P. 1
22 - Hijrah Ke Thaif

22 - Hijrah Ke Thaif

|Views: 11|Likes:

More info:

Published by: Abdullah Shidqul Azmi on Sep 14, 2013
Direitos Autorais:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/05/2014

pdf

text

original

‫االتجاه بالدعوة لغٌر قرٌش‬

MENGARAHKAN DAKWAH KE LUAR QURAISY Pembahasan ini mencakup: Nabi Muhammad ke Thaif, tantangan yang dihadapi dan pulang kembali Menawarkan dakwah kepada suku-suku yang datang di musim haji.

‫سبب خروجه ـ‬ • IV. PENYEBAB RASULULLAH KE LUAR MAKKAH • Tekanan kaum musyrikin kepada Rasulullah saw setelah Khadijah ra dan Abu Thalib wafat semakin meningkat. Dakwah di tengah suku Quraisy sangat sulit dilakukan. Maka Rasulullah saw keluar, mencari tempat lain yang barangkali menemukan hati yang membuka diri untuk beriman, dan mendukung agama Allah. Berangkat ke Thaif adalah usaha keluar dengan harapan mendapatkan penolong dari suku Tsaqif, dan refresing dari kaumnya (suku Quraisy). Nabi berharap mereka akan menerima agama yang lurus yang datang dari Allah swt. Saat itu Nabi berangkat bersama Zaid bin Haritsah

ia segera menuju ke sekelompok bani Tsaqif. Jika betul kamu adalah rasul utusan Allah seperti yang kamu katakan. RASULULLAH SAW DI THAIF Ketika Rasulullah saw tiba di Thaif. maka sudah sepatutnya saya tidak berbicara denganmu Dan yang ketiga mengatakan: seperti itu • • • . dan jika kamu berbohong di hadapan Allah. mereka bertiga bersaudara. yaitu: Abdu Yalil bin Amr bin Umair Mas‟ud bin Amr bin Umair Habib bin Amr bin Umair Rasulullah mengajak mereka kepada Allah. maka sungguh merupakan bahaya paling besar. aku tidak akan mau berbicara denganmu selama-lamanya. dan berbicara dengan mereka itu tentang pembelaannya pada Islam.‫الرسول فً الطائف‬ • • • • • • V. tidak terlihat sedikitpun kebaikan dari mereka Salah satunya mengatakan: Apakah Allah tidak menemukan orang lain yang bisa diutus selain kamu? Yang lainnya mengatakan: Demi Allah. saat itu mereka menjadi pemimpin dan bangsawan Thaif. Kemudian ketiganya menolak tawaran Rasulullah itu dengan penolakan yang buruk sekali. bersama dengan Rasulullah saw menghadapai kaumnya yang menentangnya.

duduk di sana. Utbah dan Syaibah bin Rabiah melihat Rasulullah dan menyaksikan perlakuan anak-anak kecil di Thaif. . bahkan mereka mengerahkan para budak dan anak-anak kecil mereka untuk mengusir Nabi di tengah terik siang hari. • Zaid bin Haritsah telah berusaha menghalau batu-batu itu. kemudian berlindung di kebun milik Utbah dan Syaibah bin Rabi‟ah. sehingga orang Quraisy tidak mengetahuinya yang akan semakin memperberat tekanannya kepada Nabi dan pengikutnya. melemparinya dengan batu sehingga berlumuran darah kedua kaki Rasulullah saw. Karena menganggap Nabi telah meminta bantuan kepada musuh mereka. dan anak-anak kacil yang mengejar Rasulullah saw kembali ke Thaif. Keduanya di berlindung di kebun itu. Rasulullah menuju ke bawah pohon kurma.BUKAN SAMBUTAN TAPI SAMBITAN • Ketika itulah Rasulullah saw meminta mereka untuk tidak menyebar luaskan hal ini. • Tetapi mereka tidak menerima permintaan ini.

‫الرسول ٌناجً ربه‬ • VI. RASULULLAH MENGADU KEPADA ALLAH • Dalam keadaan sulit seperti itulah Rasulullah saw mengangkat kedua tangannya ke langit dan mengucapkan: .

