UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE PSICOLOGIA DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA SOCIAL E PSICANLISE?

Disciplina: Psicologia do Excepcional Professora:Analice Palombini Aluna: Maynar Patricia Leite Vorga

OS NOMES E OS SEM-NOME
I. DEFINIDOS POR EXCLUSO Mongolide, retardado, retardo mental, deficiente mental, portador de deficincia mental, pessoa com deficincia mental, pessoa com deficincia intelectual, excepcional, pessoa com necessidades educacionais especiais. Todos esses nomes foram ou so utilizados para designar uma categoria de pessoas. Mas todos eles, por diferentes motivos, so falhos, no do conta de denominar ... o qu? Este trabalho um ensaio para comear a pensar sobre alguns aspectos relativos a essa pergunta. Poderia-se dizer que todas as questes humanas e, por extenso, vitais, referem-se a limites, eixos e lugares correlativos a pontos de vista. Tomando como fundamento a teoria de Maturana da autopoiese podemos dizer que cada ser vivo um sistema de sistemas de relaes consigo mesmo e com o ambiente, e que as interaes com este ltimo so baseadas nas necessidades, tendncias e preferncias do indivduo em questo. desta forma que cada espcie e cada ser delimitam o seu lugar e papel em relao aos outros. Quando se refere espcie este lugar e papel so chamados de nicho ecolgico, que poderia ser definido como um padro mais ou menos estvel de relaes com o ambiente como um todo e com cada um de seus elementos. O nicho um lugar na medida em que ocupado por uma categoria com caractersticas comuns, que fica, desta forma, situada em relao s outras. Tambm um papel porque define e definido pelo que essa categoria tem a oferecer e a receber. Por esta razo, o nome de uma categoria costuma ser, tambm, o nome do seu nicho. Obviamente a noo de nicho ecolgico aplicvel aos seres humanos enquanto espcie. Mas pode ser utilizada para indicar a situao de grupos e indivduos, ao menos como metfora, j que muito da identidade individual e grupal definido a partir das expectativas a respeito de determinada/s pessoa/s sobre seus aportes e necessidades sociais. fcil ilustrar essa reflexo. So conhecidas as crises de identidade relacionadas com perda ou mesmo mudana de funo (individual ou no) no trabalho, na famlia, no crculo social, no ambiente fsico... Qual seria o nicho destes sem-nome em que estamos pensando? J que justamente o nome que, muitas vezes, designa o stio, a situao que o nomeado dever ocupar, vejamos quais so os lugares apontados para estas pessoas. Confuso? A confuso pertinente, penso que reflete a miscelnea conceitual por meio da qual os sem-nome so conduzidos. O termo mongolide encontra-se praticamente fora de circulao, antigamente era assimilado Sndrome de Down. Fiquei surpresa ao encontr-lo no texto de Giami e DAllones (1984). Apresenta conotao notoriamente excludente e protecionista.

Retardado um termo popular derivado da expresso retardo mental, esta ltima ainda utilizada em manuais de psiquiatria como a CID-10, o DSM-IV e o livro chamado Distrbios psicopatolgicos na infncia: teoria e classificao ( Group for the Advancement of Psychiatry GAP, 1990). Deriva de uma concepo mdica de normalidade e desenvolvimento, de acordo com a qual essa denominao indica uma abordagem mais dinmica e promissora quanto ao diagnstico, considerando que as previses sobre funcionamento intelectual baseadas em testes psicolgicos realizados durante a infncia e adolescncia so duvidosas, o que torna a expresso deficincia mental menos adequada. Nos crculos intelectuais da educao a expresso retardo mental foi posta em desuso por ser considerada preconceituosa, limitante, pejorativa. O mesmo se aplica j mencionada expresso deficincia mental. Sassaki (2003) pondera que ela abrange, incorretamente, todo o funcionamento psquico, considerando mais apropriada a designao de deficincia intelectual. Tambm enfatiza que ao invs de pessoa normal deve dizer-se pessoa sem deficincia (de qualquer tipo) ou pessoa no-deficiente A frase portador de, antecedendo o termo deficincia para referir-se pessoa que a apresenta tambm incorreta. E j em 1997 este autor considerava que as expresses pessoas portadoras de, pessoas com e portadores de necessidades especiais so corretas apenas se a frase necessidades especiais no for utilizada como sinnimo de deficincia. Por exemplo, uma pessoa pode ter necessidades educacionais especiais e no apresentar deficincia intelectual. E tambm pode acontecer o contrrio. O autor acrescenta que a palavra deficiente pode ser utilizada como adjetivo, mas no como substantivo, e que este uso aceitvel somente para evitar o excesso de repeties num texto escrito. De qualquer maneira, dado que a deficincia no algo que a pessoa possa levar consigo ou deixar de lado em algum lugar, como se fosse uma roupa ou um objeto, a expresso pessoa com mais aceitvel que pessoa portadora de deficincia, neste caso, pessoa com deficincia mental. No entanto, na legislao trabalhista federal brasileira, o nome vigente ainda pessoas portadoras de deficincia. Especial e excepcional foram os termos adotados para incluir os superdotados na categoria mais ampla das pessoas cujas necessidades e possibilidades na educao e no trabalho, de acordo com suas aptides e limitaes intelectuais e fsicas, deviam ser consideradas separadamente. Estas palavras adquiriram um cunho de falsa incluso, como uma tentativa mal disfarada de dissimular ou negar a excluso de fato. Tambm serviram freqente viso idealstica de que estas pessoas so objeto. Finalmente, temos o nome pessoas com necessidades educativas especiais, que, embora de uso freqente, foi descartado por ter sentido duplo, podendo causar a impresso de que as necessidades especiais da pessoa apresentam em si um carter educativo. Cunhou-se a expresso pessoas com necessidades educacionais especiais, significando que as necessidades especiais da pessoa relacionam-se com a sua educao. Este o nome considerado correto na linguagem inclusiva, e seu uso recomendado por Sassaki (2003), quem sugere ainda que se especifique em qual tipo de inteligncia a pessoa est menos desenvolvida. Por que, ento, o nicho dos sem-nome continua sem uma designao apropriada? Deveres e direitos (ou, conforme escrito acima, o que se espera que algum tenha a dar e receber) so validados a partir do ponto de vista jurdico. A legislao brasileira estabelece dois pesos e duas medidas duas designaes, duas formas de assinalar nichos 2

