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Espirito Santo Deus q Vive Em No s

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Espírito Santo: O Deus que vive em Nós Caio Fábio D’Araújo Filho

CLC – Editora
Caixa Postal 700 12201 S. José dos Campos (SP)

Fora do Caminho da Graça em Cristo, não há caminho a ser feito! www.caiofabio.com | www.vemevetv.com.br

ÍNDICE − Quem é o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo é Deus 2. O Espírito Santo é Uma Pessoa − Como Age o Espírito Santo? 1. O Espírito Santo em Relação a Jesus 2. O Espírito Santo em Relação à Palavra 3. O Espírito Santo em Relação ao Mundo 4. O Espírito Santo em Relação ao Crente 5. O Espírito Santo em Relação à Igreja − Plenitude do Espírito Santo 1. A Plenitude do Espírito Como Experiência de Crise 2. A Plenitude do Espírito Como Processo na Vida 3. Os Sete Princípios Sobre Como Obter a Plenitude do Espírito Diálogo e Comunhão Nutrição do Amor Ecumenicidade O Ciclo de Efésios Sofrimento e Perseguição A Vida de Oração A Palavra Sinais da Plenitude − O Batismo Com o Espírito Santo 1. Atos Não Serve à Teologia Sistemática 2. Teologia Sistemática, Somente nas Cartas Doutrinárias 3. O Batismo Com o Espírito Santo Conforme o Novo Testamento 4. Justificativas Quanto à Afirmação Pentecostal de Ser o Batismo Com o Espírito Santo Uma Segunda Bênção 5. Por Que Afirmo Que o Batismo Com o Espírito Santo é a Conversão? − Os Dons do Espírito Santo São Para Hoje? 1. Argumentos Contestadores à Movimentação Acerca do Espírito Santo 2. O Que Aconteceu aos Dons Espirituais Entre os Anos 400 e 1700 3. Os Dons Existem e São Para Hoje − Distinguindo os Dons do Espírito 1. O Dom de Contribuir 2. O Dom de Governo 3. O Dom do Socorro 4. O Dom de Administração 5. O Dom de Misericórdia 6. O Dom de Sabedoria 7. O Dom de Conhecimento
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I

11 12 15 21 21 23 25 27 33 37 39 42 44 44 45 46 47 52 54 55 57 59 61 62 63 63 74 85 86 91 93 97 98 99 100 100 101 102 103

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8. O Dom de Fé 9. O Dom de Cura 10. O Dom de Operar Milagres 11. O Dom de Discernimento de Espíritos 12. O Dom de Línguas 13. O Dom de Interpretação 14. O Dom de Apostolado 15. O Dom de Evangelista 16. O Dom de Pastor 17. O Dom de Solteiro ou de Celibato 18. O Dom de Pobreza Voluntária 19. O Dom de Martírio 20. O Dom de Profecia 21. O Dom de Mistério 22. O Dom de Ensino 23. O Dom de Exortação 24. O Dom de Hospitalidade 25. O Dom de Missionário VII − Obstáculos ao Funcionamento dos Dons no Corpo de Cristo 1. Vencendo os Obstáculos Através de Uma Visão Equilibrada 2. A Que Nos Conduz o Equilíbrio? − Como Descobrir Seus Dons Espirituais 1. Dom de Apóstolo 2. Dom de Profeta 3. Dom de Evangelista 4. Dom de Pastor-Mestre 5. Dom de Operação de Milagre e Cura 6. Dom de Socorro 7. Dom de Governo, Administração − Mutualidade dos Dons no Corpo de Cristo 1. Mandamentos de Mutualidade Referentes ao Amor Cristão 2. Mandamentos da Mutualidade Referentes ao Serviço 3. Comunhão Espiritual Entre Irmãos 4. Mandamentos da Mutualidade Relacionados ao Uso da Língua − Fluxo e Refluxo do Espírito Santo no Homem Interior 1. Benção do Fluxo e do Refluxo no Nosso Homem Interior

104 105 107 107 109 112 113 115 116 117 118 118 119 121 122 122 123 124 125 128 130 133 133 135 136 140 142 144 144 147 149 153 157 161 167 170

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vemevetv. até outubro de 1988. O encontro com Jesus Cristo revolucionou a sua existência. que após três anos passou a se chamar “Pare e Pense”. É membro da Fraternidade Teológica Latino-Americana e da Comissão Presbiteriana de Evangelização. Fora do Caminho da Graça em Cristo. em Niterói (81-84). Foi evangelista do Presbitério de Manaus (74-76). Além de evangelista e conferencista. pastor da Igreja Presbiteriana Central de Manaus (77-80) e pastor da Igreja Presbiteriana Betânia. entidade interdenominacional que presta serviços às igrejas evangélicas na área de reflexão teológica. que muito têm contribuído para a edificação da Igreja Evangélica do Brasil. Caio Fábio D‟Araújo Filho Amazonense. Em 1974 iniciou seu ministério de TV através do programa “Jesus. América Latina e Estados Unidos. cruzadas de evangelização pelo Brasil e exterior. União Soviética. alcançam já a América Latina e a América do Norte. Traduzidos vários deles ao espanhol. Este ministério se expande agora com o Projeto VINDESAT. dos quais 7 estão em processo de distribuição em países de língua espanhola. Esperança das Gerações”. como também presidente da VINDE − Visão Nacional de Evangelização. tem participado como palestrante convidado de eventos de alcance mundial na Europa.caiofabio. quatro filhos. tendo sido publicados.br . Converteu-se ao evangelho em junho de 1973.com. hoje transmitido pela Rede Bandeirantes de Televisão. e que tem servido de apoio ao seu ministério de evangelização. e transformando-o num apaixonado pregador do evangelho. missão que preside desde 1978. resgatando-o de um viver desesperado. não há caminho a ser feito! www. Em janeiro de 1977 foi ordenado pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil.com | www. 21 títulos. à qual pertence. Fundou a VINDE − Visão Nacional de Evangelização. dedica-se com entusiasmo a produzir livros. atuando também na produção de programas de televisão.DADOS OBRE O AUTOR Rev. casado. Tem realizado cruzadas em todo o Brasil e no exterior. Conferencista.

No entanto estava convencido de que a saúde de nossas relações ─ tanto com os homens como Deus ─ depende fundamentalmente do modo como entendemos a pessoa com a qual nos relacionamos. Digo tudo isso a fim de deixar bem claro que as idéias aqui defendidas não são originais. meu modo particular de dizer coisas. fiz tal tentativa. se aquele que lhe devota tal amizade é alguém que a encara numa perspectiva errada. que lhe chegam agora às mãos na forma de livros. em minhas próprias experiências a fim de tornar evidente que não estou tratando de algo a cujo respeito simplesmente ouvi falar. Foi por isso que resolvi entregar-me a estes estudos. que realizei no ano de 1982. Alguns autores foram minhas fontes originais de inspiração ou confirmação de pensamento. sendo vivenciadas com todos os riscos que tais relações trazem em si mesmas. No entanto. distorcida. Primeiro. Além desses.br . como inclusive encontrado vasta fundamentação bíblica. Ora. Isso porque minhas idéias sobre a contemporaneidade dos dons espirituais podem ser entendidas como excessivamente carismática.com | www. livro ainda não traduzido para o português). em Niterói. no diaa-dia da minha existência pastoral. Entre eles destaco especialmente John Stott (“O Batismo e a Plenitude do Espírito Santo”) e Michael Green (“Creo en el Espíritu Santo”. Por outro lado. houve ainda dezenas de pequenos textos que no curso de minha vida têm não só me influenciado como constituído fontes de inspiração. Certamente muitos ficarão chocados com minhas opiniões pessoais nesta área. e sentia. Assim. Naquele tempo eu era pastor titular da Igreja Presbiteriana Betânia.com. Prova disso é que quase todas as semanas eu era abordado por pessoas que traziam consigo frustrações. Eu não negava que houvessem tido alguma experiência com o Espírito. Minha intenção era traçar alguns perfis que pudessem orientar aqueles irmãos no seu discernimento de experiências carismáticas. perplexidades e até enfermidades emocionais pelo fato de terem tido algum tipo de má-relação com grupos chamados carismáticos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. substanciando o livro. como pastor. ou seja. alguns amados irmãos de teologia pentecostal talvez digam que andei para trás no que se refere à minha persuasão do que seja “batismo com o Espírito Santo”. além de enfermas. razão por que as chamadas experiências com ele não passavam de meras experiências psicológicas. Original é apenas a maneira de dizê-las. acredito que me trará alguns problemas. Além disso. Também havia aqueles que não criam nas ações contemporâneas do Espírito. para o sofisticado sabor dos mais tradicionais.caiofabio. um tanto cínicas com respeito ao genuíno poder do Espírito de Deus. Na realidade este assunto constituía para eles um elemento doutrinário altamente perturbador. Por ser este um livro cheio de ilustrações relacionadas também à minha própria vida. como estava e estou convencido de que não há má-relação com o Espírito.PREFÁCIO O presente texto é resultado de uma série de palestras sobre o tema “Espírito Santo”. não há caminho a ser feito! www. mas referindo-me a coisas que não só tenho experimentado. minhas convicções sobre o que seja batismo com o Espírito Santo serão certamente entendidas como excessivamente moderadas e decepcionantes.vemevetv. o que sobrava para mim a nível de conclusão era a dedução de que tais pessoas haviam se relacionado com uma mera caricatura do Espírito. como a temática do Espírito Santo era mais que uma doutrina ou um fato abençoador na vida de muitos daqueles irmãos e irmãs. atribuindo quase sempre tais mauscontatos espirituais ao fato de o Espírito já não estar em ação em nossos dias. Por outro lado. uma criatura maravilhosa pode se tornar num elemento de promoção de enfermidade emocional. para o gosto mais picante da fé pentecostal. o que muito me perturbava era a constatação de que elas acabavam. tanto quanto possível. porque alguns amados irmãos de teologia bastante reformada poderão afirmar que fui longe demais na questão dos “dons espirituais”.

porque estou convencido de que apesar dos riscos e das inevitáveis cons que tais “julgamentos” humanos trazem. sendo. O primeiro é que o leia com coração de ouvinte. haverá um grupo imenso de irmãos e irmãs que se identificarão com a posição aqui advogada. faço-lhe dois pedidos. Dessa forma você irá perceber que não obstante simples e teologicamente leve. Esses são aqueles que conhecem suficientemente a Bíblia e o Espírito Santo.Preferi no entanto correr o risco de ser julgado dessa forma. do que realmente conhecê-lo e conviver com ele de forma consciente e profunda. quando você já se prepara para dar início à leitura deste livro. Rev.br . mas exclusivamente cristão ─ em harmonia com a beleza e a simplicidade neotestamentária do que significava ser um cristão nos primórdios da fé.caiofabio. Esses mesmos também são suficientemente aferrados à compreensão a respeito da imensurável graça de Deus a ponto de se recusarem a aceitar que ele se haja restringido a certas expressões temperamentais ou religiosoevangélico-pentecostal-culturais.com. através de nosso silêncio a seu respeito. natural que nele apareçam muitas das maneiras usuais desse tipo de comunicação. O segundo pedido é que você tente não ser “reformado” ou “pentecostal” em sua leitura.com | www. em nossas teologias. reservamos um lugarzinho para o Espírito Santo. sinto-me perfeitamente à vontade para dizer que muitas vezes. o texto foi transcrito de sua forma falada.vemevetv. Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. sendo amiúde nossa intenção muito mais não ofender o Espírito. Como membro de uma igreja de teologia chamada tradicional. a ponto de não se atreverem. Finalmente. Afinal de contas. não há caminho a ser feito! www. a afirmar que ele limitou e circunscreveu seu exuberante poder aos dias apostólicos. portanto. ele irá fazer um grande sentido com a Bíblia e com o bom-senso com os quais a ação de Deus deve ser interpretada na História. Em outras palavras: eles crêem que o Espírito age ainda hoje e age como quer e de diferentes modos em diferentes grupos. pelo menos do ponto de vista dos mais exigentes na matéria.

um só Deus em três pessoas. e afirma que Deus é espírito. Por outro lado. ou seja. específico. Ora. era sem forma e vazia. Ário propagara a doutrina de que Deus. aparece em doutrinas mofadas nos pesados livros de teologia sistemática. Há também um elemento imensamente contraditório relacionado à doutrina do Espírito Santo. O Espírito também tem sido objeto de compreensões cristãs a mais variadas. Também a Cristologia (doutrinas relacionadas à obra de Cristo) tem recebido atenção especial. resta-nos afirmar que ele é da mesma substância essencial da divindade. diz o v. mesmo essa história ─ tão dividida em nome daquele que veio para unir ─ não nos permite negar-lhe a realidade de que o Espírito Santo tem agido. ora transforma em “energia” de Deus. Muito se fala sobre Deus o Pai e como ele age. o elemento mais significantemente divisor da Igreja de Cristo no curso da história. Fora do Caminho da Graça em Cristo. de Alexandria.com | www. havia trevas sobre a face do abismo. A Terra. Quanto ao Espírito Santo. do vazio. são igualmente Deus. No princípio “criou Deus”. porém. sua doutrina tem sido pomo da discórdia. aí por volta do ano 300. e o Espírito de Deus pairava sobre as águas”. Podemos afirmar que o Espírito Santo é Deus em razão de alguns elementos básicos significativos que estabelecem esta sua caracterização.Capítulo I QUEM É O ESPÍRITO SANTO? Seguramente o Espírito Santo é a pessoa da Trindade que menos atenção tem recebido no curso da história da Igreja. a uma pessoa que sente. Então quem é. na maioria das vezes má compreensão. O texto de Gênesis poderia então ser lido assim: “No princípio tirou Deus do nada os céus e a Terra. 1. Em João 4:24 Jesus fala sobre a natureza essencial de Deus.caiofabio. é comum acontecer de não o conseguirmos relacionar de modo claro. que significa “tirar do nada”. O ESPÍRITO SANTO É DEUS 1. agindo na perspectiva da promoção da Unidade desde a dimensão da matéria física (da qual é o sustentador) até a vida espiritual da Igreja (da qual é o unificador) ─.vemevetv. e o Espírito Santo é o espírito de Deus. e a natureza básica essencial da divindade é espírito. não há caminho a ser feito! www. e o Filho criara o Espírito Santo e o enviara à Terra. o credo niceno estabeleceu que Deus-Pai. 2. e consequentemente tem a mesma natureza divina. criara Jesus Cristo. se Deus é espírito. Pois é essa má compreensão acerca do Espírito Santo que ora faz dele um mero agente especial em pequenas reuniões de oração carismática. No entanto. e a tal ponto que muitas vezes nem sabemos que fazer com tantas teologias a respeito da natureza e da obra de Jesus. uma espécie de força santa que age em nosso favor. o Pai. o Espírito Santo? Antes de mais nada faço esta afirmação categórica ─ que aliás talvez à grande maioria pareça redundante: O Espírito Santo é Deus. e do vazio fez o cosmos. como pensava o presbítero Ário. até que no ano 325. o Filho. só mesmo os teólogos mais meticulosos o fazem. os quais muito raramente o povo de Deus abre e folheia. “Criou” vem do verbo hebraico bara.br . Ele é Deus porque estava presente na criação quando tirou as coisas do nada. Ele não é uma emanação secundária da divindade. Filho e Espírito Santo. bem como por parte dos teólogos nestes dois mil anos de reflexão teológica. Isso porque não obstante ele seja a Pessoa mais gregária por excelência na Trindade ─ ele é o supremo edificador. A maioria de nós não pensa nele como Pessoa e como Deus. Essa doutrina ganhou algum espaço na Igreja Cristã. É o que diz Gênesis 1:1-2. O Espírito Santo é Deus porque Sua natureza é divina. de fato. 1 de Gênesis cap.com.

à tua repreensão fugiram. Em Jó 34:14 e 15 encontramos uma das mais belas e significativas afirmações bíblicas a esse respeito: “Se Deus pensasse apenas em si mesmo e para si recolhesse o seu Espírito e o seu sopro. O salmista indaga: “. Elevaram-se os montes. no qual se movem seres sem conta. O Espírito Santo é uma entidade confinada e guetos carismáticos e aposentos escuros. em vindo o sol. vasto imenso.17 diz: “Ora.caiofabio. pois é chamado de Senhor. toda carne juntamente expiraria e o homem voltaria ao pó”. os corações latejando. enfim que mantém vivo tudo que tem vida é o Espírito de Deus. mas continua mantendo. e voltam ao seu pó. Ou seja. eles se fartam de bens. na sua própria imagem. quem preserva a fotossíntese dos vegetais. na qual vagueiam os animais da selva. Ou seja. para que não tornem a cobrir a Terra.5 e 30: “Lançaste os fundamentos da Terra. O que Pedro diz é que mentir ao Espírito Santo é o mesmo que mentir a Deus. Fazes crescer a relva para os animais. E assim o salmista vai passo a passo descrevendo a criação magnificente e grandiosa de Deus.com. à voz do teu trovão bateram em retirada. morrem. Junto delas têm as aves do céu o seu pouso e. Ele é o mantenedor da vida. Fez a lua para marcar o tempo: o sol conhece a hora do seu ocaso. a terra farta-se do fruto de tuas obras. pois. o sangue correndo. dizendo que Deus prossegue mantendo-a através do envio do seu Espírito (v. cheia está a Terra das tuas riquezas. à preservação da vida. O texto se refere. para onde fugirei da tua face? Para onde me ausentarei do teu Espírito? Se subo aos céus. até o lugar que lhes havias preparado. eles o recolhem. Se lhes dás. “contemplando como por espelho a glória do Senhor. todos nós. Esse texto afirma que o Espírito Santo continua atuando hoje na perspectiva de renovação da natureza e do cosmos. e no v. Avigoram-se as árvores do Senhor. e vem a noite. desferem o seu canto. para que não vacile em tempo nenhum. Dessa forma poderíamos dizer que vivemos numa Natureza Carismática. O Salmo 139:7 e 10 declara que o Espírito Santo possui onipresença.30). 5. e o monstro marinho que formaste para nele folgar. se lhes cortas a respiração. Sai o homem para o seu trabalho. dão de beber a todos os animais do campo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. os jumentos selvagens matam a sua sede. Tomaste o abismo por vestuário e o cobriste. passagem que narra o caso da mentira de Ananias e Safira. uma explosão de graça. O Espírito Santo é Deus porque possui atributos divinos. quanto à cegonha. Senhor. Ele é deus. de sorte que da terra tire o seu pão. desceram os vales. bem como o juízo que Deus trouxe sobre eles. eles se recolhem e se acomodam nos seus covis. que lhes dês de comer a seu tempo. Puseste às águas divisa que não ultrapassarão. Confirme isto lendo o trecho entre os v. Deus não apenas criou. o Senhor é o Espírito”. eles são criados e assim renovas a face da terra”. pois é capaz de estar a um só tempo em todo lugar. 18 ele diz. Vendo a vida por essa perspectiva. por isso é Deus. o Cosmos se torna um grande sacramento. o azeite que lhe dá brilho ao rosto. e as rochas o refúgio dos arganazes. Ele trabalha em todo o cosmos! 4. as águas ficaram acima das montanhas. a sua casa é nos ciprestes. Os altos montes são das cabras montesinhas. renovando e criando dentro da criação. Tu fazes rebentar fontes no vale. se abres a mão. Observe que à palavra Senhor segue-se uma vírgula. uma tremenda renovação da vida. Ele é Deus porque é chamado Deus da Bíblia. Por ele transitam os navios. II Coríntios 3 faz esta afirmação no v. Em atos 5:3 e 4.com | www. quem sustenta toda vida. ao chamá-lo de “Espírito eterno”. mas a Deus”. somos transformados de glória em glória. e buscam de Deus o sustento. em que as aves fazem seus ninhos. por entre a ramagem. Dispõe as trevas. Paulo chama o Espírito de o Senhor.. um testemunho da permanente possibilidade de avivamento. observe a palavra de Pedro: “Ananias.. Se ocultas o teu rosto. como pelo Senhor. Eis o mar. No Salmo 104 encontramos também a mesma afirmação de que o Espírito Santo é o mantenedor da vida. cujas águas correm entre os montes. e o pão que lhe sustém as forças. não há caminho a ser feito! www. e para o seu encargo até a tarde”.br . nas tuas obras! Todas com sabedoria as fizeste. e os cedros do Líbano que ele plantou. e as plantas para o serviço do homem. Em Hebreus 9:14 o apóstolo diz que o Espírito possui eternidade. poderíamos ver na chegada da primavera uma manifestação de uma espécie de pentecoste natural. Envias o teu Espírito. Os leõezinhos rugem pela presa. Do alto da tua morada regas os montes. o Espírito”.vemevetv. depois do que está dito: “O Espírito”. O que o texto está dizendo é que quem energiza.3. Todos eles esperam em ti. o vinho. até declarar: “Que variedade. que alegra o coração do homem. animais pequenos e grandes. por que encheu Satanás teu coração para que mentisses ao Espírito Santo?” E conclui: “Não mentiste aos homens. eles se perturbam.

é que não poderíamos tratar dos assuntos aqui relacionados sem primeiro dizer quem é o Espírito Santo. O Espírito do Senhor tem onipresença! ─ é o que declara este salmo. Jesus aparece aos seus discípulos e os saúda: “Paz seja nesta casa”. Na ocasião ele tinha uns três anos.. outra vez se criando uma conexã o indissolúvel entre a obra do Espírito Santo (na concepção de Jesus) e a onipotência de Deus (aquele para quem não há impossíveis). manda a força do Espírito. se faço a minha cama mo mais profundo abismo. até as próprias trevas não te serão escuras: as trevas e a luz são a mesma coisa”. Ora. papai? ─ Meu filho ─ esclareci ─. Também nos é dito.. 6. Fora do Caminho da Graça em Cristo. E em II Coríntios 3:3.” De onde virá essa idéia a respeito da impessoalidade do Espírito Santo? A mim me parece que essa idéia resulta da má compreensão das metáforas que a Bíblia usa para caracterizar. O fato. “O vento [ou pneuma] sopra onde quer”. Não que afirmemos teológica e doutrinariamente que ele seja apenas uma Coisa Santa.br . a influência do Espírito. Portanto. “. até mesmo as profundezas de Deus” ─ diz Paulo. Dessa maneira volta à nossa mente essa idéia de vento. mas do Tu.com. Em I Coríntios 3:16 ele é chamado de Espírito de Deus. Para a maioria das pessoas isto pode soar óbvio. as maiores profundidades da inteligência e da divindade são inteiramente discernidas por ele. sem coração. se sabia que Adão ia pecar. Deus sabe tudo? ─ Sabe! ─ respondi. muitas vezes lhe atribuem apenas pode energético? Oramos: “Ò Deus. Se não vejamos: Em João 20:20. de “Espírito do Senhor Deus”.. ainda lá me haverá de guiar a tua mão e a tua destra me susterá.. Você já observou que as nossas orações. o poder do Espírito. Ele sabe tudo. e oramos a ele como se ele não passasse de uma energia. me encobrirão. estás. entretanto. Em atos 2:1-3 o Espírito se manifesta como fogo: “. Em João 3:6-8 ele o associa ao vento. em I Coríntios 1:10 e 11. quando o Espírito se manifestou no dia de Pentecoste.lá. e apareceram distribuídas sobre eles línguas como de fogo”. Você pensou 10 anos antes de mim.não sabes donde vem. Em seguida sopra e diz: “Recebei o Espírito Santo”. da Pessoa. nada lhe é oculto.com | www. uma força. ao sopro. inclusive nos meios evangélicos... A Bíblia não coloca o Espírito Santo na categoria do Isto. O Espírito aparece pois associado ao fôlego. Ele não é uma energia impessoal. Diz ainda a Bíblia que ele tem onipotência. O próprio João Batista já havia dito que o batismo do Espírito Santo seria também batismo com fogo: “Aquele que vem após mim vos batizará com Espírito Santo e com fogo”.. de “Espírito do Deus vivente”. quando relacionadas ao Espírito. meu mais velho. Há no entanto muita confusão a esse respeito. e a sombra do Altíssimo cobriu Maria. Lucas 1:35 fala sobre a concepção milagrosa de Jesus no ventre de Maria quando foi engendrado pelo poder do Espírito Santo. uma mente fria. e a luz ao redor de mim se fará noite. não há caminho a ser feito! www. de “Espírito do Senhor”. Se eu digo: As trevas. o Espírito a todas as coisas perscruta. o elemento que ele escolheu para expressar a si mesmo foi o fogo. Mas a verdade é que nós nos relacionamos muitas vezes com ele. lá estás também. Não existe mistério algum para ele. Lembre que a primeira afirmação que fiz sobre quem é o Espírito Santo foi que ele é Deus. O interessante é que na imediata do texto conclui-se dizendo que “não haverá impossíveis para nenhuma das promessas do Senhor”. por que então criou Adão. sem personalidade. Um dia ele me perguntou: ─ Papai.vemevetv.. manifestar e expressar a pessoa do Espírito. Em Isaías 11:2.. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. Em Isaías 61:1. O ESPÍRITO SANTO É UMA PESSOA O Espírito Santo é Deus e é também uma Pessoa. da Coisa. tudo isso me traz à memória uma singela história vivida por mim e Ciro. com efeito. assim é todo o que nascido do Espírito”. e mostrava muita curiosidade por alguns assuntos de teologia. O Espírito Santo é Deus porque possui nomes divinos. E acrescenta: “. ─ Se ele sabia de tudo. nem para onde vai.. que o Espírito Santo tem onisciência. eu pensei nisso pela primeira vez aos 13 anos.caiofabio. Jesus associa o Espírito ao fôlego.

O Espírito Santo é uma pessoa capaz da tristeza. papai. à tarde. Nosso quintal era muito arborizado. ─ Você está sentindo esse vento em nossa direção? ─ perguntei. porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos” (Rm. Ele sente ciúmes do adultério moral (impureza) espiritual (idolatria). 3. Paulo diz: “E não entristeçais o Espírito de Deus. começou a se agitar. econômico (amor ao dinheiro). um pouco grande. Em Efésios 4:30. Não obstante estivesse repleto de amigos ao redor. Jean Paul Sartre afirmou que a vida é angústia. atento e curioso. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito. ele não está presente apenas para energizar-nos a vida.27). mas é sobretudo Pessoa. no qual fostes selados para o dia da redenção”. é Força. 4:4. ─ Pense como seria se este vento tivesse a capacidade de amar. não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele. Vejamos as razões por que afirmamos que o Espírito Santo é uma Pessoa. de morar no seu coração. Quando traímos a Deus através dos nossos pecados. O Espírito sente dores não apenas em razão de nossos pecados. Ele vinha chegando do quintal. de sentir. é Poder. ─ Estou. É também ele que expressa o inexprimível da nossa alma diante de Deus com gemidos inexprimíveis.E tentei explicar como pude. político (paixão e esperanças políticas mais acentuadas em relação ao programa humano que ao Reino de Deus). cansado. mas também as dores que sentimos. 1. Paulo diz que o Espírito intercede por nós quando a nossa existência está imersa em profunda fraqueza. que ele fez habitar em nós?” (Tg. Como é que faço? O que é o Espírito Santo? Eu não sabia como explicar e como poderia me fazer entender. quando a mulher adultera. que quiser ser amigo do mundo. o Espírito de Deus sente ciúmes. O Espírito é aquele que se revolve na nossa interioridade.com | www. nos assiste em nossa fraqueza. Com a diferença de que é um vento que ama. constitui-se inimigo de Deus. Ele sofre quando eu peco. quando você peca. Ora. Ventava demais. O cabelo de Ciro. O Espírito não é simplesmente alguém que entra em nós de vez em quando e depois sai. nos levando a orar. ambiguidades. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de sentir ciúmes. Então acrescentei: ─ O Espírito Santo é como esse vento. como o marido. não há caminho a ser feito! www. pois. é uma “pessoa”. e vice-versa.vemevetv. Fui para o quintal com ele. mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis.br .com. Este talvez seja o aspecto mais existencial da ação do Espírito na vida do cristão. estava irremediavelmente sozinho. é capaz de sentir conosco as agonias da nossa existência.5). porque não sabemos orar como convém. de saber tudo. e se entristece com as manifestações do nosso pecado. amasiamentos com o mundo. Ele vem e fica. É Tiago que nos diz isto quando afirma: “Infiéis. Ele vive em nós. ─ Papai. O Espírito Santo é pessoa porque pode entristecer-se. da dor e do sofrimento. Ele estava olhando para mim. com o rosto cheio de terra. e disse: ─ Ah. Mas quando se conhece o Espírito Fora do Caminho da Graça em Cristo. E é o marido da nossa alma e da nossa consciência. No caso dele era uma angústia angustiadamente solitária porque não havia ninguém com ele. Paulo diz: “Também o Espírito. Ou supondes que em vão afirma a Escritura: É com ciúme que por nós anseia o Espírito.caiofabio. Ele sente não somente as dores que nossos pecados causam nele. Ele pensou. eu quero ficar cheio do Espírito Santo. ventava muito. suadinho. de estar em todo lugar. eu estava em casa. Não: ele é uma Pessoa com a qual mantemos relações pessoais. semelhantemente. mas também das nossas dores. Foi por tudo isso que eu disse que provavelmente este seja o elemento mais existencial da ação do Espírito Santo na vida humana. respirou fundo. contradições negações da fé. 8:26. eu queria ser cheio do Espírito Santo. Além disso. O Espírito Santo é uma pessoa porque pode gemer de dor empática. e faz orações coadunáveis com a perspectiva do Pai no que diz respeito a responder de acordo com as nossas necessidades. 2. estou desejando aproveitar essa memória daquela minha conversa com o Ciro para dizer a você a mesma coisa: O Espírito Santo é Energia. Uns dois ou três dias depois.

. e pensa? E tal poder de pensar acontece simultaneamente ao nosso! O Espírito que vive em nós é livre para pensar. A Bíblia está repleta de textos que nos afirmam que o Espírito fala. 7. aos profetas.. A esse respeito Paulo diz: “Rogo-vos pelo amor do Espírito que (. Entretanto. mas também fala de acordo com os parâmetros bíblicos. mesmo nos dias mais escuros da alma haverá alguém conosco. É por isso que ouso afirmar que todo estado de paz mental é resultado de uma harmonização entre o nosso pensar e o pensar do Espírito. disse-me o Espírito”. mais capaz de reflexão em bom-senso ele será. Não é mesmo surpreendente pensar no fato de que essa Pessoa da Trindade. Em I Coríntios 2:11 e 13. tem vontade e ama. levanta-te. No v. onde está escrito: “. depois de ter Pedro uma visão. ensina.br . então o resultado é angústia e depressão. com base no amor do Espírito. gemendo nosso gemido e orando o inexprimível para o Pai. e antes de tudo. quando registra expressões como: “. não é o mecanismo intercessor da Trindade. de acordo com os antropólogos. 5. e o que ele dizia sem finalidade redatorial. Ele não faz apenas aquelas coisas que desde a antiguidade foi determinado que fizesse. E ele não falava apenas à Igreja no primeiro século porque o cânon da Escritura ainda não estava terminado. 8:27) Paulo fala a respeito da “mente do Espírito”. Há sentido e há ordem quando o Espírito fala.veja o que a esse respeito diz a Escritura. Deus não fala com expressões sem sentido.O Espírito Santo é pessoa porque tem uma mente que pensa. pois.vemevetv. 2:13). conforme lhe apraz! Ele tem volição. Ora. e é energia. desce e vai com eles (. pois. é poder. Ninguém pode despertar ciúmes no fogo.20. ele é uma Pessoa ─ pessoa que sente. O Espírito é pessoa porque tem vontade.. como também as ensina. O Espírito Santo é realmente uma Pessoa. E fala porque faz isso de modo perceptível e compreensível.Santo. fala. 6. tem ciúmes. enciumar. Neemias chama o Espírito de “o bom Espírito” (9:20). se entristece. 15:30).. que luteis juntamente comigo nas orações a Deus a meu favor”.)” ─ é o que lemos. Ninguém irrita a lei da gravidade. “O Espírito diz às igrejas (. que mora em nós. Pois ele fala quando ilumina a Escritura. Nem tudo que o Espírito fala é para ser escrito. quanto mais sadiamente espiritual uma mente é. Daí a minha certeza de que. O Espírito é uma pessoa porque ama. Fala porque é capaz disso. Este é.caiofabio... 4 .. tem uma mente. Uma das máximas do livro de Apocalipse é advertir as igrejas acerca do que o Espírito diz. mas tudo que ele fala deve ser ouvido.com | www. 12:11). O livro de Atos deixa isso muito claro. enquanto meditava sobre ela diz-lhe o Espírito: “Estão aí dois homens que te procuram. irmãos.. Vemos que o Espírito não falava apenas no Velho Testamento. o que implica o fato de que nos ensina a pensar. Paulo pede que os irmãos assumam uma espécie de integração de almas para interceder junto com ele. e pensa de maneira livre! (Rm. Se não. disse o Espírito Santo: Separai-me agora o Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”. Isso porque eles faziam diferença entre o que o Espírito dizia e deveria ser escrito como Escritura.)” Ou em Atos 13:2. nesta mesma perspectiva do amor. geme de dor empática. tem uma mente.. não há caminho a ser feito! www. 6. nem produzir paixão nas águas. mas neotestamentariamente é descrito como alguém que fala à Igreja. Mas ao Espírito é possível entristecer. Quando penso numa direção diferente daquela na qual o Espírito pensa. “falou-me o Espírito. O Espírito nos ensina a conferir coisa com coisa (I Co.. o maior sinal de pessoalidade consciente que um ser pode manifestar: o poder de falar. Ele não é um programado.)” (Rm. Talvez a mais importante afirmação seja a de que ele distribui dons segundo seu alvitre. O Espírito Santo é pessoa porque é capaz de falar. no sentido divino do termo (I Co. por nosso Senhor Jesus Cristo e também pelo amor do Espírito. O Espírito Santo é uma pessoa porque é capaz de ensinar. O apóstolo menciona o amor do Espírito num texto cheio de apelo à solidariedade cristã: “Rogo-vos. conhece. provocar paixão dolorida etc..” Em Atos 8:29 lemos: “Então disse o Espírito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o”. Paulo diz que o Espírito conhece e perscruta todas as coisas até as profundezas de Deus. Para os judeus na antiguidade ─ mesmo considerando que do ponto de vista deles a revelação tinha chegado ao fim ─ o Espírito era livre para continuar se comunicando. Ninguém pode entristecer o vento oriental.. 13 está dito que ele não apenas as conhece e revela. É lamentável que boa parte da Igreja de Cristo no mundo não acredite mais que o Espírito fala.com. Em Atos 10:19. O Espírito Santo é força. Fora do Caminho da Graça em Cristo.

porém. É o que nos diz Lucas 3:22. sofre. o v. Foi ele quem criou as excepcionais e milagrosas condições biológicas que permitiram a Maria conceber sem jamais ter tido relação sexual. É o Espírito Santo que dá testemunho de Jesus. Fora do Caminho da Graça em Cristo. como vimos no capítulo precedente. E tal atributo é a propulsão essencial para a capacidade de agir com consciência. O Espírito age com base no que sente. 14. Em outras palavras.Capítulo II COMO AGE O ESPÍRITO SANTO? Neste capítulo estudaremos algumas das principais expressões de ação do Espírito Santo. 2. Jesus é Deus ungido por Deus como homem. Jesus nasce de mulher herdando humanidade total. Jesus. estava dizendo que o maior. mais profundo e essencial assunto e mensagem do Espírito Santo seria Jesus Cristo. Jesus. foi também ungindo pelo Espírito Santo. Jesus não foi uma criação de Deus fora da criação. o Espírito é pessoa. sem no entanto herdar pecados e corrupção essenciais. em outras palavras. Neste capítulo estudaremos cinco das principais relações do Espírito Santo. Nem Deus-homem age na história sem unção. Começaremos observando o relacionamento do Espírito com Jesus. e pousou sobre ele. quando afirma que no batismo de Jesus veio o Espírito em forma corpórea. porque era Deus ─. v. sua ressurreição. se. seu poder salvador e seu senhorio. o Espírito. 16:14). como pomba. O interessante é que. mostrando que nem Deus no homem quer ser homem sem a unção de Deus. Assim. Foi o Espírito também quem ungiu Jesus. Lucas 4:1 nos diz que Jesus estava cheio do Espírito Santo. Isso porque. Após a obra terrena de Jesus. curar e libertar a todos os oprimidos do diabo (10:38). Em João 15:26. 1:35). Acerca disso Jesus afirma: “Ele me glorificará porque há de receber do que é meu” (Jo. Este é um fato sobejamente conhecido. 14 de João. no cap.com | www. pensa. não há caminho a ser feito! www. 14 do mesmo capítulo nos informa que ao voltar da tentação ele iniciou seu ministério no poder do Espírito Santo. O livro de Atos dos Apóstolos diz que ele foi ungido pelo Espírito para fazer o bem. sua sabedoria. O fato de que Jesus é ungido pelo Espírito nos mostra que não há possibilidade de se fazer ministério cristão sem a unção do Espírito. Jesus diz: “Convém que eu vá. Jesus exaltá-lo-ia acima de tudo e antes de qualquer coisa. o Consolador não irá para vós outros. ama e deseja. Em João 16:7. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO A JESUS 1. por isso também o entre santo que há de nascer será chamado Filho do Altíssimo” (Lc. O milagre do nascimento de Jesus foi milagre do Espírito. daria testemunho dele. mas também não foi apenas o resultado comum e natural do ininterrupto processo humano de concepção e transferência ─ via concepção ─ de todos os nossos legados humanos de corrupção essencial. Jesus afirma que ele. sua morte.br .com.caiofabio. suas ações são todas coerentes com seu ser essencial. porque se eu não for. eu vo-lo enviarei”. O Espírito foi o agente da fecundação de Jesus “Descerá sobre ti o Espírito Santo e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. eu for. ele veio habitar o coração dos crentes. Assim é o Espírito que glorifica. 2. se engendrou nele. que sumariou o Deus eterno ─ o qual se encarnou nele.vemevetv.

Diz o v. O Espírito Santo foi o agente da entrega dos mandamentos aos discípulos. 4. 2:27). Pedro coloca as cartas de Paulo em pé de igualdade com Jeremias. 2. Ainda em sua segunda epístola. No entanto. os profetas. e é verdadeira. Contudo. divorciadas entre si e seccionáveis para estudos que saciem a curiosidade humana. entre aquilo que ele chamava de Escritura. portanto. permanecei nele. corrompê-las equivalia. Pedro diz a esse respeito “que nenhuma Escritura provém de particular elucidação humana. ainda que o estudioso não ore e nem creia no Espírito. tais estudos e instrumentos só nos possibilitam sua compreensão objetiva.caiofabio. Todo o seu ensino foi impresso na mente dos discípulos pelo poder da manifestação especial do Espírito Santo. seu significado para hoje como Palavra de Deus dirigida a nós como pessoas. como também ela vos ensinou” (I Jo. O Espírito Santo inspirou as Escrituras. Paulo. se embrenhando em tudo: miscigenando-se. então Jesus promete que o Espírito não apenas habitaria com eles. entretanto homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (II Pe. Mas. não há caminho a ser feito! www. no pleno conhecimento e discernimento das coisas de Deus. mas como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas. um estudo técnico da Escritura. Tais estudos são utilíssimos quando acompanhados de piedade e reverência diante da Palavra de Deus. E sem dúvida a Escritura se permite tal análise. esse mesmo que ressuscitou Cristo Jesus entre os mortos vivificará também os vossos corpos mortais por meio do seu Espírito que em vós habita. Afinal. antes de ser assunto aos céus. ou quaisquer outros. ou para descobrirmos a teologia produzida por Paulo.br . v 16. Ele as considera tão inspiradas quanto as outras partes da Palavra de Deus. Caso contrário eles são apenas estudos da letra morta da Palavra. Parece que foi exatamente isso que João quis dizer quando afirmou: “Quanto a vós outros. a inspiração do Espírito na Palavra de Deus. Dessa forma a iluminação do coração para discernir as Escrituras é obra do Espírito. está trabalhando o coração de vocês nesses três anos do meu ministério”. à luz desse texto. Lucas afirma que Jesus. 3. mediante os instrumentos hermenêuticos. iluminação e espírito de sabedoria e de revelação. as cartas de Paulo. mais uma vez. a deturpar a Escritura. A ressurreição de Jesus é obra do Espírito Santo. 1:20. conferindo coisas espirituais com coisas espirituais.Jesus fala da companhia do Espírito Santo na comunidade dos discípulos. a unção que dele recebestes permanecem em vós.21). muito ao contrário. Ele decorre da iluminação do Espírito Santo. porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana. no coração.com. Nem sua conversão o isentou de tal possibilidade. lacrando. morando definitivamente em seu coração: “Ele habita convosco. e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. E nesse sentido toda instrução e sabedoria do mundo são totalmente inúteis. o Pentateuco e tudo o mais. entregou mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos por ele escolhidos. Tiago. A Escritura. selando. Pedro. ainda que tal revelação tenha sido gradual e progressiva.com | www. mas como presença real no interior. Ou seja: “Ele está influenciando tudo. que os ignorantes e instáveis deturpam”. que lhes gravou verdades na alma. Jesus diz: “Ele habita convosco”. o apóstolo faz referência a elas dizendo que se equiparavam às “demais Escrituras”. revela-se como um todo. mesmo antes do Pentecoste. como se concebidas por homens. fundindo-se à alma deles. Não há. não se dá. Afirma-se assim. Em Atos 1:1 e 2. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO À PALAVRA 1. Não há. mas estará em vós. Em Efésios 1:17 Paulo ora. 16: “nas quais há certas coisas difíceis de entender. cap. somos instigados a um estudo inteligente. Sem a iluminação do Espírito é possível conhecer muito da Escritura através dos instrumentos hermenêuticos. 3. e não é falsa. mas estaria neles. pedindo a Deus que os homens recebam inspiração. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isaías.vemevetv. de modo nenhum. Jesus ressuscitou dentre os mortos mediante a ação glorificante do Espírito Santo. Foram cartas de Deus à Igreja e à História. toda ela é inspirada pelo Espírito Santo. como homem. entretanto. margem para qualquer debulhação críticas das Escrituras. Isto está registrado em Romanos 8:11 : “Se habita em vós o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos. quando somos estimulados pela Escritura a nela meditar e a entendê-la. Pedro incluía. não mais como uma simples influência no ambiente. Também qualquer estudo histórico-técnico do texto bíblico é extremamente revelador em si mesmo. invadindo tudo. Todavia suas cartas foram mais que cartas. errou algumas vezes. O Espírito Santo interpreta as Escrituras.

que ela é a espada do Espírito. com a consciência tranquila. sociais e religiosas. 4. neste mundo onde certas correntes da Psicologia ensinam que sentimentos de pecado são apenas subproduto de condicionamentos de opressões culturais. quebrantado. 16:8). e encontro predições sobre as últimas coisas. E que não existe nenhum absoluto que possa julgar a conduta e a vida humana. É portanto o Espírito Santo quem dá à Escritura essa característica preditiva. somente o poder do Espírito Santo pode convencer do pecado. porém. o que é sem dúvida mais fácil de recordar. Jesus diz que o Espírito viria e anunciaria as coisas que haveriam de acontecer. Convence não apenas do fato de que Deus é justo.” e. 16:13). mas dirá tudo aquilo que tiver ouvido. promove a justiça. ele vos guiará a toda verdade. Como tal memória poderia ser tão precisa sem a ação direta e relembradora do Espírito Santo? Quando ainda jovem na fé eu lia o evangelho de João e me questionava: “Meu Deus. Como pôde Mateus lembrar-se de todas aquelas coisas? E João? Marcos narra basicamente fatos.3. constrói o amor. Temos uma das televisões mais sujas do mundo. então. dela se aproveitando de modo desastroso. Após convencer do pecado e da possibilidade da justificação. Numa sociedade como a nossa. ensinando e avisando que quando o Espírito viesse daria à Palavra e à mensagem esse cunho escatológico e preditivo. 5. que vem a palavra de Jesus e tira essa crise canônico-tecnológica da nossa mente. Todas as vezes que vejo alguém considerado “entendido” chorando. Ele escrevia as reminiscências de Pedro. Sem ele. ou o Apocalipse. porque não falará por si mesmo. somente o Espírito Santo pode convencer o homem do pecado. Como pôde esse homem reter tanta coisa?. se cauterizam.br . ela exalta Chico Xavier. meu coração é confortado. pregamos a Palavra movidos por presunção e não pela unção que faz da Escritura a Palavra-espada de Deus. ela é lida.com. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO MUNDO 1. Os teólogos liberais tiveram muita dificuldade em acreditar que o Evangelho era a expressão original dos ensinos de Jesus. Ela é espada.com | www. Por isso.. Ele convence da justiça. Sem o Espírito. em Efésios 6:17. O Espírito Santo convence o mundo do pecado. sentimos a segurança de não estarmos lidando com sonhos humanos. consola o aflito e entroniza Jesus. eu me regozijo com o milagre. por exemplo. Neste país e nesta sociedade sem consciência. Lucas fez sua coletânea de “assuntos em ordem”. porque todos os absolutos foram relativizados. Por isso. e a maior expressão de orgia pública do planeta e da história da raça humana. e traz convencimento da justificação. mas com verdades de Deus para o futuro. João apresenta mais do que fatos. quando leio Paulo em II Timóteo. mas.” Mas é aí. frequentemente. porque lhes faltava a dimensão “carismática” do modo pelo qual a Palavra foi “preservada” na “memória” dos apóstolos e da Igreja. defende a verdade. Paulo diz. que é o carnaval. ao estudarmos os elementos escatológicos contidos no Novo Testamento. Ele diz: “E o Senhor disse.. Entretanto. Serve para dar base a qualquer loucura humana. Quando Jesus afirmou esta obra do Espírito. É ele quem dá ao homem convicção de pecado. A sociedade brasileira tem atingido índices inimagináveis de sodomia e perversão. o Espírito da verdade. Nas mãos do Espírito a Escritura golpeia o pecado.caiofabio. as doutrinas das últimas coisas.vemevetv.. palavra por palavra. não há caminho a ser feito! www. nas mãos do espírita. e vos anunciará as coisas que hão de vir” (Jo. nas mãos de um ser humano presunçoso e nem temor de Deus ela é uma calamidade. Só o Espírito Santo pode persuadir de pecado o ser humano identificado com a cultura deste século. mas tem que ser usada pelo Espírito. nada mais. quando diz: “Quando o Espírito Santo vier. da justiça e do juízo (Jo. O Espírito transforma a Palavra de Deus em espada. porque ele a interpreta de forma completamente errada. Foi o Espírito Santo quem trouxe a Palavra de Deus à memória dos discípulos (Jo 14:26). O Espírito Santo convence da possibilidade de se ficar em paz com Deus. Nas mãos do Espírito ela edifica. O Espírito Santo torna a Escritura uma realidade escatológica: “Quando vier. mas de que ele é justo e justificador. manifesta. sem um gravador para gravar tudo isso. ele estava falando sobretudo da justiça e da justificação. a Escritura é um livro que alguns teólogos céticos conseguem reduzir a quase nada.. neste nosso mundo onde dia-a-dia as consciências se entorpecem. que fala das coisas referentes aos “últimos dias”. ele vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito”. pois tenho o respaldo de Jesus.. se o homem confrontado com essas coisas não se apropria delas com fé Fora do Caminho da Graça em Cristo. nos apresenta em detalhes discursos inteiros de Jesus. e amiúde não produz os efeitos esperados porque..

caiofabio. O amor pela família torna o ser humano menos egoísta. em lugares inóspitos. Qualquer outra perspectiva de fazer o Novo Homem sem um encontro radical. os Khomeinis da vida. A primeira vez que atravessei o Atlântico e vi lá do alto as ilhas Canárias. Mas à luz do v. Somente o Espírito gera uma nova criatura. quanto a ensinar qual deva ser a legítima relação do cristão com o Espírito. Mas nenhuma destas coisas faz nascer o novo homem. quando o chama de aquele. Outros afirmam que é o poder político que está impedindo a manifestação do anticristo.vemevetv. E a única força pessoal capaz de deter o anticristo na história é o Espírito Santo. A política faz desabrochar um homem crítico e esperto. O Espírito Santo trabalha em toda a Terra. repetia para mim mesmo: “E o Espírito de Deus será enviado por toda a Terra para aplicar a salvação em Jesus. mas o Espírito do Senhor continua detendo a manifestação final. 6. são deformantes e redutores do projeto da Bíblia. Viajo frequentemente de avião em alturas muito elevadas. 7 anula o questionamento. O ESPÍRITO SANTO EM RELAÇÃO AO CRENTE As relações do Espírito Santo com o cristão devem ser descritas na categoria existencial. energia. chegará a hora em que o Espírito cessará de deter. Quando falo em categoria existencial estou me referindo a coisas experienciais. O Espírito Santo é quem nos regenera. No entanto. De vez em quando apareciam povoados. Mas o v. o Espírito então o convence do juízo. tua Palavra me diz que o Espírito do Senhor está trabalhando em vidas ali!” Algumas vezes sobrevoei o deserto do Saara. devo afirmar que a Fora do Caminho da Graça em Cristo. que se provam verdadeiras a partir de relações interiores e místicas com o Espírito.com. não há nada novo no coração humano. mas força. essencial. de que a vinda do Senhor está próxima. seria difícil pensar que é o Espírito. 3. “Quem é nascido da carne”. na Bíblia. Tenho que ter conhecimento teológico de quem é o Espírito Santo. que dão ênfase unicamente à condição existencial. 3:5). 8:44). 1. 2. os Idi Amins. porque o pronome que aparece aí ─ “e sabeis o que detém” ─ tem no original um sentido totalmente impessoal. que diz que tudo que os cristãos têm que ter do Espírito é conhecimento teológico. da condenação que vem sobre o diabo e todos aqueles que se fazem seus filhos pela obediência aos seus desejos (Jo.com | www. entretanto esse conhecimento tem que ser experiencial ─ precisa produzir realidades existenciais. Neste particular dois extremos podem ser hoje observados: o teólogo-doutrinário. A religião faz nascer um filantropo.br . Em II Tessalonicenses 2:6-8. Neste século tivemos um tremendo exemplo disso ─ a derrota do comunismo no seu intento autônomo de resolver o problema da natureza humana de fora para dentro. No entanto. atribuindo-lhe pessoalidade: ou seja. não é pessoa. segundo a imagem de Deus. Apocalipse 5:6 diz que o Espírito de Deus é “enviado pro toda a Terra”. o ministério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém. para que esse mistério da impiedade seja manifesto apenas em ocasião própria. o que penso é que quem detém o anticristo é o Espírito Santo. O fracasso foi tão retumbante que dispensa maiores comentários. da apostasia dos últimos dias e do poder que hoje detém tal manifestação. 3:5 e Jo. Dessa forma. apenas com pão e justiça social. e essa manifestação será como uma das evidências. Têm aparecido os Hitlers. Sem a obra do Espírito. claras e inequívocas. revolucionário e dramático com o Espírito é totalmente utópica e fadada ao fracasso. Separados. As Escrituras nos apresentam a validade dos dois aspectos apenas se eles estão juntos. nos transforma numa nova criação de Deus. Literalmente é assim que o apóstolo diz: “Com efeito. nos faz nascer de novo (Tt.e arrependimento. Ainda neste mesmo filão de raciocínio. disse o Senhor Jesus. Somente o “lavar renovador e regenerador do Espírito Santo” pode fazer aparecer o ser humano cidadão do reino de Deus. A moral social faz surgir um moralista. É o Espírito Santo quem detém o poder do anticristo. Paulo fala da vinda do anticristo. não há caminho a ser feito! www. esses dois aspectos se fundem equilibradamente. Com a mente cheia do que Jesus dizia. e o pentecostal e neopentecostal. Olhando para baixo avisto choupanas mínimas. pensei: “Meu Deus. e para derramar o conhecimento de Deus sobre a Terra assim como os mares enchem e cobrem a Terra”. Há quem diga que quem detém a vinda do anticristo é a igreja. É por isso que até aqui o anticristo não se manifestou. mudanças em minha vida. é uma força pessoal que o detém. Os compromissos cívicos fazem aparecer um cidadão responsável. experiencial da relação com o Espírito.

