UNIVERSIDADE DO EXTREMO SUL CATARINENSE - UNESC CURSO DE PSICOLOGIA

FBIO COSSA DE SOUZA LEANDRO NUNUES SILVIO DA SILVA ROCHA ZULMIRA

PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE II

CRICIMA, 29 DE OUTUBRO 2007.

FBIO COSSA DE SOUZA LEANDRO NUNUES SILVIO DA SILVA ROCHA ZULMIRA

PSICOLOGIA DA PERSONALIDADE II

Trabalho apresentado Disciplina Psicologia do Desenvolvimento II no curso de Psicologia, na Universidade do Extremo Sul Catarinense UNESC, sob a orientao da Prof. Graziela Amboni.

CRICIMA, 29 DE OUTUBRO 2007.

JACQUES LACAN

acques Marie Emile Lacan nasceu na Frana, na cidade de Paris em 13 de abril do ano de 1901. Igualmente aos seus irmos acrescenta-se ao seu nome o da virgem Maria, e consequentemente mais tarde ele renuncia esse nome nos diversos textos que escrevera, Seu pai se chamava Alfred Lacan (1873-1960), trabalhava em uma empresa de

e aos 20 anos perdeu a f, j crescera em uma famlia de tradio catlica. vinagre a qual era representante comercial, e sua me, Emile Baudry (1876-1948) a qual tinha um aspecto intelectualizado dedicava-se intensamente a vida religiosa. Lacan foi o primeiro filho do casal Alfred e Emile, que consecutivamente depois de Lacan veio a ter outros trs filhos, Madeleine que nascera no ano de 1903, logo um irmo chamado Raymond que morreu em sua breve infncia, por ultimo Marx Franois, esse pelo qual Lacan tinha grande afeio se tornou monge beneditino. Percebendo a intelectualidade precoce de Lacan, uma tia por parte de me o matricula em um colgio de Paris chamado Stanislas mostrando grandes dotes para a matemtica, onde nessa poca rompeu com o catolicismo. Por volta dos 16 anos de idade interessava-se pela tica de Espinosa (1632-1677) e mais tarde mostrou interesse pela filosofia de Nietzsche e Charles Maurras (1868-1952). Na sua vida universitria os estudos mdicos no o impediu de se mostrar interessado por filosofia, letras, historia, lingstica e cincias exatas, nos anos 20 publica um poema, esse que por sua vez se configura como sua primeira publicao, na mesma poca torna-se residente no hospital Sainte-Anne, em 1932 publica sua tese tratando-se da historia de uma mulher que se chamava Marguerite Anzieu em um caso de parania de auto-punio. Em 1921 Lacan escreveu um artigo que se tratava de um crime cometido por duas domsticas em suas patroas, vendo nesse contexto um tipo de delrio a dois, sexualidade latente e um tipo de realidade inconsciente que escaparia s protagonistas do crime. Lacan

sofrera por no ser uma pessoa sem conformismo, o que causa irritao em outras pessoas, e mesmo sendo considerado um timo intelectual no foi reconhecido pela Sociedade Psicanaltica de Paris. Lacan teve trs filhos com Malou: Caroline (1937-1973), Thibaut e Sibylle. Em 1936 Lacan teve seu passo inicial na filosofia Hegel em um seminrio dedicado fenomenologia do esprito. Em 1938 Lacan faz um balano da violncia psquica das famlias burguesas publicado na Enciclopdie franaise, em 1937 se apaixona por Sylvia Makles Bataille (1908-1993) que nessa poca era uma mulher separada. Uma outra decepo o abalou, Pichon faz um comentrio sobre um artigo de Lacan publicado em L Enciclopdie Franaise que se tratava do tema A Famlia, a critica de Pichon dizia que o estilo de Lacan era marcado pelo idiomatismo alemo e no pela clareza francesa. Lacan contou a sua esposa em setembro de 1940 que tinha um relacionamento fora do casamento, e que Sylvia, a mulher com quem mantinha relaes, estava grvida concomitantemente com Malou. De imediato Malou pediu o divorcio e em 26 de novembro deu a luz Sibylle, e em 3 de julho de 1941 Sylvia deu a luz Judith que seria a quarta filha de Lacan. Em 1941 Lacan se muda para um novo endereo onde ficaria at o fim de sua vida, e ento em dezembro do mesmo ano se divorcia e sua esposa Marie Louse Blondin. Mais tarde em 1943, Sylvia se instalou prximo casa de Lacan, na mesma rua (rue de Lille) com suas duas filhas, Laurence de seu primeiro casamento e Judith, ento em 1953, Sylvia casa-se com Lacan. Em 1950 Lacan retomou a obra de Freud tendo como base a filosofia heideggeriana, tambm em trabalhos da lingstica saussuriana e nos de Lvi-Straus, sendo conhecido como clinico e concomitantemente didata, ele atraiu alunos com desejos de romper com o freudismo acadmico. No ano de 1951 comprou uma casa de campo em Guitrancourt, onde passava os domingos trabalhando e recebendo seus pacientes. Jacques Lacan afirmava que os estudos de psiquiatria, filosofia e letras eram os trs melhores fundamentos para formao de analistas, embora tenha sido contestado pelo tempo de durao de suas sees teraputicas. Fundada por Lagache a Sociedade Francesa de Psicanlise (SFP, 1953-1963), contava com Lacan, Dolto, Juliette Favez Boutonier, alm de outros. A IPA recusou dar a Lacan o direito de formar didatas e sua integrao a associao, por ser acusado de transgresso s regras tcnicas e as leis que ditam o tempo das sees teraputicas.

Ouve ento a dissociao da SFP em 1964 e Lacan acabou fundando a cole Freudiene de Paris, contraditoriamente a ele a maioria de seus alunos apiam Lagache, a Associao Psicanaltica da Frana (AFP) essa que por sua vez era reconhecida pela IPA. Ento o que demorara chegar veio em boa hora, o reconhecimento se consolidou, em 1965 Lacan fundou a coleo champ freudien e em 15 de dezembro de 1966 publicou os escritos. Foram vendidos cerca de 5.000 exemplares em 15 dias, na edio comum foram vendidos mais de 50.000 exemplares, e a edio de bolso vendeu mais de 120.000 exemplares s no primeiro volume, e no segundo foram vendidos 55.000 exemplares. Com isso a sua obra foi lida por muitos filsofos entre os quais estavam Foucault (1926-1984) e Gilles Deleuze (1925-1995). Lacan tentou aplicar um novo procedimento de acesso analise didtica o qual serviria para resolver os problemas de formao em 1969, com isso provocou a sada de analistas opositores a sua idia, esses que foram formar uma nova escola que se chamaria Organizao Psicanaltica de Lngua Francesa (OPLF), e depois de uma crise houve a dissoluo da EFP na data marcada de 5 de janeiro de 1980, e o movimento lacaniano se dispersou em 20 associaes. Ainda houve sua participao na Universidade de Paris VIII como diretor do departamento de psicanlise, fundado por Serge Leclaire em 1969, Lacan teria a idia de fazer da psicanlise uma cincia exata, ele foi considerado o nico a dar a obra de Freud uma estrutura filosfica e tambm tira-la de seu ancoramento biolgico. No ano de 1981 na data de 9 de setembro morre Jacque Lacan em conseqncia de um tumor maligno do clon, assim se despede deixando uma historia consistente e que viria ser lembrada por muitos, e consequentemente por muito tempo. Lacan fez da cincia a condio da existncia da psicanlise. Em seu escrito << La science et la vrit >> [a cincia da verdade] ele desdobrou essa articulao necessria entre cincia e psicanlise, dizendo que a cincia nasce de uma mutao radical, sem prolongar os saberes anteriores. Essa mudana situa-se na modificao da posio do sujeito, apresentada na relao com o saber; sendo que nesse sujeito que nasce a condio da psicanlise. Lacan afirma que a prtica psicanaltica nasce do saber cientifico, contudo, a psicanlise no uma cincia propriamente dita porque opera sobre o sujeito que a cincia rejeita e tenta suprimir. Em 1933, complementando seus estudos sobre paranias, LACAN apresentou a tese intitulada Da psicose paranica em suas relaes com a personalidade , que serviu como ponto de partida para suas concepes originalssimas. Revoltado com o crescimento da escola norte-americana as Psicologia do Ego, alegava que essa escola estaria deturpando o verdadeiro esprito da psicanlise, porm muitos

