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ARTIGO
Sociologias, Porto Alegre, ano 5, n 9, jan/jun 2003, p. 314-339

A cidade no fluxo do tempo: inveno do passado e patrimnio

IRLYS ALENCAR F. BARREIRA*

cidade de Fortaleza, na dcada de 1990, palco de um duplo fenmeno. De um lado, as grandes transfiguraes urbansticas, que j se anunciam desde 1970, repetem o que parece ser o destino da maioria das metrpoles brasileiras. De outro, discursos sobre a conservao de espaos e edificaes apontam a necessidade de resguardar a histria da cidade. Revitalizar o decadente e preservar o antigo constituem lemas de gestores polticos, planejadores urbanos, ou candidatos ao pleito municipal, preocupados em conter a marcha do todo slido que se desmancha.1 O princpio de revitalizao dos centros histricos e a instaurao de pontos tursticos no se restringem, evidentemente, a Fortaleza, sendo comum a cidades brasileiras marcadas por processos acelerados de mudana. Basta lembrar algumas cidades do Nordeste: o Pelourinho, em Salvador; os centros histricos de Recife, So Lus, e Joo Pessoa. O crescimento urbano das cidades ou o conjunto de processos convencionalmente nomeados de modernizao aparecem, nesse sentido, acompanhados de investimentos materiais e simblicos em torno da manuteno e restaurao de equipamentos, percebidos como expresso do patrimnio das cidades.
* Professora da Universidade Federal do Cear - UFC. 1 Aluso frase de Marx que serve de ttulo ao livro de Marshal Berman, Tudo que slido se desmancha no ar: a aventura da modernidade, So Paulo, Companhia das Letras, 1982.

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As transformaes citadinas, que, na realidade, traduzem processos urbanos de mudana, efetivam-se tendo por referncia diferentes discursos. Discursos que so fundamento de intervenes ou crticas de cunho social feitas por intelectuais e estudiosos da temtica, normalmente dirigidas aos representantes do poder estadual e municipal. Repensar a cidade sob a tica de sua memria ou sob o prisma de significados atribudos noo de patrimnio supe compreender a lgica das prioridades sobre o uso e valorizao de espaos efetivados ao longo do tempo. Prioridades que aparecem como coletivamente construdas, embora sejam objeto permanente de disputas simblicas que revelam interesses de diferentes atores sociais. O que preservar, como mudar ou o que mudar so questes que vm tona atualmente com mais evidncia, alimentando o plano das representaes sobre a cidade, que orientam diferentes discursos. O conjunto de intervenes, discursos e depoimentos formadores de opinio sobre os processos urbanos contemporneos em Fortaleza caracterizam o que nomeio de dilogo entre passado e presente. Trata-se de uma metfora que visa apontar as diferentes formas de evocar o passado, visto tanto sob a ptica de um tempo mtico e sem retorno como na perspectiva de um tempo inventado e vivido em continuidade com os usos contemporneos do espao urbano. Com isso, quero dizer que a histria ou memria da cidade, materializadas no conceito de patrimnio, expressam verses diferenciadas ou vises de um imaginrio2 urbano, nem sempre convergentes. Os discursos sobre a cidade esto circunstanciados a diferentes contextos e mltiplas interlocues. Destacam-se, nesse sentido, depoimentos e falas sobre a cidade efetivados por cronistas, historiadores, polticos e profissionais do planejamento urbano. A urbe tem sido, dessa forma, pon2 Para o conceito de imaginrio ver, entre outros, Cornelius Castoriadis, A instituio imaginria da sociedade, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1992 e Franois Laplantine, Les trois voix de limaginaire, Paris, ditions Universitaire, 1974.

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to de referncia para se nomear a vida social moderna com seus problemas e utopias. Se a cidade que emergiu junto com o capitalismo acenou com ares de liberdade e ruptura com o passado, a vida contempornea citadina aparece muitas vezes como promessa no realizada. Um lugar de opresso, conflito e violncia que pe a tradio no roteiro de uma nova funcionalidade: restauram-se pontes, espaos, casas, monumentos. Tudo parece evocar um necessrio tempo de volta. As metamorfoses atuais pelas quais passa a cidade, na sociedade contempornea, ensejam freqentemente discursos alusivos a diferentes temporalidades. O espao e a vida urbanos aparecem como se fossem submetidos a sucessivas perdas que remontam nostalgia de um tempo anterior, de maior sociabilidade e intimidade entre os indivduos, tal como apontou Simmel em seu estudo sobre a metrpole e a vida mental (1976). O tempo anterior sinalizaria o momento no qual era possvel ter controle sobre os processos citadinos, incluindo a comunicao entre os habitantes. Esta representao do passado nem sempre se apia em uma concepo de irreversibilidade. David Harvey, por exemplo, indaga como possvel construir a prxima camada no palimpsesto urbano, de forma a canalizar aspiraes e necessidades futuras, sem violentar em demasia tudo o que j foi feito antes. Parte do legado do passado ter que ser obviamente descartado. Construes degradadas e em runas certamente devem ser demolidas e locais abandonados merecem uma revitalizao (Harvey, 1996, p. 171). O autor prossegue em suas reflexes, argumentando sobre os efeitos da tecnologia na modificao e ampliao de espaos e as conseqentes reaes indutoras da recuperao de um lugar e um sentimento de pertena. A perspectiva geral de Harvey a de pensar na criao de algo

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novo, construdo de forma socialmente responsvel, sem violentar em demasia o que existia antes. As cidades brasileiras, de modo geral, podem tambm ser objeto desta complexa reflexo que emerge no final do sculo XX, no obstante a diversidade de situaes que as caracterizam. Para pensar o tema das representaes e linguagens sobre a cidade, tomarei como referncia Fortaleza que talvez, nesse momento, expresse com nitidez uma multiplicidade de discursos articulados a formas variadas de interveno urbana. Os discursos construdos sobre a cidade e o modo de evocar o passado, articulando-o a funes presentes, constituem o cerne fundamental das reflexes aqui delineadas. Em termos de material de pesquisa, sero considerados artigos de jornais, romances sobre Fortaleza, entrevistas, programas televisivos, propagandas eleitorais e documentos que tm como referncia o contexto urbano da capital cearense. Muitas das reflexes podem, no entanto, apontar questes vivenciadas por diferentes cidades no perodo designado por diferentes analistas como ps-modernidade.

As cidades como campo de representao simblica

As cidades, com seus dilemas e utopias, tm sido palco de representaes discursivas em vrias dimenses criativas da vida social. Desde a mitologia religiosa, que separa as cidades malditas (Sodoma, Gomorra), das redentoras (Jerusalm, Roma), passando pela cidade justa de Plato, ou as tenebrosas dos contos de Edgar Alan Poe, observa-se que o espao urbano condensa um conjunto de significaes imaginrias. No contexto mais recente da chamada ps-modernidade, as cidades aparecem habitadas por novas dinmicas de violncia e poder, reveladas em formas de sociabilidade e conflito, incluindo tambm diferentes expresses culturais (Harvey, 1993; Jameson, 1994; Featherstone, 1995).

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Discutir as representaes alusivas cidade supe uma indagao anterior: em que sentido possvel pensar em construes discursivas sobre a cidade? Wittgenstein (1996),3 nesse sentido, elabora uma homologia entre cidade e linguagem: ... e quantas casas e ruas so necessrias para que uma cidade comece a ser uma cidade? Nossa lngua pode ser vista como uma cidade antiga: um labirinto de pequenas ruas e praas, de casa velhas e novas, e de casas com extenses construdas em vrios perodos; e tudo isso circundado por uma profuso de reas modernas, com ruas regulares e retas e casas uniformes. A metfora da cidade como linguagem suscita o tema dos signos e investimentos culturais que integram diferentes espacialidades. Nesse sentido, os discursos literrios, artsticos e depoimentos difundidos nos meios de comunicao de massa constituem registros dos dramas da cidade, suas transformaes, perdas e utopias (Canclini, 1997). Na escrita literria, nas interpelaes de planejadores e na reflexo filosfica, encontram-se modelos de constituio das metrpoles, que aparecem como espaos paradigmticos que traduzem a sociedade em variados momentos. As cidades, com seus temores, com acenos de liberdade ou opresso ocuparam, assim, parte significativa do pensamento social, permeando no somente elaboraes tericas, mas tambm propostas de interveno envolvendo aqueles que tomavam por tarefa dirigir os seus destinos. A cidade foi o palco de referncia do pensamento sociolgico clssico, sendo o locus a partir do qual se pensava o mundo social. As categorias de espao e tempo, na reflexo sociolgica contempornea, fundamentam-se tambm no aglomerado urbano, a exemplo do conceito de poder disciplinar, em Foucault ou de esfera pblica, em Habermas, vista como a anttese da corte e lugar de concentrao das instituies.
3 Apud Clifford Geertz, O saber local: novos ensaios de antropologia interpretativa. Petrpolis: Vozes, 1999, p. 111.

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O imaginrio sobre as cidades, evocado em diferentes situaes, constitui um rico caminho analtico para se pensar o modo como as circunstncias histricas viabilizam projees de sociabilidade urbana, sendo o passado ou o futuro as fontes de referncia por onde se constroem o paraso perdido ou a viso da nova sociedade. Contemporaneamente um dos aspectos que vo configurar a perspectiva de cidade idealizada, a possibilidade de assumi-la como projeto de gesto. A cidade emerge como sujeito poltico supondo, na concepo de Castells (1996), a vigncia de atores capazes de intervir e de definir prticas coletivas com base em decises democrticas. As cidades aparecem tambm, no contexto mais recente, como lugar de articulao de interesses econmicos e tecnolgicos, apresentando uma revalorizao de espaos internos considerados como fontes de investimentos vindos de vrios campos da atividade social. nesse contexto que se revela a cidade-sntese que, de acordo com a pesquisa de Ribeiro e Garcia (1996) feita em Curitiba, expressa um territrio conjugado de prticas baseadas em interesses econmicos e polticos acompanhados de investimentos simblicos que lhes servem de suporte. Imagens da cidade a serem consumidas so tambm indutoras de especializaes que atuam como amostra de vocaes. Surgem, assim, as cidades tursticas, aquelas voltadas para o trabalho, as cidades da cultura, entre outras. As cidades contemporneas parecem expressar, de modo mais ntido, um conjunto de representaes e disputas materiais e simblicas evidentes em momentos especficos de interveno urbana e em situaes de concorrncia poltica, a exemplo das campanhas eleitorais municipais. Acenos diversos oriundos de organizaes populares, com demandas de participao, so tambm constitutivos de verses que objetivam tornar a cidade democrtica, em oposio s dualidades que caracterizam grande parte das metrpoles brasileiras.

