Atención de los guerreros

Por regla general, los guerreros se lavan los lunes. Me imagino que su madrina o padrino le dijeron como se hace. 1. se lavan el plato o cazuela de barro, con X yerbas o jabón de castilla. Igual se lava el ota=piedra, las herramientas y el calderito y el Elegguá. 2. Se untan con manteca de corojo, el plato el Elegguá y los guerreros. 3. Se le ofrenda pasándole miel al Elegguá y los guerreros. 4. Se le brinda dulces o caramelos, maíz tostado o lo que le marcó ORULA. 5. Luego se le pregunta con los cocos si está complacido. Si le da ALAFIA. ACHÉ para ti. El OZUN se deja tranquilo. Hay quien, de vez en cuando, le pone maíz tostado. A la orden abure. Si tiene condiciones se saca al sol de 7am a 9am se le prepara su comida que es jutia, maíz, pescado ahumado se pica en 4 si tiene verdolaga se le pone aguardiente con pimienta negra y por ultimo humo de tabaco y se le dice: ago Eleggua con permiso eshu laguana iku baba wa salud viejo padre kosi ano aleja la enfermedad kosi aro aleja las disputa kosi iku aleja la muerte kosi araye aleja la perturbación kosi achelu aleja la persecucion de justicia kosi oniketa aleja a los enemigos kosi ofo aleja el luto kosi eyo aleja las revueltas ire ilemi owo suerte trae dinero a casa kinka ma ashe dame tu vibracion modukue gracias, esto es lo que debieron decirle al entregarle sus guerreros

se le ofrendan Melado de Caña. etc. Humo de Puro. al igual representa las intervenciones quirúrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. Frutas. aviones. se le ofrendan Addimus de varios tipos. preferentemente los Lunes en la mañana pidiéndole su bendición. Vive junto a Eleggua. Ñame. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de esta. Aguardiente. etc. etc. Caramelos. Flores. Humo de . se atiende con aceite de palma y miel de abejas. tragedias. las enfermedades. Dulces. como son los accidentes. trenes y demás medios de transporte. Pescado y Jutía ahumados. Pollito. Aguardiente.ATENCION A LOS GUERREROS Y SUS REZOS Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. Coco. se atiende una vez en semana frotándole con Epó (aceite de palma. Pollo. Animales que se le ofrendarán a Eshu solo cuando Orula lo marque y que serán sacrificados por su padrino u Oyugbona: Gallo. Jutía. manteca de Corojo) y Oñí (Miel de abejas). como pueden ser: Maíz tostado. los coches. creador de las herramientas de trabajo. para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas. Oggun: Representa los metales y la fuerza. se atiende cualquier día. aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables.

para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. es quien rige. Osun ladide bawa (Osun se va a levantar. o hace influir en las leyes. Frutas. (es decir cómo está de frente a nosotros. Ñame.Puro. Gallo. Osun se . etc. Frutas. por lo que se Recomienda automáticamente ponerse en contacto con el padrino. vive junto a los guerreros. la policía y todo lo referido a actos de legislación y justicia. Pescado ahumado. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Agó Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa. Paloma. Dulces. Gallo. Animales que se le ofrendan Chivo. se le ofrendan Aguardiente Anisado. Ñame. (como es nuestro vigía) está avisando de que alguna situación grave ocurrirá. Oshosi: Cazador por excelencia. vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akofá (flecha) y una de las otás (piedras). Coco. Humo de Puro. etc. Maíz tostado. (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida). Pescado ahumado. si por cualquier motivo Osun se llega a caer. Paloma. Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general. Pollo. o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafún. Pollo. Dulces. Pescado Fresco. Se atiende con Aceite de Palma y miel. es a nuestra izquierda). etc. etc. Coco. Pescado Fresco. Animales: Chivo. Maíz tostado.

Oggún. Se atiende con Orí (manteca de Cacao) y Efún (Cascarilla). Ochosi y Osun. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos. Procedimiento: . se le ofrenda Agua de Coco. Los Santos Guerreros son Elegguá. en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios: Una Igba (jícara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco). Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. Flores. En determinados casos su acción espiritual puede ampliarse a un círculo mayor pues Elegguá todo lo puede. don y poder) que se posea o se reciba.moverá). en su defecto la que se tenga. también se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario. aguardiente anisado (para Oshosi) Itaná (velas) oñí (miel de abeja) epó (manteca de corojo) ekú eyá (pescado y jutia ahumada) awadó okumá (maíz tostado) ataré (pimienta de guinea) orí (manteca de cacao) efún (cascarilla) una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro. Dulces.. o en su defecto agua fresca. Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. etc. Estos orishas también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. Otí (aguardiente de caña) para Eleggua Oggun y Osun.

Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres. Mojuba agba Lode. después Oshosi. Babalosha. y atiende a Eleggua. owo tuto. Gbogbo Eggun ilé Gbogbo Eggun ara. Gbogbo awo otoku. Omokekere otokú. Ashe leri mí. teniendo en cuenta que lo más importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles. Babalosha Otoku. y a cada uno de los Oshas. se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras Se reza la Mojugba completa que cada cual conoce. Ashe babá. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. ilé tuto.) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco. Iyalosha. canta. ona tuto. Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin. Ashe Olodumare. Mojuba Agüere. Agbe ji Olodumare bogbo ara onú. osini lawo ashe. omi fun ilé. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apetebí (nombre y apellidos de la apetebí). Iworo kowa ilé. Ashe lowo mí. eru awa aiye mo foju Agba olorun. omó tuto. Omi tuto. Ashe Olorun. Ashe. Ashe yeyé. Mojubba olorun. Ashe akodda ti nko . luego Oggun. akoko ibere. primero se le reza. abuelos etc. o en su defecto agua fresca. Ashe Olofin.Antes que todo se toma una jícara. Otún ni oba. Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi. Mojugba: Mojuba agba Olofin. acto seguido procederá a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden. Ashe asheda ti nko odu Ifá gbogbo aiyé. Omi fun Eggun. Ashe Gbogbo awo. Iyalosha otokú. Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa. tuto nini. omi fun olorun. y por ultimo Osun. ariku babawa.

Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar. Ashe to Ashe aiku babawa. Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. Yo rindo homenaje a las Estrellas. Nosotros Acompañamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco. al finalizar el rezo se dice: Fin fún (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar). el dinero fresco. Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. Emi omo okán (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o más rezos al santo con que se va a trabajar. la casa fresca. Yo rindo homenaje a la Luna.gbogbo Agba ni moran. Traducción de la Mojugba al castellano: Yo rindo homenaje al gran Olofin. Yo rindo homenaje a la Tierra. Igba (se mencionan todos los santos) y por último al osha con que se va a trabajar. agua para el sol. Yo contemplo y recibo al Sol. Agua para los muertos. fresca Sea la salud de nuestro padre (mayor). Yo rindo homenaje al gran Espacio. ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo). Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando está en las montañas. inteligencia fresca. agua para la tierra que nos sustenta. Ashe ebo. las manos frescas. Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) .

Facultad de Ashedá quien enseña la figura de Ifá a todo el mundo. omorokun. aguro tente onu. y de la gente buena que vienen a la casa. la izquierda es la que trabaja. las santeras. de todos los adivinos vivos. la facultad de Olofin que es el creador. santeros. ayuba . Facultad de Akodá quien enseñó el conocimiento de Ifá a los mayores. Rezo: Eleggua laroye kileyo. la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino).Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos. tonti kan ofo. de mis manos. Iré omá. Saludos a (Se mencionan los santos por su orden. facultad para dar salud y vida al padre nuestro. kosi aro. Facultad para sacrificar. por último se le reza al santo con que se vaya a trabajar. todos los muertos de la casa. Suyere: . santeras muertas. La mano derecha es quien agarra. okolo iñe iñi. todos los familiares muertos. la facultad del sol. pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de Ifá. y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. Pido la facultad de mi padre. Facultad de mi cabeza. Iré Buyoko. y se prosigue explicándole la tarea a realizar) A Eleggua. Iré Owo. kosi arayé Kosi oggu afonfo molei delo omodei Onishesí Iré Aiku. de mi madre. tutu bami Kosi ikú. para dirigir y guiar. santeros muertos. Aparagua o komansese Okolofu ofo. Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara Omi tutu. ana tutu. niños muertos. kosi ofo. Iré wan layé.

A Oggún se le sopla otí . ofo unló. ALENQUE KUERO OKUO. Inle bombo lokua. OGGUN FINAMALU AYUGBA Ikú unló. iré owo.. aro unló.oh. Oke gualona Ile bombo lokua ayé. bogbo iré Umbowa. ENKELE INAYANDOLORO. A Oggún.. se le ponen ofrendas como bolas de ñame. iré Buyoko. OGGUN YOMOSU. flores. (Se repite 3 veces) moforibale. Rezo: OGGUN KOBU KOGU. fitiwo unló. dulces y caramelos. arayé unló.oh.Echú. y echarle bocanadas de humo de tabaco. Onishesí Iré Aiku. etc.. Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su otá (piedra).Oggun guanile. Eleggúa a la eeeeh. se puede alimentar con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada.Eleggúa Eleggúa a la eeeeh.. bogbo osogbo unló. Suyere: Oggun rere arere.. también se le pueden masticar y soplar 3 ataré junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco)..

DUDRURANGA LABOSI. Suyere: Ifá kinwango. Ifá mayumbino. oké. odde mata. Shambeleke iloro odde mata kolona . Ifá otá lese ikí. Ifá mayumbino. OSUN DURO MADUMBULE. Sire. asehmenieé. A Ochosi.(aguardiente de caña) y se le puede echar melado de caña si lo pide. lo normal es echarle oñí (miel de abeja). oke. Suyere: Ochosi allí-lo-da a la mata dé. siré. Asehmenié. DUDRURANGA LABOSI AWO. (Se repite) Se le pueden echar: . Rezo: OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA. (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las demás cosas que a Eleggua y Oggun. FIBORU OSHOSI A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE. Ifá otá lese ikí. Ifá kinwango.