dizem que esses ataques seria o prolongamento de uma transferncia mal resolvida com LOWESTEIN que, quando morava na Frana tinha sido seu psicanalista. Em relao a sua obra, os seguintes aspectos podem ser destacados: 1. Quatro foram as vertentes que influenciaram decisivamente o pensamento e a obra psicanaltica de Lacan: A Lingstica, inspirada nos trabalhos do famoso lingista Saussure, de onde ele extraiu sua concepo de significante e de um inconsciente estruturado como uma linguagem; a vertente antropolgica, apoiada no enfoque estruturalista de Lvi-Strauss, que serviu de base para sua noo de simblico; a filosfica, atravs da forte influncia que sofreu de Heidegger e da obra Fenomenologia do esprito, de Hegel; a quarta vertente a psicanaltica, fundamentada unicamente numa releitura da obra de Freud. 2. So quatro as principais reas que Lacan estudou mais profundamente: a etapa do espelho, com a perspectiva formao da imagem do corpo; a linguagem; o desejo (numa relao direta com as faltas e falhas); e as relaes entre Narciso e dipo. Em relao prtica clnica e tcnica, cabe enumerar os seguintes aspectos: 1. A inveja e a agresso em geral no seriam inatas e primrias, mas sim, surgiriam quando o registro imaginrio frustrado e desafiado. 2. Para Lacan, a anlise no deve ficar reduzida mesquinharia exclusiva do mundo interno; o analista deve dar importncia muito especial palavra do paciente que pode ser cheia ou vazia de significados, de modo que o analista tambm deve rastrear a cadeia de significantes que est contida no contedo, forma e estrutura da linguagem 3. A forcluso (forma extrema de negao) impede a ruptura de fuso narcisista, no registro imaginrio com o outro e, portanto, no se produz a capacidade para formar smbolos e nem o ingresso no registro simblico. 4. A ausncia do pai no psiquismo da criana comumente devida ao discurso denegridor da me, pode propiciar a formao de psicoses e perverses. 5. Em relao tcnica propriamente dita, Lacan props algumas modificaes que dizem respeito ao setting, transferncia, contratransferncia e interpretao.

O setting foi abolido o clssico tempo cronolgico de uma sesso em torno de 50 minutos, substitudo pelo tempo lgico, sem tempo fixo de durao, onde a sesso s termina quando o analisando atinge o corte simblico, isto , sai do registro imaginrio e sua palavra vazia passa a ser cheia. Quanto transferncia, Lacan alerta para o risco de o analista reforar ou at eternizar uma dependncia transferencial, quando ele for muito preconceituoso, constituindo aquilo que Lacan designa como SSS (Sujeito Suposto Saber), que refere-se que a dupla parte de um pressuposto de que o analista sabe tudo o que o paciente ignora. Ao se referir contratransferncia, Lacan deixa claro que no aceita que ela possa se constituir um importante instrumento tcnico. Lacan adverte que o uso sistemtico da interpretao reducionista ao aqui-agora pode contribuir para a fixao do paciente ao narcisismo, com o risco de identificar-se com os desejos do analista. Ele valoriza mais as interrupes que representam a castrao, ou seja, o corte simblico, do que as interpretaes clssicas.

MELANIE KLEIN

elanie Ne Reizes nasceu na ustria, na cidade de Viena no dia 30 de maro do ano de 1882. Seu pai era um mdico que se dedicava a clnica geral, de origem polonesa ele se chamava Moritz Reizes, sua me Libussa era de origem

eslovaca, se dedicava a comercializar rpteis e plantas para suprir as necessidades da famlia, ambos eram judeus. Melanie tinha mais trs irmos a qual era a quarta filha, um histria por sinal um pouco triste, com uma sucesso de lutos em sua juventude. J muito nova quando tinha quatro anos de idade, Melanie Klein perdeu sua irm que se chamava Sidonie quando morreu de tuberculose aos oito anos de idade, mais tarde quando tinha dezoito anos morre seu pai, assim Melanie s ficara com sua me. Aps estes acontecimentos Klein aos vinte anos perde ainda seu irmo que a influenciava muito em sua vida, esse que supostamente mantinha relaes incestuosas com Melanie, porm morreu devido a uso de drogas, e esgotamento devido doena que tinha e tambm desespero. Klein primeiramente deu incio ao estudo de histria e arte na universidade de Viena, tendo o sonho de ser psiquiatra teve que sair do curso de medicina devido a dificuldades financeiras, ento em 1093 Melanie casa-se com um engenheiro qumico chamado Arthur Klein, o qual se deslocava com freqncia por motivos profissionais, e que por isso melanie aprendeu varias lnguas. Em 1914 morre sua me e nesse mesmo ano nasce o terceiro filho, Erich Klein antes dele Melanie tem mais dois filhos, Hans e Melitta. Ainda em 1914 ela d incio s primeiras leituras de Sigmund Freud, em 1918 Melanie Klein se encontra com Freud pela primeira vez no V congresso da IPA, e em 1919 se torna membro da Sociedade Psicanaltica de Budapeste. No ms de julho do mesmo ano apresenta seu primeiro

