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o ANURIO

Nosso mundo

DA GRANDE ME

est

presenciando,

atualmente, resgatando feminino.

um novo despertar da Deusa, a sacralidade Nas ltimas do princpio cresceu

dcadas,

cada vez mais o interesse nos antigos cultos da Deusa, levando um nmero cada vez maior de homens e de mulheres a criarem e a participarem reverenciando de rituais e de festas,

os aspectos e os atributos

da Grande Me em suas vidas cotidianas. Para todos aqueles interessados no o de e

o ANVR10

DA GRANDE ME

ressurgimento Anurio consulta, fartamente No formato permanente,

do Sagrado 'Feminino, valioso material

GV1A 1'R T1CODE R1TVA1S 1'ARA CELEBRARA DEVSA

representa

amplamente ilustrado.

documentado

de um calendrio o Anurio traz,

anual alm de

celebraes para cada dia do ano, mltiplas informaes sobre Sabbats, Esbats e suas correspondncias comemoraes astrolgicas, lunares especiais, todos os

M1REllA FAVR

"Mistrios do Sangue", as Treze Matriarcas, rituais e invocaes da Trplice

Manifestao

da Deusa, meditaes e um

completo ndice alfabtico com mais de 600 deusas, seus atributos e suas celebraes. Baseado em extensa pesquisa biblioda

grfica e fundamentado

nas vivncias

autora em grupos de mulheres no Brasil, Inglaterra, Malta, Irlanda, Grcia, Frana Estados completo Unidos, o Anurio sobre a Deusa

um estudo e suas celeoferecendo

braes em vrias tradies, prticas para o dia-a-dia.

Mirella Faur,

1999

2 Edio, 2001

]EFFERSON

Diretor Editorial L. ALVES


A. ALVES

Diretor de Marketing
RICHARD

Consuuoria Editaria!
HELOISA GALVES

Assistente
ROSALINA

EditO/ial
SIQUEIRA

Gerente de Produo
fLAVIO SAMUEL

Capa
PROJETO GRFICO DE WELDER RODRIGUES BONFIM, FAUR, 1982 BASEADO NO QUADRO ''A MAE DO MUNDO", DE MIRELLA

Reviso
DANZIA ROMINA COUTINHO FAUR CAPPARELLI

Editorao Eletrnica
ROMINA FAUR CAPPARELLI DIAS (CIP) SANDRA TORRES Dados

Internacionais de Catalogao na Publicao (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

Faur, Mirella
O Anurio da Grande Me: guia prtico de rituais para celebrar a Deusa / Mirella Faur. - 2" ed. - So Paulo: Gaia, 2001. Bibliografia. ISBN 85-85351-74-8 1. Deusas 99-2616 ndices para catlogo sistemtico 1. Deusa Grande Me: Religio comparada 2. Grande Me Deusa : Religio comparada 2. Ocultismo 3. Religio da Deusa 4. Rituais.

Dedico este trabalho Grande Me e a seus reflexos multicoloridos e multifacetados, brilhando eternamente na essncia das mulheres e na anima dos homens.

r.Ttulo
CD- 291.14

291.14 291.14

Direitos Reservados Editora Gaia Ltda. (Urna diviso da Global Editora e Distribuidora Rua Pirapitingi, l11-A - Liberdade CEP 01508-020 - So Paulo - SP Te!.: (11) 3277-7999 - Fax.: (11) 3277-8141 E-mail: gaia@dialdata.com.br

Ltda.)

II
Colabore com a produo cientfica e cultura!. Proibida a reproduo total ou parcial desta obra sem a autorizao NU DE CATLOGO:
2133

do editor.

II[~D

~------------------------------------------~~

Asr a~ccimcl1tos
So muitas as mulheres que contriburam assim como alguns homens. para este trabalho, Minha profunda gratido a todas as escritoras, pesquisadoras, antroplogas, arquelogas, sacerdotisas, profetisas, magas, xams e iniciadas que trilharam a senda da Deusa ao longo dos tempos, colocando os frutos de seus trabalhos ao alcance de todos que buscam resgatar a conexo com a Grande Me. Agradeo tambm s Mestras com quem tive o privilgio de Irabalhar: Lady Olivia Robertson - fundadora, mestra e irm da organizao internacional "Fellowship of Isis", Rae Beth - sacerdotisa, , critora e conselheira, Demetra George - escritora e astrloga, Ardwin Dreamwalker, Brooke Medicine Eagle, Sandra I~german e Christina Pratt - mestras xams, Rachel Pollack e Mary Greer - tarlogas e .scritoras. Estas mulheres muito me ensinaram, ajudando-me em minha prpria transformao e na realizao de minha misso espiritual. A Josina Roncisvalle e a Mrcia Mattos agradeo o empenho, a li dicao e o esforo para a publicao da agenda "O Dirio da Grande Me", de 1996 e 1997 e dos ''Almanaques Mgicos", de 1997 e 1998. A Sandra Torres Dias, expresso minha gratido por ter dado continuidade ao Anurio quando o Dirio no pde ter prosseguimento. A minha filha Romina, meus afetuosos agradecimentos por ter -ontinuado, com esmero, o trabalho de reviso e editorao eletrnica. gradeo a Danzia, Rita e Sheila pelo trabalho de digitao e reviso de 1 .xtos. Sou tambm grata s mulheres participantes das reunies, jornadas xamnicas, grupos de estudo e celebraes pelo incentivo, ,II io e vivncia comunitria dos ensinamentos da Deusa.
('111

A Paulo Coelho agradeo a sugesto de transformar livro, acreditando no valor de meu trabalho.

a agenda

E at last, but not least, meu profundo reconhecimento e gratido Claudio, meu companheiro nesta e em outras vidas, cujo bom-senso, I pacincia, colaborao e compreenso, em muito contriburam para a realizao de minha misso I O espiritual nesta encarnao. O
ti

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....

Asr a~CCimcl1tos ~a E~io SCSl-tl1~a


Agradeo a todas as mulheres que ouviram o chamado da Grande Me no pulsar dos seus coraes e que abriram suas mentes para conhecer ou relembrar e praticar as suas antigas celebraes descritas neste livro. Como suas filhas, irmanadas pelos elos da nossa ancestralidade, poderemos assim tornar cada dia uma oportunidade para comemorar, orar e agradecer pelos dons da nossa essncia feminina.
Apresentao Introduo O Mandamento da Deusa

Sl-tmrio
" xi xv xx
1

CAPTULO I
CELEBRAES P Al'\lCULTURAIS DIRIAs

Janeiro Fevereiro Maro Abril Maio Junho Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro

3 31 55 79
101

127
151

175
201

229 257 283

CAPTULO 11
ARoDADOANOEOSSABBATS

O Mito da Roda do Ano Samhain Yule ou Alban Arthuan Imbolc, Candlemas ou Oimelc Ostara, Eostar ou Alban Eilir Beltane Litha ou Alban Heflin Lughnassadh ou Lammas Mabon ou Alban Elfed

315 317
320

322 324
327

329 331 333 335

CAPTULO III
/I. MISTERIOSA INFLUNCIA DA LUA SOBRE A HUMANIDADE 339 345 348 351 354 354 355
356

CAPTULO IV
EFEITO DAS FASES LUNARES EM OSSAS VIDAS

Recomendaes

para sintonizar-se com as energias das fases lunares CAPTULO V

I\S fiACESDADEUSALuNA

II

ID

Como celebrar e contatar as trs faces da Deusa Luna Ritual para a Donzela RitualparaaMe O Ritual para a Anci

o
CAPTULO VI
Os ESBATS Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio Plenilnio em em em em em em em em em em em em Cncer Leo Virgem Libra Escorpio Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes ries Touro Gmeos 359 361 363 365 366 368 370 372 373 375 377 379 381 383 383 385 386 387 388 390 393 395 397 399 401 403 405 405 407 " 409 412 415

Al'rcscl1tao

Durante muito tempo, reverenciei e celebrei a Deusa como uma praticante solitria. Mesmo antes de tomar conhecimento e fazer contato com o movimento internacional do "Ressurgimento do Sagrado Feminino", minha alma buscava preencher as lacunas e a ausncia do arqutipo da Deusa nos caminhos espirituais que trilhei. Nasci na Transilvnia, em uma regio montanhosa da Romnia, rica em folclore, tradies e crenas. Vivi minha infncia como uma criana sensvel, introvertida e solitria, cercada pela natureza e acompanhada por contos de fada, gnomos, duendes, deuses e anjos. Minha nica diverso era desenhar e ler. Sempre li muito e desde muito jovem interessei-me por mitologia (eslava, greco-latina e nrdica), crenas populares, lendas, histrias sobrenaturais e "supersties". Infelizmente, durante os anos de colgio e universidade, minha vocao mstica foi interrompida pela ordem social e poltica de um pas materialista, onde a religio era considerada "o pio do povo". Ao chegar no Brasil, encontrei no apenas um pas que me ofereceu abrigo, trabalho, segurana, liberdade e realizao pessoal, mas tambm uma ptria espiritual. Senti-me atrada e absorvida pelo caldeiro de correntes, crenas, seitas, grupos e organizaes religiosas e espiritualistas, fervilhando no terreno frtil da miscigenao racial brasileira. Durante muitos anos, participei de vrios grupos, trabalhos e caminhos esotricos. Como sempre, continuava lendo muito, procurando compreender e assimilar esse novo universo que se descortinava perante meus olhos. Dediquei-me ao estudo da Astrologia, runas, orculos e tarot enquanto freqentava centros umbandistas, pritas, ufolgicos, cabalistas e universalistas, entre outros. Por mais que encontrasse respostas metafsicas e solues
I rticas, algo ainda me faltava. Sentia uma disparidade profunda nos conceitos cosmolgicos dessas doutrinas. A Me era O

11

CAPTULO VII
As LUASESPECIAIS A Lua Azul da Abundncia A Lua Rosa dos Desejos A Lua Negra da Transmutao ALua Violeta da Reflexo ALua Vermelha da Menstruao Os Eclipses

CAPTULO VIII
Os MISTRIOSDO SANGUEE A CURAEMOCIONAL DAMULHER............. Celebrao do Primeiro Sangue Cerimnia para reconsagrar o ventre Celebrao do ltimo Sangue

CAPTULO IX
ALE DADASTREZEMATRIARCAS Meditao para entrar em contato com a Matriarca de qualquer lunao

CAPTULO X
CONSIDERAESSOBREALTARESE RITUAIS Como criar um altar Como realizar um ritual

CAPTULO XI
RITUAL PARA"PUXAR" A ENERGIA DA LUA Meditao para contatar sua Deusa interior.

CAPTULO XII
CLASSIFICAODASDEUSAS CONFORME SEUSATIUBUTOS O

CAPTULO XIII

NDICE ALFABTICO DE DEUSAS E DEUSES E AS DATAS DAS SUASCELEBRAES 423 O Bibliografia 459

santa, mas no divina, no se conheciam Avatares femininos, prevaleciam os Orixs e mestres O

xi

D masculinos, a mulher no podia alcanar os mesmos graus iniciticos alcanados pelo homem devido sua D instabilidade emocional e hormonal, no tinha D ca?acidade para ~ar por faltar-lhe "voz de comando" ou viso lgica, alem de sofrer varras restries, como no poder participar de rituais quando menstruada por estar "com o corpo sujo" e encontrar-se sujeita a "vampirizaes".

protegendo, fortalecendo, guiando e nutrindo. No D entanto, eu no podia ainda "deitar no colo da D Deusa" e contemplar a natureza ao meu redor. A D Deusa, ao se revelar dentro de mim, traou-me uma nova direo a seguir: um trabalho centrado nas mulheres, para que elas pudessem recuperar seu poder espiritual perdido nos ltimos trs milnios e pudessem manifest-lo novamente no mundo, em benefcio da cura

pessoal, coletiva e planetria. Foi assim que iniciei reunies de mulheres nos plenilnios, proporcionando o ambiente, as informaes e os elementos que permitissem a sintonia com a fora mgica da Lua. Ao invs de celebrar os Sabbats sozinha, comecei a divulg-los publicamente, bem como passei a realizar jornadas xamnicas, ritos de passagem e celebraes especiais, Como conseqncia dessas atividades a servio da Deusa e em benefcio das mulheres, fui solicitada a escrever u.:ma agenda feminina. Surgiu assim,em 1996, a primeira edio do Dirio da Grande Me e em 1997 a segunda. Foi um trabalho pioneiro, exaustivo e sofrido devido s dificuldades materiais encontradas. O esforo de Josina Roncisvalle em publicar o Dirio, usando sua energia, seus meios e sua livraria Foras Ocultas, foi um gesto de f, coragem e dedicao. Infelizmente, a falta de uma grfica prpria, as dificuldades e obstculos na distribuio e a ausncia de retorno financeiro, impediram que se desse continuidade publicao da agenda. Para no desperdiar o vasto material bibliogrfico existente, decidi colocar em prtica uma sugesto feita durante uma conversa informal com Paulo Coelho: tornar permanente um trabalho at ento efmero e perecvel, transformando a agenda em livro, ou sej a, o Dirio em Anurio. Por ser um livro de consulta, baseado em extensa bibliografia e exaustiva pesquisa, o enfoque principal do Anurio nas datas e nas caractersticas das antigas celebraes das Deusas, nas vrias culturas e tradies do mundo. Portanto, as informaes sobre rituais so sucintas, servindo apenas como uma orientao geral, competindo a cada leitora o trabalho de completar as sugestes e enriquecer os detalhes por meio de sua prpria viso ou IJ experincia. Mesmo participando de grupos, D importante cada mulher fazer, individualmente, seu D trabalho espiritual. O poder mgico e a expanso da D

Apesar de questionar o sistema patriarcal social e econmico, eu no podia aceitar e concordar com a ausncia do Sagrado Feminino como complem~ntao necessria e polaridade permanente do Sagrado Masculi.no. Aquilo que para os orientais era to fcil de compreenderpor meio da mandala, do Yin/Yang ou para os povo~ nativos norteamericanos, com o conceito da criao conjunta do Pai Cu e da Me Terra - para certos homens e mulheres era muito difcil de aceitar. Parecia mesmo uma blasfmia ou heresia pensar na Deusa alm do Deus na Me Criadora e nutridora que, juntamente com o Pai Gerador, havi~ dado origem aos filhos e a toda a natureza. . E.sses .conceitos, alm de fazerem sentido do ponto de vista racional, histrico e mitolgico, tocaram profundamente minha alma. Durante uma crise profunda, fiz uma peregrinao aos lugares sagrados da Gr-Bretanha e l, no caminho processional de Tor e no Poo Sagrado de Glastonbury, ouvi a voz da Deusa ecoando em meu coraco e respondendo a minhas dvidas e angstias. ' Foi ento que parei minha busca espiritual e mudei meu caminho esotrico, dedicando-o Deusa. As palavras de Dion Fortune passaram a ser meu lema: "E a ti, que buscas me conhecer, eu digo: tua busca e teu anseio de nada te serviro sem o conhecimento do mistrio de que, se aquilo o que procuras no encontrares dentro de ti mesmo, jamais o encontrars fora de ti. Pois, v, sempre estive contigo - desde o comeo - e sou aquilo o que se alcana alm do desejo". A Deusa estava dentro de mim, como est em toda parte, pois Ela o Todo e ns somos parte dela. D

No precisava encontr-Ia, senti Sua

mais procurar pois, ao presena me iluminando,

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conscincia so atributos pessoais gue no podem ser transferidos por "osmose" 'por um dirigente ou mestre, a guem compete apenas a orientao e o apoio.

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Atualmente, em vrias partes do mundo, inmeras mulheres so "praticantes solitrias", seja por opo, seja por necessidade. Para algumas, uma vivncia espiritual frustrante, por no terem com guem compartilhar e a guem recorrer em momentos de dvida ou mesmo ter o discernimento para avaliar os erros e acertos. A conexo por meio da egrgora das celebraes do dia com as irms de outros lugares, diminui a sensao de isolamento e solido, reforando os elos com a comunidade espiritual da Deusa. Agueles gue vierem a utilizar o Anurio como guia cotidiano, focalizando a energia em um objetivo predeterminado e criando uma disciplina interior, podero se beneficiar com uma maior expanso de sua percepo psguica, de sua criatividade e de seu crescimento pessoal. Os grupos gue se renem nos plenilnios - Esbats - e nos festivais Sabbats -, certamente sero favorecidos pelas informaes contidas no Anurio, pois foram amplamente testadas e aprovadas em meus prprios rituais: tudo o gue nele descrito e ensinado fruto de minha prpria experincia e estudo. Devido exigidade de espao, no detalhei os procedimentos ritualsticos, mas os itens assinalados e as orientaes resumidas so suficientes para fornecer a estrutura do ritual, podendo ser acrescentados detalhes ou feitas modificaes em funo das possibilidades materiais ou disponibilidades energticas do grupo. No Brasil, o ressurgimento da Deusa est se afirmando aos poucos. Cada vez mais mulheres, de todas as idades, tomam conhecimento e se interessam pelas Antigas Tradies, pela Wicca, pelos argutipos das Deusas e pelo fortalecimento espiritual da mulher sem, no entanto, se deixarem enguadrar ou limitar pelos conceitos paternalistas ou patriarcais. Com a inteno de oferecer um vasto material histrico e mitolgico, ponho disposio das mulheres e homens gue buscam uma conexo com a Deusa, este compndio de celebraes gue O reconhece e honra, a cada dia, um dos aspectos da O Grande Me, reverenciados h muito tempo, por O todo o mundo. O

';4 Me das Canes) a me de toda a nossa semente) gerou a todos ns no incio. Ela a me de todas as raas dos homens e a me de todas as tribos. Ela a me do trovo) a me dos rios) a me das rvores e de todas as coisas. Ela a me das canese das danas. Ela a me do mundo e de todas as velhas irms pedras. Ela a me dosfrutos da terra e a me de tudo o que existe ... Ela a me dos animais) a nica e a me de toda a Via Lctea ... Ela a me da chuva) a nica que temos. Ela) s ela) a me de todas as coisas.:"
Cano dos ndios Cagaba, Colmbia Erich Neuman, A Grande Me, p. 81

Aps sculos de ostracismo e esguecimento, a Grande Me est voltando. Na verdade, ela sempre esteve agui, como a alma do nosso planeta, a sabedoria oculta do nosso eu interior, a chama do nosso corao. Fomos ns gue nos distanciamos dela, renegando-a e negando a presena do Sagrado Feminino em nossas vidas. A Grande Me representa a totalidade da criao e a unidade da vida ,pois ela imanente ,ela existe e reside em todos os seres e em todo o universo , ela intrnseca forca , da vida, aos ciclos da natureza e aos processos de criao. A escritora e militante feminista Starhawk, em seu livro ''A dana csmica das feiticeiras", resume esse conceito de forma magistral: ''A simbologia da Deusa no uma estrutura paralela ao simbolismo do Deus Pai. A Deusa no rege o mundo. Ela o mundo. Il Manifestada em cada um de ns, Ela pode ser O percebida interiormente por cada indivduo, em toda O sua ma nfica diversidade". Esse conceito da O

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imanncia e permanncia da Deusa foi representado por seus mais antigos smbolos: a Terra, a Lua, o Sol, o ovo csmico, o urboro ( a serpente mordendo sua cauda), a espiral e o labirinto. O primeiro conceito sobre a divindade foi expresso por nossos ancestrais na forma da Grande Me geradora, nutridora e sustentadora de todos os seres, recebendo-os de volta em seu ventre aps sua morte para traz-los novamente vida. Apesar da ausncia de registros escritos, as impressionantes esculturas, gravaes e runas paleolticas, comprovam a cosmologia centrada na mulher como origem e fora da vida. Seus atributos de fertilidade e abundncia permaneceram nas estatuetas de deusas grvidas ou dando luz e nas inmeras deusas com caractersticas zoomrficas, mostrando sua relao com todos os seres, seus filhos de criao. A Deusa foi a suprema divindade do nosso planeta durante cerca de 30.000 anos, reverenciada e conhecida sob inmeras manifestaes e nomes, conforme os lugares e perodos de seus cultos. Suas mltiplas qualidades e funes foram descritas em todas as culturas, originando as lendas e os mitos que mostram uma diversidade de deusas que, contudo, eram aspectos de uma s divindade: a Grande Me. Da Europa frica, do Alasca Patagnia, do Japo Austrlia, os povos antigos reverenciaram a Deusa como a prpria Terra, a Lua, as estrelas e os oceanos, a Senhora da Vida e da Morte, do amor e dos nascimentos, da beleza e das artes, da agricultura e da vida selvagem. As sociedades centradas no culto da Deusa eram matrifocais e pacficas, baseadas no respeito terra, mulher e s crianas, vivendo de acordo com os ciclos da natureza. Porm, com a mudana das sociedades agrcolas e matrifocais para as civilizaes tecnolgicas e patriarcais, a Deusa passou a ser consorte, filha ou concubina dos deuses trazidos pelos povos guerreiros e conquistadores. O mundo tornou-se diferente, perdeu-se o equilbrio das polaridades, o feminino foi subjugado e dominado, o masculino passou a prevalecer pelos prximos quatro mil anos, levando a conceitos dualistas, ciso da humanidade e ao desequilbrio do planeta. O

Divino Feminino, podemos comprovar, cada vez mais, o desequilibrio humano (fsico, mental, O emocional e espiritual), evidenciado na poluio, degradao e destruio do planeta, gerando, assim, uma crescente necessidade de nutrir e ser nutrido, de amar e ser amado, de encontrar a paz interior e criar harmonia a seu redor. Neste momento crtico de nosso planeta, ressurge a figura poderosa e amorosa da Grande Me para nos ajudar a encontrar os meios para restaurar Sua criao e restabelecer o equilbrio, a paz e a harmonia individual, global e planetria.

A "volta" da Grande Me foi favorecida pelo movimento feminista, pelo despertar da conscincia ecolgica, pelas novas teorias cientficas que vem a Terra como um "todo vivo" (a hiptese Gaia), pelas novas descobertas e reavaliaes arqueolgicas e antropolgicas, pelo reavivar das antigas tradies xamnicas, pela necessidade dos rituais, pelo retorno da Astrologia e dos orculos e pelo surgimento da psicoterapia, das terapias naturais e alternativas. . O caminho para encontrar a Grande Me em uma de suas mltiplas manifestaes - seja como a toda abrangente Me Terra, seja como uma das numerosas Deusas existentes em vrias mitologias e tradies - diferente das outras sendas espirituais praticadas no mundo atual. No existem organizaes ou templos formais, no h dogmas ou sacerdcio organizado. Para vislumbrar ou encontrar a Grande Me, precisamos apenas abrir nossas mentes, descartar os preconceitos e os condicionamentos scio-culturais e criar-lhe um espao sagrado, em nosso corao e em nossa vida. Observar as imagens das Deusas, ler sobre suas lendas e mitos, descobrir e praticar rituais, so apenas algumas das maneiras de trazer de volta, para nossa memria e conscincia, o antigo poder e valor do Divino Feminino. Este , na verdade, o caminho para o fortalecimento da mulher, fazendo-a sentir-se mais confiante e segura, encontrando motivo de orgulho, realizao e poder em sua essncia feminina. Tambm os homens podero ser incentivados a descobrir, perceber, revelar e expandir sua anima, seu lado sensvel e emotivo, completando, assim, sua personalidade e abrindo novas portas de comunicao e colaborao com suas parceIras.

Em nossa SOCIedade atual, avanada O tecnologicamente mas desprovida da presena do O

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Ao restabelecer o ponto de equilibrio na O balana das polaridades feminina e masculina, O poderemos celebrar e nos alegrar com o retorno da O Grande Me, no como um substituto para o Deus Pai, mas como sua consorte, sua complementao perfeita, levando unio dos opostos para a criao de um mundo de paz, amor e harmonia. Esse o verdadeiro significado do "Hieros Gamos", o casamento sagrado que cria a unidade, concilia as diferenas, apara as arestas, integra as polaridades do Pai Cu Me Terra, gerando um Mundo Novo para um novo ser humano.

reforamos os laos que nos unem, independente de O raa, pas, credo, cor, sexo, profisso ou O temperamento. Somos todos seus filhos, irmos e O irms de sua criao e, ao unirmos nossas mentes e coraes por meio de suas celebraes, criaremos um grande crculo de luz, interligado pela vibrao luminosa do amor transcendente, conectados pelo Amor Maior com Nossa Me.

II

Na divulgao dessa nova mentalidade, promotora da sonhada "sociedade de parceria", as mulheres do mundo todo esto desempenhando um papel fundamental. Inmeros livros e textos foram escritos nas ltimas dcadas, resgatando informaes e abrindo espao para a Deusa na arqueologia, antropologia, sociologia, teologia, psicologia, cura ou nas artes visuais, por meio de pinturas, esculturas, filmes, poemas, romances, dramas, danas e canes. A Deusa est cada vez mais presente na vida das mulheres, que a comemoram em vrios pases, nas cidades ou nos campos, venerando suas mltiplas faces e manifestaes com rituais, cantos e danas. Ao relembrar e celebrar a Deusa, as mulheres esto celebrando a si mesmas. A Deusa est presente em toda parte e em tudo, nas montanhas ou nas ondas do mar, na cano da chuva ou no sopro do vento, na abundncia da terra ou no brilho do luar, na beleza das flores ou das pedras, nas cores do arco-ris ou nos movimentos dos animais. Ela est conosco nas alegrias da vida, no riso das crianas, nas lgrimas de dor ou no mistrio da morte. Ao ressurgir da bruma dos tempos, a Deusa nos estende suas mos de luz, apontando novos caminhos para realizarmos nossos sonhos e vises e mostrando-nos, em seu espelho mgico, nossa verdadeira beleza, fora e sacralidade. Ver um reflexo da Deusa em cada dia ou procurar criar um ritual para honrar uma de suas faces trazer a prpria Deusa para nossa vida, tornando-a mais tangvel e imantando nossa essncia e existncia O com suas qualidades e possibilidades. Conhecendo e O vivenciando seu legado, passado por meio dos mitos O e ima ens das anti as culturas e tradi es, O

Para tornar a presena da Deusa mais real e acessvel em nossa vida cotidiana, oferecemos esta coletnea de informaes e orientaes sobre suas celebraes antigas, seus dias sagrados, seus inmeros nomes e atributos, bem como sugestes para rituais contemporneos.

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Do

Cal'ltlt 10 1
Celebraes l'al1cMltMrais "irias
H sculos que a humanidade vem assinalando com rituais seus acontecimentos, tanto aqueles de maior relevncia, envolvendo todo um grupo cultural, quanto os cotidianos, realizados apenas em pequenas c munidades. Seu objetivo era manter a coeso nesses grupos, reunindo as pessoas regularmente para atividades tradicionais e celebraes religiosas. Estas datas festivas foram perpetuadas ao longo dos tempos, p .rmanecendo at nossos dias na forma de tradies folclricas, crenas e upersties. Os povos antigos consideravam cada dia uma oportunidade (I - festejar um evento, celebrar algum acontecimento ou simplesmente ,I)radecer s divindades pela prpria vida. Cada vez que um grupo de pessoas repetia uma mesma ao, com um mesmo objetivo, reforava-se a ('grgora dessa inteno. Mesmo em nosso mundo tecnolgico, no se pode ignorar a fora destas tradies, costumes e mitos, manifestadas (()1110 celebraes antigas e rituais mgicos. A reconquista desse legado espiritual de nossos ancestrais e sua .nlnptao ao nosso cotidiano, so apenas algumas das inmeras I untribuies trazidas com o ressurgimento do Sagrado Feminino. Por IIInLa milnios, foi a deusa a figura predominante nas mais diversas II li ri - es, em vrias partes do mundo; nessas culturas, cada dia do ano era 1111\ lia de celebrar a Deusa ou uma de suas inmeras manifestaes. As 1111\1 hcres, por serem filhas da Deusa, eram encarregadas de lembrar s 1IIII1111udades estas datas e de preparar suas celebraes. Conforme a I 1IIIurae o perodo histrico, diferentes nomes designavam cada um destes III!'I'-tipos, embora fossem todos aspectos da Grande Me. E foi assim

Eu, que sou a beleza do verde sobre a Terra, da Lua branca entre as estrelas, do mistrio das guas e do desejo no corao dos homens, falo tua alma: desperta e vem a mim, pois, sou Eu a alma da prpria natureza, que d a vida ao universo. De mim nasceram todas as coisas e a mim, tudo retoma. Ante meu rosto, venerado pelos Deuses e pelos homens, deixa tua essncia se fundir em xtase ao infinito. Para me servires, abra teu corao alegria, pois, v: todo ato de amor e prazer um ritual para mim. Cultive em tua alma a beleza e a fora, o poder e a compreenso, a honra e a humildade, a alegria e o respeito. E a ti, que buscas me conhecer, eu digo: tua busca e teu anseio de nada te serviro sem o conhecimento do mistrio de que se aquilo o que procuras no encontrares dentro de ti mesmo, jamais o encontrars fora de ti. Pois, v, sempre estive contigo - desde o comeo - e sou aquilo o que se alcana alm do desejo.

Do

Compilado por Doreen Valiente

que surgiram milhares de deusas, todas apenas interpretaes dos mesmos atributos, caractersticas de uma nica Deusa. A substituico dos calendrios lunares pelos solares, a subjugao e aniquil~o das sociedades matrifocais, a queima dos registros escritos e a perseguio das filhas da Deusa - fossem como sacerdotisas e profetisas, fossem como curandeiras, xams, magas ou mestras -, sombrearam e destruram uma grande parte desse acervo cultural e espiritual da humanidade. Mesmo assim, a fora do feminino resistiu: extensos estudos e pesquisas, feitos por antroplogas, socilogas e historiadoras, resgataram, da noite dos tempos, informaes sobre milhares de deusas das culturas europias, asiticas, polinsias, africanas, norte e sul-americanas. E a Deusa voltou a ser lembrada e celebrada. As tradies, festivais e rituais sempre pertenceram s mulheres e, agora, so elas que, novamente, esto praticando a antiga Arte. Ver uma das manifestaes da Deusa celebrar um de seus atributos ou dedicar-lhe um ritual, so algumas das maneiras encontradas pelas mulheres contemporneas de tornar a presena da Deusa real, prxma e permanente. Comemorar a Grande Me sob todos seus nomes, criados e perpetuados nas vrias culturas e idiomas, refora os laos entre as pessoas, fazendo-nos sentir, no corao, o significado da irmandade, J que somos todos irmos, filhos da Deusa, partes interligadas do Todo.

)al1ciro
o primeiro ms do atual calendrio gregoriano foi nomeado em homenagem ao casal divino Janus e Jana, ou Dianus e Diana, antigas divindades pr-latinas, tutelares dos princpios, das portas e entradas e dos comeos de qualquer ao ou empreendimento. Governando o Sol e a Lua, Janus e Jana eram os primeiros invocados nas cerimnias, nos rituais e nas bnos de qualquer atividade. Com a chegada dos latinos, les foram substitudos pelo casal divino de sua prpria tradio,Jpiter Juno. Ainda assim, o culto a Janus permaneceu, sendo sua bno necessria para qualquer empreendimento autorizado por Jpiter.
Janus era considerado o deus do Sol e do dia, o guardio do Arco Celeste e de todas as portas e entradas, inventor das leis civis, das erimnias religiosas e da cunhagem das moedas, que representavam-no orno um deus com dois rostos, um virado para o passado e outro para o ruturo. Os atributos de Jana foram assumidos por uma das manifestaes da deusa Juno, representada como uma deusa dupla, Antevorta (que olhava para trs e lembrava o passado) e Postvorta (que olhava para frente e detinha o poder da profecia). Janeiro contm, em si, a semente de todos os potenciais do novo ano, mas tambm guarda os elementos, as lies e os resduos do ano que ()precedeu. Por isso, um perodo adequado para nos livrarmos do velho , do ultrapassado em nossas vidas e ocupaes dirias, preparando planos e projetos para novas conquistas, mudanas e realizaes. De acordo com a tradio e a cultura de cada povo, este ms -onhecido sob vrios outros nomes. No calendrio sagrado drudico, ILle usa letras do alfabeto Ogham e rvores correspondentes, o ms do lamo, da letra Fearn e seu lema "fazer escolhas, buscando proteo e orientao espiritual". A pedra sagrada a granada e as deusas regentes sno as Nornes, Jana, Inanna, Anunit, Frigga, Sarasvati, Kore, Pele, M rrigan, Carmenta e Pax. II

r I
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J na tradio dos povos nativos, so vrias as denominaes, como Lua do Lobo, Lua da Neve, Lua Fria, Lua Casta e Ms da Quietude. O

Os pases nrdicos e celtas celebravam neste ms as Nomes - as trs Deusas do Destino -, a deusa O trplice Morrigan - senhora da vida, da morte e da guerra - e Frigga - a deusa padroeira do amor e dos casamentos. Na ndia comemorava-se Sarasvati, a deusa dos rios, das artes e dos escritos, com ~s festivais Besant Panchami e Makara Sankranti. Na antiga Sumria, celebrava-se a deusa do amor e da fertilidade Inanna e a deusa lunar Anunit. Sekhmet a deusa solar com cara de leoa e Hathor, a deusa lunar adornada com chifres de vaca, eram celebradas no Egito. A Grande Me era honrada em suas representaes como a eslava anci Baba Yaga e a criadora africana Mawu. Vrias comemoraes gregas e romanas homenageavam as deusas Kore,Justitia, Carmenta,Athena, Pax, Ceres, Cibele e Gaia. No Oriente, reverenciavam-se os ancestrais, as divindades da boa sorte, do lar e da riqueza, invocando suas bnos para o Ano Novo e realizando vrios rituais para afugentar as energias malficas e os azares. Apesar das diferenas geogrficas, climticas, mitolgicas e SOClalS,todas as antigas culturas tinham cerimnias especficas para fechar um velho ciclo e celebrar o incio de outro. Mesmo que nossa cultura e realidade sejam completamente diferentes e estejam distanciadas no tempo e no espao, nossa memria ancestral guarda os registros dessas celebraes de nossos antepassados e de nossas prprias vidas passadas. Por isso, podemos usar essas informaes e lembranas dos antigos rituais e costumes para imprimir e promover mudanas no nosso subconsciente, materializando-as depois no nosso mundo real. Podemos usar, de uma outra forma mais moderna e pessoal, a antiga sabedoria ancestral, dedicando o ms de Janeiro "renovao da terra" de nossa realidade material, recolhendo-nos e contemplando a colheita no ano que passou, preparando as sementes para os novos planos e projetos.

Al10

Novo

o Ano Novo uma celebrao universal, festejada nas mais variadas formas em vrias culturas e tradies.
a data mais significativa do calendrio, uma reencenao da criao do mundo, uma regenerao ritualstica. O tempo abolido e recomeado, assim como foi no incio da criao. A renovao individual acompanha a do ano, permitindo um novo comeo, virando a pgina, um I renncio de que aquilo que comea bem, acaba bem. Para garantir o sucesso e a abundncia, antigamente eram feitos rituais e invocaes s divindades, purificando-se e expulsando o mal, pois este momento era propcio s interferncias das foras negativas e s atuaes de seres malignos e de fantasmas. Segundo o historiador e escritor Mircea Eliade, os rituais essenciais para marcar o fim de um ciclo e o incio de um novo, eram marcados por purificaes, purgaes, confisso de erros, expulso de d .mnios e exorcismo das foras negativas. Os fogos dos templos e das ra as eram apagados, para serem novamente acesos em rituais. Eram feitas procisses com mscaras e oferendas para os ancestrais, cujos espritos eram recebidos, alimentados, festejados e depois acompanhados de volta a , uas moradas nos cemitrios, lagos ou montanhas. Combates entre foras I ipostas - o bem e o mal, o velho e o novo - eram encenados. Os festejos eram barulhentos, com sinos, tambores e fogos de artifcios, para afastar os I' -sduos do ano que passou e ritos de fertilidade eram realizados para I' ,I brar as promessas do ano que comeava. Dependendo do pas, o incio do Ano Novo pode variar, sendo .lcterminado pelo calendrio usado (lunar ou solar), pela posio de t -rtas constelaes, pelas mudanas das estaes (equincios ou olstcios), por certos acontecimentos naturais cclicos (enchentes dos 110 ,incio das chuvas ou das colheitas) ou pelas pocas propcias para a I ,I a ou a pesca. No antigo Egito, o incio do ano era marcado pelas inundaes do H io Nilo, enquanto que, na Babilnia, a festa da colheita era o momento da I1 .insio entre o velho e o novo ano. Na Grcia e na Roma antiga, as datas
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eram variveis at 153 a.c., quando 10 de Janeiro foi declarado o comeo do ano civil. N a China, a data era e ainda mvel, em funo da fase da Lua. Na Europa antiga, o Ano Novo comeava no equincio da primavera, marcado pela entrada do Sol no signo de ries, data mantida at hoje como o incio do Ano Zodiacal. Com a adoo do calendrio romano, a data foi transferida para 10 de Janeiro, dedicando-se este dia ao deus Janus, cujo nome originou o do ms. Esse deus era representado com dois rostos, um olhando para o passado e o outro para o futuro. Por isso, os romanos consideravam esse dia muito favorvel para o acerto de contas, reavaliaes pessoais - descartando o velho e projetando o novo - e para assumir novos planos, compromissos e relacionamentos. Para os chineses, o Ano Novo comea com a primeira lua nova no signo de Aqurio. Este dia considerado o aniversrio de todas as pessoas maiores de dezesseis anos e celebrado com muita alegria e algazarra. Os festejos incluem procisses com sinos, cmbalos, tambores e imagens de drages - para afastar os demnios do azar e da infelicidade -, fogos de artifcios, reunies familiares e rituais para os antepassados. Nas casas, queimam-se as velhas imagens das divindades protetoras dos lares substituindo-as por novas. Tiras de papel vermelho com encantamentos de boa sorte e proteo, so colocadas em todos os cantos. As pessoas tomam banho com folhas de laranjeira, vestem roupas e calados novos e as casas so repintadas e enfeitadas com flores de pssego, tangerinas e "kumquat" (mini-laranjas) para atrair a sorte. Todas as crianas recebem envelopes vermelhos com dinheiro e uma mensagem de boa sorte. No Tibet, o Ano Novo comea no final do ms e as celebraes incluem um ritual para exorcizar as vibraes negativas do ano passado. Preparam-se imagens de massa de po para atrair os espritos malficos. Durante sete dias, essas imagens so reverenciadas, depois so levadas para encruzilhadas e abandonadas. Apesar de estranho, esse ritual reconhece a existncia das energias negativas acumuladas ao longo do ano e sua desintegrao pela deteriorao das imagens que as captaram. No Japo, o Ano Novo comea na primeira lua nova de Janeiro, honrando as Sete Divindades da Boa Sorte -"Shichi Fukujin"- com um festival de trs dias chamado San-ga-nichi. Antigamente, construa-se um "barco dos tesouros" (takarabune), que era lanado ao mar com as representaes dos Deuses, sendo que cada pessoa guardava uma imagem desse barco embaixo do travesseiro para trazer sorte. Nas casas, era

proibido varrer durante os trs dias do festival e nos altares domsticos eram colocados bolos de arroz de formato esfrico para o Sol e para a Lua. As pessoas se vestiam com roupas novas, visitavam seus familiares, trocavam presentes e depois iam para os templos deixar oferendas para os ancestrais e festejar em suas casas com comidas tradicionais base de arroz. No interior do pas, os camponeses faziam encantamentos para atrair a fartura das colheitas com um ritual no qual abria-se a terra e plantavam-se mudas de arroz, enquanto as pessoas oravam para as divindades. O Deus e a Deusa do arroz eram homenageados com oferendas de vinho e bolos de arroz, enquanto que, nas casas, colocava-se uma rvore enfeitada com rplicas dos produtos da terra (frutas, gros e casulos de bicho-da-seda). Pessoas com mscaras grotescas danavam nos campos para afastar as pragas e os pssaros de rapina. Na ndia, o Ano Novo comea no quinto dia da lua crescente, no signo solar de Makara, correspondente ao signo ocidental de Capricrnio. Honram-se as divindades da abundncia e da prosperidade com oferendas Ie comidas coloridas com aafro e enfeitadas com flores amarelas. As pessoas vestem roupas amarelas e os chifres do gado so decorados com flores e pintados aps os banhos de purificao nos rios sagrados, principalmente os Rios J umna e Ganges. Os antigos gregos celebravam, no incio do ano, a deusa Hera - a padroeira dos casamentos -, com o Festival de Gamlia. Ofereciam-lhe ligas cobertos de mel e guirlandas de ouro, invocando suas bnos durante os inmeros casamentos feitos neste dia.

de barcos. enfeitados

Na antiga Babilnia, festejava-se a deusa Nanshe com procisses de flores e repletos de oferendas, similares aos j .stejos atuais de Yemanj no Brasil. Acendiam-se fogueiras e lamparinas, as famlias vestidas com roupas novas reuniam-se, trocavam presentes e j .stejavam com comidas tradicionais e vinho. Nos templos, havia ( .rimnias de purificao com fogo, oferendas e libaes para as .Iivindades e adivinhaes sobre as perspectivas do prximo ano. Na Roma antiga, comemorava-se a deusa Anna Perenna com o durante o qual trocavam-se presentes - chamados "srrenea" - entre amigos e familiares. Neste dia, faziam-se tambm ulcrendas para a deusa Fortuna, invocando suas bnos de boa sorte e de IlI'osperidade para todo o ano.
I" .stival Strenia,
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divindades da boa sorte e para os ancestrais, agradecendo-lhes o legado lue deixaram. Oferea um pouco da comida e da bebida para a Terra, perto de uma rvore e guarde o Barquinho da Sorte em seu altar. Este dia consagrado s deusas gregas e romanas do destino - s Parcas e Moiras, deusa trplice celta Morrigan, a Deusa-Me sax Bertha, aos deuses romanos Janus e Jana e s divindades japonesas protetoras das casas e das famlias Shichi Fukujin. Inspire-se nestas antigas tradies e costumes populares e crie um ritual diferente, para invocar e fixar bons influxos e energias positivas para o Novo Ano. Na vspera, limpe sua casa, retirando todas os objetos e roupas que estejam impregnados com lembranas dolorosas ou energias negativas. Purifique-os com incenso ou com gua com sal grosso, levandoos para os menos favorecidos pela sorte. Lembre-se de que descartando o velho, abre-se espao para o novo. Toque um sino ou um chocalho por toda a casa para espantar os maus fluidos, "varra" as paredes, os mveis e o cho com uma vassourinha de galhos de eucalipto retirando as "teias" da estagnao. Abra as portas e as janelas e defume todos os quartos com uma mistura de ervas aromticas (eucalipto, arruda, guin, manjerico, slvia, alecrim e alfazema), visualizando uma chama violeta purificando e transmutando os resduos do ano que findou. No dia seguinte, acenda sete velas brancas e sete varetas de incenso de verbena, orando para as divindades da boa sorte. Decore sua casa com flores brancas e faa um pequeno altar com as fotografias de seus antepassados, alguns cristais e um prato com frutas, cereais e trigo. Confeccione um "barquinho dos tesouros", colocando nele sete smbolos que representem para voc sorte, prosperidade, sade, felicidade, criatividade, habilidade e harmonia. Enfeite o barquinho com fitas vermelhas e douradas e alguma imagem de drago. Escreva uma carta com seus pedidos para o Ano Novo e uma invocao para as deusas do destino e divindades da boa sorte, pedindo proteo, ajuda e orientao na escolha e na realizao de seus objetivos ou intenes. Comemore comendo bolinhos de arroz, mas assadas com mel, nozes, passas e uvas. Brinde com sidra, saqu ou vinho tinto para as sete Se voc quiser fazer um ritual especfico, dedicado a uma deusa determinada ou para algum projeto ou propsito, na vspera do Ano Novo, prepare um pequeno altar com flores, incenso, cristais, frutas e Imagens de deusas ou anjos. Pegue uma vela prateada (ou passe purpurina 'ITI uma vela branca), segure-a entre suas mos .e, sem acend-Ia, concentre-se em seus projetos para o Ano Novo, em decises e resolues que voc quer colocar em prtica para melhorar sua expresso pessoal e . eu relacionamento com o mundo. Projete essas formas-pensamento na v 'Ia ou inscreva algumas palavras ou smbolos em sua superfcie, com a ujuda de uma agulha virgem. Quando sentir que a vela absorveu sua energia, unte-a com ,11g-umas gotas de essncia de jasmim, passando o leo na vela do meio para ,I I nta e depois do meio para baixo, sem encharc-la. Continue se ( oncentrando em seus propsitos durante a uno, magnetizando assim a v 'Ia com suas energias mentais e seu desejo. Acenda a vela e eleve-a para o ( ('1.1, visualizando uma deusa lunar de sua preferncia ou a Grande Me. Recite a seguir esta invocao mgica: "Dedico esta vela na I('spera de um Ano Novo para meu compromisso e minhas resolues. 'Iornando a deusa lunar (diga o nome da deusa) como testemunha, eu (diga ru nome) fao essa promessa para mim mesma. Eu me comprometo a ( olocar em prtica minhas decises, sem me deixar desviar deste objetivo (diga o objetivo). Prometo no desistir e manter a minha promessa, i untinuando firme em meu propsito, usando toda minha fora de 1)1) Iade, determinao e perseverana, honrando, assim, a mim mesma. O 111 idcr est em mim e, se por acaso ele diminuir, tenho confiana de que IIIVO ando os poderes da deusa (diga novamente o nome), ele aumentar, \11 rrnitindo-me aprender com as lies do passado, sem incorrer nos II1'SITIOS erros e olhar com f, confiana e esperana para o Novo Ano". Coloque a vela de volta em seu lugar e deixe-a queimar at o fim. 1IIIIaisapague uma vela dedicada a um propsito pois, dessa maneira, voc 'I1,lga sua inteno mgica. Durante o ano, se sentir um enfraquecimento de sua vontade \' 11,1 manter seu compromisso, repita esse ritual durante a lua nova, usando III1'S ma invocao ou outra criada por voc mesma.

Celebrao das Nomes, as deusas do destino da mitologia nrdica. Reverencie a anci Urdhr, pedindo-lhe que a ajude a aproveitar as lies do passado, sem precisar repetiIas. me Verdandi, pea que a oriente em suas opes e decises. Invoque ._ tambm a jovem Skuld para que ela seja benevolente ao traar seu futuro. Aniversrio da deusa Inanna, a rainha sumria do cu e da Terra, irm gmea da deusa Ereshkigal, a senhora do mundo subterrneo e da morte. Essa dualidade simboliza a eterna busca do equilibrio entre a luz e a sombra, a vida e a morte, o cu e a Terra. Inanna uma deusa poderosa; aqueles que receiam o sucesso devem rezar para que ela afaste seus medos.

Fim dos festejos japoneses San-ga-nichi, celebrando a deusa da IIII1I .za Tsai Shen com oferendas de peixe e vinho colocadas na frente de II.IS imagens. Os smbolos de boa sorte relacionados ao culto dessa deusa, 1.1111sapo com trs pernas, a caixinha do tesouro onde morava Ho Ho I I Ilsien, o Esprito da Fortuna, o morcego e os lingotes de ouro. Para 111.IiI' a bno da deusa Tsai Shen para suas finanas, dedique-lhe um I" 'lu 'no altar com alguns desses smbolos, junto com velas, moedas 11I11.ldas com a essncia do seu signo, uma posta de peixe frita e um copo de urho. Visualize a deusa abrindo seu cofre mgico ~ encaminhando o I I r rito da Fortuna para voc.

Festa de Kore, na antiga Grcia, uma manifestao I1I I) 'usa como Virgem ou Donzela. Celebrada como a ,I, II :\ dos campos verdes e dos brotos, suas esttuas eram I'h unadas com jias e carregadas sete vezes ao redor das , 11 11I1's das casas, pedindo proteo e boa sorte. Comemorao de Tamar, uma antiga deusa russa,
, uhora do cu, do tempo e das estaes. Segundo a lenda,

"Dana da Cora", cerimnia das mulheres dos ndios Pueblos dedicada ao aumento da fertilidade. Essa cerimnia inclua danas rituais com mscaras de coras e chifres de cervos, sendo dedicada Grande Me em sua representao como a "Me dos Cervos". Na Grcia Antiga, o festival Lanaia celebrava Dioniso, o deus do vinho e da fertilidade. No Egito, neste dia, reverenciava-se a deusa sis em seu aspecto de sis Panthea ou sis todo-abrangente, a senhora da Lua, me do Sol e das estrelas, rainha da Terra e de todos os seres vivos, protetora e condutora dos mortos. Comemorao de Santa Genevieve, a padroeira da cidade de Paris, reminiscncia de uma antiga celebrao da deusa da terra Onuava.
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'1111:11' ra uma eterna virgem que voava pelo cu cavalgando 1111.1 S 'rpente dourada. Ela morava em um palcio de pedra, 1111 rru Ido por cegonhas e andorinhas e, apesar de virgem, II I II ravidou pelo toque dos raios solares e gerou um ser 1111'1 II',l. Como governante das estaes, Tamar aprisionava , 1111 ~t r ' dos ventos durante os meses de vero e o liberava 1'11,1 'lU 'trouxesse a neve no inverno.
I

Na Coria, o ritual das Sete Estrelas pedia sorte e prosperidade 1'1111) ~'rendas de arroz para as divindades da constelao Ursa Maior.

Festa de Befana, na Itlia, reminiscncia da antiga celebrao da

I II I 1\.fana, a Anci, tambm chamada de La Vecchia ou La Strega, que


I II I r' entes para as crianas e expulsava os espritos do mal. Ainda
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hoje, em alguns lugares, costuma-se fazer uma boneca de trapos representando uma velha e pendur-Ia do lado de fora. Acreditava-se que os mortos que vinham visitar seus parentes no dia 1 de Novembro ficavam at este dia, quando Befana os conduzia de volta a suas moradas. No calendrio celta, esta noite chama-se "A Dcima Segunda Noite" e assinala o fim dos festejos de Natal (''Yule'') e o incio das atividades interrompidas durante as festividades. O perodo de doze dias entre o Natal e a Epifnia era, antigamente, um tempo de repouso e alegrias. Segundo a tradio, as decoraes de Natal devem ser retiradas e guardadas neste dia. Os povos antigos, nesta data, abenoavam a terra e as casas, oferecendo sidra e bolos s rvores frutferas para atrair a prosperidade das colheitas. Abenoe e consagre seu espao, domstico ou profissional, aspergindo gua de fonte ou de chuva, acendendo um incenso feito com mirra, benjoim ou olbano, orando para seus protetores espirituais e recitando algum mantra ou prece de proteo. Oferea um po e um pouco de sidra para a Terra, agradecendo as futuras realizaes e aprendizados neste novo ano. Para garantir sua situao financeira, chupe trs sementes de rom e trs gros de trigo ou arroz. Coloque-os depois em sua bolsa, junto com trs folhas de louro e um objeto de ouro, pedindo s deusas do destino que assegurem sua segurana material.
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Epifnia, comemorao dos Reis Magos. A Igreja Ortodoxa omemora, neste dia, a Festa das Luzes e o Batismo no Rio Jordo. Os padres benzem as casas, aspergindo gua benta com galhos de manjerico. Apesar da baixa temperatura, as pessoas mergulham nos rios para se purificarem. Na Espanha, as crianas recebem uma parte de seus presentes no Natal e o resto neste dia. Aquelas que escreveram cartas para os trs Reis lagos recebem seus presentes e todos comem as roscas tradicionais, I harnadas "roscon". Em troca dos presentes, as crianas deixam uma rf renda para os Reis Magos: um copo com conhaque, nozes, frutas e um halde de gua para seus camelos. As crianas que no se comportaram Item, encontram em seus sapatos pedaos de carvo em vez de doces ou hrinquedos. Em certas regies, ainda so feitas procisses, em que as IH'S oas carregam representaes dos trs Reis Magos para atrair boa sorte Celebrao de Nehelenia, a deusa celta guardi dos caminhos.
I' 111 ra invocada para proteger as viagens, abrir os portais para o mundo

,1'ls onhos e conduzir o buscador para os mundos interiores.


nurndo

Na antiga Alexandria, festejava-se o retorno da deusa Kore do subterrneo, invocando suas bnos para a terra e para as No antigo calendrio juliano, nesta data comeava o Natal.

uurlheres.

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No calendrio celta, neste dia, celebrava-se a deusa trplice Morrigan: Ana, Badb e Macha. Essa deusa regia a guerra e a morte, sendo invocada com cnticos e inscries tnicas antes das batalhas. Segundo as lendas, ela aparecia antes de cada luta, ora sobrevoando o campo de batalha em forma de corvo, ora vigiando os guerreiros em forma de serpente ou no final da batalha, como ''A lavadeira da vazante", a gigante que lavava as armaduras dos mortos e os ajudava em sua travessia para o mundo subterrneo.

Dia de Sekhmet, a deusa solar egpcia com cara de leoa, simbolizando o poder destruidor do Sol enquanto Bast, a deusa solar com cara de gato, representava o poder criador e fertilizador do Sol. A equivalente sumeriana de Sekhmet era Lamashtu, a "Filha do Cu", uma deusa com cabea de leo dotada de intenso poder destruidor, contaminando as crianas com febres e atacando os adultos para beber seu sangue. Para se proteger de sua fria, as pessoas colocavam amuletos com seu nome acima de todas as portas e janelas das casas.

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No Japo, Festival das Sete Ervas, dedicado cura e aos curadores. Inspire-se nesta data e escolha sete ervas curativas ou aromticas, usando-as em chs ou banhos para se purificar ou desintoxicar. Celebrava-se tambm neste dia Izanami, a deusa primordial da terra, criadora da principal ilha do arquiplago japons.

Na Roma antiga, neste dia celebrava-se Justitia, a deusa romana da justia, invocada em todos os juramentos e promessas. Justitia era venerada pelos gregos com o nome de Themis, a deusa da tica e da justia, guardi da balana da justia e conselheira de Zeus em todos os julgamentos e decises. Nos pases nrdicos, comemora-se neste dia Freyja, a deusa do amor, da fertilidade e da magia. Dia da parteira, na Macednia e na Grcia, dedicado deusa Babo ou Baubo. Seu nome significava \I "ventre" e ela representava o riso e a alegria que sacode o ventre. Baubo era representada como um corpo sem cabea e membros, seus seios formando os olhos e sua genitlia, a boca barbuda. Foi ela quem fez a deusa Demter rir quando ela estava triste pela perda de sua filha sendo, por isso, invocada para novamente trazer a alegria nos momentos de tristeza. Neste dia, recolha-se e medite sobre os atos injustos cometidos voluntria ou involuntariamente, elaborando um ritual de perdo para se perdoar ou perdoar os outros. Confeccione um talism para atrair pessoa honestas e acontecimentos justos. Exponha luz solar, durante oito horas, uma fava de baunilha, quatro hematitas e quatro sementes de girassol. Imante-as com estas palavras: '54ssim como a luZ afasta a sombra, que me seja revelada a desonestidade CIO encontr-Ia. Que opoder deJustitia prevalea nosfatos e acontecimentos de minha vida. " Enrole os objetos em um pedao quadrado de tecido prpura use o talism em sua bolsa.

Dia da deusa Anunit ou Antu a padroeira da cidade de Akkad , na Babilnia , antecessora de Ishtar, deusa com a qual foi posteriormente equiparada. Simbolizada por um disco com oito raios, Anunit regia a Lua, juntamente com seu irmo Sin, sendo invocada nas guerras. Em outros mitos, Anatu aparece como a Grande Me da Mesopotmia, criadora da Terra e regente do Cu, me da deusa Ishtar. Conecte-se com o eterno e universal arqutipo da Grande Me e II ('lIS.poderes criadores e fertilizadores da vida. Medite a respeito de seu 1"11 !'Il ial - expresso ou ainda em estado latente - e procure descobrir os 1111 illS para aument-lo, desenvolv-lo ou diversific-lo, por meio da IIIIII~ c da comp~eenso de sua Lua Natal. Procure um bom profissional e 111 til a as habilidades e possibilidades indicadas em seu mapa astral. I11 11(IlIC depois a deusa Anunit, para que ela lhe ajude a manifestar sua 11 I' II'zn interior na vida diria.
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t, ,

Festa romana Agonia, dedicada ao deus Janus, o deus com dois padroeiro do ms.

Incio de Carmentlia, o festival romano

I tllI .ulo deusa Carmenta, padroeira dos partos


rn-nascidos. As mulheres grvidas lhe rendas de arroz e de pastis, modelados I! 1I11l;t dos rgos genitais femininos, orando , I I1 I um parto fcil. Reverenciava-se , tambm , 11111, !) aspecto oculto de Carmenta, a Me dos I1 I 11\:lS, confeccionando-se efigies de palha e 1It1III.111 lo-as acima das portas das casas para 1111.11 os maus espritos e as assombraes.
III I" 11III
!)~

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Festival Iroquois.

dos

Sonhos,

celebrao

do Ano

Novo

dos ndios

. Antigamente, na Esccia e na Irlanda, celebrava-se neste. dia o Dia do Arado. As pessoas varriam as ruas com vassouras espeClaIs para retirar os maus fluidos e saiam, depois, para os campos com seus arados, iniciando os trabalhos na lavoura. Use a sabedoria antiga e pendure uma rstia de alho em sua cozinha, deixando-a at que os bulbos ressequem e "desapaream",. sinal de que captaram e condensaram todas as energias negativas do ambiente. Defume ento sua casa com uma mistura de ervas (casca de alho, folhas de arruda, guin, eucalipto, pinheiro, slvia e manjerico) e "despach:" a rstia usada, levando-a para uma mata ou para um lugar com agua corrente, substituindo-a depois por uma nova.

I'crmanea em silncio e de olhos fechados. Formule uma questo ou I'l'rgunta e deixe a resposta ou a mensagem se formar em sua tela mental, plasmada pelo dom da deusa Juturna. Agradea e despeje a gua na terra, motando a mensagem e procurando compreender e aplicar as orientaes II'C .bidas.

1 2 ~c )al1c1rO
Na ndia, comemoraes de Besant Panchami, ou Dawat Puja, o festival de Sarasvati, deusa dos rios, das artes e dos escritos, do conhecimento e da criatividade. Diz a lenda que ela era rival de Lakshmi, a deusa da riqueza. Assim, uma pessoa no podia ser abenoada pelas duas deusas, ou seja, no podia ter o talento e a prosperidade. Na frica, cultua-se Oddudua, a Grande Me, criadora da vida, senhora da Terra e da natureza, regente da fertilidade e do amor. Neste dia, celebrava-se

Dia dedicado deusa nrdica Frigga, consorte do deus Odin e uma das manifestaes da Grande Me. Seu emblema era a roca de fiar e este dia era chamado Dia da Roca, quando as mulheres reiniciavam suas atividades aps os festejos de Yule. Neste dia, celebrava-se tambm Juturna, deusa romana das fontes e guas sagradas, padroeira das profecias. Na Esccia, antigamente, os pescadores faziam um encantamento para afastar os azares e os malefcios. Ao pr-do-sol, ateavase fogo a um barril com piche, deixando-o queimar at amanhec~r. Os pedaos carbonizados eram usados depois como amuletos de proteao em suas embarcaes. Sintonize-se com as deusas das guas e, ao cair da noite, encha uma vasilha de cermica preta com gua da fonte. Na falta de cermica preta, pinte uma cumbuca de barro. Acenda uma vela branca e apague H luz. Medite, olhando por algum tempo para chama da vela, mas sem fixar H vista. Olhe depois para a superfcie da gua na cumbuca, procurando perceber formas, smbolos ou imagens. Se nada vir, no desanime,
~I

luuv.mdo os deuses Lares, protetores


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A

em Roma, a festa de dos lares e das casas.

Compitlia,

Procure uma estatueta ou imagem do guardio do seu lar. D h'r 'l1cia quelas confeccionadas em pedra, argila ou madeira. Cerque a 11 If',l'm com pinhas, galhos de pinheiro ou eucalipto, chifres, ossos ou I, I li ' animais. Acenda uma vela verde e um incenso de cedro e passe-os I1 II,A,S vezes ao redor da estatueta, no sentido horrio. Comunique-se nt.ilmente com seu guardio e pea-lhe ajuda e proteo para sua casa, 11' r:uniliares e seus bens. Apresente o guardio para seu rnentor I uutual, pedindo-lhe que o abenoe e aceite-o para esta misso. Oferea I I I I ara seu guardio como agradecimento, como comida, moedas, III!!II, mel ou cristais. Se voc quiser homenagear a deusa Sarasvati e invocar seus dons I11'; so fluente e criativa para seu trabalho, limpe sua escrivaninha e I I 111111 utador passando um incenso de sndalo sobre eles. Coloque ao I, I 11,11' s, uma vela amarela e uma imagem da deusa ou, ento, escreva 111 1IIIla dourada seu nome. Entoe o mantra OM e visualize esta linda
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deusa irradiando sua luz dourada sobre voc e seu local de trabalho. Pealhe inspirao, conhecimento, criatividade e sucesso para seus projetos. Makara Sankranti, celebrao hindu de purificao com banhos no Rio Ganges. Celebram-se as deusas Samnati, Sarasvati e Rukmini. As pessoas se banham e entoam mantras e cnticos sagrados. Vestem depois roupas amarelas' e oferecem s deusas comidas tradicionais feitas com arroz e aafro, enfeitadas com flores amarelas. Comemorao de Ranu Bai, deusa hindu da gua que enchia seu jarro de ouro com as guas de todos os rios e trazia fertilidade para as mulheres.
I

Dia do Ano Novo pelo calendrio juliano, festejado ainda em alguns lugares ao norte da Europa como o Festival ''Wassailing''. Reverenciavam-se, neste dia, as Mulheres rvores ou "Bushfrauen", as guardis dos bosques e dos pomares. Elas apresentavam-se como mulheres com corpo de rvore, cabelos de folhas verdes e seios volumosos. Elas garantiam as colheitas se as pessoas cuidassem das rvores e homenageassem-nas. Neste dia brindava-se s macieiras com uma bebida quent' tpica feita com cidra, ovos batidos, mas assadas: mel, cravos e g.engibr . Agradeciam-se os frutos e pedia-se que elas cont1nuasse~ a fr~tlficar no prximo ano. Os pedidos eram feitos por meio de invocaoes, canticos ou at mesmo pancadas nos troncos e galhos para despertar o poder de fertilidade das rvores e chamar a proteo das "Bushfrauen". Experimente essa antiga receita e oferea um pouco para a Mc Terra. Pode ser em um jardim perto de uma rvore ou at mesmo em seus vasos de plantas. Medite sobre seu potencial latente e "acorde-o", ouvindo a vc de seu corao e buscando novos meios de expresso. Plante uma nova muda em seu jardim e cuide dela como se fizesse parte de voc. Antiga celebrao na China de Chang Mu, a deusa protetora da parturientes e dos recm-nascidos, padroeira das mulheres. Dia consagrado a Tiw, o deus nrdico do cu, e a Aegir.padroci ro dos marinheiros e viajantes no mar, esposo da deusa Ran e pai de no" sereias.

Inspirada pela data, procure voc tambm uma cachoeira ou rio e une um banho de purificao. Na falta, improvise com um banho com sal 1'1 S e ervas do seu signo. Mentalize uma cachoeira de luz dourada 1IIIIi ando e renovando sua aura. Recite alguma orao ou entoe o mantra I, I, nectando-se s deusas e peclindo-lhes harmonia e fertilidade, fsica 11 111 ntal. Oferea-lhes depois seus agradecimentos, incenso de sndalo e I 11 I S amarelas.

11' ;t

1'11)

Fim da Carmentlia, cerimnia dedicada romana Carmen ta, padroeira dos partos e ~ cias.

111 H'S

Neste ltimo dia, reverenciavam-se todas com procisses de carruagens enfeitadas 11,,, 'S, comemorando-se tambm as ancestrais.
11'1
1I1

Nos pases eslavos, celebravam-se I, a "Pequena Av", deusa protetora dos nascidos e regente da reencarnao e Ajysyt,

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''A Me que d luz e nutre", a deusa que trazia a alma para o feto, ajudava em seu nascimento e registrava seu destino em um grande livro dourado. Festa do Asno, em Roma, honrando o asno da deusa Vesta, a deusa protetora do lar e guardi da chama sagrada. Comemorao do Cristo Negro na Guatemala.

Em Roma, celebrava-se Felicitas, a deusa da boa sorte e da .licidade, equivalente deusa grega Eutychia.

Comemorao da deusa das montanhas Tacoma, reverenciada 11 .los ndios Salish, Yakima e outros. Segundo as lendas, Tacoma era uma mulher grande e gorda, que comia tudo que estava ao seu alcance. Um dia, ('U corpo no agentou e estourou, ficando petrificado e transformando\' no Monte Rainier, um local sagrado para as tribos nativas, que vo para 1.1 .m busca da "viso sagrada". o Mxico, neste dia, benzem-se os animais.

Celebrao da Me do Mundo, a Rainha do Universo, na Frana. Em Roma, festival de Concrdia, a deusa da harmonia, celebrando o princpio do relacionamento harmnico. Suas esttuas representavam-na como uma mulher madura, segurando em uma mo urna cornucpia e na outra um galho de oliveira. Homenageava-se Ino, a filha de Harmonia, antiga deusa dos cultos agrcolas na Grcia pr helnica, transformada em Leucothea, a deusa do mar. Festival hindu de Ganesha, o deus-elefante filho da deusa Parvati. Festa do deus indonesiano do fogo Betoro Bromo, honrado pelos monges budistas no Monte Bromo com oferendas de flores c alimentos jogados na cratera do vulco, onde acredita-se que o deus mora.

Antiga celebrao de Shapash, a deusa hitita do Sol e da luz do dia. Chamada de "A Tocha dos Deuses", Shapash era uma deusa solar abrangente. Associada ao deus solar Baal, ela regia a fertilidade; em parceria com Mot, o deus da morte, ela destrua as colheitas e queimava a terra. Um outro aspecto dessa deusa era Wurusemu, venerada na cidade de Arinna e consorte do deus do tempo Taru. Festival hindu do Sol, homenageando o deus e a deusa Surya, divindades solares regentes da luz. Homenageava-se tambm Usas, a deusa da Alvorada, me das estrelas matutinas que anunciavam sua chegada na carruagem puxada por vacas vermelhas.
hrvndas

Na Grcia, comemorao da deusa Athena em seu aspecto de guerreira. Athena foi eleita padroeira da cidade de Atenas em uma competio com o deus Poseidon, quando o deus ofereceu ao povo as ondas do mar e Athena plantou a oliveira, presente que foi bem mais til. O mito original descreve Athena como uma antiga deusa minoana, guardi da terra e da famlia, a quem foram acrescentadas as caractersticas guerreiras da deusa Palias, trazida posteriormente pelas tribos gregas.
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Na China, reverencia-se o deus do lar Zao Jun com oraes e de bolos de arroz doce. Neste dia, joga-se feijo nos telhados 11,1 atrair a boa sorte, pendurando-se nas casas imagens novas do deus, 11 unando-se as antigas.

Pongal, festival hindu venerando


," li Ia

Jagaddhatri

- a deusa da

uuuvera, Rati -, a esposa do deus do amor Kama e Lakshmi - a deusa da

e da prosperidade.

As mulheres vestiam roupas amarelas e


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preparavam o "pongal", arroz cozido no leite. Os homens entoavam a cano sagrada Vasant Rag , tocavam ctaras e flautas. As casas eram decoradas com flores e fitas, o gado lavado com gua com aafro, enfeitado com guirlandas de flores e alimentado com frutas e bolos. As pessoas trocavam presentes entre si ' festejavam depois, de forma alegre e ruidosa. Festival Thorrablottar, dedicado ao deu nrdico Thor, regente do cu, dos raios e dos troves. Atualmente, essa festa ainda preservada pelas pessoas mais idosas, que pedem proteo contra as tempestades. A me de Thor era a deusa Jord, a forte e protetora Me Ursa, representando a terra no cultivada em sua forma primordial. Nos demais pases escandinavos, alm de J ord, tambm era conhecida por Fjorgyn, Hlodyn ou Ertha.

Dia Universal da Religio, honrando todos os caminhos e prticas espirituais. Celebrao de Baba Vaga ou Jedza, nos pases eslavos. Baba Yaga era uma deusa anci, representada como uma mulher enorme, velha, de cabelos desgrenhados e com ps e bico de ave. Ela construa sua casa com as ossadas dos mortos, andando sempre acompanhada por uma serpente. Essa simbologia, utilizada de forma pejorativa pela Igreja Catlica para descrever as bruxas, sintetizava, na verdade, a idia da morte e 1.," .encarnao, os ossos dos mortos servindo para construir uma nova ,I. n, A mulher velha era o aspecto de anci da Grande Me, estando o 1"11 I 'r de transmutao da Lua Negra representado na figura da serpente.
11111\

Festa de Santa Ins ou Santa Agnes, modernizao da antiga festa da deusa Yngona, a verso dinamarquesa de Anna ou Danu, a Grande Me dos celtas. um dia propcio para o encantamento e a preparao de poes e elixires de amor. No Brasil, celebra-se o Orix Oxosse, o deus iorubano da mata e dos caadores, representado na Umbanda por manifestaes de caboclos e caboclas. Nas lendas indgenas, mencionam-se Jarina e Jurema, deusas das rvores cujos nomes e qualidades foram adiados pelas respectivas caboclas. Da rvore de jurema preparava-se uma bebida alucingena, ingerida pelas "cunhs" - profetisas - para induzir vises por meio de transes. Aproveite a egrgora do dia e v para uma mata. Sade os guardies e revitalize seus centros energticos, entrando em conexo com o poder restaurador das rvores e do prna. Abrace uma rvore, faa alguns exerccios respiratrios, visualize a energia verde das plantas limpando sua aura e fortalecendo sua sade. Reverencie todos os seres da natureza, ofertando-lhes alguns frutos, flores e vinho. Queime um pouco de fumo, enviando suas oraes por meio da fumaa.
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''111
I

A lenda de Baba Yaga ou Baba Den .cas russas de encaixar, as "matrioshka" e os. A "matrioshka" representa a Deusa, que 'I endo de volta em seu ventre suas numerosas Dia dedicado

sobreviveu nas famosas nos bordados dos trajes d e tira a vida, parindo e filhas.

s ancis, s avs e s prticas de purificao.

Honre a face anci da Deusa, fazendo uma gentileza ou dando 11111 presente para uma mulher idosa. Se preferir, participe de um culto aos uuepassados. Adquire uma "matrioshka" e coloque-a em seu altar como ,. III'csentante da Grande Me, doadora da vida e da morte, ou Baba Den.

Festa de Mawu, a Deusa -Me em Dahomey, na frica, a criadora I, 'I erra e dos seres humanos, senhora da Lua, da noite e do amor. Festival das Musas, honrando
1It1IHi

as deusas da poesia,

da arte, da

ae da dana.

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Comemorao da deusa canaanita Asherah, a Rainha do Cu, reverenciada por meio ~ das rvores, A modernizao dessa celebrao o Festival Judeu das rvores, Tu B'Shivath. As pessoas plantam rvores e abenoam os jardins, Perto de uma rvore, faa uma oferenda d cereais, po, flores ou frutas Grande Me, Pea-lhe que abenoe sua vida com sade, fartura, realizaes e harmonia, Abrace a rvore e sinta-se protegida, abenoada e amada pela prpria Me Divina, Modele, depois, com argila um smbolo ou uma representao da Me Criadora da Vida e de todas suas manifestaes,

Comemorao na Irlanda de Banba, uma antiga deusa celta da vi Ia e da morte que, juntamente com Eire e Fotla, formava a trade das I1 'usas ancestrais regentes deste pas, Homenageie Hathor e a Mulher Bfala Branca - que trouxe aos indiosa cerimnia do Cachimbo Sagrado e da Dana do Sol- oferecendo11I 's leite e diminuindo ou abolindo a carne de vaca de sua alimentao,

24 ~c )al1ciro
Bno das velas, na H ungria, cerimnia de purificao dedicada deusa do fogo Ponyke. Celebra-se a luz, iluminando e purificando as energias escuras dos ambientes e das pessoas, Celebrao de Bisal Mariamna na ndia, a deusa da luz solar. Ela era representada por uma bacia de cobre, cheia de gua e flores, em cuja superfcie a luz solar era refletida com a ajuda de um espelho de metal dourado, Aproveite a data para consagrar suas velas, Medite sobre os Sete Itl ios e as divindades a eles relacionadas, Acenda uma vela na cor correspondente a seu raio preferido e
111 I' orra todos os quartos, orando e invocando a Luz Maior para purificar

No Egito, celebrao da deusa lunar Hathor, reverenciada com oferendas de leite, flores e cnticos s margens do Rio Nlo. Hathor era a deusa da beleza, do amor e da arte, Era representada adornada com o globo lunar e com chifres de vaca, Por isso, a vaca e seu leite eram considerados sagrados, assim como na ndia, A lenda relata como Hathor, na forma de vaca, gerou o mundo inteiro e o prprio Sol, o deus Ra. Hathor cuidava dos mortos quando eles chegavam ao Mundo Subterrneo, amamentando-os com seu leite, Dana do Bfalo na tribo norte-americana Comanche. Oito danarinos, vestidos com pele de bfalo e pintados com tinta vermelha, branca e preta, imitam os movimentos dos bfalos, marcando o compasso com chocalhos e batidas de tambor, Outros dois danarinos, vestidos com peles de ursos, representam os animais predadores, que devem ser afastados das manadas, Os ancios da tribo recitam oraes para invocar a fartura e afastar os azares, invocando a bno da Mulher Bfala Branca,

.11, noar sua casa, afugentando as sombras,

Disting,
I

importante

dia

no

.11 -ndrio rnico dedicado s Disir, deusas

IlIlIlctoras dos homens, acompanhantes da .husa do destino Urdh. Na mitologia eslava, as deusas do .I, siino se chamam Rodjenice ou Rozdenici '. .Ia mesma forma que as Parcas gregas, 11 ompanhavam todos os nascimentos,
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tecendo, medindo e cortando o fio da vida. Para atrair suas bnos aos recm-nascidos, elas deveriam receber uma parte da comida da festa d . batizado. Antigamente, as mes enterravam a placenta de seus filhos sob uma rvore frutfera, invocando essas deusas para protegerem-nos. Festival vietnamita Tet, invocando as bnos das divindades dos ancestrais com oraes e oferendas, afastando as energias negativas os espritos malficos com assobios, sinos e tambores.

Celebrao romana de Sementivae dedicada s deusas dos gros e da colheita Demter, Cibele e Gaia.

Feria, Ceres,

Medite a respeito de seu potencial no desenvolvido: pense nele como uma semente, esperando preparativos e auxlios para germinar e frutificar. Comemorao de Ishtar na Babilnia, a deusa do amor e da fertilidade, adaptao da deusa sumria Inanna, sendo seus mitos e atributos muito semelhantes. Ishtar foi assemelhada deusa lunar fencia Astarte, seus mitos e imagens confundindo-se muitas vezes. Os povos pr-colombianos celebravam, neste dia, Huitaca e Si, deusas da Lua e da magia. No Brasil, os ndios tupi-guarani veneravam Yol y como a lua cheia e me da natureza.
I

Festival de Ekeko, o deus da abundncia dos ndios Aymara e de Mama Allpa, a deusa peruana da terra e da riqueza. Neste dia, troque os saquinhos de mantimentos do seu boneco Ekeko. Coloque um cigarro aceso em sua boca, oferea um pouco de cada mantimento para a Me Terra, invocando sua proteo e abundncia no decorrer do ano. Como gratido, leve lguns alimentos para um orfanato ou asilo. Comemorao de Omamama, a deusa ancestral da tribo nativa norte-americana Cree. Apesar de to velha quanto a prpria Terra, Omamama era extremamente bonita e muito amorosa com seus filhos - as divindades e os espritos da natureza. Seu primognito era o pssaro do trovo, os outros eram o bruxo sapo, o lobo e o castor. Depois de t-Ios gerado, pedras e plantas comearam a cair de seu volumoso ventre at formar a Terra, da maneira que conhecida hoje. ' Celebrao de Cernunnos, o deus celta da fertilidade, senhor dos animais e da vegetao. Os sacerdotes vestiam mantos de peles, usavam adornos com chifres e tomavam uma bebida feita com o "veludo" das pontas dos chifres do cervos, que tinha efeitos afrodisacos e o poder de provocar vises. Aproveite a energia deste dia e conecte-se ao seu animal de poder ou s foras e espritos da natureza.

Paganalia, celebraes romanas para TeUus Mater, a Me Terra.

Dia dedicado deusa Pele, a padroeira do Hava, g.uardi do fogo ulcnico. Sua presena ainda extremamente marcante na histria de seu povo, tanto como rulto quanto em suas manifestaes v ilcnicas permanentes. So comuns as oferendas de flores, cigarros, bebidas e jias 1l;\S crateras do vulco Kilauea, sua morada, h .m como suas "aparies", como uma linda mulher pedindo carona ou cigarros para os turistas desavisados nas noites d ' lua cheia, desaparecendo depois misteriosamente. Up HeUy Aa, festival escocs do fogo, celebrando a luz e o Sol. Neste dia, purificavam-se as casas com tochas, honravam-se as divindades com fogueiras e oferendas e pediam-se bnos para o Ano Novo.
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Na China antiga, peregrinao ao altar de T'sai Chen, a deusa da fortuna, para abenoar os smbolos da boa sorte, como o sapo, o morcego, as moedas e a caixa da prosperidade. Adquira alguma imagem ou estatueta representando um destes smbolos e coloque-a em seu altar ou use o "sapinho da sorte" na bolsa. Festival romano da paz, comemorando as deusas Pax e Salus com procisses e oraes em prol da paz. Celebraes em Roma das deusas da cura Anceta e Angitia, cujas ervas sagradas e encantamentos curavam as febres e os envenenamentos por picadas de cobras. Celebrao no Egito curativos da deusa sis. dos poderes

Ano Novo vietnamita, celebrado com a Parada dos Unicrnios, smbolos da fora e da vida. Segundo o historiador Robert Graves, o chifre do unicrnio representa "o plo que alcana o znite", tendo sido, por isso, sempre considerado um smbolo flico por excelncia. Embora tenha sido comprovada sua existncia fsica na ndia e na frica, o unicrnio passou a ser considerado um animal mtico e mgico, usado na herldica, nas inscries egpcias, nas lendas orientais e medievais e nos rituais mgicos. Celebrao de Concrdia, a deusa romana da paz e harmonia domsticas. Neste dia, eram purificadas as casas e harmonizados os relacionamentos familiares. Rena voc tambm sua famlia, procurando resolver alguns mal entendidos, apaziguando os nimos ou reforando a harmonia e a paz familiar. Faa o "jogo da verdade" para lavar as roupas sujas mas, depois, com todos juntos de mos dadas, visualizem a luz rosa do amor abrindo e unindo os coraes. Celebrao de Hebe, a jovem deusa da primavera que servia ambrosia e nctar s divindades do Olimpo, garantindo, assim, sua eterna juventude. Hebe representava o aspecto jovem, de donzela, da deusa Hera. Com o advento dos mitos patriarcais, Hebe foi diminuda a uma simples mortal, sendo substituda no Olimpo pelo jovem Ganymede, o favorito de Zeus.

Festa de Nosso Senhor do Bonfim e de Nossa Senhora das \guas, comemoraes brasileiras e mexicanas de purificao pelas guas, .k-rivadas das antigas celebraes das deusas das guas Ahuie, Atlatona, ~Iatlalcuye e Tatei Haramara. Sintonize-se com a egrgora da paz e acenda uma vela branca, tirando pela paz interior, familiar, coletiva, planetria e universal.
,I

Invoque depois as deusas das guas, pedindo-lhes que preservem pureza da gua dos rios e dos mares, apesar da poluio causada pelos -res humanos.

Celebrao da deusa Maile, "A I hcirosa", no Hava e na Polinsia. I{ .presentada como duas ou quatro rr ms, simbolizando suas vrias qualidades, Maile era a deusa da murta, uma trepadeira com flores cheirosas. Ela 1(' ria a Hula, a dana sagrada, a alegria e o poder sedutor das mulheres. A murta ou mirto, era usada para adornar os I cmplos e acredita -se que ela tem o prprio cheiro da deusa. Dia dedicado s Valqurias, as deusas guerreiras da mitologia nrdica que recolhiam as almas dos guerreiros mortos em combate.
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Acreditava-se que a aurora boreal, o Sol da meia-noite dos pases nrdicos, era a luz refletida pelos escudos das Valqurias ao levarem as almas para Valhalla, o templo dos deuses. Reverenciava-se tambm a deusa Hlin, a padroeira das mulheres fragilizadas, fisicamente ou emocionalmente, que ela protegia e defendia dos perseguidores ou aproveitadores. No vale de Katmandu, no Nepal, celebra-se, neste dia, a deusa do conhecimento e da educao Sarasvati, com oferendas de flores, frutos, incensos e velas. Na China comemora-se misericrdia. Kwan Yin, a deusa da compaixo e

Fevereiro
Alguns escritores consideram o nome deste ms derivado do nome do deus romano Februus, posteriormente identificado com Pluto. Fontes mais antigas, no entanto, citam a deusa Februa como a padroeira do ms. Februa era a deusa da "febre do ,amor", da paixo, lendo sido mais tarde adaptada para um dos aspectos da deusa Juno. Seus iho orgisticos persistiram ao longo dos tempos, tendo sido I1 :111 formados na comemorao crist de So Valentim, quando amigos I namorados trocam entre si bilhetes em forma de corao e presentes, 11.1 I~uropa e nos Estados Unidos. O nome celta deste ms Feabhra e o anglo-saxo, Solmonath, I inalando o retorno da luz aps a escurido do inverno. No calendrio sagrado drudico, a este.ms atribuda a letra til!'do alfabeto oghmico, sendo o salgueiro a rvore correspondente. ( I lema do ms "busque o equilbrio em sua vida, mesmo se passar por , p 'ri' ncias dolorosas". A pedra a ametista e as deusas regentes so IIlIphid, Juno Februa, Afrodite, Selene, Diana, Carista, Hygia e as .I, 11as da Terra. Nas tradiesdos povos-nativos, os nomes deste ms retratam IIS rigores climticos do hemisfrio Norte - Lua da Neve, Lua da I'IIIP .stade, Lua da Fome, Lua Selvagem - ou as antigas prticas de II111I1 'ao espiritual- Lua Vermelha da Limpeza, Ms da Purificao.
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Celebrao de Hcate, a deusa grega da noite, da lua minguante e das encruzilhadas, senhora do mundo subterrneo e dos mortos. De acordo com seu estado de esprito, sintonia ou necessidade, conecte-se a uma destas deusas e invoque seus atributos e qualidades para sua vida. Silencie sua mente, abra sua percepo e deixe sua intuio guiarlhe para criar um ritual ou cerimnia pessoal, indo ao encontro da deusa escolhida.

Fevereiro o ms mais curto do ano. Segundo uma lenda,

I 1.1('(1 um dia em favor de Agosto. Inicialmente, os meses alternavam


1111

(1111 IIi n ta e trinta e dois dias mas, em algum momento, foi alterado e o 1' -rdeu dois dias em relao aos outros, exceto nos anos bissextos.

a antiga Grcia, celebravam-se, neste ms, os Mistrios I. II'II"S de Eleusis, com o retorno da deusa Kore do mundo 11,11 i I:ln o e o despertar da natureza. Celebrava-se tambm, durante a I fi' 111 in, festival da deusa Afrodite.

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1I

Em Roma, os festivais de Parentlia e Ferlia uvavam os ancestrais, o de Luperclia promovia I ri uais de purificao e fertilidade, o de Terminlia

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reforava a proteo das propriedades, enquanto o de Concrdia celebrava a paz e a harmonia entre as pessoas. Comemorava-se tambm Diana, a deusa da Lua e das florestas.

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1Q. 4)e Fevereiro


Celebrao da deusa trplice celta Brighid
nu Bridhe, a deusa do fogo criador e da inspirao,

Na lua cheia deste ms comemorava-se, na China, a deusa da compaixo e misericrdia Kwan Yin, enquanto que na lua crescente celebrava-se, na ndia, a deusa Sarasvati e, no Japo, a deusa solar Amaterasu, com o festival das lanternas Setsu-Bun-O. O povo inca tinha o Festival do Grande Amadurecimento, chamado Hatun Pucuy. Os judeus celebram at hoje o Purim, festival dedicado Rainha Ester, que salvou o povo hebraico de um massacre. As famlias vo sinagoga e depois festejam com comidas tradicionais. As crianas se vestem com fantasias e encenam vrias peas de teatro, trocando depois presentes entre si. Fevereiro um ms propcio tanto s reconfirmaes do caminho espiritual quanto s iniciaes, dedicando sua devoo a uma divindade com a qual voc tenha afinidade. Antes de preparar qualquer cerimnia ou ritual, recomenda-se a purificao do ambiente (casa, propriedade, carro ou local de trabalho), uma desintoxicao fsica e uma limpeza espiritual pessoal. A purificao muda os campos energticos, removendo as energias mais densas e pesadas e abre espao para as energias benficas e renovadoras. Preparam-se, assim, tanto os ambientes como o corpo, a mente e o esprito para novos aprendizados, novas vivncias e novas realizaes. Na tradio Wicca, o Sabbat Imbolc - ou Candlemas - celebra a deusa trplice Brighid, a Senhora do Fogo Criador, da Arte e da Magia. uma data favorvel s iniciaes e renovaes dos compromissos espirituais, bem como para purificaes ritualsticas, prticas oraculares e cerimnias com fogo.

cnhora das artes, da poesia, da cura, das profecias e da magia. uma data importante no calendrio u-lra, um dos oito Sabbats do ano, originariamente I hamado de Imbolc ou Candlemas e, posteriormente, cristianizado como Candelaria - a lesta de purificao de Maria. Atualmente, na Irlanda, as donas-de-casa para festejar o Dia das Mulheres, 1'1" enteando-se e compartilhando de grandes t1m os, com muita alegria e algazarra.
u-nem-se

Na Grcia Antiga, comeavam neste dia os Mistrios Eleusnios ~I .nores, celebrando o retorno da deusa Persfone do mundo ubterrneo, Homenageava-se tambm a deusa Hstia, limpando ou 11 11 vando-se as lareiras, reacendendo a chama sagrada e pedindo sua 1II'I1o para as famlias e os lares. Na Polnia, antigamente, celebrava-se a deusa Percune Tete, "A e h SI cjada com procisses de velas.
1:\ ' dos Troves", cristianizada como Nossa Senhora de Gromniczna
IIIIV

Data importante na Tradio Wicca, dedicada s iniciaes dos s adeptos.

Celebre esta data acendendo uma vela dourada ou laranja, IlI'dindo a Brighid que desperte ou reavive seu fogo interior, abrindo seu ,( irao para que ela entre. Diga "Venha, Brighid, faa do meu corao sua 1111 irada". Medite sobre aqueles aspectos de sua vida que precisam de II lI( vao ou sobre novos projetos e compromissos. Oferea Deusa os IIIII s de seu trabalho: pode ser um poema, uma cano, uma escultura ou [untura. E lembre-se sempre de invocar Brighid antes de iniciar qualquer uividade criativa, artstica, ritual com fogo ou consulta aos orculos.

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2 ~e Fevereiro
Festa da Me d'gua na mitologia ioruba, celebrada no Brasil como Yemanj, no Caribe como Emanj e em Cuba como Yemoy. Considerada a Me de todos os Orixs, Yemanj era, originariamente, uma deusa lunar, padroeira dos rios e do mar, protetora das mulheres e das crianas.
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Na Irlanda, neste dia, colocavam-se "cruzes solares" de proteo acima das portas e janelas. Feitas de palha, elas representavam o olhar protetor da deusa, vigiando e afastando o mal e os infortnios. Abenoavam-se tambm as crianas, principalmente suas gargantas, colocando fitas verdes ao redor de seus pescoos, dando vrios ns I nquanto o nome da Deusa era pronunciado com uma orao de proteo. Fim dos Mistrios Menores de Eleusis, com celebraes para as deusas Demter e Persfone e rituais de fertilidade da terra, destinados a :11 ivar o poder de germinao e o desabrochar da natureza, com a chegada prxima da primavera.

Em Salvador, Yemanj festejada como Nossa Senhora dos Navegantes, com procisses de barcos levando presentes e flores para a Rainha do Mar. Entre os tupiguarani, era Yara, a sereia, a divindade reverenciada como a Me d'gua. No Peru, a mais antiga das divindades Mama Cocha, a Me do Mar, reverenciada no somente pelos incas mas por todas as tribos da costa oeste da Amrica do Sul como a Senhora dos Peixes. Festival romano dedicado Juno Februa, a deusa padroeira do ms. Juno Februa era a deusa da purificao, ajudando na encarnao da alma e afastando os espritos malficos no momento do nascimento. Celebraes celtas com procisses de tochas para purificar os campos e invocar as divindades da agricultura. um dia propcio para limpar seu altar, "varrendo" seu espa espiritualmente, queimando cnfora e ervas sagradas, acendendo uma tocha ou uma lamparina e conectando-se sua Deusa interior, seu Mentor e seus aliados espirituais.

4- ~e Fevereiro
No Japo, o festival das lanternas Setsu-Bun-O celebrava a deusa Amaterasu, Neste dia, exorcizavam-se os maus espritos do uruverso, limpavam-se as casas e os altares e purificavam-se as pessoas. Nas moradias e nos templos, salpicava-se Il'ijo no cho para desviar o mal, atrair o bem e promover a sade. Sinos eram tocados para atrair a prosperidade e a boa sorte. Em todos os lugares, 11 .ndiam-se lanternas coloridas e faziam-se oraes I nra a proteo, a sade e a felicidade das pessoas, 11'1 etindo a frase: "Fora com o mai, venha a boa sorte". Um encantamento simples para atrair a boa orte e a prosperidade feito colocando-se vrios liI s de feijes em um recipiente de vidro, com a tampa decorada ou pintada. Enquanto coloca as diferentes camadas de feijo, recite uma PI' luena orao, pronta ou criada por voc mesma, invocando os dons e as .1,\ livas da Me Terra para sua vida. Guarde o vidro em sua cozinha ou .lcspensa. Nos pases eslavos, celebravam-se Gabija e Aspelenie, as deusas

3 ~e Fevereiro
Celebrao da deusa irlandesa Brigantia, a Grande Me trplice dos Brigantes (um ramo dos celtas), padroeira de vrios rios, venerada como o poder da lua nova, da primavera, da gua corrente e das colinas verdes, representada pelo "olho que tudo v". En outras lendas, Brigantia aparece como uma deusa solar, cujo sopro protegia os homens, prolongando sua vida.
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di I fogo, do lar e da lareira. Para homenage-Ias, as pessoas jogavam sal no


III~ e pronunciavam seus nomes. Nas cozinhas, mantinha-se sempre 11 csa uma lamparina com leo, deixando-se ao lado pequenos agrados I'.mt as Guardis.

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5 t>e Fevereiro
Dia de Santa gata, a Matrona Maltesa, padroeira dos Lutadores do Fogo. Ela um aspecto moderno da antiga deusa grega Tyche, tambm conhecida como a deusa Fortuna pelos romanos como Wyrd, pelos anglo-saxes. Fortuna era a deusa trplice da sort , invocada pelos imperadores na coroao panl ---terem sua proteo durante seus reinados. N~I Grcia, a deusa Tyche era a Senhora do Destino, tanto o individual quanto o coletivo, conferindo ~I cada pessoa seu Anjo da Guarda e sua psique. Como Fortuna, ela podia ter inmeros outros nomes, um deles sendo gathe, ''A Boa Sorte", invocada para assegurar uma vida afortunada e uma morte tranqila. Com a deteriorao dos costumes, ~I deusa Fortuna foi transformada na padroeira dos jogadores, batizada d ' "Senhora Sorte" e chamada antes das corridas ou dos jogos. Celebrao da deusa irlandesa da Terra e da natureza Anu ou Dana. Em sua forma benfica, Anu era a doadora da prosperidade e a protetora das mulheres e das crianas. Porm, em seu lado escuro - como Cat Ana ou Black Annis, a Senhora da Morte -, ela foi transformada pela Igreja em um monstro negro com forma de felino que devorava crianas. Dia muito propcio a qualquer prtica divinatria. Consulte um Tarot, as Runas ou treine sua viso psquica, olhando para um copo d'gua ou uma bola de cristal ou simplesmente permanea em silncio l' recolhimento, procurando ouvir o sussurro de sua voz interior.

Neste dia, nos pases eslavos, celebravase Dzydzilelya, a deusa do amor, da fertilidade e dos nascimentos. Celebre esta data fazendo seu pedido para as deusas do amor. V a um bosque e coloque sobre uma pedra uma oferenda de rosas ou gernios vermelhos, macs morangos mel perfume e uma moeda de c~b;e ..Acenda u~a vel~ rosa ou vermelha e pea s Deusas para lhe encaminharem um parceiro compatvel ou para abenoarem sua unio atual. E, se voc quiser iumentar sua fertilidade (fsica ou mental), oferea Deusa ovos galados, Ill'nasde pomba branca e leite de cabra.

7 t>e Fevereiro
Celebrao da deusa grega da lua cheia
Iene, irm de Helios, o Sol e de Eos, a Alvorada.

Juntamente com rtemis e Hcate, representa a trplice manifestao da 1I 'rgia lunar: crescente, cheia e minguante. l'J.,rundo as lendas, Selene viajava no cu noturno rrregando a Lua em sua carruagem mgica e ti uzendo aos homens os sonhos e as vises.
clene

" t>e Fevereiro


Antigo festival na Grcia e no Imprio Romano dedicado a Mrodite ou Vnus, festejada como a deusa da beleza e do amor em toda: suas manifestaes. Seus altares eram feitos de pedras, sob grand', rvores, adornados de flores e frutos silvestres, cercados por pesso~1 cantando, danando e festejando.
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Festival chins Li Chum celebrando a Il'imavera. Procisses carregando uma efgie de bambu e papel em forma Ir bfalo aqutico - simbolizando a "vida nova" - iam aos templos. L, as Ifgieseram queimadas, enquanto as pessoas entregavam fumaa suas 111 aes e seus pedidos de prosperidade. No Japo, faziam-se homenagens para Kaguya-hime-no-rnikoro, deusa da beleza, da Lua e da boa sorte, cuja rvore sagrada era a canela, 11 nda como ch ou incenso para favorecer os bons sonhos e a boa sorte.
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Aproveite a data e comece um jornal de sonhos. Invoque a deusa (Iene e pea-lhe para recordar e compreender o significado e as nunsagens cifradas de seus sonhos. Ao acordar, antes de levantar-se da

cama, recapitule seus sonhos enquanto sua lembrana ainda recente. Anote-os, mesmo se forem bizarros ou desconexos. De vez em quand releia-os, tentando descobrir seu cdigo onirico pessoal.

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cmao e dos ritos funerais, orientando a alma aps a desintegrao do o fsico.

Antiga celebrao do Sol nos pases nrdicos, honrando as lousas solares Narvik e Sunna. Ainda hoje preserva-se este festival, que umea ao nascer do Sol e dura at a chegada da noite. Comemorao grega de Apolo, o deus do Sol e do dia.

8 "e Fevereiro
Festival das Estrelas na China. As pessoas honravam as energias estelare, acendendo cento e oito pequenas lanternas arrumando-as em altares especiais. Cada pessoi\ orava e agradecia estrela de seu nascimento. Reverenciava-se a deusa Yu Nu, a Senhora d ' Jade, regente da Constelao de Leo e a deusa Zhi Nu, a Tecel Celeste, regente da de Lira. Aproveite essa sabedoria milenar e acenda uma vela, de sua cor preferida, conectando-se ao planeta regente de seu signo solar ou de seu signo ascendente. Agradea aos Deuses ou Deusas regentes dos signos e a seu Anjo tutelar ou cabalistico pelo dom da vida e pelas oportunidades e desafi s desta encarnao, pedindo-lhes que iluminem sua jornada e orientem suas decises e aes para favorecer seu crescimento e evoluo espiritual. Procisso de Kwan Yin, em Singapura, celebrando a primavera.

Celebrao na Mesopotmia de Ishtar, a Rainha das Estrelas, a personificao da complexidade feminina. Por meio do processo de assimilao do culto de vrias deusas com caractersticas semelhantes, a figura poderosa de Ishtar surgiu da unio das lendas e dos .atributos de Anahita, Anatu, Anunit, Gumshea, Irnini, Ishara e Inanna. Era representada ora como me benevolente, virgem guerreira, amante exigente de vrios deuses e mortais, ora como anci conselheira, invocada nos julgamentos e nas decises. Ishtar regia a Lua e o planeta Vnus quando se apresentava como guerreira destemida (na forma da estrela matutina) ou a ortes sedutora (na forma da estrela vespertina). s vezes, as duas formas ('rundiam e emergia a Senhora da Vida e da Morte. Comemorao no Marrocos de Aisha Qandisha, equivalente da leu a Ishtar. Na Irlanda, homenageava-se Aobh, a deusa da nvoa e da magia, p sa do deus do mar Llyr, cujo animal sagrado era o cisne.

Festividades tibetanas para as Dakinis ou Apsaras, poderosos seres femininos auxiliares de Kali, a deusa indiana da morte. Apesar de seu aspecto aterrorizante, elas tm aspectos positivos, garantindo poderes paranormais e dons profticos a seus devotos do Yoga. As Dakinis ajudavam os moribundos, abracando-os e confortando-os no momento de sua pass~gem. Cuidavam tambm dos preparativos de
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Antigo festival africano marcando o incio da estao de caa e It'sca. Na Zmbia, os guerreiros da tribo Ngoni celebram N'cwala com lunas de guerra, vestindo peles de animais e carregando suas armas. Os nclhores danarinos so premiados. As mulheres preparam as comidas e piam os competidores com palmas e gritos. Nos pases escandinavos reverenciava-se a deusa Vor, que conferia mulheres o poder da intuio e a capacidade de perceber e compreender sinais e os sonhos.

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t)e Fcvcrctro
Festa de Nossa Senhora de Lourdes, na Frana, comemorando a primeira viso da Virgem, em 1858, por Bernadette Soubirous. A gruta de Lourdes era um antigo local de culto dedicado deusa Persfone, com uma fonte de guas curativas procurada at hoje por milhares de pessoas.

A equivalente galesa de Diana era a deusa Arduinna, guardi das Ilorestas e dos animais selvagens, padroeira dos partos. Ela cobrava uma "multa" pesada pelos animais mortos em sua floresta de Ardennes, na ( ilia,infringindo infortnios para os caadores. Na China, celebravam-se neste dia as Deusas das Flores. Em nmero de doze, correspondiam aos meses do ano e eram homenageadas 10m oferendas de flores e danas com mulheres, representando as qualidades de cada ms. Honre voc tambm a Senhora dos Animais, alimentando os pssaros de sua vizinhana, recolhendo algum animal abandonado ou I 'rido, participando de algum projeto ecolgico ou de proteo ao meio ambiente. Tambm reverencie-a, conectando-se ao seu animal de poder I)U ao lado selvagem e instintivo de sua prpria natureza.

Antiga comemorao hngara da Deusa Me Boldogasszony, padroeira das mes e das crianas, cristianizada como a Virgem Maria. Em vrios lugares do mundo, a Grande Me apareceu manifestada como Maria, a mulher que manteve vivos, na mente e nos coraes dos homens, a imagem e o amor pelo Sagrado Feminino nos ltimos dois mil anos. De acordo com sua crena ou conexo mitolgica, reverencie a Me Divina e pea-lhe a cura de seus males ou aflies fsicas, emocionais, mentais, materiais ou espirituais. V a uma gruta, fonte, lugar sagrado OLl templo, acenda uma vela de cera, oferea-lhe lrios brancos, entoe () mantra sagrado "maaaa", ore e sinta o amor da Grande Me envolvendo-a e curando sua vida.

1 3 t)e Fevereiro
Incio da Parentlia, festival romano de purificao em louvor s deusas romanas Hestia e Mania. Neste perodo, fechavam-se os templos, proibiam-se os casamentos e festas e homena~eavam-se os espritos dos ancestrais - parentalia l ( m preces e oferendas de vinho, comidas e flores nos tmulos. No Japo, as mulheres da tribo Aino reverenciavam sua ancestral Huchi Fuchi, a deusa protetora das famlias e dos lares, supervisora dos afazeres domsticos, que ajudava na preparao da r mida, no aquecimento da casa e na preveno dasdoenas. . Aproveite a data e reverencie seus antepassados, agradecendoIheso legado e as tradies que lhe deixaram. Faa uma lista com os nomes de suas ancestrais e informe-se a respeito de suas vidas. Medite sobre suas dificuldades e as conquistas de sua gerao. Em nossa cultura, infelizmente, a sabedoria das pessoas
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1 2 t)e Feverero
Festival romano de Diana, originariamente a Rainha do Cu e da Luz da mitologia pr-helnica, posteriormente transformada na deusa grega da lua crescente, rtemis. Diana era representada de trs formas: como Senhora dos Animais protegia os animais prenhes e os filhotes, como Rainha das Ninfas cuidava das florestas e da vegetao e como Deusa Lunar cuidava das mulheres, das gestantes e das crianas. Celebraes eslavas para Dziewona, na Polnia e Devana, na Slovnia, deusas lunares, padroeiras das florestas e da caa, similares deusa Diana.
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idosas no valorizada e o culto aos antepassados no nos ensinado. Para poder conectar-se ou comunicar-se com seus ancestrais, prepare-lhes um pequeno altar. Coloque objetos ou fotografias, acrescente madeira petrificada, fsseis, pedras, cristais ou conchas. Oferea-lhes flore, incenso, velas brancas, um copo com leite, vinho ou suas bebidas favoritas. Pense neles com carinho e ore por sua evoluo espiritual.

14 ~e Fevereiro
Antiga celebrao romana dedicada ~ deusa do casamento Juno em seu aspecto de Juno Februa. As comemoraes incluam rituais de purificao e adivinhaes para descobrir e atrair sua alma-gmea. Em Roma, as pessoas compravam presentes e trocavam-nos entre si, aps tirar 11 sorte com os dados. Com o passar do tempo, os festejos degeneraram em orgias, a troca d presentes sendo substituda pela troca de casais. Posteriormente, essa data foi transformada nos festejos de So Valentim quando, nos pases anglo-saxes, celebra-se o Dia d s Namorados, com troca de presentes e cartes em forma de corao, homenageando Cupido, o deus do amor. Nos pases escandinavos, comemorao das deusas do amor e da sexualidade Hnoss, GefJon, Lofn (que reconciliava os namorados) e Sjofn (que despertava os coraes para o amor).

IId,ltI res de Roma. Neste dia, os idosos 11.1111 nas mulheres com feixes de pele de 111 :1, convidando os espritos a \I II11 arem, enquanto as mulheres pediam I t lisa que abenoasse seus ventres. Esses uvais tinham, assim, um duplo II"lsito: a purificao e o estmulo da ulnlade por meio do intercmbio com o mund? li Iiravam-se tambm os deuses Lupercus e Faunus.

dos espritos.

Celebrao da antiga deusa canaanita da fertilidade Athtarath, "Illl'eth, Anat ou Astarte, uma verso da deusa Ishtar. A deusa 11t1.1Iath - cujo nome significava "O Ventre" - regia o planeta Vnus, 1111 orno as deusas Anat e Ishtar. Nas escrituras judaicas, seu nome foi 1111 pado para Ashtoreth, que significava "coisa vergonhosa", I" Inflando seu ventre, ou seja, sua intensa sexualidade. Como a I'II'S.ntao da Estrela Matutina, Astarte apare~ia como uma deusa I m-ira, vestida com chamas e armada com espada e flechas. Como a u.la Vespertina, Astarte simbolizava o amor, o desejo e a paixo, "(Tendo nua sobre uma leoa, segurando um espelho e uma serpente nas 11',Suas cores eram o branco e o vermelho - simbolizando o smen e o 'pu' menstrual- e suas rvores eram a accia e o cipreste.

1(, ~e Fevereiro
Celebrao de Victoria ou Diana Ludfera, a deusa romana da vitria nos combates, assemelhada a Vacuna e Bellona. Na Grcia pr-helnica, a deusa da vitria era Nike. Ela era filha de Styx - deusa do oceano, regente do famoso rio subterrneo que simbolizava o sangue menstrual da Me Terra e de Phallos - deus flico, precursor de Pano Nike representava, assim, a fora mgica proveniente da combinao do sangue menstrual e do smen.

15 bc Fevereiro
Incio da Luperclia, festival romano de fertilidade dedicado ~I Deusa Juno em seu aspecto de Lupa - a loba -, simbolizando o aspecto procriador da Me Natureza. Foi nessa representao que a Deusa amamentou os gmeos Rmulo e Remo, aps terem sido abandonados por sua me Rhea Silvia, ;1 Vestal violentada pelo deus Marte. Posteriormente, eles se tornaram os
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Na mitologia nrdica, Geirahod era a Valquiria que decidia 11 vitria nos combates, juntamente com um grupo de guerreiras chamada de ''As luzes do Norte", devido ao esplendor luminoso de suas armadura As Valquirias eram sacerdotisas de Freya, subordinadas s Deusas dll Destino - as Nornes - e eram elas que escolhiam e acompanhavam as aln 11 dos guerreiros mortos em combate. Atualmente, pode-se recorrer a essas Deusas para consegui! promoo no emprego, aumento de salrio, ganhos judicirios ou vit ' dll nos debates. Crie um pequeno altar com os quatro elementos. Invoque a( ) Deusa(s) e queime mentalmente a imagem de qualquer obstculo 011 fracasso em sua vida. Sopre as cinzas ao vento, chamando a deusa Vict I'LI para lhe ajudar em sua luta e a deusa Nike para aumentar sua fora mgic~.

1 s ~e Fevereiro
SpentaArmaiti, a festa persa das mulheres cultivadoras da terra, celebrando a deusa da fertilidade Spandaramet. As Sacerdotisas de seus templos realizavam rituais de fertilidade, invocando as foras da terra e o poder da Deusa. Nos pases blticos homenageavam-se vrias deusas da terra. Na Litunia, Laume, alm de associada ao plantio e tecelagem, era representada como uma mulher sedutora, com seios redondos e longos cabelos louros. Na Estnia, Ma-emma nutria e protegia todos os seres vivos enquanto na Letnia, a deusa Zeme tinha setenta irms, cada uma tendo atribuies especficas relacionadas fertilidade da terra e dos animais. Para realizar um encantamento com terra, beneficiando algum a longo prazo, escolha cuidadosamente algumas sementes, dando li rncia s plantas relacionadas a seu signo zodiacal. Prepare um vaso 111 I .rra vegetal e segure as sementes entre suas mos. Converse com , rxplicando-lhes seu objetivo ou necessidade. Plante-as com carinho, hluudo para que no lhes falte gua ou luz. Se a planta se desenvolver 111, seu objetivo ser realizado. Caso contrrio, mude de projeto ou 1"' as sementes. Lembre-se de que voc responsvel pelo ruvolvimento da planta e de seu projeto, mas a natureza sbia e voc I rsa perceber seus sinais, decidindo se vai insistir ou mudar sua direo.
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Fornaclia, o festival romano do "Po e da Fornalha" e da vegetao. A Fornaclia festejava a primavera e o renascer da natureza. No incio, era uma comemorao de carter religioso, mas depois essa antiga festa profana degenerou em orgia. Provavelmente, foi esse tipo de celebrao que deu origem aos festejos do Carnaval. Na antiga Babilnia, anualmente, havia a Festa do Caos quan 111, durante doze dias, era revertida toda a ordem social e abolidas as norma morais. Outras festas precursoras do Carnaval foram as procisses gregnr celebrando o deus do vinho Dioniso e os festejos romanos de Saturnlia. Com o passar do tempo, as antigas encenaes dos mitos, COIII carruagens levando esttuas de divindades, foram sendo substitudas, ao' poucos, por carros alegricos com cenas profanas, danas frenticas, UBII de mscaras grotescas, transgresso de regras e orgias sexuais. A origem ti I palavra "carnaval" confusa. Acredita-se que vem de "carne-vale" - 011 "adeus carne" -, anunciando o incio do jejum de purificao. N este dia, de acordo com a mitologia hindu, nasceu Kali, a deusa dI! morte e da destruio e o mundo entrou no perodo chamado Kali Yu '11 (''A Era do Mal"). Antigamente, eram feitos sacrifcios humanos p~1'\1 apaziguar a sede de Kali, substitudos depois pelo sangue de animais.
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Celebrao das deusas sumerianas das guas Nammu e Nina, um :lspectos de Inanna. Como deusa das guas Primordiais, Nammu I iu deusa Mami na criao da raa humana. A deusa Nina, chamada I{:tinhadas guas, era representada com corpo de mulher e cauda de I I' li serpente.

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Comemorao de Moruadh, \I sereia celta com corpo de mulher e rahn de peixe, cabelos verdes, nariz vermelho I olhos de porca. Os pescadores 1111 ofereciam conhaque para evitar que l'111 rasgasse as redes ou afundasse s '\1 barcos. Segundo as lendas, Minerva, ,I deusa romana da sabedoria e da justi li, nasceu neste dia. Dia de Tcita, a deusa romana do silncio. Aproveite a data \ acenda uma vela preta pedindo deusa Tcita que queime nela todos I) boatos negativos, as calnias e as palavras maldosas direcionadas a voc \ 1\ sua profisso ou ao seu relacionamento. Unte, depois, uma vela bran 1 com essncia de heliotrpio e acenda-a, pedindo deusa que silencie pa 1,1 sempre as ms lnguas e impea as discusses e fofocas ao seu redor.

III:dizando a sada das energias negativas e a entrada do equilbrio, paz e 1111 nia. Tome, depois, um banho de purificao com sal grosso e com a !'nciade seu signo. Recolha-se, permanea em silncio e medite um pouco a respeito 1 p ntos escuros de sua vida. Projete sobre eles raios de luz dourada e I nejeuma nova postura ou ordem em sua vida, descartando o suprfluo.

2 1 ~e Fevereiro
Festival das Lanternas na China, celebrando Kwan Yin, a deusa da compaixo salvao cura benevolncia e paz e o retorno da.luz. " A venerao desta Deusa mais antiga que o budismo, conhecida tambm com o nome de Nu Kwa. Como a Grande Me oriental, Kwan Yin invocada em todos os momentos de necessidade , de perigo ou sofrimento. As mulheres oram, repetindo seu nome como um mantra, oferecendo-lhe incenso, laranjas e especiarias. Em sua festa, nas casas e nos 'pios, so acesas lanternas de todos os tamanhos, formas e cores II!)S o branco, que cor de luto). Nas ruas, as pessoas carregam figuras 11.1jJ; - es e lees para atrair a boa sorte. Para homenagear Kwan Yin, adquira sua estatueta e prepare-lhe e expor-lhe seus problemas ou aflies. 1111 incenso de sndalo, cante seu nome (Kwan Yin, Nu Kwa) e envie11.1 orao, soprando-a na fumaa do incenso.
IlInr onde possa invoc-Ia

20 ~e Fevereiro
Ferlia, festival romano de purificao. Aps os festejos anteriores - Parentlia, Luperclia, Fornaclia -, os templos eram fechados, os festejos proibidos, as casas limpas e as roupas lavadas. As pessoas se recolhiam e reverenciavam os espritos dos mortos com preces e oferendas de comidas levadas a seus tmulos. Comemorao da deusa romana da ordem e do silncio, Muta e da deusa padroeira do lar, Larunda. Tambm comemorava-se Lara, a Me dos Mortos, senhora do mundo subterrneo e os Lares, os espritos protetores das casas. Aproveite a data e faa uma boa limpeza em sua casa, defumando e aspergindo gua do mar com uma "vassourinha" feita de galhos verck de bambu ou eucalipto. Acenda, depois, uma vela branca e um incenso 11 mirra em cada cmodo de sua casa. Toque um chocalho ou um sino
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Em Roma, dia de oferendas para os espritos dos mortos, provises de comida em seus tmulos. Na civilizao etrusca, 11 lIageava-se Vanth, a deusa da morte, representada como uma mulher 1.1 as, touca e vu na cabea, segurando uma chave com a qual abria o 11111) para que os mortos pudessem sair e confraternizar-se com os 1111.11 ' vivos.
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22 t)e fevereiro
Festival romano Charistia, dedicado deusa Caristia ou Concrdia, comemorando a reconciliao e a harmonia entre as pessoas. As famlias reuniam-se, festejando a resoluo de conflitos com banquetes, msica e troca de presentes. Os gregos reverenciavam Ececheira, a deusa da concrdia e dos armistcios. Durante os jogos olmpicos, ela era especialmente homenageada para que a paz fosse mantida e as hostilidades evitadas. Inspire-se nesta antiga comemorao e harmonize-se com Hi " familiares, esquecendo mgoas e ressentimentos, perdoando as falhn superando as desavenas. Prepare alguns "quitutes" seguindo as re 'il I de sua av ou os pratos tpicos de sua herana ancestral. Rena sua fam li I comunique-se com os parentes que moram longe, lembre os "1 (111 tempos de outrora" folheando lbuns de fotografias, recordan 1() 1 lembranas agradveis e as histrias familiares. Brinde, depois, harrnonl familiar, coletiva e planetria e assuma o compromisso de dar \I contribuio para alcanar esse objetivo.

proteo psquica (mentalizando cores, formas e smbolos).

e visualizando

Crie tambm um cinturo energetlco de proteo ao redor de sua casa ou propriedade. Plasme seus "guardies" e coloque nos quatro cantos da casa ou do terreno, pedras ou cristais programados para repelir as energias intrusas. Prepare um canteiro ou um vaso com plantas "protetoras:', como arruda, manjerico, pinho-roxo, guin, comigo-ningumpode, espada e lana de Ogum e algum smbolo rnico ou cabalstico. Se preferir, confeccione uma "garrafa mgica" enchendo uma garrafa vazia com pregos, pedaos de ferro e agulhas, que interceptam e desviam as e energias negativas vindas em sua direo. No esquea de II11'I1agear a deusa Erce ou a Me Terra, oferecendo-lhe fub, leite, mel e 1111111 s cantos de seu terreno ou sob alguma rvore ou arbusto.

