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Como Atender a Los Guerreros

Como Atender a Los Guerreros

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Atención de los guerreros

Por regla general, los guerreros se lavan los lunes. Me imagino que su madrina o padrino le dijeron como se hace. 1. se lavan el plato o cazuela de barro, con X yerbas o jabón de castilla. Igual se lava el ota=piedra, las herramientas y el calderito y el Elegguá. 2. Se untan con manteca de corojo, el plato el Elegguá y los guerreros. 3. Se le ofrenda pasándole miel al Elegguá y los guerreros. 4. Se le brinda dulces o caramelos, maíz tostado o lo que le marcó ORULA. 5. Luego se le pregunta con los cocos si está complacido. Si le da ALAFIA. ACHÉ para ti. El OZUN se deja tranquilo. Hay quien, de vez en cuando, le pone maíz tostado. A la orden abure. Si tiene condiciones se saca al sol de 7am a 9am se le prepara su comida que es jutia, maíz, pescado ahumado se pica en 4 si tiene verdolaga se le pone aguardiente con pimienta negra y por ultimo humo de tabaco y se le dice: ago Eleggua con permiso eshu laguana iku baba wa salud viejo padre kosi ano aleja la enfermedad kosi aro aleja las disputa kosi iku aleja la muerte kosi araye aleja la perturbación kosi achelu aleja la persecucion de justicia kosi oniketa aleja a los enemigos kosi ofo aleja el luto kosi eyo aleja las revueltas ire ilemi owo suerte trae dinero a casa kinka ma ashe dame tu vibracion modukue gracias, esto es lo que debieron decirle al entregarle sus guerreros

Flores. Oggun: Representa los metales y la fuerza. Pollo. se le ofrendan Addimus de varios tipos. como pueden ser: Maíz tostado. Pollito. etc. Caramelos. se le ofrendan Melado de Caña. etc. preferentemente los Lunes en la mañana pidiéndole su bendición. Aguardiente. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de esta. manteca de Corojo) y Oñí (Miel de abejas). al igual representa las intervenciones quirúrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. Ñame. las enfermedades. aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables. tragedias. etc. como son los accidentes. Jutía. creador de las herramientas de trabajo. aviones. Vive junto a Eleggua. Humo de . Aguardiente. trenes y demás medios de transporte. Pescado y Jutía ahumados. los coches. Dulces. Frutas. Coco. Humo de Puro. se atiende con aceite de palma y miel de abejas. se atiende cualquier día. para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas.ATENCION A LOS GUERREROS Y SUS REZOS Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. Animales que se le ofrendarán a Eshu solo cuando Orula lo marque y que serán sacrificados por su padrino u Oyugbona: Gallo. se atiende una vez en semana frotándole con Epó (aceite de palma.

Puro. etc. Animales: Chivo. la policía y todo lo referido a actos de legislación y justicia. Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general. Se atiende con Aceite de Palma y miel. Paloma. Ñame. Coco. (es decir cómo está de frente a nosotros. vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akofá (flecha) y una de las otás (piedras). Dulces. para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. es a nuestra izquierda). Oshosi: Cazador por excelencia. Pescado Fresco. (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida). por lo que se Recomienda automáticamente ponerse en contacto con el padrino. Pescado ahumado. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Agó Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa. Gallo. Maíz tostado. Frutas. Maíz tostado. Dulces. Paloma. es quien rige. Gallo. Pollo. Ñame. o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafún. Humo de Puro. se le ofrendan Aguardiente Anisado. Coco. Pescado ahumado. o hace influir en las leyes. Animales que se le ofrendan Chivo. etc. Osun ladide bawa (Osun se va a levantar. etc. vive junto a los guerreros. Osun se . Pollo. Frutas. (como es nuestro vigía) está avisando de que alguna situación grave ocurrirá. si por cualquier motivo Osun se llega a caer. etc. Pescado Fresco.

Procedimiento: . don y poder) que se posea o se reciba. Ochosi y Osun. Flores. o en su defecto agua fresca. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos.moverá). aguardiente anisado (para Oshosi) Itaná (velas) oñí (miel de abeja) epó (manteca de corojo) ekú eyá (pescado y jutia ahumada) awadó okumá (maíz tostado) ataré (pimienta de guinea) orí (manteca de cacao) efún (cascarilla) una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro.. Los Santos Guerreros son Elegguá. Dulces. Oggún. se le ofrenda Agua de Coco. Se atiende con Orí (manteca de Cacao) y Efún (Cascarilla). etc. también se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario. Otí (aguardiente de caña) para Eleggua Oggun y Osun. Estos orishas también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios: Una Igba (jícara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco). Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. en su defecto la que se tenga. Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. En determinados casos su acción espiritual puede ampliarse a un círculo mayor pues Elegguá todo lo puede.

