenções ou motivações ruins. Tu vais orar pelos doentes. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. como não há. que sentou na cama chorando como uma criança. levanta!” ─ foi o que ouviu. cheio de discernimento.

o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. no dia de Pentecoste. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. fazer curas. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus. presentes no Pentecoste. Portanto. no exercício de seu dom. O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. Paulo confrontou Pedro. não aceito insensatamente as profecias.com. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.com | www. não há caminho a ser feito! www. fez-se carne em Jesus. porque pessoas de 17 nações.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. do Filho. e fazer isto em louvor a Deus? O N. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas.é dom de Deus. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. 19:10). Senhor! entrará no reino dos céus. no caso de Antioquia. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios. podia também ser verbal. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. no entanto. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. Assim. porém a árvore má produz frutos maus.caiofabio. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. É provável que assim tenha sido. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. isto é. Nem todo o que me diz: Senhor. Apartai-vos de mim. pode operar milagres.br . expulsar demônios. o texto também sugere a outra possibilidade. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. não a desprezo. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. 21-23). Carismas não evidenciam muita coisa. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. porventura. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. os que praticais a iniquidade” (Mt. é o que diz o Senhor Jesus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. pois. Dessa forma. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. pelo contrário. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. Colhem-se. e em teu nome não expelimos demônios. mas se pratica a iniquidade. mas no ouvir. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. o Senhor nunca o conheceu. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. este é o espírito do anticristo. a respeito do qual tendes ouvido que vem. nem a árvore má produzir frutos bons. Muitos. e presentemente já está no mundo”. 3. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. 7:16-20). naquele dia. São apenas aptidões espirituais. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. Tratava-se de um problema muito sutil. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. tem a confirmação e o testemunho de Deus. hão de dizer-me: Senhor. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não.T. poderes. mas por dentro são lobos roubadores. ou seja. Assim.vemevetv. Portanto. 7:15. e do Espírito Santo. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível.

br . senão a Deus. que não entende nada e fica escandalizada. Então. ou como o que fala com dicção incompreensível. como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. muito íntimas. serei estrangeiro para aquele que fala. estranhas ou extravagantes. Contudo.. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. quem. 14:27-28. mas a minha mente fica infrutífera. e em espírito fala mistérios. se eu orar em outra língua. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. estrangeiro para mim” (I Co. tenho que falar na minha própria língua. Assim. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua. não fala a homens. ou compreensíveis. 18 e 19 do cap. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11).)? (I Co. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. ou seja. mas o que profetiza edifica a igreja. prefiro que fiquem calados. como o do português. Isto é. porém. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. 14:5b. não disserdes palavra compreensível. sem sentido. a falar dez mil palavras em outra língua”. quando emitem sons.caiofabio. mas para eles.. porque falo em outras línguas mais do que todos vós. como se reconhecerá o que se toca na flauta. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. e ele. 16. pois frequentemente há muita “gente de fora”. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. Isso porque. 4. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo. se eu for ter convosco falando em outras línguas. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. No v. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. no contexto da Igreja Primitiva.com | www. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas. contudo. o piano. Se eu. Também se tiver dicção defeituosa. 14:7-11). 14. a da língua humana. e com ajuda e ensino pastoral. os cultos eram muito diferentes. 8 ele fala da trombeta. na maioria dos casos. como a flauta e a cítara. se preparará para a batalha? Assim vós. outros. acabarão ficando mais confusos ainda.T. E se tu bendisseres apenas em espírito. visto que ninguém o entende. nenhum deles. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis.vemevetv. para instruir. Fora do Caminho da Graça em Cristo. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. com a língua. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação. O N. irmãos. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. pois. ignorar a significação da voz.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. melodia. caso não haja quem as interprete: “. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. Mesmo que haja interpretação.. muitos tipos de vozes no mundo. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar.com. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. ou a cítara. Podem ser algaravias estáticas. ninguém vai entender nada. para que eu me faça compreender na igreja. são incompreensíveis.. Agora. o órgão. ninguém vai me compreender. e o v. Na primeira metáfora (v. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. como as flautas. Dou graças a Deus. em que vos aproveitarei (. se não os derem bem distintos. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. se. Há sem dúvida. Os versículos 2. por isso ninguém entende. A idéia que ele dá é que as línguas. o meu espírito ora de fato. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. Porque. não há caminho a ser feito! www. se estes observarem certas coisas que para nós são normais.

.com | www. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra. Contudo afirmo que o N. com sua autoridade. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. dado por Jesus. Não é minha intenção dogmatizar este assunto. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co. Deus fala ainda hoje.. cânticos. “(. Mas como eu disse anteriormente. nunca a mensagem.. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística.2). Quando fala hoje. Não há mais nenhuma revelação a ser feita.caiofabio. o apostolado já não existe. ore para que possa interpretá-las.. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”.. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. menos louvor. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. não posso. Tiago. a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando.)”. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas...) porque se eu orar em outra língua (. explícito. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. a dogmatizar. 14:2728). 9:1. Não se trata de ser perito em tradução. Paulo. porém. morreu com os apóstolos. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas. pode fazer o que bem entender. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. Desse modo você compartilha edificação com o povo. Pode-se observar que as alusões que o N. ou que fala em nome de Cristo. 14:13). Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus.) cantarei com o espírito (. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação. mas interpretar. Nenhum homem de Deus. em línguas). a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus. então.) o que fala em línguas não fala a homens. Fora do Caminho da Graça em Cristo. É um sentir profundo daquilo que o outro. que se expressa a Deus. nem me atrevo.. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. para falar em nome dele. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração.)” (isto é. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. João e outros falavam.T. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co.)”. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N. I Co. magnificando a Deus. neste sentido. Observo.. outra. Traduzir é uma coisa.com. Ora.vemevetv. Ao contrário. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. não duvido de que o Espírito é soberano. por mais santo e usado que seja.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística. oração. Portanto. está falando-sentindo em língua. faz às línguas dizem respeito a exaltação. Diz respeito a sentir a mensagem falada. 1:22.. e não exortando a igreja. Daí eu pensar que. mas um quadro interpretase. “(. prioritariamente. Isso porque. em línguas). São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna. Ora. A palavra que aqui aparece não é traduzir.. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou. Eles tinham um comissionamento. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. não há caminho a ser feito! www.T. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua.. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada..br . ações de graça.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. ou um poliglota. interpretar.T.. Uma língua se traduz. por exemplo. mas a Deus (. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo.)” (isto é. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At... Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. “(.

A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Todavia. as decisões eram tomadas (At.com. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. Todavia a simplicidade. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. à luz das Escrituras e da experiência. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico. Billy Graham. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus. 15:6-29.. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. como Corpo de Cristo. enfim. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. Dentre os exemplos máximos disso temos. tal autoridade não é absoluta nem questionável. onde Paulo afirma seu pioneirismo. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”. Leia também II Coríntios 10:13-14. Contudo. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. Há ainda algumas outras características. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. lidera um certo número de igrejas. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo. e não para destruição vossa. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista.com | www.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. tais apóstolos têm. pelo poder do Espírito Santo (. Todos. os pais da visão e do trabalho.vemevetv. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. por sinais. pois comunicam melhor a palavra da fé. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. levar descrentes a Cristo. Isso porque. Em Romanos 15:19.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa.. Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários... o Dr. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. tem. esse ministério não terminou. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. no qual. prodígios e poderes miraculosos. Precisamos no entanto reconhecer. Ou seja. 2:1-10). Paulo diz que “ . obviamente.. um campo de trabalho maior do que o comum. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado.. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. Assim. contemporaneamente. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. Nesse aspecto o dom desapareceu.. com toda a persistência. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais.)” é que desenvolvia seu ministério.caiofabio. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. Apóstolo. portanto. por força de sinais e prodígio. nada há de muito especial.br . mediante a perspectiva de colegiado. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. e com mais facilidade. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12. do ponto de vista da sua mensagem. é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. manifesta sinais especiais no seu ministério. no sentido lato do termo. não há caminho a ser feito! www. Gl. não me envergonharei. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus.. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. temos que mobilizar-nos para a evangelização. é alguém eu exerce autoridade.