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A inveno das tradies na cidade

No curso das transformaes atuais do espao urbano, percebe-se que a recuperao de locais e tradies que compem a histria de diferentes cidades emerge com intensidade. As cidades parecem construir palavras de ordem referentes preservao, antes que o passado fique apenas retido em memria longnqua, sem o monumento objetivo de referncia. Subjacente s estratgias de conservao de espaos, considerase tanto a valorizao das runas como a chamada revitalizao que, muitas vezes, aponta a recuperao de usos coletivos dotados de novas funes, sobretudo voltadas para o lazer ou para consumo cultural. Recuperar o passado no , entretanto, repetir o tempo, mas reinventlo.4 Diferente dos usos pioneiros, os equipamentos urbanos viram espcie de museus, readquirindo, no entanto, novas funes sociais ou polticas. A prpria idia de patrimnio significa a tentativa de contar o passado adaptando-o nova linguagem do presente. No deixa de ser sintomtico que o centro da maioria das cidades nordestinas seja, neste momento, alvo de remodelao. Recupera-se o antigo caf, o bar, o teatro, a casa de prostituio dotada de uma nova funo, e com isso, pensa-se deter a marcha destrutiva da expanso e reformulao de equipamentos urbanos. No plano das sociabilidades, objetiva-se reaver formas anteriores de comunicao coletiva. As velhas praas, lugarejos e sentidos herdados de uma tradio cultural so reativados e se tenta, com isso, recompor antigas referncias associativas, solapadas por uma modernidade que tornou a cidade funcional para o desempenho das atividades produtivas, mas bastante problemtica para o convvio humano. A busca de ativar costumes do passado encontra-se exemplificada no discurso do arquiteto Fausto Nilo, responsvel pela reforma e recuperao de vrios espaos urbanos:5
4 Ver Hobsbawm, Eric e Ranger Terence, A inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984. 5 Destacam-se entre suas obras mais recentes a reforma da Praa do Ferreira, situada no centro da cidade, A Reforma da Ponte dos Ingleses e O Centro Drago do Mar, entre outras.

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Fortaleza uma cidade com poucas tradies. A minha proposta a de recuperar um pouco dos hbitos dos cidados e criar um contexto paisagstico que possibilite o consumo cultural e que tenha espaos amplos. O centro Drago do Mar6 tenta aproveitar a luz do sol, as paredes brancas, a natureza, oferecendo tambm ao cidado o consumo casual. Ele passa por determinados lugares e se sente atrado por determinados bens culturais. Fortaleza uma cidade onde as pessoas tm poucos hbitos culturais. A idia ento de criar uma oferta e induzir um tipo de consumo (Entrevista concedida autora em maio de 1999). A perspectiva de ressignificar e criar novos usos para o espao urbano expressa a procura de uma relao mais orgnica entre passado e presente. As crticas a respeito da desfigurao do espao urbano e a busca de recompor a histria da cidade atravs de uma poltica de preservao do patrimnio surgem nas ltimas dcadas em Fortaleza, coincidindo com um grande aumento de edifcios e reas especficas de lazer e comrcio tpicos das metrpoles. A revitalizao do centro da cidade e o tombamento dos antigos prdios respondem a esse fluxo dialtico de transformao e preservao que caracteriza parte significativa das cidades brasileiras. A chamada inveno das tradies, em Fortaleza, no acontece sem um suporte histrico de referncia. Neste sentido, importante uma breve caracterizao da cidade. A elevao do povoado categoria de vila aconteceu em 1726 no dia 13 de abril, data que se tornou espao anual de comemorao e discusso sobre a histria da cidade, reunindo opinies de especialistas, largamente difundidas na imprensa. Com crescimento acentuado a partir do sculo XIX, Fortaleza torna-se capital, sendo no s centro poltico do Estado, mas centro econmico, com o comrcio de
6 O Centro Cultural Drago do Mar, localizado na praia de Iracema, prxima ao centro da cidade, constitui um dos exemplos de interveno urbana efetivados sob a tica da revitalizao. O espao rene museus, bares, casas de show, cinema e escola de arte.

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exportao do algodo e importao de bens manufaturados. A cidade configura-se ento, cada vez mais, como moderna, seja por seu traado urbano ou pela ampliao de servios e transportes. interessante observar, analisando-se a remodelao urbana de Fortaleza na virada do sculo XIX, que a crena no progresso parece subsidiar as estratgias reguladoras da interveno urbana. A reforma de praas tradicionais do centro da cidade responde, nesse momento, ao fluxo crescente de uma cidade em expanso. Na perspectiva do arquiteto Liberal de Castro, as reformas urbanas alinhavam-se com aquelas produzidas na Europa, a exemplo de estilos arquitetnicos adotados. Este discurso de progresso e modernidade torna-se tambm hegemnico nas formulaes da oligarquia Accioly, desejosa de ampliar suas bases de aceitao (Barros da Ponte, 1990). A transformao gradativa da cidade cearense em metrpole ocorre reproduzindo ou exacerbando caractersticas semelhantes s demais cidades brasileiras: crescimento desordenado e convivncia simultnea de modernizao e pobreza. sobretudo a partir de 1970 que Fortaleza experimenta um processo de verticalizao e descentralizao de atividades de comrcio de lazer. Esta tendncia acentuada nas dcadas seguintes, ocasio em que a cidade consolida sua condio de metrpole com vocao para o turismo. Fortaleza hoje possui grande densidade populacional, com mais de dois milhes de habitantes e riqueza concentrada nos setores comercial e turstico. O turismo representa uma das maiores fontes geradoras de renda, sendo objeto de investimentos pblicos de ordem municipal e estadual. A ampliao da rede de hotis e a oferta de servios respondem a uma fase atual da cidade, marcada por diversificao de atividades e oferta de bens de lazer e cultura. O incentivo cada vez maior ao turismo em Fortaleza vem criando um novo discurso de exportao de imagens a serem propagadas e absorvidas para consumo. Duas perspectivas de apre-