‬‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ُو‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫م‬ ‫كنْ‬ ‫نْ‬ ‫ِْ ْ ِ َ َ‬ ‫أ ْ ِ َ ٍّ ِ َ‬ ‫ب َ‬ ‫ً َ‬ ‫عَ‬ ‫ب َ‬ ‫باِلً‬ ‫فالَ أ ُ َ‬ ‫ض ٌ‬ ‫غ َ‬ ‫ل َّ‬ ‫ك َ‬ ‫ِ‬ .‬أ َ ُّ ُ ْ ْ َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫كلُنًِ‪ .‬إ ِ َ‬ ‫ٌَ‬ ‫منْ َ‬ ‫بِ‬ ‫تِ‬ ‫ع ٌْ ٍ‬ ‫منًِ‪.‬‬ ‫ف قُ َّ‬ ‫ع َ‬ ‫ضْ‬ ‫و ُ‬ ‫كْ‬ ‫ل ُ‬ ‫ه َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫ٌ‬ ‫اس‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ًِ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫َو‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫‪.‬إِ َ‬ ‫ب ً‪ .‫لَ‬ ‫وقِ َّ‬ ‫م إِ َ‬ ‫اَل َّ‬ ‫شُ‬ ‫ك أَ ْ‬ ‫ل ٌْ َ‬ ‫ة •‬ ‫وتًِ‪َ .‬‬ ‫هُ‬ ‫ج َّ‬ ‫تَ‬ ‫د َ‬ ‫لى َ‬ ‫لى َ‬ ‫ر ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ف‬ ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫نَ‬ ‫م ٌْنَ ‪ .‬‬ ‫ًِ‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ح ٌْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫وأَ ْن َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫حِ‬ ‫الرا ِ‬ ‫ت‬ ‫‪.

)]1‬بك‬ ‫•‬ ‫رواه الطبرانً ([‪)]1‬‬ .‫أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات •‬ ‫‪ ،‬وصلح علٌه أمر الدنٌا واآلخرة ‪ ،‬من أن‬ ‫سْ‬ ‫تنزل بً غضبك ‪ ،‬أو ُ‬ ‫ُ‬ ‫خطك ‪ ،‬لك‬ ‫تحل بً ُ‬ ‫عتبى حتى ترضى ‪ ،‬وال حول وال قوة إال‬ ‫ال ُ‬ ‫([‪ .

Keselamatan dari-Mu terasa luas bagiku. dari turunnya murkaMu atas diriku. Tiada usaha dan kekuatan kecuali dengan-Mu. atau kebencian-Mu menimpaku. dan kehinaanku di hadapan manusia.• Ya Allah. memperbaiki urusan dunia dan akhirat. Kepada siapakah engkau serahkan aku? Kepada musuh yang bermuka masam kepadaku. sesungguhnya aku adukan kepada-Mu kelemahan diriku. Aku berlindung dengan cahaya Wajah-Mu yang telah menerangi kegelapan. Hanya milikMu keridhaan sehingga Engkau meridhai. Wahai Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang. . Engkaulah Rabb orang-orang lemah. atau kepada orang asing yang Engkau berikan kepadanya urusanku? Selama Engkau tidak murka kepadaku maka aku tidak akan merisaukanku. sedikitnya usahaku. dan Engkaulah Rabbku.

lalu keduanya tergerak hati. Adas segera memeluk Rasulullah saw menciumi kepala.bernama Adas memberikannya. menyuguhkan setangkai kurma. Nabi bertanya kepadanya: Dari negeri manakah kamu? Dan apakah agamamu? Jawab Adas: saya nasrani dari Naynawa Sabda Nabi : Dari negerinya orang shalih. ADAS MASUK ISLAM Situasi sulit yang dialami Rasulullah saw itu disaksikan oleh kedua anak Rabi‟ah. menyuruh budaknya –seorang nasrani. • • • • • • • . seorang Nabi. sambil membaca “Bismillahirrahmanirrahim” Adas berkata: Ucapan ini tidak dikenal di tempat ini. dan aku juga nabi.‫عداس‬ َ ‫إسالم‬ • • VII. Ketika Rasulullah saw mulai makan kurma itu. Yunus bin Matta Kata Adas: Apa yang kamu ketahui tentang Yunus? Jawab Nabi: Dia itu saudaraku. tangan dan kaki Rasulullah saw.