Obviamente o pastor útil é quem cuida. os resultados são geralmente muito positivos. Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja. Aí do pastor inútil. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. o braço completamente se lhe secará. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. no entanto.br . Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc.caiofabio. devem ser entendidos.com. 11:16. as quais transcendem todo poder de comunicação. a sã. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. Jonas (que levou Nínive à conversão). O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias. mas comerá. basicamente. todavia. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa.T.. arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. O pastor. no entanto. não curará a que foi ferida.. na eclesiologia reformada. um cargo. mas têm dom e ministério pastoral. se bem que possa ter outros dons. em sua validade. multiplica. Assim. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara.com | www. Tudo isso.T. Primeiramente. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental. não curará. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. os quais. como um todo. o pastorado é um dom. conforme o N. o qual não cuidará das que estão perecendo. Se agir assim. nem apascentará a sã. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. Em outras palavras. com o fim de salvar alguns”. jogos de futebol em cultos informais.comunicam muito bem. Pedro (no dia do Pentecoste). eis que suscitarei um pastor na terra. Esse método do santo cara-a-cara foi. o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos. na acepção bíblica do termo. o jornal. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. mas começará a carne das gordas. então. o evangelista soma. tais como a TV. E mais. que abandonou o rebanho. quando nos diz o que não é um pastor: “. Neste caso. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. é. pastor é hoje um título. não buscará a desgarrada. O DOM DE PASTOR No N. e lhes arrancará as unhas. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. não há caminho a ser feito! www. conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. se não o tem. não buscará. a música etc. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. mas unção é algo que vai além da comunicação. 17). Fora do Caminho da Graça em Cristo. a rádio. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. não cuidará. Dessa forma. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. jantares informais em ceias de salvação. nem apascentará.vemevetv. mas a igreja. E por quê? Porque convencionalmente. O inútil é quem faz o que o texto diz. num clima de informalidade e espontaneidade. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. o teatro. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo. não apenas uma função eclesiástica oficial.

amor. 2) e dom da fé (v. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. sem crises. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. diz Paulo: “. na história mais recente da igreja. néscios. se não tiver amor. sem dor. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 2). 7).com | www. Para ele. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral. apascenta. Pessoalmente.com. para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira. mas trata.vemevetv. 2). por meio daqueles que o vivem. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. mas se dedica a ela. cura.. não há caminho a ser feito! www. nada disso me aproveitará. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. 1). Têm sido raros aqueles que.busca. 2). afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom. sem nostalgia. Nós o encontramos em I Coríntios 13.. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres.. quem não abandona o rebanho. com satisfação na presença de Deus. Todavia. dom de profecias (v.)” Certamente. porém. Em I Coríntios 13:3b. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. discernimento.br . e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado.. e tratava-se de um dom de Deus.. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. sem abrasamento. a vivência desse dom não é sequer cogitada. basicamente. Uma graça de Deus para sua vida (v. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom. têm admitido a realidade de tal dom. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. O exercício desse dom se resume. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério. Sempre que tal cuidado.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. sem estar abrasado ─ conforme diz no v. e ser feliz nesse estado. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de.9 ─ era um dom. dom de ciência (v. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. um carisma.caiofabio. quem não arranca as unhas. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. de conhecimento (v. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica.. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus. quem não usa a ovelha.

caiofabio.. e por todos julgado. anador. Mas amiúde o Senhor está falando.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. como se Deus tivesse falando algo novo. e entrar algum incrédulo.vemevetv. Se o Senhor vem. nada de especial seria atribuído a tal fato.. Às vezes.. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. Deus falou comigo”. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”. Ora. Lá.” anunciando alguma coisa. farás uma grande viagem. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. na igreja. que fala deste dom. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. o que é profecia no N. “. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. Nada de dor. cibalena. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor.com. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. Se não houver um “Assim diz o Senhor. quem sabe anulá-lo. não levamos muito em consideração a palavra profética. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos. ou indouto. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. e os campos estão brancos. mas você foi o responsável pela viagem. Observe como. que ele é tudo na minha vida”. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. como se a Palavra não tivesse força em si mesma. que eram também profetas. que o amo deveras. só para não deixá-la cair por terra.. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia. eis que os campos estão brancos. e nós nos negamos a ouvir. é ele por todos convencido.. você acaba comprando a passagem pelo crediário. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões.Creio que meu pai possui esse dom. e viajei!”.br . O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. sim. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos.com | www. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. Viajou. Se ele não lhe houvesse falado. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. ou tomando uma determinada decisão. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. se todos profetizarem. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora. é para evangelizar mesmo. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. Eu me submeteria a tudo como libação. Quando tais pessoas estão presentes na igreja.. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. não há caminho a ser feito! www. Assim. mais importante que a fé. Isso porque a igreja. ninguém tem que me mandar fazer isso. em virtude dos nossos jargões.. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. muitas vezes. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. Ele já me disse algumas vezes. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. prostrando-se com a face em terra. e assim. adorará a Deus.T. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. não ouvimos o Senhor falar. inclusive. todos os dias. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. e você houvesse feito a viagem.. seja segundo a proporção da fé”. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas.

Acaba-se aqui com todo insulamento didático. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. no cap. elas deram apoio à Igreja. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. revela-me a tua Palavra”. então dedique-se ao ministério”. com a diaconia como um todo.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. onde profecia é uma revelação.com. O ministério dessa irmã era serviço. Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. que também tem sido mãe para mim”. Observe Atos 21. exercer diaconia é ajudar. 13: “Saudai a Rufo. tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. usa a palavra diácono para o ministro. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura. No v. Ele fez isto pelo fato de ser profeta. estimulando. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. Isso é ministério: é gente apoiando. ajuda. cale-se o primeiro. exortação e ensino.caiofabio. um após outro. aprender. de um dom geral. acabo de receber uma revelação para esta noite. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor. e acrescentam: “Irmãos. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. para aprenderdes e serem consolados”. e igualmente a sua mãe. aparece este dom na vida dos irmãos. Ou seja.br . servindo. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração. 16 de Romanos. profecia é um falar reflexivamente inspirado. à exortação. E falam. é aquilo que exorta. edifica. o que ensina. É dom de apoio. ao ensino.11. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. Em algumas ocasiões. apoiar. E profecia. Ainda o v. no Corpo de Cristo. o qual te foi concedido mediante profecia. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. Se. Trata-se. vier revelação a outrem que esteja assentado. que é nosso cooperador em Cristo. servir.com | www. 9: “Saudai a Urbano. No v. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. com a imposição das mãos do presbítero‟. porém. de acordo com Coríntios 14. eleito no Senhor. e diaconia para ministério. falem apenas dois ou três . ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações. aplica-te à leitura . portanto. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. “O meu texto é este”. esmere-se no fazê-lo”. exercia ministério. 14: “Até a minha chegada. Leia I Coríntios 14:29-31. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação.T. aos irmãos. Nessa perspectiva. pode ter características preditivas. em I Timóteo 4:13.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. consola.. Observe o v. Assim. não há caminho a ser feito! www. e às vezes doutrinária.. entre tantas coisas. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. É um teologizar devocionalizado. Paulo diz que aquele trabalho de ensino.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias.vemevetv. então estude.. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. Vemos aí que Timóteo recebera um dom. apoio.10. aquecendo os irmãos. isto é. São ajudas que se fazem na igreja. Porque todos podereis profetizar. Pode ainda acontecer uma revelação específica. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática.) as quais trabalhavam no Senhor”. A exigência é de dedicação. e os outros julguem. Tem a ver com o serviço em geral. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário. Não é o mais comum. o N. mas é possível. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério... Veja como na saudação de Paulo.

não nos deixando dormir. dedique-se. Ora. com chão enlameado na entrada. pois. o de hospedar com amor.vemevetv.br . pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes. que. compare.com. de maneira clara. prepare. e eficiência didática. Que carinho. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. esmiúce a Palavra. onde. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. O dom de ensino significa. Em Pedro 4:9. que amor. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. e comigo mesmo pequei. para que fiquem nítidas na mente. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. Há alguns anos.caiofabio. Pois eles nos trataram como anjos. em casas boas. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. faça-o com dedicação”. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados.” E era longe. fazendo isso sem murmuração”. e mostrando. E quando depois voltamos ao quarto. tique-taque. Olhei para minha mulher. por exemplo. que hospitalidade. para que as pessoas entendam de forma fluente. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. que serviço! E ficamos ali uma hora. Tenho me hospedado. e feito muitos discípulos. querendo chorar. compreenda os tetos.. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. nos ajoelhamos juntos. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo.esmere-se no fazê-lo. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. primeiramente assuma-o em profundo amor. além de lógica. no entanto. olhei para minha esposa. através de muitas tribulações. Envolvase. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. não há caminho a ser feito! www. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. ela olhou para mim. que mostra que a tribulação passa. que boa-vontade. Quando. Se você. voltaram para Listra. tendo anunciado o evangelho naquela cidade. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. curvamos a cabeça. Suspirei. a cama apertada num canto.. em detrimento de outros carismas. E foi assim a noite toda. faça exegese. fortalecendo a alma dos discípulos. A família tinha 10 filhos. trabalhe. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. onde Paulo diz: “E. nas quais absolutamente não existe fartura. mas também em casas muito pobres. dedique-se”. no entanto. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. o viver nos dons do Espírito. nos importa entrar no reino de Deus”. ela olhou para mim. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas. exortando-os a permanecer firmes na fé. quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. se é que deseja corrigir a vida deles. por esse Brasil afora. como por exemplo. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. e do que é de fato. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. gaste a vida em seu benefício. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento.com | www. e Icônio e Antioquia. pobre e miserável o lugar. Não se trata de ficar apontando o dedo.