para a incluso social, criando a (no)situao dos sem-nome, como veremos. Na rea trabalhista, a lei se fundamenta no diagnstico psiquitrico; existe um nicho designado como portador de deficincia mental que recebe cotas de reserva de mercado. Na rea educacional, existe um nicho chamado de pessoa com necessidades educacionais especiais que deve ser includo, sempre que possvel, nas mesmas salas de aula que os outros educandos. O problema que essas designaes delimitam categorias parcialmente diferentes como se fossem a mesma. Uma pessoa com diagnstico, por exemplo, de Sndrome de Down ou de retardo mental estar includa em ambos os nichos. Diferentemente, quem tiver necessidades educacionais especiais de outra ordem (originadas, digamos, por questes predominantemente emocionais, sociais ou institucionais) ser includo nas instituies de ensino, mas no ter acesso reserva de cotas no mercado de trabalho. Este o grupo que chamo de sem-nome (e sem-nicho). Muitos deles enfrentaro srias dificuldades ou a impossibilidade mesmo de freqentar ou concluir o Ensino Fundamental, ou o Ensino Mdio, ou cursos profissionalizantes, junto com outros alunos que no apresentam essas necessidades, sofrendo, desta forma, excluso de fato. Mesmo se a lei determina o contrrio. O artigo 208, inciso III da Constituio da Repblica Federativa do Brasil (elaborada em 1988, antes da Declarao de Salamanca) garante atendimento educacional especializado aos portadores de deficincia, a ser ministrado, preferencialmente, na rede regular de ensino. Mas a legislao para a educao inclusiva tem um antecedente na Declarao de Salamanca, uma resoluo das Naes Unidas adotada na Conferncia Internacional sobre Necessidades Educacionais Especiais: Acesso e Qualidade, em 1994, que Trata dos Princpios, Poltica e Prtica em Educao Especial e apresenta os Procedimentos-Padro das Naes Unidas para a Equalizao de Oportunidades para Pessoas Portadoras de Deficincias. Nesta declarao encontramos que cada criana tem caractersticas, interesses, capacidades e necessidades de aprendizagem que lhe so prprios, os sistemas educativos devem ser projetados e os programas aplicados de modo que tenham em vista toda gama dessas diferentes caractersticas e necessidades, e as pessoas com necessidades educacionais especiais devem ter acesso s escolas comuns, que devero integr-las numa pedagogia centralizada na criana, capaz de atender a essas necessidades. considerada mundialmente como um dos mais importantes documentos elaborados em prol da incluso social. De acordo com o Parecer CNE/CEB n 17/01 Brasil concorda com os postulados emitidos em Salamanca. O Decreto n 3.298/99, no artigo 24, 1, tambm determina que a educao especial, quando necessria, seja oferecida, preferencialmente, na rede regular de ensino, ou seja, que todas as pessoas, com ou sem deficincia, com ou sem necessidades educacionais especiais, sejam atendidas nas mesmas instituies, reservando a educao especial para casos especficos. Entre os objetivos e metas para a educao especial do Plano Nacional de Educao (Lei n 10.172/01) temos o de, nos primeiros cinco anos de vigncia (ou seja, at 2006), redimensionar as classes especiais, salas de recursos e outras possibilidades pedaggicas recomendadas, conforme as necessidades da clientela, de forma a favorecer e apoiar a integrao dos educandos com necessidades especiais em classes comuns. Em relao qualificao profissional, a Lei Federal n 7.853/89, que estabelece normas gerais para assegurar o pleno exerccio dos direitos individuais e sociais das pessoas portadoras de deficincias e sua efetiva integrao social, determina, no artigo 2, que o Poder Pblico e seus rgos assegurem s pessoas portadoras de deficincia o pleno 3

exerccio de seus direitos bsicos, entre eles ao trabalho. Para tanto, os rgos e entidades da administrao direta e indireta devem dispensar, na rea da formao profissional e do trabalho1, apoio formao profissional e garantir o acesso aos servios concernentes, inclusive aos cursos regulares voltados formao profissional. O Decreto n 3.298/99, no artigo 15, inciso II, determina que a Administrao Pblica Federal garanta aos portadores de deficincia a formao profissional e a qualificao para o trabalho. Tambm define, no artigo 31, a habilitao e reabilitao profissional como o processo orientado a possibilitar que a pessoa portadora de deficincia, a partir da identificao de suas potencialidades laborativas, adquira o nvel suficiente de desenvolvimento profissional para ingresso e reingresso no mercado de trabalho. No artigo 28, 1 especifica que a educao profissionalizante deve ser oferecida nos nveis bsico, tcnico e tecnolgico, nas instituies de ensino regular, nas especializadas e nos ambientes de trabalho. E no 2 deste artigo acrescenta que as instituies que ministram educao profissional devero oferecer cursos profissionalizantes de nvel bsico s pessoas portadoras de deficincia, condicionando a matrcula sua capacidade de aproveitamento e no escolaridade. A Resoluo CNE/CEB n 2/01, no artigo 17, estabelece que as escolas das redes regulares de educao profissional, pblicas e privadas, devem atender alunos que apresentem necessidades educacionais especiais mediante a promoo das condies de acessibilidade, a capacitao de recursos humanos, a flexibilizao e adaptao do currculo e o encaminhamento para o trabalho, contando, para tal, com a colaborao do setor responsvel pela educao especial do respectivo sistema de ensino. Segundo o Parecer n 56/06 da Comisso Especial de Educao Especial do Conselho Estadual de Educao do Estado do Rio Grande do Sul, que Orienta a implementao das normas que regulamentam a Educao Especial no Sistema Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul e Complementa a regulamentao quanto oferta da modalidade de Educao Especial no Sistema Estadual de Ensino do Rio Grande do Sul, a educao profissional para o aluno com necessidades educacionais especiais deve efetivarse nos cursos das redes regulares de ensino, pblicas ou privadas, por meio de adequao e apoio, nos cursos de nvel bsico, tcnico e tecnolgico, e na transio para o mercado de trabalho, com a colaborao da educao especial. Pode realizar-se em escolas especiais quando esgotados os recursos da rede regular na proviso de resposta educativa adequada s necessidades educacionais especiais e quando o aluno demandar apoios e ajudas intensos e contnuos para seu acesso o currculo. Nesse caso, podem ser oferecidos servios de oficinas pr-profissionalizais ou oficinas profissionalizantes, de carter protegido ou no. Finalizando, a Lei Estadual n 11.666/01 de elaborao praticamente simultnea Resoluo CNE/CEB n 2/01 , estabelece, no artigo 1, os princpios da Fundao de Articulao e Desenvolvimento de Polticas Pblicas para Pessoas Portadoras de Deficincia e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades no Rio Grande do Sul FADERS, que uma entidade com personalidade jurdica de direito privado, autonomia administrativa, financeira e na gesto de seus bens, destinada a desenvolver a Poltica Pblica Estadual para as Pessoas Portadoras de Deficincia PPD e Altas Habilidades PPAH , no mbito da Administrao Pblica Estadual e vinculada Secretaria da Educao. Entre eles encontramos, no 1, a integrao das Pessoas Portadoras de

O artigo refere-se tambm s reas da educao, sade, recursos humanos e edificaes.