24 t)e fevereiro
"Shivaratri", comemorao hindu de ,() deus da destruio e da renovao. Neste I pessoas jejuavam e se reuniam em viglia I 11templo, acendendo lamparinas a leo e /l11() a noite toda. Shiva podia ser representado danando, IH.111do um touro branco ou ornamentado I I obras e um colar de crnios. Era 11 k-rado um deus do ritmo csmico ,da cadeia ,dllllica e catablica dos processos vitais e do I" na cimento/morte/renascimento. Sua I1II' ' a deusa Parvati e um de seus filhos " lia, deus com cabea de elefante. Em Roma, "Regifugium", comemorao inspirada em um IIIi I ual de sacrifcio ou substituio do Rei do Ano para que a terra se I I H ' e frutificasse por meio de um novo rei. Este novo rei deveria ser
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23 t)e fevereiro
Terminlia, festival do deus romano Terminus. Antigam '1111 neste dia, os camponeses colocavam mel e vinho sobre as pedras '111 demarcavam suas terras para ativar seu poder de proteo. Celebrao eslava para Erce, a deusa da terra, protetora (11 campos e das plantaes. Para atrair sua benevolncia, despejava-se I '111 mel, vinho e fub sobre os campos e nos cantos das propriedades. Medite sobre a "invaso" das fronteiras de seu espao. Descul 11 como voc pode se proteger, invocando o deus Terminus e a deusa 1':111 colocando barreiras e fechando as brechas de sua "aura" com escudos "
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escolhido pela Deusa e coroado por suas Sacerdotisas. Segundo as anllj' I crenas, quando a terra no produzia ou calamidades naturais acont '( 1.111' a culpa era do Rei. Como sua energia no era mais capaz de fertiliza r 1)11 II proteger a terra, ele deveria ser sacrificado ou substitudo. Esse ritual I, abolido com o advento das monarquias e da sucesso familiar ao trono, Celebrao nas Antilhas da deusa da fertilidade Attalx-t Criadora Primordial, cultuada por uma casta de sacerdotisas similarc Amazonas e com vrios outros nomes, como Attabeira, M0l1l1111' Guacarapita, Ielia e Guimazoa.
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Hygia era um dos ttulos da deusa Rhea unis, designando um de seus fartos seios. O III seio era chamado de Panacia, resumindo as luludes desta Deusa. Posteriormente, os mitos urcais transformaram Hygia e Panacia nas I I' Esculpio, o deus da cura. Outra antiga deusa romana da cura era 111:1, considerada a padroeira das curandeiras, I ti 'iras e parteiras, que invocavam seu poder I 11antamentos e no uso das ervas. Aproveite a data e faa uma reavaliao de seu estado de sade e rus hbitos alimentares, mentais e emocionais. Assuma um ,!,!'Omissopara cuidar melhor de seu corpo e comece j aquela dieta, II reio fsico ou terapia, sem se desculpar ou adiar mais. Um encantamento antigo nos ensina como nos livrarmos de llli mal especfico. Escreva o nome da doena (ou descreva seus IIIlHl) em um papel verde. Dobre-o vrias vezes e enterre-o sob urna 11.1, pedindo Me Terra que livre voc de todo o mal. Se a planta 111'1', coloque outra em seu lugar e agradea-lhe pelo servio prestado. a tradio Wicca, a noite deste dia chamada de ''A Noite do I.grama". Para reafirmar sua conexo ou dedicao Antiga Tradio, 11111' um pouco de cinzas (recolhidas da fogueira de Yule) em seu I II':t . Invoque a Deusa e trace, com seu dedo indicador coberto com IlIla , o smbolo do pentagrama sobre seu corao assim que o relgio li' meia-noite. Ia falta das cinzas de Yule, recolha as cinzas de ervas 11 lns queimadas em seu caldeiro, como slvia, lavanda ou manjerico.

2 5 ~e Fevereiro
Dia de Nut, a Grande Deusa do ( I I egpcia. Ela era representada como uma 11\11I feminina, formando um arco sobre a terra, cabelo caindo como chuva e apoiando-se no 1I estrelado. Pintada nos sarcfagos, ela era a 1\1. que recebia a mmia, cuidando de seu corpe 1111 ressurreio. Celebrao da deusa germnica da morte e da imortalidade I I1 til ou Holda , manifestada nos ventos frios do inverno. Ela recolhia as allll' durante sua "Cavalgada Selvagem" e preparava os campos para os nov plantios, limpando com seu sopro os resduos das colheitas anteriores. II vrios mitos e significados atribudos a esta deusa antiga e compk , Originariamente, era uma deusa guardi da terra, das famlias e do fogo ti lareiras. Os missionrios cristos transformaram-na no demnio, zelado: do fogo do inferno, padroeira das bruxas e ladra das crianas rebeldes.
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2 7 ~e Fevereiro
Dia da Anci, uma das manifestaes da Deusa Trplice, da sabedoria. A Anci podia ser representada por inmeras ,como Morrigan, Baba Yaga, A Mulher que Muda, Befana, Hcate, I" .I'h, Edda, HeI ou Sedna. Esse aspecto da Deusa corresponde aos 11 le mudana e transformao, aos perodos de transio e .loria da mulher ps-menopausa que, ao guardar seu sangue, adquire I Iiabilidades psquicas, mentais e espirituais.
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26 ~e Fevereiro
Dia de Hygia, deusa dedicada cura e p~eveno das doen ,I Originariamente uma deusa do norte da Africa, Hygia li' posteriormente, adotada pelos romanos. Era representada como lIlll mulher robusta, madura, tendo uma serpente enrolada a seus ps.

Celebrao da deusa grega da natureza e do tempo Pyrrha, a filha da deusa da terra Pandora. Originariamente, Pandora - cujo nome significa ''A Doadora" - era a prpria terra, sua energia alimentando as plantas, os animais e os homens. Sob o nome de Anesidora - "aquela que d as ddivas" -, a deusa era representada como uma mulher gigante saindo da terra por um tnel aberto com machados de pedra pelos gnomos. Com o advento da sociedade patriarcal, Pandora foi transformada em uma vil, responsvel por ter aberto a caixa com todos os males do munrh assim como Eva, considerada no Velho Testamento como a causa ori >111/1 do pecado e dos males da humanidade.

Comemorao de Dione, antiga deusa pr-helnica, regente da


u.rlidade e da inspirao. Com atributos semelhantes a Juno e Diana,
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foi, posteriormente, transformada em uma Ocenide.

29 ~e Fevereiro
Segundo antigas lendas irlandesas, neste dia as poderiam propor casamento a seus morados ou escolhidos. As monjas do Santurio de Illa Brgid, em Kildare, tentaram reivindicar esse 1111 ) e So Patrick permitiu-Ihes essa "liberdade de II ilha" somente a cada sete anos. Face insistncia de IIllIBrgid, o prazo foi reduzido para quatro anos, /1 \('~londendo aos anos bissextos. A escritora e militante feminista Zsuzsa~na IId.lpest v nesta histria o conflito criado entre a 1I~'n cultura da Deusa - que considerava todos os atos .1\l1r manifestaes de sua essncia - e a represso I j tica patriarcal - que impedia a liberdade de expresso e de escolha mulheres. Dia dedicado deusa Brighid, reforando, assim, sua proteo Ill\f io e no fim deste ms, nos anos bissextos.
ulh res

28 ~e Fevereiro
Celebrao, na Prsia, da deusa da 1'li Zamyaz ou Zemyna, chamada de "o gnio ti, terra". Reverenciam-se vrias deusas da terra d" gros, em vrias partes do mundo, como 'li Demter, Gaia, Tel1usMater e A Me do Milho. Prepare, voc tambm, uma pegu '111 oferenda para a Me Terra. Coloque em um pnil/ cevada ou trigo em gro e enfeite com folhas 11/ louro e vrias moedas. Acenda uma vela verd . I/li marrom e um incenso de louro ou patchouh Acrescente algumas pedras ou um cristal, um p lIl/ de terra vegetal e leve a oferenda a uma mat;:tou deixe-a sob uma rvor . Medite um pouco a respeito de sua contribuio em favor ti, Terra, agradecendo Me por seu sustento e por sua sade, orando 11111 todos aqueles que ainda no despertaram para a necessidade de zelar I/I/ proteger a integridade de nosso planeta e do meio ambiente. Celebrao de Erzulie, a deusa haitiana do amor e da sexualidath Em seu aspecto benfico, a deusa era a protetora dos namorados, porm em seu aspecto escuro, ela promovia cimes, discrdias e vinganas.
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Maro
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Do

Ms dedicado ao deus romano Marte ou Marvos, padroeiro da ra e da agricultura. Marte apresentava-se sob trs aspectos: como 11 da guerra, chamava-se Gradivus; como deus silvestre dos campos e , h sques, Silvanus e como padroeiro do estado romano, Quirinus. , I consorte era N erine ou N ereis, a deusa da guerra, equivalente deusa '" una Bellona. Na Irlanda, este ms era chamado Mian Mharta, enquanto os II 'S o chamavam Lentzinmonath, o ms da renovao. No calendrio 1!.leI druidico, a letra Ogham correspondente Nuin e a rvore o I I). O lema do ms "liberte-se das amarras e livre-se dos conflitos". As pedras sagradas deste ms so o jaspe sanguineo e a gua1lIlllha.As divindades regentes so Marte, Vesta, Rhiannon, sis,Juno, I, ,I, nna Perena, Ua Zit, Rhea, Astarte, Athena, Eostre, Sheelah Na I ',.Cibele, Bast, Maat, rtemis, Ishtar e Anu. Os povos nativos nomearam este ms de vrias formas: Lua da IIlp' tade, Lua dos Ventos, Lua do Arado, Lua das Sementes, Lua do 11VO, Lua da Seiva e Ms da Renovao.

'"H'

Para os romanos, este ms representava o incio do Ano Novo, ando no equincio da primavera, em torno do dia 21, data iuida at hoje como o incio do Ano Zodiacal. Os gregos renovavam Illpo sagrado em suas lareiras, invocando a proteo da deusa Vesta , I H .us lares.

As mulheres romanas louvavam neste ms a deusa Juno n rna, a protetora das crianas, das mulheres e das famlias. Na Grcia 111',1, comemorava-se a chegada da primavera com competies I" 11'1ivas e artsticas dedicadas deusa Athena, com a festa das flores 1111I\' 'teria homenageando a deusa Flora e com as procisses de nrunlia,para a deusaJuno. Em Cana celebrava-se a deusa Astarte com oferendas de ovos pintados de vermelho, simbolizando o despertar da natureza e a energia de um novo ciclo. Tambm na Europa, faziam-se O
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O oferendas de ovos coloridos para a deusa da 0 1 J fertilidade e do renas cimento Eostre, cujo nome L O . . - Easter (P' . II ongmou a pa 1 avra ang 1 o-saxa ascoa ) e a raiz do nome do hormnio feminino, estrognio. Nos pases ccltu celebravam-se vrias deusas: Rhiannon, do amor; Sheelah Na Gig, ti I sexualidade e Anu, da abundncia.

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lQ. ~c Maro
Dia dedicado deusa greco-romana Hstia ou Vesta, a guardi da chama sagrada e protetora da famlia e da comunidade. Neste dia, os gregos renovavam em suas lareiras o fogo perptuo, invocando a proteo de Hstia para seus lares. Aproveite esta data e invoque a bno de Vesta para seu lar, acendendo uma vela branca e oferecendo Deusa um po (feito em casa) e um pouco de sal, em um prato branco virgem. Purifique sua casa queimando um tablete de cnfora, mentalizando a queima das larvas astrais e mentais e a remoo dos maus fluidos. Rena seus familiares e, de mos dadas, orem pedindo harmonia e proteo. Em seguida, compartilhem do po .e do sal, deixando um pouco para colocar na terra. Chisungu, ritual de iniciao feminina na Zmbia. Comeam dia e duram por algumas semanas as cerimnias de preparao das 11I11ft para a entrada na puberdade. As moas permanecem reclusas, I1 -ndo alimentao especial e os ensinamentos da "condio unina" e das tradies dos antepassados. Em certas sociedades nrlineares africanas, ainda se preservam estes antigos ritos de ,11' .m, infelizmente esquecidos e ignorados pelos pases "civilizados", (11 to necessrios para marcar essa importante transio na vida da
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As comemoraes da deusa romana da terra, Cib 11 reencenavam os antigos mistrios da morte/renascimenlll representados pela ressurreio de seu filho e consorte Attis, enqua 11li , que as celebraes da deusa Anna Perenna visavam atrair a fertilidad . I prosperidade e a abundncia da terra. No Egito, comemorava-se si~, I deusa dos mil nomes; Bast, a deusa solar; Ua Zit, a deusa serpente e Mnu: a deusa da justia. No Japo, o festival dos bonecos Hina Matsuri homenageava ti Deusas-Meninas, enquanto que na China comemorava-se a deusa do '( 1I Hsi Wang Mu e na ndia as mulheres reverenciavam Gauri, a protelol I dos casamentos. O festival inca Pacha Puchy era dedicado ao amadurecim '111', da terra e das colheitas. Neste ms celebra-se, na tradio Wicca, o Sabbat Ostara 1111 Alban Eilir, comemorando o renascimento da natureza e o desabro 11.11 da vegetao, o crescimento e a renovao. Para contrabalanar as energias tempestuosas e blico: I marcianas recomendam-se, neste ms, exerccios de equilbrio centramento pessoal, bem como a renovao e a harmonizao 1111 relacionamentos (afetivos ou profissionais). um ms adequado I 111 I iniciar uma terapia corporal bioenergtica, desbloquear, liberar illl transmutar os sentimentos de raiva e belicosidade, 'reconhecer . libertar das amarras (hbitos mentais ou comportamenUl1 dependncias, padres repetitivos, complexos e fobias) e iniciar nov: I projetos e empreendimentos.

runa-moa.

Na Romnia, neste dia, os namorados e amigos se presenteiam I 'quenos medalhes ou berloques, presos com uma trana muito I cita de fios de seda vermelhos e brancos. Antigamente, em vez dos li "L'S prontos, as moas teciam minsculas estrelas de cinco ou de sete 111 .IS nas mesmas cores, presenteando seus noivos ou maridos. Ningum I" ,10 certo o significado verdadeiro, mas acredita-se que um "sinal da nu.ivcra" e, possivelmente, uma reminiscncia dos antigos ritos de urlulade: o vermelho do sangue menstrual e o branco do smen criando
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111.1,

Celebrao romana Matronlia, dedicada deusa Juno Lucina, a 11111 rora dos recm-nascidos, das mulheres e da famlia.

Antiga comemorao de Madder-akka, . Velha", a deusa finlandesa da terra, da natureza, da '111 I e da magia. Me das deusas ]uks-akka, Sar-akka e I akka, ela era a padroeira dos partos e guardi das alm.i das crianas at que elas estivessem prontas para nasi I I Neste momento, ela transferia essa tarefa para Sar-akl I (se a criana fosse do sexo feminino) ou para juks-akl I (se fosse do sexo masculino). A deusa Uks-akka POlil1 mudar o sexo da criana antes dela nascer, de acou I11 com sua vontade. Celebrava-se tambm Paivatar, a deusa virgem solar finlanclr I que, segundo os mitos, fiava a luz do dia com os fios dourados do SIII Vestida com uma tnica dourada, seu fuso era de ouro, assim com: I I carruagem na qual atravessava o cu. Celebrao na Bulgria da Vov Maro, uma das represental 11 da deusa Anci. Acreditava-se que, se as mulheres trabalhassem neste Ii:I, I Vov Maro enfurecia-se e destruia as colheitas. Por isso, as mulh '\I passavam o dia orando e pedindo Deusa a bno para que as colh -il.l fossem fartas. Dia dedicado deusa celta Ceadda, a guardi das fontes sagr, (l.I e das guas medicinais e de Ceibhfhionn, a deusa irlandesa senhora 1I1 inspirao e da criatividade, guardi da fonte do conhecimento que vigi:t I os homens para que no bebessem desta fonte sem sua permisso.

Todas as meninas japonesas tm bonecas especiais, guardadas 11.1I ara os arranjos deste dia, sem poder brincar com elas durante o 11I do ano. As bonecas representam as ancestrais e tambm os valores .lu ionais de dignidade, lealdade e tranqilidade, servindo como 1\ h los a serem seguidos. Nos templos de Osaka, as pessoas passam por rituais de 11111 a o e oferecem bonecas s Deusas, orando pela sade de suas I" . Outras bonecas so "imantadas" com as doenas ou mazelas das II,IS,colocadas em barcos, sendo levadas em procisso at o mar e 11\ pucs s guas. Acredita-se que, medida que os barcos afundam, as I I,IS ficaro livres de seus males, transferidos para as bonecas. Celebrao das Deusas Trplices de vrias tradies. Festeje sua criana interior, dando-se um presente condizente, 1111) uma boneca ou um bicho de pelcia, revendo seu lbum de IIII'/afias e identificando suas antigas carncias e as "compensaes" I 11,. Extravase, chorando ou rindo muito. Brinque um pouco e permita\ I mais solta, menos rgida ou crtica em relao a si mesma. Seja gentil 111 sua criana interior. Prometa-lhe ouvi-Ia com mais ateno e am-Ia u rcstries. Comemore esse reencontro deleitando-se com um sorvete 11\)10 de chocolate.

4 ~c Maro
Dia de Rhiannon, celebrada na Irlanda e no Pas de Gales. Originariamente chamada de Rigatona, ''A Grande Rainha", esta bonita deusa galesa regia tanto a alegria e o amor quanto a noite e a morte. Andava em um cavalo branco veloz, vestida com um manto de penas de cisne e acompanhada por uros mgicos, cujo canto acordava os mortos e adormecia os vivos. hl.111110n viajava pela Terra levando aos homens os bons sonhos e os .ltI Ias.
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3 ~c Maro
Hina Matsouri, o festival japons das bonecas, celebrao das trs Deusas-Meninas Munakata, No-Kama e Hina Matsuri, filhas de Amaterasu, a Deusa do Sol. Neste dia, so feitos arranjos com bonecas em local de destaque da casa, sendo cercados de flores de cerejeira e comidas tradicionais (bolos III arroz "mochi"). As meninas recebem kimonos novos, bonecas vestir] I em trajes tradicionais e doces.

IlfRffi][ffi rmrmnfl

Antiga comemorao de Mora, a deusa eslava do destino. Como "'-11ira da vida, ela era uma mulher alta e com pele branca; como a 'li nsageira da morte, tinha a pele negra, olhos de serpente e patas de
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cavalo. O mesmo nome - Mora - pertencia a um Esprito Ancestr~ I antiga Alemanha, que atormentava as pessoas com pesadelos . apresentava como uma gua negra ou como um morcego enorme.

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Na Grcia dedicavam-se, neste dia, oferendas a Persfom Hcate, reverenciando seu poder protetor na passagem das almas pa 1':1 mundo subterrneo.

I
I

Em Roma, neste dia, comemorava-se Marte, o deus romano da guerra, equivalente ao deus grego Ares. Enquanto que em Roma Marte era venerado como um dos principais deuses, os gregos consideravam-no um deus menor, fanfarro e brutal. Na Grcia pr-patriarcal, a precursora de Marte foi a deusa da guerra Enyo, "A Destruidora", transformada depois em sua filha e sua auxiliar nas operaes de guerra. Vspera de Junonlia, em Roma, a celebrao das mulheres e 111,a . Este dia era considerado nefasto devido influncia belicosa de 1IIIc e, para amenizar os influxos deste dia, exaltava-se a paz e faziam-se 11 (" e oferendas para as deusas Vnus eJuno. Reverenciava-se, tambm neste dia, Eris, filha de Hera e Zeus, de Ares, padroeira da guerra e da discrdia e chamada pelos romanos Discrdia. Suas filhas, as Androktiasi, simbolizavam o sofrimento, a I puta, a fome, a chacina, a luta, a infrao das leis e a matana. Os gregos Iaziam oferendas para que se mantivessem afastadas de suas vidas.
111.1

; ~e Maro
Celebrao de sis, a deusa egpcia dos mil nomes, senhora da Lua e me do Sol, rainha da Terra e das estrelas, doadora da vida e protetora dos mortos. Filha primognita da deusa do cu Nut, irm e esposa de Osris, seu dia era comemorado com muita alegria, msica e danas. Em Roma, neste dia, celebrava-se Navigium Isidi, o dia em deusa sis abria o mar para a navegao, oferecendo sua bn navegantes.
qUI I

1111

Visualize sis como uma linda mulher com longos cab ,11' negros, pele morena, os olhos brilhando como duas contas de lil usando um vestido ricamente bordado com esmeraldas e rubis, adorruul . com uma tiara e vrias pulseiras de ouro, estendendo suas asas iridesccn 11 sobre voc. Sinta-se aceita e amada, abrindo-lhe seu corao em uma pn'l I profunda e sincera, pedindo-lhe que a abenoe e proteja sempre. Na Austrlia reverencia-se Julunggul, a deusa da fertilida.h representada como a serpente do arco-ris e relacionada gua doe . 1111 salgada. Da mesma forma que Oxumar na frica, Julunggul pod . manifestar ora como mulher, ora como homem, ora andrgina. Celebrao, no Haiti, da deusa Aida Wedo, a deusa serpente dll arco-ris. Ela desliza sobre a terra prometendo riquezas, manifestando 'I na lenda do tesouro enterrado ao p do arco-ris.

Tenha cuidado neste dia! Evite qualquer empreendimento .ado ou precipitado e fique atenta s energias belicosas, suas e dos 11110 Mantenha-se afastada das interferncias e influncias marcianas. III'1Ire relaxar e meditar, buscando os meios para manter seu equilibrio.
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7 ~e Maro
Anthesteria, incio da festa grega

ri res e do vinho dedicada deusa


Jura e ao deus Dioniso. No primeiro dia,

~"Istava-se o vinho da safra nova. No lindo, levavam-se guirlandas de flores I mplos. No terceiro, festejava-se o I umento sagrado entre o Deus e Deusa, I11 csentados pelo Rei e pela Sacerdotisa, I I'.nciando-se ao final os ancestrais.
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Em Roma, comemorava-se Junonlia, procisso em homenag '111 deusa Juno, a padroeira das mulheres e dos casamentos, Vinte e s 'li moas vestidas com tnicas brancas carregavam a esttua da deusa, f 'il,l em madeira de cipreste, Elas cantavam hinos e eram seguidas pcl,1 multido, que levava oferendas de frutas e flores ao templo de Juno, Antiga celebrao do Dia das Mes na Inglaterra, quan( I1I presenteavam-se as Mes com po fresco e sidra, reminiscncias d,1 antigas celebraes das deusas da terra. Faa um bonito arranjo de flores e frutas, incluindo alguns Irin brancos ou amarelos. Coloque ao lado algumas penas de pavo, algun bzios e um prato branco com figos cobertos de mel. Invoque a d 'li I Juno para que ela abenoe e proteja sua famlia e seu relacionamento.

9 "e Maro
Celebrao de Ala ou Ane, a Me Terra das tribos I11na Nigria, criadora da vida e senhora da morte. Ala nrl.rva e protegia seu povo, providenciando tudo o que 111' .cia e sustentava a vida. Ela deu as leis, ensinou os r citos da moralidade, forneceu os meios para curar.as I 11 'as e estava presente no momento em que a alma 1,1 sua passagem. Nos templos e nas casas nigerianas u untram-se, at hoje, esculturas em madeira I' csentando Ala cercada de crianas ou segurando h.unes e uma faca nas mos, smbolos da vida e da morte. I aldeias Ibo, h sempre uma rvore sagrada em que so h Icadas as oferendas para Ala, fazendo-se os sacrifcios III.ilfsticosno incio e no fim dos plantios.
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8 "e Maro

II

Parabns Mulheres, filhas i/,i Grande Me, responsveis pela volta (/11 Deusas Terra e pela manuteno 1/" chama do amor e da f no corao ti" humanidade.

Festa de Hsi Wang Mu, a Deusa Me do cu do oeste na antiga representando o princpio feminino Yin enquanto seu marido, IIlg Wang Kung, representava o princpio masculino Yang. Essa deusa I1 .m um palcio dourado nas montanhas Kun Lun, onde dava uma lide festa a cada trs mil anos e distribua aos outros deuses os pssegos [mortalidade. As mulheres veneravam-na, agradecendo-lhe a ddiva da
nstruao.

Celebrao do casal divino grego, Afrodite e Adonis. Dia Internacional da Mulher, data escolhida em lembra I ti uma srie de manifestaes em protesto a um incndio ocorrido em 1 H I em Nova Iorque, em uma fbrica onde as operrias trabalhavan (11 condies desumanas. Dia propcio para lembrar as vtimas da opresso e da viol ~J1( 1I passada e presente e celebrar o fortalecimento crescente das mulheres. Dia da Me Terra na China, a antiga deusa ancestral Di Mu 011lI, Ya, celebrando-se as ddivas da Terra com paradas nas ruas, fog()~ 1I artifcios, danas e msicas. As pessoas ofertavam "presentes 1I aniversrio" para a Me Terra, colocando moedas, flores, incei, I1 bonecas de papel em buracos abertos e depois cobertos com (~'III agradecendo-se por tudo aquilo que ela lhes dava.
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1" "e Maro


Celebrao de Al-Lat, Elath ou Alilat, a deusa rabe representando a criao e a Terra. Antigamente, Al Lat era reverenciada em Meca sob a forma de um grande bloco de granito. Mulheres nuas danavam ao redor da pedra invocando a "Senhora" e pedindo-lhe 11,' .o e abundncia. Os juramentos eram feitos em seu nome pois, 11111) a Terra, ela era eterna e indestrutvel. Recitava-se esta afirmao: I 11 juro pelo sal, pelo fogo e por Al-Lat, que a maior de todos".

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Em Roma, comemorava-se Junonlia, procisso em homenag '111 deusa Juno, a padroeira das mulheres e dos casamentos, Vinte e s 'fi moas vestidas com tnicas brancas carregavam a esttua da deusa, f 'iltl em madeira de cipreste, Elas cantavam hinos e eram seguidas J ('1.1 multido, que levava oferendas de frutas e flores ao templo de Juno, Antiga celebrao do Dia das Mes na Inglaterra, qual (11' presenteavam-se as Mes com po fresco e sidra, reminiscncias d:! antigas celebraes das deusas da terra. Faa um bonito arranjo de flores e frutas, incluindo alguns lrin brancos ou amarelos. Coloque ao lado algumas penas de pavo, algulI bzios e um prato branco com figos cobertos de mel. Invoque a d 'U I Juno para que ela abenoe e proteja sua famlia e seu relacionamento.

Celebrao de Aia ou Ane, a Me Terra das tribos na Nigria, criadora da vida e senhora da morte. Ala IId,lvae protegia seu povo, providenciando tudo o que {li' .cia e sustentava a vida. Ela deu as leis, ensinou os I citos da moralidade, forneceu os meios para curar. as I uas e estava presente no momento em que a alma 1,1 sua passagem. Nos templos e nas casas nigerianas 11 un tram-se, at hoje, esculturas em madeira prrsentando Ala cercada de crianas ou segurando h.unes e uma faca nas mos, smbolos da vida e da morte. I aldeias Ibo, h sempre uma rvore sagrada em que so li uadas as oferendas para Ala, fazendo-se os sacrifcios III,d{sticos no incio e no fim dos plantios.
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Parabns Mulheres, filhas tllI Grande Me, responsveis pela volta tll/ Deusas Terra e pela manuteno tllI chama do amor e da f no corao ,111 humanidade.

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Festa de Hsi Wang Mu, a Deusa Me do cu do oeste na antiga representando o princpio feminino Yin enquanto seu marido, IIg Wang Kung, representava o princpio masculino Yang. Essa deusa II .m um palcio dourado nas montanhas Kun Lun, onde dava uma lide festa a cada trs mil anos e distribua aos outros deuses os pssegos Imortalidade. As mulheres veneravam-na, agradecendo-lhe a ddiva da
nstruao,

Celebrao do casal divino grego, Afrodite e Adonis. Dia Internacional da Mulher, data escolhida em lembran ,I I uma srie de manifestaes em protesto a um incndio ocorrido em Ili I em Nova Iorque, em uma fbrica onde as operrias trabalhavam (11 condies desumanas. Dia propcio para lembrar as vtimas da opresso e da viol ~IH I1 passada e presente e celebrar o fortalecimento crescente das mulheres. Dia da Me Terra na China, a antiga deusa ancestral Di Mu ( li 1I Ya, celebrando-se as ddivas da Terra com paradas nas ruas, fogo, ri artifcios, danas e msicas. As pessoas ofertavam "presentes 1I aniversrio" para a Me Terra, colocando moedas, flores, incenso bonecas de papel em buracos abertos e depois cobertos com 1\'11' agradecendo-se por tudo aquilo que ela lhes dava.
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10 ~c Maro
Celebrao de AI-Lat, Elath ou Alilat, a deusa rabe representando a criao e a Terra. Antigamente, Al Lat era reverenciada em Meca sob a forma de um grande bloco de granito. Mulheres nuas danavam ao redor da pedra invocando a "Senhora" e pedindo-lhe o e abundncia. Os juramentos eram feitos em seu nome pois, 11111) a Terra, ela era eterna e indestrutvel. Recitava-se esta afirmao: I II i mo pelo sal, pelo fogo e por AI-Lat, que a maior de todos".

Al-Lat uma deusa muito antiga, fazendo parte de uma tradc (11 deusas do deserto que incluem Al Uzza e Menat. AI-Lat representava I terra, a frutificao e a procriao humana e animal. Al Uzza era a deu I virgem da estrela matutina e Menat era a fora do destino, a anci senh: )1,1 do tempo e da morte. O culto a AI-Lat foi abolido por Maom, lIlll transformou a deusa no deus Allah. Festa de Anna Perenna, a deusa romana com duas cab (,':1 regente do tempo e da reproduo vegetal, animal e humana. lIll celebraes incluam danas, libaes e rituais de fertilidade para atrai: I abundncia da terra.

Aproveite essa data para avaliar de que maneiras voc pode uu-ntar sua fora, usando sua coragem para mudar a si prpria e sua II Invoque, depois, as Musas, pedindo-Ihes que ajudem-na a t IIV lver suas habilidades inatas e seu potencial criativo ainda no 11II tado. Invoque tambm Hippolyta para que ela a oriente na maneira "11:l r e vencer, sem medo das oposies ou humilhaes.
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12 ~c Mar~
Celebrao de Belit Ilani, a "Estrela do Desejo" da Babilnia, amante de vrios deuses e padroeira da procriao e da gerao. necessrio fazer uma distino entre outras deusas de nomes similares como Belili, a deusa sumria da lua, da gua e da sexualidade, equivalente Ishtar e chamada de Beltis na Fenicia; Belit, a Deusa Me assria, consorte dos deuses Bel, Enlil, Marduk ou Ashur; Beltis, a deusa do amor e da sexualidade da Fenicia, Caldia e Babilnia, homenageada com rituais orgisticos e equiparada Astarte e Ishtar e Belit Seri, a senhora do mundo subterrneo da Mesopotmia e da Babilnia. Belit Ilani ou Belit Ile, certas vezes era representada como uma "r, segurando com seu brao esquerdo uma criana mamando [uanto que, com sua mo direita, a abenoava. Algumas fontes a 11 ideram um dos atributos da deusa Astarte ou Ninlil.
1111

11 ~c Mar~

Celebrao da deusa grega Hypatia, uma das Musas que regia a arte, a cincia e a criatividade. Era venerada no templo de Delphi juntamente com suas irms Mese e Nete, cujos nomes significavam "uma das trs cordas da lira". De acordo com o local de seus nmero das Musas variava: eram trs em no Monte Helicon, sete em Parnaso e Atenas, embora das conferissem sempre homens. Dia de Hrcules, coragem e da fora fsica. o heri cultos, o Delphi e nove em seus talentos

e habilidades o smbolo

:111 (11

e semideus

romano,

Um mito antigo relata uma luta entre Hrcules e Hippolyru, I linda rainha das Amazonas. Filha do deus Ares, ela usava o cinto de OUIII sinal de sua soberania e poder. Os guerreiros gregos cobiavam " tesouro e foram em busca dele, liderados por Hrcules, que foi desafia: li, por Hippolyta para uma luta. O desfecho dessa batalha relatado de f01'111 I confusa e contraditria, dependendo da fonte. A verso patria 1'(" descreve a vitria de Hrcules com a priso ou a morte de Hippolyta.

Comemorao do martrio de H ypatia, ''A Divina Pag". Famosa I ofa e matemtica, Hypatia foi assassinada na Alexandria, em torno de 111 d.e., por fanticos cristos enfurecidos com sua sabedoria 1\ i lerada exagerada para uma mulher e desafiadora para a sociedade. '

13 ~c Mar~
Holi, antigo festival hindu dedicado deusa do fogo Holika, "brado com fogueiras de purificao e rituais de fertilidade. uulmente, as celebraes so mais joviais e divertidas.

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Na vspera, fogueiras so acesas para livrar as pessoas e os ambientes dos espritos malficos. No dia da festa, as pessoas se salpicam com ps coloridos e as crianas esguicham jatos de gua com guache. Reencena-se, assim, a lenda das brincadeiras de Khrishna, despejando gua colorida sobre sua amada Radha, no dia de Holi. Em Luxemburgo, celebra-se o retorno do Sol, simbolizando o comeo da primavera, com fogueiras, danas e muita festa. Dia da Purificao em Bali, combatendo a ao de Yami, o I 'li da morte. Comemorao da deusa chinesa do cu e da luz Ch'un Ti. An I ip,I deusa do dia e da alvorada, Ch'un Ti (ou Jun Ti) era representada com oi li' braos, um deles segurando o Sol e outro a Lua, s vezes com trs cab ' ':1 Na tradio do Budismo tntrico, ela aparece como uma deusa guerr 'i!.1 com dezesseis ou dezoito braos, segurando vrias armas (espada, 1>1111, I arco e flechas), um raio, um rosrio, uma flordeltus e um vaso com gU:1 Para se conectar energia desta deusa, inscreva seu nom 111 vezes em uma vela branca e acenda-a, pedindo s deusas da Luz qlll iluminem sua mente e sua vida. Pea-lhes tambm que ajudem-I li encontrar as armas ou os meios para sair vencedora em suas batalhas. Dia considerado muito favorvel para rituais de Wic trabalhos mgicos de purificao e renovao.
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Esta uma data propcia para fazer um ritual pessoal para afastar 1111 ibreza, a doena e os infortnios. Defume sua casa com incenso de mirra e

I njoim; acenda uma vela verde untada com


cncia de hortel e tome um banho de 11I ificao com sal grosso, vinagre de ma e a I'I1Cla de seu signo. Visualize suas dificuldades 11111 eiras e as solues para resolv-Ias. Invoque Illder transmutador da Grande Deusa Serpente 1,1 afastar os infortnios, melhorar seus recursos 111' lhe o equilbrio e a sabedoria necessrias para 111'1' usar bem o seu oramento.

15 ~c Maro
Dia de Rhea, a Deusa Primal a Grande Me T:rra, criadora de todos os sere;' deusa da vegetaao e dos novos ciclos, me de Zeus. Originariamente, ela no tinha consorte reinando como uma deusa trplice com vrios ttulo; designando suas funes: Britomartis a Donzela' Dictyna, a Me e Coronis, a Anci : senhora d~ morte. Com a chegada dos invasores helnicos ela foi transformada na esposa do deus Cronos e m~ da maior parte das divindades do Olimpo. Cronos, o Pai IlIpO, devo:ava seus filhos para garantir sua supremacia e chegou a 11,11' "" propno paI Uranus. Nos mitos antigos, era a prpria Deusa que " Ilima o tempo, trazendo a vida e a morte para a Terra. . Celebrao da deusa Cibele, na Anatlia, festejando-se o I1 crmento da terra na primavera pela volta de Attis amado de Cib 1 IIII~ndodos m~rtos .. O festival era seguido por n~ve dias de jej:~: II11ncias e oraoes, VIsando a renovao das pessoas.
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14 ~c Maro
Diasia, uma celebrao da Grande Deusa Serpente Da Zit 1111 Uadjit, do Egito antigo. Durante essa celebrao, oficiavam-se rituais de exorcisuu purificao e expiao, oferecendo-se gros de cevada para a Deusu usando-se defumaes para afastar as doenas. Celebraes antigas para o Ano Novo em Ghana com dan 'li rituais para afastar os maus espritos e honrar os ancestrais.

Dia de oferendas para os Espritos e as Ninfas das guas nos .elras.

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16 ~c Mar~
Dia dedicado a Morgen ou Morgan Le Fay, a Sacerdotisa de Avalon, a ilha sagrada da mitologia celta. Morgan ficou conhecida mundialmente com o livro ''As Brumas de Avalon" como Morgana, a meia-irm do Rei Arthur. Originariamente, ela era uma deusa "escura", que regia as Ilhas dos Mortos e presidia a morte e o renas cimento dos heris mortos em combates. Em vrias lnguas celtas, "mor" significava mar, send I1 espritos das guas chamados Morgens. A mais famosa deusa do 111.11 recebeu o ttulo Le Fay - a Fada. Na mitologia galesa, Morgan VI' considerada a Rainha de Avalon, o mundo subterrneo dos mortos, I :11 , onde ela levou Arthur aps seu desaparecimento deste mundo. Em ouu I lendas, Morgan pode ser uma maga e curadora, que vivia com suas (lllll irms na ilha de Avalon ou ainda um aspecto da deusa da morte Morrignn Por ser a ma o smbolo de Avalon (''Avallach'' signifi ':1 I ma), comemore comendo uma ma cortada na horizontal, observ~~ 111 1II o pentagrama formado pelas sementes. Medite sobre seu caminlu espiritual, pedindo Deusa que afaste as brumas das incertezas e ilut lilll sua busca, permitindo sua transformao e renas cimento.

Liberlia, festival romano dedicado Lbera, a deusa da rulidade e da vegetao, padroeira da viticultura juntamente com seu 111,10 Lber. Filha de Ceres, ela foi identificada com a deusa grega I {,~ ne. Neste dia, para celebrar o renas cimento da vegetao, as 11111 .res idosas das comunidades se colocavam a servio da Deusa. uk-itadas com coroas de hera, elas sentavam-se nas. encruzilhadas e mliam panquecas recheadas com mel aos transeuntes. Os romanos IIl1pravamas panquecas e as ofereciam Deusa, comendo um pedao 1,1 reforar sua virilidade.

18 bc Mar~
Celebrao de Sheelah Na Gig, antiga' 11,I irlandesa da sexualidade que representava os 1111 (I ios da vida e da morte. Era retratada por ruhos ou estatuetas grotescas de figuras 111111lnaSexpondo seus rgos genitais, iholizando o portal da vida, enquanto seu corpo IlIl'lticomostrava a decrepitude da velhice. Para erradicar a fora dessa energia intensa (' rualidade, a Igreja Catlica usou essas figuras I I' .presentar "demnios", colocando-as como esculturas nas colunas paredes das igrejas. At hoje ainda existem essas relquias, mas seu nuicado simblico perdeu-se devido perseguio desenfreada ao 11'1' da mulher, expresso por sua sexualidade, promovida durante ulos pela Igreja e pela prpria sociedade patriarcal. Ao se conectar sexualidade alegre e explcita de Sheelah Na ns mulheres resgatam seu poder e o direito de se expressarem, de 111:\ livre e consciente.
I

17 ~c Mar~
Festival de Astarte. Mencionada no v ,11" testamento como Ashtoreth (vergonha), corruptela de 11I verdadeiro nome, Athtarath (o ventre), esta deusa era 11111' verso cananita de Ishtar, a deusa da sexualidade e reg '1111 do planeta Vnus. Conecte-se a esta Deusa poderosa: olhe 1111 Vnus (a estrela matutina ou vespertina), faa seus pedir 1,1 medite e, em seguida, olhe para um espelho ou I:t I I superfcie de um lago at perceber alguma imagem 1111 receber alguma mensagem ou intuio.
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Antigamente, na Finlndia, era homenageada, neste dia, 11111 .tar, a Rainha da Morte, que vivia em uma ilha escura, Tuoneta, 1I I(I a de guas negras onde nadavam vrios cisnes negros.

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Na antiga Grcia celebrava-se, neste dia, o retorno da deusa fone do reino subterrneo de Hades. Sua me, a deusa Ceres, feliz 1111 seu retorno, celebrava-o enchendo a Terra com folhas e flores. Incio de "Panathenaea", o festival gr ' III de cinco dias dedicado a Athena, a deusa 11.1 sabedoria, justia e estratgia. Festejava-se Ath '111 como a fonte da inspirao artstica COI" competies artsticas, musicais e esportivas. "Quintaria", "Panathenaea", Minerva. Na ndia, celebrao de Sitala, a d 'li I das febres, invocada para curar as doen I contagiosas. Embora represente o POdi I destruidor da vida, Sitala tambm representa I
f

Dia de Iduna, a deusa escandinava que desempenhava a mesma 1I1\,lo'da Hebe grega, alimentando os deuses com comidas mgicas que uruntinham jovens e vigorosos. Os deuses nrdicos no eram imortais, ,I 'pendiam das mas encantadas de Iduna para viverem eternamente. Festival egpcio da primavera, celebrando a deusa sis.

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Este dia consagrado s deusas do Destino (Nomes, Parcas e 1111:lS), deusa triplice Morrigan (da mitologia celta) , s Trs Mes hindus ikshmi, Parvati e Sarasvati) e deusa Fortuna. Celebre o inicio do Ano Zodiacal comeando um novo projeto, !!IIII., deciso ou compromisso. Revitalize suas energias, renove seu III'da mo e desperte sua fora de vontade e sua criatividade, invocando 111 fi .os das Deusas para sua vida.

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capacidade de curar as doenas, sendo re~erenciada em todas as aldeia: cidades e chamada de Mata (Me), tendo vanos altares a ela dedicados. Nesta data, invoque a energia da inteligncia criativ

21 ~e Maro
Festival grego da criao do Ovo Csmico, gerado pela deusa Eurynome e fertilizado pelo deus em forma de serpente Ophion. Celebrao da deusa celta da primavera Eostre ou Ostara, com oferendas de ovos coloridos colocados em ninhos de palha. Foram essas antigas celebraes que originaram os costumes atuais de presentear com ovos de chocolate na Pscoa. Comemorao eslava da deusa Marzana ou Marena, a senhora do 1111, da natureza e da vida. Em seu aspecto de Kostroma, ela a 1I/I'In que morre no inverno e renasce na primavera. Neste dia, sua 11I .ita em palha era carregada em procisso at o rio e entregue gua, li li 10junto com ela os males da comunidade. As pessoas se banhavam e , .rvarn na gua para morrerem e renascerem, alternando o choro e o riso. Na mitologia irlandesa, afirma-se que a cidade sagrada de Tara l'li ulada neste dia pelas princesas Tea e Tephi (aspectos da deusa Tea).
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representada por Palias Athena/Minerva. Acenda uma, vela a~ar ,111 faa alguns exerccios respiratrios, j que seu elemento e o ar, ligado ,11' plano mental. Relaxe e transporte-se, m.entalmente, para seu te~1,llh, interior, procurando ler o livro de sua vida e descobrmdo soluo I inovaes para sua existncia ou os meios para desenvolver e expressar 1111' habilidade mental ou manual.

20 ~e Maro
No hemisfrio sul, equincio de, outono assinalando a entrada do Sol no signo de Aries e o incio de um novo Ano Zodiacal. celtas celebravam, nesta data, o equincio da primavera, denominado Sabbat Alban Eilir ou Ostara, simbolizando o renascimento da natureza e o desabrochar da vegetao. Os

7"

22 t)c Maro
Celebrao de Bast, a deusa solar egpcia com cabea de gato e padroeira dos gatos, um dos animais mais sagrados para os egpcios. Ao morrerem, todos os gatos eram embalsamados e depois enterrados na cidade sagrada de Bubastis, dedicada ao culto da deusa Bast. Comeava neste dia, em Roma, o festival do riso Hilria. As pessoas se alegravam, iam aos espetculos e aos jogos esportivos. Esse festival originou-se nos antigos rituais da deusa Cibele, celebrando a ressurreio da Terra na pnmavera. Celebrao da deusa Ininni da Mesopotmia (equivalente de Ishtar). Uma antiga Deusa Me, Ininni brilhava com a luz do planeta Vnus e regia a gua e a natureza na Terra. Apesar dessa energia venusiana, ela tinha tambm um aspecto marcial, como padroeira da guerra e dos rpteis. Dia consagrado deusa hitita da sexualidade e do amor Inara, :1 esposa do deus do trovo Hooke. Comemorao de Marzenna, antigo festival da primavera na Polnia, celebrado com cantos, danas circulares e fogueiras, festejando o renas cimento da natureza.

Encerramento das celebraes de Athena/Minerva, Quintaria. lni iadas no dia 19, consistiam de corridas, competies esportivas e musicais, peas de teatro e procisses com tochas. No final, os vencedores I rum coroados com ramos de oliveira e a esttua da deusa era vestida com limanova vestimenta ("peplum"), tecida pelas jovens ninfas. Danas romanas Salii para expulsar os espritos malficos do Inverno e estimular o crescimento das plantas com rituais mgicos.

24 t)c Maro
Em Roma, comemorao da deusa Cibele, a Grande Me. Originria da Frgia, na Anatlia, seu culto atravessou o Mediterrneo. Era representada como uma mulher madura, com grandes seios, coroada com espigas de trigo, vestida com flores e folhas e carregando vrias chaves. Era a deusa da fertilidade, da vida, da morte, da sabedoria e dos mistrios sagrados. Celebrao da deusa Prytania ou Britannia, a padroeira de Albion (Gr-Bretanha), cuja imagem aparece nas moedas inglesas. Na Irlanda, reverenciava-se Emer, a deusa da luz solar, da beleza (' do conhecimento. Emer representava todas as virtudes femininas, como .1 beleza, a eloqncia, o talento artstico e musical, a suavidade, a lealdade e .1 sabedoria. Pedida em casamento pelo heri Cuchulain, ela disse que .Ipenas aceitaria mediante provas de coragem, lealdade e responsabilidade. Dia dedicado a Heimdall, o deus nrdico guardio de Byfrost, a

23 t)c Maro
No Egito, comemorao de Maat, a deusa ela justia e da verdade, guardi da balana que analisava a pureza dos coraes dos mortos, comparando-os pem de avestruz de sua tiara. Homenageava-se, tambm, Shait, a deusa egpcia do destino que acompanhava todas as pessoas, desde seu nascimento, observando suas virtudes e seus vcios, seus erros e suas realizaes. Era Shait quem dava a sentena no julgamento final, aps a avaliao da alma por Maat. Essa sentena era definitiva, sendo baseada na observao contnua e escrupulosa da vida do falecido.
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P nte do Arco- ris, que liga o mundo dos homens ao mundo dos Deuses.
Dia do Arcanjo Gabriel, o protetor das mulheres que desejam (ngravidar e das almas dos fetos.

25 be Maro
Festa da Anunciao, celebrando a concepo de Jesus. Antigamente, considerava-se esta data como a Criao do Mundo e reverenciava-se a Deusa, a senhora da vida.
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Fim do antigo festival romano da alegria Hilria. Comemorava-se o triunfo da luz sobre a escurido e a alegria pelo renas cimento da vegetao na primavera. No final das festividades, faziam-se lavagens ritualsticas das casas e dos templos. Essa celebrao tem origem em um antigo festival da Anatlia, dedicado ressurreio de Attis, o amado da deusa Cibele. Celebrao, na Prsia, da deusa da fortuna e prosperidade Aslu II Vanuhi, invocada por aqueles que estavam em dificuldades materiais. Comemorao do deus Marte e de sua consorte, a deusa N ria.

Ilestival de Gauri, a deusa hindu da .ia, padroeira dos casamentos. No 1,1!), as mulheres carregam suas esttuas rios, danando ao seu redor e 11.11) abundncia nas colheitas. Sua cor 111., " o amarelo do Sol, do trigo e do 111 maduro. Acredita-se que, para atrair I" I li o e a boa sorte para os 1lllHll11entos, devem lhe ser ofertados , I omendo-se um deles ao deitar para atrair doura em sua vida.
11.1.111

Dia do Arado nrdicos.

nos [;1

Celebrao de Mati SI I I Zemlja, ou Zemya, a Me Temi II11 pases eslavos. At este dia 'I proibido arar a terra, cavar bu nll I' ou bater estacas, para no machucar o ventre grvido da Me 'J'~'II I Honrava-se a Grande Me como fonte de vida, de fora, de podrt abundncia, fazendo-se juramentos e promessas em seu nome. NI' casamentos colocava-se terra sobre a cabea dos noivos que, em seguul I engoliam um pouco dela e faziam suas promessas. Para saber como s '111 colheita, cavava-se um buraco e procurava-se ouvir o som da terra: () , 1111I cheio anunciava fartura; o som oco, perdas. Era considerado um sacrik: '11 cuspir na terra e, se algum assim o fizesse, deveria pedir p 'I II" imediatamente. a Rssia, suas celebraes perduraram at meado lI. sculo XX.
I

Antigamente, nos pases do Mediterrneo, homenageava-se I.india, deusa ancestral que representava a fertilidade das colheitas I IIns comunidades. Precursora de Demter e Ceres, ela personificava I IIl'ridade cultural oriunda da segurana material, Suas esculturas I IllIa com um tronco de rvore, realando-se apenas sua cabeaI I .rd rnada com as insgnias de sua cidade natal - e seu pescoo, ao [ 1II1 [ual eram colocadas vrias guirlandas de espigas e de flores.
[li

elebrao romana do deus do vinho e da fertilidade Liber Pater, para a entrada dos rapazes na sociedade t1l1lt< s, havendo a troca de suas tnicas prpuras pelas brancas. uma 1IIIIpcia s reunies e ritos de passagem masculinos,
111111 ~ es e ritos de passagem

Dia da Solido na tradio Wicca e neopag. Recomenda passar o dia, ou parte dele, em isolamento, recolhimento e medit.u, " procurando o contato com o Eu Superior. Caminhe na mata ou 11111 mar, oua a Natureza e sinta o contato com a Me Terra, percebenck I 11 pulsao sincronizada batida de seu prprio corao.
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Dia de Kwan Yin, na China e no Japo, a dos lares e deusa da compaixo, da cura, da 111 k da felicidade. Kwan Yin um "bodhisattwa" 1111110, o equivalente chins da Virgem Maria. Seu IgnifIca "aquela que ouve o choro do mundo", 011 lido a cada orao que lhe enviada. Ao flllllt'iar-se seu nome, alcana-se alvio para as dores 1 I' m rais. Seus seguidores no comem carne e no 111 1111 nenhum ato de violncia, vivendo de forma
1111':1

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harmnica, fazendo caridade. As esttuas de Kwan Yin representalll I segurando galhos de salgueiro ou coberta de jias; seus gestos sal! ti generosidade e banimento dos medos e dificuldades. As pessoas II 11 suas estatuetas para meditao, repetindo constantemente seu nome 1'1 atrair seus dons de paz e compaixo. Na ndia, celebrao da deusa da sabedoria Sarasvati, a pr )1 ti" dos nascimentos e das mulheres, senhora do conhecimento, da fertilid I. e da prosperidade. Como padroeira de todas as artes, ela era rever I1t11.1 pelos artistas e poetas com oferendas de frutas, flores e incenso, p I i 11,1. lhe o dom da criatividade e da eloqncia. Antigamente na China, reverenciava-se tambm Tou MOII "Escriv do Cu". Ela julgava todos os atos dos homens, registrand" datas importantes de suas vidas e anotando os reinos e as atribuic ,I, divindades dos Nove Cus.

- memorao de Melissa, a deusa abelhas. Considerada um dos aspectos I \I ,\ frodite, cujo fetiche era um favo de I ,('U nome era atribudo tambm s Id'llisa das deusas Demter e rtemis. IIldo uma lenda, Melissa tinha sido uma I ,I retense que tinha alimentado Zeus, 11 1'1 .riana, com mel colhido das flores. lia morte, Zeus transformou Melissa em I" I, rorno gratido por sua dedicao.
I ,I.IS

29 ~c Maro
Delphinia ou rtemis Soteira, celcl 1,11 grega da deusa virgem lunar rtemis, protetorn i h recm-nascidos e dos animais. Comemorao de Druantia, a deusa I I da fertilidade, da paixo e da sexualidade. Era I" I como a Senhora das rvores, sendo-lhe crediuuh inveno do "Calendrio das rvores", o pock-i ti conhecimento e da criatividade. Os Druul posteriormente, associaram este calendrio alfabeto ogmico, criado pelo deus Ogma, bardu d tribo dos seres sobrenaturais Tuatha de Dan.11I1 detentor da eloqncia e inspirao artstica.
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elebrao persa do Ano Novo, festejando o casamento sagrado a e do Deus e a criao da raa humana. Antigamente neste dia ,d1.1I u-se fogueiras e realizavam-se rituais de fertilidade utilizando ovo~
,11

I1

IIIos.

111

Na Babilnia, festa para a deusa Bau, a Grande Me, senhora das imordiais e do espao csmico.

31 ~c Maro
Na Ibria, comemorao antiga de Dana, a divindade suprema do panteo celta, me dos deuses e dos homens, senhora da luz e do fogo. Ela garantia a seus fiis a segurana material, a proteo e a justia. Dana ou Danu, tambm era conhecida sob outros nomes' Almha Becuma Birog ou Buan-ann, de acordo ~om o l~gar de se~ culto. No norte da Espanha continuou a ser cultuada como Maria, a Seiora de Amboto.
1\,1.111

Festival de Ishtar, a verso assria da deusa sumria Innun contendo em si a complexidade das qualidades femininas: a ~It " donzela, a me benevolente, a guerreira altiva, a amante instvel conselheira sbia e a anci severa. Invoque a deusa Ishtar ao cair da noite, procurando cone tru ao planeta Vnus. Medite sobre a forma como voc est vivendo 11 feminilidade. Reforce aqueles atributos que lhe so necessrios em sua 11 atual, preservando sempre sua independncia e auto-suficincia.
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a Irlanda, neste dia, celebrava-se a deusa da prosperidade e ia Anu ou Danu, cujo local sagrado - "Paps of Anu" - reproduzia 111 ISseios da deusa, na forma de duas colinas no condado de Kerry. s celtas acreditavam que dava azar emprestar ou pegar dinheiro lado neste dia por prejudicar os influxos de prosperidade. Uma
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I"

simpatia mandava congelar uma moeda, fazendo um encantamenlO 1111 proteger os ganhos e evitar os gastos. Celebrao da deusa lunar romana Luna, a senhora da I.,II regente dos meses. A ela era dedicada a regncia dos meses e das eSlHI,11I sendo tambm conhecida sob os nomes Diana, Selene ou Levanah. Aproveite a data e faa uma meditao ao ar livre,."b:nhan Ii I I ateada da Lua e pedindo deusa Luna inspiraao, 1n\\11I I' na I uz pr . .. I A ,I 111 criatividade e harmonia fsica, mental, emocional e espmtua. ss:, p, biscoitos em forma de meia-lua, coma alguns e oferea treze deles a di li Luna: treze o nmero sagrado da Lua, representando a boa 0111
I

I11

Abril

Originariamente inspirado em Aphrodite, a deusa grega da 1II tio amor, o nome deste ms foi posteriormente adaptado pelos IIIIIIOS para Aprilis, "o tempo das flores e folhas em boto". A I, '.\ "aperire" significava abrir, lembrando o atributo menos nlu-cido desta deusa: o de guardi do portal da vida. Ela era li' \'11 tada nua, com as mos apontando para seus rgos genitais, a I}'\'IU que permite alma "abrir a porta da vida". Abril o ms de abertura no hemisfrio nrdico: abertura da para receber as sementes; das sementes, que germinam e dos \111,que se abrem em flor.
li,

realizao e a prosperidade.

O nome anglo-saxo deste ms era Easter Monath, que at


1\ I mantido na palavra Easter (pscoa). Reverenciava-se a deusa da
hu.rvcra

e da fertilidade Eostre, assemelhada a Afrodite. Na Irlanda, II\('s era chamado Aibreau e na tradio Asatru (nrdica), Ostara.

o calendrio sagrado drudico, a letra Ogham I' I ondente Huathe, a rvore sagrada o espinheiro e o lema 111.1 r roras para ir adiante". A pedra sagrada deste ms o diamante e as divindades 1I1~'s so as deusas Afrodite, Flora, Persfone, Cibele, Kwan Yin, IIIIS,Bau, Anahit, Coatlicue, Mayahuel, Bast, Hathor, Ishtar e o I crde da vegetao. Os povos nativos tinham vrios nomes para este ms: Lua da \111\ " Lua do Plantio, Lua das rvores em Boto, Lua do \I .ulor, Lua da Lebre, Lua da Relva Verde, Lua das rvores que , "111, Lua Cor-de-Rosa, Ms do Crescimento. Neste ms, havia inmeras celebraes e comemoraes nas 111 II'S culturas antigas. Em Roma, a festa de Megalsia festejava Cibele, a deusa da I ujo culto veio da sia Menor, onde era venerada como a rande Me. O festival romano de Florlia celebrava D a deusa das flores e da alegria Flora, enquanto o festival Cerelia comemorava o retorno da deusa D

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Proserpina do mundo subterrneo e a alegria de sua me, Ceres, enchendo a Terra de folhas e flores. As mulheres romanas homenageavam a deusa Fortuna Virilis para ter sorte no amor. Em Cana e na Fencia, reverenciava-se a deusa lunar ornada de chifres Anahita ou Anat e Anait, enquanto nos pases celtas celebravam-se as deusas solares Aine e Brighid. Atualmente, o Festival Japons das Flores festeja o nascimento de Buda mas, na tradio shintosta, cultuavam-se os ancestrais, adornando suas lpides com flores.
1I1

1~ ~c Abril
Festival romano Venerlia, dedicado deusa Vnus, padroeira da beleza e do amor. As mulheres lavavam suas esttuas e adornavamnas com jias e flores, queimando incenso e orando para ter alegrias e boa sorteno amor. Celebraes greco-romanas, apenas para as mulheres, dedicadas s deusas Fortuna Virilis e Concrdia. Invocavam-se as bnos das deusas para ter sorte no amor, melhorar a relao com os homens e garantir a harmonia nas famlias. Na Irlanda, celebrava-se neste dia Blathnat, a "pequena flor", IIllgadeusa da sexualidade e da morte, verso da deusa galesa Blodewedd. Comemorao da deusa lunar Hathor, no Egito. Celebrao da deusa da morte e transmutao Kali, na ndia. Dia dos Bobos na Europa e nos pases colonizados pelos tClpuso Segundo os historiadores, o Dia dos Bobos teve origem na uduna do calendrio, quando o Ano Novo foi transferido de 21 de no equincio da primavera, para 1 de Janeiro. Muitas pessoas no uram dessa mudana, recusando-se a aceit-Ia. Em conseqncia, sua IIIC isia passou a ser motivo de brincadeiras e piadas para os outros.

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Nos pases nrdicos, 1 de Abril dedicado ao deus trapaceiro Loki e considerado o Dia da Mentira e dos Bobos. Em vrios pases, o Dia dos Bobos permite brincadeiras e piadas, em lembrana da mudana do calendrio e da sada dos pacientes internados em hospcios para desfrutarem de liberdade.
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No Egito, comemorava-se Bast, a deusa solar com cabea de gato. No hemisfrio sul, os incas tinham o festival Camay Inca Raymi. A ltima noite deste ms uma data muito importante na tradio Wicca: celebra-se o Sabbat Beltaine, reencenando o casamento sagrado da deusa da terra com o deus da vegetao. Mesmo estando no hemisfrio sul, em um pas tropical com estaes invertidas, voc pode usar a antiga egrgora deste ms para avaliar e renovar as sementes de seus projetos e empreendimento. Cuide de seu jardim (exterior ou interior), abra as portas para o flores cimento, celebre a beleza e o amor, inicie uma nova etapa para () seu crescimento.

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Os franceses chamam o 1 de Abril de "Dia dos Peixes", devido uirnento dos peixes pescados nessa poca do ano e dos incautos ulos pelas "peas" dos amigos.
0

Nos pases nrdicos, o Dia da Mentira e dos Bobos regido pelo I irapaceiro Loki. Neste dia, permitido fazer brincadeiras e "pregar I " nos desavisados at o meio-dia. Esse costume originou-se nos IIIIIS antigos, quando era permitida a sada dos pacientes internados em I 11 ios ou manicmios, deixando-os soltos nas ruas durante um dia por 11.lc'a a diverso sdica daqueles considerados "normais".

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2 ~c

Abril

Festa romana de Florlia, dedicada a Flora, a deusa das sementes, IlS flores e dos frutos. Em Roma, celebrao da deusa Proserpina em seu aspecto de onzela da primavera e regente da vegetao. Festa da deusa hindu Mulaprakriti, a Me Primordial, anifestada em seus trs aspectos como Shakti, Prakriti e Maya. Na antiga Prsia, neste dia, ofereciam-se cesta com sementes rrninadas s Divindades das guas, jogando-as nos rios na esperana de U 'os azares e as mazelas do ano anterior fossem levadas gua abaixo.

Antigas celebraes celtas para as divindades solares -,asdeusII Aine e Brighid e os deuses Bel e Lleu -, cujos smbolos eram a suasnca ou cruz solar, o triskelion (smbolo da trade) '11 crculos, representando o ciclo solar, I1 renovao da vida e o poder de transmuta :111 este dia, "descarregavam-se" os resduos diI inverno queimando, em fogueiras feitas 0111 madeiras sagradas, bonecos de p~1111 representando o inverno e a morte 1111 afogando-os nos rios consagrados a SI,I divindades. Festa de A-Ma, em Macau, reverenciando a deusa IUIIII portuguesa protetora dos pescadores, invocada para garan tir a boa pes ':I Celebrao na antiga Escandinvia de Vov Amma, a cI'li protetora dos marinheiros vikings e de suas famlias. Dia da "Batalha das Flores", na Frana, quando as pCSSlI1 andavam com cestos de flores, jogando-as para o alvo de suas conquista
I

4 ~c

Abril

No Ruz o Ano Novo Zoroastriano celebraAhura Mazda, o di 1i da sabedoria, da renovao da vida e dos bons influxos para o ano qU( inicia. As pessoas vestiam roupas novas e trocavam ?resentes en.tlT festejando ao redor de fogueiras com comidas tradicionais. As CWIIII, I recebiam moedas, ovos pintados, nozes e doces.
I

3 ~c

Abril

Nascimento de Buda, o prncipe Sidarta Gautama que, depois de iluminado, fundou o budismo baseado em quatro famosas verdades: 1) a existncia da dor; 2) a causa da existncia da dor; 3) a destruio da causa da existncia da dor e 4) o caminho que leva destruio da causa do sofrimento.
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Comeo de Megalsia, o antigo festival romano de- Cibele, a Magna Mater, Grande Me e Me Terra, a deusa da vegetao e da fertilidade. Seu culto originou-se na Frgia, na Anatlia, atravessando o Mediterrneo at chegar em Roma. Cibele era representada como uma mulher madura, de seios volumosos, coroada de flores e espigas de cereais, Iida com uma tnica multicolorida e carregando um molho de chaves mo. s vezes, aparecia cercada de lees ou segurando nas mos vrias pentes. Segundo a lenda, ela apaixonou-se por um jovem - Attis - que a IlI. Ao saber disso, ela o castigou, enlouquecendo-o. Em uma de suas cs de loucura, Attis castrou-se e sangrou at morrer. Cibele, condoda 11\ ua morte, transformou-o em um pinheiro e de seu sangue nasceram .il'tas.Anualmente, ao chegar a primavera, Attis renascia e Cibele, feliz 11\ eu retorno, fertilizava a Terra, enchendo-a de folhas e flores. O templo de Cibele, em Roma, foi transformado pela Igreja atual Basilica de So Pedro, no sculo IV, quando uma seita de Ia s montanheses, que ainda veneravam Cibele e admitiam mulheres 1110 sacerdotes, foi declarada hertica, sendo abolida e seus seguidores nnados vivos.
11 ilicana

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5 ~c Abril
No Japo, dia de se reverenciar a deusa Kwannon, equivalente da deusa chinesa Kwan Yin, com oferendas de flores, velas violetas e incenso de ltus em homenagem aos ancestrais. Para invocar suas bnos de proteo; cura, amor e sabedoria, escreviam-se pedidos em rolos de papel de arroz, colocando-os nos altares de seus templos. Em Roma, festa da deusa Fortuna, senhora da boa sorte e da abundncia, padroeira dos jogadores, invocada por eles antes de apostarem.

7 ~c Abril
Neste dia, nos pases lavos, reverenciavam-se os spri to s benevolentes que oravam nas grutas, florestas, mpos, jardins ou nas casas. hamados de Divja Davojke, s ajudavam as mulheres em suas tarefas caseiras: limpar, cozinhar, moer gros ou fiar a l. Por serem auxiliares preciosos que trabalhavam rpido sem se cansar jamais, eles eram reconhecidos como protetores, tendo 11 lugares prediletos respeitados e reverenciados, periodicamente, com Icrendas de po, mel, queijo, bolo de fub, l, moedas e vinho.
I

(, ~c Abril
Celebrao de Tara, a deusa hindu das estrelas, uma dil manifestaes de Kali como senhora do tempo. Seu smbolo - a estrela visto como um elemento de auto-combu,lill perptua; por isso, Tara representa a f01l11 insacivel (espiritual e fsica) que promove todn I vida. Nesta representao, Tara a deusa do aLl111 domnio, sendo invocada por seus 108 nomes ()III um rosrio de 108 contas. Ela aparece ou COIIIII
l

Celebrao de Blajini na Romnia. Blajini significa seres meigos ste dia, eram feitas oferendas de po fresco e vinho para os seres da uureza e para os espritos ancestrais.
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Celebrao da deusa hitita Kait, a guardi das colheitas e drceira da agricultura e de Kadi, a deusa assria da terra e da justia, vocada em todos os juramentos e contratos. Dia Mundial da Sade: ore pela sade de todos e pela cura das x-nas crnicas e letais, pedindo aos anjos da cura e aos seres espirituais It' inspirem e iluminem a mente dos cientistas e pesquisadores.

adolescente ou como barqueira, levand 1I homens do mundo da iluso ao do conhecim '11111 Tara tem cinco manifestaes, cada uma com (11 nome especficos - branca, verde, azul, amarela I vermelha - sempre representando a Me Divina Festival Ching Ming, dedicado deusa Kwan Yin ou Guanyin, ' me da bondade, compaixo, sade, cura e bem-estar. Preocupada COII11 bem da humanidade, Kwan Yin abriu mo de sua condio de bodhisatt ' (ser iluminado) para permanecer na Terra at a iluminao de todos I1 seres humanos. Na Frana, festival da primavera dedicado s crianas. 1\ pessoas colocavam barquinhos de madeira com velas acesas nos nos jlll celebrar a vida renovada, pedindo s divindades um rumo certo parll I destino e proteo para seus filhos.

8 ~c Abril
Mounychia, celebrao da deusa lunar mis, na Grcia, com danas e oferendas de 10 em forma de meia-lua cercados de iparinas acesas. Agradecia-se deusa pela luz da I c pela proteo e cura das mulheres e crianas. ;~

Em Roma, celebrava-se a deusa lunar I,lnia, um aspecto da deusa Diana e Tanit, em 11 agena, a deusa da lua crescente e da noite.

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e

Os pases eslavos homenageavam Hovava, Teleze-awa (stitsa, deusas lunares correspondentes s trs fases da Lua.
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Aproveite a data e prepare alguns biscoitos em forma de meialua. Convide algumas amigas e celebrem sua conexo com a Lua, compartilhando seus anseios, buscas e realizaes como mulheres e.filhas da Deusa. No Japo, Hina Matsuri, o festival das flores de pessegueiro. Os ancestrais so reverenciados nos altares das casas e dos templos com oferendas de flores, arroz e saqu (licor de arroz). Os participantes so purificados pelos sacerdotes enquanto recitam poesias, cantam msicas, danam e colocam as oferendas nos santurios repetindo oraes. Ao final da cerimnia, as pessoas se divertem, festejando e danando.

Nos tempos muito antigos, Bau era a Me Primordial na Babilnia e na Fencia, criadora de todos os seres vivos. Mais tarde, foi fragmentada em outras deusas, das quais apenas a deusa Gula continuou sendo cultuada como Deusa Me, detentora do poder de sustentar a vida, provocar ou curar doenas. Terminam as festas' de Megalsia, dedicadas deusa Cibele, celebradas com corridas de cavalos. No folclore celta acreditava-se que, neste dia, o Sol "danava" 111 primeiros momentos da alvorada. Na Irlanda, as pessoas acordam dll para ver os primeiros raios do Sol "danando" sobre a superfcie da 11.1 (nos rios e lagos ou, ainda, em uma vasilha com gua), buscando ver I\'S reflexos algum pressgio para suas vidas,

9 ~c Abril
Celebrao da deusa celta da guerra Andrasta, a Invencvel. Conduzidas pela valente Rainha Boudica, devota de Andrasta, nesta data comemora-se tambm a vitria das mulheres saxs, em 1002 a.c., sobre os daneses, que j haviam vencido o exrcito saxo.

11 be Abril
\' Na antiga Prsia, celebrava-se neste dia Kista, a do conhecimento e da sabedoria. Kista era 111111 im a protetora dos seres humanos e a provedora III alimentos, Ela era invocada e reverenciada 11I I.IIn ente com Daena, tambm uma deusa protetora I, mulheres, guardi da justia e condutora das almas, I
II~:I

Em Roma celebrava-se, neste dia, Bellona, deusa da guerra, dll estratgia e da soberania territorial. Foi precursora do deus Marte e eru invocada antes de uma batalha para decidir as tticas de guerra ou I estratgia das negociaes, Originariamente, a deusa da guerra dll Capadcia era Mah; ao ser assimilada ao culto da deusa Bellona, passou I ser chamada de Mah Bellona. Inspirada por estas deusas, rememore e celebre suas vitrias alI vencer as oposies e limitaes, superando, assim, os obstculo encontrados em sua realizao como mulher, seja no campo profissional, seja na sua expresso pessoal.

10 ~c

Abril

Na Mesopotmia, homenageava-se Anat, a uliora da vida e da morte, deusa da guerra associada 1111 fi violncia e intensa sexualidade, Anat tinha quatro IH' tos separados: guerreira, virgem, me e libertina. me criadora podia, no entanto, tornar-se uma vingadora cruel. Apesar I Il'I' sido a amante de todos os deuses, preservava sua virgindade. Seu !Ilo foi absorvido pelo da deusa Asherah, mas seguidores fiis levaram1.116 o Egito, onde Anath continuou a ser cultuada com os nomes de 111 Iiyt,Anaitis,Antaeus e Anta. Na Armnia, celebrao de Anahit, a deusa do amor e da Lua, Illsiderada me, protetora e benfeitora.

Dia de Bau, na Babilnia, a deusa do cu, da Terra e do rriund subterrneo, me de Ea, o deus das guas.

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Festa de Elaphebolia, na Grcia, celebrando rtemis em seu aspecto de deusa da caa e senhora dos animais selvagens. Ofereciam-se bolos em forma de cervos, os animais totmicos da deusa, pedindo-se proteo aos caadores. Em Roma, neste dia, colocavam-se coroas de louro ou murta na cabea das crianas pedindo-se a bno da deusa Diana contra o mau olhado e as doenas. Festival chins Tuan Yang Chieh, com procisses de barc decorados com imagens de drages. Flores eram oferecidas aos Drag das guas, pedindo sua proteo aos barcos e aos navegadores.

Celebrao Sikh para o Ano Novo. Este festivalhnrnado de Vaisakhi ou Baisaki - uma data religiosa, ucial e poltica. Diferente dos hindus, que celebram a 1IIIheita com oferendas, os peregrinos Sikhs vo aos 11 111 plos de madrugada, tomam banhos de purificao e nuvem os ensinamentos dos gurus. ovos adeptos 1I1111lens e mulheres - so iniciados na Fraternidade dos I hal a, que usam cinco emblemas como distintivos: um I nte de ao, uma pulseira de ferro, uma espada pequena, rlca curtas e cabelos longos.
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~c Abril
I

,,'ti uas,

Festival budista da gua, na Tailndia, lavando e purificando as os altares e as pessoas, afastando, assim, os espritos malficos e I' .sduos negativos.

Na antiga Roma, comeava neste dia Cereliu, o festival anual para garantir a fertilidade da temi, dedicado s deusas Ceres e Ops. Durante oito dias, n pessoas celebravam as deusas com oferendas de gro e frutos, cnticos, danas e procisses com tochas. Celebraode Chu-Si Niu, a deusa padro il,1 dos partos, em Taiwan. As mulheres grvidas vo p~111 os templos pedir bnos para seus filhos, levando "-0-'-=--=oferendas de flores. Na antiga Grcia honrava-se, neste dia, Ilithya ou Eileith ',I antiga deusa pr-helnica, precursora de rternis, padroeira dos part S I parteira de todos os deuses. Posteriormente, os romanos usaram S 'li nome como adjetivo para Juno e Lucina em suas atribuies como deus I dos partos. Em Roma, homenageava-se Vagitanus, a deusa que induzia 11 primeiro grito dos recm-nascidos.

Comemorao do nascimento, em 399 a.c., do grande mestre 1.ihavira, com cnticos, oferendas de flores, incenso e perfumes para suas 1lll.lgens, alm da leitura de seus ensinamentos. Festival romano da primavera Libertas, celebrando a deusa da 11111'1' lade pessoal e da justia.

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~c Abril

Festival na ndia de celebrao deusa do mar Mariamma, conhecida em outras culturas como Mari, Mara, Tara, Tiamat, Stella Maris, Mer, Maerin, Mari Ana, Marah, Yemanj ou Afrodite. Celebrao na Caldia de Marah, a deusa protetora da gua salgada, a Me das guas Primordiais. Os gregos reverenciavam-na com o nome de Tethys e Amphitrite e os romanos como Salcia. Dia considerado desfavorvel s viagens martimas, Iessitando de muita orao e proteo espiritual das divindades do mar. '11 IIC te dia que o famoso transatlntico Titanic chocou-se com um I I"'I'g e afundou, causando a morte de milhares de pessoas.

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~c Abril

Kamo Tama Yori Hime, o casamento sagrado do deus IzanHf',1 no-mikoto e da deusa Izanami-no-kami, resultando no nascimento 11 I criana Kami. Festa hindu para os deuses Indra e Indrani, o casal divino ()lI rege o amor, a sexualidade e a vida.
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1; ~e Abril
Fordiclia, festa romana para Tellus Mater, a Me Terra. Honrava-se, neste dia, a Deusa, sacrificando-se uma vaca prenha, smbolo da terra frtil desabrochando na primavera. Aps queimar o embrio na fogueira, espalhavam-se suas cinzas nos campos para assegurar a fertilidade das colheitas. Tellus Mater era tambm invocada nos casamentos para abenoar a unio com fertilidade e prosperidade. Nos funerais, os mortos eram entregues a Ela, para descansar em seu ventre espera do renas cimento. No Japo festeja-se, neste dia, o "Falo de Ferro", Kanamara Matsuri, um antigo deus da fertilidade e da reproduo humana, invocado para curar a impotncia e a esterilidade. Na China, antigamente, os casais sem filhos e os homens de mais idade, iam em peregrinao aos templos da deusa Bixia Juangun, a senhora da fertilidade, pedindo suas bnos para a continuao de sua linhagem.

Antiga data no calendrio caldeu honrando Levanah, a deusa da lua minguante, controladora das mars. Posteriormente, Levanah f,s>i I' 'nomeada pelos gregos como Selene e pelos romanos como Luna. esta data, ocorreu uma das aparies de Maria menina B rnadette, em Lourdes, na Frana. O local da apario era um antigo lugar sagrado da deusa Persfone.

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~e Abril

Celebrao hindu de Ranu Bai, a deusa da chuva, da fertilidade e da primavera. As mulheres estreis reverenciavam-na, levando vasilhas com gua de chuva para suas esttuas e pedindo-lhe que fertilizass.e seus ventres. Na Austrlia, os aborgenes honram Wonambi, a deusa da chuva e da fertilidade, vista como uma serpente guardi do arco-ris. Comemorao de Rana Neida, a deusa finlandesa da primavera e 1.1huva, protetora das renas prenhes.

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~e Abril

Celebrao asteca de Coatlicue, a deusa da vida e da morte, representada adornada com serpentes, penas e colares de caveiras. Segundo a lenda, Coatlicue, embora fosse virgem, deu luz o deus Quetzalcoatl, ficando grvida pelo toque das penas brancas que enfeitavam seus seios. Considerada a criadora primordial, preexistente a qualquer outra criao, ela governava tambm a morte, definindo o prazo de vida de todas as criaturas. Festival da deusa egpcia Bast, a deusa solar com cabea de gato que representava o poder fertilizador do Sol, enquanto que sua irm, Sekhmet, com cara de leo, simbolizava o calor destruidor do SoL Fes tival anual Hiketeria, dedicado a Apelo, o deus grego do So I.

Celebre voc tambm o poder purificador da chuva, passeando nela com a cabea descoberta, "lavando" sua alma e seus aborrecimentos. It( olha gua da chuva e guarde-a para seus rituais ou para lavar seus I istais,suas pedras e os objetos de seu altar. Incio do festival das carruagens no Nepal, dedicado ao deus da huva Macchendrana, antigo e poderoso deus hindu. Na China, homenageava-se nas fontes d'gua Xiumu ngniang, a Me das guas, na poca das chuvas e inundaes, pedindoIIIt, tlue suas ddivas viessem na medida certa.
Ia

1 S ~e Abril
Rava Navami, festival hindu consagrado ao deus Rama e deusa Neste dia, durante um ritual, a terra era arada pelo rei ou chefe da 111 I unidade, invocando as bnos das divindades para as colheitas.
111.

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Segundo a lenda, a deusa Lakshmi encarnou como uma moa, Sita, para poder casar-se com Rama, heri que era a encarnao do deus Vishnu. A misso de Sita, que nasceu da terra quando foi arada, era assegurar a destruio de Ravena, rei demonaco vencido por Rama. Celebrao da Donzela das Bananas, equivalente indonsia de Sita, reverenciada como deusa da vegetao e do plantio e de Hainuwele, a Me das Palmeiras, a deusa da abundncia e da colheita. Thargelia, festival grego d purificao dedicado aos deuses solares Apelo e Hlios, s deusas lunares rtemis e Selene e s Horas, as deusas das estaes. Eram feitas oferendas de frutos e produtos da terra, agradecendo com cnticos e oraes as ddivas dos deuses, pedindo suas bnos para a colheita. Durante as cerimnias de Thargelia, todas as crianas, menos as rfs, levavam galhos de oliveira, enfeitados com fitas brancas ' vermelhas, figos, nozes, doces e vasilhas com vinho aos santurios. Dois homens adornados com colares de figos brancos encenavam um ritual I, expulso do mal, chamado Pharmakos, lutando com outros dois homens, escolhidos entre os prisioneiros e enfeitados com figos pretos. vencidos, considerados os "bodes expiatrios", eram chicoteados C0l11 galhos de espinhos e urtigas. Depois de alimentados com bolos de cevada, figos e queijos, eles eram expulsos da cidade, levando consigo os pecados (' as mazelas da comunidade.

Embora tambm seja nte da morte, sendo a chefe das Vnlqurias - as condutoras das almas do mortos em combate -, Freyja no 1 m uma deusa atemorizadora, pois sua sncia era o poder do amor e da I' u a Ii d a de, em b e I e z a n d o e nriquecendo a vida.
I l'g

Encerra-se, neste dia, o festival da Cerelia, dedicado s deusas leIS gros Ceres e Ops em Roma, Demter na Grcia e Damkina na umria. Ao contrrio de Tellus Mater, que era a prpria Terra, 1'1" /Demter era a fora da natureza, do crescimento e da nutrio. Suas e lcbraes incluam rituais de purificao da terra e de incentivo 1111 mdncia das colheitas.

20 bc Abril
Pallia, festa da deusa romana Pales, protetora do gado e dos domsticos. Neste dia, os animais eram enfeitados com galhos -s e passados pela fumaa das fogueiras para afugentar as ms - es. Oferecia-se leite e bolo Deusa, pedindo suas bnos. Comemoraes antigas das divindades com caractersticas taurinas, como Audhumbla, Asiat, Hera, Nut, Pales, Prithivi, Suki, Tefnut, A Mulher Bfala Branca e o deus Apis. Aproveite a data e defume ou benza seus animais de estimao e seus abrigos com essncia e galhos de eucalipto. Invoque a proteo da deusa para seus amigos de duas ou quatro patas, com plo, penas ou escamas, que correm, voam, nadam ou rastejam. Lembre-se de sua responsabilidade com a Me Terra e com seus irmos de criao, contribuindo com o equilibrio planetrio.

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1111,1

19 t)c Abril
Celebrao, nos pases escandinavos, de Freyja, a deusa 1.1 fertilidade, da sexualidade, do amor e da magia. Ela era representada como uma linda mulher, enfeitada com jias de ouro e mbar, vestindo L1111 manto de penas de cisne, luvas de pele de gato e conduzindo uni I carruagem puxada por gatos ou javalis. Nas lnguas anglo-saxs, o dia di sexta-feira foi nomeado em sua honra e, apesar da oposio da Igreja, II povo continua a casar-se neste dia para receber as bnos da Deusa.
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~c Abril

Cerimnia de Plenteria, em Roma, a lavagem ritualstica do templo da deusa Minerva. Dia da Terra, na Islndia, celebrando a chegada da primavera e

Festival da deusa egpcia Hathor, a rainha do cu, da Terra e da Lua, a criadora primordial, me de todas as divindades. Manifestada sob sete aspectos, as sete Hathor eram associadas aos sete planetas e consideradas as protetoras das mulheres, do casamento, da famlia, das artes, do amor, da msica e da astrologia. Eram elas que davam s pessoas as sete almas (ou corpos) ao nascer. Hathor foi reverenciada por mais de trs mil anos, representada ora como me ou filha do Sol, com cabea de vaca ou de leoa, ora como mulher, adornada com os chifres lunares, ora como a rvore da vida, a senhora d cu e tambm do mundo subterrneo, me da vida e da morte. Em seu aspecto escuro como Rainha dos Mortos, Hathor aparecia como ~ Esfinge, a deusa Sakhmis ou Sekhmet, a deusa com cabea de leo. Hathor foi venerada em Israel, em seu templo de Hazor, at 1100 a.c., quando seu templo foi destrudo e seu culto proibido.

h menageando Gerda, a severa deusa da terra, congelada pelo inverno, que


despertava pelo toque de Freyr, o alegre deus da primavera e da vegetao. Dia Internacional da Terra, celebrando Gaia, a Me Terra. uma lataindicada para orar pela paz e pela pureza do meio ambiente.

23 ~c Abril
Festival do Green Man, o deus verde da vegetao, o caador II .rne, uma das manifestaes do deus Cernunnos, o princpio masculino fcol'tilizador da terra e consorte da Deusa. Dia de So Jorge, no Brasil. Na Umbanda Illpular celebra-se o Orix Ogum, a divindade 11 uuba do ferro, das lutas e da guerra. Aproveite esta 1,llapara sintonizar-se com esta energia guerreira I Ira sua defesa e proteo. Acenda uma vela I I melha ou laranja, defume sua casa e seu carro, 11,lnte em um vaso de barro as plantas mais fldl adas para defender sua casa ou local de I "!alho, como espada e lana de Ogum, comigoIllgum-pode, guin-caboclo e losna. Celebrao egi'pcia de Neith, antiga deusa do cu, protetora das uurunidades tribais, dos trabalhos manuais e dos artefatos de guerra. Um I 'U nomes era Tehenut, significando "aquela que veio da Lbia" e o 11111) Mehueret, "a Vaca Celeste". Esta deusa tinha inmeras atribuies, 111,1 lelas sendo a regncia dos contratos de casamento. Nos casamentos rlrzudosneste dia, os maridos eram obrigados a obedecer suas mulheres. 11 h .ra representada com asas, chifres de vaca, uma coroa vermelha e 111 I'S udo. Seu totem era feito com duas flechas cruzadas, presas com 1111 \l .le de vaca. Vinlia, antigo festival romano IIII111 r . deusa Vnus. do vinho dedicado ao deus

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~c Abril

Festival de Isthar, na Babilnia, deusa que representa~a a fora da vida e ela luz, sendo reverenciada como a deusa eI;1 sexualidade e da fecundidade. Seu culto fOI proibido pelos hebreus patriarcais e sua fIgura denegrida pelas Escrituras, passando :I ser considerada como "A Me da: Prostitutas" ou ''A Grande Prostituta 111 Babilnia" . No Japo, festa do casal divino O-Yama-no-kami e Kerno-tama yori-hine. Invocados para abenoar os casais com harmonia e fertilidade, eram reverenciados com cnticos, oferendas de frutos e encenaes do ~I (I sexual.

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~c Abril

Celebrao de Mayahuel, a deusa pr-asteca detentora do poder visionrio pelos sonhos e pelas alucinaes, regente da Terra e do cu noturno. Ela era representada com quatrocentos seios, nutrindo as estrelas e a Terra ou como uma bela mulher sentada em um trono, cercada de tartarugas e serpentes, segurando um prato com plantas alucingenas que induziam os sonhos e as vises. Segundo as lendas, ela se transformou em um cacto, de cuja polpa se fabrica o "pulque", uma bebida fermentada e alucingena. Mayahuel associada 7' Lua, fertilidade, aos sonhos e ao estado de transe. Sem recorrer a nenhuma substncia que lhe afaste da realidad " procure encontrar sua "Viso Sagrada". Tome um ch de artemsia, faa uma meditao ao som de um tambor e transporte-se mentalmente para () reino de Mayahuel. Sade-a e pea-lhe que revele os meios panl transformar seus sonhos em realidade. Ou ento que lhe envie algum sonho significativo para compreender melhor sua vida atual. Dia dedicado deusa romana Luna, a regente lunar dos meses, das estaes e da lua minguante. Dia de So Marco. Segundo as crenas celtas, na vspera desu dia, os fantasmas de todas as pessoas que iriam morrer no decorrer do ano poderiam ser vistos flutuando na frente das igrejas e por cima do cemitrios. Para ver este acontecimento, o observador deveria permane " acordado a noite toda, sentado na soleira da igreja. Caso adormecesse, 'li no acordaria mais no dia seguinte.

voc me deu, agora eu lhe dou. Aceite de mim o que eu recebi de voc." Antigamente, em Roma, celebrava-se, neste dia, Robiglia, o festival da deusa dos gros Robigo, invocando sua proteo para proteger as plantaes de milho das pragas e ervas invasoras. Na Inglaterra, festeja-se "O Dia do Cuco". A chegada deste pssaro migratrio, proveniente do sul, assinalava o incio do vero. Uma antiga prtica divinatria recomendava que as moas
ti ' ejosas de "ver" seus futuros maridos deveriam jejuar durante o dia e

l" 'parar um bolo com cevada e trigo. Ao cair da noite, deveriam colocar o 11111 na soleira da porta e esperar algum pressgio nos sonhos ou a rpario de um sinal ou smbolo no bolo.

26 ~c Abril
Comemorao do Ano Novo em Serra Leoa com oferendas de .ntes e oraes para as deusas da fertilidade e da gua.

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25 ~c Abril
Festa africana da deusa da agricultura Tji Wara. Para garanti I , abundncia das colheitas, os camponeses invocavam sua bno no ato di' plantio e reverenciavam-na no momento da colheita, oferecendo-lh . 11 primeiros frutos e espigas de milho e, s vezes, sacrificando algum anil )111 salpicando, depois, seu sangue sobre a terra.
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Celebrao de outras deusas da gua em " ios lugares da frica: Abenawa e Aberewa, 1'111 'taras da pesca em Gana; Afreket, protetora li, mar em Dahomey; Agiri, protetora dos rios em ruim; Harrakoi Dikko, a Me d'gua em Benim; IIIi usa, protetora da pesca e Nagodya, protetora I" lagos em Uganda; Nummo, a Me d'gua uurordial em Mali; Oxum, deusa da gua e da u.tlidade, Ob, deusa do rio e do amor e 11I.ll1j, a Me Universal, Senhora das guas na 11'1 I ia. As ltimas trs deusas foram sincretizadas rult s afro-brasileiros e relacionadas a santas catlicas ou a '"111 'staes da Virgem Maria.

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Nos paises blticos, oferendas para as sereias Jurates. Filhas da deusa do mar Juras Mate e irms de Zeme, a deusa da terra, elas eram relacionadas aos poderes fertilizadores da gua e seduo dos homens, atraindo os marinheiros com seu canto. Conecte-se a uma destas deusas e deixe-se embalar pelo som das ondas. Mergulhe no ventre primordial, nutra seu corao, cure suas feridas e lave sua alma. Renasa fortalecida e renovada, fluindo com o rio de sua vida, que a levar de volta Fonte Original.

Celebrao de Chloris, a jovem deusa grega dos brotos e das sementes, namorada de Zfiro, o deus do vento do oeste. Este casal de jovens e alegres deuses deslizava pelo cu, enfeitados com coroas de flores e tocando com suas asas os casais de namorados nos dias frescos de primavera. Antiga festa no pais de Gales para Olwen, a deusa solar, guardi da roda dourada, o oposto de !\rianrhod, a deusa lunar, guardi da roda prateada. Olwen era I'.presentada como uma linda mulher, com longos cabelos dourados, c Ilhas de violetas, bochechas de rosas e de cujas pegadas nasciam trevos
hrancos.

27 ~e Abril
Celebrao do Dia das Crianas na Islndia comemorando as Deusas Meninas, filhas da deusa Madder-akka. Esta trade de deusas - Sar-akka, Juks-akka e Uks-akka - ajudava a abertura do tero e da plvis ao se iniciar o trabalho de parto. A parturiente devia comer um mingau de aveia e beber conhaque, enquanto as mulheres da famlia rachavam lenha, invocando a ajuda das deusas com preces e cantos. Festa da deusa etrusca Zirna, regente da lua e da noite, representada por uma meia-lua pendurada no pesco~. Zirna er~ companheira de Turan, deusa predecessora de Afrodite, ligada a sexualidade, ao amor e paz. Celebrao da deusa solar eslava larilo, criadora da vida ' senhora da fertilidade. As mulheres ofertavam-lhe folhas de btula e ovos frescos, pedindo proteo durante a gestao.

Comemorao de Cordlia, a deusa da natureza, regente da primavera na antiga Bretanha. Filha do deus do mar Lyr, Cordlia era, c II'iginariamente, considerada uma deusa do mar, cobiada pelos deuses do ,li' do mundo subterrneo, que disputavam entre si sua conquista. Aproveite esta data e colha algumas flores para presentear
IIgu rn ou para enfeitar a si prpria ou a sua casa.

29 ~e Abril
Na Indonsia, Dia do Arado, comemorando as deusas da terra e da fertilidade Indara, a criadora da vida e ser supremo, Ineno Pae, a me do arroz e Sago, a mulher das palmeiras. a Nigria, celebrao da deusa da agricultura Inna, protetora das propriedades, defensora contra os ladres e da deusa li, a me das colheitas, invocada para garantir a abundncia das plantaes. Antiga comemorao de Prosymna, a deusa pr-helnica da terra, da natureza e do mundo subterrneo, ama-de-leite da deusa Hera e precursora de Demter como deusa da terra. Dia dedicado ao Arcanjo Rafael, o Anjo da Cura.

28 ~e Abril
Incio de Florlia, as festas romanas dedicadas a Flora, deusa das flores e das alegrias da juventude. Durante os festejos, jogavam-st' sementes sobre a multido para atrair a fertilidade e a abundncia.
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.....,

Acenda uma vela verde e pea s deusas da terra ou ao Arcanjo Rafael a energia fsica, fortalecendo sua sade e a prosperidade material, defendendo-a das energias invasoras ou vampirizantes, dos aproveitadores e dos "parasitas" (astrais ou materializados).

Maio

3() be Abril
Em vrios lugares da Europa comemorava-se, na noite deste dia, o festival celta do fogo Sabbat Beltane, chamado de ''A oite de Walpurgis" na tradio sax ou "O dia de Vappu", na Finlndia. Na tradio celta, os "Fogos de Beltane" reverenciavam a abundncia da terra fertilizada pelos raios solares, comemorando-se com fogueiras, danas, msicas e com a encenao do "Casamento Sagrado" da Deusa da Terra com o Deus da Vegetao, representados por seus sacerdotes. Na Inglaterra e na Irlanda, mesmo nos dias atuais, esse festival ainda festejado, na tradio Wicca, com fogueiras e danas ao redor d um mastro enfeitado com fitas ("May pole"), celebrando a unio do Deus e da Deusa e a fertilizao da Terra. A Rainha de Maio eleita, coroada com flores, permanecendo em seu trono durante as festividades. Nas danas tradicionais, fitas coloridas so tranadas ao redor do mastro. As meninas, vestidas com trajes folclricos e usando guirlandas de flores, participam com muito empenho das danas, enquanto os rapazes, usando sinos nos tornozelos, encenam uma competio entre as foras triunfantes do vero e os males do inverno, as famosas "Morris Dances". A antiga tribo celta dos Averni homenageava Akurime, a deusa da vida, da beleza e do amor, ofertando-lhe objetos bonitos, atos de amo: ou algumas gotas de seu prprio sangue. Akurime era considerada :1 progenitora de todas as formas de vida, sua beleza ofuscando a das estrelas. Comemore esta data acendendo uma vela vermelha ou pulando sobre uma pequena fogueira para se purificar. Coloque uma guirlanda feitn de flores vermelhas e alecrim atrs da porta ou no telhado de sua casa p~lI'\1 atrair a sorte. Use roupas de cor verde para simbolizar seu renas cimento.
100

. A deusa grega Maia, me do deus Hermes e a mars Importante das "Sete Irms" - representadas pela constelao das Pliades -, deu ongem ao nome deste ms. Maia, tambm chamada de Maius pelos romanos, era a deusa do calor vital, da sexualidade e do crescimento, sendo homenageada durante o festival de Ambervlia que inclua rituais de purificao e de proteo da terra. ' " ms !\. atru, Ogham I 'ma do . , O nome anglo-saxo antigo do ms era Thrimilcmonath ou e,m que as vacas do leite trs vezes ao dia" e, na tradio e Merrymoon. o calendrio sagrado drudico, a letra correspondente Duir e a rvore sagrada o carvalho. O ms "fortalea-se e cresa".

divindades

As pedras sagradas do ms so a gata' e a esmeralda. As regentes so Maia, Bona Dea, Asherah, Blodewedd, ris, Macha, Maeve, Diana, as deusas da vegetao e da gua e os deuses ,\ I 010, Pan e Cernunnos.

Os povos nativos denominaram este ms de Lua Alegre Lua Brilhante, Lua Flor, Lua do Retorno dos Sapos, Lua do Leite, Lua ,11) Plantio do Milho, Lua das Folhas e Ms da Alegria, entre outros.
11111

Na tradio celta, o nome do ms era Mai e era considerado perodo de liberdade sexual. Celebrava-se a fertilidade da natureza (vegetal, animal e humana) durante os fogos cerimoniais de Beltane.

Dos rituais antigos dedicados deusa irlandesa da vida da 1IIIII'tee da sexualidade Sheelah Na Gig, permaneceu o hbito de IIIIl lurar roupas velhas nos espinheiros, no quarto dia do ms, para u.rstar a pobreza e o azar. Na Roma antiga, comemorava-se a deusa Bona Dea a 1II I II .tora da~ mulheres e homenageavam-se os Lemres, os espri~os ,I, I :t ncestrais, durante o festival de Lemria, com oferendas em seus
1111111 li S.

Os antigos gregos tinham os rituais de D Kallynteria e Plynteria para a limpeza dos templos e IO __ d_a_s_e_s_ta_' t_u_a_s_e fe~s:..:tI::..' v:..:a.l=' =-s ..:e::::.st::p.:::.e.:::.cl::::: a.l:::::' s~p~a~ra~c=e~le::b~r~a::.r~P~a~n~,~o~D:::

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deus da virilidade e da vegetao, Persfone, a rainha do mundo subterrneo e seu consorte, o deus Pluto.

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.O Comemorao de Asherah, a grande me dos semitas, celebrada como a rvore da Vida com oferendas de frutas e fitas amarradas nas rvores. Considerada a prpria fora da vida, esta Deusa era invocada nos partos e nos plantios. Nos templos, era representada por um pedao' bruto de madeira chamado "asherah" mas, nos altares domsticos, estatuetas de argila mostravam-na como uma mulher-rvore, com os ps na terra e de cujo ventre nasciam todos os seres. Seu culto foi perseguido e depois abolido pelos hebreus patriarcais, mas sua fora, profundamente enraizada nos coraes dos 111 imens, emergiu em outras culturas, sob outros nomes como Ashnan na umria e Athirat, no Egito. "
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Comemoravam-se tambm Diana, a deusa da Lua e da vida selvagem e as Parcas, as deusas do Destino. Asherah, a Grande Me dos sernitas, marcava o inicio do ms, celebrada com oferendas de frutas e fitas, como a rvore da Vida nos bosques sagrados. Perchta, a Deusa Me, era reverenciada na antiga Alemanha e as Trs Mes (a trplice manifestao da Deusa) em vrios lugares da Europa. O dia internacional das Mes que celebrado em vrios pases no segundo Domingo de Maio foi oficializado nos Estados Unidos em 1914, aps o projeto feito por Julia Ward em 1872. Os celtas celebravam as deusas da guerra Macha e Maeve, Blodewedd, a deusa das flores e Cerridwen, a guardi do caldeiro sagrado. Na Frana, durante o festival das Trs Marias, os ciganos festejam at os dias de hoje a deusa Sara Kali - posteriormente cristianizada como Santa Sara - com procisses, danas, casamentos e feiras. a nica celebrao da Deusa ainda mantida viva, as Trs Marias representando a trindade feminina encontrada na maior parte das antigas religies e tradies. As culturas eslavas celebravam a deusa da natureza Lada, os finlandeses a deusa da sorveira Rauni, enquanto que os povos nativos de vrios lugares (Tibet, Rssia, Amricas do Norte e Central) reverenciavam os espritos da natureza, as divindades da chuva e as deusas da Terra. Rememorando os antigos rituais da unio sagrada das polaridades (o casamento da Deusa e do Deus), dedique este ms a buscar sua harmonia pessoal, conciliando seus opostos, aparando as arestas e criando condies para atrair um parceiro compatvel ou para aprofundar uma relao j existente.
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Dia dedicado deusa greco-romana Maia. Esta deusa do fogo calor vital e a sexualidade. Durante suas festas, era permitida uma I 11:1 licenciosidade e liberdade sexual. Posteriormente, na Igreja Catlica, 1.1 d.ata f01 dedicada a Maria, a Rainha do Cu e, em lugar dos rituais II:lI de fertilidade, declarou-se Maio o ms dos casamentos.
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Festival drudico celebrando a unio da Deusa com o Deus e o II.IH .imento do Sol, marcando a "morte" do inverno e o "nascimento" I. [nirnavera. Na madrugada deste dia, os Druidas recolhiam o orvalho 1.1 I ampos para us-lo em encantamentos de boa sorte. No decorrer do 11I havia concursos de poesias e msicas, competies esportivas e I 111 .'~.sagradas circulares, Os celtas celebravam, neste dia, Creiddylad ou IIIII('I!~, a deusa do amor, da paixo e das flores de vero. Para conquist1IIInls do ar e o deus do mundo subterrneo lutavam entre si. Comemora::o de Tanith, a deusa cartaginense representada regente do ceu. Tanith era representada como uma criatura alada 111 I1 zodaco envolvendo sua cabea, usando um vestido coberto de 1I 11 '1 c segurando nas mos o Sol e a Lua. Os povos pnicos chamavamIt t\ luc acreditavam que tinham vindo de seu reino, o cu.
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..elebrao da deusa finlandesa Rauni, a guardi do trovo. Sua :lgrada era a sorveira, uma rvore mgica nascida de seu amor com

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o deus dos relmpagos, cujas folhas, frutos e galhos eram usados em rituais e encantamentos mgicos. As mulheres que tm dificuldade em conceber p(~dem, nesta data, invocar a ajuda da deusa Flora, I ifcrecendo-lhe flores, sementes germinadas e frutos germinados. Festival romano de Bana Dea, a deusa do bemlar: perodo no qual as mulheres festejavam a deusa com ruuais secretos proibidos aos homens. As esttuas mnsculinas eram cobertas e as mulheres reuniam-se na <casa I lima matrona abastada, onde as Vestais dirigiam os rituais iuntidos em segredo.
1111~d~nC1ase

Comemorao da antiga deusa prhelnica Helena Dendritus, a senhora das rvores. Segundo o mito, ela tinha dois irmos, Castor e Plux, nascidos de um ovo posto por sua me Leda, uma das manifestaes lendrias da Deusa Pssaro. Helena era to bonita e seus seios to perfeitos que serviram de molde para os oleiros gregos aprenderem a modelar taas. Como uma deusa da vegetao, Helena era reverenciada em vrios bosques, onde seus devotos colocavam nas rvores oferendas e estatueta: de argila. Seu nome era dado s rainhas, sendo a mais famosa delas ~elet1:1 de Esparta, cuja beleza teria contribudo para a famosa guerra de Tria, Celebrao de Hina, a grande deusa da Polinsia, senhora Ia morte, rainha guerreira e regente da Lua. Nesta data celebrava-se, tambm, Helle, a deusa lunar da Betin, regente do mar e das mars, deusa ancestral dos povos pr-iniC(lI1, transformada, posteriormente, na deusa Helena e em Selene. Dia de Y sahodhara, mulher de Buda e Festa de Nossa Senhora d\1 Boa Viagem, nas Filipinas. Ambas comemoraes so reminiscncias Ii I antigos festivais das deusas.

, um. bom dia para se reunir com suas amigas, trocando divertindo-se. Porm, no esquea de reverenciar o Sagrado I 11~1n1il0, presente em cada mulher e manifestado na variedade das figuras I nurunas, unindo todos os coraes apesar das diferenas e desencontros I1 p .rsonalidades.

Antiga celebrao da deusa celta das flores Blodewedd. Segundo as lendas, ela foi criada a pedido do deus solar Llew Llaw, amaldioado por sua me Arianrhod para nunca se envolver com uma humana. Por meio da magia, esta deusa foi criada de nove espcies de flores mas, quando foi descoberta sua infidelidade, os mesmos magos que a criaram transformaram seu rosto florido em uma cabea de coruja. Mitos mais antigos consideram Blodewedd uma manifestao da 1I I I' , como a. senhora da vida e da morte, da mesma forma que 1111,11, a "Pequena Flor", filha do Rei das Fadas na Irlanda.
I

ltimo dia de Florlia, celebrao dedicada deusa Floi \ iniciada em 28 de Abril. Esta deusa romana personificava o florescim I111I de toda a natureza, inclusive a humana. Honrava-se o corpo da mullu : com desfiles de mulheres nuas adornadas de flores. Invocava-se Flora I 1\1 facilitar a concepo, pois a flor o rgo sexual da planta. Durante s,'li festejos, soltavam-se lebres e bodes no meio das pessoas para atrau fertilidade e jogavam-se feijes e tremoos sobre a multi I I Posteriormente, seus rituais sagrados degeneraram em orgias e Flora 11 considerada a padroeira das prostitutas.
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I ia do Espinheiro, rvore sagrada da Deusa. Chamada tambm III'~' le Maio, o espinheiro representava os trs aspectos da deusa: a I irginal, a fertilidade materna e a fora destruidora da Anci til I Ila lenda de Cu Chulain como a "maldio do espinheiro". I li 1I110, quando localizado em lugares sagrados, era honrado
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colocando-se fitas ou pedaos de panos coloridos em seus galho, Posteriormente, esse dia foi dedicado a Santa Mnica, marcando comeo da Lua do Espinheiro no calendrio celta. Festival da trplice deusa celta Cerridwen, guardi do caldeira, 1 sagrado da transmutao e do renas cimento.
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Antiga comemorao da deusa loura irlandesa Inghean Bhuidhe, celebrando o inicio do vero. Esta deusa tinha duas irms: Lasair, que regia a primavera e Latiaran, que anunciava a chegada do outono. Seu culto sobreviveu era crist disfarado no de outras santas, honrando Inghean com rituais e oferendas nas fontes sagradas. . Celebrao grega das Horas, as deusas menores da natureza: Thallo, da primavera; Carpo, do outono; Eunomia, da ordem; Diceia, da justia e Eirene, da paz. Estas deusas regiam a ordem natural dos ciclos anuais, das estaes e do crescimento das plantas. Depois, tornaram-se tambm as deusas da natureza humana e regentes da ordem social.. Celebrao dos deuses Fauna e Faunus, aspectos da deusa Diana, 11111':\ dos animais. Regentes da fertilidade da Terra e dos animais, Fauna 1I111t1S eram os protetores das florestas e dos animais selvagens. Dia consagrado deusa eslava Vila ou Samovila, representando a I (i:I natureza. Como protetora das florestas, dos animais e reguladora r liuvas, Vila aparecia para os caadores como uma mulher bonita, com abelos louros, asas coloridas e trajes brilhantes. Feroz protetora uiimais e de seus filhotes, ela no hesitava em matar aqueles que ,1111 ou maltratavam os animais em seu habitat. Vila podia tumorfosear-se em serpente, cisne, falco, cavalo ou redemoinho, IllIdo desviando os caadores. Ela tambm era detentora dos segredos m plantas e ervas. Se algum queria ser por ela guiada, deveria ir I ,(tI a uma floresta, fazer um crculo com galhos de btula, oferecer1111\:\ ferradura e cabelos da crina de uma gua. Imitando o relinchar da I (' batendo com o p direito sobre a ferradura, o suplicante podia 111.11' Vila e, quando ela aparecesse, saud-ia como "Grande Irm" e 111 I h 'a iniciao nos segredos das ervas.
lU 11 isa",
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Celebrao de ris, a deusa grega guardi do arco-ris e mensageira de Hera. ris formava o arco celeste, cujo espectro de cores representava todas as possibilidades de manifestao do Poder Divino. Seu nome foi dado, tambm, parte do olho que mostra as variaes possveis das cores e sua planta sagrada, o ris, afast~ 11 influncias negativas. Para buscar a gua a ser usada nos juramentos, ] I'i era uma das poucas deusas do Olimpo que podia ir ao mundo subterrn '(I. Em vrias outras mitologias, existem deusas e deuses guardam!11 esta colorida ponte, que liga a Terra ao Cu: na Austrlia, temos Jullungld na frica, Dan e na Escandinvia, o deus Heimdall, entre outros. Kodomono Hi, o Festival dos Estandartes no Japo. Milhares di pessoas, entre adultos e jovens, soltam, neste dia, pipas coloridas em forn \,1 de drages ou peixes, feitas de papel de arroz e bambu. Flmulas decoradn com os mesmos motivos enfeitam todas as casas. Para celebrar a entrada na puberdade, os rapazes recebem de suas mes estandartes em forma di peixes, para lhes dar coragem e perseverana ou drages, que simbolizam poder mgico e a sabedoria. Festival do Drago, na China, com procisses de bar enfeitados com figuras de drago. O drago simboliza os podei'( sobrenaturais do ar, da gua, do fogo e da terra.
(I

Dia da Artemsia na China. As mulheres chinesas confeccionam neste dia, bonecas com folhas de artemsia e penduram-nas acima du portas e das janelas para afastar entidades e influncias negativas. 1\ artemsia considerada uma erva sagrada mgica, usada para purificaa proteo e para despertar e ativar a percepo psquica em vrios lugan do mundo, em vrias tradies.
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Nos pases escandinavos reverenciava-se a deusa Eir, ''A curadora que auxiliava as rezadeiras, curadores e xams nas curas com I unas e sons.

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cnmpos de batalha, atraindo-os para seu escuro reino da morte, Alguns pesquisadores equiparam Macha deusa asitica Macha Alla ou lachalath, a senhora da vida e da morte e deusa hindu Durga. Celebrao egpcia de Anuket, antiga !deusa das guas e da fertilidade da Terra. Seu emblema era o bzio, sendo representa~: com quatro braos. Como s~bolo da uruao ~a polaridade masculina e feminina, seu no~e er~ A Una". Criada por si mesma, Anuket era vi~gem, no entanto, gerou o deus solar Ra. Ela era mvocada durante as inundaes do Nilo, nos templos de Aswan e da ilha sagrada de Seheil. \~, . Tharglia festival grego do deus Apelo, o lindo deus do dia e dll , . - A' . filho de Zeus e de L '1\1 Sol A 010 assim como sua irma rtemis, era . - -. p erad ilh de Delos Apelo tinha mltiplas atnbUlo' sendo venera o na a d b h . , or tocar lira, poeta, curandeiro, protetor os r~ an os \ mUSiCO,p ..' O icul de Delos pertenCla a sua JrllIl divinho Ongmanamente, o rac o . I a, _. do tempo e o fortalecimento da sociednt I Arterrus mas com o passar P I patriarcal, as' atribuies da Deusa foram delegadas ao Deus e yl \11 passou a ser a sacerdotisa oracular de Apelo. . Festa de Serpari, procisso crist com serpentes em Abruz~t> 1\11 Itlia, reminiscncia das antigas celebraes do, poder t~anS{;lUta (\ 11I erador da Deusa. A serpente, antigo simbolo. a eusa, regen . id d m smbolo flico nas sociedades patnat'( III postenormente consi era a u ._ e sinnimo do mal nas escrituras cnstas. Comemorao de Mari, a deusa basca regente da chuva e da seca. 1:ln tambm punia todos os culpados de roubo, mentira e violncia. s zes, aparecia como uma mulher madura, atravessando o cu em uma irruagem puxada por cavalos pretos. Mari morava em um lindo palcio IS nuvens, que ela substitua a cada sete anos. Podia aparecer, tambm, umo uma rvore em chamas, uma nuvem branca, o arco-ris ou uma velha iorando em cavernas, que se metamorfoseava em aves de rapina. Na IInlogia hindu tambm existe Mari, deusa que personifica a morte, 1111 ra da chuva, da seca e das doenas contagiosas.
1111:ti

Neste dia, em Cornwall, na Inglaterra, comeam as Danas provavelmente inspiradas nas celebraes romanas de Florlia. ~I Indo as lendas, a criadora destas danas foi a deusa donzela Marian.
,

Dia da cegonha, na Dinamarca, IIll('nagensfeitas para as Deusas Pssaros.

reminiscncia

das antigas

Celebrao irlandesa da 1'\I Macha em sua trplice manifestao ti guerreira, esposa e rainha. Cha~adn ti "Rainha dos Fantasmas", Macha, as v ' era considerada uma metamorfos 11 deusas guerreiras Morrigan e Badb. Ante I chegada dos celtas, ela era. veneradil I Irlanda nos templos de Emam Macha, ' Ulster. Sua voz enfeitiava os homem I1
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Celebrao de Perchta ou lit 11, antiga Deusa Me da Alemanha, 11 ustria, que fertilizava os campos .mimais, Ela aparecia para os 11111 .ses como uma mulher madura, li I I() enrugado, alegres olhos azuis, !tI 11 \ I' sorridente, longos cabelos ti' roupas esvoaantes. Perchta no suportava I .1 os preguiosos com agulhadas e arranhes.

a preguia e

I. mria, comemorao romana dos Lemres, espritos dos li" . voltavam para visitar suas famlias e casas. Para homenagel.uuiliares preparavam e ofereciam as comidas de seu agrado. As I I"'( uravam se purificar de qualquer ressentimento ou mgoa que 111 em relao s pessoas falecidas por meio do perdo e da 11111.11 .Para aqueles que haviam morrido mas no tinham tmulo,
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o chefe da famlia oferecia feijes pretos e recitava uma orao poderosa por nove vezes. Os feijes representavam o poder de regenerao e eram oferecidos, tambm, para as carpideiras ("ambasciatrice") que choravam os mortos durante os velrios. Neste dia, honre voc tambm seus ancestrais fazendo um

, Comemorao de Anaitis, a deusa persa da Lua, da ua d am r c da guerra, equiparada a Anahita e Ant. g , . Casamento sagrado do deus Shiva e da deusa Mecnak comemorado com oferendas de flores brancas.i , . ancas, mcenso e canncos,

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pequeno altar com flores e suas fotografias. Acenda uma vela branca e um incenso de rosas e ore pela paz de seus espritos. Agradea-Ihes pela linhagem e os exemplos que lhe deixaram, levando alguns feijes para seu tmulos. Dia da Me Terra na China.