Em I João 3:24 está dito: “E aquele que guarda os seus mandamentos permanece em nós. como prova de que não só estamos salvos como também ele voltará um dia. 4. conforme o texto de Efésios transcrito acima. a família. Sei que ele permanece em mim pelo Espírito que me deu. quando ela está para dar luz ela fica abatida. O homem é capaz de ânsias pelo sagrado mesmo enquanto caído e alienado. Em João 14:16. Acredite nisto! Se você tem o Espírito e tem comunhão com ele. O Espírito Santo é nossa garantia de comunhão com Deus. sente dores! O que vocês estão sentido agora são as dores do parto da salvação. Então. no entanto não está apto de fato a cultuar a Deus. ele permanece em você.” “Deus está aí.própria igreja-instituição tem sido outro exemplo desse desastre humano quanto a produzir o novo homem sem o Espírito. no entanto. e diz: „Graças a Deus! Meu neném!‟ A ressurreição vai fazer isso.. mesmo que haja abundância de cristianismo. Eu vou sentir as agonias. não há o novo homem segundo Deus. Quanto ao que está por vir.vemevetv. No cap. “temos acesso ao Pai em um Espírito”. tristes. para louvor eterno de sua glória.. Deus permanece em mim. pela fé. deprimidos.caiofabio. Jesus também disse “que Deus é espírito e importa que seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. Pedro não se queixa: “Há. E mais ainda: Vou mandar-lhes um outro Controlador”. e você permanece nele. Não apenas temos que adorar a Deus em espírito. 5. alquebrados: “Deixamos tudo para te seguir ─ a casa. não é só parto. e ele com você. os Estados Unidos e a América Latina foram teoricamente continentes cristãos. poderosa. Veio o Senhor e deixou o Espírito como penhor.. Pode-se observar que não obstante Jesus tenha ido para o céu. Os discípulos de vez em quando se sentiam desanimados. ressuscitará nosso corpo mortal e o tomará como propriedade exclusiva sua. O Espírito Santo é nossa consolação. 13 de I João está escrito: “Nisto conhecemos que permanecemos nele. um outro Consolador. O Espírito Santo é quem dá acesso ao Pai em orações mediante Jesus (Ef. e ele em nós. Aproprie-se disto. Paulo diz em Efésios 1:13 e 14 que Deus colocou o Espírito no coração como “penhor da nossa herança até o resgate da sua propriedade. alegre.. transbordante do Espírito Santo. a menos que tal culto se dê no Espírito Santo. Sem o Espírito. v. tudo. toma-o nos braços. A vida. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ou seja. ele estava afirmando a adoração como tendo que ser livre de quaisquer materialismos condicionantes do sagrado a tempo e espaço (“nem neste monte nem em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar”). Que vamos fazer agora?” Jesus vem e os conforta: “Ouçam. chorando. Ela tem a presença do Consolador.br . o livro de Atos não nos passa nenhuma impressão de nostalgia ou sentimentalismo. a pesca. Em outras palavras: não há qualquer possibilidade de relação da alma humana com Deus a não ser no Espírito Santo. Jesus prometeu enviar “outro Controlador”.com. vão governar no reino de Deus”. 3. presença animadora do Senhor. Se a perdi. Mas esse cristianismo não impediu tais sociedades de se imortalizarem pelas maiores atrocidades já cometidas na história humana. Agora Jesus está prestes a partir.. mas também adorá-lo no Espírito. A cruz não ficará erguida para sempre. morando em seu coração! Você tem o Espírito em você. em e com você.. 2:18). pelo Espírito que nos deu”. Jesus estava dizendo a mesma coisa que Paulo posteriormente disse. vocês vão ter aqui cem vezes mais. como garantia absoluta da nossa salvação. Ninguém tem que conflitar-se a esse respeito. Este “outro” estabelece uma equivalência comparativa. não há caminho a ser feito! www. Quando Jesus disse que a adoração seria em espírito (espírito com “e” minúsculo). em louvor da sua glória”. que saudade do Senhor! Estou triste. Eu vou ressuscitar. O Espírito Santo é nossa garantia de salvação. A Europa. No entanto ele não estava ensinando o culto a Deus como uma possibilidade fenomenológica inerente ao espírito humano no seu estado de queda. A trágica história do Ocidente está intrinsecamente ligada à história da Igreja. do próprio Jesus. Eu permaneço em Deus.com | www. em que nos deu do seu Espírito”. Mas vocês estão vivendo à sombra desta hora de agonia. de que se vai retornar para cumprir uma promessa. Ele subiu ao céu. O que é penhor? Penhor é algo que se deixa como garantia de que se vai voltar para efetuar o pagamento. 2. Não se angustie com questões do tipo: “Não sei se ainda tenho comunhão com Deus. Jesus lhes diz: “Pensem na mulher. mas a Igreja ficou retumbante como nunca. por intermédio de Jesus nós nos aproximamos de Deus. eles retrucam: “Somos os párias do mundo! O que vai ser de nós?” Jesus responde: “Você vão reinar. Na minha maneira de entender. nem dá para falar”. 4. Vocês então vão ficar alegres como a mulher quando ao ter o filho. e eles estão murchos. tudo tão vazio! Estou a ponto de ser consumido de angústia!” Isso não aconteceu porque o Senhor derramou o seu Espírito.

o homem interior com “dynamis”. motivações e pensamentos são a liturgia viva desse culto que tem que ser prestado a ele. E João interpreta assim suas palavras: “Isto ele disse com respeito ao Espírito que haviam de receber os que nele cressem. porque Jesus não havia sido ainda glorificado”. adúlteros.” Mas o que acontece para quem tem Jesus no coração é algo maravilhoso: vem o Espírito e fortalece o coração com poder. em plena “época” da Graça. Devemos aqui fazer uma diferença entre intercessor existencial e judicial. do seu interior fluirão rios de água viva”. Com isso Jesus declarando que a vida cristã tem que ter uma fonte existencial cotidiana e sobrenatural. ignoravam que o Espírito Santo existia. de ser dominado pela fraqueza. ladrões. tentando me livrar de cair no erro. nosso intercessor judicial: “Filhinhos meus. A Bíblia diz. Existe uma outra idéia da Graça. Mateus 10:20. Ele fortifica o nosso homem interior com “dynamis”. elimina a culpa. Se. todavia. que Jesus é nosso parácleto. O Espírito é nosso vínculo vital com Jesus. Se não. com poder maravilhoso. estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Mas o Espírito Santo intercede existencialmente. mas fostes feitos de fato santos. e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não somente pelos nossos próprios. com explosão. Paulo. Atos 5:1 em diante. julga a nossa vida pelas expressões de dor e perplexidade que nos acometem. dos questionamentos. como diz a Escritura. “Cadeira de Prata”. 11.vemevetv. exausto ─ em santuário de Deus. dos tribunais. pois o Espírito até esse momento não fora dado. mas não apenas metafisicamente. O Espírito Santo quem nos santifica. O Espírito Santo é quem transforma nosso corpo ─ enrugado. em Jerusalém. no grande dia da Festa dos Tabernáculos.) no Espírito”.br . o Espírito Santo é colocado como o nosso intercessor existencial. Jesus intercede pelo que fiz de errado. O Espírito Santo é nossa fonte de vida existencial. esse tal não é dele”. II Tessalonicenses 2:13 afirma que nós fomos escolhidos “para a salvação. não há caminho a ser feito! www. uma comunidade terapêutica: “Tais fostes alguns de vós”. no contexto antecedente. Tal significação podia realmente ser vista na vida deles através de mudanças práticas e perceptíveis. gasto. A Igreja de Corinto era uma grande casa de recuperação. quando estivessem confrontados com homens maus e situações adversas. atitudes. A intenção de Jesus era que o Espírito nos livrasse da angústia de uma vida seca e sem propósito. não herdarão o reino dos céus. Jesus. Em outras palavras. sodomitas. segundo a qual o Deus que ama não julga. O Espírito é nossa fonte de sabedoria na tribulação. É impossível alguém afirmar que é de Jesus se não tem o Espírito Santo ─ conforme a teologia de Atos 19. Quem é de Jesus tem o Espírito do Senhor. conforme deu a Estevão ─ de forma tão tremenda. O Espírito é quem contemporaneamente julga os cristãos. o Espírito lhes daria sabedoria. beberrões. 10. E nossos sentimentos. maldizentes. Em João 7:37-39. A Bíblia diz em Romanos 8:9 que “se alguém não tem o Espírito de Cristo. Julga na Ceia. ó azar!. veja o texto: “Tais fostes alguns de vós. injustos.caiofabio.S. disse: “Se alguém tem sede. Marcos 13:14 e Lucas 12:11 e12 são textos sinóticos. Ele é nosso intercessor espiritual.. da opressão. homossexuais.. ó dia. É o Espírito quem fortalece o nosso íntimo (Ef. estressado.. Ele nos propiciaria a novidade de uma fonte que não se esgota.. mas fostes santificados (. Jesus Cristo. mas vós vos lavastes. 13. temos advogado junto ao Pai. Fora do Caminho da Graça em Cristo. em I João 2:1 e 2.com | www. isto é o que Paulo diz: “Viestes para cá beberrões. mas ainda pelos do mundo inteiro”. 3:16). julga pelo Espírito. conhecemos um sapo chamado Paulama.” Quando lemos o livro de C. narra o fato de que o Espírito exerceu juízo sobre Ananias e Safira. da angústia. profunda e poderosa que ninguém lhe poderia resistir. sabiam alguma coisa de Jesus. Nesse texto vemos que os discípulos encontrados em Éfeso se diziam discípulos. 9. nosso advogado. da tribulação. e não obstante todas as realidades aparentes. com força miraculosa. pela santificação do Espírito”. venha a mim e beba. o justo. lésbicas. prostitutas. Quem crer em mim. 8. 7. onde Jesus fala aos discípulos que na hora do aperto.. que haviam mentido. Deus julga hoje. Em I Coríntios 6:11 também está claro o fato de que o Espírito nos santifica. Lewis. Isto é o que diz Romanos 8:26. usado de hipocrisia. ó ano. Ele tira.. que murmura: “Ó dia” Não vai dar certo! Dia de sol é prenúncio de dia de chuva. onde Deus habita. alguém pecar. Mas em Romanos 8:26. enganado. 12. Mas de acordo com I Coríntios 11:32 ele nos julga para que não sejamos condenados com o mundo.com.6. para não sermos como aquelas horríveis hienas: “Ó mês. A seguir declara: “Tais fostes alguns de vós”. I Coríntios 6:19 diz que nós somos templos vivos. cansado. um hospital. julga pela Palavra. diz que os impuros. tinham cara de discípulos.

São preceitos externos que se tornam nos referenciais da vida dele.caiofabio. Ou seja: a Bíblia nos oferece a certeza de como é o caráter de Deus. É o que diz Gálatas 5:23 quando afirma que quem ainda no Espírito manifesta o fruto do Espírito. experiência. E para que se alcance esse objetivo não é preciso haver qualquer forma de condicionamento mental. 5:16). obra do Espírito. e a experiência. Romanos 5 contém a conhecida sequência que fala da tribulação que produz perseverança. Ele apenas experimenta a sensação de estar vivendo em obediência ao amor de Deus. mas o pendor do Espírito dá para vida e paz”. você já fez essa declaração. A harmonização da nossa mente com a mente de Cristo é. Isso porque ele nos capacita também a viver em obediência à vontade de Deus. paz. A lei moral é inobedecível porque determina que a relação do indivíduo com ela tem que ser obediência objetiva absoluta. conforme definidos de maneira inequívoca na Escritura. o indivíduo é pressionado à obediência de fora para dentro. Pode até ser. Não é através disso que sou feliz. Mas é mediante uma profunda relação com o Espírito que somos capacitados a discernir quais são os aspectos da mente de Cristo que têm relação com nossa vida individual. Para muitos. ou lavagem cerebral do tipo que enfia convicção na cabeça das pessoas pela via de repetições como esta que se ouve por aí: “Meu filho. É o Espírito que nos inunda de amor na tribulação. Paulo afirma que o Reino de Deus não é nada disso. mediante sua capacidade de imprimir as mais fortes impressões do caráter e da vontade de Deus em nossa mente. Isso parece contraditório. portanto. nascida no interior do ser. capacitados pelo Espírito a cumprir a lei do Espírito e da vida. daí resultando que aquele que a cumpre não se sente cumprindo. É o Espírito quem nos proporciona a vida e paz. No entanto. alegria. 17. a perseverança. O Espírito é o Espírito da alegria. animada ─ uma espécie de festival evangélico. nossa obediência é resultado de um constrangimento de amor não culposo que é derramado pelo Espírito da graça no nosso coração. nas situações amargas e difíceis.br . esperança. É o Espírito que nos concede a mente de Cristo.com. Já no segundo caso (escravidão ao amor de Deus). não há caminho a ser feito! www. No final desta afirmação Paulo diz: “Ora. Através de tal singeleza nossa mente se oferece ao Espírito de Deus a fim de que ele nos “imprima” a Palavra de Deus no coração. Após o que o Espírito de Deus se derrama no coração. Mas alegria espiritual não é brincadeira. O Espírito da graça dá origem a uma obediência livre. enquanto se tem também percepção da mente de Cristo em relação aos aspectos particulares da nossa vida (pela aplicação que o Espírito faz da Palavra). E é ele quem compartilha conosco o pensar de Deus. Tal trabalho não nos dispensa a relação com a Palavra de Deus na nossa conformação mental a seus padrões. e que se dá dentro dos referenciais do caráter de Deus. Tal discernimento é a especificação da vontade de Deus com respeito a nós. Há uma especial inundação do Espírito no coração do cristão que persevera esperançoso em Deus. que é “amor. Só ele sabe realmente o que Deus pensa. 2:14. justiça e alegria no Espírito Santo”. No primeiro caso (da lei moral). você é filho de Deus. Não é pelo fato de me fartar de delícias que me encho de contentamento. “é paz. mesmo em meio à tribulação. 15. É necessário que se mantenha essa relação com ela enquanto se assume singeleza intelectual. a fim de que sejamos escravos do seu amor. Essa alegria não é simples resultado de música alegre. contra estas coisas não há Lei”.com | www. santa. benignidade. e filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. pelo contrário.vemevetv.15). isso pode parecer a mesma coisa. mas não é. Todavia. Romanos 8:4 diz que agora estamos aptos. é fruto do Espírito do Senhor em nossa alma. A lei gera uma obediência assustada e culposa. e jamais satisfareis as concupiscências da carne” (Gl. de vez em quando isso é bom. porém isentos da lei moral. Essa atitude nos assegura uma relação com a revelação dos referenciais básicos da mente de Deus (a Palavra). Em I Tessalonicenses 1:16 Paulo dia que a Igreja de Tessalônica. a fé cristã nos apresenta nossa relação com Deus como sendo livre da moral.14. ainda que libertos da lei. O Espírito conhece as profundezas de Deus. Cristo nos libertou da lei moral a fim de que vivamos a vontade de Deus. Romanos 8:6 diz que “o pendor da carne dá para a morte. mas não é. É o Espírito quem dá testemunho da nossa filiação a Deus. 18. Caso contrário se está morto. O Reino de Deus não é comida nem bebida. De fato. “transbordava de alegria no Espírito Santo”. Não há lei porque o amor cumpre toda a lei. mansidão e domínio próprio”. 16. Dessa maneira podemos alcançar o milagre de termos a “mente de Cristo” (I Co. requer-se de nós mais que leitura e estudo da Palavra. Tudo isso é obra do Espírito no nosso coração: “Andai no Espírito. lembra? Você é filho de Deus. longanimidade.

caso de renda ao Espírito.caiofabio. congregados.de Deus. Vemos a imagem de Cristo no espelho da Palavra. transformados e burilados pelo Espírito à medida que contemplamos a glória do Senhor como que por um espelho. e lhe deu a Igreja para ser o seu Corpo. sem falar do Espírito.5 e 6. ele não coloca uma vírgula para em seguida afirmar que há um só Espírito. Ele não separa as expressões. É o Espírito quem promove a vida comunitária da Igreja. O Deus que extrapola tudo e todas as coisas que habita nela em síntese qualitativa. esta terá sido também uma obra do Espírito em nossa vida. nomeando a templo. Paulo diz que Deus estabeleceu Cristo como cabeça e Senhor de tudo. o Espírito banhou. Pedro neste texto também a chama de “casa espiritual para habitação de Deus no Espírito”. Vemos como que em diagonal. fazendo com que nos conformemos à imagem de Cristo que estamos vendo na Palavra.com | www. É a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas. É o Espírito quem nos conduz à imagem de Cristo. O Espírito Santo faz da Igreja seu grande santuário. esculpidos. Essa é a evidência maior. A Igreja a que a Escritura se refere tem em Jesus a sua Porta. O que estou querendo dizer é que o que aqui vai ser tratado não diz respeito às nossas observações sobre a Igreja. A primeira relação. Em II Coríntios 3:18 está dito que nós estamos sendo trabalhados. onde se oferecem sacrifícios espirituais para o louvor de Deus em Jesus Cristo. casa espiritual onde ele habita. o que mais marcou sua presença e atuação foi o estilo de vida comunitária que ela passou a vivenciar. o vínculo da paz. O interessante é que Efésios 4:3 e 4 não nos permite separar a Igreja do Espírito. O apóstolo não está se referindo a cristãos como indivíduos-santuários de Deus ─ apesar de em I Coríntios 6:19 serem eles individualmente assim chamados. por exemplo. dia a dia o Espírito nos vai tornando mais semelhantes a ele. E quando o Senhor vier e nos transformar plenamente na sua imagem glorificante. uma só fé. um pé de Jamelão. porque é impossível fazer referência à Igreja como Corpo de Cristo. de modo nenhum ─ nem mesmo em termos literários. O Espírito Santo habita também em síntese qualitativa na Igreja. Paulo diz “Há somente um corpo e um Espírito”. mas o que ela pode ser. É o verdadeiro templo. O ESPÍRITO EM RELAÇÃO À IGREJA Neste ponto temos de admitir que vamos trabalhar sobre um ideal. Encontramos esta verdade registrada em Atos 2:42 a 46. um só batismo”. Contudo. Em Efésios 1:22 e 23. Efésios 2:20. a mais caracterizadora demonstração de que ele trabalhou nela não foi exclusivamente o dom de língua. a idéia que nos vem à mente é que o apóstolo está se referindo à Igreja. Acima de tudo. Ela existe em qualquer lugar onde haja cristãos juntos. onde a palavra “santuário” aparece num contexto no qual se fala em edificação da Igreja ─ seus alicerces. 1.” Faz-se muito disso em nossos dias. pois. O Pentecoste aconteceu.vemevetv. Neste texto. Em outras palavras: não estou descrevendo o que a Igreja é. E mesmo que não estejam juntos. a preocupação Fora do Caminho da Graça em Cristo. santuário que está sendo dedicado e consagrado ao Senhor. 3. catedral. o Espírito Santo está agindo em nós.. não há caminho a ser feito! www. conforme diz I Pedro 2. 2. se derramou sobre ela. não exatamente em torno de nossas constatações contemporânea.br . uma jaqueira. Quando dizemos. e mais: que ela agora é habitada pela plenitude daquele que enche os cosmos. Essa Igreja pode inclusive estar reunida debaixo de uma mangueira. Mas essa contemplação não é ainda nítida. Deus o destruirá. Paulo afirma que aqueles que destruírem o santuário de Deus (que é a Igreja).com. lavou a Igreja. Ali onde há dois. é dessa maneira que o Espírito vê a Igreja ─ uma grande Catedral espiritual. No entanto.. Se olharmos para Jesus. Contudo. Mas no contexto de I Coríntios 3:17 e 18. Paulo diz que “há um só Senhor. 19. Ao afirmar que há um só corpo.21 a nomeia “casa”. falando sobre a unidade do Espírito. é filho de Deus. com referência ao Espírito Santo movimentando-se nela e nela produzindo trabalho. que vamos esta à porta da Igreja. que o Espírito Santo mantém com a Igreja é nesse nível ─ de santuário. estamos tomando isto no sentido material. três ou mais reunidos está uma catedral do Senhor. mas ao ideal contido nas Escrituras. É o que está dito em I Coríntios 3:16 e 17. tampouco os milagres. contemplando a imagem às vezes turva. o que a Bíblia diz em Romanos 8:16 é que”o próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus”.

Em II Coríntios 3:2 e 3. de repente se desmaterializou. vemos Paulo desejando ir para a Bitínia. a Igreja passou a viver uma vida comunitária intensa. Assim. no Corpo de Cristo. Ele “veio a achar-se em Azoto”. Sem o Espírito seríamos a mais dividida e beligerante de todas as comunidades. Foi o Espírito quem controlou e dirigiu a evangelização da Igreja Primitiva. da vida que se doa.br . O mesmo processo de soberania do Espírito aconteceu em relação à conversão da casa de Cornélio. no caminho que desce de Jerusalém a Gaza [percurso de 33 a 40 km. Somente ele pode tomar essa igreja de gente complicada que somos e transformá-la numa mensagem para o mundo. 5. acaba com todo aquele frenesi e diz: Filipe. temos que viver na mesma família e nos amar com amor fraterno. Quando Filipe acabou de evangelizar o eunuco e o batizou. É o Espírito quem se manifesta a ele através do anjo. da troca. Diz a Bíblia que o eunuco não o viu mais. Atos 13. E agora é um evangelista consagrado naquele lugar. era o Espírito Santo que controlava de maneira soberana. é também o Espírito quem deve determinar a esfera de atividades dos seus evangelistas. Na Igreja Primitiva isto não acontecia. Ele enviou evangelistas a lugares improváveis. mas não foi. 6. a fim de que entenda que seria válido ir à casa de um gentio. O Espírito o empurrou para o coração da Europa ─ porque esse era o plano de Deus. Em atos 16:6-10. escrita no coração para se manifestar e lida por todos os homens. Sua ambiguidades são inúmeras. diz a Bíblia que o Espírito do Senhor arrebatou Filipe. e o faz de maneira soberana. E todos tinham tudo em comum. Quase sempre quem diz hoje onde a Igreja tem que ir e determina o que ele deve fazer são nossos programas engabinetados. ainda somos um povo que se entende sob a mesma bandeira. É ele que se derrama poderosamente no momento de sua pregação. Não escolheu campo missionário: estava no meio do deserto. O homem evaporou! E se materializou em Azoto. Ele monta todo o esquema da salvação da casa de Cornélio. depois do Pentecoste. e algo fantástico aconteceu. Essa é uma das manifestações mais poderosa do Espírito de Jesus nas igrejas: a intensificação da Koinonia.vemevetv. 1:8). na Ásia. Já são dois mil anos de testemunho em meio às mais variadas contradições da Igreja. povo se convertendo! Vem o Espírito e o direciona a algo aparentemente absurdo: “Vai para aquela estrada deserta. mas onde havia necessidade (Al. É ele que esvazia de preconceitos a mente de Pedro. É “a unidade do Espírito no vinculo da paz”. no partir do pão e nas orações. Todavia. não há caminho a ser feito! www. mas a mensagens continua a ser lida na vida daqueles que vivem Jesus na comunidade da fé. visto que nos nossos dias nem sempre é o Espírito que se dirige a genuína evangelização. perseveravam na doutrina dos apóstolos. porque é exclusivamente ele quem concede poder para testemunho no mundo (At. A simples evidência disso vem do fato de que o testemunho da fé chegou até nós. o Espírito não o permitiu. atingem o Corpo de Cristo. Mesmo extremamente divididos. quase num esquema de marketing. Entretanto.com. Ele tentou duas vezes. Ele foi. Ele impede certos alvos missionários e conduz outros. comendo com singeleza e alegria de coração. este se acha deserto”. “Dispõe-te e vai para a banda do sul. evangelista!” Mas ele era obediente. 4:3). acabou de batizar. é somente o Espírito quem nos capacita à verdadeira evangelização. logo que descobrimos que somos filhos do mesmo Pai. se mistura na vida dos irmãos.caiofabio. Imagine o impacto de tal notícia para um homem de multidões ─ cruzadas em Samaria. As nossas inúmeras divisões não nos permitem ver ainda aquilo que seríamos se o Espírito não estivesse agindo em nós. Este é um ponto que nos interessa tratar apenas como idealismo. de “carta viva”. O Espírito que faz da Igreja a comunidade portadora da mensagem viva da salvação. O Espírito promove a unidade da Igreja (Ef.principal de Atos. Paulo chama a Igreja de Corinto. Foi o caso de Filipe. se integra. quando as coisas nos assolam. mais ou menos]. evangelizou. produzidos num local de administração fria. Ainda mais: separa missionários e os envia. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Eles repartiam seus bens.com | www. que evangelizara multidões nas cruzadas de Samaria. 4. da comunhão. Mas vem o Espírito Santo. Lucas descreve como. encontrou o eunuco. não obstante ela mesma. 8:29). A prova disso é que apesar das inúmeras nomenclaturas.13 diz: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado”.

e como vocês. Isto mostra quanto das nossas divisões doutrinárias e teológicas se levanta sobre chavões e tradições infundadas.com | www. O que acontece é que inúmeras bandeiras teológicas e doutrinárias se erguem com base em expressões como esta. Assim. querendo vencer definitivamente a peleja. Gileade venceu a guerra. Portanto. Para quem acredita que ao referir-se a ela está usando um termo eminentemente neotestamentário. Lucas o empregou para denotar características gerais de pessoas. não terminavam a palavra: a espada interrompia a prolação. Em Atos 11:24 diz-se que Barnabé.vemevetv. digladiando-se sem que nem ao menos possam justificar inclusive a expressão em função da qual entram numa acirrada guerra ─ guerra tola. e ao voltar. E os efraimitas contestaram: “Então por causa disto haverá guerra entre nós”. Ele se preparou com os gileaditas e convidou os efraimitas. Ele não emprega o verbo com aplicações exclusivas ao Espírito Santo. No Novo Testamento ele tem dois importantes usos. não vieram eu fui”. Mas como ninguém o diria. a idéia que Lucas apresenta quando usa esta palavra relaciona-se à característica dominante na vida da pessoa. deparei-me com duas significativas surpresas.caiofabio. Em Lucas 4:1 lemos que Jesus estava “cheio do Espírito Santo”. eles os venceram. cheio de fé e do Espírito Santo”. Jefté respondeu: “Mandei-lhes um recado. quando Jefté ─ tendo saído a enfrentar um país inimigo ─ convidou a tribo de Efraim a ir junto. mas estes não foram. fica a surpresa. sem sentido. Isto me faz lembrar o que aconteceu no meio dos israelitas. Disse então a seus homens: “Quando eles chegarem. ridículas. Em primeiro lugar. Muitas das nossas questões evangélicas são tolas. E começou a guerra entre gileaditas e efraimitas ─ irmãos. empregado quase exclusivamente pelo evangelista Lucas.”. Ao confrontar os adversários. Como resultado. tendo ido a Antioquia. em momento algum encontramos a expressão “Plenitude do Espírito Santo”. na terra de Gileade. E Jefté. só conseguiam pronunciar SI.Capítulo III PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO Quando comecei a estudar o tema Plenitude do Espírito Santo. vocês os detenham e ordenem que pronunciem a palavra “CHIBOLETE” ─ pois os de Efraim tinham dificuldades em pronunciar CHI. pelos vaus próximos ao Jordão. ele elaborou uma maneira de descobrir quem era e quem não era de Efraim. e em razão dessas e outras ninharias nos identificamos como irmãos ou nos matamos uns aos outros nas nossas guerras fratricidas. “vendo a Graça de Deus alegrou-se porque era homem bom.. declarou aos seus soldados que fizessem plantão nos vaus do Jordão. e sempre que chegasse um homem. mal diziam “Si.com.br . Uns falam de um jeito. Fora do Caminho da Graça em Cristo. lhe perguntassem: “De que tribo tu és?” E se a resposta fosse “Eu sou de Efraim”. A segunda surpresa que se tem quando se pensa no tema Plenitude do Espírito Santo é com relação ao verbo grego que aparece como equivalente a “ser cheio de”. os quais lhes disseram: “Vocês foram enfrentar os inimigos e não nos chamaram?”. outros de outro. inócuas e não bíblica. membros da mesma nação.. não há caminho a ser feito! www. encontraram os efraimitas irritados e belicosos. A primeira dela é que no Novo Testamento. Enquanto isso os efraimitas fugiram à noite. deveria morrer.

Com relação a estar-se cheio do Espírito Santo. A primeira delas é através. felizes. tais ocasiões e situações nas quais o evangelista usa a expressão “cheio de” (mesmo naquelas em que se vale deles negativamente) nos serão muito úteis.com. pois nos ajudarão a entender o peso e o significado de tal expressão no Novo Testamento. o Novo Testamento nos lança duas possibilidades: a de que se fique cheio do Espírito Santo num crescente. os textos que nos apresentam essa plenitude como vinda através de uma crise instantânea. mas também à repentina inspiração de um momento. o conhecido texto que narra o Pentecoste. a idéia que fica a respeito da palavra “cheio” é a de que tal pessoa “cheia” está repleta e totalmente dominada por aquilo: como o leproso (totalmente cheio de lepra) ou Elimas (totalmente cheio do engano e da malícia do diabo). A segunda situação na qual o Novo Testamento também apresenta essa idéia de plenitude do Espírito Santo é aquela na qual acontece como coisa que tem a ver com uma positiva crise de momento. que aparece no texto ─ “cheio de todo engano e toda malícia (. até o ponto de mantermos essa plenitude de maneira cada vez mais sistemática e contínua. Vejamos. é a mesma usada por Lucas nas ocasiões em que ele se refere à plenitude do Espírito Santo. conforme o Espírito lhes concedia que falassem”. Seja como for. ou seja. Em Atos 13:10. 31 do cap. fazem uma oração de gratidão pelo privilégio de sofrer em nome de Jesus. o Criador dos céus e da terra. diário. referindo-se à sua obra no controle absoluto dos eventos aparentemente ingovernáveis relacionados à morte de Jesus. Em Atos 4 a mesma experiência acontece: os discípulos. a idéia é de alguém habitualmente governado e controlado pelo Espírito do Senhor.caiofabio. Nos exemplos por mim dados acima. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas. Depois disso eles oram pedindo a Deus que confirme a palavra que estão pregando em seu nome. dizendo: “Ó filho do diabo. Lucas usa a mesma expressão que também emprega para definir a plenitude do Espírito Santo.br . E foi exatamente o que aconteceu a Elimas. como uma manifestação inequívoca de Deus. do alto da cabeça à planta dos pés. até quando não cessarás de perverter os santos e retos caminhos do Senhor? Eis aí está a mão do Senhor sobre ti. num caminhar diário e paulatino com o Senhor. tendo sido oprimido pelas autoridades judaicas. o apóstolo Paulo nos é apresentado tentando evangelizar o procônsul Sérgio Paulo.. Exaltam a Deus. Diz o v. de um crescimento paulatino.. repentina. e tu ficarás cego por algum tempo”. Lucas 5:12. profunda. uma vez postos em liberdade encontram-se com os irmãos e. nos diz que um certo leproso se aproximou de Jesus. o mágico.com | www. e celebram sua soberania. no Novo Testamento. se lhe opunha. quando de repente veio do céu um som como de um vento impetuoso e encheu a casa. Examinemos Atos 2:1-4. em meio à conversa. quando a plenitude do Espírito veio sobre os discípulos na forma de uma poderosa e repentina experiência carismática: “Estavam todos reunidos no mesmo lugar. ele estava tomado de feridas. e que ele estava cheio de lepra. o apóstolo ─ cheio do Espírito Santo ─ o repreender. e outros como um estado a ser desenvolvido gradativamente. ou a de que essa plenitude sobrevenha através de uma crise poderosa. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO EXPERIÊNCIA DE CRISE Observemos agora a relação da plenitude do Espírito Santo com uma experiência de crise. intermitente e contudo frequente. cheio de todo engano e de toda malícia.4 que quando acabaram de fazer estar oração houve um tremor de terra ─ tremor esse localizado ─. a expressão “cheio do Espírito” aparece também em contextos nos quais se permitem observar duas situações básicas às quais a expressão está relacionada: aquela que se refere a arraigadas características de toda uma vida com Deus. Neste texto a plenitude sobressai de repente: subitamente todos ficam cheios do Espírito Santo. não há caminho a ser feito! www. Ora. então. no grego a palavra cheio.)” ─. por exemplo. Ou seja. ele também usa o verbo em relação a outras situações e com características negativas.Ao contrário. No Novo Testamento. Elimas criava toda sorte de obstáculos a tudo quanto Paulo dizia. operando sinais e prodígios enquanto pregam. Observe que no texto grego do Novo Testamento. Em outras palavras: o Novo Testamento nos apresenta duas possibilidades de vivermos na presença de Deus cheios do Espírito Santo. alegres. A ponto de.vemevetv. mas Elimas. do Fora do Caminho da Graça em Cristo.

─ Fura o que? ─ insisti. e quando eu estava acabando de orar. Pisarás o leão e a áspide.. Mas ele bota a faca no pescoço e eles não dizem mais nada. no meu carro. Disse a mim: “Pastor.. um enorme júbilo no Espírito do Senhor. E quando ia entrando. porque conhece o meu Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu não estou entendendo nada. um poder. num piscar de olhos.caiofabio. entrega. quebrantamento. não há caminho a ser feito! www.. num instante de devoção. ─ Esse homem chegou endemoninhado com essa faca na mão e disse que se alguém abrir a boca pra dizer o nome de Jesus ele mata. ─ O que foi que aconteceu aí? ─ perguntei. PARE E PENSE. não entra. Vale a pena lembrar ainda o texto de Atos 13:9. orando: “Senhor. da sorveteria ao lado. e um dos moços escapara pela janela. ─ Pastor.. e um outro que trabalhava na publicidade do ministério.. arrepiados. Porque a mim se apegou com amor. sucedeu exatamente aquilo que o livro de Atos revela haver acontecido algumas vezes com os discípulos na Igreja Primitiva: num momento. praga nenhuma chegará à tua tenda. Era o Espírito do Senhor. abrir de alma. rápido como de hábito num paraibano: ─ Pastor. pô-lo-ei a salvo. que ele fura o bucho! ─ Irmão. com as implicações imediatas. em quem cofio (.br . está havendo.vemevetv. um rapaz saiu lá de dentro ─ um paraibano normalmente muito alegre. Vamos até lá juntos”. Porque aos seus anjos dará ordens a teu respeito. irmão. ─ Ah. calcarás aos pés o leãozinho e a serpente. Aí eu olhei pela fresta da porta e vi o rapaz responsável pelo tráfego de fitas cassete do programa de TV.com. Subitamente o apostolo interrompe a contradição de Elimas ─ Lucas diz que Paulo estava “cheio do Espírito Santo” ─. já referido neste capítulo. dirigia-me ao escritório da VINDE. ele vai furar sua barriga ─ explicou. para não tropeçares nalguma pedra. mas confesso que também senti vontade de fugir. busca. Minha secretária tinha conseguido se esconder no banheiro. Por isso queria que o senhor orasse comigo. rendidos ─ a parede branca. não entra que ele fura o bucho ─ repetiu. Então me veio a certeza absoluta de que aquela vitória estava de antemão ganha. e disse-lhe: “Pai... Os exemplos acima nos ajudam a entender que a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através de uma experiência de crise.qual o epicentro foi exatamente a casa onde se reuniam em oração.. as pessoas dos escritórios vizinhos. como não tinha entrado. encostados à parede. ─ Fura o bucho! Fura o estômago! Há um homem com uma faca aí dentro. e falei “Olhe. isto e isto. Nomeee deee. Entrei. a missão que lidero. Há alguns anos. chamei-o. Trata-se da confrontação de Paulo e Elimas. Ergui a voz e comecei a andar. Fui lá. num verdadeiro mimetismo. Nesse dia ele não estava alegre.com | www. o que faço?” E me lembrei de procurar meu pai no templo. Nenhum mal te sucederá.. de repente. fale devagar. Deus meu. ─ Não entra. olhavam. pela intervenção de Deus. hoje em Niterói. com oração”. clamando: “O que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente. pode vir de repente. de maneira instantânea. gritando no meio da rua. àquela altura em Manaus. eles tão brancos quanto ela. Senti o impulso de entrar. Quando ia chegando ali. Eu ia entrando porta adentro quando ele colocou a mão no meu estômago e disse. Eles te sustentarão nas suas mãos. certo dia após o almoço. e enfrentar esse endemoninhado armado. diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte. Deixe-me contar-lhe uma delas. Em ocasiões diferentes na minha vida com o Senhor tenho experimentado plenitudes do Espírito que me vêm como experiências de crise. estava saindo do carro. entre! Fiquei pensando. achou que a melhor política era ficar do lado de fora. é? E quem é que está com uma faca aí dentro? ─ Um endemoninhado! ─ ele respondeu. Lá dentro os rapazes tartamudeiam: Nomeeee. Rio de Janeiro. Oramos ao Senhor... que ele fura o bucho! ─ O que? ─ perguntei. a alma foi invadida por uma graça. para que te guardem em todos os teus caminhos. Então fomos e paramos à porta do escritório da VINDE. mas muito atordoado. E o paraibano. E diz a Bíblia que “todos ficaram cheios do Espírito Santo”.)”. É nessa hora que os cabelos ficam em pé. Quando me percebi.. trazendo graves e duros juízos sobre a vida do bruxo. numa reunião de oração. Fui atravessando a rua e dizendo: “. dei uma volta no quarteirão. eu o livrarei. deixe-me avaliar isto bem. Pensei.

o caminhar diário e cotidiano na presença de Deus. Mas de repente o Espírito me invadiu com coragem e ousadia. Parecia que guerreava. A PLENITUDE DO ESPÍRITO COMO UM PROCESSO NA VIDA Os textos que falam a este respeito são basicamente os seguintes: Atos 4:8. No entanto. paulatino. onde não se diz que Pedro ficou. indicando um estado contínuo e crescente. na sua angústia estarei com ele. perguntou: “Onde é que estou? Que lugar é este? Eu estava trabalhando lá no mercado. galgado. e também o galgar. já gritando as últimas palavras deste salmo.caiofabio. e ele caiu junto. onde havia madeira à volta. onde a realidade da plenitude do Espírito se vai consolidando.. Então abriram-lhe a mão. Pensei comigo: “Meu Deus. Aí foi aquela risada geral. não crentes. estava pregando.vemevetv. quando senti uma personalidade entrar em mim. Ele me invocará. Ele é meu inimigo. o Novo Testamento nos apresenta esses dois lados: uma experiência de crise. livrá-lo-ei.br . Nos cultos à noite era como se estivéssemos lutando de fato contra principados e potestades horroroso. uma indiferença absoluta. Fora do Caminho da Graça em Cristo. na cidade de Manaus. bum. e fazendo a cadeira quebrar com o violento gesto. sai dele!” Ele caiu outra vez. Aí exclamei: “Sai dele. pedindo ao Senhor que interviesse. No último dia. a faca caiu. durante um retiro que organizamos para jovens.. que salvasse aqueles moços. ou teria azulado dali. Eram. e ele foi gritando. pois. o que aconteceu é que no meu coração não havia a menor dúvida de que faca nenhuma deste mundo entraria no meu rosto ou no meu corpo! Ele a aproximou bem rente ao meu rosto. mas que era cheio do Espírito Santo. que absolutamente naquela hora não existiam em mim. e eu lhe responderei. o endemoninhado ─ que tinha cerca de um metro e oitenta ─ largou os moços e recuou. no nosso cotidiano. Àquela altura havia na igreja que servíamos. aos meus pés. decisivamente nada acontecerá neste retiro”. atoleimado. passo a narrar o que aconteceu conosco. Abrindo os olhos. que fizesse alguma coisa. uma leviandade total.. Para o retiro levamos conosco uns oitenta moços. pegou a faca de novo. Sou sapateiro. nos quais jejuei e orei da manhã à noite. e o glorificarei. para ser escolhido para o ministério de serviço na igreja não tinha de estar cheio do Espírito. em 1974. Quando ia entrando. Fui entrando. Havia uma confusão generalizada. para terminar o sermão antes do tempo. em nome de Jesus!! E o demônio o deixou. ele voou para mim. espantadíssimo. apanhou a faca. que se manifestasse..nome. No entanto parece que o Novo Testamento ensina ─ em mais vezes e mais doutrinariamente ─ que a experiência de plenitude do Espírito Santo é comumente algo que acontece num processo gradativo. tentando enfiá-la. É importante saber que a plenitude do Espírito pode nos vir numa dessas crises. Ostentava uma faca enorme. Alguns estavam sentados em torno do salão. quando no meio da pregação um moço que se sentara no primeiro banco fez “Uahh!!!” abrindo escancaradamente os braços. e disse a mim mesmo: “Vamos despedir este povo”.com | www. bum.. Na passagem de Atos 6 nos é dito que Estêvão era homem cheio do Espírito Santo. correu e eu insisti: “Em nome de Jesus. caminhou uns passos e aproximou -a do meu rosto. Saciá-lo-ei com longevidade e lhe mostrarei a minha salvação”. Atos 6:5. depois de ter orado e jejuado. Sua mão foi sendo torcida. Não me lembro de mais nada”. de sapateiro. e batiam com o calcanhar atrás: bum. cerca de cento e vinte ─ muito pouco sal para tanta massa! E foram quatro dias pavorosos. Para ilustrar isto. Também em Atos 13:52.com. Quando acabei de pregar comecei a ouvir ruídos. antes mesmo que eu colocasse o rosto lá dentro: “Eu odeio este desgraçado. não apenas uma crise repentina. estava cortando couro. não há caminho a ser feito! www. apenas uns 35 a 40 jovens. Portanto. Garanto que em qualquer outra circunstância eu teria ou me defendido. que “transbordavam da alegria e do poder do Espírito”. Narro este fato apenas para mostrar que a manifestação da plenitude do Senhor pode nos alcançar como uma experiência de crise. assustadoramente reluzente. Isso porque o que aconteceu comigo naquele dia foi sem dúvida uma dessas experiências.. Contudo nada acontecia. eu o detesto!” E quando enfiei a cabeça dentro do escritório. Atalhei meu “esboço” como pude. perseguido diariamente. bum. onde o homem. Eu estava cheio de medo e dúvida. onde a plenitude do Espírito se manifesta na vida dos discípulos. e eu disse: “Em nome de Jesus sai dele!” Ele caiu uns dois ou três metros para trás. mas ser cheio do Espírito. com aquela faca horrível. sem conseguir movê-la.

caiofabio. na entrega. nessa troca pode surgir essa plenitude. gritei. diáconos.” e o povo foi de chofre quebrantado. mãe de João Batista. Quando uma pessoa tem dentro de si a obra estabelecida do Espírito Santo ─ gente em cujo interior o Espírito está formando realidades ─ ao se encontrar com outra. Entretanto. Isso porque Isabel. nossa vida é enriquecida.. vamos orar um pouquinho porque já perdemos muito tempo hoje. ou de forma mais normal.vemevetv.. nossa própria vivência nos ensina que a plenitude do Espírito pode vir como uma experiência de crise. orando e jejuando. fica cheio do Espírito Santo. Portanto. Meu pai usa muleta desde a mais tenra infância. eu disse: “Gostaria de chamar o meu pai aqui à frente para fazer uma oração. Vamos pedir ao Senhor que venha nos visitar”. Então. na vida que busca e se define dia a dia na presença do Senhor. irmãos. presbíteros. não vemos o fenômeno acontecer apenas no Novo Testamento. OS SETE PRINCÍPIOS SOBRE COMO OBTER A PLENITUDE DO ESPÍRITO Deste ponto em diante quero mostrar a você como o Novo Testamento nos apresenta a plenitude do Espírito. Então Maria entra na casa de Isabel e faz uma saudação: “Graça e Paz!” E acontece que após essa saudação. ficou plena de tantas realidades do Espírito do Senhor que nosso coração está cheio de alegria”. Ele veio andando pelo corredor. mãe de Jesus. e não aconteceu nada. irmãos. agora. é este: a plenitude do Espírito pode vir à nossa vida numa relação dialogal. então. quietinho. Em outras palavras: como é possível obter e manter essa plenitude. apenas observando. Realmente. Ela recebe a visita de Maria.br .” e pôs-se a orar. Ainda não oramos. Diálogo e Comunhão A plenitude do Espírito do Senhor pode vir à nossa vida pelo diálogo e a comunhão dos santos. Em algumas ocasiões. boquiaberto. orando. doutrinariamente. pensei: Meu Deus. No entanto ele nos apresenta um princípio. Ele pegou o microfone e falou: “Amados irmãos. porque nessa relação dialogal nossa vida ganhou exuberância. com sua muleta. Então. estupefato. a questão básica ─ já que sabemos como essas coisas podem acontecer em termos de manifestações ─ é perguntar como se dá a plenitude do Espírito Santo conforme o Novo Testamento. vamos é agradecer ao Senhor pelo que ele já fez em nós. como chegar a ela. em meio a um soberbo silêncio. sobre ela. um quebrantamento. E durante vinte e um dias ─ não é que vinte e um seja um número místico. em colóquios agradáveis. numa troca farta de experiências e de informações daquilo que Deus está fazendo. encerrando este retiro”. E eu contesto: “Olhem. O texto registrado em Lucas 1:40-41 nada nos diz. mas ele escolheu este referencial para orar e jejuar ─ ficou comendo pão e bebendo água apenas. rapazes e moças líderes em muitas igrejas. Naquele mês ele estivera especialmente na presença de Deus. não raramente ouço no final algum colega sugerir: “Bem. que agasalha Cristo no ventre como embrião de um mês. Ele veio aqui. está grávida. o bebê João Batista no ventre de sua mãe estremece de alegria. esposas de pastores. falei.com | www. só serão realmente importantes e úteis se as verdades relacionadas à plenitude do Espírito tiverem sido bem estruturadas na sua vida. vamos orar ao Senhor”. não há caminho a ser feito! www. O princípio. Ficou sentado lá atrás o tempo todo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. senti que alguma coisa começava a acontecer. e a plenitude do Senhor pode nos vir ao coração. na comunhão santa com homens e mulheres cheios do Espírito. para finalizar. geralmente como uma progressão na rendição. Quando ia se aproximando. E continuava lá atrás. Pessoalmente acredito que este é o capítulo mais importante deste livro. Isto porque todas as outras coisas sobre as quais ainda irei tratar. e não disse uma só palavra. encontros de líderes. e pedindo a Deus que renovasse seu ministério e a Igreja.. O nome disso é unção! Hoje temos pastores. em reuniões de pastores. nessa troca de relações dialogais.Meu pai tinha estado conosco os quatro dias de retiro. E quando ele disse “Ò pai. tendo João no ventre como um ser de 6 meses. eu sussurrei. pegou o microfone e disse: “Ò Pai. todos convertidos naquela noite.. começou uma choradeira. e eu vi aqueles moços caindo de joelhos ─ algo incrível começou a acontecer naquele lugar! E lá estava eu.com.

na sua plenitude e catolicidade. em todas as coisas no cosmos. Por essa razão posso afirmar que na Igreja manifesta-se a síntese qualitativa do poder de Deus. com hinos e cânticos espirituais. O apóstolo faz estar oração: “. estando vós arraigados e alicerçados em amor. ele nos mostra que não pode haver “vírgula” entre o Espírito Santo e o cristão. no Corpo de Cristo ─ em serviço e em comunhão ─. legítimas. pela fé. Em tal passagem a plenitude é afirmada como sendo o resultado da comunhão e da relação global com o Corpo de Cristo. fazendo. texto já referenciado. Assim é possível perceber a indissociável relação entre a vida arraigada em amor e plenitude do Espírito Santo.17. dá idéia de tomar conta de todos os compartimentos. o “dynamis”. vos conceda que sejais fortalecidos com poder.com | www. O Ciclo de Efésios A plenitude do Espírito Santo chega ainda à nossa vida quando vivemos no ciclo de Efésios 5:18-21. as deduções e inferências deste raciocínio nos levam a concluir que relações profundas. falando entre vós com salmos. a força milagrosa do Espírito Sant o enriqueça o homem interior dos cristãos. no qual há dissolução. frequentar os cultos. enche o homem interior de cada um com poder milagroso.br . No entanto. mas em relação a “todo o Corpo”. Paulo fez primeiramente uma oração pedindo a Deus que o poder. Chamo agora sua atenção para o texto de Efésios 4:4. e o Espírito Santo energizará com poder milagroso seu homem interior. mediante seu Espírito no homem interior. você tem que ir da causa para o efeito. Assim. de quem toma o nome toda família.” Observe que neste texto Paulo parte do efeito para a causa. um só Senhor. que em si mesma caracterize a plenitude de Cristo habitando nosso coração. dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai. sem preconceitos e sem “vírgulas relacionadas” entre nós e os irmãos. então. Paulo diz que a Igreja hoje é seu “corpo. aqui. um só batismo (vírgula-separação). onde literalmente Paulo faz separação entre todos os elementos teológicos da unidade: há somente uma fé (vírgula-separação). Pode-se orar. jejuar.estando vós arraigados e alicerçados em amor. Ecumenicidade Outro princípio sobre como viver de modo pleno a realidade do Espírito Santo se encontra em Efésios 1.para que. ler a Bíblia. Ninguém que não viva a realidade do amor cristão pode crescer no Espírito.vemevetv. Em Efésios 1:23. ele só pode ser entendido se partirmos de causa para o efeito. ele não separa os termos um corpo e um Espírito. evangelizar etc. É uma habitação plena. a plenitude daquele que tudo enche em todas as coisas”.. não há caminho a ser feito! www. segundo a riqueza da sua glória. aí habita a síntese qualitativa do poder daquele que tudo enche. Em segundo lugar. inevitavelmente Cristo vai habitar todos os compartimentos de sua vida. tanto no céu como na terra. inevitavelmente produzem plenitude na vida daqueles que mantêm de modo sadio essa relação. Quanto mais se vive no Corpo de Cristo. A palavra grega habite. e onde quer que ele se manifeste salvadoramente. é manifestação do senhorio total de Jesus. só se vive a plenitude do Espírito quando se vive a comunhão do Corpo de Cristo. segundo a riqueza da sua glória. Só existe Corpo de Cristo onde há o Espírito de Cristo. E não somente na nossa igreja local ou denominação. E onde está esse Corpo ─ com base em Efésios 1:23 ─. que essa plenitude seja tão intensa. Cristo habita em todos os compartimentos do coração de vocês. De modo que as implicações.Nutrição do Amor A plenitude do Espírito pode vir à nossa vida através da manifestação e nutrição do amor no nosso homem interior. mais se vive no ambiente existencial onde a plenitude de Cristo se adensa. Mas não se trata do habitar primário. É para tal realidade não há substitutos..23. aí está esse Corpo. Mas quando ele diz que há somente um Corpo e um Espírito..caiofabio.. Paulo diz: “E não vos embriagueis com vinho. E Paulo diz como isso acontece: “. e o Espírito Santo. para que compreenda a sequência lógica do que o apóstolo está ensinando.com. extraordinário”. em nome de nosso Senhor Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ou seja. Ficaria mais ou menos assim: estando você alicerçado em amor. entoando e louvando de coração ao Senhor. lê-se que Paulo faz uma oração na presença do Pai... mas nada disso nos dará a possibilidade de crescermos no Espírito. Em Efésios 3:16. e assim habite Cristo nos vossos corações. mas enchei-vos do Espírito. relacionado à salvação. Dessa forma.

essa rendição a Deus implica entregar radical de nossa vida e futuro a ele. essa plenitude nos vem ao coração. o cerne da alma. sobretudo. e é plural ─ é para todos! “. tratando-se. da respeitabilidade moral.)”. quando a sabedoria é o assunto das nossas conversas. através da qual possa adorar solenemente ao meu Deus. quando ele diz: “Aqui está a serva do Senhor. Além disso. falando a linguagem da Palavra de Deus. é um imperativo. Ora estou dizendo tudo isso ainda para afirmar que você conhece uma pessoa cheia do Espírito pela maneira como adora.. é um mandamento. falando para edificação. de algo que não cessa. que se cumpra em mim conforme a tua palavra”.. Mas se participo de tal gestual apenas porque assim se convencionou que uma pessoa livre para louvar a Deus deve fazer. do casamento. não tem teto. indiscriminadamente.. enchei-vos do Espírito. mas é também o falar com salmos que nos enche do Espírito. E só Deus a discerne em seu conteúdo mais verdadeiro. O tempo do verbo (enchei-vos). Sinceridade não conhece formas. preste atenção: não o estou instruindo a falar abusando de chavões religiosos. tais exteriorismos litúrgicos tem pouca ou nenhuma significação diante de Deus. não tem limites. então serei apenas um ator. para louvor. Sinceridade prescinde de todas as maneiras convencionais de expressá-la. Há um ciclo retro-alimentador. todo dia”. porém cheia de conteúdo da Palavra de Deus. o apóstolo desafia cada um de nós ─ não apenas os pastores e lideranças da Igreja. Inclusive. Sinceridade é. travestidos de pseudopiedade. adoração desde o íntimo. Porque aquilo que o Espírito estava gerando nela poderia ter implicações perigosíssimas em todas aquelas áreas.. Dessa forma o texto poderia ser assim traduzido: “Encham-se sempre. Fora do Caminho da Graça em Cristo. muitas outras vezes sinto que minha alma pede um pouco mais de descontração litúrgica. quando a boca está cheia daquilo que edifica.caiofabio. se é efusivo ou totalmente quieto durante a liturgia.br . o verbo grego traduzidos em português por “enchei-vos” dá a idéia de verdadeira rendição. o que sempre nos faz pensar num ato contínuo. Aquele foi um dos supremos atos de rendição humana ao Espírito. para que ele os encha”. porque adora ao Senhor “de coração”.com. A plenitude do Espírito passa pelo caminho dessa entrega ativa de nossa vida ao Espírito. Ao contrário: meu interesse é que você fale uma linguagem normal. Tudo depende do dia e da hora. o que Paulo está dizendo poderia ser colocado da seguinte maneira: “Entreguem-se ao Espírito.. mas todos. Mesmo os carismáticos mais espontâneos têm uma forte liturgia. falando entre vós com salmos (. O desafio está feito. Paulo então prossegue nos ensinando sobre como viver a plenitude do Espírito.Jesus Cristo”. rendição da reputação. pode continuar indefinidamente. há dias nos quais tudo que eu quero é uma liturgia bem tradicional. enchei-vos do Espírito (. não há caminho a ser feito! www. entoando e louvando de coração ao Senhor”. Portanto. De fato. Em outras palavras. Não é apenas a plenitude do Espírito que nos faz falar com salmos. não tem status definitivo. Além do que.)” Quando alguém aprende a falar com salmos. é o presente.. Desse ponto em diante Paulo diz como tal plenitude pode ser alcançada e mantida. Não por sua coreografia ─ se levanta ambas as mãos. mas falar com o conteúdo da verdade de Deus. É interessante observar que Paulo nos coloca isso na perspectiva do mandamento. Isso nos traz à mente o episódio de Maria com o Espírito. Assim. portanto. E mais ainda. no grego. E tal expressão da alma pode ser alcançada através das expressões litúrgicas as mais variadas. Primeiramente ele afirma: “. Você conhece um ser humano cheio do Espírito Santo pela maneira como ele adora ao Senhor. Nenhuma mente humana carnal aceitaria que o que acontecera a ela era obra do Espírito Santo. conhece apenas conteúdos.. da palavra de Deus. Isso significa que o Espírito Santo está mais interessado em encher-nos do que nós mesmos em sermos dele cheios. Muitas vezes gosto do gestual mais carismático quando adoro a Deus. Mas como já disse. e meu louvor não tem nada a ver com o fato de eu estar cheio ou não do Espírito.. uma coisa leva à outra. de modo global ─ a sermos “cheios do Espírito”. as entranhas. porque “a boca fala do que está cheio o coração”. quando o falar é rico em instruções. Assim.. você conhece uma pessoa cheia do Espírito pelo que ela fala e pelo que deixa de falar. falando com prudência.com | www. Liturgia deveria ser sempre uma expressão existencial da alma. falando a verdade.. de um imperativo. se salta de alegria ou não. E você pode ser alguém cheio do Espírito Santo se mudar a sua agenda de conversas: falando com salmos. tais liturgias carismáticas são tão litúrgicas quanto as tradicionais. Contudo. Plenitude do Espírito Santo tem a ver com adoração ao Senhor. num abençoado círculo de virtudes em nossa vida. a esquerda ou a direita.vemevetv. do futuro etc. Pessoalmente. ainda que com palavras seculares. Não se trata de decorar e repetir versículos. sem exceção. Ele diz “.

