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RESENHA

LINGUAGEM, PODER E DISCRIMINAO Filomena Maria Formaggio1 GNERRE, Maurizio. Linguagem, Poder e Discriminao. In: Linguagem, Escrita e Poder. 4. ed., So Paulo: Martins Fontes, 1998. 115 p. P. 5-34. Gnerre no primeiro captulo do livro, ttulo da presente resenha, nos apresenta uma discusso sobre as relaes entre a linguagem, o poder e a discriminao que se fundamenta em argumentos histricos, lingsticos e gramaticais. Na primeira parte do captulo, a introduo, o autor nos situa no tema a ser discutido informando-nos que a linguagem ocupa uma posio central a funo de comunicar ao ouvinte a posio que o falante ocupa de fato ou acha que ocupa na sociedade em que vive (grifo nosso). Alerta tambm o autor que o uso de uma variedade lingstica reflete o poder e a autoridade que os usurios da lngua possuem nas relaes econmicas e sociais, ou seja, na sociedade. Ainda na introduo do captulo o autor traz para reflexo a questo, o problema central do mesmo no qual a separao entre linguagem escrita e falada se apresenta fortemente marcada, em funo, especialmente, por ser a modalidade escrita associada variedade culta ou padro. Por outro lado, a modalidade falada, associa-se capacidade de produo lingstica do falante em seu meio social. Neste caso, a pronncia representa uma marca da provenincia regional e, s vezes, social do falante, marca essa difcil de ser apagada pela instruo, segundo o autor. Na seqncia, o autor discute a relao entre uma variedade lingstica e o poder da escrita apresentando, para tanto, argumentos histricos. Tais argumentos dizem respeito aos modelos clssicos de lngua ligados diretamente ao poder dominante como o latim. O latim no representava apenas a lngua culta, mas estava associada diretamente ao poder, uma vez que o Imprio Romano dominou pela fora por muitos sculos. Nesse processo de dominao, a lngua latina era imposta aos dominados, como o modelo a ser obrigatoriamente seguido. Nessa mesma perspectiva, quando da expanso dos ibricos, os modelos da gramtica greco-latina foram utilizados pelos espanhis e portugueses para valorizar as variedades lingsticas escritas, j associadas com os poderes centrais e/ou com as regies economicamente mais fortes. Afirma o autor que a lngua era um instrumento cujo poder nas relaes externas era reconhecido, o que nos autoriza dizer que a dominao era concretizada tambm pela imposio da lngua, no nosso caso, a portuguesa. Afirma ainda o autor que no Brasil houve uma tentativa de defesa da lngua brasileira, feita especialmente por Jos de Alencar, quando buscou destacar a importncia
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Professora de Lngua e Literatura. Pedagoga. Mestre em Educao (Filosofia da Educao). Doutora em Educao pela UNIMEP.

2 de se considerar a lngua natural dos falantes nacionais. Aponta tambm o autor que, posteriormente, no final do sc. XIX e nas primeiras dcadas do sc. XX houve certo interesse de alguns intelectuais brasileiros em resgatar a lngua tupi, ignorando, entretanto, as contribuies e presena das lnguas africanas, provavelmente por recear a realidade ou por esta no corresponder ao modelo idealizado que o ndio representava. Prossegue o autor em sua argumentao com os aspectos lingsticos. Numa perspectiva lingstica afirma o autor que as palavras existem nas situaes nas quais esto sendo usadas em outros termos os signos no tm realidade fora da produo lingstica. Na verdade as palavras encerram nas culturas o conjunto de crenas e valores aceito e codificados pelas classes dominantes. Nesse sentido, a tese defendida pelo autor est em destacar que o problema encontra-se, por um lado, na compreenso de mensagens e contedo e, por outro lado, de produo de mensagens. E, que principalmente a linguagem constitui o arame farpado mais poderoso para bloquear o acesso ao poder. Discorre ainda o autor sobre as linguagens especiais como grias, jarges profissionais, cujo sentido s possvel apreender se formos iniciados e que, em tais casos, constituem certo impedimento ou filtro para a compreenso da realidade. Prossegue o autor destacando a gramtica normativa e a discriminao. Defende Gnerre que a gramtica normativa uma das formas pelas quais a discriminao pela linguagem ocorre e baseia-se em Bourdieu e Boltanski (1975: 6) para dizer que a gramtica normativa apresenta aquilo que ele chama de amnsia da gnesis uma vez que permite que se aprenda a gramtica normativa fora das condies polticas de sua instituio. Considera tambm que o processo de padronizao da lngua no democrtico nem libertador. Outra questo relevante do ponto de vista da gramtica que esta tende a ignorar fatos como sotaque, prosdia, entonao. E, ao desconsiderar tais fatos caminha para a discriminao, uma vez que a existncia desses elementos fonticos extrapola a gramtica normativa, mas esto presentes na comunicao. Porm, esses elementos fonticos esto constantemente sendo avaliados, julgados e constituem brechas para a discriminao. H, assim, dois tipos de discriminao lingstica: o dito ou explcito e o no dito ou implcito. O autor baseia-se em Gramsci para explicar a existncia de uma gramtica normativa no escrita e uma gramtica normativa escrita. Para este autor a realidade lingstica nacional constituda desses dois tipos de gramticas normativas. A primeira a expresso da sociedade civil, representa um momento de consenso espontneo norma lingstica dos grupos sociais hegemnicos. J a escrita sempre uma escolha, um endereo cultural, isto , sempre um ato de poltica cultural-nacional. Finaliza Gnerre dizendo que numa sociedade grafocntrica como a nossa, o estudo e a importncia de uma gramtica normativa no escrita assume relevncia no sentido de elemento equilibrador que desempenha um papel de apoio e polarizador de consenso para o ncleo central do poder lingstico funcionando, assim, como contraponto lngua hegemnica defendida pelo Estado a partir de uma gramtica normativa.