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sentao da cidade marcam esta dinmica: a histria da cidade, com seus costumes e produo artesanal, e a sua natureza, exemplificada principalmente nas praias. Enquanto a primeira remete ao reforo e re-inveno de costumes e valores, a segunda prope uma espcie de paraso fortalecido na viso de uma regio privilegiada por belezas naturais. nesse contexto que as propostas de revitalizao ganham maior densidade. A descentralizao gradativa de atividades explicitou as diferenas de zonas por oferta de servios e equipamentos, gerando discursos sobre as desigualdades e a necessria recuperao de espaos tidos anteriormente como nobres, como o caso do centro da cidade. Duas formas discursivas que sintetizam, de modo no-antagnico, falas e concepes sobre a cidade de Fortaleza sero tomados como referncia: o discurso da preservao e o discurso da transformao planejada.

O discurso da preservao: nostalgia e crtica social

No h recanto de Fortaleza, por mais humilde, ou mesmo modificado pelo progresso, que no traga lembrana uma velha ocorrncia oculta nas dobras do passado (Otaclio Azevedo, Fortaleza descala, p. 214). A idia de uma cidade desfigurada pelas modificaes rpidas, explicitadas na criao de grandes avenidas e transformaes de zonas residenciais em espaos que visam racionalizar atividades de comrcio e lazer, est presente em muitas formulaes que atravessam o senso comum, integrando discursos tambm proferidos por urbanistas. As alteraes rpidas so percebidas como uma espcie de rolo compressor que d cidade uma feio homogeneizadora destituda de tradies culturais. O discurso da preservao tem caractersticas nostlgicas presentes, muitas vezes, na fala dos habitantes. O que a cidade no mais torna-se

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a tnica de percepes que, muitas vezes, fazem do passado um momento de felicidade perdida. Discursos de romancistas ou cronistas tentam expressar a idia de um passado no s perdido como radicalmente diferente da poca contempornea. Assim, o escritor e jornalista Blanchard Giro narra o que seriam as memrias afetivas da cidade de Fortaleza: Paris era a capital do mundo e Fortaleza era uma cidade clonada, espcie de miniatura da capital francesa, com seus cafs e suas construes art nouveau (jornal O Povo, 12/4/99). Prosseguindo em suas memrias, o autor situa personagens e costumes que marcam a histria de Fortaleza no incio do sculo, em contraste com as prticas emergentes poca: Agora temos a Fortaleza Ianque, americanizada, de frouxos bluses e bermudas berrantes, de coca-cola e fastfoods, de sandwishes e cursos de ingls em cada ponto. Uma Fortaleza de espiges barrando o vento marinho, ocupando espaos, na trilha da arquitetura que exportou de Nova Iorque pelo mundo ocidental. Uma cidade que se conduz pelos modismos ditados pela televiso, macaqueando costumes estranhos, falando com sotaque diferente do nosso, danando msica de discoteca, at imitando outros hbitos condenveis que nos chegam por todos os meios de jato ou pelos satlites. Tambm o escritor Otaclio Azevedo personifica a cidade para narrar as mudanas que se avizinham naquele momento: Moa pobre mas vaidosa, Fortaleza ensaiava os primeiros passos nos caminhos do comrcio internacional, passando da renda da almofala para a renda francesa, mandando buscar os melhores figurinos de Paris,7 casimira da Inglaterra, usando manteiga Le Pelletier e Betel Freres - enfim, procurando divertir7 A evocao feita a cidades europias coaduna-se com as reformas urbanas vividas na Frana e Inglaterra, pases que tinham mais contatos com as cidades brasileiras. Fortaleza contava poca com a presena de capitalistas, tcnicos e firmas inglesas e francesas que influenciavam projetos arquitetnicos (Rogrio Ponte, 1993).

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se e mostrar-se nos saraus e festas, cinemas e igrejas. Em seguida, o autor anuncia os primeiros passos rumo ao que viria a configurar-se como cidade moderna: Pobrezinha descala, ainda, mas j sonhando com as primeiras caladas de pedra - o calamento desigual e spero, prenunciando as ricas futuras sandlias de asfalto (Azevedo, 1992, p. 26). O tom nostlgico dos cronistas aparece de forma mais sutil em discursos que preconizam o efeito das metamorfoses rpidas que ocorrem na cultura e estrutura urbana da cidade. Por ocasio do aniversrio da cidade de Fortaleza, em 1979, o arquiteto Gerson castelo Branco afirma que Fortaleza, aos 271 anos, uma cidade sem identidade. Segundo suas palavras: Ao contrrio de capitais como Recife e Salvador, Fortaleza no passou pelo processo revitalizador de suas vilas mais antigas, de suas casas seculares hoje vistas com outros olhos. Ao invs disso, o que temos de patrimnio arquitetnico est espalhado. As pessoas so m (sic) informadas e no valorizam a cultura da terra (Cf. Silva Arajo, Tribuna do Cear, 8/4/79). Outra perspectiva de crtica social ao crescimento de Fortaleza consonante com a idia j tematizada por intelectuais brasileiros de que a cidade reflete as desigualdades sociais sendo, nesse sentido, local de excluso e pobreza. Em Fortaleza, a cidade seria tambm reflexo de uma estrutura baseada na concentrao de propriedade agrria. A urbanizao pauperizada responderia pela existncia de favelas, provocada por um antagonismo social indutor de diferenas entre a cidade legal e a cidade real. As formulaes desta crtica social questionam, inclusive, a prioridade conferida s obras tursticas: Praia de Iracema, Ponte Metlica, Centro Cultural Drago do Mar e Aeroporto. No mbito de uma postulao crtica a respeito das intervenes urbanas, destaca-se a percepo de que estas reproduzem a chamada Fortaleza dos pobres e Fortaleza dos ricos.