11 ~c Maio
Cerimnia da chuva na Guatemala, celebrada orn danas de mulheres invocando as ch f tili d uvas 'r za oras, segurando moringas cheias de gua, [mtendo tambores e sacudindo chocalhos . I nvocava-se a ucusa da chuva Xtoh e a deusa da terra Xcanil I ,It't'ramando-se a gua de cinco cocos sobre a terra. ' , . An~ga comemorao russa das Russalkas, os , pintos da agua, cuja dana noturna c propor' Clonava o . r rcscimento e. a maturao das plantas. Vestidas com IIIII[ age~s de folhas verdes e com serpentes nos cabelos I.IS traziam a chuva para os campos '.. . N o fi ma I d o verao, as Russalkas ,,( ." o lhi am-se em seus esconderijos no fundo dos ri . os nos, on d e permaneclam " r pnmavera segumte. Acreditava-se que as Russalkas eram os es ritos

1" ~c Maio
Celebrao de Cynosura, a

deusa

cretense das estrelas e dos planetas. Algumas lendas descrevem-na como a bab de Zeus enquanto ele esteve escondido - como criana - na gruta do Monte Ida, em Creta. Como gratido, Zeus transformou-a na constelao da Ursa Menor. Outros mitos mais antigos mencionam Cynosurn como uma deusa da Terra e do cu, me e guardi dn ilha, sendo que sua constelao - a Ursa Menor servia de ponto de orientao aos navegantes. Dia de Tien Hou, em Hong Kong, a rainha do cu, deusa do

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oceano e da estrela do norte, protetora dos marinheiros e dos pescador s. Apesar de ser uma deusa d'gua, ela flutuava com as nuvens, consultando os ventoS para descobril' e salvar os marinheiros em perigo. Tien Hou ( idntica Quan (ou Chuan) Hou, a deusa da alvorada, regente dos rios, dn pesca, dos animais aquticos e das viagens. Celebrao de Ausrine ou Auseklis, a senhora da estrela
dll

af~gad", e P"", atrair sua boa vontade lhe eram of,,",d~s po omerua, nos penodos de seca, as moas das aldeias se cobriam '1111 f~l~as. e galhos verdes e danavam nas ruas pedindo chuva en multido Jogava sobre elas baldes de gu a, bati .' quanto , . atia pa Imas e recitava oraes 1I11 os esplrltos da gua chamados Paparude. Com a cristiani 11 salk f . . d ,zaao as ., as oram smcreuza as com o culto de Maria re ilt d fi ' 1M' R alk ' StH an o na 19ura an- uss a, protetora da gua e dos salgueiros.
, . , N~ Austrlia, homenageavam-se as irms Wawala d d pela fertilidade e procriao, representadas P'~ 11 n vita as mulheres. Foram elas as responsveis pela civiliza o " 111 ndo-nos a usar certas plantas e ra zes para comer nomeando , II1I liras da terra e transmitindo aos homens o d om d a li nguagem. ' as

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manh, a deusa lituana da alvorada que acende todos os dias o fogo solm que ilumina a Terra. Ela tem duas irms: Zleja, a deusa da luz solar di I meio-dia e Breksta, a deusa do crepsculo e da escurido. Ausrine similm deusa grega Eos, s Auroras eslavas e Aarvak nrdica, sendo toda deusas da alvorada.
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Os A pases eslavos celebravam " neste dia Doda c ,a d eusa d a c h uva e va, ou zer -Ava, a me das guas e da fertilidade.

Celebrao dos "Santos do Gelo" e da "Sofia G I d " ." d d . , . c e a a ,versoes ,1111Za as os antigos esplrltos da natureza.
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12 ~c Maio
Celebrao de Cernunnos, o deus celta da vegetao, consorte da Deusa, senhor dos animais e guardio dos caminhos. Ele representa o princpio gerador e fertilizador da vida, o prottipo da virilidade masculina.Venerado pelos druidas como Hu Gadarn, o Deus Corrfero era representado com adornos de chifres em sua cabea, barbudo, nu, usando apenas um colar chamado "torque", um escudo e uma lana. Seus smbolos eram o cervo, o touro e a serpente. Alm de reger a vitalidade e a vegetao, Cernunnos era tambm, o guardio dos portais do mundo subterrne e das encruzilhadas, senhor da caa selvagem, recolhendo as almas . .A Igreja Catlica metamorfoseou~o na figura d,o Diabo, transformand~ sua sexualidade e liberdade de instintos em smorumos de pecado, luxuna perdio. Comemorao de Luot-hozjik, a deusa eslava das florestas, protetora dos cervos e das renas. Ela vivia em uma colina coberta d lquens, tinha o rosto e os ps humanos mas o corpo peludo, como o d ' uma rena. Na Litunia, cultuavam-se Meza Mate e Veja Mate, a me da floresta e a me do vento. Filhas de Zeme, a Me Terra, elas protegiam as rvores, os animais e os pssaros. Festival de Shashti, na ndia, dedicado ao deus da floresta e d , animais Aranya Shashti. Parada dos gatos na Blgica, homenageando sagrados do Egito e "parceiros" das bruxas. os felinos, animaL

receitam remdios caseiros ou ervas, rezam "quebranto" e desfazem os "ns mgicos" qu atrapalham a vida das pessoas. De acordo com sua f ou necessidade, acenda uma vela roxa ao p de uma rvore velha, oferea um cachimbo de barro com fumo de rolo desfiado, um pratinho com canjica e um copinho de caf amargo. Pea a estes espritos ancestrais proteo e sabedoria, abrindo seus caminhos materiais e espirituais e aliviando seu sofrimento. Nos pases eslavos, homenageavam-se Purt Kuva, a velha da casa Purt Kuguza, o velho da casa, espritos protetores das casas, guardies e ruradores. Purt Kuva era uma deusa ancestral do destino conhecida , I cisteriormente, como uma mulher velha que aparecia na iminncia de dn .nas ou desgraas. Se fosse devidamente reconhecida e agradada com II 'rendas de mingau, po, panquecas e cerveja, ela ficava feliz e protegia a (,I~a contra incndio, roubos e os espritos das doenas. Se fosse dI srespeitada ou irritada, ela provocava doenas e azares. Quando uma III11lia se mudava para uma nova casa, antes de qualquer outra Ilovidncia, colocava-se no cho da casa as oferendas para o Velho Casal, I dindo-lhes as bnos e proteo.
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14 ~c Maio
Dia da deusa Auset ou Ast, na frica do Norte, uma das antigas representaes da deusa sis como rainha suprema, criadora da vida, das estrelas e dos planetas. Festival do Sol da Meia-Noite, dedicado a Sunna, a deusa solar e a Ing, o deus escandinavo da luz e consorte de Nerthus, deusa da Terra. Como padroeiro da casa e da lareira, seu smbolo a runa Ing (<> ), o facho de luz que ilumina e abre um novo caminho. Celebrao eslava de Amra, a deusa do Sol e da vida e de Ayt'ar, o I" da fertilidade e da procriao. Na Rssia, Si, uma antiga deusa solar, uuvocada nos juramentos por punir os que quebravam as promessas.
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13 ~c Maio
Procsso de Nossa Senhora de Ftima, em Portugal ( comemorao da abolio da escravatura, no Brasil. Neste dia, festeja-se na Umbanda a falange de Yorim, entidade espirituais que se apresentam com a roupagem fludica de escravos, preu \ ou pret.as velhas. Espritos sbios e pacientes, aconselham os "filhos de f",
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Inicio do festival de Dea Dia, antiga deusa romana da agricultura, posteriormente identificada com as deusas Acca Larentia e Ceres. Seu culto inclua rituais complexos, celebrados nos templos em Roma. Eles culminavam no terceiro dia, com uma grande celebrao em seu bosque sagrado. As doze sacerdotisas e os doze sacerdotes que efetuavam os rituais eram escolhidos das famlias mais importantes e suas funes eram vitalcias. O bosque de carvalhos e louros era to sagrado que era proibida a retirada de qualquer galho ou folha. Caso alguma rvore fosse derrubada pelas tempestades, deveriam ser feitos sacrifcios de ovelhas e porcos como forma de ressarcimento. Nas Filipinas, rituais de fertilidade dedicados Deusa M , posteriormente transformados nas festas de Santa Clara e da Virgem d ' Salambao.

Aproveite esta data para reconectar-se energia telrica de Pan, reverenciando-o em si (se voc for homem), no seu parceiro ou na natureza livre e indmita. Prepare um altar com pinhas, chifres ou cascos de animais, galhos de pinheiros e cachos de uvas. Queime incenso de ulrnscar, acenda uma vela verde, brinde com vinho e dance ao som de uma flauta de Pano

19 ~c Maio
Kallynteria e Plyntheria, cerimoruas de purificao e louvao da deusa Palias Athena / inerva, na antiga Grcia e em Roma. Suas c rtuas eram lavadas nos rios ou nos lagos, ficando 1111 .rsas por um tempo para absorver a energia 11'1) vadora da gua. Depois, as mulheres vestiam as c rtuas com tnicas e adornos novos, levando-as IIIprocisso solene pelas ruas, em total silncio e Ir-v .rncia. Esta purificao estendia-se s 'c i lncias, onde os altares familiares e todos os 111) dos eram limpos, pintados e rede corados. '.II'Iia-se o "velho" e abria-se espao para um novo 11 1o, invocando as bnos da Deusa. Aproveite esta data e faa uma boa limpeza no seu altar. Lave cristais, deixando-os imersos em gua de chuva ou de fonte ou em 11:\ comum com algumas gotas de limo e sete gotas de essncia de , 11111 .iro ou eucalipto. Exponha-os luz do Solou da Lua, defume-os com 1111 ('I1S0 de slvia ou mirra. Medite a respeito da arrumao de seu altar e "'1\1 IC ou acrescente tudo que for necessrio.
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18 ~c Maio
Dia consagrado a Pan, o deus greco romano da natureza, fertilidade, sexualidade . vigor masculino. Pan era um dos deuses grego. mais antigos, considerado a fora vital do mundo, regente dos espritos da natureza, das florestas (' dos animais, protetor dos homens, padroeiro 111 agricultura e da pecuria, da msica e da dan li, alm de mestre da cura. Ele tinha, tambm, s 'U lado "escuro", causando os medos inexplicvci e repentinos, a "sndrome de pnico". Pan 1'11 representado por uma figura masculinu selvagem, peluda, com chifres e cascos, o pni ereto, tocando uma flauta. Como uma representao explcita da fora do instintos e da potncia sexual, sua imagem foi usada pelo cristianismo pa 1',1 representar o Diabo, figurainexistente nas antigas Escrituras. Na frica, celebrao da deusa Ani, a protetora das mulheres e das crianas, padroeira da terra e da agricultura, responsvel pelos ciclos li natureza e pela fertilidade humana, animal e vegetal. Seu consorte, Okukt . era o deus da virilidade, da fertilidade e do vigor fsico.
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Limpe tambm sua casa, como faziam nossas ancestrais, ,. 1,lndoroupas e calados, espanando as teias da estagnao e a poeira do I I nclo. Arrume seus armrios, desfazendo-se do que no mais necessita 111 IIS,. Abenoe seus utenslios de limpeza (espanadores, vassouras e 1'11':1 lor) para que possam captar no apenas a sujeira material, mas IlIlhim a "poeira" astral. Finalize com uma orao para sua prpria 11111,('za psquica e energtica.

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"C Maio

Celebrao da deusa egpcia Satet, a arqueira solar, a caadora e padroeira das cataratas do Rio Nilo, juntamente com a deusa Anuket. Ela era responsvel pelas correntezas do no, direcionando-as com suas flechas. Podia ser representada como uma mulher coroada, segurand um arco e flecha ou dentro da Arvore da Vida, vertendo gua de um vaso. Esta gua ela usava para li purificao dos faras antes deles entrarem no mundo subterrneo. Dia dedicado ao culto de Hebat, a deusa solar da Anatlia, representada como uma mulher forte cavalgando um leo. Mito~ posteriores fundiram seu culto ao da deusa hitita Wurusemu, esposa clt Taru, o deus do tempo. Festival de Mjollnir, o martelo mgico de Thor. Deus nrdico ti" guerra, Thor era filho de Jordh, a Me Ursa, deusa da Terra e da natureza. esposa de Thor era a linda Sif, a deusa dos gros e do outono, cujo cab 111 refletia as cores das folhas.

Niman Kachina, celebrao dos ndios Hopi festejando o retorno dos Kachinas para seu lar dentro da terra. Ao voltarem para sua morada, esses espritos da natureza levavam consigo as oraes e os pedidos do povo para a abundncia nas colheitas.
O

Os Kachinas so espritos mediadores entre mundo humano e o espiritual e eram reverenciados com danas em que as pessoas personificavam-nos por meio de mmicas, mscaras e costumes de animais, pssaros, plantas ou dos ancestrais. Homenageava-se, tambm, Hahai Wuhti, a me dos Kachinas, a "mulher que despeja gua", responsvel pelas crimnias e danas. Na Austrlia, celebram-se as irms Junkgowa, deusas ancestrais riadoras de todas as formas de vida. Segundo a lenda, elas moravam na erra dos Espritos, no Templo dos Sonhos e podiam ser alcanadas por cio de smbolos e rituais. Para agrad-Ias, as pessoas lhes ofertavam peixe inhame. Festa de Santa Rira de Cssia, a padroeira das causas difceis, odernizao de uma antiga deusa da misericrdia. Festival hindu celebrando as Yakshini, os espritos femininos das vares e da atmosfera. Descritas como lindas mulheres vestidas com nicas transparentes, elas moravam nas rvores, sacudindo-as levemente ra que florescessem. Seus companheiros chamavam-se Yaksas e, juntos, lidavam das rvores e dos seres da natureza.

21

"C Maio

Celebraco da deusa celta Maeve, originariamente deusa da sabedoria da Terra. Cultuada em Tara, o centro mgico da Irlanda, Maeve era uma deusa guerreira, cavalgando cavalos selvagens e vivendo cercada de animais. Dotada de uma intensa sexualidade, ela escolhia vontade seus amantes e nenhum homem olhava-a sem se apaixonar. Seu nome em celta era Medhbh ou "aquela que intoxica". Medite e procure visualizar essa deusa fogosa, com o calu 11 ruivo coroado com uma tiara e segurando nas mos uma espada . III1 escudo. Pergunte a seus pssaros mensageiros o que precisa .combate\' I I sua vida e como absorver sua energia para alcanar seus obJetivos.
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"C Maio

Roslia, o festival das rosas, marcando o incio das festividades di adas deusa da vegetao Flora e deusa do amor Afrodite. Na Irlanda, antigamente celebrava-se Branwen, a deusa do amor, (' ualidade, da Lua e da noite. Chamada de "seios brancos" ou "vaca I('ada", Branwen era semelhante grega Afrodite. Foi cristianizada 1111) anta Brynwyn e considerada a padroeira dos namorados.
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Celebre voc tambm esta d a tu dedicando-a a si mesma. Enfeite sua casa com flor' acenda velas vermelhas e incenso de rosas no s '11 quarto e banheiro. Tome um demorado banho di espuma ou com sabonete de rosas. Finalize com LlIII banho de essncia de rosas (ou jasmim) e vista UI11i1 roupa rosa ou vermelha. Realce sua beleza com s '11 recursos pessoais e medite um pouco, invocando .1 energia do amor para sua vida. Saia depois para ,I divertir, sozinha ou bem acompanhada.

Segundo os estudiosos, a trindade feminina precedeu a trindade lil.'cLtlina, tendo sido encontrada na maior parte das religies e tradies. Idade milenar Donzela-Me-Anci foi a origem da representao crist I 'I 'rsMarias: a Virgem Maria, Maria Madalena e Maria Cleopas. O festival francs das "Trs Marias" a nica antiga da Deusa ainda mantida viva; 111 .ipalmente pelos ciganos, que vm de todas as II 'S da Europa para venerar a trplice deusa da vida, I, h .leza e da morte. Procisses de barcos, casamentos, 11 as, danas, competies e adivinhaes do um nlurido extico e fascinante aos trs dias e trs noites I, tas de Santa Sara, em Saintes Maries de ia Mer.

lrbrao

24 ()c Maio
Dia consagrado s Trs Mes, as deusas celtas doadoras da vida, do crescimento e da morte/ transmutao. Celebrao, na antiga Ibria, das Mes Divinas, conhecidas com vrios nomes, dependendo do lugar: Matres Aufaniae, Brigaecae, Galaicae, Monitucinae ou simplesmente as Matronas ou Maters. Reverencie a Deusa Trplice, na forma de donzela, me ou anc 111 de acordo com a manifestao correspondente a seu estgio de virlu juventude, maturidade ou velhice. Acenda uma vela - branca, vermelha 1111 preta - e invoque a Deusa, pedindo-lhe orientao e proteo para a 11 atual de sua vida. Celebrao na Grcia do nascimento de rtemis, a deusa da Itll crescente e senhora dos animais, filha de Leto, antiga deusa da noite. Na Trcia, comemorava-se Bendis, a deusa lunar guardi da T '111 e protetora dos animais, com procisses e corridas de cavalos. Festival eslavo celebrando a deusa do amor e sexualidade Lalll padroeira da primavera, do casamento, da harmonia tribal e di cerimnias. Seus seguidores confeccionavam imagens de argila na f01'1111 de pssaros. Estas imagens eram untadas com mel e oferecidas d LII juntamente com seus pedidos.

Cristianizada como Santa Sara, a deusa negra , na verdade, Sara .tli u Bibi, assemelhada deusa hindu Kali em seu aspecto de iruidora. Os ciganos reverenciavam-na como a Senhora do Cu e da 1m, protetora de suas tribos, sincretizada, posteriormente, Virgem g-ra,cujas esttuas ainda existem em inmeras catedrais europias. Honre a sabedoria mgica dos ciganos e procure uma nomante ou quiromante para ler sua sorte ou sua mo. Se preferir, uisulte voc mesma o baralho cigano, buscando uma orientao para a t ;1 tual de sua vida. Celebrao budista de Tao, a me do mundo, o caminho para o a harmonia. Na Grcia antiga comemorava-se, IHII ,o deus solar irmo da deusa rtemis. neste dia, o nascimento de

26 ()c Maio
Comemorao celta das fontes sagradas, homenageando as

I lisa Boann, Coventina, Sinann e Sullis.


Fontinlia, festa romana que celebrava as deusas das fontes. IIligamente, neste dia, as mulheres limpavam e enfeitavam as fontes com uu'landas de flores e fitas.
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Este um dia propcio para reverenciar os espritos e as deusas da gua. Procure um local onde haja gua: uma fonte, rio, lago ou cachoeira. Sentese confortavelmente e contemple a superfcie da gua at atingir um profundo estado de relaxamento. Conecte-se aos espritos e s deusas da gua, expondo-Ihes seus problema: ou suas dvidas. Aguarde at perceber alguma imagem ou mensagem refletida na gua. Agradea, ofertando-lhes flores, perfume ou moedas, Leve um pouco da gua para purificar seus cristais e os objetos do seu alta I', Festa romana para a deusa Fortuna, senhora do destino homens, detentora da energia vital e do poder gerador e procriador. Celebrao da deusa guerreira chinesa Chin Hua Fu Jen. do,

28 ~c Maio
Celebrao de Python, a grande serpente prInica, filha partenognica da Terra, nascida da lama I'(')S o Dilvio. Na mitologia grega, Python era filha da "'lisa Hera, nascida sem a interferncia de Zeus e morava sob a fonte sagrada de Delphi. Python 'I'S nificava o esprito proftico do Orculo de Delphi, umunicando-se atravs das Pitonisas, as sacerdotisas j a ulares. Por viver dentro da terra, Python conhecia IlIdos os segredos e transmitia-os em transe apenas para mulheres. Mesmo aps a usurpao do templo que , rrtencia Me Terra pelos Sacerdotes de Apelo, o 111.1 .ulo continuava pertencendo s Pitonisas.
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27 ~c Maio
Cerimnias noturnas dos jogos tarantino: , . em Roma, dedicadas deusa Proserpina e :\ (. Moiras. Tambm chamadas de Parcas, eram tl"(" essas deusas do destino: Lachesis, Clotho e Atropo: , O propsito dessas cerimnias era a cura In doenas e dos infortnios. As Moiras eram as filha de Nyx, a deusa da noite, tecels do destino cio homens. Clotho, a tecel, tecia o fio da vida con 1i seu fuso mgico; Lachesis, a medidora, o avaliava I media, enquanto Atropos, a inevitvel, o corta 1i com sua tesoura mgica. Embora identificada, s vezes, com a deusa grega Persforu , rainha do mundo dos mortos, Proserpina era uma antiga deusa agrri, guardi das sementes, sendo responsvel por elas desde sua germina ali at seu apodrecimento. Posteriormente, foi considerada a senhora dll mundo subterrneo, equiparada deusa grega Persfone. Celebraes florestas e dos animais.
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Purificao anual de Pythia, a sacerdotisa de Delphi. Antes de 11111 ar as profecias, Pythia e todos aqueles que consultavam o orculo, 101m submetidos a uma purificao ritualstica com fumigaes, devendo I 1,Istigar folhas de louro. Celebrao da deusa-serpente Uadjit, protetora do baixo Egito e I11delta do Rio ilo juntamente com a deusa ekhebet. Juntas, elas C1I mavam Neb Ti, o smbolo da unificao do Egito. Uadjit ou Buto, era , rrita como uma serpente alada, coroada e com rosto de mulher. Nas antigas culturas e tradies, a serpente era o smbolo da vida, " morte e do renas cimento, o poder transformador e regenerador da (11~a.O cristianismo deturpou o significado sagrado, transformando-a 111uma imagem malfica. No entanto, ainda persistem costumes e I ulies folclricas homenageando o poder regenerador das serpentes, 111110 a Festa dei Serpari, em Abruzzi, na Itlia, onde milhares de pessoas \11 'fi procisso, segurando serpentes nas mos, at a igreja construda 1IIIr' um antigo templo dedicado sereia Circe. Depois da festa, as as comem pes em forma de crculo ("ciambelle"), relembrando, 111 saber, o antigo ritual de celebrao da Deusa. Comemorao "11.
II~'

'I S

budista dos mortos.

romanas

para Diana, a deusa da Lua, protetora

da

'S,

Neste dia na grcia era homenagiado Herms, o mensageiro dos regente da inteligncia, da comunicao, do comrcio e das

.ns.
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29 ~c Maio
Ambarvlia, festival romano da Me do Milho celebrando a deusa Ceres com procisses e cnticos. As pessoas passavam sobre os campos recm-semeados pedindo as bnos da Deusa para ter abundncia nas colheitas. Antigamente, na Hungria, as mulher s enfeitavam-se e danavam na entrada das lavouras, pedindo s deusas do tempo proteo contra o granizo ' as pragas. Tambm era reverenciada a Grande Mulh I' Alegre, ou Boldogasszony, a Deusa da plenitude, posteriormente identificada com Maria. Dia do Carvalho, na Inglaterra. Neste dia, faziam-se invoca ~ para afastar as pragas, as chuvas de granizo e para garantir a sade dos animais e dos camponeses. Oferendas de animais eram feitas; eles deviam atravessar os campos por trs vezes antes de serem sacrificados. Outra, oferendas consistiam de guirlandas de flores, frutas, bolos de milho, leit " vinho e mel. Ainda hoje, so usados galhos, folhas e frutos de carvalho para enfeitar as residncias, atraindo, assim, os poderes protetores do carvalh . No Brasil, pode-se substituir o carvalho por qualquer rvore frondosa e resistente, como as mangueiras ou figueiras. Antes de tirai qualquer galho vivo de uma rvore, sempre pea licena a seu guardio, oferecendo em troca alguma coisa, como um fio de cabelo seu, uma moe 1:1 ou um pouco de fub. Dia da mulher, em Ibo, na frica e festa da colheita dos morangc , dos ndios lroquois.

Antiga celebrao das deusas gaulesas da guerra N emtona, a senhora do bosque sagrado e Nantosuelta, a senhora da gua e dos corvos. Dia de recordar todas as mulheres que foram torturadas, assassinadas e queimadas durante as perseguies religiosas por deterem poderes psquicos, consideradas "bruxas e seguidoras do demnio". importante lembrar as vidas e as mortes dessas mulheres, reverenciando, assim, o poder oculto inerente a cada mulher, sua necessidade e direito de express-lo livremente e seguramente. Festival do Milho nos Pueblos do Novo Mxico, agradecendo as lulivas da terra com preces, cnticos e oferecimento de fub e fumo para seis Donzelas do Milho. Representando as vrias cores do milho mnrelo, vermelho, azul, branco, preto e mesclado -, elas so chamadas de lia Kachin Mana.

Ii

Celebrao dos deuses gregos Persfone e luro, com danas e competies esportivas perto 111 Rio Tibre, em Tarentum. Na mitologia prI lnica, Pluto era o aspecto escuro da Trplice Me, llli que seus outros dois aspectos eram formados
'11' Kore e Persfone. A palavra Pluto significava IlljLleza" e "abundncia". Na mitologia grega, uxrcriormente adotada pelos romanos, Pluto era II1Ia de Zeus e senhor de Hades, o mundo escuro III mortos. Foi ele quem raptou Persfone, a filha 111:1 Ia da deusa Demter, tornando-a a rainha do uundo subterrneo.

Comemorao de Joana d' Are. Segundo a lenda, Joana sua misso das "Trs Fadas", sob uma rvore consagrada ao culto Diana. O Conselho Eclesistico interpretou sua viso como uma anglica, negada posteriormente. Sua morte foi autorizada na como "bruxa herege e idlatra". Quinhentos anos depois, no Joana foi canonizada como Santa.
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receb li da deusa apario fogueira entanto,

Sellisternia, a celebrao de sis em seu aspecto de Stella Maris, a 111 li itora dos marinheiros. Em Roma, as matronas levavam oferendas I 11 ,I as deusas Juno e Diana. . No folclore
[r.rinne, que preferiu

celta, comemora-se a linda princesa irlandesa o exlio com seu amado e a morte a ter de se casar
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por obrigao com outro. Esta lenda originou-se em um antigo mito sobn a deusa solar Grainne, que escolheu fugir com um jovem e abandonou S<:II velho marido. A batalha entre o jovem e o ancio descreve a escolha d!I novo consorte da Deusa, substituindo-se o antigo rei. De uma maneii.i simblica, esta lenda expe os ressentimentos patriarcais em relao .1 liberdade de escolha feminina e o domnio do homem sobre a mulher, ).1 que o jovem heri morto e Grainne, ao se ver obrigada a voltar a vi" 'I com seu velho marido, opta pela morte. A antiga tribo celta do povo Averni homenageava Basihea <111 Bakeaki, a deusa do cu, criadora dos pssaros e protetora das viagens fsicas ou mentais. Para se conectar a essa antiga e esquecida deusa invoque-a para desvendar algum segredo, para chamar algum pssa J'( I como seu aliado ou para proteg-la em suas viagens areas. Oferte-llu algumas penas ou folhas de rvore, soltando-as ao vento ou dan imitando o vo dos pssaros, projetando-se mentalmente para a morad I celeste da Deusa. Comemorao do nascimento, da iluminao e da passagem (li Buda, com a cerimnia da Trplice Bno. As casas e os templos SIII' decorados com flores e flmulas de orao e so feitas oferendas di incenso e arroz pedindo sua bno.

Originalmente, o nome deste ms era Junonius, em omenagem a Juno, a deusa romana padroeira dos casamentos e das ulheres, Equivalente deusa grega Hera, Juno era invocada nos amentos para garantir a felicidade duradoura por seu aspecto de droeira e protetora das funes e atributos femininos. Por isso, 11Iigamente, as mulheres procuravam casar neste ms, tradio mudada 1:1 Igreja Catlica para o ms de Maio, apesar da crena antiga de que ;11' neste ms traria azar.
1,1:t

Como governante da estao mais clara e quente do ano, Juno contraparte luminosa deJanus, o regente do ms de Janeiro.

No hemisfrio norte, durante este ms, percebia-se um rscimo de energia psquica, favorecendo a aproximao e o intercmbio 1111 os seres elementais e os espritos da natureza, que poderiam se 111 \:11' acessveise visveisdesde que devidamente agradados e invocados.
I

Os nomes antigos deste ms eram Meitheamh para os Itlldeses, Aerra Litha para os anglo-saxes e Brachmonath para os II1 dicos. No calendrio sagrado drudico, a letra Ogham " I" pondente Tinne e a planta sagrada o azevinho. O lema do ms lIl'rgiae poder de deciso para enfrentar problemas e obstculos". As .lra sagradas deste ms so a gata, a pedra da lua, a alexandrita e a 1/ rla. As deusas regentes so Juno, Carna, Cardea, Danu, Vesta, 11,1 h i ta, Epona, Cerridwen e Kupalo. Os povos nativos chamavam este ms de Lua dos Amantes, Lua Mel, Lua dos Morangos, Lua da Rosa, Lua dos Prados, Lua do Sol I1I " Lua dos Cavalos, Lua da Engorda e Ms do Intervalo, entre outros. No calendrio rnico, este ms regido pela runa Dagaz, que "!l'senta a "porta do ano", o portal para os mundos internos, a I" I I lira que permite a entrada daquilo que benfico e obstrui a entrada das coisas ruins. Por isso, Junho era considerado a O "porta do ano", abrindo os canais para o Sol entrar, fortalecendo as energias e consolidando os ganhos. O

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N este ms, os povos europeus celebravam o solstcio de vero com vrios rituais, encantamentos, prticas oraculares, festas, fogueiras, danas e feiras. . Nos pases eslavos, o nome dos festivais vari~v~ (Kupalo, Jaril , Kostroma, Sabotka, Kreonice ou Vajano), mas sua torne era a mesma. N o Egito, durante a lua cheia, homenageava-se a deusaHathor com o festival de Edfu. A procisso com a esttua da deusa, retirada de seu templo de Dendera durante a lua nova, culminava com sua chegada no templo de Horus, em Edfu, para o casamento sagrado dest~~ divindades. Durante as faustosas celebraes, muitos casais aproveitavam os influxos auspiciosos do evento para imitar o exemplo dos deuses e se casar. A deusa lunar Hathor regia o amor, a beleza, :I uniao e a fertilidade e, casar-se durante sua celebrao na lua cheia, garantia suas bnos para o casal. Tambm no Egito, celebravam-se as deusas sis e Neith com (l Festival das Lanternas, enquanto que na ndia, um festival exclusivo (11' mulheres homenageava a deusa Parvati. Na Grcia antiga, durante a lua nova, celebrava-se rtemis - :I deusa lunar padroeira das florestas e dos animais -, as Horas - deu a. menores das estaes - e as Drades - as ninfas das rvores. Em Roma, comemoravam-se as deusas Carna - da sade -, Cardea - a protetora Ia casas - e Hera e Vnus - as padroeiras das mulheres e do amor. Os povos nativos norte-americanos festejam, neste ms, (I retorno dos Kachinas, os espritos ancestrais da natureza para SUII morada subterrnea, aps terem proporcionado o crescimento dil vegetao. Os Incas celebravam Inti Raymi, a grande Festa do Sol c ,I gratido pela colheita do milho. Guiada p0t.~9das essas informaes das an~g~s celebra~ - , , procure se fortalecer, reforando suas caractensticas positrvn assumindo responsabilidades e tomando decises. Abra uma novay, 1'1,1 para a entrada das energias luminosas e benficas, celebre o solstcio, 11 Sol e a Lua e reverencie as foras da natureza, entrando em contato COIII os seres elementais.
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Celebrao de Carna, a deusa romana da sade e da sobrevivncia fsica. Os romanos ofereciam-lhe po fresco e sopa de feijo, agradecendo-lhe pela manuteno da sade. Carna representava a realidade carnal da existncia humana, a personificao dos processos fsicos da sobrevivncia. Festival romano para Juno Moneta, . homenageando seus atributos de protetora das t(asas de moeda e defensora dos bens das mulheres casadas, evitando sua espoliao pelos maridos ou filhos. Festival das Harnadrades, as Ninfas dos carvalhos na Grcia. Os Il'g s acreditavam que cada rvore tinha uma alma individual, uma fora 11 111 ntar na forma de uma mulher com o corpo formado pela rvore. seres elementais, chamados de Drades, zelavam por suas moradas .rrvores - e castigavam os homens que quebravam ou cortavam a rvore 11 ~ .us galhos. As Ninfas que moravam nas rvores frutferas chamavamMelades ou Epimlides. Quando a rvore morria, a vida da Ninfa mbrn acabava; por isso, os bosques eram considerados locais sagrados e 111 s .rvados contra os incndios ou a destruio. Na antiga ustria, em Tirol, os espritos das rvores eram h.unados Fangge. Os habitantes acreditavam que os Fangge vingavam-se IlIlueles que cortassem os galhos ou arrancassem a casca das rvores, 11lS que levariam sua morte. Para se proteger de alguma vingana dos IIlgge,as pessoas ofertavam pes com sementes de cominho s arvores.
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No Japo, os Oryu, os espritos dos salgueiros, abandonavam as ires caso elas fossem destrudas e atacavam seus agressores.

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Nos pases eslavos, comemorava-se Slata-baba ou ''A Mulher rada", equivalente da deusa romana Moneta, padroeira da riqueza e II erimnias. Era representada como uma mulher ricamente vestida 11111 peles e enfeitada com jias de ouro. Para atrair suas bnos, eram IIIt'cidas as melhores peles dos animais caados, por acreditar-se que ela li rrdava todos os tesouros do mundo.
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III

Conecte-se fora vitalizadora e regeneradora das rvores. Abrace uma, fundindo-se com suas razes e galhos, recebendo seu vigor e altivez. Agradea Drade, oferecendo-lhe um agrado: uma moeda, uma fita, uma fruta ou um pouco de cereal. ''Adote'' ou plante uma rvore e responsabilize-se por cuid-la e proteg-Ia. Voc receber em troca a proteo e a benevolncia das Drades. Se precisar arrancar alguma rvore por motivos de segurana ou espao, converse com a Drade primeiro. Exponha-lhe seu motivo e comprometa-se a plantar uma nova rvore, da mesma espcie, pedindo a Drade que concorde em se mudar para a nova moradia. Agradea-lhe a colaborao e, em troca, procure sensibilizar outras pessoas para proteger e evitar a destruio das florestas e das matas.

Ritual budista para a bno das meninas. Dedicado deusa Surabhi ou Kamadhenu, "a vaca da plenitude que realiza todos o de ejos", ela representava a maternidade e a repr du e era invocada para a proteo das criana . Celebrao finlandesa para Kaltas-Anki, a deusa dos partos, protetora das mes e das criana . Em cada nascimento, ela lia em um livro dourad o destino da criana e tecia o fio de sua vida. Ela ra reverenciada nas rvores com sete ramificaes, em que eram enterradas as placentas dos recm-nascidos. Festival "Cataclysmos", nas praias da ilha de Chipre. Anualmente, nesta data, so homenageadas com oraes, jogos aquticos e danas sagradas as almas daqueles que morreram no mar. Tambm era reverenciada a deusa Kypris ou Cypria, uma das manifestaes de Afrodite que, segundo a lenda, nasceu nesta ilha.

Dia de Cardea, a deusa romana da vida domstica e das trancas e fechaduras. Ela cuidava da harmonia familiar, alm das portas e janelas das casas. Seu poder abria qualquer porta e dava acesso ao conhecimento oculto. Festa escandinava da deusa Syn, a guardi do paraso, que barrava a entrada daqueles considerados indignos. Por ser uma deusa justa e onisciente, ela era invocada nos juramentos e nas disputas judiciais. Aproveite esta data, escolha um destes smbolos pessoais - escudo cabalstico, mandala, ferradura, rstia de alho, figas, runas ou imagens de anjos - e coloque-o nas portas e janelas como proteo, invocando seus guardies espirituais. Shapatu, comemorao na Babilnia de Ishtar como Rainha das Estrelas e celebrao de Juno Regina, na Grcia, como a Rainha do Cu.

Cerimnias romanas para Bellona, a deusa guerreira e para Tempesta, a deusa das tempestades.

e amazona

Na Irlanda, celebrao da Me Terra, a antiga deusa Danu ou Anu, conhecida tambm como Don no Pas de Gales e Domnu, Dana ou Donann em outros lugares. Reverenciada como a e Ancestral de uma tribo de seres espirituais ( hamados Tuatha de Danaan, seu nome significava "sabedoria". Os Tuatha de Danaan eram a quarta Iua de colonizadores que chegaram na Irlanda xulos antes da era crist. Eles eram seres sbios, eminentes magos, cientistas e artesos, possuidores de uma altssima vrl rao espiritual, verdadeiros "seres de luz". Aps permanecerem duzentos anos ensinando suas artes para os habitantes nativos, foram vncidos pelos ltimos conquistadores da ilha, os Milesianos, guerreiros e tunterialistas. Os sobreviventes do "povo da deusa Danu" refugiaram-se II.IS colinas ou embaixo da terra e passaram a ser conhecidos como 'I hoine Sidhe" ou o "Povo das Fadas".

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Fim de Roslia, o festival romano das rosas. Festival romano da deusa Pax. Essa deusa era a protetora das pessoas e das propriedades, a personificao da segurana. Acenda uma vela branca em sua homenagem e ore, pedindo proteo e segurana para voc e para seus entes queridos. Medite tambm sobre meios atuais e eficientes para colaborar na manuteno da paz pessoal, familiar, coletiva e planetria. Contribua, mesmo que modestamente, para alguma organizao ou movimento em favor da Paz Mundial.

Festival de Bendidia, na Trcia, homenageando " deusa lunar Bendis, representante do poder destruidor da lua minguante e dos mistrios da noite e da escurido. I': sas celebraes lunares continuaram, posteriormente, na Grcia, com procisses de mulheres indo para o I .mplo de Pireus. Mais tarde, Bendis foi sincretizada a nutras deusas lunares, como rtemis e Hcate. Antigamente, eram feitas oferendas neste dia, nas I ncruzilhadas, de bolos em forma de meia-lua. Celebrao de Andrmeda, a deusa pr-helnica da Lua. Seu nome, originariamente, descrevia o poder fertilizador e destruidor da Lua (orno "Governante dos Homens". Era considerada a personificao da !tIl: da Lua alternada escurido da noite. Posteriormente, nos mitos, Andrmeda foi transformada na filha da Rainha Cassiopia, castigada pelo II .us Poseidon por seu orgulho e salva pelo heri Perseu. Aps sua morte, .1 ti usa Athena transformou-a na constelao que leva seu nome. Na Nigria, incio do festival anual para honrar os ancestrais, os I':gungun.Durante sete dias, as pessoas ofertavam comidas e bebidas aos I ~Iiritos ancestrais, danavam e entravam em transe religioso para poder I' omunicar com seus antepassados e com os espritos da natureza.

Celebrao de Domnia, a padroeira celta dos menires e dlmens, homenageada na Irlanda com procisses e rituais nos crculos de pedras. Nos pases eslavos, os menires eram chamados Kamenaia Baba ou "as mes de pedra". Esses monolitos arredondados eram de origem cita, sendo feitas neles inscries com imagens de animais, serpentes e mulheres segurando chifres. Oferendas d l, leite e leo de linhaa eram feitas pelos camponeses, que pediam fora e sade para si e para seus animais. Comemorao celta de Sheelah na Gig, a antiga deusa irlandesa da fertilidade, da vida e da morte. Ela era representada como uma mulher velha e esqueltica, abrindo com suas mos sua vulva exageradamentc grande, simbolizado o portal da vida. Suas figuras foram usadas, posteriormente, pelos padres cristos como adornos nas igrejas par~ representar os "demnios" da sexualidade e do pecado. Dana do Milho dos ndios Pueblo, no ovo Mxico, dedicada s deusas da chuva e da terra, respectivamente ''A Mulher que Muda" e ''A Mulher Aranha". Retirada da esttua de Hathor de seu templo em Dendera, iniciando-se a procisso com barcos at Edfu. Dia Mundial do Meio Ambiente.

Festival de Vestlia em homenagem a Vesta, deusa padroeira dos lares e guardi do fogo sagrado. As Vestais limpavam e renovavam os altares e abriam os templos para todas as mulheres, sendo o acesso proibido aos homens. Alm de zelarem pela chama sagrada dos templos da Deusa, as Vestais colhiam os primeiros cereais e frutas, preparavam as oferendas e as ceias comunitrias das colheitas. As Vestais eram encarregadas, tambm, dos rituais de purificao dos templos, das praas pblicas, das casas e das pessoas.

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Celebrao da deusa bltica Haltia, a protetora do lar, dos assuntos e dos animais domsticos. Segundo a lenda, ela morava na prpria estrutura das casas e trazia sade e boa sorte para seus habitantes. Se a casa fosse demolida ou destruda, a farrlia deveria levar para sua nova morada um pouco das cinzas da antiga lareira para no ofender ou enfurecer a Deusa. Haltia tambm cuidava das vacas, ovelhas, cavalos, porcos e aves. As crianas tornavam-se mais obedientes se ela fosse homenageada com cnticos, oraes e oferendas de po, leite, queijo e mel.

Nos pases eslavos, as Aurora eram dua deusas celestes, a do cu da manh e a do CLI da n i t . Eram vistas como lindas virgens que m ravarn n reino da luz, junto com o deus do Sol, a deu a da Lua, sete juzes (correspondendo aos sete planeta) sete mensageiros (as estrelas cadentes e os cometas). No dia de hoje, procure uma bn , '; espiritual para seus filhos ou simplesmente ore para a ',f '...~ Grande Me, entregando a Ela a proteo e a ~ '. o orientao de suas vidas. Homenageie tambm as mulheres que deram luz (comeando por sua prpria me) e as qu ,Idotaram cnanas, oferecendo seu amor maternal para seres que no lia ceram de seu ventre. Medite olhando para o cu, pela manh ou noite, pl' curando receber uma orientao espiritual para um novo alvorecer em lia vida.

Festival dos gros, na China, dedicado deusa Kwan Yin, a representao do princpio Yin da maternidade e da compaixo. Festival japons do arroz. As mulheres, vestidas com seus quimonos tradicionais, recitavam oraes e faziam fogueiras, com palha de arroz, pedindo a bno das colheitas e das cnanas. Celebrao da deusa romana Mens, que regia as medies, os nmeros (clculos, tabelas e arquivos) e os calendrios. Seu nome significava "o momento certo" e era um dos atributos da deusa Luna, que inspirou as mulheres a inventarem os calendrios de acordo com seus ciclos menstruais. Os primeiros calendrios da humanidade foram os lunares, baseados na sincronicidade entre o ciclo lunar e o menstrual. A prpria palavra "menstruao" contm em si o nome desta deusa. Reverencie Mens iniciando um calendrio menstrual, observando a relao do seu perodo mensal com a fase da Lua. Quanto mais voc se afinar com as energias lunares, mais seu ciclo menstrual tornar-se- regular e harmnico.

Na Prsia, dia de Anahita, a deusa do amor, uma II.IS deusas governantes do Imprio. Ela personificava o P~) ler fertilizador da Lua, da gua e da chuva - a gua que vinha das estrelas - e era a regente do planeta Vnus, Por isso, 1':\ ,consider:da a padroeira da reproduo, aquela que [uirificava o semen do homem e abenoava o ventre e os seios .1,1mulher. Ela aparecia ora como me (nutridora), ora como ~II .rreira (defensora) de seu povo. Suas esttuas 11presentavarn-na como uma linda mulher, vestida com um ornado com peles de lontra e enfeitada com diademas e Sua carruagem dourada era puxada por quatro cavalos Ilt':lncos, que representavam o vento, as nuvens, a chuva e o granizo. As li' .rendas a Anahita incluam galhos verdes, novilhas brancas, leite e rituais I xuais.
r ulares de ouro,

uunto

dourado

II

,I
I

Matrlia, dia das mes em Roma dedicado s deusas da alvorada Aurora e Leucothea, manifestaes das antigas deusas Mater Matuta, a "Me da Manh" e Dea Matuta, a "Me da Luz". Na madrugada deste dia as mes, com os filhos nos braos, invocavam Matuta pedindo sua bno.
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Aproveite esta data e mentalize o clice sagrado dessa deusa I1rrarnando sobre voc uma chuva luminosa, nas cores do arco-ris. Abra IIIS canais sutis e atraia aquela cor que lhe mais necessria neste 1111 ~mento de sua vida. Recolha a gua da chuva e use-a para limpar os IIII'tos de seu altar e seus cristais ou para purificar seus cen tros
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energticos (os "chacras"). Conecte-se s qualidades de Anahita relacionadas a seu momento atual. Cuide-se, lute por seus objetivos ou, simplesmente, abra-se para o amor entrar em sua vida.

um dlmen, smbolos muito comuns nas tradies das Deusas. Como rvore da Vida, ela produzia doze frutos diferentes, um para cada ms e suas folhas curavam os males. Com o passar do tempo, os religiosos e historiadores patriarcais transformaramna em uma semideusa subordinada aJeov. Festa de Mut, a Grande Me da Nbia, a "Deusa Abutre", protetora de todos os seres vivos. _ eu nome significava Me, sendo a doadora da vida e da morte. O culto a M ut precedeu o de sis como Deusa Me. Celebrao de Hu Tu, a Imperatriz da Terra na China, padroeira Iafertilidade e reverenciada pelas mulheres na Cidade Proibida. Skiraphoria, o festival grego das mulheres em homenagem 1ira, antiga deusa da colheita. a

Continuao das festividades de Mater Matuta, celebrando as deusas Fortuna, em Roma e Tyche, na Grcia. Festival Matrlia, homenageando Ino, a equivalente grega de Mater Matuta, a deusa prhelnica da agricultura e da chuva, filha de Harmonia, irm de Smele e Leucothea. Celebrao de Pandora, deusa das riquezas da Terra, a doadora, "a me que d presentes a todos", uma das manifestaes da deusa Gaia, aMe Terra. N os pases eslavos e nrdicos, o poder gerador e regenerador da Me Terra era comemorado com a deusa Mahte, na Litunia, com Maanemo, na Finlndia, com Mamaldi, na Sibria e com Mukylcin, na Rssia. Mostre sua gratido para sua me terrena e d-lhe um presente. Avalie e responsabilize-se pela cura das frustraes/necessidades de sua criana interior, assumindo um novo compromisso consigo mesma par;] se cuidar, nutrir, amar, completando, assim, as lacunas energticas curando as feridas emocionais. Agradea tambm Grande Me pela vida e reverencie-a em todas as formas de sua criao.

Festival japons para afastar os infortnios e atrair a boa sorte. As IH'ssoaslavavam seus cabelos em um rio ou riacho para se livrar dos males, Illregando-os correnteza. No Brasil, dia dos namorados e, na Grcia, comemorao de 1111 iter.

Shavuoth, a festa hebraica dos gros agradecendo a colheita celebrando a deusa Shekinah. Shekinah era o Ser Primordial, a manifestao da divindade na Terra que podia ser percebida, vista e sentida somente por meio dessa emanao feminina. Tambm era chamada de Graa Divina, Msica das Esferas, Luz Primordial, Ser Supremo ou rvore da Vida, sendo representada sentada sobre o Trono da Compaixo, que era ou um trip li
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Festa de Epona, a deusa eqina da Glia, protetora dos viajantes, dos cavaleiros e dos cavalos. ascida da unio de uma gua com um deus, ela era considerada um smbolo de fertilidade, invocada nas coroaes dos antigos reis celtas para garantir sua soberania. At o sculo XI, os reis irlandeses ainda "casavam" com a deusa por meio de suas sacerdotisas. A lenda de Lady Godiva uma reminiscncia do culto dessa deusa eqina. Durante a ocupao romana na Glia, seu culto foi adotado II 10 exrcitos romanos; sua origem , no entanto, muito mais antiga. [umbrn representada como uma deusa da fertilidade, Epona surgia na 111 rcnteza dos rios com quatro seios, segurando um clice e acenando lI'a seus seguidores, que invocavam-na com cnticos e oferendas.
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14 ~c JUl1l1o
Dia das Musas. Em nmero de nove, na tradio grega elas eram filhas de Zeus, o rei dos deuses e de Mnemosyna, a deusa da memria. Nascidas perto do Monte Olimpo, foram criadas pelo caador Crotus que, aps sua morte, foi transformado na constelao de Sagitrio. Conforme os autores, o nmero e os nomes das Musas variam cI trs a nove, embora na maioria dos mitos fale-se sempre sobre nove Musas, Elas eram Clio, "a regente da fama", da histria e dos escritos; Euterpe, "a regente da alegria" e da msica; Thalia, "a festiva" e regente da comdia; Melpomene, "a entristecida" e regente da tragdia; Terpsichore, "a amant . da dana" e do canto; Erato, "a que desperta o desejo", regente da poe 'in ertica; Polyhymnia, "a que medita", regente da meditao e dos hinos; Urania, "a celeste", regente da astronomia e, finalmente, Calliope, "a qUI' tem a voz bonita", regente da poesia pica. s vezes, eram mencionadas apenas trs Musas: Melete, a que praticava, Mneme, a que recordava e Aoide, a que cantava. Havia tambm nomes diferentes para o grupo todo, de acordo com a localizat I: Carmente, Pieriade, Aganippide, Castalide, Heliconiade ou Meonide. As Musas so detentoras de poderes profticos e da capacida II de inspirar e estimular a criatividade dos artistas. Para homenage-Ias, oferea-lhes leite, mel, flores, aromas e msica. Assista a uma manifestat cultural ou artstica ou prestigie algum artista divulgando seu trabalho.
IIII1

Celebrao grega da deusa Mnemosync ou Mnasa, a me das Musas, concebidas em uma r la sexual ininterrupta de nove dias de Mnemosyne c m deus J piter. Considerada a memria personificada, ela era venerada como uma Fonte Sagrada, que flua em Hades, o Mundo Subterrneo. Era representada, tambm, como uma mulher madura, ornada de prolas e pedras, segurando o queixo ou a ponta da orelha com os dois primeiros dedos da mo direita, gesto que facilita a ativao da memria. Dia de Nossa Senhora do Monte Carmel, celebrao antiga na .spanha e nos Estados Unidos comemorando Maria, originada de uma omernorao em uma data anterior dedicada Grande Me. Festa budista de Amitabha Amida, em comemorao ao Buda da Infinita Paz.

nvocavam-se

das guas, no Egito. Neste dia, as bnos da deusa lunar Hathor e de sua t 111 .telao - Sirius - para as guas do Rio Nilo, para os s 'adores e os cultivadores da terra. Hathor era descrita nmo uma mulher com cabea ou orelha de vaca e, assim 11m ela, Mehueret, outra antiga deusa, tambm I I noava as guas, sendo conhecida como Vaca I . tial e Senhora das guas.
I

Festa

oite das Lgrimas, cerimnia egpcia lembrando as lgrimas de durante a busca de seu amado Osris.

Vestlia, o festival dos primeiros frutos dedicado deusa Vestu Neste dia, seis Vestais estavam encarregadas de preparar os bolos sagra I 1 - mola salsa - feitos das primeiras espigas de milho colhidas. Os moinho eram enfeitados com guirlandas e os burros de carga recebiam farlll alimentao e arreios novos. Os templos eram limpos e todos os restos di oferendas anteriores eram jogados no rio Tibre.
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Celebrao de Fand, a deusa celta do mar, chamada de "A Prola Beleza". Esposa do deus do mar Manannan Fand regia a sade a cura a lcza, a seduo e o prazer. Segundo a lenda, ~la se transformav; em u~a ivota e, saindo de seu reino das guas, sobrevoava o mar e a terra em 11 ca de amantes, raptando e levando os jovens para perto de si. Antiga comemorao, na Caldia, da deusa lunar Levanah, a ,llnana das guas e a controladora das mars. Dia do Clice Sagrado, na tradio Wicca. Consagre seu clice dedicando-o Deusa e ao Deus e assumindo o compromisso da I Maior: "Faa o que quiser, desde que no prejudique ningum".
I . dia,

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i
Festival shintosta de purificao com lrios. Ao amanhe 'r d 'SI" dia, sete mulheres vestidas de branco colhiam lrios, levand -( s p~1 ra os templos e deixando-os nos altares. No dia seguinte, os mong s nt )"V}I! 1 oraes enquanto sete mocinhas danavam elevando os lrios I ara () "li. No final da cerimnia, os celebrantes passavam pelas ruas das j lati 's agitando os lrios para purificar os ambientes e afastar as tempestad s qu ' poderiam prejudicar as colheitas. Festival hindu para o deus Vishnu em sua manifesta Jagannath Rathra Yatra. Combine essas antigas celebraes e prepare uma bebida Iara urair a abundncia e a boa sorte para sua vida. Bata no liqidificador leite (de vaca, de soja, de cco ou de arroz) com estes sete ingredientes, 1('1 resentando as sete mulheres do ritual: nozes, damascos, cco ralad , mas, amndoas, aveia e mel. Rena um grupo de amigas e faam um JlI'cluenoritual, queimando incenso de lrio e acendendo sete velas brancas, JlI'dindo a ajuda da deusa Anna Perenna em suas vidas. Compartilhem da lu'hida e ofeream um pouco para a Deusa, junto com um pedao de po lresco e alguns lrios brancos, perto de um canteiro com flores brancas.

Celebrao de Eurydice,' antiga deusa grega, soberana do mundo subterrneo e me do destino. Os historiadores e escritor ~ helnicos converteram-na em uma mortal, esposa amada de Orfeu, enviada para o mundo dos mortos por uma picada de serpente. Orf li tentou resgat-la, mas falhou, ao quebrar 11 promessa feita aos deuses de no olhar parll Eurydice antes que chegasse a luz do dia, o gut resultou em seu desaparecimento, para sempre, na escurido. A orig 111 dessa histria o antigo mito da Deusa, que recebia as almas no Mun 1II Subterrneo e cujo animal sagrado era a serpente. Inspire-se nesta data e lembre-se da necessidade de deixar "UIII espao" em seus relacionamentos, para no quebrar o encanto ou SUfO('111 e afastar seu parceiro. Ludi Piscatari, o festival romano dos pescadores, invocan 10 proteo das divindades da gua para seus barcos e redes, harmonizandu as energias contidas nelas para torn-las resistentes e de fcil manuseio.
I

Comemorao da deusa romana Anna Perenna, a senhora da cura, da abundncia, da felicidade e do destino. Seu nome originou-se no de uma antiga deusa etrusca da vegetao e da reproduo e sua celebrao, incluindo os rituais de fertilidade, oriunda do culto da deusa babilnica do cu e da terra Ana. Na ndia, reverencia-se a antiga deusa Anna Purna, "a doarh dos alimentos". Descrita como uma mulher sentada em um tl'f 1111 alimentando uma criana com uma grande colher, ela era considerada 11111 deusa protetora da famlia e homenageada, principalmente, na cidadt ti Benares.
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Dia de todas as Heras, celebrando a Deusa Interior, representada pela deusa Hera, a padroeira das mulheres. Como toda mulher, Hera passava tambm pelos trs estgios da vida. Como donzela, era Hebe, Parthenia ou Antheia, a virgem que trazia o desabrochar e o flores cimento. Como mulher madura, era Telia, a Me Terra e a fertilidade. E como Thia, era a anci que conhecia os segredos da vida e podia ensin-los s mulheres mais jovens, Festa das Orides, na Grcia, as Ninfas das montanhas e das Descritas como mulheres esguias e plidas, com voz muito doce, I viviam em grutas onde teciam seus trajes difanos em teares delicados. I I r .verenciar essas Ninfas, os gregos untavam as rochas com leos 1111,11 icos, penduravam lenos de seda nas rvores e deixavam oferendas
,II,IS.
l'llltas.

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As Heras so as mulheres sbias que alcanaram a comunho espiritual com a Grande Me. Celebre este dia pro:urando co~tatar sua Deusa Interior. Crie um ambiente favorvel, com musica, vela e incenso e medite abrindo seu corao e pedindo sua Deusa alguma imagem ou mensagem para sua fase atual, orando para seu fortalecimento interior crescimento espiritual. Termine agradecendo pela luz e o amor de Sua presena.

Festa de Ix Chel, a deusa maia da fertilidade, da procriao, da cura e das profecias. Essa deusa lunar era venerada na Amrica Central e na Ilha das Mulheres, na pennsula de Yucatan, no Mxico. Ela tecia as teias da criao com fios do arco-ris, sendo representada como uma linda e sedutora mulher cavalgando uma grande guia ou cercada de serpentes e de gua, adornada com liblulas. Na Guatemala era conhecida como Ix Chebel Yax e em Honduras ensinou s mulheres a arte de tingir, fiar, bordar e tecer. Celebra-se, tambm, a deusa celta Cerridwen, a detentora do caldeiro sagrado dos mistrios da vida, da ~orte e do :e.nascimento. Ela regia, tambm, a vegetao, o mundo subterraneo ~ as dadivas da terra. S li consorte era o deus da vegetao Cernunnos. Cerridwen era considerada :I me de todos os bardos, que se autodenominavam Cerddorion ou filh .H de Cerridwen. Dizia-se que beber de seu caldeiro mgico conferia inspirao e talento para msicos e poetas. Para homenagear a deusa Cerridwen, queime verbena em s li caldeiro, acenda uma vela verde e amarre uma fita verde em uma rvore frutfera. Faa uma pequena visualizao, transportando-se, mentalmente, para sua morada. Pea -lhe um gole de seu caldeiro mgico e a bno parn suas atividades ou projetos criativos. Chezada da esttua de Hathor ao templo de Horus, em Edfu, com a celebrao do casamento sagrado dessas divindades.

Solstci d inverno no hernisfri sul, marcando a entrada do S 1 no signo de Cncer. Os povos celtas comemoravam, neste dia, o solstcio de vero ou Sabbat Litha, festejando o auge da luz olar com fogueiras, danas e procisses. Reminiscncias dessas antigas clebraes so encontradas nas reunies dos druidas no crculo de pedras agradas de Stonehenge, na Inglaterra. Na tradio Wicca, o solstcio de vero assinala o fim do reinado do Deus do Carvalho, representando a metade clara do ano e o incio do n-inado do Deus do Azevinho, representando a metade escura, que finda 110 olstcio de inverno. Os pases eslavos celebravam, neste dia, Kupalo, a deusa do auge do vero, da gua, da magia e das ervas. Confeccionava-se uma efgie de mulher com a palha dos campos de trigo. Os casais jovens pulavam sobre fogueiras levando consigo a efgie de palha e iam depois banhar-se nos 10 . No dia seguinte, a mulher de palha era entregue s guas, levando ol1sigo os males das pessoas. Nos Blcs, a efgie era feita com galhos de hctula e vestida com roupas de mulher. Na Rssia, a deusa chamava-se upal'nitsa e seu consorte era Ivan Kupalo. Segundo as lendas e as crenas antigas, a noite deste dia tima

I ara fazer encantamentos para sua vida amorosa, conceber uma criana
uudvel ou libertar-se dos aborrecimentos, queimando-os na fogueira. O

I ovo das Fadas torna-se visvel para aqueles que tem afinidade com elas.
l'ara isso, esfregue suco de samambaias em suas plpebras, v para um hosque e oferte-lhes leite, doces, moedas e objetos brilhantes. Recolha o t uvalho na manh seguinte e guarde-o para seus rituais oraculares. Nos pases blticos, celebra-se Saule, a deusa do Sol, regente da Idado nascimento morte. Neste dia, ela era reverenciada pelas mulheres 1" " ao nascer do Sol, se enfeitavam com guirlandas de flores e entoavam unes, chamadas "daina" e, ao pr-do-sol, faziam fogueiras.
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Para atrair boas vibraes para sua vida, faa uma guirlanda com hiperico, a verdadeira Erva de So Joo e coloque-a como proteo acima da porta ou jogue-a em cima do telhado.

uma deusa solar, apresentando-se como uma gua ruiva que corna clozmente sobre os campos, morando em Cnoc Aine, na Irlanda. Neste dia, comemorava-se tambm Cuchulaine, o filho d deus ugh, heri das epopias irlandesas e o Homem Verde da vegetao. Vspera do dia de So Joo, uma data favorvel para fazer ncantamentos e poes de amor, consultar um orculo e para colher rvas, cujas propriedades curativas ou mgicas esto no auge neste dia. Faa um pequeno ritual para homenagear as Fadas. Vista-se de crde, acenda uma vela verde e um incenso de flores, enfeite seu altar com flores silvestres e folhas verdes e coloque uma msica com flautas. )ferea-lhes um clice com vinho, brindando antes para a deusa Aine. gradea as energias benficas das Fadas na manuteno da vegetao e pca-lhes que protejam sua propriedade, suas plantas e seus animais. (,omunique-se mentalmente com elas, procurando perceber sua manifestao. Leve, depois, sua oferenda de flores e vinho para algum bosque, amarrando uma fita verde na maior rvore.

IIII

Neste dia, nos pases nrdicos, eram homenageadas as deusas solares. Devido o clima inclemente e os longos meses de escurido e frio, ( Sol era reverenciado como a fonte criadora . nutridora da vida, sendo considerado uma deusa. Os nomes a ela atribudos variavam de acordo com o pas: Sol, na Finlndia Sundy Mumy, na Rssia; Sun ou Sunna, na Escandinvia; Etain e Grainne, na Irlanda; Paivatar, na Finlndia e Saule, na Litunia . Letnia. As deusas solares eram descritas como mulheres fortes e lindas, com cabelos dourados, usando colares de mbar, coroas e escudos d . ouro, carregando o disco solar em suas carruagens resplandecentes . atravessando o cu ao longo dos dias. Celebrao da deusa russa da fertilidade Kupal'nitsa com fogueiras, oferendas de guirlandas de flores nos rios e banhos ritualsticos. Pedia-se deusa a fertilidade dos animais, das mulheres e a abundncia das colheitas; a seu consorte, Ivan Kupalo, pedia-se sade e vigor fsico para os homens. Festival de Parlia, em Roma, celebrando-se a deusa da beleza do amor - Vnus - e a criao da cidade.

Neste dia, no calendrio inca, celebrava-se o deus solar Inti no grande festival de Inti Raymi. Representado como um homem cuja cabea era o disco dourado do Sol, Inti era consorte e irmo de Mama Quilla, a deusa da Lua. A reminiscncia atual dessa festa antiga a comemorao, em vrios lugares, do Dia de So Joo com danas ao redor de fogueiras, como no Mxico, N ovo Mxico, Porto Rico e na Amrica do Sul. Dia das Lanternas, homenagem no Egito s deusas sis e Neith, 111 seus templos em Sais. As pessoas iam em procisso com lanternas at IIS templos e invocavam a luz e a fora das deusas para renovar a vida, lembrando a ressurreio de Osris pelo poder de sis. Celebrao de Mara, a deusa eslava protetora dos animais domsticos, principalmente das vacas. Na Rssia, ela era considerada um sprito ancestral, que tecia durante a noite e que podia estragar a Ir elagem das mulheres se no fosse devidamente homenageada. Em seu ispecto "escuro", ela Mora ou Smert, a deusa do destino e da morte.
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Na Irlanda, comemorao com danas e fogueiras da deusa das fadas Aine. Irm gmea de Grian, a rainha dos elfos, ela era considerada um aspecto da Deusa Me dos celtas Ana, Anu, Danu ou Don. Os fazendeiros passavam tochas acesas sobre os campos e ao redor do gado para afastar as doenas e as pragas, invocando a proteo da Deusa. Originariamente, Alne era
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Dia de So Joo no calendrio cristo, reminiscncia das antiga' celebraes do solstcio de vero e dos rituais de fertilidade, substitudos por festas populares, feiras artesanais e casamentos simblicos. Primeira apario de Nossa Senhora de Medjugore, em 1981, na Iugoslvia, uma das manifestaes da Grande Me na figura de Maria, a nica deusa que continua sendo venerada no mundo ocidental atual. Fors Fortune, dia sagrado das deusas Fors e N ortia, precursoras etruscas da deusa Fortuna. este dia, os romanos pediam as bnos das deusas para lhes dar sorte. Acenda uma vela dourada e pea voc tambm que a deusa Fortuna, em uma de suas manifestaes, sorria para voc.

Na Polinsia, reverenciava-se a Me Ancestral, criadora da vida, da Terra e de todos os seres, com oferendas e oraes para assegurar a nutrio, a sade e a segurana de seu povo. Dependendo do lugar, seu nome era Ligapup, Lorop ou Papa. Niman Kachina, a chegada dos Kachinas nos Pueblos Hopi, nos Estados Unidos, festejados durante dez dias com danas e cantos. Os Kachinas Ium divindades ligadas s foras da natureza e, uma vez por ano, traziam ln-nos para as pessoas, voltando depois para seu mundo subterrneo. Dana do Milho dos ndios Iroquois, celebrando a colheita e radecendo s divindades da Terra e da natureza: Eithinoha, a Me Terra me do milho e Aataentsic, ''A Mulher que Caiu do Cu", me dos ventos I riadora da vida. Celebrao de Feng Po, a deusa chinesa do tempo, senhora dos -nt s e dos animais selvagens. Feng Po controlava os ventos cavalgando IIlItigre dourado e guardando-os em sua grande sacola presa nas costas.
111 rada secreta

Na ndia, celebra-se Teej, o festival de Parvati, a grande deusa dos Himalaias. Ela a manifestao de Shakti, a consorte de Shiva, me de Ganesha, o deus com corpo humano e cabea de elefante. Parvati era um dos aspectos de Devi, a Grande Me hindu e representava o amor, a paixo e a sexualidade. Filha do ter e do intelecto, ela era a regente dos elfos e dos espritos da terra. Era considerada a personificao do Monte Himalaia, sendo diversificada em vrias deusas regionais ligadas s foras da terra, da natureza, di! inteligncia e da criatividade. Parvati pode ser invocada para se aprender o equilbrio entre (I fsico e o espiritual, buscar alegria, harmonia, sabedoria e realizao sexual, conectando, assim, seus mltiplos aspectos. Festa escandinava celebrando as deusas protetoras da fertilidadi e da sexualidade Foseta, Frigga, Freyja, Ingeborg, Lofn e Yngvi. Festa neo-pag dos adeptos homossexuais da tradio WiCCil, celebrando a Deusa, a vida, o amor e a liberdade de se expressar de formu pessoal, sem se deixar influenciar por preconceitos, seguindo apenas a vr do corao.

No folclore irlands, acredita-se que ao meio-dia pode ser vista a para o centro da terra no topo do monte Scartaris.

Arretophoria, festival das Ninfas e das I lisas virgens e lunares como rtemis, Diana, I Iene,Luna, Hymnia, Daphne, Athena e Minerva.
11,1,

Em Roma festejavam-se, tambm neste as divindades dos lares Mania e Mana, lurnadas tambm de Lares ou Manes.

Dana anual do Sol dos ndios das 1'I.IIlcies norte-americanas, honrando o Sol e a luz d, I vero com jejuns, oraes, danas e rituais de
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cura. Pedia-se ao Grande Esprito para que todos tivessem sade paz prosperidade e felicidade. ' , . Festa do Espinheiro na Inglaterra. Neste dia, as crianas da cidade de Appleton decoram o maior espinheiro da cidade com flmulas, fitas e flores, danando depois a seu redor. Acredita-se que essa festa uma reminiscncia das antigas cerimnias pags de culto s rvores. Inspire-se neste antigo costume e faa um arranjo de ikebana ou compre um "bonsai". Se voc tiver jardim, escolha a maior rvore e enfeite-a a seu gosto, salpicando-a com alpiste ou paino para os pssaros. Agradea ao Povo das Arvores pela energia e fora que nos fornecem e empenhe-se em algum projeto de preservao das florestas.

favorecido pelas energias csmicas do cu e do Sol, materializanck -5 na Terra. Desperte o fogo da serpente que existe em voc e n rr .n l " corajosamente, as nuvens escuras e os inimigos, declarados ou ocultos.

Neste dia, nos rituais de Santeria cubanos, celebra-se o deus Elegba ou Legba, o senhor dos caminhos, das porteiras e das encruzilhadas, cujo equivalente na Umbanda brasileira o Exu Guardio. Originariamente, um antigo deus solar em Dahomey, atualmente uma poderosa divindade do panteo Vodu. Antigamente, em Dahomey, celebrava-se, nestedia, Minona ou Marmoninon, a deusa do bem e do mal, detentora de poderes mgicos, me, guardi e protetora das mulheres. Acreditava-se que ela morava na florestas e podia ensinar a magia - para o bem ou para o mal- a todos quea agradassem e homenageassem. Conhecida como me de Legba e de 11:1, ela ensinava, tambm, a adivinhao com sementes de palmeiras. ludas as mulheres tinham um altar para Minona em suas casas, onde lhe ufcrtavam frutas frescas e pediam-lhe proteo e fartura. Nas Amricas Central e do Sul festeja-se, neste dia, So Pedro,

I~IIII
1II

Celebrao de Lrnia, antiga deusa das serpentes reverenciada na Lbia em Creta, transformada, posteriormente, na rival de Hera. Nos textos medievais, ela aparece como uma figura grotesca, um monstro que assustava as crianas noite. Provavelmente, Lrnia era uma variante de Lamashtu, a Me dos Deuses da Babilnia venerada como uma serpente gigante con~ cabea de mulher. Apesar de Lamashtu s I . temida como uma deusa destruidora, ela era considerada, tambm, a Me Criadora e senhora do cu. Na Bblia Lmin aparece como sinnimo de Lilith, como um monstro noturno e bruxa. Celebrao da deusa grega da alvorada e do dia Hemera COI1I danas e oraes, do nascer do dia at o pr-do-sol. Era filha da deusa (1:1 norte Nyx, que tambm era me das Hesprides, as deusas estelares. . Celebrao de Santa Marta, na Frana, cuja lenda reproduz dos atributos da Deusa como senhora dos drages e das serpentes.
UlII

ri miniscncia das antigas festas solares deste ms. Em Malta, comemoraI

o festivalMnarja, reminiscncia de uma antiga festa da colheita.

Aproveite as energias e pressgios deste dia e conecte-se ao seu uardio,reverenciando-o de acordo com sua f e conhecimento. Pea-lhe II oteo, abertura dos caminhos e fora para vencer os obstculos de sua 11 Ia. Consulte algum orculo para uma orientao especfica ou prepare I 'uma defesa para si como um talism, patu, amuleto ou runa de 1lllteo.

Acorde cedo neste dia e faa uma prtica de revitalizaco ( harmonizao como yoga, tai cru chuan ou cru kun. Sade o' (lI direcio~ando s.eusprimeiros raios para seus chacras. Ore por sua sade . VIgor fiSICO. Visualize algum novo projeto ou desejo sendo iluminado I
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III
1I111lH

Oferendas e rituais de agradecimento para Zaramama, a M ros no antigo Peru. Acreditava-se que ela encarnava na terra na de espigas de milho com alguma caracterstica especial, como
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espigas germinadas ou de cores estranhas. As pessoas ofertavam-Ihe espigas, pendurando-as nas rvores, algumas delas "vestidas" como se fossem mulheres, com saias e xales. Depois das danas ritualisticas ao redor das rvores enfeitadas com as oferendas, as espigas eram queimadas para assegurar uma boa colheita e as pessoa~ festejavam bebendo cerveja de milho. Dia de Aestas, a deusa do milho e do vero, celebrada em Roma durante o festival de Aestatis. Na mitologia de vrios pases encontra-se a personificao do milho como mulher, me ou donzela. Em alguns dos mitos, o milho nas do sangue ou do corpo de uma mulher que eram espalhados no campo aps sua morte, enquanto em outros apenas brota de seu corpo vivo. Em outras culturas, a Deusa manifesta sua essncia na ltirnn espiga colhida, que era guardada para ser misturada s sementes a ser I I utilizadas no prximo ano. Os povos nativos norte-americanos veneravam as Mes do Milho (Com Mothers), enquanto os europeus faziam oferendas s KOI'II Mutter e s deusas Ziza e Zytniamatka. Honre, voc tambm, as deusas dos gros fazendo, pessoal mente, um po ou um bolo. Rena seus familiares ao redor de uma mC~11 enfeitada com espigas de trigo e de milho e faa uma orao de agm decimento pelo seu sustento. Agradea Me Terra, s deusas dos gros I frutos, aos Devas e a todos os seres elementais. Pea para que jamais llu falte alimento e lembre-se de todas as crianas famintas do mundo mentalizando solues para seu sofrimento. Reparta o po/bolo com s li familiares e leve um pedao a uma rvore, junto com uma espiga ou punhado de milho e uma fruta. Oferea-os como gratido s deusas do gros e assuma o compromisso de ajudar as crianas carentes 011 abandonadas.

)u1110

Em 46 a.c., no "ano da confuso", o imperador Jlio Csar r ' olveu reorganizar o catico calendrio romano. Em sua homenagem, )uintilis, o nome original deste ms, foi modificado. O calendrio juliano permaneceu vlido pelos prximos mil e seiscentos anos, sendo ubstitudo, em 1582, pelo gregoriano. O nome do ms continuou, como I"'ova de admirao pelo trabalho reformador de J lio Csar. Outros nomes antigos atribudos a este ms foram: na Irlanda, luil; nos pases anglo-saxes, Aftera Litha ou "aps Litha", a celebrao do solstcio e nas regies nrdicas, Maedmonath ou Hevoimonath. Os povos nativos nomearam este ms de Lua das Plantas, Lua de Sangue, IAlada Bno, Lua do Trovo, Lua dos Prados e Ms do Feno. No calendrio sagrado drudico, a letra Ogham correspondente I Coll e a rvore sagrada a aveleira. O lema do ms "usar a energia criativapara realizar seu trabalho e criar novos projetos". A pedra sagrada o rubi e as divindades regentes so Athena, Amaterasu, Atargatis, crridwen, Helia, sis, Juno, Maat, Nephtys, Netuno, as Nomes, Osris e Rhea. Na Roma antiga, este ms abrigava dois grandes festivais: onae Caprotinae, dedicado deusa Juno e Neptunlia, celebrando o dnls Netuno e a deusa Salcia. Comemorava-se, tambm, o amor de 'cnus e Adonis. Os gregos celebravam, neste ms, as Olimpadas, as famosas ompeties de atletismo, drama e msica. Os ganhadores eram muito I lamados e valorizados, pois uma vitria nas Olimpadas era uma I ande conquista, tanto para o indivduo quanto para sua cidade. Este Ir rrival era dedicado a Zeus e, no seu decorrer, qualquer disputa era 1111 .rrornpida. este ms celebrava-se, tambm, Panathenaea, o festival II dicado deusa Athena e as procisses para a deusa Demter. No Egito, celebrava-se o casamento sagrado de sis e Osris com o Festival Opet marcando o incio do Ano Novo. Havia, tambm, comemoraes menores em homenagem aos D

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aniversrios de sis, Nephtys, Maat, Osris, Seth e Horus. Nos pases nrdicos, havia vrios festivais e celebraes, como os da deusa celta Cerridwen da L1 deusa solar Sunna, da senhora do mundo subterrneo Holda, da deusu do mar Ran e das trs senhoras do destino, as Nomes.

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,. Celebraes budistas e shintostas no Japo honravam espmtos dos ancestrais durante O Bon, o Festival das Lanternas. . templos, as casas e os cemitrios eram limpos e enfeitados com flores . lan~ernas. Oferendas eram colocadas nos tmulos festejando a volta do. espltltos dos mortos para perto de seus familiares durante estes trs dias.

, ? Japo, ~omemoravam-se as deusas Amaterasu, Fuji e Chih Nu; na India, o festival Naga Panchami homenageava a deusa Manasu Devi. No hemisfrio sul, os Incas abenoavam a terra para um novo plan~o com a cerimnia Chahua-huarquiz. Os ndios norte-american ~ festejavam a colheita e a despedida dos Kachinas, enquanto os Maias celebravam vrios deuses e deusas no comeo do seu Ano Novo.
. ~e~ique este ms para avaliar suas realizaes, canalizar sua energia criatrva para novos projetos e descobrir novos caminhos d . realizao espiritual.

Celebrao da deusa assria Atargatis u D ':1 Syria, a me da deusa Semiramis. Atargatis podia s 'r representada como uma deusa sereia, uma d usa golfinho, uma deusa da vegetao ou uma deusa celeste, envolta por nuvens. Na Sria, era chamada d Tirgata e foi identificada, posteriormente, com Afrodite. Em seu templo em Der, na Babilnia, ela era denominada Derceto, ''A Baleia de Der", enquanto que em Harran acreditava-se que seus peixes sagrados tinham poderes oraculares. Na Becia, ela foi equiparada a rtemis, sendo r presentada com um amuleto em forma de peixe sobre seus genitais. O peixe um smbolo universal da Grande Me, conhecido .omo Vesica Piscis e representando o yoni, o rgo sexual feminino. Os hindus deram o sinnimo de "cheiro de peixe" deusa Ynica e um dos apelidos da deusa chinesa Kwan Yin era "a deusa peixe". Na Grcia, "delphos" significava "peixe" e "ventre" e o orculo original de Delphi I ertencia a Themis, a deusa peixe ou golfinho, senhora do abismo primordial. O peixe era o alimento sagrado das deusas Salcia, Afrodite e Freya, comido nas sextas-feiras, dia de Vnus, muitos sculos antes das r comendaes crists. O smbolo do peixe como representao do yoni da Deusa era to arraigado na mente e nas celebraes dos povos que o cristianismo assumiu-o, aps revisar e modificar seu significado. No ircio, [csus era representado dentro de uma Vesica Piscis sobreposta ao ventre de Maria, reproduzindo, assim, os antigos smbolos das Deusas Mes. Um antigo hino medieval falava de "Jesus, o pequeno peixe que a Virgem pegou na fonte". Vrios nomes de deusas das guas - Mari, Marriti, Mehit e Mehitabel - eram representados por ideogramas significando mar, me e I eixe. Incio da procisso ao monte Fujiyama, no Japo, celebrando a leusa do fogo Fuji, a padroeira do Japo. O Fujiyama o monte mais alto ti Japo, sendo considerado o ponto de contato entre o Cu e o Mundo Subterrneo. nele que mora Fuji, uma deusa ancestral, senhora do fogo vulcnico. Neste dia, Fuji honrada com oraes e queima de oferen IHS nas fogueiras, homenageando-a como a Av do Japo.

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-No Nepal, comemora-se Naga P 1 . f . deusa-serpente Manasa Devi A' I anc .iarru, estival em honra II cobras, as pessoas seguiam em' pos c~ cearem oferendas nas tocas da . proclssao aos templos d V1Vas e colocando-as em altar r' d . ,carregan O cobras es enterra os com Imagens de najas.
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uando, durante um ritual, era enterrada na terra arada para fav r cer lantio e a colheita. Dana do milho verde dos ndios Seminole, na Flrida, homenageando a deusa da agricultura Selu e seu consorte Konati, o senh r a caa. Segundo a lenda, Selu, antes de morrer, ensinou seus filhos a crtilizarem a terra com seu sangue para que o milho pudesse crescer. Na Micronsia, os povos nativos comemoravam, neste dia, L rop, a criadora, deusa que alimentava seus filhos com peixes e frutas. No Hava e Nova Zelndia celebrava-se Haumea, a deusa da rtilidade, da vegetao e dos nascimentos. Me de Pele, a deusa do fogo vulcnico, ela ensinou s mulheres o parto natural.

2 t)c JulHO
Na Europa antiga, celebrao das futuras mes onra~do todas as deusas padroeiras da fertilidade d~ gestaao, do parto e dos nascimentos, como rte:ru Bona Dea, Carmen ta, Eileithyia, Leto, Lucina, Mam~' Mawu, Nagar Saga, Sheelah Na Gig Skuld Z . ' Neste di ulh ' . ' e erruna. a, as m eres grvidas recebiam bnos e honras, sendo celebradas pelas outras rnulh b d eres e a enoa as pelas sacerdotisas. h

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....J. Gahan, a cerimnia dos ndios Mescalero Apache homenageando os espritos das cachoeiras, das montanhas e a deusa ancestral da terra Akwin. Dana do Sol dos ndios U te honrando o d us do fogo solar, a fora dos guerreiros e a deusa olar Kutnahin. Na Austrlia, comemoravam-se "As Filhas do Tempo de Sonhos do Sol" ou as Djanggawul. I~ramdivindades ancestrais, guardis das tradies e d s rituais que regiam a fertilidade, a criao das plantas e dos animais. \> ssuam bolsas mgicas que lhes conferiam o poder de criao. Foram (Ias que legaram s mulheres o poder e a sabedoria para criar e fazer rituais. Celebrao da deusa Pax, guardi da paz e da harmonia, equivalente romana da deusa grega Concrdia. Use seu poder e sua sabedoria ancestral para criar um pequeno ritual para contribuir pela Paz Mundial. Acenda uma vela azul e um incenso de jasmim, coloque uma msica suave e mentalize uma nuvem azul envolvendo todo o planeta. Concentre-se naquelas reas (pases, g vernos ou pessoas) que esto em conflito ou em desarmonia. Mentalize ;\energia da deusa Pax acalmando os nimos e equilibrando as mentes e o . raes. Emita vibraes de cooperao e compreenso, sem procurar lues especficas, apenas afirmando a inteno de paz e de concrdia.
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Aproveite esta data e dedi ue um para auxiliar ou orientar alguma fu~ra m!~CO do SAeu tempo e energin um filho, reserve este dia para cuidar de v . se rand. e~tlver esperando escolhendo uma de suas rnanif t _ oces, oran o a Grande Me t' es aoes como madnnha para seu fIlho.
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.. Festival celta celebrando a deusa da fertilidade e inspirao Cerridwen a detentora do Calde~o Sagrado da tran~mutao " Grande Mae da vegetao. Seus smbolos ald . eram o c eIr.ao,o clice, a porca branca e os cereais. Neste ~a, oferea flores ou gros Me da Vegetaao e coma uma espiga de milho. Medit ~lhando para uma taa ou vasilha preta cheia de agua, procurando "ver" alm da superfcie e perceber alguma mensagem da De usa. Comemoraco de Z tni milh . ,' . y ruarnar 1 {a e d e Kornmutter as m - d o na antlga Prssia e na Alemanha as deusas da a .' aes o cereais cujo esprito ficava retid '1'" gncultura e dos era transformada em um b o na u urna espIga da colheita. Essa espiga a oneca e guardada at a prxima primavera
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Dia da deusa egpcia Maat, a guardi da justia, da sabedoria e da verdade. Maat era filha do deus solar RiI e esposa de Thoth, o deus da sabedoria, da magia e cio conhecimento. Como senhora dos julgamentos, suas lei, governavam os trs mundos e at mesmo os deus .. deveriam obedec-Ias. Suas imagens mostram-nu pesando os coraes dos mortos, comparando-os a un iI pena de avestruz que adornava sua tiara. Em seu julgamentos, ela era assistida por um tribunal tlt quarenta e dois juzes que avaliavam a pureza das alma ou a presena do mal em suas vidas. Se a alma estivess: leve pelo uso justo da verdade, o morto entrava I1t I mundo subterrneo espera do renas cimento. Se a balana se inclinassi com o peso das maldades e mentiras, o morto era devorado pela deusu Ahemait, que tinha o corpo de leo, hipoptamo e crocodilo. Quando precisar da ajuda da deusa Maat para revelar a verdack , fazer justia ou retificar os erros, prepare um altar com uma vela bran li, uma cruz ansata (Ankh) , um incenso deltus, uma pena branca e um cliu com gua. Acenda a vela e o incenso, segure a Ankh diante de seu corao I invoque a deusa Maat, pedindo-lhe que revele a verdade, oriente seu caminho e suas decises e faa prevalecer a justia e a ordem em sua vidn Beba a gua antes de dormir e pea Deusa para lhe enviar sinais ou orientaes durante seus sonhos. Celebraes solares de Feill Sheathain dos Pictos, na antig I Esccia e dos ndios Assinboine, no estado de Montana, EUA.

Festa de 10, antiga representao grega da Lua como uma deusa com cabea de vaca, ornada com chifres e tendo em seu corpo as trs cores sagradas da Deusa: branco, vermelho e preto. Posteriormente, esse simbolismo foi atribudo a Hera, que passou a ser chamada de "deusa com olhos de vaca" e 10 foi reduzida a uma simples mortal, amante de Zeus e transformada por ele em vaca para escapar fria de Juno. nadas com chifres: Hathor, Ishtar, sis e N ephtys. Dia dedicado s deusas lunares ador10, Hera, Juno, Luna, Pasiphae, Selene,

Neste dia, na Espanha, em lugar das antigas celebraes da Deusa, comeam as sangrentas e absurdas corridas de touros. O touro, ntigamente, era um animal sagrado e sacrificado apenas nos rituais, em colocar em risco a vida dos jovens e sem torturar o animal. Em' .reta, pelo contrrio, jovens (moas e rapazes) participavam de todo o tipo de competies, inclusive com saltos acrobticos sobre os touros, que depois eram coroados e no sacrificados.

Em Roma, "Nonae Caprotinae", a mais ntiga celebrao de Juno, a deusa greco-romana adro eira do casamento e das mulheres. Juno era onhecida por vrios nomes, de acordo com suas tribuies: Pronuba, a que encaminhava o parceiro crto; Cinxia, a que estimulava o interesse do urceiro; Populnia, a deusa da concepo; Sospita, facilitadora do parto e Lucina, a que trazia a riana luz. Conecte-se ao aspecto da deusa Juno que seja compatvel ou necessrio fase atual de sua vida. Oferea-lhe uma vela rosa ou vermelha um figo coberto com mel. Pea-lhe ajuda para encontrar, apoiar e amar III parceiro ou preparar-se para conceber e criar um filho ou um projeto.
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Celebrao de Chih Nu, a deusa tecel chinesa, padroeira clu tecels, dos casamentos e regente da estrela Vega, da constelao de Lira, 1\ tarefa desta deusa era tecer as roupas das divindades com os 1(1 multicoloridos do arco-ris.
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Feriae Ancillarum, o festival romano das empregadas, 1/1 desfrutavam deliberdades e regalias neste dia. Tanabata, o festival japons das estrelas, comemorando Slu I1I e Kengyn, personagens de um antigo mito. Diz o mito que eles eram 11 casal de namorados que, ao se verem separados por um rio turbuk ut preferiram se jogar na gua e morrer abraados. Os deuses, concluhh com essa prova de amor, transformaram-nos em duas estrelas, colo :\1111, as s margens da Via Lctea. Neste dia, as pessoas reuniam-se, re il,1I1o1 poesias e orando para as duas estrelas, pedindo sorte no amor. Celebrao da Via Lctea, na China, comemorando o en 111111 entre a deusa Zhinu e seu amado, o pastor. O mito, similar ao ja! 1111 relata a separao do casal e seu encontro anual em uma ponte f 1"11 I101 por andorinhas.

os pases eslavos, reverenciava-se Sundy Mumy, a Me do Sol, 1111111) lhe que esquentasse o tempo e fortalecesse seu filho, o Sol. Parada das moas em Portugal, carregando cestos com po, com flores. Acreditava-se que, com esta oferenda, os espritos 1111'11 as eram aplacados e afastados pelo resto do ano.
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Festa de Santa Sunniva, Vl'1 I medieval cristianizada da deusa 1'1"" nrdica Sunna. Como para os !lI I " nrdicos o Sol representava a 1111111 Criadora da Vida, ele era representado I" uma deusa. Segundo as lendas, SlIlIlI sentava-se nas pedras, comeando a fi.u I" sua roca de ouro uma hora antes do " nascer. Chamada de "Noiva Luminosa do Cu", Sunna carregava o di I brilhante do Solem sua carruagem, puxada por dois cavalos fogosos. 11II proteger a terra do calor demasiado do Sol, ela usava seu escudo mit~',1I1 Ela tambm defendia os homens contra os anes malvolos, petrifica I11 11 ' os com seu olhar.As pedras lhe eram sagradas e, para honr-Ia, os honu 11 ergueram inmeros crculos de pedra, espalhados por toda a Escandinu \ I Celebrao da deusa finlandesa do Sol e do dia, a Vil'~'lll Dourada. Antigamente, seus fiis untavam suas imagens de madeira 01111 sangue dos animais que, neste dia, eram sacrificados em sua homenaju u (renas brancas, ovelhas ou cabras). Na Noruega, quando os prim 'ill' raios do Sol apareciam aps os escuros meses de inverno, as mulhcu desenhavam smbolos solares com manteiga nas portas de suas casas.
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Incio da "Panathenaea", o festival I I 11 .dicado deusa Athena. Durante seis , promoviam-se competies musicais, 11l1'SOS de poesias, corridas de cavalos e 11I.lg .ns, demonstraes de atletismo, boxe, t 1("\ e danas. Ao contrrio de outros 11\ .rls esportivos, este tinha um significado 1 ti ISO.Os ganhadores recebiam nforas com 111''xtrado das oliveirs sagradas e eram (I,ldos com guirlandas de ouro. No final, a 111 IIlao seguia em procisso, carregando tochas li, rendas para o templo da deusa Athena, na Ii IJlOllS, colocando novas roupagens nas 111:15 da deusa. Comemorao grega da deusa Rhea, a Me das Montanhas. Rhea lima antiga deusa cretense da Terra, reverenciada com procisses de h.tl s, flautas, tambores, tochas acesas e "labrys", as machadinhas de lminas, em forma de borboleta, representando a fertilidade da terra. Reverencie voc tambm essa antiga deusa, acendendo uma vela

,I", tocando um sino e invocando seu poder com a saudao tradicional:


lcrra nos d seus frutos, por isso eu louvo e agradeo Me Terra". Celebrao do deus grego do vinho e da fertilidade Dioniso. Festival da lagosta em Nova Scotia, reminiscncia das antigas 111 iraes das Deusas das guas.

Dia da deusa nrdica Relia ou Hel, a senhora de Niflheim, o subterrneo formado por gelo e fogo vulcnico. HeI, cujo nome
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ongmou a palavra inglesa inferno, tinha 1111' aparncia aterrorizante, com metade de seu 111 I em decomposio, toda corroda por doenas. 1'11 seu reino de nove crculos iam todos os mortos, 11,1 a exceo daqueles que morriam em combates . 1I1I eram levados pelas Valqurias para Valhalla, o :I 111, do deus Odin. Niflheim tinha um local de rcplll I para os "bons", enquanto outra parte servia I \11 I purificao ou expiao daqueles que tinham vi, 111 de forma errada ou vil. As tribos germnicas chamavam Hel de Hoklu Bertha e acreditavam que ela acompanhava Odin na "Caa Selvagem" 1111 recolher as almas errantes e lev-las para recuperao em seus reino espera de uma nova encarnao.
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Aniversrio de Theano, a padroeira dos vegetarianos, esposa de goras e f.tlsofa como ele. Acredita-se que este o dia mais afortunado do ano e que as nas nascidas hoje tero muita sorte e sucesso em suas vidas.

Celebrao da deusa da morte Skadi, a padroeira " Escandinvia, que reinava sobre o gelo e a neve do extremo nori " Europa. Ao contrrio de Hel, Skadi era bonita e inspirava os poetas ( I' xams em suas criaes e previses oraculares. Na antiga Rssia, comemorava-se Snegurotchka, a deusa 1I neve, transformada, posteriormente, na Donzela da Neve, personag '\lI ,I um conto similar Branca de Neve alem.

Comemorao da deusa lunar'haitiana Erzulie, regente do amor, da alegria, da beleza, da magia, da cura e da boa sorte. No Caribe, Erzulie era chamada de "La Sirne", sendo representada alimentando-se de bananas, como uma sereia ou serpente aqutica. Neste aspecto, ela regia a gua salgada e era a amante do deus Agone T'Arroyo. Como regente da gua doce, ela era chamada de ''A Senhora do Vodu", sendo considerada a esposa do IIS Damballah. Em seu aspecto escuro, em vez de propiciar o am<;r, ela nvoca cimes, egosmo, discrdias e vingana. Sua equivalente na Africa I deusa Aziri ou Ezili, regente da gua doce, da beleza e do amor, 11 nada de Oxum na tradio ioruba. a Polinsia e na Austrlia, celebram-se as deusas do amor e da ualidade Hapai e Hine Moa com danas e oferendas de flores. Dia consagrado a Dikaiosyne, antiga deusa egpcia da justia, c' .ursora da deusa Maat. Adonia, incio das celebraes dedicadas ao deus Adonis que uravam por mais duas semanas. As mulheres gregas faziam cestas com rlhos de mirta e enchiam-nas de sementes, jogando-as depois ao mar, uuamente com seus pedidos de realizao afetiva para Afrodite e Adonis. Celebrao tibetana dedicada a Yama, deus budista da morte e nhor do mundo subterrneo.

Kronia, festival anual cretense honrando o deus Kronos, o Pai Tempo e a deusa Rhea, a Me Terra, esposa de Kronos e me da maior parte das divindades. A deusa Rhea, sob seu aspecto de Potnia, era chamada de Magna Mater - A Grande Me - e de senhora do labirinto. Era a deusa principal de Creta e seus smbolos sagrados eram a "labrys", o pilar e a serpente. Tinha vrios templos a ela dedicados, como em Kydonia, Phaistos, Mallia e Zakro, mas o principal era dentro do templo de Cnossos, cujo formato originou a lenda do labirinto. Seu consorte era o JOV'III V. lchanos, que "morria" anualmente com o fim da vegetao e "renas '11 a cada primavera. Similar a Demter/Persfone, Inanna/Dumuzi ,ib I / Attis, esse mito simbolizava o ciclo das estaes e da natureza.
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Festival da deusa Demter, na Grcia, celebrado com procisses h mulheres descalas enfeitadas com guirlandas de flores do campo. 1'1' ditava-se que, ao andarem descalas, as mulheres podiam se irnunicar diretamente com a deusa. Segundo as lendas, Demter troux
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as primeiras sementes de trigo para a humanidade, ensinando-a a cultivar a terra e transformar os gros em po. Demter era a protetora das mulheres, da maternidade e do amor conjugal. Ela regia as colheitas, os cereais, a vegetao, o renascimento, a agricultura, a civilizao, as leis, a filosofia, a magia e a prpria Terra. Dia do Junco, celebrado com danas das meninas e de mulh , na Suazilndia, na frica, comemorando a deusa elefante dlovu] equivalente feminina do deus elefante indiano Ganesha.
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elebrao de Horus, o deus egpcio com cabea de falco. Para se conectar s Nornes, trance trs fitas (branca, vermelha invocando seus nomes: Urdhr, do passado; Verdandi, do 'li ' e Skuld, do futuro. Guarde a trana sob seu travesseiro para ter I, oes e avisos em seus sonhos. Queime incenso de mirra e acenda v .la lils, pedindo deusa Urdhr que ajude-a a desligar-se dos 1110 negativos de seu passado e a aproveitar os ensinamentos I ul s durante os sonhos e meditaes. Ore pam que Verdandi lca-a e guie-a em seu cotidiano, ajudando-a a cumprir com sua () c seu compromisso nesta vida at que Skuld prepare-a para sua 'F .rn na eterna Roda das Vidas.
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Festival anual Bon Odori, no Japo, reverenciando os sl1(l" ancestrais com lanternas coloridas e oferendas de comida nos tmuio II familiares falecidos. Celebrao do deus egpcio da vegetao e fertilidade ( ) irmo e consorte da deusa sis. Festa de Nossa Senhora de Ftima em Portugal.
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No calendrio nrdico ini i:1 neste dia, o domnio da norne Urdhr, a :11111 que olha para o passado, uma das trs D -u , do Destino da mitologia nrdica. As NO"fI viviam sob Yggdrasil, a rvore do Muncl 11' I sustenta os nove mundos. Elas cuidavam ti Urd, a fonte sagrada cuja gua branca most 1, conexo destas deusas com as trs fas ~ 1II Lua, molhando as raizes da rvore para mant-Ia viva. Na mitologia '111 as Nomes eram chamadas de irms Weird ou \"X!yrd e foram citadas PIO' Shakespeare na pea Macbeth. Da mesma forma que as Parcas romanas 1111 as Moiras gregas, as Nomes teciam os destinos e determinavam a vida morte dos homens, cortando o fio no momento certo. Neste dia, no ano de 1988, comearam a aparecer no condado di Somerset, na Inglaterra, os primeiros "Crop Circles", crculos enigmti 'li nos trigais prximos da colina sagrada de Silbury Hill.
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Celebrao da deusa finlandesa Rauni ou Roonika, regente do trovo e esposa do deus do relmpago. Conhecida tambm sob outros nomes (Akko, Maan-Eno ou Ravdna), ela se materializava nas sorveiras, sendo que suas frutas vermelhas lhe eram consagradas. A sorveira ("rowan") uma rvore mgica, usada em rituais de proteo e defesa e para a confecco de varetas rnicas e de varinhas mgicas. Segundo a lenda, por meio de uma relao sexual durante

Ip .rodo menstrual, Rauni criou a sorveira e outras rvores mgicas de It'S ou frutos vermelhos. Para homenage-Ia, as pessoas lhe ofertavam 111 .lhores pedaos das renas abatidas durante as caadas. Nos pases eslavos, comemoravam-se a deusa do fogo Oynyena lIi~ ou "Maria do Fogo", companheira do deus do trovo e Perkune It', uma das deusas do relmpago e do trovo. Segundo a lenda, Perkune tt' recebia a cada noite o Sol, banhando-o e fazendo-o brilhar uvnrnente, devolvendo-o ao cu a cada amanhecer. Na Grcia, incio das Olimpadas e no Egito, celebrao do , .imento do deus egpcio Seth, um antigo deus da magia e da morte. Dia de Chung Yuan, o Festival dos Martas umenageando Ti Tsang, o senhor do mundo subterrneo.
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na China,

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Antiga festa da deusa romana Carmenta, parteira e curadora, transformada, posteriormente, em uma comemorao com fogos de artifcios e procisses de velas em homenagem Madonna del Carmine, na Itlia. A palavra raiz Car, Ker, Kore ou Q're encontrada no nome de vrias deusas de diversas culturas, como Carna e Carmen ta. Elas eram veneradas pelos etruscos como deusas do parto, da sade, dos carnavais e dos encantamentos. Cardea era a guardi dos limites e dos espaos, Carlin era o esprito do Sabbat cclu Samhain, protegendo as famlias contra os fantasmas, enquant .1 irlandesa Carman era a senhora da magia destrutiva. Kore era a deLIH I donzela grega, Ceres era a deusa romana dos cereais e Cerridwen, .1 Grande Me celta. No Haiti, procisso rumo cachoeira sagrada da deusa do an 111 Erzulie Freda. As pessoas invocavam seus poderes mgicos com cnti II e danas extticas. Depois, banhavam-se nas guas detentoras de podere milagrosos de cura e regenerao e ofertavam flores e presentes '111 agradecimento Deusa. Dia dedicado Virgem Maria da Irlanda. Celebrao de iski-Ava nos pases eslavos, a deusa protet()I" das mulheres e guardi dos lares. Reverenciada por todas as mulheres, qUI lhe dedicavam um pequeno altar em suas casas, Niski-Ava foi sincretizaclu posteriormente, com a Virgem Maria.

manifestao mais elevada do Esprito Universal. Ela uma deusa benevolente, que compartilha sua luz e seu calor com todos os seres da criao. Sad esta deusa ao nascer do Sol, invocando suas bn para sua vida. Capte a luz solar em um espelh e reflita-a para todos os cmodos de sua casa, enquanto toca um sino e entoa o nome da deusa. Nos pases eslavos, celebravam-se as deusas solares Si e Tsi. Elas tambm eram lllvocadas nos juramentos por serem guardis da justia e por punirem os perjuros.

Aniversrio de Nephtys, a deusa egpcia, da iorte, irm de sis e esposa do deus Seth. Enquanto 1S1S presentava a fora da vida e do renas cimento, Nephtys era deusa do pr-do-sol, dos tmulos e da morte. Seus I ectivos cnjuges tambm r~p~esentavam energias I I) tas: Osris, o consorte de 1S1S,era um deus da nilidade; Seth, o cnjuge de Nephtys, representava a L_ 111 z, a esterilidade e a maldade. Em Hong Kong, celebrao da d~usa das florestas Lu Pan, a ll\ rceira daqueles que trabalham com madeira. Festa dos ndios norte-americanos festejando a "Mulher de obre" (Copper Woman) e a "Mulher Vulco" (Volcano Woman), deusas

Ii ISminerais e dos metais.


Comemorao da deusa persa da justia Arstat, conhecida como I ersonificao da verdade e da honestidade. Suas palavras proplClavam li r scimento e a prosperidade de todos os seres ViVOS.

.1 7 ~e

Jll1o

Festival de Amaterasu Omi Kami, a deusa solar do Jar 1\11" reverenciada como a governante de todos os deuses, guardi do po II japons e da unidade cultural. Seu emblema, o Sol nascente, est 111 bandeira nacional. Nem mesmo o budismo patriarcal destruiu o CUI!11 desta deusa, representada como uma linda mulher repleta de jias e lIj.1 luz, refletida em seu espelho, iluminava o cu e a terra. Chamada Ii "Grande e augusto esprito que brilha no cu", Amaterasu represent:1 .1
'64

19 ~e

Jl1-1o

Festival Opet, no Egito, celebrando o casamento sagra?o ,de sis sris. sis foi a mais completa deusa conhecida na histria \;\
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-humanidade, venerada durante milnios. Foi durante () reinado de sis e Osris no Egito que as bases e H estrutura da verdadeira civilizao foram criadas. Seu culto se difundiu em outros pases, dentre eles, principalmente, o Imprio Romano. O Festival Opct marca o ciclo anual de enchentes do Rio Nilo; por sis ser uma deusa da vida e da fertilidade suas bnc eram invocadas com celebraes 'grandiosa~s cerimnias sagradas. . Dia consagrado ~aJor, cham~da tambm Sirius .aparecla n~ leste, anunciar o renascimento guardava a alma de Osris estrela Sirius ou Sothis, da constelao de Can is de Canopis ou Olho do Co. Acreditava-se qu ' na poca das inundaes do Rio Nilo, parn de Osris. Anbis, o deus com cara de chacal, na estrela Sothis at seu renas cimento anual. Na Polnia celebrava-se, neste dia, Dodola, a deusa

Ia

hLIV;\.

Na Litunia, as antigas deusas do amor Prende e Vakarinc, '1';1111 nvocadas durante o Vainikinas, o festival anual dos namorad ,l'lmh "111 hamado ''A amarrao das guirlandas". Dia de Santa Margareth da Antiquia, a guardi das crian as, 'presentada montando um drago e batendo no cho com seu basto ara atrair as chuvas, gesto ritualstico das sacerdotisas da Deusa. Aniversrio itgoras e Theano. da profetisa grega Damo, filha dos fils fos

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Em Roma, celebrava-se a unio de Vnus, a deusa da beleza feminina e do amor, a ApoIlo, o belo deus da luz solar e da poesia. . Comemore sua unio criando, juntamente com seu parceiro, um ritual pessoal reverenciando o Deus e a Deusa Interior reforcando (' selando, assim, os laos de amor, compreenso, apoio 'e colabora( I recproca. Se voc estiver passando por uma fase de frieza em sua relao, pea estrela Sirius que ajude seu amor a renascer e a renovar-se.

Ano Novo maia, celebrando vanos deuses e deusas como Tonantzin, da terra; Akewa, do Sol; Huitaca, da gua; Coatlicue, a serpente lunar..Ix Chel, da fertilidade; . Xochiquetzal, do amor; Chicomecoatl, do milho; Mayauel, das estrelas e dos sonhos; Chalchiuhtlique, da gua e Teteu Innan, da cura. Celebrao da deusa assria da vegetao Nana, a me de Attis, que veio a tornar-se o consorte amado da deusa Cibele. Segundo a lenda, Nana ou Nina era a ninfa que concebeu Attis enquanto carregava uma rom sobre eu seio. No entanto, fontes mais antigas mencionam que o nome de Nana, m seu significado de "rainha", era um dos antigos atributos da deusa I nbilnica Ishtar ou Inanna, como a padroeira das cidades Ninevah e I.agash.
1:\ vida e, na frica, Nan Buruku,

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No Japo, O-Bon, o Festival das Lanternas celebrando os Espritos Ancestrais. Neste dia, limpavamse as casas, os tmulos, as lpides e os altares. Sacerdotes e monjas visitavam as casas e os tmulos, recitando sutras sagrados. Para iluminar o caminho dos espritos ancestrais de volta para suas casas, onde lhes eram oferecidas fartas ceias, inmeras lanternas e tochas eram acesas pelos caminhos. o dia seguinte, os espritos voltavam para o alm, acompanhados por pequenos barcos iluminados. Comemorao de Paraskeva, a deusa eslava do amor e da sexualidade, associada gua, sade, fertilidade e ao casamento. Devick I a sua popularidade, ela foi adotada pela Igreja e transformada em santa.
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Nos pases eslavos, reverenciava-se a deusa Nan como a criadora como a deusa anci da gua e da terra,

esponsvel pela criao dos seres humanos.

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Antiga celebrao

~c Jull10
de Maria Madalena, na Frana. Nesta data,

mulheres de todos os lugares peregrinavam a uma gruta e, diante d um lI! ar, pediam Santa que lhes ajudasse a arrumar namorados ou maridos.
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1I1

Segundo os Evangelhos Gnsticos, Maria Madalena era , companheira de Jesus, conhecida como Maria Lcifer, na acepo com I, deste nome (Lcifer como doador da luz). Aps a morte de Jesus, Maria Madalena tornou-se uma lider dos Gnsticos, competente e respeitada, at que o Apstolo Paulo proibiu a participao das mulheres na Igreja para liderar, oficiar ou ensinar, transformando a igreja aberta de Jesus em uma instituio patriarcal e exclusiva. Madalena foi morar na Frana, perto de Marselha. L se estabeleceu em uma gruta, levando uma vida de eremita, curando e ajudando as pessoas. A gruta onde Maria Madalena morava costumava abrigar antIgos rituais de fertilidade dedicados Deusa. Na Anatlia, festival dedicado Arinna, deusa da luz e do dia.

Dia dedicado a todas as Deusas OI~inas como Sekhmet, Cibele, Leona, Durga, hit e Tefnut. Embora fosse smbolo do d~us solar

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2 3 ~c

Julho

Nos pases nrdicos, antiga comemoram 1 dos deuses do mar Aegir e de sua consorte Ran guardi dos afogados Ran era uma mulher grande e foru Segurando com uma de suas mos o leme do bar '( I ela jogava com a outra mo uma grande rede " recolhia os afogados, levando-os para seu escun 1 . reino sob as ondas. L, eles viviam como se estrvessern na terra, mas sem poder voltar, a no ser no dia de s 'U enterros. Como Ran amava o ouro, os marinheiros escandinavos levavam em seus bolsos moedas de ouro para que pudessem ser aceitos em s 'li remo caso morress.em afogados. As nove filhas de Ran e Aegir eram linda ~ereIas que apareciam aos homens, durante as noites escuras e frias d, mver~o, escondidas na espuma das ondas, tentando se aproximar Ia foguelfas acesas em sua homenagem. "Neptunlia", antigas celebraes para Netuno, o deus remam I ~o mar e para sua esp~sa Salcia, a deusa da gua salgada, dos lagos e d:! agu~s rninerais e termais. Ofertavam-se galhos de salgueiros e de oliveira.. pedindo aos deuses que no faltasse gua durante os meses de vero.
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2; ~c Julho
Furrinlia, celebrao das Frias ou Ernias, as deusas gregas da Illgana. Os mitos pr-helnicos descreviam-nas como trs donzelas l'gras, imortais, com cabelos de serpentes, veneno escorrendo de seus lhos e garras pontudas. Elas perseguiam aqueles que infringiam a "lei do
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sangue" e matavam parentes. Seus nomes eram Alecto, Megera e Tisiphone e, posteriormente, foram chamadas de Dirae, Maniae ou Furiae.

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" :lfoi~' \,. Na lndia, celebrao do deus-serpente Naga.


Panchami e da deusa Kadru, a "Me das Serpentes". ,~, "Rainha das.Serpentes" tambm era o nome da deusa ~' Egle, nos pases eslavos; da deusa Uadjit, no Egito e da ; '\t. ~ deusa Coatlicue, no Mxico, Na Grcia e em Roma ~ , \ r eram inmeras as deusas associadas s serpentes, entre ' .' elas Echidna, Grgona, Lmia, Medusa e Python.
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a procuram. Como deusa ancestral, Nan representa a origem racial, ler sacerdotal, a preservao das tradies, a disciplina, a cura e a
cdoria.

Nos pases eslavos celebrava-se Kubai-Khotun, a Grande Me, .ujo leite formou-se a Via Lctea ..Representada como uma mulher com. os enormes, dos quais flua o leite que alimentava todos os seres, ela rava sob a rvore do Mundo. Nos pases nrdicos, comemorao de Sleipnir. p cavalo de oito
1.1 do deus Odin, que se locomove entre os trs mundos e leva as

Aproveite este dia e faa um ritual para liberar e transmutar SUII raiva, evitando, assim, que ela lhe "envenene" ou prejudique outrn pessoas. Procure uma pedra escura, limpe-a com gua corrente e pea .1 permisso ao ser elemental que nela habita para este trabalho. Pense CIII todos os momentos em que voc sentiu raiva e no conseguiu express-li! Transfira essa energia escura e densa para a pedra. Se sentir vontade, grit(' Enterre depois a pedra, pedindo s Ernias e s Deusas Serpentes qUI transmutem sua raiva em energias mais positivas, libertando voc desse veneno. Coloque, depois, uma imagem de cobra em seu altar ou use algum" jia em forma de serpente para firmar essa conexo.

nsagens dos homens aos deuses. No Novo Mxico, Danas do Bfalo e do Milho nos pueblos de o e Santa Ana.

