Atención de los guerreros

Por regla general, los guerreros se lavan los lunes. Me imagino que su madrina o padrino le dijeron como se hace. 1. se lavan el plato o cazuela de barro, con X yerbas o jabón de castilla. Igual se lava el ota=piedra, las herramientas y el calderito y el Elegguá. 2. Se untan con manteca de corojo, el plato el Elegguá y los guerreros. 3. Se le ofrenda pasándole miel al Elegguá y los guerreros. 4. Se le brinda dulces o caramelos, maíz tostado o lo que le marcó ORULA. 5. Luego se le pregunta con los cocos si está complacido. Si le da ALAFIA. ACHÉ para ti. El OZUN se deja tranquilo. Hay quien, de vez en cuando, le pone maíz tostado. A la orden abure. Si tiene condiciones se saca al sol de 7am a 9am se le prepara su comida que es jutia, maíz, pescado ahumado se pica en 4 si tiene verdolaga se le pone aguardiente con pimienta negra y por ultimo humo de tabaco y se le dice: ago Eleggua con permiso eshu laguana iku baba wa salud viejo padre kosi ano aleja la enfermedad kosi aro aleja las disputa kosi iku aleja la muerte kosi araye aleja la perturbación kosi achelu aleja la persecucion de justicia kosi oniketa aleja a los enemigos kosi ofo aleja el luto kosi eyo aleja las revueltas ire ilemi owo suerte trae dinero a casa kinka ma ashe dame tu vibracion modukue gracias, esto es lo que debieron decirle al entregarle sus guerreros

manteca de Corojo) y Oñí (Miel de abejas). Frutas. Dulces. como pueden ser: Maíz tostado. aviones. etc. se atiende con aceite de palma y miel de abejas. se atiende una vez en semana frotándole con Epó (aceite de palma. como son los accidentes. las enfermedades. preferentemente los Lunes en la mañana pidiéndole su bendición. Pollo. Vive detrás de la puerta o lo más cerca posible de esta. Oggun: Representa los metales y la fuerza. se le ofrendan Addimus de varios tipos. Ñame. Humo de Puro. Animales que se le ofrendarán a Eshu solo cuando Orula lo marque y que serán sacrificados por su padrino u Oyugbona: Gallo. Vive junto a Eleggua. aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros días sean prósperos y libres de situaciones desagradables. creador de las herramientas de trabajo. Coco. tragedias. Pollito. se le ofrendan Melado de Caña. los coches. para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas. trenes y demás medios de transporte.ATENCION A LOS GUERREROS Y SUS REZOS Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida. etc. etc. se atiende cualquier día. Pescado y Jutía ahumados. Aguardiente. Humo de . Aguardiente. Jutía. Flores. al igual representa las intervenciones quirúrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. Caramelos.

Frutas. por lo que se Recomienda automáticamente ponerse en contacto con el padrino. vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akofá (flecha) y una de las otás (piedras). Pescado Fresco. es quien rige. etc. Paloma. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Agó Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa. Frutas. Osun ladide bawa (Osun se va a levantar. Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general. Dulces. (como es nuestro vigía) está avisando de que alguna situación grave ocurrirá. (es decir cómo está de frente a nosotros. Coco. Dulces. Coco. Pollo. si por cualquier motivo Osun se llega a caer. es a nuestra izquierda). Se atiende con Aceite de Palma y miel. Pescado ahumado.Puro. Animales que se le ofrendan Chivo. se le ofrendan Aguardiente Anisado. Gallo. Humo de Puro. para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. vive junto a los guerreros. Gallo. Maíz tostado. Pescado Fresco. (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida). o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafún. Pollo. etc. Osun se . etc. Pescado ahumado. Ñame. Ñame. la policía y todo lo referido a actos de legislación y justicia. Animales: Chivo. Paloma. o hace influir en las leyes. etc. Oshosi: Cazador por excelencia. Maíz tostado.

Procedimiento: . Dulces. Se atiende con Orí (manteca de Cacao) y Efún (Cascarilla). aguardiente anisado (para Oshosi) Itaná (velas) oñí (miel de abeja) epó (manteca de corojo) ekú eyá (pescado y jutia ahumada) awadó okumá (maíz tostado) ataré (pimienta de guinea) orí (manteca de cacao) efún (cascarilla) una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro.. Otí (aguardiente de caña) para Eleggua Oggun y Osun. también se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario. etc. Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. Los Santos Guerreros son Elegguá. se le ofrenda Agua de Coco. o en su defecto agua fresca. Ochosi y Osun. Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. en su defecto la que se tenga. en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios: Una Igba (jícara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco). En determinados casos su acción espiritual puede ampliarse a un círculo mayor pues Elegguá todo lo puede. Estos orishas también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia.moverá). don y poder) que se posea o se reciba. Flores. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos. Oggún.