21: “Sujeitai-vos uns aos outros no temor de Cristo”. do tipo das que encontramos aqui em Efésios 5. diz o v. Depois vem a segunda sujeição. Quando Paulo diz que podemos ficar e nos manter cheios do Espírito Santo através do louvor sincero. na essência. Paulo diz ainda que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a reagir com gratidão à vida. são capazes de se entregar por amor delas. eu estou cheia do Espírito Santo. dando por tudo graças ao nosso Deus e Pai. Tal louvor transcende liturgia. É uma pena que no mundo todo as entidades que fazem traduções e publicações da Bíblia tenham interrompido a sequência do texto original. Paulo ainda nos diz que nós nos enchemos do Espírito Santo quando aprendemos a nos sujeitar uns aos outros “no temor de Cristo”. Isso porque muitas vezes somos induzidos pela nossa alma a atitudes de disfarçada piedade.br . Ele diz quais são os níveis de sujeição. obedecei a vossos pais (. Conheço pessoas muito “espirituais” que aparentam ser muito gratas a Deus. O marido não necessita lembrar à mulher que ela deve se submeter a ele. do culto da vida e de uma vida de culto. Se não houvesse isto na Bíblia. sem lamúrias. amai vossas mulheres. não há caminho a ser feito! www. 22. estão cheias de qualq uer coisa. Mulheres que dizem: “Há. 21 e 22: “O lar cristão: marido e mulher”. automaticamente.)” (6:1). mas somente a Deus”. a fim de encontrarmos uma conexão imediata entre os v.. O apóstolo prossegue: “Pais. enquanto os maridos não são igualmente lembrados de seu tremendo dever de serem generosos e efusivos em suas expressões familiares e conjugais de amor. menos do Espírito. devo acrescentar algo que para mim é totalmente importante.vemevetv. mas amam-nas de modo altruísta. É o que diz o v. horários marcados e se embrenha na vida como um todo.S. Os filhos cheios do Espírito Santo são submissos aos pais. Somos assim amargos não apenas quando não somos gratos a Deus.Ainda pensando no fato de que a plenitude do Espírito pode ser vivida através do louvor e da adoração. mas que não passa.com | www. E a pergunta é: “Qual a primeira sujeição?” Na do texto isto fica claro: “As mulheres sejam submissas aos seus próprios maridos”. atualmente.) Fora do Caminho da Graça em Cristo. E quanto a isso temos que ser sensíveis a fim de percebermos as próprias arapucas que o coração nos arma para levar-nos à murmuração. mas são incapazes da mesma atitude essencial de positividade grata para com o próximo. já não há maridos machistas. que reclamava o dia inteiro. (. 21 e 22. O problema é que na maioria das vezes apenas as mulheres são lembradas de seu dever cristão de submissão. tal associação apenas ao tempo de canções espirituais no culto é extremamente reducionista e empobrecedor da idéia bíblica de louvor. E mulheres que aprendem a se submeter ao marido no temor do Senhor são mulheres que ficam cheias do Espírito Santo. Maridos cheios do Espírito Santo amam suas mulheres. 21. entre os v.caiofabio. Quando esses princípios bíblicos são obedecidos. e a mulher não precisa lembrar ao marido que ele deve amá-la como “Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”.. A terceira relação de sujeição no temor do Senhor é esta: “Filhos. mas também quando não somos gratos aos homens.com. A essa altura o apóstolo entra numa área de plenitude do Espírito Santo que nós raramente abordamos. Na medida em que fazem isso. Deus os honra e os enche com o Espírito Santo. A lição é simples: mulheres cheias do Espírito Santo submetem-se ao marido. já não posso mais obedecer ao meu marido. Não como o sapo Paulama. É nesse ponto que encontramos o perfeito equilíbrio entre a submissão da mulher e o amor altruísta do marido. do livro “A Cadeira de Prata”.. inserindo palavras em negrito. Esta é a promessa da Palavra de Deus. Paulo diz no v. nem mulheres esmagadas. Assim.. Não há nem mesmo a necessidade de que tais papéis sejam por ele relembrados. Hoje tem se associado demasiadamente o louvor ao fato de o povo de Deus estar reunido para cantar. Vemos também muitos que têm esse ministério. Todavia. a plenitude do Espírito ao coração que a ele se submete em amor a Deus. como também Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela”. porque agora não obedeço mais a homens. tendo como referência o patrão ─ Cristo. Estou enfatizando isso porque não tenho a menor dúvida de que reações de gratidão à vida e a tudo na presença de Deus produzem esse ciclo de Efésios: a nossa vida vai sendo enchida da plenitude do Espírito. Porque o Espírito Santo só enche as pessoas que estão vivendo de acordo com os padrões da sua Palavra. Lewis ─ O Paulama. portanto. de pura amargura. A vivência de tal projeto conjugal traz. ele está pensando em louvor como um projeto de vida. como uma constante e ininterrupta atitude do coração diante de Deus. Trata-se. seguir-se-ia direto a expositiva do texto. 25 está dito: “Maridos. Tal louvor é vida em Deus! Neste ciclo de Efésio. vêem-se grupos inteiros especializados em louvor. de autoria de C. No v.

. Fora do Caminho da Graça em Cristo. quer seja livre”.)” Como? Pelo que você fala.. ao contrário do que às vezes muitos patrões tentam fazer crer. Relaciona agora os mesmos princípios aos patrões. Por isso diz: “de igual modo procedei para com eles”. 3) “servindo de boa vontade.. Ele diz que estes devem saber mandar nos empregados. 5. senhores. há ainda duas coisas específicas que o apóstolo relaciona exclusivamente aos patrões: 1) “deixando as ameaças. não há caminho a ser feito! www. Caso contrário. sabendo que o Senhor (. seja o empresário..)” ─ acrescenta. sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder”. que seja servo. Durante muito tempo fomos pessoas submetidas a uma subserviência indigna.. seja a dona da casa ─ num ato de expressão de nossa honestidade cristã secular diante de Deus. Também parece estar claro que o empregado não é um tipo difícil de ser humano. Ainda na mesma acerca do ciclo de Efésios. A quarta relação de submissão está em Efésios.com. e não como a homens”.br . Ora. capaz de ajudá-los a ficar cheios do Espírito Santo. De fato. mas é aquele “que está nos céus”. deixando as ameaças. Transforma nossas atitudes no trabalho e em relação aos nossos patrões ─ seja o Estado. seja a diretoria da Companhia... no momento parece que fomos para o outro extremo. Isso porque viemos de um extremo a outro. tanto deles como vosso. como ao Senhor”. os filhos. Além disso. não exercendo sobre ele nenhum tipo de amor opressivo: “não provoqueis vosso filhos à ira”.. Ora. Eu... isso coloca nosso trabalho secular na perspectiva cúltica. Deus os enche com o Espírito Santo. liturgia.) coração. Isto dá à vida secular um papel de culto. Relacione-se certo do ponto de vista de Deus. Como? Pela forma em que se relaciona na família ─ com a esposa. pessoalmente. E ele conclui dizendo: “Quanto ao mais. Na sua mente a é uma só: “... quando feito como para o Senhor: “certos de que cada um. Este último princípio é um lembrete aos patrões de que eles são seres iguais a seus servos. Todavia. como servos de Cristo. O apóstolo começa evocando a base motivacional dos mesmos princípios pertinentes aos servos. Paulo prossegue tratando do assunto. Paulo diz que a plenitude do Espírito passa também pela vivência do ministério cristão ─ uma vida de serviço que não foge à guerra espiritual. Na epístola aos Colossenses Paulo diz: “..vemevetv. 2) “Para com Deus não há acepção de pessoas‟. isso leva os patrões que querem viver cheios do Espírito Santo a se conscientizarem de que devem tratar seus empregados como se eles fossem o próprio Jesus trabalhando para eles. reconheço que nos dias de hoje tal princípio tem sido questionado nas suas bases. como ao Senhor. receberá isso outra vez do Senhor. enchei-vos do Espírito (. Como? Pela maneira como adora. os filhos que se submetem aos pais no temor do Senhor têm a promessa de que serão cheios do Espírito Santo. os pais.. Deus é o recompensador do trabalho humano. Como? Pelo modo como reage. não os trateis com amargura (. É vivendo nesta perspectiva que patrões e empregados cristãos estarão aptos a viver e desenvolver a plenitude do Espírito Santo. E vai mais longe ainda. lembrado-nos que tal trabalho secular terá sua recompensa eterna. Não há privilégios sociais transferíveis diante de Deus. de igual modo procedei para com eles. O trabalho secular feito em Deus tem uma recompensa que transcende os próprios benefícios materiais com os quais é pago na história. como para agradar a homens.. Se não observe: “E vós.. o marido. e que para com ele não há acepção de pessoas” (6:9).criai-os (os filhos) na disciplina e na admoestação do Senhor”.. não provoqueis vossos filhos à ira (. quando assim procedem com base no temor do Senhor. Paulo está nos estimulando a realizar o trabalho chamado secular numa perspectiva ministerial. O apóstolo diz que os empregados devem ser submeter aos patrões como ao Senhor.. se fizer alguma cousa boa. Aí então o apóstolo introduz o assunto da guerra espiritual nos lugares celestiais (6:11-20). Vale observar o que se diz: “como a Cristo. caindo numa situação na qual há uma incapacidade quase essencial de aceitarmos qualquer tipo de autoridade e a ela nos submetermos.com | www. E o mesmo sucede aos pais que disciplinam os filhos com amor e sabedoria. 6 a partir do v. suas orações e piedade religiosa fora do trabalho não terão qualquer significado espiritual. e Deus o honrará e o encherá do Espírito Santo. O apóstolo diz que no trabalho devemos: 1) “servir com sinceridade de (.)” do homem não é o homem.)” “.. 2) “não servindo à vista. como a Cristo”.caiofabio. está nos céus. cap. mas como servos de Cristo”. Paulo estabelece as relações de trabalho como um dos elementos através dos quais a plenitude do Espírito opera em nossa vida. Como? Pelo modo como trabalha ou trata aqueles que o servem no trabalho. Deus honra esta atitude de sujeição. sabendo que o Senhor..

mantendo-se firme.Sofrimento e Perseguição As Escrituras nos ensinam que a plenitude do Espírito Santo também pode vir à nossa vida através do sofrimento e da perseguição. ─ Tudo que plantares Eu vou abençoar ─ ouvia.com | www. sobre você repousa o Espírito da Glória e de Deus?! Se soubéssemos disso. ou como quem se intromete em negócios de outrem”. Liam-se as maldições e ele ouvia as bênçãos.vemevetv. não há caminho a ser feito! www. Você já ouviu a história de Salomão Ginsburg. 14. mas ele. [blasfemados. certamente usaríamos de maneira diferente o sofrimento e a perseguição. sem permitir que meu coração se encha de amargura e autopiedade”. atribulados]. bem-aventurados sois. Se. Você já havia pensado nisso? Já pensou no fato de que quando você é sujeito ao sofrimento injusto.caiofabio. agarrou-se a um lampião. quando sustenta a justiça do Reino de Deus. quando não afrouxa o compromisso da obediência a Deus apesar das seduções em volta. alguém lhe perguntou: ─ Você é capaz de apostatar de Jesus Cristo? ─ Não! Tentaram persuadi-lo. Assim. Diríamos: “Senhor.br . trocando as pernas. Tais situações tornar-se-iam parte do nosso sacrifício de louvor e adoração ao Senhor. Abriram-lhe as Escrituras em Deuteronômio. pelo nome de Cristo. ladrão. não estranheis o fogo ardente que surge no meio de vós. e sofrendo. destinado a provar-vos como se alguma cousa extraordinária vos estivesse acontecendo. E quando a leitura das maldições acabou. glorificar a Deus com esse nome. porque sobre vós repousa o Espírito da glória e de Deus” No v. “Tão novinho. de Shekiná. ─ Maldito serás ao saíres. vê aquele rapaz agarrado ao lampião. E ele foi ficando embriagado. um jovem judeu que se converteu ao evangelho? Sua família inteira ─ tradicionalmente judaica. Mas o jovem estava amando a Jesus. a família reunida. pelo fato de ele não ter as feições carismáticas da nossa preferência. pelo contrário. oprimidos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. declarou: ─ Não! A família então o desconsiderou. alegrai-vos na medida em que sois coparticipantes dos sofrimentos de Cristo. sois injuriados. não é vinho. seu guarda. bem-aventurados [ou felizes] sois. Observe agora o v. e ficou ali louvando a Jesus: ─ Aleluia. 15 o apóstolo diz que não devo sofrer como “assassino. Emprestaríamos aos dissabores da existência e a toda forma de opressão ou ridicularização sofridas no e pelo evangelho fins litúrgicos. ─ Quando plantares a terra ela não dará o fruto. pensou. glória ao teu nome! Nisto um guarda. ajude-me a sofrer em ti e no teu amor. bêbado! Vou lá. Então um dia. cheio do Espírito. obrigado pela promessa de que sobre mim repousa o Espírito da Glória e de Deus! Aquele Espírito da Glória. É o que está dito em I Pedro 4:12-14: “Amados. Pedro diz o seguinte: “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. que fala sobre a plenitude do Espírito. quando assume a vida de santidade apesar do ridículo ao qual tal projeto tantas vezes o submete. para que também na revelação de sua glória vos alegreis exultando. disseram-lhe: ─ Fora. ─ Meu filho.com. ─ Bendito serás ao saíres ─ era o que escutava. Devo sofrer como cristão. comprometidos todos religiosamente com o judaísmo ─ chamou-o a fim de lhe oferecer uma chance de apostatar do que consideravam heresia cristã. Vou prendê-lo”. que encheu o Templo de Salomão com glória tamanha que os sacerdotes não puderam permanecer ali. a uma hora dessas. você está bêbado? ─ Não. malfeitor. Mas Salomão Ginsburg ouvia outra coisa. é outra coisa. Ele ouvia: ─ Bendito serás ao entrares. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória [o Espírito de Shekiná] e de Deus”. de longe. cão! E saiu Salomão. Só que muitas vezes não levamos esse texto muito a sério. e leram o texto que fala das maldições da lei que recaem sobre os judeus que não obedecem à Palavra de Deus: ─ Maldito serás ao entrares.

o próprio Jesus que disse que deveríamos comer sua carne e beber seu sangue. quando o Espírito se derramou enquanto oravam às 9:00 horas da manhã. a carne para nada aproveita: as palavras que Eu vos tenho dito são espírito e vida” (Jo 6:63). Não tenha a menor dúvida de que Deus está mais interessado em enchê-lo do que você em ser cheio de Deus. venha a mim e beba”. absorver a realidade da tua graça”. Jesus então os chamou e lhes disse: “Ouçam: Eu não estou falando de carne.vemevetv. De modo que todas as vezes que estou precisando me renovar tenho que fazer isso. pois Jesus não fora ainda glorificado” (Jo. venha a mim e beba”. Não se trata de orações-rezas-evangélicas. e oraram o guarda entregando a sua vida a Cristo. A idéia é de uma atitude diária. A tragédia do cristianismo brasileiro. com expectativas de que ele nos visite. quando o Espírito estremeceu a casa e os encheu enquanto oravam. a fim de que tivéssemos parte nele mesmo (Jo. não há caminho a ser feito! www. Isto ele diz com respeito “ao Espírito que haveriam de receber os que cressem. Em outras palavras. e o guarda. sempre que tiver Fora do Caminho da Graça em Cristo. A Vida de Oração A palavra de Deus também nos ensina que a plenitude do Espírito vem à nossa vida através da vida de oração. é que à medida que o resto do país se torna mais voltado para as realidades espirituais ─ ainda que tantas vezes nas negativas ─. cap.. Quando falo em oração estou falando do ato sistemático de orar. Mesmo os movimentos evangélicos que no passado mais se caracterizaram pela vida de oração já não oram com a mesma intensidade. quebrantado. porque sobre vós repousa o Espírito da Glória e de Deus”.com. 7:39). E assim muitos se escandalizaram. nós temos nos tornado cada vez mais materialistas.E olhando para ele sorriu e começou a falar. bem-aventurados sois. que sois maus. Estou aqui como uma esponja para beber. quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? ” É através da oração que você inspira o amor divino. Todavia. visto que até aquele momento o Espírito não havia sido dado. contínua. como diz a Escritura.com | www. Sem vida de oração não há a menor chance de se viver qualquer projeto de vida com a plenitude do Espírito Santo. feitas mecanicamente. A Palavra A plenitude do Espírito Santo também acontece em nossa vida pela relação diária. O interessante é que o original grego desse versículo não dá idéia de algo definitivo. A única maneira de eu comer a carne e beber o sangue de Jesus é através da absorção da Palavra. do seu interior fluirão reios de água viva”. enche a minha vida.. mas orações cheias de santa expectativa diante de Deus.caiofabio.br . que é espírito e vida. “O Verb o se fez carne e habitou entre nós”. Dessa forma aprendo que o Verbo que se fez carne agora se faz vida para a minha vida pela Palavra. quem crê em mim. Como faço isso? Jesus disse: “. Como em Atos 2. devocional. E foi falando de Jesus. sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos. dedicação e fé singela e expectante. Os discípulos interpretaram esta sua afirmação numa perspectiva antropofágica. pelo menos a parte protestante dele. o que alguns deles disseram foi: “Que coisa terrível! Esse homem é um antropófago! Ele nos manda comer carne e beber sangue” (Jo 6:60-61). Então. da busca intensa de Deus. Jesus exclamou: “Se alguém tem sede.. com sua Palavra. pelo simples fato de que nos tornemos uma geração que não ora.. disse: ─ Desse vinho eu quero! E se ajoelharam ali. Em Lucas 11:13 Jesus nos estimula a orar cheios de expectativa: “Se vós. É mediante ela que você pode dizer “Ó Deus. O espírito é o que vivifica. É o texto de João 7:37. A noç ão que ele dá é o seguinte: “Sempre que você tiver sede. com o estudo das Escrituras. que nos diz que no último dia da festa dos Tabernáculos. 6 Jesus ensinou que o Verbo que se fez Carne e agora se transformou outra vez em Verbo. porém totalmente vazia daquela esperança que faz orar. como bebo de Jesus todas as vezes que tenho sede? Em João. tendendo à absolutização da dimensão política acima de qualquer outra. ou em Atos 4:32. 6:53-55). ou cedendo à tentação de uma existência cristã bem arrumada doutrinariamente. “Se pelo nome de Cristo sois injuriados. na presença de Jesus. Estou convencido de que essa realidade da oração precisa ser urgentemente redescoberta por nós.

o tempo todo. Eles. que ficam com a boquinha aberta. Seja cheio do Espírito.caiofabio. pelo amor aos irmãos. pela ação do Espírito Santo. 15:13). a forma em que nos submetemos no temor do Senhor. pelo diálogo e a comunhão santa. cap. 7:38). isto é. carismas. meditando nela. E ele promete que do meu interior fluirão rios de água viva: haverá plenitude! Todas as vezes que estou com a Palavra. deixando que ela forme o caráter de Jesus em mim. germinando e crescendo no coração. morais e éticos. Judas 19 diz que vivem de modo incompatível com o pecado. Pois assim é a vontade de Deus que sejamos cheios de Espírito Santo. nesta relação devocional coma a Palavra.alegria. não produzem divisões carnais na Igreja. o Espírito fluir em mim. se funda no seu homem interior. por exemplo. Isto diz respeito ao fato de que. tenho o suficiente para esse chafariz de Deus.). esperança (Rm. Outro sinal da plenitude do Espírito é isenção de legalismo. Você pode ter dons. gordos. cotidiana. o que implica não promover divisões ─ resultado de nossa sensível e egoísta animalidade. 5: pelo que falamos. na experiência sistemática devocional. e na forma como hoje ele se substancia na sua vida: através da sua Palavra. Esteja cheio do Espírito Santo. É o que diz o texto: “Do seu interior fluirão rios de água viva” (Jo. é esta: “Enchei-vos do Espírito!” Transborde o Espírito! Deixe-se dominar por ele. benignidade (doçura sobretudo com os humildes).fome e sede tenho que comer e beber. ser. Vidas cheias do Espírito Santo evidenciam isso. manifestações milagrosas e ser tão carnal como os membros da Igreja de Corinto. Fora do Caminho da Graça em Cristo. reagindo de modo certo à perseguição e à tribulação ─ pela vida diária. significa ser paciente como Dês tem sido conosco). pela maneira como adoramos: o modo como reagimos. conforme diz 2 Coríntios 3:17 “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” A santificação é outra marca.vemevetv. sempre que deixo esse Verbo se fazer carne de novo na minha existência. aprendendo. indo ao Senhor todas as vezes que tem sede. ir a ele pela Palavra. Quais são os resultados visíveis e caracterizadores de uma vida cheia do Espírito Santo? O Novo Testamento ensina que são sinais espirituais. através de certos sinais. conforme mostra 2 Tessalonicenses 2:13 O Espírito nos santifica porque Deus nos elegeu “para a salvação pela santificação do Espírito”. de mármore. bondade (generosidade). É fácil descobrir pessoas cheias do Espírito Santo. e pelo ciclo de Efésios. Que Deus nos encha com o Espírito Santo! A ordem do Senhor para hoje. a evidência do Espírito: amor. eu me transformo numa espécie de chafariz de Deus. e sempre. paz. modéstia).com. Permita que ele vá se infiltrando de tal maneira na forma de você pensar. mansidão (placidez. não há caminho a ser feito! www. domínio próprio (controle sobre vícios etc. vai lá e bebe. que abençoa vidas. longaminidade (a palavra grega é macrotomia.com | www. em cada pouquinho que absorvo.br . soltando água a vida inteira? É assim o milagre! Você tem sede. tornando-me semelhante ao Senhor. Gálatas 5:22-23 nos fala do fruto. que se misture. viver. como meio de graça para a minha vida. que me transforme. de condicionamentos opressivos. ininterrupta de oração. Lembra-se daqueles bonequinhos das praças. pela comunhão de serviço com o Corpo de Cristo.

às vezes única “referência doutrinária”.br . doutrina sobre conversão em cima da experiência de Paulo? Estaríamos todos perdidos! Quantos de nós têm encontrado Cristo desse modo? A absolutização da conversão de Paulo como o verdadeiro padrão doutrinário-experiencial iria criar duas realidades: um grande grupo de neuróticos procurando viver. por sua vez.. Já imaginou pessoas construindo. como não poderia deixar de acontecer. Ou seja: não podemos criar doutrina em cima do livro de Atos. dos reformados carismáticos.dos reformados-abertos. não podem ser absolutizados na sua forma: só doutrinas têm a tal possibilidade. vou adotar neste livro. Também para abrir este capitulo quero afirmar algo que o Ver. Se fôssemos erguer doutrinas com base em Atos. dos carismáticos de linha não reformada. Estes.) e ficou cego (. os pentecostais-renovados (igrejas como as Batistas Renovadas ou Presbiterianas Renovadas) e os pentecostais-folclóricos (genuinamente representada pela Universal do Reino de Deus). Portanto. dos católicos carismáticos e dos pentecostais. Entre as muitas perspectivas pelas quais se vê este tema. Ouviu uma voz e ficou cego três dias”. em ou no Espírito Santo..caiofabio. no qual afirmaria o seguinte: “O homem convertido é aquele que viu uma luz no céu ─ mais precisament e ao meio-dia (Não valeria às 6 da manhã. que não é minha intenção. de experiências. não de doutrinas. se subdividem em outros grupos: os pentecostais-tradicionais (representadas no Brasil por igrejas como a Assembléia de Deus). Digo isto baseado no fato de que a maioria das teologias a respeito do Espírito Santo atribuem a ele sua principal. Portanto.)” Baseado nisso eu poderia escrever um livro sobre “Os sintomas e as evidências da conversão”. não há caminho a ser feito! www. A constatação de tal realidade é fácil quando se vê o número enorme de grupos e de perspectivas teológicas sobre o Batismo com. São tantos os ramos... sob hipótese alguma. caindo por terra. e um grupo de mentirosos afirmando que experimentaram tais fenômenos. ouviu uma voz (.com. atiçar polêmica em torno deste tema santo. fui inicialmente muito ajudado por um pastor da Igreja Fora do Caminho da Graça em Cristo.com | www. subitamente uma luz do céu brilhou no seu redor e. devo admitir o fato de que não há assunto ou teologia na Igreja Evangélica Contemporânea que maior número de interpretações e polêmicas tenha suscitado do que este. experiências. Abro aqui um parêntese para dizer que a posição que partilho neste livro é minha apenas desde 1978. não é intenção deste livro ajudar a aumentar ou acirrar tais segmentações. tem-se a dos reformados-conservadores. ou às 11 horas). Porque se há uma experiência de conversão extraordinária. Contudo. Tive minha genuína experiência de conversão numa igreja das Assembléias de Deus em Manaus. delicado demais para nos agredirmos por meio dele. John Stott tem enunciado como um princípio de sabedoria e cautela em estudos deste gênero e que eu. não são padronizáveis.. Mas o livro de Atos ─ como o próprio nome diz ─ é um livro de atos. sentir e produzir os mesmos fenômenos de conversão. antes de mais nada. uma quarta-feira à noite. Também a nível de introdução devo dizer que precisamos estar dispostos a renovar a mente quanto aos nosso conceitos. fiz meu compromisso com Jesus com um pastor presbiteriano na quinta (meu pai). E atos. às 10.vemevetv. imagine que doutrinas ─ como a da conversão ─ ganhariam um lugar sem precedentes na vida e na experiência de Paulo. em Atos. esta é a do apóstolo: “..Capítulo IV O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO A nível de introdução deste capítulo desejo esclarecer. transformar experiências em padrões doutrinários pode ser uma catástrofe. que só posso lamentar tantas divisões.

) e recebereis o dom do Espírito Santo”. foram batizados. e a promessa do Espírito Santo. e isso desde o ano inicial do seu ministério (At. em Atos 19. e só depois o batismo com o Espírito Santo? Ou seja: antes.com | www. apenas relata experiências. Temos também aquele grupo de Samaria que se converteu com a pregação de Filipe. recebeu o Espírito Santo e foi batizado.Batista (Israel Guerra). E mais: convivi intensamente com irmãos batistas e de todas as denominações. Pessoalmente.vemevetv. ATOS NÃO SERVEM À TEOLOGIA SISTEMÁTICA Como já vimos. um rapaz me procurou e me disse: “Pastor Caio. Ele não oferece doutrinas. mas acontece que tudo isso nega o meu sentimento”. e inclusive houve um interregno. mais do que todas as coisa. a terceira aquela? Ou que acontece o batismo com ou sem água. Nos quatro primeiros anos da minha vida de convertido era um ardoroso defensor da teologia do Espírito Santo. e tive a certeza de que Deus me havia chamado para o ministério sagrado numa experiência com um bispo anglicano do Líbano (Samuel Doctorian). e no dia de Pentecoste receberam o Espírito Santo. fé. e é com ela que desejo estar em absoluta harmonia”.. foram discipulados por Jesus durante três anos. conforme classicamente ensinada pela Igreja Pentecostal. e a foi: arrependimento. batismo. recebimento do Espírito Santo (quando Ananias orou com ele) e batismo. 1:13-22). oraram. Com os discípulos de Jesus e os cento e vinte que receberam o Espírito Santo no dia de Pentecoste. Após ele vem a dos discípulos de Éfeso. receberam o batismo. até que Pedro e João foram lá. não creio que seja possível definir como essas realidades relacionadas à obra de Deus “funcionam”. depois o Espírito Santo. e à luz das Escrituras. 2:38). tal passo tem de acontecer. Depois vem Cornélio. Eles haviam sidos batizados ─ ou por João Batista. Eles ouviram a Palavra. o livro de Atos nos impossibilita de fazer qualquer sistematização de uma fórmula teológica sobre como se dá o batismo com o Espírito Santo.. e desesperadamente corrupto ─ quem entenderá? Meu coração pode dizer mil coisas. Algum tempo atrás. Em primeiro lugar. com honestidade.) cada um de vós seja batizado (. Mas meu arrazoado pouco ajudou. eles nutriam fé em Jesus. bom-senso. que ouviu a Palavra. TEOLOGIA SISTEMÁTICA. E qual foi a espiritual. e estas não obedecem a um padrão. O moço dava mais atenção aos meus sentimentos do que à razão que lhe vinha à mente pela Palavra de Deus. ou no começo do ministério de Jesus. a segunda essa. Diz a Bíblia que eles creram. Eu mesmo tenho tido que rever outras posições à luz da Palavra de Deus. até receberem o Espírito? Arrependimento. não em Atos. Observe o seguinte. fazendo este mesmo estudo.br . não podemos construir doutrinas em Atos e confirmáFora do Caminho da Graça em Cristo. caso contrário nada absolutamente sucedera. não há caminho a ser feito! www. contudo minha pneumatologia era originalmente pentecostal. reagiu com fé. Prova disso são aquelas relacionadas como recebimento do Espírito Santo. estou absolutamente convencido pela Bíblia de que o senhor está certo. Com base nessas experiências. enganoso é o coração. Então argumentei: “Mas irmão. Assim. SOMENTE NAS CARTaS DOUTRINÁRIAS Desejo mostrar-lhe que a doutrina do Espírito Santo tem que ser erigida com base nas Cartas doutrinárias. Em muitos casos trata-se quase de uma fórmula como para se ligar um liquidificador. Digo isto apenas para mostrar que não estou teorizando quando afirmo que devemos estar dispostos a renovar a mente ─ se for o caso ─.caiofabio. É o que diz Atos 2:38: “Arrependei-vos (. Nesse mesmo dia três mil pessoas creram na pregação de Pedro. ao terminá-lo (faço-o quase que anualmente para grupos diversos). qual foi o caminho de fé que eles tinham percorrido até aquele momento? Em primeiro lugar. trata-se de uma ordem de fatos totalmente diferente das dos 12 discípulos ou dos 120 da manhã de Pentecoste. como se poderia afirmar ─ conforme alguns livros de doutrina pentecostal baseada em Atos ─ que a primeira coisa a se fazer é esta..com.. E o que lhes aconteceu? Pedro os convidou a receber o mesmo dom que haviam recebido (At. obrigatoriamente. Este é um exemplo típico de alguém que não está disposto a se abrir para convencimento que vem pela Palavra. Aconteceu então a conversão de Paulo. mas o meu compromisso é com a Bíblia. e eles receberam o Espírito Santo.

. Uso aqui o termo “dispensação” apenas para me referir a um período histórico em que o modo existencial pelo qual o Espírito estava se relacionando com o homem não era ainda tão “interior” e generalizado quanto é agora. Leia Romanos 10:17. regeneração. São termos diferentes para descrever o mesmo acontecimento íntimo. na hora da pregação. colocar-se como penhor na alma de todo aquele que crê em Jesus (Ef. Conclusão: o batismo com o Espírito Santo é para pessoas que já foram salvas. Os implicados no derramamento viviam uma situação sem precedentes. quando ouvimos a Palavra de Deus e ela produz fé no coração. sendo portanto uma segunda bênção. não a interpretação teológica deles. Eles diziam que a terminologia “batismo como o Espírito Santo” é teologicamente sinônima de regeneração e novo nascimento. Observe ainda o que diz Gálatas 3:2 e 5.com. recebestes o Espírito pelas obras da lei. Meu uso do termo nada Fora do Caminho da Graça em Cristo. discipulado ─ não foram passos anteriores ao batismo. E mais. a que chamamos regeneração e conversão. Primeiro argumento: No Pentecoste.br . JUSTIFICATIVAS QUANTO À AFIRMAÇÃO PENTECOSTAL DE SER O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO UMA SEGUNDA BENÇÃO. Paulo pergunta: “. ou pela pregação da fé?”. A salvação. os apóstolos e os 120 que tiveram experiências de discipulado e de caminhar com Jesus (portanto já salvo) foram batizados com o Espírito Santo. Que resposta se pode dar a esta argumentação? Minha resposta é que o Pentecoste não constitui padrão. 11. e a pregação pela palavra de Cristo” (Rm. ou pela pregação da fé?” O que Paulo está dizendo é que “a fé vem pela pregação. e pelo ouvir a Palavra de Deus”. 10:17). que vos concede o Espírito e que opera milagres entre vós.com | www. não há caminho a ser feito! www. Mas o Espírito não tinha nem mesmo vindo sobre eles. onde está registrado que o Espírito é concedido quando as pessoas estão ouvindo a Palavra com fé. repito.5: “Aquele. e é caracterizada pelo falar em outras línguas”. pois. O que aconteceu com os 120.vemevetv. Concordo com eles! Você pode chamar a mesma experiência de novo nascimento.. Pedro. Em Atos há somente fatos. “o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem” (Lc. Isto implica a invocação do Espírito Santo. seria padrão se durante aqueles três anos que conviveram com Jesus o Espírito do Senhor já houvesse sido derramado.. então qual é a experiência cristã que deve receber o nome de batismo com o Espírito Santo? O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO CONFORME O NOVO TESTAMENTO Os pentecostais afirmam que é a segunda benção. no Encontro. 8:9: “E se alguém não tem o Espírito de Cristo. Isto na experiência primeira. esse tal não é dele”). nem regeneração. salvar. mas uma segunda benção.caiofabio.13). que acontece após a conversão. 1:13-14). quando o Espírito vem selar. conversão ou batismo com o Espírito Santo. O contrário é que é o certo. vem com a invocação de Jesus. São terminologias sinônimas para definir o mesmo acontecimento. Isto é o que diz a teologia pentecostal convencional: “Batismo com o Espírito Santo não é conversão. sendo equivalente à obra da conversão. Então o que antes lhes sucedeu ─ fé. Sem fé salvadora o Espírito não se derrama em selagem. Se todos os que são de Cristo têm o Espírito Santo (conforme diz Rm. onde se diz que a fé salvadora “vem pelo ouvir. Portanto. o Espírito do Senhor vem sobre nós ─ isto acontece na experiência Primeira. não constitui padrão. pelo fato de ser o derramamento inicial do Espírito Santo. porque o Espírito não havia ainda sido derramado. em regeneração salvadora no coração. batismo. O que também faz sentido com Atos 10:44. que revela que o Espírito Santo do Senhor caiu sobre todos os que ouviram a Palavra na casa de Cornélio. como está dito em Romanos 10:13: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. A que as Cartas nos apresentam sobre o recebimento do Espírito Santo tem a ver sempre com a pregação da Palavra de Deus. porventura o faz pelas obras da lei. regenerar. Os reformados explicavam isso de modo diferente. mas apenas dispensações distintas da história da salvação. João. Sem ela não há fé salvadora. Atente sobretudo ao v. E. O Espírito Santo é concedido àqueles que ouvem a Palavra de Deus com fé.las nas Cartas. qualquer recebimento do Espírito Santo ─ teologicamente falando ─ tem a ver com a pregação das Escrituras. portanto.. Tiago. afirmavam.

Só depois que Jesus foi assunto aos céus e derramou o Espírito ─ e daí para a frente é que se pode estabelecer uma teologia sobre o receber do Espírito. Na mente de João Batista não havia diferença.5. que atraiu a multidão. em toda a Terra. Como pôde isto suceder?: Pedro anunciou Cristo. me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito. Tudo que Pedro conhecia era o que experimentara. realidade para a qual eu prepararei vocês. E prossegue falando de Jesus até o v. aquele que tira o pecado (v. por vezes.). a segunda.) e recebereis o dom do Espírito Santo”. O que está dito no v. sede batizados (. Isto é quase Mateus 24:14: “E será pregado este evangelho do reino por todo o fim”. vocês estarão mais próximos do que nunca da época em que todas as coisas serão restauradas”. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém.caiofabio. Pensamos normalmente que nele há o cumprimento de apenas uma. A grande resposta a esta questão é a evangelização do mundo. esse é o que batiza com o Espírito Santo”. Parece-me que é justamente isto que se mistura na mente da maioria das pessoas. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” E Jesus lhes responde: “Não vos compete conhecer tempos ou épocas que o Pai reservou para sua exclusiva autoridade: mas recebereis poder. Isso porque mesmo antes do Pentecoste a Escritura já atestava a relação do Espírito com o “íntimo humano”. ao descer sobre vós o Espírito Santo.tem a ver com os vigorismos metódicos e. quando não vem ─ não tem que ser respondida com datas. aquele. Ou seja. Ele não tira sem pôr. que me enviou a batizar com água. O que nos leva a concluir que quando Cristo tira o pecado. O convite de Pedro para que os judeus recebessem o mesmo dom que haviam recebido ─ o do batismo ─ deu-se em função do fenômeno pentecostal.. onde Jesus cita João Batista e diz que depois que ele fosse assunto aos céus os discípulos seriam batizados com o Espírito.. anos. Atos 1:5. Também o Pentecoste não constitui padrão por ter em si o cumprimento simultâneo de duas promessas. e receberão o dom que recebemos”. nada é dito a respeito de terem tido experiências idênticas às dos 120. Em Atos 2:3741. não há caminho a ser feito! www. ele também batiza como Espírito Santo. será este o tempo em que restaures o reino a Israel?” Ou seja: “Vais voltar logo para esta restauração?” E Jesus responde assim a uma pergunta escatológica: “A questão escatológica de vocês sobre o fim ─ quando vem. é o Cordeiro que batiza com o Espírito Santo. batismo com o Espírito Santo. visto que aqueles homens estavam vivendo com Jesus num contexto onde o Espírito não havia ainda sido derramado. preguem o evangelho a toda criatura! E quando o mundo tiver ouvido a Palavra.33.8 sobre a concessão de poder espiritual não é uma resposta ao v.br .. João Batista diz: “Eis o Cordeiro de Deus.29) é o mesmo que batiza com o Espírito Santo.vemevetv. Ele estava falando sobre a vida e obra do Messias: Ele é o Cordeiro que tira o pecado. em que os discípulos perguntaram: “Senhor. e tudo quanto oferecia era o que ele mesmo provara ─ e ofereceu de maneira não dramática. ali no Pentecoste duas promessas se cumpriam simultaneamente: a primeira. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em outras palavras: “Vão por todo o mundo.alguns retrucaram: “Eles estão embriagados. e até os confins da terra”. observe-se que a remissão de pecados e o batismo com o Espírito Santo são obras praticamente simultâneas. quando se diz que Pedro pregou explicando o que estava acontecendo. Portanto. por exemplo. No contexto do Novo Testamento. e quando terminou a pregação eles perguntaram: “Que faremos. Quando ele tira o pecado. pois na realidade são duas: batismo no Espírito Santo e derramamento de poder para testemunhar ao mundo. o que não é exatamente um fato. ele batiza com o Espírito. dizendo simplesmente: “Arrependam-se. onde afirma de novo: “Eu não o conhecia. No entanto.. para que aqueles homens fossem testemunhas eficazes de Jesus. seja batizados. como é hoje.com. através do poder do Espírito Santo que lhes será concedido”. como em toda a Judéia e Samaria. É o grupo pentecostal dos três mil ─ os que ouviram a pregação de Pedro e se converteram no dia de Pentecoste ─ que constitui padrão normal de recebimento do Espírito Santo. faz uma primeira promessa ─ a do batismo com o Espírito Santo.. Em João 1:29. se bem que esse não fosse ainda padrão. Esse é o grupo padrão ─ grupo de pessoas que nada sabiam do Espírito Santo. naquela mesma manhã de Pentecoste. domesticadores de Deus dos chamados dispensacionalistas. derramamento de poder.com | www. mas ao contexto antecedente imediato. Então os que estavam reunidos indagam: “Senhor. creiam. a experiência deles não padroniza esse tipo de teologia. que tira o pecado do mundo”. épocas. porém. Portanto. além do que haviam presenciado. O interessante a se observar é que no grego os dois verbos estão no mesmo tempo.. irmãos?”E ele respondeu: “Arrependei-vos (.

e vice-versa. Filipe saiu para pregar o evangelho. Também era necessário romper o bloqueio entre o apóstolo João e estes. Ela não tivera até então qualquer experiência explícita com a pregação da Palavra fora da Judéia. Que resposta se pode dar a isto? Segundo parece. é agora semeada pela perseguição para pregar a Palavra. Talvez essa seja uma das razões pelas quais o Espírito esperou pelos apóstolos. diz ainda a Escritura que Filipe batizou os que iam crendo. como uma segunda experiência. Chegando. o que os dispersou por aquelas regiões. Isso porque a rixa entre judeus e samaritanos se manifestava entre os próprios apóstolos. e aquilo que fosse ligado na terra teria sido ligado nos céus. que ele age sem ou fora dela. A viagem missionária a Samaria foi a primeira que a igreja fez. Simão. O Espírito sempre dá chance à Igreja de ser seu instrumento. no chamado Pentecoste Samaritano. Ele pregou aos de Samaria. Em João 4:9 lemos que judeus e samaritanos tinham problemas sérios. vejamos: em Mateus 16:18 e 19 Jesus diz a Pedro que lhe daria as chaves do reino dos céus. quando caminhava na direção de Jerusalém. impunham as mãos sobre os discípulos e eles recebiam o Espírito Santo. Em Lucas 9:54. Outra possível razão de o Espírito ter esperado Pedro e João a fim de derramar-se sobre os cristãos samaritanos era a necessidade de romper o bloqueio entre estes e os judeus. Tal questão não deve ser encarada como sendo de somenos importância.br . o batismo com o Espírito Santo é obra de conversão e regeneração. Com base neste episódio do Pentecoste. como Paulo. mas dirigir-se imediatamente a Jerusalém. onde o Espírito se antecipou a Pedro.caiofabio. não a chamada segunda benção. O que de fato aconteceu. pelo menos aparentemente. nos dias apostólicos tal “abertura” do Reino era. porque o Espírito não tinha “descido ainda sobre nenhum deles”.com. É só ler João 4:27. Isso faz o grupo dos cristãos samaritanos ser o primeiro a receber o Senhor. João foi um dos que participaram de tal missão. Alguns dias depois os apóstolos em Jerusalém souberam que Samaria havia recebido a Palavra de Deus. Nesse caso. antes da sua morte. Por isso não lhe ofereceram pousada. na nossa era. Em João 20:22-23. chamou Jesus e lhe disse: “Senhor. função deles. mas ainda não ter sido batizado com o Espírito Santo. queres que façamos descer fogo dos céus sobre esses samaritanos?” Jesus argumentou: “Não sabem vocês de Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mas quando Jesus apareceu entre os samaritanos. primordialmente. E a Bíblia tem uma teologia apostólica dos começos. No mais. o Espírito deixa à Igreja ser instrumento. É o que muitos amados irmãos e irmãs dizem. que estava enclausurada em Jerusalém. e houve grande alegria na cidade. curou enfermos. não há caminho a ser feito! www. a fim de eliminar-lhe as dúvidas do coração. 2:11-22). a Igreja que foi evangelizar Samaria era da Judéia. Jesus lega ─ agora não apenas a Pedro.com | www. A Igreja. Vejamos o que aconteceu em Samaria. cristãos teriam sido batizados com o Espírito Santo. fora do contexto imediato de Jerusalém e da Judéia ─ fato este que torna aquele acontecimento algo muito especial e que deveria ser lido na perspectiva dos “começos”. e enviaram para lá Pedro e João. muito menos numa área complicada como a Samaria. o evangelho é sobretudo evangelho de reconciliação (Rm. baseando-se em Atos 8:4-25. quando veio a opressão sobre os crentes de Jerusalém. havia necessidade de uma autenticação apostólica no caso da obra missionária em Samaria. Por isso. estes perceberam que seu semblante era de quem não queria parar ali. Inclusive o próprio mago da cidade. Se não. expulsou demônios. um papel extremamente importante no que diz respeito à autenticação da fé cristã. Para mim esta é uma das razões pelas quais João foi também a Samaria com Pedro. Segundo argumento: O segundo argumento pentecostal diz que é possível ser batizado e convertido. foi batizado e abraçou a fé.vemevetv. Neste caso o batismo seria uma segunda bênção.Duvidar de que eles tenham recebido de fato o que Pedro prometeu apenas em razão da ausência dos “fenômenos pentecostais” é o mesmo que descrer da conversão de alguém pelo fato de não haver visto uma luz ou ouvido uma voz no meio do caminho. onde se vê que o fato de Jesus estar conversando com uma mulher samaritana causou neles admiração ─ prova do seu preconceito em relação aos samaritanos. visto tratar-se das primeiras iniciativas da igreja fora de Jerusalém. Diz Lucas que João ficou irado. Jesus deixou claro que os apóstolos desempenhariam de modo inicial. ou titubeia a ponto de ameaçar atrasar o calendário divino. a fim de orar por aqueles irmãos. como na casa de Cornélio. mas a todos os apóstolos ─ o ministério de autenticar e legitimar a fé e a conduta dos convertidos. depois da morte de Estevão. especialmente no tocante a perdão de pecados. Ora. É só quando a Igreja se nega a ser veículo de Deus. Jesus instruiu os discípulos a lhe prepararem pousada. Ora.

pode fazer estes sinais que tu fazes. em Samaria. Nos v. Assim. e estava agora sentido necessidade de se confrontar com eles para abençoá-los. Não se diz que falou em línguas. mas primeira. conta ele que o eunuco seguiu cheio de júbilo o seu caminho. Portanto. frenesi de milagre. Em Atos 8:6-8 tomamos conhecimento de que curas. A Bíblia deixa claro que o Espírito não havia caído sobre nenhum deles. o escritor de Atos. ele propõe algo muito excêntrico a Pedro e a João. Pedro então o censurou: “Seja o teu dinheiro contigo para perdição”. que viram sinais. se Deus não estiver com ele”. foi batizada em nome de Jesus. há ou haverá genuíno derramar do Espírito. 10:44-45). Chegando lá. Por outro lado. creram nele. fala. Sem reconciliação nunca houve. vemos o caso do eunuco. não pensava assim. Nos v. Em razão do seu status. creu nela. 12 e 13 vemos que “ele abraçou a fé”. O mais era crescer no Senhor.com | www. Nesse caso.com. e que os homens. Este exemplo contraria toda especulação a respeito do assunto. E Jesus respondeu: “Em verdade. entretanto. E lhe trouxe uma palavra de juízo. não pode ver o reino de Deus”. ministro da Fazenda da Etiópia. E foi só: estava completa a obra na vida do homem ao qual ele ministrava. pensou: “Descobri um poder maior do que o meu. eles interromperam a pregação falando em línguas e profetizando ─ um acontecimento maravilhoso (At. é a qualidade de fé que o próprio Simão manifestou. Tampouco se vê Filipe sendo arrebatado para Azoto e dizendo: “Que pena! Aquele pobre homem foi lá para a Etiópia sem ter tido uma experiência carismática. Diz a Escritura que ele recebeu Jesus e seguiu seu caminho com alegria. creram em Jesus. João 2:23-25 diz que em Jerusalém Jesus operou sinais. mas primeira. que se converteu. Precisamos observar que o crédito que os samaritanos haviam dado à Palavra era o equivalente à mesma qualidade de fé a que Jesus não atribuiu valor algum. Pelo contrário. porque ninguém. sabemos que tu és Mestre vindo da parte de Deus. a maior demonstração acerca do batismo do Espírito é o falar em línguas! Quem recebeu. Conversão alguma acontecera ali. obra nenhuma profunda do Espírito de Deus havia sido feita no coração deles. e sim salvá-la”. Acaso seriam Pedro e João diferentes de nós? Há menos de um ano João odiara aquela gente. 3 registra: “Havia entre os judeus um teólogo chamado Nicodemos”. “contudo Jesus não confiava neles”.que Espírito são? Eu não vim destruir a alma dos homens. Quero abraçar esta fé! Que coisa extraordinária!” A prova de que a fé daqueles homens não estava firmada no arrependimento e na Palavra de Deus. mas aos quais o Senhor não se confiava ─ eram pessoas que ainda não haviam nascido de novo. disse: “Senhor. Ao perceber que ambos os apóstolos impunham as mãos e as pessoas recebiam o Espírito Santo. Era preciso mudar aquela situação. Não obstante haverem crido nos sinais. apenas excitação. o derramar do Espírito não era a segunda benção. O crédito que até então havia sido dado à Palavra de Deus baseara-se mais nos sinais presenciados do que na Palavra ouvida. em verdade te digo que se alguém não nascer de novo. no entanto. 18 e 19. cura divina e outras coisas. Isso porque quando a palavra foi aceita na casa de Cornélio. mas apenas no delírio dos milagres. Alguma coisa lhe faltou ─ ele não recebeu a segunda bênção!” Mas Lucas. Nicodemos tinha o mesmo tipo de fé dos homens do contexto anterior. esse tal não é dele”. Em Atos 8:26-40. dizendo que ele estava em fel de amargura. e seguiu alegre seu caminho. perdão mútuo. pergunta: “Quanto custa? O que é isto. e o juízo de Deus pesaria sobre ele caso não mudasse de atitude. Terceiro argumento: Na casa de Cornélio a evidência do recebimento do Espírito Santo foi o falar em línguas. milagres e expulsão de demônios haviam sido testemunhados. não há caminho a ser feito! www. o que aconteceu não foi uma segunda benção em si. afinal? Impõem as mãos e eles recebem? Que mistério é esse? ” Chamou-os à parte e chegou ao cúmulo de oferecer-lhes dinheiro em troca do mesmo poder. Romanos 8:9 diz: “Se alguém não tem o Espírito de Cristo. Por isso Simão. Mas será que é isto que a Escritura ensina? A evidência de quem recebeu o batismo com o Espírito Santo é o falar em línguas? Qual a resposta que se dá a isto? Fora do Caminho da Graça em Cristo. o mago da cidade.br . Ali não existia nenhum cristão. Sabe-se que o eunuco ouviu a Palavra. O início do cap. não se faz qualquer menção a algum sinal espetacular acontecido em sua vida. Observe o contexto no qual isso aconteceu.vemevetv. que profetizou. Antes da benção precisaria haver reconciliação.caiofabio. ou qualquer outra coisa especial. prudentemente foi visitar Jesus à noite. Atos 8:15-17 nos diz que “o Espírito não havia sido dado a nenhum deles”. não existe alusão alguma ao fato de não haver sido completa a obra dele. vendo-os.

