Capital: essncia e aparncia

REINALDO A. CARCANHOLO (ORG.). So Paulo: Expresso Popular, 2011, v.1, 176p.

PATRICK RODRIGUES ANDRADE *

Logo de princpio importante destacar que, apesar do que possa sugerir o seu sumrio e sua linguagem (aparentemente simples e de proposta didtica), Capital: essncia e aparncia no um livro introdutrio. Tampouco o livro prope oferecer um manual de estudos para a principal obra de Marx, O capital, como adverte a contracapa. Sem embargo, como uma leitura adequada do sentido da dialtica j aponta, duas negativas no conduzem, per se, a uma afirmao sinttica positiva. Essa viso tacanha, que especialmente os detratores do pensamento dialtico sempre fizeram questo de apontar como uma transgresso lgica, na verdade to estranha dialtica como evidentemente o para as lgicas tradicionais (que guardam como ncleo comum o princpio do terceiro excludo). Aqui reside um dos pontos centrais j presente no primeiro volume de Capital: essncia e aparncia: a dialtica no considerada um mecanismo moedor da no identidade, na qual todo o qualitativo diverso deve ser lanado no abismo da identidade passiva em prol da positividade do movimento das contradies. Esse ponto ressalta como no apenas desnecessrio, mas como muito impertinente se propor a tornar atravs de manuais a leitura de O capital mais acessvel ou compreensvel
Professor de Economia da PUC-SP.

Capital: essncia e aparncia 179

Miolo_Rev_Critica_Marxista-34_(GRAFICA).indd 179

29/03/2012 14:49:06

quele que pretenda iniciar seu caminho at os cimos luminosos do conhecimento. O livro no pretende realizar qualquer tipo de reconciliao (tanto lgica, quanto histrico-poltica) do pensamento de Marx aos pensamentos dos tempos atuais, nova economia ou relativizao das determinaes; uma falsa sada, no fundo odienta, contra a pretensa rigidez que tende a saturar o conceito de determinaes. possvel dizer que o mrito do livro est em no fazer concesses. Isso no significa, para o espanto de opinies mais razoveis e sensveis ao nosso dito novo tempo, qualquer tipo de dogmatismo. Pelo contrrio, o que os autores fazem questo de reafirmar o convite j proposto por Marx aos leitores sequiosos por verdades, de caminhar sob a conduo do prprio autor alemo durante algum tempo, e permitindo, ao decorrer do percurso, abdicar da mo do autor e lanar seus prprios passos. Esses elementos j so expressos no comeo do livro, o que agua a leitura. Na introduo, como epgrafe, so apresentadas a definio de valor como quantidade de trabalho socialmente necessrio para produzir uma mercadoria; a diferena entre valor e valor de troca como sendo no fundo indistintos; e talvez o mais polmico, pelo menos dentro da anlise compartimentalizada do que se chama hoje cincia econmica que os preos de mercado em Marx venham a ser sempre proporcionais s quantidades de trabalho socialmente necessrio para a produo das mercadorias. Assim, num lance resumido, tem-se a apresentao do resultado de vrios anos de entulho pretensamente marxista-leninista: a definio de valor, sua indiferena para o valor de troca e os preos de mercado como sempre idnticos aos valores. Pode-se dizer, sem se restringir a isso, que o leitmotiv do livro contribuir para eliminar esses entulhos que ainda hoje atrapalham o estudo de Marx. Parte do interesse no texto dos autores surge pela exposio que desmonta um sem nmero de equvocos em torno do pensamento de Marx, seguindo e respeitando seu modo de exposio. Apesar de ser possvel apontar a maturidade atual do pensamento marxista no Brasil, ainda no de todo estranho se deparar com discusses que possuam incompreenses quanto teoria do valor de Marx. E por isso, no livro, ela recebe um destaque importante, que chega a permear abertamente todo o percurso de leitura. Isso especialmente na primeira parte do livro, de autoria de Reinaldo Carcanholo, que trata de Mercadoria, valor e fetichismo. Como o prprio Marx j comenta, na Contribuio crtica da economia poltica, reconhecidamente David Ricardo que realiza a mudana clssica da aparncia objetiva formada na circulao capitalista para o lugar de produo como seu ncleo ntimo, sua essncia; sem embargo, o destaque de texto est em que, em certo sentido, o movimento realizado por Marx o oposto: a volta aos segredos que se inscrevem na prpria forma do valor, para apontar a derrubada da prioridade unilateral da forma enquanto nico princpio ativo , mas que nem por isso volta a subestimar sua atividade e funo relativamente determinada, de modo a ser possvel escapar de uma dupla armadilha: se cegar pela forma ou reduzi-la a uma mera forma.
180 Crtica Marxista, n.34, p.179-181, 2012.

