Atención de los guerreros

Por regla general, los guerreros se lavan los lunes. Me imagino que su madrina o padrino le dijeron como se hace. 1. se lavan el plato o cazuela de barro, con X yerbas o jabón de castilla. Igual se lava el ota=piedra, las herramientas y el calderito y el Elegguá. 2. Se untan con manteca de corojo, el plato el Elegguá y los guerreros. 3. Se le ofrenda pasándole miel al Elegguá y los guerreros. 4. Se le brinda dulces o caramelos, maíz tostado o lo que le marcó ORULA. 5. Luego se le pregunta con los cocos si está complacido. Si le da ALAFIA. ACHÉ para ti. El OZUN se deja tranquilo. Hay quien, de vez en cuando, le pone maíz tostado. A la orden abure. Si tiene condiciones se saca al sol de 7am a 9am se le prepara su comida que es jutia, maíz, pescado ahumado se pica en 4 si tiene verdolaga se le pone aguardiente con pimienta negra y por ultimo humo de tabaco y se le dice: ago Eleggua con permiso eshu laguana iku baba wa salud viejo padre kosi ano aleja la enfermedad kosi aro aleja las disputa kosi iku aleja la muerte kosi araye aleja la perturbación kosi achelu aleja la persecucion de justicia kosi oniketa aleja a los enemigos kosi ofo aleja el luto kosi eyo aleja las revueltas ire ilemi owo suerte trae dinero a casa kinka ma ashe dame tu vibracion modukue gracias, esto es lo que debieron decirle al entregarle sus guerreros

se le ofrendan Melado de Caña. Oggun: Representa los metales y la fuerza. Pescado y Jutía ahumados. al igual representa las intervenciones quirúrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. Pollo. se atiende cualquier día. para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas. Aguardiente. Frutas. Vive junto a Eleggua. como son los accidentes. creador de las herramientas de trabajo. aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables. Caramelos. tragedias. Flores. Aguardiente. como pueden ser: Maíz tostado. se atiende con aceite de palma y miel de abejas. las enfermedades. Dulces. se atiende una vez en semana frotándole con Epó (aceite de palma. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de esta. trenes y demás medios de transporte.ATENCION A LOS GUERREROS Y SUS REZOS Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. preferentemente los Lunes en la mañana pidiéndole su bendición. aviones. etc. Humo de Puro. Pollito. Animales que se le ofrendarán a Eshu solo cuando Orula lo marque y que serán sacrificados por su padrino u Oyugbona: Gallo. etc. Ñame. Jutía. Humo de . los coches. manteca de Corojo) y Oñí (Miel de abejas). etc. Coco. se le ofrendan Addimus de varios tipos.

Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general. o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafún. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Agó Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa. Pescado Fresco. Humo de Puro. etc. (como es nuestro vigía) está avisando de que alguna situación grave ocurrirá. Animales que se le ofrendan Chivo. Dulces. Pollo. o hace influir en las leyes. Pescado ahumado. vive junto a los guerreros. Pescado ahumado. Se atiende con Aceite de Palma y miel. Pollo. Ñame. vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akofá (flecha) y una de las otás (piedras). es quien rige. Paloma. Pescado Fresco. Ñame. Gallo. Gallo. es a nuestra izquierda). Maíz tostado. Maíz tostado. si por cualquier motivo Osun se llega a caer. Osun ladide bawa (Osun se va a levantar. (es decir cómo está de frente a nosotros. Dulces. Frutas. para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. etc.Puro. Animales: Chivo. Coco. Oshosi: Cazador por excelencia. la policía y todo lo referido a actos de legislación y justicia. Paloma. etc. Osun se . Frutas. (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida). Coco. por lo que se Recomienda automáticamente ponerse en contacto con el padrino. se le ofrendan Aguardiente Anisado. etc.

o en su defecto agua fresca. Se atiende con Orí (manteca de Cacao) y Efún (Cascarilla). Dulces.moverá). se le ofrenda Agua de Coco. En determinados casos su acción espiritual puede ampliarse a un círculo mayor pues Elegguá todo lo puede. Los Santos Guerreros son Elegguá. Otí (aguardiente de caña) para Eleggua Oggun y Osun.. aguardiente anisado (para Oshosi) Itaná (velas) oñí (miel de abeja) epó (manteca de corojo) ekú eyá (pescado y jutia ahumada) awadó okumá (maíz tostado) ataré (pimienta de guinea) orí (manteca de cacao) efún (cascarilla) una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro. Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. también se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario. Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. Oggún. Procedimiento: . en su defecto la que se tenga. en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios: Una Igba (jícara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco). Estos orishas también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. Flores. etc. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos. don y poder) que se posea o se reciba. Ochosi y Osun.