Ashe Olofin.Antes que todo se toma una jícara. Iyalosha otokú. se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras Se reza la Mojugba completa que cada cual conoce. después Oshosi. omi fun olorun. Babalosha Otoku. Mojuba agba Lode. Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa. Omokekere otokú. o en su defecto agua fresca. y por ultimo Osun. Ashe babá. y atiende a Eleggua. Otún ni oba. Ashe leri mí. akoko ibere. Iyalosha. Mojugba: Mojuba agba Olofin. acto seguido procederá a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden. omó tuto. Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. Ashe. Mojuba Agüere. Iworo kowa ilé. abuelos etc. Ashe akodda ti nko . y a cada uno de los Oshas. eru awa aiye mo foju Agba olorun. Ashe asheda ti nko odu Ifá gbogbo aiyé. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apetebí (nombre y apellidos de la apetebí). omi fun ilé. Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres. Ashe Olodumare. teniendo en cuenta que lo más importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles. Agbe ji Olodumare bogbo ara onú. osini lawo ashe. Gbogbo awo otoku. Babalosha. ona tuto. Mojubba olorun. ilé tuto. Ashe Gbogbo awo. si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco. Omi tuto. primero se le reza. Ashe Olorun. Ashe lowo mí. tuto nini. Omi fun Eggun. Ashe yeyé. Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi. Gbogbo Eggun ilé Gbogbo Eggun ara. canta. luego Oggun.) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). ariku babawa. owo tuto.

agua para la tierra que nos sustenta. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco. Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando está en las montañas. agua para el sol. el dinero fresco. Traducción de la Mojugba al castellano: Yo rindo homenaje al gran Olofin. Yo rindo homenaje a las Estrellas. Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. Ashe to Ashe aiku babawa. fresca Sea la salud de nuestro padre (mayor).gbogbo Agba ni moran. Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) . inteligencia fresca. Ashe ebo. Agua para los muertos. o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar. al finalizar el rezo se dice: Fin fún (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar). Igba (se mencionan todos los santos) y por último al osha con que se va a trabajar. Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. la casa fresca. Nosotros Acompañamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. Yo contemplo y recibo al Sol. Yo rindo homenaje a la Luna. las manos frescas. Yo rindo homenaje al gran Espacio. Yo rindo homenaje a la Tierra. Emi omo okán (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o más rezos al santo con que se va a trabajar. Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo).

tutu bami Kosi ikú. santeros. por último se le reza al santo con que se vaya a trabajar. omorokun. para dirigir y guiar. kosi ofo. Pido la facultad de mi padre. de mis manos. de mi madre. la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino). pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de Ifá. aguro tente onu. Facultad de Ashedá quien enseña la figura de Ifá a todo el mundo. santeros muertos. la facultad de Olofin que es el creador. facultad para dar salud y vida al padre nuestro. okolo iñe iñi. niños muertos. Facultad de Akodá quien enseñó el conocimiento de Ifá a los mayores. Facultad de mi cabeza. y de la gente buena que vienen a la casa. Iré omá. Suyere: . ayuba . y se prosigue explicándole la tarea a realizar) A Eleggua. las santeras. Facultad para sacrificar. kosi aro. Iré Buyoko. La mano derecha es quien agarra. Iré Owo. kosi arayé Kosi oggu afonfo molei delo omodei Onishesí Iré Aiku. Iré wan layé. la facultad del sol. tonti kan ofo. santeras muertas. ana tutu. todos los muertos de la casa. Aparagua o komansese Okolofu ofo.Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos. de todos los adivinos vivos. todos los familiares muertos. Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara Omi tutu. y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. Saludos a (Se mencionan los santos por su orden. Rezo: Eleggua laroye kileyo. la izquierda es la que trabaja.

oh. también se le pueden masticar y soplar 3 ataré junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco).. se puede alimentar con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. ALENQUE KUERO OKUO..oh. bogbo iré Umbowa.. y echarle bocanadas de humo de tabaco. Inle bombo lokua.. OGGUN YOMOSU.Eleggúa Eleggúa a la eeeeh. ENKELE INAYANDOLORO. arayé unló.Oggun guanile. Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su otá (piedra).. Oke gualona Ile bombo lokua ayé. ofo unló. A Oggún. iré owo. se le ponen ofrendas como bolas de ñame. (Se repite 3 veces) moforibale. aro unló. Rezo: OGGUN KOBU KOGU. dulces y caramelos. iré Buyoko. OGGUN FINAMALU AYUGBA Ikú unló. etc. Eleggúa a la eeeeh. A Oggún se le sopla otí . flores. Onishesí Iré Aiku. Suyere: Oggun rere arere.Echú. bogbo osogbo unló.. fitiwo unló.