Deficincia e das Pessoas Portadoras de Altas Habilidades2 no contexto scio-econmico e cultural, por intermdio do desenvolvimento de aes conjuntas do Estado e da sociedade civil. No mesmo artigo, 2, enumera como objetivo da Fundao, entre outros, o de planejar, coordenar e articular a Poltica Pblica Estadual para as Pessoas Portadoras de Deficincias PPD e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades PPAH visando o acesso, o ingresso e a permanncia das PPD e PPAH nos servios oferecidos comunidade e a garantia de efetividade dos programas de incluso social. No artigo 5, pargrafo nico, esta Lei enumera, entre as competncias desta Fundao, acompanhar, monitorar e avaliar as aes dos rgos pblicos e privados envolvidos no atendimento s Pessoas Portadoras de Deficincia e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades e prestar servio de consultoria, assessoria e assistncia tcnica s entidades pblicas ou privadas, na sua rea de competncia. Esta instituio deveria, portanto, implementar as determinaes do Parecer n 56/06 da Comisso Especial de Educao Especial do Conselho Estadual de Educao do Estado do Rio Grande do Sul. Como ainda no o fez, o ensino profissionalizante que atende necessidades educacionais especiais contempla apenas as pessoas com de deficincia e destina-se a preparar estes educandos para uma insero mais ou menos protegida, de acordo com o definido na legislao trabalhista, no mercado de trabalho. Este ensino no ministrado na rede regular, e sim nas instituies destinadas a atender pessoas portadoras de deficincia. Portanto, as pessoas com necessidades educacionais especiais que no podem ser enquadradas como pessoas portadoras de deficincia ficam legalmente excludas destas instituies. Ao mesmo tempo, a rede regular no est preparada para oferecer-lhes ensino profissionalizante. Ficam sem-lugar, sem-nicho, semnome. II. CRIANDO NICHOS PARA OS SEM-NOME O Centro de Orientao e Preparao para o Trabalho COPA uma instituio que se dedica a preparar pessoas com deficincia mental para o mercado de trabalho. Tratase do nico local que presta esse tipo de atendimento em Porto Alegre e na Regio Metropolitana. Para tanto oferece cursos de Office-boy, Doces e Salgados, Marcenaria, Encadernao e Servios Gerais todos com estgio supervisionado alm de apoio pedaggico e outros servios complementares. Este Centro pertence Fundao de Articulao e Desenvolvimento de Polticas Pblicas para Pessoas Portadoras de Deficincia e Pessoas Portadoras de Altas Habilidades no Rio Grande do Sul FADERS . O processo de ingresso consta de vrias etapas e realizado por uma equipe tcnica multidisciplinar, que formada por uma terapeuta ocupacional, que a coordena, um neurologista, trs pedagogas, duas psiclogas, uma dentista e uma fonoaudiloga. H atualmente trs estagirios que participam das atividades da equipe: de Educao Fsica, Psicologia e Terapia Ocupacional. Face s discusses j explicitadas sobre as diferenas nas reas da legislao que tratam da incluso social, este grupo tem estudado possibilidades de incluir, na sua clientela, pessoas com necessidades educacionais especiais que no tem diagnstico de deficincia mental.
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Note-se que o Parecer n 56/06 da Comisso Especial de Educao Especial do Conselho Estadual de Educao do Estado do Rio Grande do Sul, foi elaborado antes que a Lei Estadual n 11.666/01, e que esta teve elaborao praticamente simultnea da Resoluo CNE/CEB n 2/01. No entanto encontramos maior concordncia terminolgica e ideolgica entre esse Parecer e esta Resoluo do que entre eles e a Lei Estadual n 11.666/01.

Estas reflexes encontram-se em fase incipiente, difcil saber quais mudanas podero ser implementadas. Mas elas devero levar em considerao outros fatores, alm das questes legais. A instituio no poder contar com aumentos no espao fsico, no nmero de professores ou no volume de recursos materiais a ela repassados. Alis, muito possvel que aconteam cortes nessas reas. Alm disso, a FADERS est sujeita aos mesmos conflitos legais que o COPA enfrenta, podendo, no futuro, reformular-se e comear a atender prioritariamente uma ou outra das reas da legislao. Considero mais provvel que passe a orientar-se pelas leis que regem a educao, levando em conta que a maior parte das instituies que a integram dedicam-se s formas de educao que no tm finalidade profissionalizante. No parece provvel que acontea, a curto prazo, uma mudana na legislao que supere as diferenas existentes nos critrios legais de incluso. III. O NOME DE UMA FALTA, TERRENO CONHECIDO Que possam encontrar um trabalho digno e ganhar dinheiro. Aos pais que tenham um pequenino deficiente, quero dizer que deixem ele desfrutar do seu amor e carinho. Que demonstrem a ele que no interessa ter um cromossomo a mais. O que interessa que se desenvolva como uma pessoa, que tem direito a viver como qualquer um, como ser humano, e ter um futuro de trabalho, com amigos da sua mesma idade, sejam comuns ou deficientes. O que interessa que possam ser homens ou mulheres adultos e que quando sarem do trabalho possam ir a festas s quais sejam convidados, a passar uma noite num espetculo. Mariana Paez3 (1993). O cogito cartesiano penso, logo existo que, atualmente, parece perder terreno em algumas searas enquanto ganha espao em outras, destitui de razo e de verdade no apenas os loucos, mas tambm as pessoas com necessidades educacionais especiais (Palombini, 2003) e, notadamente, as pessoas com deficincia mental. O saber no procurado nelas; como poderia, algum com deficincia mental (falta, falha, insuficincia de mente) estar com a razo? Quando lhes atribudo algum saber, este no de natureza intelectual, e sim emocional, intuitiva e, algumas vezes, idealizada. Mas eu atendi, no COPA4, uma menina com QI 46 que aprende msica solfejo, vende cosmticos e, devagar, fala de vrios assuntos, lembra nomes de pessoas que no v h tempos, acerta o despertador e acorda sozinha de manh... onde est a falta de razo, por que ela no teria razo? Ter razo no sentido de saber, de estar certa. Ter razo de existir. Apesar disso, lembro o estranhamento que causou em mim e em todos os profissionais do COPA) o caso de uma senhora pobre que adotou quatro crianas com deficincia mental e distrbios psiquitricos. As trs primeiras eram filhas de um casal vizinho. Esta senhora sentia-se apiedada porque via as crianas em situao de abandono, algumas vezes comendo no lixo. Ento adotou o mais velho e, a seguir, o segundo filho do casal. Pouco tempo depois a me biolgica largou o terceiro filho no ptio desta me
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Esta autora tem Sndrome de Down. O Centro de Orientao e Preparao para o Trabalho COPA uma instituio pertencente FADERS que se dedica a preparar pessoas com deficincia mental maiores de dezesseis anos e menores de trinta para o mercado de trabalho.