Omi fun Eggun. y atiende a Eleggua. osini lawo ashe. Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin. Omi tuto. Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa. si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco. Ashe yeyé. abuelos etc. Ashe babá.Antes que todo se toma una jícara. Ashe lowo mí. Mojuba agba Lode. Agbe ji Olodumare bogbo ara onú. Mojugba: Mojuba agba Olofin. Ashe Olodumare. teniendo en cuenta que lo más importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles. owo tuto. Omokekere otokú. omi fun ilé. Mojubba olorun. Ashe asheda ti nko odu Ifá gbogbo aiyé. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apetebí (nombre y apellidos de la apetebí). Iyalosha. canta. akoko ibere. Ashe Gbogbo awo. se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras Se reza la Mojugba completa que cada cual conoce. eru awa aiye mo foju Agba olorun. y por ultimo Osun. Iworo kowa ilé. primero se le reza. luego Oggun. Mojuba Agüere. Gbogbo Eggun ilé Gbogbo Eggun ara. Babalosha Otoku. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. Gbogbo awo otoku. Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi. Ashe Olorun. omi fun olorun. ariku babawa. ilé tuto. Iyalosha otokú. Ashe leri mí. omó tuto. Babalosha. Otún ni oba. Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres. Ashe akodda ti nko . o en su defecto agua fresca. ona tuto. Ashe. después Oshosi. acto seguido procederá a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden. Ashe Olofin. y a cada uno de los Oshas.) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). tuto nini.

Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) . Yo rindo homenaje a las Estrellas.gbogbo Agba ni moran. o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco. Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. la casa fresca. Ashe ebo. Yo rindo homenaje a la Luna. ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo). Igba (se mencionan todos los santos) y por último al osha con que se va a trabajar. el dinero fresco. Yo contemplo y recibo al Sol. Emi omo okán (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o más rezos al santo con que se va a trabajar. fresca Sea la salud de nuestro padre (mayor). Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. Ashe to Ashe aiku babawa. Traducción de la Mojugba al castellano: Yo rindo homenaje al gran Olofin. Yo rindo homenaje a la Tierra. Agua para los muertos. al finalizar el rezo se dice: Fin fún (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar). las manos frescas. Nosotros Acompañamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. agua para la tierra que nos sustenta. Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando está en las montañas. agua para el sol. inteligencia fresca. Yo rindo homenaje al gran Espacio.

de mi madre. ayuba . la facultad de Olofin que es el creador. aguro tente onu. La mano derecha es quien agarra. santeras muertas. la izquierda es la que trabaja. niños muertos. todos los familiares muertos. pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de Ifá. omorokun. Pido la facultad de mi padre. Iré omá.Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos. tutu bami Kosi ikú. ana tutu. y se prosigue explicándole la tarea a realizar) A Eleggua. kosi aro. Iré Buyoko. Facultad para sacrificar. por último se le reza al santo con que se vaya a trabajar. todos los muertos de la casa. Facultad de Ashedá quien enseña la figura de Ifá a todo el mundo. Iré wan layé. de todos los adivinos vivos. facultad para dar salud y vida al padre nuestro. tonti kan ofo. Suyere: . y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. kosi arayé Kosi oggu afonfo molei delo omodei Onishesí Iré Aiku. para dirigir y guiar. Facultad de mi cabeza. kosi ofo. santeros muertos. de mis manos. la facultad del sol. y de la gente buena que vienen a la casa. Rezo: Eleggua laroye kileyo. Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara Omi tutu. la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino). Aparagua o komansese Okolofu ofo. Saludos a (Se mencionan los santos por su orden. okolo iñe iñi. Facultad de Akodá quien enseñó el conocimiento de Ifá a los mayores. santeros. Iré Owo. las santeras.

Onishesí Iré Aiku.oh. OGGUN FINAMALU AYUGBA Ikú unló.. también se le pueden masticar y soplar 3 ataré junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco).. dulces y caramelos. se le ponen ofrendas como bolas de ñame. aro unló. Suyere: Oggun rere arere. ALENQUE KUERO OKUO.oh. arayé unló. (Se repite 3 veces) moforibale.Oggun guanile. iré Buyoko. bogbo osogbo unló. Oke gualona Ile bombo lokua ayé. etc. fitiwo unló. A Oggún se le sopla otí .. bogbo iré Umbowa. Inle bombo lokua.Echú. Eleggúa a la eeeeh. iré owo.. y echarle bocanadas de humo de tabaco. Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su otá (piedra). flores. ofo unló. se puede alimentar con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. A Oggún. Rezo: OGGUN KOBU KOGU...Eleggúa Eleggúa a la eeeeh. ENKELE INAYANDOLORO. OGGUN YOMOSU.