keduanya berkata: Celaka kamu wahai Adas. Addas masuk Islam. . tangan dan kaki orang itu? • Jawab Adas : Wahai tuanku. mengapa kamu ciumi kepala. Ia telah memberitahukan sesuatu kepadaku yang tidak diketahui kecuali nabi • Keduanya berkata: Celaka kamu wahai Adas. lalu Nabi bacakan kepadanya Al Qur‟an yang berisi kisah Nabi Yunus. Di atas bumi ini tidak ada yang lebih baik darinya.• Kedua anak Rabi‟ah berkata satu sama lain: Budakmu ini telah ia rusak. jangan kamu berpaling dari agamamu. • Ketika Adas mendatanginya. Dan setelah mendengarnya. agamamu lebih baik dari agamanya • Adas kembali menemui Rasulullah saw.

‫القصة مروٌة بتمامها فً الصحٌحٌن‬ . karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui” • Jibril berkata: • . JIBRIL TURUN MEMBAWA PERTOLONGAN • Dalam situasi itulah Jibril datang membawa pesan dari Allah swt kepada Rasulullah Muhammad saw.‫نزول جبرٌل بالنصر‬ • VIII. )]1[(" ‫" صدق من سماك الرءوف الرحٌم‬ • Maha Benar yang telah menamakanmu ra‟uf )penuh kasihan( dan rahim (penyayang) • )]1[( . Dan berkata: Sesungguhnya Allah menyuruhku mengikuti permintaanmu terhadap kaum yang telah memperlakukanmu” • Rasulullah saw menjawab: • " ‫" اللهم اهد قومً فإنهم الٌعلمون‬ • Ya Allah tunjukilah kaumku.

• Dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW memohon kepada malaikat jibril untuk tidak melakukan hal itu. bahkan beliau bersabda seraya berdo'a : َّ ‫ج‬ َ‫ص‬ ْ ٌ ٌْ ُ ‫ر‬ ِ‫ب‬ • ‫ه‬ َ‫ح‬ ُ‫ب‬ ُ ‫دهُ َال‬ ْ‫و‬ َ ‫َّللا‬ ُ‫ع‬ ٌْ َ ْ‫من‬ َ ‫م‬ ْ َ‫َّللا ُ مِنْ أ‬ َ ‫ر‬ ُ ْ‫جو أَن‬ ُ ‫ر‬ ْ َ‫بلْ أ‬ َ ْ‫ه‬ ِ‫ب‬ َ َّ ‫د‬ ِ ‫ك‬ ِ ‫ال‬ ِ‫ش‬ ِ‫خ‬ ً ٌْ ‫ش‬ َ ‫ئا‬ • ” tetapi aku berharap semoga Allah mengeluarkan dari tulang rusuk mereka kelak orang-orang (generasi) yang beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu apapun”. .

asal disertai dengan keikhlasan. kira-kira 15 tahun kemudian penduduk Thaif datang berbondong . ketabahan dan kesabaran menunggu terkabulnya do'a dari Allah Azza Wa Jalla. kecintaan. . Inilah rahasia kekuatan do'a yang dapat menubah segalanya.• Ternyata do'a Rasulullah SAW memiliki kekuatan yang dahsyat.bondong menyatakan diri masuk Islam.

karena mempertimbangkan sikap kafir Quraisy yang telah mengetahui perjalanan Rasulullah ke Tsaqif mencari dukungan penduduknya. Dari itulah Rasulullah saw mengutus ke Al Muth‟im bin „Adiy bin Naufal bin Abdi Manaf. • Ada sebagian kaum musyrikin yang bertanya kepada Muth‟im bin Adiy: Kamu pendamping atau pengikut? • Kata Muth‟im: Pendamping • Mereka berkata: Jika demikian maka jaminanmu tidak akan dibatalkan . • Al Muth‟im bin Adiy dan anak-anaknya bersenjata lengkap menuju ke arah Taif menjemput Rasulullah saw. . Lalu Muth‟im mengabulkannya. RASULULLAH SAW KEMBALI KE MAKKAH • Ketika Rasulullah saw pulang dari Thaif. ia tidak bisa masuk Makkah.‫الرسول ٌعود إلى مكة‬ • IX. dengan didampinginya. memberitahukannya bahwa ia akan masuk Makkah.