E mais: a prova de que para Pedro o batismo com o Espírito era obra de regeneração é que ele sabia que não poderia negar o símbolo a quem já tinha a realidade. O que houve ali foi a primeira bênção com o adicional das línguas e das profecias. quando a “Palavra de Deus crescia e se multiplicava o número de discípulos. 47: “porventura pode alguém recusar a água. O padrão é Lidia. Leia novamente o que diz o v. Sem essa evidência eles não aceitariam o fato. mas nada se fala a respeito de qualquer sinal incomum. e toda a sua casa.. para que não sejam batizados estes que. então. E ainda. mas nada relata sobre fenômenos extraordinários. onde Pedro diz aos seis homens judeus que estavam com ele: “Porventura pode alguém recusar a água. conta ele que este recebera da parte de um anjo a instrução de mandar chamá-lo. a ponto de o próprio Barnabé ficar estupefacto com o que observava. O que aconteceu. O padrão é o de Antioquia. mostram tão-somente que o Espírito é livre e soberano para agir como quer. que fala sobre a multidão de cristãos que se entregaram ao Senhor com alegria no coração. receberam o Espírito Santo?” Fora do Caminho da Graça em Cristo. esporadicamente. diz se apenas que creram em Jesus e foram batizados. Cornélio tinha obras. e isto faz sentido com o que a Escritura ensina sobre o assunto.com | www. no Pentecoste. E qual é o padrão? O padrão nos é dado pelos três mil de Atos 2:41. não absolutizam nada. portanto. pode. O livro de Atos sobeja em experiências de pessoas que creram em Jesus. que creu na palavra e foi batizado. Gálatas 3:2 diz que o Espírito é recebido mediante a pregação da fé. insisto.br .Devo dizer que não está em questão aqui ─ pelo menos da minha parte ─ o fato de o recebimento do dom de línguas poder acontecer no instante ou não da conversão ou do recebimento do Espírito Santo para regeneração. esmolas. assim como nós. sem que no texto nada se diga a respeito de terem falado em línguas ou não. para que não sejam batizados estes que. a Palavra prevalecia e muitos sacerdotes obedeciam à fé”. dois ou três textos aqui e ali. judeus. O padrão é Atos 5:14. É também o que diz Atos 10:44. em Atos 11:21-23. não há caminho a ser feito! www. respondendo a essa questão levantada pela teologia pentecostal referente à experiência de Cornélio. Também aí nada se diz sobre ter ele falado ou não em línguas. Ele creu no Senhor com alegria. O padrão são os dois mil que se agregaram à fé alguns dias depois. vir acompanhada desse fenômeno. É assim que doutrinas são erigidas sobre um. liturgia e uma série de coisas. podemos dizer que o que aconteceu ali foi a demonstração de que o batismo com o Espírito Santo é a própria obra da conversão.caiofabio. É até possível que aconteça assim. O padrão é Atos 9:17-18. receberam o Espírito Santo?” As línguas e a profecia tinham por finalidade acabar com os preconceitos dos judeus. explica o que havia acontecido na casa de Cornélio. de fora ─. Pode acontecer. No entanto esses textos citados ─ sem nos referir a inúmeros outros ─ quase nunca são levados em consideração quando as teologias pentecostais são escritas. que estão entregando o coração a Jesus ─ gente que vem do mundo. A verdade é que ele nem salvo era. Foi enquanto “ouviam a Palavra” que se derramou sobre eles o Espírito Santo. O que está sendo questionado é o fato de ser ou não o dom de línguas evidência do recebimento do batismo com o Espírito Santo. receberam-no com alegria. prorrompem numa experiência carismática como a de Cornélio. porém. para mostrar aos preconceituosos judeus o que realmente sucedera aos gentios ─ e com os gentios acontecera o mesmo que com eles. Ela creu no Senhor e foi batizada com toda a sua casa. só assim eles creriam que o que acontecera na casa de Cornélio era realmente autêntico. mas a primeira. em sua casa? Às vezes o equívoco é esse: julga-se que Cornélio já era cristão e que Pedro foi apenas lá para lhe conceder a “segunda bênção”. informa a Bíblia: “. assim como nós. apenas exceção. que não são a norma. que narra a experiência de Paulo e sua conversão (digo em relação ao Espírito Santo). e a graça do Senhor estava sobre eles. mas não é o padrão. onde Pedro. E mais ainda. sem que nenhuma referência haja ao fato. não significa uma segunda benção. e não é algo absoluto. Ele apenas creu. sob hipótese alguma. foi batizado e. Isto. Leia Atos 11:14. O grupo de Cornélio está. pois ouviria de seus lábios palavras mediante as quais seria salvo ─ ele e toda a sua casa.vemevetv. que creram no Senhor Jesus. mas não era salvo. onde se conta que creram na Palavra de Deus. dentro do padrão doutrinário do recebimento do Espírito Santo. mas não é norma. Observe Atos 10:47. Mas eu já tenho visto pessoas que no momento em que estão se convertendo.com. Atos 16:14-15 diz que o Senhor abriu o coração dela para ouvir as palavras de Paulo. A conversão. O padrão é Atos 16:32 e 33. em Atos 6:7.. em Jerusalém. em Atos 4:4. piedade. durante o ministério de Estevão. Foi isto que Pedro disse. que fala sobre o carcereiro de Filipos. O padrão são os discípulos que se uniram à fé. ficou cheio do Espírito Santo”.

Paulo diz: “E se alguém.16. o Espírito Santo quando crestes?” perguntou Paulo aos discípulos em Éfeso... nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo” (At. antes de ser instruído por Priscila e Áquila.” E lhes ensinou a teologia de João. como vou negar-lhes o símbolo? Pedro sabia que o batismo do Espírito Santo vem com o surgimento da fé salvadora. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo”.. “Recebestes. O apóstolo diz: Se eles já receberam a realidade. pregando em Jerusalém. É bem verdade que ele se tornou ímpar no falar em línguas espirituais..Esta é a argumentação teológica de Pedro: o batismo com o Espírito Santo. Mas quando concedeu Deus esse dom? A resposta está na continuação do v. sentiu-se fortalecido. fé. 18:24-26 diz que Priscila e Áquila encontraram Apolo. Pois bem. porque nem sabiam que existia o Espírito Santo. visto que em todas as ocasiões em que houve o fenômeno ele o registrou. Pedro.br ..)” Dizendo o que? Dizendo isto: “Logo. é um acontecimento interno. que houvessem sido discípulos de João Batista.com | www. diz que se lembrou desta palavra do Senhor: “João. 11 de Atos. Ou seja: eles já eram cristãos. dizendo (. quando Ananias impôs sobre ele as mãos. diz: “Dou graças a Deus porque falo em outras línguas. Escrevendo aos coríntios. porventura. Qual a resposta que se dá a esta questão? O grupo de Éfeso se compunha de discípulos de João Batista (Leia em Atos 19). apaziguaram-se e glorificaram a Deus. Se assim fosse. 11:18). antes de ser “mais instruídos”. ouvindo eles estas coisas. cuja manifestação externa é simbolizada na realidade do batismo. posto que não conheciam a Jesus (19:4 e 5). em virtude da piedade que manifestavam.2: “Recebestes porventura o Espírito Santo quando crestes?” Tal pergunta sugere que se recebe o Espírito quando? A resposta é: Fora do Caminho da Graça em Cristo. pessoas já convertidas. 17 e 18. de discipulado. sem profecia. E há pessoas que querem fazer desse grupo um grupo de cristãos. explicando o que acontecera na casa de Cornélio. mas que não haviam ainda recebido o Espírito Santo como uma segunda bênção. como se isso lhes conferisse uma espécie de segunda bênção.vemevetv. disse-lhes Paulo: “ele apontava para Jesus”. Além disso.) para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito Santo” ele foi batizado. Leia de baixo para cima.17: “quando cremos no Senhor Jesus. Veja como isto está claro no cap. mas receberam ─ segundo esse entendimento ─ o batismo com o Espírito como termo caracterizador de uma segunda benção espiritual e não de regeneração.. porque a presente do texto vai do efeito para a causa. como obra de regeneração e conversão.. Observe a conexão: arrependimento. e batismo com o Espírito Santo! Está aqui muito evidente: é só ler e ficará claro. dizendo “. sem coisa nenhuma. 11:17). e quem era eu para que pudesse resistir a Deus? E. O fato é que eles tinham parado em João Batista. Quarto argumento: Encontra-se em Atos19: em Éfeso havia um grupo de discípulos. porém. Aqui cabe a pergunta: é possível alguém ser cristão sem conhecer Jesus? Dizem aí esses versículos que eles só tinham sido batizados no batismo de João. Isso porque o cap. e receberam o batismo com o Espírito Santo na mesma hora. o que aconteceu ali foi o cumprimento de uma palavra de Jesus relacionada ao batismo com o Espírito Santo: “Pois se Deus lhes concedeu o mesmo dom que a nós nos outorgou” (At. João veio para fazer isso e aquilo. Mas eles não eram cristãos. Também não é sábio dizer que houve diferença entre o grupo de Cornélio e as conversões normais ─ apenas em razão das línguas e profecias. viram que ele pregava bem mas estava precisando de instrução.2). como poderiam ser cristãos? Vejamos ainda a primeira pergunta de Paulo ─ e observe o v.caiofabio. 14:18). mais do que todos vós” (I Co. teríamos de negar a experiência inicial de Paulo com o Espírito Santo ─ sem línguas. eles também não eram salvos. a fim de ensinar com mais exatidão a respeito de Jesus. Se ignoravam que existia o Espírito Santo. não tem o Espírito de Cristo esse tal não é dele” (Rm.o Senhor me enviou (. ou de Apolo. e não se diz nada mais de especial. Temos que ir da causa para o efeito: arrependimento para vida quando creram no Senhor Jesus. Certamente se houvesse acontecido. era muito mais provável. também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida” (At. esses homens achados em Éfeso ─ por onde Apolo já havia passado ─ poderiam perfeitamente ser discípulos de Apolo. e que Paulo então esclareceu: “Não.. não há caminho a ser feito! www. “Ao que lhe responderam: Pelo contrário. Mas no dia em que recebeu a plenitude do Espírito Santo ─ conforme diz Atos 9:17 ─. 19. 8:9). para Pedro. Atente bem aos v. na verdade batizou com água. e não sabiam nada daí para a frente. No entanto. comeu.com. Portanto. Lucas não teria perdido a oportunidade de fazer menção ao fato.

POR QUE AFIRMO QUE O BATISMO COM O ESPÍRITO É A CONVERSÃO? No Novo Testamento há sete alusões ao batismo com o Espírito Santo. Lídia não falou em línguas. Podia vir com língua ou sem línguas. quando se tem a fé legítima. Mas Paulo vem e diz para quem ele é: para todos. não como segunda. 13 do cap.. A quinta alusão é feita por Jesus antes de ser assunto aos céus. Vejamos então argumentações positivas. O que aconteceu em Éfeso foi obra de regeneração. o mesmo batismo sucedera. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e João 1:33. mas foi batizada com o Espírito Santo na hora da conversão.) e todos [a quem] foi dado beber de um só Espírito”.. não muito depois de sete dias” A outra é feita por Pedro em Jerusalém. já realizada pelo Espírito no coração de cada um. Então. I Coríntios 12:13 é a única que revela para quem é o Espírito Santo.. no replay que os evangelhos sinópticos fazem da sua pregação. Então.. o apóstolo começa a comparar a igreja ao corpo humano.) E a todos nós foi dado beber de um só Espírito”. Das sete passagens mencionadas. em que foram vocês batizados? ─ eis a pergunta. Em Atos 11:16 Pedro reafirma o que Jesus dissera. ou pela pregação da fé?” Quando se crê. respondem eles. o que difere um membro do outro é a função de cada um. Poderia ser ou não seguida de línguas. 3:1: “E vos batizo com água. de conversão. Quando os discípulos demonstram ignorância a respeito do Espírito. E todos os outros acerca dos quais fiz referência. Aí ele diz que todos fomos batizados num só Espírito. Diz João. de igual modo não realizamos nossas funções como igreja ou indivíduos sem o auxílio mútuo. ainda que não soubesse. onde Paulo diz: “Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um corpo (. testemunho de que algo do Espírito já aconteceu no interior. como Jesus disse que seria e João vaticinara. batizou com água. mas aquele que vem depois de mim (. recebestes o Espírito pelas obras da lei. já que as terminologias são sinônimas. Neste texto Paulo prova a unidade do Corpo de Cristo pela diversidade dos dons e convergência de todos no batismo com o Espírito Santo. Depois. as seis anteriores não esclarecem muito a respeito de para quem é o batismo. que gostava tanto de batizar que recebeu um título: Batista. quando explica aos judeus ortodoxos ─ racistas. sendo que quatro delas feitas por João Batista. mas exceção evidenciadora de que algo extraordinário havia acontecido. E eu repito: o caso aqui não é normativo. E ainda: o que aconteceu em Éfeso é a narrativa da experiência da conversão acompanhada outra vez do falar em línguas. aparece em I Coríntios 12:13.“Quando se crê!” E isso faz sentido com o que Pedro ensinou: “Eles receberam o Espírito Santo como nós. Observe que este é um texto carismático. quando cremos no Senhor Jesus” (At. no cap. Outra vez a segunda pergunta sugere que a pessoa é batizada como evidência externa ─ conforme afirmam nossas melhores confissões de fé teológicas ─ daquilo que já aconteceu no íntimo: batismo. do v. Paulo prossegue com esta outra interrogação: “Em que. Assim como ninguém come maçã com o olho nem penteia o cabelo com o pé. Note que nos onze versículos o apóstolo estava falando de dons.vemevetv. de batismo com o Espírito Santo ─ como sinônimo de novo nascimento e obra regeneradora no coração.caiofabio. Dizem apenas que Jesus é quem batiza com o Espírito. a sétima. A última alusão.com. não há caminho a ser feito! www.. mas era batismo como o Espírito Santo ou regeneração. Contudo. fostes batizados?” (19:3) “No batismo de João”.br . é evidência. porque esta é a parte mais completa da nossa argumentação. mais uma vez o batismo como o Espírito Santo é afirmado como primeira benção. para arrependimento. Porque é de se supor que o batismo é secundário. “O que faz sentido também com Gálatas 3:2” . Marcos 1:8.com | www. 11:17). na verdade.. Assim. pois. Preste atenção. Lucas 3:16. As quatro primeiras afirmações desta teologia são de João. 12 em diante. como sinal externo da obra interna. A segunda pergunta de Paulo indica que os batizados em nome de Jesus batizam-se como sinal de que já receberam o Espírito.) ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo”. recebe-se o Espírito. Até agora só vimos argumentações negativas. num só corpo. a primeira pergunta de Paulo sugere isto: recebe-se o Espírito quando se crê. E diz que no corpo. E apresenta uma lista de nove dons. Em Atos 1:15 ele diz aos discípulos: “João. mas vós sereis batizados com o Espírito Santo... São os seguintes: Mateus 3:11. “todos nós [que] fomos batizados em um só corpo (. bloqueados e incapazes de compreender o que havia acontecido na casa de Cornélio ─ que o que lá sucedera fora o batismo com o Espírito Santo conforme se deu com eles.

Também o que faz diferença entre cristão e cristão, no Corpo de Cristo, não é ser um ou alguns deles batizados com o Espírito Santo, mas terem diferentes dons. Enquanto um é olho, o outro é ouvido; um tem dom de cura, outro de profecia; um tem visão, outro discernimento de espíritos. É só ler a Bíblia com os contextos antecedentes e imediatos que as coisas ficam claras e as discussões, tolas. Portanto, o que Paulo está querendo provar é a diversidade no Corpo de Cristo, e ao mesmo tempo sua unidade na convergência de todos os cristãos no batismo com o Espírito Santo. Somos diferentes uns dos outros porque temos dons diversos, mas todos fomos batizados num só Espírito, num só Corpo. Neste texto Paulo diz que o batismo e os dons são para todos. Ninguém pode pensar de outra forma. Nos quinze versículos ele estava falando de dons. No contexto imediato, ele afirma que todos nós os temos, e todos fomos batizados, no e pelo Espírito. No Pentecoste, Pedro citou a profecia de Joel 2:28, que diz que o Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne. E aquilo a que os judeus assistiram no Pentecoste foi o cumprimento dessa promessa. Em Atos 2:17-21, Pedro cita o texto de Joel, prega com base nele e reafirma o que ele predissera. Tenho agora uma pergunta: que “toda carne” é essa, acerca da qual Joel fala e Pedro reafirma? “O Espírito do Senhor se derramará sobre toda a carne”, diz Joel; e Pedro confirma: “O que vocês estão vendo acontecer é o mesmo que Joel afirmou que aconteceria ─ o Espírito do Senhor se derramando sobre toda carne”. Mas apenas cento e vinte haviam recebido. Que “toda carne” é essa? João 17 fará você entender quem é “toda carne”. Jesus, orando, disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a teu Filho, para que o Filho te glorifique a ti; assim como lhe conferiste autoridade (...)” Autoridade sobre que? Sobre “toda carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos (...)” Todos quem? Quem é toda carne com base neste texto? “... os que me deste!” Portanto, o que as Escrituras estão de fato nos ensinando é que toda carne (preste atenção nisto!) somos todos nós de I Coríntios 12 e 13, os que cremos em Jesus. O batismo com o Espírito Santo é algo que acontece com todos nós, quando recebemos a vida eterna (Jo. 17:2); quando recebemos a benção que Jesus Cristo conferiu a toda carne dos que crêem nele. A ênfase de Joel em toda carne não é ênfase quantitativa, mas qualitativa. O contexto imediato (Jl. 2:28-29) explica o que é toda carne; velhos, jovens, servos, servas, crianças... Sobre todos eles “derramarei meu Espírito” ─ diz. O sentido era esse: o derramamento será sem discriminação, se que se classifiquem os homens por cor, cultura, idade, sexo etc. E isso tem coerência coma teologia de Gálatas, onde se diz que nós recebemos o Espírito, e agora já “não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem, nem mulher; porque todos nós recebemos o Espírito da doação, somos um em Cristo Jesus”. A teologia pentecostal contesta a posição que acabo de expor, dizendo que o texto de I Coríntios 12:13 não está se referindo a batismo com o Espírito Santo, mas apenas à sua obra como batizador no Corpo de Cristo. O que se afirma é que I Coríntios 12?13 não fala de Cristo batizando com o Espírito Santo, mas o Espírito Santo batizando pessoas no Corpo de Cristo. Nesse caso, o Espírito é que é o batizador, não Cristo. Nesse caso, de acordo com essa concepção, a primeira benção acontece quando o Espírito nos batiza no Corpo de Cristo; a segunda, quando nos batiza com o Espírito Santo. Acho engraçado o fato de as pessoas tentarem dar nó em pingo d‟água. Em tal situação o batismo com o Espírito Santo é algo que Jesus faz, mas o cumprimento de I Coríntios 12 e 13 é algo que o Espírito realiza, tudo a fim de harmonizar o texto com uma visão teológica a priori aceita. Vamos ver que respostas podemos dar a isso. Começamos dizendo que todo batismo tem quatro partes, teologicamente falando. É isto o que verificamos na Bíblia. Em primeiro lugar, o batismo tem que ter um batizador, um batizando e o elemento com que batizar. Tem que ter também propósito ou finalidade; ou seja, um princípio teológico que o determine. O Novo Testamento apresenta quatro batismos diferentes. O primeiro está em I Coríntios 10:1,2, e nele Paulo compara a peregrinação do povo de Israel à peregrinação da Igreja do N.T. Diz ele: “Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés. Todos ele comeram de um só manjar espiritual (...)” Paulo está se referindo ao batismo que o povo de Israel recebeu quando saiu do Egito, o qual mostra que Deus é batizador, os batizandos são o povo de Israel, e o elemento é a água da nuvem (Sl. 77:17). E mais ainda: o propósito era batizar na lei. A Escritura diz que todos eles foram batizados com respeito a Moisés ─ ou à lei.
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O segundo tipo de batismo sobre o qual o N.T. nos fala é o batismo de João Batista. Quem era o batizador? João. Quem eram os batizandos? Jerusalém e circunvizinhanças do Jordão, é o que diz Marcos 1:15. O elemento? Água do Jordão. É o propósito? Arrependimento. O terceiro tipo de batismo é o batismo cristão, que praticamos no templo. Quem é o batizador? É o ministro cristão. Os batizandos? São os cristãos confessos. Qual é o elemento? A água ─ pouca ou muita, mas água. O propósito? Batizar na morte e ressurreição de Jesus, conforme Romanos 6. É essa a teologia que se desenvolve prioritariamente na questão do batismo cristão. E o quarto batismo? É o batismo com o Espírito Santo. O batizador é Jesus. O batizando? Qualquer membro do Corpo de Cristo. E o elemento? É o Espírito Santo. E o propósito? Integrar no Corpo de Cristo. Diante disso, temos que concluir o seguinte: o batismo de I Coríntios 12:13 ─ conforme entendido pela convencional teologia pentecostal ─ faz do batismo algo anômalo. Se entendermos que o batismo que Paulo menciona nesses textos não é batismo com o Espírito Santo e sim o Espírito Santo batizando pessoas, esse é, afinal, um batismo aleijado. Vejamos a razão: é que este é um batismo sem batizador e sem elemento; porque, se o batizador é o Espírito Santo, os batizandos apenas os cristãos consagrados; o propósito, conceder poder, quem é então o elemento? Será esse porventura um batismo sem elemento? Alguém diria: Jesus é o elemento! Com base em quê se afirma isso? ─ pergunto. Em nenhum momento no N.T. Jesus é o elemento batismal. Ele é sempre o batizador. Por que, pois, apenas neste batismo seria ele o elemento? Há alguma teologia no N.T. que coloque Jesus como elemento de alguma coisa? O Espírito, sim, sobeja como tal. Mas, Jesus, não. Ele é o Cordeiro, o batizador, o Senhor; não é o elemento, em momento algum. Se, à maneira da teologia pentecostal, afirmamos que esse batismo de I Coríntios 12:13 não é o batismo com o Espírito Santo, e sim o batismo que o Espírito Santo faz batizando pessoas no Corpo de Cristo, então esse é um batismo teologicamente aleijado, já que o desprovido de elemento ─ o que é impossível acontecer. Mas se você diz: “Não, o Espírito Santo é o elemento”, eu pergunto: Quem é o batizador? Se Jesus Cristo é o batizador, então o batismo de I Coríntios 12:13 é de fato o batismo com o Espírito Santo. Você não tem como escapar. E, neste caso, isso acontece na conversão, e é para todos os cristãos, não apenas para os mais consagrados. Como não é possível pensar num batismo anômalo, temos que admitir que para que o batismo de I Coríntios 12:13 fique teologicamente completo, ele tem que ter quatro partes, e a única maneira de as ter é entendermos que ele é o próprio batismo com o Espírito Santo. Se admitirmos que I Coríntios 12:13 é o batismo com o Espírito, então somos forçados pelo texto a acreditar que todos os que são verdadeiramente salvos o possuem, pois tal terminologia é apenas um sinônimo teológico de regeneração e novo nascimento. Note bem agora uma explicação. Estou dizendo que o termo batismo com o Espírito Santo tem sido mal empregado. Quando você lê certos livros que falam de gente que chorou, falou em línguas, passou a noite acordada, foi batizada com o Espírito Santo, você se emociona, vibra. Dê qualquer nome a essa experiência; só não a chame de batismo com o Espírito Santo. Ninguém está negando a validade de tais experiências. Experiências acontecem sempre. Pode ser a segunda, a terceira, a quarta etc. Acontecem muitas ─ dramáticas, compulsivas e carismáticas. No entanto, “todos fomos batizados pelo mesmo Espírito, e a todos nos foi dado beber do mesmo Espírito”. Já vi cair um endemoninhado na igreja e o pastor dizer: “Fiquem de pé todos os batizados com o Espírito Santo para expulsar esse demônio”. Na minha igreja, se disserem isso, eu contradigo: “Fiquem de pé todos. Porque todos fomos batizados com um só Espírito num só Corpo”. Não estou negando experiência dramática com Deus. Mas não a chamo de batismo com o Espírito Santo, porque ─ teologicamente falando ─ a terminologia é inadequada para a caracterização de uma chamada segunda benção; é um termo sinônimo de regeneração e novo nascimento. Por isso, todos nós que somos verdadeiramente de Jesus somos batizados com o Espírito Santo. Para concluir, quero pensar com você no seguinte: A bíblia ensina que remissão de pecados e batismo com o Espírito Santo são obras inseparáveis e quase simultâneas. No primeiro capítulo de João, o v. 29 diz que Jesus é quem “tira o pecado”, e o v.33 que “ele é o que batiza com o Espírito Santo”. Vamos ver se isso faz sentido. Em Tito 3:4,5, se lê: “Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo a sua misericórdia, ele (...)” Ele o que? “... nos salvou, mediante
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(...)” Mediante o que? “... o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo (...)”. Que ele o quê? “... derramou (...)” Observe que a palavra carismática usada em Atos 10 ─ como no Pentecoste e em todas as manifestações e efusões do Espírito ─ é derramou. Paulo prossegue: “... que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo, nosso Salvador”. Vejamos como na teologia de Paulo esse derramar abundante do Espírito acontece na salvação. Quando Jesus nos salvou ele nos regenerou e derramou o Espírito sobre a nossa vida. Veja em Ezequiel 36:25-27, na profecia que anunciava essa obra íntima e regeneradora do Espírito de Deus no coração dos homens que crescem no Messias, o que está dito a esse respeito: “Diz o Senhor: Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados. Dar -vos-ei coração novo, e porei dentro em vós o meu Espírito (...)” Observe que quando Deus tira o coração de pedra, tira o pecado, ele coloca em seu lugar o Espírito e sela, marca. Esse entendimento sobre o batismo com o Espírito Santo traz algumas vantagens. Primeira Vantagem. Termina-se com a divisão entre batizados e não batizados com o Espírito Santo da igreja. Esta é uma separação que acaba se tornando carnal. Para mim ela é um absurdo, um contra-senso! Segunda Vantagem. Estimula-se a Igreja a um crescimento constante. Mas o que normalmente acontece quando se adota a teologia de que o batismo do Espírito Santo é uma segunda bênção é que o indivíduo, na maioria das vezes, para aí. Nas reuniões de oração anteriores ao recebimento desse batismo ele chora, crucifica todos os deuses possíveis, mata seu “eu”, cai na impessoalidade. Até que lá um dia tem uma santa crise, sai abençoado da reunião, e proclama orgulhoso: “Hoje rui batizado com o Espírito Santo! Agora tenho poder, estou pronto para pregar!” A partir daí pára, estaciona. Afinal, já tem o status dos abençoados. Muitas vezes tais pessoas falam desse assunto a vida inteira; não têm outra conversa; não crescem; não saem disso e vivem de memórias. A experiência delas passa a ser uma relíquia. Mas quando se adota a perspectiva de enchei-vos do Espírito, “falando entre vós com salmos, entoando e louvando de coração ao Senhor (...) dando sempre graça por tudo a nosso Deus e Pai (...) sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo”. O imperativo plural, no grego, está na voz reflexiva, o que implica diuturna rendição, como vimos no capítulo anterior; o tempo indica ato contínuo no original: Continue se enchendo; não há teto, há sempre mais... Ninguém pode dizer: “Atingi o ápice”. O que precisa é reconhecer sempre: “Estou apenas começando; nada sei, nada tenho”. Terceira Vantagem. As pessoas cheias do Espírito Santo não são identificadas apenas porque se comoveram até as lágrimas numa reunião de oração, mas pelos sinais morais de sua vida. Este é um outro problema de teologia pentecostal. Conta-me alguém. “Lá na minha igreja houve 30 batismos com o Espírito Santo na reunião de oração passada”. Aí eu pergunto: “Como é que você sabe? “Porque 30 pessoas choraram, choraram!...”─ é a resposta. Então eu digo: “Já eu penso que na minha igreja todos são batizados com o Espírito Santo, senão não pertenceriam a ela. Isso porque minha pressuposição é de que somente pessoas salvas deveriam ser membros de igreja. Ora, eu não posso penetrar nesta profundidade do ser humano, mas posso pelo menos ouvir-lhes a confissão de fé em Cristo e observar-lhes o comportamento cristão. A única diferença entre os cristãos na minha igreja é que alguns têm vivido mais plenos do Espírito que outros. Mas não é pelo fato de haverem chorado em reuniões de oração que reconheço aqueles que vivem a plenitude de Espírito. Se bem que podem até chorar ─ isso pode ser bom para elas. Reconheço os cristãos cheios do Espírito pelos sinais morais da sua vida, se frutificam ou não amor, alegria, paz, benignidade, bondade, mansidão e domínio próprio. Por falar em choro, permita-me dizer-lhe algo pessoal: não pense que falo de choro como se me incomodasse, ou tivesse algo contra. Tenho de viver me controlando, porque choro demais. Mas isto é produto da minha sanguinidade. Não se trata, portanto, de uma virtude especial. Isso porque os homens cheios do Espírito Santo são geralmente identificados apenas por seu temperamento, coreografia ou performance emocional. Embora muitos imponham sinais coreográficos como evidência da plenitude do Espírito: se levantam as mãos, estão cheios do Espírito Santo; se batem palmas, também. As pessoas observam e afirmam, precipitadamente: “O fulano está cheio do Espírito porque louva com espontaneidade e chora com facilidade”. Assim, para muitos, se alguém
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Biblicamente tenho prova de que isto é uma realidade. como já disse. Numa quinta feira à noite. alegria. feliz. não há caminho a ser feito! www. embora não deseje escandalizar ninguém. A verdade é que o homem cheio do Espírito Santo deve ser conhecido pelos sinais morais na sua vida: amor. Mas preciso confessar que não creio que estivesse certo! Os dons de fato existem.br . vai além da conta”. tem que prová-la”. eu vivia com Deus. mas o irmão apresenta tantas evidências. que no seu caso específico nós acreditamos que já foi batizado. Convencia-me então de que o Espírito estava me dizendo: “Volta para fechar o tubo!” Quatro quilômetros de distância! “Ah. para ser consagrado. fechava o tubo. Respondi a ele: “Ah. até hoje ensinei a vocês assim. O cristão. Portanto. ele nega que o nome da experiência que tivemos seja batismo com o Espírito Santo”. humildade. andava outra vez os quatro quilômetros. cantando pela rua. mas é quente demais para o nosso gosto. chegava atrasado no trabalho. No meio do caminho eu me lembrava de que tinha deixado aberto o tubo de pasta de dentes. justiça. vou compartilhar com você alguma coisa nesta área.T. Ficava de joelhos. no entanto tenho tido muitas experiências que poderiam ser classificadas como sendo do tipo pentecostal. deixe a experiência: você a teve.com. Aí eu contesto: “Não”. sinto-me muito à vontade para falar sobre este assunto porque.. com tiroteio a esmo. longanimidade. sábado e domingo (a minha testemunhou isso várias vezes). clamando: “Senhor. Então continuam: “Os dons espirituais cessaram no primeiro século”. de todo lado. meu irmão. submeter-me ao teu Espírito”. São as evidências. a esmiuçar as Cartas do N. Mas mudei em relação ao que seja batismo com o Espírito Santo. domínio próprio. porém.chora. O batismo do Espírito Santo como sendo sinônimo de conversão não exclui a confissão e a utilização hoje dos dons espirituais. Haja o que houver.. ouvir isso é um conforto para minh‟alma. e que os dons cessaram ─ à exceção de uns poucos. verdade. Porque eu me esforço. Com o que concordo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. apenas bebendo água. bondade.dava mau testemunho! Era assim que eu vivia: “Senhor. Quando pensava pentecostalmente eu vivia de joelhos. Por isso. está cheio de Espírito Santo. Vêm então os pentecostais e dizem: “O batismo com o Espírito Santo é a segunda bênção. fé. Isso tem acontecido pelo fato de sermos ainda muito tolos. louvando. disse à minha igreja em Manaus: “Irmãos. Finalmente tive condições de chegar a essas conclusões. Pegava minha moto e ia trabalhar. Acontece. adotados por eles pelo fato de os terem julgado menos problemáticos. Temos dois grupos de teologia na Igreja. de evidência do Espírito ─ talvez fique mais claro! Quarta Vantagem. Então contradigo: “Não!” Mas eles insistem: “O Espírito Santo continua concedendo dons hoje”. não posso mais sustentar a mesma posição sobre o que é esse batismos”. por exemplo: “Batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração”. julgando as pessoas pelo temperamento. e encarar tudo livre da minha ótica pentecostal. a ler a Escritura com tranquilidade. Vou voltar”. pois: “Irmão Caio. pegava a moto de novo. Disseram-me. atenta em mim! Tenho que ser mais consagrado. que chamamos de frutos do Espírito. Aí vêm os reformados e afirmam: “Ele afina conosco sé até certo ponto. Portanto.vemevetv. É nisso que sou diferente deles.” As coisas começaram a mudar quando me dediquei a estudar menos preconceituosamente. Dizem. A tal ponto de alguns amigos pentecostais tiveram de dar um jeitinho com relação a mim. eu preciso de dom!” Frequentemente jejuava sexta. Dizia: “Senhor.. foi real”.caiofabio. que a maioria dos que pensam como eu se colocam numa posição extremada. enche a minha vida!” Durante esse tempo jamais falei em línguas. Os pentecostais opinam: “O Pr. No entanto. Chegava lá. é verdade que a Bíblia ensina que para ser batizado com o Espírito Santo é preciso falar em línguas. mansidão. Desconheço o que ─ após ler este livro ─ você irá opinar a meu respeito. Porque eles pensam que o batismo com o Espírito Santo é sinônimo de regeneração.” Uma ocasião viajei de avião com um teólogo pentecostal e ele me confirmou exatamente isso.com | www. faze teu servo falar em línguas! Senhor. pensei pentecostalmente durante os primeiros quatro ou cinco anos da minha vida de convertido. Caio é frio. Esclareço: “Tire apenas o nome. nas nunca acontece nada. E mesmo que não pense sobre o batismo com o Espírito Santo do mesmo modo que os pentecostais pensam. Um deles pensa da maneira como defendi nesta minha tese sobre o batismo com o Espírito ─ a meu ver justificando até mal a posição. meu Deus! Preciso submeter esta área da minha vida ao Espírito. E eu confirmo: “Sim!” É fácil concluir onde me encontro a esta altura: num campo minado.

Capítulo V OS DONS DO ESPÍRITO SANTO SÃO PARA HOJE? Nos últimos 70 anos houve no Brasil e no mundo inteiro uma efervescência especial em função da redescoberta dos dons do Espírito Santo. onde o Espírito não seja o elemento. que línguas não evidenciam coisa alguma. Mas graças a Deus aí estão eles. Contudo. segundo. de uma coisa. Mas essa experiência me aconteceu profunda e suavemente. ouvindo a Palavra. Concordemos com tudo que dizem. Sentia-me muito saudoso. lendo a Bíblia. e começaram um trabalho que já perfaz um total de milhões de empregados. porém. bíblica. Primeiro. Pus-me a exaltar o Senhor. cada biboquinha. Acredito que Deus a permitiu só depois de eu ter mudado de posição.com. louvando. Textos como o de I Coríntios 12.caiofabio. mas UNIFICADOR. portanto desnecessários aos olhos dos teólogos ─ ganharam vida e poder de provocar a fé de milhões de pessoas na Igreja de Cristo em todo o mundo. esgoto ─. estava só. ou não. pois minha mulher fora com nossos filhos para o Rio de Janeiro. Isso aconteceu quando as pessoas começaram a perquirir. surgiu o que hoje conhecemos no mundo inteiro como o Movimento Pentecostal.vemevetv. Elas são mais frequentes nas nossas esquinas e cidades do que cafezinho e coca-cola. Dou graças a Deus. não há caminho a ser feito! www. saudável. num só Corpo. a indagar: “Por quê? Por que estas coisas estão registradas nas Escrituras? Por que não se dá ênfase a elas? Por que não são usadas na prática evangelizadora da Igreja? Por que não são ensinadas? Por que não são ministradas ao povo de Deus?” E quando tudo isto começou a acontecer. Não foi nada violentado. empoeirados. Este foi meu primeiro ato em 1979. e a todos nos haja sido dado beber do mesmo Espírito. Fora do Caminho da Graça em Cristo. sendo sem dúvida a maior força cristão do país. e entrei no quarto para orar. Mas a Assembléia de Deus é considerada a Igreja Pentecostal Ortodoxa. cheio de vontade de estar com eles. o que desejo sinceramente não é dividir a Igreja de Cristo. e outros aos quais às vezes chamamos de evangélicos com certa relutância. mas um templo na Assembléia de Deus é que não falta nunca. teve início um dos mais importantes movimentos na história da fé cristã. Voltei aí pelo meio-dia. edificante para a minha alma. Tenho sido igualmente edificado conversando com irmãos. a exaltá-lo e a louvá-lo.Cerca de três anos mais tarde. cada fim de mundo. Mas note-se de passagem: não foi a melhor coisa que me aconteceu até o dia de hoje. Era fim de ano. mas chamá-la a uma posição equilibrada.com | www. pela experiência das Assembléias de Deus. onde todos tenhamos sido batizados num só Espírito. que eu precisava ter autoridade para falar a respeito do assunto. tamanho era o desuso. cansado de ouvir falar em demônio. tenho certeza: do céu haverá milhões de pessoas que conheceram Jesus através do trabalho desses queridos irmãos. a fim de me provar duas coisas. Porque se eu nunca houvesse passado por essa experiência. forçado. No meio do louvor comecei a falar numa outra língua que nunca tinha aprendido ─ aquele fluxo desde o íntimo. a maioria dos carismáticos iria dizer: “Ele está dizendo isso porque nunca provou”. pode falar tudo ─ luz. com a maneira como atuam. Em cada esquina. e assuntos teológicos relacionados ao Espírito Santo e a milagres até então considerados obsoletos e esclerosados ─ verdadeiros apêndices da teologia.br . foram me chamar para expulsar um demônio num bairro próximo. por exemplo. ou não. Fora dela existem os inúmeros movimentos pentecostais ─ independentes. Algo como sons que jamais ouvira ─ algo novo. No Brasil ─ como disse há pouco ─ eles chegaram no inicio deste século. água. Cedinho. Assim. Não fossem esses amados irmãos. carismáticos. a historia da evangelização neste país estaria escrita de maneira muito pobre e ainda inexpressiva. e eu participara de uma vigília na igreja.

Posto que o dom. tentando suscitar essa indagação. uma ação do próprio Deus. ou pelo fato de serem mais uma miscelânia que uma Igreja. então como podemos admitir a existência de dons espirituais como o de línguas. meios de graça esses que devem edificar todo o povo de Deus. como o de línguas. meio de graça por excelência. ou autênticos antros de charlatães.Além disso. essa preocupação e essa doutrina. em nossos dias. na teologia e na doutrina do Espírito Santo. Portanto. e cuja ação e impactos extrapolaram em muito as fronteiras das igrejas pentecostais. há igrejas chamadas pentecostais. e não para aquele que a tem de sobra. que esses fenômenos carismáticos cessaram no fim da era apostólica e nada de legítimo há neles. O apóstolo diz que: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino.vemevetv. vale afirmar. Acontece que no tempo em que Paulo disse isso os dons espirituais existiam. os que afirmam que toda essa movimentação acerca do Espírito Santo é falsa. tenha sido apenas o resultado da redescoberta do Espírito feita pelos chamados pentecostais. Com isso não estou dizendo que a Palavra é insuficiente para edificar. para a repreensão. os dons só seriam competidores da Palavra se ela não os mencionasse. inclusive. Cria-se dessa maneira uma incongruência. ARGUMENTOS CONTESTADORES À MOVIMENTAÇÃO ACERCA DO ESPÍRITO SANTO Primeiro Argumento: Se a Palavra de Deus. ávidos por meter a mão no bolso dos incautos. como a Ceia do Senhor. de acordo com I Coríntios 12:28-30? Não seria isso um contra-senso em relação ao fato de que somente uns poucos receberiam tal edificação? Chamo a isto de “tensão entre os meios de graça e os dons espirituais”. tão necessárias à vida da Igreja. Paulo afirma a Palavra como meio de graça.com.br . é a Verdade. já que nem todos o possuem. apta para aperfeiçoar e edificar a nossa vida. que edificam uns e não outros. Pois não é para sobrar. Creio que foi sobretudo um bulício. mas simplesmente não crê que as coisas sejam auto-excludentes.com | www. também a oração e os sacramentos. Eles dizem: “Nós temos a Palavra. Meu primeiro ponto é o seguinte: há. Contudo ninguém pode negar que a revolução que aconteceu no mundo.caiofabio. esta era uma declaração contemporânea à manifestação do dom de línguas. Daí serem eles parte da ministração da Palavra como Fora do Caminho da Graça em Cristo. andam tropeçando. apesar de todos os aspectos perniciosos de tais grupos: Deus em sua incomparável sabedoria continua salvando pessoas. porque em alguns casos são tão bizarras e confusas que. uma espécie de privilégio. como o de línguas? Que diz o Novo Testamento? Que ele edifica aquele que o usa. Assim. uma efervescência. para a correção. É o que alguns irmãos de teologia reformada colocam como primeiro obstáculo para que se admita a vigência dos dons carismáticos. Mas que resposta se pode dar a essa colocação? A resposta é a seguinte: tal tensão nunca existiu na mente de Paulo. pois ele afirmou a Palavra como meio de graça por excelência no tempo em que os dons espirituais vigoravam. para a educação na justiça. a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado pra toda boa obra”. Eles apresentam três tipos de argumentação para provar que ela não faz sentido. de prerrogativa entre o povo de Deus”. é uma espécie de ajuda para quem está precisando de edificação adicional. justamente porque alguns carecem desse adicional. Em II Timóteo 3:16. não há caminho a ser feito! www. que os dons espirituais não são contemporâneos. a oração e a Ceia do Senhor são meios de graça pelos quais Deus abençoa o seu povo. Verdade essa que tem um conteúdo. necessitando de reforço em sua vida íntima e espiritual. Conteúdo esse que inclui a realidade dos dons espirituais. Como podemos então admitir que alguns possuam um dom especial. por exemplo. com as quais os próprios pentecostais rejeitam ser identificados. se outros não o possuem. isto significa que essas pessoas têm uma espécie de adicional de edificação que outros não têm. O Espírito concede a cada um como lhe apraz. Mas é justamente o contrário que acontece é que a Palavra que os menciona. é perigoso assumir tal identificação. Dizem. Ainda assim. mas que ela não é um livro.

Tampouco o N. Estamos vendo hoje indiretamente a face do Senhor. porque já não haverá necessidade de crer naquilo que não vemos. da arrumação da Bíblia na ordem definitiva em que ela se encontra hoje. em I Coríntios 13:8-10. o que é perfeito e que estava sendo aguardado já veio. Esse é o perfeito que iniquilará todas as coisas temporárias. então o que é em parte será aniquilado”. e diz o que tal figura significa. 13:8 e II Co. quando absorvermos a totalidade da natureza essencial de Deus. Sabemos que a palavra é perfeita. que faz nosso caráter se conformar ao de Cristo. mas estamos indo de glória em glória. E quais são elas? A primeira metáfora é a que se refere ao desenvolvimento do ser humano. aniquilou os dons. Essa será à glorificação da nossa própria vida no Senhor. conquanto seja ela também perfeita. Se supusermos que a formação com o consequente encerramento do cânon sagrado. portanto os dons cessaram”. no dia eterno em Cristo Jesus. Portanto. Outra vez o texto de II Coríntios 3:18 será para nós muito esclarecedor. Este segundo argumento contra a contemporaneidade dos dons espirituais gira em torno de interpretações de I Coríntios 13:8-10 e a presumível cessação dos dons. porquanto tudo quanto se vive diante do Deus que é amor. Aquilo a que Paulo se refere é a paraousia. (v. A prova de que em I Coríntios 13:8-10 o que é perfeito não é o cânon sagrado. um perfeito-estado. Ele diz que hoje nós estamos contemplando o Senhor como por espelho. sendo transformado.. Teremos então a nossa substância-essencial glorificada. aqueles não aceitam a contemporaneidade dos dons espirituais argumentam: “Ora. e ficará tão somente o amor. pensava como menino (. Quando ela menciona algo de Deus para a nossa vida. Dessa forma Paulo está ali se referindo à consumação geral. em momento nenhum. Diz o texto: “Quando eu era menino. Que resposta se deve dar a esse problema? Antes de mais nada. Tal processo durará até aquele dia.. sendo diariamente mudados pela ação do Espírito. contemplando como por espelho a glória do Senhor.meio de graça. apóia essa teologia. falava como menino. a segunda vinda de Cristo. não exclusivamente de uma coisa perfeita. Além dela há muitas outras coisas perfeitas no mundo de Deus. isenta de erro ou engano. Ele fala por si mesmo através de algumas das metáforas que usa. ganhando varonilidade e absorvendo a imagem adulta da própria divindade.em comunhão íntima. ou sequer no N. sentia como menino. dons e tudo que é em parte seriam aniquilados? Estaria ele pensando realmente no cânon sagrado? Na mente de Paulo ─ sem a menor sombra de dúvida ─ o que era perfeito. sabemos que o que é perfeito ─ referência feita em I Coríntios 13 ─ não é apenas a Palavra. o que viria. menciona-se que e a formação do cânon sagrado faria cesar os dons do Espírito. atingindo estatura.T. através da Palavra e da reflexão da fé. quando poderemos abrir mão da fé. não se diz qualquer coisa relacionada à formação do cânon sagrado. o Espírito”. A Palavra é perfeita. mas o texto de I Coríntios parece deixar claro que se trata de uma perfeita-era. e sim a vinda do Senhor..)”.vemevetv. Cumpre-nos perguntar: quando Paulo fala do que é perfeito teria ele qualquer possibilidade de pensar em algo como um cânon sagrado? Será então que ao declarar que quando viesse o que é perfeito (supondo que fosse a formação do cânon sagrado). Em ambos os textos (I Co. Nele Paulo usa de novo essa mesma metáfora. exata. Ele se referia à consumação geral de todas as coisas. é amor. não há caminho a ser feito! www.br . fiel. então esse entendimento vai destruir a própria teologia. seremos semelhantes à sua imagem. Acontece que nesse texto. Segundo Argumento: O texto de I Coríntios 13:8-10 diz que “quando vier o que é perfeito. quando o Senhor voltar. pois teremos alcançado tudo quando hoje esperamos. pois não apenas as línguas e profecias Fora do Caminho da Graça em Cristo. 3:18).11) Em II Coríntios 3:18 Paulo se refere mais uma vez ao crescimento humano em Cristo: “E todos nós..caiofabio. quando então seremos semelhantes ao Senhor ─ perfeitos. o que é perfeito em I Coríntios 13 não é o cânon sagrado ─ ainda que a Palavra seja perfeita e impoluta. o mesmo ponto de perfeição é apontado: a realização humana final em Cristo. como por espelho.com | www. Com base nisto. na sua volta.T. A segunda metáfora que Paulo usa é a contemplação no espelho. com o rosto desvendado. opaca e obscuramente. “Trata-se do cânon sagrado. E assim se ensina que o homem-em-Cristo vai se desenvolvendo. tal coisa passa a ser a própria Palavra em ação. era a parousia.com. está no próprio texto. a esperança de nada servirá. ou seja. ou algo semelhante. somos transformados de glória em glória na sua própria imagem. como pelo Senhor. a glorificação dos cristãos. mas um dia iremos vê-lo plenamente. vendoo face a face. No entanto. a consumação geral.

Mas como tal raciocínio acabaria com a própria teologia. Além do que. essa de. dons passaram. que nos ensina que não é a História que julga a Palavra. que é precisamente a espiritual. como os reformadores tinham preocupações de caráter mais soteriológico do que carismático e escatológico ─ assuntos em que raramente tocam em seus escritos ─. Argumentar que na história da Igreja não houve manifestação dos dons. Lembre que ele disse: “. Se tais dons fossem de fato bíblicos e para hoje a Igreja não nos teria desprezado”.. O fato é que a Igreja Católica se encarregou de infundir uma ignorância espiritual absoluta na mente das pessoas. e que isso prova que eles cessaram não evidencia nada. que nos diz o contrário ─ que nos últimos tempos a ciência teológica estaria em pleno desenvolvimento. Se os que não crêem na contemporaneidade dos dons espirituais pelos menos fizessem uma exegese imparcial. a ênfase dos reformadores se dirigia às questões soteriológicas. e de cuja sabedoria a teologia depende fundamentalmente. referida antes (I Co. então eu me sentiria satisfeito. A ciência aí referida não é. havendo línguas. às questões relacionadas à doutrina da salvação. em nome da teologia reformada e do cânon sagrado. não há caminho a ser feito! www. Esta não passou. Do ano 400 até a Reforma. e que os Fora do Caminho da Graça em Cristo. porém. completas. Mas não é assim que eles fazem. pois era nesse campo da teologia que residiam as polêmicas daqueles dias. ou seja. 12:9). ainda assim esse argumento não prova nada além do seguinte: que a vida espiritual da Igreja praticamente morreu nesse período.cessariam. pois o texto é claro quando diz: “. isso também se chocaria com Daniel 12:4. então o que é em parte será aniquilado”. entre 400 e 1700. ou seja.havendo profecias. uma pergunta: O que aconteceu aos dons espirituais entre os anos 400 e 1700? Sugiro quatro respostas a esta questão. o que não significa que Deus parou de salvar. mas também ciência passaria. a secular. no tempo do fim. nas não com a ciência teológica.com | www. Em razão disso profecias desapareceram. A referência é à ciência do contexto antecedente. Admitindo que não possamos acreditar no que dizem alguns biógrafos sobre a prática dos dons espirituais na vida de Lutero e outros importantes homens de Deus do passado.com. mas a própria teologia. não houve quase nenhuma reflexão teológica a respeito dos dons. sem quase mencionar o assunto dos dons. Segunda Resposta: Os pré-reformadores ─ levantados por Deus antes da Reforma ─ ergueram sua voz falando em nome de Deus. Primeira Resposta: A ignorância espiritual e bíblica que o Catolicismo Romano infundiu no povo impediu o florescimento dos dons durante esse tempo. em vista disso. e não fazer tal interpretação cair também sobre o dom de ciência. usar a história como meio de provar que os dons cessaram não faz sentido com o melhor da nossa hermenêutica reformada. havendo ciência.. pela fé. relatos de legítimas manifestações de dons espirituais. acabar-se-ia coma teologia. cresce a cada dia.vemevetv. em nome da teologia. Em I Coríntios 13:10. acabar-se com os dons espirituais como línguas e profecia. Terceiro Argumento: Neste ponto o discurso é o seguinte: “A História da Igreja não registra.br . cessarão. como acabaria a ciência do pensar teológico.caiofabio.. e pouco além. sem pretender apenas forçar e arbitrar em cima da cessação de alguma coisa. Paulo diz: “Quando. O QUE ACONTECEU AOS DONS ESPIRITUAIS ENTRE OS ANOS 400 E 1700 Faço. Assim. que nesse tempo havia total ignorância das Escrituras e que. Por isso é que eu digo que se trata de uma tremenda contradição. perfeitas. desapararecerão. sem perceber as implicações amplas do texto. havendo ciência passada”. pois entre os anos 400 e 1500 também não houve nenhuma ênfase na doutrina da justificação. mesmo que tais teólogos fossem suficientemente honestos para levar os resultados de sua teologia às últimas cons. o Livro Santo teria esquadrinhado e o saber sobre ele se multiplicaria imensamente. mas a Palavra que julga a História.. no entanto. A verdade é que eles tinham outros temas a tratar ─ mais importantes e perigosos para o Evangelho ─. eles optam então por fazer sua exegese terminar com as línguas e profecias. Então a própria teologia acabaria quando da formação do cânon sagrado. entretanto. vier o que é perfeito. Além do que. passará” O que estou querendo dizer é que esta hermenêutica e esta exegese ─ que diz que o que é perfeito é o cânon sagrado ─ reside no fato de que o cânon foi formado e as Escrituras estão aqui. mas nesse caso não só línguas e profecias teriam passado.