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O discurso da transformao planejada: investimento e revitalizao

A dcada de 1990 profcua em acenos reforma urbana presente na fala de planejadores e gestores da cidade. O argumento justificador das intervenes denominadas de revitalizao se baseia na existncia da violncia, depredao de antigos prdios, mau uso dos espaos e, enfim, descaso com a preservao do patrimnio expressivo da histria da cidade. Trata-se de uma proposta que toma o centro8 da cidade como local por excelncia de recuperao da dignidade do passado. A chamada decadncia do centro percebida por alguns sinais: perda de habitabilidade, presena de marginais, prostituio e desorganizao das atividades de comrcio. A prpria transferncia, para outros espaos, de edificaes que abrigavam os representantes do poder poltico e eclesistico tais como o Palcio do Governo do Estado, a Assemblia, o Palcio do Bispo e a Cmara dos Deputados, concorre para tornar o centro anacrnico, em oposio vitalidade de outras zonas da cidade. A opinio de profissionais do urbanismo sobre a necessidade de interveno no centro da cidade, difundida pelo jornal O Povo de 8/11/99 por ocasio do Frum Fortaleza 2000, converge em muitos pontos. Trechos das propostas difundidas por arquitetos que tm atuao relevante no espao urbano so significativos para indicar os sentidos presentes na idia de revitalizao. As propostas anunciadas so as seguintes: Recuperao definitiva, radical e corajosa do centro urbano de Fortaleza com a participao indispensvel dos governos local, estadual e federal, que tm em toda a sua histria acumulada grande responsabilidade sobre a decadncia do local (Fausto Nilo). Preservar os locais histricos que tambm esto sendo degradados. O centro da cidade j uma demonstra8 O centro caracterizado como local que congregava anteriormente as atividades de comrcio, sendo tambm espao aglutinador de atividades administrativas. A palavra centro e a palavra cidade tm uma homologia no discurso nativo, pois era no centro que as coisas aconteciam.

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o de desprezo total pela histria da cidade. De um momento para outro o que que se fez? Se matou um rio que foi o nascedouro da cidade, o Paje, se matou a presena do forte de nossa Senhora de Assuno que tem relao histrica (Jorge Neves). A identidade da cidade deve ser feita a partir de sua diversidade e no de sua homogeneidade. A entraria a unidade do bairro como unidade de planejamento. O bairro deveria ser respeitado em sua identidade fsica a partir dos costumes e tradies de sua populao, de suas festas sagradas, artistas e de toda cultura (Jos Lemenhe). necessrio a evoluo do conhecimento sobre a cidade e sua histria. No partir do pressuposto de que o turista que vem para Fortaleza no se interessa pela cultura. Valorizar as avenidas e prdios histricos e disponibilizar material explicativo sobre a cidade. Voc passa por aqueles prdios e no sabe a histria de nenhum deles (Jos Lemenhe). preciso controlar a verticalizao, hoje presente nos bairros Aldeota, Papicu e Meireles. Aumentar as reas verdes pblicas (Joaquim Cartaxo). Os discursos remetem idia de preservao, controle, revitalizao, apresentando variadas, porm convergentes, sintonias entre a cidade e sua histria. Um ponto comum entre as diferentes perspectivas a busca de recomposio das perdas referentes ao desaparecimento ou degradao de edificaes urbanas, atravs de formas mais efetivas de interveno. Um outro momento expressivo de discusso sobre a revitalizao do centro da cidade aconteceu por ocasio do Frum Adolf Herbster - pen-

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sando o futuro do corao de Fortaleza. A idia de reunir lideranas e empresrios, representantes polticos e especialistas na temtica urbana teve como um dos objetivos colher propostas de interveno nas zonas centrais. Segundo a opinio dos idealizadores, presente no folder da programao geral do evento, o Frum foi pensado como um espao para o debate de temas ligados ao planejamento e ao desenvolvimento urbano de Fortaleza. A busca de experincias similares materializou-se na fala do primeiro conferencista do Frum, secretrio de urbanismo do Rio de Janeiro, que afirmou estar a capital carioca passando por um processo urbanstico que tinha como propsito manter a identidade do centro histrico da cidade (Jornal O povo, 13/4/99). O Frum sobre Fortaleza, organizado pela Prefeitura Municipal, teve na realidade poucos desdobramentos efetivos, funcionando mais como alerta para se pensarem formas efetivas de reconstruo do centro da cidade. Embora os significados atribudos revitalizao fossem distintos, prevaleceu no Frum uma viso de unidade que poderia estar na proposta de congregao de espaos urbanos, incorporando acenos a uma esttica da diversidade. Alm dos acenos reconstruo do centro da cidade, outras propostas de interveno urbana integram o discurso de planejadores e arquitetos. A idia de construir uma perspectiva de equilbrio entre diferentes atividades urbanas est bem presente na opinio do arquiteto Fausto Nilo: Gosto da mistura de usos e estilos. Est provado que a cidade com especializao de funes est superada. O indivduo pega o carro se desloca para o trabalho e volta. Minha proposio a de quadras com todos os equipamentos, tendo como exemplo Copacabana. O centro como lugar aglutinador deve no entanto continuar. A gente conhece o lugar agradvel pela presena de velhos (Entrevista concedida autora em maio de 1999). A interveno planejada encontra tambm um de seus suportes na