PELAJARAN BERHARGA • ‫كلما ضاقت األمور بالداعٌة كلما ظهرت مواهبه وإخراج‬ ً‫طاقاته الكامنة وظهرت امكاناته وعرف حقٌقة معارفه الت‬ . maka saat itu muncullah potensi dan kemampuan tersembunyinya. hakekat pengetahuan yang pernah Allah berikan kepadanya . ‫منحها هللا له‬ • Ketika seorang da‟i menghadapi kesulitan.

• ً‫مقاٌٌس الجاهلٌة فً الرٌاده والسٌادة والقٌادة كما هً ه‬ ‫حتى الٌوم فً اختٌار علٌه القوم لم تتغٌر‬ • Standar jahiliyah tentang kekuasaan dan kepemimpinan dari dahulu sampai sekarang yang itu-itu aja dalam memilih pemimpin .

‬‬ .‫الداعٌة الواعً بأمور دعوته هو الذي ٌفهم قدره المدعو على •‬ ‫االستٌعاب بالسرعة التً ال تحمله من عدو محارب ‪.

dan merupakan salah satu perangkat di antara perangkat perang dan dakwah .• ‫الدعاء سالح المؤمن وأداة من أدوات الحرب والدعوة إلىاهلل‬ • Berdoa adalah senjata orang beriman.

• ‫ استخدام القوة إذا عجز عن‬:‫اسلوب الباطل كما هو لم ٌتغٌر‬ ‫مقارنة الحجة بالحجة والبرهان بالبرهان‬ • Cara batil dari dahulu belum berubah: penggunaan kekerasan ketika tidak bisa berargumen di hadapan dalil atau bukti .

dan merupakan salah satu tampilan kerja di hadapan ahlul batil.• ‫سلوك الداعٌة ٌعتبر أسلوبا ً من أسالٌب الدعوة إلى هللا‬ ‫ومظهر من مظاهر العمل ألهل الباطل باإلضافة إلى ثقافة‬ . disampinng wawasan luas para da‟i yang membuatnya memahami situasi . ‫الداعٌة الواسعة والتً تجعله محٌطا ً بالظروف حوله‬ • Sikap da‟i adalah salah satu media dakwah.

‫الكفرملة واحدة ٌختلف فً كل شًء إال فً محاربة اإلسالم •‬ ‫والمسلمٌن ـ عداس لم ٌكن على دٌنهم ومع ذلك رفضوا أن‬ ‫ٌسلم ونصحاه أن ٌبقى على نصرانٌته ‪.‬‬ .

dan menasehatinya untuk bertahan dengan nasraninya . tetapi satu dalam menghadapi Islam dan kaum muslimin – Adas semula tidak memeluk agama mereka.• Kufur itu satu aliran meskipun berbeda dalam banyak hal. tetapi mereka menolak ketika hendak masuk Islam.

.. ‫• البشارة بالنصر للمؤمنٌن منحه من هللا‬ • Kabar gembira pertolongan Allah kepada orang beriman adalah nikmat dari Allah • anya.

‬‬ ‫• حفظ صنٌع األخرٌن ومساعدتهم كما قال ‪ ‬فً أسرى بدر‬ ‫" لو كان المطعم بٌن عدي حٌا ً ثم كلمنً فً هؤالء النفر‬ ‫لتركتهم له ‪.‬‬ .‫• الداعٌة الواعً بأمور قومه ٌعلم مدى اختالفه معهم وال ٌٌأس‬ ‫من نصر هللا ‪.

mengetahui seberapa jauh penyimpangan mereka dan tidak berputus asa dari pertolongan Allah • Menjaga kebaikan dan bantuan orang lain .• Seorang da‟i yang menyadari keadaan kaumnya. seperti yang Rasulullah katakan dalam masalah tawanan perang badr” .

‫لتركتهم له‬ • • Jika seandainya Al Muth‟im bin Adiy masih hidup kemudian ia berbicara kepadaku tentang mereka ini.‫• " لو كان المطعم بٌن عدي حٌا ً ثم كلمنً فً هؤالء النفر‬ . pasti aku serahkan kepad .

You're Reading a Free Preview

Descarregar
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->