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Festival de Santa Anna, na Palestina e d Santana, no Brasil. No sincretismo religioso d:1 Umbanda, ela Nan Buruku, a mais velha das tr: divindades das guas. Na tradio jeje, Nan a criadora do mundo, a Grande Me de tudo o que existe, a senhora das guas escuras e da lama. Nas lendas, Nan a mais "" idosa de todas as divindades, respeitada e honradn -. por sua imensa sabedoria. Seu reino o pntano, onde se misturam a gua e a terra, constituindo a zona limtrofe onde a vida se formou. A terra mida representa o potencial da vida e sua decadncia, por meio do apodrecimento. A insgnia de Nan era seu cajado, o "ibiri", decorado com bzios e inscries, servindo para curar e fortalecer aquel s
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Dia da-famosa rainha egpcia Hatshepsut,' msiderada uma representao da Deusa da Cura. ntshepsut viveu na 18 Dinastia, em 1490 a.c. e onstruiu inmeros templos dedicados Deusa. inou sozinha, sem consorte, com pulso firme e ente gil e justa. No promoveu guerras e centivou a arquitetura e o comrcio. Como Rainha, li uma digna representante da Deusa, a que~ .. onrava. Os atuais seguidores das antlgas tradioes egIpcIas realizam, .ste dia, vrios rituais para a cura pessoal, coletiva e global. a Irlanda este um dia considerado muito favorvel colheita

I ervas curativas. Homenageia-se Airrnid, a deusa da cura e da magia,


uardi da fonte sagrada da sade. As pessoas vo em peregrinao para as untes sagradas e oram em prol de sua c~ra, amarrando pedaos de suas oupas ou fitas coloridas nas rvores que circundam as fontes. Celebraes e procisses das curandeiras e feiticeiras, na Blgica. Dedique este dia sua cura fsica, mental, emocional ou spiritual, entrando em contato com seu Eu Di~ino _pa,:a receber,~ irientac adequada por meio de meditao ou canalizaao. Mag~etlze, 1 'Ia imposio de mos, gua da fonte e ore para que a.deusa Airrnid e l latshepsut ajudem-na a livrar-se de seus problemas de saude.
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do aniversano da Comemorao sacerdotisa e profetisa Pythia, na Grcia, cujo nome originou a designao geral das profetisas do Orculo de Delfos. As mulheres escolhidas para esse cargo, de extrema importncia, deveriam ter mais de cinqenta anos, j terem passado pela menopausa, serem casadas e ter sido aprovadas em um intenso treinamento , '. . psquico, com muita disciplina. Mensalmente, apos ntuais de punficao, a Pitonisa sentava-se em um trip, mastigava folhas de louro e inalava os vapores que saiam das fendas da terra entrando, assim, em transe exttico e fazendo profecias. ' Festival irlands homenageando Domhnach Chron Dubh ( deus dos gros que simbolizava seu sacrifcio no ato da colheita e Dea Domnan~, a deusa da Terra e da fertilidade, que recebia em seu ventre () deus sacnficado, proporcionando-lhe o renas cimento como criana solar no solsticio de inverno. ,. Dia de So Cristvo, nordico Thor. derivado da celebrao do antigo deus

Comemorao de Aine, a deusa solar irlandesa representada como uma gua vermelha e festejada com procisses de camponeses carregando tochas de palha acesa. Passava-se a fumaa destas tochas sobre os campos e os animais para proteo e aumento da fertilidade. o Mxico, dia de Santa Marta, dedicada aos cuidados maternais. irm de Maria Madalena,

No Canad, festival nativo Micmac, verso cristianizada da antiga celebrao do Pai Cu e da Me Terra nas figuras de Santa Ana e do deus nativo Glooska. Acredita-se que aqueles que casam neste dia sero abenoados com amor e prosperidade. Neste dia, em Tarascon, na Frana, celebrase o festival anual Tarasque, no. qual comemora-se a captura de um drago cuspindo fogo. A multido segue a imagem do drago pelas ruas, tocando-o para se livrar do azar e atrair a sorte. Celebrao nativa norte-americana homenageando Tamaayawut, a deusa da Terra e criadora da vida e seu irmo Tuukumit, ti us do cu. J untos, eles criaram todos os seres e toda a vida do mundo. o

Em Kyoto, no Japo, festa de Gion Matsuri, a celebrao conjunta do deus do Sol irmo da deusa Amaterasu e de Wakahirume a deusa da alvorada e do crepsculo. ' Segundo a tradio, neste dia as pessoas deveriam ir para os altares dos templos" .C .~._ --::-:.. ~""'I"I ' venerar o Deus. Mas para beneficiar tambm ~m~~7:~ .'

Inspire-se na tradio xamnica para saudar o Pai Cu e a Me letra. Abrace uma rvore, fundindo-se com seu tronco e enraizando lirmemente seus ps na terra. Eleve seus braos e sua cabea para o cu, p .rcebendo a captao das energias csmicas por meio de seus dedos. In pire profundamente, sentindo o "prna" vitalizar seus chacras. Abra eu corao e perceba toda a conexo existente na natureza. Sade seus "Irmos de criao" dos outros reinos e aja como mediadora entre as 11 rgias do cu e as da terra.
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aqueles que no podiam chegar at os templos, procisses eram formadas, car~egando um altar pelas ruas. Havia competies para premiar o altar mais e~aborado .ou mais bem decorado. Organizavam-se, tambm, procissoes nos nos, com msica e cantos nos barcos enfeitados COIII guirlandas e lampies.
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Niman, cerimnia nativa norte-americana celebrando a colheita do milho e a despedida dos Kachinas, Comeando ao nascer do sol e I nbando ao anoitecer, as danas e as mmicas demonstram, de forma ruualstica, a gratido das pessoas pela ajuda dos Kachinas, os seres nbrenaturais que garantiam as chuvas e a abundncia nas colheitas.
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Oidhche Lugnasa, o festival do Po Fresco, celebrao celta da colheita dedicada deusa Tailtu ou Tailtte e ao deus solar Lugh. Ela era uma antiga deusa irlandesa da Terra, me de Lugh. Ele, por sua vez, criou o festival de Lughnassadh para reverenci-Ia. Antigamente, essas celebraes duravam quinze dias, sendo depois cristianizadas como a Festa da Colheita.

Agosto
~, '.~.ct.'

. . C~memorao do deus nrdico Loki e de sua consorte Sigyn. .1 lllitolo~a nordica, Lo}<i representa o poder maligno, a fora da eroso C:I perdas Inesperadas. E o padroeiro dos ladres, dos embusteiros e do m~ntlr?sos. o deve ser invocado, pois sempre pede algo em troca . l traioeiro. Sua filha Hel a deusa do mundo subterrneo e do reino do ~ortos. Sigyn ou Signy era uma deusa ancestral, guardi das famlias e da t~lbos. Quando seu marido foi punido pelos deuses pela morte de Baldur II lindo e Inocente deus solar, Signy diminua o sofrimento de Loki coletando o veneno da serpente suspensa sobre sua cabea.

Outrora chamado Sextilis no calendrio romano, este ms teve eu nome mudado para Augustus em honra ao imperador Augustus .sar, O ttulo "august", dado apenas aos imperadores ou "augur", dado penas aos sacerdotes, decorrncia de um dos aspectos da deusa Juno uno Augusta - e est relacionado ao poder proftico conferido aos omens pelas divindades. O nome anglo-saxo deste ms Weodmonath e o nrdico, ranmonath. Os povos nativos chamaram-no de Lua da Colheita, Lua Ia Cevada, Lua do Milho, Lua quando as Cerejas ficam Pretas, Lua das Disputas ou Ms da Vegetao. N o calendrio drudico, a letra Ogham correspondente Quert a rvore sagrada a macieira. O lema do ms ' "descanse, mas no I.scuide de seu desenvolvimento interior". Durante este ms, em vrios pases, celebrava-se a colheita dos reais. Os celtas dedicavam o primeiro dia do ms ao Sabbat I.ughnassadh ou Lammas, o primeiro festival da colheita. Lammas, em Ingls arcaico, significava a Missa do Po (Loaf Mass), descrevendo, IS im, a festa do po fresco, feito dos primeiros gros de trigo. Os romanos tambm tinham seus festivais de colheita, Consulia e Opseconsiva, reverenciando o deus Consus e a deusa Ops (regentes dos depsitos de gros e da colheita) com oferendas de po fresco e vinho. No final do ms, a festa Charisteria agradecia as ddivas das divindades da terra. O deus Vulcano era celebrado com trs festividades: Portunlia, Volturnlia e Volcanlia. Para contrabalanar essas l .rimnias do fogo, eram tambm reverenciadas as deusas Juturna (das lontes) e Stata Mater (da proteo contra os fogos), assegurando, assim, a proteo contra os incndios, freqentes nessa poca de calor e seca. 11

Na Grcia, o dia treze era dedicado a Hcate, a Rainha da Noite, senhora do mundo subterrneo e O guardi das encruzilhadas; o dia vinte e trs, por sua O

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O vez, era pa::a Nrnesis, a deusa da justia, da vingana O e da puru~o Justa. Nessas celebraes, as mulheres, O . _ cujos pedidos haviam sido atendidos, iam em I ~roclssao~ carregando tochas, at os templos das deusas onde eram reitos os rrtuais.

DI
Neste dia, os povos celtas celebravam () Sabbat Lammas ou Lughnassadh, o Festival h\ Colheita. Dedicado a Lugh, o deus celta da luz, Sabbat representava seu sacrifcio anual, garantind a maturao das sementes, sua colheita e fornecimento dos gros para o prximo plantio. Tailtu, a Deusa Me, tambm era celebrada, com danas e cantos, como a fonte da vida e da abundncia. Os primeiros frutos e cereai colhidos eram-lhe ofertados nos altares de pedra dos bosques sagrados de carvalhos. um Sabbat de regenerao, o primeiro dos trs seguido por Mabon e Samhain. Comemora-se a lisa, a plenitude da terra, a inveno da agricultura pelas mulheres e Ia as realizaes da primeira metade do ano. As pessoas assavam po e rtavam-no nos altares das casas e dos templos, juntamente com uma neca feita de uma espiga de milho ou de trigo, mas, uvas, vinho e ire . Com a proibio das festas pags, as celebraes foram sendo hstitudas por feiras de produtos e exposies de artesanato, mas as irtas das igrejas continuaram, por muito tempo, a serem enfeitadas neste I om guirlandas de espigas de milho, flores e frutos. Lammas

No Egito, abenoavam-se os barcos e na ndia comemorava se G;n:sha, o deus com cabea de elefante, pedindo-lhe 'que removes~( os o staculos e os azares, ofertando-lhe flores e arroz. . . . As pedras sagradas do ms so a sardnica e o peridoto j\ ~v:dades ~egentes ,so ~ugh, Demter, Ceres, Chang 0, Xochique~z~l, e ~sa, Hecate, Nrnesis, Atargatis, Arianrhod, Bast Ilmatar Frey ( F reYJa. ' , Agosto um ms favorvel avaliao de sua "colheit " meses antenores. Medite a respeito das "sementes" _. a no, que nao VIngaram l qu e d evem ser su b stitudas e das "ervas daninhas" e d W " . di os invasores qU( preJu Ic~ram seus esforos. Renove ou fortalea a terra de sustento ck fru projetos, conectando-se s deusas da terra, agradecendo pejo, rutos colhidos e pedindo-lhes energia e inspirao para os prximo meses. '

rivais da colheita,

li Milho

Nos pases nrdicos, homenageavam-se e Zytniamatka, a deusa da agricultura.

as Kornmutter,

as Mes

Cerimnia nativa norte-americana celebrando a Corn Mother, A ac do Milho com oferendas de plen e fub, cantos e danas ao redor de 19ueiras, em que se assavam espigas de milho. Celebrao asteca de Xiuhtecuhtli, o deus do fogo espiritual nhor do calendrio. Reverenciavam-se, tambm, as deusas do milho cnteotl e Xilonen, responsveis pela fertilidade da terra. Aproveite esta data e faa uma avaliao de tudo que plantou . ilheu nesta primeira metade do ano. Oferea Me Terra um I I t donde, espigas de milho ou trigo, flores, um cacho de uvas ou urna urrafa de vinho, no se esquecendo de agradecer-lhe pelo seu sust ruo,
c

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"C Agosto

Festa de Nossa Senhora dos Anjos, na <:1'I Rica. Celebrada com procisses para "La Negu: , sua pedra sagrada, ela uma das manifestac ti Virgem Negra, verso cristianizada da Deusa d Face Escura, a deusa da morte. Em inmeras igrejas na Espanha, FnUII Itlia, Sua e Polnia, encontram-se esttuas " Virgem Negra. Segundo os pesquisadores, 11 ?rigem remonta aos antigos cultos das deusas Ci Ili I Isis, Inanna, Anath, Kali, Demter, rtemis e Ath\'11 cujas esttuas negras, bem como seus templos, fOI.II, adotados nos primrdios do Cristianismo. Sob a influncia destas antigas esttuas negras, posteriormeut destrudas por monges fanticos, escultores dos sculos seguintes criarun novas esttuas, chamando-as de Madonas Negras. Portanto, ao contrru li do que ~firmam as fontes crists, elas no so esttuas brancas que fOI'III' enegrecidas pela fumaa da velas, mas reminiscncias das antigas d li II reaparecendo na nova religio de forma sutil e misteriosa. . Na Irlanda, homenageava-se Carman, a senhora da ma~'11 negativa, da esterilidade e da aridez. Oferendas e oraes eram feitas p.1I assegurar o crescimento da vegetao e a fertilidade dos animais. Dia de Lady Godiva em Coventry, na Inglaterra, lembrada 1111' festejos nas ruas. A lenda conta que uma mulher, no sculo XIII atravessou a cidade a cavalo, totalmente nua, coberta apenas por S\'II longos cabelos. Alguns historiadores interpretam essa lenda como LlIII' reminiscncia do culto deusa eqina Epona. Celebrao da deusa persa Anahita, deusa da lua e do amor.

Na antiga Alemanha, comemoravam-se a Nixen ou Kelpies, ondinas com vozes maravilho as que, s vezes, danavam com os homens. Elas eram seres mutveis, tanto na forma quanto na personalidade. Podiam ser amveis ou perversas, aparecendo em forma de mulher ou metade mulher, metade peixe. Freqentemente, raptavam seres humanos, devolvendo-os se devidamente agradadas e presenteadas. Na Escandinvia homenageavam-se as Askefruer, as ninfas do I o dotadas de poderes mgicos e habilidades para curar as doenas. s apareciam como mulheres peludas, com seios grandes, os cabel~s 11\0 razes e vestidas com roupas de musgo. Na antiga tradiao .mdinava, o freixo era uma rvore sagrada, extremamente importante 11' representar Yggdrasill, a rvore do Mundo, da qual foi formado o lmeiro casal humano. Os espritos das rvores e das guas eram conhecidos na hologia celta com vrios nomes: Dervonnae eram as drades dos rvalhos; Fangge, as drades benvolas; Pressina, as ondinas galesas; atteli, as drades malficas; Lamias, as ondinas bascas e as Damas rdes, ninfas malvolas das florestas. Aproveite a egrgora do dia e v para perto de um rio ou lago e nhe-se, pedindo s Ondinas a purificao de sua aura. Depois abrace ma rvore, pedindo Drade que nela habita para revitalizar seus centros uis. Agradea a ajuda e a energia recebida desses seres femininos, [crtando-lhes pequenos agrados femininos, como bombons ou doces, IIC com mel, champanhe ou vinho doce, perfume, um espelho, fitas oloridas de seda ou veludo, pequenos sinos ou ptalas de flores. rverencie as Drades, as Ninfas e as Ondinas, respeitando a pureza de seu ibitat e evitando danificar as rvores ou poluir os rios. Festival japons Aomori Nelrita. Neste dia, usavam-se mscaras rotescas para afastar, com muito barulho, os maus espritos.

Festival das Driades, na Macednia, celebrando durante trs lill as Ninfas das florestas, as Ondinas das guas e os espritos femininos di! rvores.
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undo. Seus filhos, porm, nasciam mudos; um pombo encantado lhes volveu o dom da fala, mas cada um comeou a falar uma lngua
iferente.

Celebrao de Alma, a Grande Me na antiga Espanha. Ela era reverenciada pela Cabala e seu smbolo era a letra He. s vezes era representada vestida com os raios solares, com a Lua a seus ps, usando uma coroa com doze estrelas, como a deusa hitita Alma. o sul da Espanha, at o sculo III de nossa era os turdetanos reverenciavam a Senhora de Baza a antiga deusa da Terra. ' ,. Festa de ~os~a. Senhor~ da Neve, na Europa, em especial !l.1 It~a. e Espanha, onginana das antlgas celebraes das deusas do amor, d.1 fertilidade e da procriao. Procisso d~ mulheres ao Lago Loch Mo Naire, na Esccia, 'Ili busca de cura. Acreditava-se que, neste dia, as guas desse lago ficavam Impregnadas de um poder mgico, capaz de curar ou fortalecer de fornu ~ag.rosa, todas aquelas mulhe:-es que bebessem ou se banhass:m na gu:1 apos invocar os Espritos das Aguas e oferecer-lhes uma moeda de pral:1 Na proximidade de outras fontes ,curativas, homenageavam-se as deusa da cur.aArenmetia, a Senhora das Aguas Curativas e Argante, a Senhora d.1 Cura, invocando suas bnos e auxilio.

Invoque essa deusa para aumentar sua fertilidade fsica ou mental li eus encantos e "sex appeal". Oferea-lhe margaridas amarelas, penas uise um pequeno pssaro de cermica ou madeira. Neste dia comemora-se, na Bretanha, a deusa do mar Ys com tuaispedindo sua bno para as guas. a antiga Ibria, os pescadores invocavam a proteo de Zaden, lcusa padroeira da pesca e de Nvia, a deusa do mar. Uma antiga superstio ensina que, ao se fazer urn pedido nesta oite, olhando-se para a Lua, ele ser atendido at o fim do ano.

Celebrao de Fulla, a deusa escandinava da Irra e da abundncia, cujo nome originou a palavra 1 ilesa "full" (cheio). Considerada equivalente da usa celta Habonde e da deusa romana Abundita, ulla era descrita como uma mulher linda e robusta , un longos cabelos louros presos por uma tiara de 111'0 e carregando um cofre com as riquezas da terra. Dana do milho dos ndios Cherokee lvbrando Elihino, a deusa da Terra, Igaehindvo, a usa do Sol e Sehu, a deusa do milho.

Celebrao asteca da deusa Xochiquetzal, a deusa das flores, da vegetao e da sexualidade equivalente da deusa romana Flora. Chamada pela mulheres astecas de "A Senhora com saia de peni! azuis" ou ''A Me das flores", ela era venerada COI1I oferendas de pequenas figuras de barro. Essa imagens foram descobertas em vrias escava ~t' arqueolgicas do Mxico.
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Festividades no Sri Lanka para Pattini, a , usa da fertilidade e da sade. Mulheres vestidas com IIS coloridos acompanham a procisso de narinos, acrobatas, msicos e engolidores de fogo, uquanto as imagens da deusa so carregadas por II lantes adornados com paramentos dourados. Comeo do "Ms dos Fantasmas" na China e em Singapura. Festival do deus Thoth, no Egito. Dia para lembrar as vtimas de Hiroshima e Naga-saki e orar P .la 11 Mundial, pedindo que os dirigentes sejam iluminados e que J1()V~I$ m-rrase destruies sejam evitadas.
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As lendas contam que Xochiquetzal foi 11 nica mulher que sobreviveu ao Dilvio, juntameni com seu marido, tendo como misso repovoar 11
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"C Agosto

. Celebrao chinesa da deusa lunar Chang (I Segundo a lenda mais recente, Chang O costumava vi na Terra, juntamente com seu marido, um famu caador. Para recompensar sua destreza, os D li I decidiram lhe oferecer a bebida da imortalidade 111. Chang O bebeu-a sozinha, sem querer compartUh:1I. Envergonhada, fugiu e escondeu-se na Lua, onde viv . 11 hoje com uma lebre. Um mito mais antigo, no entaun descreve Chang O como a guardi do elixir ti imortalidade. Seu marido, o caador, com cimes cI ' monoplio mgico, tentou roub-Ia. Enfurecida 11 abandonou-o, i~do ~orar na Lua, de onde cuida das mulheres, vigi~lItll para que estas nao deixem seus maridos "roubarem" seu poder. Neste dia, na antiga Ibria, reverenciava-se Lur a Me T '111 criadora do Sol, da Lua e de toda a vida. Um de seus aspectos era Ekur, deusa solar, cujos raios dissipavam todos os males. Festival celta Tan Hill comemorando, com fogueiras e dan rituais, Teinne ou Tan, o poder do Fogo Sagrado. Homenageava Tnduana, uma antlga deusa do fogo, precursora da deusa Brighid.
I 1

Na Litunia, celebrao de Perkuna c, antiga deusa do raio e do trovo. Com a tianizao, seu nome foi mudado para ria, escondendo, assim, o antigo culto da li a sob um nome aceito pela Igreja. Segundo a nica lenda conhecida, kunaTete era a ama de Saule, a deusa solar e bia-a, a cada noite, com um banho quente to de uma infuso de folhas de pinheiro e a de btula. Aps seu descanso noturno, Saule voltava renovada e plandecente para iluminar a Terra. Na Rssia antiga, homenageava-se Kildisinmumy, a Me adora, deusa do cu e da Terra, padroeira dos nascimentos. Para invocar poder fertilizador para as mulheres e os animais, oferendas de ovelhas ncas, leite e ovos eram feitas. A palavra "mumi", corri o significado de ie'', era usada como atributo de deusas da natureza, assim como "ava". Inspire-se nos influxos deste dia e dedique algum tempo para novar suas energias. Prepare um banho com essncia de pinheiro, faa 1;\ massagem com leo de btula e medite sobre a maneira pela qual voc Ireseu corpo, sua mente e seu esprito. Invoque a Grande Me e ofereaflores brancas, leite e mel, pedindo harmonia, sade e proteo.

''Abertura do Nilo", antigo festival anual egpcio em louvo I' I deusas Hathor e Nut, abenoando as guas do Nilo para que fertilizass: 1I a terra. Adnia, cerimnia na Grcia lembrando a morte de Adonis. Dia dedicado Conscincia de Gaia, meditaco global benefcio da Terra.
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Tij, o Dia da Mulher no Nepal. Neste dia, as mulheres n li. trab:lhavam e eram consideradas deusas por todos. Uma tima idia P:\l1 voce comear a colocar em prtica!
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Vinlia Rstica, festival romano do vinho dedicado a Vnus. Nesta noite, a deusa do amor e da beleza era reverenciada com cantos, danas, louvaes e rituais. O culto a Vnus bem mais antigo que as celebraes romanas. Conhecida na Grcia como Afrodite ou ''A que nasceu da espuma do mar", ela era uma antiga Deusa Me da sia, juntamente com Inanna e Ishtar, detentora de todas as manifestaes do poder absoluto do amor. Aps sucessivas adaptaes, sua manifestao ti o I restrita aos atributos da beleza, prazer e sensualidade.
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Nos pases celtas e nrdicos, as equivalentes de Afrodite eram Ailinn, Aine, Blodewedd, Branwen, Deirdre, Emer, Epona, Fand, Frey] Frigga, Hnossa, Ingeborg, Lofu, Lofua, Minne, Sjofn e Y gema. de amor ou pH11 festejar, juntamente com seu amado, as ddivas da Deusa. Oua SI'11 corao e deixe seu instinto gui-Ia na escolha de um ritual ou celebrao.

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"C Agosto

um dia propcio para realizar encantamentos

Antiga celebrao de Medusa, a deusa olar originria da Anatlia, reverenciada por suas acerdotisas, que usavam mscaras de serpentes. Segundo a lenda grega, Medusa, a amada 10 deus Poseidon, era uma linda mulher. A deusa thena, enfurecida com o fato de Medusa ter feito mor em seu templo, transformou-a em Grgona uma terrvel criatura com serpentes na cabea - e matou-a, colocando sua cabea em seu escudo. Dia humanidade de Kista, a deusa persa da sabedoria, protet~ra e reverenciada por Zarathustra como a mae da do

Celebrao de Selkhet, antiga deusa egpcia, senhora do mundo subterrneo e do renas cimento da alma. Seu smbolo o escorpio e pode ser representada como mulher, com um escorpio sobre a cabea ou como escorpio, com cabea de mulher. Selkhet tambm era uma deusa da fertilidade, considerada a protetora dos casamentos. Era esposa do d '11 solar Ra e assistente das deusas sis, Nephtys e Neith nos ritos funerrio para Osris. Nos tmulos egpcios, foram encontradas vrias estatuetas IIi ouro dessa deusa, colocadas pelos parentes dos falecidos que invocavun: sua assistncia na travessia e orientao das almas no mundo subterrn 'li Celebrao celta dos espritos do fogo. Nesta data, ervas sagratll eram queimadas nas fogueiras como oferendas s Salamandras. Taml ('111 era homenageada Grian, a deusa do Sol. Rainha dos Sidhe, o Povo ti I Fadas, Grian era irm gmea de Aine, a deusa da Lua e do amor.

nnhecimento religioso. Celebraco da deusa Aradia na Toscana, Itlia. Aradia era filha da deusa Diana, se~do responsvel pela perpetuao de ,~eu. culto. Foi I t'rseguida na Idade Mdia como a "Rainha das Bruxas , ainda sendo -verenciada na tradio Stregga e W1Cca. Na Santeria e nas tradices te dia foi dedicado Na Irlanda, Santa Clara. incio de um antigo festival da fertilidade, que africanas, celebra-se Oddudua, a me religioso,

k todos os deuses e deusas na ~radio ioruba. No sincretismo

ul reviveu por toda a Idade Mdia como a Feira de Puck.

a povo
das estrelas.

basco comemorava

Urtz, a deusa do cu e Sirona, a deu

Aniversrio de Hcuba, a me de Paris e Cassandra. Paris fi 11 I causador da guerra de Tria e Cassandra era uma linda sacerdotisa d SI II O deus ApoIo sentiu-se to atrado por sua beleza que lhe prometeu o di 11I! que ela quisesse caso ela fizesse amor com ele. Ela pediu o dom da profcu mas, depois de receb-lo, no cumpriu a promessa. Enfurecido, AI I dI amaldioou-a: suas profecias, embora verdadeiras, no eram acreditada Cassandra foi considerada louca. Dia de Ysahodhara, hindus das estrelas cadentes. a esposa de Buda e dos Parikas, os
~lIlill

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Lychnapsia, o festival egpcio das luzes com a cerimnia de bno dos barcos realizada pelos sacerdotes e sacerdotisas de sis, vestidos com tnicas brancas e com os seios nus adornados de jias. Aquel s que pediam orientaes deusa eram conduzido a uma cmara secreta nos templos e esperavam, a eu ra durante o sono ou sonhos premonitrios. Isis foi reverenciada por trs milnios como Me nutridora, protetora e curadora de seu povo.
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184

Em homenagem sis, queime ptalas de rosa ou flores d: verbena em seu caldeiro, acendendo uma vela azul. Visualize sua imagen: luminosa clareando seu caminho e ajudando-a a encontrar seu verdadeiro rumo e objetivo na vida, seja ele material, emocional, mental ou espiritual, Permanea de olhos fechados, aspirando a fumaa aromtica, enquanto toca um sistro ou um sino. Quando sentir a presena da Deusa, sade-a como a Grande Me, a Deusa dos Mil Nomes, a Senhora da Lua, da iniciao, da cura, da magia, do sucesso, da purificao e do renascimento, Converse com ela e abra sua percepo sutil para ver, ouvir ou intuir :\ orientaes ou mensagens que a Deusa est lhe transmitindo.

14 ~c Agosto
Comemorao da deusa polinsia Hina, tambm com o nome de Tapa. Uma deusa Hina relacionada a muitos smbolos, sendo mais importantes deusas polinsias. Era representada s vezes como Grande Me da morte, s 'l'zes como deusa lunar ou, ainda, como a rainha guerreira Ia Ilha das Mulheres. Em alguns mitos, ela era cpresentada como a primeira mulher na Terra, de cujo \ entre nasceram todos os outros seres ou, ainda, como lima mulher com dois rostos, um olhando para frente e o nutro para trs. A lenda mais conhecida relata o namoro entre Hina (uma mortal) e uma enguia. A comunidade, enfurecida com a aberrao, matou a Illguia, descobrindo depois que, na verdade, era um deus. Desesperada, l lina enterrou a cabea da enguia e, no dia seguinte, em seu lugar, nasceu 11111 lindo coqueiro. A me de Hina era Navahine, a deusa da serenidade ou Senhora da Paz, representando a fora geradora do Sol. onhecida omplexa, lima das
Il'r onificando

13 ~c Agosto
Na Grcia, celebrao da deusa tricfala Deusa da lua minguante, guardi das encruzilhadas, senhora dos mortos e rainha da noite, Hcate era homenageada com procisses, em que se carregavam tochas e com oferendas, as chamadas "ceias de Hcate". Como uma deusa "escura", Hcate tinha o poder de afastar os espritos malficos, encaminhar as almas e usar sua magia para a regenerao. Invocava-se sua ajuda neste dia para afastar as tempestades que poderiam prejudicar as colheitas.

Hcate.

Cerimnias para as deusas Diana, outras manifestaes da deusa Luna.

Titnia

Selene,

Celebrao da deusa assria Ishtar e da deusa egpcia sis, com I rocisses de barco e rituais de iluminao de lamparinas em seus templo .

Reverencie essa poderosa deusa pedindo-lhe que a ajude I transmutar as sombras do passado, facilitar e guiar suas escolhas 1111 presente e iluminar seu caminho no futuro. Acenda uma vela preta pan1 ,I transmutao, uma branca para clarear as dvidas e uma amarela P:\I,I iluminar sua caminhada. Oferea deusa alguns bolinhos de milho, uiu ovo cru (de preferncia galado) e uma cabea de alho; deposite a oferend 1 em uma encruzilhada de trs caminhos ou embaixo de uma rvore c 111 trs grandes galhos. Agradea Deusa pela ajuda recebida e pea-lhe p~\II afastar as sombras com a luz de sua tocha, removendo os empecilhos I transformando os resduos do passado em novos estmulos. Use cs: I meditao ritualstica quando estiver em uma encruzilhada em sua vida I no souber por qual caminho se decidir.

15 bc Agosto
Celebrao de Atargatis, a deusa sria do cu, de mar, da chuva e da vegetao, tambm cultuada pelos romanos como Dea Syria. Deusa poderosa com atributos muito complexos, Atargatis podia ter vrias representa .s, Como deusa celeste, ela surgia cercada de guias, viajan 10 sobre as nuvens. Como regente do mar, podia ser uma I 'US:1 serpente ou peixe. Podia ainda ser a essncia fertilizadora tI:1 chuva, com a gua vindo das nuvens e das estrelas. Ail d:t podia aparecer como a prpria deusa da terra e da vcg tH~n(), cuidando da sobrevivncia de todas as espcies.
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l/I

III

Um mito antigo descreve a descida de Atargatis do cu como uni ovo, do qual surgiu uma linda deusa sereia. Por ser considerada a Me dos Peixes, os srios recusavam-se a comer peixes ou pombos, considerado, seus animais sagrados. Festa celta do Po Fresco, reverenciando a Deusa Me. Em fogueiras feitas com madeira de rvores sagradas (carvalho, btula, freixo, espinheiro e sorveira), assava-se o po feito com o trigo recm-colhido. A~ pessoas agradeciam a colheita com cnticos, oraes e oferendas para a, divindades da Terra. Trung Thu, celebrao vietnamita da Lua. As famlias se renem, as ruas so decoradas com lanternas coloridas e as crianas, usand: I mscaras variadas, seguem em procisso pelas ruas. Os danarinos realizam a dana dos unicrnios e todos comem doces em forma de lua ou de peixe. Os adultos homenageiam os familiares falecidos queimando incenso e notas falsas de dinheiro para enviar boa sorte pela fumaa.

Na antiga Ibria, celebrava-se Belisama, a rainha do cu, d ' isa 1;1 de viver e companheira do deus Lugh. Ao seu redor, tudo se nv '1'1 111 riqueza e alegria, pois ela a grande transformadora da reali lati ' u.ulora das mudanas mgicas. Comemorao romana para Vesta, a guardi da chama sagrada 1I itetora do lar e da famlia. Para homenage-ia, queime ervas sagradas ' u-nda seis velas vermelhas, pedindo-lhe que abenoe sua casa e seus I miliares. Chung Ch'iu, o festival chins da colheita em comemorao h'\ isa lunar Chang-O. Dia da primeira Convergncia Harmnica Mundial, em 1987, f 1111 meditaes e oraes em vrios pases em benefcio da Terra e da paz.
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"C Agosto

~I

Na Polnia, festa de Nossa Senhora de Czestochowa, a Virgelll Negra, cujo mosteiro era um antigo local de culto Matka Boska Zielna, :I Deusa das Ervas. A Igreja Catlica aproveitou a egrgora formada nesta data pela, antigas celebraes dos dias doze, treze e quatorze e criou a comemorao da morte e assuno de Maria, o aspecto "cristo" da Grande Me.

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"C Agosto

<:elebrao eslava de Zorya ou Zarya, a deusa trplice da: estrelas. As vezes, Zorya pode ser descrita como trs irms: Zoryn Utrennyaya, a deusa da estrela matutina; Zorya Vechernyaya, a deusa dn estrela vespertina e Zorya, a deusa da meia-noite. Elas so as guardis do mundo e cuidam para que o co preso constelao de Ursa Menor no quebre sua corrente, o que poderia acabar com o mundo. As Zoryas tambm tm seu aspecto guerreiro, como Amazonas, protegendo seus afilhados, escondendo-os no campo de batalha com um espesso vu de neblina.
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Na Roma antiga, f~stival da deusa Diana. Procisses de mulheres iam at o santurio de Aricia para pedir a ajuda da Deusa e agradecer-lhe as ddivas obtidas ao longo do ano. Mais tarde, em Roma, as mulheres iam aos templos para a lavagem ritualstica dos cabelos e para fazer oferendas deusa. Inspire-se nessa antiga celebrao e homenageie, voc tambm, a deusa Diana ou rtemis. Prepare um pequeno altar com uma vela prateada ou em forma de meia-lua, incenso de arternsia, algumas pedras lunares (selenita, calcita, p .dra-da-lua ou opala), flores brancas, amndoas e ch de jasmim. Cante ou oua alguma msica sobre a Lua e transporte-se, mentalmente, para a floresta sagrada de Nemi, onde seus rituais eram celebrados apenas por mulheres nas noites de lua nova ou cheia. Veja-se danando junto com elas, I .verenciando a deusa. Pea-lhe para que os "alani", seus ces sagrados, pr tejam sempre voc e que sua luz ilumine sua vida e suas realizaes. Portunlia, comemorao do deus Vulcano, senhor do fogo vulcnico e dos metais. Neste dia, nas Filipinas, fazem-se oferendas a Darago, divindad . hcrmafrodita que controla os vulces e as guerras.
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18 ~c Agosto
Incio da auto-imolao do deus nrdico Odin. Como sacrifcio para conseguir alcanar a verdadeira sabedoria das runas, Odin ficou pendurado durante nove dias e nove noites em Yggdrasil, a rvore do Mundo. No Pas de Gales, festival drudico Eisteddfod. Druidas vestidos com tnicas azuis, verdes e brancas, segundo seu grau inicitico, conduziam a multido em procisso para os crculos de menires, recitando oraes. Depois de vrias apresentaes musicais, poticas c artsticas, os vencedores recebiam prmios, o ttulo de "bardo" e um cordo azul, atestando seu reconhecimento pblico. Festival chins dos Fantasmas Famintos quando eram feitas oferendas aos espritos dos mortos. Aproveite a egrgora deste dia e leia a respeito deste antigo ' sagrado orculo: as runas. Freyja foi a deusa que ensinou a Odin o uso sagrado das runas; pea-lhes conselhos e orientao em seu aprendizado ' crescimento espiritual. Escolha uma runa e medite a respeito de s li significado e mensagem. Reverencie Odin em seu "aspecto escuro" de condutor de almas participando de um culto aos antepassados ou homenageando seus ancestrais.

Antigamente, na Sua e na Glia, celebrava-se Dca A IIIII I I I da caa e senhora dos ursos, representada como uma mullu-i 111I cercada de ursos. a Espanha, ela era chamada de Arco, tendo u- IIII 111 caractersticas de rtemis. Comemoraes das equivalentes eslavas de Diana: 1 '\ .111 \ 11 Slovnia, Dziewona na Polnia e Diiwica na Srvia. Sempre repr 'Si'III.,,11 como deusas da caa, elas surgiam correndo pelas florestas, vesti 1:1/I IIIII peles e acompanhadas por seus cachorros. Desde os tempos neolticos, a Deusa tem sido ass iad:t ,111 animais, seja assumindo suas formas, seja tendo-os como acompanhnut ou smbolos. Em sua forma de Me Ursa, a Deusa associada 111" nascimentos e proteo dos recm-nascidos. A raiz da palavra "li I"li" (bear) e "dar luz" (to bear) a mesma nas lnguas anglo-saxs. Nos l:t (' eslavos, a av colocava o recm-nascido sobre uma pele de urso " 11,1 Litunia, a parturiente era chamada de "meska" (ursa). Conecte-se fora protetora e nutriente da Me Ursa. Enro!c (' em uma c~lcha felpuda e deite-se, visualizando-se entrando na tOC:I (l.I Grande Ursa. Fique com ela por algum tempo, deixando-se eml :tI:\1( acariciar por seu abrao quente e peludo.

2" ~c Agosto
Cerimnia hopi do casamento S:1gr:H III entre a Donzela Serpente e o Jovem Anllopt. promovendo a fertilidade das colheitas. Nos anos bissextos celebra-se Ts ' (,li(' Nako, A Mulher Aranha, durante a Cerimnia d,1 Flauta. Tambm chamada de Sussistinako, 1:1 ('1,1 considerada a Grande Me, criadora da viela '( 1.1 Terra, tecel dos fios sutis da criao. ( Uill1<111 chamada de Mulher Pensamento, rever 'IlCiil<l:1 I orno a criadora do fogo, da chuva, do relmpago, do trovo e do ar () (ri., I': onsiderada a protetora das crianas e padroeira dos artistas c ar: '1'111) , ,,",tn seu aspecto escuro ela A Mulher Bruxa (Witch Woman), I od 'li III gir de forma malvola e vingativa.
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19 ~c Agosto
Brauronia, celebrao grega de rtemis como Potnia Theron, a senhora dos animais. Na noite deste dia, as "arktoi", meninas dedicadas a seu culto, iam ao templo vestindo tnicas amarelas e usando mscaras e mantos de plo de urso, reverenciando seu aspecto de "Deusa dos Ursos" com danas e cantos.

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Neste dia, em 1994, nasceu em uma reserva indgena nos Estado Unidos, uma vitela de bfalo branco. Esse nascimento simbolizou retorno da Mulher Bfala Branca, divindade dos ndios Lakota, que trou: a ddiva e a sabedoria do ritual do Cachimbo Sagrado.

II I

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Celebrao da deusa Inanna, na antiga Mesopotmia, a criado: I da vida, senhora do cu e da Terra, regente da natureza, da fertilidade '111 sexualidade. Reverenciada como a Rainha do Cu, ela trouxe os dons 1III civilizao e da escrita para o povo sumrio, sendo por isso venerar III durante milnios.
\

pedras multicoloridas, Nu Kwa consertou a abbada celeste, danificada por um grupo de homens rebeldes. Acabadas todas essas tarefas, Nu Kwa refugiou-se no cu; de l, observa e controla as aes dos homens, inspirando as mulheres em suas atividades com argila. Modele, voc tambm, uma figura ou smbolo sagrado com argila. Unte-o com a essncia de seu signo e coloque-o em seu altar, oferecendo-o s deusas criadoras. Celebrao de Qetesh, a deusa egpcia da Lua, do amor e da rxualidade. Seu nome antigo era Qadesh, um dos titulos de Ishtar em seu ispecto de senhora do prazer. Qetesh costumava ser representada nua, I :\valgando um leo e segurando serpentes e flores de ltus em suas mos. I",Ia era reverenciada como a expresso divina da sexualidade.

21 bc

As~st~

Consulia, a Festa da Colheita em Roma, dedicada s deusas Abundita, Ceres, Demter, Gaia, Rhea, Ops e Tellus Mater. Em todas as culturas, a colheita era regida e abenoada por inmeras deusas, cujo nome e apresentao variavam conforme seu lugar de culto. Podemos mencionar a deusa asteca Chicomecoatl; a celta Habondia; a eslava Mati Syra Zemlja; a mexicana Mayahuel; a sumeriana Manu; a africana Mawu; a peruana Mama Allpa; a europia Perchta; as incas Pachamamma e Mama Allpa; a japonesa Uke-Mochi e a germnica

23 bc Asosto
Nemsia, celebrao grega de Nmesis, a deusa defensora relquias e das memrias dos mortos, guardi da vingana justa. Na mitologia mais recente, Nmesis aparece rorno uma figura monstruosa, furiosa e sedenta por Vingana. os tempos mais antigos, porm, ela era n-presentada como uma mulher alva e alada que punia iodos aqueles que transgrediam as regras morais e I iciais impostas por Themis, a deusa da justia. Ao 11 intrrio das Ernias, o poder de N mesis no era de n-taliao, mas sim de restabelecimento da ordem justa, II rando a felicidade ou a riqueza excessiva dadas por sua irm Tyche. Em seu aspecto de Adrastia, a inevitvel, Nmesis era Icpresentada com uma guirlanda na cabea, uma ma na mo es~uerda e 11111 jarro na mo direita. Era a deusa da fria divina, que castigava os mortais transgressores das leis divinas, humanas e dos tabus. Como uma lora rpida e implacvel, ela simboliza a aceitao daquilo que deve ser. 1':lapode solucionar ou remover problemas interpessoais, desde que no tenham sido criados por ns. Invoque-a em seu auxlio somente se voc aceita sua , .rpon.rabilidade. Acenda uma vela preta, oferea-lhe uma ma e pea-lhe que desembarace os ns de sua vida, fazendo justia.
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das

Zisa.

Avalie sua "colheita" destes ltimos oito meses. O que vo plantou, o que colheu; quais suas expectativas, quais suas frustrac , Medite sobre os meios necessrios para erradicar as ervas daninhas I fortalecer as frgeis mudas de sua esperana, sempre celebrando os fruto maduros j colhidos e agradecendo s deusas da Terra por eles. Herclia, celebrao grega em homenagem ao heri Hrcules.

22 bc

As~sto

Dia dedicado Nu Kwa, a Criadora, a deusa chinesa com corl II de serpente. Segundo a lenda, Nu Kwa modelou os primeiros sere humanos. Entediada com essa tarefa, ela embebeu uma corda com argill mida e sacudiu-a sobre o cho. asceram, assim, duas classes de seres: () nobres, que foram modelados e os camponeses, das gotas. Fundindo vria
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Vertumnlia, celebrao do deus romano Vertumnus, transformao das flores em frutos e da mudana das estaes. VoIcanlia, festival romano as deusas Juturna, a senhora das controlava os fogos. As deusas eram exacerbao dos nimos provocados

regente dn

2; be Agosto
unencana, Dia de Canadanaigua, o festival das luzes na tradio nativa norteCostumava ser celebrado apenas por moas virgens em agradecimento pela colheita. Honrava-se a deusa Hatai Wuhti ou Awitelin Tsita, a me criadora da vegetao e do homem, gerado - segundo a lenda - pelo toque dos raios solares em seu ventre virgem. Tambm chamada de ''Vaso Qudruplo", ela criou as montanhas, as nuvens e a chuva. Dessa maneira, Hatai Wuhti, juntamente com o Pai Cu, seu consorte, garantiu a sobrevivncia de seus filhos. Considerada uma deusa da Terra, Hatai Wuhti, s vezes, se apresentava como uma enorme aranha vermelha. cultua-se Hathay, a deusa anci, uma das

celebrando o deus do fogo Vulcan (' fontes e Stata Mater, a guardi gU(' invocadas para evitar os incndios :1 pela energia gnea de Vulcano.

a poca de seca e de aumento dos incndios, invoque 1i proteo dessas deusas, salpicando gua com um pouco de lcool ao redoi de sua casa ou propriedade, no sentido horrio, visualizando uma cer 1i fludica de proteo.

24 ~c Agosto
Em Roma, abertura do labirintos dos templos de Demt 'I, o "Mundo Cereris". Mania, cerimnia romauu louvando os Manes, espri I () divinizados dos ancestrais. Na Irlanda, Dia das Marc , celebrando Mari, a deusa do mar. ":11 aparecia aos pescadores como uma linda mulher, de longos cabelos pret( I vestida de azul e enfeitada com prolas e conchas, similar apresentao (11 Yemanj, a Me d'gua da mitologia ioruba. a Escandinvia, Mari Ama ou Mere Ama era a deusa do mar senhora da morte. Ela aparecia como uma mulher com quatro bra (I segurando uma caveira, um tridente, uma corda e um tambor.

No sul da ndia, ncarnaes de Parvati.

Em Roma, celebrao de Opseconsiva, o festival da colheita lcdicado deusa Ops. Ela representava a fartura e a opulncia, palavra que " originou de seu nome. Ops era uma deusa pr-helnica muito antiga, quiparada, posteriormente, a Rhea, a deusa grega da terra, honrada com ilcrendas de flores, vegetais, cereais e frutas. Seus seguidores sentavam-se t'mpre no cho, honrando, assim, a terra. Conecte-se energia da terra, caminhando descala, abraando una rvore, honrando seus irmos de criao ou ofertando algum produto 1,1 terra s deusas Ops e Hatai Wuhti.

26 ~c Agosto
Festival de Ilmatar ou Luonatar, a deusa finlandesa I unde me criadora que organizou o caos e criou a Terra. da gua,

Percorra, fsica ou mentalmente, um labirinto. Busque a sOlU~':111 certa para algum problema ou impasse em sua vida. Ela pode ser revelado na forma de uma "sada" inesperada. Depois, conecte-se a Mari !l11 Yemanj, ouvindo alguma msica com sons de gua. Visualiz I rece bendo sua purificao, cura e harmonizao emocional pelo con I :111 I com a energia dessas deusas, que veio at voc pelo som da gua ou dll ondas do mar.

Filha virgem do ar e da natureza, Ilmatar possuia imensos I lideres criativos, sendo tambm conhecida como a Me dos Cus e a Me I' gua. Segundo a lenda, ela engravidou com o sopro do vento, mas ustou a dar luz porque no existia a Terra. Com seu poder mgico ela IIOU, com cascas de ovos, o Sol, a Lua, a Terra e as nuvens. Seu filho ',1 inamoineim foi um grande feiticeiro e mago, inventor da ctara.
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Fim da peregrinao ao Monte Fuji, no Japo, homenageando Kamui Fuchi, a ancestral suprema, deusa do fogo e da lareira e protetora das mulheres.
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28 ~c Ascstc
Festival nrdico da colheita, celebrando os deuses da fertilida I . Freye Freyja, filhos de Nerthus, a deusa da Terra. Freyja era a deusa do amor sexual e da magia, enquanto Frey era o deus da alegria, da paz e da fertilidade. Juntos, eram chamados de "O Senhor e A Senhora", representando o casamento sagrado, ritual encenado pela unio do rei a uma sacerdotisa. Por meio deste rito sexual, promoviase a fertilizao da terra: o rei era o representante humano do deus Frey e a sacerdotisa, a representante da deusa Freyja. Neste dia, procure reforar seu "casamento interior", fortalecendo e alinhando suas polaridades para poder atrair ou manter seu parceiro no mundo real. Raksha Bandhan, o festival dos irmos na ndia. As irms amarram pulseiras tranadas - chamadas "rakhis" - no pulso dos irmos m troca do comprometimento deles de cuidarem delas. As famlias se renem nos altares domsticos para a cerimnia de Puja, reverenciando a leusa Lakshmi e o deus Ganesha, abenoando-se mutuamente com as "tilak", marcas sagradas feitas com aafro. Depois, todos festejam com doces de arroz e leite de cco ("laddu"). Celebrao da deusa celta da vitria Andraste ''A Invencvel" lnvocada pelos exrcitos bretes antes das lutas. Ela ~ra venerada po; Boudicca, a famosa rainha celta, destemida guerreira que sacrificava mimais para a Deusa antes de iniciar suas campanhas anti-rornanas. Aniversrio das deusas Athena, na Grcia e N ephtys, no Egito.

Quando precisar da ajuda da deusa Ilmatar para conceber uma criana ou melhorar sua criatividade, crie um altar com ovos e flores. Acenda uma vela vermelha e queime incenso de rosas ou uma vela amarela e incenso de canela. Projete-se mentalmente para um lago tranqilo, navegando ao lado da deusa. Faa seu pedido e oua sua orientao, agradecendo-lhe sua sabedoria e seu amor. Celebrao hindu do renas cimento peridico do deus Krishna.

27 ~c Ascstc
No Egito, celebrao de Bast, a deusa sola: com cabea de gato, regente da msica, dana e alegria.. Embora normalmente associada aos poderes criativos do Sol, Bast tambm era associada Lua. S 'li aspecto escuro, como Pasht, "A Rasgadora", era ligado Ii lua nova e representava a retribuio e a vingana con ll'il todos aqueles que matavam seus animais sagrados, o, gatos. O templo de Bast, em Bubastis, mantinha gato especialmente consagrados, embalsamados aps SU:I morte. Bast era representada com cabea de gato, carregando uma cest ,I e um sistro (instrumento musical). Era uma deusa do fogo, da fertilidacl " da alegria, do prazer, da dana, dos ritos sexuais, da cura, da intuio e tli' proteo. Para homenage-Ia, coloque uma estatueta de gato ou out I felino em seu altar. Invoque-a para saber como desfrutar melhor de SU,I vida sexual, ter mais prazer e alegria, amar e ser amada e obter sua prote ~I(I para si e para seus animais de estimao. Toque um sino e acenda uma v ,1., verde, visualizando na chama os olhos verdes da deusa. Em Roma, celebra-se Consus, o deus protetor dos cereais. Nesu dia, concedia-se repouso aos animais de carga, aumentando-se sua rao. Na ndia, comemora-se a deusa Devaki, a me da sabedoria ., I deus Krishna, seu filho.
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29 be Ascstc
Aniversrio de Hathor, a deusa egpcia do cu e do mundo ubterrneo, me e filha do Sol. Reverenciada ao longo de trs milnio, l lnthor foi representada com vrios nomes e apresentaes. Fosse como I oa ou vaca alada, mulher ou rvore, ela sempre simbolizava a
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complexidade do potencial feminino e patrocinava os prazeres da vida: msica, dana, artes, cosmticos e amor. Suas festas incluam rituais sexuais celebrando o amor e o prazer. Este dia marca o incio do Ano Novo egpcio. Celebrao da deusa do mar Ahes ou Dahut, na Bretanha, cristianizada como Santa Anna. Os marinheiros e pescadores temiam suas aparies, na forma de uma linda sereia, que os iludia e enfeitiava com seu canto at que se perdessem no mar. De l, ela os recolhia, levandoos para seu frio e escuro reino no fundo do mar. Ritual anual de Gelede, na Nigria, para afastar os espmtos malignos com o uso de mscaras grotescas, tambores, chicotes (' espanadores de palha com guizos.

Dia de Santa Rosa de Lima, no Peru e de Santa Lcia 1 OS'L, I1H mrica hispnica, ambas cristianizaes da Deusa da Luz.
/

Oferendas para a deusa hindu da terra Tari Pennu, vi an 10 issegurar a fertilidade da terra e a fartura das colheitas. Tari Pennu era uma Icusa ancestral do povo dravidiano de Bengala. Segundo a lenda, ela recusou-se a aceitar os avanos amorosos do Sol, preferindo ficar s. Para , vingar, o Sol criou as mulheres para am-lo e servi-lo, mas elas se ccusaram a vener-lo, dedicando-se ao culto da Me Terra. Antigamente, rara invocar as bnos de Tari Pennu para a abundncia das colheitas, as mulheres lhe ofertavam seu sangue menstrual. Com o passar do tempo, os homens comecaram a lhe sacrificar animais e, s vezes, mesmo os t risioneiros d~ guerra, atribuindo deusa atributos sanguinrios e malvolos, como provocadora de doenas, desgraas, fome e morte.

3 O ~c Agosto
Antigamente, na Grcia, celebrava-se, nesta data, Charistheria, festa com oferendas ( agradecimentos para a deusa da caridade Charis, uma das Critas. As Critas ou Graas, eram antiga manifestaes da Deusa Trplice doadora da: "graas" (charis em grego e caritas em latim), \1 seja, os dons que vinham do cu e das estrelas. C , romanos chamaram-nas de Vnia, considerando as aspectos benevolentes da deusa do amor Vnus. As Graas eram emanaes da Deusa e seus nomes eram Aglaia, a brilhante, Thaleia, aqu I:t que traz as flores e Euphrosyne, a alegria do corao. Elas eram as parteiras dos deuses, as padroeiras da arte, tlit msica, da poesia e da dana, as Ninfas Celestes atendentes da Deusa, sendo representadas como trs mulheres nuas danando. O cristianisn (I despojou a palavra "caritas" de qualquer conotao sexual, atribuindo-Ih: um significado puramente asctico. Caridade tornou-se, assim, uni requisito para conseguir um lugar no cu, empobrecendo o significado inicial de "charis" (amor, afeio, hospitalidade, generosidade ( compaixo). As Graas no mais representavam a amplitude dos aspecto da Deusa, mas apenas liberalidade e sensualidade.
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3 1 be Agosto
Anant Chaturdasi, festival de IlIrificao das mulheres hindus dedicado I 'usa Ananta, senhora do fogo criador e da Iiravital feminina. Ananta, cujo nome significa "o nfinito", era descrita como uma grande rpente; seus grandes anis serviam de apoio IISdeuses hindus durante seu sono ou durante 11 repouso nos perodos de atividade. Esse . _ ~ miro similar ao egpCIO,que descreve a deusa rpente Mehen, ''A Toda Envolvente", enroscando-se ao redor do deus .1 enquanto ele "morria" a cada noite, no mundo subterrneo. Segundo os lus oriadores, Ananta a precursora csmica de Kundalini, a serpente I nea que se enrosca na base da coluna e cujo despertar leva iluminao. Procisso de Eyos, na Nigria, antigo ritual de purificao piritual das famlias. As pessoas, usando mscaras de demnios e condidas sob longas tnicas brancas, caminhavam em procisso pelas uns de Lagos, afugentando os espritos obsessores e as almas perdidas 11m tachas e tambores.
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Aproveite essa antiga egrgora e faa um ritual de purificao. Defume sua casa, queime tabletes de cnfora, salpique gua do mar e toque sinos ou chocalhos para afugentar as ms vibraes. Depois, acenda uma lamparina ou vela amarela, abrindo as portas e janelas ,e invocando as / Deusas e os Espritos de Luz a entrarem em sua morada. A deusa Ananta, entregue a orientao de seu caminho espiritual.

Setembro
No antigo calendrio romano, S eptem era o stimo ms. Apesar da mudana do calendrio e do acrscimo de outros meses, seu nome permaneceu o mesmo e Pomona, a deusa romana padroeira dos frutos e Iasrvores frutferas, foi escolhida sua regente. O nome irlands deste ms era Mean Fornhair, o anglo-saxo Ilaligmonath e o nrdico Witumonath. Os povos nativos o chamavam I ' Lua do Vinho, Lua da Cantoria, Lua do Esturjo, Lua da Madeira, Lua luando o Gamo bate a pata no cho e Ms Sagrado, entre outros. No calendrio sagrado drudico, a letra Ogham correspondente luin e a planta sagrada a videira. Seu lema "para tomar as decises rrtas e fazer as escolhas corretas, entre em contato com sua voz 11\1 crior". As pedras sagradas so a safira azul e a olivina. As deusas ~entes so Ariadne, Asase Yaa, Demter, Gauri, Medusa, Meditrina, lnrni,Nephtys, Persfone, Radha, Themis e Tonantzin. Neste ms, em vrios lugares no hemisfrio norte, era lcbrado o equincio de outono, chamado pelos celtas de Sabbat [nbon ou Alban Elfed. Reconhecia-se e comemorava-se a diminuio 1\ luz, do calor e do ritmo da vida, espera dos meses de atividade duzida e de introspeco. Comeava a regncia das "Deusas Escuras", Senhoras da [oite, do mundo subterrneo, da morte, da reencarnao do mistrios espirituais. Os povos celtas e escandinavos consideravam I ' ms um tempo para o desenvolvimento do ser, olhando para dentro ,ti "m de si mesmo, observando a realidade em sua totalidade e no It'nas o mundo cotidiano. O esprito iniciava sua ascenso em espiral, Indo de Abred - o mundo material - para Gwynvyd - o mundo da 111111 inao espiritual.
11'\1

A mais famosa cerimnia grega - os Grandes Mistrios nios - homenageava as deusas Demter e Persfone. Cercados de profundo mistrio e silncio, esses rituais eram O reservados apenas aos iniciados e reencenavam os mistrios da morte e do renas cimento. Outra O

2'"

festa grega era dedicada ~eusa Themis, guardi da ordem social e da consciencia coletiva, o O protetora dos inocentes e executora dos que transgrediam a lei. No Egito, a cerimnia do ''Acendimento dos Fogos" celebrava os deuses e as deusas, colocando-se lanternas e tochas em todos os altares e esttuas. Festejava-se, tambm, Thot, o deus lunar com cabea de Ibis, senhor das palavras sagradas e das leis da magia. Na China reverenciava-se a Lua durante o festival de Yue Ping, no qual as pessoas presenteavam os amigos com bolos em forma cI. meia-lua ou lebre. Na ndia, a deusa Gauri era homenageada com doce. feitos com mel, os quais eram depois comidos pelas pessoas para terem mais doura em suas vidas. Tambm os incas celebravam a Lua, na forma da deusa Mama Quilla, durante o ritual de purificao e agradecimento Citua, prximo ~(I equincio. A entrada do Sol no signo de Libra e as antigas celebraes do equincio proporcionam, neste ms, oportunidades para buscar (I equilbrio entre a luz e a escurido, a razo e a emoo, a matria e (I esprito. um tempo propcio para organizar sua vida e buscar soluc para seus problemas fsicos, mentais, emocionais e espirituais.

o importante

lQ. ~e Setembro
/

Dia de Radha, a deusa hindu do am r, "A mais amada", considerada uma encarnao cI Lakshmi, a deusa da abundncia. Era amante de Krishna, o consorte de Lakshmi. O amor entre Radha e Krishna foi imortalizado em vrios poemas e Radha, ainda hoje, honrada como Shakti - a energia feminina -, aparecendo como uma linda mulher nua, adornada de jias e flores. Era venerada por homens e mulheres como o prprio princpio feminino csmico. Tharglia, festival grego dos primeiros frutos. Acreditava-se que
uva azar no celebrar a colheita dos primeiros frutos, esquecimento que

trairiapragas, seca ou fome. As pessoas levavam suas oferendas para os mplos de Demter, onde as sacerdotisas ofereciam uma parte Terra, uardando a outra para seu consumo. Havia um encantamento especial para atrair sorte para a nmunidade. Rapazes e moas que no tenham tido nenhum contato com morte, carregavam galhos de oliveiras, chamados "eiresione", no qual viam sido pendurados vrios produtos naturais (l tosada das primeiras clhas tingida de vermelho e branco, bolotas de carvalho, figos, tmaras e ulos de cevada). Esses galhos eram colocados nas casas como um lism, para atrair as colheitas fartas e como proteo contra as pragas. o final da celebrao, as pessoas festejavam comendo bolo de vada, po fresco, queijo de ovelha, azeitonas, alho porr, frutas, mel e Ilha. Ofereciam-se tambm msicas para a Deusa e os cantores miados recebiam uma bno especial. Neste dia, a tribo dos ndios apaches festejava a Cerimnia do I er do Sol, marcando o rito de passagem das meninas para a lI! .rdade. Antes do Sol nascer, as meninas, vestidas com roupas novas e lcitadas com turquesas e um disco de abalone em suas testas, eram "das a um lugar sagrado. Orando e cantando, elas esperavam at que os 111\ iros raios solares tocassem o disco de abalone. Acreditava-se que I . momento, A Mulher que Muda ou A Mulher Concha Branca, Ilanging Woman" ou ''White Shell Woman") abenoava as meninas,

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transformando-as em mulheres. A Mulher que Muda era a deusa da 1('11 dos apaches, que jamais envelhecia, apenas se modificava, renovam] sempre suas feies.

3 ~e Setembro
Lakon, pelas mulheres Donzelas cerim0111a de dos ndios Hopi cura realizada as

honrando

das Quatro Direes. Akwambo, festival anual de Abertura

2 ~e Setembro
Celebrao de Asase Yaa, a Grande Me Terra do povo Ashanti, na frica. Asase Yaa ou tambm Aberewa e Asase Efua, era uma importante divindade da frica Ocidental. Ela era a criadora da humanidade e a condutora das almas aps a morte. As pessoas invocavam-na na hora do plantio e tambm quando honravam seus ancestrais. Seu dia sagrado era a quintafeira, quando a terra e os camponeses descansavam. O cristianismo encontrou uma forte oposio ao tentar mudar o dia do descanso e ao designar as igrejas como lugar de orao, j que o local sagrado era a terra, onde a Deusa morava. At hoje os ashanti oram:

dos Caminhos em Ghana. I:I0nravam-se as divindades das guas Aberewa, Abenawa e melenwa, pedindo suas bnos para "abrirem os caminhos". , Seguindo a tradio xamnica, prepare voc tambm se~ ritual ssoal de cura. V para um lugar tranqilo, perto da natureza, Junto ~ vores, pedras ou gua. Leve consigo um chocalho e um p~uco de fuba. Ipique fub no cho fazendo um crculo. Entre nele e saude as Quatro irces. Invoque as divindades e os atributos dos Quatro Carrunho~, Imndo-se para cada direo, sacudindo o chocalho e ofe:ecendo fuba. Ira o Leste, p'ea clareza e coragem, inspirao e iluminao. Para o Sul, I 'a confiana, segurana e equilbrio emoClonal. Para o ?este, pea lide, proteo e prosperidade. Para o Norte, pea renovaao, abertura
lJiN!,

"Me Terra, quando morrer, irei para o teu ventre. Enquanto dependo de ti. Por isso te amo e te reverencio."
Festival da Videira na Grcia, dedicado a Dioniso, deusa lunar Smele e Ariadne, a deusa lunar de Creta.

icntal sabedoria e discernimento. , Finalize pedindo aos Espritos da Natureza e a seus alia~os que hram seus caminhos para voc poder concretizar seus projetos e piraes. As divindades da gua correspondentes, . nas tradies n~tivas

o filho

d.1

Ariadne era uma antiga deusa cretense, senhora da vegetao do mundo subterrneo, precursora de Persfone, venerada somente riII mulheres. Com a chegada dos gregos, convertendo fora s 'li seguidores, a deusa foi transformada em uma simples mortal, tencln ajudado o heri Theseu a sair do labirinto rninoano ao dar-lhe um nov 'li' de linha. Cerimnia da deusa Gauri, na ndia, um aspecto pOli i I conhecido da deusa Durga. Gauri significa "A Dourada", considerada Ii padroeira dos casamentos e dos nascimentos. Neste dia, as pessoa, comiam e ofereciam-lhe doces com mel, para que a Deusa lhes abenoasse com a doura da vida.

\lmsileiras, so as trs sereias do mar Janana,Jan~ra e Yara, a Me d'Agua, r,lfU _uma deusa do rio - e Oy, Oxum e YemanJa - deusas dos cultos afroII'asileiros.

4 ~e Setembro
Na Melansia e na Nova Guin, celebrao de Goga, a deusa do logo, do tempo, da chuva e do conhecimento. Representada como uma mulher velha e sbia, Goga criou o fogo de dentro de seu corpo. Alguns homens lhe roubaram um galho incandescente e, ao serem perseguldos I or Goga, deixaram cair o galho e incendiaram uma rvore. Goga tento.L1 li agar o fogo com chuva mas dentro da rvore morava uma serpente, cuja auda ficou em brasas. O fogo foi apagado pela chuva, mas o rabo da
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s rpente continuou fumegando e foi dele que os homens conseguiram, enfim, acender suas primeiras fogueiras. Antigo festival na frica celebrando os espritos das fontes e Igoni, Imo e Azirir, as deusas dos rios. Cerimnia Cahambal, na Guatemala, com procisses e oferendas para apaziguar as divindades maias. Marathonia, celebraco dedicada a rtemis precursora dos Jogos Olmpicos, constituda de demonstraes e competies esportivas e artsticas.
> ,

" ~c Sctcmbro
Dia da deusa Tonantzin, no Mxico, celebrada m sua verso moderna como Nossa Senhora dos cmdios. Deusa Me dos astecas, guardi da Terra e do mpo, Tonantzin era honrada com danas de mulheres . tidas com roupas brancas e cobertas de conchas e penas . guia. No dia seguinte, os homens das comunidades batiam nas mulheres com pequenos sacos recheados de olhas verdes, simbolizando a renovao da fora vital. Celebrao de Salus, a deusa romana da cura e do bem-estar. credita-se que ela era uma antiga deusa agrcola dos Sabinos, adotada I dos romanos e transformada na padroeira do bem-estar das pessoas e da omunidade. Ao adotar alguns atributos da deusa grega Hygeia, Salus tornou-se uma deusa da cura e da sade. Invoque voc tambm o poder de cura da Grande Me para rle pertar sua capacidade regeneradora e ativar sua energia vital. Use os recursos da natureza - Sol, ar, terra, gua, ervas, argila, cristais ou florais I ara aumentar sua vitalidade e libertar-se, assim, da necessidade constante 10 remdios e produtos artificiais. Situa, antigo festival inca para afastar os espritos das doenas por meio de oferendas de sangue.

Anpu, ritual egpcio da transformao.

5 be Setembro
Comemorao das deusas Bereginy, um grupo de deusas eslavas da fertilidade, das florestas e dos animais selvagens. Eram representadas metade mulher, metade animais (ursos, lobos, pssaros ou peixes). Seu culto era feito nas florestas de btulas, perto dos rios ou dos lagos, reservado exclusivamente s mulheres. No Brasil, os ndios Camayur reverenciam Noitu, a me do Sol Kuat e da Lua Yai, protetora dos animais selvagens, aparecendo em forma de ona. Celebrao Nanda Devan, na ndia, para Nanda Devi, a deusa das montanhas que gerou o monte e o Rio Ganges. Era honrada como II Deusa Abenoada, a que matou um demnio disfarado de bfalo. Festival de Ganesha, na ndia, o deus da prosperidade e da boa sorte. Filho de Shiva e Parvati, Ganesha tinha um corpo rechonchudo ~abea de elefante. Era considerado o padroeiro da literatura, sendo invocado pelos estudantes, que lhe ofertavam frutas e bolos de arroz no incio do ano escolar e s vsperas das provas. Guie-se pelas influncias deste dia e adquira uma estatueta ou imagem de urso, lobo, guia, bfalo ou elefante. Conecte-se a esses animais totmicos e s suas divindades correspondentes em seus momentos d ' fragilidade ou insegurana.

7 ~c Sctcmbro
Festival de Durga, em Bengali, na ndia. Conhecida como "A Vingadora" ou ''A Inacessvel, Durga aparecia sob vrias formas, com diversos nomes. Essa deusa tem um simbolismo complexo, representando o combate ao mal, a guerra justa, os princpios do amor e da sexualidade, a inteligncia e a criatividade, o ciclo da vida e da morte. Segundo a lenda, ela foi criada pela concentra da energia gnea dos deuses que no conseguiam vencer fi batalha contra as foras do mal. Apesar de ter sido cria Ia pelos deuses, Durga era mais forte do que todos eles conseguiu vencer a batalha, armada com vrias armas
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2""

montada sobre um tigre feroz. Durga se apresenta de vrias formas, tem li , inmeros nomes e atributos conforme seu lugar de culto. Celebrao da Daena, a Deusa Me persa, guardi das mulher' Filha da deusa da fertilidade Armaiti, Daena tambm a Condutora di! Almas. Ajudada por um co mgico, que sabe distinguir entre o bem . t, mal, Daena conduz as almas, ora para o cu, ora para o muncl subterrneo. Geralmente, ela era invocada junto com Kista, a deusa d" conhecimento religioso, protetora dos seres humanos. Vendimia, festa da colheita das uvas na Espanha. Dia dos Avs: reverencie-os hoje, mostrando sua gratido amor por tudo que fizeram, viveram, ensinaram e deixaram de herana. Dia dedicado aos Curadores e a todos aqueles que tm o dom cura e o usam de forma altrusta para ajudar seus semelhantes.
t

Festa da Natividade no calendrio cristao, comemora ndo () imento da Virgem Maria. Em Cuba, celebra-se Yemanj c t~ () t~()IlH' Virgem de Regia. Os descendentes dos iorubas oferecem ate hOJ " ,Il:l )era deste dia sacrifcios de animais aos Orixs, acendendo tamh t11 I , I ' Ia diante do altar catlico. Aps a viglia, as pessoas vo danan o at ',:l lia,acompanhadas por atabaques e cantando em sua lngua ~atlva. AI )$ purificao com a gua do mar, a proc~s:o segue visitando as toridades civis, outros altares e acaba no cemiteno para homenagear s
t

passados. No Tibete, o Festival da gua celebra os espritos dos rios

lotes.
dll

9 ~e Setembro
Celebrao na Irlanda de Flidais, a Senhora dos Cervos, deusa das florestas e dos animais selvagens que representava o instinto' da liberdade e da procriao. Ela era descrita como uma mulher altiva c forte, conduzindo sua charrete puxada por alto cervos e chamando os animais da floresta de "seu gado". Sua filha, Pland, vivia sob as guas e seduzia os homens, levando-os para seu reino escuro e frio. As tribos dos ndios Haida, do Alaska, v .renciavam Gyhldeptis, a "Senhora dos Cabelos Longos", uma deu a nevolente da floresta que, se devidamente invocada, protegIa OS nhadores e passantes. Os ndios acreditavam que os musgos e lquen ndurados nos galhos dos cedros representavam os longos e fartos belos da Deusa. Na Sardenha, homenageava-se Giane, a deusa tecel da floresta um garras de metal e cabelos desalinhados. Enquanto tecia sua t ia lilgica, ela entoava canes de amor para atrair os homens. Se algun II -sse amor com ela, ficaria to enfraquecido que morreria. Te Veilat, na Albnia, festival da colheita dos frutos dedicado r leu a da colheita Laukamate ou Laukosargas, a guardi dos campos . I
II 'Terra.

8 ~e Setembro
Antiga comemorao de Mami, tambm conhecida como Ma, Mah, Mama e Ninmah, a Me Criadora dos sumrios e protetora das mulheres durante o parto. As lendas descrevem como a deusa criou a humanidade modelando quatorze imagens de si mesma com barro vermelho. Depois de colocadas as imagens em duas fileiras unidas por uma ponte, Mami cantou e soprou sobre elas at que da fileira direita se levantaram os homens e da fileira esquerda as mulheres. O culto a Mami atravessou o Mediterrneo e foi recebendo novas interpretaes. Em vez dos simples atributos maternais, ela tornou se uma deusa guardi da terra e das propriedades. Ao chegar em Roma, s '\I mito foi totalmente deturpado e sua imagem adquiriu caracteristica: guerreiras, tornando-se Mah Bellona, uma deusa da guerra. Celebrao de Ki, a Deusa Me da Caldia, a fonte primeira vida e da matria, a Me Terra ancestral.
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Na Espanha celebrava-se, neste dia, Arian, a deusa da abundncia, da paz e do bem-estar, considerada a padroeira da Espanha celta.
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Festival dos Crisntemos, na China e no Japo, celebrando om vinho feito dessas flores as deusas da longevidade Ame-no-uzull1 .

uma data importante nesses pases, onde a itl1 lwa-naga-hime. avanada sinnimo de sabedoria. O crisntemo cultivado no Jar 11111 dois mil anos e aparece como emblema na bandeira nacional.
Deleite-se voc tambm com esta antiga receita: despeje 111 vinho licoroso, aquecido, sobre duas dzias de crisntemos, deixando . em infuso at desmancharem. Coe e brinde vida e s divindade .1 longevidade e da sabedoria.

rato com biscoitos caseiros em forma ti . rll'msia, um espe~ho e um p _ a artemsia e a gua com ~I, 11Ia. Criem um c1rculo de pr~teao_ comompatvel a suas afinidade . d eusa L una na maD1iestaao c ucm a . "B hem-se" na luz l . . d da qual necessitam. an m-lhe a onentaao ou a aJu a. ti' os para suas famlias, suas alizando seus raios cura v uda d a L ua, can do.cri . d e reforando assim, os elos ,ISe todas as mulheres do mun o, cnan o , IIimam as mulheres irms e filhas da Lua.

1 O ~e Setembro
Twan Yuan Chieh, a Cerimnia das Mulheres na China. Celebrava-se, neste dia, a deusa da Lua Chang-O ou Heng-O, com festas, danas e oferendas de bolos em forma de serni-lua chamados "jue-ping" . Os etruscos homenageavam Lalal (Losna ou Lucna), a deusa lunar, senhora da noite e da magia, com danas noturnas de mulheres e oferendas de leite de cabra e flores brancas. Sua equivalente inca era Mama Quilla, a deusa cujo ro~11I redondo de prata diminua medida que suas foras enfraqueciam recuperando-se com as oraes e oferendas de seus seguidores. Duranu os eclipses, acreditava-se que um jaguar celeste a devorava e, para impedi 10, eram feitos rituais e sacrifcios de animais. Antiga celebrao, na Colmbia, da deusa lunar Huitaca ou Chia, que ensinou s mulheres a alegria e as artes mgicas. No Brasil, os ndio tupinamb reverenciavam Muyrakitan, a "Deusa que floriu das guas", Suas sacerdotisas virgens eram chamadas "cunhatay" e preparavam ( . amuletos de proteo com argila verde retirada dos lagos sagrados,

11 ~e Setembro
Celebrao da deusa egpcia Tauret, Me . di- d u e do submundo, protetora dos Criadora guar a o c d ' animais ~elvagens. Originariamente uma deusa. o, c:u, onstelao de Ursa Maior, suas atnbUloes moran do na C .' id o assaram a incluir a proteo dos rece~-nasc1 os e , ~ransporte das almas para novos destinos. Taure~ e hipoptamo, com seios representada como um _ endentes uma barriga volumosa e patas de leao. Em s:u p '1 "A Vingadora" com cabea de leao aspecto escuro e a era ' dil h 1 egando um croco o orpo de hipoptamo, segurando um pun a e carr
I

costas

D ia as " , id das encarnaes k patra, consi era , , eith, Sekhmet, Maat, Satis e 1S1S. "d , ' A hrnes Nefertari chamada de A esposa Nefertiti ou a '1546-1526 a.c. Ela dormia no " E ' ' h que governou entre , lI10n ,i01 uma rain a E 'derados filhos do Deus. Ap s dAs filhos toram consi 'I mplo e fmodne1'~:::a e considerada protetora das mulheres, guardia da ua morte, 01 lustia e defensora das crianas.

. d

Rainhas

no Egito

honrando

Hatshepsut, Ne ertin e H h Bast Mut das deusas at or, , ,

"

uma data propcia para reunir um grupo de mulheres, preparando um ritual e um altar para celebrar as deusas lunares. Se () tempo e a fase da lua forem favorveis (crescente ou cheia), procurem um lugar seguro na natureza (perto de rvores, rios, cachoeira, lago ou mar). Preparem um pequeno altar com uma vela prateada ou branca, incenso ele artemsia ou ltus, um clice com gua ou leite, um pouco de sal, um galho
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1 2 ~e Setembro
Astrea a senhora das estrelas . d<).' ga Festa da deusa gTreh , d' Zeus Astrea personifi aV:l a Filh d deusa ernis e e ., . planetas. 1 a a "S d lenda Astrea vivia 1 () 111('11 I Inocncia, a perfeio e a Justia. egun o a ,
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dos homens mas, quando eles se tornaram corruptos e maus, ela abandonou a Terra e se refugiou na constelao de Virgem. Fontes mais antigas descrevem-na como Erigone, a deusa regente da Constelao de Virgo, que fOI chamada na Lbia de Libera ou Libra a Senhora da Balana do Destino, juiza' e governante da vida dos homens. Era invocada como a de~s.aprotetora dos governos, das cidades e dos imprios, para fossem dlt1g1doscom justia.

Para se conectar a essa poderosa deusa, use seus elem ntos p:t 1':1 preparar um altar: objetos de prata e ferro, galhos de cipreste, in 'I SI) mirra, uma cruz ansata (Ankh) e penas de gavies ou corvos. Ac n Ia a vela preta e oferea-lhe suco ou pedaos de rom. Pea deusa que oteja e encaminhe seus familiares falecidos, abrindo-lhes os portes rao mundo do silncio e do repouso espera do renascimento. Comemorao de Hel, a deusa escandinava da morte, senhora do lindo subterrneo, representada como uma mulher velha, feia e escura, valgando um cavalo preto. Hel ou Hella aparecia prenunciando a morte Ir doena ou velhice, cobrindo as almas com o seu manto e levando-as ra seu remo.
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qtll

Na Mesopotmia, a deusa Aderenosa, a Virgem Celestial ern I regente da constelao de Virgem, representada como uma mulhr I sentad~ em um. trono decorado com estrelas e amamentando uma crian 'li No EgItO, as VIrgens Zodiacais regiam o signo intermedirio entre Leo I L!b~'a~ enquanto a deusa ~a-repy representava a constelao da Esfin 'I smorumo de Vltgem. Na India, Kany - um dos aspectos de Devi _ era I deusa_da constelao de Kandra (Virgem) e a mais antiga divindade dll panteao hindu. .. . Comemorao do casal divino Bel e Beltis, na Babilnia. Bclu fOlldentlficada s deusas Cibele, Ishtar, Astarte e Belit. Celebrao de Anfitrite e Ttis as deusas do mar na Gr festejadas apenas pelas mulheres com a dana Tratta.
ill

Festival romano de Lectisternia, honrando e Minerva.

os deuses Jpiter,

14 ~e Setembro
Celebrao de Kalika, a Me dos Deuses, deusa hindu dos nascimentos. No complexo nteo hindu, Kalika representa um aspecto de lIrga, um atributo de Kali, o equivalente a mbika ou a Amari De. Como manifestao da irnnde Me, Amari De personifica a natureza, seu 1111 sendo preservado pelos ciganos. Ela ultuada atualmente como Sara Kali ou a Madona I'gra.Transformada pela Igreja em Santa Sara, ela c 111tinua sendo para os ciganos a Me de seu povo. cvido a sua cor escura, Sara Kali considerada a precursora das Virgens I'gras europias. Inicio das procisses da Madona Negra, que duravam at o dia uuc na Sua e em outros lugares na Europa. Existem, aproximadamente, ()imagens de Virgens Negras espalhadas em vrios lugares da Europa, mais conhecidas sendo as das igrejas de Chartres, Paris e Le Puy, na 11,lna; Einsiedeln, na Sua; Zaragoza, Monte Serrat e Guadalupe, na I panha; Loreto, Pdova e Npoles, na Itlia e Czestochowa, na Polni . [l.r rambm um nmero razovel dessas esttuas na frica e nas Amri as, pl'sar de inmeras delas terem sido destrudas pela fria das revolu 'S c
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13 ~e Setembro
Celebrao egpcia do Acendimento dll Fogo, dedicando lamparinas acesas deus.i Nephtys e aos espritos ancestrais. Nephtys era uma deusa da Lua e d,1 noite, regente do cu e do mundo subterrneo dll gua, do tempo e das aves de rapina. Filha' d,1 deusa Nut, irm de sis e esposa de Geb, ela 'r I . representada como uma Deusa Abutr' persoruficando ~ es~urido e tudo o que a ela pertence. este dia, () templos eram iluilllnados com tochas e lamparinas, reverenciand Nephtys como a Senhora dos Mortos.
I

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guerras e ignoradas pela Igreja, apesar dos milagres a elas atribuidas. 1\ que restaram foram pintadas de branco, para disfarar sua cor, atribuid I p~los padres fumaa das velas. O culto da Virgem Negra ressurgiu 1111 seculo XII, com as Cruzadas, que trouxeram inmeras estatuetas di deusas negras de suas expedies na sia e no Egito. Na realidade, :1 Madonas Negras eram o disfarce sob qual as antigas deusas paga con tmuavarn usando seus atributos de Mes Divinas e seus smbolo sagrados: a cor negra da sabedoria oculta, o barco para as oferendas e a "navettes" (biscoitos doces), representando o Yoni da Deusa e as COl"(' das roupas, os cnticos e as procisses. Na Glia, comemorava-se Berecynthia, a deusa da fertilidad: reminiscncia do culto da deusa Cibele. Mabsant, a festa da colheita das nozes no Pas de Gales danas e serenatas de harpas. '
COIII

do. Reserve algumas horas para se isolar, permanecendo em silncio 111 .ditando a respeito de sua busca espiritual, dos caminhos percorridos, I1I desafios enfrentados e das realizaes alcanadas.
1',

1(, ~c Setembro
"Holade Mystai", segundo dia dos Mistrios [cusnios, com a purificao no mar dos objetos rados, levados pelas sacerdotisas escoltadas por I azesadolescentes ("epheboi"). Os candidatos iniciao, vestidos com tnicas mcas,eram chamados pelos sacerdotes com tambores I ir s de "Para o mar, iniciantes". A purificao era uma 1.1 .terstica essencial dos Mistrios, conhecida como unovao" ou "expurgo", separando com esse ritual a oa de sua vida profana anterior. Cada pessoa levava consigo para o 11 um leito, que precisava ser purificado tambm antes de ser ti ficado. Os leites eram considerados animais puros, consagrados lisa Dernter, simbolizando a fertilidade e promovendo, assim, a 11111 lncia na Terra. Festa de So Cornlio, na Bretanha, reminiscncia das antigas do Deus Cornfero, considerado o padroeiro dos animais com 11111' .s, leste dia, benze-se o gado em seu nome.
Ii braes

1; ~c Sctcmbro
Incio dos Grandes Mistrios di Eleusis, os "Mistrios da Me e da Filha' oriundos de um antigo festival da colheita dll cereais. Neste dia, fazia-se a proclama 11 oficial, excluindo-se todos aqueles que tinham - cometido algum delito ou no falavam grego. Na vspera, os "sacra" - obj '111 sagrados - de Demter eram trazidos de Eleu I pelas sacerdotisas, que percorriam em silncio os trinta quilmetros tlll separavam a cidade de Atenas, com as cestas sobre suas cabecas. () ':sacra" eram depositados no Eleusinion, o santurio de Dem~ter li' Agora (templo) de Acrpolis, at o dia seguinte, quando eram purificado no mar. Dedi~ue este dia para avaliar a arrumao do seu altar ou esp:1I sagrado. Considere o que deve ser descartado, renovado ou substitukh Talvez voc queira ampliar o seu "ponto de fora" ou reforar as defc: I energticas do seu ambiente. Use os ensinamentos da milenar tradio di Feng Shui para alinhar sua casa com as correntes csmicas e telricas (11 o "canto da espiritualidade" colocando nele imagens de anjos, estatuciu de deusas, mandalas ou yantras ou os objetos que para voc represent '1111
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Reserve este dia para a purificao do seu altar, espao sagrado,


ihicnte de trabalho, casa, carro ou animais de estimao. Lave seus

ItWt s de poder com gua do mar, coloque-os em cestas e exponha-os , do Solou da Lua. Salpique gua do mar nos cantos da sua casa, dentro l'LI carro e tome um banho de mar ou de gua com sal marinho. Medite u-speito das mudanas necessrias para que voc equilibre seus usarnentos e emoes, purificando, assim tambm, o seu campo urico, 17 ~c Setembro
"Hiereia devro ", o terceiro dia dos Ministrios Eleusnios I di .ado s oraes e oferendas de leites. Os iniciados ficavam
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II [

I
recolhidos em suas casas, jejuando e orando, preparando-se para serem dignos da iniciao. Na Grcia atual, neste dii, celebra-s, Santa Sofia, reminiscncia da antiga festa d( Sophia, a deusa hebraica da sabedoria. Em SUo! manifestao original, Sophia era a companheira de Jehovah, co-criadora dos anjos e responsvel pela espiritualidade dos homens. Suas imagen representam-na ora como uma rvore cheia d( frutos, ora corno uma mulher velada ou aind como a manifestao do Esprito Divino. Sua simbologia complexa contraditria, deturpada e modificada pelos textos gnsticos, hebraico , cabalsticos e medievais. Sophia, no entanto, permanece um potenll smbolo da sacralidade e sabedoria femininas. Celebrao de Sabek, o deus com cabea de crocodilo no Egito ( de Ganesh, o deus hindu com cabea de elefante. Festival do Cavalo Branco na Inglaterra, com competic esportivas e corridas de cavalos, reminiscncias de antigos rituais di fertilidade dedicados deusa eqina Epona. Festival tibetano homenageando Mtsho Sman, as Deusas ti gua. Procure dedicar algum tempo para se interiorizar, avaliando I melhor maneira de contatar sua sabedoria interior por meio de prticas (li equili.brio(mental e emocional) e con-exoao plano espiritual. Pea deu. I Sophia que a conduza em seu processo de iniciao espiritual, afastando II vus que obscurecem sua viso psquica e permitindo-lhe colher os fruto de sua sabedoria ancestral.
I

"rrygetos",
;I
(I

invocava-se a proteo das divindades masculina. S .erdotes preparavam "kykeon", a bebida sagrada e os iniciad s mtinuavam recolhidos e jejuando. Antiga celebrao da deusa celta da abundncia e da riqueza

Rosmerta, cujo nome significa ''A Boa Provedora". Ela era representada urregando um grande cesto cheio de frutas ou uma enorme panela cheia

1(' comida. Como outras deusas celtas, ela regia tambm as fontes sagradas asguas termais. Na frica do Sul, comemora-se o dia da chuva sagrada, clcbrando a deusa Mbaba Mwana Waresa, a guardi da chuva e do arcohIS. Segundo a lenda, ela mora em uma casa cujo telhado o arco-ris. lurnbrn teria sido ela quem ensinou os homens a fabricarem a cerveja p.ml us-Ianas celebraes. Neste dia, faa alguma oferenda de flores, frutas ou cereais para a Ih-ra, agradecendo sua sade, bem-estar, prosperidade e realizao, uuccipando, assim, o recebimento dessas ddivas 'por meio do poder da nruo e das mentalizaes positivas. Reverencie, tambm, as divindades nusculinas, pedindo-lhes que fortaleam e equilibrem seu animus sem, p"rm, desvirtuar as qualidades masculinas, assumindo atitudes ou c Importamentos incompatveis com sua essncia feminina.

19 ~e Setembro
''Agyrmos'' ou "Pompe", o quinto dia dos Mistrios Eleusnios com a reunio dos iniciados para comear a procisso, percorrendo a p os trinta quilmetros que separam Atenas de Eleusis. Eles vestiam roupas novas, eram coroados com guirlandas de murta e carregavam os "bacchus", cajados feitos di galhos entrelaados, smbolos da morte do velho e do nascimento do IIIIVO. Entoando cnticos, a procisso parava em certos lugares para deixar nlcrendas sob as figueiras sagradas - "hiera syke" - consagradas I cmter. Na ponte sobre o rio Kefisos, os sacerdotes expunham, I"hlicamente, os vcios e as verdades vergonhosas dos iniciantes, qLl '
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1 S ~e Setembro
''Asclepia'', o quarto dia dos Mistrios Eleusnios, com procisses e oferendas para Asclepios, o deus da cura e Dioniso, o protetor dos vinhedos. Por meio de libaes de vinho, chamadas
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'I

deveriam ouvir com humildade e no protestar. A inteno era exp< 1i velho Eu para que ele morresse de vergonha e pudesse renascer. nOIl ao chegar em Eleusis, apesar do cansao, os iniciados comeavam , cerimnias luz das tochas, honrando com danas e cnticos as I 'li I Demter e Persfone. Na Babilnia, celebrava-se, neste dia, a deusa Gula, a Grarul Me doadora e destruidora da vida. Gula era a Grande Curadora, t '111" poder tanto para infligir como para curar as doenas, Ela era represenuul cercada de uma aura com oito raios de calor vital, o calor que sustenta 111 destri a vida. Gula vivia em um jardim no centro do universo, onde II cuidava e regava a rvore do Mundo, repartindo seus frutos com aqui-h que a reverenciavam. s vezes, era acompanhada de um cachorro, pois I defendia os espaos das pessoas assim como um co o faria. Outras v '" ela aparecia com as duas mos levantadas em prece, mostrando ,11' homens a postura apropriada para lhe pedir ajuda. Comemorao com jejuns e oraes de Thot, o deus li, sabedoria e da magia no Egito. Thot tinha caractersticas lunares (a calx I , de bis, adornada com o disco lunar e a lua crescente) e era represenuuh segurando a palheta do escriba. Ele gerou a si mesmo e foi o criador dll hierglifos e dos nmeros, sendo considerado o Senhor dos Livros III Palavras Sagradas. Faa uma avaliao honesta e acurada de suas compulsrx condicionamentos limitantes, hbitos prejudiciais, dependncias atitudes negativas. Olhe-se no espelho da verdade e comprometa-St' , mudar tudo aquilo que envergonha, diminui, prejudica ou limita ~ li verdadeiro Eu, libertando-se, assim, das mscaras do falso Eu.

I ~

I1 )sa inscrio resume, de forma I mtica, o que os iniciados 11111: "Eu jejuei, eu bebi o kykeon, p('guei algo no cesto, eu coloquei ,)IIc volta no cesto e depois passei ( , to para o meu peito". As ,Ii,aes so repletas de diversas rulaes e interpretaes. A I bvia sugere que o "kykeon" era a bebida de cevada fermentada com I~,o "retirar do cesto" referia-se aos objetos sagrados (uma esfera, um IlI' C um espelho), o "colocar de volta no cesto" designava as oferendas e 111 .no ao peito assinalava a complementao de um ciclo: tirar, 'I ilver e se preparar para o novo, com oraes e encantamentos.

Celebrao da antiga deusa pr-helnica Perse ou Perseis. lumada de "Portadora da Luz" ou ''A Destruidora", ela era uma deusa 11.11', esposa do Sol e filha do oceano, me das deusas Pasiphae e Circe. uvavelmente Perse originou o mito e o culto a Persfone. Na Amrica do Sul, festeja-se o nascimento do deus solar tolteca ucrzalcoatl, a "serpente emplumada" dos astecas, o deus da vida, da rtilidade e da sabedoria. Considerado um Deus Criador, ele era lucicnado ao planeta Vnus e, por isso, requeria apenas um sacrifcio mano anualmente (ao contrrio de outros deuses, bem mais IIginrios). Quetzalcoatl regia o vento, a respirao, a arte, a civilizao ra o eterno rival de Tezcatlipoca, o deus da morte, cujo rosto era de

I sidiana

negra.

21 ~e Setembro

20 ~e Setembro
Sexto dia dos Mistrios Eleusnios, com a preparao dI I peregrinos para a iniciao, assimilando o significado do mito I' simbolismo de "synthema", a senha recebida dos sacerdotes. Por ter sid extremamente bem guardado, o conhecimento verdadeiro dos segredr I dos Mistrios desapareceu com a morte do ltimo iniciado. Para I posteridade, sobrou apenas o conhecimento exotrico e as dedues do historiadores e antroplogos, baseadas nas inscries e gravuras. A ma:
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"Epopteia", o setimo dia dos Mistrios, a Noite da Iniciao dentro do recinto mais sagrado e oculto do templo, o Telesterion. Pouco se sabe sobre esses ritos sagrados, reservados apenas queles qu' tinham passado pelos Mistrios Menor 'S, celebrados em Agra no incio da prirnav .ra.
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Os iniciados juravam manter sigilo absoluto sob pena de morte. Sabe-s' apenas que, antes da entrada no Telesterion, eram feitas oferendas I, cereais e sacrifcios de leites na gruta de Hades, no templo Plutonion. Uma pedra da entrada da gruta, chamada "omphalos" - o umbigo do mundo -, assinalava a transio da luz para a escurido, a descida d Persfone ao mundo subterrneo, revivida pelos iniciados que encarariam os fantasmas de seus medos da morte e as aparies tenebrosas dos espritos dos mortos. Aps esses momentos de sofrimento, os iniciados presenciavam o "meros gamos", o casamento sagrado, a unio ritualsti 1i dos sacerdotes e a encenao do nascimento de Iacchos, a criana divina, simbolizada por uma nica espiga de trigo elevada pelo sacerdote no meio de luzes e ao som de cmbalos. Em seguida, havia a revelao dos objeto. da "cista mystica", a cesta sagrada de Dernter e a celebrao da continuidade da vida aps a morte com os gritos de Hye (chuva) e Ky , (nascimento), ou seja, "flua e conceba", a chuva celeste fertilizando 1i Terra. Festa da vida no Egito, celebrando a Me Divina doadora da vicia em sua trplice manifestao como Filha (renovadora), Me (criadora) . Me Negra (o absoluto). Essa festa egpcia celebrava a Lua e as guas vital: que dela se originaram. Dia dedicado deusa celta Morrigan, regente da vida e da morre .. Morrigan era uma deusa lunar trplice, apresentando-se como a virgem Ana, como me - Babd e como a anci - Macha. Como deusa da morte, ela sobrevoava os campos de batalha, na forma de um grande corvo, cantando a cano do fim da vida. Comemorao justia e da sabedoria. Dia Internacional grega do nascimento de Palias Athena, a deusa da em favor da paz.

pmnde salo do templo onde, luz de tochas, celebrava-se a v lta cI ' 11 -rsfone do mundo subterrneo e sua transformao de Kor ,a d nz 'Ia, 1'111 Persfone, a Rainha das Sombras, esposa de Hades, senhor do mUI1 10 I uro dos mortos. A essncia dos Mistrios representava a esperana da vida renovada, a coragem em enfrentar as sombras e o medo da rnort a I onfiana no eterno ciclo das reencarnaes. Comemorao da morte de Tiamat, na Sumria, a Me das j.,ruasPrimordiais, representada em forma de drago. Segundo os mitos patriarcais, seu filho Marduk enfrentou-a e matou-a, dividindo seu corpo para formar o Cu e a Terra. Outros mitos descrevem Tiarnat como uma I)cusa Peixe, similar a Atargatis.
I

Equincio da primavera no hemisfrio sul, marcando a entrada do Sol no signo de Libra, celebrado pelos celtas como o Sabbat Mabon ou t\ lban Elfed, com rituais de gratido, introspeco e dedicao espiritual. Dia tradicional para prticas oraculares em vrios mundo. Na antiga Alemanha, as jovens ofertavam guirlandas ralhos de pinheiro para a deusa do amor Minne, pedindo-lhe encontrar o namorado certo. lugares do de flores e ajuda para

23 ()c Sctcm bro


"PIemo Choai", o nono e ltimo dia dos Mistrios Eleusnios, a celebrao dos vasos sagrados, feitos em barro e representando o ventre frtil de Demter, a fonte da abundncia na Terra. Reverenciavam-se os ancestrais com libaes de vinho e oferendas. Os sacerdotes levavam as oferendas para as frestas da terra e despejavam o contedo misterioso de dois vasos sagrados, um para o I .ste, outro para o oeste. As pessoas gritavam "hye, kye" (flua e conceba) e () sacerdotes invocavam o princpio paternal (para fluir) e a origem maternal (para conceber), As pessoas comiam, depois, de forma rirualstica, roms e mas, consideradas as frutas do renascimento, r memorando a continuidade da vida e encarando a morte como uma simples pausa entre as vidas.
221

da Paz, com demonstraes

22

()c

Scternbro

Oitavo dia das celebraes de Eleusis, "Mysteriotides Nychtes", a noite dos mistrios. Reencenava-se o mito de Demter e Persfone em trs estgios: "lego me na" - coisas faladas -, "dromena" - coisas encenadas - e "deiknymena" coisas reveladas. Ao final, os iniciados se reuniam no

lebrao

das deusas

gregas

do outono,

Carpa

e Carman,

:t~S() ia Ias s Horas, as deusas das estaes. . . l di dia de Mielikki a deusa protetora dos arumalS ~ln an ia, ' . Na F S .lva ens e das florestas. Seu animal totmico era o urso, por iSSO, nos ;tl Ia 1:;Sa ela dedicados, havia sempre um crnio ou uma pele de urso.

24 ~e Setembro
Dia de assa Senhora da Misericrdia, na

tempo. Originariamente eram apenas trs: Eunomia, da boa ordem; Diceia, da justia e Eirene, da paz. Posteriormente, foram relacionadas s estaes e acrescentaram-se mais duas: Carpa e Thelete, as guardis dos frutos e das flores. Quando os gregos dividiram o dia em doze partes iguais, o nmero delas foi aumentado para doze e foram chamadas de "as doze irms": Acme, Auxo, Anatole, Carpa, Diceia, Dysis, Eirene, I~unomia, Euporia, Gymnasia, Thelete e Talo. As Horas presidiam a .ducao das crianas e regulavam a vida dos homens. Antigamente eram representadas coroadas com folhas de palmeiras, depois, nos tempos modernos, com asas de borboletas e segurando ampulhetas ou relgios. Na Groenlndia, Alaska e Sibria, comemorao esquim da deusa Sedna, a protetora dos mares profundos, senhora da vida e da 111 rte, nutridora e guardi de seu povo, desde que ele respeitasse suas leis. Aps serem abatidas, as almas dos animais deveriam permanecer junto a ('US corpos por trs dias, para levarem informaes para a Deusa sobre o I omportamento dos homens. Se suas leis fossem infringidas, ela punia os homens com doenas, fome e tempestades. Celebrao dos Serafins, os anjos da sabedoria. Na Cabala, os 1'1hiroths so os dez atributos ou emanaes do Divino, sendo verenciados no Oriente prximo e na Espanha, antigamente. A Me 11 imordial dos Sephirots Sephira, que, junto com Binah e Chokmah, 1111'mauma trade, sendo identificada, s vezes, com Sophia, por ser lurnada de ''A Divina Inteligncia". Festa budista para o Bodhisattva da Sabedoria.

Igreja Catlica, antiga celebrao de Odudua, a fonte criadora do panteo ioruba, dia sagrado no culto da Santeria.

Odudua, a Me Terra dos iorubas, rege a Terra:


a natureza o amor, a fertilidade e a sexualidade. Sua cor e , " "tud que o preto, representando a terra, a materia e tu o o a consorte de Obatal ou Orishala, esta, em bai alXO"Ela . . " R i do Pano Branco que representa o prmelplO o e. ' . -n e i'tudo o que est em cima". Seus altares entltl masculino, o esplnto, o ceu e . br representados por duas cabaas, uma preta virada para elm~ e outr~;~\1~i : virada para baixo. Alguns escritores e pesquisadores Co;s10~a~, ~I( \1 como um ser masculino, sendo Yemanj a consorte: e . ata a .. ,,111 . d dei e' uma adaptaco de uma tradio muito anug: mito ver a euo, d T ., I Dahomey, a do casal divino constitudo por Mawu (a deusa a erra, I I

;1,

Lua e da noite) e Lisa (o deus do Sol e do dia). , . No Egito, celebrao anual do renas cimento do deus Osiris, cantos, danas e plantios cerimoniais.

'11111

26 ~e Setembro
Celebrao da morte de Tammuz, o 111 sorte amado da deusa Ishtar, deus da vegetao da Ilil' nia transformado pelos gregos no belo Adonis. IIl11doas lendas, Tammuz morria anualmente para uscitar na primavera seguinte, simbolizando, 1111, o ciclo da estaes na natureza. Tammuz, assim !lH) Dumuzi, o consorte da deusa Inanna, era um 11 sacrificial, chamado de "O ungido", ttulo nuspondente ao grego "Christos".
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2 5 ~e Setembro
Pyanopsia, na Grcia, a Festa .. memorando as belas deusas F eijoes, co estaes chamadas Horae ou Horas. As Horas eram as filhas de Th Jpiter, chamadas de Porteiras do ~,II encarregadas de abnr e fechar as pai 1,1
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I\I 11

'1111

Na Irlanda homenageava-se, neste dia, Aibell, ''A encantadora", a r gente dos Sidhe, as colinas encantadas, morada das fadas. Lendas I osteriores transformaram-na em um esprito guardio das pedras d K.illaloe, onde os viajantes que ouviam sua harpa mgica encontravam a morte. Os irlandeses acreditavam que as fadas, principalmente as verdes, gostavam de ouvir e ensinar a tocar harpas protegendo, por isso, os bardos e os cantores. Comemorao de Cosme e Damio, no Brasil, os "Ibeji" da Umbanda popular, com a distribuio de doces e roupas para as crianas pobres. Aproveite a data para visitar um orfanato ou um hospital infantil e ajudar alguma criana carente, de forma efetiva e no apenas dando balas ou roupas. Theseia, o festival grego em homenagem ao heri Theseu. Antigamente, na Palestina, sacrificava-se, neste dia, um bode para apaziguar Azazel, o anjo cado, que representava o mal para () Hebreus e era associado ao planeta Marte. Nas tribos siberianas, venerava-se Umaj, a deusa protetora do recm-nascidos, a quem eram oferecidas as placentas.

Festa de Ziza, a deusa germnica da colheita, Me vida e da Terra, equivalente da deusa egpcia sis.

riad ra da

Na China, cerimnia anual para a Lua, com rituais celebra los apenas por mulheres, agradecendo as colheitas e homenageando a Iebr ' lunar, o animal sagrado da deusa Chang-O, Festival Lunar Choosuk, na Coria e em Taiwan, honrando espritos dos mortos e dos ancestrais. s

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ec Setej+ibrc

27 bc Setembro
Dia das Grgonas, as deusas gregas (111 poder oculto. Em nmero de trs - Euryah Stheno e Medusa -, as Grgonas tinham roS111 lindos e asas douradas, mas seus corpos cruiu cobertos por escamas de lagartos e seus cabelo formados por ninhos de cobras. Dotadas di presas afiadas e garras metlicas, seu olhar era I li terrvel que petrificava quem as encarasse. As 111 Grgonas viviam juntas alm-mar, no mundo da noite e eram protegi I I I 1 or suas outras irms mais velhas, as Greas, que tinham apenas um 011111 uma presa. Alguns historiadores crem que as Grgonas 'Illll acerdotisas lunares usando mscaras para assustar os visitanu in portunos. Outros acreditam que elas eram uma tribo de Amazona, di lIl ia, denegridas pelos gregos como sendo monstros.
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Celebrao das deusas astecas da gua e da fertilidade. A mais conhecida era a deusa halchiuhtlicue, "a deusa com saia de jade", representada coberta de jias de turquesa e jade, usando uma coroa com penas azuis e a saia. I nfeitada com Jirios. Ela regia todas as guas - dos Iios,dos lagos, da chuva e das cachoeiras - e gostava de oferendas de flores e penas azuis e brancas. Chalchiuhtlicue aparecia sob outras inmeras formas, tendo vrios nomes, de acordo com sua origem e seus atributos. A deusa do mar era .uecueyotlcihuatl, a "mulher que faz as ondas crescerem", lnvocada pelas parturientes para romper as bolsas d'gua e iniciar o parto. No antigo Peru, comemoravam-se Mama Occlo, a deusa celeste IlIC inventou a tecelagem e ensinou-a s mulheres, e Mama Cocha, a Me
[o Mar,

Dia de Saleeb, no Egito, celebrando o nvel mximo do Nilo e as II'li as Hathor, Soth.is, sis, N eith e Anath. Festa dos Salgueiros, na Mesopotmia, homenageando Mah, a lisa da Terra, da fertilidade e da Lua. Originariamente uma Me 11 adora, ela foi assimilada, posteriormente, deusa romana Bellona, unando-se Mah Bellona, a padroeira da guerra.

29 oc Setembro
Celebra-se, neste dia, o Arcanjo Mikael, inimigo das injustias , rklades, invocado para proteo e defesa.
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.:1 ,,

Sempre que precisar de segurana e proteo, acenda uma vela azul e ore pedindo para que esse Esprito de Luz possa lhe abenoar c defender, cortando as amarras de sua vida com sua espada flamejante. Festival de Saint Michael (So Miguel) ou Michaelmas, nos pases anglo-saxes, verso cristianizada de Heimdall.

governava os poderes mgicos e de cura, sendo uma gran I' 'SI . i:disln em feitios verbais e com ervas. Era invocada, principalmente, I ara . 11":11' mordidas de cobras e envenenamentos. Festival grego homenageando Themis como governanl' ti'
Delos. Themis, ou Tmis, era uma Tit, filha de Urano e Gea, me das

Dia dedicado a Heimdall, o deus nrdico guardio de Byfrost, :1 ponte do arco-ris que liga o mundo dos deuses ao mundo dos homens, chefe dos guerreiros celestes. Comemorao de Gwynn ap Nudd, o deus celta do Mun lu Subterrneo, cuja morada dentro da colina sagrada de Tor, cru Glastonbury, a antiga Ilha de Avalon. Na Escandinvia e na Islndia, homenageava-se Fylgja 011 Fylgukona, esprito guardio e protetor das famlias.Apresentando-se S( 1I1 uma forma feminina, Fylgja era parecida com as deusas Disir, embr 1,1 tornasse-se visvel apenas na iminncia da morte. Segundo as lenda Fylgja avisava sobre os acontecimentos, tanto os bons quan~o os ruins 1 permanecia sempre junto a uma pessoa ou de toda a famlia. As vezes, Si'll nome era modificado para Hamingj a.

Horas, das Moiras, das Hesprides, de Astrea, de Atlas e de Prom t LI. onselheira de Zeus, personificava a lei e a ordem, representand a conscincia coletiva, o ajuste de divergncias, a paz e a justia. s juramentos eram prestados em seu nome e, se algum omitisse a verdad ,a deusa o punia com a morte. Carregando uma balana com os olhos vendados, Tmis protegia' os inocentes e punia os culpados. Sua t quivalente romana era a deusa Justitia. Nos pases nrdicos comemorava-se a deusa Snotra, conselheira guardi da sabedoria, cuja gentileza e compreenso da natureza humana 1 irientavamos homens para agir corretamente e sabiamente nas suas vidas.
t'

Dia de So Jernimo, sincretizado na Umbanda com o Orix 'ang, o senhor da vibrao original gnea, o deus da justia, do trovo e dos relmpagos. Sintonize-se com a egrgora deste dia, v para perto de una pedreira ou cachoeira, faa alguma oferenda e acenda uma vela llirpura ou verde. Medite sobre as motivaes e os resultados de suas elespassadas, responsabilizando-se por seus atos e pedindo fora e luz arapoder agir sempre de forma justa, correta e para o bem de todos.
ItlS

Epitaphia, antiga comemorao grega homenageando as almas guerreiros mortos em combate.

30 t)e Setembro
Meditrinlia, comemorao da deusa Meditrina, em Roma, a padroeira das artes curativas. As pessoas iam em procisso aos lugares sagrados, levando oferendas de frutas e pedindo ou agradecendo as curas. Acreditava-se que essa deusa usava o poder do vinho e das ervas para curar as pessoas. Por isso, neste dia, todos bebiam vinho preparado com ervas aromticas, invocando as bnos da deusa para suas vidas. Uma deusa da cura muito mais antiga era f\ngitia, padroeira da tribo Oscan, no norte da Itlia. Ela
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O~t~bro

[J

Mesmo aps o acrscimo de novos meses, em vrias mu lar as de calendrio, Detem - o oitavo ms do calendrio romano antigo continuou assim sendo chamado. Na antiga tradio europia, este ms chamava-se Lua de Sangue devido aos preparativos para o inverno, quando se caava LI matava os animais que no serviam mais para a reproduo, defumandose a carne. a Irlanda, o ms chamava-se Deireadh Fomhair, sendo o nome anglo-saxo Winterfel1eth e o nrdico Windurmonath. Os povos nativos o denominaram de Lua do Sangue, Lua dos Mortos, Lua da Caa, Lua das Folhas que Caem, Lua da Vindima, Lua da Mudana de Estao e Ms do Tempo Mutvel. No calendrio drudico, a letra Ogham correspondente Ngetal e a planta sagrada o junco. O lema do ms "prepare-se, pois urpresas ou contratempos esto lhe aguardando".
li

Os celtas celebravam neste ms Cernunnos, o Deus Cornfero, caador, consorte da Deusa e representao do poder fertilizador masculino.

Na Grcia, o ms comeava com o Festival da Thesmophoria, fi servado apenas s mulheres. Durante trs dias, reencenava-se o retorno d.1 deusa Persfone a seu reino no Mundo Subterrneo. Invocavam-se tumbm as deusas Demter e rtemis para punir todos aqueles que unham ofendido ou agredido mulheres. As sacerdotisas liam as listas 11m seus nomes e acreditava-se que os culpados, assim amaldioados, 111 irreriam at o final do ano. Durante os rituais da Thesmophoria, eram lia oferendas de leites nos altares montados nas frestas da terra, lido os restos das oferendas do ano anterior misturados terra recmr.ula, invocando, assim, o poder fertilizador de Demter. Nos pases '" dicos, o Festival Disirblot celebrava a deusa Freyja. Na ndia, celebra-se a deusa Durga, com o festival de quatro dias Durga Puja e a deusa Lakshmi, com o Festival de Luzes Diwalii. Lanternas e lamparinas so acesas por toda a parte e as famlias se

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renem em honra aos pais. Todos resolvem seus conflitos, invocando as bnos das deusas com o cnticos e oraes. No Tibet, comemora-se o fim da estao chuvosa, enquanto que no Hava, inicia-se um longo festival chamado Makahiki, honrando o deus Lono com competies de dana sagrada (hula) , surfe e muitas

festas. No ltimo dia do ms, os celtas celebravam o Sabbat Samhain o terceiro e ltimo festival da colheita, reverenciando a Deusa em sua face escura, os ancestrais e comemorando o incio do Ano Nov . Considerado um festival dos mortos, precursor das atuais homenagens prestadas a eles, Samhain era celebrado com fogueiras, oferendas s divindades e aos ancestrais, alm de prticas oraculares. As pedras sagradas do ms so a opala e a turmalina. A divindades regentes so Demter, Persfone, Ishtar, Durga, Lakshmi, Cernunnos, Cailleach, Freyja, Astarte, sis, Osris e Hel. Guiada pelas antigas crenas e tradies, dedique algum temi (), durante este ms, para descobrir, avaliar e superar suas perdas, sejam ela materiais ou emocionais. Liberte-se das mgoas e dos ressentimento, cure suas feridas com o blsamo do perdo, purifique seu ambient I' reverencie seus ancestrais. Encomende um culto aos antepassa lo preparando tambm em sua casa, um altar especial para eles cc 1I1 fotografias, flores e cristais. Cuide de seus tmulos, orando para (lUI encontrem a paz, a luz e a oportunidade para um novo renas cimento.

Incio do festival de Durga Puja, na lndia, celebrando Durga, a defensora contra o mal. 1\ Grande Me Durga, ''A Inacessvel", era parte d uma trade de deusas, juntamente com Parva ti li Maya, como donzelas e Uma ou Prisni, como ancis. Representada como uma deusa guerreira, cavalgando um leo ou tigre e carregando diferentes armas em seus dez bracos ela lutava ferozmente para defender seus filho~ divinos e humanos contra os demnios e os monstros malficos. Como ela bebia o ;\ogue dos inimigos, seus altares eram salpicados com o sangue dos I utrvos de guerra ou dos criminosos. Durga personifica o instinto ani~al da maternidade, a me que th'fende suas cnas contra qualquer perigo. As vezes; era chamada Shashti , exta", padroeira das mes, invocada no sexto dia aps os partos para "'C 'r encantamentos de proteo aos filhos e s mes. O stimo dia aps o 1,11'~0 era considerado dia de repouso, tradio antiga que antecede em uuto os mitos dos deuses criadores como Ahura, Mazda, Ptah, Marduk, 111:\1 eJehovah, que descansaram no stimo dia aps a criao do mundo. funo atual de Durga restaurar a ord~m no mundo e a paz tiS,cora?oes em tempos de cnse. Seu festival na India precedido de 11I'~~caao, JeJut~ e abstinncia. As imagens da Deusa so limpas, 1111 ficadas com agua dos nos sagrados e decoradas com guirlandas de 111' is. As pessoas lhe oferecem flores, folhagens, incenso e sacrificam 1III'flS ~ ovelhas. A multido canta e dana ao redor das fogueiras em uivor a deusa. No final da cerimnia, algumas imagens so jogadas nos 11 omo um ritual de purificao. No Nepal, o festival equivalente I S .'hra, que dura quinze dias. Neste perodo, ningum trabalha e as 111 lias se renem para rituais de purificao e oferendas. Comemora-se a 1IIII'iade Durga sobre o demnio quando ela matou-o enquanto I t.irado de bfalo.
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Celebre a deusa Durga preparando um altar com uma vela nua ou amarela, dez objetos (cada um representando um de seus II,!)S),incenso de sndalo, flores, uma imagem da deusa e um sino
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1 iI ctano. Transporte-se mentalmente para seu templo dourado e preste-se diante dela, pedindo-lhe fora e coragem para tomar decises, resolv I' situaes familiares ou profissionais complicadas e realizar as mudanas necessrias, cortando "o mal pela raiz". Veja-se recebendo a fora dessa deusa por meio das armas de suas dez mos; materialize essa fora em algum smbolo, imagem ou mensagem. Comemore sua vitria danando com Durga, vencendo os monstros do medo e libertando-se das garras da submisso ou humilhao. Pea-lhe para ajud-la a libertar-se da raiva li da dor, esquecendo os sofrimentos mas lembrando as lies, para no repeti-las novamente. Agradea e, ao finalizar o ritual, leve um dos objeto a um templo oriental.

procurando conectar-se a .u Anjo Guardio ou aos arqutipos dos Anjos Planetrios, regentes de seu signo s lar, s . I ascendente e seu signo lunar. Os Anj s so foras csmicas com as quais podemos 11( s conectar, usando nossa capacidade de mentalizao, visualizao e o poder da orao.