Suyere: Ochosi allí-lo-da a la mata dé. Rezo: OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA. Sire. Ifá otá lese ikí. DUDRURANGA LABOSI. Ifá mayumbino. oke. FIBORU OSHOSI A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE. oké. DUDRURANGA LABOSI AWO. odde mata.(aguardiente de caña) y se le puede echar melado de caña si lo pide. Shambeleke iloro odde mata kolona . (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las demás cosas que a Eleggua y Oggun. OSUN DURO MADUMBULE. lo normal es echarle oñí (miel de abeja). Asehmenié. Ifá kinwango. asehmenieé. Ifá otá lese ikí. (Se repite) Se le pueden echar: . A Ochosi. Suyere: Ifá kinwango. Ifá mayumbino. siré.

manteca de cacao (etá orí). Oshosi y Osun. Iboya.. En ningún caso se debe arrodillar uno delante de ellos pues solo se hace cuando se reciben.Otí (aguardiente). José Domínguez González Omó Shangó. Los guerreros se atienden de esta forma: Ingredientes necesarios: Jicarita o un vaso limpio Tabaco Aguardiente de caña Aguardiente anisado (Para Oshosi ya que a él no se sopla oti) Agua Velas Miel de abeja Una maraca (pintada de rojo y negro) Cascarilla por sí acaso Coco . awadó okumá (granos de maíz tostado). Los Santos Guerreros son Elegguá. se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un día en particular por lo general se hace los lunes. oñí (miel de abejas). Iboru. poder) que se posea o se reciba. Awo Orula Irete Batrupon LOS GUERREROS: Este conjunto de orishas tienen como misión cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. efún (cascarilla). don. también pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el aché (gracia. omí obi (agua de coco). Oggún. Ibosheshé.

TUTO NINE. Primero Eleggua. el padrino. dulces confituras y chucherías y se le tienen de 3 a 7 días después se le lleva a la basura o manigua. A este santo se le pone a modo de ofrenda frutas. A Eleggua solo debe ponerle como atributo vitalicio. cuando comience el Tuto se tiran 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha: “ORI BAGUA OLOFI. Acto seguido se le prende una vela esta se coloca delante de ellos directamente sobre el piso y procederá a atender a cada uno de los guerreros en este orden. las cuatro esquinas. la Madre. luego Oggun Arere. TUTO MO. bola de ñame hervido. bolas de gofio y miel. la basura. ELEGGUA: Es el santo que abre y cierra los caminos. ONA TUTO. los familiares difuntos. IKO KO” Se pide la bendición del Padre. etc. una moneda de plata y un silbato los cuales deben ser previamente preparados por el padrino.Jutia Dulces Se pone en una jicarita (totuma) agua fresca. ANINKU BABAWUA. TUTO AWO. ríos. TUTO LAROYE. en la orilla del mar. luego Oshosi. TUTO ILE. ORI BAGUA LODDE” “OMI TUTO. esta deidad en sus diferentes caminos vive prácticamente en todos los lados de la manigua. etc. Moyugba a Eleggua: . Antes que todo se toma una jícara si no tiene utilice un vaso limpio con agua fresca y reza el siguiente. TUTO BARALAI. TUTO AYE. después Osun y cierra con Eleggua.

. ocolo tunikan ofo moro ogun oyona. Cosi ikú. Odara coronile yó. Ocolo ofoco. Cosi ogun afonfo molei delo omodei .Eleggua lareyo kileyo. coco seco. ocolo oñini. se le puede poner también guayabas verdes. manteca de corojo (eta. ayuba . agó moyugba buquenquen vamos al pie de mi Eleggúa. Se le echará humo de tabaco que se le dejará en la cazuela. aparagua o comasese Ocolofu ofu . ichonchon abé. etc. Omi tutu. echu baragó moforibale Eleggúa corona ichonchon abé. Odara coronilé yó agó Eleggúa buquenque. cosi aro. cosi arayé. El maíz tostado se prepara poniendo en un sartén maíz de gallina con manteca de corojo en vez de aceite. tutu bami. Se le sopla aguardiente o ron en su otá. epo). ana tutu. Se le piden los irés (suertes) deseados y se puede hacer este rezo para evitar males Otro rezo: Elegguá Alaroye asú comaché ichá fofá guara. Otro suyere: Echú baragó. en dependencia de los recursos que Existan. ocolo iñe iñi. OGGUN Y OSHOSI: Estos santos se representan por todas la herramientas de trabajo (OGGUN) y la flecha de OSHOSI ellos siempre viven . aguro tente onu. echú baragó. cosi ofo. Entonces se alimentará con pequeñas porciones de pescado y jutía ahumada. un pedacito de ñame. toni canofo omorokun. miel. granos de maíz tostado.