estudo de caso, que referente a uma anlise feita com o seu prprio filho Erich, depois disso houve uma segunda e uma terceira verso desse trabalho. Ainda em 1919, ela escreve O desenvolvimento de uma criana, que lhe serviu como trabalho que a intitulou como membro da Sociedade Psicanaltica da Hungria Em 1922 Klein se tornou membro da Deutsche Psychoanalytische Gesellschaft (DPG) e em setembro do mesmo ano assistiu e participou do VII congresso da IPA. Melanie vai para Berlim em 1920 a convite de Abraham ela trabalha como psicanalista e depois da morte de Abraham em 1925 em um congresso de Salzburgo apresenta seu primeiro artigo sobre a tcnica da anlise de criana. No ano de 1224 Melanie Klein comeou uma anlise com Karl Abraham o qual ela j teria feito analise anteriormente. No mesmo ano no ms de abril, Klein apresenta uma comunicao no VIII congresso da IPA em Salzburgo sobre a psicanlise da criana pequena em que questionava alguns aspectos do complexo de dipo. Em Londres na Inglaterra Melanie trabalhava com suas teorias em filhos de alguns amigos seus, onde se definiu certa hostilidade entre a escola inglesa e a vienense. Freud que apoiava Anna e suas teorias estava descontente com tal situao. No ano de 1927 no ms de maro Anna Freud executa uma comunicao onde fazia critica s teses de Melanie Klein que se tratavam e anlises de crianas. O conflito que j era existente tomou propores maiores em setembro do ano de 1927 quando Melanie fez uma comunicao que tinha como titulo os estdios do conflito edipiano onde ai demonstrava explicitamente suas idias contraditrias de Freud sobre a adaptao do complexo de dipo, e consecutivamente no ms de outubro de 1927 Klein foi eleita para a British Psychoanalytical Society (BPS). Sua primeira obra sntese publicada em 1932 com o ttulo de a A psicanlise de crianas, nesse mesmo perodo Melanie passa por turbulncias em sua vida particular, sua filha Melitta se afastou dela, Melitta casara com Walter Schmideberg que por acaso era amigo da famlia Freud, e veio a se tornar analista. Sua filha retomou a anlise com Edward Glover e se afastou de melanie, dessa forma o analista se aproveitou da situao para manipular as relaes familiares e reforar suas posies. Alm de sofrer ataque por parte de sua filha e seu genro, Klein via chegar a Londres os analistas vindos de Viena e Berlin refugiandose do nazismo. Em 1942 havia um estado critico na BPS, nessa poca Londres era bombardeada e se iniciou um ataque por parte Edward Glover contra as praticas dos seguidores Melanie Klein, posteriormente em 1946 depois de algumas negociaes a BPS se divide entre Kleinianos, Annafreudianos e independentes.

