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ROMANCES FAMILIARES (1909 [1908])

NOTA DO EDITOR INGLS DER FAMILIENROMAN DER NEUROTIKER (a) EDIES ALEMS: (1908 Data provvel de redao.) 1909 Em O. Rank, Der Mythus von der Geburt des Helden , 64-8, Leipzig e Viena: Deuticke. (1922, 2 ed., 82-6.) 1931 Neurosenlehre und Technik, 300-4. 1934 G.S., 12, 367-71. 1934 Psychoan. Pd., 8, 281-5. 1941 G.W., 7, 227-31. (b) TRADUES INGLESAS: 1913 Em Rank, Myth of the Birth of the Hero, J. Nerv. Ment. Dis. 40, 668-71, 718-19. (Trad. de S. E.) Family Romances 1914 A mesma, em formato de livro, 63-8. Nova Iorque: Nervous and Mental Diseases Publishing Co. Family Romances 1950 C.P., 5, 74-8. (Trad. de James Strachey.) A presente traduo uma reimpresso, ligeiramente modificada, da publicada em 1950. Quando este artigo foi publicado pela primeira vez, no livro de Rank, no tinha qualquer ttulo, nem formava uma seo separada. Foi simplesmente inserido no correr do texto de Rank com algumas palavras de agradecimento. S veio a receber um ttulo em alemo em sua primeira reimpresso. Como o prefcio ao livro de Rank est datado Natal, 1908, provvel que a contribuio de Freud tenha sido escrita nesse ano. H muito Freud descobrira esses romances familiares, como os designara, embora inicialmente os atribusse especialmente aos paranicos. Ver suas cartas a Fliess de 24 de janeiro e 25 de maio de 1897 e de 20 de junho de 1898 (Freud, 1950a, Carta 57, Rascunho M, e Carta 91, onde o termo usado pela primeira vez). ROMANCES FAMILIARES

Ao crescer, o indivduo liberta-se da autoridade dos pais, o que constitui um dos mais necessrios, ainda que mais dolorosos, resultados do curso do seu desenvolvimento. Tal liberao primordial e presume-se que todos os que atingiram a normalidade lograram-na pelo menos em parte. Na verdade, todo o progresso da sociedade repousa sobre a oposio entre as geraes sucessivas. Existe, porm, uma classe de neurticos cuja condio determinada visivelmente por terem falhado nessa tarefa. Os pais constituem para a criana pequena a autoridade nica e a fonte de todos os conhecimentos. O desejo mais intenso e mais importante da criana nesses primeiros anos igualar-se aos pais (isto , ao progenitor do mesmo sexo), e ser grande como seu pai e sua me. Contudo, ao desenvolver-se intelectualmente, a criana acaba por descobrir gradualmente a categoria a que seus pais pertencem. Vem a conhecer outros pais e os compara com os seus, adquirindo assim o direito de pr em dvida as qualidades extraordinrias e incomparveis que lhes atribura. Os pequenos fatos da vida da criana que a tornam descontente, fornece-lhe um pretexto para comear a criticar os pais; para manter essa atitude crtica, utiliza seu novo conhecimento de que existem outros pais que em certos aspectos so preferveis aos seus. A psicologia das neuroses nos ensina que, entre outros fatores, contribuem para esse resultado os impulsos mais intensos da rivalidade sexual. O sentimento de estar sendo negligenciado constitui obviamente o cerne de tais pretextos, pois existe sem dvida um grande nmero de ocasies em que a criana negligenciada, ou pelo menos sente que negligenciada, ou que no est recebendo todo o amor dos pais, e principalmente em que lamenta ter de compartilhar esse amor com seus irmos e irms. Sua sensao de que sua afeio no est sendo retribuda encontra abrigo na idia, mais tarde lembrada conscientemente a partir da infncia inicial, de que uma criana adotada, ou de que o pai ou a me no passam de um padrasto ou de uma madrasta. Alguns indivduos que no desenvolveram neuroses se lembram com muita freqncia de ocasies em que - em geral em conseqncia de alguma leitura - interpretaram e responderam dessa forma ao comportamento hostil dos pais. Mas j aqui evidencia-se a influncia do sexo, pois o menino tem maiores tendncias a sentir impulsos hostis contra o pai do que contra a me, tendo um desejo bem mais intenso de libertar-se dele do que dela. A esse respeito a imaginao das meninas tende a revelar-se muito mais fraca. Esses impulsos mentais da infncia conscientemente lembrados constituem o fator que nos permite entender a natureza dos mitos. O estdio seguinte no desenvolvimento do afastamento do neurtico de seus pais, que assim teve incio, pode ser descrito como o romance familiar do neurtico, sendo raramente lembrado conscientemente, mas podendo quase sempre ser revelado pela psicanlise, j que uma atividade imaginativa estranhamente acentuada uma das caractersticas essenciais dos neurticos e tambm de todas as pessoas relativamente bem dotadas. Essa atividade emerge inicialmente no brincar das crianas e depois, mais ou menos a partir do perodo anterior puberdade, passa a ocupar-se das relaes familiares. Um exemplo caracterstico dessa

