Lendas de Oxum

Osun Dona das guas. Na frica, mora no rio oxum. Senhora da fertilidade, da gestao e do parto, cuida dos recm-nascidos, lavando-os com suas guas e folhas refrescantes. Jovem e bela me, mantm suas caractersticas de adolescente. Cheia de paixo, busca ardorosamente o prazer. Coquete e vaidosa, a mais bela das divindades e a prpria malcia da mulher-menina. sensual, exibicionista, consciente de sua rara beleza. Se utiliza desses atributos com jeito e carinho para seduzir as pessoas e conseguir seus objetivos. Osun chamada de Yalod, ttulo conferido pessoa que ocupa o lugar mais importante entre todas as mulheres da cidade, alm disso, ela a rainha de todos os rios e exerce seu poder sobre as guas doces, sem a qual a vida na terra seria impossvel. Dana de preferncia sob o ritmo de sua terra: Igex. Sua dana lembra o comportamento de uma mulher vaidosa e sedutora. Ela faz a qualquer um o que o mdico no faz, a Orix que cura o doente com a gua fria. Se cura a criana, no apresenta honorrios ao pai. a Or, um pssaro que tem uma pena brilhante na cabea, e a Yalod, que ajuda as crianas a terem uma me. Manda a cabea m ficar boa. Osun doce e poderosa como Oni. Osun no concede as ms coisas do mundo. Ela tem remdios gratuitos e faz as crianas tomarem mel. Sua palavra meiga e deixa a criana abraarem seu corpo com as mos. A mo da criana suave, Osun afvel. cliente dos vendedores de cobre. Agita sua pulseira para ir danar. Ela elegante e tem muito dinheiro para divertir-se. Suas jias so de cobre e proprietria do pente de cobre e de muitas penas de periquito. No h lugar onde no se conhece Osun, poderosa como um rei. Quando Orumil estava criando o mundo, escolheu Oxum para ser a protetora das crianas. Ela deveria zelar pelos pequeninos desde o momento da concepo, ainda no ventre materno, ate que pudessem usar o raciocnio e se expressar em algum idioma. Por isso, Oxum considerada o orix da fertilidade e da maternidade. Por sua beleza, Oxum tambm tida como a deusa da vaidade, sendo vista como uma orix jovem e bonita, mirando-se em seus espelhos e abanando-se com seu leque (abeb). A deusa das guas doce, smbolo da riqueza, do charme, da elegncia, foi a segunda esposa de Sng, antes, porm, esposa de Ososs, sua grande paixo. Patrona do ventre. Governa as ervas antisspticas e desinflamatrias. Seu domnio subsolo do universo, suas caractersticas so a vaidade e a faceirice. Divindade nica, genitora, ligada procriao, patrona da gravidez, do desenvolvimento do feto, coloca o beb sob sua proteo at que adquira o conhecimentoda lnguagem. Foi a primeira Iyami encarregada de ser Olotoju Anon Omi (aquela que vela pelas crianas e cura). O seu ax principal a atividade que rege esse conhecimento. Me ancestral suprema, Osun considerada a patrona dos peixes, mas tambm representada pelos pssaros. O ovo um dos seus smbolos.

Or Yey ! Oxum era muito bonita, dengosa e vaidosa. Como o so, geralmente, as belas mulheres. Ela gostava de panos vistosos, marrafas de tartaruga e tinha, sobretudo, uma grande paixo pelas jias de cobre. Este metal era muito precioso, antigamente, na terra dos iorubs. Se uma mulher elegante possua jias de cobre pesadas. Oxum era cliente dos comerciantes de cobre. Omiro wanran wanran wanran omi ro! "A gua corre fazendo o rudo dos braceletes de Oxum!" Oxum lavava suas jias, antes mesmo de lavar suas crianas. Mas tem, entretanto, a reputao de ser uma boa me e atende s splicas das mulheres que desejam ter filhos. (1) (1) OXUN (Do livro "Lendas Africanas dos Orixs de Pierre Fatumbi Verger e Caryb Editora Currupio) Registram-se 16 qualidades, sendo as mais conhecidas: Yaba-Omi (Me d'gua), Abae, Ioni, Acare, Bauira, Timi, Aquida, Ninsim, Oponda (a mais nova), Loba (a mais velha), Abote, Apara (usa espada e vive nas estradas com Ogum) e Abalo (muito vaidosa e usa leques). Lendas