Festa de Fides, deusa romana da f e da lealdade. Essa deusa I'i! muito antiga e, da mesma forma que Themis, personificava a base dI! comunidade humana. Sem a influncia de Fides, duas pessoas no podiam confiar o suficiente para cooperarem. Ela era a guarcL da integridad ' honestidade em todos os empreendimentos e transaes entre indivduo ou grupos. Fides era representada coberta com um vu branco, sua m~( I direita estendida e recebendo oferendas de cereais e frutas. Seus smbolo eram as mos entrelaadas e a pomba-rola. Neste dia, em seu templo 1111 Capitlio, os trs sacerdotes mais importantes de Roma iam levar-llu oferendas em uma carruagem coberta e com as mos direitas envoltas '111 panos brancos. O significado da carruagem coberta era a necessidade di zelar e proteger sua honra, enquanto as mos direitas - as que selavam (I pactos - deviam ser mantidas puras e sagradas. O resto da solenidade '1 I secreto para no vulgarizar a sacralidade do culto Fides. Dia de Santa Teresa, no Mxico e em Cuba, modernizao uma antiga celebrao de Oy, a deusa ioruba do vento e das tempestad dI .. ,

Festival da deusa chinesa Hsi Wang Mu ou Wang Mu, a protetora lus mulheres. Essa deusa do oeste morava em um palcio de ouro nas iontanhas Kun-lun, onde dava uma grande festa a cada trs mil anos. este dia, ela distribua as frutas da imortalidade da rvore "p'an-t'ao". :lng Mu representava a energia feminina, a essncia do Yin. Em sua firma antiga, ela aparecia como uma mulher selvagem, com o rosto I cludo, dentes de tigre e cauda de gato. Em vez do palcio, Wang Mu MImava em uma gruta. L, ela era alimentada por pssaros mgicos com 11('s ps; por meio deles, Wang Mu enviava a' morte e as doenas. I usteriormente, ela tomou a forma de uma linda mulher que curava as II1 .nas e distribua os pssegos mgicos da renovao. Obviamente, essas urrnas representavam os dois aspectos - claro e escuro - da mesma deusa.

3 ~c Outubro
Marawu, rituais dos ndios Hopi para assegurar I 'rtilidade das mulheres e a da terra, garantindo a unrinuidade da vida. Reverenciavam-se as deusas da 11 ultura Angwu-Shahai-i (A Me Corvo), Hano una, Angwusnasomtaka e Hokyang Mana, ponsveis pelas ddivas da terra e regentes dos seres natureza. Dia de Santo Dionsio, verso cristianizada do pago pr-helnico Dionysus, a divindade do vinho, fertilidade e da colheita. Um antigo ritual rumendava misturar vinho da safra anterior com o da atual e beber um 1110, pedindo a cura dos males antigos e recentes.
IIS

2 ~c Outubro
Antiga celebrao celta dos Anjos de Guarda, preservada !l11 hoje na Espanha com festejos nas parquias, fogueiras, dana de espada: I encenaes da luta entre o bem e o mal, defronte a imagem de um Anjo. Aproveite esta data e faa um pequeno ritual. Acenda uma vela 111 or de seu signo e queime um incenso de sndalo, ao lado de um copo 11I11 ua mineral ou de fonte. Toque um sino e depois fique em silru li'
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J Dioniso ou Baco, era o deus greco-romano do prazer, da rureza selvagem, da expresso livre, das sensaes e emoes, dos rituais
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de renovao e regenerao. Nos Mistrios de Eleusis, ele era Iacchos, a criana divina, que nasce e morre anualmente nos ciclos de renovao. Dioniso era acompanhado pelos Stiros e por um squito d mulheres, as Mnades ou Bacantes, que participavam de seus rituais orgisticos e, nos momentos de fria etilica, despedaavam os homens. Seus smbolos eram a hera, a videira, o vinho, a flauta, o tamborim e os cmbalos. Originariamente um deus da Trcia, o culto a Dioniso influenciou outras culturas. Devido sua natureza hermafrodita, atualmente Dioniso cultuado nos crculos estritamente femininos de Wicca Dianica, alm de ser considerado um deus da vegetao pelas seita, neo-pags. Comemorao do Esprito Santo p .los gnsticos, metamorfose da antiga deusa da sabedoria Hagia Sophia. O esprito da sabedoria feminina era chamado de Sapientia em latim e Sophia em grego, sendo simbolizado pela pomba branca da deusa Afrodite. O Esprito Santo, antigamente, representava a parte feminina de Deus, sua alma, da mesma forma que Kali-Shakti completava os deuses hindus. Sophia era considerada pelos gnsticos a Me de Deus, a virgem que concebeu o todo. Era identificada com a deusa sis-Hathor, cujas sete mnnaes criaram as sete almas da mitologia egpcia. Era venerada pelos nsticos como Rainha, Senhora da Sabedoria, me abrangente de cuja luz us foi gerado. Seu maior templo, em Constantinpolis, foi considerado I1lil das maravilhas do mundo. Os cristos, ao negarem o Sagrado minino, atriburam esse templo a uma mrtir, virgem, mas me de trs 111,ls: as santas F, Esperana e Caridade, adaptaes das trs Critas. Festival da deusa anci do milho Nubaigai, na Litunia. A ltima liga de milho colhida modelada e vestida como se fosse uma mulher, Ido guardada at a prxima colheita para dar sorte. As pessoas 11I':\vam a deusa com oferendas, festejos, msicas, danas e jogos. Dionisadas, antigas celebraes do deus Dioniso, das Mnades e h-usa Ariadne, na Romnia e nos Balcs. Em Roma comemoram-se, com oferendas e oraes, os espritos
I rais.

4 ~c Ol-ttl-tbro
Celebrao da antiga deusa celta Boann, I "Senhora das Vacas Brancas", padroeira do Rio BOyl1( na Irlanda e protetora das artes, da inspirao e (lil fertilidade. Segundo a lenda, havia uma fonte mgica 111 cabeceira do Rio Boyne, onde cresciam nove avelciru encantadas, cujos frutos conferiam o dom til. conhecimento. As avels maduras caam no rio, 011111 eram comidas pelo salmo, a mais sbia entre toda, d criaturas da mitologia celta. Todas as deusas' eram proibidas de aproximar da fonte, mas Boann tentou chegar perto. O rio enfurecido S.III de seu leito, ameaando afogar Boann. Ela se salvou, e o rio no ri III voltar atrs, levando, assim, os dons de sabedoria a todas as pessoas. Celebrao de Mylitta, a deusa fencia da Lua e do alill.1 padroeira da sexualidade, da fertilidade e dos nascimentos. M ,1111 combinava a essncia da gua da chuva com a fora do fogo c 1(' I. produzindo a energia vital e sexual. Dia de Santa Clara, na Itlia. Dia Mundial dos Animais, dedicado a So Francisco de Assi, , Em Roma, Jejunium Cereris, dia de jejum dedicado d( Ceres, a Me dos Cereais, guardi da agricultura e dos frutos da terra.
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Acredita-se que neste dia comea a abertura do mundo rrrrneo para as viagens xamnicas, favorecendo a passagem e as umicaes dos espritos ancestrais e protetores.

Festa do Alce dos ndios norte-americanos, celebrando as ~II dos Cervos ("Deer Mothers"), deusas protetoras dos animais selvagc I I
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Festa mexicana da chuva homenageando a Virgem de upan, reminiscncia das antigas celebraes das deusas asteca da
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gua e da chuva Chalchiuhtlicue, Ix Chel, Ix Ku, Matlalcueye, Tatei Hamuxa e Xixiquipilihui. Celebrao de Mokosh, antiga deusa eslava da terra e da gua, cujo culto sobreviveu at o sculo XVI na Srvia. Mokosh regia as guas do cu e da terra, a umidade, a fertilidade, os animais aquticos e a pesca. Era simbolizada por pedras em forma de seios e acreditava-se que a chuva era o leite que saa deles. Na poca da seca, as pessoas iam em peregrinao s pedras a ela consagradas para pedir sade, sorte e prosperidade. No folclore russo, seu nome sobreviveu como Mokushka, os espritos femininos qUl" assombram as casas, tecendo durante toda a noite em teares invisveis. Festival hindu de Vishnu, o deus da luz e do Sol no N epal. Aproveite esta data para invocar ou agradecer as bnos da chuva fertilizadora e purificadora. Se estiver chovendo, recolha gua dll chuva para seus rituais. Molhe sua cabea na chuva e sinta-se purificada 1 rejuvenescida. Coloque alguns seixos ou pedras em formato de seios '111 seu altar, criando um elo com as deusas da gua e da terra.

Celebrao de Cathubodua, antiga deusa celta Ia 'li '1'1':1 venerada, principalmente, na Glia. Com esse nome tambm era desi )!1fl 11) (; corvo guerreiro, smbolo das deusas da guerra e da morte. Como um aspecto da deusa irlandesa da terra, Banba, ela tinha um nome similar Cathubodia - simbolizando a atuao da deusa como Senhora da Morte. Kermese, antigo festival teu tnico preservado hoje em dia como uma festa com msica, danas, cantos, jogos e competies. Eram premiados aqueles que mais depressa desenterrassem um smbolo sagrado, simbolizando, provavelmente, o ressurgimento das antigas tradies ocultas na terra. Festival Galungau, em Bali, reverenciando os espritos ancestrais.

Oschophoria, a festa dos galhos verdes na Grcia. Celebra-se o retorno do labirinto de Teseu, o heri que, ao matar o Minotauro libertou Atenas dos tributos que precisavam se; pagos ao rei de Minos. A origem dessa lenda bem mais antiga, descrevendo o culto cretense do Minotauro ou o "touro lunar", possivelmente uma variante do culto egpcio a pis, o deus com cabea de touro. "Touros lunares" era como eram chamados os I de Minos, dinastia que governou Creta em 2.000 a.c. Nos rituais os IlIuros lunares" se uniam Deusa, representada por Rhea Dictynna ou iphae, na forma de suas sacerdotisas. Anualmente, o Rei do Ano era 11 rificado" simbolicamente na forma de um touro, sendo substitudo 1.1renovar as energias da terra. Os historiadores desconhecendo o ulndeiro significa~o do "Hieros Gamos" (ca~amento sagrado), 11 I pretaram a uruao da sacerdotisa ao "Deus Touro" como uma I rao perversa, considerando o Minotauro um monstro, quando na nl.tde era apenas o Rei usando uma mscara. .Nos pases escandinavos, reverencia-se Audhumbla, a Vaca hnordial criadora da vida. De acordo com o mito antes da criao a 111 linvia era uma terra de extremos: gelo no norte, fogo constante ~
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Festa da deusa Pallas At h e n homenageada como padroeira da cidade de At 11,1 Posteriormente, essa celebrao foi modif :111, passando a ser dedicada deusa Victoi 1 I equivalente romana de Nike, a deusa grega I11 vitrias. Com a cristianizao, Victoria I1 transformada em Santa Vitria ou Nossa Senluu das Vitrias. Victoria, a deusa, foi imortaliza In I" diversas esculturas, colocadas sobre vrios Arco li Triunfo, como os de Londres e Berlim. Ano Novo na Sumria, celebrando Bau, a Grande Me, cri~1I1111 da vida, guardi da sade e da cura. Era considerada a padroeira e priru 11' divindade da cidade de Lagash, onde seu festival inicia os festejos do 1I Novo. Originariamente realizado na Babilnia, o culto a Bau fundiu I ' Iadeusa Gula, sendo mais tarde assimilado pelo culto deusa Ishtar.
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sul e caos no meio. Da interao do frio com o calor, da contrao com a expanso, foram criados dois seres: Audhumbla, de cujas tetas jorravam rios de leite e Ymir, o gigante perverso que sugava todo o leite da Vaca Divina. Um dia, enquanto lambia o gelo salgado, Audhumbla pariu o primeiro ser humano - Bur, o av do deus Odin -, que matou Ymir e usouo como matria-prima na criao do mundo.

10 t')cOutubro
_ Na Espanha, celebrao da Virgem d ,I Pilar, versao moderna da deusa lunar asteca Coyolxauhqui, filha de Coatlicue, a Deusa Me. Em 1978, nas escavaes da cidade 10 ~xic~, foi encontrada uma grande pedra com uma inscnao. Era uma antiga lenda descrevendo a disputa entre C~rolxa~h~Ul, cUJO nome significa "sino dourados e Huitzilopochtli, seu irmo e deus do Sol. N~ fim dessa luta, vista como a oposio entre o dia e a noite, o Irmo mata a irm. A Deusa Me comovida lI.m a bondade da filha, co~tou sua cabea e transformo~-a na Lua 111 ilhando apenas durante a noite e jamais encontrando seu irmo, o Sol. ' Nas lendas tupi-guarani, conta-se a histria de Perimb e Por o rsal lunar. A deusa criadora de toda a vida na Terra - Perimb - e dei lI\f\r _ P' . d ades de natureza benevolente. Apesar odisso eus , ore - eram diVlO (Igava~ sem hesitar todos os humanos que infringissem as leis divinas. ' .Na antiga Alemanha, homenageava-se Alraune, a deusa da sorte \,1 ~~a~la,com oferendas de raiz de mandrgora. Essa raiz era utilizada na IIf ~ao de am~etos de proteo e de boa sorte. Na Dinamarca, \ h~av~-sea AnCla dos Sabugueiros, antiga divindade invocada antes da 111:1 a os galhos de sabugueiro para a confeco de varinhas mgicas.

Wima Kwari, celebrao dos "Ojos de Dios" (Olhos de Deus) no Mxico. O olho era um smbolo antigo dedicado Deusa e usado como bno e proteo. A slaba "ma", presente em inmeros nomes das deusas-me, significava "ver" em egpcio e seu hierglifo correspondente era um olho. A deusa Maat, originariamente, era a detentora do "olho que tudo v"; posteriormente, esse atributo foi transferido ao deus Horus. Inmeras estatuetas das deusas neolticas apresentam grandes olhos em corpos '_ .:I femininos. Um dos smbolos da deusa Inanna eram seus olhos e a deu I assria Mari era representada com grandes olhos que "perscrutavam I almas dos homens". O cristianismo denegriu esse poder do 0111.11 feminino, transformando-o em uma forma de maldio pertencent ' \1 "bruxas". Esse dom era considerado to poderoso que, durante 11 julgamentos da Inquisio, as supostas bruxas eram proibidas de 011111 para os juzes, permanecendo todo o tempo de costas para eles. entanto, curiosamente, at hoje em talisms contra o mau-olhado, 11 usados smbolos femininos como bzios, olhos e tringulos inicos. Invocao da deusa coreana da gua Mulhalmoni pelas mullu : xams. Oferendas de moedas e de um prato tradicional base de a111 cozido em um caldeiro consagrado, so feitas nas fontes sagradas I" curar as afeces dos olhos ou problemas de viso. O ritual envol , lavagem dos olhos do paciente com a gua da fonte e, depois de (IIII! parte do arroz, orar para a deusa. Seus efeitos so curativos e preveni i\'1 I Aproveite a combinao desses pressgios e adquira um (:tIlI em forma de olho para lhe dar sorte e proteg-la dos perigos. Cons:lf',lt dedicando-o sua deusa interior, purificando-o com gua de uma 11'11 Ao passar perto de qualquer fonte, sade a divindade que nela habi t I I s us olhos com gua e ore para que a deusa Mulhalmoni cuide de su I
t

11 t')cOutubro
Incio de Thesmophoria, o festival ,Ietrs dias reservado apenas s mulheres. 1IIIgem muito antiga, oriunda dos cultos \11 reos de celebrao da colheita dos cereais e ,fi r .ndas de leites, perpetuadas no culto a ~~. I. posteriormente, no culto a Demter. I IIlll' esse festival que celebrava Demter III!)Iborus, a guardi da lei, as mulheres se reuniam e praticavam 11 (LI aISrelacionados fertilidade das plant aoes, - arumais .. e pessoas.

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Neste primeiro dia, havia o ritual de "Kathodos e Anados", a cerimnia do "ir abaixo e voltar para cima". As mulheres escolhidas eram sacerdotisas que tinham passado por vrias purificaes, inclusive por abstinncia sexual e evitado contato com objetos de ferro nos ltimos' trs dias. Vestidas com tnicas vermelhas, elas desciam para o altar de Demter, localizado em uma gruta profunda. Levavam consigo leites consagrados Deusa, que eram deixados nas fendas da gruta. Era um ritual perigoso, pois nessas fendas existiam serpentes que se alimentavam das oferendas. As sacerdotisas utilizavam chocalhos e encantamentos para mant-Ias afastadas, enquanto recolhiam os restos das oferendas do ano anterior para lev-los de volta superfcie. Celebrao de Damkina, a senhora da Terra, deusa babilnica protetora das mulheres e das crianas. Ela foi posteriormente associada ~I outras deusas sumrias da Terra como Ki, Kadi, Ninhursag e Nintu. Seu culto foi levado para Acdia, onde foi chamada Daukina e identificada con Demter.

1 3 ~c OMtubro
"Kallingeneia", terceiro dia do festival de Thesmophoria, dedicado ao "plantio" de tudo o que foi retirado das entranhas da terra (restos das oferendas, sementes e pinhas). Era uma fertilizao mgica, feita pelas mulheres que no tinham tido nenhuma morte em suas famlias. [' . .":' .: ~,t ~ .. ::. :' ',;'

Fontinlia, ritual romano de consagrao e venerao das fontes I gua. Ofereciam-se moedas e flores s deusas Carmenae, protetoras das fontes e dos rios, pedindo em troca cura e paz. No final, todos celebravam unrando e danando, agradecendo s deusas as promessas de novas
olheitas,

12 ~c OMtubro
"Nestia", o segundo dia de Thesmophorin, celebrao da deusa Demter, a guardi da lei. Demtci ensinou os homens a providenciarem seu sustento P' Ii meio de seu esforo pessoal; reconhecia-se, assim, qu 11 mulheres no deveriam cuidar dos homens a vida tod I apenas at uma certa idade. Neste dia, todos jejuavam, I I prisioneiros eram libertados, anistias eram conferidas, I I julgamentos suspensos e todos veneravam Demter. SII I esttua era posta no cho e os restos das oferendas e 1I I objetos trazidos da gruta eram colocados no altar. Invocava-se tarnb 111 I justia divina para todos aqueles que tinham transgredido as leis, ofen lid" a moral da comunidade ou agredido as mulheres. Dia de Fortuna Redux, a deusa romana das viagens. Invoqu ' 1111 proteo para viajar com segurana, colocando sachets com camonul i hortel, artemsia, uma pedra da lua e uma turquesa nas bagagens. Celebrao de Kali, a deusa da morte em Bengali.

. Comemorao celta para Sulis, a deusa das guas termais e uratrvas, Seu antigo altar e fonte eram na cidade de Bath, na Inglaterra, runsforrnados em termas pelos romanos. Sulis era uma deusa solar presentada como uma mulher madura vestindo um manto de pele d~ I. 0, com uma coruja a seus ps. Os romanos identificaram-na com sua lisa Minerva e a estao de guas termais passou a ser conhecida com lIisMinerva. o
mifestao

N_este ~a, em Portugal, houve a ltima apario de Maria, a cnst da Grande Me. Foi em 1917, em Ftima, sendo scnciada por setenta mil pessoas.

14 ~c OutMbro
Antiga celebrao eslava para as Rodjenice, as deusas do destino. Como as Parcas gregas ou as Nornes nrdicas, elas eram trs mulheres que presenciavam todos os nascimentos, uma delas tecendo o fio da vida outra medindo-o e a terceira cortando-o. A ela; 111 oferecidas as primeiras pores da comida dos festejos de batismo e a ( nta dos recm-nascidos, que era enterrada sob uma rvore frondosa. rrordo .co~ o pas. de origem, aceitam-se, na formao da trade, as ,IS Rodjenice, Sudruce e Sudjenice ou as deusas Fatit, Ore e Urme.
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Na Noruega, Disirblot, celebrao celta para as Disir, os espritos ancestrais femininos venerados antes da chegada dos cls patriarcais. As famlias honravam essas ancestrais divinizadas com festejos e oferendas, visando receber suas bnos e sua assistncia, por terem elas o controle sobre as qualidades ou defeitos hereditrios. Durga Puja ou Dasain, no Nepal, ndia e Bangladesh, comemorando a vitria da grande deusa me Durga sobre o mal. Festa das "lamparinas flutuando nos rios", celebrao siamesa para as divindades das guas. Festa para a deusa da fertilidade Ma, na frica do Sul. N~ Anatlia, Ma tambm era a senhora dos animais, criadora da Terra e da natureza, alm de ser um dos nomes de Rhea e Gea, as deusas greco romanas da Terra e da criao. Comemorao da deusa irlandesa da poesia e das artes Eadon. Dia da Confederao Interplanetria, celebrando os planetas dn Via Lctea. Na mitologia asteca, a deusa Citlalicue personificava a Vin Lctea, sendo chamada de ''A mulher com saia de estrelas", me e guardi:1 do Sol, da Lua e das estrelas. As tribos indgenas do alto Amazona. reverenciam Ituana, ''A Me Escorpio", que mora na Via Lctea. De 1ft, ela direciona as almas para a reencarnao e nutre os recm-nascidos COI1I o leite de seus inmeros seios.

mortos em combate, das quais metade ia para seu reino e a utra m 'ta I ' para o palcio de Odin. Freyja era irm e consorte do deus da feri ili lati ' Frey, com quem formava o casal divino ''A Senhora e o Senhor", c I bra 10 nos ritos de fertilidade com o "casamento sagrado", a unio sexual cntr ' o reido ano e a sacerdotisa da Deusa. Freyja era representada como uma linda mulher vestida com um manto de peles de gato, enfeitada com penas de cisne e adornada com jias de ouro e mbar, sendo puxada em sua carruagem dourada por quatro gatos. Seu dia sagrado era a sexta-feira, que foi nomeado em sua homenagem, sendo invocada em todos os assuntos de amor, sexo e magia. Segundo as lendas, foi Freyja quem ensinou a Odin a magia das runas. Nos pases nrdicos, celebravam-se ''As noites de inverno", marcando o incio do inverno, o fim das atividades externas (caa, pesca, colheita) e os preparativos para a sobrevivncia durante o inverno. No Pas de Gales reverenciava-se Dwynwen ou Branwen, a deusa do amor, tambm conhecida como ''A Vnus do Mar do Norte" ou "I .indos Seios Alvos". Filha de Llyr, o deus do mar, ela era a padroeira dos namorados e regente da lua cheia. Em Cana, antiga celebrao de Kades, a deusa do amor e da rxualidade. Ela era representada nua, cavalgando um leo e segurando una serpente nas mos. Festival do deus romano Marte, com competies de carruagens sacrifcio do cavalo que fosse o ltimo colocado.

15 t)c

Outubr~

Comemorao, nos pases nrdicos, de Freyja ou Freya, a deusa do amor e magia, condutora das almas para o mundo subterrneo. Freya era a Matriarca Ancestral do grupo de divindades Vanir, precursoras dos Aesir, as divindades patriarcais vindas da sia. Como dirigente das matriarcas ancestrais Afliae, as poderosas e das Disir, as avs divinas, Freyja tinha mltiplos atributos. Ela regia o amor, a fertilidade, a sexualidade, a Lua, o mar, a Terra, o mundo subterrneo, o nascimento, a morte e a ma li,l Aparecia como uma deusa trplice (virgem, me, anci), como senhora d( I gatos, dirigente das Valqurias e condutora das almas dos guerreil"(I
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16 t)c Outubro
Celebrao de Lakshmi Puja no Nepal, Bangladesh e ndia, o Festival das Luzes, comemorando a deusa da fortuna e da prosperidade Padma, Lakshmi ou Kamala com oraes, cnticos e oferendas de flores e incenso. Padma ou Lakshmi era representada por um cesto cheio de arroz ou brotos; sua planta sagrada era o manjerico, cultivado prximo aos templos e casas como sinal de proteo. Por s 'I" encontrada nas vrias formas de riqueza, como no
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ouro, nas moedas, nas conchas raras, nos recm-nascidos e nas vacas sagradas, no havia, na ndia, templos dedicados Padma. A conhecida rcverncia pelas vacas baseada no culto a essa deusa em sua forma d hakti, a fonte de poder do deus Vishnu. A filosofia hindu define a divindade masculina como passiva, distante e abstrata, a no ser que seja ativada por uma deusa. Segundo o, mitos, Lakshmi sempre existiu, mesmo antes da criao, flutuando sobr ' um ltus (de onde vem seu nome de Padma - deusa do ltus) , que se tornou o smbolo da iluminao espiritual. Na ndia pr-vdica, Padma era urna deusa da Terra e da fertilidade que, no hinduismo, se transformou em Lakshmi, a deusa da riqueza - no apenas material, mas tambm espiritual. Na Irlanda celebrava-se, neste dia, a deusa Ker, a senhora do, gros e da colheita, com oferendas de cereais e frutas. Seu smbolo era :1 ltima espiga de milho colhida das plantaes, que depois era rr:odelada ( vestida como mulher. Era chamada de Kernababy, sendo utilizada CIII rituais de fertilidade, enterrada no incio da semeadura.

No Japo, Kanname Sai, o festival dos fi vos gl .111Idi 1I Idll deusa solar Ama-terasu-o-mi-kami, a filha do casal di II1I1I~IIIIIII Izanagi. Considerada a ancestral da famlia real, Arnat 'I':ISIII II I11II I pessoas a cultivar a terra e criar o bicho-da-seda. Festival shintosta das divindades do Cu e da Terra.

1 8 ~c D14t14br~
Antiga comemorao da deusa Vir-ava, a Senhora das Florestas na mitologia finlandesa, Ela assumia uma forma diferente em cada floresta, podendo aparecer como rvore ou como uma mulher, com seios enormes, pernas grossas como " troncos, cabelos longos e emaranhados como razes. \s vezes, ela aparece perto das fogueiras dos lenhadores para aquecer suas longas e nodosas mos. Na Finlndia, tambm se celebra Tava-ajk ou Ganis, deusa 1:\ I na, da natureza, da fertilidade e da sexualidade. Ela aparecia como IIl\:\ linda mulher, com uma longa cauda, seduzindo os homens com Lia h 1:\ 11%. s vezes, ela se dividia, surgindo como um casal. A mulher v lia LlI11 unto verde e um chapu com as agulhas do pinheiro, enquant 'lu' I1 limem tinha uma barba de folhas. Vistos por trs, o casal parecia ar '11:1, 111 tronco de rvore. At hoje, em alguns lugares da Inglaterra, acontece, ne t dia,:t runde Feira Anual dos Chifres, celebrando os poderes da fertili lad ' t' lrilidade da natureza animal e humana. J h muito tempo atrs, (I, umens desfilavam pelas ruas adornados com chifres para hom 'nag '!lI rrnunnos, Atualmente, muitos crculos e adeptos da Wicca r '~Ili%:lIlI !lIais e cerimnias honrando-o como o Deus Cornfero da ca :t, ti:! I\Ireza selvagem, da virilidade e do amor fsico. Alm de ser o sim bo I()(II1 11\pio masculino, Cernunnos o consorte da Deusa. Os "c v 'I1S" (l\11 'a geralmente reverenciam a Deusa com o ritual chamado "I LI:t1':1 1,1"para a Sacerdotisa, que o elemento principal da cerimnia. Nu "I11to, neste dia, realizam o ritual de "puxar o Sol" para o saccr 101., !lI I Icsenta o deus Cernunnos.

1 7 ~c Dl-jt14br~
Dia de Pandross, a deusa grega da agricultura e do orvalho Juntamente com Agrauls e Herse, ela formava a trade das Augrlidc antigas deusas pr-helnicas de ttica. Agrauls, a irm mais velha, C~':I I deusa da terra; as outras duas irms eram as deusas do orvalho, mas agl:!111 sempre em conjunto para fertilizar a terra. Posteriormente, criou-se um novo mit ligando essas antigas deusas Athena. Augrlides teriam recebido de Athena uma :lI para guardar e jamais abrir. Por um certo temp l'll obedeceram; porm, a curiosidade foi mais fort ('II1 que a promessa e Agrauls e Herse abriram a ai I encontrando Erichthomus, o "nascido da terra",' _ terrvel filho-serpente de Athena. Esse fato COmr111 a ancestralidade de Athena como deusa frtil li terra antes de ser transformada na filha virgem de Zeus. As conseq li\ I1 da abertura da caixa so controversas, mas a teoria mais simples aI 11I11 I ara Agrauls e Herse sendo transformadas em pedra, enquanto '1\11 b diente Pandross foi nomeada a principal sacerdotisa de Athena.
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Combine os pressaglOs deste dia, criando um pequeno ritual pessoal para entrar em contato com as foras da natureza, o Sol e a Lua, o cu e a Terra, a sua polaridade Yin-Yang, unindo os opostos em busca da unidade e do equilbrio. Deixe sua inteno gui-Ia e procure o Senhor e a Senhora de sua prpria natureza interior.

19 ~c Ol-ttlibro
Festival Bettara-Ichi no Japo, festejando uma das sete divindades da boa sorte, II deus Ebisu. Procisses de crianas percorrem :1 ruas carregando vrios cordes, nos qual atavam-se picles pegajosos e diversos objetos I talisms para atrair e capturar a boa sorte. mulheres reverenciam Benten ou Benzaiten, nica deusa das sete divindades da boa sorte. ]~, I deusa trazia inspirao, talentos, riqueza e amor para todos aqueles qLHI honravam. Benten era tambm a rainha do mar, uma mulher-drago (1111 nadava cercada por um grupo de serpentes brancas. Iessa apresent'l til de mulher-drago, Benten protegia seus devotos dos terremotos, t '11111 relaes sexuais com as serpentes monstruosas que se escondiam S( 1I 1 ilhas japonesas para acalmar sua agitao, causadora dos terremou Benten poderia se apresentar, tambm, como uma linda mulh cavalgando um drago, que era seu corcel e amante.
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parteira de todos os deuses e d li as d:l ; I' Ti:! clssica. Segundo algumas fontes, ela h i n 111:1 ' tI(' Eros, no o frvolo Cupido, mas a repres .ntacno da fora primordial da criao nascida do ovn primordial. Eileithya podia castigar In1:\ parturiente, travando seus joelhos e fecban 10 ;t plvis, impedindo a passagem da criana. Para conseguir sua benevolente ajuda, sacrificava-se LlI 1 cachorro e entoava-se seu nome sagrado. Celebrao de Pi-Hsia-Yuan-Chin, a "Princesa das nuvens azuis prpuras". Para os chineses taostas, ela era uma divindade muitc Importante e muito amada. Assistida por um grupo de parteiras divinas, sa deusa auxiliava os partos, protegendo as mes e trazendo sade e boa urte para os recm-nascidos. Ela tambm era conhecida com os nomes d 11 'ng Mu - a me divina -, Yu Nu - a donzela de jade - e T'ien Hsien - a mortal celeste. Chung Yeung, comemorao aos ancestrais na China e no Tibet unrando as deusas Chang-O, Chih Nu, Kwan Yin, Hsi Ho, Nu Kwa, Tie~ 11111 e Tou Mu.

Para atrair a sorte, use um dos sete smbolos destas divindarl uma chave, uma moeda, um chapu, um ba, um cravo (prego), um 1" (de balana) e uma capa de chuva. Faa desenhos ou procure miniauu . para serem colocadas em seu cofre, em sua bolsa ou em sua carteira preferir, use somente uma gravura de drago, pedindo deusa Bent 'li 11" lhe traga proteo, boa sorte, amor e prosperidade.

Na Grcia, ritual dos Kouretes, sacerdotes dedicados ao culto da nde me Cibele, servindo como iniciadores nos mistrios da vida e das I mgicas. Como mestres e protetores dos jovens, criaram a Ordem Iada dos Sacerdotes da Grande Me. nome "kouretes" tem origem na o "filhos de Cronos", o consorte da deusa ,I que devorava seus filhos com medo de ser '11 inado. Os "kouretes" eram jovens dedicados ao 1 o da Deusa, perpetuando uma antiga linhagem ,1(' .rdotes que cultuavam a Grande Me e as 111 lndes matrilineares antes do surgimento das h ,l.ldes patriarcais. Antigos hinos descrevem os 111('1 .s" como jovens praticando artes marciais em 11,1 de dana. Supe-se que as danas folclricas
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Dia dedicado deusa pr-helnica Eileithya, a guardl.l li I artes e dos recm-nascidos, posteriormente assimilada deusa I II 1 ma deusa extremamente antiga venerada pelos egeus, Eileith :J 1I
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que usam armas, espadas ou escudos so reminiscncias dessas antig~, prticas sagradas. Os "kouretes" tinham, tambm, a atribuio de prote '1 os jovens, atuar como curadores, artesos, construtores, armeiros, mago, videntes e participar dos ritos sexuais junto com as sacerdotisas. a Alemanha, antiga celebrao de Horsel, a deusa da Lua e dll noite, padroeira dos cavalos e dos cavaleiros. Nos antigos l~)Cais de culto Ii essa deusa, foram erigidas igrejas crists dedicadas Santa Ursula. O nonu dessas cidades derivado do nome da deusa - como em Horselberg e '111 Horsenden -, comprovando sua venerao. Dia de Santa rsula, a cristianizao da antiga deusa eslava lU!)111 Orsel ou rsala, cujo animal totrnico era o urso, assim como o da deu I rtemisjDiana. Ela era representada cercada por onze mil virgens, (jlll simbolizavam as estrelas.

No Japo, festival do fogo Hi Matsuri, com prociss - de to hHS para os altares antigos das divindades. "Matsuri" so antigas cri: OI1IaS relacionadas preparao, manuteno e colheita d arroz. Tradicionalmente, as Matsuri eram precedidas por ritos de purificao ' abstinncia, seguidas de oferendas de "mochi", saqu e vegetais , pecficos, sem nenhum sacrifcio de ser vivo. O elemento essencial da Matsuri era a comemorao comunitria, com todas as pess as 'ompartiihando das oferendas junto s divindades.

2 3 ~c Ol-ttl-tbro
Entrada do Sol no signo de Escorpio. Este dia dedicado s deusas do fogo. Invoque uma dessas deusas de acordo com sua afinidade ou necessidade. Entre as deusas do fogo vulcnico h a romana Aetna, a japonesa Fuji, a havaiana Pele, Chuginadak, a padroeira das cento e cinqenta ilhas e montanhas vulcnicas - as Aleutas ou Loo'11, a anci da ilha de Santa Helena. Dentre as deusas do fogo criador ou I I ruidor, h a celta Brighid, a grega Hstia, a hindu Durga, a romana I nia, a nigeriana Oy, a papuesa Goga, a japonesa Izanami e a siberiana I/:rMama. Nos pases eslavos, celebravam-se as Polengabia, deusas .toras dos lares e guardis do fogo sagrado, equivalentes da deusa ga Hstia e Matergabia, ''A Mulher do Fogo", a quem era oferecido o 111' .iro pedao de um po recm-assado.
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22 ~c Ol-ttl-tbro
Succoth, a antiga festa dos tabernculos 111' hebreus. Celebrava-se o fim da colheita do trigo e da UViI I chegada das chuvas, anunciando o incio de um novo 1III Esse festival tem origem nas antigas celebraes assrin- li Belili. Equivalente de Ishtar, conhecida como Belti II Fencia, Belili era uma deusa lunar, regente da gua, das !lIIIo e dos salgueiros, irm do deus Tammuz. Tambm chamado de "Festival das T 11111 Succoth era uma cerimnia alegre que comemorava a fLl~:I I Egito. Durante os sete dias do festival, as pessoll acomodavam em tendas feitas de galhos de palmeiras - lembramlu antigos hbitos e mandamentos canaanitos. Nos tempos antigos, :t~ III se libaes e oferendas com a gua retirada de uma antiga fonte decl il III Shulamita ,a deusa da fertilidade e da sabedoria. Nas Escrituras, essa IIII foi diminuda condio de noiva do rei Salomo e a fonte passo \I I chamada de Fonte de Salomo. Durante o festival, as pessoas canuu 110 danavam, fazendo procisses com tachas ao cair da noite. No st i11111' I as pessoas jejuavam e se purificavam com galhos de salgueiro, I :d 1111 , limoeiro e mirra. No oitavo dia, festejavam com muita alegria, sacurlu os galhos para as quatro direes, levando-os depois para os tempk I I
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Aproveite este dia e medite sobre a melhor forma de despertar, nar ou usar seu fogo interior. Acenda uma vela vermelha ou pule 1.1 fogueira. Avive sua chama e crie sua prpria dana sagrada do fogo.
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Celebrao dos espritos do ar, dos Devas e das deusas ligadas a 1111 11 to ar como Adi ti, Arianrhod, Maat, Minerva, ''A Mulher que Muda" I unatlehi), Nuit, Ninsaba, Sarasvati e Sophia.
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Na Mesopotmia, antiga celebrao da cl 'usa Ninlil, a senhora dos ventos, guardi da Terra, do cu, do ar e do mundo subterrneo. Seus cmblemas eram a montanha celeste, as estrelas, a rvore de galhos entrelaados e a serpente. Padroeira da cidade de Nippur, ela foi aos poucos assimilada no culto das deusas Ishtar e Belit. Dia dedicado a Uriel, o anjo da justia. Aproveite os influxos deste dia e faa uma boa purificao em sua casa. Queime em cada cmodo incenso de olbano ou mirra, em movimentos circulares no sentido anti-horrio, tocando um sino ou chocalho. Coloque depois pour-pourris em todos os quartos enquant pe uma msica suave para reverenciar os espritos do ar. Ore para as deusas da sabedoria pedindo equilbrio mental e discernimento em suas decises e o bom uso de suas habilidades e poderes mentais.

acordo com suas convices, fiel sua verdade e sab .ndo '111111111.11 .1 trilha que leva da escurido para a luz, das incertezas para as r '~lliil:I\,'1 1('

Antiga celebrao egpcia das sete divindades Kine, descritas como precursoras de Hathor, originrias das deusas assrias com cabeas de vaca. Essas deusas eram representadas ou com um disco solar entre os chifres ou com cabea de vaca e corpo de mulher. Por terem criado o universo, elas detinham o poder de vida e de morte, determinando os destinos dos homens e . protegendo, principalmente, as mulheres e crianas. Hathor possua vrios ttulos, entre eles o de Vaca Celestial, Rainha do Cu e da Terra, Me da Luz e uardi dos Cemitrios. Hathor era a me do deus solar Ra, assim como de outras diversas divindades. Nas celebraes, suas esttuas eram expostas aos raios solares enquanto as pessoas, adornadas de flores, cantavam e danavam o dia todo, celebrand I)S prazeres e as alegrias da vida. ~a Escandinvia, celebrava-se Nat ou Nott, a noite, deusa da 1.L1a, da norte, do~ metais, das estrelas e dos planetas. Nat era representada IIravessando o ceu em sua carruagem feita de todos os metais e adornada orn pedras preciosas. Ela conferia a inspirao e a criatividade e, quando invocada, removia as preocupaes e a tristeza. Come~orao da deusa irlandesa Macha, a trplice manifestao b G:ande Mae como atleta, guerreira e rainha. Segundo alguns historiadores, Macha era uma faceta de Morrigan ou Badb, ambas deusas Ll guerra, cujos animais sagrados tambm eram os corvos. Macha regia os I ilares nos ~~aIs eram empaladas as cabeas dos guerreiros mortos CI t unbate, originando, assim, o culto celta da cabea.

25 bc O~t~bro
Na China, festival da deusa lunar HanLu. NII Japo, celebrao da deusa da agricultura e do alimentos Uke-Mochi-no-Kami e de sua filha Waka Saname-no-Kami, a deusa dos brotos de arroz. Essa deusas, responsveis pela fertilidade da terra, eram homenageadas com oferendas de arroz e brotos. Celebrao das deusas coreanas do Sol- J 1:11 Sun -, da Lua - Dae Soon - e das estrelas - Byul Soon. Dia de So Crispim, o padroeiro dll sapateiros. Segundo as lendas, comprar um par (I sapatos neste dia traria boa sorte e prosperidade. Faa um pequeno ritual diferente, porm muito til. Prepare tllll talco mgico para colocar em seus sapatos misturando maizena com 1.11 de lrio em p e bicarbonato de sdio em partes iguais. Acrescente pirrul I d p de casca de limo, de folhas de hortel e de alecrim. Adicione !11 I gotas de essncia de pinheiro ou cedro, misture e exponha a mistura ao 11111 ou luz das estrelas. No dia seguinte, abenoe o p e depois abeno ' . I (I I 's,P dindo a Deus e Deusa que a ajudem a caminhar com seguran :1,11
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"C O~tubro

Owaqlt, a cerimnia dos meles no vinho, ritual dos n li s l lopi curar e fortalecer as mulheres, vistas como receptculos p;tr:1 :1
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semente energia mulher, Kachina

da vida. Durante esses rituais, consagrava-se a geradora e o poder sagrado do ventre da homenageando-se A-ha Kachin'Mana, a da fertilidade.

Dia da Ma na Cornulia, Inglaterra. As moas solteiras colocam nesta noite uma ma sob seu travesseiro para receber em sonho algum pressgi sobre seu futuro companheiro. Antes do sol nascer, a ma devia ser comida em absoluto silncio, orand: para receber alguma mensagem. Sem trocar de roupa ou falar com algum, a moa deveria sair de casa e sentar-se sob uma rvore. A lenda diz que :I primeira pessoa que passar representar caractersticas de seu futuro marido. Se ningum aparecer, deve-se recorrer a sua voz interior. Para atrair vibraes amorosas e bons pressgios para sua casu, prepare uma ma mgica espetando, em toda sua superfcie, cravos I polvilhando-a, depois, com canela e gengibre em p. Se preferir, faa UI11I guirlanda com fatias de mas entremeadas de pedaos de can '111, pendurando-a depois na cozinha. Essas crenas e hbitos popularr relacionados ao uso mgico da ma tiveram sua origem nas antigil celebraes das deusas do amor, a quem as mas eram consagradas. Uma lenda celta descreve como a princesa irlandesa Ailinu morreu de tristeza ao saber da morte acidental de seu amado Baile. I ':h foram enterrados juntos e de seus tmulos nasceram duas rvores - utu. macieira e um teixo - cujos galhos ficaram eternamente entrelaados COIIII testemunho de seu amor. A lenda baseada no arqutipo da deusa Ailhu padroeira do amor leal e fiel.

comeou uma busca desesperada pelo corpo de seu amado esposo. Mesmo aps ach-l o, seu sofrimento no terminou, pois Seth despedaou o corpo de Osris e escondeu os doze pedaos em vrios lugares. sis conseguiu recuperar o corpo, menos o pnis, que ela substituiu por um de ouro. Com encantamentos e usando .rvas, sis ressuscitou Osris e concebeu, por meio de r cursos mgicos, o deus solar Horus. Reverencie essa antiga trindade e o simbolismo tia morte e do renas cimento, desapegando-se de algo "morto" em sua vida e renovando, de forma mgica, um projeto ou relacionamento seu. Celebrao de Aida Wedo, a deusa serpente haitiana, guardi do o-ris, e de Damballah Wedo, o deus serpente, seu companheiro. t'gundo a lenda, Aida Wedo vista deslizando sobre a terra molhada pela I h uva, com sua tiara feita de pedras preciosas formando o arco-ris, lI! idindo os homens com a promessa do tesouro enterrado no final.
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29 ~c Outubro
Celebrao do deus Baal e da deusa Beltis ou Baalath, na Fencia, com fogueiras e ritos sexuais. Baal era o deus da fertilidade, do cu, do Sol, das nuvens e da atmosfera, enquanto Baalath era a deusa da Terra, da natureza e dos nascimentos. Baalath se apresentava de vrias formas, fosse usando um disco com chifres lunares, fosse usando uma tiara com serpentes. Um de seus aspectos - Baalath Ashtart - teria vindo do cu, na forma de uma estrela de fogo, caindo no lago Aphaca, onde foi construdo seu templo em torno dessa "Pedra do Cu". Dia das Almas, festa dos mortos na tradio dos ndios Iroquois, , u'nciando os ancestrais. A deusa criadora e destruidora da vida na "til igia Iroquois Aataentsic, ''A Mulher que caiu do cu", considerada 11111 'ira mulher de sua civilizao. Ela regia o cu, a Terra e a magia. Ela ".I, mas tambm provocava as doenas fatais sendo, por isso, urcgada da guarda das almas espera do renas cimento. Sua II .rlcnte, na mitologia Zuni, era Awitelin Tsita.
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28 ~c Outubro
No Egito, incio de Isia, comemoravam a morte e a ressurreio da luta entre Osris e Seth, simbolizando a escurido. Osris era morto e pranteado cerimnias de seis dias "l' de Osris. Havia uma enc '1\.11 , o combate simblico entr ':1 111 por sis.

Segundo o mito, Osris - irmo e consorte de sis, deus dll " Nilo e da vegetao - tinha sido morto por seu irmo malvado Sei h 11I da escurido e da morte. ris rasgou suas roupas, cortou seu :"" I,
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Comemorao de Aditi, a deusa hindu que representava a Me Espao, o prprio cosmo e a criao contnua. Ela gerou vrias divindades que tambm tinham seu nome - as Adityas -, que correspondiam aos meses e aos planetas. Segundo dia de Isia, com a preparao das rplicas do corp morto de Osris com areia e pasta de gros (cevada). Essas efgies podiam ser molhadas com a gua do Nilo, para que as sementes brotassem ou secas ao Sol, embalsamadas e enterradas, para serem desenterradas e celebradas no fim do festival.
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~c Outubr~

Samhain, o mais importante d oito Sabbats celtas, marcando o incio do Ano vo celta e o terceiro e ltimo festival da colheita. Nesta noite, celebra-se a deusa em sua face escura, como a Anci, a senhora da morte e da sabedoria, buscando-se o contato com os spritos dos familiares falecidos e dos ancestrais.

Angelitos, comemorao mexicana para as alma, das crianas abortadas ou natimortas, originada no culto I' Xipe Totec, o deus asteca da morte e de Mictecacihuatl, II deusa que regia os nove rios que as almas deveriam atravessar em sua passagem. Antigamente, celebravam-si tambm as seguintes deusas, regentes da vida e protetora das crianas: Cihuatzin, a me e guardi das criana Ilamatecuhtli, "A mulher velha com saia longa", deusa d,l Terra e da Lua; Quilaztli, ''A me guerreira", protetora das crianas, do animais e dos pssaros; Tonantzin, a Me Terra, deusa dos cereais e di natureza; Teteoinnan, ''A me das coisas sagradas", padroeira da parteiras, senhora da fertilidade e da Terra e Toei, ''A Av", deusa anci di Terra, guardi dos poderes de cura e regenerao. uma data propcia para reverenciar os espritos das crian ,I que no conseguiram nascer ou sobreviver. Se voc tiver tido alguu aborto, espontneo ou provocado, encomende um culto ou lilll' cerimnia em favor dessas almas. Faa um ritual de perdo para si mesn II oferea durante os prximos nove dias um copinho com leite, uma VI I branca e uma flor na frente de uma imagem da Grande Me. Ore para (1'1 as deusas do destino encaminhem novamente essa alma para voc ou p:iI sua famlia,permitindo, assim, o reencontro e o resgate. Terceiro dia das celebraes de Isia. De acordo com a localizaun dos templos, os rituais eram diferentes; todos, porm,_ enfatizavarn desmembramento do corpo de Osris, o sofrimento de Isis e sua bu I desesperada para encontr-lo.
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Seguidores da tradio Wicca e drudica do mundo inteiro l'l,e~ramesse Sabbat com fogueiras, rituais para os ancestrais, uso de d;vlOhaes (bola de cristal, espelho negro, caldeiro com gua) e 1II:,lculoS (runas~ ta~ot, I Ching). Os celebrantes usam trajes especiais, mnscaras de arumais e lanternas de abboras, consumindo comidas e Itl'hidas tra?icionais (torta de abbora, mas .assadas, bolo dos IH" trais). E o nico dia em que os celtas procuravam o intercmbio com I .ilm, "conjurando" espritos e se comunicando com aqueles que t.ivam no Pas do Vero, a terra onde as almas esperam a reencarnao. Plll1doas lendas, todos aqueles que tinham morrido durante o ano pt'l'avamo dia de Samhain, quando os vus que separam os mundos so IIS tnues, para .atravessar as fronteiras. Para gui-Ios nessa passagem, IIIl acesas fogueiras, tochas, velas e as lanternas de abbora. Honre essa poderosa egrgora e conecte-se antiga tradio nnido um ntual apropriado. Acenda uma vela preta ou roxa e queime nela IIIIS os aspectos negativos ou ultrapassados de sua vida. Oferea um 1.1 de abbora aos ancestrais, uma rom, uma ma e uma vela branca tllcach,a Deusa Anci, pedindo-lhe a transmutaco da "escurido" a I 11 'rao e o dom da sabedoria. Finalize o ri~al procurando urna I nrao por meio dos orculos ou buscando uma mensagem do "alm". Celebraes gregas dedicadas s deusas Persfone e Hcate 111111:, s ~o mundo subterrneo. As verses cristianizadas desses antigo~ II\,IISsao o Dia dos Mortos e as festas mundanas conhecidas como lluwc n. 1.111
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Quarto dia das celebraes de Isia, com procisses e oferendas e rituais secretos no interior dos templos de Osris.

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Celebravam-se tambm as deusas solares Bast e Sekhmet, 'til seus aspectos escuros, como destruidoras do mal e condutoras das almas, Na antiga Sumria, reverenciava-se Ereshkigal, a deusa d\1 escurido e da morte, senhora do mundo subterrneo e irm de Inann I Originariamente, ela era um dos aspectos da Me Terra, semelhanl' ,I Ishtar Irkalla e Mami, entre outras. Mitos mais recentes descrevem 11,1 como' a consorte do deus Nergal, compartilhando do domnio s \)11 Kigalla _ A Terra Morta - ou como a cond~tora da barcaa das aln :\ atravessando a barreira entre o mundo dos V1VOS e seu escuro remo 111 mortos. Em seu aspecto benfico, Ereshkigal podia permitir humanos a retirada de riquezas de seu reino - como pedras precl metais e petrleo - se devidamente honrada e ofertada.
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Novembro
Apesar de ser o dcimo primeiro ms do atual calendrio, ovembro ainda guarda seu antigo nome - Novem, significando nove em referncia sua posio no calendrio romano original. Na tradio celta, o Sabbat Samhain, no primeiro dia deste ms marcava o incio de um novo ano, cujo nome celta era La Shamhna. O n me anglo-saxo era Blotmonath e o nrdico, Herbistmonath e 11 gmoon. Os povos antigos chamavam o ms de Lua Escura, Lua d1 voa, Lua da Neve, Lua do Castor, Lua das Tempestades, Lua quando !IS Alces Trocam os Chifres, Lua do Velrio e Ms do Sacrifcio. No calendrio sagrado drudico, Beth a letra Ogham e o damo, a rvore sagrada. O lema do ms "purifique-se e prepare-se pan li! rvos desafios e mudanas pessoais em sua vida".
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SII

A pedra sagrada deste ms o topzio e as divindades regente Bast, Cailleach, Fernia, Gaia, Hcate, Holda, sis, Kali, Mawu i nevin, Odin, Osris, Skadi e Tiamat. .

Independente do nome, este ms representava uma transio 111 re o velho e o novo, o tempo de trminos e novos comeos. ~, rurido aumenta, a vida est em declnio e os vus entre os mundos se 1III'nammais tnues, permitindo a passagem e as comunicaes "do
II'm".

Inmeras culturas antigas reverenciavam os espritos dOI nrcstrais e as almas durante este ms. As celebraes celtas de Samhair I\)porcionavam o contato com os espritos dos falecidos e eran 1IIIicadasa Cailleach, a anci Senhora da Morte. No Egito, as celebraes de Isia lembravam a ressurreio de

I tiS Osris com encenaes ritualsticas do combate entre as foras de


I 11\ e do mal e cerimnias de plantio aps o recuo do Rio Nilo. Ao contrrio da atmosfera de tristeza e luto das comemoraes crists dos mortos, at hoje, no Mxico, o "Dia de Las Muertes" comemorado de forma alegre e divertida. Os tmulos so enfeitados com flores coloridas de a el, as famlias se renem
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para piqueniques no cemitrio e comemoram com as comidas e bebidas preferidas dos mortos. As crianas o se divertem com doces e brinquedos em forma de esqueletos e caveiras. a Grcia, no dia dezesseis, havia uma celebrao muito importante para Hcate, a deusa da lua minguante, da noite, das encruzilhadas e do mundo dos mortos. Para reverenciar a deusa e pedir sua proteo, eram deixadas nas encruzilhadas as "Ceias de Hcate". Nos pases nrdicos, a deusa Hel, Holda ou Bertha era comemorada como a condutora das almas durante "A Caa Selvagem". Na Esccia, acreditava-se que a deusa Nicnevin tambm "cavalgava" durante a festa de Samhain, junto com seus adeptos, atravessando o c . LI noturno. No Japo, homenageava-se Kami, a deusa do fogo e dit. mulheres que preparavam a comida. No Tibet, havia o Festival da Lanternas e os Incas tinham seu festival dos mortos, que era chamado ck Ayamarca. Com o fim do ano se aproximando, reserve este ms Pi\l,1 completar ou finalizar seus projetos e compromissos. Descarte tud., aquilo que no lhe serve mais, livre-se dos "pesos mortos" para ai III novos espaos e reflita sobre os ciclos da vida e da natureza. Reverem II os espritos de seus ancestrais e familiares, aceite a partida deles selll tristeza e ore por sua evoluo espiritual.

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Novembro
Celebrao, no Egit, 10 quinto dia de Isia, o encontro do c rpo de Osris por sis e Nephtys. Procisses de barcos levavam as rplicas de Osris morto para seus templos. As pessoas choravam e lamentavam sua perda. A dor de sis causava a seca do Rio Nilo.

No calendrio cristo, celebra-se o Dia de Todos os Santos riadono sculo II para assimilar as antigas celebraes celtas de Samhain: , fogueiras foram trocadas por velas e as antigas divindades foram uhstitudas por todos os santos.

Na Bretanha, neste dia, ofereciam-se bolos, vinho e leite nos uunulos dos entes queridos. A famlia permanecia em viglia a noite toda 111/ elastoch~s, que iluminavam o caminho das almas que retomavam para tI111 'morar Junto com os parentes vivos. , . Nos pases eslavos e nrdicos, havia verdadeiros banquetes nos
uurcnos confraternizando os mortos e os vivos.

Na Escandinvia, faziam-se rituais e oferendas invocando as 11as Hel, a senhora do mundo das almas e Tuonetar, a Rainha dos tilto , para que elas cuidassem e orientassem as almas durante sua .1 rem e espera por uma nova reencarnao. Na Inglaterra, as pessoas oravam enquanto comiam os bolos de lida ainda quentes. Depois, saam s ruas coletando dinheiro para 1,.II'ar as celebraes comunitrias. Esse hbito degenerou nos atuais fi 11 11 'S de Halloween, nos Estados Unidos, com as brincadeiras de 11 I or treat", as crianas indo de casa em casa pedindo doces, frutas e ,I.IS.Esse costume lembra as antigas crenas de oferecer "subornos" t "fritos zombeteiros e aos seres elementais para que eles no IIIIIHlS em as celebraes.
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Na Irlanda, comemoravam-se as Banshees, espritos ancestrais ~ue choravam anunciando que algum em suas antigas famlias I 1l10ITJd~. As pessoas temiam que essas Fadas Escuras pude LTl I '"1 I rejudicar os mortais. Para repeli-Ias, usavam objetos de fcrr
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Para conquistar sua boa vontade, realizavam-se rituais, a~endendo fogueiras e fazendo oferendas. As chamins das casas eram limpas e o fogo era mantido aceso o tempo todo, aquecendo e ummando os espritos familiares que vinham visitar suas a.ntlgas moradias. As ~essoa~ jogavam nozes, avels e mas nas fogueiras buscando pressaglOs fazendo adivinhaes para o prximo ano. O uso das frutas nos rituais celtas reminiscncia do antig< festival romano de Pomona, que celebrava a colheita dos ltimos frutos . sua armazenagem para os dias frios de inverno. No Pas de Gales, as pessoas, ainda hoje,encenam a persegui() da porca preta. A porca representa o frio, a .esc~rid~ e a morte e slIn perseguio lembra os antigos sacrifcios de arumais realizad~s nesse dia. No Mxico, altares so preparados em cada casa e sao decorac\() com flores, principalmente calndulas. Neles, :o coloca~as as comi~~s I bebidas preferidas dos falecidos ou reproduoes,. em aucar, dos pr~I:) tradicionais. Para os "angelitos", as almas das crianas, as comidas 11.111 levam tempero, havendo muitos doces e frutas nos altares. Dia consagrado a todas as deusas "escuras" como Caill ~HIt Cerridwen, Ereshkigal, Hcate, Hel, Kali, Morrigan, Nephthys, ()\'I Samia, Scota, Sedna e Tara. Dia considerado extremamente nefasto para casam
nll I

cavalo de oito patas, Odin voava pelos ces noturnos, cercado de corvos, buscando, durante a "Caa Selvagem", as almas perdidas para encaminhIasa uma nova encarnao. Sexto dia de Isia, celebrando a ressurreio de Osris do mundo los mortos. As pessoas festejavam com danas, msicas, alegorias, mmicas e oferendas. Novas esttuas eram oferecidas a Osris e o Tet, uma (' luna representando o "phallus" de Osris, era erguido para simbolizar Lia fora geradora e regeneradora. Dia das Almas no calendrio cristo, comemorando-se, Mxico, o segundo dia dos mortos. no

Ao contrrio da atmosfera fnebre e triste das comemoraes rrists, no Mxico ainda prevalece a antiga concepo sobre a morte, I 111110 uma etapa natural e normal do processo da vida. Em vez de chorar e lrmentar a "passagem" dos entes queridos, o povo mexicano celebra a morte de forma alegre, divertida e colorida. H toda uma indstria de t!IlCCS, brinquedos, enfeites, lampies e decoraes em forma de ,!li letos e caveiras. As crianas comem e brincam com as caveiras, sem I u-m medo, como as crianas em outros pases. As famlias, vestidas com IlIlpa coloridas, fazem piqueniques nos tmulos enfeitados com flores 1 pnpel e iluminados com velas, compartilhando com os falecidos o "pan muerto", as "enchilladas", os "tacos" e os doces em forma de caveiras.
1(111)$

atraindo azar, divrcio ou viuvez.

Na Inglaterra, o Dia das Almas festejado com oferendas de das almas", colocados nos tmulos ou distribudos para os pobres.

2 ~e Novembro
Festival de Odin, celebrado como o senhor das. almas li, mundo astral. Neste dia, eram encenados os mistrios da vida, mOI II renascimento com mmicas, cantos e oferendas para as almas dos morto Odin, ou Wotan, em seu aspecto de senhor da guerra e da morte, escolhia as almas dos guerreiros, sendo auxiliado, nessa tarefa, pelas Valqurias, as deusas guerreiras. Esses guerreiros, os mais valentes que morriam em combate, eram selecionados para lutar na batalha final de Ragnarok, o apocalipse. Cavalgando Sleipnir, seu
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Pomnia, festa do final da colheita dedicada deusa romana uuuna, protetora das rvore frutferas e personificao do outono.

3 ~e Novembro
"Hilaria", o ltimo dia das celebraes de Isia com o renas cimento de Osris pelo leite de sis, festejando a continuidade da vida. , O ciclo outonal das celebraes egpcias para Isis e Osris era chamado de "Zetesis e Heuresis", ou seja, "a procura e a descoberta". Considerado o equivalente egpcio das celebraes gregas para Demter e Persfone, os Mistrios
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II
i

Eleusnios, esse festival continuou existindo durante o Imprio Romano e teve uma influncia muito grande na estruturao inicial do cristianismo. Peregrinao para as fontes sagradas na antiga Gr-Bretanha, reverenciando as deusas da gua Beag, Boann, Borvonia, Brighid, Coventina, Sequana, Sulis e Triduana. a Idade Mdia, os peregrinos que buscavam a cura bebiam e se banhavam na famosa fonte de Santa Winefrida, em Wales,uma antiga fonte sagrada da deusa Brighid. Na tradio galica, acreditava-se que neste dia comeava um novo ciclo para a iniciao da alma, sendo finalizado no Sabbat de Imbolc, no dia 1 de Fevereiro. um dia propcio para dar incio a um novo projet ou empreendimento.

Festival grego de Oschophoria, celebrando a coJh 'ila das uvas com procisses, corais, banquetes e corridas de jovens do l 'nll 10 li . Dioniso at o santurio de Athena.

5 be Novembro
Comemorao nativa norte-americana de Sussistinako, "A Mulher Aranha", a criad ra da vida, me e guardi das tribos e da vida familiar. Ela criou o fogo, os raios, a chuva, o arco-ris, teceu os fios da criao e gerou todos os seres. Sussistinako tambm tem seu aspecto escuro: ela a "Bruxa", a me devoradora, representada como uma enorme aranha preta que destri para poder renovar-se. Na Melansia, acreditava-se que, antes' de a alma fazer sua [ussagern para o mundo dos mortos, ela deveria enfrentar Le Hev Hev, a ku a representada por uma aranha ou um caranguejo gigante. Se a alma Il,I() passasse pelos testes da deusa, era devorada por Le Hev Hev, nome 1" . significa "aquela que nos atrai com um sorriso para nos jantar". Wuwuchim, cerimnia do fogo dos ndios Hopi celebrando lusaw, o deus da morte. No decorrer dos dezesseis dias dessas lcbraes, os rapazes eram submetidos a rituais de iniciao, sendo I pois apresentados comunidade dos adultos. Na Inglaterra, anualmente, os rapazes de Shebbear se renem dia para virar uma enorme rocha vermelha chamada "a pedra do \I'lho". Esse hbito secular visa conjurar poderes mgicos e trazer paz e u isperidade a todos. uma reminiscncia dos antigos rituais de II iI idade e reverncia s pedras sagradas e aos poderes ocultos da Terra.
I I'

4- ~e Novembro
Nos pases celtas, dia de retornar s atividades e comear novo, projetos aps as celebraes de Samhain. Na Inglaterra, na noite deste dia, celebrava-se o Senhor da Morte, o deus da face escura cujo reinado comeava aps o Sabbat Samhain, juntamente com o da Anci, a manifestao da face escura da deusa. Ele governava a metade escura do ano (outono e inverno) e a caa e a morte da vegetao, dos animais e dos homens. Seu smbolo era o azevinho. Reminiscncias d l' I celebrao ainda permaneceram na Blgica, como a Missa de : :111 Humberto, em que se encena o combate entre um padre e um cervo, (111 seja, a perseguio de Cernunnos, o deus cornfero, pela nova religio. Nos pases eslavos, homenageavam-se as deusas da mort . 1 acordo com o pas de origem, elas eram conhecidas com vrios nom s. N I Srvia, Chuma surgia coberta por um vu branco, indo de casa em "1 I para conversar com aqueles cuja morte era prxima. Mora era uma mullu I alta, magra e plida; caso a morte fosse causada por doenas incurveis, 11 se apresentava com a pele negra, olhos de cobra e patas de cavalo. ,!lI( 11 era reverenciada, na antiga Rssia, com cnticos e rituais de exorcismo, Comemorao celta das deusas Tea e Tephi, fundadoras d .' ";11 o antigo centro religioso e poltico da Irlanda.
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6 ~e Novembro
Dia de Tiarnat, a Grande Me da Babilnia, personificao de Bohu, o "Grande Vazio".

11III

Conta a lenda que foi do corpo de Tiamat que o universo foi Iltlo. O mito original afirma que essa cnao foi feita apenas P 'hl
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Me. Modificaes posteriores a participao de seu filho, Marduk, que teria matado a me e dividido seu corpo em duas metades: da superior riou o cu e da inferior, a Terra. Em outros mitos, Tiamat tem um consorte, Apsu, o d us do cu, cuja funo era fertilizar o Grande Vazio da Me com seu liquido seminal, representado pela chuva. Ele, no entanto, no era seu superior, nem mesmo seu igual, pois Tiamat era a verdadeira fonte de criao. Vrios mitos descrevem o processo de criao como um fluxo contnuo de energias originadas do sangu' menstrual de Tiamat, armazenado no Mar Vermelho ou Tihamat, em rabe. Foi essa a razo pela qual, mesmo aps a interpretao patriarcal II I mito, na qual foi acrescentada a figura de Marduk - que teria matack I Tiamat, o drago do caos e criado o mundo com seu sangue -, foi mantid: I na Babilnia, durante muito tempo, o calendrio menstrual, celebrando (I Sabbats e nomeando os meses do ano de acordo com as fases da Lua. il lucm Na ndia, celebrao das deusas Makaris, representadas I (11 animais anfbios, provavelmente crocodilos ou peixes gigantes, com p~11.1 de antlope e cabeas de coras. Elas eram consideradas deusas criad r:l chamadas de "peixes gneos da vida".

( ;randc

deusa, cujo nome significava apenas "deusa". Como rnui tas ou: 1':1.(1('111'1.1 gregas antigas, ela foi substituda por divindades dos invasores illtl!1 europeus que assumiram seus atributos. Comemo~ao de Gwynn Ap Nudd, antigo deus cclta sob '1':1110 do mundo subterraneo e senhor das almas. Sua morada era em !\valoll, dentro da montanha Tor, que era guardada por seres elementais. Makahiki, o festival da colheita no Hava, celebrando

L no, ()

li us da terra, por toda uma semana, chamada de "Semana Aloha".

S ~e Novembro

. No Japo, celebrao

do festival shintosta

Fuigo

lntsuri, homenageando

Hettsui No Kami a deusa do

7 be Novembro
Na Grcia, na noite deste dia, comemora :1 Hcate, antiga deusa da Terra originria da Tr: reconhecida pelos gregos como uma Tit, divind.ul. pr-olimpica honrada e respeitada pelo prprio ZClI

Ir Igo, da cozinha e da organizao do lar.' Os' antigos I [ioneses honravam, tambm, Apemeru-ko-yan-mat "a uilher que acende o fogo", deusa guardi da la:eira rcmamente . imp~rtante na hierarquia religiosa. As ulheres da civilizao Ainu veneravam-na como sendo sua \I .stral, dedicando-lhe um altar na cozinha. Neste dia as mns de casa no precisavam trabalhar, apenas festejar e cher homenagens. Reverencie, neste dia, as deusas da lareira e do lar mesma, renovando ou melhorando ~ .tl1}zao de sua cozinha. Alm de adquirir alguns nsflios novos, defume o ambiente com erva doce alecrim Itlll)erico para harmoniz-Io, coloque um pour-~ourri de

I"

lusive voc

Na mitologia grega, Hcate a rainha da 111111 a senhora das encruzilhadas, a anci de tr f'( I I. regente da lua minguante e condutora das almas. 1:11 I invocada para proteger os gregos das almas 1"1'11111 dos perigos nos caminhos e dos espritos zombei '1111 Dia dedicado a Thea, deusa pr-helnica da luz, do SoJ, dI 1111, da Lua. Thea era uma das Titnides, filha de Gaia e Urano, me d II ,11" J -, Eos - a aurora - e Selene - a Lua. Nada restou do culto dessa 111111
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uma rstia de alho para proteg-Io e um 11111 com fl?res para as fadas. Festeje indo almoar fora ou presenteie a t Ia que cozinha para voc.
I

cranas para aromatiz-Io,

Festiv~
1110 com eles.

"do subterraneo.

romano Mania, comemorando Comemore voc tambm

os Manes, procurando

espritos do estabelecer H . aiti,

Oferendas de inhames aos espintos ancestrais no d b ,111O suas enos para assegurar a colheita do ano seguinte.

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9 be Novembro
Antiga celebrao Loy Krathong, na Indonsia, a "Festa das Luzes" para acalmar as deusas da gua. Reverenciavam-se Annawan, a deusa do mar, para impedir os furaces; Dara Rambai Geruda, qu' provocava afogamentos quando irritada; Dewi Danu, que fornecia gua potvel; Inan Oinan, a "Me das guas"; Inawen, a deusa do oceano, a quem se oferecia arroz e sangue de galinha; Karo Kung, a deusa do rio que podia provocar febres e infeces; Minti Dara Bunsu, que pediu ajudar ou afundar os mergulhadores; Njai, a senhora dos mares, gu governava todos os espritos da gua de seu lindo palcio no fundo do mn: e a quem todas as pessoas recorriam em busca de proteo e ajuda e Nyiu Loro Kidul, a sereia que atraa os jovens, a quem se ofereciam co 01, cabelos e unhas para apaziguar seu gnio. Atualmente, as pessoas participam de um ritual para pedir I realizao de seus pedidos. Preparam-se pequenos barcos de folhas Ili bananeiras colocando-se neles velas, flores de ltus e gardnia, moeda I incenso, juntamente com papis com pedidos escritos. Ao solta I' " barquinhos na correnteza dos rios, as pessoas murmuram seus desejo alegram-se caso as velas permaneam acesas at os barquinhos sumiu n de vista, sinal de que seus pedidos sero atendidos pelas deusas das gwl

Kali uma deusa muito popular na ndia, com seu retrato presente em todas as casas e com seus templos recebendo muitas oferendas, s vezes de sangue, de seus seguidores. Uma vez compreendido seu poder, ela oferece a libertao dos medos, principalmente o da aniquilao e a oportunidade de uma nova viso e aceitao da vida e da morte. Na Esccia, festival celebrando a deusa icnevin, a caadora clvagern, que rodopia no cu durante a noite para conduzir as almas em ua passagem. A equivalente irlandesa de Nicnevin Cailleach Beara, a ncida trade ancestral da Grande Me, juntamente com Cailleach Bolus Cerca Duibhne. Ela regia o inverno, secava a vegetao e soltava os rios IliIS enchentes. Celebrao da deusa dupla francesa da liberdade e da razo. Aps I{rvoluo Francesa, realizava-se, neste dia, uma grande parada com o I filede uma mulher representando a Deusa, que era coroada com folhas I .arvalho na igreja de Notre Dame, local onde outrora havia um 111 urio da Deusa.

11 be Novembro
Vinlia, a festa de Dioniso ou Baco, deus greco-romano do vinho, da gerao e da vegetao. Dioniso era venerado e acompanhado pelas Mnades, sacerdotisas que se vestiam com peles de animais, coroadas com folhas de hera e que praticavam rituais reservados apenas s mulheres, com transes extticos induzidos III! xicao com vinho e ervas, alm de orgias sexuais. As lendas t 1111 que as Mnades corriam nuas pelos campos, danando de forma , 'I 111 ao som de flautas e tambores, s vezes caando e comendo a I I' Iados animais. Elas perseguiam e matavam aqueles que tentavam 1111.11' eus rituais. H vrias teorias tentando explicar essa "loucura ,1.1", porm, a origem desse culto muito antiga, proveniente da 1,1 mde as mulheres reverenciavam as deusas da vida e da morte. Mais II culto degenerou em manifestaes de raiva e violncia, at ser IIII (10 pelo culto masculino a Orfeu.
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1O be Novembro
Kali Puji, na ndia, celebrando Kali, a terrvel deusa escura que eternamente transforma a vida em uma fascinante dana da morte. Apresentando-se de uma forma atemorizadora, com a pele escura, a lngua vermelha saltando da boca, ornada com um colar de caveiras e um cinto de mos decepadas, Kali a fora do tempo que leva destruio para que novas formas e novas eras possam surgIr.
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Na Irlanda , celebrava-se o Povo das Fadas, as Lunantishees e a "Senhora Branca", a rainha dos elfos, com a colocao de oferendas nos espinheiros pretos. Dia dos Heris, festival nos pases nrdicos homenageando guerreiros celestes e os heris dos antigos mitos. os

1 3 ~e Novembro
Oferendas e rituais d r LII'i /1(':/(,,111 para as divindades das fontes - os d '111 Pan, Foris, Bacchus e Dionysus - as" i/11 a, das guas - Limnades e Ionides -, das lu;ti, as mais conhecidas so Iasis e Kalli] I :1 'in, as ninfas das fontes curativas. Celebrao de Nossa Senhora de Garabandal, na Espanha, um a I Io da Me Csmica, vista por quatro crianas em 1965. Na Idade Mdia, este dia era considerado "escuro", azarent pt' pcio s prticas de magia negra, necromancia e rituais satnic s. I 'te dia casse em uma sexta-feira, seus influxos malficos aumentavan , I IInferindo s pessoas nascidas neste dia o poder negativo do mau-olhado lia materializao das pragas ou maldies. . Reserve algum tempo neste dia para "limpar" sua mente. Medi I' " I fi) urando identificar quais seus padres mentais negativos nsamentos derrotistas, desfazendo-se deles e substituindo-os p r tuudes otimistas e positivas. No faa nenhum ritual ou exerccio mgi II nas purifique sua mente e seu corao orando, meditando e invocand poderes da Luz Maior. Se voc tiver nascido neste dia, tenha sempr 11110 cuidado com seus pensamentos e desejos, evitando vibrar na faixa ,11 iva, vingativa, invejosa, derrotista ou pessimista. jamais praguej I I It mal a algum, pois existe a lei do retorno.

12 ~e Novembro
Antiga celebrao da deusa grega Praxidike, a guardi da justia, da vingana justa e da recompensa das boas aes. Era ela quem punia aqueles que no honravam seus juramentos. s vezes, Praxidike ou Praxidicae, era representada como uma mulher com trs rostos' outras vezes aparecia junto a suas irms Aulis, t f Alalkomenia e Thelxinoea, ~,Y./ I Algumas fontes citam a deusa Dike e suas irms Poena e Adicia como as guardis da justia e da ~ ordem natural e humana, sendo que Dike administrava a , I justia e as recompensas, Poena se encarregava das '"' retaliaes e retribuies e Adicia representava os atos injustos, s '/111. controlada e combatida por suas irms.
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Outras fontes consideram Dike como sendo a filha da deusu li justia Thernis, irm das Horas e das Moiras ouj como Diceia, sendr das Horas, juntamente com Eunornia e Eirene. Na Escandinvia, celebrava-se Var, um dos aspectos da ~I, Terra, guardi dos compromissos e juramentos. Como Var via, uvl sabia de tudo, ela cuidava para que nenhum parceiro ou cnjuge enga/II o outro. Caso isso ocorresse, ela punia o infrator, defendendo a verd.ul se vingando daqueles que mentiam ou quebravam seus juramento mulheres tradas ou abandonadas recorriam sempre a Var, pois S( 111111 ela sabia distinguir a verdade das mentiras. Epulum Jovis, festa no Capitlio, em Roma, comernorruuh deuses Jpiter,Juno e Minerva com fogueiras e sacrifcios.

14 ~e Novembro
Celebrao da deusa celta Mocca e da deusa Phorcis, as Deusas Me com cabeas de I, pl" tetoras das famlias e das crianas.

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Desde o perodo neoltico existem l'lllaes de deusas da Terra com formas , por ser a porca um animal extremamente ti .1 I .rra, representando tambm a fertilidade. I lI)s rituais, as mulheres usavam mscaras ou
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tatuagens de porcas, fazendo-se sacrifcios ri;ualsticos de leites em Creta e durante os Mistrios de Eleusis. Essa reverencia pela porca sena uma das de sua abominao patriarcais e pelos exp li caoes . . pelos povos perseguidores dos cultos matrifocais. . Comemorao mulheres independentes da deusa celta da guerra Scatach, a padroeira ~as e a guardi das jovens que buscam sua realizaao. ('

"Vaca da Plenitude", simbolizando os dons da maternidade e o poder de realizar todos os desejos. Surabhi ou Kamadhenu, surgiu da espuma do oceano e cuidava das mes, das crianas, das famlias e dos animais domsticos. Em Roma, dia de culto a Rumina, a deusa protetora das mes que ,lInamentavam e das crianas que dormiam. Conhecida como "O seio materno", Rumina era homenageada com oferendas de leite, colocadas prximas s figueiras pelas mes que desejavam ter leite suficiente para rnamentar seus [!lhos.

Festival esquim Asking, agradecendo as ddivas das divmdad e retribuindo-as com oferendas para as deusas Sedna, Akycha Apasinasee. . .

Os esquims acreditam que possuir bens em dem.asIa tran: aza ara a comunidade. Por isso, neste dia, jovens com rostos pmtad~s _vao di ~asa em casa recolhendo comida e peles. No final do ~a, as provls~es I distribudas para aqueles que no tinham o necessano para sobrevive I durante o inverno.

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16 t>eNovembro
Festival hindu Diwalii em a Lakshmi, a deusa da 1 I,speridade e da boa sorte e a Sri, um p .cto da deusa Gauri ou da prpria I lisa Lakshmi, representando tudo o que lu-nfico, tambm chamada Giriputri na lIc\onsia.
111 unenagem

15 t>eNovembro
Festival Fernia, dedicach I I Ferona, a deusa romana guardj~ 111' calor vital, do fogo criador e do O}'I subterrneo. Sua energia no poli I, ser contida nas cidades, por isso, ' I 11 santurios eram prximos a Ii I moradas - vulces e guas terrruu onde se faziam grandes celebra (11 oferendas. As pessoas caminhavam descalas sobre brasas incandes CIII' para curar doencas assistidas pelas preces de seus sacerdotes. D '11111 faziam oferenda; de frutas deusa, colocando-as ao redor das fogu 'li I agradecendo pela purificao e pela cura. _ Festival Shichi-Go-San, no Japo, pedindo proteao 1 :11 I crianas de trs, cinco e sete anos. As crianas so aben?oadas nos t '1,1 '111 e recebem doces com o formato dos smbolos de saude e boa SOl 11 voc tiver filhos nessas idades, leve-os tambm nesta data para re ('11 bno em algum templo budista., . Bno das crianas tambm na India, ~nde so reverencI:\l11 . Rohina ~ uma deusa deusas protetoras e guar dias d as crianas . (1.1 1111 representada como uma vaca vermelha - e Surabhi - conhecida 111 I"
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Diwalii significa guirlanda de luzes e resume, assim, as litcrersticas dessa festa muito popular na ndia e no Tibete. Durante os 110 dias do festival, as ruas so iluminadas e soltam-se fogos de artifcios. I usas so limpas, decoradas com flores e imagens de Lakshmi e depois Ic uadas com pequenas lmpadas, as "diye". As famlias se visitam, I( .rndo presentes e celebrando com comidas tradicionais, como os bolos III'C)Z "khil" e os doces "patashe". Os altares das casas e dos templos I 11 feitados com guirlandas de flores e com desenhos tradicionais 1111 idos, chamados "rangoli". Colocam-se pequenos barcos feitos de II com velas nos rios e as crianas andam carregando tochas acesas. Os 11I11:tnes visitam as casas e deixam smbolos e moedas abenoadas para li ,I prosperidade e as bnos da deusa. Trocam-se os livros de contas 1IIIns e compram-se novas imagens de Lakshmi para carregar nas
I

II

II i

Noite de Hcate Trvia, a senhora das encruzilhadas, padroeira iras. Nos pases de tradio celta, ao pr-do-sol deste dia, o Festival de Hcate, com oferendas de ovos galados, roms,
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ma s, v Ias e plos de cachorro preto nas encruzilhadas, pedindo sua I I'Ot o e orientao nos momentos de deciso. Celebrao da deusa celta da magia Tlachtga, a senhora dos raios, t adroeita das revelaes sbitas. Na colina com seu nome eram celebrados os Sabbats de Samhain. Festival de Bast, a deusa egpcia com cara de gato qu representava as qualidades benficas dos raios solares.

Invoque neste dia a deusa Holda .. promoo e sucesso em sua profis d para pedir ajuda, pr tco, moedas e um smbolo de se t b l~o, agra ecen?o-lhe com ofer nda d u ra a o por sua realizao e independ ncia,
A

1 8 ~e Novembro
lua,

Festa de Ardvi Sura An h' da noite, das estrelas da a, rta, addeusa persa da ' agua, o amor e d cxua lid ad e, criadora e guardi da vida. a
1,1

1 7 t)e Novembro
Dia de Santa Hilda, a padroeira dtll profissionais, modernizao da deusa nrdica Holda. Holda ou Holla, era uma antiga deusa da T rt Ii e da natureza, padroeira das mulheres e dos assun I(I domsticos. Ela presidia os lagos, os rios, o cultivo c Ii fiao do linho, a lareira e a maternida(\1 Originariamente, Holda possua uma simbologia muit complexa; porm, com o passar do tempo, preval '( ( II seu aspecto escuro, como a condutora das almas, acompanhando a :111 I Selvagem e voando sobre vales e montanhas nos rodopios dos v nll Quando chovia, acreditava-se que Holda lavava suas roupas; quallll l nevava, que ela sacudia seus travesseiros. Costumava ser representatll lI. forma pejorativa nos contos de fada, como uma velha feia e fUl'il I apelando-se a essa imagem para assustar as crianas desobedientes. Comemorao de Poldunica, a deusa eslava da morte e do ( It. do meio-dia. Ela era vista como uma mulher plida, que sobrev ti I I campos matando as pessoas com o toque de sua mo. Na Morvlu, costuma ser descrita como uma velha com os olhos esbugalhados r,I I de cavalo. Na Polnia, ela surge como uma mulher alta, carregan III 111' foice, que faz Ifrguntas difceis s pessoas; caso elas no souh( respond-Ias, ela os matava. Na Rssia, ela era uma linda mulh 'I I torcia suavemente os pescoOs de sua vtima, enquanto que na 'ild I11 I ela raptava as crianas que andassem sozinhas ao meio-dia. ltimo dos trs festivais anuais dos mortos na China. Qut'illl' s cfgies de papel e notas de dinheiro inscritas com o nome dos I Itll.
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I

~hamada de ''A Fora Imaculada da gua" I a _ mais popul ar d'as sete principais divindad ' e da IImreao Z oroastnano. ' es Ela regia a gua (a fora fertilizad o I terra), presidia na conce _ ora I urificando o C p o e geraao das crianas I'" semen e fortalecendo o tero), mas tambm nava a guerra, surgindo em sua carrua ' li quatro cavalos que representavam o vent!eamchPuuvxaada I rns e o ' Era associada sexualidade " s , ,gramzo, d as I rttuai ', ' agra a e , s orglasticos. Equivalente s deusas Anath e '" 1\ IIlIt,ela era conhecida , na B abil ' como um d 1 orna d 111'. o Egito, era chamada Anthrathi S h ad eus,a a guerra e do ,lrnominada Anahit N G" c ~a en ora o Ceu e na Armnia . a reCla 101 cha d de Anai ' lIu u o de Afrodite Inde den d ma a e naius e seu culto . pen ente o lugar e do ' ,nome, essa antiga e I ri) a deusa era venerada p e1as mu lh eres que 1 I 'trelas cantando seu no d nvocavam seu poder , mesagra o. I Nesta noite, entre em sintonia com essa e' ' 11' S um pouco das luzes da cid d ' gregora rnilenar, a e va para o ca dmi luu-nsido do cu estrelad' mpo e a re a beleza ' o, conectando-se aos se '" , \imenses e com as deusas da Lua e da res espltltuals de 1111',[ ea deusa Ardvi a reali _ d s es~relas, Se vtr uma estrela zaao e um pedido seu,
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elebrao egpcia da deusa Anta a h ' ' Anthat e Anthrathi ad t _ " sen ora do ceu, eqwvalente , ap aoes eglpClas das lendas assrias,

19 ~e Novembro 11haratri Dwitya, o festival hindu do' ' una e a deusa Yami o Y s irmaos e umas, celebrando u amuna.
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ral id s como oferenda para os ancestrais.


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Yami era considerada a me da raa humana, enquanto seu irmo Yama era o senhor da morte. Yami tambm era a padroeira dos rios, principalmente do Rio Yamuna. No Tibet, a vaca e o cachorro, os animais consagrados a esses deuses, so venerados, sendo ornamentados com guirlandas de flores e amplamente festejados neste dia. Os homens e as mulheres so consideradog iguais, companheiros e parceiros na vida, desfrutando dos mesmos direitos e privilgios. Celebrao filipina de Bugan, a criadora da vida e de seu irmo (' consorte Wigan. Considerados os padroeiros dos partos, foram os doi que criaram os primeiros seres humanos aps o grande dilvio. Aproveite a data e visite ou ligue para seus irmos carnais. , ausncia deles, confraternize-se com todos aqueles que so seus irrn espirituais. Vejam-se como parte do Todo, filhos de uma mesma :M 11 Divina, irmanados com todos os outros seres.

inv~rno, quando a criana solar nascia da Deusa Me. Esta data S '1111 " , ()i rmuto lmportante, tendo precedido a escolha crist para a 'I 'bnl<;:\() 1:1 ~at1vld,a~e. Durante esta noite, as pessoas tinham sonhos 1 rofri '()~ <.' divinatrios. Acreditava-se que os animais podiam falar e quc a aguu ' I D ur certas ontes sagradas se transformava no sangue sagrado da Me Divinn Dia de Praetextatus e Paulia os guardies dos Misiri , 1'1 " ' . IIOS " eus~_os, que. permitiram ~ continuao das celebraes apesar d ' sun uuerdio pelo imperador cristo Valentiniano. Makahiki, ~ celebrao das Pliades no Hava, outrora o inci do 110Novo. A apanao das Pliades no cu era saudada com muitas festas Il'gn~,as pess~as cantando, danando e agradecendo o trmino da 1I1~1eltas, As _Plelades ou as Sete Irms, tiveram grande importncia m "Ias tradioes e c,elebraes antigas, como na ndia pr-vdica, n 111105 a Afrodite e Arternis, nas celebraes do Ano Novo na B bil . G ,. A ,.. a orua, 1,1, recia e men::a Central, nos mitos egpcios e greco-romanos e nas 11 11as da Idade Media, com a suposio de que a stima filha de uma uulia ou sena bruxa ou vampira. . Dia internacional para abandonar o nocivo ato de fumar. Iunpe voc tambm desta campanha, direta ou indiretamente.

No Mxico, celebra-se a Virgem de Guadalupe. Segundo a lenda, a Virgem Maria apareceu, em 1531, para Juan Diego, um humilde campons ndio. Na forma de uma mulher jovem, com pele escura, envolvida por uma nuvem luminosa, a Virgem disse-lhe, em nahuatl - a lngua nativa -, para pedir ao Arcebispo do Mxico que construsse uma igreja na colina de Tepeyac. Para convencer o bispo da autenticidade da mensagem, a Virgem imprimiu sua imagem nas roupas do campons. Nos tempos prhispnicos, a colina de Tepeyac abrigava o templo da deusa Tonantzin, a Me Terra, senhora da Lua. Essa apario d LI a conquista do Mxico pelos espanhis, servindo de consolo e a111111 ndios, que lamentavam a perseguio e abolio de suas divinda 11' Nesta Modrenacht, "A Noite da Me", o festival odinista do 111 noite, no antigo calendrio saxo, celebrava-se o s( I 1!l1
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21 ~e Novembro
Celebrao da deusa Cailleach, a senhora da noite e da morte.

Uma das mais antigas e reverenciadas deusas celtas, Cailleach foi conhecida sob inmeros nomes: Cailleach Bheur ou Carlin na Esccia; Cally Berry ou Cailleach Beara' na Irlanda; Cailleach my Groamch, na Ilha de Man; Black Anrus, na Bretanha e Digue, no Pas de Gales, todas equivalentes da deusa hindu Kali. Cailleach regia o cu e a Terra, o Sol e a Lua, o tempo e as estaes. Ela criava as montanhas com as pedras que carregava em seu avental, mas tambm trazia aos homens a doenas, a velhice e a morte. Seu nome no

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aparece nos relatos escritos, apenas nas antigas lendas e crenas ligadas aos lugares que levam seu nome. Acredita-se, por isso, que ela era uma divindade pr-celta, trazida pelos povos colonizadores das Ilhas Britnicas, vinda do leste europeu, possivelmente da ndia. Nas lendas medievais, ela descrita como a Rainha Negra ou a Velha Bruxa, seu nome passando a ser sinnimo de mulher velha. Cailleach a guardi do portal que leva parte escura do ano, iniciada no Sabbat de Samhain e invocada nos rituais de morte e transformao, com muita seriedade e profund respeito. Dia do deus maia Kukulcan, a Serpente Emplumada, o primitivo deus tolteca que foi, posteriormente, sobrepujado pelo deus Quetzalcoatl.

23 4:>C Novembro
No Japo, celebrao shinjosai dedi IId;l:I KOllohana Sakuya hime, deusa das cerejeiras, m'l:l tln dtll. ,I solar Amaterasu. Esta deusa, cujo longo n Ill' signi/I(,:I "senhora que faz as rvores florescerem", era nlha do ti 'li, das montanhas e irm da deusa das pedras, .Ja I 'lllll:l regente da Terra, da natureza, do fogo e das c rin l1ins. Uma forma alternada Kaguya-hime-no-mikoro, a Pri 11 'sn Lunar; seu nome significa "beleza e brilho" e seu dom I ara n humanidade foi a rvore e o aroma de canela. Na lndonsia, comemorao da Donzela das Bananas, uma deusa da terra e da vegetao, cuja lenda '. similar da deusa japonesa. Antiga celebrao de Zytniamatka, a deusa alem da agricul tura, cultuada na Prssia como A Me do Milho. ulho sempre foi um smbolo importante em vrias mitologias. Em vrias 11 t 's do mundo h celebraes dedicadas s Mes do Milho Illh lizando a fertilidade e a abundncia da Terra. ' Nihinahe, festival japons celebrando a colheita do arroz e a
parao do saqu (licor de arroz).

22 4:>C Novembro
Dia dedicado deusa greco-romana rternia/Diana, celebrando a entrada do Sol no signo de Sagitrio. Dia de Santa Cecilia, a padroeira dos msicos, uma modernizao da deusa Callisto, padroeira da msica. Callisto era uma antiga deusa pr-helnica das montanhas da Arcdia, personificando a fora do instinto e sendo representada ora como uma jovem atleta, caadora, correndo velozmente pelas florestas, ora como a poderosa e amorosa Me Ursa. Com a chegada das tribos invasoras gregas, sua imagem e seus atributos foram incorpormh aos da deusa equivalente, rtemis, transformando Callisto em 11111 simples Ninfa. Quando Callisto morreu acidentalmente, rtemis 'l'I gostava muito dela - assumiu seus atributos e smbolos, mudando prprio nome para rtemis Calliste. Celebre a Deusa Caadora meditando a respeito do alvo '11 voc quer alcanar. Prepare seu arco - seu equilbrio - e sua flecha determinao. Aguce seu instinto, chame seu animal de poder, invoq Deusa e confie em seu sucesso.

Na ndia, comemorao de Sita, a deusa da terra, da natureza e da


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ultura,

24 4:>C Novembro
Antiga comemorao de Berchta ou a Deusa Me da Alemanha e da I I Ia. Chamada de "Mulher Elfo" , ela II voava a terra envolta em seu manto de 1111.\ e fertilizava os campos e os animais. III!) no tolerava a preguia, ela I I ionava os teares e, caso encontrasse III trabalho malfeito ou alguma casa em 1I.lIm, ela arranhava ou feria a tecel 1111111 Ia. Em suas festas, as pessoas comiam panquecas e bebiamleit
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1111,

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I .ixando uma parte para Berchta. Ela vin~a comer furtivamente nll-,YlJm espiasse, recebia como castigo uma cegueira temporria.

e, caso Comemorao, no calendrio padroeira das mulheres solteiras. cristo, de


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( ,:I I :1'"1.1,

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Festa das Lamparinas no Egito, honrando e celebrando as deusas ela luz e dos nascimentos Ahi, Heket e Meshkent com oraes, libaes e ri tuais de queima de lamparinas especiais. a Grcia celebrava-se, e protetora pessoas dos lares. Festival japons Tori No Ichi para atrair os bons espritos. As carregam pelas ruas quadrados de bambu decorados com neste dia, Vesta, a deusa do fogo sagrado

Honre Gaia, a nossa Me Terra, oferecendo-lhe cereais ou II li 1.1 , assu~do o co~promis~o de colaborar na manuteno d 'tluilihllll ecolgico e planetrio. Reuna um grupo de mulheres e comparti Ih '111~~'IL problema:, anseios e realizaes. Orem para que Gaia lhes d r()r~':1 l' alegna. Deem-se as mos, formando uma corrente e irradiando harmonia c amor para o planeta.

smbolos de boa sorte. Sintonize-se com esta data e acenda uma vela ou uma lamparina, oferea um pedao de bolo e um pouco de leite para a deusa Berchta c pea-lhe incentivo, criatividade e perseverana em seu trabalho.

26 ~e Novembro
Comemorao de Coventina, a deusa celta das fontes, cultuada na Bretanha e na Espanha. Chamada de ''A I)eusa do Divisor das guas", Coventina era considerada uma deusa da gua, do destino, da vida e das cerimnias. vmelhante a outras deusas celtas dos rios

25 ~e Novembro
Festa de Gaia ou Gea, a deusa grega dil Terra. Segundo o mito, no incio havia apenas o cao: , sem forma. Dele surgiu Gaia, a Me Terra, que criou o tempo e o cu. Ao se unir a seu filho Urano, G::1i I gerou todas as outras divindades, alm de inmera criaturas. Mesmo depois de seu culto ter sid substitudo pelo das divindades do Olimpo, II gregos ainda honravam-na, colocando cevada e mel nas fendas li I superfcie da Terra. Tambm era para Gaia que eram feitos os 111:11 sagrados juramentos, sendo ela a inspiradora de todos os orculos. Cerimnia do Milho dos ndios norte-americanos, honrando nas tribos Zuni, as Seis Donzelas do Milho (que representavam as cor S li, milho); nas tribos das plancies, a Me do Milho; nas tribos do Norte, ' Av Nokomis. donos Dia da bno dos moinhos de vento na Holanda. Neste dia. dos moinhos espalham no ar farinha ou fub para apazigua: ,. dos ventos.

_ ~:. .....

limo Boann~ do Rio Boyne; Belisama, do Rio Mersey; Sulis, do Ri~ Bath; nann, do Rio Shannon ou Sequana, do Rio Sena, Coventina regia o Rio .lrrawburg~, sen~o representada como uma mulher vertendo gua d . una urna, SImbolizando o conhecimento e a cura. Todas essas deu as rurn reverenciadas com ritos de fertilidade e oferendas em suas fontes wadas. At hoje, na Ilha de Maiorca, as pessoas perpetuam "a dana da j I 'ma", cujos passos ondulantes e em zigue-zague lembram as anti as nas sagradas das deusas dos rios e da chuva. Festival tibetano das luzes dedicado aos deuses e deusas ela luz. v .renciavarn-se Na~g-gsal-ma, a senhora da luz e do fogo e Tho-og, a 11' Eterna, o ser primordial, Representada pelo espao preexistente ~ l,tI luer criao, Tho-og equivalente deusa hindu Aditi. No Senegal, ritos de iniciao dos meninos . Celebre
r hoeira) e oferea-lhes

na puberdade.

spritos malvolos

Neste dia, nos pases celtas, as mulheres festejavam o "Dia li alegria das mulheres", com msicas, danas e rituais celebran 10 " mi trios femininos.
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as deusas das guas. V a seu habitat (rio, fonte ou uma vela branca, flores, um objeto ou mo d, ti ' 11.1 'um espelho. Pea-lhes que ajudem-na a deslizar suavemente no ri() lia vida, contornando os obstculos e refletindo harmonia, er ni Inclt,

u.rvidade.
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27 "e Novembro
Celebrao Gujeswari, no Nepal e de ParvatiDevi na ndia comemorando a Deusa Me d Univ~rso, dividida em trs manifestaes ou trs mes hindus: Sarasvati, representada pela cor branca; Lakshmi, pela cor vermelha e Parvati, pela cor preta. A religio hindu politesta, atribuindo muitos nomes e formas ao poder divino, mas tambm monotesta, por reduzir todas as manifestaes du divindade a uma s deusa, Devi. Mesmo que existam deuses com poder maior que as deusas, sem Devi n1il) haveria nada, pois foi ela quem gerou todas as foras I formas, criando a unidade e a separao e organizando o caos. Todas :1 deusas so Devi, seja a dourada Gauri, a tenebrosa Kali, a brincalh !lI Lalita, a valente Durga, a sbia Sarasvati, a poderosa Parvati ou a lin:I1 Lakshmi. Mesmo que a cultura indiana pr-vdica tivesse sido absorvi I:iI modificada pelos invasores indo-europeus, o culto a Devi permanec li I reapareceu nos movimentos shkticos e tntricos. Nas comemoraes, durante todo este dia, recitam-se ora , 1 ao pr-do-sol, procisses entoando cnticos sagrados vo para os temi I11 das Deusas, levando suas oferendas. Entre em sintonia com esta rnilenar e poderosa egrgora e 111 uma meditao para se conectar manifestao de Maha Devi - a Gr:11111 Me - e pedir-lhe para ajudar e iluminar sua vida neste momento. Ac '1It1 um incenso de ltus, uma lamparina ou vela, entoe o mantra OM, te <1" um sino e espere a energia de Devi se manifestar de forma lurnin: I amorosa ou poderosa em sua mente ou em seu corao.
I I

conhecimento e da sabedoria oculta, me dos V. das, inspiradora dos videntes e detentora do poder mgico. Nas escrituras judaicas, Hokhmah era a personificao da sabedoria, aparecendo como companheira de Jeov, igual a ele em poder e conhecimento. Suas representaes so diversas: pode aparecer velada, iluminada, como uma rvore cheia de frutos ou como uma mulher sbia e cheia de dons. Por meio desses dons as pessoas podem aprender as artes, os trabalhos manuais, a poltica ou o discernimento justo. Para os gnsticos, ela co-criadora dos Anjos e Ar ai j is, xiexistindo e colaborando com Deus na criao. Para alguns estudi S )S, ela o Esprito Santo da trindade crist. Para os filsofos helnicos, I hia na o Esprito de Deus responsvel pela espiritualidade da alma humana. Contemple essa bonita imagem e medite sobre sua verda I
interior e sobre a sabedoria necessria para poder afirm-la e viv-Ia.

Invoque as deusas da sabedoria e inspirao antes de suas meditaes para que elas possam lhe abrir novos canais de conhecimento e comunicao.

Festa de Sekhmet, no Egito, a deusa solar com cabea de leo, a face destruidora da deusa Hathor. Sekhmet a contraparte da deusa solar com cabea de gat Bast, que representava as qualidades nutridoras do Sol. Segundo o mito, Sekhmet ficou to desgostosa e decepcionada com a decadncia e a violncia da humanidade que decidiu aniquil-la. Sua fria tornou- c to terrvel, matando milhares de pessoas, que o prpri deus Ra interveio. Ele misturou uma grande quantidade d cerveja com suco de rom e ofereceu a bebida a Sekhm t, em vez de sangue humano. De fato, aps beber e cair em sono profundo, a deusa acordou sem sentir mais raiva. Essa bebida era preparada e consumida neste dia, honrando, assim, essa antiga deusa solar.
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Celebrao anual de Chokmah ou Hokhmah, a deusa h !l,\111 Ia sabedoria e da verdade, chamada de Sophia pelos gregos, de Sal ii 1111 pelos romanos e cristianizada como Santa Sofia. Na mitologia hindu, 11 .quivalentes so Prajna, a personificao do princpio femininn I s~lb .d ria e da inteligncia e Vac, a deusa da comunicacfi: I, I
180

o
Tambm celebrava-se outra deusa egpcia leonina, Mehit, representada pelas montanhas atrs das quais nascia o Sol e um dos aspectos de Tefnut, a deusa da aurora. . Neste dia, segundo as antigas lendas romenas, os vampiros acordavam e se levantavam de seus tmulos, aps um descanso de um ano, saindo em busca de sangue humano. Como proteo, colocavam-se cruzes de madeira e rstias de alho atrs das portas e das janelas, evitandose passar perto dos cemitrios e rezando bastante antes de dormir.
O

Dezembro

Decem era o dcimo ms do antigo calendrio romano. Seu nome tambm surgiu como uma homenagem deusa Dcima, uma das Parcas - as Senhoras do Destino -, a regente do presente e tecel do fio da vida, equivalente deusa grega Clotho. O nome anglo-saxo do ms era Aerra Geola, o irlands, Mi Na Nollag e o nrdico, Wintermonath ou Heilagmonath. No calendrio drudico, a letra Ogham Lus e a rvore, a sorveira. O lema do ms "assuma o controle de sua vida e no se deixe guiar pelos outros". Os povos nativos denominaram este ms de Lua Fria, Lua do I.obo, Lua das Longas Noites, Lua do Uivo dos Lobos Lua do Carvalho l.ua do Inverno, Lua das rvores que Estalam e Ms S~grado. ' A mais importante celebrao deste ms o solstcio de Inverno no hemisfrio norte, festejado pelos povos celtas como o Sabbat Yuleo~ Alban Arthuan. ~m vrias tradies e lugares no mundo antigo, II sOISU,ClO era le~b.rado Juntamente com os mitos das deusas virgens dando a luz seus divinos filhos solares como Osris Boal Attis Adonis l llio, Apelo, Dioniso, Mithras, Baldur, Frey e' Jesu;. Na' tradi~ romana, esta data chamava-se Dies Natalies Soles Invictus ou o Dia do uscimento do Sol Invicto e todos os deuses solares receberam ttulos I melhantes, como a Luz do Mundo, o Sol da Justia, o Salvador. As 11. .braes atuais do Natal so um amlgama de vrias tradies I ligiosas, anugas e modernas, pags, judaicas, zoroastrianas, mitraicas e 11. ls. Na antiga Babilnia, existiam doze dias entre o solstcio e o Ano . Era um tempo de dualidades, oscilando entre o caos e a ordem. Os 1IIIIanos concretizaram essa ambigidade no famoso festival Saturnlia t -stas dedicadas ao deus do tempo Saturno e sua consorte a deusa da 11 ilidade Ops. Durante oito dias, as regras sociais eram 'revertidas, 111 \) , e escravos trocavam de funes e roupagens, ningum trabalhava, todos festejavam. O ltimo dia do festival O chamava-se Juvenlia, dedicado s crianas, que 1 O receblam agrados, presentes e talisms de boa sorte. O

Dia de Mawu, Grande Me do Dahomey, a criadora do universo que estabeleceu a ordem no caos primordial. Mawu criou no somente a Terra mas tambm os seres humanos. No incio, ela usou argila para modelar os corpos. Quando a argila acabou, ela passou a ressuscitar os mortos, fato que explic~ a semelhana de certas pessoas a seus ancestrais. A medida que a humanidade crescia e se fortalecia, as pessoas tornaramse arrogantes e violentas. Mawu ficou aborrecida com sua criao e retirou-se para sua morada no cu. Como a situao na Terra tornava-se cada vez pior, MawuI~nar:dou ", seu filho Lisa para ensinar humarudade a obedienCla e o res,relto as It I Em alguns mitos, Mawu aparece como uma deusa lunar e Lisa, um d '\I solar. Em outros mitos, Mawu tem dois rostos: um de mulher, com 1111 nos olhos e regendo a noite, o outro de homem, c~m sis nos ~~hl' regendo o dia e chamado Lisa. H um antigo provr~lO que diz que. 1.1 I pune, mas Mawu perdoa", atestando, assim, suas qualidades maternaJs. Celebrao de Skadi, a deusa padreira da Escandinvia, reg;('1I11 da neve, padroeira dos esquiadores e esposa de Ullr, o deus dos esqurs. Invoque a deusa Mawu caso precise melhorar ourenovar alg111i aspecto de sua vida material (sade, profisso ou produuvldade). ~().dll com argila smbolos ou formas que representem seus obJ 'I I visualizando-os j realizados. Exponha, depois, seu amuleto de argiln .1 li, da Lua e pea Deusa que concretize seu pedido ou desejo.
II

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Nos pases do Oriente Mdio, a Deusa Me, senhora do cu e das estrelas - conhecida como Astarte, Athar, Attar Samayin ou Ashtoreth -, era celebrada, desde os tempos neolticos, nesta poca do ano.

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Nos pases anglo-saxes, essas celebraes permaneceram, como o Modresnacht, ''A Noite da Me", cujos costumes ainda sobrevivem nos festejos natalinos atuais em simbolismos como a rvore de Natal, decorada como a rvore do Mundo, a estrela em seu topo representando a Deusa Estelar, a ceia farta e os presentes sob a rvore lembrando as oferendas e os agradecimentos dos homens Grande Me. Na Esccia, a vspera do Ano Novo chamada Hogmanay, sendo celebrada com comidas tipicas e procisses de homens vestindo peles e chifres de animais, reminiscncias da tradio xamnica, assim como as renas, o duende e o prprio xam metamorfoseado em Papai Noel. Nos pases eslavos, o Festival Koleda ou Kutuja comeava n solsticio e durava dez dias, celebrando o renas cimento de Lada, a deusa do amor, da fertilidade e da juventude. Na Europa, a deusa solar Lucina era comemorada C0l11 procisses de moas vestidas de branco e coroadas com velas acesas. 11 antiga deusa maia Ix Chel era homenageada, no Mxico, com prociss . e rituais para abenoar os campos e as embarcaes. Os incas celebravam Capac Raymi, o festival magnfico ( Huara Chico, os ritos de iniciao dos meninos. Na Polinsia, nll solsticio de vero, celebrava-se Parara'a Matahiti, o Festival dI! Primeiras Frutas. Neste ms, os judeus celebram, at hoje, o Festival das Luz' chamado Hannukah, no qual se acende diariamente uma nova v ,1, branca em um castial de nove braos. Comemora-se o antigo mihlgl' da reconquista do Templo de Jerusalm, h dois mil anos. As pedras sagradas do ms so a turquesa e o zircnio. divindades regentes so todos os deuses e deusas solares, alm das deusas Ix Chel, Astrea, Ops, Astarte, Freyja, Sekhmet, as Nomes, Yemanj e Arianrhod.

Dezembro representa o fechamento d um O . ci:=lo,um periodo para refletir sobre o ano que passou. II a avaliaao daquilo que passou e na expectativa de um n vo I () repete-se o momento mtico da passagem do caos para a ordem. A R< I~~ do Ano pra, entra-se em um novo limiar, no limite entre os tempo mundos, quando torna-se possvel refazer o mundo. Re~eja, _portanto, todo~ os aspectos de sua vida no ano que pass~u: realizaoes profissionais, relacionamentos, sade, caminh c piritual, expresso pessoal, projetos e sonhos. Medite sobre os sucessos e fracassos, criando uma nova imagem do futuro. Consulte ,tlgum orculo, faa uma lista de desejos e projetos, assuma rornpromrssos, prepare encantamentos, invoque as Deusas e entre no 1\ no Novo com f, fora, luz e esperana.

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[I/LII j

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1- t)c Dcze+nbro
Festival Poseidon Poseidea, e Anfitrite, na Grcia, as divindades essncias florais, sucos de frutas e velas coloridas. C0I11L111iqu' li telepaticamente com eles, pergunte-lhes quais seus nomes prcf 'I" 11 'ias . pea-lhes que cuidem de suas coisas, animais de estima , I Inntn, propriedades. Uma vez prometendo-lhes algo em troca, jamais .squ '~:I sua promessa, pois eles se irritam facilmente, tornando-se vingalivos, maldosos e podendo lhe trazer inmeros aborrecimentos ou prejufz is, Homenagens celtas para as Senhoras Verdes, os elfos que m !"tU11 nos carvalhos, teixos, salgueiros, freixos, pinheiros ou macieiras. 1: das as rvores deveriam ser tratadas com respeito para que as Senhoras Ver I 'S no se ofendessem. Eram elas que davam a permisso para que os galhos lossern cortados ou os frutos colhidos.
I amponesas

honrando doMar.

Po seidon ou N etuno, para os romanos, era o deus dos mares, lagos e rios, o regente de todas as criaturas aquticas e senhor dos terremotos e tempestades. Ele tinha duas esposas: uma mortal, Cleito e uma imortal, Anfitrite. Embora descrita nos mitos gregos mais recentes como urna simples Nereide obrigada a se casar com Poseidon, Anfitrite era, na verdade, uma antiga deusa trplice, pr-helnica, cujo nome significava "fi Trade toda abrangente". Ela era a manifestao feminina dos oceanos: morando nas grutas submarinas repletas com suas jias, de onde emergiu para provocar ou acalmar as tempestades, direcionar as ondas ou cuida: dos peixes e mamferos marinhos. Uma das manifestaes de Anfitrite 1'11 a deusa grega da gua, Halsodyne e suas equivalentes romanas Salcia, I deusa da gua salgada, e Venilia, deusa do vento e do mar. Dia dos seres elementais, nos pases eslavos. Os povos eslavo acreditavam na existncia de vrios tipos de elementais ou o "Pequ J 111 Povo", como eram chamados nas tradies celtas. Os Domovoj eram I1 elfos caseiros; eles moravam atrs das lareiras nas casas que eles tinhnrn adotado e eram extremamente leais s famlias que os abrigavam. (1 Bannik viviam nos banheiros e gostavam de encontrar uma vasilha 11111 gua fresca colocada a seu dispor aps o anoitecer. Os Vazila cuidavam dll cavalos e os Bagan, das cabras e das ovelhas. J o Leshi era o Senhor li I Florestas, cuidando de todos os animais e podendo tornar-se malvoh I perigoso nos meses de vero. Os Poleviki, os elfos dos campos, viviam 111' trigais e prejudicavam as colheitas se no recebessem agrados e respei I ( I. Independente dos nomes ou caractersticas especfi li culturas e lugares, os seres el~mentais estiveram sempre preSenl(' I' Natureza, dispostos ao convvio amistoso com os seres humanos di " que houvesse respeito e colaborao recproca. Procure entrar em cou: 1I com os elementais de seu ambiente prximo: jardim, campo, poro, , (111 cozinha ou escritrio. Procure atra-los ou agrad-Ios oferecendn 11, leite, mel, gengibre, canela, nozes, frutas cristalizadas, flores, ('I I I I pedaos de prata ou pirita, msicas de flautas, gaitas ou harrn (11111
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Dia dedicado a prticas oraculares na Europa, quando as jovens tentavam descobrir o nome de seus futuros marid . Inscrevendo as iniciais dos candidatos em cebolas, colocando-as depois Il'rto do fogo. O eleito seria aquele cuja cebola brotasse primeiro. Celebrao
I

de Palias Athena, na Grcia e' de Minerva, em Roma,

d 'usa da sabedoria e da justia.


Com tantas celebraes diferentes neste dia, a melhor coisa a It'r pedir um aconselhamento para a sbia deusa Athena. Prepare um queno altar com uma vela amarela, incenso de mirra, uma estatueta de IIIIja, um copinho com azeite de oliva e um papel com o seu smbolo IIolgico: ~ . Visualize Athena vestida com uma tnica ornada de Ip .ntes, tendo uma coruja em seu ombro e desenrolando um longo I~,:lminho, onde voc poder ler conselhos e orientaes importantes 1,1 S 'U momento atual.

2 t)c Deze+nbro
Hari Kugo, o Festival das Agulhas no honrando as ferramentas e artes das 1111'1' 'S, dedicado s deusas padroeiras das ,I' japonesas.
Ii

111.1

Reverenciavam-se as deusas Chih Nu - a do Cu", que tecia as roupas das 1111,1( I com as cores do arco-ris; Hsua Yuan" .1 dos bordados; Hani-yasu-bime-no-kami287

,
II
a "Princesa do Barro", a padroeira dos artesos de argila; HuangDaopo - a deusa do algodo; Kamu-hata-hime - a deusa do tear e San Gufuren - a deusa do bicho-da-seda. Comemorao grega de Arachne, a jovem e orgulhosa tecel que desafiou a deusa Athena para uma competio. Arachne teceu uma maravilhosa tapearia, retratando, porm, todo o Panteo grego em poses indecorosas. Athena rasgou seu trabalho; Arachne, envergonhada, enforcou-se. Seu esprito foi transformado em aranha por Athena e sua espcie guarda at hoje seu nome (aracndeos). Reserve algum tempo no dia de hoje para meditar a respeit~ d . suas atitudes impensadas e suas demonstraes de falso orgulho. Avalie o. padres distorcidos de sua vida, visualizando novos recursos criativos panl alter-Ios, Inspire-se na pacincia e habilidade da aranha para tecer urn novo modelo para sua vida, sem enredar-se nos ns, sem apertar ou solnu demais os fios. Festival de Shiva, o deus hindu da dana. Ela surgia vestida com um manto coberto de ervas aqueles que as utilizavam em curas. 1 rc t 'gia
I Od')H

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Celebrao da Dama de Baza, antiga deusa da T' 'rrn ' da natureza, padroeira da tribo dos turetanos, na Espanha. Na Grcia, festejos para Cibele e Rhea, manifestaes da MeTerra. ran I '

Fortalea-se guiada pelos influxos favorveis deste dia. R na algumas amigas e preparem um ritual de cura. Usem velas de cera d abelhas, ervas aromticas, gua da chuva, pedras de rio, conchas e pinha s, Invoquem a Me Terra e as Deusas das Ervas e dos bosques, pedindo-Ih nde, vitalidade, fora e paz. Deixem-se conduzir pela intuio, intonizando as energias de cura necessrias para cada uma. Depois ofeream a gua, as pedras, as ervas e algumas frutas e flores para as deusas, Ivradecendo e visualizando sua sade melhorada e sua vitalidade
urrnentada.