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perspectiva de tornar a cidade habitvel para os turistas. Trata-se de uma concepo que mantm com o passado um dilogo que poderia ser nomeado de inveno: valorizar o tpico atravs de cones alusivos cidade. sob o princpio de apresentao do tpico que as prticas de turismo se movem, classificando tanto uma tica de valorizao da natureza como recuperao dos chamados costumes locais, exemplificados no artesanato e folclore. Nesse caso, o turismo pode ser visto como espao de reinveno da cidade, reproduzindo prticas sociais (visitao, consumo, etc.) com base em imagens semelhantes a cartes postais. importante salientar que, em 1992, a Embratur lana o Programa Nacional de Municipalizao do Turismo. Este fato gerou polticas de desenvolvimento local motivando os municpios a buscarem suas vocaes especficas. No espao da municipalidade e do governo do Estado, a vocao turstica de Fortaleza mencionada, exemplificando as profundas articulaes entre poltica, interveno planejada e representaes sobre a cidade. Os discursos sobre a revitalizao, acrescidos da perspectiva de controle sobre o destino da cidade, aparecem de modo singular durante as campanhas eleitorais municipais de 1996, ocasio oportuna de pensar e apresentar a cidade.

Campanhas eleitorais e acenos ao futuro da cidade

O momento da disputa eleitoral particularmente profuso de discursos sobre o espao urbano, e no seria exagerado afirmar que os pleitos municipais pem as cidades na vitrine, oferecendo ao pblico tanto imagens crticas negativas quanto vises de enaltecimento. A cidade, dissecada em seus espaos de mudana, deteriorao, violncia, desigualdade, harmonia e felicidade, aparece como uma espcie de caleidoscpio que emerge atravs de rituais discursivos presentes em diferentes propostas de interveno urbana.

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As cidades, comumente evocadas em campanhas eleitorais, aparecem como potenciais objetos de uma interveno poltica, sendo apropriadas como smbolo de poder e campo de investimento simblico. Por conseguinte, a gesto da cidade no mais vista como dependente de aes governamentais de carter nacional, mas espao relativamente autnomo e passvel de mltiplas intervenes. Nas eleies municipais no Brasil, em 1996, a grande marca dos argumentos que contemplavam problemas urbanos referia-se necessidade de realizao de obras, vistas como parmetro da boa administrao. Uma espcie de linguagem corporificada nas edificaes apontava a prova de que as realizaes tinham seu estatuto de objetividade verificvel por qualquer cidado, sendo comprovao da boa administrao poltica. A linguagem das obras substituiu o descrdito na retrica oposicionista que marcou as eleies do perodo de reconstruo democrtica. A credibilidade poltica materializada sobretudo no ato de fazer, serviu de lema campanha de 1996 do candidato s eleies municipais de Fortaleza, pelo PMDB, Juraci Magalhes, cujo slogan estava contido na frase: Juraci faz. Trata-se de um argumento baseado na eficcia, como prova irrefutvel de competncia, criando um referencial importante para diferentes candidaturas. Mesmo os candidatos de oposio, ao criticarem as obras como expresso de privilgios de alguns cidados, desde que beneficiavam principalmente bairros mais favorecidos, no conseguiram sair deste significante j legitimado do fazer como expresso de uma gesto competente. A campanha de Juraci Magalhes foi paradigmtica em relao a outras disputas eleitorais vigentes poca no Pas, no sentido de mostrar edificaes urbanas, realizadas em seu primeiro mandato, como forma de capital poltico. A outra candidata, apoiada pelo governo do Estado (PSDB) prefeitura de Fortaleza, absorveu mais nitidamente o discurso da crtica social, apontando a necessidade de planejamento contrrio proliferao de obras urbanas, consideradas de fachada. No podemos deixar Fortaleza ficar

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igual ao Rio de janeiro, repetia em vrios de seus discursos a candidata prefeitura de Fortaleza, Socorro Frana, referindo-se ao problema da violncia e das desigualdades sociais. Em outra ocasio, a postulante ao executivo municipal afirmava: Egosmo, violncia e baixa qualidade de vida o que podemos esperar em doses cada vez maiores. No profecia, tudo isso j aconteceu em outras grandes cidades brasileiras nas quais as prefeituras cuidaram somente das obras e descuidaram das pessoas. Os discursos que caracterizam mais nitidamente um espao de oposio, configurado no Partido dos Trabalhadores ou no Partido Comunista do Brasil, mostram-se menos refratrios a uma personificao da cidade, pondo em seu lugar a condio de cidadania como matriz essencial das possibilidades de interveno. Os direitos dos trabalhadores, a valorizao da cultura, a diminuio das desigualdades e a participao, aparecem como o lado da cidadania a ser construdo. As representaes sobre a cidade como espao de liberdade e criao exprime-se a mais fortemente, reproduzindo o pensamento de que o cenrio urbano o palco das mobilizaes coletivas passveis de promover mudanas. Em Fortaleza, os contrastes sociais so enunciados atravs da radicalidade apontada entre a cidade dos ricos e a cidade dos pobres, exemplo tambm recorrente nos demais discursos de campanha eleitoral, que buscavam explicitar os espaos de contraste, atravs dos problemas relativos a sade, educao e habitao. Modificaes polticas recentes, que marcam rupturas com oligarquias tradicionais nomeadas de coronis, fundamentaram opinies sobre a necessria adaptao da cidade aos novos padres de modernidade. Uma expanso crescente de equipamentos urbanos tem marcado a vida da cidade de Fortaleza nos ltimos anos, subsidiando a construo de uma imagem de cidade em decurso de modernizao e desenvolvimento. Os discursos polticos de campanha foram, assim, permeados por esta concepo que impunha a cada candidato a defesa ou ataque lgica do