No congresso de Genebra em 1955 melanie Klein apresenta uma comunicao que tem como titulao Um estudo sobre a inveja e gratido esse que desenvolvia o conceito de inveja articulado com a pulso de morte. Melanie Klein sempre teve sua vida relacionada psicanlise e concomitantemente s atividades sociais da Inglaterra e tambm ao movimento internacional, ela reconhecia ter em si uma parcela de genialidade. Ela tinha uma viso diferente de Anna Freud sobre o brincar, dizia que o brincar dava acesso sexualidade infantil e agressividade, era sensvel de interpretao no quadro de da situao transferencial. Klein ainda dava instrues aos alunos que ainda tinha em formao e tambm sobre seu ultimo manuscrito que escrevera, mesmo estando s vsperas da morte, ela j tinha seus 78 anos na data de 1960. Sendo uma histria de vida de lutas e conquistas importantes para a psicanlise, ainda sim tambm h um aspecto triste na sua vida pessoal, Melanie Klein nunca se reconciliou com sua filha Melitta. Melanie morreu em Londres dia 22 de setembro de 1960 com o diagnstico de cncer do clon. Em seu artigo Os princpios psicolgicos da anlise infantil, de 1926, M Klein exps, sua primeira vez, de uma forma sistemtica, suas concepes sobre os brinquedos como instrumentos de anlise, postulando uma analogia do brinquedo e sonho, pois brincado a criana de uma forma simblica suas fantasias inconscientes. Portanto, em 1930 aparece o trabalho Notas sobre a formao de smbolos, no qual ela inspira-se na anlise do paciente Dick, filho de um psicanalista, colega de Klein, pois Dick era uma criana que tinha srios transtornos de aprendizagens de relacionamentos decorrentes suas fantasias de um ataque sdico contra o corpo da me. Em 1932, Klein, rene seus historias clnicos com crianas e, numas snteses dos mesmos, ela publica Psicanlise das crianas. No ano de 1934, aparece Psicanlise cognese dos estados nanoco-depresivos, onde tambm pela primeira vez, aparecem as medulares concepes de posio esquizoparanide e o fenmeno, hoje universalmente aceito, de identificao projetiva. Outros trs livros importantes so: Contribuies psicanlise (1948), que rene artigos desde 1921; Desenvolvimento em psicanlise (1952); e Novos desenvolvimentos de psicanlise (1955); no qual aparece o importante artigo Sobre a identificao Nos dois livros mencionados constam inmeras colaboraes de outros seguidores de sua ideologia psicanaltica. Sem levar em conta a ordem cronolgica de aparecimento, pode-se dizer que ela foi pioneira nas seguintes concepes originais: 1. Criou uma tcnica prpria de psicanlise com crianas e introduziu o entendimento simblico contido nos brinquedos e jogos.

2. Postulou a existncia de um inato ego rudimentar, j no recm-nascido. 3. A pulso de morte tambm inata e presente desde o inicio da vida sob forma de ataques invejosos e sdico-destrutivos contra o seio alimentador da me. 4. Essas pulses de morte, agindo dentro da mente promovem uma terrvel angustia e aniquilamento. 5. Para contra-arrestar tais angstias terrveis o incipiente ego do beb lana mo dos mecanismos de defesa primitivos, como so a negao onipotente, dissociao, identificao projetiva, identificao introjetiva; idealizao e denegri mento. 6. Concebeu a mente como um universo de objetos internos relacionados entre si de fantasias inconscientes, constituindo a realidade psquica. 7. Alm dos projetos totais, ela concebeu os objetos parciais (figuras parentais representadas como mamilo, seio e pnis, etc.) 8. Postulou uma constante clivagem entre os objetos (bons x maus; idealizados x persecutrios) entre as pulses (construtivas, de vida versus destrutivas, de morte, etc.). 9. Concebeu a noo de posio conceitualmente diferente da fase evolutiva e descreveu as agora clssicas posies esquizo-paranide e a depressiva. 10. Suas concepes acerca dos mecanismos arcaicos do desenvolvimento emocional primitivo permitiram a anlise com crianas, com psicticos e com pacientes muito agressivos em geral. 11. Para no ficar descompassa com os princpios de Freud, conservou as concepes relativas ao complexo de dipo e o superego, porm as situou em etapas mais primitivas do desenvolvimento da criana. 12. Como decorrncia dessas concepes promoveu uma significativa mudana na pratica analtica no sentido de que as interpretaes fossem sistematicamente transfernciais, mais dirigidas aos objetos parciais, aos sentidos e defesas arcaicas do paciente. Ao mesmo tempo louvada e criticada M.Klein deixou, alm de suas obras, o legado de uma pliade de importantes analistas que foram seus pacientes e um sem nmero de discpulos seguidores e continuadores.

REFERNCIA: CUNHA, Jurema Alcides. Dicionrio de termos de psicanlise de Freud. 2 ed Porto Alegre: Ed. Globo, 1975. IDIAS de Lacan. So Paulo: Iluminuras, 2001. http://psicanaliselacaniana.vilabol.uol.com.br/ http://psicanalisekleiniana.vilabol.uol.com.br/fundamentos.html