Ibosheshé. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: Jicarita o un vaso limpio Tabaco Aguardiente de caña Aguardiente anisado (Para Oshosi ya que a él no se sopla oti) Agua Velas Miel de abeja Una maraca (pintada de rojo y negro) Cascarilla por sí acaso Coco . José Domínguez González Omó Shangó. awadó okumá (granos de maíz tostado).Otí (aguardiente). Los Santos Guerreros son Elegguá. manteca de cacao (etá orí). Oshosi y Osun. omí obi (agua de coco). se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. oñí (miel de abejas).. poder) que se posea o se reciba. efún (cascarilla). Oggún. Iboru. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. don. Iboya. Awo Orula Irete Batrupon LOS GUERREROS: Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa.

luego Oshosi. ORI BAGUA LODDE” “OMI TUTO. ONA TUTO. después Osun y cierra con Eleggua. la basura. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. los familiares difuntos. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. ANINKU BABAWUA. etc. IKO KO” Se pide la bendición del Padre. Moyugba a Eleggua: . cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: “ORI BAGUA OLOFI. bolas de gofio y miel. TUTO BARALAI. TUTO AWO. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua. TUTO LAROYE. etc. luego Oggun Arere.Jutia Dulces Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. el padrino. TUTO NINE. Antes que todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. en la orilla del mar. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. Primero Eleggua. TUTO MO. la Madre. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas. TUTO AYE. TUTO ILE. bola de ñame hervido. las cuatro esquinas. ríos.

. ocolo iñe iñi. agó moyugba buquenquen vamos al pie de mi Eleggúa. epo). echú baragó. coco seco. aparagua o comasese Ocolofu ofu . etc. aguro tente onu. Omi tutu. se le puede poner también guayabas verdes. cosi ofo. tutu bami. Cosi ogun afonfo molei delo omodei .Eleggua lareyo kileyo. un pedacito de ñame. toni canofo omorokun. manteca de corojo (eta. echu baragó moforibale Eleggúa corona ichonchon abé. Odara coronile yó. ocolo tunikan ofo moro ogun oyona. Cosi ikú. Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela. Ocolo ofoco. ayuba . Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males Otro rezo: Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara. ocolo oñini. en dependencia de los recursos que Existan. cosi arayé. El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. Odara coronilé yó agó Eleggúa buquenque. Se le sopla aguardiente o ron en su otá. granos de maíz tostado. miel. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. ana tutu. ichonchon abé. cosi aro. Otro suyere: Echú baragó. OGGUN Y OSHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OSHOSI ellos siempre viven .

OGGUN YOMOSU. quita aro. A OGGUN se le moyugba así: OGGUN KOBU KOGU.saryeyé bacuró.. se le coloca un vaso de agua. A OSHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a Oshosi aparte. A OSHOSI se le moyugba así: . el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. Oggún arere. sellecilé aguañile bam. sellecilé aguañile bam. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres.. ENKELE INAYANDOLORO... A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja).bam.. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore... Oggún arere.bam... saryeyé bacuró saryeyé bacuró.bam.. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. sellecilé aguañile bam. ALENQUE CUERO OKUO. Ultimo: Oggún aguañile libreme de Ikú... se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza.juntos....... su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA.

una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a . coge 4 pedazos de cocos. en este aspecto. no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. Oshosi y de mata. Pedirle por su cabeza y su estabilidad. pues cuando este santo cae puede estar avisando algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. hay muchas personas que lo ponen en alto. (cuando la persona tiene recibido Orula. Ozun es la cabeza del santero.oque . OMAT DUDBULE. DUDRURANGA LABOSI Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA.OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: FIBORU OSHOSI Ocshosi aquí-lo-dara a la mata dé. Yambere ilora. por criterios errados. oque oque. una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio. Se le pueden poner uvas fresas. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia. por la orientación de su padrino. entonces OZUN vive a su lado). Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce cómo y cuándo se cayó. OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demás guerreros. debe buscar una paloma. Y de mata oque. su deber es guiarse. A OSUN se le moyugba así: OSU DURO AYUGBA. un coco. pero eso es tremendo error. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio. untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes.

si esta posición repite Entonces la respuesta es SI 5...Todos Negros (OYEKU)...Todos Blancos (ALAFIA).................Tres negros y uno blanco (OKANA)........ELEGGUA.en este caso se recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro.....................respuesta es SI 4..................Tres blancos y uno negro (ITAWA)...Dos blancos y dos negros (EYEIFE)....respuesta es NO 3.................... una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es sí o no en dependencia en que los cocos caigan: 1...respuesta es NO ....respuesta es SI 2........ tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas.

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