adotiva. Quando estes trs filhos eram adolescentes, esta super-me adotou um menino rfo. Os membros da equipe que tiveram os primeiros contatos com essa situao no conseguiram conter seus sentimentos e comentaram a admirao provocada que essa histria provocara neles. Imediatamente tiveram que descartar, pelo conhecimento que tinham do caso, as hipteses levantadas a respeito dessa me adotiva: para assumir tamanha carga teria que ser irresponsvel (no teria atendido as necessidades bsicas desses filhos) ou louca. O sentimento generalizado para com essa senhora passou da desconfiana idealizao, que outra forma de estranhamento, outra estratgia para manter distncia. A mim esta senhora parece uma mulher movida a corao, onde o estranhamento da razo perde o sentido. Muito cartesiano da minha parte. Mas a sua histria, contada por ela com a naturalidade, como se adotar esses quatro meninos fosse a nica atitude lgica possvel, escancarou as dificuldades que cada um de nos ainda tinha para conviver com a deficincia. difcil trabalhar com deficientes mentais. Principalmente para eles prprios, seus pais, seus colegas de outras caminhadas. A concepo inatista da deficincia mental prevalece nos manuais como a CID-10 e o DSM-IV. Um dos critrios para diagnstico a existncia de sinais antes dos 18 anos. Alm disso, mesmo quando associada fatores ambientais e de desenvolvimento, h uma tendncia forte a atribuir-lhe carter permanente. Desta forma ela d um no-lugar, pelo que se supe (porque nunca possvel saber a priori, nas pessoas com ou sem deficincia) que a pessoa nunca conseguir fazer. Palombini, (2003) diz que o deficiente indevidamente identificado ao infantil, ao selvagem ou ao gnio. O prprio Sacks (1995) coloca em p de igualdade pessoas com deficincia mental, crianas e selvagens. Eu tenho dificuldades para incluir esta diferena a deficincia como espao de criao e expresso de singularidades (Palombini, 2003). Fico com a impresso de que a sensibilidade, inocncia, transparncia, integridade, dignidade e outros potenciais emocionais mencionadas por Sacks denotam idealizao. No COPA muito difcil no tratar o adulto principalmente o adulto jovem com deficincia mental como se fosse um adolescente, posto que, na maior parte dos casos e de muitas maneiras, ele se comporta como tal. Durante a estadia l amadurece, j que o estmulo adequado tem influncia em qualquer tempo. Como boa parte das instituies de ensino um lugar de disciplina, hierarquias, autoridade. Mas, diferentemente do que ocorre na maior parte das instituies disciplinares, no COPA a colocao de limites e a solicitao de desempenho tm o intuito de valorizar o cliente; a mensagem subliminar (e nem tanto) : voc consegue. E desta forma que o limite e a exigncia so percebidos, na maior parte das vezes, pelos clientes. Sacks (1995) aventa uma espcie de compensao da falta de desenvolvimento das habilidades cognitivas atravs do desenvolvimento de aspectos interessantes nas habilidades afetivas, no-conceituais. Penso, no entanto, que desenvolvimento emocional exige maturidade. Quero reler o livro de Dolle (ano?) chamado Para alm de Freud e Piaget, no qual ele relaciona desenvolvimento cognitivo e afetivo. Claro que, ao mesmo tempo em que tudo est relacionado, observam-se diferenas importantes entre os diversos mbitos do desenvolvimento de uma pessoa, inclusive entre diferentes aspectos cognitivos; por que no haveria uma certa disparidade entre maturidade cognitiva e emocional? Sinto necessidade de estudar melhor essas diferentes opinies, no consigo tomar nenhuma delas como ponto pacfico. Por exemplo, se fosse totalmente verdadeiro que as pessoas com retardo mental vivenciam a realidade diretamente, sem abstrao, sem intermedirios, elas no desenvolveriam quadros de neurose.

No entanto, Sacks (1995) tem razo quando destaca a predominncia, nas pessoas com deficincia mental, do pensamento concreto, que focaliza a percepo no aqui e agora, deixando o mundo vvido, intenso, detalhado e, contudo, simples. A permanncia no (ou a retomada do) pensamento concreto como modalidade predominante indica realmente imaturidade, um desenvolvimento que no alcanou a plenitude. Mesmo assim, Sacks est correto ao enfatizar que o fato de o pensamento concreto ser primordial, basal, no o torna inferior. E que esta modalidade de pensamento nunca deixa (ou no deveria) deixar de operar, portanto no h, na deficincia mental e em casos de dano cerebral afetando o pensamento abstrato, uma regresso ao concreto, e sim uma preservao deste e, por conseguinte, da personalidade, identidade e humanidade essenciais. Seus comentrios me fazem lembrar das aulas de Biodana, onde existem dois momentos. O primeiro chama-se intimidade verbal, quando as pessoas conversam. No segundo somente o facilitador fala, para dar as consignas. O fundamento terico para esta diviso que na intimidade verbal estaria mais ativada a atividade cortical, inibindo o sistema lmbico. Para que este possa ser plenamente ativado, a atividade cortical deve ser inibida, o que no pode ocorrer enquanto a pessoa estiver falando. Outro aspecto da Biodana evocado pelos textos deste autor que essa prtica focaliza os aspectos harmnicos ou, nos termos de Sacks, preservados da pessoa. A afirmao de que A cincia clssica no tem emprego para o concreto (Sacks, 1995) possibilita alguns germes de reflexes. Essa cincia clssica com as suas certezas e relaes de causa e efeito est em crise, sobre o assunto vale a pena ler o livro de Ilya Prigogine chamado O Fim das Certezas. Acredito que o pensamento sistmico, para o qual ainda no possumos linguagem adequada, posto que a nossa razo funciona no sistema causal, tomar conta, progressivamente, da intelectualidade. Penso que o inconsciente e a afetividade, longe de serem sistemas sem ordem, possuem uma organizao que s pode ser apreendida nos modelos do pensamento complexo justamente porque essa organizao da ordem do pensamento complexo. Portanto, se conseguirmos integrar harmonicamente o pensamento concreto, o abstrato tambm chamado de categorial por Wallon (em GALVO, 2000), que tambm sustenta que a afetividade organizadora e no catica , com a afetividade num sistema complexo de ... pensamento?, percepo?, afetividade? ou nicho, poderemos compreender e falar melhor a nossa vida em todos os seus aspectos. interessante mencionar aqui sucintamente os princpios do pensamento complexo. Ele sistmico ou organizacional: o todo mais do que a soma das partes; ao mesmo tempo, o todo menos do que a soma das partes (algumas caractersticas das partes so inibidas pelo todo). Tambm hologramtico: a parte est no todo, e o todo se inscreve na parte. Um dos conceitos-chave do pensamento complexo o anel retroativo ou de autoregulao, tambm chamado de feedback. Complementar a este, temos o anel recursivo, que explica a autoproduo e auto-organizao; pode tambm ser chamado de anel gerador, os efeitos so produtores e causadores do que os produz. O pensamento complexo leva noo de auto-eco-organizao (harmoniza a relao entre autonomia e dependncia). Esta auto-eco-organizao um exemplo do seu carter dialgico: opostos que so excludentes e complementares ao mesmo tempo. Finalmente, esta forma de pensamento leva a uma reintroduo daquele que conhece em todo conhecimento: todo conhecimento uma reconstruo/traduo por um esprito/crebro numa certa cultura e num determinado tempo. Morin (2000): O pensamento complexo , portanto, aquele que trata com a incerteza e consegue conceber a organizao. 8

