Atención de los guerreros

Por regla general, los guerreros se lavan los lunes. Me imagino que su madrina o padrino le dijeron como se hace. 1. se lavan el plato o cazuela de barro, con X yerbas o jabón de castilla. Igual se lava el ota=piedra, las herramientas y el calderito y el Elegguá. 2. Se untan con manteca de corojo, el plato el Elegguá y los guerreros. 3. Se le ofrenda pasándole miel al Elegguá y los guerreros. 4. Se le brinda dulces o caramelos, maíz tostado o lo que le marcó ORULA. 5. Luego se le pregunta con los cocos si está complacido. Si le da ALAFIA. ACHÉ para ti. El OZUN se deja tranquilo. Hay quien, de vez en cuando, le pone maíz tostado. A la orden abure. Si tiene condiciones se saca al sol de 7am a 9am se le prepara su comida que es jutia, maíz, pescado ahumado se pica en 4 si tiene verdolaga se le pone aguardiente con pimienta negra y por ultimo humo de tabaco y se le dice: ago Eleggua con permiso eshu laguana iku baba wa salud viejo padre kosi ano aleja la enfermedad kosi aro aleja las disputa kosi iku aleja la muerte kosi araye aleja la perturbación kosi achelu aleja la persecucion de justicia kosi oniketa aleja a los enemigos kosi ofo aleja el luto kosi eyo aleja las revueltas ire ilemi owo suerte trae dinero a casa kinka ma ashe dame tu vibracion modukue gracias, esto es lo que debieron decirle al entregarle sus guerreros

trenes y demás medios de transporte. Ñame. etc. Vive junto a Eleggua. se le ofrendan Melado de Caña. Humo de Puro. las enfermedades. manteca de Corojo) y Oñí (Miel de abejas). Pollito. aviones. Aguardiente.ATENCION A LOS GUERREROS Y SUS REZOS Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. los coches. Humo de . Flores. como son los accidentes. para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas. etc. tragedias. creador de las herramientas de trabajo. Jutía. Caramelos. Animales que se le ofrendarán a Eshu solo cuando Orula lo marque y que serán sacrificados por su padrino u Oyugbona: Gallo. etc. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de esta. Pollo. Pescado y Jutía ahumados. se atiende cualquier día. se atiende con aceite de palma y miel de abejas. Frutas. Aguardiente. se le ofrendan Addimus de varios tipos. aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables. se atiende una vez en semana frotándole con Epó (aceite de palma. preferentemente los Lunes en la mañana pidiéndole su bendición. Dulces. Coco. Oggun: Representa los metales y la fuerza. al igual representa las intervenciones quirúrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. como pueden ser: Maíz tostado.

o hace influir en las leyes. Maíz tostado. Gallo. Pescado Fresco. Oshosi: Cazador por excelencia. Coco. Se atiende con Aceite de Palma y miel. si por cualquier motivo Osun se llega a caer. Coco. la policía y todo lo referido a actos de legislación y justicia. Humo de Puro. vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akofá (flecha) y una de las otás (piedras). etc. (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida). Animales: Chivo. etc. para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. Ñame. Frutas. Pescado ahumado. (es decir cómo está de frente a nosotros. Pollo. Pescado ahumado. Animales que se le ofrendan Chivo. Dulces. por lo que se Recomienda automáticamente ponerse en contacto con el padrino. Paloma. Maíz tostado. o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafún. Osun ladide bawa (Osun se va a levantar. etc. Osun se . Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Agó Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa. es a nuestra izquierda). Pollo. vive junto a los guerreros. Pescado Fresco. Dulces. Gallo. Ñame. se le ofrendan Aguardiente Anisado. Frutas. Paloma. etc. (como es nuestro vigía) está avisando de que alguna situación grave ocurrirá.Puro. es quien rige.

Ochosi y Osun. o en su defecto agua fresca. Flores. Oggún. En determinados casos su acción espiritual puede ampliarse a un círculo mayor pues Elegguá todo lo puede. Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. Dulces.moverá). Se atiende con Orí (manteca de Cacao) y Efún (Cascarilla). Estos orishas también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. Los Santos Guerreros son Elegguá. don y poder) que se posea o se reciba. se le ofrenda Agua de Coco. en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios: Una Igba (jícara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco). Otí (aguardiente de caña) para Eleggua Oggun y Osun.. Procedimiento: . también se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos. Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. etc. aguardiente anisado (para Oshosi) Itaná (velas) oñí (miel de abeja) epó (manteca de corojo) ekú eyá (pescado y jutia ahumada) awadó okumá (maíz tostado) ataré (pimienta de guinea) orí (manteca de cacao) efún (cascarilla) una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro. en su defecto la que se tenga.