Miolo_Rev_Critica_Marxista-34_(GRAFICA).indd 180

29/03/2012 14:49:07

Na segunda parte do livro, o captulo sobre a natureza e funes do dinheiro, de Helder Gomes e Paulo Nakatani, e o sobre capital e mais-valia, de Reinaldo Carcanholo e Maurcio Sabadini, devem ser lidos em conjunto, dada a sintonia entre os autores. interessante a articulao entre a apresentao dos resultados marxianos sobre o dinheiro e sua correlao ntima com as transformaes no capitalismo contemporneo. Aquele entesouramento desvairado que foi posto em xeque nos momentos pr-capitalistas, percebido como um desvio limitado, elevado na relao-de-capital ao prprio princpio de vida social, no momento do dinheiro gerando mais dinheiro. A coisa-vendvel, que se apresenta como sujeito que os autores denominam de substantivao do valor , apenas passa a ser capaz de sobreviver se acompanhada do seu excesso constituinte, o que, j na forma dinheiro, impede a percepo de um movimento normal. J o captulo de Srgio Prieb e Carcanholo sobre o trabalho em Marx retoma os elementos anteriores, articulando o prprio conceito de capital com o de crtica, ao discutir a centralidade do trabalho, um dos pontos de ataque a Marx desde as primeiras publicaes dos economistas vulgares. A crtica ao modo de exposio de Marx, quando desloca os indivduos concretos do processo de valorizao e pe as vrias dimenses do fetichismo, crtica essa vinda inclusive de setores de esquerda, no compreende que isso se deve prpria forma da crtica empreendida pelo autor; que radicalmente diferente da crtica tradicional iluminista (como ele insistia em apontar j em 1857). Para essa ltima, uma devida anlise deve ser capaz de demonstrar que aquilo que parece ser uma entidade teolgica misteriosa tem sua origem em um processo ordinrio da vida real; j para Marx, o discurso a respeito das sutilezas metafsicas da mercadoria, da abstrao real do valor, a busca por apreender e reproduzir idealmente o encantamento inerente prpria dinmica aparentemente desencantada do capitalismo. Sobre os autores, para aqueles prximos aos desenvolvimentos recentes da teoria marxista, seria desnecessrio tecer longos comentrios. Eles esto entre os primeiros a precisar, no interior das transformaes recentes do capital e seguindo a rigorosidade do desdobramento das categorias em Marx, o que venha a significar teoricamente capital financeiro. Desvendam o papel desempenhado pelo capital fictcio com a mundializao do capital e, especialmente, uma nova categoria, lucros fictcios, que avana sobre pontos ainda hoje pouco tratados no interior da tradio marxista os captulos 24 a 32 do livro terceiro de O capital. Demonstrando a ntima articulao do movimento de concreo das contradies da relao-de-capital, sem se limitarem indiscriminadamente ao seu papel positivo, mas marcando a negatividade desse movimento, mesmo que fora desse registro filosfico, os autores conjugam o trabalho do negativo intempestividade da crtica. O que sempre os colocou em animosidade com outros autores da tradio marxista, para o bem de ns leitores interessados na atualidade da crtica.

Capital: essncia e aparncia 181

Miolo_Rev_Critica_Marxista-34_(GRAFICA).indd 181

29/03/2012 14:49:07