3.

Paradigma Interpretativo "Se os individuos definem as situaes como reais, elas so reais em suas consequncias", o clebre teorema de Thomas demonstra a importncia da ao dos indviduos e os fatores que as orientam na construo da realidade (Merton, 1970). Partindo de uma perspectiva diferente da abordagem estruturalista, onde a sociedade uma realidade dada, na abordagem interpretacionista, os indivduos, antes totalmente envolvidos em compromissos, ou dominados e alienados, agora so sujeitos capazes de agir orientados por um objetivo e de interpretar o contexto onde esto inseridos. Weber (1979), ao tratar de seu tipo ideal, retrata aspectos fundamentais da abordagem interpretativista:
Trata-se de um quadro de pensamento, e no da realidade histrica, e muito menos da realidade autntica, e no serve de esquema no qual se pudesse incluir a realidade maneira de exemplar. Tem antes o significado de um conceito limite puramente ideal, em relao ao qual se mede a realidade a fim de esclarecer o contedo emprico de alguns de seus elementos importantes, e com o qual comparada. Tais conceitos so configuraes nas quais construmos relaes, pela utilizao de categorias da possibilidade objetiva, que a nossa imaginao, formada e orientada segundo a realidade, julga adequadas. [...] Nesta funo, o tipo ideal acima de tudo uma tentativa para apreender indivduos histricos ou os seus diversos elementos em conceitos genticos (WEBER, 1979:109).

Enquanto que a abordagem estruturalista norteada pelo ideial regulativo da fsica social, onde ocorre a concretizao de um modelo universalmente vlido e existe a possibilidade de estudar fenmenos sociais como se fossem naturais (apesar das diferenas existentes), na abordagem interpretacionista (ou fenomenolgica) defende-se que a ao humana radicalmente subjetiva (PINTO e SANTOS, 2008).

O interpretavismo surgiu a partir de reaes de historiadores e socilogos alemes (Dilthey, Rickert, Windleand, Simmel, Weber) ao positivismo dominante. Para eles a ao humana o objetivo das cincias sociais. A diferena notvel entre a ao humana e os fenmenos naturais que a primeira particularmente dotada de significado. Portanto, para entender uma ao social necessrio que o pesquisador compreenda o significado atribudo pelo indivduo (sujeito da ao). Percebe-se ento que a realidade social [...] uma rede de representaes complexas e subjetivas, um processo emergente, uma extenso da experincia vivida pelas pessoas (PINTO e SANTOS, 2008). O paradigma interpretativo emerge no final da dcada de 60, da anlise da crise da teoria sociolgica: a dicotomia ordem/conflito d lugar a controvrsia entre anlise sociolgica macro e micro (sociologia da vida cotidiana). Hirschman (1986 apud PINTO e SANTOS, 2008) aponta sei caractersiticas essenciais para o entendimento do interpretativismo: (1) seres humanos constituem mltiplas realidades; (2) interao entre pesquisador e fenmeno estudado; (3) esforo do pesquisador na construo de uma descrio complexa do fenmeno estudado que abarque os significados atribudos pelos indivduos; (4) no separao entre causas e efeitos; (5) influncia invitvel do pesquisador sobre a pesquisa; e (6) pesquisa construo social entre pesquisador e fenmeno. Parsons (1968a), ao tratar do paradigma de ao, traz quatro caractersticas essenciais para um ato:
(a) um ator individual ou uma pluralidade de atores perseguindo (b) objetivos ou estados futuros antecipados pelo ator (c) em uma situao analisvel em termos de "condies" (os elementos "objetivos" recalcitrantes em relao aos objetivos do ator) e "meios" ( os elementos

controlados pelo ator). O ator confronta-se com meios alternativos de atingir objetivos na situao e sua escolha obedece a uma (d) orientao normativa (em oposio tanto a escolhas aleatrias de meios quanto subordinao exclusiva da escolha s condies da ao). Esta compreende elementos cognitivos (a percepo, pelo ator, do objeto e de suas propriedades e funes no conjunto total de objetos), catticos (a atribuio, pelo ator, de significados afetivos ao objeto) e avaliativos (a organizao, pelo ator, de suas escolhas cognitivas e afetivas em um plano inteligente de ao) (Parsons, 1968a: 43).

Alencar (2007) traz a importncia de se adotar a perspectiva dos atores sociais pesquisados para compreender o processo de orientao deles. Nesse processo de orientao os atores sociais atribuem qualidade de fim, meio ou condio a suas aes, para a criao de redes significados, diferentes para cada indivduo. O quadro 3 resume os aspectos centrais do paradigma interpretativo.
Quadro 3: Resumo do paradigma interpretativo Ontologia Sociedade uma construo de seus membros. Realidade social formada por ocasies de interao, realizadas pelos atores envolvidos, uma vez que eles so capazes de: a) interpretao; b) aes significativas. Epistemologia a) Conhecimento da interpretao e do significado da ao somente possvel quando se adquire conhecimento sobre os modos pelos quais os atores percebem o mundo e quando se adquire conhecimento sobre os significados que sustentam suas aes, compreendendo as teorias dos atores via evidncias qualitativas. b) No buscam leis universais (noo de cenrios sociais). Metodologia Uso da interpretao: o pesquisador aproveita a sua condio de ator social criativo, isto , capaz de interpretao (a exemplo dos atores que so objetos de anlise). Pesquisa uma interao social consciente e ocorre em cenrios sociais especficos (casos). A anlise conduzida a partir da perspectiva do ator da ao. Fonte: Adaptado de Jones (1993:151) citado por Alencar (2007:40).

ALENCAR, E. Pesquisa em Turismo. Lavras: UFLA, 2007. 166p. MERTON, R. K. Sociologia Teoria e Estrutura. So Paulo: Mestre Jou, 1970. PAIXO, A. L. A teoria geral da ao e a arte da controvrsia. Disponvel em: http://www.anpocs.org.br/portal/publicacoes/rbcs_00_11/rbcs11_03.htm. Acesso em 29/06/2013. PARSONS, T. The Structure o f Social Action. Nova Iorque, Free Press, 1968a (originalmente publicado em 1937 ) . PINTO, M. R.; SANTOS, L. L. S. Em busca de uma trilha interpretativista para a pesquisa do consumidor: uma proposta baseada na fenomenologia, na etnografia e na grounded theory. ERA Eletrnica, So Paulo, v. 7, n.2, art.25, jul./dez. 2008.