Para Calvino ─ como já disse ─ o Apocalipse era inextrincável. pela possibilidade de assim se salvarem (15:29). eu sou de Pedro.vemevetv. como: o poder do papado. Quero ser Fora do Caminho da Graça em Cristo. Observe que no Novo Testamento. ou os irmãos engalfinhavam-se nos tribunais. OS DONS EXISTEM E SÃO PARA HOJE Preciso deixar muito claro o seguinte: os dons espirituais existem e são para todos os cristãos. o que levou os líderes a temê-los pelo que aconteceu: falta de educação no seu uso. Do ano 400 para cá verificaramse manifestações. Além disso. Terceira Resposta: A mesma preocupação soteriológica dos pré-reformadores também envolveu a mente dos reformadores. igreja na qual os dons espirituais eram uma balbúrdia. eu sou de Apolo. a questão da ressurreição controvertida. e afirmava não o compreender muito bem. Paulo afirma que os dons espirituais que recebemos nos foram também dados “segundo a graça de Deus”. e de maneira descontrolada. eu estou jejuando porque quero ser digno dos dons espirituais.. havia uma divergência quase inconciliável entre a teologia de Paulo e a de Tiago. o que sucedeu em Corinto tornou-se célebre.caiofabio. teologia que induz a clamar: “Ó Deus. o culto uma loucura (14). não de obras. do terceiro para o quarto século houve os problemas com os adventistas montanos. a bruxaria na Igreja. Nem por isso desprezamos Tiago. como também a do marido sobre a mulher (a questão do véu. 3 .9 se diz: “Porque pela graça sois salvos. a madrasta (5:1-5). a salvação e os dons são acontecimentos inseparáveis. do grupo dos espirituais. Acaba-se aqui a famosa teologia das boas obras. dos olhos ou do cabelo.)” (I Co. O que nos faz diferentes uns dos outros no Corpo de Cristo são os dons que desenvolvemos (I Co. e na qual inclusive pessoas se batizavam em lembrança de mortos. e isto. Ora.com | www. E por que? Primeiramente.Jogar fora também o livro do Apocalipse. sentar-se à mesa do ídolo e comer fartamente do alimento a ele sacrificado (8 e 10). fazendo com que a questão dos dons espirituais se tornasse ─ e desde sempre ─ um tanto controvertida. mas os dons desenvolvidos para o serviço do Corpo.preocupavam muito mais.com.Jogar fora o livro de Tiago. onde as pessoas eram capazes de sair do culto e ir ao templo de Apolo. Vimos que o que Paulo diz no contexto que se segue a I Coríntios 12:13 está relacionado ao fato de que a diversidade dos dons encontra um recíproco positivo na unidade da Igreja através do batismo com o Espírito Santo.br . Além disso. para que ninguém se glorie”.. em razão de negócios e sociedade (6:1-11). tudo isso fez muitos pensarem na igreja de Corinto como um caso clássico de uma igreja na qual toda essa balbúrdia era o resultado da prática dos dons espirituais. 12:13). Em Efésios 2:8. eu sou de Cristo (. porque Lutero não o entendia. onde a autoridade do apóstolo era questionada (9:2). Para Lutero. mediante a fé. no cap. salvação e dons do Espírito são ambos obra da graça de Deus. não vem de vós. Era uma igreja onde alguém tinha um caso amoroso com a mulher do pai. Daí as afirmações contraditórias: “Eu sou de Paulo. Além disso. 2 . 12:14-30). algo que todos os cristãos receberam.Os dons se manifestaram em algumas ocasiões. e inclusive a venda de indulgências. e era de opinião que não devia fazer parte do cânon sagrado. vimos que aquele que nos salvou por sua graça é o mesmo que derramou abundantemente o Espírito sobre nós. que as lideranças ficaram simplesmente apavoradas. Eles criaram um alvoroço tão grande na Igreja. grupo carismático fanático que se levantou e influenciou tremendamente alguns segmentos da igreja. os quais viviam profetizando sobre a vinda do Senhor. mas tão loucas. porque Calvino o julgava complicado demais. esquecidos de que ela não era a única a praticá-los. não há caminho a ser feito! www. 5:1-5). que as lideranças ficaram apavoradas com tudo que dizia respeito a manifestações carismáticas. Prefiro mil vezes pastoreá-las a pastorear uma igreja como a de Corinto! Nela havia problemas tremendos. ou queimamos o Apocalipse. Em Efésios 4:7. e o que nos distingue não é a cor da pele. 11). Somos todos batizados no Espírito Santo. Na epístola de Tito 3:4-7. Dizer que os dons não são vigentes porque estes não falaram neles deveria levar-nos pelo menos às seguintes decisões extremadas: 1 . é dom de Deus. a salvação pelas obras. porque todos fomos batizados no Corpo de Cristo (I Co. Dou graças a Deus pelas igrejas onde tenho servido. A graça que salva e também aquela que os doa.

socorros. Nem sempre eles aparecem evidentes no cristão. Se. onde Paulo nos adverte: “procurai com zelo os melhores dons”.. mas “procurai! buscai!” São imperativos plurais. onde deixa entender que quem busca deve fazê-lo numa perspectiva de Corpo. atendendo ao tempo decorrido. Começaremos com aquele que afirma que os dons devem ser buscados.. devem caminhar. não se desespere. Em Hebreus 5:12-14 ─ onde esta idéia está muito clara ─.)” No entanto essa busca deve ter sempre como perspectiva servir o Corpo de Cristo. inclusive usando-me. governos. Não se trata apenas de eu ter mais dons e me envaidecer com isso. na perspectiva do escritor de Hebreus. tão casmurro? tão melancólico. ou ainda não tenham sido exercitados. que devo buscar os dons espirituais. em segundo lugar profetas. Tal perspectiva me faria observar a Igreja com carinho. É porque não valho nada mesmo. se eles não se evidenciarem quando você os pedir por notar que há uma certa carência na igreja. o escritor da epístola se refere ao fato de que os hebreus haviam estacionado no crescimento espiritual. vem de Deus. aos irmãos. mas o Espírito ─ que é soberano. 29 e 30: “Porventura são todos apóstolos? Que resposta você dá? “Não!” “Ou todos profetas?” “Não!” São todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? Falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos?” “Não!” Por este texto sucumbe a perspectiva pentecostal de que o cristão. então eu oro. É até possível que eu peça com boas intenções. Observe as perguntas retóricas nos v. Então. 12: “Pois. edificar o Corpo. devo buscá-los sem desespero. de visão orgânica da igreja. Paulo diz: “Ora. É pois nessa perspectiva de serviço ao Corpo. pobre demais de dons na minha vida? Por que sou tão pouco útil no Corpo de Cristo? A questão é: se os dons são para todos. depois dons de curar. para se transformarem em mestres.br . vejo que ela não está aquinhoada numa certa área (faltam-lhe dons ali). quando devíeis ser mestres (. por falta de prática espiritual. e não em eternos assistidores de estudos bíblicos e mensagens abençoadas. todos os cristãos. por exemplo. depois operadores de milagres. individualmente. que deseje realmente servir ao Corpo. variedade de línguas”. sabe o que é bom para mim ─ pode dar-me ou não. membros desse Corpo. É o que diz I Coríntios 12:31. Diz ele no v. ou meros participantes de louvores calorosos.com | www. Deus quer que multipliquemos os dons e cresçamos em sua prática e uso. Deus não quer coisa nenhuma comigo. mas só abençoar por nossas obras. Não se trata de Deus nos salvar por sua graça. O segundo prisma pelo qual devo encarar essa questão da busca dos dons é o seguinte: além de procurá-los num prisma global. Tudo é favor imerecido. O que pode acontecer é que quiçá os dons estejam inibidos em sua vida.. Deus deseja que estejamos conscientes de que os dons devem ser desenvolvidos.)” E por que deviam ser mestre? A razão é “. em gente que ensina. I Coríntios 12:11 diz que o “Espírito distribui dons como lhe apraz”. de equipe. tem que falar em línguas. Observe que em momento nenhum Paulo individualiza a questão. pedindo a Deus que a supra naquele setor.com. eclesial. Ele não diz “procure!”. Ele concede como lhe apraz. em terceiro mestres. . Eles não podem ser realizados. abúlico. sem exuberância.. A uns estabeleceu Deus na Igreja.santo a ponto de merecer recebê-lo!” Mas a verdade é que sou tão salvo pela graça quanto recebo dons por ela.caiofabio. não há caminho a ser feito! www. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. e ainda no cap. qual a razão de nem sempre serem evidentes na vida de todos os cristãos? Desejo responder a isto tomando em consideração dois prismas.” Ou seja. para que eu seja uma bênção para ela naquela área de sua carência espiritual.vemevetv.. por que ando tão sorumbático. e. Sou uma pessoa muito pouco santificada” Não pense dessa maneira! Saiba que o Espírito é soberano. Tudo vem de graça. Saiba também que nem todos possuem todos os dons. Em Coríntios 12:27-30. É por isso que muitos ─ que já concluíram que batismo com o Espírito Santo não é um legado de um grupo exclusivo de super-santificados. O que Paulo diz é que devo alimentar o desejo de receber esses dons para servir ─ servir à igreja. à medida que o tempo passa. Não tem sentido receber um dom e passar a vida inteira sem ir além do estágio inicial. não fique se lamentando: “Eu sabia. para ser espiritual. conhece o que posso desenvolver. primeiramente apóstolo. 14:1 “buscai com zelo os dons espirituais (. com efeito.. vós sois Corpo de Cristo. Eles não podem ser realidades estáticas. mas se destina a todos os cristãos ─ frequentemente se perguntam: “Se tenho dons e sou batizado no Espírito Santo.

.)” Mentes exercitadas para que? ─ “. A igreja que então dirigia juntamente com meu pai cresceu bastante: nos dois primeiros anos partimos de oito jovens para quase 180.vemevetv. repetindo mensagens de outros. nas universidades e em diferentes lugares. Quando tinha que fazer um estudo bíblico. Pegava alguns livros de teologia bem elementar e copiava uma série de coisas para entregar ao povo. naquele mesmo dia em que me chamara pela sua graça.)” Diz ainda o texto. Contudo não nasci no Evangelho vendo-os manifestarem-se todos de uma vez. tendes novamente necessidade de alguém que vos ensine de novo quais são os princípios elementares (. mas também para refletir teologicamente com certa relevância e profundidade.“Atendendo ao tempo decorrido”.com | www. era dominado por uma profunda nostalgia. Veja como esse dom. eu me sentia extremamente limitado. no v. dependendo de como os desenvolvemos ou atrofiamos. para discernir não somente o bem. Quando me converti ao Evangelho fiquei com a nítida idéia de que o Senhor.. porque sei que nesses vários anos o Senhor acrescentou muitos outros dons à minha vida. Vivia lendo tudo que estava no meu alcance. Os dons podem cessar ou se inibir..caiofabio. 14: “Mas o alimento sólido é para os adultos. Lutei alguns meses. Mas à medida que o tempo foi passando. então quais são eles? Esta será a matéria do nosso próximo capítulo. Contudo eles estão em nós potencialmente. nas esquinas. pregar na praça. e tinha ocasião de testemunhar. Só conseguia pensar em pregar a Palavra. E ainda: pela alusão ao “exercício das faculdades‟. participa. mas ocupado em pregar o evangelho. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. Quando você o pratica. mas também o mal”. que isto fique bem claro: dons espirituais devem ser desenvolvidos. A princípio imaginei que ele queria que eu fosse apenas um evangelista. nas escolas. Será que a esta altura você já não deveria ser mestre? Hebreus diz mais: “. sempre com uma reação enormemente positiva por parte das pessoas. para aqueles que. se desenvolve ele irá manifestar-se na sua vida à medida em que você o exercitar. orando e pedindo a Deus que ou me tirasse aquela forca de chamado.br . o do discernimento. Ficou logo evidente que eu não iria viver de outra coisa. Dessa forma o princípio da gradualidade no desenvolvimento dos dons se manifesta mediante o uso das expressões “tempo decorrido” e “pela prática”. Portanto. Sem dúvida desde então muitos outros dons têm sido agregados à minha vida e ministério. pela prática. Isso nos leva a outra questão: já que os dons espirituais existem. como se as Escrituras estivessem um tanto fechadas para mim. aprofundava-se em mim a certeza de que Deus me havia de fato confiado aquele dom... Sinto-me em permanente mudança e crescimento diante de Deus e dos homens. Quando pensava em me desenvolver noutras atividades. no ato da nossa genuína conversão.com.. sendo um ingrato. me entregara uma vocação ministerial. se afirmar que sou apenas um evangelista estarei mentindo. desde o dia em que fomos batizados com o Espírito Santo. Deus me foi enriquecendo com outros dons. e este era o único que eu desenvolvia ─ o de evangelista.. pode se desenvolver também pela prática das faculdades espirituais. Desde os primeiros meses ele me proporcionou oportunidades de a cada semana levar pessoas a Cristo.. De repente comecei a me sentir muito livre para ensinar a Palavra. ou a confirmasse. Naqueles primeiros meses e anos eu tinha consciência de que Deus me dera um dom. têm as suas faculdades exercitadas (. Eu as via sendo batizadas.. não há caminho a ser feito! www. minha luta era enorme. no Corpo de Cristo. Fui percebendo que estava apto não apenas para ministrar os rudimentos da fé. Porque as coisas estavam acontecendo. porque em termos de ensino e de pastoreio. Portanto.

com. Em outras palavras: é possível que haja mais dons espirituais do que aqueles nelas mencionados.com | www. não há caminho a ser feito! www. inclusive alguns que muitos jamais imaginariam que fossem. Temos hoje alguns que ganharam “status quo” espiritual e outros que têm sido classificados como meramente funcionais. Eu. todos os crentes são carismáticos. a terceira. Sobre as pessoas que possuem os dons de “status espiritual”. fulano fala em línguas! deve se uma pessoa muito espiritual!” Acerca dos que curam. eles são curados. Terceira Consideração: Todos os dons são carismas.T. Neste sentido. Deve ser maravilhoso receber o toque dessas mãos!. fazer sentido com o espírito geral das Escrituras.11. não devemos dogmatizar a respeito do assunto. Quanto ao dom de línguas ─ que em nosso meio tem sido objeto de especial admiração ─. A primeira delas está em Romanos 12:6-8. embevecida! Às vezes..T. umas nas quais faltam alguns. Consequentemente. se existisse uma hierarquia. declarando que os dons existentes são aqueles acerca dos quais o N. como minha referência básica a respeito de sua existência. apresenta. em I Coríntios 12 e 14. mas não deixo de reconhecê-los sempre que os vejo em outra forma na vida de algum irmão ou irmã. porém. o que significa que na mente deles não havia o esquema carismático que encontramos em alguns livros. em Efésios 4:11-13. quatro considerações a este respeito. basicamente.T. Mas Paulo usa o termo “caris” para caracterizar algumas das coisas que nunca suporíamos carismáticas. todos os dons são carismas. no N.T. fala. Contudo. e a quinta. Cada lista acrescenta algo à outra. a segunda. concluiremos que os dons podem ser mais numerosos do que aqueles que o N.vemevetv.br . Deus é livre e soberano para prover novas formas de manifestar a sua graça através da vida humana. outras em que eles são acrescentados. todos os dons ─ estejam eles descritos ou não no N. O N. porque tudo que têm vem da graça de Deus. inicialmente.. Primeira Consideração. Segunda Consideração: Se entendermos que essas listas não são exaustivas. em I Coríntios 7:7.T. a quarta. diz-se: “Tem as mãos ungidas: ora pelo doente. De qualquer maneira. não nos oferece uma lista exaustiva de dons. mesmo os menos aclamados pela teologia carismática. da “caris”. ele seria o menor de todos.. Isso porque cada um dos escritores deixou de citar uma série que outros mencionaram. Não há uma lista exaustiva de dons no Novo Testamento.Capítulo VI DISTINGUINDO OS DONS DO ESPÍRITO SANTO Faço. pessoalmente.T.caiofabio.. As listas são diversas ─ umas com mais outras com menos dons. opina-se: “Ah. tenho os dons citados no N. em Pedro 4:10. de uma maneira fascinada. Observe como tem Fora do Caminho da Graça em Cristo. Isto se explica pelo fato de eles serem mais soltos na perspectiva da soberania de Deus do que a maioria de nós. até enciumada. ─ têm que. inclusive.” E as pessoas olham para essas criaturas humanas agraciadas por Deus com esses dons.

meu irmão. Sempre está precisando. ─ Deus me deu um dom. esperava uma conexão às 6:30 em São Paulo. Com a cabeça quase entre os olhos. um sorriso luminoso nos lábios. É o último dom! Juan Carlos Ortiz tem razão quando diz que “línguas é dom de pijama”. do ponto de vista do que significa carisma na Bíblia. no saguão do aeroporto. orava “Senhor. todo mês. não. Você vai à igreja de pijama? Não! Pijama só se usa na intimidade. O DOM DE GOVERNO Fora do Caminho da Graça em Cristo. e muito menos na perspectiva do carisma. Estou indo ao Nordeste resolver um assunto da minha empresa. sim.início o v. O pastor daquele homem me revelou que ele realmente tem essa habilidade. Não sei fazer muita coisa. pastor. ─ Oh. vinha um homem de ótima aparência. ─ A VINDE? ─ perguntou. Digo isso pelo fato de que não levamos a sério. Não sabia quem era a pessoa. a necessidade dos irmãos. Chamou-me de Pastor Caio. como vai. E com que termina a relação? Com línguas. em segundo lugar. Pastor Caio.br . se vai a um casamento. Não se trata de serem esses dons mais importantes do que outros. ─ Olá. irmão? ─ Eu. pensei com meus botões. em terceiro. usa um traje especial. Desejo agora apresentar-lhe alguns desses carismas que habitualmente não tratamos na perspectiva carismática. ou vestido de gala. telefone-me! Tomo esta responsabilidade no Corpo de Cristo.vemevetv. 28 de I Coríntios 12: “A uns estabeleceu Deus na Igreja. um smoking. não há a menor dúvida de que são o resultado da graça (caris) de Deus. primeiramente apóstolos. Quando vai à igreja você veste uma roupa decente. ─ Do quê.com.. dever ser evangélico. ─ De alguma ─ respondi hesitante. suas funções no Corpo é que obedecem a uma ordem de utilidade comunitária.com | www. Seus problemas financeiros são meus. ─ Ela precisa. tornando as coisas mais diretas. ─ Está precisando de alguma coisa? ─ ele me perguntou. Todavia. Pegue o meu cartão. Trata-se de um dom para a intimidade da vida. não há caminho a ser feito! www. profetas. Uma certa manhã. socorre-me!” Quando levantei os olhos. Senão vocês não vão deixar o irmão em paz”. a de contribuir ─ disse aquele irmão. de algumas coisas ─ acrescentei um tanto constrangido. mestres”. E quando as descobre tem a alma aberta para investir neles com imensa alegria. é uma graça que o Senhor me concedeu. Sinto prazer com isso. com a alegria de quem tinha ganho o dia. Edifica somente aquele que o usa.. certos dons espirituais que não caíram no gosto das predileções carismáticas. indo para o sul do Brasil. Pastor?” E eu respondi: “Tenho o dom de ocultar esse endereço. O DOM DE CONTRIBUIR Um exemplo excelente desse tipo de dom que não tem status carismático entre nós é o dom de contribuição. A língua está para o mundo espiritual como o pijama está para você. ─ gaguejei. Aí eu me levantei. Falei uma ocasião na minha igreja sobre esse moço e muita gente veio me perguntar: “Qual é o endereço dele. se a uma solenidade. com um paletó último modelo. mas oro e contribuo com alegria. o de contribuir. Assim também é com as línguas. a de descobrir. A VINDE ─ organização que fundei e presido ─ tinha uma dívida imensa a pagar. meu irmão? ─ saudei-o.caiofabio.

gravar programas de TV e às vezes rádio. nunca vira nada igual. que me afastavam do escritório da VINDE por semanas. porém sem reconhecer a importância do dom de administrar. e trabalha para que outros executem a tarefa.vemevetv. Na verdade eu contava com ótimas pessoas. Apesar de bastante novos na fé naquela época. escrever livros e artigos. esse dom começou a se manifestar. “O que preside. e às vezes meses. sempre tendo problemas com relação a administração. não vai poder pagar o aluguel”. Foi nesse ponto de meu ministério que conheci um moço em Brasília. Mas o que gerencia é quem dá andamento às coisas. Ora. Hoje. quando chegava. Estavam sempre ocupados. Certamente não o possuo. Faziam isto num acordo. eles arrumavam emprego. só que eram excelentes para outros setores de serviço (como pregação. atendam às necessidades. todas relacionadas à área administrativa. tais dificuldades minavam-me imensamente a resistência. É capaz de trabalhar por delegação. mas admiro-o imensamente quando o vejo sendo exercido com amor. O DOM DO SOCORRO Aqueles que possuem tal dom geralmente investem sua vida na perspectiva de serviço aos cristãos em dificuldades. É uma espécie de diretor executivo do projeto. não porque fossem exatamente erradas.). Todos em volta me davam testemunho de seus dons como administrador. Tinha que pregar em cruzadas de evangelização. Assim. bati com a cabeça muitos anos. Hoje. É também quem planeja e induz os outros a se empenharem na realização dos planos. desde que tais relações estejam claras. por irmãos que o praticam com devoção e alegria. mais do que nunca. Não tem nenhum problema quanto a aceitar outros acima dele. e o pior é que esta semana ele tem dívidas a saldar. ministrar em conferências cristãs e ainda cumprir todas essas responsabilidades em meio a uma tremenda avalanche de viagem. O DOM DE ADMINISTRAÇÃO O exercício desse dom significa compreender os objetivos de uma tarefa e criar planos para alcançá-los (I Co. Dessa forma. no domingo o casal já estava a par. empurra os irmãos à ação eficiente e comprometida. diretorias de igreja.caiofabio. 12:28). aquele que preside é quem empurra o projeto. Quase não ria. faça logo! Vamos lá. São pessoas que têm um sentido especial para detectar problemas sérios (I Co. faça-o com diligência”. quando chegaram à Igreja e se converteram. está vigilante. Numa das igrejas em que servi como pastor havia um casal com este dom. fulano está desempregado. Dessa forma. não afrouxar nos padrões de controle. No entanto. É uma espécie de coordenador de programas. valorizo este dom.com. Quem governa deve governar em cima de cada situação. e com decisão. não para o gerenciamento da missão. Ficavam ali uma semana. Tratava-se de uma pessoa jovem e muito sisuda. De três em três meses havia uma família morando na casa deles. Este deve ser também um dom presente nos presbíteros. Iniciamos um namoro entre ele e a VINDE. Frequentemente. percebi que ele amava o Senhor com muita maturidade e compromisso. encontrava imensas dificuldades para serem resolvidas. penso numa situação da qual tenho experiência pessoal. Dois anos depois ele assumia como nosso diretor executivo. Durante muitos anos lutei na VINDE com a questão administrativa. Pertence a um escalão superior. 12:28). Ao mencionar minha profunda apreciação por aqueles que exercem o dom de administração com devoção diante de Deus. ensino. tocando as coisas com garra. Erradas. ser interessado. faça com eficiência!” Esse Irmão ou irmã é do tipo que cobra. Pessoas com problemas chegavam à igreja e eles logo as descobriam. Certo irmão perdeu o emprego na sexta-feira. Desde o primeiro mês. uma harmonia e alegria enormes. Tais pessoas dizem: “Vamos. muitas vezes tentei resolver meus problemas nessa área usando pessoas erradas. alguns anos após o Fora do Caminho da Graça em Cristo. davam-lhes um jeito na vida. estar sempre à frente.com | www. têm-se por privilegiados neste ministério de socorro. mas simplesmente porque não tinham nenhum dom nessa área. oração etc. não há caminho a ser feito! www.Encontramos a afirmação bíblica desse dom em Romanos 12:8. ânimo! Tem que fazer.br . Aproximaram-se de mim e disseram: “Pastor. à medida que o fui conhecendo melhor. missões de fé etc.

Deus está agindo inclusive na igreja protestante. ter a palavra da sabedoria significa ainda mais: ter sempre uma palavra prudente. como se tivesse um nervo exposto. Este dom se manifesta em três circunstâncias específicas: Fora do Caminho da Graça em Cristo. na maioria das vezes. De fato. Na maioria das vezes o Espírito espera pela ação da Igreja ─ conceito este defendido por mim quando analisamos o episódio do batismo do Espírito Santo dos samaritanos ─. a questão das prioridades da missão da Igreja passa também pela questão carismática dos dons espirituais. é ter o dom de apologista. Madre Tereza de Calcutá é um dessas santas perplexidades de Deus. O DOM DE SABEDORIA Este dom está registrado em I Coríntios 12:8: “O Espírito dá a alguns a palavra de sabedoria”. Buscar os melhores dons tem também muito a ver com buscar os mais carentes ao redor. é também saber o que é prático e correto para o funcionamento do Corpo de Cristo. Pedro reconhecia que não fora chamado para o exercício sistemático de nenhum dom de serviço social. Ora. Na opinião de Pedro. seria totalmente irrelevante se estivéssemos vivendo a realidade dos dons do Espírito.br . Sei que muitos evangélicos ficam chocados com essa minha afirmação. posso lhe fazer justiça. há muito que estou livre dos estreitismos protestantes que afirmam que Deus só está agindo na igreja protestante. Madre Tereza de Calcutá é alguém que revela tal dom no dia-a-dia.caiofabio. Fazer ação social apenas em nome de modas político-ideológicas não alcança o sucesso que tal missão atinge quando é o resultado da ação do Espírito movendo o coração humano em compaixão e misericórdia. sem dúvida ricamente dotada com este dom. frequentemente. mas quando esta tenta domesticá-lo ele age com liberdade e.vemevetv. se compadece da dor do próximo.início do seu trabalho. Ela não pediu nem mesmo autorização a Tiago e a alguns renitentes irmãos da Igreja de Jerusalém. Mas estas eram suas prioridades. e que vêm sendo feitas por alguém cujo coração despolitizado ama com entusiasmo incontrolável. O Espírito não pede autorização aos teólogos protestantes para se derramar sobre quem quer que seja. No entanto. Ela é uma das pessoas mais compassivas de que tenho notícia. mas quem foi aquinhoado espiritualmente para o quê. Na realidade ele tem me proporcionado ─ juntamente com outros que hoje nos ajudam nesta área ─ uma total tranquilidade para realizar o ministério para o qual Deus me chamou e o Espírito me aquinhoou com dons específicos. ajuda quem não tem condições de ajudar-se a si mesmo. Tem uma tremenda capacidade de ver as necessidades! Como sofre! Passa ao lado de uma pessoa carente. está sempre sentindo as dores alheias. deveríamos orar pedindo os dons de misericórdia e serviço. pois nenhum de nós tem tido sua relevância de boas obras. boa parte da polêmica sobre o que vem primeiro. Em outras palavras. Deus não reconhece fronteiras religiosas ou denominacionais. do ponto de vista administrativo da missão VINDE. a fim de se derramar sobre a casa de Cornélio.. Ela é uma santa perplexidade porque também choca os teólogos da libertação que falam em boas obras que não fazem. Este realmente é uma carisma maravilhoso. O que significa isso? Em primeiro lugar. não sabemos de onde vem nem para onde vai. por último. não há caminho a ser feito! www. Em segundo lugar. faça-o com alegria”. não de todos. Assim. a fim de desenvolvê-lo. nós. E. Quando se toca ali.com. é misericordioso para com os irmãos. traz tremenda perplexidade para a igreja. tudo isso leva a pensar que num mundo de tanta miséria como este nosso. O que tem este dom sente alegria. a fim de esclarecer questões controvertidas.com | www. dói! A dor dos outros é dela. Esse irmão possui verdadeiramente o carisma de administrar. relaciono este dom à capacidade de defender o evangelho. afirmando neste livro que ele fez toda a diferença possível. Ela e uma santa perplexidade porque nos choca a nós protestantes. suspira.. tem empatia. quem exerce misericórdia. Tivemos na VINDE uma moça publicitária ─ que conheço desde seus 9 anos de idade ─. Assim. O Espírito continua a ser como o vento: sopra onde quer. a questão não era o que vem primeiro. O dom de misericórdia move as ações sociais mais sublimes. se evangelização ou ação social. como Igreja. O DOM DE MISERICÓRIDA Este dom é mencionado em Romanos 12:8: “. Suas prioridades eram a oração e a Palavra.

imparcial. animal e demoníaca.br . dilatada: é a fé que nos vem como um dom especial no Corpo de Cristo. não há caminho a ser feito! www.com.com | www. mediante condigno proceder. as suas obras. Assim.vemevetv. à qual ninguém poderia assistir. é em paz que se semeia o fruto da justiça. a verdadeira e piedosa reflexão teológica deve ser encarada como profundamente carismática.Diante de situações de dificuldades. Se bem que o certo seria aceitar a carismaticidade destes sem diminuir aqueles. Mas o contexto deixa claro que o dom ao qual Pedro se refere ─ e que Paulo possuía ─ era o de conhecimento. relacionada à habilidade espiritual de Paulo. acumular informações e esclarecer verdades valiosas para a edificação e instrução teológica e espiritual do Corpo de Cristo. com a pessoa que persevera naquilo que acredita ser da vontade de Deus realizar. É o caso de Paulo. reaproxima irmãos. para a própria destruição deles. que falava com tanta sabedoria que ninguém podia opor-lhe resistência. mesmo que as coisas se desencadeiem em condições desfavoráveis no presente. 16 “. 3 . ele acumulava. em Atos 6:10. O que significa isso? Significa descobrir.. como também deturpam as demais Escrituras. sabedoria. Apenas para ter uma idéia disso leia comigo II Pedro 3:15. “que é dado a outro.. Em Lucas 21:14-15. tratável. se na vida cotidiana. que os ignorantes e instáveis deturpam. Pois onde há inveja e sentimento faccioso. portanto. como igualmente o nosso irmão Paulo vos escreveu. São pessoas cuja vida é verdadeiro poço de riquezas. bom-senso. tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso. Foi o caso de Estêvão. ao falar acerca destes assuntos. é sabedoria. O DOM DE CONHECIMENTO Paulo diz em I Coríntios 12:8. a palavra de conhecimento”. nas quais há coisas difíceis de entender. para os que promovem a paz”. De nada vale ser um grande apologista do evangelho. Paulo. a fim de que vejamos a possibilidade do impossível. O que significa isso? Trata-se da possibilidade de discernir os propósitos de Deus para o futuro. 12:9). por exemplo. lá do alto. É o que diz Tiago 3:13-18: “Quem entre vos é sábio e entendido? Mostre em mansidão de sabedoria. Eles são santamente Fora do Caminho da Graça em Cristo. segundo o mesmo Espírito. espírito pacificador em todas as atitudes.” A Palavra que aparece no texto de Pedro. segundo a sabedoria que lhe foi dada. 2 . Depois de tratarmos daqueles dons não encarados pela Igreja numa perspectiva carismática ─ crasso erro. descobria. aí há confusão e toda espécie de cousas ruins. aliás ─ veremos aqueles dons que desfrutam de status de espiritualidade carismática. em cada palavra. Jesus diz que quando os discípulos se encontrassem em apuros na presença de autoridades.. como costumam fazer em todas as suas epístolas. apazigua ânimos. encontra sempre um modo de reconciliação para cada coisa. a outros o Espírito concede fé” (I Co. O DOM DE FÉ “. não se manifestar indulgência. nem vos gorieis disso. plena de misericórdia e de bons frutos. ele lhes daria palavra de sabedoria. nem mintais contra a verdade. porém. Se pelo contrário.Manifesta-se antes de mais nada nas atitudes. Eles não se satisfazem com nada menor do que o impossível feito fato.1 .e tende por salvação e longanimidade de Nosso Senhor. é primeiramente pura. a visibilidade do invisível e a exequibilidade do inexequível. defender a fé. tinha palavra de conhecimento. Os que possuem tal dom são responsáveis por ver além da nuvem. A sabedoria.Em questões de divisões dentro da Igreja. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto: antes. Ora. acalma situações. inclusive ser um bom pacificador de eventuais crises de irmãos. não obstante situações diversas. E são esses as que lutam contra a mediocridade dentro da igreja. esclarecia informações valiosas para o Corpo de Cristo. acervo de sabedoria que borbulha na alma de uma forma extraordinária.caiofabio. I Coríntios 6:5 diz que o sábio no meio da irmandade é aquele que tem uma palavra pacificadora. sem fingimento. É o dom dos teólogos e dos pensadores realmente piedoso. indulgente. é terrena. Esse tipo de fé não é salvadora comum: é mais do que isso: é uma visão ampla.. Tem relação. depois pacífica.

como medida terapêutica. que tal pessoa esteja em pecado. salvou águas amargas. Às vezes Deus permite que o curador necessite de cura. à beira de morte.caiofabio. Eram curadores que também. há ocasiões ─ a do cego de João 9 é a melhor delas ─ nas quais Jesus curou sem nenhuma participação dos que foram o objeto da cura. Paulo diz como aconteceu: “Com efeito. ressuscitou mortos.br . botou o pé na cova. a fim de que ninguém se equivoque com relação a quem é realmente que está operando. 13:14). mesmo sem a menor esperança de salvamento ─ as circunstâncias absolutamente desfavoráveis ─ ele continua crendo e afirmando que Deus os pouparia a todos. Desse modo se conclui. e ele cura todos. Então veja que mesmo pessoas como Paulo e Eliseu não estavam isentas da possibilidade de enfermarem. No entanto. Contudo ele próprio. com a cabeça muito no lugar. Deus. Possuir este dom não garante que as pessoas à volta sempre serão curadas. para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza”. e o exercitou muitas vezes. e assim jamais se ensoberbecesse. tinha uma enfermidade crônica.insaciáveis na busca do que poderia ser. Elas têm um dom que vai além da fé daqueles pelos quais oram. acerca da qual o apóstolo fala em I Timóteo 5 ─ eram problemas de estômago. afirma ter sido justamente em razão de uma enfermidade física que pregou o evangelho na Galácia. por seu intermédio o apóstolo fosse “esbofeteado”. não parece ter sido capaz de exercitar seu dom sobre Timóteo. nos mostra que muitas vezes Jesus curou em função da fé das próprias pessoas ou de seus familiares.com | www. porém se compadeceu dele. têm certeza de que o pior passará. Paulo parece também ter possuído esse dom. precisavam de cura. adoeceu mortalmente. não há caminho a ser feito! www. ficou doente. os que são dotados do dom de curar têm também uma certa liberdade no exercício desse dom. Numa daquelas noites de jejum ele foi acordado Fora do Caminho da Graça em Cristo. o mesmo Espírito. Talvez seja também essa a razão pela qual Paulo disse que Deus lhe pusera um “espinho na carne. e a misericórdia de Deus o foi tirando de lá. Eliseu estava sofrendo da doença de que morreu” (II Rs. Tal liberdade não se compra à de Jesus (mesmo a liberdade de Jesus era historicamente ilimitada ─ veja Marcos 6:6-7). mas existe de alguma maneira. salobra ─. tanto que o cadáver tocou os ossos de Eliseu. portanto. companheiro e filho na fé de Paulo. necessariamente. no entanto. e se levantou sobre os pés” (II Rs. dons de curar” Isso significa servir de instrumento para a cura de doenças ou enfermidades. se o Espírito ou o instrumento. pois trata-se de um homem muito sóbrio. Em Atos 14 cura um paralítico em Listra. procurando definições no seu ministério. pois era Deus. Todavia. que. digno. Tais pessoas são instrumentos de Deus para orar com os doentes. Obviamente ele podia fazer isso. bastando que o possuidor do dom ore por elas. mas também de mim.com. Timóteo. o fato de que uma pessoa que possui o dom de cura pode ficar doente e mesmo morrer de tal enfermidade. eis que viram um bando [moabitas que invadiam o lugar]. enquanto alguns enterravam um homem. A leitura do N. Têm. 13:21). mensageiro de Satanás”. 12:9-10). Ou é o caso de Eliseu. uma das pessoas mais sensatas e controlada que conheço. o leproso. Em Atos 27:21-26. E também Epafrodito. Jesus disse que é normal e mesmo comum que o médico nem sempre seja capaz de curar a si mesmo (Lucas 4:23). apesar de impregnado por tão imenso poder de Deus. que a pessoa com este dom não fica doente? Paulo o possuía. e têm coragem para aceitar desafios. Em Atos 28 cura o pai de Público ─ a cidade inteira foi orar com ele. Aqueles nos quais especialíssimas manifestações do poder de Deus acontecem têm que aprender a viver em fraqueza (I Co. sem que isso signifique. Quando meu pai foi chamado para o ministério da Palavra. No entanto. ao lado dele. buscando muito o Senhor. na presença de Deus. E aqui devo dizer algo a respeito dele. afinal. sem apelação. sem nenhuma intenção milagrosamente. e. O DOM DE CURA Diz I Coríntios 12:9: “a outros. então lançaram o homem na sepultura de Eliseu.T. amigo de Paulo. Será. O apóstolo. morreu de uma enfermidade da qual ele não conseguiu se livrar: “Ora. eventualmente. ele jejuava sempre. visão do que pode ser feito. gradativamente. A idéia que o texto nos dá é a de que Epafrodito desceu. num naufrágio. reviveu o homem. Paulo. tal homem. Ele inclusive lhe recomenda que não beba só água ─ a água naqueles dias costumava ser contaminada. amigo.vemevetv. em Gálatas 4:13. nada pôde fazer. e mesmo depois de morto seus ossos ainda estavam impregnados do poder de Deus: “Sucedeu. mas um pouco de vinho. Ele curou Naamã. a fim de que. e não somente dele.

os filhos vez por outra caem de cama. e fico estupefacto. Ela foi chamada de cura milagrosa porque nem toda cura é milagre. Pois o Senhor já o tem usado de maneira fantástica. sai dela”. algumas acontecem sem que se tenham usado os meios científicos para isso. “Caio. quando sucedem são realmente milagres! O DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS Significa saber se certas doutrinas. realizações ou tarefas impossíveis. ora-se. Por exemplo.br . de se ter a necessidade especial de discernir. o homem que teve a visão do navio Doulos. Todavia. Há um espírito maligno nesta moça. Tu vais orar pelos doentes. ele tem hoje centenas de casos para narrar. Ele conta que foi algo tão poderoso. perceber o que está por trás das coisas. muitas vezes ele próprio carece de cura. levanta!” ─ foi o que ouviu. Depois daquele dia. não uma exaltação ao Deus vivo. tem relação com um poder especial alcançado através de uma comunhão muito estreita com Deus. assim diz o Senhor”. e Deus ─ quando lhe apraz ─ cura. e com o coração humilde na presença de Deus. olhou para ela e disse: “Espírito imundo. e ela ficou livre. Esse dom de milagre. a ponto de os próprios demônios se retirarem de suas vítimas pela simples presença do apóstolo e pela aproximação de objetos de seu uso pessoal serem as enfermidades sanadas. só buscando sua intervenção quando medicações e tratamentos de todos os tipos foram exauridos. diz Lucas que Paulo. percebeu que ali havia uma manifestação do diabo. que sentou na cama chorando como uma criança. ao ponto de mesmo à distância tornar-se real a graça do Senhor. 2 . Lucas narra que Paulo estando em Filipos. 1 . para mim é alguém que possui esse carisma.com | www. expressa através da Bíblia.O dom de discernimento de espírito é útil na detecção da obra dos espíritos enganadores. passava todos os dias por um certo lugar. inclusive cura de doentes cancerosos. Elas podem ser de três tipos: primeiramente. sejam heresias. Em Atos 16:17. portanto. Também esse dom se manifesta em realizações espirituais. fazia prodígios extraordinários”.vemevetv. a pessoa possivelmente ficaria curada. e eles ficarão curados. como não há. Portanto. porque esta é uma realização fantástica.caiofabio. E o demônio a deixou. Se os houvesse. não há caminho a ser feito! www. mas há muitas curas que são também milagres. Ele pode falar o que quiser. mortais. milagres fantásticos. que se manifesta com curas extraordinárias. Paulo. os outros devem julgar sua profecia. administra e mantém esse ministério. Há na vida daqueles irmãos um carisma de milagre todo dia. más intenções ou motivações ruins. Ou seja. E vai expelir demônios. cheio de discernimento. expulsão de demônios. gente de enfermidades e problemas terríveis. ao verificar como de fato cada dia ali é um dia de milagre. atitudes e motivações são de Deus ou têm outra procedência. Depois de fazermos de tudo. com nossos filhos às vezes doentes. o que começou a aparecer de pessoas oprimidas e endemoninhadas na vida de meu pai foi algo impressionante. com temor e tremor. A maioria de nós diria: “Que boa propaganda! Publicidade gratuita!” Mas Paulo ouviu aquilo e pensou: “Tem coisa errada nisso. um espírito de perturbação. pelas mãos de Paulo. E aquela voz dizia: “Eu te dou dois ministérios específicos. indignado. mas já tem acontecido de Deus usá-lo dentro da nossa própria casa. Em Atos 19:11-12 Lucas diz que “Deus. ele mesmo tem frequentemente lutado com enfermidades físicas que o assolam. usar inclusive o nome de Javé. Portanto. sacramentada. e verás a minha vitória”. A sua palavra pode ser até introduzida desta maneira: “Servo meu. Um certo dia. mas I Coríntios 14:29 manda que eu julgue a profecia. ela é inspirada. não é para ser julgada. Trata-se. tido comunhão com pessoas que nele ministram.O dom serve ainda para identificar os verdadeiros profetas. parou.com. e havia ali uma menina que vinha atrás dele gritando: “Esses são servos de Deus Altíssimo. A profecia-revelação. No entanto. os netos igualmente.ouvindo uma voz ─ não era sonho. Em Atos 4:22 vemos a cura de um coxo junto à Porta Formosa do Templo em Jerusalém. Primeiramente sabe-se se são verdadeiros pelo que falam: I Coríntios 14:29 diz que quando um profeta fala. E ele sabe disso. O DOM DE OPERAR MILAGRES O que significa a prática desse dom? É servir de instrumento para Deus realizar coisas maravilhosas. Fora do Caminho da Graça em Cristo. que vos anunciam o caminho da salvação”. Já tenho pregado no navio. Seguramente.Tenho que fazer distinção entre a profecia-revelação e a profecia-dom. há curas praticamente impossíveis de acontecer. de adivinhão”.

O dom de discernimento de espírito também manifesta sua eficácia no discernimento do ministério dos profetas através de seus testemunho de vida: “Pelos seus frutos os conhecereis. Carismas não evidenciam muita coisa. podia também ser verbal. porém julgo ─ como sou instruído em I Tessalonicenses 5:20. e presentemente já está no mundo”. e o julgamento só seria correto se exercido através da sensibilidade espiritual dada pelo Espírito Santo. nem a árvore má produzir frutos bons. no entanto. no exercício de seu dom. São apenas aptidões espirituais.br . No exercício do dom de discernimento para identificar os verdadeiros profetas de Deus. Portanto. É desse modo que Jesus nos diz que o profeta tem que dar frutos. a respeito do qual tendes ouvido que vem. O profeta deve harmonizar seus dons com uma vida santa. Paulo confrontou Pedro.T.com | www. uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim toda árvore boa produz bons frutos. do Filho. Colhem-se. ouviam os centos e vinte falar em sua própria língua materna acerca das grandezas de Deus. no dia de Pentecoste. pelos seus frutos os conhecereis” (Mt. os estrangeiros presentes no Pentecoste é que ouviam em sua própria língua. ensina que essas línguas podem ser compreensíveis ou não. fazer curas. mas por dentro são lobos roubadores. hão de dizer-me: Senhor. Dessa forma. Já a profecia dos profetas contemporâneos pode ser dita em nome de Javé: eu o ouço. é extremamente importante que estes sejam julgados também por aquilo que confessam teologicamente. Isso porque “o testemunho de Jesus é o espírito da profecia” (Ap. 19:10). Portanto. Apartai-vos de mim. mas se pratica a iniquidade. Senhor! porventura não temos nós profetizado em teu nome. e fazer isto em louvor a Deus? O N.O dom de discernimento serve também para identificar o erro e a verdade. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. Nem todo o que me diz: Senhor. se não se detectar essa doutrina da encarnação com suas implicações de salvação genuína e única em Cristo ─. No texto de Atos 2:11 parece que o fenômeno das línguas foi compreensível. porque se admitimos que o milagre podia ser auditivo. mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus.com. não aceito insensatamente as profecias. o texto também sugere a outra possibilidade. É provável que assim tenha sido. naquele dia. fez-se carne em Jesus. os apóstolos e os cento e vinte falaram em línguas compreensíveis às pessoas daquelas 17 nações. Senhor! entrará no reino dos céus. poderes. Muitos. este é o espírito do anticristo. 3. isto é.caiofabio. o Senhor nunca o conheceu. Em Gálatas 2:1114 Paulo discerniu que o comportamento de Pedro não estava em harmonia com a verdade. pois. expulsar demônios.vemevetv. deixando-me orientar por elas ─ quando a verdade é que nem sempre harmonizam com as Escritura. pelo contrário. em detrimento do seu compromisso com os irmãos gentios.é dom de Deus. não há caminho a ser feito! www. presentes no Pentecoste. e em teu nome não fizemos muito milagres? Então lhes direi explicitamente: Nunca vos conheci. Tratava-se de um problema muito sutil. 7:16-20). no caso de Antioquia. quando agia com tibieza em relação aos irmãos judeus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus. porém a árvore má produz frutos maus. O DOM DE LÍNGUAS O que é o dom de línguas? Trata-se de falar numa língua não materna? Como é possível falar numa língua nunca aprendida. Em I João 4:2 vemos que o verdadeiro mensageiro de Deus precisa ter uma teologia encarnacionista genuinamente evangélica: “Nisto reconheceis o Espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio em carne é Deus: e todo espírito que não confessa a Jesus não concede de Deus. pode operar milagres. é o que diz o Senhor Jesus. mas não é um verdadeiro profeta: “Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarçados em ovelhas. os que praticais a iniquidade” (Mt. o tal profeta pode ter todos os carismas do mundo. mas no ouvir. Assim. Assim. e em teu nome não expelimos demônios. 21-23). 7:15. o profeta de Deus precisa anunciar que Deus estava em Cristo. e do Espírito Santo. não a desprezo. porventura. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Há os que pensam que o milagre não estava no falar em línguas. tem a confirmação e o testemunho de Deus. porque pessoas de 17 nações. ou seja.

quando emitem sons. É por esta razão que instruo o povo com relação a isso. Porque. mas a minha mente fica infrutífera. para instruir.. ninguém vai entender nada. Então. 18 e 19 do cap. o apóstolo está dizendo o que acontece com as línguas: seu uso não é inteligível. 4. muito íntimas. Fora do Caminho da Graça em Cristo.com | www. ou a cítara.T. Na primeira metáfora (v. com a língua. estrangeiro para mim” (I Co. o meu espírito ora de fato. ninguém vai me compreender. Paulo se vale de três figuras para mostrar que quem fala em línguas na igreja está se fazendo compreender tão mal quanto alguém que toca um instrumento sem usar harmonia. e ele. 6a) O fato da ininteligibilidade das línguas é afirmado ainda por Paulo através das metáforas que ele usa em associação com o dom de línguas: É assim que instrumentos inanimados. ensina que o propósito básico do dom de línguas é edificar. senão a Deus. Há sem dúvida. Dou graças a Deus. Podem ser algaravias estáticas. ou seja. Assim. quase só compareciam pessoas da própria comunidade da fé e um ou outro visitante incrédulo. porém. salvo se as interpretar para que a igreja receba edificação. 14:5b. como se reconhecerá o que se toca na flauta. quem profetiza é superior ao que fala em outras línguas.. ignorar a significação da voz. nenhum deles. ou compreensíveis. mas o que profetiza edifica a igreja. 14:7-11). A idéia que ele dá é que as línguas. o órgão. 9 Paulo usa uma segunda metáfora. prefiro que fiquem calados. em que vos aproveitarei (. No v. porque falo em outras línguas mais do que todos vós.. Numa igreja a que compareçam visitantes ─ geralmente gente com idéias e conceitos confusos ─. isso não significa que também não possam ser ininteligíveis. Na minha igreja eu diria o seguinte: com interpretação ou sem interpretação. ou como dois estrangeiros querendo conversar um com o outro. E se tu bendisseres apenas em espírito. como o do português. Se eu. os cultos eram muito diferentes. se preparará para a batalha? Assim vós. muitos tipos de vozes no mundo. como as flautas. O que fala em outra língua a si mesmo se edifica. o dom de línguas tem por finalidade edificar pessoalmente aquele que o usa. pois frequentemente há muita “gente de fora”. Agora. como se entenderá o que dizeis? porque estareis como se falásseis ao ar. Também se tiver dicção defeituosa. Mesmo que haja interpretação. se não os derem bem distintos. Parece que na maioria dos casos elas são ininteligíveis. 7) Paulo compara o dom de língua a instrumentos inanimados. ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto. Se eu chegar à frente do povo e emitir um punhado de palavras enroladas. lembrando que é preciso pronunciar palavras inteligíveis. 14 falam sobre isso: “Pois quem fala em outra língua. serei estrangeiro para aquele que fala. 14. no contexto da Igreja Primitiva. Por isso as línguas só podem ser públicas se houver quem as interprete ─ cap. Os versículos 2. quem. Isso porque. A idéia que aparece é a seguinte: se instrumentos como a flauta.vemevetv. Aí então o apóstolo cita sua última comparação metafórica: a conversa entre estrangeiros (11). como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graça? visto que não entende o que dizes. se estes observarem certas coisas que para nós são normais. caso não haja quem as interprete: “. tal coisa somente deve acontecer em reuniões domésticas. outros. por isso ninguém entende. o violino ou a trombeta não emitirem sons certos.)? (I Co. acabarão ficando mais confusos ainda. não há caminho a ser feito! www. não tem que haver necessariamente um cabedal linguístico enorme. para que eu me faça compreender na igreja.br . mas para eles. na maioria dos casos. Mas hoje não acontece assim na maioria das igrejas. se. não fala a homens. como a flauta e a cítara. irmãos. a falar dez mil palavras em outra língua”. se eu for ter convosco falando em outras línguas. Contudo. 16. não disserdes palavra compreensível. prefiro falar na igreja cinco palavras com o meu entendimento. que não entende nada e fica escandalizada. O N. contudo. pois. 14:27-28. sem sentido. o piano.Apesar de as línguas poderem ser compreensíveis. são incompreensíveis.caiofabio. visto que ninguém o entende.com. ou como o que fala com dicção incompreensível. Isto é. e em espírito fala mistérios. 8 ele fala da trombeta. se eu orar em outra língua. a da língua humana. e o v.. Pode inclusive limitar-se a um certo número reduzido de palavras do louvor da alma. e com ajuda e ensino pastoral. É inútil tentar falar com alguém que não entende nada da língua que falamos. Digo isso em função do que Paulo diz a respeito da inteligibilidade das línguas. estranhas ou extravagantes. melodia. tenho que falar na minha própria língua.