Omokekere otokú. Ashe Gbogbo awo. Gbogbo Eggun ilé Gbogbo Eggun ara. Iyalosha. Iyalosha otokú. y por ultimo Osun. Babalosha. Ashe Olorun. eru awa aiye mo foju Agba olorun. Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin. Ashe Olodumare. primero se le reza. ona tuto. omó tuto. Mojuba agba Lode. Agbe ji Olodumare bogbo ara onú. luego Oggun. Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres. y atiende a Eleggua. Ashe leri mí. abuelos etc. Babalosha Otoku. canta. Ashe lowo mí. ilé tuto. Omi tuto. Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi. Gbogbo awo otoku. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apetebí (nombre y apellidos de la apetebí). omi fun olorun. se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras Se reza la Mojugba completa que cada cual conoce. Omi fun Eggun. owo tuto. teniendo en cuenta que lo más importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles.Antes que todo se toma una jícara. akoko ibere. omi fun ilé. Otún ni oba.) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). Ashe akodda ti nko . ariku babawa. Mojugba: Mojuba agba Olofin. Iworo kowa ilé. Mojubba olorun. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. tuto nini. si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco. Ashe. osini lawo ashe. después Oshosi. Ashe Olofin. Ashe babá. Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa. Ashe asheda ti nko odu Ifá gbogbo aiyé. Ashe yeyé. y a cada uno de los Oshas. Mojuba Agüere. o en su defecto agua fresca. acto seguido procederá a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden.

Yo rindo homenaje al gran Espacio. Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. el dinero fresco. agua para la tierra que nos sustenta. fresca Sea la salud de nuestro padre (mayor). Ashe to Ashe aiku babawa. Agua para los muertos. Traducción de la Mojugba al castellano: Yo rindo homenaje al gran Olofin. Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. las manos frescas. ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo). Emi omo okán (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o más rezos al santo con que se va a trabajar. Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando está en las montañas. Ashe ebo. Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. Igba (se mencionan todos los santos) y por último al osha con que se va a trabajar. Yo rindo homenaje a las Estrellas. Yo rindo homenaje a la Luna. Nosotros Acompañamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar.gbogbo Agba ni moran. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco. la casa fresca. Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) . Yo rindo homenaje a la Tierra. agua para el sol. al finalizar el rezo se dice: Fin fún (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar). Yo contemplo y recibo al Sol. inteligencia fresca.

aguro tente onu. pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de Ifá. para dirigir y guiar. ana tutu. omorokun. kosi aro. Rezo: Eleggua laroye kileyo. Pido la facultad de mi padre. Iré wan layé. Facultad para sacrificar. Facultad de Ashedá quien enseña la figura de Ifá a todo el mundo. de mis manos. ayuba . Saludos a (Se mencionan los santos por su orden. Facultad de mi cabeza. por último se le reza al santo con que se vaya a trabajar. okolo iñe iñi. tutu bami Kosi ikú. kosi ofo. La mano derecha es quien agarra. Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara Omi tutu. tonti kan ofo. santeros. Iré Buyoko. todos los familiares muertos.Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos. santeras muertas. la facultad del sol. santeros muertos. y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. Iré Owo. todos los muertos de la casa. niños muertos. la izquierda es la que trabaja. y se prosigue explicándole la tarea a realizar) A Eleggua. Iré omá. las santeras. y de la gente buena que vienen a la casa. Facultad de Akodá quien enseñó el conocimiento de Ifá a los mayores. la facultad de Olofin que es el creador. de mi madre. Suyere: . kosi arayé Kosi oggu afonfo molei delo omodei Onishesí Iré Aiku. de todos los adivinos vivos. Aparagua o komansese Okolofu ofo. facultad para dar salud y vida al padre nuestro. la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino).

iré owo. Oke gualona Ile bombo lokua ayé. etc. también se le pueden masticar y soplar 3 ataré junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco).. Inle bombo lokua. arayé unló. iré Buyoko. flores. ENKELE INAYANDOLORO... A Oggún se le sopla otí . ofo unló. y echarle bocanadas de humo de tabaco. OGGUN FINAMALU AYUGBA Ikú unló. A Oggún. aro unló.Eleggúa Eleggúa a la eeeeh. Eleggúa a la eeeeh. fitiwo unló. dulces y caramelos.oh. Rezo: OGGUN KOBU KOGU. bogbo osogbo unló.Oggun guanile.Echú. Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su otá (piedra). Onishesí Iré Aiku.. se puede alimentar con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. OGGUN YOMOSU. (Se repite 3 veces) moforibale. Suyere: Oggun rere arere.oh.. se le ponen ofrendas como bolas de ñame. bogbo iré Umbowa. ALENQUE KUERO OKUO..