A OSHOSI se le sopla anís y cuando se le sopla se pone aparte de Oggún así como cuando a Oggún se le sopla el oti se pone a Oshosi aparte.. A OGGUN se le moyugba así: OGGUN KOBU KOGU. OGGUN FINAMALU AYUGBA Otro: Oggún arere. Oggún arere...bam. Luego se ponen juntos ya que ellos son los compadres. A ambos se le ponen ciruelas grandes y pasote.. Ultimo: Oggún aguañile libreme de Ikú. sellecilé aguañile bam.bam. se le coloca un vaso de agua. quita aro.... ENKELE INAYANDOLORO. A estas herramientas se le unta de vez en cuando manteca de corojo para evitar que el óxido las deteriore. A Oggún se le sopla seco (aguardiente de caña) se le da oñi (miel de abeja)... su atención es básicamente igual a la de ELEGGUA.saryeyé bacuró. el pescado ahumado se hace friendo sardinas con manteca de corojo. A OSHOSI se le moyugba así: ..... se atienden los lunes y se le ponen las mismas ofrendas que a ELEGGUA.. OGGUN YOMOSU. sellecilé aguañile bam.bam. ALENQUE CUERO OKUO. Oggún arere. pues hicieron un pacto que así lo establece y en la unión de ambos esta su mayor fuerza.. sellecilé aguañile bam.juntos. saryeyé bacuró saryeyé bacuró....

una vasija con agua y una vela y procede como se le indico al principio. una vela y un poco de algodón y con todo esto y el OZUN ir a casa de su padrino para efectuar ceremonia. entonces OZUN vive a su lado). DUDRURANGA LABOSI Si en algún momento usted quiere o necesita hacer alguna pregunta a su ELEGGUA. debe buscar una paloma. untarlo con manteca de cacao y cascarilla en el gallito una vez al mes. pues cuando este santo cae puede estar avisando algún peligro de amenaza a la persona y esta es su forma de avisar. por la orientación de su padrino. OZUN: Este santo vive en el suelo al igual que los demás guerreros. OMAT DUDBULE.OSHOSI ODDEMATA DAMATA ODDEMATA ONI BEBE AYUGBA Otro: FIBORU OSHOSI Ocshosi aquí-lo-dara a la mata dé. oque oque. coge 4 pedazos de cocos. Y de mata oque. por criterios errados. A OSUN se le moyugba así: OSU DURO AYUGBA. Ozun es la cabeza del santero.oque . no obstante si usted fuera de visita a algún lugar y lo viera en alto. Yambere ilora. (cuando la persona tiene recibido Orula. Oshosi y de mata. en este aspecto. pero eso es tremendo error. una vez prendida la vela se le hace la pregunta en cuestión a . Pedirle por su cabeza y su estabilidad. Se le pueden poner uvas fresas. no debe discutir con nadie al respecto ni tratar de imponer su criterio. Si en algún momento este santo se cayera y usted desconoce cómo y cuándo se cayó. su deber es guiarse. hay muchas personas que lo ponen en alto. un coco.

.respuesta es SI 4.respuesta es SI 2...en este caso se recogen y se vuelven a tirar guiándonos por la posición en que los cocos caigan en el segundo tiro..respuesta es NO ..ELEGGUA..........Tres blancos y uno negro (ITAWA)....... tratando de que las preguntas siempre sean concretas y además que no sean caprichosas................................................Todos Blancos (ALAFIA)...respuesta es NO 3. si esta posición repite Entonces la respuesta es SI 5...................Tres negros y uno blanco (OKANA)....Todos Negros (OYEKU). una vez formuladas las preguntas se dejan caer los cocos desde la altura de la cintura al piso y la respuesta es sí o no en dependencia en que los cocos caigan: 1......Dos blancos y dos negros (EYEIFE)......

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