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empreendimento, considerado, para alguns, como imprescindvel ao vigor dos tempos modernos. No somente a ausncia de servios urbanos em sua objetividade que fundamenta o discurso denunciador. O momento eleitoral funciona como uma espcie de acerto de contas ou renovao de um pacto entre eleitores e representantes s efetivamente tornado pblico nesse momento. Definir o que a cidade no , seja por um desvio de sua natureza prspera ou pela falta de vontade poltica dos seus governantes, d subsdios a discursos que enfocam o tema das carncias sociais, geralmente acompanhados de proposies de mudana e revitalizao. A explanao de problemas sociais, entretanto, no implica o sentimento nostlgico de impotncia. Ao contrrio do desencantamento prprio das reflexes presentes na literatura de Benjamin e Baudelaire, ambas marcadas pela impossibilidade de reao aos efeitos sem retorno da modernidade, as promessas de campanhas polticas so acenos permanentes mudana. Neste caso, o desencantamento substitudo pela esperana no apenas baseada em discursos, mas tambm fundada pela comprovao da capacidade de realizar intervenes - as obras urbanas. As interpelaes baseadas na valorizao da cidadania e participao, utilizadas mais fortemente por partidos de oposio, mobilizam as esperanas de mudana nas formas organizadas e associativas da sociedade civil.

Linguagens do passado e do presente

Se as representaes e prticas que se efetivam no contexto urbano ligam-se lgica das intervenes e ao lugar ocupado por distintos atores sociais, importante tambm pensar nas significaes imaginrias que moldam o prprio conceito de cidade. Isso porque as cidades, ao contrrio dos povoados e pequenos municpios so plsticas por natureza. Moldmo-las nossa imagem: elas, por sua vez nos moldam por meio

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da resistncia que aparece quando tentamos imporlhes nossa prpria forma pessoal. Nesse sentido, parece-me que viver numa cidade uma arte, e precisamos do vocabulrio da arte, do estilo, para descrever a relao peculiar entre homem e material que existe na contnua interao criativa da vida urbana. A cidade tal como a imaginamos, a suave cidade da iluso, do mito, da aspirao do pesadelo, to real, e talvez mais real, quanto a cidade dura que podemos localizar nos mapas e estatsticas, nas monografias de sociologia urbana, de demografia e arquitetura (Raban, apud Harvey). na instituio do imaginrio e seus efeitos sobre as formas urbanas de interveno que a cidade dialoga com seu passado. A tentativa de recuperao de algo perdido e a busca de liames temporais conduzem a discursos sobre o patrimnio, lugar por excelncia de negociao entre passado e presente. O passado inventado pode acionar um tempo mtico, uma harmonia perdida ou uma relao com a natureza. Assim pensa Hewinson (1987), referindo-se a paisagens urbanas reconstrudas e reabilitadas, tpicas da cidade de Londres, nomeadas pelo autor de manufatura da herana: O impulso de preservar o passado parte do impulso de preservar o eu. Sem saber onde estivemos, difcil saber para onde estamos indo. O passado o fundamento da identidade individual e coletiva; objetos do passado so a fonte da significao como smbolos culturais. A continuidade entre passado e presente cria um sentido de sequncia para o caos aleatrio e, como a mudana inevitvel, um sistema estvel de sentidos organizados nos permite lidar com a inovao e a decadncia. O impulso nostlgico um importante agente do ajuste crise, o seu emoliente social, reforando a

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identidade nacional quando a confiana se enfraquece ou ameaada (Hewinson, apud Harvey, 1993, p. 85). O dilogo com o passado a busca de um referente comum, capaz de disciplinar dinmicas sociais que parecem mostrar desequilbrio. No espao dos investimentos tursticos, a descoberta de vocaes e identidades expressa um processo de redescoberta do mundo que Denis Cerclet nomeou muito apropriadamente de reencantamento (Cerclet, s/d). Segundo a percepo do pesquisador francs, o turismo um instrumento de reencantamento do mundo, pondo em cena o valor dos patrimnios culturais e naturais que constroem a idia de identidade. A perspectiva de acenos transformao da cidade de Fortaleza encontra forte relao com as administraes governamentais, incentivadoras por excelncia do turismo, cujas pretenses baseiam-se na manuteno de um fluxo permanente de visitantes. No por acaso que este dilogo, indutor de uma inveno do passado, aparece agora de forma bem ntida. O discurso nostlgico e o discurso da interveno planejada e revitalizao explicitam duas formas paradigmticas de aluso ao passado, sendo o primeiro mais comprometido com a viso mitolgica da busca das origens. Na verso nostlgica, o fluxo entre passado e presente parece inexistente, ancorando-se em um plano fundamentalista. A histria dos princpios (onde tudo comeou), constantemente evocada por ocasio do aniversrio da elevao de Fortaleza categoria de vila, em 13 de abril, torna a narrao um eterno retorno ou reminiscncia de um passado que no se cruza com o atual cotidiano. Festeja-se o aniversrio e se relembra a histria tal qual um ritual de consagrao. Em um outro sentido, a readaptao do passado aos novos tempos, atravs de acenos revitalizao, supe a possibilidade de construo de elos temporais dotados de narrativas mltiplas. Os apelos tursticos, as intervenes urbansticas ou as projees arquitetnicas buscam, cada qual a seu modo, fortalecer a identidade urbana, guardando o seu quinho de