'"bc Dczej+tbro ; bc Dezembro


Celebrao romana para Bona Dea, I personificao da Terra e de sua fertilidade. Bona D . I ~ "r ''A Boa Deusa" - era, originariamente, um termo qlll descrevia a deusa Fauna em seu aspecto de me 11. ,:u!~ Terra e deusa da abundncia. Com o passar do tern]u '~'l!!'( II seu nome passou a designar apenas a Me Terra. S 11 rituais eram secretos, reservados apenas s mulh II ,I estritamente proibidos aos homens. Sabe-se, apenas, 111' !Jw. eram feitos nas casas das matronas ricas, em qUilll1 decorados com folhagens, conduzidos por Vest 1I incluam danas e festejos enquanto o vinho flua abundantemente. ~~ Celebrao da deusa ioruba Oy na frica kidental. Originariamente a deusa padroeira do Rio Irer,Oy passou a personificar a fora das tempestades, Ills ventos e dos relmpagos. Seu nome em ioruba I :11ifica "quebrar, rasgar", pois seus ventos quebram a 11' .rfcie calma da gua. Oy uma guerreira de mperarnento fogoso, protetora das mulheres I!VI ilvidas em disputas ou lutas. Seu poder, no entanto, "I ' ser cons trutivo ou destrutivo. Segundo as lendas, foi Oy quem deu o poder do fogo e dos raios

Ilr\;!~
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1.1 seu irmo e esposo, o deus Xang. Em seu aspecto escuro _


IlIngun Oy" - ela a Senhora dos Mortos e sentinela dos cemitrios. padroeira da justia e da memria, ela preserva as tradies II strais, Em seus altares ela recebe oferendas de vinho de palmeira, 111111'S, feijo e carne de cabra. Suas insgnias so os chifres de bfalo, a 1,111:\, o espanador, com o qual controla os eguns (os desencarnados) e o ..11:1 10 com duas lminas. Seu culto migrou para o Brasil, onde lllil Ia de Ians e foi sincretizada Santa Brbara; para Cuba, onde 111, l laiti, como Aido Wedo e Nova Orleans, como Brigette, sendo urna li, lisasimportantes do candombl, umbanda, santeria e vodu.
UIIO

Festa de Fauna, Fatua ou Damia, deusa romana dos campn bosques, irm de Fauno. Neste dia, os camponeses lhe ofereciam leil(',II' e nozes; s vezes, inclua-se o sacrifcio de uma ovelha ou cabra. Antiga comemorao de Airmid, a deusa irlan~esa d:~ I 111 Embora pouco conhecida, Airmid era uma famosa cur~ndelra, utl!l~11,.1 ervas e pertencia aos Tuatha de Danaan, grupo de divindades pr . \ I li
288

289

Quando presenciar uma tempestade, sade Oy, visualizando-a envolta nos raios e adornada com chifres de bfalo. Sinta seu vento limpando a raiva, a avidez e a negatividade de sua vida, invocando seu fogo para poder lutar e alcanar seus objetivos, com a saudao "Epa Heyi Oya". Oferea-lhe, depois, inhames assados com mel, servidos sobre folhas de palmeiras, acarajs, mas caramelizadas, uma garrafa de vinho tinto e uma vela de cera de abelhas.

6 ~e Dezembro
Antiga celebrao da deusa persa SpentaArmaiti ou Spandaramet, a "Piedade Divina" ou a "Devoo Bondosa". Ela protegia a terra ,~ .'.~",;f...~ . .. . '~.i~. ... ~.'t .. ' .r?) ..... '.~(K'.~ T 1. 'r::; " ;. '1' I1 0 juntamente com as Amesha Spentas, as " ,'4 "]'" \J .. ' I' .' i "Imortais", guardis dos elementos e da vegetao, seu nmero variando entre seis ou mais. Essas deusas cuidavam da terra, da gua, da vegetao, dos animais e dos metais, alm de serem responsveis pelos aspectos fsicos e espirituais da vida. Posteriormente foram transformadas em Arcanjos.

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5 ~e Dezembro
Antiga celebrao de Arinna, a deusa hitita da luz solar e da claridade. Ela era esposa do deus do tempo Irn, a quem era superior, indicando a existncia de uma religio matrifocal nesta cultura. Arinna era assemelhada deusa leonina Hepat, a guardi da justia e a Wurusemu, a deusa do Sol e do dia da Anatlia. Nas tradies bascas, reverenciava-se Lur 11 Lurbira, a criadora da vida, o ser supremo que criou o Sol, n Lua e a Terra. Celebre a Luz reverenciando o Sol como fonte de vida, calor ( luz. Sade-o e absorva seus raios, use um cristal citrino ou um topzio 111 seu chacra solar para se energizar, vista roupas amarelas, coma semente ou brotos de girassol e imante um pote de mel com o Sol do meio dia. Primeira festa de Santa Lcia, na Itlia. A segunda comemora ali dessa Santa, modernizao da antiga deusa da luz e do nascimento, Lucinu dia treze. Vspera de Sinterklaas, o dia de So Nicolau na Holanda, quan(11I as crianas colocam seus sapatos ou botas de feltro nas janelas 1":11 I receberem presentes do velho Sinter Klaas, transformado posteriorm :11\1 em Santa Klaus; em troca, devem deixar cenouras e feno para seu cavaI" As crianas levadas recebem um feixe de galhos de salgueiro, pedaos 11 carvo ou um diabinho vermelho, enquanto que as boas ganham do '(' brinquedos. Esses costumes e os contos a eles relacionados 11 reminiscncias dos antigos rituais xamnicos.

Dia de So Nicolau ou "Santa Klaus", o Papai oel, um dos aspectos do deus Odin, festejado atualmente no Natal. Sua imagem surgiu apenas no sculo XIX, mas repleta de smbolos antigos. Ele vinha do Norte, a direo sagrada da Antiga Religio; suas roupas tinham as cores da Deusa (vermelho, branco e preto); sua carruagem era puxada por oito I 'nas (as oito direes da tradio xamnica) e ele descia pela chamin trazendo presentes, como faziam os xams nrdicos quando, em estado de transe, "desciam" para o mundo subterrneo e traziam as bnos da cura das adivinhaes para os moradores dos iglus. H fontes que afirmam 111 o transe era provocado pelo cogumelo Amanita Muscaria, cujas cores ,10 vermelho e branco.

7 ~e Dezembro
Na Irlanda, neste dia, celebra-se o Povo das Fadas e dos espritos da natureza, O "Povo Pequeno" era conhecido por vrios nomes, As "Bean Sidhe" 'ou Mulheres das Colinas, moravam escondidas nas colinas - "sidhe" -, de onde saam apenas para anunciar a morte da pessoas com um canto agudo e triste. As "Leanan Sidhe" ou Fadas do Amor, ao contrrio de suas irms, inspiravam os cantores e msicos com a beleza cI ' seus cantos, mas faziam-nos morrer de saudade
291

29"

quando deles se afastavam. Na Romnia, os camponeses temiam a apario da "Fata Padurii", a Moa da Floresta, uma fada dos bosques cuj canto enfeitiava os homens atraindo-os para a morte na escurido dos bosques. Dos seres elementais, os mais conhecidos so os "Brownies", tambm conhecidos por "Pixies", na Cornulia, por "Bodach", na Esccia, e por "Fenodoree", na Ilha de Man, gnomos amveis que cuida: \ das casas onde moram. Os "Goblins" so grotescos e, s vezes, rrtado quando contrariados ou enganados; os "Mineras" cuidam das pedra ( dos metais, se portando como verdadeiros guardies da terra. H tamb '11 \ os elfos e as fadas escuras, que podem criar desconforto e pequeno contratempos para os moradores das casas, onde gostam de se escon I .\ em lugares escuras e midos. Todos eles gostam de objetos brilhant .. moedas, pedaos de metais, cristais, pedras lunares, flores, fitas colorid:l', biscoitos de gengibre, canela e mel, creme de leite ou manteiga e de msk ,I alegre, para poderem danar. Aproveite a energia deste di:\ homenageando as fadas e os elfos danando junto com eles, girando :\11 conseguir abrir sua percepo e ver seu mundo. Meveana, na Turquia, a dana rodopiante dos Derviches, L111\' ordem religiosa Sufi que usa esse tipo de dana para induzir um esti\d" elevado de conscincia. A dana torna-se uma forma de revert ( 1I unindo o indivduo ao Divino e expandindo a percepo do Universo. Halia, ritual anual na Grcia dedicado a Demter, deusa da Irl \ e dos cereais, lembrando a busca de sua filha Persfone e a mort ' vegetao, prenunciando a aridez do inverno.

de brio.Alm da frica, ela cultuada no Brasil no candombl um anda e em C b H .. ' e e na Freda, u a e no aiti, na santeria, onde chamada Erzulie ou Conecte-se fluidez e limpidez da ' , i deu a luz da Lua e das I trelas, ao poder do amor . Para h omenagear a eusa Oxum t lanho de cachoeira, oferea-lhe flores um es elh ' ome um pulseiras douradas mel e champanhe I' p o: um leque, um pente, , . nvoque as ben d d uudao "Ore Y' 'O" . li . os a eusa com a eye .visua zando essa linda deus E d I('quemgico e com o tilintar de suas pulseiras dourada astan o, c~m seu ,ll.ares de sua vida afetiva Pea lh s, os empecilhos e I'0der de seduo. . - e que aumente sua graciosidade e seu " Comemorao de outra deusa ioruba da gua Ob filh d ('manJa e Oxal Rival de O 1 ' , a e
I'" ~
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o e a espada, suas cores so o vermelho e 1,ligioso, foi equiparada a Joana d'Arc. As ;~~::elo Comemorao do aniversrio da d

necessria ~araalcan:;':'~:i:e~::'::~:t!f.';:~:~~: :~::i~~:a


e,t o .. o s1ncret1s~o 1 eusa so ar Amaterasu nos

1111

ornpreendidas, podem invoc-Ia para alcanar o su~~s;~ ;;~~:;i::a~~m

1''1 los shintostas do Japo.

. Festival egpcio para N eith, antiga Deusa Me senhora do ' ulroeira da dana . , . e da guerra e protetora das famlias e d: as mu lh eres. ceu, Cerimnias maias honrando Ix Chel a deusa da L da d da magia. ,ua, a agua, o

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S ()c Dczcmbro
Celebrao Ib Osun, na Nigria, festejando Oxum, a deusa ioruba das fontes e dos rios, da beleza e do amor, da sensualidade e da arte. Oshun a divindade principal dos Oshogb, uma regio africana, e recebe oferendas de "mulukun" (feijo fradinho com cebola e camaro), adun (farinha de milho com azeite e mel) e objetos de cobre e lato, principalmente jias. Suas insgnias so as pulseiras e colares dourados, o leque, o espelho e os seixos brancos
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Solenidade da Imaculada Conceio no calendrio cristo. ' I: " 11' Entre d em sintonia com a energia rerruruna representada por ssas eusas, vendo-as como reflexos multicoloridos d 1 111 em da Grande Me. a comp exa

()c

Dezembrc

Festa da Virgem de Guadalupe ,co. no Mexi N este di a pessoas , Iuzares v ugares vem orar no templo da Virgem pedind b - E 11111 I anti d d di d ' ,o sua enao. sta , ga ata e ca a a deusa asteca Tonantzin , ''A Mrd e" ae d a Sau
Illos
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, IA Grande Me asteca tinha vrios nomes e diferentes atributo's l o com os lugares e tribos que a veneravam . Como 'T' ~onan,'
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Tonantzin, Cihuatzin, Toei ou Teteuinnan, ela era a Me Sagrada e reverenciada, padroeira das parteiras e curandeiras, detentora dos poderes de regenerao e cura pela terra e pelas ervas. Seu altar mais famoso era na colina de Tepeyac onde, no ano de 1531, ela apareceu perante os camponeses ndios e pediu que seu altar fosse reconstrudo, o que de fato aconteceu e a Igreja ~1:IIIIl:l """'''''''''''' Catlica dedicou-o Virgem de Guadalupe. Em seu aspecto de anci, como Vov Toei, era invocada no. rituais de purificao e reverenciada como a padroeira dos curandeiros, parteiras, xams, mdicos e adivinhos, que danavam calados - em estado de transe - por oito dias consecutivos defronte uma mulher coberta d . flores, representando a Deusa. Ore neste dia para sua sade ou a de seus entes queridos, pedindo intuio e orientao para encontrar as solues adequadas para s 'li estado. Invoque as Deusas Tonantzin e Toei, entregando a elas sua cura.

Reverencie a remota lembrana dessa Deusa, transportando-se para "Paps of Danu", seu lugar sagrado, as colinas com formato dos seios da Deusa. Veja-se cercada de mulheres vestidas com tnicas verdes hordadas, longas tranas ruivas enfeitadas com flores, usando colares de .imbar e tiaras douradas, tocando harpas e danando ao seu redor, pcdindo-lhes, ento, para levarem-na presena da deusa Danu. Festival romano Lux Mundi, dedicado deusa Lucina, modernizado na Frana como um festival dedicado Deusa da Liberdade, , c im procisses de velas e oraes de esperana. Rituais de purificao dos ndios Inuit, do Alaska. Em seguida, , rrimnias noturnas honrando os espritos dos animais mortos ao longo ,Ic l ano nas caadas, reverenciando Sedna, a deusa do mar e das baleias.

11

~c Dezernbro

1 O ~c Dezembro
Celebrao de Danu, a Deusa Me irlandesa, guardi do conhecimento, protetora das famlias e tribos, regente da terra, da gua e da constelao de Cassiopia, chamada Llys Don - a corte de Danu - em sua homenagem. A mais importante das antigas deusas irlandesas, Danu "" dirigente de uma tribo de divindades nomeada Tuatha de Danaan - I " de Danu -, que depois foram diminudos (pelos mitos posteriorv invases dos povos celtas) a uma classe de fadas chamadas Daoine ] idlc Seu nome - "Dan" - significava conhecimento, tendo sido preserv~\( 1.1 I' mitologia galesa como a deusa Don, enquanto que outras fllll" equipararam-na deusa Anu. Segundo as lendas, os Tuatha de Danu n exmios magos, sbios, artistas e artesos, foram vencidos pelos rUII, guerreiros Milesianos, retraindo-se nos Mundos Internos das (11111' chamadas "sidhe".
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Dia consagrado deusa celta lanrhod, a Rainha da Neve, senhora da Lua e 11 magia,guardi da Roda de Prata, cuja morada lesteera na constelao Corona Borealis. Segundo as lendas, Arianrhod era uma .lida e linda mulher, filha preferida da deusa I, Ha Don, vivendo em seu castelo Caer 11.111 rhod em uma ilha isolada. Ela se I' s .ntava de forma dupla como Virgem e IIlCl Me, padroeira da Lua, da noite, do amor, exualidade, da magia, da justia e do destino. Mitos mais tardios li .ntam-na como uma Deusa Me, girando a Roda de Prata e 11 ormando-a em uma barca lunar. Nela, Arianrhod transportava as 11 dos mortos para a Lua ou para sua constelao. Outro mito tambm , I cve-a como Morgause ou Margawse, a deusa da Lua e da noite, 11 lormada pelos romances medievais em uma simples feiticeira. Comemorao japonesa da deusa Yuki One, "A Donzela de esprito da morte pelo frio. Ela aparecia para aqueles que tinham I' ulido nas montanhas geladas como uma mulher plida e silenciosa, 1111<1 suavemente para adormecerem para que ela soprasse sobre eles li 1I l frio da morte.
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Em Creta, antes da chegada das tribos gregas patriarcais, reverenciava-se Britomartis que, apesar de ser originariamente uma deusa lunar, tambm estava 'associada Terra, natureza, s rvores e aos animais. Como deusa telrica, ela tambm era a guardi dos mortos, padroeira dos caadores e pescadores. Era reverenciada no Monte Dikte, chamada por isso, s vezes, de Dictynna. Aps as invases gregas, seu culto foi absorvido e adaptado ao de rtemis. Celebrao de Bruma, a deusa romana do inverno. Antigamente, neste dia, comeavam as celebraes de Yule, marcadas pela runa Jera, simbolizando a complementao dos ciclos naturais e o casamento sagrado entre o Cu e a Terra.

Sada, festival zoroastriano

do fogo celebrando

a vitria da s

Ioras do bem e da luz sobre o mal e a escurido.

13 ~e Dezembro
Festa da Belissima, na Itlia, celebrao da antiga Ilrusa romana Juno Lucina, deusa da luz e do parto. Seu I mblerna era o pirilampo e em suas festas realizavam-se 1" ocisses com velas. As lendas diziam que a deusa, vestida Ih branco e coroada de luz, aparecia ao alvorecer, h lizando sobre a neve e trazendo comida para os pobres. Neste dia, as "streggas" (bruxas) acendem II}'lI~ir:sou usam tochas em rituais para afastar o mal, a ,i l rurido e para combater o "mal'occhio" (mau olhado). "f., I :'~ I'!'oas de arruda amarradas com fitas vermelhas so confeccionadas; a~S I soas ~nto cospem trs vezes atravs delas, invocando a proteo dee III!) Lucina para afastar o mal de suas vidas.

1 2 ~e Dezembro
Festival anual mexicano dedicado a Nossa Senhora de Guadalupe. Este dia era uma antiga data sagrada da deusa asteca Coatlicue, que foi posteriormente identificada com a Virgem Maria, assim como tambm acontecera deusa Tonantzin. Na mitologia asteca, a Terra era representada como uma deusa com cinco saias de serpent .~, correspondentes s cinco direes (incluindo (, centro). s vezes, havia cinco irms como Deusas d.1 Terra, mas na maior parte dos mitos, Coatlicue apar como a Me Criadora, senhora da vida, da morte e da natureza. Em s '11 aspecto luminoso, ela representada adornada de penas brancas e jia di jade e esmeraldas e flutuando, envolta em nvoa, luz da Lua. Quanrh I fertilizada pelas pedras de jade e esmeralda, ela gerou o deus Quetzalcoatl Em seu aspecto escuro, ela a Anci da morte, uma mulher feia, escut I desmazelada, usando uma saia com serpentes enroladas, adornada 0111 mos e coraes humanos, cercada de sapos e nutrindo-se de cadveres. Angeronlia, dia consagrado a Angerona, a deusa romana d, silncio, da ordem e do medo, que produz ou alivia. Suas esttua representavam-na com um dedo sobre os lbios ou com a boca amarrn: II Era invocada para guardar segredos ou vencer os medos, restabelecend: II equilbrio. Alguns autores consideram-na a padroeira do inv 'I III dedicando-lhe a regncia do solsticio.
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,I

Dia de Santa Lcia, celebrada com um festival de luzes, na Sucia--.. dia, a filha mais velha, vestida com uma longa tnica branca ~ 111,.ada com treze velas acesas, percorre toda a casa, oferecendo depoisc:::> I J .jurn a seus pais. Esse costume perpetua os antigos smbolos d~ lisaque trazia a luz e a comida. Depois, todos os familiares se vestemdoe IIll'O _evo para a igreja, assim como faziam seus antepassados, indo etrJJ. 111 issao com velas para abenoar as comunidades e os campos. ABs 111 'as, :-estidas com tnicas brancas e cintos vermelhos, acompanhatrJJ. 1I menina coroada com velas, escolhida entre as melhores alunas. C) 11) tpico dessa festa "Lussekatts" ou "gatos da Lcia", roscas COrr:J1 11,10 e p.assas homenageando um dos animais totmicos da Deusa(Q 111' .ra a joaninha). Por ser uma deusa dos partos, proibia-se s mulheteBs lulharem neste dia, fato este que poderia atrair o azar.
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te

Este dia tambm era celebrado na Hungria e em outros pasesd:=;a " 'I a com p.rociss?es de velas e moas vestidas de branco, carregandc;:::> I' listribuindo biscoitos e bebidas. No Brasil, no sincretismo religioso, comemora-se Ew, a deus:=;a

11,,1 do cu, da terra, do vento, das nuvens e da gua. Seu nome signihc:=; a
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"a que se banha nas guas doces", sendo considerada "os olhos de tllIh os Orixs", podendo, por isso, tambm ser chamada de Senhora li, Olhos. De acordo com o mito, Ew passa uma metade do ano (1111 mulher e a outra como serpente. Invoque-a para melhorar e preserva I viso. Entoe seu nome como um sussurro, soprando para limpar sua ,111' durante um banho de purificao em uma cachoeira ou na chuva.
I

14 ~c Dezernbrc
Festival Soyal dos ndios Hopi, celebraruh retorno do Sol e o renas cimento. A partir desta d,lI durante os prximos nove dias, os rapazes pass,1 por rituais de iniciao, a comunidade orando M 11II Aranha, Donzela Falco e aos Kachinas p 'dlll sade e prosperidade para o Ano Novo. As celebraes eram feitas dentro 01 "Kivas", as cmaras sagradas subterrneas res 'I I' aos rituais e conselhos. Festejava-se a criao e o renascimemo, anum I' pela proximidade do solstcio, que trazia o aumento dos dias e da 1:1~,I Aps cnticos e invocaes s Direes, ao Grande Espritn Divindades e aos ancestrais, faziam-se oferendas de fub e I11 purificavam-se as pessoas com fumaa de slvia e cedro e fumava cachimbo sagrado. Na noite anterior, as pessoas oravam e danav.u redor da fogueira ao som do tambor, purificando-se, depois, na Lodge", a Sauna Sagrada, preparando, assim, o corpo, a mente e o "101, para um novo ciclo em suas vidas. Guie-se por essa antiga sabedoria e faa sua prpria purific ,11 celebraco. Defume-se com slvia, participe de uma Sauna :I~" reveren~ie o Grande Esprito, a Me Terra, a Vov Lua, o Vov Sol ( I' as foras da natureza, oferecendo-lhes oraes, canes, fub e fU!11('
li

No mito grego, as Pliades ou III.IS, eram as sete filhas da ninfa Pleione: '"I\', Calaeno, Electra, Maia, Merope, 1'111' Taygete. Nascidas na Arcdia, elas 11',ll1havam a deusa rtemis em suas I1 at que a deusa transformou-as na li 1.1~o das Pliades. egundo a lenda, deste dia at o stimo aps o solstcio de 111'.a energia mgica do alcio contribua para que o tempo , , 11 r .sse calmo e tranqilo, j que o alcio fazia seu ninho no mar e Illva vento e as ondas com seu canto. As Pliades so um grupo de sete estrelas, tambm chamadas de h ms, facilmente reconhecveis no cu. Sua apario e urcimento coincidem com importantes fases climticas, mudanas uoes e ritmos naturais. Por isso, desde a antigidade, as Pliades I tlll como ponto de referncia para o clculo dos calendrios, t, ,te) Ias celebraes, incio ou fim das colheitas, fases propcias para I" ra ou plantio, festas e festivais. a antiga Mesopotmia, as Sete Irms eram reverenciadas sob o ,li Kimah ou Ayish, na ndia elas eram as Krittikas e nas tribos 1111 .ricanas simplesmente as Sete Irms. Nas lendas dos ndios do 111.1% nas, conta-se que Ceiuci, uma das Pliades, veio para a Terra e I,"I:IS as espcies de animais. Na lenda dos tupi-guarani, conta-se que 'li,I. fi criadora da vida, gerou uma filha, que tornou -se a constelao I 1.111, e um filho, que transformou-se na estrela Orion.

16 ~c Dczembrc
Festival de Sabedoria, em Roma. Sapientia, a Deusa da

1 5 ~c Dezembro
Dia de Halcyone, a linda mortal que, por amor a um P ',( , foi transformada no alcio, uma ave aqutica. Seu nome foi dado :111' estrela da constelao das Pliades.
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li,

Sapientia - do latim, Senhora Sabedoria, equivalente grega Sophia - tornou-se uma deusa venerada pelos gnsticos, hermetistas, alquimistas, cabalistas e filsofos medievais. Era representada, s vezes, como a "Sereia dos Filsofos", despejando o vinho branco do conhecimento e o tinto da
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iluminao de seus seios, surgindo do Mar Universal. Os mstiu renascentistas assemelham-na, s vezes, sabedoria de Deus, D '11 Interior, Me Natureza ou Virgem Maria. Descreviam-na C011111 rainha querida de Deus, a fundao primordial de toda a cri.u I apresentada como uma trade: Sapientia Creans, a criad.o~a;Dispon:11l que une todas as coisas em harmonia e Gubernans, a Divina Provid I11 I ou seja, aspectos da trplice manifestao da Grande Me. Uma antiga deusa romana da sabedoria e das profecia: Egeria, cujo nome, ainda hoje, usado para designar as mullu i conselheiras. A lenda descreve-a como uma ninfa aqutica I' 11 apaixonou e casou com o rei Numa Pompilius, ensinando-lhe os 11111 corretos de venerao da terra. Tambm foi Egeria quem nos deixuu legado as primeiras leis de organizao das cidades. Mais tarde, ela WIIII se uma divindade completa, venerada pelas mulheres grvida, pediam-lhe pressgios e orientaes sobre seus filhos. Seu cultu assimilado ao da deusa Diana, com quem dividia o altar e a f0111 bosque sagrado de N emi. Medite neste dia sobre aqueles aspectos de sua vida ond ' \11' buscar ou demonstrar mais sabedoria. Invoque as deusas da sab '111 1 Athena, Minerva, Sofia, Kista, Sapientia ou A Mulher Coruja - e p '~.I I animal totmico ou Coruja Branca, que intercedam perante s 1 II1 lhe tragam mensagens esclarecedoras, sinais ou pressgios sobre I1 agir com segurana e sabedoria.
I I I
I

Esses festejos, precursores do Natal, existiam tambm em outras 1111 liras,como em Creta, Tesslia e Babilnia. Saturno era o deus invocado no plantio das sementes, enquanto ps ra a deusa da fertilidade e prosperidade. Por isso, esse um dia orvel para encantamentos que atraiam a prosperidade e tambm para uais de banimento de tudo aquilo que escraviza ou impede voc de ccr ou progredir. Use os elementos correspondentes: sementes, nonas, l, tesoura e vinho com especiarias para Saturno e arroz, I 11ia de pinheiro, um vu, uma imagem de um campo de trigo e um ru.i ulo de prosperidade para Ops, abrindo sua percepo sutil e criando \I prprio ritual. Celebrao nrdica para Hlodyn, ou Fjorgyn, a deusa primordial lcrra. Ela-era a personificao da terra primitiva, no cultivada e vazia. 111.1 de Nat, a noite, e Annar, o deus da gua, era uma das esposas de Odin 111' de vrios deuses. Era reverenciada no topo das montanhas de onde, 1111 I o mito, ela esperava para unir-se com o cu.

1 S ~c Dc%cm b.. o
Nos pases celtas, festejava-se a deusa eqwna Epona, cujo culto foi mantido pelos romanos e sincretizado ao da deusa romana Ops. Epona era considerada, pelos romanos, como a protetora dos cavalos, enquanto Bubona era a protetora do gado. Epona era representada de trs maneiras: cavalgando uma gua branca; em p, cercada de cavalos ou deitada nua sobre um cavalo. s vezes, segurava um clice ou um prato lido ou ainda uma cornucpia. Segundo algumas fontes, Epona 111111 um verdadeiro culto ao cavalo, cujas reminiscncias so 111 rndas nas gigantes reprodues de cavalos em vrias colinas II.IH da Inglaterra e na freqncia do nome Cavalo Branco para I ,"pubs", lendas (como a de Lady Godiva) e de "fantasmas" de II 1IH a cavalo.

Incio da Saturnlia, os doze dias de festejos dedicados aos deuses romanos da agricultura Saturno e Ops. Esse festival era marcado por extrema liberalidade e licenciosidade, com orgias, fantasias com mscaras, peas burlescas e troca de presentes entre amigos. Por ser um tempo de transio entre a morte do velho ano e o nascimento do novo, havia um perodo de caos e abolio de regras e leis. Donos e escravos trocavam de lugares, os prisioneiros eram libertados e todas as atividades pblicas e julgamentos eram suspensos. As crianas recebiam presentes e tinham vrias regalias.

II

3"1

~.

--

Epona

detinha

o poder

sobre o ciclo da vida dos homens, eram um pano branco eqina irlandesa e . Etain,

III UIII I
li

berco ao trnulo e por isso seus smbolos chave, que abria todas as portas do alm. Comemorao da antiga deusa

N a China, as pessoas se renem nas cozinhas decoradas com IIIII'S, acendem velas, queimam incenso e festejam com pastis, carne de III I () e vinho de arroz, levando, depois, um pouco como oferenda para as 111' .s, Este dia considerado muito favorvel para noivados e III11Cntos.

Veloz", a padroeira da magia e da cu:a. Etain era tambm u~a deusa SOI,II padroeira irlandesa da medicina. Filha do deus cura Dian Cecht, II casou-se com Ogma, o deus da literatura e da eloqncia-

?~

II li ma, a protetora

Comemoraes para as deusas romanas Sabina, da fertilidade das crianas rfs ou com doenas terminais. no Egito. As pessoas deixam lamparinas aos familiares falecidos.

Conecte-se a essas imagens das deusas eqinas quando .VIII precisar alcanar velozmente algum objetivo, aumentar sua re,slst '111 I fsica ou encontrar solues "mgicas" para seus problemas de saude. 1 Celebraes de Consulia, homenageando os ,deuses rom:111 Saturno e sua consorte Ops, assinalando o fim do ano agncola.

Dia dos Mortos

acesas e

uucla nos tmulos em homenagem

20 ~e Dezembro
Festival celta das estrelas. Celebrao de Austrine VaIkirine ou Saules Meita, a deusa bltica das estrelas, filha de Saule, a deusa solar reverenciada como a Me Criadora nos pases blticos. Chamada de Senhora da Estrela Matutina, Austrine acende, a cada manh, o fogo para que o Sol possa iniciar sua jornada diria. Sua irm, Zleja, governa o meio-dia, enquanto que sua outra irm, Breksta, rege a escurido. Os sonhos durante esta noite eram muito 1111 'ativos, at mesmo profticos. Reviva a antiga tradio '!,,'amando-se" antes de dormir para ter um sonho significativo. Ore e , ,I seu Mestre Espiritual ou Anjo de Guarda, para remover os resduos 111" do seu subconsciente para que voc possa penetrar no mundo 11 () dos smbolos e imagens. Festa de Tsao Chun, na China, celebrando Tsao Wang e sua Tseu Niang Niang, deuses protetores do lar. Segundo a lenda, III'US de rosto redondo e sorridente vigia o comportamento da famlia III ,( do ano. esta noite, ele volta ao cu para relatar aos deuses tudo o IIhs rvou. Por isso, as pessoas tentam suborn-lo, untando a boca de II1Iagens com melado - para adoar suas palavras - e oferecendo-lhe t" guloseimas. As crianas jogam feijes no telhado, simulando o I I I I s cavalos de Tsao Wang. urt

19 ~e Dezembro
Festa de Oplia, celebrando o aspecto de de

fertilidade da deusa Ops, em Roma. Ops era uma deusa da Terra, protetora

tudo o que associado agricultura. Como Ops Consiva, "A Senhora que Planta" , ela era reverenc1ada nos plantios e nas colheitas. Em seu aspecto de

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f<..,?i,jf:f-;:,.

Opfera, era a padroeira dos partos e protetora dos ~~ recm-nascidos. Cons1derada um dos aspectos da Magna Mater ela tambm era conhecida como a deusa Patella, "a qu . ,li o invlucro 'das sementes para que o broto

111

pudes,~e sair" e a d. 11

Runcina, "a que facilitava o corte das hastes na colheita . - al hindu Pongol dedicado s deusas Sankrant e Sara F es tiv' di' I I Celebra-se tambm, a proximidade do solstcio e a volta das Vl1I ,li que estav~m dormindo nos ltimos seis meses. As pessoas t ~'(111 presentes entre si e oferecem arroz, manteiga, espec1anas,. a lU 1II 1 espelhos para os Brahmanes que intercedem peran;e as diVU1.(,1.1 1 garantindo, assim, uma vida plena e uma passagem pac1fica. As va ,I lavadas com ervas e aafro e cobertas com folhagens e frutas e, '(1111 chifres pintados, desftlam pelas ruas. As mulheres cozmham o 1 011 ' arroz com leite e especiarias - e, aps distriburem-no para a comunui : I oferecem tambm para as vacas.

3"3 3"2

21 ~e Dezembro
Entrada do Sol no Slgno de Capricrnio, marcando o solstcio de inverno no hemisfrio norte, celebrado pelos povos celtas como o Sabbat Yule ou Alban Arthan. Comemorava-se, nesta data, o renas cimento do Sol do ventre escuro da Me Terra, simbolizando a renovao das esperanas, novas promessas de alegrias e realizaes, assegurando humanidade que a . Roda do Ano, em seu movimento perptuo, novamente chegana ao fim das vicissitudes do inverno e da escurido. Desde os tempos mais remotos, a transio entre o ponto mais baixo (a noite mais longa do ano) e o inci: I do retorno na trajetria do Sol em sua Roda Anual, era celebrada COl11 vrios rituais em todas as culturas antigas. Para festejar o renascimento di I Sol, eram acesas fogueiras e tochas, ofertavam-se presentes para n' divindades, reverenciavam-se as rvores sagradas (como o carvalho '11 pinheiro), as plantas que representavam os poderes de, Deu,s (co~() I1 visco) e da Deusa (como o azevinho), realizando-se, tambem, vanos ntU!11 de fertilidade. O mais importante smbolo de Yule era o fogo que devia queim.u durante os doze dias das celebraes, representao da luz solar brilharuh durante os doze meses. Preparava-se o tronco de Yule ou "Yule I()~ decorado com folhagens, pinhas, nozes, mas, doces, galhos de visco t' II azevinho. Esse tronco era guardado at o mesmo ritual no prximo :1111 ' quando era queimado ritualisticamente e substitudo. Prepare voc tambm um tronco de Natal, escolhendo uma II11 ou um galho grosso, fazendo trs furos para prender trs velas, nas CIIII vermelha, verde e dourada. Enfeite-o a seu gosto, mas mantenha s '1Iq'I as velas acesas durante os doze dias das antigas celebraes, convid.nul assim, os Espritos da Luz a iluminarem e abenoarem sua casa c I11 familiares. Celebrao eslava Koleda, tambm chamada de KunLuj.l, I Rssia comemorando a deusa Koliada, senhora do tempo, do Sol '( I1h perso~ificando o prprio solstcio de inverno. Ela simbolizava I1 cercada pelas foras da escurido, precisando da ajuda da humantdadl I
304

venc-Ias. Ess.a tarefa era executada pelas mulheres, que estimulavam, por mero de rituais, o poder procriador da Deusa. Com o passar do tempo, Koliada foi transformado em deus e, nesta data, celebrava-se seu I::scimento. Koliada ou Kulada, permaneceu, mas disfarada na figura de Sao Nicolau, o velhinho bondoso que ajudava as mulheres nos trabalhos de .parto. Na Rssia, celebrava-se tambm Maslenitza, a deusa da f .rtilidade e da agricultura. Co~emorao de Tonan ou Tlakatellis, uma das manifestaes .la Grande Mae asteca. Ainda hoje o povo Nahua reverencia-a, colocando uirlandas de calndulas e folhas em suas esttuas ou nas de sua "substituta", a Virgem de Guadalupe.

22 ~e Dezembro
Celebrao nativa norte-americana da deusa Awehai, a criadora da vida, protetora das famlias e das tribos e senhora do cu. Sua lenda conta a criao da Terra e do povo Iroquois. Originalmente, Awehai morava no cu com seu marido, que desconfiou de sua fidelidade e expulsou-a. Em sua queda do cu, Awehai pegou algumas sementes e animais e foi conduzida por vrios seres alados at pousar sobre o casco de ur~a grande tartaruga. L, ela juntou poeira e , rrnsturou-a com gua, formando, assim, a Terra. 1'()IS, ela espalhou as sementes e soltou os animais. Encantada com a li za da Terra, ela completou a criao criando seus filhos, o povo 11111 1S. Danas noturnas nos Pueblos Hopi, festejando os Kachinas, os s da natureza. Festival taosta dedicado s deusas Hsi Wan Mu a Me Terra e Me. Natureza. Hsi Wang Mu era a representao do princpio 1111111:0 Yin e, Juntamente com seu consorte Mu Kung, o princpio .ulino Yang, criou a Terra e os seres vivos. Hsi Wang Mu era " cntada com corpo de mulher e com a cauda de leopardo, dentes de (' abelos desgrenhados. Ela a guardi da Erva da Imortalidade e 11111) Monte Kunlun, comandando todos os gnios da Natureza. Dao
305

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ou Tao (significando "caminho"), era considerada a Me Primordial e, juntamente com seu consorte, o Vento, gerou as divindades e os seres humanos. Festa de Hadijah, a mulher do profeta Maom, me de Fatimah.

24 ~c Dezernbro
"Mo dr esnac h" t , a Noite da Me .mtiga festa anglo-sax e alem dedicada (;rande Me Nerthus ou Frau Gode. Muitas dll tradies deste festival sobreviveram e orarn adaptadas s celebraes do atual atal. Em lugar de fogueiras festejando o u.iscimento da Criana Divina, passaram a ser 11 ndas tochas, depois velas inscritas com unbolos rnicos. As rvores sazradas 11 v .renciadas como smbolos da rv~re d~ lundo, foram substitudas pelo pinheiro decorado com b 1 11'1'1' sentaes dos planetas) e o Anjo no topo (em vez da imag e::~: III lisa). . Nerthus era conhecida como ''A Mae d a T erra d o N orte" e 1111)I lizava a fertilidade, a paz e a harmonia familiar

... '..

Em Roma, Larentlia, a celebrao d ' Acca Laurentia, Larunda ou Lara, a me dos Lares, os deuses protetores dos lares. Comemorava-se tambm o retorno da luz, aps a noite mais escura do ano. Akka era uma deusa ancestral di Anatlia, chamada de "A Av Parteira", qUI ajudou o nascimento dos deuses. H ainda um deusa com atributos similares, Akna, 1iI Amrica Central e tambm Mader-akka, a MIII Divina dos lapes.

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Acca Laurentia era considerada a parteira divina de Romulu Remus, os fundadores de Roma, tendo tirado-os do Rio Tibre, ( IliI flutuavam abandonados em um cesto. Foi desta mesma maneira que A 1\1 a deusa da Anatlia, salvou o heri Sargon. Na Grcia, comemorao de Smele e Dioniso. Smele VI I deusa grega do amor e da sexualidade, amante de Zeus e me do di
I

Neste dia, os povos antigos ofertavam presentes ara as Indades agradecendo as ddivas recebidas ao longo do ano. Atualme t 11~~ssoas presenteiam-se entre si, a celebrao tendo perdido ~e~ 1111, ado sagrado para tornar-se uma reunio familiar e comercial. !uventlia, celebrao romana em homenagem .1da Juventude equivalente grega Hebe. .' a Juventas, a

11

I ' 11 ~lS,

a Finln~a, acendem-se velas brancas nos tmulos dos pOlS ac~edita-se que os fantasmas dos falecidos voltam para I asas nesta noite.
I' (

Dioniso. Na tradio celta, o "dia branco", sem nenhuma regn -LI rvore ou letra do alfabeto Ogham. Este dia chamava-se "O segr dll pedra que no foi talhada,"simbolizando o potencial oculto existenu
I I

Uma antiga crena europia afirma que os pedidos de casamento certos nesta noite asseguram casamentos longos e amorosos.

todas as coisas. Dia dos Bobos, na Europa antiga, quando o bobo da cid~l(11 coroado como rei e o verdadeiro rei simulava uma morte temporrill 1 renascer depois. Celebrao do dia de Hathor, no Egito, com a Noit: Lanternas marcando o sepultamento final de Osris.

s festejos de Natal originaram-se nas antigas celebraes do solstcio de inverno. Apenas no sculo IV foi escolhida esta 11"' coincide com o nascimento de vrios deuses solares e da I 11 ,i( I, como Tammuz, Osris, Attis, Dioniso e Mithra. Por ser IIIII'IH um festival da luz e do Sol, era dedicado aos deuses solares
.IIS

307

nascidos de suas Mes Virgens - Spenta Armaiti, Mirrha, sis, Maria, Rhiannon e Coatlicue. meianoite deste dia, os sacerdotes emergiam dos altares subterrneos anunciando ''A Virgem deu luz, >l escurido diminui". As civilizaes mexicanas, peruanas e dos nativos americanos, tambm celebravam o nascimento da Criana Divina. Em Roma, Invicto", Sacaea, comemorao o nascimento festejos libertinos celebrava-se o "Dies Natalia e o fim d ~ solar de do Sol Invicto do deus

mesmos direitos. Ado, no entanto, queria que ela ~isse mais submissa, ficando sempre por baixo dele durante o ato sexual. Lilith rebelou-se e fugiu, vscondendo-se s margens do Mar Vermelho. Em lugar de Lilith, Deus criou ento Eva da rostela de Ado. Eva, por no lhe ser igual, precisava
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da Saturnlia.
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do nascimento

Divina Me na Babilnia. Celebrao da deusa Astarte, na Mesopotmia,

conhecida

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Athar Samayin pelos aramaicos, Astoreth pelos canaanitas e Aishu Qandisha pelos marroquinos. Ela era a Grande Me, regente do cu e dll planeta Vnus. No folclore alemo, h uma lenda sobre uma bruxa chamar] I Lutzelfrau, que voava montada em sua vassoura levando infortnios 1 :\1I aqueles que no a presenteavam. De acordo com um antigo costume dll camponeses, neste dia as crianas usavam mscaras e iam de casa em 11 I pedindo dinheiro e doces em nome de Lutzelfrau. A origem desta lenda I 1 antiga celebrao da deusa Perchta, a Me Terra, que era homenag '1111, com oferendas para que proporcionasse um ano abundante e feliz. Continuao de Juvenlia, a festa romana das crianas, <1111 recebiam presentes e se divertiam com jogos, teatro de marionet c danas com fantasias e mscaras. Antigo festival Jolnir, na Escandinvia, honrando o deus 01111 com oferendas de cervejas especialmente preparadas para essa oca: li' homenageando tambm as almas dos heris mortos em combate.

,Irat~r sua supremacia, obedecendo a suas regras patnarcais. As escrituras judaicas transformaram ( nto Lilith em uma figura demonaca, Lilithu, a Me dos Demnios, que dl'L1 ongem, na Idad.e Mdia, aos ncubos e scubos, vampiros sexuais masculinos e femininos, Originariamente, Lilith era a padroeira das I'l'stantes, das mes e dos recm-nascidos, mas as deturpaes judaicas d('negnram-~a, tornando-a a Rainha das Bruxas, o demnio que roubava o h 11' das maes, as almas das crianas e a virilidade dos homens. It(,~, mendava-se usar amuletos cabalsticos contra os poderes nefastos de I rlirh e pratlcar a abstinncia sexual. Lilith, atualmente, o nome usado na , Ir< logia para designar tanto a Lua Negra quanto um asteride que 1IIIILlenCla a sexualidade humana. Ritual da Dana da Tartaruga, tradio nativa norte-americana 1('I~rando a Igaehinvdo, a deusa do Sol e do dia, irm da deusa da terra I li h1110 e d: deusa d~ milho Sehu. Se devidamente homenageada, I .u hinvdo nao queimara a terra com os seus raios.
I

Comemorao da deusa nrdica Sunna, a Senhora Solar a noiva ulhante do cu, responsvel pela manuteno da vida na Terra. ' Nascimento Nascimento de Horus, filho da deusa sis e do deus Osris. de Buda, filho da deusa Maya, na ndia.

Fes_tival Junkanoo nas Bahamas, honrando todas as divindades 1111 procissoes de mscaras e fantasias, msicas e danas. Fim dos Dias de Halcyone, dedicados s Pliades,

26 ~e Dezembro
Celebrao Mencionada de Lilith, a deusa sumria da sexualidade. nos antigos mitos hebreus como a primeira nlltlll 11 tempo que ele, tendo desfrutacln
308

27 ~e Dezembro
Jhul, festival nos pases escandinavos, celebrando com fogueiras 11I1I;as o casal divino Freyja, a deusa do amor, da beleza e da fertilidade e 11'11l~0Frey, o deus da fertilidade e da agricultura.
309

de Ado, Lilith foi criada ao mesmo

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o nome de Freya originou, em ingls, (J ,'~' do sexto dia da semana, dedicado ao planem Vnus. Ela representava a essncia do amor e dn sexualidade, conhecida por sua intensa vida amorosa e seus inmeros amantes, embora tambm tivesse um marido,
I

IllIseguir esclarecimentos ou orientaes. Agradea oferecendo-lhes po, III1I ()e uma ma untada com mel.
,11

Nos Pueblos Hopi, festeja-se o retorno para a terra dos hinas, os espritos ancestrais e das divindades da natureza.

Freya tambm era a chefe das Valquria: as amazonas celestes que recolhiam as almas do ',' guerreiros mortos em combate, afirmando, assim, sua atuao como uma deusa da morte. Como deusa do amor, Iil era reverenciada como a mais bonita das deusas nrdicas, vivendo em UIII vasto palcio, para onde eram levados as almas dos guerreiros. Era de 1,I que ela saa em sua carruagem dourada puxada por gatos, o que a torna 11 tambm, a Senhora dos Gatos, como a deusa egpcia Bast. Como Senhor; da Magia, Freya era a padroeira dos xams e das "volvas". Elas en\III sacerdotisas que praticavam "seidr", uma complexa forma de ma 1II exttica e sexual, de projeo astral e de tcnicas oraculares usando runa cuja magia Freya ensinou ao deus Odin. Freya tinha um poderoso talism I o colar mgico Brisingamen, confeccionado magisticamente p II1 gnomos, que lhe dava acesso rvore do Mundo e domnio sobr I1 elementos e os seres elementais. Homenageava-se tambm Frigga ou Frigg, a deusa da naturczm do tempo, protetora das famlias e das tribos, a Senhora Branca amada 11111 todos. Muitos pesquisadores e autores afirmam que as deusas Fr :1 Frigga so aspectos de uma s deusa, facetas complementares da m SIII energia feminina. No entanto, Frigga tinha atributos bem diferentes: ( I era a Me e guardi das famlias, padroeira do casamento e do lar. U mil, I1I esposas do deus Odin, me do deus solar Baldur, a loura deusa Fn~l,I morava em Fensalir, seu lindo palcio aqutico. Vestida com um manto I1 penas de falco, ela tecia os fios dourados do Solou a trama delicada I11 nuvens. Invoque os poderes mgicos de Freyja, de Frigga e d I1I1 sacerdotisas sagradas quando precisar reforar seu magnetismo pessonl i seus poderes psquicos. Escolha uma msica adequada, COI1\! I "Cavalgada das Valqurias", chame os poderes dos elementos e p' I I deusas para abenoarem e imantarem um colar, utilizando as Runas I'"

28 bc Dczcrnbro

Comemorao de Cliodhna, a deusa III1 \(I sa da beleza, moradora da Terra Prometida e 111I I 'gou aos celtas o dom da eloqncia. Segundo a lenda, todo aquele que beijasse lil.irney Stone, sua pedra sagrada em Cork, na I 1IIItI~, adquiria o dom da oratria. O desafio era a lill!illocalizao da pedra, que deveria ser beijada 111I a pessoa de cabea para baixo, pendurada I Ill', .m de um barranco. Outra deusa irlandesa, com nome similar, era Clidna, uma das lia de Danaan, as divindades dirigidas pela deusa Danu. Clidna 111' .ia como um pssaro marinho, regendo a nona onda de cada srie de li I.I~.Esta onda, por ser maior que as outras, detinha poderes mgicos, 11I1!)hamada de "a onda de Clidna". Quando assumia forma humana, I"I!1:1 aparecia como uma mulher de extraordinria beleza.
III

Na Escandinvia, celebrao a Gunnlud, a deusa da educao, do 11111' rimento, padroeira das artes e guardi do elixir da poesia, "odrerir". 11 11 ti a lenda, Odin cobiava tanto os potes em que Gunnlud guardava !tld!'(mel sagrado, que acabou por seduzi-Ia para roubar o elixir da

1'11 .io.
Celebrao das matriarcas e deusas tecels: A Mulher Aranha, A
rllu-r que Muda, A Mulher de Cobre, as deusas Arachne, Arianrhod, 111 nn, Chalchiuht1ique, Befana, Morrigan, as trs Nomes, as Parcas e as

Ia .s. Festival anual de paz e renovao espiritual na China. Um grande diI ti papel, contendo nomes e pedidos, era queimado na frente de um 1/,11) para que a fumaa levasse-os para o cu.

J 11

29 be Dezembro
Dia das ninfas, na Grcia, celebrando Andrmeda e Ariadne. O mito grego descrev Ariadne como a filha do rei de ~~;\~ _ Minos, em Crera, que deu um novelo de linha para que o heri Teseu, ao desenrol-lo, pu~esse encontrar o caminho de sada do labirinto de Minos. Aps matar o Minotauro, Teseu levou Ariadne consigo e a deixou depois em uma outra ilha, Naxos. L ela foi encontrada pelo deus Dioniso, que a transformou na lider de suas sacerdotisas - as Mnades - e na me de seus inmeros filhos. Ao morr '1 durante um parto, ela foi transformada na constelao de Aridella. Originariamente, Ariadne era a deusa do amor e da sexualidack de Creta, reverenciada exclusivamente por mulheres. A chegada do conquistadores gregos modificou seu mito original, ~ostr~ndll claramente a fuso do antigo culto matrifocal aos elementos patrIarcaIs. Andrmeda era a deusa das estrelas e planetas, da beleza e 11 magia. Segundo o mito, Poseidon ofereceu-a como t~ibuto. aos monstn I marinhos para que eles no mais destrussem os naVIOSe inundassem I cidades. Ela foi salva pelo heri Perseu e, posteriormente, transformada 11 , Constelao que leva seu nome. Dia das mulheres, na frica, quando elas celebram seu dia (1111 festas e muita alegria. Reserve algum tempo para voc neste dia. Faa um retrosp '( I' do ano que passou, avalie suas conquistas e medite sobre suas .~err()I\1 Concentre-se em suas qualidades e prepare-se para novas possibilidade oportunidades no prximo ano.

que, na tradio ioruba, so as divindades Obatal, Yemay, Oy, Oxum, Xang, Ogum e Elegb. Acenda sete velas nas sete cores do arco-ris, correspondendo aos sete planetas e invoque as bnos dos Sete Senhores regentes das Sete Foras originais e dos Sete Raios para estarem sempre presentes em sua vida no prximo ano. Limpe sua casa seguindo a tradio africana. Salpique sal grosso nos cantos da casa, comeando na porta da frente e finalizando na dos fundos. Respingue gua-ardente sobre uma vassoura nova e passe-a sobre rodas as paredes e cantos, de cima para baixo. Andando em sentido antih rrio, junte todo o sal e jogue-o em gua corrente. Molhe um pano em lima soluo feita com uma colher de amnia, uma colher de acar mascavo e nove gotas de essncia de lavanda diludas em um litro d'gua. Passe o pano no cho da casa toda enquanto diz, em voz alta, o que deseja .11 rair e realizar em sua casa. Voc tambm pode preparar uma garrafa mgica para sua proteo e segurana. Escolha uma garrafa com a boca larga que u-nha uma boa tampa. Escolha os ingredientes de acordo com seu "hjetivo. Consagre-os e encha a garrafa, mentalizando de forma clara e hrme seu objetivo. Invoque o Orix de sua vibrao original, seu anjo 1111 dar, seu mestre espiritual e seu guardio. Sele a garrafa riscando mbolos ou pronunciando mantras. Os ingredientes podem ser para plOteo - anglica, alho, alecrim, alfinetes, agulhas ou pregos; para atrair hnheiro - canela, louro, cravo, cinco folhas e pedaos de prata; para li rrmonizao - jasmim, canela, slvia, casca de laranja e ptalas de rosa ou I!';t sade -lavanda, casca ralada de laranja e limo, tomilho e eucalipto.

31 be Dezembro
No Brasil, celebra-se neste dia o Orix Yemanj, a Deusa Me ba da gua salgada.

30 be Dezembro
Incio do festival africano K.wanza, com rituais dos I I' K.wanza e Swahili celebrando a colheita e os primeiros frutos. O ~', I1 durava at primeiro de Janeiro, sendo dedicado s Sete Foras oriV.III'
I

III1

Yemanj ou Ymoj uma das maiores deusas africanas. Em sua II in,ela era a deusa ioruba regente do Rio Ogum, filha do mar, para cujo 10 i ela flua. Era tambm a Mama Watta, a Me d'gua, que deu origem a d.ls s guas e gerou inmeras divindades. Mesmo dormindo, ela criava,
313

312

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incessantemente, novas fontes de gua. Era representada como uma mulher madura, com seios volumosos, longos cabelos negros, cercada d\' conchas e peixes, j que seu verdadeiro nome - Y y\ Orno Ej - significa "Me cujos filhos so peixes" Os vrios nomes a ela atribuidos, na verdade, c. _ ~ .:'"Z, '~ representam os sete caminhos pelos quais chega-s: '~.:}~< ao local de sua origem: mar, lagoa, no, font
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espuma, ondas e arrecifes. Atlntico, difundindo-se

Seu culto atravessou I' nas religies afru


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brasileiras, na santeria de Cuba e no vodu de Haiti. Ela foi sincretizada Virgem Maria, adotando vrios de seus nomes conforme o local do culto.

A Ro~a ~o Al10

os Sabbars

Sintonize-se com a intensa egrgora criada pelos adeptos di Yemanj. Vista roupas brancas e leve uma oferenda para perto da gwl d" mar, rio ou lagoa. Podem ser flores, colares, pulseiras, moed~s, perfunu pentes, sabonetes, espelho ou champanhe. Agradea a Yemanj a prot '~'III' e pea-lhe um Ano Novo com muita luz, paz, sade e amor, saudando-I) III forma tradicional "Od Iy"! Festa de Strenia, a deusa da terra e da abundncia celebrando na Si
1I I

Nos primrdios da humanidade, o homem vivia em contato .lucro e permanente com a Terra, o Sol, a Lua e as estrelas, sintonizado I' li n os ritmos csmicos e altamente influenciado pelas foras e nunifestaes da natureza. Para garantir sua sobrevivncia em um ambiente muitas vezes h.l' I iI, cheio de perigos e imprevistos, os homens assim ditos "primitivos" .11 ervavam cuidadosamente os sinais e as mudanas da natureza a seu .1,)1'. Suas vidas e atividades dependiam dos ciclos do Sol e da Lua, das uulanas das estaes, dos efeitos climticos e da interao com as foras uurais ou sobrenaturais. Os povos antigos consideravam a viagem circular da Terra ao

os dons de Pandora. Danas do fogo em Samoa para a deusa do fogo vulcnico P ,1, Comemorao das Trs Nomes, no Mxico na Escandinvia, as deusas
I

I,

destino. Noite celebrando dos Desejos, e o Dia de Sorte, no ] iV,II. a deusa com cara de leo Sekhmet. Festa da Fada Dourada, no Pas de Gales.

di 11' do Sol uma roda, representando o eterno ciclo de nascimento e I .rhrochar, crescimento e flores cimento, maturidade e frutificao, I ,Ih cimento e decadncia, morte e decomposio e, novamente,
.imento, refletido na vida humana e na natureza. Em sua aparente 11I II') ria anual, o Sol atinge dois pontos de afastamento mximo em lu ,I ) ao equador celeste, tanto para o norte quanto para o sul. Esses 1IIIIlS so chamados solstcios, o de inverno marcando o dia mais curto 1110 e o de vero, o dia mais longo do ano. Os equincios so os pontos 1111 .rseo dessa trajetria aparente do Sol com o equador celeste, I. I minando dois momentos em que o Sol se encontra exatamente sobre '1"11 lor, quando o dia e a noite tem a mesma durao. O equincio de 111I.lV .ra representa o ponto mediano entre o solstcio de inverno e o de I 111, .nquanto que o equincio de outono marca a metade do caminho 1II ,) solstcio de vero e o de inverno.
11.1

Antiga celebrao, na Frana, da deusa da abundncia Abo: 11 I equivalente da romana Abundita, da celta Habonde ou Habondia. culto sobreviveu na Europa at a Idade Mdia, reverenci.ul especialmente, pelas bruxas e pelos magos. Expulso dos demnios do azar e chamada dos espriro ti sorte, no Japo. As pessoas, vestidas com mscaras grotescas e roupu 01 palha, andavam pelas ruas, fazendo muito barulho e coletando de I 101 casa dinheiro, bolos de arroz e saqu. Cerimnia afastando Hogmanay, para o deus solar Hogmagog, na Es\
I 01 ,

os maus espritos usando mscaras e fazendo barulho.


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315

Os povos antigos celebravam as transformaes ocorridas na natureza ao longo da Roda do Ano por meio de festivais. Os Festivais Solares marcavam os solstcios e equincios, em datas determinadas pela entrada do Sol em certos signos astrolgicos. Os Festivais de Fogo aconteciam em datas fixas, marcando os pontos intermedirios entre os solstcios e os equincios. Estas oito celebraes, chamadas Sabbats, constituem os oito raios da Roda do Ano (relativos ao hemisfrio norte).

natural (ecolgico e csmico). Esse distanciamento resultou na atual crise ecol~ica e,rlanetria, a humanidade tendo esquecido que a Me Terra e o PaI Ceu cnaram e sustentam nossa vida. Para superarmos essa ciso e sabermos honrar a sacralidade da natureza, devemos reconhecer nossa interdependncia com suas leis, manifestaes e ciclos e relembrar ou recriar, festivais que celebrem a passagem do tempo e das estaes.

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O Mito ~a Ro~a bo

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Os rituais e atributos dos oito Sabbats so derivados do mito da Milhares de anos atrs, a humanidade considerava a Grande Me I om~ a origem de toda a criao. Considerada uma figura complexa, .1I,1drogma por se auto fertilizar, ela tanto criava a vida como era a prpria vida. Com o passar do tempo, surgiu a figura de Deus como filho e I nnsorte, gerado pela Deusa e, ao tornar-se adulto, unindo-se a ela, motrendo e renascendo em um ciclo interminvel. Essa idia pode ser melhor compteendida ao observar-se a II,li .tria anual do Sol, que "desaparece" no inverno e "renasce" no vero. Iks a forma, podemos considerar o Sol como a representao dos 1'11I essos de morte e renas cimento e esse ciclo permanente como a II I'~ ruficao do relacionamento da Deusa - o eterno princpio da vida 1111 o Deus - que nasce, cresce, fertiliza a terra, morre e renasce.
I

Saml1ah1
31 ~c o\.ft\.fbro

1mb"lc
primeiro ~c fevereiro

Ostara
cq\.fincio ~a primavcl'.\

II

Lammas
,- ~c agosto

tk1tal1e
3" ~c abril

Utl1a
solsticc ~c vcro

A Deusa contm o Deus em sua totalidade; Ela a Terra e Ele 1I fora, o princpio dinmico e criativo que resplandece, definha e cnde. Eles se complementam e juntos representam a criao. A seqncia do relacionamento da Deusa e do Deus retratada IIIH abbats. Para os celtas, o ano comeava em Samhain, quando o Deus I Ia ao Mundo Subterrneo e tornava-se o senhor de tudo o que Illr ,oculto e rrustenoso. A Deusa era a Anci, a senhora da magia, uma 111.1 paradoxal pois , ao mesmo tempo, viva - capaz de compreender o 111111 nto humano - e me - por carregar em seu ventre escuro seu futuro 1111, r mo uma semente de luz.
1111
I

Estima-se que os Sabbats so celebrados, em suas vrias forma nos mais diferentes lugares do mundo, h doze mil anos, marcand: I I relao da humanidade com seu meio ambiente telrico, solar e csrni: I, OS Festivais de Fogo originaram-se no calendrio agrcola, marcan It I passagem das estaes, o plantio e a celebrao das colheitas. A pal:1\I "Sabbat" tem origem no verbo grego sabatu, que significa "descansar". ( I Sabbats eram datas festivas, celebrando as mudanas da natureza, a aI l' II das pessoas e a reverncia s divindades. medida que nossa soei '<1111 tornou-se cada vez mais tecnolgica, eficiente e complexa, os hom '11 distanciaram - fsica, psicolgica e espiritualmente - de nosso ambk "'
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Em Yule, o solstcio de inverno, o Deus renasce, como filho elaDeusa e de si mesmo. A Deusa, ento, assume a plenitude de seu In de Me.
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Em Imbolc, o Deus e a Deusa so jovens, cheios de energia c promessas e a natureza e a vida desabrocham. Em Ostara, no equincio da primavera, a natureza floresce e se rejubila na antecipao da unio do Deus e da Deusa em Beltane. A Deusa, como Donzela, abenoa e promove a fertilidade das plantas e da terra. Em Beltane, o Deus e a Deusa celebram seu Casamento Sagrad: l, abenoando a fertilidade humana e animal. Em Litha, toda a natureza frutifica. A Deusa est grvida com a plantaes que sero colhidas em breve e o Deus est mudando sua fa 'I que comea a tornar-se escura medida que o Sol se distancia e a lu comea a diminuir. Em Lammas, o Deus e a Deusa presidem sobre a colheita, n ,I ele se sacrifica, morrendo quando os gros so colhidos. seu sacriflru. que vai alimentar a humanidade e oferecer as sementes para um nov plantio. Em Mabon, a Deusa uma Me amadurecida e sbia enqulIlll, que o Deus apenas uma presena sutil, percebido nas celebraes 111 ltimas colheitas e nos preparativos para a aproximao da escurido. E o ciclo se fecha em Samhain, recomeando novamente. evidente o tema do nascimento, fertilidade, polaridade s morte, repetindo-se de vrias formas ao longo dos Festivais.
xlI,1i

Alguns escritores ou praticantes de Wicca do hemisfrio sul propem a inverso das datas dos Sabbats, conforme as estaces. Mesmo Ilue cientificamente essa proposta possa ser vlida, esotrica e magicamente ela no tem sustentao. Ao longo dos milnios, os povos I'uropeus criaram uma egrgora fortssima em torno dessas celebraes, rendo sido inclusive aproveitada pela Igreja Catlica quando se apropriou d .ssasdatas antigas e sobreps a elas as festividades crists. Como o Brasil foi colonizado por europeus que trouxeram consigo suas tradies e r ostumes - como os festejos natalinos e as festas juninas - a lgica rontinuar respeitando as datas do calendrio original. Tente imaginar a discrepncia energtica e espiritual que seria celebrar Samhain em maio e licltane em Finados ou Yule em junho e Litha no Natal.
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Os Sabbats podem ser celebrados por grupos mistos, por grupos de mulheres ou, em sua forma mais simplificada, por praticantes' ulitrios.

urusformaes

O Casamento Sagrado da Deusa e do Deus no represenrn 111 incesto, embora ele seja, alm de seu consorte, seu filho. ap '11.1 metfora de um antigo costume perpetuado em vrias culturas ao 11111 dos milnios, o da unio do Rei com a Sacerdotisa para ativar a fertilid "I da Terra. Atualmente, essa celebrao pode ser simblica, decli :1111 nossa prpria unio interior, juntando as polaridades ou o subcons: 11 11 ao consciente. Visa-se no apenas a fertilidade fsica, mas principalnu 111 criatividade intelectual ou artstica. As celebraes dos Sabbats tem mltiplos e cornph significados, reverenciando a dualidade - Deus/Deusa, homem/rnull vida/morte, transitrio/permanente - e o ciclo das estaes, all'llI passagem do tempo. Mas acima de tudo, os Sabbats celebram a ai '~'III encontro da comunidade, podendo ser adaptados ou modifu I I conforme as condies locais, mas sempre respeitando a Tradio 1\ 1111

Nos grupos femininos, d-se maior nfase s mudanas e individuais que acompanham o ciclo das estaes e o 111110 da Terra. As mulheres sabem que os ciclos naturais esto presentes 111 s .us corpos, mentes e espritos e que elas podem aprender a usar o 1I1 irnento simblico da Roda do Ano para realizar mudanas interiores 111 ., eriores. Sentido-se parte da Terra e da Deusa, a mulher acompanha a 11111' .za, fluindo com os ciclos e percebendo-se como um reflexo da 11 :1 da Terra dos nativos norte-americanos, chamada ''A Mulher Que 11111.1". Cria-se, tambm, um maior sentido de unio e irmandade sabendo " IIOS Sabbats, mulheres do mundo inteiro se renem para celebrar a 11.1' ressurgimento dos valores e tradies da Grande Me.

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anci da Grande Me. Comemora-se,

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SAMHA1N )~---31 ~c o\.4t\.4bro Samhain (pronuncia-se "souin") 011 Hallows significava, para os celtas, o final de um ciclo e o prenncio de um novo, o mergulho na escurido e na morte espera do renascimento. Era o mai importante dos Sabbats, representando a passag 111 do Ano Novo celta e o terceiro e ltimo festival (\,1

tambm, a descida da deusa sumria Inanna, em visita a sua irm Ereshkigal, a senhora do mundo subterrneo, sendo imolada e morta antes de voltar, renovada e mais sbia, ao mundo dos homens. No mito grego, Demter desce para visitar sua filha Persfone no mundo escuro dos mortos, implorando-lhe para que volte com ela superfcie. Hcate, a deusa das encruzilhadas, encaminha as .ilmas, iluminando-lhes a passagem com sua tocha. So inmeras as deusas relacionadas a este Sabbat, estando I resentes em vrias tradies: Baba Yaga, Cailleach, Cerridwen, as Ernias, Ilcate, as Moiras, Kali, Inanna, Ereshkigal, sis, Nftis, Morrigan, Macha, S atach, Skadi, Oy, Hel, Holde, as N ornes, Persfone e Tonantzin. A noite de Samhain propcia reflexo sobre as emoes e os .rcontecimentos do passado, encarando seus medos e suas limitaes, .lcsapegando-se do "peso morto" e buscando inspirao e sabedoria para mudanas e transformaes. Usam-se vrias formas de adivinhao - bola dl' cristal, vasilha com gua, espelho negro, Runas, I Ching e Tarot -, huscando-se orientao espiritual por meio de viagens xamnicas, IIIl'nsagens, canalizaes ou psicografias. Os elementos ritualsticos para este Sabbat so as velas pretas, p.lnl a transmutao, e as velas laranjas, para procisso e iluminao, ulocadas dentro das lanternas feitas com abboras. Tambm so uilizadas representaes de aranhas e suas teias, serpentes, flores de usnrerno e calndula para enfeitar o altar, juntamente com folhas de li 'Lleiro, samambaia e cipreste, galhos e bolotas de carvalho, raiz de n.rndrgora e as frutas consagradas: avels, para atrair sabedoria mgica e 1.1 's e roms, representando a morte e o renas cimento. Os incensos e cncias correspondentes so os de slvia, carvalho, cedro, sndalo, mirra I opal e as p~dras so o nix, a obsidiana, o jaspe sangneo e o cristal I11 maado. E importante criar um altar especial para os ancestrais ou 111) 'ar suas fotografias junto a uma oferenda de bolo ou de frutas, que I l' depois ser depositada embaixo de uma rvore. O caldeiro uprcscindivel para queimar papis ou resduos negativos, assim como o I 11'1110. Se possvel, faa uma procisso com velas ou percorra uualmente um labirinto ao som de batidas de tambor. As roupas devem I pr tas e as pessoas podem usar mscaras de animais, representando li' aliados, mas sem nenhuma conotao grotesca. A comemorao 11 ,Ir m bolo de abbora ou frutas, sidra ou ch preto com especiarias.

colheita. Simbolizava no mais a celebrao dos cereais ou das frutas, ma a matana dos animais que no mais serviam para a reproduo, seruh I transformados em conservas para o inverno. Na Roda do Ano, Samhain I o oposto de Beltane, regido pela Deusa Anci e pelo Deus da Morte. A atmosfera desse festival era de nostalgia, saudade, lembran :1 , desapego, retraimento, compreenso e mutao. Os vus entre os muncln se tornavam mais tnues na noite de Samhain, permitindo a comunica ':111 com os espritos dos ancestrais e dos familiares falecidos. Ao ~I I cristianizado, Samhain transformou-se na comemorao do Dia de Tod: ) os Santos e Finados, enquanto que sua vulgarizao e cornercializa.tn moderna o caricaturaram como Halloween, a Festa das Bruxas. Na mitologia irlandesa, em Samhain celebrava-se a unio di deusa da guerra Morrigan a Dagda, o deus da Terra, garantindo, assim, I sobrevivncia da terra durante as vicissitudes do inverno. As lendas ,li ,I contam como Cailleach, a deusa Anci, congelou a terra, batendo 1111 com seu cajado. Lamentando a morte sacrificial do Deus, represeru.ul pelo fim do ciclo da vegetao, a Anci se recolhe para preparar em Icaldeiro sagrado a poo mgica do renas cimento. Nos pases nrdicos e celtas, acreditava-se que vrios Esphit da Natureza, principalmente as Fadas Escuras, perambulavam pela tlll nesta noite, perturbando as pessoas e assustando os animais. Para 111:\1111 los distncia, fogueiras e lanternas de abbora eram acesas nas colina oferendas eram deixadas nos bosques. Em Roma, celebravam-se ncst ( 111 as deusas Pomona e Fortuna, com oferendas agradecendo pela colh '111 rituais para atrair a boa sorte. Na Tradio da Deusa, esta noite dedicada a Cerridweri.a celta detentora do caldeiro sagrado da sabedoria e da transmutao, d
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Neste ritual, reverenciam-se os ancestrais e, com sua ajuda, pode se empreender uma viagem simblica ao ventre escuro da Me Te::ra, percorrendo o labirinto do Mundo Subterrneo, buscando a regeneraao~' a transformao ao mergulhar no caldeiro sagrado da deusa Cerndwen.

110topo da rvore de Natal. A Deusa transforma-se: de Anci velada, iuardi do mundo subterrneo de Samhain, ela torna-se, agora, a me .unorosa e cheia de vida, dando luz seu filho solar. Na tradio druida encenava-se, nesta data, o combate entre o I{ i do Carvalho - o regente da metade luminosa do ano, de Yule a Litha - e II Rei do Azevinho - o regente da metade escura do ano, de Litha a Yule. hs a luta, vencida pelo Rei do Carvalho, simbolizava a vitria da luz, da panso e do crescimento sobre a escurido, a decadncia e a aridez. O ISCO, a planta sagrada, era colhido com foices de ouro e distribudo pelos .1 .erdotes aos participantes como um talism de boa sorte e proteo. Confeccionavam-se, tambm, guirlandas de pinhas e frutas secas .k-dicadas Deusa em seu aspecto de "Tecel da Vida", simbolizando a 1(lldado Ano. Os povos escandinavos e saxes enfeitavam pinheiros com nlvrendas para as Divindades e os Espritos da Natureza, costume este que 1lllginou,no sculo XVI, a rvore de Natal. A figura de Papai Noel surgiu d.IH crenas dos lapes, cujos xams, viajando em trens puxados por II lia, levavam as ddivas de cura e auxlio s pessoas necessitadas. No solstcio, os romanos celebravam o deus Saturno com as I 1:1S libertinas da Saturnlia e com a distribuio de presentes para IIlIgOS e familiares. O deus solar Apelo tambm era homenageado, as I us sendo enfeitadas com galhos de louro e lamparinas acesas. Na I1i 'a, o festival K:wanza celebra os sete princpios da vida, enquanto a 1:1 judaica Hanukkah comemora a Luz. As divindades solares relacionadas a este Sabbat so os deuses 11111 ,Attis, Baldur, Dioniso, Frey, Horus, Lugh, Mabon, Mithra, Osris, uctzalcoatl, Ra, Surya e Tammuz e as deusas Amaterasu, Arinna, Bast, l.ma, Bertha, Grianne, Lucina e Sunna. Yule a noite mais longa do ano no hemisfrio norte mas, por 1111 'r em si a semente da luz - que comea a aumentar juntamente com a 11.1 .o do dia - o momento adequado para tentar vislumbrar o futuro, I (ando pressgios e sinais ou orando, meditando e confiando nas 11 nraes de sua voz interior. A atmosfera deste Sabbat era de alegria, II I irao e confiana nas promessas do retorno da luz, da renovao e do 1t.1~ .irnento.
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solsticio ~c h1VCr110 110l1cmisfrio norte al'roxima~amcl1tc 21 ~c ~czcmbro

solstcio de inverno uma data muito importante para os nativos norteamericanos porque marca o incio de um novo ciclo. Aparentemente, o Sol no se move por quatro dias e os nativos chamavam ~< "'. , este perodo de "Regenerao da Terra",.w . ~ EStes dias so dedicados a jejuns, oraes e rituais de "fortalecimento" (li, Sol. Os xams abriam as "Sacolas de poder" da tribo e refaziam-nas. Tod I as pessoas eram purificadas e abenoadas. No antigo Egito, comemorava-se, nesta data, o renascimento di. deus solar Ra e a criao do Universo. Se chovesse, acreditava-se que '1':1111 as lgrimas de Ra, abenoando a terra neste incio de um novo ciclo:

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Vrios outros deuses solares, de vrias culturas, eram celebrar I" dentre eles, Apelo, Balder, Bel, Frey, Lugh, Mabon, Mithra e Quetzal 0,111 Foi por causa da fora dessas comemoraes que a Igreja Catolu escolheu essa data para celebrar o nascimento de Jesus. Yule era um Sabbat extremamente importante para os p<I I nrdicos e celtas, suas tradies tendo originado os atuais costume: ti Natal. Yule significava, em noruegus arcaico, "roda" e este Sabbat I I considerado o "tempo de mudana". N a Roda do Ano, Yule o oposu I li Litha , marcando o incio da metade clara do ano e o fortalecimento da 111 Na tradio nrdica, Yule era celebrado durante doze noit . primeira - na vspera do solstcio - era chamada "A Noite da Me", ~('I" dedicada deusa Freya. A Grande Me, a cnador~ do universo, ( reverenciada pelos celtas e representada no topo da "Arvore do MUIIII, Com o passar do tempo, ela foi sendo substituda pelo anjo ou pela t' II
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Atualmente, nos crculos de mulheres, celebra-se, tambm, o unento da criana solar, a Deusa dando luz, bem como a ativao da I~\ia vital, as novas idias e os novos planos preparando o futuro.
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Os elementos ritualsticos para Yule so as velas vermelhas, verdes e douradas, as guirlandas de pinhas, flores frescas e secas, nozes, sinos e fitas coloridas, os galhos de pinheiro e cedro enfeitando o altar, juntamente com folhas de louro, azevinho, hera e visco. A iluminao t' feita com tochas e Iam pari nas e o elemento central o tronco com trs velas - "Yule log" - ou um pequeno pinheiro enfeitado com doze estrelas representando as constelaes, dez globos prateados representando o, planetas e uma deusa ou anjo no topo. Os incensos e essncia: correspondentes so de louro, carvalho, junpero, pinheiro, alecrim, sndalo e canela. As pedras so a granada, a esmeralda, o rubi, o diamant . I o cristal de rocha. Pode ser encenado o nascimento da criana solar, fruto do casamento sagrado do Deus e da Deusa ou a luta entre o Rei dil Azevinho e o Rei do Carvalho, que tinha sido derrotado no solstcio di vero, mas agora vence. O Rei do Azevinho, por sua vez, recebido [ ,LI Anci, que o conduz ao mundo subterrneo, onde ele passar os prxirn I I seis meses, espera de um novo combate. Os participantes preparalll oferendas para as divindades e levam-nas para um bosque ou alguni: rvore, brindando com sidra ou vinho branco. O ritual pode ser encerrmh I com a cerimnia nativa de "give away": as pessoas trazem algum obj: II que foi importante em suas vidas e passam-no a outra pessoa, contaiuh sua histria e sua mensagem simblica de renovao.

ignificado pago e transformou esta data na festa de Candelria a Purificao de Maria. A prpria deusa Brighid foi cristianizada como Santa Brgida e seu santurio foi transformado em um mosteiro de monjas. Brigid ou Bride (pronuncia-se Brd) , era uma deusa trplice, regente da inspirao (artes, criatividade, poesia e profecia), da cura (ervas, medicina, cura espiritual e fertilidade) e da metalurgia (ferreiros, ourives e urtesos). Por ser uma deusa do fogo, era homenageada com fogueiras, rodas solares, coroas de velas e rituais que despertavam ou ativavam o fogo I nadar. As lendas celtas descrevem-na como a Deusa em sua apresentao li' Donzela tocando, com seu basto mgico, a terra congelada pelo cajado na Anci, despertando-a para a vida e aumentando a luz do dia. O Sabbat Imbolc, cujo nome significava "apressar-se", celebrava 11aumento da luz e a derrota do inverno. Na vspera, todos os fogos e luzes eram apagados para serem reacesos, ritualisticamente, com as brasas I.IS fogueiras dedicadas a Brighid. Neste dia, com a comemorao de Disting, os povos nrdicos nterravam" a negatividade e as agruras do inverno, acendendo fogueiras 1I~ encruzilhadas e purificavam a terra, salpicando sal e cinzas sobre ela.
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A verso romana deste Sabbat eram a Luperclia para as deusas Februa, Diana e Vnus.

e os alegres

---< lMDOLC. CANDlEMAS

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01MElC

primeiro ~e fevereiro

Este Sabbat ongmou-se na ~1I111 Irlanda, nas comemoraes da deusa Bri~I,1t1 Brigid ou Bridgit, homenageada como a "Ni u do Sol". Apesar de estarem no auge do in II este festival era dedicado ao aumento da IlIi' I despertar das sementes enterradas na II i congelada. Na Roda do Ano, Imbolc o ('111' de Lammas e festeja a Deusa como Dom: 1:1 Imbolc ocorria seis semanas aps Yule, simboliza "ti" recuperao da Deusa aps o parto da criana solar e sua rransfonu II em Donzela jovem e cheia de vigor. A Igreja Catlica aproveitou ().tl I
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Na tradio Wicca, nesta data, so feitas as iniciaes dos novos 11 ptos e as confirmaes das sacerdotisas. Por ser Brighid uma deusa da 11,1, padroeira das fontes sagradas, ela era invocada nos rituais de uuficao e cura, sendo reverenciada nas fontes a ela consagradas. At 111', em certos lugares da Gr-Bretanha e da Irlanda, as pessoas amarram I u pedaos de roupas nas rvores prximas s antigas fontes I .idas, atualmente dedicadas a Maria ou s santas catlicas, orando para 11 r a cura de seus males. A atmosfera deste festival marcada pelo despertar das ntes, dos novos planos e novos projetos, pela iniciao em um 11IIIhoespiritual ou em novas atividades, pela acelerao e renovao I 1\ 'rgias, pela purificao e pelo renas cimento material ou espiritual, II liusca de pressgios e pela preparao para sua realizao. Nos IIII)S de mulheres confecciona-se uma boneca de palha - "Grain Dolly" 111 kle - representando a Deusa como noiva, deitada em uma cama I ul, juntamente com um basto representando o Deus. As cruzes ou
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rodas de Brigid tambm so tecidas com palha, sendo colocadas acima das portas como proteo. Imbolc uma data propcia para despertar a criatividade e abrir se para a inspirao por meio da poesia, canes, narrativas, desenho, cermica ou dana. As deusas associadas a este Festival so as deusas da cura, di I fogo e da luz, como Amaterasu, Brigid, Diana, Freya, Hstia, Igaehindv: I, Juno Februa, Lucina, Pele, Sulis e Vnus. Os elementos ritualsticos so as coroas com treze velas amarela ou os arranjos com velas de cera, guirlandas de fitas e flores amarelas, .1 rodas e cruzes solares de palha e espigas de trigo e a "Grain Dolly", I boneca de palha de milho, representando o aspecto jovem da Deu I vestida como noiva e colocada em uma cama de folhagens, juntam '1111 com o basto decorado com fitas e com uma bolota de carvalho ou pinl: I no topo, simbolizando o Deus. A purificao feita com um arco de rOI" ou com uma fogueira, uma vassoura de galhos verdes de salgu ,i 111 aveleira, alecrim, bambu ou manjerico e com um incenso especial fcitu I partir de uma mistura de olbano, sndalo, cravo, canela e sangu ' 1I drago. As pedras associadas a Imbolc so o jaspe sangneo, o mlxn, coral, o berilo, a estaurolita e o quartzo rosa. Os animais totmicos SIIII vaca, a serpente, o cisne, o lobo e o falco. Os rituais indicados para este Sabbat so de iniciao, de licu: I ou confirmao espiritual com oferendas de flores, fitas e moeda. 11' fontes ou nos rios, atividades curativas ou criativas como o artesanato poesia, a msica e a dana, a purificao dos ambientes, das pessoas t' 11, objetos e a busca de pressgios, observando sinais da natureza, cal 1:11,1 psquicas ou avisos nos sonhos. A comemorao feita com 111 11 tradicionais base de leite, ovos, especiarias, saladas de sementes e bn IIII chs depurativos de ervas. Imbolc uma data alegre, repleta de novas possibilidad 'S, I I1 de esperana nas realizaes futuras.

OSTARA. EOSTAR OU AlBAN ElllR )-eq\.il1';cio "a primavera no hemisfrio norte aproxima"amente 21 "e maro O Sabbat Ostara celebrado na entrada I11 Sol no signo de ries, marcado pela igualdade 1111(' os dias e as noites, o equincio. Para os 1\ IIS europeus, esta data marcava a transio da I t.ule escura para a metade clara do ano, sendo 111' i lerado o primeiro dia da primavera. rvjado antigamente como o tempo da 1111 cpo da criana solar que nascer em Yule, " Sabbat foi cristianizado como a Festa da uunciao, em 25 de maro.

"

O jovem Deus, nascido em Yule, est alcanando sua maturidade 111,111 to que a deusa Donzela resplandece no auge de sua beleza e vitalidade I 1111 ificando o renascer da natureza e transformando tudo que toca. ' Os povos antigos comemoravam, nesta data, a morte e o II cimento de vrios deuses como Tammuz e Dumuzi na Sumria: I , 11a Caldia; Osris, no Egito; Adonis e Dioniso, na Grcia; Baldur ~ 1111, na Escandinvia e de algumas deusas, como Persfone e lnanna. A ,.1, Catlica .celebra a Ressurreio de Jesus no domingo seguinte IIIIIra lua cheia aps o equincio, continuando, assim, a antiga tradio. Considerado o incio do Ano Novo Zodiacal, o equincio vernal 1,1 1\ ressurreio da luz com o deus solar, o aquecimento da terra a IIll1a_o das se:nentes aps a hibernao, o desabrochar da vegeta~ e nuvnao da vida. Na Roda do Ano, Ostara o oposto a Mabon, IlltI o despertar da natureza e o aumento da luz solar. ,A atmosfera deste Sabbat de renovao, regenerao, e esperanas. Ostara ou Eostre o nome da deusa sax da I -ra. Seu nome tambm relacionado aos nomes de outras deusas I , . mo Astarte, lshtar e Astoreth, regentes da fertilidade do amor e Iltividade. Seus smbolos so a lebre, um animal extremamente frtil e 'I , representando o potencial da vida e o novo incio. H um mito 111I1,ai antigo, descrevendo a formao do mundo a partir do Ovo IlIflllal,posto pela Deusa Pssaro e chocado pelos raios do Sol. Tanto
I

t.tuvas

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o ovo - pelo fato da ovulao ser estimulada pelos raios d~ Lua - quant~ a lebre - pelo fato de ser relacionada s deusas lunares em ,vanos rnlto~ -.sao atributos lunares. Da combinao destes antIgos smbolos misucos resultou o costume atual de se presentear as crianas com ovos ek chocolate trazidos pelo Coelho da Pscoa, animal este que no tC111 nenhuma explicao plausvel, no fazendo sentido nem mesmo quanck I contado s crianas A lebre tem outro significado esotrico mais profundo, o d,1 imolao ou auto-sacrifcio, lembrando os antigos rituais di transformao em que se sacrificava algo de si para consegUlr um fa ill divino ou propiciar uma mudana. No o sacrifcio visto como li11 I castigo, mas sacrificar algum prazer em prol do crescimento do Eu Maio: O Sabbat celta Ostara coincidia com outras celebraes antig.1 como as festas de sis e Osris, de Cibele e Attis, de Astarte, de Dem "1('1 Persfone e de Athena, entre outros. Tambm outras divindades .11 relacionadas a este Sabbat, como Chalchiuhtlique, Gaia, Hina, Kwan ~ 111 Lilith, Oxum, Parvati e A Mulher que Muda. Os crculos de mulheres celebram o retorno de Persf nr Ij, mundo subterrneo e a alegria de sua me Demter, enchendo a terra I 111, folhas e flores. uma data propcia a rituais celebrando o encontr 111 I filha, a cura da criana interior e a bno de sementes e da terra. So elementos ritualsticos deste Sabbat as cestas de vin (' 1/'1 ovos pintados ou inscritos com simbolos rnicos. Estes ovos, ~h~111,1I1 "pysanky" nos pases eslavos, so considerados amuletos magl('ll I fertilidade, proteo e prosperidade. Sem seus contedos, el~s POdt'1I1 guardados em seu altar; crus e galados, podem ser ofertados a D u. ,I cozidos antes de pintados, podem ser comidos. Por repres I 1.11 smbolo de renas cimento, os ovos podem ser enterrados nos trnuln familiares falecidos ou na terra, antes do plantio. As velas usadas cllIlllll ritual so verdes ou em tons pastis, o incenso e a essncia pod '.111 'I jasmim, ris, btula, lrio ou narciso e o altar ser enfeitado cc 111 11 folhagens, penas, imagens das Deusas Pssaros e de arumais IOI!1111 como galinhas, galos, lebres ou pssaros, com fotografias d . ( I111 sinos ou chocalhos. Os rituais celebram a vida, o renascimento, \I I \I interior, a menarca, a Deusa e seu Filho, o equilbrio e a hal"lllllll' comemorao feita com pes especiais, bolos de frutas, I' I" coloridas e ovos de chocolate.
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---------(

BELTANE )---note ~c 30 ~c "bril

Beltane e seu oposto Samhain eram os dois maiores festivais da tradio celta, marcando o inicio do vero e do inverno e representando o casamento sagrado da Deusa e do Deus, a unio do Cu e da Terra. Os Fogos de Beltane e o Mastro de Maio (May pole) celebravam a ~~:~~)_~1::~ abundncia da terra com o inicio do vero. suabvi:alidadde e vigor. O calor do Sol e a exu erancia a natureza festejam sua paixo, \/.' . culminando no Casamento Sagrado da Deusa da I 11:1com o Deus Verde da Vegetao, personificados em seus I1I csentanres: o Rei e a Sacerdotisa.
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A Deusa e o Deus alcanaram o auge de

Apesar de ter sido celebrado por vrios povos antigos com III/)Snomes, como os festejos de Florla e Bacanlia, a festa de Bona I( a Noite de Walpurgis, o atual nome deste Sabbat relacionado a Bel It IIScelta do fogo e daluz. ' , Os celtas acreditavam que o ms de maio era regido pelo Povo 1';ldas,ajudantes da Me Terra em sua tarefa de florescer e frutificar. O 11,,)1principal de Beltane era o Mastro de Maio; ao seu redor, os casais u.rvam, tranando fitas vermelhas e brancas. A simbologia bem "".te: o sim bolo flico fertilizando o ventre da terra e as pessoas 111 iando, nos campos e nos bosques, a energia do amor sexual. Os I pulavam sobre as fogueiras para atrair a boa sorte, a fertilidade ou a IItLll1cia. Homenageavam-se os representantes do Deus - o melhor "i 110- e da Deusa - a mais bonita das mulheres presentes eleita a /111.1 de Maio. ' , Inmeros ~ncantamentos para a cura, o amor e a prosperidade IIt-IIs nesta noite, colhendo-se e utilizando-se plantas sagradas como I'llIh lr~ branco e preto e o salgueiro, purificando-se os campos e os " 11',DeIxavam-se oferendas para o Povo das Fadas, pedindo-lhes a 11111 ,\da viso sutil e o conhecimento do uso mgico das ervas e pedras.
329

A atmosfera sexualidade necessidades, Nos

deste

Sabbat

de

excitao,

celebrao

di!

e da fertilidade, harmonizao crculos

conscientizao e complementao

dos impulsos dos opostos.

e das real 1.1

L1THA

Ol-i

ALDAN HEFL1N

)---

solsrce ~e vero no hemisfrio norte

de mulheres,

comemora-se

o florescimento

~proxim~~~mente 21 ~e jl-mho
Os povos antigos festejavam a noite curta e o dia mais longo do ano com 11rentes celebraes: Vestlia, em Roma; o Dia I Casais, na Grcia; festa de Epona, no Pas de III'S; Thing-Tide, na Escandinvia; Alban 11111, na tradio anglo-,sax ou a Dana do Sol, 11:1 uvos norte-americanos. O auge da luz solar marcava o poder maximo do Sol, 111111 iando, tambm, o comeo de seu declnio. Por isso, o solstcio de "I .ra um marco, assinalando o incio da metade escura do ano ao 1111,1 ri de Yule. ' Em Litha, a Deusa e o Deus esto vivendo o xtase de sua unio' , IIIIl'za comemora com a beleza das flores e a abundncia dos frutos. A \I" 'a Terra esto plenas de promessas e os rituais visam nutrir e I1II .r a nova vida no ventre humano, animal e no da prpria natureza. ulnntc, no era reverenciada somente a maternidade; como o Sol IIII:lva no cu e o Deus atingia novamente o auge de seu vigor, Ilvil-se, tambm, sua paternidade e a glorificao da luz. Encenava-se, 111('11 te, a batalha entre o Rei do Carvalho e o Rei do Azevinho. Porm, , 'I'Z, o Deus Solar vencido por seu irmo, o Deus Escuro. Por mais 1I1:11 que isso possa parecer, estando-se no auge da luz, assim que se 1111 .vitvel jornada do Deus Solar para as profundezas da escurido. [uradoxo nos lembra que a mudana a essncia da vida, tudo IIltl dentro de si a semente de seu oposto. Esse princpio da I "1'\ 'terna exemplificado pela odissia do Deus em seu ciclo anual. amor passional entre o Deus e a Deusa atinge seu clmax neste 1,.1 ixuberncia da natureza sendo a manifestao desse orgasmo 11 li. /\ Deusa, radiante e plena, floresce por toda a parte. Em breve, de IIlll' pesado, nascero as colheitas. O Deus, em seu amor pela Deusa, III I se; o alegre e vibrante Deus Verde da Vegetao amadurece e, 1111.1 erta melancolia, inicia a jornada sobre o oceano para o oeste, 10 11\se no Sol poente e mergulhando no mundo subterrneo.
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Terra, o despertar

de Persfone

para o amor, a ativao da energia vital e dll a este Sabbat so Aeval, Cliodhna, Fa11\I

fogo criador. As deusas associadas

Grainne, Maeve e Y seult, na Irlanda; Blodewedd e Blatnat, no Pas \11 Gales; Belisama, na Glia; Marian e Cordlia, na Bretanha; Matrornt, I1I lbria; Grimhild, Minne e Walburg, na Alemanha e Freya, GeEjon, Hnor lngeborg, Lofua e Sjofn, na Escandinvia. Os deuses correspondentes, .Ii' Cernunnos, Frey, Fauno e Pano Os dois principais temas deste Festival so o mito da Mullu': Aranha tecendo os fios da criao e o despertar da deusa Donzela p~ Iil I de Nt.ill amor e para a unio com o deus Cornfero. Os elementos ritualsticos deste Sabbat so o Mastro

um tronco de pinheiro onde danarinos tranam fitas colori li! tradicionalmente vermelhas e brancas, atualmente podendo ser escolhul : em outras cores de acordo com a inteno mgica -, as guirlandas de fllll e folhagens para os danarinos, a "dana das fitas" e a fogueira, 1\11 purificar-se ou saltar sobre ela. As velas so vermelhas, representa IIdll cor do sangue menstrual e brancas, representando a cor do sl~ t'll I incenso e a essncia so de rosas, patchouli, almscar, melissa, hibist II I gernio. No altar, colocam-se ~ores verm~lhas, galhos e ~olhas de SOI'VI li, sabugueiro, louro e madressllva e um oleo para unao .espeClalllllll preparado com leo de amndoas e essncia de almscar, mirra, asp '1111 sangue de drago. Reverenciam-se os ~eres daNatureza ofertamlll 11. frutas leite mel cristais e contas coloridas, realizando-se encantanu 111 amor~sos ~nqu~nto tranam-se fios ou fitas. uma noite prop ii! I" celebrar unies. No "Handfasting", o compromisso tradicional du 1'11\' II ano e um dia, podendo ou no, ao trmino deste perodo, ser rene V:iI \I, confirmado. A comemorao feita com frutas vermelhas (111 11 morangos, cerejas, melancia e framboesas), pratos com as! :111'" champignons, ponche de vinho com frutas, sorvetes e mousses.

Apesar de Litha ser um festival de fogo, a gua tem grandc importncia como elemento de transformao. A imagem do Sol refletido na gua simboliza a fuso do masculino e do feminino e, sua transformao pela gua, o reflexo dourado da luz no clice sagrado. .f\. atmosfera deste Sabbat de plenitude, realizao, manifestao . mudana. Todos os desejos podem ser realizados, pois a Deusa e a Temi esto plenas de possibilidades e a fora vital est em seu auge. Em Creta, o Ano Novo comeava no solsticio de vero, marcando o fim da colheita do mel. Para os cretenses, o zumbido das abelhas era a voz da Deusa anunciando a regenerao. O touro personificava o Deus - como f!lho e consorte - e, ritualisticamente, CI':1 sacrificado para simbolizar a morte de Deus e seu renascimento da entranhas da Terra. A lenda do Minotauro representa, simbolicament ,:1 descida para a escurido, encarando os medos e encontrando os meios d:1 regenerao, ao seguir o fio da vida tecido pela Deusa. No solsticio de vero, pode-se escolher como tema a jornada 1111 labirinto, o mito de Ariadne ou de Arianrhod, a descida de Persfone 011 Inanna ao mundo subterrneo. Associadas a este Sabbat esto as deusas da Terra e da bel "/1 como Afrodite, Aine, A Me do Milho, Anahita, Arianrhod, Astaru Coatlicue, Freya, Caia, Inanna, Ishtar, Mawu e Rhiannon, entre outras. Os elementos ritualisticos so baseados no calor, na vibrar I I nas cores do Sol e do vero. So imprescindveis as fogueiras, as tochas 1I1I as rodas solares acesas, de palha ou galhos ou uma profuso de v ,LI vermelhas e cor de laranja. Cortam-se as ervas sagradas - lavamI I hiperico, arruda, sorveira, verbena, alecrim - com a faca ritualstica 11 amanhecer e preparam-se os amuletos de proteo, colocando-as (111 saquinhos de pano vermelho junto com sal grosso, carvo, smbolo rnicos, inscries cabalisticas e cristais. Confeccionam-se, tambm, I rodas solares de proteo com galhos entrelaados, enfeitados com fil:! flores amarelas, penas, conchas, sinos e cristais, que sero purificadas ('1111 incenso de alecrim, louro ou carvalho e colocadas acima das porta:. III sobre os telhados. O altar deve ser enfeitado com flores de gira, I,J camomila, calndula, laranjeira, galhos de hiperico (a verdadeira ervn 1I So Joo), tomilho, alecrim e capim santo. Durante os rituais, prepal,l gua solarizada e imantam-se cristais e talisms ao nascer d II

purificando-se as pessoas, os objetos, os carros e os animais com fumaa de ervas sagradas e gua do mar. Pede-se a benevolncia dos Seres da :;atu:-eza para as colheitas. ofertando-Ihes po, leite, manteiga e mel. II~aliza-se com a dana espiral, a procisso no labirinto e a consulta aos oraculos.. A comemorao feita com pes especiais, frutas batatas assadas,vinho de sabugueiro, hidromel ou vinho branco com especiarias, Nos tempos antigos, os casamentos eram celebrados em junho p~ragarantir-se a fertilidade, sendo esta uma data muito propcia, embora ",Iferente de Beltane, que era reservada aos ritos de fertilidade e ao Casamento Sagrado das divindades. . ~a E~ropa~ as celebraes deste Sabbat foram absorvidas pela ta cnsta de Sao Joao, cUJonome originou-se no da erva usada com fins I lIrati;ros ou mgicos, como proteo ou para proporcionar sonhos e press:gIoS. As homenagens aos Seres da Natureza ou s Divindades urnbm foram substitudas pelas populares e folclricas festas juninas.
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LVGHNASSADH ou LAMMAS )~primeiro ~c agosto

Lughnassadh, o primeiro dos trs festivais celtas da colheita, homenageia o deus solar Lugh. Consorte de Dana, Lugh "morria" no momento da colheita dos gros e era "enterrado", no plantio das sementes, para poder renascer nas prximas colheitas. No mundo antigo, havia outras . , celebraes da colheita, como a Cereslia, em uma, dedicada a deusa dos gros Ceres: a Dana do Milh d os nativos . . 'o, II1I:-amencanos; com~~oraes para a deusa sis, no Egito e para os li,cs Dagon, na Fencia; Dummuzi, na Sumria; Attis na Anatlia: IIII11UZ, n~ Assiria; Lleu Llaw Gyffes, na Irlanda; Netun~, em Roma ~ 1lIll,noEglto. Cada um desses deuses morria e renascia, tendo sempre uma me I Ionsorte ~ara ~rante-Io, apesar dela ser, s vezes, a causadora de sua Illt'.Nos mitos, e evidente o tema do casamento do Deus com a Deusa e
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seu sacrifcio, simbolizado na morte da natureza e na colheita dos gros. Enquanto do ventre da Deusa nascem as colheitas de gros e frutas, o Deus se funde aos gros e, ao ser sacrificado, entra no mundo subterrneo. Apesar da abundncia reinante, a atmosfera de luto, pois a Deusa e a natureza lamentam a morte anual de Deus. Mesmo sendo um festival de morte, Lughnassad representa tambm a alegria, anunciando o renas cimento do Deus em Yule. A vida se torna a morte e a morte torna-se a vida, o mistrio eterno da criao. O nome anglo-saxo deste Sabbat era Lammas, que significava "A Missa do Po", representando o mito do Rei dos Gros que morre junto com eles para alimentar e preservar a vida. Na Roda do Ano, Lammas se ope a Imbolc, representando a Deusa como me dos cereais. Nos pases celtas e eslavos, das ltimas espigas de trigo ou milho, confeccionavam-se as "Mes dos Gros" ou "Corn Mothers", em cujas efgies acreditava-se que permanecia a essncia da Deusa, sendo guardada~ para serem enterradas nos plantios da prxima primavera. Nos crculos de mulheres, celebra-se a conexo com a natureza (' com todos os seres da criao. A Deusa reverenciada em seu aspecto I( Me dos Gros e Senhora dos Animais, celebrando-se os resultados da energias movimentadas no solstcio de vero. As Deusas relacionadas a este Sabbat so as senhoras dos cereal dos animais e da abundncia, como rtemis, Bast, Bau, Ceres, Dann Demter, Epona, Gaia, Habondia, Mawu, Oddudua, Rhea, Tailtu Tonantzin, A Me do Milho, A Mulher que Muda e A Rainha da T II I Amarela, entre outras. Os elementos ritualisticos so os smbolos da colh '11.1 principalmente a "Me dos Gros" e a "Roda do Sol", confeccionada ' partir de espigas e palha de milho, enfeitadas com fitas amarelas, COI' IIt laranja, verdes e marrons. As velas so laranjas, douradas e verd 's; I incenso e a essncia so de sndalo, louro, alecrim, flor de laranjei ra 111 coriandro. O altar decorado com frutas ctricas, produtos da '('li (espigas, tubrculos e verduras), representaes do Sol e dos anim.u totmicos (leo, guia, salmo e galo), objetos dourados, flor 'S " sementes de girassol e abbora e miniaturas de ferramentas agr '(111 Fazem-se oferendas de gros para a fogueira - simbolizando o Sol- c p.1I I Me Terra ou para as Mes dos Cereais. As pessoas confeccionam 01111' mgicos com gros de milho, sementes de girassol ou pedacinhos d ' (1\
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de la~anja, mentaliza.r:do os resultados de sua colheita ou as sementes para () proX1~O plantio. E uma data propcia para a bno dos animais de :stlmaao, invocando a Senh~ra do Animais. Comemora-se com po ,lssad? na fogueira, bolo de milho, canjica, torta de cebolas arroz doce r rveJa ou ch de ervas ou de noz moscada com cravo e canela. ' , O tema para meditao a avaliao realista da colheita pessoal, (ontando os sucessos e os fracassos Avalie tambm tudo aquil ' I . . . o que voce ( cvena abrir mao ou rejeitar, limpando, assim, a terra e guardando novas 'mentes para novos plantios.

( ~~ON

ou AlDAN ElFED

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cqumoclo ~c outono no l1cH1isfrio nortc aproxiH1a~aH1cntc 21 ~c sctcH1bro

Celebra-se este Sabbat no dia d.1 entrada do Sol no signo de Libra lI,r rando, assim, a temtica de '1l,ilibrio entre o dia e a noite, a luz e a curido, o indivduo e a comunidade.

,Segundo dos festivais da colheita, Mabon recebeu seu nome do

II IIS gal:s Mabo~ e representa o tempo da colheita dos frutos, a


para o inverno e a tristeza pelo fim do vero. Na Roda do Ano abon e o oposto de Ostara e marca o fim da vegetao e a diminui - da 11 ~olar. Em Mabinogion, a coletnea dos mitos gauleses, descre:e~~e : II ota de Llew, deus da luz, por seu irmo Goronwy, deus da escurido. ,, Em outras culturas comemoravam-se, nesta data, as mortes de s solares como Adonis, .Attis, Osris e Tammuz, o final da colheita de 111%, o festival do deus grego do vinho Dioniso e as festas judaicas Rosh I hanah e YomI<ippur.
IIS I"I)ara?ao

III

, . Mas a mais famosa das celebraes antigas era a dos Mistrios IIS;ruOS. Du~ando nove dias e estando centrada no culto s deusas 111 .ter e Persefo~e, a comemorao dos Mistrios revivia a interligao morte c~m. a vId~. ~pesar dos rituais serem mantidos sob o mais d,L,I;O s.ilenclOe filsten?, sabe-se que sua finalidade era a expanso da " I rencia, mudando o ruvel de percepo e compreendendo o mistrio Illa e da morte, indo alm dos medos e das limitaes.
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Enquanto Lammas celebrava a primeira colheita, Mabon representava o tempo de armazenar os cereais, frutas e tubrculos par:! garantir a sobrevivncia dos homens e dos animais durante o inverno. Mabon era a festa celta de Ao de Graas, perpetuada 111 I "Thanksgiving Day" cristo. Durante os festejos antigos, consumiam-si pes frescos, batatas assadas, uvas e nozes e bebia-se a sidra recm preparada. As pessoas danavam, cantavam e elegiam o Rei e a Rainha d.1 colheita, agradecendo s divindades pela abundncia da terra. Unu reminiscncia moderna dessas comemoraes a festa das uvas ou dll cerveja. Os ancestrais tambm eram reverenciados, levando-se uma p~1'11 dessas comidas para seus tmulos. Esse costume ainda perpetuado 1111 Mxico e em alguns pases da Amrica Central, China e Tailndia. ( ) povos nrdicos jejuavam no dia anterior, orando para serem perdoach por seus erros. Depois, despejavam vinho no cho, homenageando a Mil Terra e os ancestrais.
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Os elementos ritualsticos deste Sabbat simbolizam a atmosfera

.111 outono, s~a~ cores, as colheitas e as oferendas de gratido. Prepara-se


rnna cornucopla ou cesta de vime repleta de frutas, guirlandas de f"lhagens, sementes e espigas enfeitadas com fitas, cabaas ou cumbucas 11mcereais, e cachos de uva. O altar enfeitado com folhas, galhos ou hll:tgensde arvores sagradas como carvalho, freixo, lamo, faia, bordo ou I. () e com flores de maracuj, calndulas, crisntemos, margaridas, udodendros, pinhas e sementes. As velas, em tons de amarelo, laranja, IlIho e marrom, reproduzem as cores das folhas mortas. O incenso e a ncia so de slvia, pinheiro, lavanda, madressilva ou benjoim e as (liras podem ser a gata, a cornalina e o jaspe. As pessoas preparam e I ,1111 colares de sementes com pedaos secos de mas ou avels. Depois 1I,revem runas em batatas, que sero posteriormente enterradas para 11.11; prosperidade. Cabaas so enchidas com pedrinhas ou cristais, mfcccionando-se chocalhos que sero depois decorados com penas e IIlfascoloridas, Tambm so confeccionados diversos objetos mgicos 1111 ~olhas, raz~s, sementes e l. As oferendas de agradecimento pela 1111 .ttapessoal sao levadas para perto de rvores ou pedras, invocando-se eres da Natureza, a Grande Me e o Deus Cornfero, senhores da vida 1.1 morte. Os rituais do nfase aos Mistrios de Eleusis, ao mito de IIl1a e Ereshkigal, ao de Dioniso e Ariadne e ao de Cerridwen e Taliesin. u nnernorao feita com nozes, mas, uvas, tubrculos como batatas e IIIIIlras, pes variados, queijos, sidra e vinho.

II

Da mesma forma que Ostara, Mabon uma data propcia I 111 buscar o equilbrio e, pela introspeco, avaliar tudo que foi "plantach I colhido" no ano que passou - sucessos e realizaes profissiomu relacionamentos, filhos, compras, estudos, viagens, projetos ou prrii I espirituais -, agradecendo todos os frutos - os doces ou os amauu. provenientes dos aprendizados - sem pedir nada nesta ocasio. O Deus est se preparando para sua morte sacrificia I I I Sarnhain, enquanto que a Deusa alcana sua maturidade, tornandc I Anci sbia, mas carregando dentro de si seu aspecto jovem, a Donzt I que se tornar Me em Yule. Nos crculos de mulheres, reverenciam-se as deusas Demtt i Persfone, assim como Inanna, que alcanou o ltimo portal do 11tuul subterrneo antes de sua imolao. Os temas deste Sabbat so a gral i 111 Me Terra, aquela que nutre todos seus filhos, demonstrada por or.u, oferendas e rituais de cura em benefcio do planeta, assim C()II 111 preparao para ingressar em um perodo de recolhimento, introsp , 'I, 11 reavaliao pessoal. As deusas associadas a este Sabbat so as Mes dos Gros I I111 Ariadne, Baubo, Ceres/Demter, Chicomecoatl, Devi, Ercshl I Fortuna, Freya, Gula, Inanna, sis, Kwan Yin, Persfone/Proserplui Nornes e Tonantzin.
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Mabon .uma celebrao de gratido e no deve ser usado para I" los ou marupulaes mgicas, apenas para agradecimentos e
undas.