Omi fun Eggun. Babalosha Otoku. acto seguido procederá a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden. osini lawo ashe. Ashe yeyé. y a cada uno de los Oshas. después Oshosi. primero se le reza. luego Oggun. Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin. Babalosha. ilé tuto. Ashe Olofin. Ashe leri mí. omó tuto. Ashe. y por ultimo Osun. o en su defecto agua fresca. Ashe Olodumare. Mojuba Agüere. Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi. Iyalosha. Mojubba olorun. abuelos etc. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apetebí (nombre y apellidos de la apetebí). Ashe Gbogbo awo. omi fun ilé. Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa. si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco. owo tuto.) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). Omi tuto. teniendo en cuenta que lo más importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles. Mojugba: Mojuba agba Olofin. omi fun olorun.Antes que todo se toma una jícara. se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras Se reza la Mojugba completa que cada cual conoce. Ashe akodda ti nko . Iyalosha otokú. ariku babawa. canta. eru awa aiye mo foju Agba olorun. Ashe asheda ti nko odu Ifá gbogbo aiyé. Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. Iworo kowa ilé. ona tuto. Ashe lowo mí. Ashe babá. Gbogbo awo otoku. Omokekere otokú. Ashe Olorun. Gbogbo Eggun ilé Gbogbo Eggun ara. tuto nini. y atiende a Eleggua. akoko ibere. Agbe ji Olodumare bogbo ara onú. Mojuba agba Lode. Otún ni oba.

inteligencia fresca. Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. Yo rindo homenaje al gran Espacio. ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo). Igba (se mencionan todos los santos) y por último al osha con que se va a trabajar. Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. Yo rindo homenaje a la Tierra. Agua para los muertos. agua para el sol. Traducción de la Mojugba al castellano: Yo rindo homenaje al gran Olofin. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco. Yo contemplo y recibo al Sol. el dinero fresco. Ashe to Ashe aiku babawa. las manos frescas. Nosotros Acompañamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) . Emi omo okán (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o más rezos al santo con que se va a trabajar. Yo rindo homenaje a la Luna. Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando está en las montañas. Ashe ebo. al finalizar el rezo se dice: Fin fún (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar). o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar. la casa fresca. agua para la tierra que nos sustenta.gbogbo Agba ni moran. Yo rindo homenaje a las Estrellas. fresca Sea la salud de nuestro padre (mayor).

Facultad para sacrificar. kosi arayé Kosi oggu afonfo molei delo omodei Onishesí Iré Aiku. Iré Owo. santeros muertos. la facultad del sol. para dirigir y guiar. facultad para dar salud y vida al padre nuestro. y de la gente buena que vienen a la casa. pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de Ifá. Iré Buyoko. santeras muertas. ana tutu. y se prosigue explicándole la tarea a realizar) A Eleggua. tutu bami Kosi ikú. todos los familiares muertos. de todos los adivinos vivos. niños muertos. Saludos a (Se mencionan los santos por su orden. Rezo: Eleggua laroye kileyo. kosi ofo. ayuba . La mano derecha es quien agarra. Facultad de Akodá quien enseñó el conocimiento de Ifá a los mayores. Iré omá. de mis manos. la facultad de Olofin que es el creador. por último se le reza al santo con que se vaya a trabajar. de mi madre.Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos. kosi aro. okolo iñe iñi. la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino). Iré wan layé. aguro tente onu. todos los muertos de la casa. Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara Omi tutu. omorokun. Aparagua o komansese Okolofu ofo. Facultad de Ashedá quien enseña la figura de Ifá a todo el mundo. Facultad de mi cabeza. y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. Pido la facultad de mi padre. las santeras. la izquierda es la que trabaja. tonti kan ofo. santeros. Suyere: .

OGGUN YOMOSU. (Se repite 3 veces) moforibale. bogbo osogbo unló. fitiwo unló..oh. Onishesí Iré Aiku. Rezo: OGGUN KOBU KOGU. y echarle bocanadas de humo de tabaco. ENKELE INAYANDOLORO. ofo unló. flores. ALENQUE KUERO OKUO. Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su otá (piedra). dulces y caramelos.. iré Buyoko.. A Oggún.. se puede alimentar con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. Oke gualona Ile bombo lokua ayé..Eleggúa Eleggúa a la eeeeh.Oggun guanile. OGGUN FINAMALU AYUGBA Ikú unló. etc..oh. se le ponen ofrendas como bolas de ñame. aro unló. arayé unló.Echú. Inle bombo lokua. Eleggúa a la eeeeh. Suyere: Oggun rere arere. iré owo. bogbo iré Umbowa. A Oggún se le sopla otí . también se le pueden masticar y soplar 3 ataré junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco).