... a primeira Yaba Filha de Orunmil e Yemanj, conta-se ainda que ela foi a primeira Yaba, ou seja, a primeira zeladora de santo, raspando a cabea da galinha de angola e que colocou o primeiro adocho (coroa), dando assim aos seus descendentes a forma atual. Por isso em todos os fundamentos dos Eleguns, o adocho faz parte do ritual. ... a dona do rio Oxum foi a segunda mulher de Xang. A primeira chamava-se Oi-Ians e a terceira Ob. Oxum tem o humor caprichoso e mutvel. Alguns dias, suas guas correm aprazveis e calmas, elas deslizam com graa, frescas e lmpidas, entre margens cobertas de brilhante vegetao. Numerosos vos permitem atravessar de um lado a outro. Outras vezes suas guas, tumultuadas, passam estrondando, cheias de correntezas e torvelinhos, transbordando e inundando campos e florestas. Ningum poderia atravessar de uma margem

outra, pois ponte nenhuma as ligava. Oxum no toleraria uma tal ousadia! Quando ela est em fria, ela leva para longe e destri as canoas que tentam atravessar o rio. Olowu, o rei de Owu, seguido de seu exrcito, ia para a guerra. Por infelicidade, tinha que atravessar o rio num dia em que este estava encolerizado. Olowu fez a Oxum uma promessa solene, entretanto, mal formulada. Ele declarou: "Se voce baixar o nvel de suas guas, para que eu possa atravessar e seguir para a guerra, e se eu voltar vencedor, prometo a voc nkan rere", isto , boas coias. Oxum compreendeu que ele falava de sua mulher, Nkan, filha do rei de Ibadan. Ela Baixou o nvel das guas e Olowu continuou sua expedio. Quando ele voltou, algum tempo depois, vitorioso e com um esplio considervel, novamente encontrou Oxum com o humor perturbado. O rio estava turbulento e com suas guas agitadas. Olowu mandou jogar sobre as vagas toda sorte de boas coisas, as nkan rere prometidas: tecidos, bzios, bois, galinhas e escravos. Mel de abelhas e pratos de mulukun, iguaria onde suavemente misturam-se cebolas, feijo fradinho, sal e camares. Mas Oxum devolveu todas estas coisas boas sobre as margens. Era Nkan, a mulher de Olowu, que ela exigia. Olowu foi obrigado a submeter-se e jogar nas guas a sua mulher. Nkan estava grvida e a criana nasceu no fundo do rio. Oxum, escrupulosamente, devolveu o recm-nascido dizendo: " Nkan que me foi solenemente prometida e no a criana. Tome-a!". As guas baixaram e Olowu voltou tristemente para sua terra. O rei de Ibadan, sabendo do fim trgico de sua filha, indignado declarou: "No foi para que ela servisse de oferenda a um rio que eu a dei em casamento a Olowu!" Ele guerreou com o genro e o expulsou do pas. OXUN (Do livro "Lendas Africanas dos Orixs de Pierre Fatumbi Verger e Caryb Editora Currupio)

... a gratido de Laro O Rio Oxum passa em um lugar onde suas guas so sempre abundantes. Por esta razo que Lar, o primeiro rei deste lugar, a instalou-se e fez um pacto de aliana com Oxum. Na poca em que chegou, uma de suas filhas fra se banhar. O rio a engoliu sob as guas. Ela s saiu no dia seguinte, soberbamente vestida, e declarou que Oxum a havia bem acolhido no fundo do rio. Lar, para mostrar sua gratido, veio trazer-lhe oferendas. Numerosos peixes, mensageiros da divindade, vieram comer, em sinal de aceitao, os alimentos jogados nas guas. Um grande peixe chegou nadando nas proximidades do lugar onde estava Lar. O peixe cuspiu gua, que Lar recolheu numa cabaa e bebeu, fazendo, assim, um pacto com o rio. Em seguida ele estendeu suas mos sobre a gua e o grande peixe saltou sobre ela. Isto dito em iorub: Atewo gba ej. O que deu origem a Ataoj, ttulo dos reis do lugar. Ataoj declarou ento: "Oxum gb!" "Oxum esta em