O pensamento concreto pode constituir uma via privilegiada, direta para a percepo e compreenso da afetividade. Esta percepo direta deve necessariamente ser processada por meio do pensamento complexo, posto que o nmero de variveis impediria um raciocnio rpido de causa e efeito. Alm disso, a percepo direta da afetividade mormente inconsciente (algum tem plena conscincia de como se apaixona?). O que estou fazendo aventar a possibilidade de que o pensamento concreto seja uma modalidade de pensamento complexo. Existiria uma forma de pensamento sistmico pr-verbal; cabe lembrar que, de acordo com Vygotsky, do cruzamento entre o pensamento no verbal e a linguagem no lgica, surge o pensamento verbal. Cuidado, no estou, com isto dizendo que pensamento complexo e concreto coincidam exatamente, e sim que o pensamento concreto, repetindo, seria uma modalidade do pensamento complexo. Retomando, ento, a relao entre afetividade e organizao do pensamento, Quando Rebecca decide no participar mais de aulas nem workshops porque no a ajudam a construir coerncia, ela est fazendo uma separao entre seus dois modus operantis semelhante obrada nas aulas de biodana, e buscando estmulo para aquele no qual ela pode se expressar com maior desenvoltura. Os normais analisamos primeiro para depois sintetizar, por isso custa-nos tanto explicar alguma coisa ao deficiente mental sem passar pela anlise, que justamente onde ele trava. A. Jerusalinsky (1999) lembra que, historicamente, a psiquiatria situa a normalidade dentro da razo e da realidade, ou seja, pessoas cujo padro de pensamento no normal no apreendem o mundo real. Mas qual mundo real esse? Se de acordo com Sacks a pessoa com deficincia mental apreende o mundo concreto diretamente, ao passo que as pessoas normais o apreendem de forma indireta, por meio da abstrao, pode-se dizer, filosoficamente falando lembrando, por exemplo, a lgica ou a fenomenologia que um destes grupos tenha um conhecimento da realidade melhor do que o outro? Mas aqui, para confundir um pouco mais as coisas, temos o caso de um aluno do COPA que desenha muito bem, mas a muito custo. Ele parece no conseguir organizar-se para distinguir o que fundamental e o que acessrio, tanto ao criar como ao copiar uma figura, nem estabelecer as relaes centrais, por exemplo, entre os ps e o tampo de uma mesa num desenho. Comea a fazer uma parte do contorno, tenta copiar um ngulo, vira a folha, apaga tudo, faz outra parte do contorno, e assim vai. Ora, a dificuldade para estabelecer relaes entre categorias indica falhas no pensamento operatrio abstrato que, a princpio, deveria constituir tambm, ao menos em parte, o pensamento complexo. Por que a organizao afetiva, que tem tudo para funcionar de um modo complexo no-verbal, no suficiente para que este aluno organize seu desenho? Sacks diz que uma criana entende a Bblia antes de entender Euclides. Boa parte da Bblia apela afetividade que, penso eu, funciona como pensamento sistmico e rica em imagens. Sacks enfatiza o poder de msica, narrativa e drama para organizar, e ainda por cima de modo prazeroso, quando formas de organizao abstratas ou esquemticas falham; a msica, ou qualquer outra forma de narrativa, essencial no trabalho com deficientes mentais ou aprxicos. Eu vi isto acontecer no COPA: um aluno com dificuldades de verbalizao cantou, espontaneamente, sem vacilar, no perdeu o ritmo nem o tom, muito menos a letra. Os professores parecem conhecer o efeito organizador da msica, todos eles utilizam aparelhos de som nas salas de aula, com exceo do professor de marcenaria, posto que na sua sala o barulho das mquinas no permitiria que a msica fosse ouvida.

O funcionamento do nosso sistema lmbico tende a ficar escondido a maior parte do tempo; ele ocupa fugazmente o espao de marcador na tomada de decises, e sorrateiramente participa nas atividades do Inconsciente e do Pr-Consciente. Cabe pensar, ento, que com estimulao adequada (que consistiria muito mais em oferecer espao de expresso do que em apresentar tarefas; como diria Elsa Coriat, oferecer um espao vazio) a pessoa com deficincia mental pode amadurecer emocionalmente mais do que se for exigida unicamente a partir da atividade cortical, e pode tambm alcanar um grau ou uma forma de maturidade emocional diferente da nossa. S no sei se a expresso apreenso simblica utilizada por Sacks ao descrever o funcionamento da deficincia mental adequada; talvez fosse melhor dizer apreenso de sinais, de signos apreenso significativa. Mas este comentrio pode ser fruto do meu preconceito, tendo em conta que existem poesias publicadas por deficientes mentais. Rebecca, por exemplo, parecia no ter dificuldade para criar figuras de linguagem e analogias, ou acompanhar metforas e smbolos, inclusive de poemas profundos. Aqui Sacks tambm percebe dois modus operantis, o da fragmentao com deficincia de anlise, examinado nos testes de QI, e o da coerncia com capacidade sistmica de integrar. Este ltimo, que Sacks chama de estilo narrativo estaria preservado e seria mais primordial. Cabe perguntar-se como que os testes projetivos, destinados a examinar a afetividade, no podem ser aplicados em deficientes mentais porque sua capacidade de abstrao insuficiente. Nas lminas do Rorschach VERIFICAR GRAFIA, as pessoas com retardo mental vem somente manchas, sem evocar outras imagens ou contedos. Ser que o preservado neles uma forma de afetividade menos madura, que no depende da capacidade de abstrair, como a de crianas e pr-adolescentes? Ou ser que as relaes mantidas com o ambiente que mantm eles nessa imaturidade emocional? Escrevendo sobre autismo, Sacks (1995) aponta que muito mais comum ouvir falar em crianas do que em adultos autistas, opinando que isso acontece devido a uma certa remisso dos sintomas na vida adulta. Tenho a impresso de que, em relao deficincia mental, tambm mais comum encontrar referncias infncia. Claro que ambas as situaes costumam ser diagnosticadas na meninice. Mas eu me pergunto se a explicao atribuda por Sacks ao aparente sumio do autismo adulto pode ser aplicada deficincia ou se, por questes relativas s relaes inter-pessoais, como a permanncia num estado emocional e social de dependncia os adultos com deficincia mental, para alm da discusso dos nomes, continuam se tratando e sendo por ns tratados como crianas ou adolescentes durante toda a vida. J. Jerusalinsky (ano?) descreve os efeitos da/aponta para a quebra que a internao em UTI neonatal pode produzir na inscrio do recm-nascido no discurso parental, dado que os protagonistas para sustentar as funes materna e paterna encontram-se ostensivamente despidos de saber e de fazer, de historiar esse beb. Na UTI neonatal estas funes e a suposio de um sujeito no beb encontram-se em xeque. Ela aponta que, na preocupao materna primria, o cuidado atribui significao ao beb, o incio da construo de uma trama simblica. Na UTI, submetido a uma multiplicidade de olhares e cuidados, o neonato no consegue um ponto de referncia para reconhecer-se, para situar-se simbolicamente. Mesmo que os pais se mantenham o mais presentes possvel na UTI, a funo materna exercida a partir de um saber inconsciente que, para manifestar-se, precisa de certas condies, ausentes na internao. Alm disso, a me fica deslocada do papel de saber fazer e eu me pergunto se alguma me chega a assumi-lo realmente , tanto pela necessidade real de cuidados mdicos para o beb quanto pela produo 10

diferenciada desse beb com necessidades especiais em relao aos nascidos a termo ou sem patologias que requeiram internao na UTI. Trata-se de uma situao em que a me acredita no saber e talvez no saiba mesmo como oferecer conteno e prazer a esse beb. Estas observaes parecem notadamente pertinentes no nascimento de uma criana com deficincia mental. Quando ela detectada simultaneamente ao nascimento biolgico, h uma quebra com ou sem internao entre o beb que os pais esperavam e o que ali se encontra; a dificuldade para elaborar esta quebra agravada pelas circunstncias descritas acima. Atualmente dispe-se de exames que permitem detectar a Sndrome de Down e outras disposies mentais durante a gestao, o que permite uma certa elaborao prvia do que o beb representa para os pais. Mas na prtica dos cuidados com esse beb que eles podero fundar os vnculos a partir dos quais ele poder se constituir como sujeito, e esta prtica se v tambm afetada pela situao de internao em UTI. Referindo-se interveno precoce para o tratamento da Sndrome de Down, A. Jerusalinsky (1999) enfatiza que as diferentes disciplinas que intervm nesse processo devem colocar-se a servio de um sujeito que ... demanda ser algum e que nesse sentido a cura5 possvel. O autor enfatiza que essa possibilidade de cura diretamente proporcional capacidade dos que rodeiam esta pessoa para dar importncia ao que ela tem para dizer. Lembro-me do que aconteceu num encontro do Grupo Soltar, que ser descrito mais adiante. Naquela turma havia, na poca, dois alunos com Sndrome de Down; um deles, segundo relato da professora, foi muito estimulado pela famlia. O prejuzo intelectual era facilmente perceptvel, na sua dificuldade tanto para aprender a executar as tarefas mais fceis como para compreender explicaes simples, por exemplo, sobre educao sexual. No entanto, no incio de um dos primeiros encontros do Grupo este aluno disse: Eu tenho uma coisa pra falar. Depois eu soube que esta era uma atitude habitual nele; com freqncia seus comentrios revelam a distncia entre o assunto tratado e o que ele compreendeu, mas notei que sempre ouvido com ateno. Na ocasio tambm estvamos todos escutando, ento ele prosseguiu: Eu entendi que importante a gente aprender a se acalmar. Ora, este o principal objetivo do Grupo, e ele foi o primeiro, naquela turma, e um dos primeiros no COPA a perceb-lo, registr-lo e express-lo. A. Jerusalinsky (1999) lembra tambm que um retardo na maturao desloca todos os esquemas da me, podendo iniciar desta maneira tambm uma relao difcil com a criana. E enfatiza, do ponto de vista neurolgico, a importncia do desejo da criana na ativao cortical. Coriat (ano?) distingue trs tipos de situao, no incio da vida das crianas com Sndrome de Down, que, se mantidos, propiciam possibilidades diferentes de vida. A criana de olhar perdido seria aquela que, supostamente vive numa espcie de den (nas mos de Deus), o que mais ela poderia alcanar? Aquelas cujo olhar pouco expressivo so excessivamente protegidas, dificultando a aventura do aprender. A terceira situao a das crianas que encontraram suporte no desejo dos pais e na impossibilidade destes em saber at onde estas crianas poderiam chegar. Ou, traduzindo A. Jerusalinsky, reconhecem-se mais no cu que os pais idealizam como possibilidade a alcanar do que nas limitaes impostas pelo diagnstico. Elas passaram a sustentar-se, a mover-se pelo seu prprio desejo, elas tm prazer na busca do conhecimento. Jerusalinsky questiona se a alterao gentica ou, cabe pensar, qualquer outra poderia determinar que uma pessoa no seja sujeito ou, em termos de outras pocas, que no tenha alma. Ao mesmo tempo, Oliveira (2006) enfatiza que, se o sujeito se constitui na relao com o outro e se para esse
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Entre aspas no original.

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outro ele no tiver subjetividade, sendo apenas o portador de uma sndrome ou deficincia , como tal que ele responder. A autora refere-se ao incio da constituio fsica, mas a sua observao pode aplicar-se a toda a vida de uma pessoa; basta lembrar a histria de Madeleine, relatada por Sacks. Ser que existe uma identidade deficiente mental ou mesmo identidade necessidades educacionais especiais? Se existe, parece que eles no tm conscincia dela. Conseguiro faz-la emergir por si prprios? Seria conveniente que o fizessem? impressionante como alguns comentrios destes autores cabem to bem ao falar de qualquer tipo de criana. Por exemplo: h um limite aps o qual impossvel suplantar, com os movimentos de uma me, os movimentos de um filho, ou a busca cessou quando compreendemos os tempos do nosso filho e os aceitamos. O lugar que ocupamos no mundo (nicho) se confunde com a nossa identidade, porque um sistema de relaes que nos define, por vezes para os outros, por vezes para ns mesmos. importante lembrar que somos mutantes como o nosso lugar. IV. DEFICINCIAS EM GERAL/OS OUTROS NOMES DOS OUTROS No quero me deter agora num estudo sobre a percepo, mas as dificuldades de leitura e contagem enfrentadas por pessoas que recuperaram a viso quando adultas, de acordo com o relato de Sacks (1995), lembram-me um pouco do pensamento sincrtico descrito por Wallon (in Galvo, 2000), em que as coisas e suas qualidades esto associadas, e tudo pode ter ligao com tudo. Esta forma de funcionamento predomina na primeira infncia e permite construes instveis, o que, por um lado, d lugar a uma riqueza maior de combinaes (um elefante rosa com cabea de gato, digamos) e, por outro, impede elaboraes complexas ou de seqncias longas, porque a pessoa perde uma idia ou percepo ao passar para a outra. Por oposio ao pensamento categorial, que se desenvolve posteriormente, em que a realidade organizada em sries e classes, separando a qualidade da coisa, reconhecendo a semelhana na diferena e dando unidade (pela estabilidade) s entidades individuais, seqncias e classes. normal que a qualquer tempo a pessoa retome o pensamento sincrtico. Isto pode acontecer em circunstncias afetivas muito envolventes, quando a pessoa focaliza mais a prpria subjetividade. Uma circunstncia em que o pensamento sincrtico predomina ou preferido , por exemplo, o ato de criao, em que, por sinal, preciso abandonar ou questionar o pensamento categorial (para estabelecer novas relaes entre categorias); no se pode criar algo novo utilizando apenas velhas regras. Ao mesmo tempo, impossvel construir qualquer coisa sem o pensamento categorial, posto que as ligaes produzidas com o pensamento sincrtico so naturalmente instveis. O pensamento puramente sincrtico no permite, por exemplo, sustentar uma trama com incio, meio e fim. No caso das pessoas que recuperaram a viso quando adultas, elas parecem retomar (e no regredir a) o pensamento sincrtico, criar uma base de sustentao para essa forma nova de apreender o mundo. A maneira como estas pessoas se surpreendem pelas mudanas aparentes dos objetos de acordo com o ponto de vista tambm mostra a forma sincrtica de pensamento que esto utilizando para ver. presumvel que essas mudanas na aparncia ocorram tambm ao valer-se dos outros sentidos: reconhecemos a voz de uma pessoa que fala de perto, de longe, nossa frente ou s nossas costas, em volume alto ou baixo, nasalizando... acredito que um cego no deixe de reconhecer seu cachorro ou sua mesa por estarem ensaboados ou molhados. Nos sentidos que esto acostumados a utilizar a mudana 12