OSUN DURO MADUMBULE.(aguardiente de caña) y se le puede echar melado de caña si lo pide. Asehmenié. DUDRURANGA LABOSI. Suyere: Ochosi allí-lo-da a la mata dé. Ifá mayumbino. Ifá kinwango. Rezo: OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA. lo normal es echarle oñí (miel de abeja). Ifá otá lese ikí. Ifá mayumbino. oké. FIBORU OSHOSI A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE. (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las demás cosas que a Eleggua y Oggun. odde mata. Ifá otá lese ikí. Suyere: Ifá kinwango. DUDRURANGA LABOSI AWO. A Ochosi. (Se repite) Se le pueden echar: . asehmenieé. Sire. oke. Shambeleke iloro odde mata kolona . siré.

se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. don. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia.. Los Santos Guerreros son Elegguá. awadó okumá (granos de maíz tostado). omí obi (agua de coco). Oggún. José Domínguez González Omó Shangó. oñí (miel de abejas). Oshosi y Osun. efún (cascarilla). manteca de cacao (etá orí). Iboya. Ibosheshé. Iboru. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben. Awo Orula Irete Batrupon LOS GUERREROS: Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. poder) que se posea o se reciba.Otí (aguardiente). Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: Jicarita o un vaso limpio Tabaco Aguardiente de caña Aguardiente anisado (Para Oshosi ya que a él no se sopla oti) Agua Velas Miel de abeja Una maraca (pintada de rojo y negro) Cascarilla por sí acaso Coco .

Antes que todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. después Osun y cierra con Eleggua. ríos. etc. el padrino. en la orilla del mar. bola de ñame hervido. cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: “ORI BAGUA OLOFI. los familiares difuntos.Jutia Dulces Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. Primero Eleggua. Moyugba a Eleggua: . etc. bolas de gofio y miel. TUTO BARALAI. ONA TUTO. ORI BAGUA LODDE” “OMI TUTO. ANINKU BABAWUA. la Madre. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. la basura. TUTO AWO. luego Oggun Arere. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino. TUTO MO. TUTO LAROYE. IKO KO” Se pide la bendición del Padre. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas. TUTO ILE. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. las cuatro esquinas. luego Oshosi. TUTO NINE. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua. TUTO AYE.

ocolo tunikan ofo moro ogun oyona.Eleggua lareyo kileyo. ocolo oñini.. OGGUN Y OSHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OSHOSI ellos siempre viven . El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. ocolo iñe iñi. ichonchon abé. Se le sopla aguardiente o ron en su otá. echú baragó. Odara coronile yó. Odara coronilé yó agó Eleggúa buquenque. agó moyugba buquenquen vamos al pie de mi Eleggúa. etc. Cosi ikú. cosi aro. echu baragó moforibale Eleggúa corona ichonchon abé. un pedacito de ñame. manteca de corojo (eta. tutu bami. miel. cosi ofo. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. granos de maíz tostado. cosi arayé. ana tutu. epo). Ocolo ofoco. se le puede poner también guayabas verdes. aparagua o comasese Ocolofu ofu . Otro suyere: Echú baragó. en dependencia de los recursos que Existan. aguro tente onu. Cosi ogun afonfo molei delo omodei . Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males Otro rezo: Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara. Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela. ayuba . coco seco. toni canofo omorokun. Omi tutu.

...bam. quita aro.. A OSHOSI se le moyugba así: . A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore.... Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza.juntos.bam. saryeyé bacuró saryeyé bacuró.saryeyé bacuró. A OSHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a Oshosi aparte. sellecilé aguañile bam.. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote.. su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA.. sellecilé aguañile bam.. sellecilé aguañile bam. ALENQUE CUERO OKUO. el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja). ENKELE INAYANDOLORO..... Ultimo: Oggún aguañile libreme de Ikú. se le coloca un vaso de agua.. Oggún arere.bam. OGGUN YOMOSU. Oggún arere... se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA. A OGGUN se le moyugba así: OGGUN KOBU KOGU.

en este aspecto.oque . OMAT DUDBULE. oque oque. coge 4 pedazos de cocos. A OSUN se le moyugba así: OSU DURO AYUGBA. su deber es guiarse. hay muchas personas que lo ponen en alto. una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a . (cuando la persona tiene recibido Orula. no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. Y de mata oque. entonces OZUN vive a su lado). Se le pueden poner uvas fresas. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia. OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demás guerreros. Yambere ilora.OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: FIBORU OSHOSI Ocshosi aquí-lo-dara a la mata dé. Pedirle por su cabeza y su estabilidad. DUDRURANGA LABOSI Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA. por criterios errados. untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes. Ozun es la cabeza del santero. Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce cómo y cuándo se cayó. pero eso es tremendo error. por la orientación de su padrino. un coco. una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio. pues cuando este santo cae puede estar avisando algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. debe buscar una paloma. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio. Oshosi y de mata.

..respuesta es NO ..en este caso se recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro........ tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas......ELEGGUA.................. una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es sí o no en dependencia en que los cocos caigan: 1.....respuesta es SI 2.....Tres negros y uno blanco (OKANA).Tres blancos y uno negro (ITAWA)..respuesta es SI 4..respuesta es NO 3........... si esta posición repite Entonces la respuesta es SI 5...................Todos Negros (OYEKU)..Dos blancos y dos negros (EYEIFE).................Todos Blancos (ALAFIA)..............

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