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As mudanas que ocorriam no corpo das mulheres ao longo de suas vidas eram vistas como uma imitao das fases da Lua. A mulher menstruava prximo lua nova, em sua fase minguante e ovulava perto da lua cheia. Os nascimentos ocorriam, com maior freqncia, na mudana das fases, principalmente na lua cheia e na lua nova, fato comprovado, atualmente, por estatsticas de maternidades. Pesquisas recentes comprovaram tambm que, nos tempos antigos, as mulheres de uma mesma tribo menstruavam juntas, sua ovulao coincidindo com a lua cheia. Atualmente, os ciclos das mulheres no esto mais to sincronizados com as fases lunares devido moderna vida urbana, com seus diferentes ritmos e atribulaes, com casas de concreto, luz artificial, plulas anticoncepcionais, alimentao desregrada, stress e poluio, entrt outros. Nossa Lua pequena em suas dimenses, tendo apenas 27% IIi tamanho da Terra, mas sua importncia na histria da humanidade enorme. Por milhares de anos, sua presena misteriosa no cu tOCOII profundamente a alma humana, evocando mitos, lendas, crenas e sonho Os cultos lunares existem desde 70.000 a.c., aproximadamente e religi:' centradas em divindades lunares existem h pelo menos 12.000 ano Devido suas caractersticas to associadas fertilidade, a Lua Irll considerada desde os tempos mais remotos como smbolo celestial </I princpio feminino, a Grande Me, a Deusa e a Rainha da Noite, l'li contraposio ao Sol, que era o Pai, o Deus da Luz e o Rei do 1 I Considerada como Grande Me, a Lua tornou-se a fonte mitolgica 11 todos os antigos cultos e rituais de crescimento e fertilidade, protetora di partos e das colheitas, bem como controladora dos poderes destrutiv , li natureza alternando, assim, sua face clara e escura. As sociedm I matrifocais veneravam as fases da Lua como manifestaes da D 'li Trplice: a Donzela manifestava-se na Lua Crescente; a Me, na Lua ,li e a Anci, na Lua Minguante. A Grande Me tem sido venerada em inmeras culturas, I bero da civilizao na Sumria, Babilnia, Caldia, Egito e sia M\'III atravs da Grcia, Imprio Romano, pases celtas e escandinavos, nl! Amricas, frica, ndia, China, Polinsia e Austrlia. A principal deu I I Babilnia era Ishtar, cujo cinturo era adornado com os signos do z<dr 11 pelos quais a Lua se movimentava, dando, assim, origem ao prilllll calendrio astrolgico, chamado ''As Casas da Luz". Outras deusas 111111
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da Caldia e da Babilnia, como Astarte, Astoreth, Anunit e Cibele, Iparecem tambm em outros mitos e tradies. No Egito, dominava o i ulto deusa sis, a Rainha do Cu, a Luz Prateada, Me de toda a atureza, deusa da fertilidade, do amor sensual e da magia, protetora das mulheres e das crianas. Nos antigos mitos gregos, surge a trplice uunifestao da Grande Me, na forma das deusas rtemis-Selenellcate, como deusa lunar. Mais tarde, houve a transformao das deusas lunares em deusas da terra e da gua, como ocorreu com Gaia, Rhea, I cmter, Persfone e Afrodite. Esses mitos foram absorvidos pelos umanos,com mudanas nos nomes e certas adaptaes patriarcais. Muitos contos bblicos e judaicos originaram-se de antigas I lidaslunares e rituais da Deusa, sendo deturpados e modificados pelos Infetas e dirigentes patriarcais para servir a seus interesses. Antes do IllIs Pai surgir no judasmo, venerava-se a Lua Me, a Arca da Aliana, 11<1 seu smbolo como o receptculo da vida, a prpria Barca da Lua. As limitaes impostas pela cultura patriarcal judaica reduziram 11110 a simbologia feminina no cristianismo. Mesmo assim, alguns lIlf' s mistrios sobreviveram ocultos em imagens, smbolos e dogmas I Ia s. O Vaticano, por exemplo, foi construdo sobre um antigo nrurio da Deusa; a Igreja Catlica chamada de Santa Madre Igreja; o de maio, antigamente consagrado s deusas Maia e Vesta, tornou-se o de Maria; a pomba um antigo smbolo da Magna Dea, a Grande Me 11 SITIO Maria chamada de Nossa Lua, Lua Espiritual, Lua Perfeita e Ina, entre outros nomes. Os gnsticos acreditavam que o Esprito 11) era o Divino Feminino e que a verdadeira trindade seria Pai - Me ~III. orno as prprias leis da natureza o demonstram. medida que o cristianismo se fortalecia, a religio da Lua a ser considerada nociva e perversa, negando-se, assim tambm, ureza feminina, os ritmos naturais, os instintos e os ciclos emocionais. \I\'t' o declnio das antigas religies, a ascenso e consolidao da I .lnde patriarcal e a marginalizao e perseguio das mulheres, das til .ISnaturais de concepo, parto, cura e dos rituais lunares e de \c,ii , os "ritos de passagem". A Antiga Tradio foi reprimida de 11.1 brutal e violenta com as perseguies religiosas, as converses I ,IS caas s bruxas e a queima das feiticeiras, quando nove milhes de 111 1" pereceram merc da parania dos inquisidores,
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Durante sculos, a sociedade patriarcal e as religic fundamentalistas negaram as qualidades e a sabedoria do Sagrado Feminil/li, Mas ignorar sua existncia no significou anul-Ia. A atualidade eS1.1 presenciando o ressurgimento da antiga sabedoria, dos ensinarnento mgicos, pagos e hermticos do passado. A fora arcaica da Deusa CSI.I emergindo da escurido do inconsciente coletivo e as tradies lunarr esto voltando luz, reafirmando o poder sagrado e mgico da Lua e a fHt I clara e escura da Grande Me. Por meio de estudos, pesquisas e tcnicas psicolgicas, fonun "(re)descobertos" os segredos da psiqu humana, ensinados antigam '1111 nas escolas de mistrios e nos santurios de vrias religies. Pelo traballn pioneiro e ousado de Carl Jung, foram encontradas explicaes racionui sobre a complexa natureza emocional e os arqutipos humann comprovando os antigos mitos e lendas. Jung percebeu que, ocultos 111' mitos e crenas, havia profundos ensinamentos espirituais, bastaru] apenas ao homem moderno reintegrar o feminino em sua natur 'ZII civilizao para evitar um desequilibrio maior. Reconhecendo integrando a anima, o homem, podia aprender a liberar suas en '1)',11 bloqueadas, a enfrentar seus sentimentos reprimidos e a trazer luz I 11 aspectos escuros, para serem reconhecidos e transmutados, conseguirul assim sua cura e equilbrio, Todas essas questes esto relacionadas .tI conceitos da Lua astrolgica, a anlise do mapa astral ajudando, em I 11111' a compreenso dos padres comportamentais, das reaes emociou.u das influncias do passado e o encontro de solues criativas I 111 1 integrao psquica no presente. Paralelamente ao movimento psicok I~"I e astrolgico, velhas tradies, como o xamanismo, o paganisru alquimia, a bruxaria, a magia, os mistrios orientais e ocidentais, os cuh celtas ou Odinistas e a Wicca, esto ressurgindo. No mundo inteiro, est acontecendo uma ativao e expans.II' I dimenso mgica e espiritual da Deusa Luna, levando, assim, crescimento do movimento feminista e ao fortalecimento espiriuul mulher. Os raios prateados da Lua esto iluminando os poro! Inconsciente Coletivo, prenunciando o surgimento de uma 11' conscincia. A luz mgica da Lua est revelando o antdoto COIIII I conseqncias nefastas do domnio da sociedade e mentulnl patriarcais. Esse antdoto ser o realinhamento com o Divino F'IIIII\! recuperando nossa percepo lunar e a sintonia com o fluxo da ('111 I csmica refletida pela Lua.
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Seguir a Lua em sua dana cclica no cu, perceber as mudanas e da natureza, conhecer as qualidades e desafios de nossa Lua ,It ill~ participar de rituars ou meditaes na lua cheia e buscar e canaliz IIl'1'gta da Grande ~e so alguns dos meios que nos auxiliaro em no::~ Itllha~ento energetlco e crescimento espiritual, rumo a uma nova 1IIISClenCla ecolgica, lunar, global e Universal.
ritmos

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o Efeito ~as Fases l~l1ares


A Lua sempre foi considerada o marcador natural das mudanas II I it' dicas que ocorriam no reino mineral, vegetal e animal, assinalando as upas e os padres do eterno ciclo de vida e morte. Como um espelho 1.11 .ado, a Lua mostrava o momento certo para o plantio, a colheita, o I ,I alarnento dos animais, a caa, a pesca, as viagens e as mudanas lunticas. Os antigos gregos descreviam-na como um clice vazio, 111 " .ndo e esvaziando lentamente, representando as mudanas cclicas I, moes, reaes e necessidades humanas. Algumas das mais umitivas inscries rupestres, descobertas nos mais diversos stios '1"' lgicos no mundo inteiro, reproduzem as fases da Lua e as 11 'Idadeshumanas a elas relacionadas. Os estudos e as pesquisas modernas comprovam, de forma urffica, o efeito das fases lunares sobre os organismos vivos. Durante a I heia, por exemplo, h um aumento na tenso superficial dos lquidos. lido 70% do nosso organismo composto de lquido, h uma reteno tli Ir de fluidos em nosso corpo, um aumento da tenso molecular 111 luzindo um efeito bioqumica. Como o crebro no pode se expandir 111 r da caixa craniana, a presso formada age sobre os neurnios, ultando em mudanas comportamentais; a palavra "luntico", por 1111"10, vem da raiz latina luna ou lua. Durante a lua cheia, h uma 1111.:\ o positiva na atmosfera, aumentando a circulao e a temperatura I IIlrpa e ativando, assim, o crebro. Estatsticas comprovam a maior ulncia de desequilibrios mentais e emocionais durante a lua cheia, nu-ntando a freqncia com que ocorrem acidentes, crimes e suicdios.
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Para entrar em sintonia positrva com a energia lunar, importante conhecer como ela influencia os organismos vivos. Durante a lua nova, guando predomina a escurido no cu, h uma diminuio do campo magntico, um vazio: a vida est em seu estado inicial de semente. Para gue ela nasa, necessria a ao espontnea e o impulso. Prevalece o instinto e a conscincia ainda no foi despertada. Nesta fase, recomenda-se plantar sementes, seja como plantas em seu jardim ou como novos projetos e atitudes. Use este momento para criar a fundao de seus desejos, mesmo gue nem todas as semente: venham a germinar ou gue todos os projetos vinguem. A fase seguinte a da lua emergente, o tempo da manifestao, guando as sementes brotam. O jardineiro sbio examina agora suu plantao e arranca aguelas plantas gue no se desenvolveram. Os planos I compromissos assumidos na lua nova so revisados: alguns S~I 1 descartados, outros modificados. Os brotos tnues representam I' primeiro estgio do desenvolvimento de seus desejos mas exigem airul I muitos cuidados para vencerem as dificuldades. O quarto crescente ou meia-lua, representa o estgio seguin o crescimento. Os objetivos esto agora enraizados em nosso conscienl 'I as plantinhas esto criando folhas. H uma determinao em concretizar os projetos e compromissos antes assumidos e revisados. I necessrio agir, arregaar as mangas e trabalhar, enfrentando os desafio, I procurando a direo certa. () Ao entrar em sua fase convexa, a lua est chegando ao fim II, -sna-fase ascendente. Obstculos podem aparecer na evoluo dos plano trazendo decepes ou desnimo. A planta est pronta para florescer, n 11\ ainda um momento gue reguer cuidados. necessrio clarifica: I analisar as opes, apelar para a pacincia e verificar os detalhes, t~1 ( abrindo mo de algumas exigncias. Na fase cheia, a Lua alcanou sua luz plena e sua posiau exatamente oposta ao Sol. Seu campo magntico influencia os liquirh
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do corpos vivos e exalta a manifestao do potencial total. No h como 1 r .scer ou brilhar alm: os projetos atingiram seu auge. Se no percebermos essa realizao, permitiremos a apario da frustrao e do de contentamento, o gue leva aos distrbios emocionais, a "loucura" da I(I~ cheia. Os relacionamentos podem tornar-se obsessivos, pois os .inimos esto exaltados. () Aps essa fase frentica, a Lua chega em sua fase lisseminadora. Dependendo da reao da fase cheia, a sensao pode ser de alegria ou tristeza, revendo o gue foi feito e gual ser o prximo passo. ( ) momento reguer introspeco e avaliao dos frutos: o jardineiro deve rolh-los ou eles apodrecero. Os resultados devem ser avaliados com .Inreza e assumidos integralmente, independente de estarmos satisfeitos 1111 no. Deve-se colher aguilo gue foi semeado. Disseminar significa dispersar: este o momento de ajudar nossos companheiros gue ainda no u-rminaram suas colheitas. O quarto minguante representa o acerto de contas. Lompletadas as tarefas e cumpridos os prazos, podemos esperar, com humildade e pacincia, pelas recompensas. Se no estivermos satisfeitos II)m o resultado final, devemos encarar os fatos e descobrir guais as mudanas internas necessrias para gue, exteriormente, tambm haja 111 .lhorias. Podem aparecer sentimentos de inadeguao e decepo; no d~'vemos entrar em crise, mas sim aceitar a morte natural das sementes plnntadas na lua nova, limpar o terreno e se preparar para um novo plantio. O ltimo estgio da lua minguante denomina-se lua balsmica. I': considerado um perodo de retrao, recomposio e renovao. Sem a ~'o do campo magntico da Lua, podemos mergulhar no vazio, huscando o blsamo curativo do silncio e da meditao. O campo deve or limpo, a mente purificada, a percepo psquica aguada para ouvirmos orientao de nossa voz interior. Na escurido da lua negra podemos onternplar nossos objetivos mais elevados e abrir espao para gue o li -stino possa agir. Precisamos renovar nossas energias, preparando-nos p,lraum novo ciclo, iniciado com a chegada da prxima lua nova.

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347

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Rcc"mcl1~a5cs para Sll1t"111zar-sc c"m as Cl1crSlas ~as fascs l1-fl1arcs


Lu~N.,,,~

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fundo. Jogue uma pedra e observe o modo como a imagem se fragmenta. Medite a respeito das mudanas e dos obstculos imprevistos. Invoque a Deusa da Sabedoria e pea-lhe para ajud-Ia a encontrar a verdade oculta nos padres cclicos de transformao .

Olhe para a escurido do cu em uma noite de lua nova. estrelas brilham, mas a lua invisvel, pois ela se fundiu com o Sol. momento

As

Experimente o poder pleno de seu potencial latente. Este o de apenas ser, sentir-se una com o vazio, com o desconhecido. e com o mistrio do cosmos. a Deusa da Lua Escura e pea-lhe seu potencial adormecido. para ajud-la Invoque

Contemple o disco perfeito da Lua. Descubra sua verdade Interior, sua trajetria de vida, aceite-se em sua totalidade e expresse suas r .alizaes. Invoque a Grande Me e agradea-lhe por sua colheita, pela rulminao de seus planos e projetos. Pea-lhe ajuda para transmutar qualquer pensamento negativo ou atitude destrutiva.

lu~Chci~

com a escurido mergulhar

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no vcuo e despertar

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Lu~ Emcr:;cl1tc
indo para uma pr:d I de espuma, obs rl'l As ondas se formam real da onda vem I1 111
(1111

Abra-se para o mistrio da Lua e do mar, (real ou imaginria). Contemple as ondas coroadas seus pensamentos danando com o sopro do vento. crescem e se quebram no momento exato. O poder cima e de baixo, da ao da Lua e da profundeza projeto

Encare seus medos, liberte-se dos padres ultrapassados, onhea e aceite as foras primitivas e emoes arcaicas que moram dentro de si para poder fragment-las e dispers-Ias.
li'

()

lu~ Disscmil1~~.,r~

Invoque a Deusa da Natureza Selvagem e pea-lhe hrccionar seus instintos e fortalecer seu poder.

ajuda para

da gua.

Invoque a Deusa do Mar e pea-lhe para ajud-la. a gerar, ou compromisso. Tome a iniciativa, comeando sua Jornada

Qu~rt., Mil1:;u~l1tc
Enfrente sua sombra, caminhe

coragem e prudncia.

hlicrte-se do medo para poder encontrar


I1 ojetos, planos ou relacionamentos; pl re seu subconsciente.
VIII
I

dentro de seu labirinto interior, a sada. Aceite a morte de certos encare a solido, troque sua pele e

Avalie seu jardim interior: quais as plantas ou rv~res que nele cultiva? Conecte-se a suas reais intenes, a seu propOSlto de encontre opostos sua direo e positive suas afirmaes.

C)

Qu~rt., Crescente
1111

Invoque a Deusa Grgona e pea-lhe ajuda para trilhar seu hirinto interior, tirando sua mscara e descobrindo sua verdadeira face.

Invoque a Deusa da Unio e pea-lhe pata ajud-la a integrar 11I alcanando o casamento interior, a unio do masculin '11

lu~ B~ls.imic~
1,111

feminino, do Cu e da Terra.

Aprenda a se desapegar do velho para abrir espao para o novo. forme seus desejos em amor por si prpria e compaixo por todos. 1ll('rte-se de sua falsa identidade e busque sua verdadeira sabedoria.
IIIllZ

A Lu~ C"l1"CX~
Imagine-se contemplando um lago do topo de uma rnontunl Sua superfcie lmpida reflete o cu e tambm revela as pednnhas di

()

Invoque a Deusa da Compaixo e pea-lhe para abeno-Ia com a e seu amor, regenerando sua vida. Dissolvendo as limitaes de seu 11, voc se tornar uma fonte de amor e abundncia para todo o mundo.
349

Os estudos das antigas culturas e mitologias revelaram que a da Grande Me como uma deusa trplice foi baseada no ciclo d.ls fases da Lua para facilitar a compreenso das mltiplas qualidades e tributos do Sagrado Feminino. Poucas culturas, como o Japo e os pases candinavos, associaram a Lua a divindades masculinas. Todas as outras 11111 logias e tradies religiosas lhe atriburam inmeras deusas, umparando suas fases aos estgios da vida humana (juventude, m.uuridade e velhice).
111I erpretao

O nmero trs tem um significado sagrado desde a antiga Il.lbilnia, simbolizando nascimento, vida e morte, inicio, meio e fim, IIl;lncia,idade adulta e velhice ou corpo, mente e esprito. Vrias lendas e 11110S falam de trs fadas madrinhas, trs desejos ou trs tarefas a cumprir. I .itando-se a premissa de que a humanidade foi criada a partir da prpria 1.11 riz da Deusa, fcil compreender e aceitar sua trplice manifestao IUllO um padro repetitivo de nascimento, crescimento e transformao. A Lua o smbolo do princpio feminino, representando .ncialidades, estados de alma, valores do inconsciente, humores e '"1 ies, receptividade e fertilidade, mutao e transmutao. As fases da 11.1 aracterizam aspectos da natureza feminina e representam os estgios I transformaes na vida da mulher.
II1

A primeira face da Deusa a Donzela, Virgem e Ninfa, 111' pondendo fase entre a lua nova e a crescente. Representa a juventude, a u.rlidade, a antecipao da vida, o incio da criao, o potencial de " .imento, a semente do "vir a ser".
351

Dentre as deusas que representam a Donzela, as mais conhecidas so rtemis ou Diana, Anu, Astrea, Atalanta, Bast, Blodewedd, Brig?id Britomartis, Chang O, Chih Nu, Eos, Hebe, Hstia ou Vesta, Iduna, Iris, Kore ou ainda Persfone e Proserpina, Luonnatar, Maat, Maya, Melissa, Neith, Ostara, Oxum, Palias Athena ou Minerva, Oy, Parvati, Sar-Akka, Saule e as Valqurias, entre outras. As atividades favorecidas por estas Deusas e esta fase lunar so relacionadas a novos incios, seja nos projetos ou empreendimentos, seja nos estudos, compras, investimentos, mudanas, viagens. relacionamentos ou plantios. Os festivais celtas correlatos so Imbolc, cn I 1 de fevereiro e Ostara, com a entrada do Sol no signo de Aries - 11 equincio da primavera no hemisfrio norte e o incio do Ano Novo Zodiacal.
0

olstcio de vero no hemisfrio norte e Lammas, em 1 de agosto.


0

O terceiro aspecto da Deusa, como Anci, corresponde fase da //10 minguante e lua negra, sendo o menos compreendido e o mais temido. Chamada tambm de Me Escura ou Terrvel, de maga, bruxa ou mulher :bia, essa manifestao nos leva para o mundo das sombras e do d ' conhecido. Corresponde ao lado escuro, obscuro e inconsciente do I rincpio feminino e, por isso, traz terror e fascnio, mostrando ao mesmo tempo a luz e a sombra, o bem e o mal, o positivo e o negativo. Representa 11 declnio das coisas, a diminuio da fora vital, o envelhecimento, o fim do ciclo, a iniciao para os mistrios da morte e da reencarnao, a ubedoria, o recolhimento e a espera por um novo ciclo. Cada ser humano entrar em contato mais cedo ou mais tarde 111m essa face escura da Grande Me. No h juventude eterna; a idade traz 11 dcclnio fsico, mas tambm a experincia, a sabedoria, o poder mgico e 11 desapego. A Anci a detentora dos registros akshicos e por meio dela qli ' aprendemos a canalizar a energia para nosso crescimento espiritual, a nalizar um ciclo, a nos reciclar e a esperar que a Donzela possa iniciar uma nova fase para nosso crescimento e evoluo. A Anci se funde com a Me e a Donzela, criando, assim, um II I contnuo contido na essncia completa da Grande Me. Ela to 11111 ortante quanto as outras faces, os aspectos se entrelaando e se 11111 lindo, um levando ao outro, pois a Grande Me cada um deles e sua uma tambm. A deusa, como Anci, foi conhecida sob vrias designaes em
hcrentes tradies, fosse como aMe Negra, a Velha, a Sbia e a Bruxa ou
11111

O aspecto de Me da Deusa foi o mais acessvel para gu . 1 humanidade o reconhecesse, invocasse e se identificasse. A lua cheia esu ligada imagem maternal da Deusa, mulher em toda sua plenitude, :111 potencial pleno da fora vital. Ela corresponde ao crescimentr I amadurecimento de todas as coisas, ao ponto culminante de todo 11 ciclos, semente germinada e plenitude do caldeiro. Nas vrias tradies e religies do mundo inteiro, exi 1'111 milhares de deusas com o aspecto de Mes, reverenciadas dura 11 II milnios por todos os povos que encontraram nelas o amor, o apoio. I proteo, a segurana do verdadeiro lar espiritual e o poder divino da M :11 A palavra Ma ou Mama encontra-se em vrias lnguas, sempre ligad 111 nome da Me ou das Deusas Me, como Ma, Mamaki, Mawu, Ma.11 Madder-Akka, Marzana, Mama Quilla e Mama Oclio, Manitu, Ma En 1111 Maeve, Macha, Mater, Maria, Maya, Mamaldi, Mayahuel, Pacha Manu Yemanj. Outras deusas Me conhecidas so Aditi, Astarte, Asn I.dl Ataensic, Badb, Ceres ou Demter, Cerridwen, Cibele, Coatlicue, Duuu Devi, Durga, Epona, Frigga, Freya, Gaia, Hathor, Hera ou Juno, Ili 11 I Inanna, sis, Ishtar, Ix Chel, Kwan Yin, Lakshmi, Mokosh, Rhea, Saras vul I Selene, Tanit, Tara, Tiamat, Thetis, A Mulher Que Muda e a Me do M i 1111' Os aspectos da Grande Me so variveis, refletindo ,11 I qualidades criadoras e nutridoras, sua fertilidade e flexibilidade ou seu 1111" guerreiro e justiceiro, mas seu ensinamento principal sempre foi o :11111 irrestrito e o apoio para nossa transformao. Os festivais celtas correlatos so Beltane, em 30 de abril; ] ,i! li I
352

a Guardi da Noite e dos Mortos. As deusas da Face Escura da

ir.mde Me mais conhecidas so Amenti, Asase Yaa, Baba Yaga, Befana,

lill ach, Circe, Cibele, Edda, Eileithya, Ereshkigal, Goga, Gula, Lllnnea, Hcate, Hel, Hsi Wang Mu, Kali Ma, Mara, Morrigan, Nekhbet, I phthys, Rhea Kronia, Sekhmet, Sedna, Scathach, Scota, Tlazolteotl, I t na, Voluspa e A Mulher Aranha, entre outras.
utubro

Os festivais celtas dedicados Anci so Samhain, em 31 e Yule, o solstcio de inverno no hemisfrio norte.

'I

Os poderes mgicos das fases lunares so conhecidos e usados, os mais remotos tempos, nas vrias culturas e tradies. Para se uuonizar ou atrair as qualidades energticas e prprias de cada fase lunar, 1111 -rn ser feitos rituais e cerimnias, invocando as respectivas Deusas e
11,

353

usando os elementos e os procedimentos afins. Os trabalhos mgicos e os encantamentos para promover () crescimento, fortalecimento ou aumento - em assuntos de cultivo, sad " boa sorte, amor ou prosperidade - ou para iniciar novos projetos li empreendimentos, so feitos na fase que vai da lua nova at a crescente. Para os assuntos ligados fertilidade, gestao, nutrio, frutificao, complementao e aperfeioamento de projetos, casamento percepo psquica, sonhos e orculos, escolhida a fase da lua cheia principalmente seu auge - o plenilnio. J a movimentao e os trabalhos mgicos para diminui I enfraquecer, remover ou transmutar resduos e bloqueios energti (I pro blemas, doenas, infortnios, limpar o "velho" para abrir cam in1111 para o "novo", so praticados durante a fase minguante. No plano individual, o ciclo das fases lunares reflete-se no flu II das energias fsicas, emocionais e mentais, passando do ritmo cres '1111 para a plenitude e diminuindo para a introspeco, silncio e eSI 'I I Podemos observar as fases lunares nos acontecimentos de nossa villl principalmente na fase escura no ms que antecede nosso aniversrio, ' assim chamado "inferno zodiacal" e nos momentos de perda e dor 011' noite escura da alma". Ao perceber e seguir o movimento da Lua no cu, observruuh reconhecendo e integrando suas trs fases, poderemos nos sintoniz 1I alinhar com o fluxo do tempo e com os ritmos naturais. Conhec '1111, ' usando os poderes mgicos da Lua, reverenciando as Deusas a ela Iig,111 criaremos condies para melhorar e transformar nossa r ~lid I' harmonizando-nos e vivendo de forma mais equilibrada, plena e feliz

.Aradia, .Artemis, Athena, A Donzela do Milho, Brztomartis, Callisto, Chioris, Diana, Eos, Eostre, Flora, Cifjon, Hebe, Hina, Kore, Macha, Ninli~ Oy, Oxum, Pele, Persfone, Skuld, Xochiquetzal . , Prepare um pequeno altar com uma vela branca, incenso de ltus 1lIl,jasrnun,,algumas folhas de artemsia, um pratinho com brotos e um IIt e ,com agua de fonte. Tome um banho de harmonizao com ch de 1I'ITI1Sla e,n,ove gotas de essncia de lavanda. Imagine a gua retirando Ilulo o desarumo, e.stagnao e negatividade, lhe trazendo renovao e um IIIVO VIgor. Ao ~a1rdo banho, afirme com convico: "Sou a Donzela, IIlIdn, jove~, revigorada e renovada". Vista algo que a faa sentir-se jovem ltvr , enfeite seu cabelo com flores, dance diante o altar, imaginando-se 11110 com outras jovens, celebrando a Deusa, , Acenda a vela e o incenso, afirmando: "Com esta vela eu avivo o II rrto da Donzela dentro de mim". Toque um gongo ou sino e medite 111 I~,uco, olh~~~o para o fino aro prateado da lua crescente. Invoque a I 11, ,t dizendo: Linda Deusa Donzela, caadora livre e indmita, eu a I1I1:~) .:agora. Pr~ciso de sua ?rientao para meu crescimento espiritual. II ~SltOtambem de sua ajuda para este meu projeto ... (descreva-o). 1'10 de todo meu corao realizar esse propsito de maneira positiva. 11,11) f~r para meu be~ maior, revele-me qual a melhor direo a seguir e 11 ti objetivo devo aspIrar. Espero por sua proteo, orientao e ajuda". Aps receber imagens, sinais ou intuies, agradea Deusa. 1.1 11mgole da gua, coma alguns brotos, faa algumas respiraes tundas, sentindo o sopro da Deusa preencher seu ser com energia Iid.1le e confiana. '

_----I(

Como celebrar e cOl1tataras trs faces ~a Deusa lUl1a

Ritual para a Me
-aa esse ritual ao ar livre, na noite de lua cheia. Antes leia sobre I 11 I .rsticas da Deusa Me, escolhendo dentre uma destas deusas.

Il1naPerena, AI-Lat, .Asberab, A Me do Milho, Bau, Bona


I I

f ea, Ceres, Cerridu/en, Coatlicue, ybele, Damkil1a, Dana,

Deve ser feito no primeiro dia da lua crescente. Leia :111 I das caractersticas dessa manifestao da Grande Me e escoll :111111 nomes da Deusa com o qual voc se identifica mais.
354

I emter, Devi, Caia, Canoa ~ Epona, Frilllla, ~' O' ) Cauri } Hera ) luauna, Isbtar, Isis, Izal1ami, Luonnatar, Mami, Mut, Mcryahue~ NlauJu, Nu K.wa, Oddudua, Omamama, Ops, Pacha Mama,
355

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~!5

---------------------

Parvati, Rhea, Tellus Mater, Tiamat, Thetis, Verdandi, Yemanj Prepare um pentculo em uma cartolina, colorindo cada pontil de acordo com os elementos: amarelo para o esprito, azul claro para o ~I', vermelho para o fogo, azul profundo para a gua e verde para a terra. Monte um pequeno altar porttil com um pano vermelho, UI11.1 rosa e uma vela vermelha, incenso de rosas, o pentculo, um chocalho ( alguma imagem que represente a Me Divina ou a maternidade. Crie um crculo de proteo em volta de si, mentalmente II11 salpicando sal grosso. Fique em silncio e observe a natureza ao seu redr ,I pedindo mentalmente que seja aceita e protegida, invocando, se quis '1 seus guardies e aliados. Quando a Lua nascer, contemple seu disco luminoso, deixand: I se banhar por sua luz e atraindo-a para seus centros de fora e seus rg:\l1 reprodutores. Acenda a vela e o incenso e dedique-os Deusa Me. Medit . I11I pouco sobre sua vida e seus objetivos ou necessidades. Invoque a Deusa dizendo: "Oh, Grande Me, criadora de IlltI, que existe, eu te chamo agora. Preciso da tua orientao para o III! \I desenvolvimento espiritual. Necessito tambm da tua ajuda \1" completar ou realizar este projeto ... (descreva-o). Eu desejo de COI':!I, 1I realizar este propsito de maneira positiva. Mas se no for para m LI 111 I1 maior, revela-me qual a melhor direo a seguir ou a qual objetiv til aspirar. Espero por tua proteo, orientao e ajuda". Entoe por algum tempo o som "maaaaa" sacudindo o ch .tll, no ritmo de sua pulsao. Abra-se para receber mensagens ou lT1:tl'l " toque seu corao e sinta o amor da Me preenchendo seu ser. S ""1 pentculo e agradea-lhe por sua presena amorosa e luminosa.

Haumea, He4 Hcate, Holda, Nan Buluku, Poldunica, Sedna, Scota, Sheelah Na Gig, Urdh, Voluspa, Wang Mu Procure passar algum tempo em silncio e isolamento. Vista uma IlIllpaescu:a e prepare seu altar com uma vela preta, um pratinho com sal, 11111 caldeiro ou vaso de cermica, folhas de slvia ou cipreste, uma folha ti" papel e uma caneta p:eta, uma pedra escura e alguma imagem " presentando a Deusa Ancla ou seus animais de poder. Crie um crculo de proteo salpicando o sal a seu redor. Acenda
!

v :~ae medite sobre os obstculos de sua vida ou aquilo que voc quer ,lI! tar ou transmutar: atitudes, padres mentais ou lembranas negativas.
I

Veja-se entrando em uma gruta e indo ao encontro da Anci.

II r eba sua presena, sentada ao lado de um grande caldeiro, queimando


e resmas. Fale com ela: "Oh, Me Escura, guardi do Livro da Vida li I .ntora do sagrado Caldeiro da Transmutao, eu peo tua orienta~ 11:\ meu conhecH~ento espiritual. Preciso que me ajudes a me livrar de lul,~ aquilo que nao me serve mais, cortando os laos escuros destes IIltmen:os de ... (enu,:nere-os) ou da dor destas lembranas ... (descreva). ~eseJo, de cora~o, que eu possa ser purificada e fortalecida para 1111 ar um novo caminho ou um novo projeto".
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. . Veja a deusa Anci queimando em seu caldeiro mgico toda sua pl.llvldade. Agradea-lhe e volte para o aqui e agora, abrindo os olhos e Plrando profundamente. Escreva no papel os obstculos, amarras e III! uldades que quer transmutar. Queime o papel em seu caldeiro ou em 11.1 . um~uc.a de barro, liberando as formas mentais negativas. Queime 1'1)1 a slvia para completar a purificao, entregando as cinzas para o Itlodispersar.

Voc pode fazer esse ritual na lua minguante, mas seria rncllu fosse na lua negra, os trs dias que precedem a lua nova. Prepare-s ' Ii 11 I sobre a Deusa Anci, escolhendo dentre uma de suas manifesta .s, A Av Aranha, Angerboda, Acca Larentia, Asase Yaa, Baba Yaga, Befana, Edda, Eileit/?ya, Cailleach, Goga,
356 357

~----------------------------~D

0[1
Em nome Daquela que existe nas ondas do mar, Nas profundezas das grutas escondidas, No farfalhar das verdes folhas E na ardente chama das paixes, Eu te invoco, minha Senhora, Para me proteger e guiar. Tu que s Donzela, Livre e virgem por no pertencer a ningum. Tu que s Me, Amada e procurada por todos. Tu que s Anci, Que vais velar por todos ns. rtemis, Selene, Hcate, Ana, Diana, Nana, Anahita, Inanna, Astarte, sis, Chang-O, Brighid, Demter, Ix Chel, Freyja, Rhiannon, Arianrhod, Yemanj Odo Iy. Me Antiga, Deusa dos Mil Nomes, Ilumina a nossa vida Com cada raio de luar. E com o longnquo brilho estelar, Guia-nos com amor maternal Nesta nova jornada De volta para Ti, Oh, Grande Me.

Os Esbars
Alm dos oito Sabbats, os povos celtas celebravam tambm os h, ts, ou seja, as treze luas cheias ao longo do ano solar. A lua cheia foi I 11 .rada durante milnios por grupos de homens e mulheres, reunidos ItI bosques, nas montanhas ou na beira da gua, como a manifestao I (v 1 do princpio csmico feminino, na forma das deusas lunares ou da IIV Lua. Com o advento das religies patriarcais, houve uma diviso na Id.1 religiosa familiar. Os homens passaram a reverenciar os deuses 11.11' 's e guerreiros -, enquanto que as mulheres continuavam se reunindo 1.1 elebrar a lua cheia e honrar a Grande Me. A cristianizao forada e, rucipalmente, as perseguies dos "caadores de bruxas" durante os III sculos de Inquisio, procuraram erradicar a "adorao pag da Lua" I1 ~sbats foram considerados orgias de bruxas e manifestaes do Illtmio. A palavra Esbat deriva do verbo esbaftre em francs arcaico IIIIi ando "alegrar-se", pois essas celebraes ~o eram to solene~ 1111) os Sabbats, proporcionando, alm dos trabalhos mgicos, uma IlIsfera jovial. H tambm uma semelhana com a palavra "estrus" - o III lunar de fertilidade -, reforando a idia da repetio mensal dessas
11

moraes.

li niadora

Durante os Esbats, reverencia-se a fora vital criativa, geradora e do universo, manifestada como a Grande Me. A noite de lua II ou o plenilnio, o auge do poder da Deusa, sendo o momento II urdo para rituais de cura e trabalhos mgicos. Usam-se altares I'lrs u elaborados - com os smbolos da Deusa e acrescentam-se os 11 111 s especficos da lunao. Alm dos rituais, h cantos, danas,
359

contam-se histrias e fazem-se meditaes. No final, comemora-s' repartindo po ou bolo e bebendo-se vinho, suco ou ch, brindando Lua e ofertando um pouco natureza em sinal de gratido Me Terra. O po sempre simbolizou o alimento tirado da terra, enquanto que o vinho favorecia a atmosfera de alegria e descontrao. Atualmente, os plenilnios so comemorados no somente pelos grupos estruturados da tradio Wicca (os "covens"), neo-pag ou xamnica, mas tambm por grupos de mulheres ou pelos "solitrios". /\ Deusa est cada vez mais presente na vida e na alma das mulheres, os raie I prateados da Lua realando suas mltiplas faces. Na Antiga Tradio, nas reunies praticadas por "covens" (111 individualmente, o ponto mximo do Esbat o ritual de "Puxar aLua", (111 seja, imantar uma sacerdotisa ou mulher com a energia da Deusa. ( I objetivo desse ritual triplo: primeiro, procura-se a unio com a D 'li I para compreender melhor seus mistrios; segundo, busca-se imantai 10 espao sagrado com a energia mgica da Deusa e, em terceiro ILlg li objetiva-se o equilibrio dos ritmos lunares das mulheres e o aumento li I fertilidade, fsica e mental. Para atrair a energia da Lua, usa-se o punh li ritualstico ("athame") ou um basto consagrado, direcionando-o para 11111 clice com gua. Invoca-se a Deusa e expe-se seu pedido 1111 simplesmente, entra-se em contato com sua essncia, deixando-a pem'll 11 em todo seu ser. Fundir-se com a energia da Deusa um ato de realiz.n, 10 espiritual e jamais deve ser usado com fins egostas, forjando mensaj II ou avisos "recebidos" durante o ritual. Quando o propsito sinc 1'( I I , corao puro, a experincia sublime e comovente. Aps um temi II " interiorizao e contemplao, tomam-se alguns goles da :11'" "lunarizada" e despeja-se o resto sobre a terra, para "fertiliz-Ia". Ct 1111 em outros rituais, os Esbats devem ser feitos aps invocar-se os Guardm das direes e os elementos correspondentes, criando-se o crculo m~I,11 I Alm desse ritual tradicional e formal, pode-se cel ln.u plenilnio de forma mais complexa e criativa, usand :-I( conhecimentos astrolgicos da polaridade Sol-Lua. Durante a lua 111 I I Lua se encontra no signo oposto ao do Sol, estabelecendo-se, assim, 11 eixo de complementao. Em certos grupos mistos, trabalha polaridade Sol-Lua reverenciando-se o casal divino, represent:1 III I deuses solares e deusas lunares, escolhidos conforme as caract '11 11 astrolgicas e espirituais do ms.

Nos meus rituais de plenilnio - celebrados, exclusivamente, por ~orupos de mulheres -, eu uso significados astrolgicos dos luminares, dos planetas e dos asterides associados finalidade do ritual, reverenciando a I) 'usa regente do dia ou outra Deusa em destaque no respectivo ms. ;\ .rescento msicas e danas adequadas, harmonizao energtica, purificao com os elementos, irradiao de energia curativa, algum uubalho mgico, usando elementos e objetivos correlatos e meditao dlrigida. Sem me estender muito, pois para descrever os detalhes dos IlIuais precisaria de outro captulo, resumirei as diretrizes bsicas para as I 1,1 .braes dos plenilnios relacionados aos signos astrolgicos. A lunao ser nomeada pelo signo em que se encontra a Lua, o oposto ao Ip,nosolar, na ordem dos meses, a partir de janeiro. Nas pginas iniciais de I,ula ms, no captulo "Celebraes panculturais dirias", citei as I umemoraes e os atributos do ms, bem como os das deusas regentes. I limo a data do plenilnio varia de ano para ano, ele pode cair em um ms lI! 11 seguinte. Por isso darei, a seguir, uma listagem de elementos ritualsticos, associados aos signos lunares e solares de cada nilnio.

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11\

indades e rituais

Plel1ilMl1i~ em Cl1cer
501 em Capricr11io "Ll-Ia~a Re110vao ~a Terra" "'cito ~a polari~a~e astrolgica

)1------

lI( 'r um signo de gua, regido pela prpria Lua, ligado sensibilidade .rabilidade emocional, s razes ancestrais, famlia (principalmente IIW'), ao passado, percepo psquica. Capricrnio um signo de terra, 1111:11, estruturado, prtico e realista, propcio para fornecer as bases e I, unr a vida. Essa combinao de dois signos femininos (um, fluido e 1IIlv ; o outro, seco e racional), favorece o estabelecimento de novas 1IIIIas e limites, afastando velhas influncias, dependncias ou carncias 1111i(~nais, nutrindo a "criana interior" e trazendo mais equilbrio, I' uvidade e contato com a Me Terra sem que, porm, disso resulte III r atitude de fechamento ou endurecimento emocional.
,,111

I"

;61

II
I I I

A Matriarca ~a
Elcmcl1tos ritl-tallsticos
Velas brancas, prateadas ou azuis. Banho de purificao com arruda e sal grosso. , Essncia de lrio, limo, jasmim ou artemsia, incenso de arruda e canfora. Folhas ou imagens de lamo, tuia ou cipreste, flores de dama da norte,
A

Pri1cira

Ll-tl1ao

copo de leite, magnlia ou rosas brancas. . Pedras brutas ou polidas de selenita, pedra da lua/, calcita, c::cedoma: cornalina, opala, mrmore, cristais brancos ou com fant~smas ,obJetos ou jias de prata, madreprola, coral ou marfim, conchas e a~ua do mar. Roupas brancas, imagens, caranguejo, foca, gaivota, plo ou penas dos animais totemicos abelha, lontra, cabra, ganso, golfinho, (cora, urso .

(\ "Aquela que fala com todos os seres", a guardi do aprendizado da verdade, do tempo e das estaes. Ela nos ensina nosso parentesco com I( dos os seres da criao e a necessidade de honrar a verdade de cada ser, respeitando os direitos de todas as formas de vida e abrindo o corao. Sua sabedoria est na sintonia com os ritmos da vida e no uso dos quatro 1,1 mentos para alcanar o equilbrio.

--~(
Sol cm Aq .. rio ..L... a Vcrmelha ~a Pl-trificao" once+ro ~a polari~a~c astrolgica

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baleia). Msicas com sons do mar (ondas, canto de baleias) ou louvando Comemorao com po de cereais, leite ou queijo de cabra.

a Lua.

Divil1~a~cs
Como deuses, podem-se escolher aqueles ligados aos atributos

.
saturrunt
H

e telricos como Saturno, Cronos, Shiva, Pan e Cernunnos. As deusas so lunares ou ligadas ao mar primor?ial, como T~amat, MHII, Tethys, Yemanj, Ishtar, Selene, Ix Chel, Luna e Isis ou as teluncas, c 11111 Gaia Rhea e Tellus Mater, Os a~jos associados so Gabriel, Cassiel, Y ramael e Tzap,hkiel. Os Orixs correspondentes so Yemanj, Nan e Yonma.

Ritl-tais
Para reavaliar assuntos antigos; descartar aquilo que. no serve I )111 purificar emoes e ambientes; harmonizar ~ vida familiar. e o lar; .HII\III energias positivas (sade, abundncia, equilibno, har~oma, segul~I\1" I realizao para o Ano Novo); conectar-se aos arquetipos femin 11 II1 meditaes com as Deusas.

I,I'~o um signo de fogo, que enfatiza a expresso criativa individual, a panso da capacidade de amar, a coragem, a determinao e o poder. qurio um signo de ar que favorece a conscincia social, as mudanas, preocupaes humanitrias, a impessoalidade, o racionalismo e a IIIV ntividade. A combinao desses dois signos masculinos - em que um n ur) necessrio para a combusto do outro (o fogo) - proporciona uma nnosfera propcia s mudanas pessoais, saindo-se das questes ndividuais para os interesses comunitrios, assumindo compromissos umanitrios e expandindo a conscincia planetria. Incentiva-se a uuividade intelectual ou artstica e a projeo de ondas de luz e de amor l:l as pessoas e para o planeta.

l'I11cl1tosritl-tallsticos
I.ISamarelas ou douradas.
f

urnaes

com resinas

ou ervas sagradas,

como

slvia, louro, frutas hiperico nerli, ou de

rncas, alecrim, mirra e benjoim.


I1I1

cs amarelas, como calndula, camomila,

girassol, margarida, de heliotrpio,

MCl1talizao

pnlmas.
11\ 11

Projeo de luz branca ou violeta para as pessoas ou as situaoes vida que lhe provocam mgoas, tristezas, insegurana, medo e rarva.

I I1S0 de sndalo, accia ou blsamo, 'VI'I'ina ou anglica.

essncia

Afirmao
"Liberto-me

ue me bloqueia de to d o o negatlViSmO q

em relaao

11

lias amarelas, como citrino, topzio, pedra-do-sol, 11), mbar e pirita.

olho-de-tigre

outros e vida."
362

upns douradas, objetos de ouro, um globo terrestre ou uma imagem do


363

planeta Terra, imagens ou reprodues dos animais totmicos (leo, tigre, jaguar, guia, falco, escaravelho, esfinge, pavo, galo, grilo, drago), tocha. Sinos, gongos, msicas com instrumentos de percusso, mantras (principalmente OM). Comemorao com bolo preparado com especiarias, ch indiano, suco d laranja ou maracuj, danas sagradas circulares e pirmides (para usar OLl meditar).
Divit1~a~es

----~(

1'1Cl1il~l1iO cm Virgcm
Sol em Peixes "llia ~as Semet1tes"

)1------

So os deuses com caractersticas uranianas, como Urano, Ogma, Orion, Ganesha e Heimdal. Das deusas solares, pode-se escolher dentre Amaterasu, Bast, Sekhm I, Sunna, Arinna, Etain, Saule ou Brighid, a padroeira celta do ms. Os anjos associados so Rafael, Uriel, Yramael e Radziel. Os Orixs correspondentes so Oxal, Yorim, Orunrnil e Oxumar. Ritliais De limpeza e purificao; remoo dos resduos energticos do passack 1 para preparar o corpo, a mente e o esprito para novas lies e experin iil espirituais; iniciao ou confirmao de seu caminho espiritual; irradia :111 de amor e luz para amigos, familiares, o pas e o planeta; cura e abertura di, corao; fortalecimento interior, ativando a coragem, a fora de vontad . 1 a independncia; ativao da intuio e energizao pela luz solar. Met1talizao Visualizar um feixe de luz dourada ligando voc a seu Eu Divino, traz '1111. tona seu potencial criativo e libertando-a de qualquer dependncia 1.11 limitao. Afirmao "Sinto-me conectada ao Divino e irmanada com toda a humanidade". A Matriarca ~a Seglit1~a llit1ao a guardi da sabedoria, a guardi das tradies sagradas e da m '1111111 planetria. Ela nos ensina a encontrar a sabedoria, tornando li' receptivos aos pontos de vista dos outros e aprendendo (lI I1 experincias alheias. Aceitando a verdade e o espao sagrado de c~d\1 I expandimos a noo da famlia planetria e reafirmamos nossos Ia (li t 1.1 todos nossos irmos de criao.
364

Ccnccte ~a polari~a~e astrolgica Virgem um signo de terra que promove a ordem, a estruturao, os ti talhes, a busca da perfeio, o senso crtico, a responsabilidade e o rvio. Peixes um signo de gua, imbuido de sensibilidade emocional e psquica, compaixo, inspirao criativa e acesso a outras dimenses (~u~c~nsci~ntes e supr~conscientes). A combinao da estruturao Vlrglruana a fluidez pIsClana favorece o plantio de novas sementes na 111 .ntalidade e nos procedimentos. Tornar-se menos crtica e mais 1ornpassiva, julgar menos e aceitar mais, desfazer as couraas e abrir novos .I1'alSde percepo so metas e propostas que podem ser trabalhadas I 11 'rgtica e espiritualmente nesse plenilnio.
1~l11et1tos ritlialisticos 'elas verdes ou marrons. I IIm?uc:s com sementes e brotos, folhagens e flores silvestres, galhos de , (,I 'Ira, alamo ou madressilva, musgo e casca de rvores uma taa com I1I11~\ (gua e terra vegetal). ' 1110 '~1S0de lavanda, narciso ou capim-santo, essncia de capim-limo, 11 11 inho, hortel ou manjerona. 1I tms.e pedras verdes e marrons (jade, malaquita, turmalina, peridoto, nuzoruta, aventunna, gata musgosa, cornalina, quartzo verde), argila. nupas verdes ou estampadas, imagens ou representaes dos animais .1I1;,icos (cora, tatu, castor, pica-pau, marmota, formiga, coelho, 1111 orruo, rouxinol). li i as com sons da natureza, chocalho, tambor ou didgeridoo (flauta 11111 gene australiana). 1111 .morao com bolo ou po de cereais, suco de verduras ou frutas, " , I I . hortel e tomilho, canjica, nozes e castanhas. 1'''1ba~es

1111"os deuses marinhos, pode-se escolher I i(1 n),Oceano,Nereu,MannananMacLyr,Njord.


365

dentre

Netuno

(ou

. . as algumas como d T or 1SS0suguo apen So inmeras as deusas a erra;! th pomona Erda, Pachamamma, Cerridwen Demter (ou Ceres), er us, ' A Me do Who, Bona Dea, Cibele e Gea. . d - Mil ael Azariel e Metatron. Os anjos aSSOClaos sao \. _ ' . ,. Lo un-ed e Xang. Os Orixs correspondentes sao Yon, Ossalm, g Ritl-tais d nimais das instituies ou d, a das pessoas os a , Para prom~ver a cur .di ias iniciativas ou projetos; descartar n natureza; ativar novas sementes'd1 . f' . idade' mudar atitudes, como .' d omplexos e m erlor, . d ' negativ1da e ~. os c . _ rancor ela compaixo, mvocan o ,\ substituir a cnnca pela ace1taao,e .0 'a :Uscar seus animais de pod '1 I. Y" ornada xama11lca par Deusa Kwan m; ) ardies: conexo com ( ~ . do as Deusas das florestas e seus gu , mvocan elementos, foras e seres da natureza. MCl1talizao d b ilh me removendo todos . b h d or uma luz ver e r a , Visualizar-se an a a p id E seguida sinta seu cha b ros de sua V1 a. m , e pont,os escuros d:~:ibrando com a chama rosa do amor. cardaco se ampli an
01
1'\1

deusa do amor, da beleza e da harmonia. ries um signo de fogo, caracterizado pela iniciativa, impulso, rapidez, entusiasmo, individualidade (' audcia, regido por Marte, o planeta e o deus da guerra. A combinao cI.sses dois signos representa a complementao dos opostos para a I'.alizao do equilibrio e da harmonia, interior e exterior. Libra o signo cios relacionamentos, representando o "outro", enquanto que ries I -presenta o Eu, proporcionando, assim, uma atmosfera de avaliao e renovao das atitudes pessoais e das dificuldades ou necessidades nos n-lacionarnentos. Por ser a lua cheia mais prxima do Sabbat de Ostara e cio incio do Ano Novo Zodiacal, esta uma lunao de renovao e I I' .scirnento.
,I

Afirmao . _ .m mesma e por tudo aquilo que n\I "Tenho amor e compalXao por m cerca ". A Matriarca ~a Tcrcdra ll-tl1ao di- da J'ustica que ensina 1I li verdade" a guar a ~ "Aquela que ava a a. .: - o reconhecimento de n H I . d L . D' ina a lei da aao e reaao, . princplOS a ei rv , t ndo-nos como avaliar 1i . - de nossa fraqueza, mos ra , fora e a acei~aao . lid d ceitando a verdade sem ferir ninguem. situaes com unparCla a e, a

IC1Cl1tos ritl-talisticos Velas azuis ou cor de rosa. llores variadas, como amor-perfeito, verbena, flox, palmas, miostis e luhisco, galhos de sabugueiro ou amoreira. lurcnso de rosas, patchouli, gardnia ou ma, essncia de gernio, ervadi I. ,melissa ou pssego. Iistais e pedras cor-de-rosa ou azul, como quartzo rosa, rodocrosita, unrnalina, kunzita, lpis-lazuli, esmeralda e sodalita. Illlpas esvoaantes, echarpes e enfeites, imagens e reprodues dos 11IIl1aiS totrnicos (lebre, pomba, cisne, lontra, bis, andorinha, cegonha, 10), frutas vermelhas (mas, morangos, framboesas), espelho, balana, IISpintados, smbolo do Yin/Yang, mandalas para meditao. [usicas de harpas, flautas ou ctaras. 1\11\ mo rao com bolo ou ovos de chocolate, sorvete, amndoas, musse e suco de morango, champanhe ou vinho ros. I...,~a~es I m do deus Ares (ou Marte), outros deuses guerreiros so Tyr, Nuada, 11m, Indra e Wotan. ri 'usas correspondentes a essa lunao so Afrodite/Vnus, Ostara, Via, Ishtar, Rhiannon, Themis, Maat, Palias Athena e as Musas. 1\ njos associados so Haniel e Samael. ( )rixs correspondentes so Oxossi, Oxum, Ogum e Oy.
f

_---<

1'1cl1il~l1i~~"'" libra
Sol em Arics "ll-ta ~as rvores qwc Crescem"

)-

. 1 '~a~c astrolgica Co...,celto ~a 1'0 arl . d b do equilbrio tanto no I . d . bolizan o a usca Libra um slgno e ar, sim. ido por Vnus, o planei I nto no nvel de relaclOnamentos, reg pessoa 1 qua

Is

I1 [avorecer
11111

a renovao, recomenda-se uma limpeza fludica (pessoal, iente de trabalho, no carro e na casa), meditaes e reavaliaes de
367

sua atuao pessoal, profissional e sentimental; exerClC10S para harmonizao e equilibrio (respirao, mantras, yoga, tai chi chuan); reconciliao dos opostos (Eu/o outro, animus/anima, ao/repousO, combatividade/ diplomacia, trabalho/relacionamentos, desejo / aceitao) e o fortalecimento da luz interior. MCl1tallzao Visualizar uma luz azulada, harmonizando as reas de conflito de sua vi Ia, transmutando a raiva e criando o equilibrio. Imagine depois seu corao envolto em uma chama rosa que traz a cura das antigas feridas e dores. Aflrl't1ao "Liberto-me do sofrimento causado por antigos relacionamentos e abn meu corao para receber e dar o verdadeiro amor." A Matrlarca ~a Quarta bmao ''Aquela que v longe", a guardi dos sonhos. Ela nos ensina a US:1I' I fora de nossos pensamentos e sentimentos para alcanar os resulta I~ I almejados. Ela tambm nos mostra o valor de nossos sonhos e nos g\llll para usarmos nossa habilidade no descobrimento e desenvolvimento di nosso potencial pessoal.

II1:rgia luminosa de Wesak (o nascimento d I sim como a fnix o ren . e Buda), pode-se alcanar , ascimento. ' ICl11cl1tos rlt\-la1istkos 'elas pretas ou metade preta e metade branca. ,~dhos e folhas de figueira, aroeira iuca h ln-ladona, roms ou mas (cortad h' . ' era, flores de trombeta ou I as onzontalmente) IH':nso de ~enjoim, almscar, noz-moscada ou est~ra IIh rosa, conandro anis patch li . . que, essncia de . . ,,_ u ou jacmto, usrais e pedras escuras (quartzo esfuma d . 11 oro, granada, moldavita), pedaos de lava :dr; :m,a~ta, magnetita, 11\ Iras "misteriosas" l' ,p s carucas e ferro. . . ' xa es, veus, mantos com ca ' uunais, lmagens ou reprod uoes d os animais .. puz, mascaras de tot ( 'posa, gamb porco-espinho ._.. emicos escorpio, , ,gavlao Javali cobra s p h 1 1111te, fnix, hidra) imagens d '1 bi .' , a o, aran a, agarto, . ,.' e gruta e a inntos, telas de aranha 11I as ntmicas, tambor. . 1I111cmo li raao com cor de anis e pratos exticos. 1111~a~cs ' . ulrn, Baal Dioniso Fauno P C Dagda, Apis, Lono, Thor, , , , an e. ernunnos. li 'usas "escuras" mais conhecidas so H .. IIIat,Kali, Pele Persfone H 1 M . ao Hecate, Lilith, Ereshkigal, \ . ' , e , orngan, Medusa Selket Sekh \l)OS associados so Sindaephon Azrael e H . I. , meto I)' , ,ame. rixas correspondentes so Ogum , Oy , Ob ,eg El ba, O XOSSl . Oxurn
ls ' . . olher dentre os deuses telricos como

----c

1'1el1il~l1io em tscorpio )------

Sol cm Touro "L\-Ia~as Flores c ~o Rctorl1O~os Sapos"

(ol1ccito ~a polarl~a~c astrolgica Escorpio um signo de gua, de intensa emoo e magnetismo, palavras-chave so sexualidade, possessividade, controle, transforn :H, \, cura e interesses msticos. Touro um signo de terra, que neces itll .I segurana e rotina, paciente, prtico, determinado, porm rgido e ap '!', III aoS sentidos. Essa combinao exalta o descontrole emocional e senst 111.1 ll o apego e a necessidade de possuir e controlar. Portanto, este plenihll favorece a avaliao da "sombra", mergulhando nos registro, II subconsciente para descobrir e transmutar os padres cornpul: I obsessivos, rgidos e escravizantes. Aproveitando a CI \ I transformadora de Escorpio, a tenacidade e perseverana de Toui

, descartar padres comportamentais ultra . ndncias e apegos; "trocar de el" d passado.s; livrar-se de uon-la para sua evolu p e , lespertar a energla kundalnica e o espmtua' purifica d . tis; reconhecimento aceit _ .' _ ao os sentimentos ' aao e lntegraao da "so b " \I a, meditaes em busc a d'e energlas transm t d m ra ; .sauna I. 1111 as para grutas ou vul _. u a oras, vlagens coes; quelma das larv . d cticos (papis objetos)' ot d as astrais e os resduos , , eren as para as deusas Hcate ou Pele. 1.liz:ao 111 -se absorvendo a energia curativa do 1 ... n me-a para aqueles setore d 'd s, panos espmtuals e s e sua Vl a que voce preClsa transformar.

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Afirmao "Liberto-me de todos os ressentimentos que acumulei e reconheo meu poder, tornando-me capaz de transformar minha vida". A Matriarca ~a Ql-Ih\tall-ll1ao "Aquela que ouve", a guardi do silncio. Seu ensinamento silenciar para ouvir as mensagens do nosso interior, da natureza" dos Mestres, do Criador. Encontraremos, assim, a calma e a paz necessanas para avaliar, ordenar e transformar nossa vida.

Roupas esportivas e botas, basto maglCo, a imagem de um alvo, a representao de uma flecha, imagens ou reprodues de animais totmicos (cavalo, lobo, alce, cervo, antlope, jaguar, faiso, falco, grifo). Msicas indgenas ou a Cavalgada das Valqurias e a Nona Sinfonia. ornemo rao com comida grega e vinho. Divil1~a~es Os deuses regentes da comunicao so Hermes/Mercrio, Thoth, Odin, Ogma, Ganesha, Nuada, Apolo e Taliesin. As deusas so Epona, Rhiannon, Etain e Macha e as regentes da natureza N lvagem como rtemis/Diana, Artio, as Amazonas e as Valqurias, as Drades, Rauni, Saule e Zemina. Os Anjos associados so Tzaphkiel e Mikael. ( )s Orixs correspondentes so Xang, Oy, Yori, Irko. Ritl-lais Para a complementao das polaridades e integrao da dualidade (o casamento interior, harmonizando os opostos); direcionamento da energia fsica e mental para um determinado objetivo; viagens xamnicas para encontrar seus animais de poder e contatar a Amazona interior; homenagens e conexo com as Deusas das florestas e dos animais, reconhecendo e equilibrando seu lado instintivo e a necessidade da liberdade interior e exterior; jornadas xamnicas, "busca da viso", nferendas para os Seres da Natureza, prticas de centramento e equilbrio. MCl1talizao "Abro-me para novos conhecimentos e abandono minha inquietao e

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1'1et1il~t1ioem Sagitrio )-----Sol em Gmeos "ll-la ~os Cavalos"

Ccnceito ~a 1'01ari~a~eastrolgica Sagitrio um signo de fogo; seu impulso dominante direcionado para Ii liberdade fsica, mental, emocional e espiritual, transpondo barreiras ( limites, buscando a expanso. Gmeos um signo de ar, inquieto e curios.(I, que busca os conhecimentos intelectuais e as mudanas profissional , afetivas e existenciais, enfatizando a diversidade e a mutabilidade. A combinao desses dois signos mveis possibilita um direcionament~ dl.1 energias fsicas ou mentais, sem dispersar ou desviar o foco. O pro~rlll smbolo de Sagitrio exemplifica a busca de um alvo, com concentraat I I objetividade, sem se d;ixar perturbar pela dualidade e superfiClaliditd, geminiana. A deusa Artemis/Diana nos mostra o exemplo de SUlI Arqueiras Celestes e nos traz o apoio de suas Ninfas da floresta. Elemel1tos ritl-lalisticos Velas prpuras ou laranjas, tochas ou fogueiras (pela proximidad . di, Sabbat Litha). Galhos e folhas de mangueira, castanheira, figueira ou cedro, flores de I 1111 da cachoeira, colnia, dlia ou madressilva, sementes de anis estrelado 11I1 cumaru, musgo, pedaos de estanho. Incenso de sndalo, vetiver, slvia ou blsamo, essncia de cravo, hssop aafro ou gengibre. Cristais ou pedras polidas de topzio, turmalina, fluorita, malaqull turquesa.
370
1

lisperso."
Matriarca ~a Sexta ll-ll1ao

H ''A Contadora de Histrias" que, por meio de seus contos, ensina o


-lacionarnento correto com nossos irmos de criao, como usar o humor para afastar os medos, como equilibrar o sagrado e o profano e Il'eservar a tradio oral de nossos ancestrais.

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----c

1'1ettilttio em Cal'ricrttio
Sol em Cncer "Lua ~a Luz Forte e ~a Bno"

)1-----

Shiva e Varuna. O Anjos associados so Tzaphkiel, Yramael e Gabriel. Os Orixs correspondentes so Yorim, Yemanj e Nan. Rit\.fais Para reverenciar a Grande Me, a Me Terra e as ancestrais; honrar a fertilidade e a maternidade, da Terra ou da mulher; gerar, incentivar e fortalecer novos projetos e planos; remover as energias bloqueadas, cristalizadas ou ultrapassadas, das lembranas, dos ambientes, das pessoas ou dos relacionamentos; enviar vibraes de cura para a Terra. Mentalizao Visualize-se como se fosse uma rvore, cujas razes esto firmemente entranhadas na terra, de onde extrai sua nutrio e sustentao, enquanto que suas folhas captam a energia csmica e a luz lunar. Afirmao "Sinto-me perfeitamente segura, liberta das preocupaes e influncias negativas do passado. A Grande Me me apia e ilumina sempre." A Matriarca ~a Stima Lunao ''Aquela que ama todas as coisas", a guardi d amor incondicional. Ela ensina o amor e a compaixo em todas as manifestaes da vida. Amar o .re!! sem restries, quebrar os padres impostos de dependncias, ajudar nossa criana interior a aceitar e dar amor, curando as feridas do passado.

Conceito ~a volari~a~e astrolsica Capricrnio um signo de terra, caracterizado por disciplina, organizao, praticidade, tenacidade, seriedade, tendo dificuldade em expressar seus sentimentos e se relacionar. Ao contrrio dele, Cncer - por ser um signo de gua regido pela prpria Lua - muito emotivo e sensvel, necessitando de segurana e proteo, apegado famlia, casa e ao passado. Essa combinao favorece o retorno s razes (familiares, ancestrais, espirituais) e a abertura psquica para receber orientaes do seu Eu Divino, dos ancestrais ou da Deusa. Usando as qualidades telricas (disciplina, responsabilidade e perseverana), cria-se uma estrutura segura para desenvolver e direcionar a sensibilidade psquica da gua e da Lua. Elementos rituaHsticos Uma cumbuca de barro com terra ou um vaso com uma planta, galhos cI . azevinho, tuia, hera, junco ou salgueiro, folhas de artemsia, cinerria, avenca ou lgrimas de Nossa Senhora, flores de trombeta, papoula ou ris. Essncia de limo, pinho ou cipreste, incenso de cnfora, madeira, raz , ourrurra. Jias ou pedras polidas de nix, obsidiana (lgrimas do apache ou floco It neve), cristais esfumaados ("fum"), objetos de azeviche ou prata, fsseis. Fotografias dos ancestrais, smbolos da maternidade, figuras de deusa lunares, chifres (de cabra, vaca ou cervo), imagens dos animais totmi o (cabra, escaravelho, coruja, corvo, urubu, condor, iguana, elefante, salmu, sapo, ganso, tartaruga). Msicas com sons da natureza ou ritmo de tambor. Comemorao com po integral, queijo de cabra, "tabule", salada gr /',1, uvas e vinho do Porto. Divin~a~es As deusas personificam a Me Terra, como Rhea, Gaia, Tellus Maut Asase Yaa, Coatlicue, Dernter/Ceres, Mayahuel, Mokosh, Nerthu Ornam ama, Ops e Zemyna. Os deuses tm caractersticas lunares, como Sin, Horus, Thoth, 1 lilll
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1'1ettilttio em Aql-irio )~--Sol em Leo "Lua ~os Frutos Ma~\.fros"

cncettc ~a volari~a~e astrolsica qurio um signo de ar, regido por Urano, representando o potencial 1 riador, inventiva, renovador e transformador. Tendo caractersticas humanitrias, favorece as preocupaes sociais e os objetivos 1 ornunitrios, em oposio ao signo de Leo, regido pelo Sol e centrado na I' presso da individualidade e dos interesses pessoais. Essa combinao l.tvorece a expanso do indivduo na direo do grupo, o confronto entre o
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comodismo e a ousadia, a inrcia e o impulso de libertao. So necessrias avaliaes e reestruturaes antes de romper com o passado e realizar os ideais de independncia e liberdade. Iluminando e fortalecendo o Eu favorece-se a interao com o grupo e a participao em projetos comunitrios e humanitrios.
Elcmcl1tos ritualisticos

com energizao, fortalecimento da vontade e do poder pessoal e afirmaes positivas. Avaliam-se as amarras e os obstculos que impedem a expresso e a realizao pessoal, bem como a interao e a cooperao com o grupo ou a comunidade.
MCl1talizao

Velas brancas, amarelas ou douradas. Purificao em torno de fogueiras, aproveitando a egrgora do Sabbat Lammas. Flores amarelas e brancas. Incenso de eucalipto, gardnia, cedro ou copal, essncia de bergamota, btula, mimosa ou tuberosa, folhas de louro, dente-de-leo e hiperico. Cristais de ametista, fluorita, lpis-lzuli, olho-de-tigre, safira, zircnio ou labradorita, jias de mbar, ouro ou diamantes. Representaes dos meios modernos de comunicao ou criatividadc (computador, pincis, esquadros, ferramentas, instrumentos cientficos ou musicais), imagens dos animais totmicos (borboleta, lontra, albatroz, beija-flor, liblula, aranha, cuco, bfalo branco). Msicas New Age com flautas, ctaras, cmbalos ou sons sintetizados. Comemorao com pratos a base de milho, travessas com frutas c legumes, sementes de girassol, uvas, suco de frutas ou sidra. Divil1~a~cs Como deusas com caractensticas uranianas, mencionamos Athena, Brighid, Arachne, Ix Chel, Sarasvati, as Musas, Saule, Nut, Urania e A Mulher Bfala Branca. Dentre os deuses solares podem-se escolher Apoio, Lugh, Baldur, Mithra, Bel, Surya, Inti, Llyr e Guaracy. Os Anjos associados so Ratziel, Yramael, Rafael e Uriel. Os Orixs correspondentes so Yorim, Oxumar, Oxal e Orunrnil.
Rituais

Medite a respeito de alguma contribuio que possa fazer para o mundo, visualizando-se conectado s pessoas que possam proporcionar ou participar desse projeto.
At1rmao

"Abro mo dos interesses pessoais pelo bem de todos e liberto-me da rebeldia desnecessria, confiando em minha capacidade plena."
A Matriarca ~a Oitava hmao

"Aquela que cura", a guardi das artes curativas e dos ritos de passagem. Ela mostra humanidade que cada ato da vida um passo no caminho da cura. Abrindo mo dos julgamentos e condicionamentos do passado, seremos capazes de curar o medo do futuro e iniciar um novo ciclo por meio de um rito de passagem.

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Plet1il1'110 em Peixes
Sol cm Virgcm "Lua ~a Coll1eita"

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Devido a proximidade do Sabbat Lammas, celebrado com fogueiras, festas da colheita e a dana do Sol, pode-se usar o fogo como elemento purificador e ativador das mudanas, para queima de resduos, oferendas de gros e danas ao redor da fogueira. Recomendam-se irradiaes de luz em beneficio dos projetos comunitrios, aps os rituais de cura pessoal,
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Ccncetto ~a l'olari~a~c astrolgica Peixes um signo de gua, cujas caractersticas principais so a compaixo, a sensibilidade e a busca da realizao espiritual. Virgem um signo de terra, que valoriza a organizao, a anlise e a discriminao racional, a responsabilidade e o servio. A combinao das qualidades de gua e terra favorece a fertilidade, o plantio e a colheita. uma data propcia s prticas oraculares e abertura da percepo psquica, compartilhando os frutos dos esforos pessoais ou da prpria terra - e agradecendo os resultados e as ddivas (flores, frutos, filhos, poemas, canes, pinturas, danas, artesanato). Avaliam-se as realizaes, ponderando-se sobre os erros e as dificuldades e preparando-se a terra e as sementes para a prxima colheita.
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Elcmcl1tos rihlalisticos

Afirma.io

Velas violetas ou lils. Infuses de ervas que proporcionem a percepo psquica (artemsia, anglica, louro, tomilho e hortel). Cestas com flores silvestres, espigas de trigo e frutas, um vaso com terra molhada pronta para ser semeada. Incenso de artemsia, ltus ou olbano, essncia de nardo, gardnia, artemsia ou violeta. Cristais de ametista, gua-marinha, azurita, lepidolita ou safira. Roupas exticas, imagens com representaes dos animais totmicos (peixes, foca, baleia, cavalo-marinho, golfinho, pingim, gaivota, enguia, sapo, martim-pescador, cegonha), orculos (Runas, Tarot, I Ching), mandalas para meditao, pincis e tintas para artesanato, pedaos de argilapara modelar smbolos ou figuras, ls coloridas, imagens da Terra. Msica com batidas de tambor. Celebrao com po caseiro com sementes e passas, gelatina de agar-agar com ma, suco de melancia ou melo, ponche de frutas.
Divil1t1atlcs

"Sinto-me conectada ao Divino e desapego-me de todo o suprfluo."


A Matriarca tia NOl1a bma.io

"A Mulher do Sol Poente", a guardi das geraes futuras. Ela nos ensina a encontrar a verdade pessoal, encarando o futuro sem medo e manifestando nossas vises na Terra. Somos responsveis pelas prximas sete geraes e no devemos lhes deixar um legado negativo, doentio ou fragmentado.

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Plct\ilMl1io cm rics

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Sol cm libra "Ll-Iatio Vo tios Patos c tia Caa" COl1ccitotia polaritlatlc astro16gica

As deusas do mar mais conhecidas so Anfitrite, Salcia, Atargatis, Afrodite, Yemanj, Ilmatar, Mari, Sedna e Tethys. Dos deuses telricos, escolhemos Dammuzi, Tammuz, Osris, Freyr, Attis, Crom Cruaich e Mabon. Os Anjos associados so Metatron e Mikael. Os Orixs correspondentes so Xang, Yori, Logun-ed e Ossim.
Rihlais

ries representa o esprito combativo do guerreiro, favorecendo a iniciativa pioneira e os novos empreendimentos. Libra traz influxos de moderao, equilbrio e harmonia, alm das tendncias artsticas venusianas. Essa combinao ressalta a oposio/ complementao das polaridades - Marte/Vnus, combate/ conciliao, eu/ outro, dar/receber, imposio/ diplomacia, exteriorizao / contemplao, assertividade / sensibilidade, indivduo/comunidade. um momento propcio para avaliar os relacionamentos, procurando os meios adequados para criar harmonia e igualdade, sem sobrecarregar nenhum dos "pratos da balana", sempre visando o "caminho do meio", entre a agressividade marciana e a passividade venusiana.
Elcmcl1tos ritl-lalisticos

Para celebrar a abundncia da colheita, exterior e interior; proporcionar '1 abertura da percepo psquica em viagens astrais ou xamnicas, canalizaes, radiestesia ou orculos; oferendas para os seres da natureza' a Me Terra; purificao com gua do mar; irradiao em benefcio das reas poludas ou desequilibradas do planeta; invocao da compaixo divina para curar a humanidade, por intermdio de Maria e de Kwan Yin.
MCl1taliza.io

Esvazie a mente para sentir a ligao com o plano divino. Concentre-se en 1 sua respirao e entoe o mantra OM, irradiando paz e luz para o planeta ~. para a humanidade.
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Velas cor de rosa ou vermelhas. Flores diversas (flamboyant, buganvlia, cravos, dlias), folhas de hortel pimenta, lana e espada-de-Ogum, carqueja ou alo, um vaso com cacto. Incenso de cravo, canela, noz moscada ou gengibre, essncia de mil folhas, manjerico, cardo santo ou cominho. Cristais ou pedras polidas de granada, rubi, rubelita, jaspe sangneo, gata-de-fogo, hematita ou magnetita. Roupas em tons vermelhos ou rosa, um punhal (ou basto) e um clice, uma mandala ou imagem do Yin/Yang, os arcanos seis, oito e quatorze do
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Tarot (os Enamorados, a Justia e a Temperana), reprodues dos animais totmicos (carneiro, antlope, leopardo, tigre, javali, porcoespinho, garanho, falco, gavio, corvo, galo, sabi), algum chifre de animal (carneiro, cervo), um bzio ou concha grande. Msicas e artes marciais, exerccios bioenergticos. Comemoraes com arroz com aafro, pratos com "curry" e "mango chutney", ch indiano com gengibre, cravos e canela.
DiviJ1~a~cs

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Plet1ih~l1ioem Touro

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Sol cm Escorpio "Ll-ta Escl-tra ~as Foll1as ql-tCCacm"

Escolha uma destas deusas guerreiras: rtemis, Andraste, Badb, Bellona, Morrigan, Pele, Oy, Scatach, as Amazonas ou Valqurias. Os deuses do amor so Adonis, Angus Mac Og, Dummuzi, Eros, Krishna, Vishnu e Kama. Os Anjos associados so Samael e Haniel. Os Orixs correspondentes so Ogum, Oy, Oxossi e Oxum.
Ritl-tais

Para entrar em contato com sua fora interior, aprender a lidar com a raiva ou o medo, a agressividade ou a desistncia, saber quando lutar ou negociar. uma data propcia para a descoberta e liberao, por meio da catarse, das emoes reprimidas ou dos bloqueios energticos, queimando papis ou galhos na fogueira, danando ou gritando ou para curar as feridas emocionais do passado, encenando o mito do Graal e respondendo pergunta "O que me aflige realmente?".
MCJ1talizao

Cencetro ~a polari~a~c astrolgica Touro representa a estabilidade e a segurana da terra, enfatizando a rotina, a praticidade, a determinao e a perseverana. Seu oposto, Escorpio, ressalta a intensa emotividade e intensidade da gua, trazendo um profundo envolvimento dos sentidos e um acentuado potencial psquico. A combinao da rigidez da terra com o turbilho das "guas turvas" favorece o trabalho interior de observao, reconhecimento e transformao dos padres emocionais e comportamentais, compulsivos ou obsessivos. A proximidade do Dia dos Mortos permite a avaliao do "peso morto", a iluminao e a transmutao das sombras, a transio do velho para o novo, as homenagens para os ancestrais e a reverncia s Deusas "escuras".
ElcmcJ1tos ritl-taHsticos

Velas pretas ou roxas. Galhos ou frutas de amora e rom, mas, amndoas, crisntemos, junquilho, prmulas ou violetas. flores de

Incenso de gardnia, lrio, ma ou magnlia, essncia de hortel, murta, Ylang-ylang, gernio ou morango. Cristais ou pedras polidas de quartzo crisocola, turquesa ou esmeralda. verde, malaquita, amazonita,

Visualize uma bola de energia vermelha trazendo tona qualquer energia bloqueada ou raiva reprimida, direcionando-a para ser transmutada depois pela terra.
Afirmao

"Liberto-me de toda a raiva que me intoxica e canalizo minha energia par>! fins construtivos."
A Matriarca ~a Dcima Ll-tJ1ao

Um xale preto, objetos de cobre, um caldeiro ou cumbuca de cermica, enfeites ou mscaras com penas ou pele de animais, representaes dos animais totmicos (touro, vaca, bfalo, serpente, corvo, pga, gara, cisne, pombo, castor, esquilo), fotografias e oferendas para os ancestrais, lista de hbitos ou lembranas para descartar (queimando no caldeiro), lanterna talhada em abbora com uma vela dentro, representao de um labirinto.
DiviJ1~a~cs

''Aquela que tece a teia", a guardi da fora criativa que nos ensina a desenvolver nossas habilidades, destruindo as limitaes, saindo da estagnao e materializando nossos sonhos. Nossa criatividade determinada por nossa capacidade de sonhar e usar nossa imaginao.

Escolha dentre as deusas Ereshkigal, Inanna, Persfone, Afrodite, Blodewedd, Freyja, Morgan Le Fay, Oxum, Parva ti, Radha, Rhiannon, Flora, Astarte, Hathor ou Psyche.
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Os deuses da morte so Anbis, Adonis, Hades, Odin, Arawn, Gwyn ap Nudd e XipeTotec. Os Anjos associados so Haniel, Azariel, Sindaephon. Os Orixs correspondentes so Oxosse, Oxum, Ogum, Ob, Oy, Elegb. Ritl-lais . Para abandonar velhos hbitos ou resduos dolorosos de an~gos . ., . . meditaes sobre as mudanas necessanas relaclOnamentos ou vrvencias; .' d para ampliar sua conscincia e reverenciar os ancestrais: fortaleClmento _a ara alcanar seus objetivos (encantamentos, tahsmas, von t ade P . d par~ afirmaes, exerccios de centramento); ntos e p:ss~ge.m ' separaes, menopausa, viuvez e cirurgias com retirada ~e orgaos, cont~t~s com o corpo e a terra; invocaes para sade e prospenda~e; meditao . sobre a morte e conexo com as divindades do remo subterraneo. Mentalizao . Envolva-se em uma esfera de luz verde e avalie todas as ati:udes . conceitos lirnitantes em relao sua sade, seu corpo, sua profissao e SUII situao financeira. Afirmao . bl eiam "Liberto-me de todos os pensamentos e atitudes que me oqu empo b recem. " A Matriarca ~a Dcima Primeira ll-lnao ''Aquela que anda com firmeza", a Me da inovao e da perse,:"eranl,.1 Ela nos ensina o uso adequado da vontade e do poder para modifioll' .1 circunstncias da vida pela ao pessoal, sem ,de~ender dos outros p:iI I agir, afirmando nossa auto-estima e auto-suficlenCla.
(lI!

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1'1e~il~i"em Gme"s
Sol em Sagitrio "ll-la ~os Dias Sagra~os"

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Conceito ~a polari~a~e astrolgica Gmeos, atualmente representado pelos gmeos Castor e Plux, representa a dualidade, a curiosidade e a inquietao mental, a superficialidade e multiplicidade dos conhecimentos, a disperso e mutabilidade. Sagitrio traz o entusiasmo do buscador, o fogo da motivao e a necessidade da liberdade pessoal, em todos os planos e circunstncias. Enquanto que Gmeos quer saber o porque e como, Sagitrio se deixa levar pela f, sem questionar ou duvidar. Essa combinao proporciona uma ativao do potencial energtico, visando um objetivo especfico, sem se deixar dispersar ou desviar. A imaginao pode ser usada como uma flecha para alcanar o alvo, enquanto que a coragem e a fora interior do arqueiro sustentaro a expresso concreta dos ideais. Elemet1tosritl-lalisticos Velasamarelas e lils. Flores silvestres ou flores midas (margaridas, verbenas, flox, ervilha-deheiro, petnias ouip), capim-limo, trevo, funcho ou orelha de urso. Incenso de benjoim, alfazema ou alecrim, essncia de hortel, lavanda, cndro ou citronela. Cristais ou pedras polidas de berilo, gata, crisoberilo, olho-de-tigre ou de ~ato, alexandrita. Reprodues dos animais totmicos (papagaio, pica-pau, macaco, pardal, arara, borboleta, camaleo, canrio, urso), smbolos da deusa rtemis (lua I rescente, cinto de metal ou pedras, arco e flecha, pele ou mscara de urso), roupas de couro ou camura, botas, fotografias de nossa adolescncia, imagem de uma floresta. (, memorao com sanduches naturais, pipoca, limonada e sorvete. Ivit1~a~es () deuses correspondentes ( )ltron. so Zeus/Jpiter, Thor, Tup, Xang, Baal,

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As deusas com caractensucas gemlruanas so Sarasvati, Brighid, Athena/Minerva, Mnemosyne, as Musas e rtemis/Diana, a senhora das florestas e dos animais. Os Anjos associados so Mikael e Tzadkiel. Os Orixs correspondentes so Yori, Irko, Xang, Oy. RitMais Prticas para melhorar e aprofundar a comunicao no nvel interno, buscando o contato com o Eu Superior e os mentores espirituais, no nvel exterior, adquirindo mais conhecimentos e transformando-os em sabedoria; encantamentos para alcanar um objetivo, inscrevendo-o em um alvo e mentalizando a flecha de sua vontade e determinao "voando" em sua direo; conexo com as qualidades de coragem, fora interior c expresso da auto-suficincia simbolizadas pelas Amazonas e pelas deusas lunares virgens; danas xamnicas para homenagear a Me Ursa; confeco e uso de mscaras de animais; meditaes ao som de tambores para encontrar seus aliados. MCl1talizao Para acalmar e equilibrar suas ondas mentais, ilumine seu crebro com luz prateada, respirando de forma calma e ritmada e entoando o mantra OM. Imagine suas ondas mentais diminuindo de intensidade e freqncia at que, suavemente, reproduzam a superfcie tranqila de um lago. Afirmao "Liberto-me de bloqueios em minha comunicao e aprendo tudo o qu . necessito com rapidez e segurana." A Matriarca ~a Dcima SC5l-Il1~alMl1ao ''Aquela que agradece as ddivas", que nos ensina a agradecer por tudo que recebemos na vida, abrindo, assim, espao para a futura abundncia. No importa quais sejam as dificuldades ou desafios que enfrentamos, devemos agradecer por essas oportunidades que nos permitem desenvolver e revelar nossa fora interior. Como a "Me da Abundncia", ela nos mostra o valor do dar para receber.

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As L14as Especiais

Acredita-se que a Lua Azul comeou a ser cultuada, inicialmente, entre os egpcios, com a substituio do calendrio lunar, que marcava o tempo usando as fases da lua, pelo solar, que introduziu o conceito de ms com trinta dias. Lua Azul o nome que se d segunda lua cheia dentro do mesmo ms. Um fenmeno que acontece, em mdia, uma vez a cada dois anos e sete meses, sete vezes a cada dezenove anos e trinta e seis vezes no sculo. Desde a antigidade, a Lua Azul considerada um acontecimento de muita fora magntica e poder espiritual, reforando o sentido de plenitude da lua cheia. A Lua Azul nos proporciona uma oportunidade a mais de tocar o divino, um aumento de conscincia diante das foras sobrenaturais reforando, assim, o intercmbio com os outros planos, reinos e dimenses. Por ser considerada "um tempo entre os tempos", um momento raro e, por isso, muito mais poderoso e mgico, fica mais fcil alcanar "o mundo entre os mundos" por meio dela. uma lua de abundncia, que permite colher muito mais do que se plantou. Os encantamentos tm maior poder e os resultados so mais rpidos. Pensamentos e desejos tornam-se mais intensos e, assim, qualquer ritual exige maior cautela em relao aos objetivos e pedidos. Mais do que nunca vale a advertncia "cuidado com o que pedir, pois voc poder conseguir"! Com o surgimento do calendrio juliano, no incio do cristianismo, o culto Lua Azul passou a ser reprimido por ser

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considerado uma exacerbao da simbologia lunar, do poder feminino e do culto s Deusas, assuntos perseguidos e proibidos. Mesmo assim, permaneceu sua aura romntica e potica e a Lua Azul passou a ser associada crena de que era propcia ao romance e ao encontro de parceiros. Surgiu o termo ingls blue moon, significando algo muito raro, impossvel, dando origem a inmeras msicas e poemas melanclicos ou esperanosos. Na mitologia Celta, essa lua favorece Encantado dos seres da natureza. Invocam-se Aeval, Aine, Aynia, Bri, Creide, Mab e Sin - e reais ou imaginrias para as "Sidhe", as colinas "Little People", o Povo Pequeno. o contato com o Reino as Rainhas das Fadas empreendem-se viagens encantadas, morada do

Deusas Lunares. Olhe fixamente para a Lua, eleve seus braos sua luz para sua testa, seu corao e seu ventre.

e "puxe"

Conecte-se, em seguida, Matriarca, pedindo-lhe orientao sobre as mudanas necessrias para alcanar uma real transformao. Permanea, depois, em silncio e oua as mensagens ecoando em sua mente ou alegrando seu corao. e respostas

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aspiraoes.

A l~a Rosa ~os Desejos

)1----luas cheias projetos ou

Para agradar s Fadas, os celtas cultivavam perto das casas suas plantas preferidas - calndulas, verbenas, violetas, prmulas e tomilho - . deixavam oferendas de mel, leite, manteiga, po e cristais nas clareiras onde os crculos de cogumelos denotavam sua presena. Para favorecer a "viso", abrindo a percepo psquica, usava-se artemsia, em ch ou em infuses para banho, suco de samambaias ou orvalho passado nas plpebras, sachs de mil folhas e hiperico, invocaes mgicas adequadas. A Lua Azul regida pela Matriarca da 13a Lunao. Ela "aquela que se torna a viso", a guardi de todos os ciclos de transformao, a m ' das mudanas. Essa Matriarca nos ensina a importncia de seguir nosso caminho sem nos deixar desviar por iluses que possam vir a interferir el 1 nossas vises. Cada vez que nos transformamos, realizando nossas vis 'S, uma nova perspectiva e compreenso se abre, permitindo-nos alcana I' outro nvel na eterna espiral da evoluo do esprito. A ltima viso a s 'I alcanada a deciso de simplesmente SER. Sendo tudo e sendo nada, eliminamos os rtulos e definies que limitam nossa plenitude. Para criar uma atmosfera adequada a uma celebrao da Lun Azul, use velas e roupas azuis. Prepare gua lunarizada expondo garra h de vidro azul, cheias de gua, aos raios lunares. Prepare "travesseiros do, sonhos" enchendo uma fronha de tecido azul com flores de sabugueiro, lavanda ou alfazema, hiperico, folhas de artemsia e slvia. Imante cristai: e pedras azuis como o topzio azul, a safira, o berilo, a gua-marinha, (I lpis-lazuli ou a sodalita. Usando msicas com sons da natureza, COl1l0 pios de corujas, cantos de baleias ou uivos de lobos, permita que SUl! criatividade e intuio levem-na ao Reino das Fadas ou ao encontro da
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. Na Antiga Tradio, acreditava-se que determinadas erar.n ~budas de uma energia especial para realizar desejos,

_ Essas luas, chamadas "Lua dos Desejos" ou "Lua dos Pedidos", sao aqueles plenilnios mais prximos dos quatro grandes Sabbats celtas Sa~ha1n, em 31 de outubro; Imbolc, em 10 de fevereiro; Beltane, em 30 de abril e Lughnassadh, em 10 de agosto - com um intervalo de trs meses entre si. . Muitos grupos e pessoas seguem essa prtica sem conhecer sua ong~m ou sig~ficado, apenas continuando a tradio. Sua origem longnqua, perdida na bruma dos tempos e a razo dessas datas atribuda ao ,aumento, do .poder magntico e espiritual nos perodos de mudanas telricas e cosmicas marcados por esses Sabbats. . Para acompanhar o fluxo energtico desses plenilnios, prepare uma lista com seus pedidos, esperanas, desejos, sonhos ou aspiraes. Com o dedo indicador umedecido em essncia de jasmim, cnfora, salgueiro, artemsi~ ou sndalo, trace um pentagrama sobre o papel. Mentalize seu pedido e faa uma pequena orao, repetindo-a por trs vezes. Dobre o papel e coloque-o em seu altar ou mesa de cabeceira, pondo sobre ele uma pedra da lua ou um cristal de rocha. . Repita esse pequeno ritual em cada mudana sete dias, aproximadamente, at a prxima Lua Rosa. de fase lunar, a cada crmica em ser atendid

De acordo com seu merecimento ou necessidade funo da intensidade de seu desejo e inteno, seu pedido dentro de trs luas cheias.

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---c

daquilo que limitante, impedindo

nossa expanso.

ALMa Nesra ~a Trat1sml-ttae).....---

A fase lunar denominada Lua Negra acontece mensalmente, nos trs dias que antecedem a lua nova. Durante este perodo, o fino disco da lua minguante diminui at desaparecer na escurido da noite. Tendo em vista que a luz da lua , na verdade, a luz solar refletida pelo disco lunar, poderamos dizer que a lua negra "mostra" a verdadeira face oculta da lua. Durante essa fase de escurido mensal, os povos antigos reverenciavam as Deusas Escuras, dedicando este tempo a rituais divinatrios, de cura e transmutao. Com o advento das sociedades patriarcais, os mistrios da Lua Negra tornaram-se sinnimo de terror c malefcios. Incapacitados de ver ou compreender o "desaparecimento" da Lua, surgiram lendas e supersties sobre os demnios ou foras malignas que "comiam" a Lua. Dessa maneira, a Lua Negra passou a representar o auge dos poderes destrutivos, vaticinando cataclismos naturais, como inundaes, tempestades ou secas e humanos, como guerras, doenas . fome. A Lua Negra era tida como aziaga para qualquer empreendimento, por ser considerada a lua do momento em que os fantasmas e os espirite , malvolos perambulam sobre a Terra e as bruxas executam seus rituais (k magia negra. Atribua-se Lua Jegra a conexo com o mundo subterrneo por ser regida por divindades em forma de serpente ou COI1I serpentes nos cabelos. Na verdade, a Lua Negra facilita o acesso aos mundos e plano sutis e s profundezas de nossa psique. Por isso, atualmente considerada uma fase favorvel para trabalhos de transformao e renovao. Som '1111 mergulhando no nosso lado escuro, desvendando os mistrios ' II sombras de nosso inconsciente, poderemos achar os meios secretos I :11.1 nossa renovao. A Lua Negra tem o poder de criar e de destruir, de CLl 1'11 I I de regenerar e de descobrir e fluir com o ritmo das mudanas e dos i -111 naturais, dependendo da capacidade individual em reconhecer e int W 11 sua sombra. Ao entrar na fase da Lua Negra, podemos presenciar a transi.r entre a destruio do velho e a criao do novo. , portanto, um p 'di 11111 favorvel para rituais de cura, renovao e regenerao. O proc SSI I I11 transformao destri os padres ultrapassados de condicionarn '11111 comportamento e estruturao, liberando-nos daquilo que no serve I1I II
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. Os objetivos dos rituais so variados e de acordo com as necessidades de cada um. Podemos citar a remoo de uma maldi - d . ao, a correao e uma disfuno, o afastamento dos obstculos ou das dificu~d.ades na realizao afetiva ou profissional, a limpeza de resduos energetl:os negativos de pessoas, objetos, ambientes, a preparao e imantaao do espelho negro, entrando em contato com os ancestrais ou com as Deusas Escuras como Hcate, Medusa, Kali, Ereshkigal, Hel, ~ekh.met,_ Sheelah Na GIg, Oy e Cailleach. As palavras-chave para esses ntuals_ sao complementao, finalizao, dissoluo, introspecco, tradiao, sabedoria, morte e transmutao.
>

. . Os elementos ritualsticos so as velas pretas para afastar a neg~tlvI~ade, as brancas para os novos incios e as vermelhas para a realiz.a~ao, corresponden~o s trs cores da Deusa e aos trs estgios da condiao feminina: Idosa, Jovem e adulta. Por ser a Anci a Deusa regente desta lua, so oferecidos no altar, em vez de flores, um xale preto, galhos e ~olhagens secas, penas pretas, plo de cachorro preto ou lobo, teia ou a Imagem de uma aranha, alm de representaes do poder transmutador da Serp~n.:e. Os obJet~s mais importantes para o ritual da Lua Negra so o caldeiro - para queImar e transmutar as energias negativas _ e o espelho negro ou bola de cristal, alm de Tarot e Runas para orientao e autoconhecirnen to. A meditao ao som de tambor ajuda a mergulhar no ventre escuro da_ Me Terra, trazendo mensagens e sugestes para a cura, a regeneraao e a transformao.

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A

A Lua Vieleta ~a Retlexe

)1'--

D: mesma maneira que existem duas luas cheias em um mesmo mes, tambem podem ocorrer duas luas novas. A segunda lua negra corresponden~o ~ fase de trs dias que antecede a segunda lua nova dentr; do mesmo mes: e rnurto pouco divulgada, sendo conhecida apenas por me~sagens espintuars, Denomino esse raro fenmeno de Lua Violeta ievido :. suas qualidades purificadoras, alcanadas por meio de silncio e l11editaao.

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A Lua Violeta um momento misterioso e sagrado que deve ser dedicado introspeco, contemplao silenciosa e s reflexes. Deve ser feita uma reavaliao de sua escala de valores, de sua vida atual e de seu propsito nesta encarnao. Alcana-se, assim, uma compreenso maior, um conhecimento que brota de seu prprio Eu Divino. Recomendo procurar levantar os vus sutis que encobrem as motivaes ocultas da vida atual e o propsito maior da alma, somente aps pedir a intercesso de seu Anjo Guardio e fazer uma invocao s Deusas do Destino. Com a ajuda de sua sacerdotisa interior, poder-se- transpor o portal e entrar em contato com sua prpria essncia espiritual.

Do ponto de vista mgico h' doi . determinados em funo da fas I ,a 01S tipos de ciclos menstruais, e unar em que ocorre a menstruao. Quando a ovulao coincide com a lua cheia e a menstru _ com a lua negra, a mulher pertence ao "Ciclo da L B "C aao a d f tilid ua ranca omo ug~ a er a~e ocorre durante a lua cheia, esse tipo de m' lh o me ores condioes energticas . u er tem nutridoras por meio da procriao~ara expressar suas energias criativas e Quando a ovulao coincide com a lua negra e a menstrua _ com ~ lua cheia, a mulher pertence ao "Ciclo da Lua Vermelha" C ao auge , a fertilidade ocorre durante a fase escura da lua' . orno o energIas criativas, que so direcionadas ao desenvolv~ha ~m des:rlO das vez do mundo material. Diferente do ti " en o 1n~enor, em considerada "a boa me" a mulh d . 1 ~~ Lua Branca', que , . ,er o CICo Lua Vermelha" , "b maga ou feiticeira" b e ruxa _ ' que sa e usar Sua energia sexual para fins " ' nao somente procriativos. maglcos e ~~c:~i:O expresses da energia feminina, nenhum correto que o outro Ao longo d id mulher vai oscilar entre os Ciclos Branco e V; . lh fi e ~ua VI a, a ~:S~~~~is~~.e suas emoes e ambies ou dase~:~~~~~ia~~~~i::t:su: ulh Alm de registrar seus ritmos no "Dirio da Lua Vermelh " m er moderna pode reaprender a" , a , a menstrual. Para isso, necessrio Cria;:v~~~~:~:rS~:~~ade de seu ciclo dedicado a si mesma. Sem poder se uir o exem 1 ao e um ~empo se refugIavam nas "Tendas L~' P o de suas ancestrais, que unares para um tempo de 1 orao, a mulher moderna d . contemp aao e se ibilid d eve respeItar sua vulnerabilidade nsr a e aumentadas durante sua Lua El d dimi . e ~~~a~:oe:op~r:~~rgas ao sedafastar de pess~as : ~~~ente~~~:r::~:~:~' . ou se esgastando emocionalmente e ' encontrar meios naturais para diminui d procurando ou a agitao. wr o esconforto, o cansao, a tenso Com determinao e boa vontad cotidiano dos afazeres e bri _ , , e, mesmo no corre-corre o espao sagrados" 'd ndgaoes, e possvel encontrar seu "tempo e para CUI ar e sua mente de d Meditaes "banhos de I I ", ' seu corpo e e seu esprito. , uz unar agua lunarizad ventre sintonia com a D ' d a, contato com seu , cc: eusa regente e sua lua natal ou D Lunares, VIagens xamnicas" b id d . com as eusas com atr as e tambor, vlsualizaes dos deles sen~n;;:~~~:

--c A

lua Vcrmc1l1a~a MCl1struao )f---

N a antigidade, o ciclo menstrual da mulher seguia as fases da lua com tanta preciso que a gestao era contada por luas. Com o passar dos tempos, a mulher foi se distanciando dessa sintonia e foi perdendo, assim, o contato com seu prprio ritmo e seu corpo, fato que teve como conseqncia vrios desequilibrios hormonais, emocionais e psquicos. Para restabelecer essa sincronicidade natural, to necessria e salutar, a mulher deve se reconectar Lua, observando a relao entre as fases lunares e seu ciclo menstrual. Compreendendo o ciclo da lua e a relao com seu ritmo biolgico, a mulher contempornea poder "cooperar" com seu corpo, fluindo com os ciclos naturais, curando seus desequilibrios e fortalecendo sua psique. Para compreender melhor a energia de seu ciclo menstrual, cada mulher deve criar um "Dirio da Lua Vermelha", anotando no calendrio o incio de sua menstruao, a fase da lua, suas mudanas de humor, disposio, nvel energtico, comportamento social e sexual, preferncias, sonhos e outras observaes que queira. Para tirar concluses sobre o padro de sua Lua Vermelha, faa essas anotaes durante pelo menos trs meses, preferencialmente por seis. Aps esse tempo, compare as anotaes mensais e resuma-as, criando, assim, um guia pessoal de seu ciclo menstrual, baseado no padro lunar. Observe a repetio de emoes, sintonias, percepes e sonhos, fato que vai lhe permitir estar mais consciente de suas reaes, podendo evitar, pr,ever ou controlar situaes desagradveis ou desgastantes.
3SS

I I

animais de poder, uso de florais ou elixires de gemas contribuem para o restabelecimento do padro lunar rompido e perdido ao longo dos milnios de supremacia masculina e racional. O mundo atual - em que a maior parte das mulheres trabalha ainda tem uma orientao masculina. Para se afastar dessa influncia, a mulher moderna deve perscrutar seu interior e encontrar sua verdadeira natureza, refletindo-a em sua interao com o mundo externo.

. Em termos de magia, um eclipse marca um ponto intermedirio muito poderoso, uma transio entre o claro e o escuro, entre o dia e a noite, entre a luz e a escurido. Realizar encantamentos e rituais durante um eclipse aumenta sua potncia e a responsabilidade de quem os faz. Para direcionar de forma competente as energias, necessrio um mnimo de conhecimento astrolgico, principalmente dos aspectos formados no mapa natal individual. Sugiro criar um ritual pessoal, tentando se "comunicar" com os planetas envolvidos e reconhecer sua atuao em sua vida. Pea aos anjos ou mestres planetrios e ao seu mentor espiritual, idias e orientaes para ~eu crescimento, Use as palavras-chaves e/ou atributos dos planetas, mvoque as divindades a eles relacionadas e deixe-se guiar por sua intuio e sabedona pa~a encontrar uma maneira simples e prtica de expressar as energias do eclipse. Lembre-se de que o "reaparecimento" do astro, aps o eclipse, SImboliza o incio de um novo ciclo ou uma nova fase em sua vida podendo ser celebrada e afirmada ritualisticamente. '

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Os Eclipses

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Os eclipses lunares ocorrem durante a lua cheia, quando a Terra fica no alinhamento entre a Lua e o Sol. H, aproximadamente, dois ou quatro eclipses por ano, a maioria sendo parcial. O eclipse solar ocorre apenas durante a lua nova, quando o Sol fica eclipsado pela Lua, levando a seu escurecimento parcial ou total, dependendo do grau do eclipse. Os povos antigos observavam com muito respeito e temor esses fenmenos celestes inexplicveis. Usavam cantos, danas, oferendas ' oraes para evitar o "desaparecimento" dos astros. Atualmente, leva-se em considerao a colocao do eclipse no mapa astrolgico de uma pessoa, pois a casa zodiacal afetada ser um foco especial de concentrao energtica por meses ou at mesmo por um ano depois do eclipse, dependendo dos aspectos. Se o eclipse solar acontec 'I' no dia de seu aniversrio, suas influncias sero aumentadas, exigindo uni trabalho de fortalecimento pessoal, principalmente para aumentar WI auto-estima e auto confiana. Os eclipses lunares anuais caem, geralmente, nos mesmos signo zodiacais, ocorrendo, portanto, nas mesmas casas do mapa natal Evidencia-se, assim, a necessidade de trabalho interior para equilibrar integrar os assuntos das reas afetadas pelos prximos trs a nove m 'S(' OS eclipses "regridem" nos signos zodiacais, na velocidade de um signo (li I uma casa, por ano. Portanto, ao longo de doze anos, o sombreamenio li I Lua pela Terra acontecer em todos os signos e em todas as casas zodia ':11 dos mapas individuais.

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Capitlf 10 Vll1 "O

Os Mistrios Sal1g~cc a C~ra Emociol1al "a M~lhcr


A primeira e mais antiga forma de medir o tempo foi pelo ciclo menstrual das mulheres. Olhando o cu e contando os dias para a chegada da menstruao ou para a confirmao da gravidez, as mulheres criaram os primeiros calendrios e estabeleceram as bases do conhecimento mtico e mgico da Lua. A raiz da palavra "menstruao" vem do latim mens e significa "lua" e "ms". Para os povos antigos, a menstruao era um dom dado s mulheres pelas Deusas para que elas pudessem criar e perpetuar a prpria vida. A sincronicidade do ciclo lunar e menstrual refletia o vnculo entre a mulher e a divindade, pois ela guardava o mistrio da vida em seu corpo e tinha o poder de tornar real o potencial da criao. Esses ciclos tambm refletiam as estaes e mudanas da natureza, o ventre aparecendo como receptculo da vida eterna, simbolizado pelo clice, caldeiro ou Graal em vrios mitos. Todos os homens nascem da mulher, seus corpos so formados dos tecidos de seu tero, o sangue que corre nas veias do recmnascido o sangue de sua me. O poder da mulher vem atravs de seu sangue, por isso ela no deve tern-lo ou desprez-Io, mas consider-Io sagrado, imantado com o poder que liga a mulher Fonte da Criao. Considerada pelos povos antigos como a "Flor da Lua" ou o "Nctar da Vida", a menstruao passou a ser denegrida e desprezada pelas sociedades patriarcais, que a consideravam a origem do poder maligno da mulher, a marca do demnio, o castigo dado a Eva por ter transgredido as regras de obedincia e submisso. Enquanto que nas
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sociedades matrifocais as sacerdotisas ofereciam seu sangue menstrual Deusa e faziam suas profecias durante os estados de extrema sensibilidade psquica da fase menstrual, a Inquisio atribua a esse poder or~cular a prova da ligao da mulher com o Diabo, punindo e persegw~do as mulheres "videntes". E assim originaram-se os tabus, as proibies, as crendices e as supersties referentes ao sangue menstrual. "Tabu" uma palavra de origem polinsia, cujo significado "sagrado" - refere-se a tudo aquilo que, por ser imbudo de um poder especial chamado "mana", no podia ser tocado ou usado por pessoas qu . no estivessem preparadas para lidar com essa energIa, o que poderia ser lhes prejudicial. O sangue menstrual ou ps-partum era Impregnado c1. "mana", sendo por isso considerado sagrado, ou seja, "tabu". Com o passar do tempo, o significado da palavra "tabu" foi deturpado para "proibido", recebendo uma conotao negativa e alv mesmo perigosa, principalmente para os homens que temiam esse sangramento misterioso da mulher. Esse temor vinha do fato de que (I homem, quando sangrava, era por ferimento ou doena, COI)I conseqncias quase sempre fatais. Infelizmente, milnios de supremacia e domnio patriarcal despojaram as mulheres de seu poder inato e negaram-lhe at mesmo sell valor como criadoras e nutridoras da prpria VIda. Reduzidas a m '1'11 reprodutoras, fornecedoras de prazer ou de mo-de-obra barata, ,I mulheres foram consideradas incompetentes, lncapazes, desprOVIdas (I, qualquer valor e at mesmo de uma alma! No mais o respeito e a venerao pelo poder sagrado de I 11 sangue, mas a vergonha, a repulsa, o silncio sobre "aqueles dias':, I acusaes e explicaes "cientficas" dos estados depressIv~s, explosivi I ou das mudanas de humor como algo mrbido, que deveria ser trat.u l com remdios ou com a indiferena. Em vez dos antigos rituais de renovao e purificao 11 I Cabanas ou Tendas Lunares, onde as mulheres se isolavam para re LlP I 11 suas energias e abrir seus canais psquicos para o intercmbio (11\1 I mundo espiritual, a mulher moderna deveria disfarar, esforando-~(' II 11 continuar com suas atribuies cotidianas, perdendo o contato e Sll111 1111 com seu corpo e com a energia da Lua. O resultado a tensfi~: I'" menstrual, as clicas, o ciclo desordenado, o desconhecimento dos HIII de Passagem" e dos "Mistrios da Mulher". As meninas passam I (11 II
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menarca sem nenhuma preparao ou celebrao, aprendendo, muitas vezes, as verdades sobre seus corpos de forma dolorosa ou prejudicial. Ao chegar na menopausa, a mulher sente-se marginalizada, desprezada, cnvelhecida, sem receber o apoio ou o ensinamento de como atravessar e aproveitar essa nova fase plena de possibilidades e de sabedoria. Pelo ressurgimento do Sagrado Feminino, as mulheres esto reaprendendo o verdadeiro valor sagrado de seus corpos, de suas mentes e de seus coraes. Restabelecem-se os rituais de passagem, celebrando as fases de transio na vida da mulher: a menarca (a primeira menstruao), a maturidade sexual, a gestao, o parto e a menopausa. imperativo mulher contempornea recuperar a sacralidade le sua biologia. Para isso, ela deve lembrar seus antigos conhecimentos, ompreender os verdadeiros mitos e arqutipos de sua natureza lunar, reconhecer o poder mgico de seu ventre e sua conexo com a Deusa. A sociedade atual, altamente industrializada e intelectualizada, .arente de Ritos de Passagem e Celebraes, preocupando-se apenas com :l produtividade, o consumismo e os modismos. vital para a mulher moderna suprir essa lacuna lendo e r 'aprendendo as antigas tradies, usando sua intuio e sabedoria para udapt-Ias sua realidade moderna, celebrando os Ritos de Passagem. Esse ato de "acordar" e "relembrar" reconecta a mulher sua essncia verdadeira, dando-lhe novos meios para viver de forma mais plena, harmnica, mgica e feliz.

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Cclcbrac ~~ Prb+ieiro Sal1guc

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A partir do momento que a mulher reconhece o poder sagrado 11 seu sangue, importante a ela reviver sua primeira menstruao, principalmente se foi uma experincia dolorosa ou traumtica. A primeira menstruao chama-se menarca, proveniente do l'I~go"men" - significando lua e ms - e "arkhe" - significando inicio e . omeo. um momento extremamente importante na vida da mulher, 11,\ ) apenas por ser o primeiro contato com seu sangue, mas tambm por (". o comeo de um longo processo mensal, que marcar sua vida por Il'I'ca de trinta e cinco anos. Nas antigas culturas e tradies, nesses
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Quando voc conseguir trazer de volta todas suas lembranas, por mais insignificantes ou dolorosas que sejam, coloque suas mos sobre seu corao e abra devagar os olhos. Registre agora toda essa vivncia em seu dirio. Seria ainda melhor se voc preferisse compartilhar com uma amiga, terapeuta ou dirigente espiritual. Mas lembre-se, antes de repartir essas in:presses, entre em contato com sua Deusa interior, pedindo-lhe onentaao e apoio para criar seu prprio Ritual de Passagem. Se ainda tiver algum bloqueio mental ou alguma dificuldade em perceber sua voz sutil, v pata perto de um rio,. lago, cac~oeir~ ou mar. Tome um banho ritualistico, visualizando a energia pura da agua limpando as lembranas e registros dolorosos de sua mente e de seu corpo. Com movimentos circulares, em sentido anti-horrio, insista naqueles pontos fsicos onde percebeu algum bloqueio ou energia residual estagnada. Reponha, depois, a energia removida expondo-se luz solar, lunar ou estelar, captando e canalizando a freqncia luminosa com movimentos em sentido horrio, mentalizando e orando pela cura de suas feridas fsicas ou emocionais. Em casa na mesma fase lunar de seu nascimento, abenoe seu ventre com a essncia de seu signo. Toque seu corpo de maneira amorosa, invocando a Deusa correspondente a seu dia de nascimento ou a prpria Grande Me, se preferir, criando sua prpria bno ou usando as frases tradicionais, mencionadas a seguir, reestabelecendo, assim, a sacralidad . de seu ventre. Essa cerimnia pode ser modificada e usada, tambm, aps traumas cirrgicos, estupro ou violncia sexual, remoo de tero ou ovrios ou sempre que sentir necessidade de reivindicar seu pod .r, reafirmando sua identidade de mulher e reconsagrando o "mana" de s 'u sangue menstrual e de seu ventre.

Toque seus olhos ''Abenoe, Me, meus olhos, para ter a viso clara". Toque sua boca ''Abenoe, Me, minha boca, para falar a verdade". Toque seus ouvj~os ''Abenoe, Me, meus ouvidos, para ouvir tudo que est sendo dito para mim". Toque seu corao ''Abenoe, Me, meu corao, para preencher-me Toque seu ventre com amor".

''Abenoe, Me, meu ventre, para poder conectar-rne energia curativa do universo e fortalecer minha criatividade e sexualidade". Toque seus ps ''Abenoe, Me, meus ps, para poder caminhar na minha verdadeira senda e voltar para Ti".

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Assim como a menarca, a menopausa uma mudana dramtica na expresso fsica e na percepo mental e emocional da feminilidade. Conhecida como ''A Grande Mudana", a menopausa pode se tornar uma fase positiva de crescimento espiritual e enriquecimento interior, compensando os problemas fsicos e os conflitos emocionais. Enquanto a mulher frtil pode usar o ciclo menstrual para mergulhar em seu interior em busca de orientao e renovao, a percepo da mulher ps-menopausa no segue esse padro ciclico. Por guardar seu sangue e no mais vert-lo, ela no mais sujeita s alteraes hormonais e influncias ambientais, podendo permanecer de forma quilibrada entre o rico potencial de seu mundo interior e a capacidade de manifest-Io criativamente. Tendo essa vantagem da percepo constante dos dois mundos, ( mulher ps-menopausa uma mulher sbia, curadora, sacerdotisa, xam , profetisa em potencial. Ela tem um acesso continuo para a dimenso oculta do mundo, que acessvel para a mulher que menstrua somente nos
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("m" abel1"ar-Se
Pode-se usar gua - "lunarizada", de fonte ou da chuva - (li' essncia - do seu signo ou da Deusa escolhida. medida que recita em V( I alta as seguintes invocaes, toque cada parte de seu corpo, sentindo SI 11 poder de mulher sendo restabelecido.

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dias de seu ciclo menstrual. Essa percepo aguada e o potencial de cura, premonio e sabedoria das mulheres mais idosas eram largamente reconhecidos e reverenciados nas antigas culturas, onde as ancis eram respeitadas como as guardis das tradies, conselheiras, curandeiras, guias e intermedirias entre a'comunidade e o mundo dos ancestrais. A "Celebrao da Menopausa" reconhece a transio entre a antiga percepo cclica e o intercmbio permanente com o mundo interior. Reverencia-se a descida da mulher para a escurido e sua emergncia renovada, mais sbia e mais poderosa. O ritual - por mais simples que seja - vai ajudar no incio da nova vida, reconhecendo seu poder, seu ingresso na Irmandade das Mulheres Sbias e sua conexo com a Anci. Combatem-se, assim, os esteretipos scio-culturais negativos, removendo-se os efeitos da supremacia patriarcal e da solido afetiva. A cerimnia pode ser feita no comeo ou no trmino da menopausa ou, se preferir, no segundo retorno de Saturno em seu mapa natal, em torno dos 58 anos. Cercada de amigas ou parentes, a mulher escolhe e cria o ritual, aps uma preparao especial incluindo banhos de purificao, meditao e orao. importante ter no altar as trs cores da Deusa, representando os trs estgios na vida da mulher: Donzela e jovem - branco; Me e adulta - vermelho; Anci e sbia - preto. Essas cores podem estar presentes na forma de velas, fitas ou fios tranados em um cordo. Os incensos para essa cerimnia so o cipreste, o cedro, a slvia ou o sndalo. As flores podem ser crisntemos ou rosas, cercados de folhagens e espigas de trigo. As deusas so Hcate, Cerridwen, Holda, Befana, Baba Yaga, Kali Ma, as Nomes ou as Parcas, Vov Aranha e Nan Buluku. As mulheres convidadas trazem presentes e compartilham suas histrias, poemas, conselhos e bnos. O propsito abenoar a nova fase na vida da "Mulher Sbia", finalizando-se com sua "coroao", usando-se uma coroa de flores, folhas de hera, espigas de trigo e fitas feitas pela prpria mulher. Agora, em vez de "coroa", ela ser uma" coroada" ! Dependendo .da pessoa e de seu momento, podem s 'I" acrescentados outros elementos ritualsticos para aceitao, desapego do passado, transmutao da dor de alguma perda, abertura da viso, desenvolvimento de algum dom, escolha de um caminho espiritual Oll compromisso para contribuir, de alguma forma, na comunidade. () importante a aceitao do presente, o desapego do passado e :1 visualizao de novos objetivos e possibilidades no futuro.
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Capit1-flo lX
A LCl1~a~as Trcee Matriarcas
Ao lo~g? dos tempos, entre os Kiowa, Cherokee, Iroquois, Seneca e em varias outras tribos nativas norte-americanas as ancis contavam e ensinavam, nos "Conselhos de Mulheres" e nas "Te d L " n as unares , as tradies herdadas de suas antepassadas. Dentre vrias dessas lendas e histrias, sobress~i.a lenda das "Treze Mes das Tribos Originais", representando os pnncIplOs da energia feminina manifestados nos aspectos da Me Terra e da Vov Lua. . Neste momento de profundas transformaes humanas e planetrias, importante que todas as mulheres conheam este antigo legado para poderem se curar antes de tentarem curar e nutrir os outros. Dessa forma, as feridas da alma feminina no mais se manifestaro em atitudes hostis, separa?stas, manipuladoras ou competitivas. Alcanando u~a postura de equilbrio, as mulheres podero expressar as verdades milenares que representam, em vez de imitarem os modelos masculinos de agresso, competio, conquista ou domnio, mostrando, assim, ao mundo um exem~lo de fora equilibrada, se empenhando na construo de uma futura SOCIedade de parceria. _ Como regentes das treze lunaes, as Treze Matriarcas protegem a ,~ae Terra e todos os seres VIVOS,seus atributos individuais sendo as dadivas trazIdas por elas Terra. O smbolo da Me Terra a Tartaruga e eu casco, formado de treze segmentos, simboliza o calendrio lunar. Conta ~ lenda que, no incio da vida no nosso planeta, havia abundncia d: a~mentos e igualdade entre os sexos e as raas. Mas, aos poucos, a gananCla pelo ouro levou competio e agresso; a violncia
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resultante desviou a Terra de sua rbita, levando-a a catacl.i~mos _e mudanas climticas. Em conseqncia, para.que ho~vesse a purificao necessria do planeta, esse primeiro mundo f01destrUldo pelo fogo. Assim, com o intuito de ajudar em um novo incio e restabelece: o equilibrio perdido, a Me Csmica, manifestada na M,: Terra e na Vo~o Lua deu humanidade um legado de amor, perdao e compa1xao, res~ardado no corao das mulheres. Para isso, treze partes do Todo foram manifestadas no mundo material como as Treze Matnarcas, representando as treze lunaes de um .ciclo solar e atributos ~e fora, beleza poder e mistrio do Sagrado Feminino. Cada uma por Sl so e todas em co~junto, comearam a agir para devolver .smulh~res a fora do.amor e o blsamo do perdo e da compaixo que iriam re~m1r a humanidade. Essa promessa de perfeio e ascenso iria se manifestar em um n~vo mundo de paz e iluminao, quando os filhos da Terra teriam aprendido todas as lies e alcanado a sabedoria. Cada Matriarca detinha no seu corao o conhecimento e a viso e no seu ventre a capacidade de gerar os sonhos. Na Terra, elas formaram um conselho chamado "A Casa da Tartaruga" e, quando voltaram para o interior da Terra, deixaram em seu lugar treze crnios de cristal, contendo toda a sabedoria por elas alcanada. Por meio dos laos de sangue dos ciclos lunares, as Matriarcas criaram uma Irmandade que une todas as mulheres e visa a cura da Terra, comeando com a cura das pessoas. Cada uma das Matriarcas detm uma parte da verdade representada, simbolicamente, em cada uma das trez lunaes. Conhecendo essas verdades milenares e a sabedo.na ~o~ ancestrais, as mulheres atuais podem recuperar sua fora mterior, desenvolver seus dons, realizar seus sonhos, compartilhar sua sab_edona . trabalhar em conjunto para curar e beneficiar a humanidade e a ~ae Terra. Somente curando a si mesmas que as mulheres poderao curar os outros e educar melhor as futuras geraes, corrigindo, assim, os padres familiares corrompidos. Apenas honrando seus corpos, suas mentes e suas necessidades emocionais, as mulheres tero condies de realizar seus sonhos. Falando suas verdades e agindo com amor, as mulheres atuais podero contribuir para recriar a. paz e o respeito entre. todos os seres, restabelecendo, assim, a harmoma e a 19ualdade onglllals, bem como () equilibrio na Terra.
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Mebitao para e,.,trar em contxto com a Matriarca be qualquer lu,.,ao

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Transporte-se mentalmente para uma plancie longnqua. Ande devagar por entre os arbustos e diferentes tipos de cactos, nascendo do cho pedregoso. O ar est calmo, o silncio quebrado apenas pelo canto de alguns pssaros. Veja o Sol se pondo, colorindo o cu nos mais variados tons de dourado e prpura. No meio dos arbustos voc enxerga uma construo rudimentar de adobe, meio enterrada no cho, lembrando o casco de uma tartaruga. Ao redor, h um crculo de treze ndias, algumas idosas, outras jovens, vestidas com roupas e xales coloridos e enfeitadas com colares e pulseiras de prata, turquesa e coral. A mais idosa bate um tambor, as outras cantarolam uma cano que lhe parece familiar. Uma delas lhe faz sinal para que voc se aproxime e voc a segue, respeitosamente. Sabendo que chegou Casa do Conselho, onde receber apoio e orientao, voc entra na estranha construo pelo teto, por uma abertura, descendo por uma escada rstica de madeira. Ao descer a escada, voc se percebe dentro de uma "Kiva", a cmara sagrada de iniciao dos povos nativos. As paredes esto decoradas com treze escudos, cada um ornado de maneira diferente, com penas, smbolos, conchas e fitas coloridas. O cho de terra batida est coberto de ervas cheirosas e algumas esteiras de palha tranada. [o fundo da "Kiva", voc v duas pequenas fogueiras, cuja fumaa sai por duas aberturas no teto. Esses "fogos cerimoniais" representam os dois mundos - o material e o espiritual - e as aberturas representam os canais ou "antenas" que permitem a percepo dos planos sutis. A fumaa representa o caminho pelo qual os pedidos de auxilio e as preces so encaminhados para o Grande Esprito. No centro, perto de um caldeiro, est sentada a Matriarca que voc veio procurar. Ajoelhe-se e exponha-lhe seu problema. Oua, ento, sua orientao sbia ecoando em sua mente. Pea, em seguida, que ela toque seu peito, acendendo assim o terceiro fogo, a chama amorosa de seu prprio corao. Sinta o calor de sua bno curando antigas feridas e dissolvendo todas as dores, enquanto a chama lhe devolve a coragem, a fora, a f e a esperana. Agradea Matriarca pela ddiva que lhe devolveu seu dom inato e comprometa-se a restabelecer os vnculos com a Irmandade das mulheres, lembrando e revivendo a sabedoria ancestral.
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Despea-se e volte pelo mesmo caminho, tendo adquirido uma nova conscincia e a certeza de que jamais estar s, pOiS a Matnarca da Lunao de seu nascimento a apoiar e guiar sempre.