Ora. Mas como eu disse anteriormente. morreu com os apóstolos. onde os presentes no Pentecostes ouviam os cento e vinte “engrandecendo a Deus em outras línguas”. Não é minha intenção dogmatizar este assunto.. 9:1. Mas quem fala em línguas pode ser interpretado por uma outra pessoa que possua o dom (I Co. mas tal falar não acrescenta nada à Escritura.)”. A Palavra de Deus ─ enquanto revelação de Deus ─ está encerrada. e não exortando a igreja.)” (isto é. ou que fala em nome de Cristo. mas um quadro interpretase. faz às línguas dizem respeito a exaltação. para falar em nome dele.. Louvar e orar em línguas são a regra da comunicação. porque é edificante ouvir aquilo que outros estão orando a Deus em outra língua. Atos 10:46 diz que na casa de Cornélio eles falavam em línguas.) se tu bendisseres apenas com o espírito (. “(. Uma língua se traduz.. pode fazer o que bem entender.) o que fala em línguas não fala a homens. explícito.br .. ele apenas atualiza e revitaliza sua própria Palavra.. associa sempre o falar em línguas a oração e louvor.)”. magnificando a Deus. Paulo diz: se você fala em línguas e deseja edificar a igreja. que se senta na cátedra de outrem e fala com a autoridade de outrem. Isso porque.. por mais santo e usado que seja.) cantarei com o espírito (. está falando-sentindo em língua.T. Paulo. menos louvor. Ora. Ao contrário. 14:2728). mas interpretar. É um sentir profundo daquilo que o outro. então é óbvio que sua interpretação também não é uma tradução linguística. O conceito de ter andado com Jesus era essencial na idéia da autoridade apostólica (At. Portanto. Pode mesmo oferecer mensagens através de uma língua interpretada.. Tiago. mas a Deus (. Pode-se observar que as alusões que o N. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 1:22. E quanto a isso é bom que não haja dúvida ou equívoco. então.T.com | www. Desse modo você compartilha edificação com o povo. 14:13). Eles tinham um comissionamento..caiofabio. a respeito do fato de serem as línguas louvor ou oração a Deus: “(. não posso. A prova disso pode ser encontrada em Atos 2:11. neste sentido. São apenas uma reinspiração-contextualizadavivificada da Palavra eterna. com sua autoridade. não tenho nenhuma intenção de limitar o poder de Deus. se as línguas não são ─ pelo menos via de regra ─ inteligíveis..) porque se eu orar em outra língua (. ou um poliglota... Quem sou eu para limitar o Espírito Santo? O que estou tentando dizer é que me coloco à distância. Não há mais nenhuma revelação a ser feita. dado por Jesus. a interpretação das línguas deveria revelar que aquele que está falando em línguas está orando ou louvando. As línguas equiparam-se à profecia apenas quando interpretadas. não sendo preciso necessariamente que um outro o interprete. Se entendermos o apóstolo como alguém que fala em nome de outrem. “(. a dogmatizar.. Nenhum homem de Deus. o apostolado já não existe. Qualquer outro tipo de mensagem será exceção. Quando fala hoje. porém. interpretar.O DOM DE INTERPRETAÇÃO Possuir o dom de interpretação não significa ter capacidade linguística.. Deus fala ainda hoje. saber traduzir! Não significa fazer um curso para aprender línguas. Paulo também diz que a interpretação (e isto é fundamental) deverá ser uma oração ou exaltação a Deus.vemevetv. estou dizendo tudo isso apenas para deixar claro que não há apóstolos falando hoje com a autoridade dos apóstolos que andaram com Jesus. ações de graça.T. em línguas). em línguas).. todos esses textos relacionam o falar em línguas ao ato de orar ou de louvar. outra. O DOM DE APOSTOLADO Num certo sentido este dom passou. Observo. com reserva e cautela em relação àqueles que expressam em línguas tudo. Não se trata de ser perito em tradução. tanto a pregação quanto a profecia não são uma Palavra adicional de Deus. não duvido de que o Espírito é soberano. I Co. Contudo afirmo que o N. nem me atrevo. não há caminho a ser feito! www. Tal autoridade está hoje totalmente atrelada à Bíblia. Daí eu pensar que. Quando digo que as línguas ─ uma vez interpretadas ─ aparecem sempre como louvor ou oração. prioritariamente.2).com.. pode falar com a mesma autoridade que a qual Pedro. João e outros falavam. por exemplo. A palavra que aqui aparece não é traduzir..)” (isto é. nunca a mensagem. Traduzir é uma coisa. Quem fala em línguas pode interpretar-se a si mesmo (I Co. cânticos. “(. que a maioria das interpretações de línguas que ouço não casam muito com o que transpira no N. ore para que possa interpretá-las. oração. Diz respeito a sentir a mensagem falada. que se expressa a Deus. mas uma interpretação do dizer místico da alma do outro que se expressa em línguas.

Acima de toda consideração sobre o fenômeno da comunicação em relação ao dom de evangelista. tais apóstolos têm. no sentido lato do termo. mas que sabia qual era o limite de sua esfera de ação. Nesse aspecto o dom desapareceu. 2:1-10).vemevetv. um campo de trabalho maior do que o comum. Neste ponto cabe a pergunta: o que significa ser apóstolo hoje? O dom apostólico em nosso tempo é caracterizado pelo exercício de autoridade e liderança sobre um certo número de igrejas. e com mais facilidade.. A última característica do ministério apostólico é que ele possui especial autoridade espiritual. Em II Coríntios 10:8-9 Paulo diz: “Porque se eu me gloriar um pouco mais a respeito da nossa autoridade. Tais fundamentos já foram estabelecidos de uma vez para sempre pelos apóstolos de Jesus. obviamente. a convicção e objetividade com que ele a proclama transformam-na num acontecimento explosivo no coração do pecador que o ouve.)” é que desenvolvia seu ministério. E a prova de que os prodígios têm que estar necessariamente presentes na vida e ministério do apóstolo encontra-se em II Coríntios 12:12. tem. onde ele diz que havia chegado até os coríntios com o evangelho de Cristo Jesus. não onde Cristo já fora pregado” II Coríntios 10:16 reforça esta perspectiva: “. pregar onde a Palavra ainda não foi semeada é uma das características permanentes do apostolado. lidera um certo número de igrejas. apóstolo é alguém que anuncia o evangelho onde ele ainda não chegou: “esforçando-me deste modo por pregar o evangelho. Ou seja. a qual o Senhor nos conferiu para edificação. não me envergonharei.)” É importante lembrar que a evangelização não é tarefa exclusiva de um grupo de especialistas. no qual. por força de sinais e prodígio. do ponto de vista da sua mensagem. para que não pareça ser meu intuito intimidar-vos por meio de cartas”. O DOM DE EVANGELISTA Este dom diz respeito à capacidade especial de comunicar o evangelho. Ainda uma outra característica do ministério apostólico está em Romanos 15:20. e não para destruição vossa. que tem uma graça e um talento todo especial para atingir pecadores. Precisamos no entanto reconhecer. pelo poder do Espírito Santo (. é alguém eu exerce autoridade. à luz das Escrituras e da experiência.. as decisões eram tomadas (At. por sinais. esse ministério não terminou. onde Paulo afirma claramente: “Pois as credenciais do apóstolo foram apresentadas no meio de vós. o fato preponderante se relaciona à realidade da unção de Deus para aquela tarefa.. que alguns levam uma vantagem especial na comunicação da mensagem. Todavia a simplicidade.Em suma: não há mais apóstolos trazendo palavra ou revelação nova. Por isso preferi não incluí-las como uma possibilidade para hoje. onde Paulo afirma seu pioneirismo. Todavia. nada há de muito especial. Em Romanos 15:19. pois comunicam melhor a palavra da fé. não há caminho a ser feito! www. Paulo tinha um grande campo de trabalho: desde Jerusalém e circunvizinhanças até o Ilírico.com. temos que mobilizar-nos para a evangelização.. portanto. Isso porque. Gl. Leia também II Coríntios 10:13-14. Apóstolo. com toda a persistência. mas que não definem muito bem o ministério apostólico contemporâneo. Uma outra característica do dom apostólico é que ele manifesta sinais especiais. Assim. mediante a perspectiva de colegiado.com | www. manifesta sinais especiais no seu ministério. prodígios e poderes miraculosos. É isso que depreendemos do ministério apostólico de Paulo naquilo em que seu apostolado não se relacionava com o fato de ter autoridade para falar com a autoridade de Jesus. Todos. a fim de anunciar o evangelho para além das vossas fronteiras. Dentre os exemplos máximos disso temos. 15:6-29. Em Efésios 4:11 lemos que Deus “concedeu uns para evangelistas (. tal autoridade não é absoluta nem questionável. Há ainda algumas outras características.br . é pioneiro no que faz e possui grande autoridade espiritual naquilo que ministra ou empreende. enfim. os pais da visão e do trabalho. Conduzem um número maior de pessoas a Cristo. Billy Graham. sem com isto nos gloriarmos de cousas já realizadas em campo alheio”. Paulo diz que “ . Essa autoridade não é para estabelecer fundamentos doutrinários.. Muitos se Fora do Caminho da Graça em Cristo. Mesmo os apóstolos de Jesus se submetiam a um conselho superior. Contudo. o Dr..caiofabio. contemporaneamente. Mas na área de suas responsabilidades ministeriais. como Corpo de Cristo.. uma nítida autoridade que decorre do fato de eles serem homens dos “começos”.. levar descrentes a Cristo.

não apenas uma função eclesiástica oficial. na eclesiologia reformada. Neste caso. um cargo. é o que possui o dom de assumir responsabilidade pessoal pelo bem-estar espiritual de um grupo de cristãos. Unção é capacidade de deixar impressões espirituais no coração dos assistentes ou ouvintes. arrancará até as unhas e abandonará o rebanho. a sã. 11:16. O segundo aspecto relacionado ao dom de evangelista é o evangelismo de massas. O dom de evangelista tem aspectos diferentes. E como no Reino de Deus todas as operações que façam crescer são úteis. com o fim de salvar alguns”. não há caminho a ser feito! www. O evangelista é um somador no Corpo de Cristo. onde as coisas acontecem sem nenhum tipo de desconforto ou imposição artificial da mensagem. se bem que possa ter outros dons. pastor é hoje um título. o teatro. Tais meios evangélicos não substituem a necessidade básica da evangelização pessoa-pessoa. em sua validade. se não o tem.T. O DOM DE PASTOR No N. a espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito. Primeiramente. não curará a que foi ferida. conforme o N. Jonas (que levou Nínive à conversão). o evangelista pessoa é dotado da capacidade de transformar churrascos em eventos evangelísticos.. tais como a TV. os quais. o pastorado é um dom. tanto aqueles que somam como os que multiplicam têm sua utilidade fundamental.caiofabio. eis que suscitarei um pastor na terra. não curará. à luz do que Paulo diz em relação a fazer “tudo para com todos. mas sem inibir ou matar os dons pastorais que o Espírito partilhou com os irmãos. as quais transcendem todo poder de comunicação.vemevetv. todavia. nem apascentará.br . Digo que ele é somador porque é alguém que adiciona muitos à igreja. E muitos dos que não são pastores (na perspectiva da oficialidade contemporânea do título) na verdade são pastores se forem considerados na perspectiva do dom. Em outras palavras. basicamente. não buscará. mas comerá. ele será imensamente ajudado no trato e no ministério da igreja. Filipe (em Samaria e cidades vizinhas) e sobretudo Jesus (que viveu boa parte de seu ministério com as multidões) são exemplos irretorquíveis do fato de que a evangelização de massas tem seu lugar no ministério cristão. na qual tal comunicação desemboca sempre numa perspectiva fundamentalmente evangelizadora. não buscará a desgarrada. então. na acepção bíblica do termo.T. Obviamente há os meios contemporâneos de evangelização massiva que não eram previstos objetivamente na Escritura. que abandonou o rebanho. Unção é comunicação feita sob o poder do Espírito Santo. mas começará a carne das gordas.. Assim. num clima de informalidade e espontaneidade. o evangelista soma. a música etc. Para caracterizar o pastor útil é só inverter o texto.comunicam muito bem. O que o “pastor” de eclesiologia reformada deve é descobrir se tem esse dom. é. E por quê? Porque convencionalmente. mas unção é algo que vai além da comunicação. quando nos diz o que não é um pastor: “. E mais. devem ser entendidos. o jornal. jogos de futebol em cultos informais. nem apascentará a sã. Dessa forma. no entanto. Isso me leva a afirmar que muitos que hoje são chamados pastores não são realmente pastores. Aí do pastor inútil. o braço completamente se lhe secará. mas têm dom e ministério pastoral. Esse método do santo cara-a-cara foi. a rádio.com. jantares informais em ceias de salvação. Quem traduz este dom de maneira muito expressiva é o profeta Zacarias. o resultado do trabalho de multiplicação de todos os membros do corpo. é a explanação negativa de Zacarias sobre o que não é um pastor justamente aquilo que mais nos ajuda a ver o que é um pastor. mas a igreja. o qual não cuidará das que estão perecendo. não cuidará. e o olho direito de todo se escurecerá” (Zc. multiplica. precisa desenvolver seu próprio dom na liderança da igreja.com | www. como um todo. Fora do Caminho da Graça em Cristo. eu acentuaria o dom de evangelismo pessoal. O pastor. Se agir assim. trata-se daquela capacidade de comunicar a palavra da fé numa relação cara a cara. Às vezes aquele que é ordenado nem é dotado espiritualmente para ser pastor. é e sempre será o maior e melhor de todos os meios evangelísticos. Este aspecto também tem sua fundamentação na Bíblia. no entanto. Obviamente o pastor útil é quem cuida. Tudo isso. O inútil é quem faz o que o texto diz. E há muitos na igreja que não são pastores ordenados. e lhes arrancará as unhas. os resultados são geralmente muito positivos. A perspectiva de crescimento do Corpo de Cristo. 17). conquanto não prescinda do trabalho fundamental do evangelista que soma. Pedro (no dia do Pentecoste).

9 ─ era um dom. neste tempo de ênfase extrema na prosperidade material do cristão. sem nostalgia.. Pessoalmente. Nós o encontramos em I Coríntios 13. e ainda que eu entregue o meu próprio corpo para ser queimado.vemevetv. Sempre que tal cuidado. Para ele.caiofabio. por meio daqueles que o vivem. Percebemos que o fato de Paulo permanecer solteiro. em renunciar voluntária e alegremente aos bens materiais em favor dos pobres. A ausência de tal dom na igreja nos tem privado de. mas trata. Há muitos que dizem com ar de deboche que não têm vocação para São Francisco. Refere-se àqueles que podem se consagrar a um determinado serviço. 2). um carisma. 7). basicamente. quem não usa a ovelha. texto no qual Paulo fala do dom de línguas (v. sermos frequentemente confrontados na nossa sempre pronta tendência para somente abraçarmos aquelas teologias que nos falam de prosperidade material. Muitas vezes o estereótipo de São Francisco é ridicularizado na igreja evangélica... O dom de martírio se resume no fato de que aquele que o possui tem uma disposição especial para sofrer e morrer por Cristo. Todavia. Uma graça de Deus para sua vida (v. e sua realidade não será admitida mesmo entre os carismáticos mais ciosos pela descoberta de novos dons. Também nunca vi ninguém buscando-o em oração. no entanto cada um tem de Deus o seu próprio dom. Em I Coríntios 13:3b. sem dor.. sem estar abrasado ─ conforme diz no v. conforme os melhores ditames da igreja reformada protestante. Possa o Espírito levantar São Francisco em nosso meio. a vida de solteiro tinha que ser o resultado de uma vocação. se não tiver amor. e ser feliz nesse estado. Desse modo Paulo estabelece uma profunda conexão entre seu estado de solteiro e o dom de Deus. a fim de despertar nossa consciência para o exercício da autodoação abnegada. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 1).busca. O DOM DE MARTÍRIO Os livros carismáticos deveriam falar também sobre esse dom. cura. Todavia ele é um dos carismas do Espírito para a Igreja.br . quem não arranca as unhas. O DOM DE SOLTEIRO OU DE CELIBATO I Coríntios 7:7 diz literalmente o seguinte: “Quero que todos os homens sejam tais como também eu sou. Têm sido raros aqueles que. sem crises.)” Certamente.com. dom de profecias (v. Este dom se traduz da seguinte maneira: permanecer solteiro para dedicação exclusiva a certa finalidade espiritual.” Aí então Paulo prossegue dizendo a que dom está se referindo: “E aos solteiros e viúvas digo que lhes seria bom se permanecessem no estado em que também eu vivo”. Aí então ele aparece com o dom de pobreza voluntária: “e ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres (. afirmando isso como se esse fosse um dom para loucos. aí verdadeiramente o dom de pastor está presente. não há caminho a ser feito! www. diz Paulo: “. O DOM DE POBREZA VOLUNTÁRIA Este é um dom interessante para ser anunciado na nossa sociedade selvagemente capitalista e profundamente desigual na sua realidade social. discernimento. de conhecimento (v. E é bom que se diga: isso não tem nada a ver com ordenação pastoral. na mesma frequência dos dons legitimados pelo amor. dom de ciência (v. com satisfação na presença de Deus. nada disso me aproveitará. senso de proteção e zelo para com a alma humana são encontrados em alguém. amor. sem abrasamento. como um dos sinais mais fortes da bênção de Deus. 2) e dom da fé (v. quem não abandona o rebanho.. têm admitido a realidade de tal dom. 2). não tenho visto nada sendo ensinado a seu respeito. na história mais recente da igreja. porém. mas se dedica a ela. 2). para o apóstolo duas coisas estão claras: tal vocação não era rara ou corriqueira. néscios. O exercício desse dom se resume. apascenta. a vivência desse dom não é sequer cogitada. e tratava-se de um dom de Deus.com | www. O movimento franciscano católico talvez seja um exemplo de como ele não tem sido levado a sério..

Às vezes. muitas vezes. A maioria dessas profecias geralmente anuncia que você está prestes a fazer uma viagem ─ mas ninguém oferece a passagem. Viajou.. Nosso cristianismo muitas vezes é doril. o que é profecia no N.. não levamos muito em consideração a palavra profética.. tudo isso me leva a pergunta: afinal de contas. Assim. alguns conselhos que Fora do Caminho da Graça em Cristo. A existência de gente que demonstra disposição alegre pelo sofrimento em Cristo traz à vida do povo de Deus um sentido de profundidade eterna no seu compromisso com o reino de Deus. Se ele não lhe houvesse falado. o ministério profético tinha a ver também com conselho e fortalecimento de irmãos. Atos 15:32 diz o seguinte: “Judas e Silas. Certos compromissos políticos de alguns cristãos estão se tornando. não há caminho a ser feito! www. É I Coríntios 14:24-25 que diz isso: “Porém. com lágrimas nos olhos: “Meu filho. pelo fato de haver recebido a profecia e ficar impressionado. O que ele quer dizer é que não se deve profetizar algo que esteja além da nossa própria capacidade de crer. como se a Palavra não tivesse força em si mesma.. O DOM DE PROFECIA É Romanos 12:6.? Como acontece? Ele pode acontecer na vida de alguém através da pregação das Escrituras Sagradas. Ora. e assim. a comunidade do povo de Deus tem o referencial de quão séria é a fé cristã. Observe como. Basta ler a Bíblia e crer: não precisa ninguém reforçar já o que está escrito.com. inclusive. prostrando-se com a face em terra. anador. “. e você houvesse feito a viagem. o apóstolo dá instruções sobre como dever ser utilizado: “Se profecia.. consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram”. A verdade é que estão faltando alguns mártires em nosso meio. Aí então você diz: “O profeta disse que eu viajaria. e nós nos negamos a ouvir.T. Que dom é este? Será este: “Assim diz o Senhor: Servo meu. na igreja. que ele é tudo na minha vida”. eu aceitaria de bom grado ser flagelado por amor a Jesus. que chego a pensar que perdemos a consciência de que a vida cristã é uma existência que nos deixa na fronteira eterna da vida e da morte. a menos que o pastor feche os olhos e diga carismaticamente: “Assim diz o Senhor.. sim. mais importante que a fé. cibalena. eis que os campos estão brancos. ninguém tem que me mandar fazer isso. e os campos estão brancos.br . Também ele pode ser a expressão de uma exortação consoladora. ou tomando uma determinada decisão. Nada de dor.” anunciando alguma coisa. em virtude dos nossos jargões. é para evangelizar mesmo. como se Deus tivesse falando algo novo. seja segundo a proporção da fé”. Se o Senhor vem.vemevetv. Deus falou comigo”. Isso porque a igreja.caiofabio. Pessoas dizendo: “De repente os mistérios do meu coração foram expostos.Creio que meu pai possui esse dom. Se não houver um “Assim diz o Senhor. todos os dias. Ou então que vai desfazer uma ligação amorosa ou um compromisso. Mas amiúde o Senhor está falando. que o amo deveras. Talvez hoje esta seja a nossa área de maior carência. e viajei!”.com | www. Por acaso você já ouviu este tipo de narrativa de pessoas convertidas naquele dia em que tal palavra profética de Deus foi pregada? Normalmente é como Paulo diz que acontece que vemos acontecer. eu cedo venho!”? Pessoalmente creio que não! Isso porque a maioria das profecias que ouço são meras compilações de versículos bíblicos.. adorará a Deus. é ele por todos convencido. Eu me submeteria a tudo como libação. não ouvimos o Senhor falar. na mente de Lucas (que foi o escritor de Atos). se todos profetizarem. ou indouto. e por todos julgado. nada de especial seria atribuído a tal fato. testemunhando que Deus está de fato no meio de vós”. que eram também profetas. Somente os que vêem algo para lá do histórico-imediato admitem a possibilidade do sofrimento que tem sua recompensa em Deus. e entrar algum incrédulo. Ele fala naturalmente do sofrimento e aceita sofrer sem ser de modo nenhum masoquista. quem sabe anulá-lo. Ele já me disse algumas vezes. Você talvez não imagine que em algumas ocasiões. só para não deixá-la cair por terra. para os homens saberem que não estou brincando de Jesus. A vida cristã está se transformando num acontecimento profundamente irresponsável e sem cons. a fé e a vida com Deus têm sido tratadas com tamanho desrespeito. Quando tais pessoas estão presentes na igreja. quando se aproxima do pastor ou de algum irmão amado. mas você foi o responsável pela viagem. que fala deste dom. você acaba comprando a passagem pelo crediário. tornam-se-lhe manifestos os segredos do coração. Lá.. farás uma grande viagem.

E ainda: a afirmação de que um fala e o outro cala nos mostra a serenidade litúrgica de tal prática. à exortação. exercer diaconia é ajudar. servir. Observe que as três palavras que o texto usa em relação à profecia são extremamente reflexivas: julgar.vemevetv. Assim. O ministério dessa irmã era serviço. aparece este dom na vida dos irmãos. para que certas tarefas sejam feitas para Deus. o N. ajuda. Ele fez isto pelo fato de ser profeta.. em I Timóteo 4:13. então dedique-se ao ministério”. eleito no Senhor. um após outro. aos irmãos. Não te faças negligente para com o dom que há em ti. no Corpo de Cristo. pode ter características preditivas. Veja como na saudação de Paulo. usa a palavra diácono para o ministro.T. o qual te foi concedido mediante profecia. No v. com a imposição das mãos do presbítero‟. portanto.. Pelo contexto antecedente ele estava relacionado a pregação. Leia I Coríntios 14:29-31. servindo.10. 16 de Romanos. é aquilo que exorta.br . Isso vai do servir mais simples até o mais sofisticado. Vemos aí que Timóteo recebera um dom. consola. no qual a reflexão leva em consideração a inspiração de Deus e não apenas o exercício exegético hermenêutico do pensar teológico. apoiar. 13: “Saudai a Rufo. edifica.) as quais trabalhavam no Senhor”. mas é possível. Alguns carismáticos chegam ao púlpito e dizem: “Senhor. esmere-se no fazê-lo”. Tais conselhos não têm que vir necessariamente com a indicação de que sejam diretamente Palavra do Senhor. O DOM DE ENSINO Romanos 12:7 diz: “. 6: “Saudai a Maria que muito trabalhou por vós”. então estude. São ajudas que se fazem na igreja. cale-se o primeiro. lêem o que lhes cai debaixo dos olhos. com a diaconia como um todo. e consolar (o que pressupõe um arrazoado). E profecia.. Significa ajudar os outros em tudo que é necessário. isto é.caiofabio. onde profecia é uma revelação. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Trata-se. Também a profecia pode vir advertindo acerca de alguma ameaça para o povo de Deus no futuro. Daí concluir que todos os seus membros podem ter ministérios.” É ou não é assim que amiúde acontece? Paulo diz: “Você quer ensinar. Isso é ministério: é gente apoiando. A exigência é de dedicação. que é nosso cooperador em Cristo. Paulo diz: “Se você tem o dom de ministério. elas deram apoio à Igreja. exercia ministério. e às vezes doutrinária. Ou seja. apoio. Observe como funcionava a inspiração profética no coração de Paulo. É um teologizar devocionalizado. estimulando. ao ensino. A profecia também tem seu caráter teológico-reflexivo: “Tratando-se de profetas. aquecendo os irmãos. conquanto não seja a única nem a mais importante e prática de suas manifestações.com | www. Tem a ver com o serviço em geral. referente a realidades e situações particulares na vida do povo de Deus.você dá ou recebe podem ser verdadeiras profecias. Paulo diz que aquele trabalho de ensino. É dom de apoio.. 9: “Saudai a Urbano. Ainda o v. de um dom geral. Acaba-se aqui com todo insulamento didático. “O meu texto é este”. Observe o v. 14: “Até a minha chegada. basta que caiam como fortalecimento profundo e consolação eficaz no coração. ou é uma visão aprofundada de algum conhecimento de Deus.com. e igualmente a sua mãe. no qual aquilo que foi falado anteriormente tem razão de ser e é base para a reflexão seguinte: No entanto. onde Ágabo profetiza acerca do futuro de Paulo e sua prisão. porém. acabo de receber uma revelação para esta noite. No v. tal reflexão não é um mero exercício de pensar teológico.. exortação e ensino. e acrescentam: “Irmãos. Porque todos podereis profetizar. de acordo com Coríntios 14. profecia é um falar reflexivamente inspirado. Nessa perspectiva.. conselho e exortação eram parte do ministério profético que Timóteo recebera por profecia. revela-me a tua Palavra”. O DOM DE MINISTÉRIO Em Romanos 12:7. Em algumas ocasiões. Observe Atos 21. o que ensina. Não é o mais comum. aprender. Pode ainda acontecer uma revelação específica.12: “Saudai a Trifena e a Trifosa (. não há caminho a ser feito! www. Põem então o dedo em cima de qualquer página da Escritura.11. no cap. E falam. Dessa forma deve-se dizer que o aspecto preditivo da profecia é biblicamente possível. e os outros julguem. vier revelação a outrem que esteja assentado. e ao meu amado Estáquis” ─ vemos que Urbano cooperava. que também tem sido mãe para mim”. falem apenas dois ou três . entre tantas coisas. para aprenderdes e serem consolados”. e diaconia para ministério. aplica-te à leitura . Se.

com | www.. como por exemplo. que. querendo chorar. compare. compreenda os tetos. além de lógica. que hospitalidade. e eficiência didática. minha esposa e eu chagamos a uma cidade do sul do Brasil para uma campanha de evangelização. Se você. para que fiquem nítidas na mente. Mas quem consegue arrumar e comunicar de modo prático as descobertas daquele que tem o dom de ciência: o teólogo. que serviço! E ficamos ali uma hora. Isso é dom de exortação ─ o aconselhamento espiritual que transmite ânimo. dedique-se”. era como se houvessem entrado ali dois anjos de Deus. ela olhou para mim. Envolvase. nos ajoelhamos juntos. e comigo mesmo pequei. que boa-vontade. dedique-se. esmiúce a Palavra.com. A família tinha 10 filhos. Não se trata de ficar apontando o dedo. Tal profundidade é mais comum naqueles que têm o dom de conhecimento. em casas boas. gaste a vida em seu benefício. Tenho me hospedado. por esse Brasil afora. que amor. Suspirei. Eu estava muito mal acostumado naqueles dias.caiofabio. pobre e miserável o lugar. curvamos a cabeça. faça-o com dedicação”. com chão enlameado na entrada. Ora. e do que é de fato. no entanto. exortando-os a permanecer firmes na fé. horrorizado: “Misericórdia” Fomos dormir no quarto do casal. Saber disso deveria nos levar a questionar radicalmente nossa atitude para com os dons espirituais. muitas vezes o dom de hospitalidade é maior do que em meio à riqueza. tendo anunciado o evangelho naquela cidade.. não há caminho a ser feito! www. e Icônio e Antioquia. fortalecendo a alma dos discípulos. O DOM DE MISSIONÁRIO Fora do Caminho da Graça em Cristo. onde. isso amplia bastante a noção do que seja ser carismático. o viver nos dons do Espírito.” E era longe. Em Pedro 4:9. ou é um meio através do qual haveremos de herdar o reino de Deus. especialmente quanto ao excesso de atenção que damos a dons como o de línguas. O DOM DE HOSPITALIDADE Significa abrir a casa e receber com especial cuidado e amor os irmãos em Cristo. por exemplo.vemevetv. pois. não nos deixando dormir. Pedro fala desse dom: servir a Deus sendo hospitaleiro: “Sede mutuamente hospitaleiro. e o pastor nos levou à casa onde ficaríamos hospedados. que mostra que a tribulação passa. onde Paulo diz: “E. ela olhou para mim. faça exegese. Quando. primeiramente assuma-o em profundo amor. prepare. se é que deseja corrigir a vida deles. trabalhe. em detrimento de outros carismas. voltaram para Listra. e ela falou: “Você está pensando o que eu estou pensando? Você pensou o que eu pensei? Você pecou também como eu pequei?” E pedimos perdão ao Senhor. no entanto. fazendo isso sem murmuração”. O dom de ensino significa. através de muitas tribulações. E foi assim a noite toda. é um aconselhamento espiritual que transmite ânimo e dá resultados. o de hospedar com amor.br . quer ser útil nessa área e sente que Deus lhe deu tal dom. mas também em casas muito pobres. Pois eles nos trataram como anjos. ou o que tem o dom do ensino? O DOM DE EXORTAÇÃO Está em Romanos 12:8 “O que exorta. E quando depois voltamos ao quarto. de manhã trocamos a roupa e saímos do quarto para a sala. Em meio a uns bibelôs antiquados havia um relógio arcaico que fazia tique-taque. Há alguns anos. Aquele que exorta não é o que chega e anarquiza os irmãos. Olhei para minha mulher. transmitir informações ao Corpo de Cristo com eficiência. hospitalidade é incluída na lista dos carismas do Espírito. e feito muitos discípulos. em muitos lugares ─ em alguns imensos e bonitos.esmere-se no fazê-lo. olhei para minha esposa. de maneira clara. O mestre não é necessariamente muito profundo no que diz. Que dom fantástico tem aquela família! Assim. nas quais absolutamente não existe fartura. e mostrando. nos importa entrar no reino de Deus”. pensando: “Bem que o pastor poderia ter arranjado um lugarzinho um pouco melhor. Que carinho. para que as pessoas entendam de forma fluente. tique-taque. Um exemplo disto será em Atos 14:21-22. No entanto ali fui levado para um barraco de madeira. a cama apertada num canto. pois vinha sendo hospedado em hotéis grandes.

Sabe que seu ministério é transcultural.) A mim. egoísta.É Efésio 3:7-8 que atesta a existência deste dom. E a todos nós Fora do Caminho da Graça em Cristo. 12 e13: “Porque.” É com tais palavras que Paulo afirma ter certeza de que Deus o chamara para fincar seu ministério em outra cultura.. sendo muitos. a natureza humana continua a revelar seu profundo e tremendo espírito competitivo. a fim de levar pessoas a Cristo. oferece em relação aos dons espirituais.br . Como disse no início deste capítulo. para o mundo. fornecida neste livro. Nessa passagem Paulo diz que reconhecia havê-lo recebido “. constituem um só Corpo. Por isso é que devemos afirmar que há obstáculos ao funcionamento dos dons espirituais no corpo de Cristo.. Para entendermos quais são esses obstáculos precisamos ler I Coríntios 12. portanto. a mim concedida (.. e assim você descobrisse sua melhor utilidade no Corpo de Cristo. a vivência prática e harmoniosa de tais dons no espaço concreto do Corpo de Cristo não é tão simples como de saída nos parece. um chamado. por vezes. tal lista não deve ser encarada como exaustiva. assim como o corpo é um. não há caminho a ser feito! www. quer gregos. quer livres. a lista que o N. Entender quais são os nossos dons nos ajuda muitíssimo em todas as demais decisões da vida. o menor de todos os santos. Essa é. a fim de compartilhar com os gentios as insondáveis riquezas de Cristo Jesus. quer escravos..vemevetv. e tem muitos membros.. muito além de sua própria nação. e todos os membros. Mesmo naquelas de natureza eminentemente profissional. fechada. quer judeus. assim também com respeito a Cristo. Dizem os v.caiofabio. fui constituído ministro conforme o dom da graça de Deus. E encara isto como um ministério. esta lista. Capítulo VII OBSTÁCULOS AO FUNCIONAMENTO DOS DONS NO CORPO DE CRISTO No capítulo anterior tentei oferecer a você uma lista a respeito dos dons espirituais. é um excelente referencial a respeito dos dons espirituais. Isso porque mesmo em meio aos ambientes e coisas mais espirituais da vida. Deus é livre para suscitar novos carismas de acordo com a sua vontade e com as necessidades do seu corpo e do mundo no qual a Igreja tem que ministrar. A prova disso é a própria experiência carismática da Igreja de Corinto. me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho. Uma lista que lhe desse a chance de identificar seus próprios dons. Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo. completa.. centralizador e. No entanto. No entanto.T. outros países.com | www.com. uma vocação. um dom do Senhor para a sua vida. a fim de que você possa se encontrar como pessoa em relação a eles.

temos acesso a eles. não tenho as características daqueles membros que diferem de mim”. No entanto. pastor. cheias de bulício. O pé diz: “Eu não sou do corpo porque não tenho as funções. não sou do corpo. abrindo ou envelopando cartas. afinal de contas o privilégio é de fulano. 15 e 16: “Se disser o pé: porque não sou mão. mostrando que o que ele está pensando é exatamente o que Joel havia dito. no entanto. É o grupo dos que recebem as cartas. e passo a me ver como parte integrante Fora do Caminho da Graça em Cristo. Às vezes tenho a impressão de que a igreja. em razão de surgir entre eles esse tipo de complexo ─ de mão que inveja a língua. outros a de cantar. E Paulo aqui raciocina com a mesma teologia. Alguns deles se queixavam: “Ah. não partes isoladas e autônomas. o sentimento de fracasso e frustração vai durar a vida inteira. vê as pessoas se decidindo. e para seu serviço. de que as coisas fluem dessa maneira. concedeu-lhes determinados dons e carismas. alguns têm a de fazer o trabalho de assessoria imediata às necessidades conhecidas ou que vão surgindo. são sempre pés ou mãos com complexo de inferioridade. faltam-lhes partes. Pois somos Corpo. para falar sobre o batismo com o Espírito Santo. pagam as dívidas e atendem a uma série de outras coisas. mas os dons que desenvolvemos no Corpo. sem a tarefa. nem por isso deixa de ser corpo.com | www. Observe o que dizem os vs. Se uns. por um lado. parte dela está paralisada? Ou então está esclerosada. gostariam de ser malabaristas. ocasiões em que fui obrigado a reunir o pessoal da missão. mas eles não os assumem. um conjunto de pessoas que ficam atrás dos eventos e que a eles não comparecem. não se cava um buraco com a boca. A frustração no Corpo de Cristo só desaparece quando deixo de me ver como mão. E isto acontece ou porque não identificam o que lhes foi dado. participa da alegria do trabalho da cruzada. e sem visão de corpo. Como já vimos em capítulos anteriores. onde todos os membros participam e cooperam com os próprios dons para o bem-estar de todos? Por que será que o contemplarmos a igreja temos a sensação de que ela sofreu um derrame. gente de todo tipo. Gente incapaz de aceitar o que Deus lhe concedeu. nem por isso deixa de o ser”. a operosidade da mão. outros parece que só lhe captam o sabor. Não se planta ou se poda uma videira com os dentes.br . então qual a razão de não ser a Igreja o organismo vibrante. A mão tem que trabalhar. Há. Eu fico aqui atrás pagando dívidas. sem manifestar a amplidão e a força de sua vocação e seu potencial? Os obstáculos começam a atrapalhar o funcionamento dos dons no Corpo de Cristo quando acontece à nossa mente a não-aceitação dos dons concedidos por Deus. a mesma coisa é dita em Joel 2:28. Além do mais. Precisamos nos compenetrar. Por que anda tantas vezes capenga. No ministério da VINDE isto já aconteceu muito. o que ela estava fazendo era também parte dos carismas que o Espírito distribui no seu Corpo. executam uma parte árdua e difícil da obra. Mas eu não.. ou dos que administram a missão. não os entendem como dons úteis. servas. como membros do Corpo. ou seja: O Espírito do Senhor se derramaria sobre toda carne ─ servos. cheia de limitações.” Mas aquela pessoa parecia ignorar que sem elas não haveria cruzada.vemevetv. o corpo vivo. velhos. outros sentem o gosto. Conhecendo a lista de dons. um sonho. Uns estão na dianteira.com. mulheres. ou alguns de seus membros. sabendo que o que nos diferencia uns dos outros na Igreja não é cor. É por exemplo um pé revoltado querendo pentear o cabelo. como membro insulado. respondem a elas. ou porque têm desejo de ser como o outro: “Gostaria tanto de ser como fulano! Os dons dele são tão maravilhosos!” Vou dar um exemplo bem prático do que estou dizendo. que vai com o senhor lá para a frente da batalha.caiofabio. também o mesmo texto que Pedro usara no dia de Pentecoste. São os pés que querem ser mãos..foi dado beber de um só Espírito”. e sabendo que todos nós ─ conforme está aqui claro ─. com as mãos. berço ou nível social. como indivíduo independente e solitário. vendo as coisas acontecerem. no entanto. jovens. nem se planeja uma visão. as mãos que querem ser pés. homens. não há caminho a ser feito! www. No Corpo de Cristo é assim mesmo que acontece: enquanto uns trabalham. delas consta sempre uma equipe: enquanto eu tenho a função de pregar. Quando organizamos cruzadas de evangelização. o alimento não chega à boca. ou mãos desejando sentir o gosto da uva. com as mãos no chão e os pés para cima. Como aqueles que andam ao contrário. no Corpo de Cristo. Embora às vezes nem transpareça. não sou corpo. Se o ouvido disser: porque não sou olho. Deus os fez de um certo jeito. cultura. tampouco se agradam na presença de Deus com o que ele lhes deu. É o dilema daqueles que não querem assumir o dom que Deus lhes deus. já houve. com todas as suas vias de fluxos meio obstaculizadas? Ou nos parece aleijada. se bem que com outras palavras.

outros na TV. Uns são apologistas da fé. evangelismo. VENCENDO OS OBSTÁCULOS ATRAVÉS DE UMA VISÃO EQUILIBRADA Qual. tem que ser dito de pés autônomos (evangelistas). obviamente só diz algo tolo como isso enquanto não cai nele um cisco. Com conjuntivite. portanto. Os teólogos são uma das partes menos práticas do corpo sem o auxílio do resto. então. os incultos. e não como membresia burocrática da igreja. Os dons de menor importância. O que Paulo está querendo dizer pode ter dois sentidos ─ um. Por que afirmei que o dom de línguas Fora do Caminho da Graça em Cristo. mãos independentes (socorro. Imagine uma cabeça andando sozinha pela rua: “Eu me basto! Não preciso de ninguém! Sozinha vivo melhor!” É o que a maioria dos teólogos pensa ou afirma. pastoreio. Paulo diz ainda que os aparentemente menos dignos devem ser honrados e tratados com especial cuidado.. apóstolos) e assim por diante. todos os olhos apreciam a solidariedade da mão. revestimos de especial honra” (I Co. ou sejam: os pobres. pois. milagres. não há caminho a ser feito! www. 12:23). justa no Corpo de Cristo? O v. de manhã ele precisa da mão. nos dá a resposta. como dom em função na vida de alguém no Corpo de Cristo. Reconheço que não é nem o único nem o mais eficiente meio de evangelizar.dele.br . para sua assepsia. Uns desenvolvem um ativíssimo trabalho de evangelização pessoal. como o de línguas. todavia. outros oram com os doentes. O mesmo.. Um olho só é autônomo quando está perfeitamente sadio. os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários”. e somente nós. cobrindo-o com honra íntima. dessa metáfora o membro mais fraco ─ ou o dom mais fraco ─ é absolutamente necessário à vida do Corpo. equilibrada. Pois os de potencial menor é que são essenciais. quando agem como se não dependessem do corpo como um todo.com | www. nem ainda a cabeça aos pés: não preciso de vós”. Ou seja. ou aqueles aos quais costumamos atribuir valor menor. mas é aquele que Deus vai cobrar de mim um dia”. Essa visão simplesmente deixa de questionar as pessoas ─ do modo como alguns questionam a Billy Graham sobre a razão de ele realizar cruzadas. Talvez você acredite que os dons fundamentais são apostolados. a estes damos muito maior honra. Mas mesmo quando totalmente sadio. o que ele está dizendo é que este entendimento deve levar-nos a tratar um dom pouco decoroso. Observe I Coríntios 12:21: “. relacionado a pessoas como pessoas. línguas ambulantes. A resposta dele deveria ecoar sempre em nossa mente: “Porque e á única coisa que sei fazer com graça. Dentro. não podem os olhos dizer à mão: não precisamos de ti. estão ali. Acontece que Paulo estava construindo uma metáfora com a idéia do Corpo.caiofabio. nas igrejas. administração etc). A dor da maioria de nós reside justamente nisto: gostaríamos de ser mãos ambulantes. Neste caso. escorando o serviço dos outros. Uns se dedicam à ação social. Lembre que a palavra de Deus está falando de membros ou dons ─ ao passo que nossa idéia eclesiástica de membresia associa apenas membro a membro de igreja.. 22 de I Coríntios 12. O olho que diz à mão “eu não preciso de ti”. profecia. Diz o texto: “Pelo contrário. entenda membro em I Coríntios 12. E assim. boa parte de nossas tolas questões sobre quem são aqueles que estão fazendo a coisa certa em termos de missão estaria totalmente superada. Ele deveria estar se referindo às partes mais íntimas do corpo. e também porque sinto que é isto que Deus quer de mim. curas. E a coisa toda só pode ser feita se todos assumirem sua própria parte no processo. Ou então é a cabeça que diz aos pés: “Eu não preciso de vocês”. e dê poucas valia a outros como o de socorro. Outro obstáculo ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo é o espírito de auto-suficiência. É este sentimento egoísta que faz de nós pessoas frustradas na igreja. só quando entendo que os membros fracos são necessários é que alcanço equilíbrio. A coisa relevante é a coisa toda.. olhos ambulantes. e os que nos parecem menos dignos no corpo. bocas solitárias (profetas. Se entendêssemos isso.com. são de capital importância no Corpo. Mas pode estar relacionado especificamente aos dons em si mesmos. ajuda ─ que não aparecem tanto. outros evangelizam a gente simples das favelas. O fato de que têm cabeça muitas vezes os leva ao absurdo e ridículo de tal pretensão. Dessa forma.vemevetv. em todas as outras áreas de ministério cristão. que geralmente não são expostas: “. uns pregam na esquina. outros fazem cruzadas. No Corpo de Cristo nada ou nenhum dom deve ser desprezado. alcançando as cabeças pensantes nas universidades. Gostaría-mos de ser nós mesmos. a compreensão que produz como con uma visão sadia. que devem ser guardados e tratados com atenção. ou àqueles que estão envolvidos com ministérios de apoio. honra e amor. também os que em nós não são decorosos. com especial cuidado. humildes.

ou então com interpretação ─. acaba-se com a idéia de criar um rebanho independente e ser o pastor ─ ou pastora ─ desse rebanho. Paulo diz que Deus estabeleceu que aqueles que possuem dons com menos honra sejam mais honrados. Diz o v. vós sois corpo de Cristo.pode ser considerado pouco decoroso? Porque em todo o contexto de I Coríntios Paulo mostra que se ele não for usado com sabedoria e bom-senso ─ sendo praticado na intimidade. ou seja.” O que Paulo está dizendo é que à medida que crescemos. cooperem os membros. A uns.vemevetv. por mim mesmo. possam vir a ser uma bênção na edificação da Igreja. em terceiro lugar mestres. servindo-vos uns aos outros” etc. O próprio Paulo admoesta os irmãos neste sentido. os que estão cheios de autoridade dominam e têm grandes privilégios. o mais nobre. Por ventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? interpretam-nas todos?” Em primeiro lugar. deste ponto em diante....com. para que não haja divisão no corpo. e eles não vêm me ver. É o que diz I Coríntios 14:12: “Assim também vós. pois também os membros zelam uns pelos outros. em razão de não dar o “pastor” espaço para nada no Corpo. é o pastor.caiofabio. caso meus presbíteros não me visitassem? “Ah. se um membro sofre. na medida em que forem crescendo. em favor uns dos outros. variedade de línguas. o natural é que estejam satisfeitos com o que fazem. Você já imaginou se eu ficasse triste. menos devem reivindicar-se cuidados. ajudando-vos mutuamente. como me sinto solitário! Os presbíteros têm que vir me fortalecer. acabam-se as divisões na Igreja. 25). Portanto. Isso porque. governos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Que os irmãos que têm este dom. e os dons passam a existir para serviço do Corpo. membros desse corpo. com ele todos se regozijam. estou a ponto de sucumbir. então não há divisões no Corpo. desolado. só cria problemas. em tempos de especial tentação. concedendo muito mais honra àquilo que menos tinha. Costumamos alimentar a idéia de que o pastor faz isso tudo na igreja. Acaba-se a idéia de formar o grupinho dos sem espaço. Observemos o texto contido entre os v. E quando esta dimensão é alcançada pela Igreja. pelo contrário. depois dons de curar. cooperem os membros com igual cuidado. Mandamentos de mutualidade são aqueles que dizem: “Amai-vos uns aos outros”. No mundo. a fim de que não haja divisão no corpo (v. para a edificação da Igreja. que estão em busca de ter seu próprio lugar. Prosseguindo. 12:25).br . pois a pressuposição é de que sou apto para cuidar de mim mesmo e também para buscar ajuda de outros. Termina a idéia de que só quem cuida do rebanho. individualmente. “Aconselhai-vos uns aos outros. quanto mais amadurecidos e desenvolvidos os dons. nos cuidamos de nós mesmos. de menos cuidado vamos necessitando. 24b e 30: “Contudo Deus coordenou o corpo. Por isso aconselha que seja coberto com especial cuidado. Precisamos aprender a ajudar-nos mutuamente. deve ser aquele que mais serve. que os nossos dons se desenvolvem. 25: “.. em segundo lugar profetas. estabeleceu Deus na Igreja. não há caminho a ser feito! www. Ora.com | www. Esses mandamentos estabelecem o princípio da cooperação no Corpo de Cristo como sendo um dos aspectos fundamentais no seu desenvolvimento. quando temos esta visão de Corpo. Se todos os membros são úteis. a culpa não é em nenhum momento dividida com ninguém. “Suportai-vos uns aos outros”. De maneira que. com igual cuidado. em favor uns dos outros”. mas ele apenas orienta. mas entre nós o maior. em favor uns dos outros” (I Co. socorros. que vamos sendo considerados como membros nobres no Corpo. todos sofrem com ele. e. Se todos são honrados por todos. se um deles é honrado. Existem dezenas de mandamentos de mutualidade no Novo Testamento (Veremos isso no penúltimo capítulo). como diz a Palavra: “Cooperem os membros com igual cuidado. E se um dia uma pessoa como eu cai na fé. A QUE NOS CONDUZ O EQUILÍBRIO? Vejamos agora o que o entendimento correto acerca dos dons produz no Corpo de Cristo. e. pelo contrário. Também esta visão produz um espírito de equipe e cooperação. posto que desejais dons espirituais. depois operadores de milagres. com relação à minha igreja. primeiramente apóstolos. “Levai as cargas uns dos outros”. Eu seria totalmente culpado. ele desenvolve um espírito de equipe e cooperação. Paulo diz em I Coríntios 12:24 que os membros nobres devem abrir mão de cuidados especiais. procurai progredir.

eu me alegro com ele. que registra aqueles que se apresentam com dificuldade maior de discernirmos se estão ou não presentes em nossa vida. Fora do Caminho da Graça em Cristo. Em I Coríntios 12:27-30 o apóstolo anuncia uma de dons. se um membro sofre.. e que diz respeito á descoberta dos próprios dons. Paulo foi um desses gigantes de Deus. e depois. mediante essa visão de corpo. não são. “Falam todos em outras línguas?” Não! Então nem todos têm todos os dons possíveis? Mesmo Paulo. bem como o que tal compreensão sobre o seu uso produz. Também. porque ele está morrendo de dor. Imagine que eu esteja batendo numa parede com um martelo. eu digo isto: “Estou com uma dor terrível no dedo!” E meu corpo todo sofre com ele. É isto que eu digo? Ou: “Irmãos. Por outro lado. mas que não queria viver um minuto sequer longe dos irmãos. que tinha uma usina de dons. para que ninguém seja auto-suficiente. Por outro lado. mas eu nem me importo com ele”. mas que assumiu intensamente as próprias necessidades. 20:15-20). pois é útil para o ministério” (II Tm. quando temos este sentido de corpo. Só quando temos esta dimensão de corpo é que isto acontece. A vontade de Deus é que digamos: “Estou sentindo uma dor terrível no dedo”. Leia o que ele lhe diz: “Vem depressa!” (II Tm. Tudo é honrado. como o próprio texto revela. Pois eu preciso dele: sem ele sou incompleto. e o envia. instruindo os presbíteros a se encontrarem com ele em Mileto. não há caminho a ser feito! www. Isto para que ninguém seja auto-suficiente.26 de I Coríntios 12 diz algo maravilhoso: “. pois queria estar junto com os irmãos (At. com ele todos se regozijam”. sentia grande necessidade de irmãos. Contudo. Porque geralmente. Possuir tal visão traz um tremendo equilíbrio ao Corpo de Cristo. e se um deles é honrado. e logo os procurava. está. de serviço. até que ele volta (II Co. É assim que reajo? Não. envia para lá uma carta. O que digo? “Este meu dedo está sentindo muita dor hoje”. Quando meu irmão é honrado. faz perguntas retóricas: “São todos apóstolos?” Não! “são todos profetas?” Não. Ao passar por um porto próximo.caiofabio. O v. enfim. selecionei apenas a de I Coríntios 12:27-31. 4:9) De igual maneira pede auxílio a Tito para levar uma correspondência a Corinto.br .vemevetv. está enfermo. passando por uma crise ─ eu sofro com ele. o que sentimos é inveja. mas quando vemos um outro sendo honrado.. sofremos com os irmãos que sofrem. O fato é que nem todos têm todos os dons. aliadas às dos irmãos: às do Corpo de Cristo. Capítulo VIII COMO DESCOBRIR SEUS DONS ESPIRITUAIS Já vimos os obstáculos ao funcionamento dos dons no Corpo de Cristo. tendo condições de ir a Éfeso. Se minha cabeça recebe uma coroa. Veja como ele diz a Timóteo: “Traz-me Marcos. se ele é honrado. Meu irmão so freu. se escandalizou. 2:12-13). Quem acompanha a narrativa de Atos observa como ele chegava a uma cidade. está desempregado. e fica em Trôade aflito. Vejamos agora uma parte bem objetiva da nossa reflexão sobre os dons espirituais. de maneira que. e isto inclui o falar em línguas. Fazemos ambos parte do Corpo de Cristo. e este caia em cima do meu dedo. e deparamos com um irmão sofrendo. nasce a compreensão de que ninguém tem todos os dons ─ como escreve Paulo. e nos alegramos com os irmãos que se alegram. orem pelo meu dedo. Da lista de 25 dons acerca dos quais estudamos no capítulo anterior.com | www. Era um homem repleto de dons. sem ele posso menos. minha mão a ajeita.com. o Corpo é que é honrado.Mediante essa visão de corpo desenvolve-se também o espírito de comunidade que vive em amor e altruísmo. todos sofrem com ele. está com um filho numa situação difícil. quando nos vemos como membros isolados. não sofremos com ele. vimos o entendimento que traz visão sadia e equilibrada à sua prática. 4:11).

Ele prega na praça. para lá da comunidade dos 12 apóstolos. Na minha maneira de ver. São essas outras perspectivas que ainda hoje podem ser encontrada na vida das pessoas. pois anseia plantar igrejas.vemevetv.com. se não pregar o evangelho!” Há um peso imenso sobre ele. prega no Areópago dos eruditos e dos intelectuais de Atenas (At. mas se sente sufocado quando se vê constrangido ao espaço de suas quatro paredes. Por isso leia-o com atenção. não temos mais apóstolos no mundo. é um descobridor de novos campos. procurai com zelo os melhores dons”.. O mundo é a sua paróquia. primeiramente apóstolos. 17:18. e jamais está desligado dela. ele é usado de maneira sobrenatural na área da sua vocação. prega na escola de Tirano.“A uns estabeleceu Deus na igreja. confrontar aqueles homens. o apóstolo não pode contentar-se com modelos eclesiásticos convencionais. na cidade de Atenas (At. Apenas para provar o dom apostólico ─ com suas características outras. é enviado por ela. O apóstolo sente ainda uma responsabilidade imensa e total pela obra a ser realizada. Seu alvo era chegar lá. maior que a do pastor local. Talvez essa seja uma das marcas do ministério apostolar. ou de Paulo. Vejo em Paulo uma multiplicidade de dons e uma versatilidade ministerial impressionante. ele não pode contentar-se com os modelos eclesiásticos convencionais. sua paróquia é maior do que as paróquias convencionais. Fora do Caminho da Graça em Cristo. num ir e vir constante ─ como Paulo. Ele é alguém que funda novas igrejas e se sente responsável por elas. vale atentar à extensão do dom apostólico no N. com sua autoridade total.br .com | www. não aquelas de falar com a autoridade total de Cristo ─. No caso de Paulo. Também o apóstolo normalmente tem uma visão elevada da obra de Deus e alvos específicos com os quais alcançá-la. não há caminho a ser feito! www. Ele tinha o desejo enorme de pregar a César. eles cessaram. o dom de apóstolo extrapola essa perspectiva e penetra outras dimensões da vida. pois é frequentemente usado na perspectiva sobrenatural (II Co. o centro. autoridade essa que Jesus legou aos 12. socorros. em segundo lugar profetas.13). DOM DE APÓSTOLO Num certo sentido ─ como já disse anteriormente ─. O fato é que na mente da Igreja Primitiva. um idealizador de novas formas de atingir o povo.19). Quase nunca ele consegue ficar aprisionado ao contexto da igreja local. Como Paulo. Podemos constatar isso quando Barnabé é chamado de apóstolo junto com Paulo (At. Na perspectiva de falar em nome de Cristo como se fosse o próprio Cristo. em terceiro lugar mestres.caiofabio. Assim é com o apóstolo: ele tem raízes na igreja local. oração e desejo de discernir seus próprios dons. Finalmente. Comecemos então a ver como tais dons podem ser identificados na nossa vida. depois operadores de milagres depois dons de curar. Como em I Coríntios 9:16. um sentir profundo com respeito ao reino de Deus e à obra a ser realizada. Entretanto. prodígios e coisas extraordinárias. variedades de línguas. governos. abrir trabalhos. e depois a Paulo. em Éfeso (AT. um antecipador de iniciativas. este pode ser um capítulo muito importante para você. Vimos no capítulo anterior que o apóstolo é responsável por um grande número de igrejas. sua geografia. Onde quer que esteja. conseguia-se perfeitamente fazer divisão entre os doze ─ os que falavam com a autoridade decisória do Senhor Jesus e outros que tinham ministérios apostólicos. então não há mais apóstolos. sem ser. 16:7). também havia alguns com título apostólico e que não dignificavam tal honra (II Co. 12:12). 19:9). O apóstolo manifesta mais dons que os dons normais.4. promover o Reino. Uma das credenciais de apóstolo é a manifestação de sinais. seu pastor local.T. o sentimento apostólico é dizer: “Ai de mim. 17:17). está livre dela e preso a ela. confrontar o império ─ o foco. no entanto.14). ele é possuído de uma espécie de obsessão. mantido por ela. anunciar o evangelho naquele lugar hermético. Como se manifesta este dom? Antes de mais nada. 14:1. Não existe mais gente que senta no lugar de Cristo e fala com sua autoridade. No entanto. como parece ser também o caso de Andrônico e Júnias (Rm. 11:5. Porventura são todos apóstolos? ou todos profetas? são todos mestres? ou operadores de milagres? Têm todos dons de curar? falam todos em outras línguas? Interpretam-nas todos? Entretanto. jamais trabalha sem que seja para ela. a sede de onde emanavam todas as decisões daquela civilização. Ele é dotado de múltipla capacitação espiritual. que ia a Antioquia e depois voltava ao campo missionário. sua alma está efervescente. é uma espécie de pioneiro naquilo que faz.

Rogo. o alarido de guerra”. pelo que as acometerá. um verdadeiro desespero de conduzir pessoas a Cristo. e me tem revelado. meu coração! meu coração! Eu me contorço em dores.com. são capazes de instantaneamente captar-lhes os sentimentos mais íntimos. Para mim. a Deus que em nossos dias o Espírito do Senhor levante ministérios apostólicos no Brasil. é aquele que diz uma palavra direta do Senhor. que consigam ver para lá das paredes da denominação e da cultura evangélica. E suporta um profundo peso pela dor das pessoas. Este é o sentir do profeta: ele não consegue reprimir o que experimenta. Ele confronta as feridas profundas e íntimas das pessoas. não há caminho a ser feito! www. Como se manifesta este dom? Primeiramente. e que sejam capazes de enxergar o reino em sua liberdade e plenitude de salvação. DOM DE EVANGELISTA O dom de evangelista é caracterizado primeiramente por uma especial compaixão pelas almas. é capaz de fazer manifestações preditivas. E então chora. inclusive. de acordo com I Coríntios 14:3. entre os quais o seguinte. Alguém que deseja ser evangelista mas nunca perde o sono pensando no mundo. o que sabe. Oh! as paredes do meu coração! Meu coração se agita! Não posso calar-me. Resumindo e ilustrando. Há pessoas que passam por outras e não obstante toda a maquiagem que estas usam para disfarçar seu estado interior. sua palavra é específica. desabafa. ou revelar o mundo íntimo das pessoas com as quais trata. sociedades perdidas. anseia compartilhar. direcionada.Mas os apóstolos não são levantados em grande número. Não é apenas alguém que prega ou dirige uma palavra cativante ao povo. jamais será um evangelista ─ ainda que fale bem. guetos fechados. Um certo dia ele foi dormir em meio a Fora do Caminho da Graça em Cristo. um dos maiores exemplos dessa compulsão foi o evangelista Moody. e acima de tudo as inúmeras responsabilidades a ela inerentes. numa paixão. Gente que suspire e declare: “Ai de mim. expressando a sua dor de uma maneira forte e pungente. se não caminhar nesta direção para a qual o Senhor me envia. vidas desmoronadas. Pois antes de qualquer coisa este dom começa na compulsão. a se desencapuzar. mas as implicações desta posição. é bastante reduzido. Gente com uma visão grande da obra de Deus. advertindo-as e exortando-as. Que coisa tremenda! Jeremias tem o coração enfartado ao pensar na iminência de o inimigo sobrevir e o povo ser destruído. centenas deles são encontrados. De acordo com Atos 15:32. ou pode. na visão de um mundo decaído. dirigindo ao ser humano uma palavra direta do Senhor. quero dizer que um profeta é um radar. Em alguns casos. ele as olha no rosto e ─ através de uma sensibilidade e uma dotação espiritual que o tornam capaz de discernir ─ percebe o que sofrem. O texto de Jeremias 4:19 nos diz o seguinte: “Ah.com | www. porque ouves.caiofabio. mas é quem se coloca entre o homem que sente e o Deus que sente. DOM DE PROFETA O profeta. ele é capaz de dar um conselho que desnuda a alma do outro. Tudo que passa em determinado campo de ação ela capta. palavra essa que exorta.br . através de uma enorme sensibilidade para perceber o que as pessoas sentem. Nunca. a fim de ajudá-las. levando-as de maneira clara e objetiva ao arrependimento. E mais: o profeta tem um profundo peso no coração pela dor das pessoas. O profeta é ainda alguém que tem sensibilidade para perceber o que Deus está sentindo. Na verdade o grupo de homens que devem assumir não apenas os privilégios. edifica. atinge o cerne do problema. ó minha alma. pessoas comprometidas com o Reino. o que ouve de Deus. Pois é capaz de ir percebendo. ainda. num único lugar e numa só geração. não experimenta compulsão diante das pessoas. caso persistam em andar fora da vontade divina. anelam. Um profeta é como um nervo exposto. Pelo contrário. Porque ele não é apenas aquele que capta o que o homem sente. discernindo e levando a Palavra direta do Senhor a cada situação. O espírito da profecia é este: dar não só o testemunho de Jesus. ser usado por Deus para manifestar o futuro. E lhes perguntam: “O que é que você tem hoje? Venha cá!” E as coisas começam a se manifestar. Contam-se acerca dele fatos interessantíssimos.vemevetv. mas também receber uma comunicação no coração referente ao sentimento de Deus. seja capaz de argumentar de maneira apologética maravilhosa. o som da trombeta.

evangelizado alguém. ele se jogou também.. pregou à tarde. eu só quero falar de Jesus”. Ela bateu à porta de sua casa. e perguntou: E você. disseste que irias procurar pessoas individualmente. Finalmente. hoje é um dia diferente. evangelizar é contar uma experiência de amor.caiofabio. você me dá um abrigo? ─ Pois não! ─ respondeu ele. ─ Mas Senhor. por hora.br . depois de não suportar a pressão de Deus. Ele se aqueceu bem. E tentou dormir. os três mil te procuraram. sem Deus. já tem um abrigo para a sua alma? E falou de Jesus. olhando. piscando timidamente. cativante. Chovia demais. exausta. De repente. pessoalmente. jamais desespero patológico! É compromisso.com | www. boa-vontade em ouvi-la. ele entrou atrás. agradável. uma tempestade torrencial. mas tu não procuraste ninguém. O que deve existir no coração de um evangelista é paixão.. a chuva caindo. à noite. Se iam ouvi-lo. deve haver criatividade. de que nunca iria dormir sem antes haver. o sonho e a preocupação de conduzir pessoas a Cristo. apressado. tem paciência. pois.. Nessa oportunidade ele não fez isso: ficou ocupado na igreja. Dizem que uma certa ocasião Moody começou a evangelizar uma mocinha no meio da rua. Senhor? Falei a três mil. eu aqui de pijama. Quantos estarão se perdendo!” Se houvesse continuado mais um ano daquele jeito eu teria adoecido. Na confrontação e na abordagem. Para tais pessoas. Virava de um lado para o outro. No primeiro ano do meu ministério eu tinha uma conta perfeita. Jesus”.vemevetv. que brota espontânea do coração. Esta é a compulsão de um evangelista. espere. não lembras? ─ O meu acerto contigo não foi este. Trata-se de uma profunda capacidade de confrontá-las sem violência. Senhor! Mas Deus instava. Olha a chuva torrencial! São quase 11 horas. e haver crescido. Mas existe ainda a questão dos resultados especiais. A menina se tornou sua secretária após ter sido levada a Cristo. e instava com ele. ótimo. despertando simpatia. mas ele tinha de sair todo dia e evangelizar pelo menos uma pessoa. lá adiante. e levou o homem a Cristo. E os biógrafos contam que ele disparou no encalço dela. passa ao lado de um altar pagão e descobre que ele é um grande pretexto para começar uma pregação “AO DEUS DESCONHECIDO”. olhando. alguém que tem no coração primeiramente esta paixão: a de salvar o povo perdido. certa ocasião. ofegante. debaixo do guarda-chuva. Mas o acerto dele com Deus não era esse ─ pregar a multidões. abraçou-o. e falar sem ter que arrancar de si as palavras. Paulo. naturalidade. Ela se jogou debaixo da cama. e disse: “Boa noite. venha aqui!” Ao ver aquele homem enorme vindo na sua direção e gritando: “Espere!” ela saiu correndo. Sabia quantos se perdiam por ano. Quando foi chegando perto do homem. como ovelhas sem pastor ─ gente desgarrada. sem parar. teria ficado preso a uma patologia psicológica terrível. viu passar um homem com guarda-chuva. por minuto. Mas ele havia feito um pacto com Deus. “Pois este que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio”.. Ficava murmurando: “Meu Deus. A segunda característica que Deus faz brotar no coração do evangelista é espontaneidade na abordagem das pessoas. E um lampião longe. Gritou: “Ei. faminta. embaçado pelas torrentes que sobre ele desabavam. e foi para casa às dez e pouco. e o Senhor lhe dizendo: ─ Hoje tu não falaste de mim a ninguém. não há viva alma nesta rua. Tratava-se de um sentimento ativo e positivo. disse: ─ Amigo. e disse: “Filha. meteu-se debaixo do cobertor.uma chuva muito intensa. que afluíram ao tabernáculo para ouvi-lo. diz ele aos atenienses em Atos 17:23. por mês. não há caminho a ser feito! www. levantou-se e vestiu uma capa. Se alguém tem grande compaixão pelas almas e espontaneidade na abordagem das pessoas. portanto. não estou fazendo nada neste minuto. E falou: “É aquele” Abriu a porta e saiu com seus 127 kg. Nada tem a ver com aquele homem que fica fazendo contas sobre quantos estão indo para o inferno a cada segundo. no meio da tempestade. olhando pela fresta. a porta se abriu. vestiu o pijama. menina!” Ele simplesmente viu a menina e sentiu desejo de compartilhar o evangelho: “Filhinha. era pregar a indivíduos. correndo. e ainda assim não acontece nada.com. talvez se julgue Fora do Caminho da Graça em Cristo. Um evangelista é. Foi até a porta e novamente argumentou: ─ Senhor. A quem vou evangelizar? Ficou junto à porta. ela entrou. Acomodou-se então debaixo do guarda-chuva. mas não conseguiu. Nesse dia ele tinha pregado a três mil pessoas. ─ Como não.

mas não lhe deu a vocação de confronto de massas.vemevetv. e pelo outro. saber que ele é. não os deixe sozinhos. emudecem ou enrolam tudo. levava-o à igreja. atraindo-as de forma maravilhosa a Jesus. e fala: “O senhor está vendo isto? Eu vim aqui para despejar estas balas no seu peito. num elevador. E fomos lá. a culpa é sua. Em segundo lugar os evangelistas individuais. meu querido. Primeiramente há os evangelistas de massa.que não passa de um ótimo comunicador. Papai discipulou o próprio adversário de seu constituinte ─ segundo a Bíblia.. Meu pai não é um evangelista de massa. Uma das evidências de que se tem o dom não é a absolutização dos resultados. não há caminho a ser feito! www. Que bom que o senhor chegou. contrate outro advogado. Estou apenas afirmando que ele não prega o tempo todo sem que nada aconteça. preparou-se e se tornou ministro do evangelho. Mas quem pode matar um homem que ama como o senhor ama?!” E foi embora. este aqui é meu discípulo. houve casais que se reconciliaram. como é”.com. sentou. evangelizava. Não estou querendo dizer que quando o evangelista prega e não há decisões. Como são os evangelistas individuais? Às vezes. apenas. Uma outra ocasião contrataram-no para arrasar com um comércio de móveis. Ele se aproxima e surpreende meu pai chorando. vá. prodigalizando a ele resultados especiais naquilo que faz. ver-lhe o rosto. levanta a camisa. e dizia o seguinte: “Tenho provas que incriminam o fulano de tal ─ disto. Meu pai olhou para o homem. Conclusão: chegava um cliente. e lhe diz: “Eu daria tudo para que o senhor compreendesse como Jesus satisfaz!” E o homem se põe a chorar. Entretanto. mas o fato de que um número muito grande das pessoas abordadas ficam profundamente impressionadas. Que palavras lindas! Ouça. Porque ao se converter. e lhe fala de Jesus. não querem pagar. Chamou então o constituinte e lhe disse: “Olhe. e o homem vai sentando. Porque não posso fazer isso!” E essa febre de conduzir pessoas a Cristo cresceu tanto dentro dele. conduzindo-as a Cristo. Vou advogar a causa dele. É fácil acreditar que Deus deu a meu pai o dom da abordagem de pessoas. e ele começou a praticá-los como advogado. inclusive esse de evangelismo pessoal. sem precisar destruir ou desgraçar a vida do adversário. Naquele dia. não raras vezes os seus constituintes se encheram de ódio. e a lia com muita concentração e avidez. antes de deixar a profissão para ingressar no ministério sagrado. que ele deixou a advocacia. Uma ocasião um deles ficou com tanta raiva desses gestos reconciliadores evangelísticos de meu pai. aquele homem foi ao escritório de papai. quando a sós com as pessoas. se enterneceu por ele. No domingo seguinte nós passamos por sua casa e o levamos à igreja. De repente vê aquele homem pelo vidro da porta do escritório. visitava o advogado do outro e dizia: “Vamos fazer uma composição amigável:” Ia à casa do inimigo ─ o adversário do seu constituinte ─. numa perspectiva pública e ampla. no posto de gasolina. Deus também manifesta que esse dom está presente na vida do irmão. ao verificar que toda a documentação de que dispunha não tinha sido usada para a destruição do outro. armado. Entretanto. E meu pai enxuga as lágrimas. na oficina mecânica. Mas na verdade há resultados especiais. Portanto.br . lá está ele abordando pessoas. No presente momento vou me concentrar apenas no segundo grupo. Em razão disso. Nos hospitais. Quando advogado. É o Espírito as conduz à presença de Cristo. falava lhe de Jesus. e falou de Jesus. sentando. Então. Provavelmente o inverso é que acontece. meu pai tinha diante de si a Bíblia. sendo que. aonde.. meu pai tinha conseguido o que ele queria. Deus o aquinhoara com alguns dons. ou num canto qualquer. aquecido pela Palavra do Senhor.” E começa a ler o evangelho. que tomou de uma arma.com | www. Diz então ao visitante: “Oh. ele se convence de maneira eficiente e positiva. disso e daquilo. mas eu não tenho coragem de fazer isto friamente. inimigos que tiveram que fazer as pazes. No entanto. onde quer que pare. Ele se decidiu por Cristo e batizou-se. após o almoço. sem conhecer esse homem. ele criou problemas tremendos para si mesmo. sozinho. visto que os evangelistas de massa sentem as mesmas coisas dos individuais. No entanto. quando se defrontam com a massa. ele com o coração cheio de compaixão por este seu constituinte. Fora do Caminho da Graça em Cristo. “Vou matar aquele aleijado” (meu pai é aleijado de uma das pernas desde um ano de idade) ─ prometera ele. Então. Quero que o senhor as use e arrase com ele”. eu estava aqui lendo a Palavra de Deus. dentro dos termos do tribunal. gaguejam. Este dom pode estar dividido em dois grupos. Ele disse: “Vamos visitar esse comércio? Eles devem uma fortuna a um constituinte meu. e o conhecemos. enternecido com o evangelho ─ com um ou dói anos de fé ─. com a alma pegando fogo.caiofabio.

encontrada em Jeremias 3:15: “Dar-vos-ei pastores segundo o meu coração. como vamos permanecer aqui dois anos. os sentimentos diversos. sem que os problemas sejam levados a culminâncias terríveis em termos de desavença. mas as alimenta. advogado ou estudante ─ ou tem outra profissão qualquer ─. e o desenvolvam para auxílio do ministro que ele colocou como anjo na comunidade. Como se manifesta este dom? Primeiramente. “Ensina bem?” “Ensina!” “Ele não ouve?” “Não. os casais se engalfinhando. ou alguém que tenha esse ministério. sem desvios. Ficaram então esperando o pastor chegar num domingo. E não é necessariamente apenas o pastor ordenado da igreja que deve participar de tais inquietações. o pastor tem que manifestar conhecimento e inteligência no ensino e no trato didático e instrutivo do povo de Deus. Pois se há quem represente no meio de uma comunidade uma espécie de receptador de choques. Sabe o que é sonar? É aquele aparelho que há nas lanchas e navios. pastor nesta igreja pode-se tocar violão?” E ele: “Trombone. diminuir cargas. O pastor que não ouve é tudo. Então pensei comigo: Ele não é pastor! Pastor ouve. Estavam informados de que ele descia do carro e entrava como relâmpago. e Deus lhe deu um dom pastoral. O pastor é assim: ele fala. essa era a promessa do Senhor. o pastor é seu ouvido. este é sem dúvida o pastor. onde integramos um conjunto musical. através de um amor especial pelo ensino e a instrução do povo. um pouco antes do culto. para perguntar: “Pastor.com. Talvez ele queira usá-lo no meio de seu povo. Ele ouve e avalia a profundidade. Aliás. que vos apascentem com conhecimento e com inteligência”. e o reflexo volta. faz as unhas das ovelhas. O texto de Zacarias 11:15-17 mostra que este é o significado do pastor. cisões. impactos de um lado e de outro. quando vê as famílias com problemas. cheios de revolta. médico. entre outras coisas. Com o violão na mão. Se o profeta fala direto em nome do Senhor. que se mudaram para uma cidade e foram frequentar a igreja de um determinado pastor. fale!” E eles: “Pastor. O dom de pastor-mestre também se manifesta por uma sabedoria pacificadora especial. recepção e identificação do eco. é capaz de acalmar. bate. divisões. A vibração vai lá no fundo. desviando-se. ficaram a postos. mas capta a profundidade com a qual as coisas atingiram as pessoas. dá-se a elas. esfriando. pacificar. o pastor é um sonar. O pastor deve ter um cuidado muito especial com a saúde espiritual do povo. trata. mas para auxiliá-lo. DOM DE OPERAÇÃO DE MILAGRES E CURA Fora do Caminho da Graça em Cristo.DOM DE PASTOR-MESTRE Quem sabe este dom pode ser seu ─ não para você tomar o lugar do pastor da igreja. Também o pastor deve ter paciência para ouvir. tentando manter o povo unido em torno da fraternidade. em que nível estão. certamente tem esta sabedoria pacificadora. pandeiro. que não apenas quer a sua gordura. desanuviar. Eles estavam diante de um problema: não sabiam se naquela igreja se podia tocar violão. ponderar. preocupando-se quando o vê debilitado. afofar. não ouve”. sem dores.vemevetv. I Coríntios 6:15 diz que é sábio aquele que apazigua os irmãos. Eu me lembro de dois ou três jovens da minha igreja. Quem sabe você é engenheiro. cuida de suas feridas e a conduz de volta ao redil.com | www. ele não pára para ouvir!” E eu perguntei: “Ele prega bem?” “Prega”. Mas lá está ele recebendo choques.br . detectar a profundidade. De repente vêem-no descer do carro e vão atrás: “Pastor! Pastor!” E ele “Fale. que joga vibrações para através de ultra-sons. compartilhando com você esta sabedoria pacificadora. apascenta. queremos saber se nesta igreja é permitido tocar violão”. as idéias tantas vezes contraditórias. os adolescentes em pecado. A vontade de Deus é que muitos tenham esse dom. Se alguém tem o dom pastoral. o pastor é alguém que oferece o ouvido para ouvir com o amor do Senhor. não há caminho a ser feito! www. aquele que cura. menos pastor. O pastor. tem que ouvir! Se o profeta é um radar.caiofabio. resolver impasses. e tudo mais”. em Manaus. Consequentemente. esperando por ele. bateria. da convergência do Senhor. professor. Poucos podem imaginar o que é ser pastor ─ lidar com uma comunidade em que as cabeças são diferentes. Se o profeta é a boca de Deus. procura a extraviada. Os rapazes comentaram comigo: “Nós nunca conseguimos vê-lo quieto um minuto. nós estamos vindo lá da Igreja Presbiteriana de Manaus.

mas ele driblava todo o mundo. então conta comigo. imaginando a sua dor como se a vítima fosse eu. cura este menino. mas sei que tu podes. Surge também uma profunda compaixão. Estávamos orando com elas quando se apresentou uma mulher com o ventre inchado. com os olhos marejados de lágrimas. e se queres alguém para participar com fé neste milagre. Eles já haviam telefonado pra lá dezenas de vezes. e concluiu que de fato havia muita dor. ─ Será que isto é uma estratégia? ─ pensou. uma tragédia! Meu filho. com o pastor Nicolas Van Exel. Ele está bom! Está bom! Alguma coisa aconteceu! Então. depois de orar. e foi embora. sacode-o. e começou a chorar com ele. Também é alguém que tem convicção. e orou: “Oh! Deus. Hoje. O médico agarra o pai e diz: ─ Seja forte! Coragem! Depois nós vamos providenciar um olho artificial. Impus as mãos sobre ela e orei em nome de Jesus. recebeu um tiro no olho. Até que um dia meu pai se decidiu: “Vou pessoalmente conversar com esse homem. mas tenho uma fé imensa num Deus poderoso. aquele a quem Deus aquinhoou com este dom é alguém capaz de se sentir desafiado diante da situação. pois eu sei que podes.com. não há caminho a ser feito! www. no inverno. Quase não vai haver diferença. Saiu do escritório e seguiu para lá. Se tu queres ou não é uma questão tua. Realizava uma Cruzada de Evangelização em Cascavel. está convencido do poder de Deus para realizar o milagre. um garoto. em nome de Jesus. ele lhe disse: ─ O seu filho vai ser introduzido na sala daqui a pouco. sofrer. experimentar compaixão. pode orar. Dez minutos depois sai o médico. porque és soberano. Senhor. mas o nome dele deve ser o Todo-Poderoso. brincando uma espingarda de ar comprimido com um amigo. andando para lá e para cá no corredor. quem tem o dom de curar. porque eu creio! Peço-te então. Assim. ─ Que está acontecendo? ─ Uma tragédia.br .Quem possui este dom se sente desafiado diante da enfermidade. meu único filho. Passa então o garoto na maca. ─ Nada tenho para lhe dar. abraçou aquele homem. e depois colocar em seu lugar um olho artificial. e segundo a tua vontade ─ conforme diz I João 5:14: ─. ele ficou do lado de fora. É capaz de trocar de lugar com ela. mas não sabia ainda do que se tratava. doutor. Durante a oração viu-se o Fora do Caminho da Graça em Cristo. se queres. O homem que ora deve estar disposto a afirmar: “Senhor. Meu pai. Então se aproximou dele. a enfrentar o problema. O coração é compungido. não titubeia. enorme. Perguntei qual era o seu mal. O que desejo saber é se realmente queres”. quando meu pai ainda advogava em Niterói. observou-o. adolescente. com uma faixa preta nos olhos. E papai contou que se comoveu profundamente com a dor daquele homem. mas se Deus quer. agonias e emergência. os médicos vão extirpar-lhe o olho. a situação de caos. tem empatia. deu com ele em prantos.com | www. num clube. consolou-o. pressionado a batalhar contra a doença. falou de Jesus.caiofabio. às 2 horas da tarde. No entanto. ele teve que entrar em juízo contra o dono de um estabelecimento comercial que não pegava a um cliente seu. É o caso de Paulo e de Pedro ─ em atos 3 e 14 ─ que viram os doentes e se sentiram impulsionados a faz que viram os doentes e se sentiram impulsionados a fazer alguma coisa. Este foi para o hospital. pega-o pelo braço. e orar! Eu me recordo de um fato muito interessante que aconteceu no Paraná. Quando entrou em seu gabinete. que hoje está na Holanda. É uma tragédia! Era perto do meio-dia. O problema é que nem sempre pensamos assim. sente a dor do outro como se fosse sua. O senhor permite que eu ore? ─ perguntou: ─ Sim. ela respondeu que era um problema muito sério. quanto a mim eu quero entrar nisso tudo dizendo que sei que tu podes. E meu pai se ajoelhou com ele ali. Pois eu creio que podes agora”. eu não sei se tu queres. para mim não é problema se tu podes ou não podes. No último dia resolveram convidar as pessoas doentes para um momento de oração. É preciso entender que a questão básica na hora da cura não é se Deus pode. e lhe diz: ─ Eu não sei qual é o seu Deus. experimentar misericórdia em face do seu sofrimento. e ao ver o médico. convicção. Eu me recordo de que uma ocasião.vemevetv. Entraram na sala. Acabo de ver um milagre: tirei a venda do olho do seu filho.

são destrutivas. olhando avidamente à volta para flagrar um lapso. ela não tem nada. cada item a seu tempo e lugar. Fora do Caminho da Graça em Cristo.. esquematiza-as de maneira correta.vemevetv. e foi aquele júbilo. um erro qualquer. mas. mas resistem a ficar ao seu lado. esmiúça. Em segundo lugar é organizado. soluções. sentem que devem fazer alguma coisa.. um programa. secou na hora! A mulher saiu louvando e engrandecendo a Deus. pressentir onde estão os verdadeiros carentes. não há caminho a ser feito! www.milagre acontecer: parece inacreditável. inclusive. são verdadeiras bombas.” Aí arrasam com ele. É preciso muito mais que isso: agir em seu benefício. Uma três semanas depois o pastor me telefonou dizendo: “Saiu o segundo exame.caiofabio. É o Espírito do Senhor que atua para fins proveitosos: para glorificar o seu nome. implicantes. Vivem vasculhando. e então sugere. Ela disse: “Faça outro! Porque esse exame foi feito antes do milagre” E o médico fez. Conheço pessoas que são peritas em destruir. Mas não se trata de análise crítica. buscando lixo nos cantinhos mais obscuros. DOM DO SOCORRO Este dom se manifesta através da capacidade sui generis de descobrir os necessitados. diretrizes. também de experimentar prazer em permanecer junto a eles. “O templo está bonito.. Antes de mais nada ele tem propostas.. a capacidade especial de analisar. mas. têm crises de consciência. visando atingir alvos inteligentes. à primeira chuva vai sair tudo. Algo patológico. Reuniu as senhoras da sociedade de mulheres da igreja. O diagnóstico fora câncer generalizado. Contudo.br . Tem etapas. a tinta não presta. módulos. quando ainda enfrentava o problema.com | www. mas aquele ventre enorme murchou. quem assim se comporta é o grande abençoado! DOM DE GOVERNO. a cor é ótima. aquela festa espiritual no jardim do templo! Na segunda feira ele foi buscar o resultado dos exames que tinha feito na semana anterior.com. Não há virtude alguma ─ nem nele. ADMINISTRAÇÃO Este dom se manifesta através de uma mente analítica. É Deus quem faz isso! Não estou narrando estes fatos para que as pessoas julguem que há algo de especial em meu pai ou em mim. apenas descobrir necessidades nada significa. Ele debulha.” Não sobra nada! Para eles o melhor é derrubar tudo e fazer de novo: “Está tudo errado!” São pessoas do contra. Na verdade. vê as coisas por dentro. Penalizam-se talvez com a situação. que nada de bom vêem ao redor. detectar. obsessivo! É o pessoal do “mas”: “O pastor pregou muito bem. catando imperfeições. nem em mim. foi uma bênção. mas não passam disso. O indivíduo analítico ─ mas construtivamente analítico ─ analisa e propõe. arrasadoras. Às vezes as pessoas os descobrem. passando o dedo para descobrir pó. realiza as coisas com um plano. está curada”.

3 .) E a todos nos foi dado beber de um só Espírito‟. 4:1-6: “Rogo-vos pois.Unidade doutrinal e confissional.. Tal unidade acontece na medida em que convergimos em Cristo.T. Apesar de o Novo Testamento nos afirmar essas três razões da unidade da Igreja. enquanto fala de unidade. como és tu. esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz: há somente um corpo e um Espírito. como descobri-los etc. Aí reside o grande problema. Paulo revela qual é a experiência fundamental pela qual passam todos os membros da Igreja de Jesus Cristo. À primeira vista você provavelmente não verá muita conexão entre este capítulo e os anteriores. saibamos ou não. Esse aspecto da unidade diz respeito à nossa doutrina e nossas confissões. A relação do Filho com o Pai não é só ilustração da unidade da Igreja.. da existência de um só Deus e um só Senhor. de modo que. assim sejam eles em nós”. a nível de introdução. com longanimidade. em I Coríntios 12:13. de forma inequívoca. afirma também que existe entre nós diversidade. age por meio de todos e está em todos”. para que sejam um.. visível. em mim e eu em ti. queiramos ou não. Ela tem que ser vivida e vista. deve ser buscada a nível de visibilidade histórica. Então. suportando-vos uns aos outros em amor.Unidade experiencial.com. há um só Senhor. Neste capítulo. um só batismo.Unidade metafísica. um só Deus e Pai de todos. eu. como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação. 2 . Tem que aparecer através de nossas expressões de convívio pacífico e fraterno. Não temos que nos contentar em ser apenas metafísica e experiencialmente uma Igreja que converge para os mesmos pontos.caiofabio. histórias. Essas realidades ou confissões básicas asseguram o fato de que a Igreja é uma.. e onde quer que os homens admitam isto. em um só Espírito. no entanto. meu desejo é refletir com você sobre um outro assunto. não há caminho a ser feito! www. mas quanto à teologia). como manter unidade numa comunidade diversa? ─ com raízes históricas. mas é também a afirmação de que ela só acontece na nossa convergência em Deus. de modo que quem conviva conosco não seja convencido exclusivamente através dos argumentos teológicos de que somos um. o N.. leia o conhecido texto de Efésios. seria bom que o lesse com a certeza de que sem a vivência da mutualidade não há como os dons possam efetivamente ser úteis na Igreja. Por isso Paulo nos instruiu a preservarmos a unidade real. mas temos que vivenciar essas verdades no dia-a-dia. ensina que a unidade cristã acontece também nas seguintes perspectivas: 1 . Se estamos em Cristo. o prisioneiro do Senhor. E isto porque na medida em que o Novo Testamento ensina que deve haver unidade entre nós.Capítulo IX MUTUALIDADE DOS DONS NO CORPO DE CRISTO Temos estudado até este momento sobre quem é o Espírito Santo. Tal unidade. todos nós fomos batizados em um corpo (. Diz ele: “. confissionalmente e experiencialmente.vemevetv.com | www. passa fundamentalmente pela predisposição de os membros do Corpo de Cristo manterem e preservarem suas relações no vínculo da paz. essa realidade experiencial caracteriza o fato de que a Igreja é uma: todos têm essa vivência com o Espírito. culturas. Ela existe metafisicamente. Essa dimensão da unidade tem a ver com as coisas que provamos em Cristo. cabeças políticas. Por isso Jesus fez tal perspectiva ser ilustrada pelo tipo de relação do Filho com o Pai. como ele age. aí a Igreja de Jesus é coesa. Fora do Caminho da Graça em Cristo. o qual é sobre todos.br . No entanto. quais são os seus dons. uma só fé. Em João 17:21 Jesus diz que esta unidade existe na Igreja em Cristo: “. ó Pai.. todos convergimos para ele. unificada. como ficar cheio de sua plenitude. O Novo Testamento nos ensina que a unidade na Igreja é sobretudo unidade no Espírito Santo. que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados. doutrinalmente. aliás intimamente ligado à questão de como os dons espirituais funcionam no Corpo de Cristo. No entanto. Agora. essa unidade existe nele. Por exemplo. o que é o batismo com o Espírito. ele nos instrui a preservá-la na prática. do Espírito com as amarras da paz. Ora. mas veja essa evidência no nosso estilo de vida. com toda a humildade e mansidão. O texto de Efésios 4:1-6 acentua. realidades como: a teologia do batismo (não quanto à forma. Além disso.

e espirituais do outro. O amor de Jesus foi um dar-se até o fim. cooperação. não há caminho a ser feito! www. quando ia passar a palavra ao titular.A mutualidade do amor visa ao amor cordial e voltado para o outro: “Amai-vos cordialmente uns aos outros”. Assim. a disposição de renunciar a todas essas coisas sempre que elas significam um tropeço para os meus irmãos. para nossa natureza egoísta. 2 .com | www. paradoxalmente.vemevetv. O Novo Testamento nos ensina várias coisas sobre o amor e mutualidade no Corpo de Cristo: 1 . 29 não se repetem. do estímulo que o Novo Testamento nos dá a não nos despersonalizarmos? Em meio a essa tensão o Espírito Santo introduz um terceiro agente unificador chamado mutualidade. quando tive oportunidade de conviver com dois pastores durante 15 dias. o outro. paradoxalmente. mas como ele próprio nos amou. Jesus nos manda amar-nos uns aos outros não como qualquer ser humano possa amar-nos. A Igreja precisa urgentemente ser a comunidade do serviço mútuo. fala dela em 49 diferentes ocasiões. E a mutualidade é tão importante que o N. O termo cordial tem a ver com amenidade no trato ─ um sentir pacífico. abraços e sorrisos. considerando cada um os outros superiores a si mesmo”. somos desafiados a ser uma comunidade que vive em unidade. Negar-se em benefícios de outrem é a manifestação mais expressiva de amor. não opressivo. “tendo amado os seus que estavam no mundo. dos 49 mandamentos de mutualidade do Novo Testamento. 1. ou mesmo inimigos. E quais são eles? São aqueles que. Os mandamentos da mutualidade referem-se basicamente ao amor. Não é um mero sentimento agradável. João diz. o auxiliar. que vos ameis uns aos outros assim como eu vos amei” (Jo. no cap. ─ A Igreja tem que viver em mutualidade. O interessante é que o Novo Testamento nos admoesta à unidade e. “reciprocamente”. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO AMOR CRISTÃO “O meu mandamento é este. Todavia a questão é: Como é possível sobreviver em tal dualidade e tensão? Como existir na perspectiva da extrema premência de unidade e. Mutualidade e troca. v. É. 15:12). que traz leveza e bem estar. Jesus se doou totalmente. sem nos padronizarmos ou nos dividirmos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. cercada de beijos. egocêntrica. Nunca vi duas pessoas se honrarem tanto. sem nos coagirmos. personalidades e dons diferentes? Todavia.caiofabio. considerando-o superior a si mesmo ─ conforme diz Filipenses 2:3: “Nada façais por partidarismo ou vanglória. e também ao uso da língua nas nossas relações. reciprocidade. nos estimula às diferenças. Não somos uma comunidade parecida com o “admirável mundo novo” do Aldous Huxley. o Espírito Santo coloca a argamassa colorida da mutualidade.temperamentos. o que nos deixa um resultado final de 29 mandamentos. O pastor auxiliar. que ele. a liga que nos vai manter unidos e diferentes. Um deles era o pastor efetivo. Amar não é proibir-se do desfrutar de coisas bonitas e boas da vida em benefício dos outros. 13. ─ A Igreja tem que manifestar diversidade. abrindo mão de quaisquer direitos. Lembro-me uma das circunstâncias mais bonitas que ilustram isto. No entanto. ensimesmada. sim. O mesmo acontecia com este.br . mas por humildade. Este mandamento é assustador. nosso dilema é resolvido quando entendemos as seguintes verdades básicas: ─ A Igreja tem que preservar a unidade. amou-os até o fim”. de honra ao irmão. solidariedade.com. diz Romanos 12:10. Vemos então que unidade e diversidade só são suportáveis quando se introduz entre elas este agente ─ não apenas teológico. no qual todos são iguais. contendo uma ordem. não obstante diversos uns dos outros. A mutualidade é a catálise. Cada um tentava exaltar as virtudes morais. mas um amor coma a profundidade e a dimensão do sentimento resolutamente sacrificial de Cristo por nós. Entre unidade e diversidade. ao serviço cristão. Isto porque Deus nos fez pessoas. referia-se a ele com admiração e carinho.T. à comunhão espiritual entre os cristãos. uma simples declaração de amor ou amizade. inserem a expressão “mutuamente”. “entre si” “compartilhando” etc. uma manifestação educada de um sentimento fraterno.O amor cristão tem que ter a qualidade do amor de Cristo. ao mencionar o colega. mas prático e praticável da mutualidade.

Rapidamente. e aumentar no amor uns para com os outros e para com todos.. não se limitando nunca. formação intelectual. portanto. Paulo diz a mesma coisa em I Tessalonicenses 4:9 e também em II Tessalonicenses 1:3. compartimos planos e sonhos. descobrindo falhas. apesar das diferenças. percebemos que há muitos entraves. seja qual for a linhagem.tendo em vista o amor fraternal não fingido. Infelizmente. tendências políticas. No texto de I Tessalonicenses 3:12.A mutualidade do amor é uma dívida permanente de uns para com os outros. na convivência não é raro acontecerem desencantos. é extremamente manifestador de uma imensa energia espiritual. Louvamos a Deus em comunhão na igreja. de um amor que tem força. faz os olhos brilharem. O que precisamos é assumir-nos como devedores eternos de amor para com os irmãos. estamos sempre aquém. alguém também suporta você. se você suporta alguém. Gosto da palavra “ardentemente”: ela mostra que o amor entre irmãos tem que ser positiva e santamente caloroso. então. perdoando-vos uns aos outros. Frequentemente entramos e saímos juntos. Há quem se atribua o fato de “amar demais” certas pessoas.. a ambição. 4 . cobre multidão de defeitos. inveja. Nunca o amor é “demais”.Tal amor mutual é indulgente. que ninguém pode saldar. mas na hora de praticar juntos esporte. Essa troca deve ser inspirada num amor forte. o Senhor nos manda preservar esta unidade. situação econômica (ainda que ricos. pode ser aquilo que em você seja insuportável para ele. honrar e fazer justiça a alguém que cooperou ─ talvez até demasiadamente ─ num trabalho nosso. indistintamente. já que entre nós é o rico quem atualmente sofre maior discriminação) etc. esfria. intenso.com.. Por trás do sorriso existem amiúde ciúmes. e o que mais agrada a você em você mesmo. nos enjoando. I Pedro 4:8 diz: “. suportando-nos uns aos outros em amor. criará nele a mágoa da qual ele irá ressentir-se por muito tempo. espírito de crítica. tende amor intenso uns para com os outros. Aquilo que o contraria tanto. mas ao mesmo tempo estimulante vibrante. a tal ponto que. 5 . é o que o apóstolo aconselha. inconformado. anima. Esta é uma dívida permanente. má vontade. então vamos nos cansando.br . sempre devendo mais e mais. a maior decepção. Assim. ajudando-nos nas nossas descobertas.caiofabio. Paulo diz: devam uns aos outros tão somente o amor.. se você viver a bloqueá-lo. A palavra de Deus ensina que esse amor é suficientemente forte para manter-nos juntos. o mesmo acontece com ele em relação a você. amai-vos de coração uns aos outros ardentemente”.vemevetv. porque o amor cobre multidão de pecados”. sempre precisando andar mais uma milha. certamente é em extremo importante para o outro. surge a ânsia de competir. que cresce incessantemente. ele é tão diferente de mim!” Mas tenha a certeza de que o que é difícil para você em relação a ele também é para ele em relação a você. 6 . I Pedro 1:22 diz “. é o contrário que costuma acontecer. mas diante da necessidade de eventualmente conviver.3 . Biblicamente isto está errado. por trás das manifestações efusivas há às vezes ─ inclusive simulado ─ um gênio terrível. Paulo afirma que o contrário é que precisa acontecer: o amor crescendo dia-a-dia. fazendo o amor envolver a todos. Entretanto. como também nós para convosco (. Muitas vezes cometemos o erro de fazer de alguém um verdadeiro ídolo ─ para um dia o vermos partidos em mil estilhaços.. Se você se sente mal diante do que o repugna nele. As pessoas dizem: “É difícil suportar este irmão. cada vez mais amor. o egoísmo e as predileções. É um amor não apenas cordial. Pois aquilo que o desgosta nele pode ser o que mais agrada a ele ser.. Em Romanos 13:8 Paulo diz: “A ninguém fiqueis devendo coisa alguma”. talvez a vida inteira. sustentando nossa fama na retaguarda. a atitude de quem foi beneficiado é muitas vezes um desastre.)” Não se trata de um amor restrito a uns poucos. O que ele tenta me fazer compreender é que hoje tenho que amar meu irmão mais do que quando o conheci: tal amor tem que ser crescente.com | www. com a aproximação e o ver-se amiúde o amor na verdade encolhe. Na verdade.. Amem a todos. Fora do Caminho da Graça em Cristo. aquece.Os mandamentos relacionados ao amor mútuo precisam ser vividos com um sentimento imparcial. lutem contra as antipatias. criando-nos oportunidades. como também Deus em Cristo vos perdoou”. Paulo diz: “. Quando conhecemos os irmãos nós os julgamos positivamente mantendo com eles um bom relacionamento.A vivência do amor mutual tem que ser sincera e calorosa. Aí. Trata-se. não se deixando direcionar apenas a um grupo. e o amor se raquitizando. não há caminho a ser feito! www. Em Efésios 4:2. e o Senhor vos faça crescer. irascível. mas extensivo indistintamente a todos. compassivos. levando-nos ao sucesso. conforta. Paulo diz a mesma coisa em Efésios 4:32: “Antes sede uns para com os outros benignos.. tornando-nos discretos ou ambiciosos.

Não existe um perito para dar cortadas. Quando alguém guarda para si. sua criada”. longanimidade. nós estamos no mesmo caminho. Não é troca no sentido de barganha! Caso contrário. qualquer relacionamento. seu servo”. Ou: “Seu José. está de alguma forma prejudicando o outro ou o Corpo de Cristo. benignidade. e com o mesmo pensamento”. me dar mais atenção. devem ser inspirados em amor. Também esses mandamentos do amor mutual não devem ser praticados como pagamento ao bem recebido. eu ajudo as pessoas. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE REFERENTES AO SERVIÇO Tudo na vida cristã decorre do amor. Fora do Caminho da Graça em Cristo. e ele me entendeu a mão e disse: “Vou estar orando: pedirei ao Senhor que um dia nos encontremos no mesmo caminho. que lava os pés dos discípulos e nos instrui a fazer o mesmo. o casamento. não entrega os dons em seu proveito. seja onde e com quem for ─ não apenas com referência à Igreja.vemevetv. dei-lhe um abraço. enfim.caiofabio. Contudo. Normalmente usamos os mandamentos da mutualidade para cobrar dos outros: “Ele tinha que demonstrar mais amor por mim. Mariana. não é servo. Somos o diácono do irmão ─ diácono no sentido bíblico de servo.. entretanto. O que ele quer dizer é que se eu prego. Paulo diz que todos os nossos atos. mas na disposição de realmente servir! 2 ..Vendo-nos como servos dos irmãos por amor. embota os dons.. ora por mim se estou enfermo. volta. sem estarem limitadas a discriminações ou quaisquer condicionamentos. como bons despenseiros da multiforme graça de Deus”. seu criado”.com | www. É isto que os autentica. Se ele fizer. vá jogando sozinho. domínio próprio. tinha que me suportar. Se se contém. É como o fruto do Espírito. cada um conforme o dom que recebeu. tinha que me ouvir. Você nunca ouviu dizer que o amor cobre multidão de pecados? Como então não acreditar ser possível ─ em nome desse amor ─ cobrir diferenças banais. não podem ser cobrados de outrem. você coopera comigo. O serviço é subproduto do amor.” Mas não é assim. em Gálatas 5:22: amor. O mesmo acontece na minha relação com você. então. Todos os frutos do Espírito são apenas subfruto do fruto único que é o amor. paz. faço”. em conversa com um pastor. bondade. nunca o processo começa ─ fica todos esperando indefinidamente que o outro time iniciativa. Nós trocamos benefícios. você responde. quando se mudar (ou quando precisar de mim) eu o ajudarei”. Essa sua atitude contribui para que a Igreja seja empobrecida. mas exclusivamente de nós mesmos. Vejamos agora como a mutualidade acontece no serviço cristão: 1 . mansidão. é que é suficiente para cobrir todas as nossas diferenças. as amizades. Esta disposição não deve estar subordinada ao fato de haver devolução da parte do irmão: “Eu fiz para ele. Que bom seria apresentar-nos à maneira do caipira ingênuo e acanhado ─ mas o de coração puro. inclusive fortemente discordantes. me exorta. procurei-o. teológicas!” Este é um princípio ─ o da troca ou mutualidade ─ que serve para a fa mília. o trabalho. É como jogar tênis usando uma parede. Não é troca em nível de correspondência: “Ele me ajudou na minha mudança (ou no meu trabalho). Temos o exemplo de Jesus. Em certa ocasião. Quando você me socorre. A troca mutual. Ao terminar a reunião. O ministério da diaconia é o mais amplo do Corpo de Cristo. há coisas que elas fazem e que me ajudam. Então lhe respondi: “Meu irmão.com. não o astuto. os nossos serviços. e Deus me deu capacidade de me expressar.Usando os dons que a graça de Deus derramou sobre nós. A bola bate. vieram à tona opiniões muito diferentes. Faça sua parte e não cobre de ninguém a reciprocidade. o finório: “Fulano de tal. Elas se apresentam dizendo: “D. o apóstolo diz: “Servi uns aos outros. Em I Pedro 4:30. Ainda que o irmão nunca abra os olhos para a sua necessidade. a permutação.br . têm que partir de nós. mas talvez nunca pensemos do mesmo modo. Um bom exemplo dessa atitude de servo é a atitude simplória de certas pessoas do interior..“Amai-vos uns aos outros no amor de Cristo”. sufoca. agora vou esperar que ele faça pra mim. Estes princípios de atenção recíproca. São manifestações de amor em todos os níveis e em qualquer setor da vida. alegria. vá fazendo. Não apenas em palavras. não há caminho a ser feito! www.

5 . de gratidão a Deus. sacrifícios de louvor ─ oferenda vespertina. sem polegar. o filho . Quando um membro não cumpre seu papel. O irmão está doente. mortos. por outro. Pois não é menor o esforço de uma igreja aleijada. Meu pai não tem uma das pernas ─ é seca. irmão. que o edifiquem. não se lembra da irmã idosa que não tem como chegar à igreja aos domingos e mora em seus arredores. Fez um esforço tremendo para se adaptar à vida. não passam encargo a quem quer que seja. disformes ─ um grotesco. murcha. Gente inerte. este acaba doente. faz quadros lindos. não tem dentes para mastigar ─ é um problema! Assuma. irmão”. outro ouvido surdo. absorvendo as possíveis e talvez encolhidas habilidades alheias. Você chega. Em Goiás conheço uma moça que não temos braços. como escreve e faz muitas coisas com os pés. o aleijão do Corpo. não dá carona a ninguém. Paulo ilustra isto usando a figura do corpo. o corpo se torna defeituoso.caiofabio. No v. A palavra grega correspondente designa oferendas espirituais. Contribuo para a unidade e saúde no Corpo de Cristo quando vejo o irmão com a autoridade. solitário. eu não tenho dinheiro nem para soprar o vento. quando um membro não faz nada o corpo fica aleijado. sente fome. cansado.3 . É possível que haja pessoas com sensores mais aguçados. tem que esfregá-lo na parede. se por um lado. Romanos 12:5 diz que “somos membros uns dos outros”. todas as ofertas de louvor. e pinta com os pés. magro ─ ou como os do ginasta que só exercita o braço direito. em crise familiar. Isto está dito em Efésios 5:21. como membro do Corpo. É preciso compreender que. 4 . Como os braços de Popeye. pois são sacrifícios espirituais. perdido. meu irmão”. e ao lhe dar ouvidos evito conflitos. Talvez você pergunte ao que está se mudando: “Você vai contratar „Andorinhas‟ [um serviço de mudanças no Rio de Janeiro] para fazer a mudança? “Não. Por isso entendase como membro essencial. a filha.com | www. Um é cabeça. se imaginam estar Fora do Caminho da Graça em Cristo. não fazem nada. Se está com comichão no nariz. sem o corpo. Eles fazem tudo melhor do que ninguém.vemevetv. murchos. quando sua palavra é tão importante para mim quanto uma ordem. sua essencialidade no Corpo de Cristo. É um esforço terrível! Este fato serve também para lembrar o que pode estar acontecendo no Corpo de Cristo se você. quando faço o que ele pede. É não me ver como autoridade sobre ele. Deus as aspira como um aroma suave. diz “aleluia!” “aleluia!” “amém!” e é só. não há caminho a ser feito! www.br . como se estes fossem mãos. Você já imaginou que o fato de ajudar a carregar um piano. Somos membros uns dos outros. colaborar na arrumação de uma casa ou na mudança do irmão seja um culto a Deus? Na verdade é mais importante do que acontece culto que você lhe presta aos domingos. especialistas em levantar as mãos em cultos. Nesse texto se diz que também a mútua cooperação e a prática do bem não devem ser negligenciadas. sentindo-se perdido. passando urgentes necessidades. acabo sendo a hipertrofia.Vendo-nos como membros essenciais ao bem-estar no Corpo de Cristo. e você lhe diz: “Deus cuide de você. impossibilitado de fazer uma série de tarefas! O corpo inteiro sofre. Você vai e vem com o carro vazio. carregando o piano. desde um ano de idade. se mantém paralisado em relação aos seus dons. secos. levanta. Ela não só pinta.. que o Senhor o fortaleça para a sua mudança.” E lá vão o irmão e o anjo. Encontramos isso em Hebreus 13:15 e 16. Ou: “Boa mudança!” E é só.Encarando a mútua cooperação como um sacrifício espiritual que não pode ser negligenciado. 15 o escritor de Hebreus fala de liturgia. Algumas ajudas aos irmãos são vistas diante de Deus muito mais importantes do que frequência dominical aos cultos. o outro fino..com. com membros inativos. mas ele sobre mim. ou dá o mínimo como paga a alguém por serviços prestados. senta. irmão..Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. enorme. ou vai se mudar. Quando me julgo essencial. Que significa esta sujeição? É ver cada irmão como autoridade sobre si em amor.. se ele tenta fazer tudo sozinho. hipertrofiado. a esposa. mas sozinhas. tampouco se conscientiza das urgências alheias ─ quem sabe a mãe. pois não existem para eles mais competentes ou melhor dotados. não desenvolve seus dons. morta. quanto mais para requisitar o serviço de Andorinhas!” “Então. culto. oferta de manjares. numa liturgia que agrada a Deus. Eles a fazem capengar. empenhando-me em fazer boas coisas para ele. Sua paralisia individual está paralisando esse Corpo. pois. liturgia. o corpo fica feio quando há os “faz -tudo”. sem fazer nada para ninguém a semana toda. O pastor ou a liderança não são o corpo. os de mil e uma atividades. desorientado. mas não tem mão para coçar. sem olhos. enfim. onde se faz referência a sacrifícios espirituais. Imagine um corpo sem braço. canta “Não posso viver sem você. enfrentando dramas horríveis. Cria-se respeito e acabam-se as discussões.

o difícil é sê-lo com boa disposição de espírito.. era uma liturgia na Ceia. maravilhoso. É verdades que em culturas diferentes às vezes isto soa meio estranho. a igreja tem tanta gente. o que pensa. O paletó não abotoa mais: engordei muito!” No entanto. compartilho seu problema. II Coríntios 13:12 igualmente. o que parece é que compartilhar já virou sinônimo de “dizer algo”. ouvindo isso tudo. Este é um mandamento bastante repetido no Novo Testamento. Paulo diz: “Compartilhai as necessidades dos santos”. Se o irmão está desempregado. COMUNHÃO ESPIRITUAL ENTRE OS IRMÃOS Trataremos agora do grupo de mandamentos que dizem respeito à comunhão espiritual entre os irmãos. se não tenho condições de ajudar.. não tem problema”. cada um expressando uma idéia. não tem como pagar a conta. quando se parava para saudar com um respeitoso. por vota do ano 80. irmão?” Entra no quarto outra vez. Ele foi o apóstolo mais contextualizado Fora do Caminho da Graça em Cristo.” Sai de novo e diz ao homem: “Muito prazer em recebê-lo aqui! Sinta-se em casa. não tinha para onde ir.br . 7 . Compartilhar. a idéia básica desta palavra tem a ver com fazer minhas as necessidades dos irmãos. do jeito que posso. os mandamentos do serviço fi-los ter conexão com as nossas ações bem práticas. Todavia.no Maracanã de Deus. Em Romanos 16:16. Fecha a porta do quarto e diz: “Mas é o cúmulo! Você tinha que trazer este homem para cá? Será que você não raciocina?” Sai do quarto e pergunta ao hóspede indesejado: “Quer um cafezinho com leite.O Novo Testamento nos ensina que devemos nos saudar com o sincero ósculo da paz. Fulano.com | www. E agora desejo pensar no convívio. procuro participar dos gastos. Se levarmos isto a sério. evoluiu para fazer parte da liturgia da Ceia do Senhor. encontrei um irmão que veio lá de São João das Barradas. “Ah. diante do Senhor. por exemplo. A casa nem precisa ser muito grande ou muito farta para hospedar um ou dois. primeiro e segundo séculos ─ nos dizem que o beijo da paz era um dos elementos mais essenciais da liturgia cristã. Quando se lê ou se ouve a expressão “compartilhai as necessidades dos santos” pensa-se logo em aconselhamento. Então diz ao irmãozinho: “O senhor fique à vontade”.caiofabio. Depois. diz respeito a pessoas se reunirem para dizer algo. a vida passará a ser uma devoção. Ou se ele está com o filho no hospital. querido. Era o beijo da reconciliação. Mas se receber. 1 . e repreende o marido: “Não tem leite nem para nós. estão muito iludidos! A mútua cooperação é muito mais que um gestual ─ amiúde inútil e estéril: é sacrifício espiritual. Parece redundância o que digo.com. O marido se aproxima da esposa e diz: “Fulana. Paulo não estava aconselhando nada que constituísse uma agressão à cultura. Era uma saudação de chegada. tacitamente abençoados. Paulo manda: “Saúdem-se com ósculo santo”. no entanto diferenças sutis. que separá-las lembra aquela teologia medieval. I Pedro 5:14 o repete.. ao encontro das suas carências. ou receber um salário muito magro. e também um momento de fraternidade imprescindível. sem reclamações (“Puxa vida. Há.. E as constituições apostólicas ─ documentos da Igreja Primitiva.Compartilhando as necessidades dos irmãos. não se trata disso. tomei a liberdade de trazê-lo”.vemevetv. e você ainda traz gente de fora!. Romanos 12:13 afirma isso.. hoje. numa espécie de relação social no Corpo de Cristo. Tive o cuidado de agrupar todos os mandamentos relacionados ao amor com imediata conexão com o sentir cristão para com os irmãos.Sendo hospitaleiro e entusiasta no servir. aprazível. sem murmuração”. Como você não estava em casa. a liturgia vai crescer muito. o beijo da paz entre irmãos. Pois tudo tem a ver com adoração a ele. não há caminho a ser feito! www. pastor!” Mas não finja! Não faça de conta que está tudo bem. O ósculo santo significou na história da Igreja uma saudação fraterna. vamos ter um „compartilhamento‟ hoje à noite. E são coisas tão próximas. eu quero lhe dar este paletó e algumas camisas. I Pedro 4:9 nos instrui a sermos “hospitaleiros. na comunhão espiritual relacionada à convivência. No entanto. vou de qualquer modo.” A pessoa imagina logo que lhe vão abrir o guarda-roupa e falar: “Olhe. por outro lado. por favor!” E Deus. e o pastor só manda hóspede para a minha casa!”). Ser hospitaleiro não é difícil. fraterno e sincero beijo na face. Isto tem a ver. eu me cotizo. Que significa isto? Será que amor não é comunhão? Serviço não é comunhão? Sim. com ajuda financeira. venha cá. que tentava encontrar anjos na cabeça das agulhas. diz: “Hipócrita!” Tenha coragem de dizer: “Não tenho a menor condição de receber este irmão. receba sem murmuração.. 6 . são.

o irmão asceta. se encontra outro comendo o seu pernil e bebendo o seu vinho. diz: “Perdeu a espiritualidade! O Espírito Santo deve estar entristecido!” E o que come a carne e bebe o vinho e vê outro com sua água e alface. enquanto. frente às narrativas surpreendentes que fazemos. Em algumas culturas. não há caminho a ser feito! www. em sua mesa. 4 . A reconciliação é a lei das relações no reino de Deus.com. se andamos na luz. ao meio-dia. seria uma tremenda agressão cultural. outros não. e separam-se. 3 . não julgue o irmão que come carne e bebe vinho!” O que acontece é isso. Se as igrejas pentecostais e tradicionais entendessem isso resolveriam boa parte dos problemas de divisão. 2 .da Igreja Primitiva. explica como devemos fazê-lo: “. não saia do contexto social de então. No entanto. quanto fanatismo!” “. 5 . para vivermos em harmonia (Hb.Diz ainda a Escritura que devemos ser humildes no trato (I Pe. vegetariano evangélico. a sua.. sabe que o vinho não é mau. 12:15). acreditam que se tomam um pouco de vinho estão em pecado. o sangue de Jesus. você toma um copo de vinho em sua presença e passa depois o resto do dia tentando provar a ele que a consciência ferida dele é sinal de fraqueza.Ensina ainda a Palavra que devemos ter comunhão uns com os outros. Contudo. do outro a não-renovada. tem a perna estendida. 1:7). fugindo a tensões que não possam ser resolvidas de forma conciliatória. Esse acolher pode ser ilustrado perfeitamente pelo contexto antecedente de Romanos 14 e 15.. o capítulo 14:1. com o ósculo da paz. reúnem presbitério. encontrarem-se homens na rua e beijarem-se significaria enfrentar terrível julgamento. mantenham comunhão uns com os outros” (Jo. que não o usavam.. músicas de Wagner.br . Fica de um lado a igreja renovada. vaidoso. Não seja. 2:10). na sua relação com os irmãos. mas não o empurres mente adentro do teu irmão. quem come não despreze o que come.caiofabio. pois este é o resultado de uma vida que anda na luz. não permitindo que amarguras se instalem no coração. diminuído. mesmo sabendo que o irmão se escandaliza. de consciência fraca. ao saudarmos não apenas irmãs. tendo-o diante de si. Mas você. comum entre as prostitutas de Corinto. dá um tropeção (I Jo. exibido. É preciso ter sabedoria diante de locais e pessoas. Isso porque muito frequentemente encontramos diferenças entre nós. Vamos deslacrar a alma e consertar as relações. Romanos 15:7 manda que nos acolhamos. é amadurecido. despreza o irmão: “Ih. Quem não anda na luz está sempre tropeçando nos irmãos. Em outras palavras Tu que tens fé. novos na fé. a lei da manutenção das relações no Reino é a conciliação. quando acidentalmente esbarramos num irmão. dialogar. eu o magoei. porque Deus o acolheu” ─ diz Paulo. Se entendêssemos este princípio. Paulo diz: “Você que é fraco. vamos nos procurar. egocêntrico. mas sem discutir ninharias. prelúdios de Bach. Saiba que você pode levar aquele irmão a tropeçar.não. tem-na para ti mesmo. que pensa que só pode comer legumes e beber água. ele passa. 5:1).. para discutir opiniões”. humilde. Busquemos viver em paz uns com os outros. aceitaríamos que um irmão sentisse predileção por órgãos. Paulo então adverte a Igreja a que não rompa com o costume. brigam. a fim de não despertar o espírito de insubmissão. e o que não come não julgue o que come.. porém. Vemos como em I Coríntios 11. Observa ele que alguns irmãos (o que faço é parafrasear o que o apóstolo diz). que vê no vinho algo diabólico. a nossos grandiosos feitos. Dividiram-se demais em razão de palmas: uns gostam de bater palmas. perdoar-nos mutuamente. concílio. enquanto por nosso lado apreciaríamos corinhos Fora do Caminho da Graça em Cristo.Exporta também a Escritura a nos acolhermos não obstante nossas opiniões diferentes. de maturidade. Não vamos fazer isso em plena avenida ou na frente do McDonald‟s. Nada de ficar nos orgulhando. o Filho de Deus conserta as relações.Diz I Coríntios 5:13 que precisamos nos preocupar em ter paz uns com os outros. O irmão está dormindo na escuridão. pois. Em razão desses detalhes. aconselha o uso do véu. para manter a idéia de autoridade do homem sobre a mulher. Se um irmão não concordou comigo. Podemos praticar este mandamento avaliando a nossa cultura e obedecendo a ele sem escândalo. e sim o excesso. no nome do Senhor Jesus. Às vezes diante de quem nada tem a dizer. em nossos encontros com os irmãos.com | www.vemevetv. mas também irmãos. “Bem aventurado o homem que não se condena naquilo que aprova”. permanece mudo. arrasado. Paulo se refere a diferenças de opinião. referindo-nos.. não pode comer carne nem beber vinho. Vivam em harmonia. purifica de todo pecado e acerta a nossa vida. João pergunta: “Vocês andam na luz? Se andam. Nenhum deles abre mão. Acolham-se uns aos outros. Beethoven. me magoou. Todavia.

cantados com entusiasmo. Então, ao invés de ficarmos ressabiados, nós nos alegramos com a emoção do irmão, que está sendo abençoado com aquilo que muito aprecia. Depois do prelúdio talvez pudéssemos ouvir o corinho “Batei palmas, todos os povos”. O que não aprecia muito as palmas diria: “Não são muito do meu gosto esses corinho exuberantes, com palmas, mas mesmo assim fico feliz, pois sei que lhe alegram o coração e o abençoam”. Quem não faz não julgue o que faz, e o que faz não despreze o que não faz. Pelo contrário: “Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente” ─ é o que diz Paulo. Acolham -se, fugindo a discutir opiniões; vivendo em paz. 6 - Diz no Novo Testamento que devemos ter profunda comunhão de fé, troca de informações que a robusteçam. Em Romanos 1:12, Paulo, um gigante na fé declara ser-lhe impossível viver sem a fé dos irmãos. Diz ele: “... muito desejo ver-nos (...) para que, em vossa companhia, reciprocamente nos confortemos, por intermédio da fé mútua, vossa e minha”. Paulo não disse: “Vou aí para abençoar vocês. Imagino que devem estar sentindo muita falta do meu ministério”. Pelo contrário, o que ele diz é isto: “Meus irmãos, vou até aí, e muito feliz, pois sei que vamos nos abençoar mutuamente: darei o que tenho; sei que vou receber muito de vocês. Nossa fé vai reciprocamente crescer”. Nessa troca, nessa mutualidade, nossa fé cresce. Por isso ninguém pode viver sem ela. É o que diz a Escritura também em Romanos 14:19 e em Tessalonicenses 5:11, onde edificação é algo que acontece no convívio. 7 - Ensina o Senhor que devemos confessar mutuamente nossos pecados (Tg. 5:16). Também orar uns pelos outros. Você agiu mal? Confesse ao irmão e peça-lhe perdão. Confesse também os pecados que cometeu contra outros. Mas não faça tal confissão a qualquer um. Tenha um irmão de jornada, alguém em quem você confia plenamente, e que por sua vez confia em você. E tome cuidado para que não seja como um desses “amigos íntimos” que fazem com que nossos segredos corram de amigo íntimo em amigo íntimo. O segredo é normalmente isto. Você chama um amigo íntimo e lhe diz: “Fulano, fiz uma coisa errada ─ ajude-me! Aí chora. O amigo ora: “Senhor, abençoa fulano, salva, restaura, perdoa-lhe!” Então telefona a seu melhor amigo e lhe diz: “Fulano, você é meu melhor amigo íntimo. Meu melhor amigo íntimo me contou um problema que está pesado demais para eu carregar. Vou contar a você, que é meu melhor amigo íntimo: Olhe, o fulano fez isso, assim, assim... Ore por ele!” “Está bem vou orar pelo fulano: Senhor, abençoa o amigo íntimo do meu amigo íntimo”. Então telefona a seu amigo íntimo e diz “Fulano, o amigo íntimo do meu melhor amigo íntimo me contou isso, assim, assim, mas é um peso muito grande para eu carregar sozinho...” Logo, adivinha você o que vai acontecer? Aquele segredo ─ como sempre ─ será aquilo que todos os amigos íntimos estarão sabendo, só que todo o mundo não sabe que todo o mundo sabe... Cuidado! Se alguém compartilhou com você, foi com você que compartilhou. Se quisesse partilhar seu segredo com seu melhor amigo íntimo, tê-lo-ia chamado. Também, se quisesse tê-lo feito, com sua esposa, ou esposo, teria feito! Portanto, se alguém lhe abriu a alma contando-lhe um segredo, você não tem o direito de contar isso nem para a sua esposa ou seu marido, caso você seja casado. 8 - O apóstolo Paulo nos exorta a sermos solidários com os irmãos. Isto é o que diz Gálatas 6:12. A solidariedade aí é encarada num nível especial; ela é emocional, espiritual e psicológica. O texto diz no v. 1: “Irmãos, se alguém for surpreendido nalguma falta, vós, que sois espirituais, corrigi-o com o espírito de brandura (...)” O v. 2 continua: “Levai as cargas uns dos outros (...)” Que cargas são essas? Certamente não são as do piano do irmão, mas de suas faltas. Uma das maneiras de carregar a cruz não é andar o tempo todo se lancetando, se proibindo de viver, de desfrutar das coisas boas da vida, mas fazer o que Cristo fez. Sua crua não foi uma cruz de madeira, mas um carregar de pecados. Só que foi um carregar expiatório, e o meu carregar solidário: meu irmão pecou, falhou, caiu, eu o ajudo, mas levo a sua carga junto com ele. É a história daquela mulher que vê o marido viajar, fazer um curso de pós-graduação, e nesse meio-tempo se envolver com uma moça. Quando volta para casa, o coração abatido, uma vergonha imensa, olha para a mulher e não se contém: conta-lhe o que acontecera durante a viagem. Ela vai se encostando à parede, em prantos, lamentando-se. Hoje lembrando a amarga situação, o marido diz:
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“Naquele dia eu entendi o que Cristo sentiu por mim. Meus pecados crucificaram minha mulher”. Na verdade ele levou a carga, absorveu-lhe a falta, andou com ele, perdoou-lhe. Se você vir o irmão pecar, ajude-o a levar o peso junto. Se a mocinha da igreja engravidou, não adianta apontar-lhe o dedo, acusá-la. Ela se arrependeu. Ajude-a a ter normalmente seu bebê e também a criá-lo. Leva a carga junto! Se um irmão fez um negócio ilícito, é inútil condená-lo. É preciso ajudá-lo a confessar seu erro e resolver a situação. Se o problema constituir um fardo pesado demais para ele, carregue-o junto com ele. MANDAMENTOS DA MUTUALIDADE RELACIONADOS AO USO DA LÍNGUA Certamente este é um dos pontos em que os piores adversários aparecem. Às vezes é mais fácil fazer a mudança do piano do irmão do que mudar os maus hábitos da língua. A Bíblia é abundante neste assunto, no entanto vou cingir-me a apenas cinco aspectos de mutualidade em relação a ele. 1 - Não devemos falar mal uns dos outros ─ é o que diz Tiago 4:11. Isto significa não destruir a vida do irmão, contando irresponsavelmente coisas sobre a vida dele. Às vezes nada tem a ver com algum mal que ele praticou. Não se trata de falar do mal que ele fez, mas falar mal do irmão. Falar do mal que alguém fez é uma coisa. Falar mal do irmão é outra, muito pior. Quando se fala do mal do irmão, fala-se de algo que ele fez, não dele próprios; quando se fala mal do irmão, arrasa-se com ele; destrói-se-lhe o caráter, esmaga-se sua personalidade. Você debulha a vida da pessoa, sendo verdade ou não, e através dos seus comentários cria uma certa imagem pública a respeito dele, provavelmente desonrosa; você expõe o que sabe, o que julga ser verdade, o que viu e o que não viu, o que ouviu e o que não ouviu. E muitas vezes vai para casa sem se dar conta de que acabou com a existência de uma pessoa, muitas vezes seu irmão, por quem Jesus morreu. Tiago diz: “Não falem mal uns dos outros” ─ Às vezes isso acontece quando pequenos grupos de uma comunidade se encontram. De repente surge uma conversa como esta: “Aproveitando a oportunidade: precisamos orar muito pelo fulano. É tão bom! É uma benção! Tem tantas virtudes! Porem não estar presente, pois se estivesse eu lhe diria umas coisas que ele precisa ouvir. Como está ausente, você me ajudam a orar, está bem? A primeira vez que o encontrar vou falar com ele. Ele tem umas brechas no caráter. Coitadinho só muito jejum por ele... “Então malha, e malha o irmão. Tal “piedade” é diabólica! 2 - adverte-nos ainda a Bíblia sobre o dever de não julgar ninguém, Paulo diz, em I Coríntios 4:4: “Eu não julgo ninguém, não me julgo nem a mim mesmo, quem me julga é o Senhor”. Mas o texto que nos instrui a não nos julgarmos mutuamente é Romanos 14:13. No texto da Ceia do Senhor a Escritura manda que cada um se examine a sim mesmo (I Co. 11:28). E diz que quem nos julga é o Senhor, mas que não devo analisar o irmão ou dar veredicto sobre ele. Só Deus o conhece em profundidade. A Bíblia afirma que se você julga o irmão você se torna o juiz, o legislador. O veredicto tem que ser perfeito. E você não é perfeito. Sua condenação vai ser maior do que a realidade. Além do que você mesmo está se condenando, porque certamente você também cai em coisas semelhantes. Você não é perfeito (Mc. 4:24). Se o mais rigoroso possível consigo mesmo, e o mais indulgente possível com o irmão. Cuidado com a língua, que formula veredictos terríveis. Na ocasião em que Wesley se levantou e Deus começou a usá-lo no grande avivamento na Inglaterra, ele, o irmão e outros ─ uns seis ou sete ─ fizeram um pacto solene. Wesley lhes propôs algo assim: “Vamos fazer o pacto solene diante de Deus, de que nunca falaremos mal uns dos outros a quem quer que seja. E nem falaremos mal uns dos outros entre nós, incluídos neste pacto. Qualquer diferença resolveremos face a face, e na presença de Deus. E não comentaremos essa diferença com ouros, a menos que nela todos estejam incluídos. Só a resolveremos com todos presentes. Não discutiremos o problema com alguns, sem que o maior implicado esteja presente.” E fizeram um compromisso solene na presença do Deus vivo. Dizem os biógrafos de Wesley que assim procederam durante toda a vida. Que coisa fantástica! Este compromisso não tem que ser de um grupo, mas de cada um de nós perante todos. 3 - Devemos admoestar-nos reciprocamente. Observe que o Novo Testamento diz primeiro o que não devemos: não devemos falar mal dos outros nem julgar. Agora, ele diz o que fazer com a língua.
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Se por um lado ela não serve para falar mal e julgar, por outro serve para admoestar. Romanos 15:14 diz isso. Admoestar é palavra grega que significa encorajar, exortar; mais especificamente, admoestar contra um perigo que precisa ser evitado; é confrontar acerca de alguma ameaça ou risco. Se o irmão está andando num caminho perigoso, eu o aviso disso. Mas nada tem a ver com certos prognósticos feitos a terceiros: “Escreva o que estou dizendo; não dou um ano, esse sujeito cai.” Ou: “Não dou um mês, esse casamento acaba... Escreva!” Não é assim que se age. O certo é chamar o irmão e adverti-lo de maneira firme, porém mansa: “Meu irmão, preciso lhe dizer algo. Você está andando num caminho perigoso, por isso, e isso...” E confrontá-lo ─ sendo o termo original grego ─ com o que possivelmente aconteceria, e pode ser evitado. 4 - Lembra-nos ainda a Bíblia que devemos usar a língua para nos exortar mutuamente. Exortar é encorajar, incitar, estimular ─ que pode ser feito em forma positiva ou negativa. Positiva, quando digo: “Meu irmão, saia disso! Você pode vencer esse pecado, lançar fora esse peso!” Negativo, quando advirto: “Meu irmão, você está se afundando. Afaste-se disso! Você vai ser engolido vivo!” De um modo ou de outro, esta é a maneira correta de agir, de usar a língua. Uma vez admitido o problema, devo exortá-lo a sair dele, sem me arvorar em juiz. 5 - Devemos também usar a língua para consolar-nos uns aos outros. Isto é o que diz Tessalonicenses 4:18 e 5:11. Quando vejo um irmão prostrado eu lhe digo: “Sentir-se assim é natural, mas creia: você vai ter vitória! A luta é grande, mas você vai superar esta situação”. É usar a língua para encorajar, consolar, confortar, mostrar-se compreensivo e misericordioso. Não para julgar, falar mal, derrubar. Se estes mandamentos forem obedecidos, seremos uma Igreja unida, cheia de espaço para o desenvolvimento das nossas diferenças espirituais e pessoais. Seremos uma Igreja terapêutica, a comunidade da solidariedade, dos irmãos que se respeitam e se amam, se honram, se ajudam, se querem, caminham juntos, usam a língua como instrumento não de ruína, mas de edificação e encorajamento. Veja o que diz Isaías 50:4; “O Senhor Deus me deu a língua de eruditos, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça com os que aprendem.” A Igreja tem unidade ─ metafísica, doutrinal, confissional e experiencial. Tem diversidade ─ dons, gostos, temperamentos, aptidões e personalidades diferentes. Mas ela tem mutualidade. Ela troca, pratica a reciprocidade, é solidária. Peçamos a Deus que nos ajude a praticar os mandamentos relacionados ao amor, ao serviço, à comunhão, ao uso da língua. Se isto acontecer no Espírito do Senhor, a paz em nosso meio nunca será algo utópico, inatingível. Isto é mais importante que qualquer outra coisa na vida da Igreja. Sem isso ela não funciona; não suporta as tensões. É nessas trocas que somos muitos em UM. E o Espírito do Senhor passa a mover-se em nosso meio. Apenas para concluir. Você lembra que no início deste capítulo eu afirmei que talvez chegando ao seu fim você viesse a se perguntar qual a relação prática e teológica entre mutualidade e a questão dos dons do Espírito? Você também lembra que o iniciei com o texto de Efésios 4:1-6, no qual Paulo afirma a necessidade da unidade, bem como a mutualidade (“suportando-vos uns aos outros em amor”). Pois bem, nesse mesmo texto o apóstolo prossegue mostrando a conexão profunda entre unidade, mutualidade e exercício dos dons espirituais. “E a graça foi concedida a cada um de nós segundo a proporção do dom de Cristo. Por isso diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e concedeu dons aos homens (...) E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do Corpo de Cristo, até que cheguemos todos à unidade da fé (...)” (Ef. 4:7,8, 11,12,13) Assim somos lembrados de que não há unidade sem diversidade, e não há diversidade sem dons. Por outro lado, não há unidade diversificada sem mutualidade, e não há mutualidade sem consciência de nossas carismáticas diferenças promovidas pelos dons diferentes que possuímos.

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br . que leva o sangue a nela circular. e dar-se-vos-á. de vida. Trata-se do princípio da renovação constante. onde é oxigenado. é invalido por uma nova graça. quando ela nasce. pelos séculos afora. portanto. generosamente vos darão. Por isso. de uma bênção inerente à vida. mas não tiveram ainda aquela válvula fechada para que nelas aconteça o milagre da renovação. Quando a válvula não é fechada. a criança fica azul. com quem ensina. Os pediatras me perdoem pela anatomia trincada que vou apresentar a respeito de criança. É assim. ano ter havido fluxo e refluxo. ao nosso homem interior. transbordante. quando falamos em dar. porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também”. quando no ventre da mãe. No Fora do Caminho da Graça em Cristo. Contudo. não dando lugar. generosamente vos darão”. Este princípio de fluxo e refluxo opera mediante a renovação. é de um princípio espiritual que atinge todos os níveis de relações. da renovação de sangue.caiofabio. o cordão umbilical. Há cristãos que são como crianças azuis ─ gente em cuja vida não está havendo renovação. do fluxo e do refluxo do Espírito Santo no coração. Eu lhe diria que há leis inevitáveis para que isso aconteça. neste princípio de dar e receber abundantemente de volta há uma lei. Estamos acostumados apenas à relação umbilical ─ com a igreja. inevitavelmente estamos pensando no que vai além desse fluxo ─ no refluxo muito maior da graça de Deus sobre a nossa vida. consequentemente. 6:38). recalcada [empurrada. com o pastor. (Lc. Ele é muito mais amplo. e ir para os alvéolos. e você se surpreenderá com o que irá acontecer! Deixe o fluxo vagar por você. O primeiro princípio é que renovação é uma necessidade vital. em ministrar. parada. e veja o que acontece! O de Jacó está lá em Sicar há 4 mil anos. Isto acontece em razão de não haver sido este renovado. ininterrupta. uma válvula é fechada dentro dela. transbordante. pois. A água está ali. E eu não vejo como possa haver em nós renovação espiritual sem que haja este círculo.com. que a vida acontece ─ através desse fluxo e refluxo. Ele não é absolutamente estático. e dar-se-vos-á [em exagero]. São de relações de fluxo e refluxo. Mas comece a tirar. é alimentada através da corrente sanguínea. até hoje! A água não acaba nunca. boa medida.Renovação é um fenômeno que acontece a quem dá. pessoas que só recebem.vemevetv. recalcada. socada].Capítulo X FLUXO E REFLUXO DO ESPÍRITO SANTO NO HOMEM INTERIOR “Daí. Somos crianças azuis! 2 . Dê um pouco. boa medida. sacudida. Quem dá se apropria de uma nova bênção. pelos vínculos.com | www. É o princípio do poço. não há caminho a ser feito! www. dele sendo retirada água continuamente. aquinhoam a vida inteira ─ internamente ─. de forma que seu próprio sangue possa circular. autônoma. As nossas relações com o Espírito Santo obedecem também ao mesmo princípio espiritual. Entretanto. a que o sangue vá para os alvéolos. em nos deixar traspassar pelo Espírito de Deus. esta rotatividade do dar e do dar-sevos-á. O texto ensina que dar é dádiva a si mesmo. que você verá suceder o inverso da moeda. Este princípio de dar e ser dado de volta não se aplica exclusivamente às realidades materiais de compartilhar bens. sacudida. Você será profundamente impregnado pelo refluxo. A dádiva sempre retorna ao doador. inerte. Em algum lugar li que esta. Porque o que o texto nos ensina é algo inteiramente desproporcional: “Daí. mas não temos vida em nós mesmos.

Jesus abria o coração para o refluxo intenso do Espírito de Deus na sua própria vida. respondendo. Não tem saídas. Ao chegar lá enfrenta um endemoninhado. O Mar Morto. Lembre sempre isso: não renovar-se implica morte. há sal numa quantidade imensa. humanamente estressante! Dá de si continuamente. recalcada e generosa de Deus ─. as cidades se afundaram. houve um terremoto e. No momento. Provoca-nos aflição o mero observar do seu cotidiano. ajudando. a desgraça e a tristeza humana. se não se tira água do poço ela é capaz de apodrecer. o lugar mais egoísta do mundo. e só quem dá é que recebe. 1 .vemevetv. como ovelhas que não têm pastor”. porque estavam aflitas e exaustas. só tem uma entrada ─ para receber. sentindo. volta e ensina às multidões. ele se concentra todo ali..br . observemos em sua vida o fluxo do Espírito.Cada dia de Jesus era vivido intensa e sobrecarregadamente. Se o Mar Morto tivesse uma saída. quando a gente se deixa usar. com maior possibilidade de vida. no refluxo deixo entrar. amando. se agita continuamente. o Jordão já teria se encarregado de que suas águas fossem ficando dia a dia mais notáveis. O Mar Morto é. e depois que se atinge a folha da água. apenas recebe. abençoando. este é um dia de aventura no teu Espírito. Quando lemos os evangelhos. Para esse fluxo intenso na vida de Jesus vamos observar o refluxo que havia. O dia é intenso. davam-lhe um nó nas entranhas ─ pela compaixão. O grego usa para a palavra “compadecer-se” o equivalente a ter tido cólicas intestinais. ficamos atônitos com a compulsão. uma emoção nova na presença do Pai.A Palavra de Deus nos diz que Jesus começava cada dia na presença do Pai. Este era o fluxo do Espírito de Deus na vida de Jesus: curando. confrontando.entanto. Jesus Cristo é o modelo do fluxo e do refluxo do Espírito na vida de um ser humano. Madrugada. Água nova só vem quando se tira água! 3 . Como diz Mateus 9:36 : “Vendo ele as multidões. Parece-me lindo o que diz Lucas 10:21 ─ quando os setenta regressavam de sua Fora do Caminho da Graça em Cristo. Ele não acordava com seu ruído.com | www. abundante. ele desce mais 400 metros abaixo de sua própria folha d‟água. dá demais de si. recebo uma verdadeira inundação. onde hoje é o Mar Morto.O fluxo também se manifestava através de cada dia intenso em controvérsia. sacudida. é a maior depressão da face da terra ─ tem cerca de 400 metros abaixo do nível do Mediterrâneo. ele ensina e ensina. 2 . Ele não tem vazante. sendo posto no meio de polêmicas políticas etc. Filho. que desemboca nele.. compadeceu-se delas. É uma sobrecarga tremenda. ele vive para si e em função de si.” E o Pai responde: “Filho. 2 . não dá para ninguém. O fundo dele está. Em tais dias Ele viveu a realidade de ser acusado injustamente. O despertador de Jesus era o Pai. O fluxo são aquelas saídas do Espírito. à noite ceia na casa de alguém. mas não é morto apenas pelo fato de ter sal. a agitação com a qual ele vivia. pois estou dando. As águas do Jordão derramam-se ali há milênios.caiofabio. e ele cresceu mais alguns quilômetros em virtude do cataclisma e ficou cheio de sal. pois. ter que discutir questões teológicas as mais variadas. se dá. a 800 metros abaixo do nível do mar. Vejamos o fluxo na vida de Jesus através de algumas manifestações na sua existência. O fluxo do Espírito se manifesta nele através das intensas emoções pelas quais se deixava envolver ─ perdoando às pessoas. reunidas as multidões. dizendo: “Ele me desperta todas as manhãs”. No fluxo eu deixo vazar. Ninguém viveu dias mais estressantes do que ele. ser ameaçado de morte. Na época em que Deus destruiu Sodoma e Gomorra. e do Jordão. trazendo a lume a verdade. sem descansar. Eram controvérsias frequentes ─ dando de si sempre. por isso é morto. Três anos intensos dessa vida tremenda de salvação e de abundantes jorros do fluxo de Deus. quando se abrem os canais por onde a graça de Deus se derrama para abençoar vidas. Vejamos o refluxo do Espírito na vida de Jesus. todas as manhãs tu me desperta. no extremo sul.Também era. desgarradas e sem pastor. aquelas horas nas quais se vaza. 1 . Pai. geograficamente. E vem do Jordão. porém ele se movimenta. mas com a voz do Pai. Suas emoções o atingiam no íntimo. lá no sul da Palestina. Isaías 50:4 nos descreve seu cotidiano devocional. E acrescente: “Pai. Ao meio dia viaja 7 quilômetros num barco para o outro lado do mar da Galiléia. Por isso é morto. a cada dia. o amor. está na hora ─ vamos ficar juntos um pouco”. a misericórdia e compaixão pelas pessoas sobrecarregadas e aflitas.com.Renovação é algo tão vital quanto sua não-realidade é mortal. deixando-se sensibilizar pelo Espírito de Deus. Seu problema é indigestão de si mesmo. No mar. comovendo-se com a dor. especialmente Mateus e Marcos. E como o sal não tem por onde vazar. explicando. não há caminho a ser feito! www.

a partir de onde e em que o Pai haveria de usá-lo com poder. e exclamou: Graças te dou. o Filho do Deus vivo”. Senhor do céu e da terra. 2 . Pois a verdade é que há uma cidade.caiofabio. Mas vós. e que brotava todas as manhãs no coração de Deus. ir lá para o pé do Monte Hermom. 4:13-16). Por ver Jesus com a alma exultante. Simão Barjonas. para Cesaréia de Filipe. a cidade onde iria morar. vai ser massacrado.Descoberta do cerne da própria missão. dando ao acontecimento. mais de 35 km de Cafarnaum. apenas ocupado por pequenas vilas na planície. a si mesmo se negue. em razão das emoções profundas que o Espírito colocava no seu coração: refluxo de emoções. sem o fluxo e o refluxo do Espírito Santo. Nossas relações são agora as cidades. ele descobre sua missão com absoluta clareza. mas o refluxo era abundante e generoso. E Jesus argumenta: “O Filho do homem via ser morto. a fim de que se cumprissem as Escrituras acerca dele. a pé. muito longe das multidões. Sim. vai dar a sua vida. enquadrou-se na profecia. Mateus 16 nos diz que ele estava em Cafarnaum. o caminho é este: morte”. Se você quer ser meu discípulo. e aos que viviam na região da sombra. caminho do mar. A esta altura passaremos a meditar sobre as bênçãos desse agir. desse movimento do Espírito no nosso homem interior. Descobriu qual era a vontade de Deus com relação ao lugar em que devia estar. Observamos que todas as vezes que Jesus se retira para algum lugar.com. terra de Naftali. porque ocultasse estas cousas aos sábios e entendidos. ó Pai. E Mateus. não há caminho a ser feito! www.grande cruzada. disse: “Tu és o Cristo. identificou o que as Escrituras diziam para a sua vida. ou algum dos profetas”. uma nova relação. cumprir idêntica missão. e outros.vemevetv. sem nenhuma dúvida. 1 . porque assim foi do teu agrado”. da morte resplandeceu-lhes a luz!” (Mt. Era o reflexo diário da sabedoria divina. para que a partir daí irradiemos a graça salvadora do Senhor Jesus para os que jazem na sobra da morte.com | www. porque não foi carne e sangue que to revelou. contando os resultados: como os espíritos tinham sido expulsos. foi levado pelo Espírito ao deserto. Então acrescentou: “Alguns aqui não vão passar pela Fora do Caminho da Graça em Cristo. E foi em razão disso que ele foi morar lá! É interessante observar que só depois desse refluxo é que Jesus abandonou Nazaré e achou o lugar certo. tome a sua cruz e siga-me”. Mateus 16:16 nos diz que depois de um novo refluxo do Espírito. mas meu Pai que está nos céus”. uma hora de retiro. Lucas diz que ele voltou de lá “no poder do Espírito” (Lc. além de consolar todos os corações cansados. continuou ele. no meio do bulício do povo. E a missão que vim cumprir é esta: morrer. e as revelaste aos pequeninos. ao voltar ─ depois de haver recebido o refluxo de Deus ─ vem com uma nova descoberta. caminhar no mesmo caminho. quando resolveu retirar-se. Galiléia dos gentios! O povo que jazia em trevas viu a grande luz. as quais diziam: “Terra de Zebulom. mas vai ressuscitar ao terceiro dia”. diz a Bíblia que no caminho. tem que andar pela mesma via. narra que ele se retirou para a Galiléia. Então Jesus lhe afirmou: “Bem aventurado és. além do Jordão. onde devia morar. o círculo de relacionamentos. E Jesus o repreendeu e acrescentando: “Quem quer vir após mim. Outra vez Jesus será nosso melhor modelo. Cesaréia de Filipos era área de estratégia militar dos romanos. Após a quarentena no deserto ele descobriu um lugar onde deveria iniciar seu ministério. Em outras palavras: “Se você quiser ser meu discípulo. “quem dizeis que eu sou? Respondendo Simão Pedro. no qual fica entregue completamente à devoção. ele pergunta: “O que dizem sobre mim as multidões? Ao que respondem: “Uns dizem que és João Batista. 3 . 4:14). Jeremias. Ele dava. em seus momentos na presença do Pai que fazia com que durante o dia inteiro ele pudesse responder a todas as controvérsias.Cada controvérsia era respondida por Jesus em virtude da sabedoria que lhe vinha do Alto. Saiba que. Pedro começou a arguí-lo. um lar para cada um. ó Pai. BENÇÃOS DO FLUXO E DO REFLUXO NO NOSSO HOMEM INTERIOR. e Deus nos quer colocar em lugares estratégicos. ser-lhe-á muito difícil descobrir qual a cidade de Deus para a sua vida.br . Isaías 50:4 descreve esta sua relação devocional: “O Senhor meu Deus me deu língua de eruditos para que eu saiba dizer uma palavra”. Elias. onde fez uma quarentena de jejuns. um retiro. Em Mateus 4:1-17 está registrado que Jesus. uma vez batizado. outros.A descoberta do lugar certo onde estar. do ponto de vista da sua própria vontade. a pregação da Palavra prevalecido: “Naquela hora exultou Jesus no Espírito Santo. sempre que se entrega a uma quarentena. O caminho até lá era quase desértico.

a pessoa depurada. quando confessamos nosso cansaço: “Estou cansado. a devoção.” E o eco reverberando desde o fundo: “ Pai. Jesus multiplica os pães. é sua primeira afirmação de identidade nas Escrituras. Tu és a água viva. Fora do Caminho da Graça em Cristo. 15 ele sai do meio da multidão. Pois o pão que cresceu.com. Agora era hora do refluxo. Só descobrimos que de fato a mensagem do evangelho do Senhor Jesus é vida. abisme-se na presença do Senhor. despersonalizados. Vamos observar que todas as vezes que Jesus se retirou e ficou só. Ele foi a fonte de tudo. Ele se deixou efervescer pelo milagre da multiplicação.. e a identidade erigida com saúde e santidade.Descoberta da nossa própria identidade em plenitude. construída. Isso é psicológico demais. Então ele vai para Samaria. Nossa identidade se desenvolve na presença dele.com | www. ficar só. Ele ora.. Você então vai saber exatamente qual é a via da sua vida. quais as suas diretrizes para a sua vida. dizendo: “Pai. ou participou de um retiro muito íntimo com os discípulos. é preciso haver duas relações na nossa existência: uma com Deus. profundamente mais definida. Ele então compartilha com ela a essência da sua própria mensagem. a personalidade. ensolarado e luminoso. vá para um lugar solitário. Ninguém desenvolve a identidade quando vive como uma ilha. de retiro ao meio-dia. o cotidiano. E levou-os a um alto monte.” E vem aproximando-se aquela mulher.. 1 e 14 de João 6. Ele viveu uma realidade. 17:9). o da transfiguração.. E ele.. Pai... o seu caminho. E o Pai diz: “A minha mensagem é vida. mas também com o cotidiano. Ele fica com o Pai. vai para o alto do monte e reflete. ou se afastou das multidões. salvação. Por outro lado. O fluxo de Deus tinha escapado dele com abundância. até que o Filho do homem ressuscite dentre os mortos” (MT. seu rosto se transfigura e a glória de Deus se manifesta em sua face.. E quando ele desce sob o poderoso fluxo do Espírito.Descoberta da inesgotabilidade de suas fontes interiores (Jo. inclinado sobre ele. Ele se deu. Quanto mais só. a oração. 2:10)? Para sermos feitura sua. Mergulhe. Estou com tanta sede! Estou tão cansado!” E o Pai lhe diz: “Tu és a água viva. do v. A Palavra de Deus está querendo nos ensinar que nossa identidade se desenvolve nessa relação com a reflexão. sacrifício.” E o refluxo do Espírito enche com exuberância a sua vida naquele momento de silêncio.. Pai. Se você deseja descobrir qual a sua missão neste mundo. a vida. a sua vocação. ele como que diz: “Que bom!” Senta à beira do poço de Jacó. É uma descoberta das mais psicológicas.caiofabio. sede e fome ─ uma vontade enorme de se retirar. vai para a presença do Pai. pois foi para o caixão ignorando este fato. recebendo o refluxo de Deus.. 18 até o 63 ─ especialmente o 24 ─ ele vem com uma nova afirmação de sua identidade. outra com a vida. foi um dispêndio do fluxo do Espírito na vida de Jesus: a fonte da multiplicação estava no seu universo interior. Ele fez algo. feche a porta do seu quarto. Todavia.morte sem que vejam o reino de Deus vir com poder”. Aliás.. aquele sentimento de vida o impregna e ele sai de lá com sua identidade estruturada. a sua missão. Pai”. criados em Cristo Jesus para boas obras.. que superabundou. mais firmemente a sua missão se clarificava: morte. Não somos feitura sua. afastado do mundo e das pessoas. Jesus dera demasiado de si naqueles dias. E ele chegou a ficar suado. Posso vê-lo olhando para dentro do escuro poço... 4:6-14). descobrirmos a identidade. em que área Deus quer usá-lo.vemevetv. filho! Vive por meio de mim”. e Jesus se diz: “É isso. sandália apertada. atinja o seu coração.. feita por ele mesmo: “Eu sou o pão da vida!” Ele vive algo. Só descobrimos nossa identidade na presença de Deus! Longe dele ficamos disformes. se gastou. No v. e só ganhamos vida para compartilhar essa mensagem de vida quando somos capazes de nos deixar envolver pelo refluxo do Espírito num lugar solitário. Este é o princípio que Jesus nos ensina. Os discípulos vão à cidade comprar alimento. a primeira coisa que diz ao pé do monte é esta: “A ninguém conteis a visão. Observe três coisas: Entre os v. a renovação do Espírito. 4 . ele sempre voltou à vida pública com uma fortíssima manifestação da própria identidade. Por isso é que disse depois: “Eu sou o pão da vida”. das mais importantes. as quais Deus preparou de antemão para que andássemos nelas (Ef. o que está fazendo aqui. O milagre não aconteceu fora de Jesus. não há caminho a ser feito! www. vá para as regiões silenciosas do Espírito. Freud não soube disso. Deixe que o refluxo de Deus. Naquele retiro.br . 3 . ninguém desenvolve identidade longe de Deus. para que nosso egoísmo fique sob razoável controle e nosso ego seja santificado. modelada. Em João 6:1-14 Jesus realizou a multiplicação dos pães. o sol fazendo reluzir a água lá no fundo. cansado. e se manifesta diante dos homens.

perto do jardim do Getsêmani. Quem crê em mim. 11:8).com | www.Na segunda manifestação houve também anteriormente um retiro. que começou no capítulo 13 de João ─ a Ceia do Senhor. Dê de si. nem onde devemos estar. É essa relação que nos renova a existência e a identidade. Ele então saiu daquela confusão e foi para um lugar à parte. não há caminho a ser feito! www. Mas primeiro ele ficou longo do bulício e da agitação. disse: “Eu sou a luz do mundo. A única maneira de manter relação com a vida é vivendo. e dar-se-lhe-á: “uma medida. sacudida. e você irá descobrir a realidade do que Jesus disse: “Aquele que crê em mim. Só então foi ressuscitá-lo. Observe outra vez a relação da solidão. Jesus cura um homem e aproveita o vento para dizer algo lindo. e a vida o ajuda a manifestá-la. não saberemos nem quem somos nem o que Deus quer de nós. Vale ainda ver o texto de João 14:6 Jesus diz: “Eu sou o caminho. se desenvolve nele. De manhã madrugou. Somos o que vivemos perante o Senhor. que lemos em João 9:39: “Eu vim a este mundo para juízo. quer ter uma identidade cheia do Espírito Santo. É naquela reflexão da Ceia que ele faz esta afirmação de identidade: “Eu sou o caminho”.vemevetv. quem me segue não andará nas trevas. quando chegou a notícia de que Lázaro estava morto. Renovação é tão vital quanto a sua não realidade é mortal. Vejamos um outro exemplo disso.com. desempenhando a verdadeira identidade. recalcada. O fluxo e o refluxo do Espírito de Deus na nossa vida querem produzir algumas coisas inteiramente novas e inéditas. ou morrendo. Porque com a medida com que você tiver medido quando der. 8:12).O que somos depende do nosso tempo diante de Deus. Jesus diz: “ Eu sou a ressurreição e a vida. pregando a mensagem certa.Nossa vida só estará no lugar certo. pelo contrário. estruturado. com os discípulos. Aquela intimidade. e a vida.br . Fora do Caminho da Graça em Cristo. da devoção.caiofabio. foi para o Monte das Oliveiras. do seu interior fluirão rios de água viva”. e não parada.O que somos só se manifesta quando nos aplicamos à vida. se houver o fluxo e o refluxo do Espírito no nosso coração. para que não seja uma criança azul espiritual. Sozinho na presença de Deus. a fim de que os que não vêem vejam. Passou a noite ali. Dê de si. Se porventura você quer ser usado por Deus. e a verdade. para que você não venha a ser como o Mar Morto. e todo o que vive e crê em mim não morrerá eternamente”. mais devocionais de sua vida. nem o que precisamos dizer. e os que vêem se tornem cegos”. João 8:1 diz que Jesus se afastou. germes e miasmas proliferam em abundância. levaram-lhe uma mulher pecadora e ele trouxe luz àquela questão perdoando a ela. mais uma vez a identidade de Jesus (ressurreição e vida) se constrói na solidão da reflexão e outra vez se expressa no cotidiano. O que somos só se revela no vaivém da existência. mas com a vida também. sozinho. entrou no templo. Os judeus tinham querido apedrejá-lo e matá-lo (Jo. na presença do Pai. E renovação é algo vital para nós ─ para que não sejamos crianças azuis ─ se nos dermos. Renovação só acontece com quem dá de si. No v. Por isso quero desafiá-lo a se deixar envolver por esse fluxo e refluxo do Espírito de Deus. Assim. aquela comunhão da adoração mais profunda e resolução mais nobre da história humana: ele ia dar-se a si próprio como oferta pelos nossos pecados. da reflexão. E ele ainda permaneceu lá com os discípulos. As aplicações dessas observações são tríplices. infectada. esse caráter forjado na presença de Deus. Caso contrário seremos pessoas amorfas. Após o que foi levantar o morto. e após perdoar-lhe. Em que contexto diz Jesus isso? Num dos momentos mais reflexivos. propiciando a expressão desse indivíduo santificado. Só na presença dele nossa identidade sadia se desenvolve. generosamente lhe darão”. 1 . Em João 11:25 e 26. Contudo ele manteve uma relação não só com a reflexão. do estar só diante de Deus com a construção dessa identidade e o dar de si à vida. Dê de si. Esta é a relação entre a reflexão e a identidade. Para que seja como um poço com água nova. Observe o contexto. alguma coisa que tem que acontecer na nossa vida. onde micróbios. essa identidade se constrói. com ela será medido em multiplicação aquilo que lhe será devolvido. porque ele foi interpelado por Tomé: “Como saber o caminho?” E ele respondeu: “Eu sou o caminho”. 6 Jesus fez um retiro. 2 . no dar de si às pessoas à sua volta. com a missão certa. deixe o refluxo do Espírito acontecer na sua vida. que não se renova e morre. terá a luz da vida” (Jo. E essa é a relação que a nossa identidade tem com a vida. 3 . ninguém vem ao Pai senão por mim”. ainda que morra viverá.

tenha vida em si mesmo.. Chegou a hora de nos reproduzirmos. sua missão. para produzir boas obras ─ preparadas para você desde antes da fundação do mundo. É hora de gerar algo maravilhoso. Chegou a hora de dar-nos às multidões. tem-se que dar à luz de qualquer maneira.caiofabio. vai descobrir sua identidade: que você é pão. Vai tentar matá-lo no nascedouro. muita dor. não há caminho a ser feito! www.br . Chegou a hora do fluxo abundante. de sermos úteis aqui. ali. E o inimigo não está satisfeito com essa idéia. entretanto. de sabermos mais ─ para termos mais o que dar. O que o Senhor quer fazer é muito grande: trazê-lo à luz vai exigir enorme esforço. a ele. acolá. a vida da mensagem do evangelho. no nome do Senhor Jesus. Há muito estamos recebendo contínua e abundantemente. Mas agora chegou o momento de dar à luz.com. Você é feitura de Deus. caso contrário entra-se em sofrimento. E você vai descobrir que isso só se desenvolve em você na presença de Deus.Na verdade o Senhor tem produzido coisas lindas e tremendas em nosso meio ─ no nosso interior. em São Paulo. é fechar a válvula da dependência de outros para que o sangue se purifique. Brasília.. Estamos emprenhados pela graça de Deus há muito tempo. Contudo vamos repreendê-lo e resistir. você irá descobrir o seu lugar. sabe-se lá onde. Galiléia dos gentios. Chegou a hora de aprendermos mais. Por isso precisa haver fluxo e refluxo! © Copyright: Caio Fábio D‟Araújo Filho Fora do Caminho da Graça em Cristo. pois há muito vem o Senhor gerando coisas em nós. caminho do mar.com | www. Você vai descobrir quem você é ─ e para o que está neste mundo. para a glória de Deus.vemevetv. mas só se manifesta na presença dos homens. Chegou o tempo do refluxo e do fluxo. Para a glória de Deus. não nos têm sido dadas forças para isso. A ordem de Deus agora é abrir um canal no Mar Morto da nossa vida para que as águas saiam. Chegou o momento do parto. Quando não se dá luz no devido tempo. é tirar água do poço para que as águas se renovem. é luz e ressurreição em Cristo. Belém. Em nome de Jesus! Deus vai colocá-lo no lugar certo ─ na sua terra de Zebulom e na terra de Naftali.

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