Ifá mayumbino. Ifá mayumbino. asehmenieé. FIBORU OSHOSI A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE. odde mata. Ifá otá lese ikí. Asehmenié. Ifá otá lese ikí. Rezo: OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA. oké. oke. DUDRURANGA LABOSI AWO. Ifá kinwango. Suyere: Ochosi allí-lo-da a la mata dé. lo normal es echarle oñí (miel de abeja). (Se repite) Se le pueden echar: . DUDRURANGA LABOSI. Shambeleke iloro odde mata kolona . (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las demás cosas que a Eleggua y Oggun. A Ochosi.(aguardiente de caña) y se le puede echar melado de caña si lo pide. OSUN DURO MADUMBULE. siré. Suyere: Ifá kinwango. Sire.

poder) que se posea o se reciba. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. don. se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. Los Santos Guerreros son Elegguá. efún (cascarilla). José Domínguez González Omó Shangó. Ibosheshé. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: Jicarita o un vaso limpio Tabaco Aguardiente de caña Aguardiente anisado (Para Oshosi ya que a él no se sopla oti) Agua Velas Miel de abeja Una maraca (pintada de rojo y negro) Cascarilla por sí acaso Coco .. awadó okumá (granos de maíz tostado). omí obi (agua de coco). manteca de cacao (etá orí). Iboru. Awo Orula Irete Batrupon LOS GUERREROS: Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. oñí (miel de abejas). Oshosi y Osun. Iboya.Otí (aguardiente). Oggún. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben.

TUTO ILE. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas. los familiares difuntos. Antes que todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. el padrino. ríos. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua. las cuatro esquinas. TUTO AYE. después Osun y cierra con Eleggua. luego Oggun Arere. ANINKU BABAWUA.Jutia Dulces Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. IKO KO” Se pide la bendición del Padre. en la orilla del mar. TUTO BARALAI. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. ORI BAGUA LODDE” “OMI TUTO. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. TUTO NINE. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. luego Oshosi. bola de ñame hervido. etc. Moyugba a Eleggua: . etc. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. bolas de gofio y miel. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. TUTO MO. la Madre. TUTO LAROYE. TUTO AWO. cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: “ORI BAGUA OLOFI. Primero Eleggua. ONA TUTO. la basura.

Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela. manteca de corojo (eta. ocolo oñini. El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. echú baragó. Odara coronile yó. Otro suyere: Echú baragó. ocolo tunikan ofo moro ogun oyona. ana tutu. cosi ofo. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada.. agó moyugba buquenquen vamos al pie de mi Eleggúa. Odara coronilé yó agó Eleggúa buquenque. Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males Otro rezo: Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara. ocolo iñe iñi. en dependencia de los recursos que Existan. se le puede poner también guayabas verdes. un pedacito de ñame. granos de maíz tostado. aparagua o comasese Ocolofu ofu . Omi tutu.Eleggua lareyo kileyo. aguro tente onu. cosi aro. miel. ichonchon abé. coco seco. echu baragó moforibale Eleggúa corona ichonchon abé. epo). cosi arayé. etc. toni canofo omorokun. Cosi ogun afonfo molei delo omodei . ayuba . OGGUN Y OSHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OSHOSI ellos siempre viven . tutu bami. Ocolo ofoco. Cosi ikú. Se le sopla aguardiente o ron en su otá.

. A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja).bam.. sellecilé aguañile bam... sellecilé aguañile bam. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. se le coloca un vaso de agua.saryeyé bacuró.. A OGGUN se le moyugba así: OGGUN KOBU KOGU.. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore....juntos. saryeyé bacuró saryeyé bacuró. quita aro. Oggún arere.... Ultimo: Oggún aguañile libreme de Ikú. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza. Oggún arere. su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA.bam..bam. ENKELE INAYANDOLORO. sellecilé aguañile bam.. A OSHOSI se le moyugba así: . el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo.. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote. se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA. OGGUN YOMOSU.... A OSHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a Oshosi aparte. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. ALENQUE CUERO OKUO.

OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: FIBORU OSHOSI Ocshosi aquí-lo-dara a la mata dé. Se le pueden poner uvas fresas. OMAT DUDBULE. en este aspecto. pero eso es tremendo error. A OSUN se le moyugba así: OSU DURO AYUGBA. Y de mata oque. no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. Pedirle por su cabeza y su estabilidad. Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce cómo y cuándo se cayó. (cuando la persona tiene recibido Orula. coge 4 pedazos de cocos. su deber es guiarse. DUDRURANGA LABOSI Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA. entonces OZUN vive a su lado). pues cuando este santo cae puede estar avisando algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. hay muchas personas que lo ponen en alto. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia. untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes. por la orientación de su padrino. debe buscar una paloma. por criterios errados. un coco. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio. oque oque.oque . una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a . Ozun es la cabeza del santero. OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demás guerreros. una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio. Yambere ilora. Oshosi y de mata.

....respuesta es NO ....... tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas........en este caso se recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro........Dos blancos y dos negros (EYEIFE)...Tres negros y uno blanco (OKANA)..respuesta es NO 3........ si esta posición repite Entonces la respuesta es SI 5.. una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es sí o no en dependencia en que los cocos caigan: 1..............................Tres blancos y uno negro (ITAWA)..respuesta es SI 2.Todos Blancos (ALAFIA)......Todos Negros (OYEKU)..ELEGGUA................respuesta es SI 4...............