Cal'lt", 10 X
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COl1si~eraessobre
Altares e Ritl-iais @
Como criar um altar

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o lugar onde meditamos, oramos, fazemos algum ritual ou cerimnia um espao sagrado, seja ele um pequeno altar em nossa casa, um templo ou um santurio natural, como grutas, florestas, cachoeiras, uma montanha, crculos de pedras, labirintos ou pontos de fora. importante criar um lugar para nossos rituais, por mais reduzido ou simples que seja o espao de que dispomos. Um altar um espao sagrado, dedicado Deusa e ao Deus, destinado introspeco, contemplao e orao, um ponto de fora onde reabastecemos nossas energias sutis.
Os altares variam imensamente de uma mulher a outra. Alguns so portteis, guardados em uma caixa, gaveta ou cesto, resguardados dos olhares indiscretos ou "protegidos" dos familiares oponentes; outros so I ermanentes, espontneos ou elaborados, simples ou sofisticados. I\lgumas mulheres preferem o estilo "zen", com apenas alguns objetos . senciais; outras exibem colees de estatuetas, imagens, cristais, . nchas, pedras, lembranas de viagens ou de lugares sagrados, cartas de tarot, runas, talisms, pentculos, fotografias das ancestrais, velas, flores, I enas, sinos, chocalhos e smbolos pessoais, entre outros elementos.
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Qualquer que seja seu formato ou contedo, o altar um centro Ic poder pessoal, um reflexo do mundo interior da mulher que o criou, em f uno de seus valores, interesses e objetivos e uma irradiao da Deusa, por meio dos smbolos, objetivos e finalidades dos rituais.
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o rnicrocosmo individual, reflexo do macrocosmo da Grande Me. Por isso, h tantos tipos de altares; um para cada uma das manifestaes da Deusa Interior, expressas por meio das mulheres. Alm do altar pessoal, existem altares coletivos: h os para trabalhos em grupo, cada mulher colaborando com um objeto sagrado e os para fins especficos, como para as celebraes dos S.abbats e Esbats, dos ritos de passagem e outras datas festivas. Para os ntuais gru~als, o altar se torna o foco central, catalisando as energias e os proposlt~S d~s participantes e direcionando o "con~ de poder"~ criado pela conjuno vibratria e energtica das pessoas e ativado pelo dingente. O simbolismo bsico de qualquer altar est ligado s direes cardeais e aos elementos correspondentes. No centro, coloca-se a representao do quinto elemento: o Esprito~ a De~sa e o Deus o~ o Grande Mistrio. O crculo, por ser a forma mais perfeita da natu~eza, e a forma mais usada para delimitar um espao sagrado. A maneira mais simples de criar um altar riscar uma esfera sobr~ uma mesa ou cortar uma tbua em forma circular. Nos ambientes naturais usam-se as pedras e os troncos das rvores do local; tambm pode-se criar um crculo de pedras, conchas flores fitas ou fios coloridos. Os pontos cardeais devem ser marcad~s e os ~jetos representando os elementos de cada direo devem ser colocados. No centro, simbolizando o Esprito, coloca-se u~ ,cnstal, estatueta ou imagem - representando a Deusa em uma de suas inumeras manifestaes - e um smbolo ou imagem do Deus, como um chifre, pinhas, um cristal, a representao do Cu ou do Sol. ao ar, coloca-se o "th a ame " - o Na tradio Wicca, utiliza-se a seguinte disposio: Para o Leste, correspondendo punhal ou faca ritualstica - juntamente com incenso e uma pena.

o altar

elementos diferente. Para o Leste, corresponde o f go; 1 ara o Sul, a gua; para o Oeste, a terra e para o Norte, o ar. Antes de fazer qualqu r ritual, espao e os objetos a serem usados devem ser purificado COI1 gua e ai, incenso, uma orao ou projeo mental e o altar deve ser d dicado a uma Deusa ou Deus especfico ou simplesmente Grande Mc.

Para realizar qualquer tipo de ritual necessrio seguintes etapas:

levar em conta as

importante, pois pode aumentar ou anular o efeito mgico do ritual. Alm da arrumao do altar e da escolha do ritual, essa etapa implica em uma mudana vibratria, "fechando" o contato com a realidade material e com as obrigaes/preocupaes cotidianas, "abrindo" a porta da percepo interior e da expanso espiritual. Recomenda-se uma purificao energtica com banhos de ervas, defumaes ou um passe de limpeza, algum tipo de exerccio respiratrio ou bioenergtico para centramento e harmonizao, danas circulares, meditaes ou visualizaes dirigidas para entrar em alfa.

1. Preparao: Extremamente

2. Criaro crculo mgico de proteo: Pode ser criado de trs maneiras:


fisicamente - salpicando sal, gua ou fub no cho, riscando com giz ou pemba o piso ou com o athame o ar, colocando pedras ou gravetos ou estendendo uma corda; mentalmente - visualizando barreiras, chamas violetas ou uma cpula energtica ou verbalmente - com afirmaes e oraes. importante imaginar tridimensionalmente o crculo.

Para o Sul, correspondendo ao fogo, coloca-se uma vel: branca ou na cor relacionada finalidade do ritual, juntamente com o bastao. Para o Oeste, correspondendo taa com gua, seixos rolados, conchas, espelho. um clice ou corais, uma estrela do mar e um

3. Invocaes aos guardies das direes e dos elementos correspondentes: Pede-se a abertura dos portais e autorizao e ajuda
para o trabalho mgico. Acendem-se as velas e o incenso.

gua, coloca-se

4. Invocao Grande Me: Tambm pode ser invocada outra Deusa ou


Deus, conforme o objetivo do ritual ou a data da celebrao e outras entidades espirituais, como Anjos, Orixs, Kachinas, Devas, protetores e guardies das mulheres, seres da natureza e ancestrais, entre outros.

. Para o Norte, correspondendo terra, coloca-se uma tigela de barro com terra ou sal, o pentculo - pentagrama gravado em metal ou madeira - e um caldeiro de ferro. Na tradio Xamnica, a correspondncia entre as direes e os

5. Explicaes sobre a finalidade e as etapas do ritual: As praticantes


solitrias podem ler ou meditar a respeito. Nos grupos, a dirigente ou uma

pessoa escolhida, faz uma pequena preleo sobre a data ou o objetivo do ritual. Nos plenilnios, a energia da Lua pode ser "puxada" pela dirigente ou por cada pessoa, para a gua ou para si mesma. 6. Meditao xamnica ou visualizao dirigida: Busca~se a. contato com a Deusa, o Deus, as Matriarcas, os Xams e mestres mtenores, os animais de poder e as ancestrais, entre outros. 7. O trabalho mgico propriamente dito: Utiliza-se de um subst,rato material - velas, incensos, cristais, conchas, talisms, moedas, penas, agua do mar, essncias ou espelho - aliado inteno mental, manipulando-sc: a energia por meio da fora de vontade e da permisso ou onentaao superior. Cria-se, eleva-se e direciona-se o "cone de poder" para o objetivo desejado. Usam-se cantos, mantras, sons de sinos ou tambores, visualizaes, oraes, sopros e gestos. 8. Voltar para o "aqui-agora": Utilizando-se enraizamento ou centramento. 9. Agradecimentos: de alguma tcnica de

o
O

Capitltlo Xl
Ritual para "puxar" a El1crsia ~a lua

Aos seres invocados que auxiliaram no trabalho.

10. Abertura do crculo: Feita no sentido anti-horrio, direcionando-se o excesso de energia para a terra. 11. Harmonizao e despedida: Finalizando com a tradicional saudao "Alegres nos encontramos, alegres nos despedimos, aleg:e~, iremos nos reencontrar" e "Abenoadas sejamos pela luz da Grande Mae . 12. Compartilhar: Dividir comentrios, comida, bebida e abraos. Essa a estrutura bsica do ritual que eu sigo e recomendo. H ainda inmeros outros detalhes, como procedimentos, invocaes, correspondncias ritualsticas. Para esses casos, existem inmeros livro que podem servir de ajuda e inspirao. O que sempre deve ser lembrado que qualquer pessoa pod . criar e realizar um ritual mas, para que o ritual seja eficiente e harmnico, so necessrios o conhecimento, a preparao e a conexo espiritual. Todas ns podemos falar Deusa pela orao, meditao ou ritual. Ela existe em ns e fora de ns, pois ela o Todo e ns somos part 's dela. A mulher um reflexo da Deusa e a contm dentro de si. O ritual (: uma forma de dialogar com a Deusa, expor-lhe seu problema, pc:dir-IIw ajuda e orientao e ouvir as respostas em sua mente e em seu coraao.

A maneira antiga e tradicional para se conectar aos arqutipos das deusas lunares o ritual "Drawing Down the Moon", ou seja, "puxar" a essncia da Lua para seu corpo fsico. Na noite de lua cheia, procure um lugar tranqilo na natureza. Se no for possvel, fique na frente de uma janela, olhando para a Lua. Entoe por alguns minutos algum som lunar, como Ma, Lu-na ou Yemanj. Levante as palmas das mos na direo da Lua formando um tringulo, com os dedos polegares e indicadores se tocando. Estenda os outros dedos o mais que puder, como receptores da energia lunar. Espere at sentir os dedos vibrarem ou formigarem. Focalize toda sua ateno olhando fixamente para a Lua, comeando, ento, a puxar sua luz prateada para seu corpo. Movimente as mos, sem desfazer o tringulo, para sua testa, seu corao e seu ventre, direcionando a energia para dentro de si. Invoque a deusa lunar de sua preferncia, pedindo-lhe auxilio ou orientao. Agradea o contato e desfaa a conexo, tocando a terra com seus dedos. Coloque seus cristais ou jias de prata expostas luz da Lua, durante toda a noite, para imantar. Para preparar gua "lunarizada", encha com gua uma garrafa de vidro azul ou vidro branco embrulhado em papel celofane azul. Exponha-a luz lunar durante trs dias, comeando um dia antes da Lua Cheia. Mas lembre-se: tenha o cuidado de recolher a garrafa antes que os raios solares incidam sobre ela. Use essa gua para rituais, cerimnias ou para
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estabelecer um vnculo maior com a energia da Lua ou com as deusas lunares, durante suas meditaes. Outra forma de atrair e conservar a energia lunar pela magia das cordas. Direcionando a energia da Lua (seja na fase crescente, cheia ou minguante) para fios tranados ou nos quais se do ns, podemos concentrar e preservar a fora lunar, at quando precisarmos dela para um ritual especfico. A magia dos fios tranados e dos ns muito antiga, existente em vrias culturas, praticada durante sculos pelos celtas, que desenvolveram trabalhos artsticos e artes anais ricamente ornamentados com intrincados desenhos de ns. Na magia celta, as cordas simbolizavam o esprito, cuja fora unificadora agregava os outros elementos, permitindo sua plena manifestao. Nos rituais lunares, usam-se as cordas para "amarrar" e fixar intenes e concentrar o magnetismo lunar. Usam-se tambm as cordas para vrios tipos de encantamentos, criao do crculo de poder, rituais de "handfasting" (compromissos amorosos) e para firmar e selar trabalhos mgicos, seja canalizando a negatividade - que deve ser transmutada - seja imprimindo vibraes positivas. Para atrair a essncia das fases lunares para as cordas e fios, usa-se uma tcnica parecida com a descrita para "puxar" a Lua para si. A finalidade das cordas servir como reservatrio para guardar a energia de uma determinada fase lunar, que poder ser usada quando necessria. As cordas devem ser de fibras naturais, como seda, algodo, sisal ou rfia - com espessura menor que um centmetro, para poder tranar trs fios juntos. As cores tradicionais so as que representam a trplice manifestao da Deusa (branca, vermelha e preta); mas de acordo com a afinidade e a necessidade, podem ser escolhidas outras cores, relacionadas s fases lunares. Para a lua crescente, pode-se usar branco, azul ou amarelo; para a lua cheia, vermelho, laranja ou verde; para a lua minguante, preto, cinza ou roxo. Procedimento: aps cortar as cordas em pedaos de um metro e vinte centmetros, purifique-as com a gua na qual colocou alguns cristais de sal marinho ou algumas gotas de essncia de jasmim ou sndalo. Ao passar a gua pelas cordas, visualize a disperso das energias residuais (da confeco e do manuseio) e sua substituio por uma matriz luminosa c pura. Entoe algum mantra, cano ou orao. O prximo passo a impregnao das cordas com a energia lunar. Da mesma forma que no
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ritual anterior, escolha um lugar tranquilo na natureza, na primeira noite do ciclo lunar, cujas energias voc quer atrair e guardar. rie um crculo a seu redor (com sal, pedras, fub, galhos, corda ou traand com o "athame"). Invoque a deusa lunar relacionada fase da lua ou ass ciada ao propsito do seu trabalho mgico. Levante as cordas e apre ent -as Lua, segurando-as como uma oferenda, o mais alto possvel. Coloque seu pedido em forma de orao, poema ou cano e pea deusa lunar para transfenr e impregnar, com sua fora, as cordas, pelos raios da Lua. Sinta o poder comeando a fluir, dando-lhe uma sensao de calor ou formigamento nas mos. Quando perceber que as cordas esto repletas de ene~g1a, comece dando oito ns, em distncias iguais entre si. Enquanto faz 1SS0,coloque as cordas de forma que voc possa ver a Lua atravs da ala formada para dar o n. Mentalize com firmeza que voc realmente " ~apturou " a L ua nas cor d as e que cada n a prende e segura. D um nono no, imaginando que esse gesto sela o poder e sinta-o como se fosse o fechamento do ritual. Recite algum mantra ou afirmao e trace com o dedo indicador ou com o "athame", alguma runa ou smbolo cabalstico sobre todos os ns. Anote a runa ou o smbolo, pois voc precisar us-los novamente quando abrir os ns para liberar o poder. Agradea Deusa com uma frase sua ou use esta orao tradicional. "Deusa Luna (ou cite o nome da deusa lunar escolhida), abenoe estas cordas com a tua luz e sele estes ns com o teu poder. Com a tua bn~o e prote? e pelo meu desejo e vontade, eu puxei uma parte de tua energ1a para as rrunhas mos. Que esta corda e estes ns possam ser usados somente para fins benficos, sem prejudicar ningum e para o bem de todos. Eu te agradeo, Deusa Luna. Que assim seja". As cordas energizadas podero ser utilizadas para imantar ervas, pedras, cristais, amuletos e objetos mgicos, enrolando-os ao seu redor. Podem ser usadas sobre seu corpo ou sobre o altar durante os rituais para fornecer a energ1a da fase lunar captada por elas, mesmo nas ocasies em que a fase da Lua no seja favorvel. No indispensvel desfazer os ns, no entanto, algumas pessoas preferem "liberar" a energia das cordas, durante um encantamento ou ritual, abrindo os ns e mentalizando a libera?o do magnetismo lunar. Muitas vezes, os "novatos" temem que a energia possa "escapar"; por isso, selar os ns com um smbolo ou runa e abri-Ias depois com o mesmo smbolo refora o propsito. Para ativar ou reforar a carga eletromagntica nas cordas usadas

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durante um ritual, cujos ns no foram abertos, recomenda-se repetio da catalisao inicial durante uma mesma fase lunar. As cordas imantadas devem ser guardadas em dentro de uma bolsa de tecido de algodo ou veludo preto. ser tocadas por outras pessoas. No abra a bolsa sem antes de proteo e fazer as invocaes necessrias para o trabalho

uma

descobre

a entrada de uma gruta, aproxima-se,

abaixa a cabea e entra.

lugar escuro, No devero criar o crculo mgico.

Me~itao vara cOl1tatar sua Deusa il1terior


Em cada uma de ns prevalece alguma das manifestaes da Grande Me. Ela pode no se expressar por um dos nomes ou arqutipos conhecidos surgindo, s vezes, como a expresso pura e verdadeira de nossa essncia feminina individual. Em busca da descoberta nossa mestra, conselheira . e da realizao de nosso potencial

interno, essa faceta da Grande Me - nossa Deusa Interior e aliada sobrenatural.

- pode se tornar

Para facilitar esse contato e aprofundar a conexo, sugere-se uma meditao ou visualizao dirigida, a ser feita quando a vida nos coloca frente a dificuldades, lies ou opes, cuja compreenso, aceitao ou soluo difcil ou dolorosa para ns. Ou pode-se, simplesmente, buscar esse contato como uma orao ativa e viva, seguindo um "roteiro" imaginativo para prender a ateno, mas permitindo a surpresa das revelaes espontneas. Crie um ambiente favorvel, com incenso e cristais. Deite-se no cho ou sente-se profundamente por algum tempo, trazendo centro de poder, trs dedos abaixo do umbigo. em seu corpo e relaxe-as, dando-se ordens msculos msica suave, penumbra, com a coluna ereta. Inspir sua conscincia para seu Perceba as reas de tenso mentais para afrouxar os

Depois de acostumar-se luz difusa dentro da gruta, voc percebe um grupo de moas vestidas com roupas brancas que a sadam e cercam-na, cantando melodias suaves. Confiante e agradecida, voc as segue at um pequeno lago de guas cristalinas. L, voc tira suas roupas e mergulha, sentindo a gua fresca e pura retirando suas dores, dvidas ou angstias. Ao sair, voc veste uma tnica branca oferecida pelas moas e segue-as at o fundo da gruta, onde a escurido maior. Voc sabe que chegou o momento de entrar em contato com sua Deusa Interior. Voc senta no cho, fecha os olhos e faz uma prece ou invocao silenciosa pedindo, com todo o seu corao, algum sinal, mensagem ou, at mesmo, sua presena. De repente, mesmo com os olhos fechados, voc percebe uma luz e, ao abri-los, voc v uma presena luminosa na sua frente. Comovida, voc tenta perceber algum detalhe desse Ser de Luz, comeando a olhar seus ps, depois suas roupas, o corpo e, finalmente, cheia de respeito e amor, olha reverentemente para seu rosto. Sinta-se ~uminada por seu olhar, acariciada por seu sorriso e abenoada pelo intenso amor e compaixo que dela irradiam. . Fique por algum tempo com ela, pedindo alguma resposta, orientao, mensagem ou um sinal que simbolize a conexo entre vocs. Agradea-lhe a presena e guarde, em sua mente e corao, sua imagem de Luz, que vai lentamente se esvaecendo enquanto voc faz uma reverncia e se despede dela. . . . Volte para a entrada da gruta, vista novamente rrucie o caminho de volta, descendo a colina, passando chegando a seu ponto de partida. suas roupas pelo portal e e

do corpo, dos ps cabea. Permita que a msica e sua vontade transportem-na a um lugar amplo e luminoso; pode ser uma plancie, um campo ou uma praia. Sinta I1 brisa em seus cabelos, oua o canto dos pssaros, perceba o cheiro d:! vegetao e a terra firme sob seus ps. Na sua frente surge um caminbo . voc o segue at um portal, pelo qual voc passa, observando a paisagem II seu redor. O caminho segue subindo uma colina, serpenteando no meio di' rvores e de grandes pedras. Inspire o ar puro e fresco, continue andandt I na direo do topo, absorvendo a energia do lugar. Perto do topo v: ('\
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Sinta-se renovada, fortalecida, em paz, sabendo que, pela conexo com a Deusa, voc conectou-se a voc mesma e ao mundo. Abra os olhos devagar, respire profundamente, estique o corpo, observe seu espao e levante-se com cuidado, voltando sua realidade. meditao Anote sua experincia e suas percepes no dirio, fazendo dessa um ritual no caminho que a leva de volta Grande Me.

Essa meditao pode ser feita para se conectar a uma Deusa especfica; pode ser a "madrinha" de seu dia de nascimento ou de um dia especial, a regente do ms ou aquela associada ao elemento, direo, qualidade ou atributo de seu momento presente.

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--'-.-:.-

---

o
O O

Cal'lt\-tlo Xll
Classificao ~as Deusas Cot1forme seus Atributos

hwocao la

Senhora do Cu da Noite, salpicado por estrelas, Guardadora dos nossos sonhos e vises. Mostre-me como transformar os sonhos em realidade E como viver bem minha verdade. Ensine-me a usar minha fora de vontade Para recuperar meu antigo poder. Revele as minhas facetas de sombra e de luz Para assim alcanar a totalidade. Me, ensine-me a ouvir minha voz interior, Silenciando o turbilho da mente E escutando teu chamado no pulsar do meu corao.

---~(

Corvos c cvcntes celestes

)1-----

Alvora~a Al-Uzza, Astarte, Aurora, Austrine, Bau, Eos, Hina, Ishtar, Leucothea, Mater Matuta, Tefnut, Thea, Usas, Wakahirume, Zorya. Cl-l Aataentsic, Aditi, Anatu, Atargatis, Azer-Ava, Bau, Chih Nu, Dione, Ganga, Hathor, Hera, Inanna, Kildisin Mummy, Kwan Yin, Luonnatar, Maia, Mawu, Mayahuel, Mylitta, N eith, Nu Kwa, Nut, Saule, Tamar, Tanith.
Crepscl-Ilo

Astarte, Bast, Belit-Ilani, Inanna, Ishtar, Nftis, Saules Meita, Zorya.


Escl-lri~o e ",,,ite

Ereshkigal, Ernias, Hcate, Leto, Kali, Maia, Mayahuel, Madona Negra, Nott, yx, Rhiannon, Tuonetar, Zorya.
Estrelas

Al-Uzza, Andrmeda, Astarte, Austrine, Belit-Ilani, Cassiopia, Ishtar, Maia, Pliades, Saules Meita, Tara, Ta-repy, Tou Mou, Vakyrine, Zorya. ll-la Andrmeda, Anunit, Aradia, Arianrhod, rtemis, Bendis, Britomartis, Chang-O, Coatlicue, Coyolxauhqui, Diana, Han Lu, Hcate, Hina, Huitaca, Ishtar, sis, Ix Chel, Juno, Levanah, Leucothea, Mama Quilla, Mawu, Nott, Perse, Selene, Tapa, Tlazolteotl, Ymoj, Zirna.
414 415

l\-lze~ia , . Anunit, Bau, Bisal Mariamna, Brighid, Ch'un Ti, Diana, Inara, Iris, Lucina, Poldunica, Thea. Sol il Aine, Amaterasu, Arinna, Bast, Brighid, Etain, Grian, Hathor, lar o, Medusa, Narwik, Olwen, Paivatar, Pattini, Rosmerta, Saule, Sekhmet, Shapash, Sul, Sunna, Sundy Mumy, Wurusemu. Tempo Anahita Aobh Azer-Ava, Doda, Ino, Mokosh (da chuva), Cailleach, Feng Po Po, NinW (d~vento), ris,]ulunggul,]unkgowa, Nut (do arco-ris), Oy, Perkuna Tete, Rauni (dos relmpagos), Tempesta (da tempestade).

A..,ds Baba Yaga, Befana, Cailleach (Cally Berry), Edda, Eileithya, Goga, Haumea, Hcate, Hel, Hsi Wang Mu, Menat, Nan Buruku,. Nokomis, Poldunica, Sedna, Sheelah Na Gig, Toci. Se..,l1oras~o Destino Ananke, Bona Dea, Carmen ta, Egeria, Eva, Felicitas, Fortuna, Gollveig, Hathor, Hcate, Menat, Moiras, Morgan Le Fay, Nanshe, Nornes, Nyx, Parcas, Postvorta, Pythia, Python, Sar-Akka, Skuld, Themis, Valqurias.

---c
Primavera

Esta3es. ~ire3es e c1emel1tos )~

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Fases ~a vi~a )~------

Donzeles . Aradia rtemis, Athena, Britomartis, Callisto, Diana, Donzela do Milho, Eos, Flora, GefJon, Hebe, Hina, ris, Kore, Ninlil, Ostara, Pa~as, Pele, Persfone, Proserpina, Sar-Akka, Saules Meita, Wakahirume, Yuki One. Mes Cria~oras . Aataentsic, Aditi, Asherah, Bau, Ceres, Cerridwen, Cibele, C.oatlicue, Damkina, Demter, Devi, Epona, Eurynome, Eva, Fngga, Gala, Hera, Hina, Inanna, Ishtar, sis, Izanami, Kadru, Kali, Luonatar, Mader Akka, Mami, Mawu, Mayahuel, Mokosh, Mut, Neith, Nu Kwa, Oduddua, Omamama, Ops, Pandora, Parvati, Pattini, Pax, Rhea, Sar-Akka, Sarasvati, Sedna, Sundy Mumy, Tanit, Tellus Mater, Tonantzin, Turan. MesA..,cestrais '. Acca Laurentia, Amaterasu, Angerboda, Anu, Asase Yaa, Atabei, Awitelina Tsita, Brigantia, Danu, Edda, Eva, Hathor, Hel, ]unkgowa, Mama Oc11o,Mami, Mokosh, Mut, Nammu, Neith, Nerthus, Nu Kwa, Savitri, Scota, Sedna, Tonantzin, Toei. Mes Parte"'05e..,tkas Aditi Arianrhod Asase Yaa, Atabei, Aataentsic, Ceiuci, Djanggawul, Eury~ome, Gai;, Hera, Maria, Nana, Neith, Nyx, Parvati, Tiamat, Wawalag.

Anna Perena, Chloris, Eostre, Flora, Freya, Frigga, Gauri, Hebe, ]uturna, Kachina, Kono-Hana-Sakuya-Hime, Kore, Libera, Maia, Nana, Persfone, Proserpina, Rana Neida, Russalkas. Vero Aine, Ceres, Diana, Freya, Frigga, Furrina, Inghean Bhuidhe, Kupalo, Pattini, Poldunica, Olwen, Tailtu, Tamar. O\-lto..,o Anapurna, Athana Lindia, Baba Yaga, Carpo, Demter, Feronia, Fides, Latiaran, Mama Allpa, Mama Pacha, Pomona, Sif, Zisa. lnvernc Acca Laurentia, Angerona, Befana, Berchta, Black Annis, Bruma, Bona Dea, Cailleach (Carlin), Ho11e,Marzana, Rodjenice, Snegurochka, Skadi, Tonan, Tonantzin, Yuki One. leste Al-Uzza, Aurora, Ausrine, Bau, Britomartis, Mater Matuta, Ninlil, Usas. 5\-11 Nekhebet, Rana Neida, Sekhmet. Oeste Bast, Estanatlehi, Hsi Wang Mu, Saule. Norte Branwen, Hei, Uadgit (ou Ua Zit).
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Changing Woman, Eos,

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- ::-.::-

Ar Athena, Minerva, Ninlil, Nut, Poldunica, Sarasvati. fogo , . Brighid, Darago, Durga, Eos, Feronia, Fuji, Gabija" Goga, Gula, Hstia, Holika, Izanami, Kupalo, Latiaran, Mala, Mylitta, Oya, Pele, Radha, Vesta. gMa . Anfitrite, Anahita, Anuket, Afrodite, Asherah, Atargatis, Boan, Britomartis, Chalchiuhtlicue, Fand, Ilmatar, Ix Chel, Julunggul, Jurate, Juturna, Lakshmi, Mariamna, Niades, .Nammu, Nanshe, emetona, Nereides, Nimue, Ondinas, Oxum, Pattini, Ran, Rosmerta, Russalkas, Salcia, Sarasvati, Sinann, Rosmerta, Tiamat, Yamuna, Ymoj, Ys. Terra Aataentsic, Ala, AI-Lat, Asase Yaa, Augrlides, Awitelin Tsita, Banba, Coatlicue, Damkina, Danu, Demter, Dea Domnan, Fjorgm, Fngga, Ful~, Gaia, Gerda, Holda, Ki, Lur, Madder-Akka, Ma-Emma, Maeve, Mami, Mawu, Mayahuel, Medusa, Mokosh, Nerthus, Ninlil, Omama~a, Ops, Pandora, Prithivi, Rhea, Semele, Sita, Tacoma, Tailtte, Tamar, Tan Pennu, Tellus Mater, Themis, Tonantzin, Zemyna. Morte e mM"'~O sMbterr,.,eo Aataentsic, Ala, Angerona, Ariadne, Asase Yaa, Baba Yaga, Banshee, Ceres, Chuma, Coatlicue, Ernias, Ereshkigal, Freya, Hathor, Hcate, :-rel, Ishtar, Izanami, Kali, Mania, Maya, Mictecacihuatl, Mora, Nftis, Nicnevin, Persfone, Proserpina, Rhiannon, Sedna, Smert, Sheelah Na Gig, Tuonetar.

Pssaros: Athena, Badb, Blodewedd, Branwen, Fand, Frigga, Halcyone, Macha, Minerva, Morrigan, Mut, Nekhebet, Nmesis, Rhiannon, Valqurias. Peixes, Baleias, Golfinhos - Anfitrite, Atargatis, Boann, Britomartis, Derceto, Lorop, Mama Cocha, Sedna, Ymoj . rvores Ailinn, Eva, Iduna, Saule (a macieira), Asherah, Askefruer Druantia (o pinheiro), Drades, Fangge, Helades (o lamo), Hsi (o pessegueiro), Kono-Hana-Sakuya-Hime (a cerejeira), Kupalo Mayahuel (o cacto), Rauni (a sorveira), Rumina (a figueira), cipreste), Zemyna (o carvalho). Desertos AI-Lat, Al-Uzza, Mehit, Sekhmet. f a~as e flores Aeval, Aibel, Aine, Bri, Creide, Grian, Mab (fadas), Blodewedd, Flora, Hebe, Lakshmi, Maia, Olwen, Ostara, Proserpina, Xochiquetzal (flores). florestas Arduina, rtemis, Artio, Bushfrauen, Callisto, Dames Vertes (Senhoras Verdes), Dea Dia, Fangge, Flidais, Irnini, Juno, Kono-Hana-SakuyaHime, Kupalo, N emetona, Vila. lagos e ocea,.,os Anfitrite, Afrodite, Asherah, Atargatis, Britomartis, Calypso, Creiddylad, Dea Syria, Eurynome, Ilmatar, sis, Julunggul, Junkowa, Juras Mate, Lakshmi, Lorop, Mama Cocha, Marah, Mari, Morgan Le Fay, ereides, Ocenides, Salcia, Sedna, Tethys, Tien Hou, Ymoj. Mo,.,ta,.,has Anu, Banba, Cailleach, Cibele, Hsi Wang Mu, Ida,Jord, Mamapacha, Rhea, Saule, Skadi, Tacoma, Tefnut. l'la,.,tas Airmid, Ariadne, rtemis, Demter, Haumea, Maile, Mentha, Mes do Milho, Pandora, Rana N eida, Vnus, Zemyna. Rios e fontes Anuket, Boann, Brigantia, Brighid, Coventina, Egeria, Epona, Ganga, Mnemosyne, Mylitta, Nekhebet, Nixies, Ob, Oxum, Ranu Bai, Sabina, Sequana, Sinann, Sulis, Tacoma, Yamuna. (o teixo), WangMu (a btula), Vnus (o

------(

Nahucza

)1-------

A,.,imais Insetos: Arachne, Le Hev Hev, Lucina, Melissa, Selkhet, Vov Aranha. . Mamferos: Acca Larentia, Lupa, Rhea Silvia (a loba), Aine, Epona, Etain, Godiva, Macha, Rhiannon (o cavalo), Ajysyt, Anat, Audhumbla, Hathor, Hera, Neit, Nut, Pales, Prithivi, Surabhi, Mulher, Bfala Branca (a vaca), Amalthea (a cabra), Anu, Bast, Freya (o gato), Artemis, Arrio, Ardwna, Callisto (o urso), Cibele, Durga, Ereshkigal, Mehit, Sekhmet, Tefnut (o leo), Hcate, Nehelennia (o cachorro), Dmeter, Cerndwen (a porca), Hsi WangMu (o tigre), Tauret (o hipoptamo).
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Vulces Aetna, Darago, Feronia, Fuji, Pele.

Sabetxnia Danu, Egeria, Hokhmah, Metis,Prajna, Sapientia,Snotra, Sophia,Tara, Vcritas. Sexuali~a~e Aisha Qandisha, Anat, Afrodite, Astarte, Eostre, Erzuli , ~1 ra, Fr ya, Hathor, Hnoss, Inara, Ingeborg, Ishtar, Kades, Kundalini, Lada, Lilith, Mylitta, Qadesh, Sheelah Na Gig, Turan, Tlazolteotl, Voluptas, Yngvi.

______ <

Ql-tali~a~es )~~----

Afeto l10Srdaciol1amel1tos Ailinn, Afrodite, Eurydice, Halcyone, Hera,]uno, Pirrha, Vnus. Al'rel1~iza~o Athena, Brighid, Danu, Devaki, Durga, Mnemosyne, as Musas, Sarasvati, Tou Mou.

-----~(
Edda, Mens, Minerva,

Sl-tstet1to ~a vi~a

)1-------

Artes Arachne, Athena, Chih Nu, sis, Ix Chel, Neith, Saule, Valqurias (da tecelagem), Brighid (da metalurgia), Eileithya, Giane, Hoile, Moiras, Mulher Aranha, Nornes, Rana Neida, Sunna (da fiao), Mami (da cermica). Bdeza Afrodite, Blodewedd, Emer, Fand, Freya, GefJon, Lilith, Macha, Morgan Le Fay, Oxum, Parvati, Poldunica, Radha, Sif, Sedna, Sunna, Vnus. Dal1a , Bast, as Crites (as Graas), Eurynome, Hathor, Isis, os Kachinas, Kali, Maya, as Musas, Nereides, Nixies, Russalkas, Oxum, Oy, Saule, Themis, Vila, Wawalag. Justia Aeval, Ala, Arstat, Augrlides, Belit, Concrdia, Daena, Dike, Egeria, Fides, Harmonia, Ishtar, ]ustitia, Maat, Metis, Nanshe, Nmesis, Oy, Praxidike, Themis. Ma5ia e xamal1ismo Amaterasu, Angitia, Banba, Boann, Brigid, Carman, Cerridwen, Freya, Hcate sis Ishtar ]unkowa, Morrigan, Nimue, Ninlil, Skuld, Vac, Vila. " , M~sica Bast, Brighid, as Crites, Hathor, sis, Hesprides, Minerva, Morrigan, as Musas, Rhiannon, Sarasvati, Savitri, Sereias, Wawalag. Paz Concrdia, Horae, !rene, Kwan Yin, Pax, Turan. Poesia e il1s1'irao Brighid ,Cliodna ,Ceibhfhionn, Eadon, as Musas, Sarasvati, Saule.
42"

A5ric",lt",ra Abundita, Ala, Anna Purna, Athana Lindia, Carna, Ceres, Chicomecoatl, Demter, Haumea, ]unkowa, Libera, Me do Milho, Ma-Emma, Mama Allpa, Mamapacha, Pandora, Pateila, Perchta, Pomona, Proserpina, Sif, Vnus, Zisa, Zaramamma, Zemyna. Boa sorte Acca Laurentia, Benten, Bona Dea, Fama, Felicitas, Fors, Fortuna, Lakshmi, Nortia,Padma, Praxidike, Slata-Baba. C",ra Airmid, Ajysyt, Angitia, Brighid, Bushfrauen, Carna, Coventina, Eir, Ganga, Gula,]uturna, sis, Hygeia, Meditrina, Minerva, Mokosh, Morgan Le Fay,Mulhalmoni, Neith, Panacea, Rosmerta, Salus, Sitala, Toei, Vila. Fertili~a~e AI-Zat, Anahita, Anna Perenna, rtemis, Asase Yaa, Boan, Djanggawul, Eostre, Epona, Fortuna, Freya, Frigg, Hertha, Madder Akka, Omamama, Ranu Bai, Ymoj. lar Acca Laurentia, Anna Purna, Aspelenie, Athena, Cardea, Haltia, Hstia, Hlodyn, Mana, Mania, Polengabia, Port Kuva, Uks-Akka, Vesta. Nascimel1to e rel1ascimel1to Ajysyt, rtemis, Carrnenta, Dea Mater, Egeria, Eileithya, Ix Chel, Kalika, Leto, Lucina, Mater Matuta, Madder-Akka, Marni, Mawu, Neith, Persfone, Postvorta, Sar-Akka, Saule, Savitri, Sheelah Na Gig, Surabhi, Uks-Akka, Umaj, Vesta, Ymoj, Zemya. Preservao ~as florestas e ~a caa Arduina, rtemis, Arrio, Diana, Dziewona, Fangge, Flidais, Sedna, Vila.
421

-~

::.',!"'"

Prospertoaoe Aida Wedo, Anu, Benten, Bona Dea, Fulla, Ganga, Gollveig, Habondia, Juno Moneta, Kwan Yin, Lakshmi, Mokosh, Ops, Pandora.
Proteo e t1efesa

Al-Uzza, Amazonas, Anahita, Anat, Andraste, rtemis, Badb, Bellona, Cardea, Dakini, Fides, Fylgja, Hera, Hlin, Juks-Akka, Kwan Yin, Macha, Maeve, Mami, Morrigan, Nemetona, Nut, Ob, Rumina, Saule, Scatach, Tailtu, Tauret, Uks-Akka, Valqurias, Vacuna, Zorya.
Vh1:;at1a

Capit~lo Xll1
;

Ernias, Furrina, Hcate, Medusa, Nmesis, Pele, Praxidike, Sita, Skadi, Valqurias.

lt1~icc Alfabtico ~c Deusas c DCl-isCSc as Datas ~as Sl-ias Celebraes


"A mulher que caiu do cu", criadora e destruidora da vida, deusa do cu e da terra dos ndios lroquois 26/06,29/10 Abundita, Abonde ou Abundantia Deusa romana da agricultura, cujo nome significa e invoca a abundncia 21 /08,31/12 Acca Larentia Me dos Lares, protetores romanos dos lares 23/12

Aataentsic

Aderenosa Deusa estelar da Mesopotmia 12/09 Aditi A Me Espao hindu personificando o cosmo, a criao contnua,
o infinito, a me das divindades 29 /10 Adonis Lindo jovem amado porAfrodite 9/03, 12/07, 7/08 Aegir Deus escandinavo do mar, marido da deusa Ran 13/01

Aes tas Deusa romana do vero e da colheita do milho 30/06 Afrodite Uma das doze principais divindades olmpicas gregas,
inicialmente a rainha do cu fencia, convertida na personificao da beleza fsica, do amor e da sexualidade 6/02,9/03,23/ OS, 12/07, 9/08,18/11 Agrauls Deusa grega do orvalho, irm de Pandross 17/10

A-h Kachin Mana Kachina da fertilidade Ahes ou Dahut Deusa celta do amor e da sexualidade Ahura Mazda Deus persa da sabedoria e boa sorte Aibell Deusa irlandesa das colinas encantadas
422 423

27/10 29/08 2/04 26/09

rz:

~,

','.'"

Aida Wedo Deusa serpente do Haiti 5/03, 28/10 Ailinn Deusa celta do amor e da fidelidade 27 / 1O Aima A Grande Me celta da antiga Espanha, regente do cu e dos
planetas, equivalente a Binah da Cabala 4/08 Aine Deusa solar celta, regente do amor, da sexualidade, da natureza e da boa sorte 2/04,23/06,29/07 Airmid Deusa irlandesa da cura e da medicina 27/07,3/12

Anapel Deusa eslava ligada aos nascimentos e reencarnao .15/01 Anat Deusa assria da vidaedamorte 11/04 Andraste Deusaceltadaguerra, "Alnvencvel" 9/04,28/08 Androktiasi Deusas gregas dos infortnios e dos sofrimentos .....6/03 Andrmeda Deusa pr-helnica da Lua e das estrelas 6/06,29/12 Angerona Deusa romana do silncio, do medo e da ordem 12/12 Angitia Deusa romana da cura, invocada para curar mordidas de
serpentes 26/02,30/09

Aisha Qandisha Equivalente marroquina de Astarte 10/02 Ajysyt Deusa dos nascimentos da tribo siberiana dos Yakuts, padroeira
dos animais domsticos Akka Deusa Me da Anatlia 15/01 23/12

Akurime Deusa celta da vida, da beleza e do amor 30/04 Ala A Me Terra da tribo lbo da Nigria 9/03 Al-Lat A divindade suprema dos povos rabes (antes de sua substituio
por Allah) deusa da terra e da gerao Alraune Deusa alem da sorte e da magia A-Ma e Amma Arqutipos da Grande Me 10/03 10/10 2/04

Angwu Shahai Deusa corvo dos ndios Hopi 3/10 Ani Deusa africana protetora da terra 18/05 Anjos de Guarda 2/10 Anjos 10/08 Annar Deus nrdico da gua 17/12 Anta Deusa egpcia do cu 18/11 Anu ou Ana Deusa ancestral da Irlanda, s vezes identificada com Aine
ou Danu, representando a abundncia 5/02,31/03,10/12 Anunit ou Antu, Anatu Precursora de lshtar, deusa do cu e da terra da Mesopotmia e de Cana, deusa do amor e da guerra 9/0 1 Anuket Deusa egpcia da gua 7/05

Amari De Me Natureza hindu 14/ 09 Amaterasu Deusa solar do Japo, governante de todas as divindades,
do povo e da cultura

Ame-no-uzume Amesha Spentas Guardis persas da Natureza 6/12 Amphitrite ou Anfitrite Deusa do mar, chefe das Nerides, esposa de
Poseidon, equivalente deusa romana Salcia Amra Deusa solar eslava 12/09, 1/12 14/ O5

4/02, 17/07,17/10,8/12 Deusa chinesa da longevidade 9/09

Aobh Deusaceltado tempo, senhoradanvoa 10/02 Apemeru ko-yan-mat Deusa japonesa,guardi da lareira 8/11 ApoIo Deus grego da luz solare do dia 16/04, 7-25/05 Arachne Mortal transformada pela deusa Athena na primeira aranha;
uma antiga deusa aranha pr-helnica Aradia Filha da deusa Diana, regente da Lua e da Terra Aranya Shashti Deus hindu da floresta e dos animais 2/12 11/08 12/05

Ana Purna A provedora hindu dos alimentos 18/06 Anna Perena Deusa etrusca da reproduo, adotada pelos romanos
como deusa da terra frtil e do tempo 10/03, 18/06 Uma das divindades dirigentes da Prsia, personificava as qualidades fsicas e metafricas da gua (da chuva, do smen), regente do planeta Vnus 10/02, 11/04, 10/05, 10/06,2/08,18/11 Anaitis Deusa lunar persa 10/05

Anahita

Ananta Precursora hindu de Kundalini, deusa serpente do fogo criador


e da fora vital feminina
424

31/08

Arcanjo Gabriel Protetor das mulheres grvidas 24/03 Arcanjo Mikael Anjo justiceiro e defensor 29/09 Arcanjo Rafael Padroeiro das curas .29/04 Arduinna Deusa celta guardi das florestas 12/02 Arenmetia Padroeira celta das guas curativas 4/08 Argante Deusa celta da sade e da cura 4/08 Ariadne Deusa cretense do amor e da fertilidade, convertida em simples
herona pelos mitos gregos
425

2/09,5/10,29/12

Arian Deusa celta da abundncia e do bem-estar 8/09 Arianrhod Deusa galesa da Lua, do amor, da sexualidade e da
fertilidade, padroeira dos nascimentos 11/12 Arinna Deusa solar da Mesopotmia, identificada com as deusas Kubaba, Hepate Wurusemu 22/07, 5/12 Arstat Deusa persa da justia e da honestidade 18/07 rtemis A mais complexa das doze divindades olmpicas, representa as variaes da natureza feminina como deusa virgem lunar, ninfa caadora, padroeira das florestas e dos animais, me protetora das crianas e dos nascimentos ou deusa guerreira das Amazonas .......................................... 29 /03,8-11-18/04,24/05,19/08,4/09,22/11 Asase Yaa Grande Me Africana, criadora e condutora das almas ..2/09

Au Set (Ast) Deusa egpcia precursora de sis 14/05 Augrlides Deusas gregas do orvalho e da terra 17/ 1O Ausrine (Auseklis) Deusa lituana da alvorada 10/05 Austrine Deusa bltica das estrelas 20/12 Aurora Deusa grega da alvorada, equivalente a Eos 10/05,9/06 Aarvak Deusa nrdica, senhora da estrela matutina 20/12 Awehai Me Criadora dos ndios Iroquois 22/12 Awitelin Tsita Me Terra dos ndios Zuni 29/10 Azer Ava Deusa eslava da fertilidade, da chuva e do milho 11/05
o"

Asclepios Deus grego da cura 18/09 Ashisti Vanuhi Deusa persa da fortuna .25/03 Astarte A Grande Me da Mesopotmia, regente do planeta Vnus
........................................................................................15/02,17/03,25/12 Asherah A rainha do cu dos assrios, deusa do amor, da sexualidade e da fertilidade. Foi identificada com Anat, Asherah, Atargatis, Ishtar, Qandisha e Tanit em outras mitologias 10-15/02, 17/03,25/12 Askefruer Deusas nrdicas da Natureza, padroeiras dos freixos ....2/08

Baalath Deusa fencia da terra e da fertilidade 29/10 Baba Vaga Deusa anci eslava, senhora da morte e da regenerao,
diminuda para a "bruxa que devora crianas" tava aMeTerra na Irlanda 21/01,27/01 23/01,7/10

Banba Junto com Fotla e Eire, formava a trade feminina que represenBanshee Esprito ancestralirlands que anuncia a morte 1/11 Basihea Deusa celta do cu, dos pssaros e das viagens 31/05 Bast Deusa com cara de gato, simbolizando o poder fertilizador do Sol,
a msica e a alegria 21/03, 16/04,27/08,31/10,16/11 Bau Grande Me da Mesopotmia, deusa das guas primordiais, um aspecto de Tiamat, assimilada depois a Ishtar 30/03, 10/04,7/10 Baubo Deusa grega do riso e da alegria 8/01 Befana Representao romana da magia, transformada em personagem folclrico 5/01,27/02 Bellona Deusa romana da guerra, identificada a Vacuna, erro e assimilada a Mah-Beliona 16/02,9/04,3/06 Belili Deusa sumria da Lua, da gua, do amor e da sexualidade, equivalente de Ishtar e Beltis 22/10 Belisama Deusa gau1esa da gua, semelhante a Coventina e Minerva ................................................................................................................. 16/08 Belit Ilani Deusa Me da Mesopotmia, esposa de Bel, Enlil ou Marduk, equivalente de Astarte, Belili, Ishtar, Ninlil....................... 12/03 Beltis Deusa Me da Fencia e Babilnia, identificada a Cibele , Ishtar , Astarte, Belitou Nana 29/10
427

Astrea Deusa grega da justia, da perfeio e das estrelas 12/09,8/12 Aspelenie Deusa eslava padroeira do lar e da famlia 4/02 Atabei Deusa ancestral pr- hispnica das Antilhas 24/02 Atargatis, Dea Syria ou Derceto Deusa sereia da Sria representando o
poder fertilizador da gua e as qualidades das deusas Astarte e Anat ...................................................................................................... 1/07,15/08 Athana Lindia Deusa grega da colheita 27/03

Athena Deusa grega da ordem, da justia, da sabedoria, das artes e da


estratgia, originariamente uma deusa lunar minoana protetora do lar e da comunidade. Ao incorporar as qualidades de uma deusa guerreira grega Pallas, transformou-se em Palias Athena, a guerreira defensora da cidade de Athenas, filha de Zeus, virgem e assexuada 17/01, 19-23/03,19/05,9/07,28/08,7/10,1/12 Audhumbla O ser primordial da mitologia escandinava, criadora da vida 8/10
426

Bendis Deusa lunar grega, reverenciada na Trcia, identificada com


rtemis, Hcate e Persfone 24/05, 6/06 Benten ou Benzaiten A nica deusa das sete divindades chinesas da sorte e felicidade 1/01,19/10 Berchta ou Perchta A Senhora Branca, deusa alem do destino, da tecelagem e do inverno. Semelhante a Holda, Holle, Baba Yaga e Erda 1/01,11- 24/11 Berecynthia Deusa galesa da fertilidade 14/09 Bereginy Deusas eslavas protetoras das florestas e dos animais 5/09 Betoro Bromo Deus indonesiano do fogo .16/01

Deusa pr-helnica personificando a fora d instinto, reduzida, posteriormente, a uma simples ninfa 22/11 Cailleach Deusa celta da Terra e Natureza, a Anc.i ancestral da Esccia ................................................................................. 27/02,31/10,10-21/11 Cardea Deusa romana guardi da vida domstica, protet ra das p rtas e das crianas contra os espritos malignos 2/06 Crites Deusas gregas da graa e da beleza 30/08

Callisto

Carman Deusa grega do outono 23/09 Carmenta Deusa romana da cura, detentora de poderes profticos e
protetora dos nascimentos 10 e 15/01, 16/07

Bisal Mariamna Deusa hindu da luz solar 24/01 Bixia Yuangun Deusachinesadaalvoradaenascimentos 15/04 Blathnat Deusa celta da sexualidade e morte 1/04 Blodewedd Deusa celta das flores, do amor e da magia 4/05 Boann Deusa celta da inspirao, das artes e da fertilidade 4/10 Bona Dea A Boa Deusa, padroeira romana da cura, reverenciada
somente por mulheres, semelhante a Angitia, Ops, Ceres, Rhea e Tellus Mater 3/05,3/12 Branwen Deusa galesa da Lua, do amor e da sexualidade, semelhante a Afrodite, padroeira dos amantes 23/05,15/10 Brigantia Deusa irlandesa representando a lua nova, a primavera, o nascer do Sol e o fluxo do mar 3/02,24/03 Brighid, Brigid, Bridgit ou Brigit Trplice deusa celta presidindo a cura, as artes, a magia, padroeira do fogo e do lar, semelhante romana Vesta e gregaHstia 1-29/02,2/04,23/10 Britomartis Deusa lunar cretense associada terra, s rvores e ao animais selvagens, identificada a rtemis 11/12 Bruma Deusa romana do inverno 11/12

Carna Deusa romana do bem-estar fsico 1/06 Carpo Deusa grega do outono 23/09 Casal divino celta 28/07,18/10 Casal divino chins 20/12 Casal divino da Babilnia .12-26/09,6/11 Casal divino fencio 29/10 Casal divino grego 9/03,19/07 Casal divino hindu 13/04, 10/05 Casal divino japons 22/04 Casal divino nativo 30/07,20/08, 10/10 Casal divino nrdico 15/10,27 /12 Casal divino romano 6/05 Casal divino taosta 22/12 Cathubodua Deusa celta da guerra que assumia a forma de corvo
durante as batalhas 7/10

Buda Avatarhindu, fundadordobudismo


15/06,26/12

3/04, 15-31/05, 19/11 13/01 24/10

Ceadda Deusa celta das fontes 2/03 Ceiuci Deusa brasileira das estrelas, uma das Pliades 3/03,5/12 Ceibhfhionn Deusa irlandesa da inspirao e da criatividade 3/03 Ceres Deusa romana da fertilidade da terra, da agricultura e dos cereais,
protetora das mulheres, da maternidade e da vegetao 27 / 01, 12-19/04,29/05,21/08,4/10 Cernunnos Deus celta da fertilidade, senhor dos animais e das florestas ........................................................................................ 26/01,23/04,12/05

Bugan A Grande Me do povo filipino, a criadora da vida Bushfrauen GuardisdaflorestanaEuropaCentral Byul Soon Deusa coreana das estrelas

428

429

Cerridwen Deusa celta dos gros, da inspirao e da sabedoria,


detentora do caldeiro da transmutao 4/05,20/06,3/07, 1/11 Chalchiuhtlicue Deusa asteca da gua, da fertilidade e da agricultura, regente do meio-dia 28/09,6/10 Chang-O Deusa lunar da China, representando as trs fases da Lua como o "Sapo Celestial" : 7-16/08,10-27 /09,20/10 Chang-Um Deusachinesaprotetoradaharmoniaconjugal 13/01 Chicomecoatl Deusa asteca do milho e da colheita 30/06

Cypria O nome dado a Afrodite no Chipre, sua terra natal

3/06

Dae Soon Deusa coreana do Sol 24/10 Daena Deusa persa da justia, protetora das mulheres, 11/04,7/09 Dakinis Auxiliares da deusa hindu Kali, detentoras d p deres cultos
que conferem a seus adora dores 9/02 Dama de Baza Deusa ibrica da Terra 4/08, 3/12 Damkina Deusa do cu da Babilnia, protetora dos nascimentos, equivalente a Ki, Kadi, Ninhursage Nintu 19/04, 11/10 Danu A Me dos Deuses da Irlanda, ancestral da tribo dos Tuatha de Danaan, equivalente a Anu 31/03,4/06, 10/12 Darago Deusa dos vulces nas Filipinas 17/08 DeaArtio Me Ursa, deusa dos animais selvagens naSuia 19/08

Chih Nu

Deusa chinesa padroeira da tecelagem e do casamento, regente da estrelaAlfa da constelao deLira 6/07, 20/10, 2/12 Chin hua Fu en Deusa guerreira chinesa .26/05

Chloris Deusa grega dos brotos e das flores, similar a Flora 28/04 Chokmah ou Hokhmah, Deusa hebraica da sabedoria 28/11 Chuma Deusa eslava da morte 4/11 Ch'un Ti Deusa chinesa do cu e da luz 13/ 03 Chu-Si-Niu Deusa chinesa padroeira dos partos .12/04 Cibele A Grande Me do Oriente prximo, cujo culto passou para a
Grcia e o Imprio Romano, onde era venerada como uma deusa da Terra, das montanhas e das cavernas, identificada com Rhea e Ops ............................................................. 27 /01,15-24/03,4/04,21/10,3/12 Citlalicue Deusa asteca das estrelas e da Via Lctea .4/10

Dea Dia Antiga deusa romana da agricultura, identificada com Acca


Larentia e Ceres

Dea Domnan Deusa irlandesa da Terra e da fertilidade Demter Deusa grega da fertilidade da terra, da agricultura e dos
cereais, uma das doze divindades olmpicas, protetora das mulheres .................. 27/01,19/04,13/07,21/08, 1-15-19-23/09, 11-13/10, 7/12 Derceto Deusa baleia assria 1/07 Deus da morte .. 4-5-7-19/11

17/05 28/07

Clidna Deusa celta das ondas do mar 28/12 Cliodhna Deusa celta da beleza e da seduo 28/12 Coatlicue Deusa serpente asteca, me de todas as divindades,
governantedavidaedamorte 16/04, 10/10, 12/12 Concrdia ou Caris tia Deusa da paz e harmonia 16-29/01,22/02, 1/04 Cordlia ou Creiddylad Deusa celta da terra e da natureza 28/04,1/05 Coventina Deusa celta da gua, semelhante a Boann, Belisama, Sinann e Sulis 26/01,26/05,26/11 Coyolxauhqui Deusa asteca da gua, da Lua, da noite e da guerra, filha deCoatlicue 10/10 Cuchulain Heri, filho de Lugh, o deus solar celta .23/06

D eusas anClas '-


Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas Deusas

Cynosura Deusa cretense, regente das estrelas


430

10/05

21-27/01 da agricultura....... 3 e 25/10 da gua ..... 17-26/04, 26/05, 9/07, 3-4/08,28/09, 3-9-26/11 da alvorada 10/05, 9/06 da chuva 17/04,11/05,20/07,18/09,6/10 da colheita 21 /08,9/09 da cura 6/05, 4/08,30/09 da fortuna 5/02, 25/03, 26/05, 24/06 dalongevidade 9/09 da luz 24-26/11,5/12 da morte 4/11 da Terra 9-23-28/02,29/04, 11/06
431

Deusas das florestas

13-20/01, 12/02,29/03, 6_12_22/05,18/07,2-8-19/08,5-9-23/-9,4-18/10,11/12 Deusas das fontes . 26/05, 18/09, 13/10,4-26/11 Deusas do amor 20/07,9/08

Dikaiosyne Deusa egpcia da justia 12/07 Dike ou Diceia Uma das Horas gregas, representa a ordem na natur za e
na sociedade, junto com suas irms PoenaeAdicia Di Mu Me Terra na China, protetora da agricultura Dione Deusa pr-helnica da inspirao e sexualidade 12/11 8/03 28/02

Deusas do ar .24/10 Deusas do destino 1-25/01,20-23/03,14/10 Deusas do lar e da lareira 8-24/11 Deusas do mar 28/12 Deusasdomilho 30/06, 1-21/08,5/10,25/11 Deusas dos ancestrais 26/06, 15/08,21/09 Deusas dos vulces 23/10 Deusas escuras 1/11 Deusas estelares e zodiacais 12/09, 14-25/10, 18/11, 20/12 Deusas leoninas 28 / 07,29/11 Deusas lunares 14-19/08,10/09 . d Deusas padroeiras as artesas . 2/12 cri 30/1015-24/1119/12 Deusas protetoras das as cnanas " .' . Deusas protetoras das gestantes vide Arternis, Eileithya,
Lucina Juks Akka, Uks Akka

7/03,9/07,2-18/09, 3-5/10,4-11/11,23/12 Djanggawul As Irms do Sol, essas deusas australianas geravam, incessantemente, seres vivos, plantas e animais 4/07 Disir Divindades escandinavas guardis dos mortais, condutoras das almas e auxiliares da deusa do destino Urdh 14/10 Doda Deusa eslava da chuva 11/05

Dioniso Deus grego da vegetao

Dodola Deusa polonesa da chuva 20/07 Domhnach Chron Dubh Deus irlands dos gros 28/07 Domnia Padroeira celta dos menires e das pedras 5/06 Drades Ninfasgregasdasrvores 13/01, 1-19/06,3/08 Druantia Padroeira celta das rvores 29/03 Durga Complexa deusa hindu, representando o poder intelectual e o
combate contra omal Dzydzylelya Equivalente eslava de Afrodite 7/09,1-14/10 6/02 12/02 14/10 27/02

Deusa~ serpentes 25/07,31/08 Deusas solares 14/05,8-17- 22/06, 24/07,7 /08 Deusas taurinas 20-23/04,3/06,6/07,4-8-26/10 Deusas tecels 28/12 Deusas trplices 6/01,3-5/02,3-20/03,24/05 Deuses das fontes 13/ 11 Deuses solares 25/12 Devaki Me hindu da sabedoria e da educao 27/08 Devana Deusa eslava da floresta similar romana Diana 19/08 Devi Deusa Me hindu, criadora absoluta do universo 27/11 Diana Deusa romana da Lua, da caa e das florestas, padro~ira dos
animais das crianas e das mulheres. Equivalente da grega Artemis, , a padroeira das bruxas medievais . . 12/02 , 11/04 , tornou-se 27/05,27/06,14-17/08
432

Dziewona ou Devana Equivalente eslava de Diana Eadon Deusa irlandesa da poesia Edda Deusa ancestral dos povos escandinavos Egeria Deusa romana da sabedoria e das profecias Eileithya Deusa pr-helnica dos nascimentos, parteira dos

16/12 deuses, transformada, depois, em um atributo da deusa Juno e equiparada a rtemis 12/04, 9/06,20/10 Eir Deusa escandinava da cura pelas ervas e as runas 6/05

Eithinoha Deusa da terra dos ndios Iroquois Ekeko Deus peruano da abundncia Elegba Deus africano, guardio das encruzilhadas Elementais

26/06 .26/01 29/06 7/04,1-7/12

433

Elihino Me Terra dos ndios Cherokee, irm de Igaehindvo, o Sol e de


Sehu ,a Mulher do Milho Emer Deusa irlandesa da luz solar, da beleza e da sabedoria 6/08 24/03

Enyo Deusa grega da guerra, equivalente a Bellona 6/03 Eostre ou Ostara Deusa teu tnica da Terra, simbolizando a fertilidade e
orenascimento na primavera Eos Deusagregadaalvorada 21/03 10/05

Felicitas Deusa romana da felicidade, equivalente a Eutychia 9/10 Feng Po Deusa chinesa do tempo, do vento e dos animais 26/06 Feronia Deusa etrusca do fogo subterrneo, dos vulc - es e guas
termais e do calor vital 15/11 Fides A personificao romana da honestidade e lealdade, semelhante a Themis 1/10 F . Jorgm Deusa escandinava da terra virgem .17/12 Flidais Deusa irlandesa das florestas e dos animais selvagens 9/09

Epona Deusa eqina celta, adotada pelos romanos, protetora dos


cavaleiros e dos animais 13/06, 17/09,18/12 EreshkigaI Deusa sumria da morte e da escurido, destruidora da vida, irm de Inanna 02/ 01,31/10 Erigone Deusagregagovernantedos homens 12/09

Flora Deusa romana da primavera, das flores, das alegrias e prazeres da


juventude 20/~1-5/04,26/05,11-24/06,12/10 7/03,3-28/04,3-23/05

Fortuna Deusa romana da sorte, identificada com a grega Tyche 5/02, Frey Deus nrdico da fertilidade, irmo de Freyja 28/08,26/12 Freyja Deusa nrdica da fertilidade humana, da beleza, do amor e da
sexualidade, condutora das almas e lder das Valqurias ...............................................8/01, 19-30/04,25/06,28/08, 15/10,27/12 Frigga Deusa nrdica da fertilidade da terra, protetora das famlias e das tribos 11/01,24/05,25/06,27/12

Ernias ou Frias, Deusas gregas da justia e vingana, irms das Moiras,


guardis do mundo subterrneo, auxiliares de N mesis Eris Deusa grega da discrdia e da guerra .25/07 6/03

Erzulie Deusa haitiana da Lua, amor, beleza e magia ..28/ 02, 12-16/07 Espritos Protetores das casas 7/04, 13/05 Estsanatlehi Vide liAMulher quemuda" 27 /02,5-14/06,1/09 Etain Deusa eqina e solarcelta 2/06, 18/12 Eurydice Deusa serpente grega, soberana do mundo subterrneo;
uma ninfa esposa de Orfeu E urynome A mais antiga deusa criadora grega 17/06 21/03 17/01 26/12 13/12

Fors Deusa etrusca da boa sorte 24/06 Fortuna Deusa romana da sorte, identificada com a grega Tyche
............................................. 5/02,20/03,1-5/04,26/05,11-24/06,12/10 Fortuna Redux Deusa romana protetora das viagens 12/10 Foseta Deusa escandinava da fertilidade 25/06

Eutychia Deusa grega da felicidade, equivalente a Felicitas Eva Segunda mulher de Ado Ew Deusa africana do cu, da Terra, das nuvens e da gua

Fuji Deusa japonesa do fogo (vulcnico e domstico) Fulla, Habondia ou Abundia Deusa nrdica da abundncia
31/12

1/07 6/08,

Fadas "O povo pequeno", seres sobrenaturais celtas 21- 23/06, 7/12 Fand Deusa celta do mar, do amor, do prazer e da cura 16/06 Fangge Espritos femininos das rvores na ustria, semelhantes s
Drades gregas 1/06 Fauna Deusa romana representando a fertilidade da Terra, associada a Bana Dea, Cibele, Mater Matuta, Ops e Tellus Mater 6/05,3/12 Faunus Deus romano regente da fertilidade e dos animais selvagens .....6/05

Furrina Deusa etrusca da primavera, transformada pelos romanos em


uma das Frias ou Ernias

FyIgja Espritos protetores do lar na Escandinvia

25/07 29/09

Gabija Deusa eslava do fogo e da lareira, protetora da famlia 4/02 Gaia (ou Gea) O ser primordial, a criadora da vida, o poder
supremo, a prpria Terra, a me dos Tits, das Moiras, das Ernias e das Musas 27/01, 28/02, 22/04,7-21/08,25/11
435

Februa Deusa romana da purificao


434

2-14/02

Ganesha Deus hindu com cabea de elefante 05/09, 28/08 Ganga Deusa hindu, Me dos Rios, um dos aspectos de Devi (a Deusa)
ou Prakriti (aTerra) .27/11 Gauri Deusa hindu da abundncia e da gua primordiaL 27/03,2/09 Gefjon Deusa escandinava do amor e da sexualidade 14/02 Geirahod Uma das Valqurias, as deusas guerreiras nrdicas 16/ 02

Hatshepsut Famosa rainha egpcia 27/07 Haumea Deusa havaiana da fertilidade, da vegetao e dos
nascimentos 3/07

Hebat Deusa solar da Anatlia, similar a Wurusemu 20/05 Hebe Deusa grega da juventude 29/01 Hcate Deusa grega da lua minguante, da noite e da magia, guardi dos
caminhos e senhora da sabedoria 31/10,1-7-16/11 31/01, 27/02,4/03,13/08,21/09,

Gerda Deusa escandinava da terra congelada 22/04 Giane Deusa tecel das florestas da Sardenha 9/09 Goga A Me ancestral da Melansia ..4/ 09, 23/10 Grgonas Deusas gregas do poder oculto 27/09 Grainne Deusa celta da luz solar e do amor 30/ 04,31/05,22/06 Green Man Deus Verde da vegetao nos pases celtas .23/04,23/06 Grian Deusa solar da Irlanda, rainha dos elfos 23/06, 10/08 Gula Deusa Me da Mesopotmia, guardi da sade e da cura,
semelhante a Bau e Mami Gunnlud Deusa nrdica do conhecimento e das artes Gwynn Ap N udd Deus celta do mundo subterrneo 10/04,8-19/09 28/12 29/09,7/11 9/09

Heimdall Deus nrdico, guardio da Ponte do Arco-ris 24/03,29/09 Heket Deusa egpcia protetora dos nascimentos 24/11 Hel Deusa escandinava e teu tnica da morte, senhora do mundo
subterrneo

Gyhldeptis Deusa benevolente das florestas do Alaska Habonde


Deusa da abundncia, semelhante a Abundita e Fulla Hae Sun Deusasolarcoreana

Helena Dendritus Hlios Deus grego do Sol, irmo de Selene (deusa da Lua) 18/04 Helle Deusa lunar pr-inica 2/05 Hemera Deusa grega da luz solar e da alvorada 5/12 Hepat Deusa da justia da Anatolia 05/12 Hera Uma das doze divindades do Olimpo grego, filha de Rhea e
Cronos, esposa de Zeus, me de Ares, Hebe e Hefaisto, padroeira dos casamentos e nascimentos 19/06,12/11 Hrcules O mais famoso heri grego, filho de Zeus ll/03, 21/08

27/02,10/07,13/09,1-17/11 Deusa pr-helnica das rvores 2/05

de origem celta e germnica, 31/12 24/10

Hahai Wuhti A me dos Kachinas (os espritos da natureza) 22/05 Hainuwele Deusa da abundncia e da colheita da Indonsia 18/04 Halcyone A estrela maior das Pleides 15/ 12 Haltia Deusa eslava protetora da casa e da famlia 7/06 Han- Lu Deusa lunar chinesa 24/10 Hapai Deusa do amor e da sexualidade na Polinsia 12/07 Hathay Deusa anci hindu .25/08 Hathor Deusa milenar egpcia, senhora do cu e da Terra, me da luz
solar, da msica, da dana e da alegria, protetora das mulheres conhecida comoaVacaCelestial... 23/01, 1-21/04, 17-20/05, 16/06, 6/07,7-29/08,25/10,23/12

Hermes Deus grego da inteligncia, comunicao e viagens 28/05 Hstia Deusa grega, padroeira da lareira e da famlia, guardi do fogo
sagrado e idntica deusa romana Vesta 1/02

Hettsui No Kami Deusa chinesa do lar , 8/11 Hina Me criadora e deusa lunar da Polinsia 2/05, 14/08 Hlin Deusa escandinava protetora das mulheres 31/01 Hlodyn Deusa escandinava da terra no cultivada 17/12 Hnoss Deusa escandinava do amor, filha de Freyja 14/02 Hogmagog Deus solar celta 31/12 Hokhmah ou Chokmah, A representao feminina da sabedoria nas
escrituras hebraicas 28/11 Holda Deusa nrdica da Terra, da Natureza e padroeira das mulheres 17/11
437

436

Holika Deusa hindu do fogo 13/03 Holla ou Holle Uma complexa deusa da Natureza da Alemanha,
associada tambm ao fogo Horas Deusas gregas das estaes 25/02 18/04,6/05,25/09

Ininni DeusaMe da Mesopotmia Inna Deusa nigeriana da agricultura Ino Deusa grega da gua e da agricultura Inti Deus solar supremo do panteo inca
10 Deusa lunar grega, precursora de Hera

22/03 : 29/04 11/06 24/06 6/07

Horsel Deusa lunar e eqina alem 21/10 Horus Deus solar egpcio com cabea de falco 14/07,28/10,26/12 Hovava Deusalunareslava 8/04 Hsi Wang Mu A representao chinesa do princpio feminino Yin.
Juntamente com Mu Kung, o princpio Yang, criou o cu, a Terra e todos os seres vivos 9/03,2/10,22/12 H uitaea Deusa lunar pr-colombiana 10/09

lrina ou Eirene Deusa grega da paz, filha de Themis e Zeus, cuja


equivalente romana era Pax 29/01 ris Mensageira grega da luz, deusa do arco-ris 5/05 Ishtar Deusa assrio-babilnica do amor, da fertilidade, dos nascimentos, da guerra e da cura. Similar a Anatu, Anunit, Belit, Irnini, Ininni e Mylitta 27/01,10/02,22-29/03,22/04,2/06,14/08, 26/09 sis Deusa egpcia dos mil nomes, governante do cu, da Terra, da Lua, da vida e da morte, rainha das estrelas, protetora dos mortos, deusa da cura e das estaes 3-30/01, 5-20/03, 31/05,16-24/06,6/07, 12-14/08,1/11 Ituana Deusa escorpio dos ndios do Amazonas 14/10 Izanami Deusa japonesa criadora da Terra, irm e consorte de Izanagi, o deus do cu 7/01,13/04,23/10 Ixehel Deusa mexicana da Lua, da gua e do arco-ris, padroeira da tecelagem, da cura e da magia 20/06,6/10,2-8/12 Iwa-naga- hime Deusa chinesa da longevidade 9/09

H uehi Fuehi Deusa japonesa do lar e protetora da lareira


Hu Tu Deusa chinesa da Terra, padroeira da fertilidade

13/02 12/06 26/02 12/03

H ygia Deusa grega da sade e da cura Hypatia Mrtir grega, assassinada pelos cristos

larilo Deusa solar russa 27 /04 Ibeji ou Yori Deuses gmeos iorubas protetores das crianas 26 / 09 Iduna Deusa escandinava e teutnica da imortalidade e das estaes do
ano

Igaehindvo Deusa solar dos ndios Cherokee


li Me das colheitas na Nigria

20/03 6/08,26/12 29/04

Ilmatar Deusa finlandesa da gua e do cu 26/08 Inanna A Rainha do Cu sumria, regente da vida e da fertilidade da
Terra, enquanto sua irm Ereshkigal subterrneo Inata Deusa hitita da sexualidade regia a morte e o mundo 2-20/01,20/08,931/10 22/03 29/04 13/04 13/ 04 14/ O5 25 /06 6/05

Indara Deusa criadora, ser supremo da Indonsia Indra Deus hindu da chuva, esposo de Indrani Indrani Deusa hindu da sexualidade e do amor Ing Deus escandinavo da luz Ingeborg Deusa escandinava da sexualidade Inghean Bhuidhe Deusa celta do vero
438

Jagaddhatri Deusahindu da primavera 19/01 Jana Deusa lunar romana, guardi das portas, esposa de Janus 1/01 Janana Deusa brasileira, sereia do mar 3/09 Jandira Deusa brasileira do mar 3/09 Janus Deus romano do Sol e do dia, guardio das entradas 1-9/01 Jarina Deusa brasileira das rvores 20/01 Joana D' are Herona francesa queimada como bruxa 30 / 05 Juks-Akka Deusa finlandesa dos nascimentos, filha de Maddar-Akka,
irm de Uks-Akka 27/04 Juno Equivalente romana de Hera, esposa de Jpiter, protetora das mulheres, das crianas, dos casamentos e da sociedade 2-14-15/02, 6-7/03,1-2/06,6-7/07,14/09
439

Jullunggul Deusado arco-ris da Oceania 5/03 Junkgowa Deusas ancestrais australianas 22/05 Jpiter Deus supremo do panteo romano, regente do cu, do raio e
dos Juramentos .

Konohana-sakuya-hime

Jurates Deusas eslavas da gua Jurema Deusa brasileira das rvores


justicia Deusa romana da justia

23/04, 14/09, 12/11 26/04 20/ O 1 8/01 11/01,23/08 24/12

Deusa japonesa da Terra, da Natureza e da colheita de arroz 23/11 Kore Equivalente de Persfone, a donzela grega que, juntam nte com sua me (Demter) e a anci (Hcate) formam a trI lice manif stao da Deusa 4-7/01,3/04 Kornm utter Me do milho, da Alemanha 30 / 06, 3/07, 1/08 Kostroma Deusa eslava da fertilidade 21/03

Juturna Deusa romana das fontes e dos lagos Juventas Deusa romana da juventude Kachinas

Espritos da natureza e dos ancestrais dos povos nativos norte-americanos 22/05, 26/06, 20-26/07,14-22-26-27/12 Kades Deusa cananita da sexualidade 16/10

Kadi Deusa da Terra e da justia na Mesopotmia 7/04 Kadru Me hindu das serpentes 25/07 Kaguya-hime-no-mikoto Deusa japonesa da Lua, da noite, da
beleza e da imortalidade............ Kait Deusa hitita dos gros 7/02 7/04 17/02, 14/09 3/06 19/01

Krishna Avatar hindu, generoso e bondoso 13/ 03,27/08 Kronos Deus cretense representando o Pai Tempo ll /07 Kubai Khotum A Grande Me eslava 26/07 Kukulkan Deus arcaico tolteca, predecessor de Quetzalcoatl 21 /11 Kundalini Deusa serpente guardi do fogo sagrado 31/08 Kupal' nitsa Deusa russa da fertilidade 22/06 Kupalo Deusa eslava da gua, das ervas, da magia e do solstcio de vero
................................................................................................................ 21/06 Kutnahin Deusa solar dos ndios U te 4/07

Kwan Yin Deusa chinesa da compaixo, protetora das mulheres e das


crianas, padroeira da sade e da cura 5-6/04,8/06,20/10 31/01,21/02,28/03,

Kali Deusa hindu regente da morte, destruio e renovao


1/04,14/09,12/10,10/11 Kalika Deusa hindu protetora dos nascimentos nascidos Kama Deus hindu do amor

Kaltas Anki Deusa finlandesa protetora das parturientes e dos recm-

Lada Deusa eslava da sexualidade .24/05 Lakshmi Deusa hindu da beleza, da prosperidade e da fertilidade
.......................................... 19/01, 18/04,28/08, Lalal, Losna ou Lucna Deusa lunar etrusca 1/09,7-16-24/10,16/11 10/09

Kamui Fuchi Deusa japonesa padroeira do lar. 26/08 Kany Deusaestelarhindu 12/09 Ker Deusa celta dos cereais e da colheita 16/10 Ki Deusa ances tral da Terra na Caldia 8/09 Kildisin Mummy Deusa eslava do cu, da Terra e dos nascimentos
8/08

Lamashtu Deusa leonina assria com poder destruidor 7/01,28/06 Lamia Deusa serpente da Creta e da Lbia 28/06 Lara ou Acca Laurentia Deusa do mundo subterrneo, me dos Lares,
espritos protetores do lar 23/12

Larunda Deusa romana protetora do lar 20/02, 23/12 Latiaran Deusa celta da colheita, irm de lnghean Bhuidhe (do vero) e
de Lasair (da primavera) Lauka-mate Deusa eslava da colheita 1/08 9/09 29/06 5/11

Kista Deusa persado conhecimento religioso 11/04,11/08 Koliada Deusa eslava personificando o tempo, o solstcio de inverno e
o nascimento do Sol. 1-21/12

Legba ou Elegba Senhor das encruzilhadas Le Hev Hev Deusa do mundo subterrneo da Melansia
441

44"

Lemures Espritos ancestrais romanos 9/05 Leto Deusa grega da noite, me de rtemis e Apolo 24/05 Leueothea Deusa grega da alvorada 9/06 Levanah DeusalunardaCaldia 16/04,16/06 Liber Pater Deus romano da fertilidade, padroeiro dos ritos de
passagem masculinos Libera Deusa romana da viticultura e fertilidade 27 /03 17/ O3

Ma-Emma Deusa eslava da Natureza e da Terra 25/04 Maeehendrana Deus hindu da chuva 17/04 Maeha Deusa trplice celta, formando juntamente com Badb e Neman
a personificao da guerra

Maehalat Deusa rabe da vida e da morte Madder-Akka Deusa eslava da Terra e da fertilidade
23/12

8/05,26/10 8/05 2/03, 27/04 2/08,

Libertas Deusa romana da liberdade 13/04 Lilith A primeira mulher de Ado, antiga deusa sumria da tempestade,
smbolo da sexualidade 26/12 Llyr Deus gals do mar, equivalente do deus irlands Manannan Mac Lir 15/10 Lofn Deusa escandinava dos namorados 14/02 Loki Deus nor 'd' lCO d a d estruiao . - e d a ma ld ad e 31 / 07 Lono Deus havaiano da terra 7/11

Madona Negra Reminiscncia das antigas deusas da Terra


14/09

Me Csmica ou Divina ... 6-22/01, 11/02,21/09,20-27/11,24/12 Me d'gua Deusa africana do mar 30/01,31/12 Me das guas chinesa 17/ 04 MedosCervos Deusa nativa dos animais 3/01,4/10 Mes do Milho Deusas dos cereais nas tradies nativas
.................................................................... 27/02,3/07,1/08,9/10,25/11 Maeve Deusa irlandesa trplice, presidindo a guerra, a sexualidade e a soberania da terra 21/05 Mah Me Terra, deusa da fertilidade e da procriao vegetal e animal na Sumria. Foi assimilada deusa romana Bellona, transformando-se em Mah-Bellona, a deusa da guerra 8- 28/09 Maha Dewi O Ser Supremo hindu, a criadora da vida 27/11

Lorop Deusa criadora e nutridora da Micronsia 26/06,3/07 Lucina Deusa romana da luz e dos nascimentos, formando uma trade
juntamente com Diana (o crescimento) e Hcate (amorte) 1/03, 5-12-13/12 Lugh Deus solar celta, filho da deusa Tailtu .24-31 /07,1/08

Luna Deusa lunar romana, reguladora dos meses e das estaes do ano
31/03,16-24/04,27/06 Lunantishees O "Povo das Fadas", na Irlanda 11/11 12/05 15/02 18/07 7/08,5/12

Luot-hozjik Deusa eslava das florestas Lupa UmaspectodadeusaJuno,comoALoba Lu Pan Deusa chinesa das florestas Lur Deusa da Terra, a criadora da vida do povo basco

Ma A "Senhora dos Animais" da Anatlia, adotada pelos gregos e


romanos como deusa da agricultura. Na frica do Sul, Ma era a deusa da fertilidade 14/10 Maat Deusa egpcia da verdade, da justia, da lei e da ordem ......................................................................................... 23/03,5/07,9/10
442

Mahte MeTerranaLitunia 11/06 Maia Deusa romana da primavera e do calor vital 1-15/05 Maile"ACh'eirosa'," d eusa po linesta ' . d a murta . 31/01 Makaris Deusas criadoras hindus em forma de peixes 6/11 Mama Alpa Deusa peruana da Terra 26/01 Mama Coeha Antiga deusa peruana do mar 28/09 Mama Oedo Deusa peruana do cu 28/09 Mama Quilla Deusa peruana da Lua 10/09 Mama Watta Med'guaafricana 31/12 Mami Me Criadora da Mesopotmia, invocada durante os partos,
principalmente do segundo filho Mana Deusa romana protetora das casas 8/09 27/06

443

ManasaDevi Deusaserpentehindu 1/07 Manes Espritos ancestrais romanos 24/08, 8/11 Mania Deusa romana protetora das casas 10/01,27/06,24/08 Mara Deusa eslava protetora dos animais domsticos 24/06 Marah Deusa da gua salgada na Caldia 14/04 Mari Deusa basca, presidia a chuva e punia os ladres e os mentirosos.
Tambm o nome de uma deusa irlandesa do mar e de uma deusa hindu da morte, identificada com Durga 8/05,24/08,9/10 MariAma Deusa escandinava do mar .24/08

Mens Deusa romana padroeira da mente, dos meses, dos nmeros e dos
calendrios

M' ictecac ih uat I Deusa asteca da morte Mi elikki Deusa finlandesa protetora das florestas 23/09 Minerva Personificao romana do pensamento, dos clculos e das
invenes, padroeira das habilidades criativas e guerreiras, semelhante a Athena 19/02, 19/03, 19/05 Minne Deusa alem do amor romntico 22/09

8/06 30/10

Minona Deusa africana, protetora das mulheres, guardi da magia e da


adivinhao
A

Maria Virgem e Me, que perpetuou parcialmente o culto da Deusa


aps a perseguio dos antigos cultos pelo Cristianismo 1-11/02, 25/03,25/05,15/06,15/08,8-14/09,1/10 Maria Madalena Companheira de Jesus, lder dos cristos gnsticos 22/07 Mariamna Deusa do mar hindu 14/04

29/06

Mnem osy ne D eusa grega da a rnemri memona e inte ligencla . 15/06 Mocca Deusa celta da Terra 14/11 Moiras ou Parcas, As deusas gregas do destino, equivalentes s Parcas
1/01,27/05,14/07,31/12 Mokosh Deusa eslava da terra mida, da fertilidade, da chuva, da pesca e do tempo 6/10 Moneta Deusa romana da riqueza 1/06 romanas

Marte Deus romano da guerra, equivalente do grego Ares 29 /05 Marzana Deusa eslava do inverno e da morte 21/03 Mas aw Deus da morte dos ndios Hopi 5/11 Maslenitza Deusa russa da fertilidade e da agricultura 21/12 Matergabia Deusa eslava protetora do lar 23/10 Mater Matuta Deusa romana da alvorada, protetora das crianas, das
mes e dos marinheiros 11/06

Mora ou Smert, Deusa eslava do destino e da morte ...4/03,24/06,4/11 Morgawse Deusa irlandesa da Lua e da noite 11/12 . Morgen ou Morgan Le Fay Deusa celta da gua, rainha das Fadas,
Senhora de Avalon MachaouNemain 16/03 1-6/01, 27/02,16/03,21/09,1/11

Morrigan Deusa trplice irlandesa da guerra, juntamente com Badb e Moruadh Deusa sereia irlandesa 19/02 Mulaprakriti Me primordial hindu 3/04 Mulhalmoni Deusa coreana, protetora dos olhos 9/10 A Mulher Aranha (Spider Woman) Deusa criadora dos ndios Hopi,
semelhante a Awitelin Tsita 14/02, 5/06, 20-25/08, 4/11, 2/12 23/01,20/04

Mati Syra Zemlja Me Terra dos pases eslavos 26/03 Mawu Grande Me criadora africana 24/09, 29/11 Maya Deusa hindu, criadora e destruidora 15/05 Mayahuel Deusa asteca da fertilidade e da Lua 24/04 MbabaMwana Waresa Deusa africana da chuva 18/09 Meditrina Deusa romana da cura 30/09 Medusa Deusa Grgona da sexualidade e da magia 11/08,27/09 Mehen Deusa serpente egpcia 31/08 Mehit Deusa leonina egpcia, um aspecto da deusa Tefnut 29/11 Melissa Deusa cretense das abelhas 30/03
444

A Mulher Bfala Branca (White Buffalo Woman) Deusa dos ndios


Lakota, responsvel pela cerimnia do cachimbo

A Mulher de Cobre (CopperWoman) Deusa dos metais 18/07 A Mulher que Muda (Changing Woman) Deusa Navajo das estaes
do ano e das transies da mulher
445

27 / 02,5-14/06, 1/09

A Mulher Vulco (Volcano Woman) Deusa dos vulces 18/07 Munakata Deusas japonesas da gua e da pesca 3/03, 18/07 Musas Deusas gregas da arte, das cincias e inspirao 22/01,
11/03,14/06 Mut Deusa abutre egpcia, Me e criadora Muta Deusa romana do silncio 12/06 20/01

N eria Deusa romana da guerra, esposa do deus Marte 25/03 Nerthus Deusa da "Terra do Norte", smbolo da fertilidade, da paz e da
harmonia 24/12

Netuno Deusromanodomar .23/07, 1/12 N icnevin Deusa escocesa da agricultura e da morte 10/11 Nike Deusa grega da vitria, equivalente romana Victoria, um dos
atributos de Palias Athena Nina A rainha sumria das guas, deusa sereia 16/02,7/10 19/02 27 /06 .13/11

Muyrakytan Deusa brasileira das guas 10/09 Mylitta Deusa lunar da Fencia, que presidia a fertilidade, a sexualidade
e a procriao 4/10

N aga Panchami Deusa serpente hindu 25 / 07 N ammu Deusa das guas primordiais na Mesopotmia 19/02 N an Deusa eslava criadora da vida 21/07 N ana Deusa assria da vegetao, semelhante a Inanna 21/07 N an Buruku Criadora primordial africana, deusa anci da terra e da
gua

Ninfas Ninfas Ninfas Ninfas

Deusas gregas da Natureza da gua Espritos femininos gregos

das rvores e das florestas 3/08 das montanhas Protetoras das rochas, das grutas e das

metais ................................................................................................................ 26/10 N avahine Deusa polinsia da paz 14/08

NandaDevi Deusahinduda Terra e da Natureza N anshe Deusa da gua na Mesopotmia N antosuelta Deusa gaulesa da gua e da guerra Narwik Deusa solar nrdica Nat ou Nott Deusa escandinava da Lua, da noite, das estrelas, dos

26/07 5/09 1/01 30/05 9/02

19/06 Ninfas do carvalho Espritos elementais em forma de mulheres, responsveis pelos carvalhos 1/06, 1/12 Ninfas do freixo Espritos elementais em forma de mulheres, responsveis pelos freixos 3/08, 1/12 Ninlil Deusa da Terra, do ar, do cu, das estrelas e do mundo subterrneo na Mesopotmia, assimilada a Ishtar 24/10

montanhas

N iski -Ava Deusa eslava protetora das mulheres e dos lares 16/07 Nixen Espritos alemes das guas, benvolos ou malvolos, em forma
de sereias 3/08

Navia Deusa do mar da Ibria 5/08 N dlovukazi Deusa elefante africana 13/ 07 N efertiti Rainha egpcia divinizada 11! 09 N ehelennia Deusa celta, guardi dos caminhos 6/01 N eith Deusa egpcia do cu, da caa, da guerra, protetora das famlias,
das tribos e dos animais 23/04,24/06,8/12

N oitu Deusa brasileira, protetora dos animais selvagens 5/09 N okomis Deusa da terra dos ndios Ojibwa 25/11 Nornes Eram trs - Skuld, Verdandi e Urdh -, sendo consideradas as
deusas escandinavas do destino 2/01, 14/07, 31/12

Nmesis Deusa da vingana justificada 23/08,29/09 N emetona Deusa celta da guerra e dos bosques sagrados 30/05 N ephtys Deusa abutre egpcia, personificao da escurido e protetora
dos mortos
446

N ortia Deusa etrusca da boa sorte 24/06 Nu Kwa Criadora da vida, Grande Me chinesa 22/08 N ubaigai Deusa anci eslava, protetora das colheitas de milho 5/10 Nut Deusa egpcia do cu estrelado 25/02,7/08,23/10 Nyx Deusa grega da noite, me de Hemerasemelhante a Leto 28/06 Ob Deusaioruba da gua revolta e da vitria nos embates
447

6-18/07,28/08,13/09,1/11

8/12

do princpio masculino 24/09 Odin Deus nrdico da sabedoria, condutor das almas, padroeiro da magia, das runas e da guerra 18/08,2/11,6/12 Odudua Criadora ioruba da vida, da Terra e da natureza ll /08,24/09 Ogun Deus ioruba das lutas, padroeiro do fogo e do ferro .23/04

Obatal ou Orishal Deus ioruba, representao

Pandora ou Anesidora Deusa grega da Terra e da abundncia, um dos


atributos de Gaia Pandross Deusa grega da agricultura e fiao 11/06,31/12 17/10

Paraskeva Deusa eslava do amor e da fertilidade 20/07 Parcas Deusas romanas do destino, equivalentes s gregas Moiras e s
Nornesnrdicas 1/01, 14/07,31/12 Parvati Um dos aspectos de Devi, a Grande Me hindu, representa a criatividade e a sexualidade 20/03,25/06,27/11 Pasht Aspecto destruidor da deusa egpcia Bast 27/08

Olwen Deusa solar galesa 28/04 Omamama Deusa criadora da vida dos ndios Cree 26/01 Ondinas Espritos da gua 3/08 Ops Deusa romana da Terra, protetora da agricultura e dos recmnascidos, esposa de Saturno 19/04,25/08,17-19/12 Orbona Deusa romana, protetora das crianas 19/12

Orides Ninfas das montanhas e das rochas 19/06 Orsel Deusa lunar eslava cristianizada como Santa rsula 21/10 Oryu Espritos japoneses dos salgueiros 1/06 Osris Deus egpcio da fertilidade, irmo e consorte da deusa sis
14-19/07,24/09,28/10 at 3/11

Patella m aspecto da deusa Ops. Deusa das sementes 19/12 Pattini Deusa solar de Sri Lanka 6/08 Pax Deusa romana da paz e da ordem 29/01,4/07 Pele Deusa havaiana do fogo vulcnico, da sexualidade e da magia
....................................................................................... 28/01,23/10,31/12 Perchta ou Berchta, Deusa alem da Terra, padroeira dos arados e das tecels 9/05,25/12 Percune Tete Deusa ancestral eslava, me das tempestades 10/10 Perimb Deusa lunar tupi-guarani, criadora da vida 10/10

Ostara ou Eostre Deusa alem da alvorada, da primavera e do


renas cimento da vegetao 21/03 Oxossi Deus ioruba, padroeiro das matas e dos caadores 20/01 Oxum Deusa ioruba da gua doce, do amor, da beleza e da sexualidade 8/12 Oxumar Orix andrgino, regente do arco-ris 5/ 03 Oy Deusa ioruba das tempestades, da guerra e da liderana feminina 1/10,23/10,1/11,4/12 OynyenaMaria Deusaeslavadofogo 15/07

Perkune Tete Deusa ancestral eslava, me das tempestades


15/07,8/08

1/02

Persfone Deusa grega da morte e rainha do mundo subterrneo, filha


de Demter, esposa de Hades 1-11/02,4-20/03,31/05, 15-19-23/09,31/10 Perseis ouPerse Antiga deusa lunar grega 20/09 Phorcis Deusa hindu com cabea de porca, Me e guardi 14/11

Pi-Hsia-Yuan-Chin Deusa chinesa das nuvens azuis e prpuras,


padroeira dos partos 20/10 Pliades Tambm conhecidas por Vergiliae ou Krittikas, eram as sete filhas da ninfa Pleione, transformadas em constelao 20/11, 15/12 Pluto Deus romano equivalente do Hades grego, senhor do mundo subterrneo 31/05 Poena Deusa romana da retaliao 12/11

Padma ou Lakshmi Deusa hindu da fortuna 16/10 Pai Cu Principio csmico masculino dos povos nativos 30/07 Paivatar Deusa finlandesa, protetora dos lares 2/03 Pales Deusa romana dos animais doms ticos 20/04 Pan Deus greco-romano da fertilidade e sexualidade, representando a
fora vital da natureza 18/05

Poldunica Deusa eslava dos campos e do calor do meio-dia Polengabia Deusa eslava do fogo, do lar e da lareira
449

17/11 23/10

448

Pomona Deusa romana das rvores frutferas 2/11 Ponyke Deusa eslava do fogo 24/0 1 Poseidon Deus grego do mar (precursor de N etuno) 1/12 Potnia Theron A Senhora dos Animais 12/02, 19/08 Povo das Fadas Antigas deusas irlandesas transformadas em seres
elementais Prajna Deusa hindu do conhecimento e da sabedoria 11/11,7/12 28/11

Robigo Deusa romana dos cereais 26/04 Rodjenice As deusas eslavas do destino, semelhantes s Parcas, s
Moiras e s Nornes

Praxidike Deusa romana dos juramentos 12/11 Proserpina Antiga deusa romana da germinao das sementes,
transformada depois em equivalente de Persfone 3/ 04,27/05

Rohina Deusa hindu, regente das estrelas e dos planetas Rosmerta Deusagaulesadarigueza Rukmini Deusahindudaalvoradaedo crepsculo Rumina Deusa romana, protetora das mes e das crianas Runcina (aspecto da deusa Ops) Deusa dos cereais RussaIkas Espritos eslavos da gua e da fertilidade

14/10 15/11 18/09 14/01 15/11 19/12 11/05

Prosymna Deusa grega da Terra e da Natureza 29/04 Prytania ou Britannia Deusa padroeira da Gr Bretanha 24/03 Pyrrha Deusa grega do fogo telrico, filha de Pandora 27/02 Pythia Profetisa do orculo de Delfos 28/07 Python ou Delphyne A grande serpente oracular do templo de Delphi,
filha partenogentica da Terra 28/05

Querubins Deusas protetoras de Cana 16/05 Qetesh Deusa lunar egpcia, padroeira da noite, do amor e da sexualidade 22/08

Sabek Deus egpcio com cabea de crocodilo 17/09 Sabina Deusa romana da fertilidade 19/12 Salcia Deusa romana da gua salgada 23/07, 12/9, 1/12 Salus Deusa romana da sade e da cura 6/09 Sammuramat Me criadoraassria : 17/05 Samnati Deusa hindu do conhecimento e da sabedoria 14/01 Sapientia Deusa romana da sabedoria 16/12 Sara Kali Grande Me dos ciganos, equivalente deusa hindu Amari
De e equiparada, atualmente, a Madona Negra 25/05 Sar-Akka Deusa finlandesa dos nascimentos, protetora das famlias e dos lares, filha de Maddarakka 27/04 Sarasvati Deusa hindu do conhecimento, da fertilidade, da prosperidade e da eloqncia 12-14-31/01, 16-28/03,24/10,19/12 Satet Deusa egpcia protetora do Rio Nilo 20 / 05 Saturno Deus romano regente do tempo eda terra 17-19/12 Saule Deusa solar bltica, protetora das mulheres 21/06,8/08 Saule Meita Deusa bltica das estrelas 20/12 Savitri Uma das oito Mes Divinas hindus 16/05 Scathach Deusa escocesa da guerra e do conhecimento 14/11 Scota Deusa ancestral, padroeira da Esccia 1/11 Sedna Deusa do mar, da vida e da morte dos ndios lnuit, protetora dos animais aquticos do rtico 25/09, 1-14/11, 10/12 Sekhmet Deusa leonina egpcia, regente do fogo, da guerra, da vingana e da magia 7/01,21/04,31/10,29/11,31/12
451

Quetzalcoatl Deus solar tolteca, regente da vida e da sabedoria ..20 / 09 Radha Deusahindu daboa sorte e do amor 13/03, 1/09 Rama Avatar hindu, encarnao do deus Vishnu 18/04 Ran Deusa escandinava do mar. 23/07 Rana Neida Deusa finlandesa da primavera e da chuva 17/04 Ranu Bai Deusa hindu da gua e da fertilidade 14/01, 17/04 Rauni Deusa finlandesa do trovo e dasorveira 1/05, 15/07 Rathi Deusa hindu do amor, do desejo e da paixo 19/01 Rhea Me dos deuses gregos, filha de Gaia e Urano, esposa de Crono,
reverenciada nas ilhas gregas, assimilada pelos romanos no culto de Bona Deae Ops 15/03,9-11/07,21/08,8/10,3/12 Rhiannon Deusa lunar egina galesa oriunda do culto de Rigantona, a Grande Rainha, equiparada a Nimue e Viviane 4/03
45'-'

Selene Deusa lunar grega, senhora das estrelas, equivalente a Luna e


7/02,4/05,27/06,6/07,14/08 Selkhet Deusa escorpio egpcia, esposa de Ra, regente da fertilidade e do mundo subterrneo 10/08 Selu Deusa da agricultura dos ndios Seminole 3/07 Smele Deusa grega do amor e da sexualidade 23/12 Levanah

Skuld Uma das Nomes, as deusas nrdicas do destino, a que determina


a durao da vida 2/01,14/07,31/12

Slata-baba A "Mulher de ouro", deusa eslava da riqueza 1/06 Sleipnir O cavalo mgico do deus Odin 26/07, 2/11 Smert Deusa eslava da morte, equivalente a Chuma e a Mora,
destruidoras da vida Snegurotchka Deusa russa da neve 4/11 10/07

Senhoras Verdes Deusas gaulesas protetoras dos bosques 1/12 Serafins Anjos da sabedoria 25/09 Seth Deus egpcio, regente da destruio e damorte 15/07, 28/10 Shait Deusa egpcia do destino .23/03 Shakti Representao da divindade feminina, complementao de
todos os deuses hindu 16/10 Shapash Deusa solar cananita, equivalente de Wurusemu (deusa hitita) , Amaterasu (deusa japonesa) e Sunna (deusa nrdica) 18/01 Sheelah Na Gig Criadora da vida e deusa da fertilidade na Irlanda, padroeira das mulheres 18/03, 5/06 Shekinah O ser primordial em Cana, manifestada como a luz e msica das esferas, a rvore da Vida 12/06 Shichi Fukuyin As sete divindades japonesas da boa sorte regentes da riqueza, da felicidade, do amor e da msica. Delas, apenas Benten era mulher 1/01, 19/10 Shiva Deus hindu da destruio, renovao e movimento 24/02,2/12 Shulamita Criadora do cu e da Terra na Mesopotmia, personificao da fertilidade e sabedoria 22/10 Si Deusa solar russa 14/05 Sif Deusaescandinava dos gros e do outono .20/05

Snotra Deusa nrdica da sabedoria 30/09 Sophia Deusa da sabedoria no Oriente prximo, co-criadora divina,
personificao do Esprito Santo 17/09,5/10,28/11, 16/12 Spenta Armaiti Deusa persa da abundncia, equiparada armnia Spantaramet, da viticultura e persa Spandaramet, da Terra e dos mortos ...................................................................................................... 18/02,6/12 Sri Deusa hindu da prosperidade 16/11 Strenia Deusa romana da sade, protetora dos jovens 31/12

Sulis Deusa celta da cura, considerada um aspecto da deusa Brighid e da


deusa Minerva 26/05,13/10

SundyMumy Deusasolareslava, "A Me do Sol" 8/07 Sunna Deusa solar escandinava, padroeira da cura e da magia
.................................................................. 9/02,14/05,21/06,8/07,26/12 Surabhi Deusa hindu protetora das mes e das crianas ... 3/06, 15/11 Sussistinnako Criadora da vida dos ndios Keres, denominada, tambm, "A Mulher Pensamento" ou "Vov Aranha" 5/11 Syn Deusa escandinava guardi do paraso e dos juramentos 2/06

Sigyn Deusa ancestral escandinava Sir Deusa solar eslava invocada nos juramentos Sirona Deusa gaulesa das estrelas e dos planetas Sita Deusa hindu da Terra e da agricultura Stala Deusa hindu das doenas Sjofn Deusa escandinava do amor e sexualidade Skadi Deusa escandinava da neve Skira Antiga deusa grega das colheitas
452

31/07 17/07 10/08 18/04,23/11 19/03 14/02 10/ 07, 30/11 12/06

Tcita Deusa romana da ordem e do silncio 19/02 Tacoma Deusa da Terra dos ndios Salish e Yakima 17/01 Tailtu Deusa irlandesa da Terra e da natureza 31/07, 1/08 Tamaayawut Deusa da Terra dos nativos norte-americanos 30/07 Tamar Deusa russa do cu, do tempo e das estaes do ano 4/01 Tammuz Deus da vegetao da Babilnia, representando o ciclo das
26/09 Tanith Deusa romana da Lua, das estrelas edanoite 8/04, 1/05 Tao A "Me do Mundo" dos budistas, criadora primordia1..25/05,22/12
4H

estaes

Tara Deusa hindu, me e guardi, salvadora e protetora dos humanos,


aparecendo com cinco formas e em cinco cores Ta-repy Deusaestelaregpcia Tari Pennu Deusa hindu da fertilidade 6/04 12/09 30/08

Toei Deusa anci da Terra no Mxico 9/12 Tonan Deusa asteca da Terra, a Grande Me 9-21/12 Tonantzin A Grande Me asteca, protetora da Terra, dos cereais,
cristianizada como a Virgem Negra de Guadalupe Tou Mou Deusa chinesa das estrelas e dos orculos 6/09,20/11,9/12 28/03 24/05 7/08 3-28/01 .28/08

Taru Deusa da gua dos ndios brasileiros Botocudo 3/09 Tauret Deusa hipoptamo egpcia, regendo a fertilidade, o nascimento
e conduzindo as almas para o mundo subterrneo Tava-ajk Deusa finlandesa da Terra edaNatureza Tea Deusa celta ancestral da terra na Irlanda 11/09 18/10 .4 /11

Trs Mes ou Trs Matres Deusas celtas doadoras da vida e da morte,


reverenciadas pelos ciganos como "As trs Marias" Triduana Deusa escocesa das fontes, idntica a Bridgit Tsai Chen Deusa chinesa da riqueza Tse Che N ako A Mulher Aranha, deusa tecel nativa

Tefnut Deusa egpcia da aurora 29/11 Te1eze-awa Deusa eslava da Lua e da noite 8/04 Tellus Mater Deusa romana da Terra, da Natureza, da fertilidade e dos
juramentos

Temiona Tempesta Terminus Deus romano padroeiro das fronteiras 23/02 Tethys Deusa grega do mar, filha de Gaia e de Uranus, me das Naiades
e das Ocenides .. Thea Deusa grega da luz solar e lunar 12/09 7/11

30/01,27/02,15/04,21/08 Criadora da vida dos ndios tupi-guarani 15/12 Deusa romana das tempestades 1/06

Tuonetar A Rainha dos Mortos na Finlndia 18/03, 1/11 Turan Deusa etrusca da sexualidade 27 /04 Tyche Deusa grega da boa sorte, idntica romana Fortuna 20/03,
5/04,11-24/06,12/10,5/12

Uazit, Uadjit ou Buto Deusa serpente egpcia, me das divindades e


14/03,28/05 Uke-mochi-no-kami Deusa japonesa da agricultura 25/10 Uks-Akka Deusa finlandesa, protetora das portas e dos recmnascidos, filha de Madderakka e irm de Sarakka e J uksakka 27/04 Ullr Deus escandinavo dos esquis e da neve 30/11 senhoradanoite

Theano A padroeira dos vegetarianos 11/07 Themis Deusa grega da ordem e da justia, me das Horas, das
Hesprides e das Moiras ., Tho-og AMe Eterna dos tibetanos, similar a Aditi 8/01,30/09 26/11 19/01, 20/05

Thor Deus nrdico regente do cu, dos rios e troves


28/07

Umaj Deusa siberiana protetora dos recm-nascidos 26/09 Urdh Uma das Nomes, as deusas nrdicas do destino, regente do
passado

Thoth Deus egpcio da sabedoria 6/08, 19/09 Tiamat Deusa das guas primordiais, Grande Me da Mesopotmia,
Babilniae Caldia 22/9,6/11 Tien Hou Deusa chinesa do cu e da alvorada, protetora dos pescadores e marinheiros 10/05 Tiw Deus nrdico regente do cu 18/02 T ji Wara Deusa nigeriana da agricultura 25/04

Urie1 Arcanjo justiceiro e defensor Ursa Maior Urtz Deusa do cu e da chuva do povo basco Usas Deusa hindu da alvorada e do crepsculo Uyestitsa Deusa eslava da magia e bruxaria

2/01,14/07,31/12 24/10 4/01 : 10/08 18/01 8/04 28/11 16/02 12/04

Tlachtga Deusa celta dos raios e das revelaes sbitas


454

16/11

Vac Deusa hindu do conhecimento, da sabedoria e da magia Vacuna Deusa da vitria dos sabinos Vagitanus Deusa romana dos recm-nascidos
455

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Vakarine Deusa eslava do amor, regente do planeta Vnus 21/06 Valqurias Deusas guerreiras escandinavas que conduziam as almas
dos guerreiros mortos em combate Vanth Deusaromanadamorte 31/01, 16/02 16/02 13/11 11/05

Xiumu Niang Niang Me das guas na China 17/04 Xochiquetzal Deusa asteca da beleza, do amor, da sensualidade, do
prazer e das flores Xtoh DeusadachuvadaGuatemala 5/08 11/05

Var Deusa escandinava dos juramentos e promessas


Ved-AvaouAzer-Ava Me d'gua dos pases eslavos

Venilia Deusa romana do vento edo mar 1/12 Vnus Deusa romana do crescimento, da beleza, da natureza e do amor
sensual, equivalente a Turan e aAfrodite 6/02, 1-23/04, 9/08 Verdandi Uma das Nomes, as deusas nrdicas do destino, regente do presente 2/01,31/12 Vertumnus Deus romano da vegetao 23/08 Vesta Deusa romana, protetora do lar e da lareira, guardi da chama sagrada, idntica grega Hstia 15/01, 1/02,1/03, 15/05,7-9-15/06,16/08,23/10,24/11 Victoria Deusa romana da vitria, anloga sabina Vacuna e grega Nike 16/02,7/10 Vila Deusa eslava, protetora das florestas e dos animais 6/05 Vir-Ava Deusa finlandesa das florestas 18/10 Virgem Dourada Deusa finlandesa do Sol 8/07 Vishnu Deus hindu regente do Sol e da luz 18/06,6/10 Vor Deusa escandinava detentora do poder da intuio 10/02 Vulcano Deus romano padroeiro do fogo e dos metais 17-23 /08

Yacy Deusa da Lua e me da Natureza dos ndios tupi-guarani 27/01 Yakshini Deusas hindu das rvores e da atmosfera 22/05 Yama Deus budista da morte e senhor do mundo subterrneo 12/07 Yami ou Yamuna Criadora da vida hindu, deusa da gua, irm de Yama, o
deus dos mortos 19/11

Yara Me das guas dos ndios tupi-guarani 2/02 Yemanj, Ymoj ou Yemoy Deusa ioruba do mar e da Lua, protetora
das mulheres e das crianas Yngona A Grande Me dos celtas Yngvi Deusa escandinava da fertilidade 2/02, 8/09,31/12 20/01 25/06 13/05 5/ 08 11/02 8/12

Yorim Falange dos Pretos Velhos da Umbanda Y s Deusa bret regente do mar Yuki One Deusa japonesa da morte e do gelo Yu Nu Deusa estelar chinesa, a "Senhora de Jade"

Wakahirume Deusa japonesa da alvorada e do crepsculo 29/07 Waka-sana-me-no-kami Deusa chinesa dos brotos 24/10 Wawalag Deusas australianas da fertilidade e procriao 11/05 Wonambi Deusa australiana da chuva e da fertilidade 17/04 Wurusemu Deusasolardoshititas 18/01,20/05 Xang Deus ioruba da justia, regente dos raios e troves Xcanil Deusa da terra da Guatemala Xipe Totec Deus astecadamorte Xiuhtecuhtli Deusa asteca do fogo e da lareira
456

Zaden Deusa da pesca da lbria 5/08 Zamya Deusa persa da Terra e da Natureza 28/02 ZaoJun Deuschinsdolar 18/01 Zaramama A deusa peruana dos gros 30/06 Zeme ou Zemyna Deusa eslava da terra, me de Meza Mate e Veja Mate,
deusas do vento e da floresta Zemya A Me Terra dos pases eslavos 18/02,12/05 26/03

30/09 11/05 30/10 1/08

Zeus Deus supremo do panteo grego, filho da deusa Rhea 15/03 Zhi-Nu Deusaestelarchinesa,padroeirada tecelagem 8/02 Zirna Deusa etrusca daLua e da noite 27/04 Ziza Deusa alem, criadora da vida 30/06, 27/09 Zorya Deusas eslavas do cu, da alvorada e do crepsculo 16/08 Zytniamatka Deusa alem da agricultura .... 30/06,3/07, 1/08,23/11
457

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Guia Essencial da Bruxa S olitclia SCOTT CUN INGHAM A verdade sobre a Bmxaria Moderna SCOTT CUNNINGHAM Enciclopdia de Cristais, Pedras Preciosas e Metais SCOTT CUNNINGHAM A Casa Mgica SCOTT CUNNINGI-IAM e DAVID HARRINGTON Sonhando com os Deuses SCOTT CUNNINGHAM Os Mistrios Wiccanos RAVEN GRIMASSI A Religio da Grande Deusa CLAUDIO CROW QUINTINO Wicca - A Religio da Deusa CLAUDI EY PRIETO Todas as Deusas do Mundo" CLAUDINEY PRIETO Encantamentos de Amor EDAIN McCOY Bruxaria - Teoria e Prtica* LY DE ANGELES Origens da Bnlxaria Moderna* ANNMOURA

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Ilustraes coletadas nas fontes bibliogrficas citadas, no catlogo da JBL Statue e outras fontes virtuais.

* Prelo
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Mirella Faur romena, com extensa formao cientfica e, h mais de trinta anos, dedica-se ao estudo e prtica da Astrologia, dos orculos e das tradies celtas, nrdicas, grecoromanas, afro-brasileiras norte-americanas. e nativas

Em sua chcara,

nos arredores de Braslia, ela realiza mensalmente as celebraes dos Plenilnios, alm de Sabbats, ritos de passagem e de jornadas xamnicas. Por meio de suas vivncias, palestras e artigos divulgados em diversas publicaes brasileiras e internacionais, Mirella sempre foi conhecida como uma pioneira na divulgao do Sagrado Feminino.

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