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passado. nesse mbito que a idia de patrimnio suscita uma espcie de afinidade eletiva com a noo de mito que tem a sua disposio uma massa ilimitada de significantes (Barthes, 1989, p. 141). Imagens dessa percepo de patrimnio podem ser encontradas mais recentemente em Fortaleza, a partir da criao de centros de lazer com referente em equipamentos que tiveram outras funes no passado: a Ponte dos Ingleses,9 o Estoril,10 o Centro Drago do Mar.11 A tentativa a de reinventar o passado, recuperando, de forma simblica, a histria do equipamento, introduzindo novos hbitos e pondo em destaque a dimenso esttica. Uma das ricas discusses sobre as formas de relacionar passado e presente encontra-se na polmica entre os chamados modernos e psmodernos. Enquanto para os primeiros, a ruptura com a tradio projetase em um tempo futuro, encontramos entre os ps-modernistas a valorizao da diversidade de estilos, a mistura de tempos, nos quais o passado aparece como texto a ser citado sem a ordem hierrquica de prioridades. essa mistura que tornaria a ps-modernidade vista como a era do pastiche, do simulacro, que tem na cidade contempornea sua expresso mais evidente (Jameson, 1994). Fortuna, refletindo sobre as runas da cidade e a transformao do cotidiano indaga: Sero as runas, os monumentos e os museus manifestaes espaciais e artefatos que decoram a cidade que habitamos, ou ao contrrio, sero eles elementos histricos, artsticos e culturais que atualizam o passado e lhe do vida? (Fortuna, 1997, p. 131). Se a resposta pergunta supera a viso essencialista do passado, h que se pensar nos fluxos histricos distintos, no restritos a dinmicas locais, que esto tam9 Ponte construda por firma inglesa no incio do sculo, restaurada em 1994 como zona turstica. 10 Restaurante da poca da Segunda Guerra, transformado em recanto bomio. 11 Na perspectiva de Gondim (1998), a construo do Centro Drago do Mar enquadra-se na perspectiva de um projeto que pretende articular turismo, renovao urbana e poltica cultural (p. 11).

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bm circunscritos s lgicas interativas mais amplas que os estudiosos designaram por globalizao. Um dos exemplos dessa perspectiva de recomposio de imagens, tendo como referncia a cidade a ser vista por outros, est no turismo, em que o consumo opera como elemento importante e indutor de intervenes e programas polticos de longo alcance. Os discursos construdos sobre a cidade respondem a diferentes momentos e interesses veiculados por diferentes atores sociais. Uma negociao entre o que se preserva e o que se modifica parece indicar o estabelecimento de formas variadas de comunicao, incluindo ajustes e conflitos que vo adquirindo nuances diferenciadas, conforme os tempos e atores envolvidos nos destinos da cidade. Observa-se, portanto, a existncia de diferentes articulaes estabelecidas entre a cidade e seu tempo. Dilogos temporais com o passado ou projees de futuro so construdos no apenas como via para se pensar a formulao de uma identidade, mas sobretudo para revelar as caractersticas discursivas de atores urbanos na era contempornea. Por fim, gostaria de citar um personagem da rica literatura de Calvino que, a meu ver, contm a imagem metafrica da busca de algo que se perdeu no tempo. Esse Marcolvado tinha um olho pouco adequado para a vida na cidade: avisos, semforos, vitrines, letreiros luminosos, cartazes, por mais estudados que fossem para atrair a ateno, jamais detinham seu olhar, que parecia perder-se nas areias do deserto. J uma folha amarelando num ramo, uma pena que se deixasse perder numa telha no lhe escapavam nunca; no havia mosca no dorso de um cavalo, buraco no cupim numa mesa, casca de figo se desfazendo na calada que Marcovaldo no observasse e comentasse, descobrindo as mudanas de estao, seus desejos mais ntimos e misrias de sua existncia.

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Esse personagem anacrnico, presente no emaranhado da vida urbana, pode materializar a busca do passado. O que se perde e o que se busca no fluxo do tempo.

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Resumo
O artigo, baseado em pesquisa que toma Fortaleza como referncia, tem por objetivo pensar as diferentes conexes estabelecidas entre a cidade e seu passado. Considera que os discursos sobre a urbe esto circunstanciados a diferentes contextos e porta-vozes. Destaca, nesse sentido, a cidade pensada por romancistas, historiadores, polticos e profissionais do planejamento urbano. As transformaes recentes da cidade ensejam discursos voltados para uma comunicao entre passado e presente, que apresentam tanto lamentaes sobre a desfigurao do espao urbano como a busca de recompor a histria da cidade, atravs de uma poltica de preservao daquilo que considerado como patrimnio. Atualmente o incentivo cada vez maior ao turismo em Fortaleza vem criando um novo discurso de exportao de imagens a serem propagadas e absorvidas para consumo. A recuperao do centro da cidade, dos antigos prdios e reas de lazer responde a este fluxo de transformao e preservao que caracteriza no apenas Fortaleza, podendo, tambm, expressar um movimento que ocorre em diferentes cidades brasileiras. Palavras-chave: cidade, tempo e espao, discurso, patrimnio, disputa simblica.