quer livres. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. muito além de sua própria nação. fechada.T. completa. a lista que o N. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo. um dom do Senhor para a sua vida.com | www. a fim de levar pessoas a Cristo. 12 e13: “Porque. e todos os membros. Dizem os v. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons.com. por vezes..” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura. portanto... fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus. quer gregos. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. egoísta. assim como o corpo é um. No entanto. Essa é. assim também com respeito a Cristo. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. o menor de todos os santos. e tem muitos membros. Como disse no início deste capítulo.caiofabio. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. Sabe que seu ministério é transcultural.br . uma vocação. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12.. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo.) A mim. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. um chamado. constituem um só Corpo. quer escravos.. No entanto. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. sendo muitos. E encara isto como um ministério. a mim concedida (. outros países. para o mundo.vemevetv. tal lista não deve ser encarada como exaustiva. não há caminho a ser feito! www.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom. esta lista. fornecida neste livro. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo. quer judeus. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles. centralizador e. oferece em relação aos dons espirituais..

mas eles não os assumem. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─.. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes. Uns estão na dianteira. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. ou alguns de seus membros. pastor. cheia de limitações. sem a tarefa. outros a de cantar. mulheres. faltam-lhes partes. Precisamos nos compenetrar. Por que anda tantas vezes capenga. outros sentem o gosto. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. a operosidade da mão. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. cheias de bulício. velhos. concedeu-lhes determinados dons e carismas. Mas eu não. temos acesso a eles. nem por isso deixa de ser corpo. com as mãos. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. Conhecendo a lista de dons. um sonho. o alimento não chega à boca.br . se bem que com outras palavras. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. no entanto.caiofabio.com | www. no entanto. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. afinal de contas o privilégio é de fulano. de que as coisas fluem dessa maneira. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham. Alguns deles se queixavam: “Ah. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. Como já vimos em capítulos anteriores. Há. Além do mais. então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. No entanto. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor. vendo as coisas acontecerem. jovens. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. como membro insulado. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. homens. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. por um lado.vemevetv. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. vê as pessoas se decidindo. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. e sem visão de corpo. as mãos que querem ser pés. respondem a elas. servas. Quando organizamos cruzadas de evangelização. não sou do corpo. não partes isoladas e autônomas. o corpo vivo. abrindo ou envelopando cartas. Como aqueles que andam ao contrário. gente de todo tipo. participa da alegria do trabalho da cruzada. Se o ouvido disser: porque não sou olho. ou dos que administram a missão. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. Observe o que dizem os vs.foi dado beber de um só Espírito”.com. que vai com o senhor lá para a frente da batalha. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos. não há caminho a ser feito! www. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. executam uma parte árdua e difícil da obra. A mão tem que trabalhar. não se cava um buraco com a boca. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. cultura. Pois somos Corpo. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. Se uns. nem se planeja uma visão. outros parece que só lhe captam o sabor. É o grupo dos que recebem as cartas.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada. São os pés que querem ser mãos. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. e para seu serviço. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. não os entendem como dons úteis. como indivíduo independente e solitário. Embora às vezes nem transpareça. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. gostariam de ser malabaristas. não sou corpo. Deus os fez de um certo jeito. com as mãos no chão e os pés para cima. já houve. berço ou nível social. nem por isso deixa de o ser”. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”.. como membros do Corpo. no Corpo de Cristo. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar.

só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. em todas as outras áreas de ministério cristão. O mesmo. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). Se entendêssemos isso. escorando o serviço dos outros. profecia. como o de línguas. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto.. Mas mesmo quando totalmente sadio.. 22 de I Coríntios 12. Neste caso. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. bocas solitárias (profetas. milagres. são de capital importância no Corpo. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um.com | www. administração etc). Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. outros fazem cruzadas. Diz o texto: “Pelo contrário. Dentro. ajuda ─ que não aparecem tanto. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. evangelismo. E assim. que geralmente não são expostas: “. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual. olhos ambulantes. então. não há caminho a ser feito! www. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. uns pregam na esquina. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos.vemevetv. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. e os que nos parecem menos dignos no corpo. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. Os dons de menor importância.caiofabio. relacionado a pessoas como pessoas. portanto.. humildes. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. línguas ambulantes. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. pastoreio. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. nos dá a resposta. que devem ser guardados e tratados com atenção. Com conjuntivite. e dê poucas valia a outros como o de socorro.com. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. Ou seja. Pois os de potencial menor é que são essenciais. a estes damos muito maior honra. mãos independentes (socorro. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado. Uns se dedicam à ação social. Uns são apologistas da fé. pois. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. de manhã ele precisa da mão. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. apóstolos) e assim por diante. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas. todavia. revestimos de especial honra” (I Co. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. e não como membresia burocrática da igreja. Dessa forma. Observe I Coríntios 12:21: “.br . equilibrada. justa no Corpo de Cristo? O v. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. cobrindo-o com honra íntima. obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. ou sejam: os pobres. outros na TV. 12:23).. com especial cuidado. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. para sua assepsia. Gostaría-mos de ser nós mesmos. A coisa relevante é a coisa toda. os incultos. honra e amor. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja. nas igrejas. curas.dele. estão ali. entenda membro em I Coríntios 12. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. outros oram com os doentes. outros evangelizam a gente simples das favelas. a compreensão que produz como con uma visão sadia. e somente nós. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar. também os que em nós não são decorosos. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão.

concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha. estou a ponto de sucumbir. estabeleceu Deus na Igreja. em segundo lugar profetas. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. governos. e eles não vêm me ver. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar.. pelo contrário. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. 25). Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. em favor uns dos outros. Isso porque. como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. e os dons passam a existir para serviço do Corpo. Se todos os membros são úteis. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. todos sofrem com ele. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. cooperem os membros com igual cuidado. Ora. em terceiro lugar mestres. em tempos de especial tentação. a fim de que não haja divisão no corpo (v. que os nossos dons se desenvolvem.vemevetv. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. Se todos são honrados por todos. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. Eu seria totalmente culpado. mas ele apenas orienta. individualmente. então não há divisões no Corpo. de menos cuidado vamos necessitando. com igual cuidado. quando temos esta visão de Corpo. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. em favor uns dos outros”. procurai progredir. vós sois corpo de Cristo. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. para que não haja divisão no corpo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo.. e. com ele todos se regozijam. se um deles é honrado. desolado. só cria problemas. Portanto.. ou seja. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. De maneira que. “Aconselhai-vos uns aos outros. membros desse corpo. servindo-vos uns aos outros” etc. e. Você já imaginou se eu ficasse triste. “Suportai-vos uns aos outros”.. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho.caiofabio. deste ponto em diante. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. pois também os membros zelam uns pelos outros. é o pastor. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). Prosseguindo. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. não há caminho a ser feito! www. “Levai as cargas uns dos outros”. ou então com interpretação ─. o mais nobre. 25: “. socorros. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. A uns. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. No mundo. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. posto que desejais dons espirituais. para a edificação da Igreja. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. com relação à minha igreja. ajudando-vos mutuamente. cooperem os membros. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. deve ser aquele que mais serve. Diz o v. 12:25). por mim mesmo. depois dons de curar. em favor uns dos outros” (I Co. pelo contrário. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo. Que os irmãos que têm este dom.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos.com | www. que estão em busca de ter seu próprio lugar. primeiramente apóstolos. mas entre nós o maior. acabam-se as divisões na Igreja. menos devem reivindicar-se cuidados. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. se um membro sofre. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. variedade de línguas. nos cuidamos de nós mesmos.com. depois operadores de milagres.br . pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. na medida em que forem crescendo. possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. Observemos o texto contido entre os v.

o que sentimos é inveja. e logo os procurava. enfim. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior. todos sofrem com ele. porque ele está morrendo de dor. Isto para que ninguém seja auto-suficiente.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. Meu irmão so freu. orem pelo meu dedo. e fica em Trôade aflito. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz.br . Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. É assim que reajo? Não. 4:11). Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos. para que ninguém seja auto-suficiente. e o envia. mas quando vemos um outro sendo honrado. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. e nos alegramos com os irmãos que se alegram. com ele todos se regozijam”. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. 2:12-13). Paulo foi um desses gigantes de Deus. Também. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. mas eu nem me importo com ele”. Era um homem repleto de dons. Porque geralmente. como o próprio texto revela. passando por uma crise ─ eu sofro com ele. não sofremos com ele. e se um deles é honrado. Quando meu irmão é honrado. mediante essa visão de corpo. se um membro sofre. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades.. de maneira que. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. tendo condições de ir a Éfeso.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons. o Corpo é que é honrado. e deparamos com um irmão sofrendo. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. pois é útil para o ministério” (II Tm. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. está com um filho numa situação difícil. está. O fato é que nem todos têm todos os dons. sentia grande necessidade de irmãos. e depois. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. de serviço. minha mão a ajeita. Por outro lado.com | www.caiofabio. que tinha uma usina de dons. Tudo é honrado. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. está enfermo. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. e isto inclui o falar em línguas. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. Por outro lado. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. O v. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. sofremos com os irmãos que sofrem. quando temos este sentido de corpo. não são. não há caminho a ser feito! www. 20:15-20). Ao passar por um porto próximo. Se minha cabeça recebe uma coroa. quando nos vemos como membros isolados. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. até que ele volta (II Co. está desempregado.. se ele é honrado. Contudo. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. pois queria estar junto com os irmãos (At. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. se escandalizou. eu me alegro com ele. envia para lá uma carta.com. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. sem ele posso menos.vemevetv. e este caia em cima do meu dedo.

. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais. um idealizador de novas formas de atingir o povo. em terceiro lugar mestres. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. confrontar aqueles homens. 17:17). o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. mantido por ela. Como Paulo. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização.caiofabio. e depois a Paulo. jamais trabalha sem que seja para ela. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. 19:9). O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais. Ele prega na praça. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. prega na escola de Tirano. 17:18. num ir e vir constante ─ como Paulo. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. socorros.com. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. então não há mais apóstolos. está livre dela e preso a ela. Na minha maneira de ver. Por isso leia-o com atenção.19). em Éfeso (AT. governos. abrir trabalhos. 14:1. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes. Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. ou de Paulo.14).com | www. no entanto. Entretanto. confrontar o império ─ o foco. com sua autoridade total.T. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. é enviado por ela. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. prodígios e coisas extraordinárias. autoridade essa que Jesus legou aos 12. 16:7). seu pastor local. depois operadores de milagres depois dons de curar. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. promover o Reino.4. sua alma está efervescente. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. Onde quer que esteja.br . 11:5. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. maior que a do pastor local. Como em I Coríntios 9:16. No caso de Paulo. 12:12).vemevetv. pois anseia plantar igrejas. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. ele é possuído de uma espécie de obsessão. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. o centro. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo.“A uns estabeleceu Deus na igreja. DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. Seu alvo era chegar lá. oração e desejo de discernir seus próprios dons. Finalmente. eles cessaram. primeiramente apóstolos. vale atentar à extensão do dom apostólico no N. este pode ser um capítulo muito importante para você. é um descobridor de novos campos. O mundo é a sua paróquia. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. e jamais está desligado dela. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. procurai com zelo os melhores dons”. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At. para lá da comunidade dos 12 apóstolos. sem ser. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. um antecipador de iniciativas. em segundo lugar profetas. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. não há caminho a ser feito! www. não temos mais apóstolos no mundo. na cidade de Atenas (At. sua geografia. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. No entanto. variedades de línguas. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar.13).

E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. Resumindo e ilustrando. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. o alarido de guerra”.br . na visão de um mundo decaído.caiofabio. guetos fechados. ó minha alma. não há caminho a ser feito! www. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação. num único lugar e numa só geração. atinge o cerne do problema. e me tem revelado. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta.com. pessoas comprometidas com o Reino. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. sua palavra é específica. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. a fim de ajudá-las. não experimenta compulsão diante das pessoas. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos. anelam. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. inclusive. a se desencapuzar. caso persistam em andar fora da vontade divina. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor.vemevetv. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores. é bastante reduzido. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. ou pode. o que sabe. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. anseia compartilhar. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. Pelo contrário. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. Um profeta é como um nervo exposto. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. E então chora. de acordo com I Coríntios 14:3. centenas deles são encontrados. pelo que as acometerá. advertindo-as e exortando-as. edifica. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. quero dizer que um profeta é um radar. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. entre os quais o seguinte. sociedades perdidas. Para mim. Pois é capaz de ir percebendo. desabafa. numa paixão. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. é capaz de fazer manifestações preditivas.com | www. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. Em alguns casos. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. Nunca. ainda. ser usado por Deus para manifestar o futuro. o som da trombeta. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. palavra essa que exorta.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. DOM DE PROFETA O profeta. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. De acordo com Atos 15:32. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. porque ouves. direcionada. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. o que ouve de Deus. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. mas as implicações desta posição. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. Como se manifesta este dom? Primeiramente. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. Rogo. Gente com uma visão grande da obra de Deus. vidas desmoronadas.

diz ele aos atenienses em Atos 17:23.. olhando. agradável. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. espere. Jesus”. disseste que irias procurar pessoas individualmente. boa-vontade em ouvi-la. Na confrontação e na abordagem. a chuva caindo. ela entrou. piscando timidamente. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência.uma chuva muito intensa.caiofabio. mas tu não procuraste ninguém. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. olhando pela fresta. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. Gritou: “Ei. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. faminta. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada.. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. por hora. Finalmente. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão. ele entrou atrás. abraçou-o. de que nunca iria dormir sem antes haver. por mês. despertando simpatia. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. cativante. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível.. sem parar. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. Se iam ouvi-lo. Ela se jogou debaixo da cama.vemevetv. Virava de um lado para o outro. pregou à tarde. Ficava murmurando: “Meu Deus. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas. Ela bateu à porta de sua casa. e foi para casa às dez e pouco. e ainda assim não acontece nada. vestiu o pijama. Senhor! Mas Deus instava. mas não conseguiu. sem Deus. à noite. naturalidade. e levou o homem a Cristo. portanto. não estou fazendo nada neste minuto. e haver crescido. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. levantou-se e vestiu uma capa. ─ Como não. por minuto. não há caminho a ser feito! www. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. a porta se abriu. Ele se aqueceu bem. Esta é a compulsão de um evangelista. os três mil te procuraram. pois. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais. depois de não suportar a pressão de Deus. que brota espontânea do coração. uma tempestade torrencial. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. evangelizar é contar uma experiência de amor. meteu-se debaixo do cobertor. jamais desespero patológico! É compromisso. De repente. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. Mas ele havia feito um pacto com Deus. era pregar a indivíduos. olhando. pessoalmente. e instava com ele. não há viva alma nesta rua. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. correndo. E um lampião longe. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. deve haver criatividade. e disse: “Boa noite. e disse: “Filha. ótimo. no meio da tempestade. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. e perguntou: E você. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. apressado. certa ocasião. Sabia quantos se perdiam por ano. ofegante. Um evangelista é. hoje é um dia diferente. Para tais pessoas. eu só quero falar de Jesus”. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”. debaixo do guarda-chuva. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. exausta. disse: ─ Amigo. eu aqui de pijama. Quando foi chegando perto do homem. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha.. tem paciência. evangelizado alguém. Chovia demais.com. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. lá adiante. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. E tentou dormir. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. ─ Mas Senhor. Senhor? Falei a três mil.br . Paulo. ele se jogou também.com | www. viu passar um homem com guarda-chuva.

na oficina mecânica. se enterneceu por ele. e lhe fala de Jesus. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. E fomos lá. mas não lhe deu a vocação de confronto de massas. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. ele se convence de maneira eficiente e positiva. ele criou problemas tremendos para si mesmo. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. e pelo outro. este aqui é meu discípulo.vemevetv. quando se defrontam com a massa. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. aquele homem foi ao escritório de papai. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. contrate outro advogado. como é”.com | www. Fora do Caminho da Graça em Cristo. não há caminho a ser feito! www. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. gaguejam. não querem pagar. com a alma pegando fogo. não os deixe sozinhos. No entanto..” E começa a ler o evangelho. numa perspectiva pública e ampla. ver-lhe o rosto. e ele começou a praticá-los como advogado. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. armado. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. No entanto. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. num elevador. Provavelmente o inverso é que acontece. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja.br . emudecem ou enrolam tudo. conduzindo-as a Cristo. Meu pai não é um evangelista de massa. que tomou de uma arma. onde quer que pare. disso e daquilo. Conclusão: chegava um cliente. e a lia com muita concentração e avidez. Mas na verdade há resultados especiais. lá está ele abordando pessoas. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões.. Este dom pode estar dividido em dois grupos.que não passa de um ótimo comunicador. Que palavras lindas! Ouça. Quando advogado. Primeiramente há os evangelistas de massa. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. Então. aquecido pela Palavra do Senhor. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. Em segundo lugar os evangelistas individuais. após o almoço. Entretanto. meu pai tinha diante de si a Bíblia. inimigos que tiveram que fazer as pazes. Em razão disso. sentou. levava-o à igreja. evangelizava. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. e o conhecemos. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. meu querido. dentro dos termos do tribunal. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. falava lhe de Jesus. levanta a camisa. no posto de gasolina. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. quando a sós com as pessoas. meu pai tinha conseguido o que ele queria. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. Que bom que o senhor chegou. aonde. Entretanto.caiofabio. ou num canto qualquer. sem conhecer esse homem. vá. saber que ele é. Porque ao se converter. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. Vou advogar a causa dele. Meu pai olhou para o homem. inclusive esse de evangelismo pessoal. houve casais que se reconciliaram. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia.com. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. Portanto. Naquele dia. a culpa é sua. E meu pai enxuga as lágrimas. que ele deixou a advocacia. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. Nos hospitais. Diz então ao visitante: “Oh. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. apenas. sentando. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. e o homem vai sentando. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. sozinho. Deus o aquinhoara com alguns dons. e falou de Jesus. Então. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. sendo que.