de aspecto no parece essencial, as construes so estveis porque para estes sentidos eles j desenvolveram o pensamento categorial. A mudana aparente s parece essencial na modalidade sincrtica de pensamento. Mas cegos e surdos utilizam o pensamento categorial nas suas formas de percepo costumeiras. Dito de outra forma, eles tm pontos de vista, isto , pontos de referncia, de preferncia, de partida para apreender o mundo e as suas mudanas, substanciais ou aparentes. Sem isso no poderiam constituir-se integralmente como sujeitos. O estilo perceptivo fundamental na construo do nicho. Diz Oliver Sacks que os processos perceptivo-cognitivos, enquanto fisiolgicos, tambm so pessoais no se trata de um mundo que a pessoa percebe e constri, mas de seu prprio mundo ; este mundo prprio poderia ser descrito como o sistema de relaes que a pessoa constri consigo mesma e com o ambiente (nicho). A. Jerusalinsky (1999) diz que a atitude postural do beb determina uma atividade geral frente a si mesmo e frente ao mundo; influi e mesmo rege aspectos de sua conduta. A percepo est regida por uma atitude. Eu diria que essa afirmao no vlida apenas para os bebs, e sim para todos os seres humanos. Postura e ambiente se retro-alimentam, pelo sistema de relaes que o sujeito estabelece com o ambiente. assim que, quando Virgil encontra sua famlia, que ainda se orienta pelo sistema de relaes costumeiro em relao a ele, retorna atitude relativa a esse sistema e perde a capacidade visual que vinha conquistando, teve a sua identidade visual (e cognitiva) solapada. Sacks, permanecendo numa relao lgica de causa e efeito, descreve o vnculo entre nicho, identidade, estilo e percepo desta maneira: os processos perceptivo-cognitivos levam a, esto ligados a, um eu perceptivo, com uma vontade, uma orientao e um estilo prprios. Esse eu perceptivo pode sucumbir com a paralisao de sistemas perceptivos. Eu diria que mudanas na relao com o mundo, quer buscadas conscientemente, quer deflagradas por alteraes bruscas no organismo ou no ambiente, podem colocar em xeque os sistemas perceptivos e, inclusive, saudvel que o faam. No caso de Virgil a mudana foi forada e ele no pde suport-la, acabou perdendo vrios aspectos da sua identidade: a sade, o emprego e o lar. Algumas pessoas podem muito bem se recusar a essa mudana de identidade. Sacks cita alguns exemplos. Existe tambm o caso de Evgen Bavcar 6, o fotgrafo cego. Ele perdeu a viso quando ainda era um menino, em decorrncia de dois acidentes. Aferrou-se s imagens visuais que possua de tal forma que conseguiu dedicar-se profissionalmente fotografia, com um estilo nico que combina sombras, luzes e, quando assim o deseja, cores. Durante muitos anos lutou consigo mesmo, oscilando entre usar culos bem escuros para escancarar a cegueira e tentar (muitas vezes com sucesso) disfar-la perante as pessoas que no o conheciam, brincando de ver. A superfcie lisa das imagens tiradas pelo aparelho no se enderea a mim, eu no tenho mais do que um vestgio material de paisagens e de pessoas que eu vi ou encontrei. Desta forma, meu olhar s existe pelo simulacro da foto que foi vista por outrem. Eu me regozijo com esta grande inutilidade. Preciso deste olhar alheio para que as imagens se animem no meu interior. Ele, como Arlene (Sacks, 2007), relata que faz perguntas s pessoas que esto com ela sobre o que vem, e ento elas passam a ver coisas que normalmente no veriam. Para que a deficincia permita o desenvolvimento de outras habilidades preciso que a pessoa se concentre nelas e no na compensao da deficincia. Como o Senhor Hull, cujo caso relatado por Sacks (2007), que teve que morrer como pessoa que v para
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Em esloveno/eslavo seu nome grafado com trema sobre a letra c.

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nascer como cego, exemplificando a relao entre estilo perceptual e identidade. O autor tambm sinaliza que a plasticidade cerebral se mantm durante toda a vida. Interessante como no caso de Madeleine a interveno teraputica foi criar uma falta assistida, uma falta que foi um cuidado e no um abandono, para que ela pudesse ter espao para o impulso de buscar. Como acontece com bebs. E para que a deficincia seja realmente uma deficincia, preciso que seja percebida como tal pela pessoa que a tem? No caso do senhor Virgil, a cegueira no era uma deficincia para ele. A necessidade da cirurgia para recuperar a viso era da noiva, e no dele. A interveno foi forada (no totalmente), e talvez seja por isso, em parte, que surgiram complicaes posteriores. Um comentrio surpreendente de A. Jerusalinsky (1999) o de que raramente as afeces fsicas mais notrias constituem os maiores obstculos para o desenvolvimento. O sintoma fsico adquire relevncia na medida em que se constitui como sintoma psquico, o estatuto psquico do sintoma orgnico. Parece bvio, mas a conseqncia lgica que para ajudar uma pessoa preciso, primeiro, ouvir o que ela diz que necessita e qual a sua demanda. Chamou-me a ateno a expresso comportamento visual usada por Sacks (1995), denota o aspecto ativo da percepo, ela deixa de ser algo que o organismo recebe passivamente do meio e passa a ser algo que se busca, que se faz. Outra observao interessante que para os cegos o espao dado pelo tempo transcorrido para percorr-lo. Pode parecer uma pergunta idiota, mas qual a noo, para os cegos, da distncia que os separa de outra pessoa numa ligao telefnica intercontinental? Os aspectos da viso parecem naturais. No sei se existem estudos comparativos, mas tenho a impresso de que as diferenas entre videntes sugerem que maneira individual de ver tambm aprendida e/ou, no mnimo, est sujeita a variantes genticas importantes. Nas aulas de psiconeurologia o professor Sergio Spritzer estimulou os alunos a conhecer o prprio estilo perceptivo: cinestsico, visual ou (no lembro o outro, vou procurar). Parecia estranho, por exemplo, que eu pudesse lembrar qualquer compromisso pelo simples fato de anot-lo na minha agenda e, ao mesmo tempo, fosse incapaz de lembrar imagens. Da mesma forma, posso lembrar a postura, os gestos, o estilo de movimento das pessoas, mas no os seus rostos. Ele me explicou que o que eu lembro so os movimentos, as aes: o ato de anotar na agenda que deixa a marca mnmica, e no a imagem do que foi anotado. Isto porque focalizo e registro melhor os movimentos e aes, ou seja, tenho um estilo cinestsico de perceber. Quero dizer que a linha entre o que ou no normal perceber (notadamente ver e ouvir) no to ntida como parece. Pensamento visual: BUSCAR atleta saltos ornamentais que treinava mentalmente no sof, s ia pra piscina quando conseguia fazer o salto com perfeio na mente. Sacks (2007) pergunta-se qual a importncia do imaginrio visual naqueles que vem. A princpio poderia estar relacionado com a facilidade ou dificuldade para atuar em diferentes reas profissionais, mas cada pessoa acaba compensando carncias e falhas para atingir seus objetivos de acordo com as escolhas que faz. Afirma que este imaginrio, estendido a qualquer forma de percepo, diferente em cada pessoa, tem um estilo no qual predominam aspectos sobre as quais a ateno tende a focalizar-se, e que todo o estilo perceptivo da pessoa est imbudo eu diria, inseparvel, constituinte da sua perspectiva e valores individuais. Sacks (1995) afirma que o predomnio do pensamento visual, no autismo, faz perder a ambigidade. Mas o pensamento visual ambguo tambm, e questionvel; apenas queremos crer (ns, que enxergamos) que no o . Existem autistas cegos? Vivemos um 14