estado de maturidade, suas guas so abundantes." Dando origem ao nome da cidade de Oxogb. Todos os anos faz-se, a, grandes festas em comemorao a todos estes acontecimentos. OXUN (Do livro "Lendas Africanas dos Orixs de Pierre Fatumbi Verger e Caryb Editora Currupio) ... a fertilidade como recompensa Diz a lenda que quando os Orixs chegaram terra, organizaram reunies onde mulheres no eram admitidas. Osun ficou aborrecida por ter sido posta de lado, por no poder participar de todas as decises. Para se vingar, tornou as mulheres estries e impediu que as atividades desenvolvidas pelos deuses chegassem a resultados favorveis. Desesperados, os Orixs dirigiram-se a Olodumar e explicaram-lhe que as coisas am mal sobre a terra, apesar das decises que tomavam em suas assemblias. Olodumar explicou-lhes ento que, sem a presena de Osun e seu poder sobre a fecundidade, nenhum de seus empreendimentos poderia dar certo. De volta terra, os Orixs convidaram Osun para participar de seus trabalhos, o que ela acabou aceitando, depois de muito lhe rogarem. Em seguida, as mulheres tornaram-se fecundas e todos os projetos obtiveram felizes resultados. ... arte da adivinhao Conta-nos uma lenda, que sn queria muito aprender os segredos e mistrios da arte da adivinhao, para tanto, foi procurar s, para aprender os princpios de tal dom. s, muito matreiro, falou sn que lhe ensinaria os segredos da adivinhao, mas para tanto, ficaria sn sobre os domnios de s durante sete anos, passando, lavando e arrumando a casa do mesmo, em troca ele a ensinaria. E, assim foi feito, durante sete anos sn foi aprendendo a arte da adivinhao que s lhe ensinar e consequentemente, cumprindo seu acordo de ajudar nos afazeres domsticos na casa de s. Findando os sete anos, sn e s, tinham se apegado bastante pela convivncia em comum, e sn resolveu ficar em companhia desse rs. Em um belo dia, Sng que passava pelas propriedades de s, avistou aquela linda donzela que penteava seus lindos cabelos a margem de um rio e de pronto agrado, foi declarar sua grande admirao para com sn. Foi-se a tal ponto que Sng, viu-se completamente apaixonado por aquela linda mulher, e perguntou se no gostaria de morar em sua companhia em seu lindo castelo na cidade de Oy . sn rejeitou o convite, pois lhe fazia muito bem a companhia de s. Sng ento irado e contradito, sequestrou sn e levou-a em sua companhia, aprisionando-a na masmorra de seu castelo. s, logo de imediato sentiu a falta de sua companheira e saiu a procurar, por todas as regies, pelos quatro cantos do mundo sua doce pupila de anos de convivncia. Chegando nas terras de Sng, s foi surpreendido por um canto triste e

melanclico que vinha da direo do palcio do Rei de Oy, da mais alta torre. L estava sn, triste e a chorar por sua priso e permanencia na cidade do Rei. s, esperto e matreiro, procurou a ajuda de rnml, que de pronto agrado lhe sedeu uma poo de transformao para sn desvencilhar-se dos dominos de Sng. s, atravez da magia pode fazer chegar as mos de sua companheira a tal poo. sn tomou de um s gole a poo mgica e transformou-se em uma linda pomba dourada, que vou e pode ento retornar a casa de Es. ... linda pomba dourada rs do Amor, Mgia e da Beleza ! Osun era filha de Orunmil. Um dia casou-se com Sango, indo viver em seu palcio. Logo Sango percebeu o desinteresse de Osun pelos afazeres domsticos, pois a rainha vivia preocupada com suas jias e caprichos. Aborrecido, Sango mandou prend-la numa torre, sentindo-se livre novamente. Es, vendo a situao de Osun correu e contou a seu pai Orunmil que, fazendo deste seu mensageiro, entregou-lhe um p mgico que deveria ser soprado sobre Osun. Es, que se transforma no que quer, chegou ao alto da torre e soprou o p sobre Osun que, no mesmo instante, transformou-se num lindo pombo chamado Adab, ganhando a liberdade e voltando casa paterna.