essa era a promessa do Senhor. não há caminho a ser feito! www. mas as alimenta. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. médico. faz as unhas das ovelhas. certamente tem esta sabedoria pacificadora. O pastor.com. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. desviando-se. pandeiro. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. mas para auxiliá-lo. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. dá-se a elas. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. tem que ouvir! Se o profeta é um radar. ou alguém que tenha esse ministério. onde integramos um conjunto musical. sem desvios. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus. os adolescentes em pecado.com | www. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. fale!” E eles: “Pastor. as idéias tantas vezes contraditórias. e tudo mais”. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. recepção e identificação do eco. procura a extraviada. Se alguém tem o dom pastoral. e Deus lhe deu um dom pastoral. O pastor que não ouve é tudo. os casais se engalfinhando. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. o pastor é um sonar. é capaz de acalmar. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. Mas lá está ele recebendo choques. entre outras coisas. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial.br . o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. pacificar. detectar a profundidade. sem dores. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. cisões. como vamos permanecer aqui dois anos. Como se manifesta este dom? Primeiramente. Quem sabe você é engenheiro. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. os sentimentos diversos. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. ponderar. apascenta.caiofabio. professor. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. resolver impasses. em que nível estão. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. bateria. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. esperando por ele. menos pastor. preocupando-se quando o vê debilitado. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil. afofar. em Manaus. ficaram a postos. impactos de um lado e de outro. da convergência do Senhor. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo. aquele que cura. um pouco antes do culto. que não apenas quer a sua gordura. quando vê as famílias com problemas. O pastor é assim: ele fala. Aliás. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. que joga vibrações para através de ultra-sons. o pastor é seu ouvido. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale. diminuir cargas. cheios de revolta. esfriando.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja.vemevetv. Consequentemente. encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. desanuviar. Com o violão na mão. Se o profeta é a boca de Deus. não ouve”. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. divisões. Ele ouve e avalia a profundidade. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. bate. trata. e o reflexo volta. este é sem dúvida o pastor. para perguntar: “Pastor. A vibração vai lá no fundo. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes.

mas não sabia ainda do que se tratava. sacode-o. a situação de caos. Saiu do escritório e seguiu para lá. Eu me recordo de que uma ocasião. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. doutor. pois eu sei que podes. Então se aproximou dele. sente a dor do outro como se fosse sua. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. convicção. falou de Jesus. ele ficou do lado de fora. não titubeia. mas ele driblava todo o mundo. E meu pai se ajoelhou com ele ali. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. Quando entrou em seu gabinete. depois de orar.com | www. no inverno. Surge também uma profunda compaixão. se queres. pressionado a batalhar contra a doença. Perguntei qual era o seu mal. enorme. sofrer. Pois eu creio que podes agora”. meu único filho. uma tragédia! Meu filho. quando meu pai ainda advogava em Niterói. quem tem o dom de curar. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. andando para lá e para cá no corredor. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. Passa então o garoto na maca. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes.caiofabio. então conta comigo. experimentar compaixão. O coração é compungido.com. ela respondeu que era um problema muito sério. porque és soberano. para mim não é problema se tu podes ou não podes. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. Senhor. No entanto. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. Dez minutos depois sai o médico. pega-o pelo braço.vemevetv. a enfrentar o problema. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. com os olhos marejados de lágrimas. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. ─ Nada tenho para lhe dar.br . abraçou aquele homem. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. e ao ver o médico. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia. e começou a chorar com ele. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. em nome de Jesus. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. eu não sei se tu queres. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. os médicos vão extirpar-lhe o olho. pode orar. O problema é que nem sempre pensamos assim. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. consolou-o. Quase não vai haver diferença. e concluiu que de fato havia muita dor. e foi embora. Também é alguém que tem convicção. tem empatia. porque eu creio! Peço-te então. mas se Deus quer. Este foi para o hospital. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. Se tu queres ou não é uma questão tua. às 2 horas da tarde. Entraram na sala. um garoto. adolescente. agonias e emergência.Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. com uma faixa preta nos olhos. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. Meu pai. recebeu um tiro no olho. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. observou-o. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. cura este menino. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. É capaz de trocar de lugar com ela. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. com o pastor Nicolas Van Exel. Hoje. deu com ele em prantos. num clube. mas sei que tu podes. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. não há caminho a ser feito! www. e orou: “Oh! Deus. que hoje está na Holanda. Assim. O que desejo saber é se realmente queres”.

caiofabio. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. Às vezes as pessoas os descobrem.” Aí arrasam com ele.milagre acontecer: parece inacreditável. e foi aquele júbilo. catando imperfeições. módulos. Mas não se trata de análise crítica. nem em mim.. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe. à primeira chuva vai sair tudo. “O templo está bonito. ela não tem nada.. Em segundo lugar é organizado. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus. que nada de bom vêem ao redor. passando o dedo para descobrir pó. têm crises de consciência. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. O diagnóstico fora câncer generalizado. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. e então sugere. visando atingir alvos inteligentes. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. Vivem vasculhando. foi uma bênção. arrasadoras. cada item a seu tempo e lugar. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO.. detectar. a capacidade especial de analisar.. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja. Antes de mais nada ele tem propostas. quando ainda enfrentava o problema. sentem que devem fazer alguma coisa. são verdadeiras bombas. Na verdade. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles.com. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame. Ele debulha. Fora do Caminho da Graça em Cristo. vê as coisas por dentro. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. mas. Contudo. esmiúça. implicantes.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. está curada”. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso.com | www. Algo patológico.br . esquematiza-as de maneira correta. mas resistem a ficar ao seu lado. diretrizes. mas. não há caminho a ser feito! www. a tinta não presta. um erro qualquer. inclusive. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. Penalizam-se talvez com a situação. mas aquele ventre enorme murchou. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior. Tem etapas. apenas descobrir necessidades nada significa. são destrutivas. realiza as coisas com um plano. Conheço pessoas que são peritas em destruir. Não há virtude alguma ─ nem nele. a cor é ótima.vemevetv. soluções. um programa. mas não passam disso.

um só batismo. como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. Por exemplo. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. o N. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo. cabeças políticas. a nível de introdução. Tal unidade..caiofabio. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. para que sejam um.) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟.vemevetv. Agora. do Espírito com as amarras da paz. aí a Igreja de Jesus é coesa. afirma também que existe entre nós diversidade. uma só fé. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito. confissionalmente e experiencialmente. da existência de um só Deus e um só Senhor. esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma. No entanto. 3 . 2 . Ela tem que ser vivida e vista.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. Então. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica. como és tu. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. queiramos ou não. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. Aí reside o grande problema. o que é o batismo com o Espírito. Se estamos em Cristo. o qual é sobre todos. histórias. No entanto. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja. Além disso. 4:1-6: “Rogo-vos pois. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. há um só Senhor. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. com longanimidade. culturas.T. como ele age.br . mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. com toda a humildade e mansidão. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz. o prisioneiro do Senhor. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um. unificada.. suportando-vos uns aos outros em amor. de modo que. quais são os seus dons.. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós. em I Coríntios 12:13. Ora.Unidade experiencial.. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores.com | www.. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. Ela existe metafisicamente. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. mas quanto à teologia). doutrinalmente. Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. um só Deus e Pai de todos.com. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. essa unidade existe nele. em mim e eu em ti. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo. como ficar cheio de sua plenitude. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. em um só Espírito. todos convergimos para ele. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. Neste capítulo. assim sejam eles em nós”. como descobri-los etc. e onde quer que os homens admitam isto. saibamos ou não. ele nos instrui a preservá-la na prática. todos nós fomos batizados em um corpo (..Unidade doutrinal e confissional. visível. enquanto fala de unidade. Diz ele: “. não há caminho a ser feito! www. age por meio de todos e está em todos”. Fora do Caminho da Graça em Cristo. leia o conhecido texto de Efésios. ó Pai. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. no entanto. de forma inequívoca. eu.Unidade metafísica.

e espirituais do outro. Mutualidade e troca. ao serviço cristão. 29 não se repetem. uma manifestação educada de um sentimento fraterno. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. não obstante diversos uns dos outros. no qual todos são iguais. não opressivo.temperamentos. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. paradoxalmente. 15:12). quando ia passar a palavra ao titular. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. inserem a expressão “mutuamente”. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. v. que ele. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. sim. contendo uma ordem. e também ao uso da língua nas nossas relações. Jesus se doou totalmente.br . ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. diz Romanos 12:10. Assim. mas como ele próprio nos amou. No entanto. abrindo mão de quaisquer direitos. ao mencionar o colega. solidariedade. Um deles era o pastor efetivo. Isto porque Deus nos fez pessoas. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. 1. cercada de beijos. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade. mas por humildade. Não é um mero sentimento agradável. “tendo amado os seus que estavam no mundo. a liga que nos vai manter unidos e diferentes. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. E quais são eles? São aqueles que. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . paradoxalmente. uma simples declaração de amor ou amizade. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. O mesmo acontecia com este. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. que traz leveza e bem estar. amou-os até o fim”. Este mandamento é assustador. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. Fora do Caminho da Graça em Cristo. João diz. cooperação. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. referia-se a ele com admiração e carinho.com. nos estimula às diferenças. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. “entre si” “compartilhando” etc. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. ou mesmo inimigos. Entre unidade e diversidade. fala dela em 49 diferentes ocasiões. de honra ao irmão.caiofabio. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo.com | www. para nossa natureza egoísta. E a mutualidade é tão importante que o N. “reciprocamente”. O pastor auxiliar. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto.T. sem nos coagirmos. à comunhão espiritual entre os cristãos. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. 2 . não há caminho a ser feito! www. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. É. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. egocêntrica. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. 13. mas prático e praticável da mutualidade. abraços e sorrisos. ensimesmada. personalidades e dons diferentes? Todavia. reciprocidade. A mutualidade é a catálise.vemevetv. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. o auxiliar. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. no cap. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. o outro.

fazendo o amor envolver a todos. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor. Na verdade. talvez a vida inteira. a maior decepção.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. I Pedro 1:22 diz “. cada vez mais amor. perdoando-vos uns aos outros. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. não se limitando nunca.. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos. mas extensivo indistintamente a todos. não se deixando direcionar apenas a um grupo.com. mas na hora de praticar juntos esporte. espírito de crítica.. então. o mesmo acontece com ele em relação a você. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos. o egoísmo e as predileções. Infelizmente. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. tende amor intenso uns para com os outros. apesar das diferenças. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. então vamos nos cansando. má vontade. ajudando-nos nas nossas descobertas. Entretanto. é o contrário que costuma acontecer. Trata-se. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente. I Pedro 4:8 diz: “.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. Esta é uma dívida permanente. criando-nos oportunidades. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser. intenso. e o Senhor vos faça crescer.Tal amor mutual é indulgente. indistintamente. percebemos que há muitos entraves. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. 4 . anima.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. estamos sempre aquém.. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. situação econômica (ainda que ricos. Se você se sente mal diante do que o repugna nele.. 5 . Rapidamente. sustentando nossa fama na retaguarda. compartimos planos e sonhos. Aquilo que o contraria tanto. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. Assim. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos. seja qual for a linhagem.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. alguém também suporta você. suportando-nos uns aos outros em amor. se você viver a bloqueá-lo. Biblicamente isto está errado. a ambição. não há caminho a ser feito! www.. Fora do Caminho da Graça em Cristo. como também Deus em Cristo vos perdoou”. portanto. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. 6 . Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento.. aquece.. se você suporta alguém. o Senhor nos manda preservar esta unidade. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele. de um amor que tem força. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. e o que mais agrada a você em você mesmo. cobre multidão de defeitos. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. inconformado. porque o amor cobre multidão de pecados”. descobrindo falhas.com | www. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso.caiofabio.3 . Nunca o amor é “demais”. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”. a tal ponto que. faz os olhos brilharem.vemevetv. nos enjoando. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. sempre devendo mais e mais.tendo em vista o amor fraternal não fingido. certamente é em extremo importante para o outro. é o que o apóstolo aconselha. irascível. Frequentemente entramos e saímos juntos. tendências políticas. Paulo diz: “. sempre precisando andar mais uma milha. Em Efésios 4:2. lutem contra as antipatias. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços. É um amor não apenas cordial. inveja. que ninguém pode saldar. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. compassivos. como também nós para convosco (. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas. esfria. mas diante da necessidade de eventualmente conviver. No texto de I Tessalonicenses 3:12. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. e o amor se raquitizando. que cresce incessantemente. surge a ânsia de competir. tornando-nos discretos ou ambiciosos. formação intelectual. levando-nos ao sucesso. Amem a todos. conforta. Aí.br . na convivência não é raro acontecerem desencantos..

É como o fruto do Espírito. paz. sua criada”. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja. entretanto. você responde. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças.. alegria.com. Em I Pedro 4:30. mas exclusivamente de nós mesmos. não é servo. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. agora vou esperar que ele faça pra mim. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. O que ele quer dizer é que se eu prego. me dar mais atenção.com | www. tinha que me suportar. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. a permutação. sufoca. o finório: “Fulano de tal. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior. embota os dons. devem ser inspirados em amor. tinha que me ouvir.“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. vá jogando sozinho. Nós trocamos benefícios. procurei-o.” Mas não é assim. ora por mim se estou enfermo. A troca mutual. Se se contém. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. vá fazendo. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. Mariana. Estes princípios de atenção recíproca. É isto que os autentica. nós estamos no mesmo caminho. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. É como jogar tênis usando uma parede. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. os nossos serviços. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . e Deus me deu capacidade de me expressar. O serviço é subproduto do amor. seu criado”. qualquer relacionamento. seu servo”. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. Se ele fizer. Em certa ocasião. o trabalho. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. dei-lhe um abraço. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. e com o mesmo pensamento”. Ou: “Seu José. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). bondade. há coisas que elas fazem e que me ajudam.Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. não entrega os dons em seu proveito. enfim. Contudo. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. o casamento. domínio próprio. então. Quando alguém guarda para si. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. faço”.. longanimidade. Quando você me socorre. não o astuto. A bola bate. mas na disposição de realmente servir! 2 .br . teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. você coopera comigo. vieram à tona opiniões muito diferentes. Fora do Caminho da Graça em Cristo. têm que partir de nós. cada um conforme o dom que recebeu. Então lhe respondi: “Meu irmão. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. inclusive fortemente discordantes. as amizades. não há caminho a ser feito! www. não podem ser cobrados de outrem. eu ajudo as pessoas. Não existe um perito para dar cortadas.. Não apenas em palavras.caiofabio. em Gálatas 5:22: amor. Temos o exemplo de Jesus. mansidão. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos.vemevetv. me exorta. em conversa com um pastor. Elas se apresentam dizendo: “D. volta. O mesmo acontece na minha relação com você. Ao terminar a reunião.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós. Paulo diz que todos os nossos atos. benignidade.. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa.

O pastor ou a liderança não são o corpo. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. a esposa. No v. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. murcha. Ela não só pinta. sem polegar. Você chega. morta. não passam encargo a quem quer que seja. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você. os de mil e uma atividades. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. Deus as aspira como um aroma suave.Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. e você lhe diz: “Deus cuide de você. Por isso entendase como membro essencial. de gratidão a Deus. não fazem nada. culto. e pinta com os pés. cansado. Imagine um corpo sem braço. como se estes fossem mãos. sem fazer nada para ninguém a semana toda. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. mas sozinhas. carregando o piano.com. não desenvolve seus dons. especialistas em levantar as mãos em cultos. enfrentando dramas horríveis. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”.vemevetv. com membros inativos. O irmão está doente. o corpo se torna defeituoso. mortos. Como os braços de Popeye. oferta de manjares. Quando um membro não cumpre seu papel. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. pois são sacrifícios espirituais. senta. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança.caiofabio. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. Quando me julgo essencial. como escreve e faz muitas coisas com os pés. faz quadros lindos. Eles fazem tudo melhor do que ninguém. liturgia. Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. levanta. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. em crise familiar.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. irmão”. Ou: “Boa mudança!” E é só. o filho . não dá carona a ninguém. 4 .. desorientado. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos.. sente fome. desde um ano de idade. não há caminho a ser feito! www. Se está com comichão no nariz. Um é cabeça. irmão. disformes ─ um grotesco. mas ele sobre mim. o aleijão do Corpo. pois. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. Você vai e vem com o carro vazio. mas não tem mão para coçar. se por um lado. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. sentindo-se perdido. hipertrofiado. Gente inerte. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. acabo sendo a hipertrofia.. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. este acaba doente. se mantém paralisado em relação aos seus dons. 5 . e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. numa liturgia que agrada a Deus. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços.com | www.. como membro do Corpo. quando faço o que ele pede. se ele tenta fazer tudo sozinho. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. tem que esfregá-lo na parede. sua essencialidade no Corpo de Cristo. passando urgentes necessidades. a filha. Isto está dito em Efésios 5:21. enfim. que o edifiquem. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor. o outro fino. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. É não me ver como autoridade sobre ele. sem olhos. outro ouvido surdo. Somos membros uns dos outros. irmão. secos. É preciso compreender que. sem o corpo.3 . meu irmão”. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. ou vai se mudar. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. Eles a fazem capengar. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. por outro. Cria-se respeito e acabam-se as discussões. solitário. enorme. perdido. É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. todas as ofertas de louvor. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. murchos.” E lá vão o irmão e o anjo. canta “Não posso viver sem você.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado.br .

vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. se não tenho condições de ajudar. ouvindo isso tudo. Isto tem a ver. não tem problema”..O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual.. II Coríntios 13:12 igualmente.vemevetv. que separá-las lembra aquela teologia medieval. querido. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo. vou de qualquer modo. por exemplo. E são coisas tão próximas. fraterno e sincero beijo na face. No entanto. e também um momento de fraternidade imprescindível. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. Há. Pois tudo tem a ver com adoração a ele. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva. Depois. Se o irmão está desempregado. sem reclamações (“Puxa vida.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa. irmão?” Entra no quarto outra vez. Todavia. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. Parece redundância o que digo. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. não há caminho a ser feito! www. por favor!” E Deus. tacitamente abençoados. por vota do ano 80. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. Compartilhar. o que pensa. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho.com. maravilhoso.Compartilhando as necessidades dos irmãos. do jeito que posso.no Maracanã de Deus. Ou se ele está com o filho no hospital.br . O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. Era uma saudação de chegada. na comunhão espiritual relacionada à convivência. ou receber um salário muito magro. 7 . tomei a liberdade de trazê-lo”. não tinha para onde ir. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite. I Pedro 5:14 o repete. Era o beijo da reconciliação. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. com ajuda financeira. a liturgia vai crescer muito. o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito. eu me cotizo. venha cá. no entanto diferenças sutis.. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. e você ainda traz gente de fora!. Romanos 12:13 afirma isso.caiofabio. compartilho seu problema. Se levarmos isto a sério. E agora desejo pensar no convívio. 6 . a vida passará a ser uma devoção. procuro participar dos gastos.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. o beijo da paz entre irmãos.com | www. Mas se receber.. receba sem murmuração. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. quando se parava para saudar com um respeitoso. cada um expressando uma idéia. não se trata disso.. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã. a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. ao encontro das suas carências. a igreja tem tanta gente. sem murmuração”. são. Em Romanos 16:16.. não tem como pagar a conta. era uma liturgia na Ceia. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”. Ser hospitaleiro não é difícil. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. Como você não estava em casa. aprazível. hoje. “Ah. por outro lado. Fulano. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. diante do Senhor. 1 . eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas.

arrasado. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Beethoven. para discutir opiniões”. vamos nos procurar. “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. mas sem discutir ninharias. a nossos grandiosos feitos. Se um irmão não concordou comigo. o capítulo 14:1. Nenhum deles abre mão. dá um tropeção (I Jo. músicas de Wagner. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza. e separam-se. Todavia. com o ósculo da paz. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. mas também irmãos. despreza o irmão: “Ih. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). quando acidentalmente esbarramos num irmão. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. a fim de não despertar o espírito de insubmissão.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. Se entendêssemos este princípio. me magoou. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. quem come não despreze o que come. Mas você. 5:1). ele passa. sabe que o vinho não é mau. vegetariano evangélico. de consciência fraca. brigam. aconselha o uso do véu. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. comum entre as prostitutas de Corinto.. tendo-o diante de si. o irmão asceta. de maturidade. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. vaidoso.br . a sua.. não saia do contexto social de então. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15. não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher.caiofabio.. tem-na para ti mesmo. não pode comer carne nem beber vinho. que pensa que só pode comer legumes e beber água. e sim o excesso.com | www. o sangue de Jesus. dialogar. e o que não come não julgue o que come.com. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. Paulo diz: “Você que é fraco. Em razão desses detalhes. que vê no vinho algo diabólico. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. No entanto. Nada de ficar nos orgulhando. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo.. Contudo. perdoar-nos mutuamente. na sua relação com os irmãos. humilde.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. 3 .. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. no nome do Senhor Jesus. Vemos como em I Coríntios 11. permanece mudo. porém. para vivermos em harmonia (Hb. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. 5 . 4 .Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. reúnem presbitério. tem a perna estendida.vemevetv. em sua mesa. 1:7). exibido. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. 12:15). Em algumas culturas. não há caminho a ser feito! www. diminuído. 2:10). referindo-nos.. Vivam em harmonia. explica como devemos fazê-lo: “. enquanto. Acolham-se uns aos outros. Não seja. em nossos encontros com os irmãos. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida. prelúdios de Bach. O irmão está dormindo na escuridão. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós. egocêntrico. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam. novos na fé. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz. que não o usavam. pois. o Filho de Deus conserta as relações. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. se andamos na luz. Busquemos viver em paz uns com os outros. ao meio-dia. concílio. Paulo se refere a diferenças de opinião. não permitindo que amarguras se instalem no coração. eu o magoei. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação.não. Em outras palavras Tu que tens fé. 2 . quanto fanatismo!” “. ao saudarmos não apenas irmãs. do outro a não-renovada. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo. Fica de um lado a igreja renovada. seria uma tremenda agressão cultural. é amadurecido.da Igreja Primitiva. outros não.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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dele sendo retirada água continuamente. Ele não é absolutamente estático.caiofabio. São de relações de fluxo e refluxo. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. A dádiva sempre retorna ao doador. onde é oxigenado. de forma que seu próprio sangue possa circular. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. quando falamos em dar. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. de uma bênção inerente à vida. consequentemente. quando ela nasce. Ele é muito mais amplo. que você verá suceder o inverso da moeda. uma válvula é fechada dentro dela.vemevetv. Quando a válvula não é fechada. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. ano ter havido fluxo e refluxo. parada.Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. em ministrar. não dando lugar. é alimentada através da corrente sanguínea. da renovação de sangue. com o pastor. boa medida. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. autônoma. o cordão umbilical. e dar-se-vos-á [em exagero]. quando no ventre da mãe. com quem ensina. Por isso. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. pessoas que só recebem. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. É assim.Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. É o princípio do poço. mas não temos vida em nós mesmos. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. recalcada [empurrada. e ir para os alvéolos. sacudida. pelos séculos afora. Contudo. inerte. pelos vínculos.com | www. transbordante. portanto. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. recalcada. a criança fica azul. não há caminho a ser feito! www. Dê um pouco. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. Em algum lugar li que esta. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. a que o sangue vá para os alvéolos. generosamente vos darão”. que leva o sangue a nela circular. Entretanto. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. até hoje! A água não acaba nunca. Quem dá se apropria de uma nova bênção. socada]. é invalido por uma nova graça. de vida. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. pois. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo. Trata-se do princípio da renovação constante. Mas comece a tirar.br . Você será profundamente impregnado pelo refluxo. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação. Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. ao nosso homem interior. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. 6:38). boa medida. generosamente vos darão. ininterrupta. Somos crianças azuis! 2 . Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. (Lc. sacudida. transbordante. e dar-se-vos-á. A água está ali.com.

sacudida. Ele não tem vazante.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. Ele não acordava com seu ruído. à noite ceia na casa de alguém. Por isso é morto. O Mar Morto. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios. Se o Mar Morto tivesse uma saída. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre. só tem uma entrada ─ para receber. recebo uma verdadeira inundação. por isso é morto. No momento. sem descansar. respondendo.” E o Pai responde: “Filho. abençoando. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional.entanto. apenas recebe. e depois que se atinge a folha da água. aquelas horas nas quais se vaza. ficamos atônitos com a compulsão. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. geograficamente. amando. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. como ovelhas que não têm pastor”. abundante.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal.. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. porque estavam aflitas e exaustas. o lugar mais egoísta do mundo. com maior possibilidade de vida. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas. Pai.br . ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água.caiofabio. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. pois. recalcada e generosa de Deus ─. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. ele vive para si e em função de si. ele ensina e ensina. volta e ensina às multidões. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. 2 . O fundo dele está.com. Seu problema é indigestão de si mesmo. trazendo a lume a verdade. O dia é intenso. sentindo. a cada dia. este é um dia de aventura no teu Espírito. onde hoje é o Mar Morto. explicando. 2 . Filho. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele. Suas emoções o atingiam no íntimo. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. lá no sul da Palestina.com | www. O despertador de Jesus era o Pai. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. uma emoção nova na presença do Pai. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. se dá. Não tem saídas. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. no extremo sul. no refluxo deixo entrar. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. não dá para ninguém. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. E acrescente: “Pai. o amor. comovendo-se com a dor. a 800 metros abaixo do nível do mar. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. E vem do Jordão. ele se concentra todo ali. É uma sobrecarga tremenda. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. há sal numa quantidade imensa. porém ele se movimenta. ser ameaçado de morte. reunidas as multidões. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. No fluxo eu deixo vazar. especialmente Mateus e Marcos. desgarradas e sem pastor. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. pois estou dando. O Mar Morto é. No mar. E como o sal não tem por onde vazar. Água nova só vem quando se tira água! 3 . 1 . observemos em sua vida o fluxo do Espírito. a agitação com a qual ele vivia. Madrugada. todas as manhãs tu me desperta. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. se agita continuamente.. quando a gente se deixa usar. Quando lemos os evangelhos. mas com a voz do Pai. compadeceu-se delas. houve um terremoto e. ajudando. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. humanamente estressante! Dá de si continuamente. que desemboca nele. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. e só quem dá é que recebe. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. confrontando. Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida.Também era. não há caminho a ser feito! www. 1 . Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. e do Jordão. as cidades se afundaram. a desgraça e a tristeza humana. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. dá demais de si.vemevetv.

E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. o círculo de relacionamentos. mais de 35 km de Cafarnaum. vai dar a sua vida. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte. quando resolveu retirar-se. foi levado pelo Espírito ao deserto. o Filho do Deus vivo”. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. onde devia morar. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. porque assim foi do teu agrado”. vai ser massacrado. sempre que se entrega a uma quarentena. mas o refluxo era abundante e generoso. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. Sim. Nossas relações são agora as cidades. além de consolar todos os corações cansados. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. a pé.grande cruzada.caiofabio. o caminho é este: morte”. ele descobre sua missão com absoluta clareza. Jeremias. tome a sua cruz e siga-me”. enquadrou-se na profecia.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. Saiba que. Era o reflexo diário da sabedoria divina. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. um lar para cada um. muito longe das multidões. O caminho até lá era quase desértico. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida. um retiro. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. uma nova relação. no qual fica entregue completamente à devoção. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. a si mesmo se negue. e outros. onde fez uma quarentena de jejuns. Simão Barjonas. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. continuou ele.br . cumprir idêntica missão. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista.com. e exclamou: Graças te dou. Senhor do céu e da terra.com | www. Elias. Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. Mas vós. no meio do bulício do povo. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir. 4:14). Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. Ele dava. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. Pedro começou a arguí-lo. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo.Descoberta do cerne da própria missão. 1 . 3 . mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. E Mateus. para Cesaréia de Filipe. outros. a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. narra que ele se retirou para a Galiléia. ou algum dos profetas”. terra de Naftali. diz a Bíblia que no caminho. Por ver Jesus com a alma exultante. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. sem nenhuma dúvida. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. ó Pai. tem que andar pela mesma via. dando ao acontecimento. 2 . as quais diziam: “Terra de Zebulom. disse: “Tu és o Cristo. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. além do Jordão. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. do ponto de vista da sua própria vontade. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. a cidade onde iria morar. e as revelaste aos pequeninos. a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. Pois a verdade é que há uma cidade. Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”. 4:13-16). Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. não há caminho a ser feito! www.vemevetv. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. e aos que viviam na região da sombra. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. Se você quer ser meu discípulo.A descoberta do lugar certo onde estar. mas meu Pai que está nos céus”. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias. caminho do mar. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. ó Pai. uma vez batizado. ir lá para o pé do Monte Hermom. uma hora de retiro. caminhar no mesmo caminho. porque não foi carne e sangue que to revelou.

e Jesus se diz: “É isso. profundamente mais definida. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. que superabundou.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. 4 . E levou-os a um alto monte. vá para um lugar solitário. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida.” E vem aproximando-se aquela mulher. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço. Ele fez algo.. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos.. construída.. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT.. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. Pai”. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. e se manifesta diante dos homens. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. o seu caminho. salvação. Tu és a água viva. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só. filho! Vive por meio de mim”. E ele. a pessoa depurada. ninguém desenvolve identidade longe de Deus.. ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. pois foi para o caixão ignorando este fato. Pois o pão que cresceu. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. ensolarado e luminoso. Observe três coisas: Entre os v. E ele chegou a ficar suado. a renovação do Espírito. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior.com. inclinado sobre ele. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. Ele se deu. em que área Deus quer usá-lo. o da transfiguração. Nossa identidade se desenvolve na presença dele. Quanto mais só. O milagre não aconteceu fora de Jesus.caiofabio. Pai.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude. Este é o princípio que Jesus nos ensina. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. Freud não soube disso. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário..” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio. atinja o seu coração. Naquele retiro. descobrirmos a identidade. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. Jesus multiplica os pães. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 3 . dizendo: “Pai. mas também com o cotidiano. afastado do mundo e das pessoas. Mergulhe. ficar só. vai para o alto do monte e reflete. sacrifício.. o cotidiano. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância.. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. criados em Cristo Jesus para boas obras. feche a porta do seu quarto. a sua missão. outra com a vida.br . vai para a presença do Pai. É uma descoberta das mais psicológicas. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida.com | www. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva..vemevetv. do v.. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. a oração. e a identidade erigida com saúde e santidade. Aliás. ou se afastou das multidões. de retiro ao meio-dia. Não somos feitura sua.Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo. 1 e 14 de João 6. Então ele vai para Samaria. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. o que está fazendo aqui. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. Ele viveu uma realidade. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar. Por outro lado. Ele fica com o Pai. sandália apertada. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. Agora era hora do refluxo. não há caminho a ser feito! www. Deixe que o refluxo de Deus. abisme-se na presença do Senhor. 17:9). é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras.. recebendo o refluxo de Deus.. 2:10)? Para sermos feitura sua. 15 ele sai do meio da multidão. a devoção. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação.. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito. Ele foi a fonte de tudo. Jesus dera demasiado de si naqueles dias. a sua vocação..” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. quais as suas diretrizes para a sua vida. 4:6-14). das mais importantes. Todavia.. se gastou. No v. Isso é psicológico demais. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. Ele ora. despersonalizados. cansado. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. a vida. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado. modelada. a personalidade. Pai. vá para as regiões silenciosas do Espírito.

Porque com a medida com que você tiver medido quando der. nem o que precisamos dizer. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. na presença do Pai. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. Dê de si. ninguém vem ao Pai senão por mim”. e dar-se-lhe-á: “uma medida. No v. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. foi para o Monte das Oliveiras. da devoção. ainda que morra viverá. germes e miasmas proliferam em abundância. Aquela intimidade. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. do seu interior fluirão rios de água viva”. Vejamos um outro exemplo disso. essa identidade se constrói. no dar de si às pessoas à sua volta. da reflexão. Para que seja como um poço com água nova. se desenvolve nele.Nossa vida só estará no lugar certo. Dê de si. 6 Jesus fez um retiro. 3 . a fim de que os que não vêem vejam. onde micróbios. Observe o contexto. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. De manhã madrugou. Fora do Caminho da Graça em Cristo. pregando a mensagem certa. generosamente lhe darão”.vemevetv. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. Dê de si. e a verdade. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo.br . Caso contrário seremos pessoas amorfas. quem me segue não andará nas trevas. As aplicações dessas observações são tríplices. esse caráter forjado na presença de Deus. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. disse: “Eu sou a luz do mundo. para que não seja uma criança azul espiritual. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós. e a vida. sozinho. Assim. para que você não venha a ser como o Mar Morto. 11:8).com. desempenhando a verdadeira identidade. Sozinho na presença de Deus. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida. João 8:1 diz que Jesus se afastou. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. pelo contrário. que não se renova e morre. com a missão certa. 8:12). recalcada. estruturado. e após perdoar-lhe. ou morrendo. Renovação só acontece com quem dá de si. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”. Observe outra vez a relação da solidão. mais devocionais de sua vida. Só então foi ressuscitá-lo. infectada. Somos o que vivemos perante o Senhor.caiofabio. nem onde devemos estar. e os que vêem se tornem cegos”. com os discípulos.O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. Após o que foi levantar o morto. e não parada. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. e a vida o ajuda a manifestá-la. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. O que somos só se revela no vaivém da existência. Passou a noite ali.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida.com | www. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. 2 . Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. Em João 11:25 e 26. mas com a vida também. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. Quem crê em mim. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. não há caminho a ser feito! www. Se porventura você quer ser usado por Deus. terá a luz da vida” (Jo. perto do jardim do Getsêmani. entrou no templo. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. sacudida. 1 .

sabe-se lá onde. não há caminho a ser feito! www.caiofabio. é tirar água do poço para que as águas se renovem. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. Chegou a hora de aprendermos mais. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. caminho do mar.com | www. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço.com.br . Para a glória de Deus. Contudo vamos repreendê-lo e resistir. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. Chegou o momento do parto.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. Galiléia dos gentios. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. Quando não se dá luz no devido tempo. Brasília. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus. tem-se que dar à luz de qualquer maneira. acolá. em São Paulo. ali. é luz e ressurreição em Cristo. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar. Mas agora chegou o momento de dar à luz. tenha vida em si mesmo. Chegou a hora de nos reproduzirmos.. Vai tentar matá-lo no nascedouro. mas só se manifesta na presença dos homens. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. a vida da mensagem do evangelho. Belém. Chegou a hora de dar-nos às multidões. muita dor. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali. Chegou a hora do fluxo abundante. você irá descobrir o seu lugar. É hora de gerar algo maravilhoso. entretanto. não nos têm sido dadas forças para isso. no nome do Senhor Jesus. a ele. de sermos úteis aqui.vemevetv. caso contrário entra-se em sofrimento. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. para a glória de Deus. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. sua missão. Você é feitura de Deus. vai descobrir sua identidade: que você é pão..

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