predomnio da imagem visual, todos ns; por exemplo, as pessoas geralmente sentem e conhecem o corpo predominantemente a partir da imagem externa. Se uma pessoa que v for solicitada a observar e descrever a sua prpria postura com algum detalhe ela procurar um espelho ou dir no sei, raramente fechar os olhos para registrar as informaes que msculos e pele enviam o tempo todo (embora precariamente, por falta de uso) para o crebro. A teoria lacaniana fundamenta essa tendncia como humanamente normal a partir da hiptese do estgio do espelho, embora reconhea que crianas cegas tambm passam por ele na sua constituio como sujeitos. Mas essa teoria foi desenvolvida por uma pessoa que v. Ver est intimamente assimilado, na nossa cultura, a conhecer, chegamos a substituir um verbo pelo outro. Talvez, se a hiptese do estgio do espelho tivesse sido desenvolvida por um cego, ela tivesse outro nome com outras conotaes. O autista atrai mas no consegue receber, assimilar todas as atenes. Sacks sugere que toda a biografia do indivduo autista seja analisada para compreend-lo. eu diria que a pr-grafia tambm, os mitos familiares. Lembrar relatos de Laznik-Penot (1997) Rumo Palavra, criana autista que falava rabe. Autista e psictico como algum sem pele, o limite (a pele) se constituiria como na circunferncia, a partir de um eixo de referncia. Algum sem pele que sente com intensidade insuportvel (como Temple), alis, as oscilaes de hiper e hiposensibilidade que ela descreve poderiam ter a mesma explicao que as sobrecargas neurais descritas por Sacks no caso de Virgil; no consegue assimilar o que sente, no sabe o que externo ou interno. A pessoa pode ficar psictica ou autista? se o eixo se quebrar demais. A descrio da inteligncia autista parece um pouco com pensamento sincrtico, sem convenes, no tocada pela cultura, sem lei, sem dipo, sem eixo. Talvez isso ajude a explicar as lembranas de primeira infncia de Temple. E tambm a falta de uma teoria da mente, ou de capacidade para compreender sentidos ocultos: para que algo se esconda, preciso que tenha algo alm do que se esconder. Sacks (1995) afirma que o autismo tem causas orgnicas, mas Oliveira (2006) assevera que at o presente no foi identificado o problema orgnico relacionado ao autismo. Esse mundo onde a fantasia e a rigidez tm o mesmo peso mencionado por Sacks a respeito do prazer autista na criao de mundos alternativos lembra os jogos de regras da latncia (DESENVOLVER MELHOR). Se o autismo, como qualquer condio, uma tendncia de relaes consigo mesmo e o ambiente, um nicho e, de certa forma, uma identidade, como diz Sacks. O eixo, a norma, a lei construda no complexo de dipo d integridade, unidade e coerncia ao sistema de relaes que o sujeito estabelece consigo mesmo e com o ambiente, o nicho (CUIDAR PARA NO REPETIR TANTO, UMA COISA OU A OUTRA), uma conformao diferente ou deficitria neste eixo pode explicar a falta de integrao e processamento dos contedos mnmicos dos autistas. Temple diz que no tem inconsciente, que o circuito emocional no foi fisgado. Na verdade, no h uma explicao fisiolgica convincente, ainda, para o recalque (Izquierdo), nem para o autismo. No autismo, no o afeto em geral que defeituoso, mas o afeto em relao a experincias humanas complexas, justamente aquele vinculado ao recalque. Assim fazem sentido as especulaes de Temple sobre uma deficincia na conexo de circuitos cerebrais emocionais filogenticamente mais antigos (amgdala e sistema lmbico) aos mais recentes (crtex pr-frontal). O fato de que as dificuldades de Temple tenham comeado muito antes de que uma teoria da mente, um recalque secundrio ou um estgio do espelho pudessem instaurar-se 15

poderia servir como fundamento para a teoria kleiniana, no sentido de que um ego primitivo comea a formar-se (mas no para os autistas) muito antes do complexo de dipo? No quer dizer que a norma, no autismo, no se instaurou (gosto de cometer pequenas infraes vez por outra), mas que se instaurou com defeito ou com uma modalidade diferente da comum. Sacks diz que toda doena introduz uma duplicidade na vida. Ele raciocina no modelo causal. Usando um modelo complexo, no h primazia entre a duplicidade, a doena e qualquer outra coisa relativa ao ser vivo. Acredito que toda vida tenha, por essncia, no apenas uma duplicidade, e sim multiplicidade em relao a, nos termos de Sacks, necessidades, exigncias e limitaes. Talvez a diferena, neste sentido, entre normalidade e sade, seja uma questo de grau. Como que a pessoa com sndrome de Tourette consegue alternar os modus operantis, as identidades, como os perfis de um computador? Sacks lembra que estas mudanas ocorrem com todos ns de maneira menos notvel, porque assumimos diferentes papis nas relaes que estabelecemos. No caso do tourtico, ele comea a esboar uma explicao quando ressalta a importncia do ritmo, a melodia, o fluxo e a interpretao de papis cabe dizer, do nicho na coordenao da descarga motora. Tanto que Bennett pensa na sndrome como uma identidade, sua identidade. Parece haver uma permisso, uma negociao entre as personalidades tourtica e normal: as duas querem a preservao do sujeito. Existe auto-mutilao no touretismo? Ele lembra que a medicao parece afetar as duas personalidades. Muito interessante nos relatos de Sacks que ele se deteve na pessoa inteira, incluindo os sintomas. A favor de idia de nicho: no apenas um outro modo de comunicao (entre surdos), mas de outra forma de sensibilidade, de ser, uma identidade social e cultural. Buscar doena como caminho e argumentar contra reencarnao, evidncias que todos possam alcanar com os meios atualmente disponveis para a maioria. Confuso personalidade-inteligncia-mente: deficincia mental, doena mental, distrbios... nos manuais psiquitricos. GIAMI, A. e DALLONES, C.R. O anjo e a fera. Em: GELPI e outros, A negao da deficincia A instituio da diversidade. Rio de Janeiro: Editora Achiame, 1984. SASSAKI, R.K. Incluso Construindo uma sociedade para todos. Rio de Janeiro: WVA, 1997. _ Terminologia sobre deficincia na era da incluso. Em: Agncia de Notcias dos Direitos da Infncia & Fundao Banco do Brasil, Mdia e deficincia (p. 160-165). Braslia: 2003. PAEZ, M. Reflexiones para compartir. Palestra apresentada ao Painel de Jovens da 5a Conferncia Mundial Sobre Sndrome de Down, em Orlando, Estados Unidos da Amrica, 1993. MORIN, Edgar. Da Necessidade de um Pensamento Complexo. Em: Para Navegar no Sculo XXI, Tecnologias do Imaginrio e Cibercultura . Menezes Martins, F. e Machado da Silva,J. (org.). Porto Alegre: EDIPUCRS, 2000.

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