atividade imaginativa est nos devaneios que se prolongam at muito depois da puberdade. Se examinarmos com cuidado esses devaneios, descobriremos que constituem uma realizao de desejos e uma retificao da vida real. Tm dois objetivos principais: um ertico e um ambicioso - embora um objeto ertico esteja comumente oculto sob o ltimo. No perodo j mencionado a imaginao da criana entrega-se tarefa de libertar-se dos pais que desceram em sua estima, e de substitu-los por outros, em geral de uma posio social mais elevada. Nessa conexo ela lanar mo de quaisquer coincidncias oportunas de sua experincia real, tal como quando trava conhecimento com o senhor da Casa Grande ou com o dono de alguma grande propriedade, se mora no campo, ou com algum membro da aristocracia, se mora na cidade. Esses acontecimentos fortuitos despertam a inveja da criana, que encontra expresso numa fantasia em que seus pais so substitudos por outros de melhor linhagem. A tcnica utilizada no desenvolvimento dessas fantasias (que, naturalmente, so conscientes nesse perodo) depende da inventividade e do material disposio da criana. H tambm a questo de as fantasias serem desenvolvidas com maior ou menor esforo para se obter verossimilhana. Esse estdio alcanado numa poca em que a criana ainda ignora os determinantes sexuais da procriao. Quando finalmente a criana vem a conhecer a diferena entre os papis desempenhados pelos pais e pelas mes em suas relaes sexuais, e compreende que pater semper incertus est, enquanto a me certissima o romance familiar sofre uma curiosa restrio: contenta-se em exaltar o pai da criana, deixando de lanar dvidas sobre sua origem materna, que encarada como fato indiscutvel. Esse segundo estdio (sexual) do romance familiar sofre o influxo de um outro motivo que est ausente do primeiro estdio (assexual). A criana que j conhece os processos sexuais tende a se imaginar em relaes e situaes erticas, cuja fora motivadora o desejo de colocar a me (objeto da mais intensa curiosidade sexual) em situaes de secreta infidelidade e em secretos casos amorosos. Dessa forma, as fantasias da criana, que inicialmente eram assexuais, elevam-se ao nvel do seu conhecimento posterior. Alm disso, o motivo da vingana e da retaliao, que estava em primeiro plano no estdio inicial, tambm est presente no posterior. Via de regra, so precisamente essas crianas neurticas, que foram punidas pelos pais por travessuras sexuais, que agora se vingam dos mesmos atravs de tais fantasias. A criana mais nova tende especialmente a utilizar essas histrias imaginativas para despojar os irmos mais velhos de suas prerrogativas - de uma maneira que lembra as intrigas histricas; e com freqncia no hesita em atribuir me tantos casos de amor fictcios quantos so os seus competidores. Pode ento surgir uma interessante variao desses romances familiares, e um que o heri e autor tem uma legitimidade reconhecida enquanto seus irmos e irms so declarados bastardos. Se estiverem operando tambm outros interesses, estes podem determinar o curso do romance familiar, j que sua multiplicidade e amplitude de formas permite-lhe satisfazer toda uma srie de requisitos. Assim, por exemplo, o jovem construtor de fantasias pode eliminar o grau proibitrio de parentesco que o une a uma

irm por quem se sente sexualmente atrado. Se algum est inclinado a fugir horrorizado ante essa depravao do corao infantil ou se sente at mesmo tentado a refutar a possibilidade de tais coisas, deveria observar que nenhuma dessas obras de fico, aparentemente plenas de hostilidade, possui na realidade uma inteno to m, e que ainda conservam, sob um leve disfarce, a primitiva afeio da criana por seus pais. A infidelidade e a ingratido so apenas aparentes. Se examinarmos em detalhe o mais comum desses romances imaginativos, a substituio dos pais, ou s do pai, por pessoas de melhor situao, veremos que a criana atribui a esses novos e aristocrticos pais qualidades que se originam das recordaes reais dos pais mais humildes e verdadeiros. Dessa forma a criana no est se descartando do pai, mas enaltecendo-o. Na verdade, todo esse esforo para substituir o pai verdadeiro por um que lhe superior nada mais do que a expresso da saudade que a criana tem dos dias felizes do passado, quando o pai lhe parecia o mais nobre e o mais forte dos homens, e a me a mais linda e amvel das mulheres. Ela d as costas ao pai, tal como o conhece no presente, para voltar-se para aquele pai em quem confiava nos primeiros anos de sua infncia, e sua fantasia a expresso de um lamento pelos dias felizes que se foram. Assim volta a manifestar-se nessas fantasias a supervalorizao que caracteriza os primeiros anos da criana. O estudo dos sonhos nos fornece uma contribuio interessante ao assunto. Da interpretao dos mesmos conclumos que mesmo em anos posteriores, se o Imperador e a Imperatriz aparecem em sonhos, tais nobres personagens representam o pai e a me do sonhador. Assim, a supervalorizao dos pais pela criana sobrevive tambm nos sonhos de adultos normais.