Asehmenié. oke. Rezo: OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA. Suyere: Ochosi allí-lo-da a la mata dé. odde mata. Ifá kinwango. A Ochosi. Shambeleke iloro odde mata kolona . Ifá mayumbino. DUDRURANGA LABOSI AWO. asehmenieé. (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las demás cosas que a Eleggua y Oggun. DUDRURANGA LABOSI. Ifá mayumbino. lo normal es echarle oñí (miel de abeja). OSUN DURO MADUMBULE. (Se repite) Se le pueden echar: . siré.(aguardiente de caña) y se le puede echar melado de caña si lo pide. Ifá otá lese ikí. oké. Ifá otá lese ikí. Suyere: Ifá kinwango. FIBORU OSHOSI A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE. Sire.

se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. Los Santos Guerreros son Elegguá. Oggún.Otí (aguardiente). Ibosheshé.. José Domínguez González Omó Shangó. efún (cascarilla). manteca de cacao (etá orí). Iboru. omí obi (agua de coco). poder) que se posea o se reciba. awadó okumá (granos de maíz tostado). Awo Orula Irete Batrupon LOS GUERREROS: Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. Iboya. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: Jicarita o un vaso limpio Tabaco Aguardiente de caña Aguardiente anisado (Para Oshosi ya que a él no se sopla oti) Agua Velas Miel de abeja Una maraca (pintada de rojo y negro) Cascarilla por sí acaso Coco . don. oñí (miel de abejas). Oshosi y Osun. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia.

el padrino. ríos. la Madre. TUTO LAROYE. cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: “ORI BAGUA OLOFI. en la orilla del mar. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. luego Oggun Arere. TUTO BARALAI. los familiares difuntos. bolas de gofio y miel. ONA TUTO.Jutia Dulces Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. Moyugba a Eleggua: . Primero Eleggua. TUTO ILE. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. IKO KO” Se pide la bendición del Padre. TUTO NINE. ORI BAGUA LODDE” “OMI TUTO. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua. TUTO AWO. TUTO MO. las cuatro esquinas. luego Oshosi. después Osun y cierra con Eleggua. etc. etc. TUTO AYE. la basura. ANINKU BABAWUA. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. Antes que todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. bola de ñame hervido. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas.

manteca de corojo (eta. El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. echu baragó moforibale Eleggúa corona ichonchon abé. ayuba . se le puede poner también guayabas verdes. Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela. OGGUN Y OSHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OSHOSI ellos siempre viven . agó moyugba buquenquen vamos al pie de mi Eleggúa. un pedacito de ñame. ocolo oñini. cosi ofo. toni canofo omorokun. Omi tutu. ichonchon abé. Se le sopla aguardiente o ron en su otá. coco seco. ana tutu. Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males Otro rezo: Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara. ocolo tunikan ofo moro ogun oyona. miel. Odara coronilé yó agó Eleggúa buquenque. etc.Eleggua lareyo kileyo. Ocolo ofoco. Otro suyere: Echú baragó. en dependencia de los recursos que Existan. cosi arayé. Cosi ogun afonfo molei delo omodei . tutu bami. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. ocolo iñe iñi. aguro tente onu. echú baragó. aparagua o comasese Ocolofu ofu . Cosi ikú.. Odara coronile yó. granos de maíz tostado. cosi aro. epo).

se le coloca un vaso de agua.. A OSHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a Oshosi aparte. A OGGUN se le moyugba así: OGGUN KOBU KOGU. quita aro. saryeyé bacuró saryeyé bacuró... Ultimo: Oggún aguañile libreme de Ikú. Oggún arere...bam. ENKELE INAYANDOLORO.. el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. ALENQUE CUERO OKUO. A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja).. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA.bam....saryeyé bacuró... OGGUN YOMOSU.juntos. A OSHOSI se le moyugba así: .. se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore.bam... Oggún arere.. sellecilé aguañile bam. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. sellecilé aguañile bam. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote... sellecilé aguañile bam.

no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. debe buscar una paloma. A OSUN se le moyugba así: OSU DURO AYUGBA. por criterios errados. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio. Se le pueden poner uvas fresas.oque . (cuando la persona tiene recibido Orula. pero eso es tremendo error. OMAT DUDBULE. su deber es guiarse. OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demás guerreros. Oshosi y de mata. coge 4 pedazos de cocos. pues cuando este santo cae puede estar avisando algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. Yambere ilora. Y de mata oque. Ozun es la cabeza del santero. untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes.OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: FIBORU OSHOSI Ocshosi aquí-lo-dara a la mata dé. Pedirle por su cabeza y su estabilidad. por la orientación de su padrino. en este aspecto. Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce cómo y cuándo se cayó. entonces OZUN vive a su lado). una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio. oque oque. hay muchas personas que lo ponen en alto. una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a . DUDRURANGA LABOSI Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA. un coco. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia.

......respuesta es SI 4.....Todos Negros (OYEKU)....................Tres negros y uno blanco (OKANA)..Todos Blancos (ALAFIA)..respuesta es NO ..........Tres blancos y uno negro (ITAWA).en este caso se recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro...Dos blancos y dos negros (EYEIFE).......... si esta posición repite Entonces la respuesta es SI 5.. una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es sí o no en dependencia en que los cocos caigan: 1.............................................respuesta es SI 2....respuesta es NO 3.. tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas.ELEGGUA.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful