JUVENTUDES

e sexualidade
MARY GARCIA CASTRO MIRIAM ABRAMOVAY LORENA BERNADETE DA SILVA

APOIO

MINISTRIO DA EDUCAO MINISTRIO DA SADE / COORDENAO NACIONAL DE DST/AIDS SECRETARIA ESPECIAL DE POLTICAS PARA AS MULHERES INSTITUTO AYRTON SENNA

 UNESCO 2004 Edio publicada pelo Escritrio da UNESCO no Brasil

Social and Human Sciences Sector Division of Social Sciences Research and Policy Policy and Cooperation in Social Sciences Section / UNESCO-Paris

As autoras so responsveis pela escolha e apresentao dos fatos contidos neste livro, bem como pelas opinies nele expressas, que no so necessariamente as da UNESCO, nem comprometem a Organizao. As indicaes de nomes e a apresentao do material ao longo deste livro no implicam a manifestao de qualquer opinio por parte da UNESCO a respeito da condio jurdica de qualquer pas, territrio, cidade, regio ou de suas autoridades, nem tampouco a delimitao de suas fronteiras ou limites.

edies UNESCO BRASIL

Conselho Editorial da UNESCO no Brasil Jorge Werthein Cecilia Braslavsky Juan Carlos Tedesco Adama Ouane Clio da Cunha Comit para a rea de Desenvolvimento Social Julio Jacobo Waiselfisz Carlos Alberto Vieira Marlova Jovchelovitch Noleto Edna Roland Reviso: Eduardo Percio (DPE Studio) Assistente Editorial: Rachel Gontijo de Arajo Diagramao: Fernando Brando Projeto Grfico: Edson Fogaa UNESCO, 2004
Abramovay, Miriam Juventude e sexualidade / Miriam Abramovay, Mary Garcia Castro e Lorena Bernadete da Silva. Braslia: UNESCO Brasil, 2004. 426p. ISBN: 85-7652-001-X 1. Comportamento Sexual Juventude Brasil 2. Questes de Gnero Juventude Brasil 3. Desenvolvimento Sexual Aspectos Sociais Juventude Brasil 4. Educao Sexual Brasil I. Castro, Mary Garcia II. Silva, Lorena Bernadete da III. UNESCO IV. Ttulo CDD 306.7

Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura Representao no Brasil SAS, Quadra 5 Bloco H, Lote 6, Ed. CNPq/IBICT/UNESCO, 9 andar. 70070-914 Braslia DF Brasil Tel.: (55 61) 2106-3500 Fax: (55 61) 322-4261 E-mail: UHBRZ@unesco.org.br

EQUIPE RESPONSVEL

Mary Garcia Castro Coordenadora (Pesquisadora UNESCO) Miriam Abramovay Coordenadora (Professora Universidade Catlica de Braslia) Lorena Bernadete da Silva (Consultora UNESCO) Assistente de Coordenao: Maria Helena Guerra Gomes Pereira Assistentes de Pesquisa: Diana Teixeira Barbosa Lorena Vilarins dos Santos Plano Amostral: David Duarte Lima Crtica e Expanso da Amostra: Mrcio Machado Ribeiro

NOTA SOBRE AS AUTORAS

MARY GARCIA CASTRO pesquisadora da UNESCO, Representao no Brasil. Mestrados em Planejamento Urbano (UFRJ) e em Sociologia da Cultura (UFBA). Ph.D. em Sociologia pela Universidade da Flrida, Estados Unidos. Pesquisadora associada do Centro de Estudos de Migraes Internacionais UNICAMP; professora aposentada da UFBA; e membro da Comisso Nacional de Populao e Desenvolvimento, publicaes na rea de gnero, migraes internacionais, estudos culturais e juventude. MIRIAM ABRAMOVAY professora da Universidade Catlica de Braslia e vice- coordenadora do Obser vatrio sobre Violncias nas Escolas no Brasil (UNESCO, Universidade Catlica de Braslia e Universidade de Bordeaux 2). Formou-se em Sociologia e Cincias da Educao pela Universidade de Paris, Frana (Paris VII Vincennes) e possui mestrado em educao pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil. Foi coordenadora do Programa de Conservao Social da UICN para a Amrica Central e Mxico e do Programa de Gnero na FLACSO para a Amrica Latina. Trabalhou como consultora para o Banco Mundial, UNICEF, OPAS, UNIFEM, IDB, ACDI/Canad, FAO, UNODC, entre outros. Entre muitos trabalhos publicados destacam-se Gangues, Galeras, Chegados e Rappers, Editora Garamond, Rio de Janeiro, 1999; Escolas de Paz, Edies UNESCO, Braslia, 2001; Avaliao das Aes de Preveno s DST/Aids e Uso Indevido de Drogas nas Escolas de Ensino Fundamental e Mdio em Capitais Brasileiras. Braslia: UNESCO, UNAIDS, UNODC, CN DST/ Aids do Ministrio da Sade, 2001. Violncias nas Escolas (co-Coord.), Edies UNESCO, Braslia, 2002. Escolas Inovadoras: experincias bem-sucedidas em escolas pblicas. Braslia: UNESCO, Fundao Kellogg, 2003.

As duas pesquisadoras so co-autoras das publicaes: Gnero e meio ambiente. Braslia: Ed. Cortez, UNESCO, UNICEF, 1997. Engendrando um novo feminismo: mulheres lderes de base. Braslia: UNESCO, CEPIA, 1998. Cultivando vidas, desarmando violncias: experincias em educao, cultura, lazer, esporte, cidadania com jovens em situao de pobreza. Braslia: UNESCO, Brasil Telecom, Fundao Kellogg, BID, 2001. Jovens em situao de pobreza, vulnerabilidades sociais e violncias. Cadernos de Pesquisa , n. 116, p. 143-176, jul. 2002. Juventude, violncia e vulnerabilidade social na Amrica Latina: desafios para polticas pblicas. Braslia: UNESCO, BID, 2002. Drogas nas escolas. Braslia: UNESCO, Ministrio da Sade/ Coordenao Nacional DST/Aids, Ministrio da Justia/ Secretaria Especial dos Direitos Humanos, CNPq, Instituto Ayrton Senna, UNAIDS, Banco Mundial, USAID, Fundao Ford, CONSED, UNDIME, 2002. Jovens em situao de pobreza e violncia: casos em reas urbanas. Brasil, 2000. In: ISTIENNE, B. et al. Populao e pobreza. So Paulo: Loyola, 2003. Ensino mdio: mltiplas vozes. Braslia: UNESCO, Ministrio da Educao, 2003.

LORENA BERNADETE DA SILVA pesquisadora da UNESCO. Formou-se em Cincias Econmicas pelo UniCEUB Centro Universitrio de Braslia, possui ps-graduao em Anlise de Projetos pelo CENDEC Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada; Curso regional de Empleo, pela Organizao Internacional do Trabalho em Santiago/Chile; Pobreza pela Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe e Organizacin Internacional Del Trabajo no Mxico. funcionria aposentada do IPEA Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Economista Tcnico de Planejamento e Pesquisa), tendo sido co-autora de vrios trabalhos, com destaque para: O Impacto da Crise Econmica nos Servios de Sade: O Caso Brasil, IPEA, 1987; A Conta Social Revisitada 1980-87, IPEA, 1989; Financiamento do Setor Sade, IPEA, 1989; O que Mostram os Indicadores sobre Pobreza na Dcada Perdida Texto para Discusso Interna n 274. IPEA, 1992; Pesquisa sobre Famlia e Pobreza Relatrio Final, IPEA, 1992; Relato do Desempenho Econmico e da Situao do Mercado de Trabalho, IPEA, 1992. Como consultora, participou de trabalhos no UNICEF, PNUD e na Tecnum Consultoria (Anlises socioeconmicas). Na UNESCO, participou da elaborao dos seguintes trabalhos: Drogas nas Escolas, Braslia, UNESCO, 2002; Ensino Mdio: mltiplas vozes, Braslia, UNESCO, Ministrio da Educao, 2003.

EQUIPES LOCAIS DE PESQUISA DE CAMPO

ALAGOAS Universidade Federal de Alagoas Centro de Cincias Jurdicas Coordenao: Erinalva Medeiros Ferreira AMAZONAS Universidade Federal do Amazonas Instituto de Cincias Humanas e Letras Coordenao: Maria Auxiliadora Gomes BAHIA Universidade Federal da Bahia Instituto da Cincia da Informao Coordenao: Teresinha Fres Burnham CEAR Universidade Federal do Cear Ncleo de Psicologia Comunitria/Departamento de Psicologia Coordenao: Vernica Morais Ximenes ESPRITO SANTO Universidade Federal do Esprito Santo Fundao Ceciliano Abel de Almeida/Ncleo de Pesquisas de Mercado, Opinio e Estatstica Coordenao: Luiza Mitiko Yshiguro Camacho DISTRITO FEDERAL Universidade Catlica de Braslia Departamento de Psicologia Coordenao: Tnia Rossi GOIS Universidade Federal de Gois Faculdade de Educao Coordenao: Maria Hermnia Marques da Silva Domingues

MATO GROSSO Faculdades Integradas Cndido Rondon UNIRONDON Diretoria Acadmica Coordenao: Clorice Pohl Moreira de Castilho PAR Instituto Universidade Popular UNIPOP Coordenao: Dirk Oesselmann PERNAMBUCO Centro de Cultura Luiz Freire Coordenao: Ana Nery dos Santos e Maria Elisabete Gomes Ramos RIO GRANDE DO SUL Universidade Federal do Rio Grande do Sul Instituto de Filosofia e Cincias Humanas Coordenao: Miriam Rodrigues Breitman Themis Assessoria Jurdica de Estudo de Gnero Assessora Tcnica Coordenao: Mriam Steffen Vieira RIO DE JANEIRO ISER Instituto de Estudos da Religio Coordenao: Fernanda Cristina Fernandes de Souza e Elisabet de Souza Meireles SANTA CATARINA Grupo de Apoio Preveno da Aids/SC Coordenao: Helena Edlia Lima Peres SO PAULO Ao Educativa, Assessoria, Pesquisa e Informao Programa de Juventude Coordenao: Maria Virgnia de Freitas

SUMRIO

Agradecimentos ................................................................................................. 17 Prefcio ............................................................................................................... 19 Apresentao ...................................................................................................... 23 Abstract ............................................................................................................... 27 Introduo .......................................................................................................... 29

CAPTULO 1

METODOLOGIA E CARACTERIZAO SOCIODEMOGRFICA

1.1 Mapeando, comparando e compreendendo: percepes/representaes ..................................................................... 49 1.1.1 A pesquisa extensiva ...................................................................... 52 1.1.2 A pesquisa compreensiva ............................................................. 54 1.1.3 Anlise e apresentao dos dados qualitativos ......................... 57 1.1.4 Sntese de informaes sobre a pesquisa .................................. 59 1.2 Caracterizao do universo amostrado: alunos ................................... 59 1.2.1 Caractersticas sociodemogrficas .............................................. 60

CAPTULO 2

A INICIAO SEXUAL DOS JOVENS

2.1 2.2 2.3 2.4

As interaes afetivo-sexuais: entre iniciaes e idealizaes ............. 67 A virgindade na perspectiva de jovens e adultos ................................. 73 Entre o ficar e o namorar, a vida sexual ................................................ 87 A conversa sobre sexualidade ............................................................... 103

CAPTULO 3

A GRAVIDEZ JUVENIL

3.1 Construes sobre gravidez na adolescncia: ecos da literatura ..... 130 3.1.1 A gravidez juvenil como um problema .................................. 130 3.1.2 Relativizando generalizaes e identificando problemas no problema ............................................................ 134 3.2 A gravidez na juventude: representaes na escola ........................... 135 3.2.1 Conhecimento sobre gravidez juvenil: professores e pais .... 135 3.2.2 Conhecimento de gravidez no ambiente escolar: alunos, professores e pais ........................................................... 137 3.2.3 Causas de uma gravidez no planejada: percepo de alunos, pais e professores ........................................................... 143 3.2.4 Significado de gravidez na juventude: percepo de alunos e professores .................................................................... 151 3.2.5 Conseqncias de uma gravidez no planejada: percepo de alunos, pais e professores ..................................................... 157 3.2.6 Discriminao de gestantes e mes solteiras no ambiente escolar: percepo de alunos, pais e professores ................... 163
CAPTULO 4

A CONTRACEPO NA JUVENTUDE

4.1 O exerccio da contracepo segundo os jovens .............................. 174 4.1.1 Conhecimento e extenso do uso de mtodos contraceptivos .............................................................................. 174 4.1.2 Camisinha ...................................................................................... 183 4.1.3 Lugar da famlia e da escola quanto preveno .................. 201
CAPTULO 5

O ABORTO

5.1 5.2 5.3 5.4

Algumas estimativas sobre abortos ...................................................... 219 Abortos por jovens: o que se sabe sobre quantos e motivos ......... 221 Percepes sobre o aborto ................................................................... 225 Mas se tem informao sobre aborto? ............................................... 245

14

CAPTULO 6

RESSIGNIFICANDO SEXUALIDADE, POR VIOLNCIAS, PRECONCEITOS E DISCRIMINAES

6.1 Violncias sexuais..................................................................................... 257 6.1.1 Assdio nas escolas ...................................................................... 257 6.1.2 Estupro e incesto ......................................................................... 268 6.2 Preconceitos e discriminaes: o caso da homofobia ...................... 277

CAPTULO 7

CONSIDERAES FINAIS E RECOMENDAES

7.1 Consideraes finais ................................................................................ 305 7.2 Recomendaes ....................................................................................... 311 Lista de Tabelas ................................................................................................ 315 Lista de Quadros ............................................................................................. 325 ANEXOS Anexo 1 Tabelas Estatsticas ...................................................................... 327 Anexo 2 Glossrio e Siglas......................................................................... 403 Bibliografia ....................................................................................................... 409

15

AGRADECIMENTOS

Ao Representante da UNESCO no Brasil, Dr. Jorge Werthein, pelo estmulo s pesquisas sobre juventudes, por seu empenho e pioneirismo em insistir em estudos que ultrapassam fronteiras formais entre o acadmicoreflexivo e o pragmtico-propositivo. Por acreditar que as pesquisas podem colaborar na compreenso sobre necessidades, potencialidades, pensares e aspiraes dos jovens e na formulao de polticas pblicas que decolem de tal cho e contribuam para um futuro melhor. s instituies que tornaram possvel a realizao dessa pesquisa, pela sua co-promoo com a UNESCO, a saber: Banco Mundial, CNPq, CONSED, Instituto Ayrton Senna, Fundao Ford, Secretaria Especial dos Direitos Humanos/MJ, UNAIDS, UNDIME, USAID e Coordenao Nacional de DST/Aids/MS. Aos Secretrios Estaduais de Educao e Ao Social, aos Secretrios Estaduais de Sade, aos Secretrios Estaduais de Segurana Pblica, que apoiaram a realizao deste trabalho nas cidades em que foram desenvolvidas. s autoridades municipais que auxiliaram no desenvolvimento da pesquisa de campo. s associaes e sindicatos das escolas particulares e de professores, pela ajuda prestada. s equipes locais, pela realizao da coleta de dados nas cidades de Manaus, Belm, Fortaleza, Recife, Macei, Salvador, Vitria, Rio de Janeiro, So Paulo, Florianpolis, Porto Alegre, Cuiab, Goinia e no Distrito Federal. Aos Diretores de escolas, professores, alunos e pais, que generosamente se dispuseram a colaborar fornecendo informaes essenciais ao desenvolvimento deste trabalho. Aos jovens dos grupos, que to abertamente falaram de suas vidas, seus problemas e suas esperanas e sem os quais esse trabalho teria sido impossvel.

17

A Ktia Guimares, pela imensa colaborao no incio deste trabalho, atravs de seus conhecimentos sobre o assunto, o que enriqueceu grande parte das anlises. A Danielle Oliveira Valverde e Fernanda Pereira de Paula, que com esforo e dedicao nos apoiaram em momentos importantes da pesquisa, especialmente na categorizao dos depoimentos. A todos que, direta ou indiretamente, contriburam com informaes necessrias para a realizao dessa pesquisa.

18

PREFCIO

A dcada de 1990 surpreendeu os estudiosos da rea com o rejuvenescimento da fecundidade no pas. Em 1980 cabia s mulheres de 25 a 29 anos o maior nmero mdio de filhos dentre os grupos etrios na faixa reprodutiva. O primeiro deslocamento para o grupo mais jovem, de 20 a 24 anos, ocorre em 1991, mantendo-se em 2000. Alm disso, enquanto a fecundidade declinou em todos os grupos etrios nos ltimos dez anos, as jovens de 15 a 19 anos representaram pela primeira vez uma exceo, com um crescimento de 25% entre 1991 e 2000. Vale notar tambm que vem aumentando a importncia relativa desse grupo etrio no cmputo da taxa de fecundidade total. De 9% em 1980 passa a 14% em 1991, e em 2000 a fecundidade das jovens de 15 a 19 anos j responde por 20% do nmero total de filhos tidos pelas mulheres ao longo de todo o perodo reprodutivo, ou seja, de 15 a 49 anos. Chama a ateno ainda que a maior parte dessas jovens mes constituda por solteiras, proporo que veio crescendo no perodo 1991-2000, passando de 80% para 94%. A distribuio relativa dos nascimentos por idade da me mostra que foi entre aquelas com 15, 16 e 17 anos que ocorreram aumentos entre 1991 e 2000, caindo a participao relativa, embora majoritria, nas idades de 18 e 19 anos. Os dois ltimos censos mostraram ainda que esse aumento de 25% no foi uniforme em todas as camadas socioeconmicas. Foi mais expressivo entre as jovens menos escolarizadas, alcanando 44%, e as mais pobres, com aumento de 42%. Embora mais intenso nas reas urbanas, o aumento ocorreu tambm no meio rural. Esse quadro, que em grande parte o reflexo de comportamentos de sexo desprotegido, encontra reforo na feminizao da epidemia de Aids, mais presente entre as mulheres mais jovens. De fato, o nmero de casos de Aids diagnosticados entre as jovens de 13 a 19 anos cresceu 75% entre 1991 e 2000, e a taxa de incidncia de Aids no pas passou de 0,75 por 100 mil mulheres de 13 a 19 anos, em 1991, para 1,86 em 2000. Vrias interpretaes tm sido evocadas para explicar por que muitos jovens continuam a praticar sexo sem dupla proteo, tais como as seguintes: pouca ou nenhuma presena de programas de educao sexual nas escolas;

19

 aconselhamento sexual baseado em tabus ou preconceitos religiosos, distanciados da realidade dos jovens; resistncia dos pais por considerarem como promoo da sexualidade o dilogo sobre esse assunto entre professores e alunos; falta de informaes sobre regulao da fecundidade; falta de esclarecimento sobre as formas de transmisso das DST/ Aids; pouco ou nenhum acesso aos mtodos anticoncepcionais, inclusive a contracepo de emergncia (plula do dia seguinte), que, se providenciada em at 72 horas aps a relao sexual, pode evitar uma gravidez no desejada; falta de dilogo sobre sexualidade no seio da famlia; conflito de geraes, no qual os mais velhos no falam a linguagem dos jovens; necessidade de auto-afirmao via maternidade e/ou paternidade; falta de estmulos externos que ampliem horizontes e mobilizem o potencial individual dos jovens para a formulao de projetos de vida; falta de conhecimento sobre as percepes e representaes que os jovens tm de si mesmos e do mundo que os cerca. Estudos esparsos tm procurado focalizar alguns desses aspectos na tentativa de elucidar esse complexo de ansiedades, curiosidades e vulnerabilidades que caracteriza o universo dos jovens. H por outro lado, desde 1996, um vazio de informaes de cobertura nacional, permitindo inferncia estatstica sobre sexualidade, conhecimento e uso de mtodos contraceptivos, por sexo, idade e um conjunto de variveis sociodemogrficas (Pesquisa Nacional de Demografia e Sade). A Pesquisa sobre Comportamento Sexual e Percepes de DST/Aids, tambm de base populacional, data de 1998, estando em via de ser atualizada ainda em 2004, pela Coordenao Nacional de DST/Aids do Ministrio da Sade. Isto posto, pode-se avaliar a relevncia da pesquisa Juventudes e Sexualidade, cujos resultados compem esta publicao. Sob a gide da respeitabilidade da UNESCO e responsabilidade de renomadas pesquisadoras, a pesquisa enfrenta com competncia e sobretudo coragem um elenco de temas que demarcam o complexo universo das sexualidades de nossas juventudes. Perseguindo o difcil

20

caminho de combinar diversas abordagens metodolgicas, o estudo consegue se aproximar com intimidade do tecido social no qual os atores pais, professores e alunos interagem no palco das percepes, representaes e comportamentos. As clivagens de gnero do colorido especial s interpretaes, marcadas tambm por diferenas regionais. Os resultados produzidos pela pesquisa, que ouviu centenas de pais, professores e alunos em quatorze capitais brasileiras, certamente constituem uma contribuio pioneira ao entendimento dos processos que bloqueiam ou dificultam a comunicao saudvel, construtiva e humanizada entre geraes. Assim, a pesquisa abrir novos caminhos para a adequada formulao de programas que ampliem o nvel e a cobertura de conhecimentos na rea da sexualidade e sade reprodutiva junto a professores e familiares. Influenciar tambm a proposta de polticas que visem difundir e permitir o acesso, entre os jovens, dos meios para a prtica do sexo com dupla proteo. Mas, acima de tudo, pavimentar um terreno mais seguro onde possam conviver as aspiraes, expectativas e sonhos com o vigor das juventudes e suas sexualidades. Elza Berqu
Presidente da Comisso Nacional de Populao e Desenvolvimento

21

APRESENTAO

A presente pesquisa sobre Juventudes e Sexualidade mais um marco de uma trajetria percorrida pela UNESCO, em cumprimento ao seu mandato de organizao do Sistema das Naes Unidas dedicada educao, cincia e cultura e comunicao em informao. Como no poderia deixar de ser, sua sintonia com os novos tempos tem se expressado continuamente na preocupao com as juventudes. No Brasil, entre as suas prioridades, tem se dedicado a mape-las sob distintas perspectivas e caminhos. O seu Setor de Pesquisa e Avaliao se iniciou em 1997, precisamente quando a morte do ndio Galdino comoveu toda a sociedade. Ao contrrio das expectativas e esteretipos, o que levaria jovens socialmente privilegiados a causar danos a uma pessoa? Foi ento realizada uma investigao sobre a juventude em Braslia, suas caractersticas e seus sentimentos quanto violncia. Este projeto inicial, pelas respostas e indagaes que gerou, abriu as portas para grandes desdobramentos. A primeira pesquisa foi ampliada para outras capitais, inaugurando-se a linha de estudos sobre Juventude, Violncia e Cidadania, que veio a incluir trabalhos a respeito de gangues, mapas da violncia, linguagens culturais, vulnerabilidades e proposies dos jovens. Foram tambm realizadas pesquisas sobre as violncias nos estabelecimentos de ensino, as experincias inovadoras para super-las e a escola da juventude, que por excelncia o ensino mdio. Como tnicas, foram associados os debates da tica e da economia poltica e foram entrelaadas a cultura de paz, a razo e a esttica, de modo a discutir mais profundamente tipos de violncia, condies de vida e percepes de diferentes jovens. Passando s conseqncias prticas das constataes, esta linha de investigao tem oferecido diversos frutos, entre eles o Programa Abrindo Espaos, hoje implementado por distintos Estados no Brasil, e que consiste na abertura das escolas nos finais de semana, com diversificada agenda cultural, desportiva, artstica e de educao para

23

cidadania. Portanto, o trabalho envolve no s a resposta a novas perguntas suscitadas incessantemente pelo avano do conhecimento , como tambm a proposio de alternativas para a ao e, ainda, a avaliao da prtica de tais alternativas. Um dos destaques deste fluxo de projetos o aporte para o debate terico-poltico sobre vulnerabilidades, capital cultural e social de juventudes e reflexes sobre esteretipos, preconceitos, como o sexismo, o racismo, a homofobia e as violncias, inclusive as de mbito sexual o que se aprofunda nesta pesquisa. Avana-se criativamente neste debate, ao sublinhar subjetividades juvenis, vontades de serem atores e atrizes no desenvolvimento do pas; de oferecer contribuies artsticoculturais, como o movimento hip hop; de participar em organizaes da sociedade civil no campo da cultura e na formatao de polticas publicas de/para/com juventudes. Este livro, portanto, flui da conscincia de que preciso se conhecer bem as juventudes do Brasil, por sinal, a projeo dos horizontes do pas. Nele se analisam pensares de alunos dos ltimos anos do ensino fundamental e do ensino mdio em relao a distintas dimenses da sexualidade, bem como situaes vividas por seus atores, como comportamentos quanto preveno de DST/Aids, gravidez juvenil e aborto, entre outros. Como contraponto, apresenta-se o que pais e professores refletem sobre os temas focalizados, com vistas a contribuir para o ajuste de pedagogias. Trata-se de adultos de referncia a serem considerados em polticas e programas de apoio, especialmente os mestres, de quem se espera tenham um papel ampliado nas escolas. No estudo deste complexo mosaico, fica claro mais uma vez que se trata no de uma nica juventude, porm de uma pluralidade, identificandose formas de ser, estar e pensar, conforme gneros e ciclos etrios. Nesta obra a perspectiva a de enfatizar os aspectos positivos e a potencialidade da sexualidade para o bem-estar dos indivduos, em especial dos jovens, e tambm a de destacar a importncia de uma postura preventiva, contra discriminaes por parte das escolas, sem resvalar para moralismos e represses, que, alias, s estimulam transgresses. Nesse sentido, no h palavras que possam encarecer o

24

valor da escola na formao de valores e atitudes, que se traduzem em comportamentos. Muito se tem escrito sobre juventude e sexualidade, em particular no plano clnico e, em alguns casos, visando a programas de educao sexual. Contudo, pela primeira vez se apresenta um mapeamento de mbito nacional que possibilita identificar a diversidade de percepes dos jovens e as diferenas regionais. A UNESCO Brasil, assim, est segura sobre a contribuio desta pesquisa para as polticas publicas voltadas para os jovens. Tais polticas precisam levar em alta conta a participao destes e o conhecimento das suas situaes, assim como as desigualdades sociais e regionais. Estas mesmas polticas devem ser sensveis a gnero, contribuindo para os princpios de equidade; devem respeitar as diversas orientaes sexuais e precisam estar voltadas para a criao de escolas mais democrticas, com melhor qualidade, quer em termos de contedos, quer de compromisso com a tica de boa convivncia e das necessrias relaes com a cultura juvenil.

Jorge Werthein
Representante da UNESCO no Brasil

25

ABSTRACT

Youth and Sexuality aims at understanding how students, parents and the technical and pedagogical staff of schools perceive the issues related to juvenile sexuality, such as the sexual initiation of young people, teenage pregnancy, contraceptives, abortion, violence, prejudices and discrimination. The study was conducted in 14 Brazilian capital-cities, targeting public and private schools, both elementary and secondary. Quantitative and qualitative methods were used, applying questionnaire, individual and focal group interviews techniques. The different actors agree in regard to several of those issues, but there is significant diversity as to representations, that are expressed mainly in relation to gender, age cycles and region, emphasis being given to differences between generations and among the young people themselves. In some of these issues, teachers and students tend to express similar opinions, while parents are more likely to reproduce traditional values. The research points out that, in spite of all the concern and emphasis given to sexual education and STD/AIDS prevention in schools, some head-teachers report that there is no consistent work to deal with sexuality, and in the schools where such work does exist, it is neither continuous nor innovative. The impasses, such as teaching the different issues related to sexuality, still represent a challenge to the technical and pedagogical staff of schools and also to the families. The school should be a privileged space for building knowledge, for acquiring social values and for living together in a positive atmosphere of mutual respect, and it should also be a point of reference for young people. However, this objective, as well that of disseminating integral knowledge including health, the body and sexuality is not always attained, and this study documents the advances and the obstacles found. Policies and actions are recommended, so as to bring students, parents and teachers closer together, in order to promote alternatives to reducing the vulnerability young people face when experiencing their sexuality, and also to foster more symmetrical and enriching gender relations. In particular, the role of the school is emphasized.

27

INTRODUO

Sexualidade conceito em disputa, historicamente, e on a depender This book focuses on the current state of research violence do in autor, do olhar informado, rea de conhecimento, dos of atores em schools and public policies. da It is composed of a selection papers suas e iderios toma at acentos particulares quanto referencia read vivncias by renowned specialists the world conference on a this theme. ao sexo o que se confunde com distintos construtos de vida. The European Observatory of Violence in Schools organized it in Segundo Heilborn (2003b: 2), uma das primeiras formas de Paris, in March 2001, with the support of the French Ministry of classificao no mundo social diz respeito ao sexo das pessoas. A palavra Education and the European Commission and under the patronage sexo, contudo, pode ter vrios sentidos superpostos: ela pode designar of formato UNESCO. The works here approach theoretical issues, o fsico dos corpos presented macho ou fmeas da espcie , mas such as the definitions of violence in schools, extending their focus tambm a atividade sexual. to a array of experiences in public policies in different Awide sexualidade uma das dimenses do ser humano quecountries envolve, of the world on a comparative basis. Results, advantages and gnero, identidade sexual, orientao sexual, erotismo, envolvimento limitations of diverse approaches inexperimentada the prevention ou of expressa and struggle emocional, amor e reproduo. em pensamentos, fantasias, desejos, crenas, atitudes, valores, atividades, against violence, including teacher training policies, are analyzed in prticas, papis e relacionamentos. Alm do consenso de que os several national contexts. Lessons from experience are discussed in componentes socioculturais so crticos para a conceituao da most of the cases often in a comparative basis. Risk factors for youth sexualidade humana, existe uma clara tendncia, em abordagens tericas, violence, risk factors and exclusion from school, school bullying and de que a sexualidade se refere no somente s capacidades reprodutivas ways of preventing it, as well as relations between school climate do ser humano, como tambm ao prazer. Assim, a prpria vida. and violence are other topics discussed in this book. Envolve, alm do nosso corpo, nossa histria, nossos costumes, nossas relaes afetivas, nossa cultura. Com tal cuidado sobre a plasticidade do conceito de sexualidade passa-se a seguir a breves referncias sobre sua historicidade, enfatizando que a preocupao particular com a juventude e a escola ganha fora em tempos de preocupao no somente com reproduo, vetor antigo da nfase em disciplinar a sexualidade, mas com a expanso da Aids. Focaliza-se ento, em seo especfica, a relao entre sexualidade e escola.

SABERES SOBRE SEXUALIDADE: BREVES REFERNCIAS

Em contexto de construo de novos saberes que singulariza o sculo XX, destaca-se o surgimento de teorias referentes ao campo da sexualidade e das relaes de gnero; a ao de movimentos sociais por

29

direitos humanos, inclusive destacando, entre tais direitos, os reprodutivos e sexuais. No perodo compreendido entre o final do sculo XIX at a metade do sculo XX, vrios autores se dedicaram a repensar a sexualidade a partir de novos e diferentes paradigmas. Duarte (1996), Giddens (1992) e Heilborn (1999) apontam que o conceito de sexualidade s foi possvel ser construdo no momento em que, na idade moderna, a focalizao na individualidade se estrutura como constituinte da organizao da sociedade capitalista. O conceito de famlia nuclear, de adolescncia, a universalizao da escola e as modificaes sobre o ensino so algumas das mudanas que a modernidade construiu (Aris, 1981). Dumont (1993) apud Heilborn (1999) argumenta que a individualidade, por um lado, possibilitou a constituio de um sujeito poltico, livre, portador de direitos de cidadania e, por outro, se erigiu a subjetividade como tema central para a constituio da identidade. Campos do conhecimento foram sendo criados e especializados em torno do debate sobre a subjetividade. Freud e outros autores demonstram, por intermdio de estudos de casos clnicos e pesquisas, a complexidade e as sutilezas envolvidas na compreenso deste importante eixo da existncia humana. Contudo, como objeto de estudo em diferentes reas do conhecimento, a sexualidade era inserida num campo de preocupaes associado regulao da reproduo biolgica e social das populaes (Heilborn, 1999). No incio do sculo XX, diferentes formas de saber, como a ginecologia, pediatria e psicologia, problematizaram o novo indivduo, dando espao para o movimento mdico-higienista, em que, pela primeira vez, os corpos no apenas eram temas de estudo, mas de interveno. Assim, com a preocupao com a individualidade, foi paralelamente estruturando-se saberes sobre identidade e sexualidade. Freud, seu precursor, relacionou comportamentos a uma subjetividade que at hoje paira no imaginrio popular, imbricado na nossa cultura ocidental, organizando e controlando os corpos, como discute Foucault (1984) em Histria da Sexualidade. A segunda metade deste sculo foi marcada por, pelo menos, dois importantes eventos que deram novos impulsos para os estudos sobre a sexualidade, bem como aos seus sistemas de prticas e representaes

30

sociais: 1) o desenvolvimento de mtodos contraceptivos que rompe com a associao, at ento existente, entre o exerccio da sexualidade e a reproduo da espcie; e 2) o surgimento de novas reflexes derivadas da interseo entre a mobilizao de alguns segmentos da sociedade civil organizada e de estudos realizados no mbito da academia. As mudanas sociais que comearam a tomar forma na dcada de 60, trouxeram a contribuio do conhecimento produzido pelo movimento feminista e, mais tarde, pelos movimentos gay e lsbico no que concerne ao engrandecimento que os estudos sobre a sexualidade obtiveram nos ltimos 40 anos, motivados fundamentalmente pela contraposio s desigualdades resultantes das relaes de poder construdas a partir de materialidades de vida em relaes sociais, valores e representaes simblicas derivadas dos modelos de normalidade sexual vigentes at ento (Parker e Gagnon, 1994). Nos anos 70, h a emergncia dos estudos sobre gnero, como resultado da ao do movimento feminista, inclusive no pensamento acadmico, que d origem a uma nova perspectiva para as questes tericas e de investigao sobre sexualidade. Os fruns internacionais, em particular o ciclo de conferncias sociais das Naes Unidas, tornam mais visveis, ento, a complexa dimenso social e poltica da relao entre sexualidade, sade, construo de cidadania e o exerccio efetivo de direitos. As discusses sobre os Direitos Reprodutivos 1 e os Direitos Sexuais2 podem ser consideradas como um enorme avano em termos polticos.

Segundo vila (2002), a introduo dos direitos reprodutivos na esfera pblica tem produzido uma srie de conflitos e re-significado o sentido dos fatos relativos reproduo. Segundo a autora, em primeiro lugar, o fato de esse conceito vincular questes de reproduo como gravidez, contracepo, aborto, maternidade, paternidade, tecnologias reprodutivas etc. a um mesmo campo de direitos, que devem ser assegurados s pessoas como parte de sua cidadania rompe com a naturalizao dos fatos da reproduo, que sempre esteve regulada, protegida por normas e cdigos. Direitos Sexuais so um elemento fundamental dos direitos humanos. Eles englobam o direito a uma sexualidade prazerosa, que essencial em si mesma e, ao mesmo tempo, um veculo fundamental de comunicao e amor entre as pessoas. Os direitos sexuais incluem o direito a liberdade e autonomia e o exerccio responsvel da sexualidade (Plataforma de Ao de Beijing, 1995).

31

Com a ecloso da pandemia de Aids, foi unnime, entre investigadores da rea, a compreenso de que ainda havia muitas limitaes no que se refere ao conhecimento sobre as diferentes formas de expresso da sexualidade humana. E essas limitaes restringem o surgimento de respostas mais eficazes para lidar com a rpida disseminao do HIV pelo mundo. A pandemia do HIV/Aids, no entanto, possibilitou uma maior popularizao e difuso dos debates sobre a sexualidade. Parker (2000) afirma que as primeiras respostas epidemia da Aids consistiram em levantamentos de atitudes e comportamentos sexuais em diferentes meios, devido falta de informao Vale ressaltar que o debate terico e metodolgico em torno da sexualidade encontra-se em franco desenvolvimento em diferentes reas de conhecimento. O tema compartilhado entre teias complexas, tendo em vista os contextos e dimenses sociais, em que experimentada e vivenciada a vida sexual em diferentes culturas, populaes ou grupos especficos.

A JUVENTUDE E A SEXUALIDADE

A adolescncia e, em menor grau, a juventude vm ocupando, nas ltimas duas dcadas, um lugar de significativa relevncia no contexto das grandes inquietaes que assolam a comunidade mundial, tanto no campo da educao quanto no da sade, contribuindo, em especial, a preocupao com problemas que vm atingindo os jovens de todo o planeta, como: sade sexual e reprodutiva, a gravidez precoce, o aborto inseguro e as DST e Aids. No Brasil, a sade reprodutiva e os direitos dos jovens vm gradativamente despertando mais interesse de acadmicos e gestores de polticas (ver, entre outros, Berqu 1986; Heilborn 2002; e Camarano, 1998). A pesquisa Nacional sobre Demografia e Sade (DHS) de 1996 apontou que a idade mediana para a primeira relao sexual era de 19,5 para as mulheres e de 16,7 para os homens. Dados, mais recentes, levantados pelo Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (1999), mostram que os jovens vm iniciando a vida sexual muito mais cedo, o que tem bases tambm nesta pesquisa, como se discute no Capitulo 2 sobre a iniciao sexual.

32

A juventude momento em que a experimentao da sexualidade vai possibilitar uma estruturao de sua identidade. Assim, preconceitos e crenas organizam as possibilidades sexual-afetivas dos jovens. Segundo Figueiredo (1998: 9):
Reconhecer a sexualidade como construo social assemelha-se a dizer que as prticas e desejos so tambm construdos culturalmente, dependendo da diversidade de povos, concepes de mundo e costumes existentes; mesmo quando integrados em um s pas, como ocorre no Brasil. Isso envolve a necessidade de questionamento de idias majoritariamente presentes na mdia, em condutas idealizadas, que so naturalizadas, e, assim, generalizadas para todos os grupos sociais, independentemente de suas origens e localizao.

A juventude tambm ciclo decisivo para demarcao de diferenas de gnero no campo de identidade. Tais diferenas podem potencializar criatividade, singularidade como podem tender a reproduzir divises sexualizadas com conotao de assimetria e desigualdade. , portanto, natural que expressiva literatura no campo da sexualidade tenha-se voltado para o lugar da escola e da educao de jovens.

A ESCOLA: INVESTIMENTOS NO CAMPO DA SEXUALIDADE

A sexualidade, no universo escolar, tpico polmico, considerando a multiplicidade de vises, crenas e valores dos diversos atores (alunos, pais, professores e diretores, entre outros), assim como os tabus e interditos que social e historicamente cercam temas que lhe so relacionados. Como se registra na pesquisa, para alguns pais escola no lugar para ensinar salincias, mas tambm se documenta que a maioria dos pais, e em maior proporo professores e alunos, so favorveis discusso sobre sexualidade nas escolas. Groppa Aquino (1997: 7) observa que, no imaginrio de pais, professores e alunos, a dade educao/sexualidade , quase invariavelmente, um ingrediente extico de uma receita, ao final, indigesta. Para alguns autores, a interveno da escola no campo da sexualidade alm de complexa, tem riscos, considerando-se que a escola intrinsecamente orientada para disciplinamentos, nfase na razo e no controle, preocupando-se em ministrar conhecimentos especializados e

33

ensinar para a vida em coletividade. J a sexualidade pede observao de desejos, individuao e ateno para as tnues fronteiras entre prazer, libido e pulses e o fixar limites para que tais orientaes individuais no ponham em risco projetos civilizatrios, a convivncia e o direito do outro. Sugerem, psicanalistas e psiclogos, que as dificuldades da escola em desenvolver projetos de orientao sexual ou tocar no tema teriam como base as incompatibilidades entre razo e cultura, de um lado, e sentimento e pulses, de outro, referidas em Freud e Reich. Tal dilema assim mencionado por Souza Pinto (1997: 43):
Analisar a relao entre sexualidade e escola praticamente equivalente a articular os plos de uma anttese. A escola tem-se mostrado persistentemente refratria ao impacto do que foi chamado por Reich de revoluo sexual (...). Talvez isso reflita o antagonismo essencial entre sexualidade e cultura postulado por Freud, ou a incapacidade de modernizao da instituio educativa.

Para Foucault (1984), haveria duas formas de apropriao da sexualidade por saberes, via uma scientia sexualis e uma ars ertica. Enquanto para esta prevaleceria a preocupao com o prazer e a subjetividade, para aquela, a tnica seria o discurso cientfico e a preocupao com a reproduo, afirmando o lugar da medicina no disciplinamento do corpo. Segundo Cortez e Souza (1997), ainda hoje, na escola, a nfase seria tratar sexualidade por tal via, informando que progressivamente o discurso mdico fosse substitudo pelo discurso pedaggico, ou que o sexo transforma-se em assunto pedaggico poca da criao dos primeiros liceus. Cortez e Souza (1997: 14) observam que:
Foucault demonstra que, sob a capa da represso e silncio sobre a sexualidade, a escola passou a falar incessantemente de sexo: na vigilncia constante da criana, no confinamento da infncia nas escolas, na separao entre os sexos, na arquitetura escolar, no combate sem trgua masturbao.

De fato, o controle, a tutelagem e a preveno historicamente tm sido a tnica com que a escola e a famlia se preocupam com a sexualidade de crianas, adolescentes e jovens. Segundo Sayo (1997), se no sculo XVIII a nfase foi o combate masturbao, na Frana, no sculo XIX, a preocupao era com as doenas venreas, a degenerescncia da raa e o aumento dos abortos clandestinos.

34

J no sculo XX, apoiar-se-ia a educao sexual nas escolas, para ensinar os jovens a transmitirem a vida, dada a ligao entre instinto sexual e reproduo humana (op. cit.). Em 1973, naquele pas, educao sexual passa a ser inserida oficialmente no currculo das escolas. Ainda segundo Sayo (1997: 108):
No Brasil, a histria da educao sexual tem sido marcada por avanos e recuos. No incio do sculo, pela influncia das correntes mdico-higienistas em voga na Europa, surgem as primeiras idias sobre educao sexual que apregoavam o combate masturbao e s doenas venreas, visando tambm preparao da mulher para o exerccio do papel de esposa e me.

Nos anos 20, idias inovadoras tm lugar, inclusive defendidas por feministas como Berta Lutz. Reivindica-se educao sexual, mas com o objetivo de proteo infncia e maternidade. Em 1928, o Congresso Nacional aprova proposta de educao sexual nas escolas. Mas desse perodo at os anos 50, houve retrocessos, perseguies pela mdia e at judicial contra defensores da educao sexual nas escolas, principalmente por influncia da Igreja. Houve, j nos anos 60, experincias isoladas em algumas escolas no Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo e tambm casos de perseguies a diretores por tais iniciativas. Nos anos 70, com mais intensidade, ressurgem debates e projetos legislativos voltados educao sexual e a visibilidade do movimento feminista tem lugar em tal dinmica. J nos anos 80, principalmente na rede privada, seriam vrias as experincias naquele sentido, em especial pela preocupao com a expanso da Aids e dos casos de gravidez entre adolescentes, tnica que continua prevalecendo. Em 1995, com os Parmetros Curriculares para o Ensino Fundamental (PCNs), orientao sexual assumida pelo Governo Federal como um dos temas transversais integrantes da programao pedaggica, de forma articulada com diversas disciplinas e outros temas, tais como, tica, sade, gnero, meio ambiente e pluralidade cultural, o que mais se comenta em outra parte desta seo. Considerando a tipologia de saberes sobre sexualidade proposta por Foucault (1984) , Cortez e Souza (1997) observam que a escola, ainda hoje, mais se adequa ao formato de scientia sexualis, preocupao com a espcie, formao para a vida em coletividade ou projeto civilizatrio. Quanto aos interesses individuais/existenciais poderia to

35

somente ir at dimenses da preveno e, mesmo assim, acautelandose em no escorregar em represses. Segundo Cortez e Souza (1997: 20), a nfase no discurso cientfico sobre sexo na escola viria sendo atualizado, no tanto mais com a preocupao de regular a reproduo, mas pelo eixo da preveno contra a Aids, o que mais distancia a escola do iderio de uma ars erotica, de liberdade, pois a prpria busca de prazer passa a ser compulsiva:
(...) a escola est certamente filiada a uma tradio iluminista que se fundamenta na idia de que o conhecimento cientfico tem um potencial libertador. No que tange sexualidade, a escola no herdeira da ars erotica, mas da scientia sexualis... (...) a informao sobre o sexo destinada criana, por meio dos manuais de educao sexual, se apia na fisiologia do aparelho genital, de forma tal que qualquer criana percebe que um livro educativo explica tudo, menos (felizmente) o prazer (ou a angstia) do exerccio da sexualidade. (...) nesses tempos de Aids, analisa-se o sexo como coisa biolgica, s que, curiosamente, j no mais ligado reproduo (esta vista como acidente de percurso), mas totalitria, paradoxal e angustiante obrigao de sade e prazer.

Guirado (1997: 32) tambm manifesta ceticismo sobre a interveno da escola na rea da sexualidade: Ora, a sexualidade e o desejo, por definio, no se deixam capturar absolutamente pelas malhas da disciplinarizao generalizada. No se deixam ensinar como matria de currculo, ainda que por vezes isto seja tentado (...). Assepsia do prazer (...). Ao tempo em que se receia que a escola tenda a um excesso de disciplina, ao impor limites no campo da sexualidade e ministr-la por informaes/saberes competentes, tambm, considerando-se as crticas de Foucault (1984) aos saberes sobre sexualidade, teme-se que essa se oriente pela tica consumista/individualista, da total permissividade, por nfase na compulso ao prazer que caracterizaria tendncias ps-603.
3

Anos depois, os psicanalistas comearam a criticar pais e professores pela falta de limites dados s crianas. As crianas estavam se tornando egostas, mimadas e essa falta de limites era a maior responsvel, depois, por uma futura fragilizao psquica, tornando irresistvel o apelo das drogas ou fazendo jovens sucumbirem frustrao s frustraes que a vida oferece e quelas relativas ao fato de no poderem consumir tudo o que a publicidade veicula. A ausncia de limites tambm seria responsvel pela falta de tica e de respeito mtuos, e, simultaneamente, pela falta de respeito por si no que diz respeito ao exerccio da sexualidade (Cortez e Souza, 1997: 22).

36

Cortez e Souza ( op. cit .) lembram, entretanto, que Freud jamais levantou a bandeira de uma permissividade educacional. Ao contrario, defendia o lugar da escola no campo da sexualidade, por sua possibilidade de mais aproximar vontade individual e projeto de vida em comum, equilibrando o individual e o social, mas fixando limites: Pois a sociedade deve assumir como uma das suas mais importantes tarefas educativas dosar e restringir a pulso sexual e sujeit-la a uma vontade individual que idntica ordem da sociedade (Freud, 1977:181 apud Cortez e Souza, 1997: 21). Tambm Reich teria como projeto que a boa educao seria aquela que conseguisse colocar limites sem inibir completamente a vida pulsional da criana (Albertini, 1997: 66)4. Ainda que a aproximao sexualidade e escola seja feita com reservas na literatura especializada, por outro lado, defende-se tal unio, uma vez que tendo o conhecimento, o desenvolvimento da inteligncia e o verbo como eixos, a escola pode colaborar para colocar em outro patamar o tratamento da sexualidade: o sexo se pe no discurso e isso tem desdobramentos nem sempre previsveis. De passagem, a escola acaba se colocando como espao para uma pedagogia confessional da intimidade (Guirado, 1997: 33). quando o papel da escola seria estimular potencialidades criativas, o que pressupe ateno ao bom estado emocional do educador projeto reichiano, segundo Albertini (op. cit.). Ou seja, educao sexual no seria apenas educao de crianas, adolescentes e jovens, mas tambm dos adultos de referncia, em particular professores e pais. Tambm Souza Pinto (1997) e Albertini (1997), em linha mais reichiana, criticam no a associao entre escola e sexualidade, mas deter minado tipo de escola tradicional, sem incentivo ao desenvolvimento pessoal e exerccio da crtica. Souza Pinto (1997: 45) advoga que sexualidade tem nexos com inteligncia, ento, uma instituio escolar que a estimule est contribuindo para lidar com sexualidade e afetividade:
4

Todos sabemos que a educao sempre implica a colocao de limites. Esse ponto claro e um erro supor que Reich, ingenuamente, tenha sugerido outra coisa. Entretanto, a tarefa fundamental, que merece ser continuamente estudada e aprofundada, diz respeito arte de colocar limites sem anular a expressividade sexual, e portanto vital, do ser humano (Albertini, 1997: 69).

37

Basta afirmar que a sexualidade no pode ficar, como no fica a vida afetiva, em seu conjunto, margem do desenvolvimento da inteligncia. Este um elemento fundamental para qualquer educao/orientao sexual que a escola queira realizar com os jovens. preciso dizer-lhes, lembrar-lhes de que no so feitos apenas de libido, que as decises vitais afetam a pessoa em seu todo, e esse todo carrega a inteligncia como elemento inerradicvel.

De fato, se o objeto da escola a aprendizagem de conhecimentos (...), bem como o desenvolvimento de uma atitude diante do conhecimento (Guirado, 1997: 35) e se conhecimento informao e mais do que isso, reflexo e crtica, o que permite lidar com pulses, organizar desejos, considerando interesses da cultura pela sustentabilidade da civilizao, haveria, portanto, lugar de destaque para a casa do conhecimento, a escola, no lidar com a sexualidade. Mas, desde que no se confunda educao, muito mais ampla, com escola, e no se tenha essa como onipotente em campos complexos, minados por conflitos e angustias sexualidade e afetividade , e se cuide dos excessos e da tendncia represso. Ou seja, a escola tem muito a ver com sexualidade/ intimidade/afetividade, e esta, assim ampliada, se entrelaa com matriasprimas da escola: conhecimento, pensamento crtico, tica, comunicao e linguagem. Portanto, alm da preveno, a escola pode colaborar com o pensar sobre vrios constituintes da sexualidade e evitar violncias em seu nome, mas h tambm que reconhecer seus limites. O perigo de se inscrever a temtica da sexualidade no campo de informaes sobre o que fazer, quando e o que evitar tem sido motivo de crticas de distintos autores que advertem que essa temtica, no contexto da sala de aula, vem sendo desenvolvida, tradicionalmente, como um contedo restrito ao campo disciplinar da biologia, reificandose o corpo como aparato reprodutivo, o que molda a compreenso a respeito da sade e da doena (ver tal crtica em Cecchim, 1998, e Rua e Abramovay, 2002, entre outros). O debate contemporneo a respeito da sexualidade na escola tem sido desenvolvido, em particular, por duas perspectivas: de um lado, tem-se buscado orientar e/ou enquadrar os alunos numa nica viso a higienista que reduz o corpo aos conceitos de assepsia, controle e preveno, delegando a um nico professor, o de cincias, o que consideram o saber competente. Em muitos casos, por tal orientao, o estudo do corpo delegado ao campo da biologia, sendo que os professores das demais reas se eximem de quaisquer responsabilidades

38

no que concerne educao sexual dos alunos ainda que essa, subliminarmente, se realize por comentrios, observaes e at por silncios quando situaes consideradas sexualizadas ocorrem ou preconceitos se materializam em brincadeiras e por outras expresses. Conversa-se sobre sexo, os professores emitem, inclusive, valores, achase isso ou aquilo sobre prticas e relacionamentos sexualizados, mas h professores que no se do conta de que, em tais conversas e emisses de opinies, esto ensinando ou reproduzindo ideologias. De fato, independente da inteno ou no da escola, nesta se demarca conhecimentos e formas de viver e pensar sobre a sexualidade, j que o lugar por excelncia dos jovens estarem juntos, alm de ser um espao integrante e integrador da sociedade. Louro (1998: 87/88) observa que:
indispensvel admitir que a escola, como qualquer outra instncia social, , queiramos ou no, um espao sexualizado e generificado. Na instituio escolar, esto presentes as concepes de gnero e sexuais que, histrica e socialmente, constituem uma determinada sociedade. A instituio, por outro lado, uma ativa constituidora de identidades de gnero sexuais.

Na mesma linha, comenta Groppa Aquino (1997: 9) que, quer queiram, quer no, os professores:
A sexualidade insiste em mostrar seus efeitos, deixar seus vestgios no corpo da instituio (...). Ela se inscreve, literalmente, s vezes, na estrutura das prticas escolares. Exemplo disso? As pichaes nos banheiros, nas carteiras, os bilhetes trocados, as mensagens insinuantes. O que dizer, ento, dos olhares procura de decotes arrojados, braguilhas abertas, pernas descobertas? E aquele(a) professor(a) ou colega de sala, para sempre lembrado(a) como objeto de uma paixo juvenil?

Considerar que sexualidade no tema curricular de alguns, mas sim linha de preocupao de todos, e que requer cuidado consciente, principalmente dos adultos que se relacionam e que tm papel relevante na vida dos jovens, uma outra postura que vem-se ampliando. Importante para que se tenha presente os limites entre o saudvel, o esperado, o perturbador e a violncia. Limites que so complexos e pedem olhares mais atentos. Como se registra na pesquisa, so muitas e sutis as relaes embasadas no ertico que podem machucar, magoar e ofender, inclusive aquelas que se revestem em opinies, um eu acho, um sou contra ou uma no ateno a um gesto, uma palavra, porque so tidas como brincadeiras.

39

Outra perspectiva sobre lidar com sexualidade na escola, que no t-la como conhecimento de cincias, vem salutarmente se afirmando, admitindo-se que a nossa uma cultura sexualizada, que ento h que colaborar na administrao de saberes quando o tema se apresente. Assim, tem lugar a segunda perspectiva de lidar com sexualidade na escola, ou seja, a tentativa de descentralizar o tema em diversos campos disciplinares, de for ma a favorecer abordag ens pluralistas, interdisciplinares (Groppa Aquino, 1997) e complementares. Assim se faria nexos entre sexualidade e cincias, humanidades, histria, valoraes estticas e ticas. Nesta segunda perspectiva, em que se busca ter a sexualidade como um parmetro transversal, os professores, em todas as disciplinas, se comprometeriam com a educao sexual na escola, atentos s manifestaes expressas nas falas e nos comportamentos dos alunos, o que pede mais comunicao entre professores e alunos. Souza Pinto (1997: 47) assim discute essa perspectiva:
Para ensinar adolescentes preciso transformar o conhecimento em caso pessoal, fazer o que proponho chamar de subjetivao do conhecimento. E muitas vias se abrem na busca de realizao desse propsito.

A primeira e mais obvia a criao de uma vinculao interpessoal entre professores e alunos, suscetvel de contaminar o contedo que aqueles representam Outra possibilidade, provavelmente a que tem sido mais explorada, aponta para a busca de vinculao entre o contedo proposto e a vida cotidiana do aprendiz. uma forma de personalizao do ensino que implicitamente admite como correta a concepo de Ortega y Gasset de que conhecer algo saber o que esse algo tem a ver comigo, com aquele que conhece. Sayo (1997) tambm enfatiza que, em programas de orientao sexual, se construa questes a partir de duvidas trazidas por alunos, mas considera que trs eixos deveriam estruturar tal orientao: o corpo humano, as relaes de gnero e a preveno s DST e Aids. A perspectiva que se baseia em maior participao dos prprios jovens, trazendo questes e discutindo-as, pressupe respeito ao saber do professor, afetividade, confiana, relaes abertas entre professores e alunos.

40

Mas, ao contrario de tal estado ou clima escolar, vem-se registrando em muitas escolas estranhamentos5. Alm da transversalidade dos temas gnero, sexualidade e afetividade e sua retirada de uma exclusiva competncia dos professores da rea de cincia, vem tambm se firmando a perspectiva de que h que combinar tal transversalidade, ou tratamento de temas relacionados sexualidade e gnero, assim como outros do plano da tica e da convivncia, em distintas disciplinas, com a verticalidade, ou seja, insistir em programas de orientao sexual, principalmente com a colaborao de agncias externas, da sociedade civil, para com a escola. De fato, atualmente, principalmente tanto por uma ao de movimentos sociais e ONGs de mulheres, e aqueles voltados construo de outras masculinidades no machistas ou por esteretipos, na de defesa de direitos humanos de grupos identitrios discriminados, como os homossexuais, e na frente de luta contra Aids, programas e projetos governamentais vem-se ampliando e socialmente legitimando a importncia de se estruturar debates e aes sobre sexualidade na escola, considerando diferentes dimenses relacionais. quando sexualidade e gnero se entrelaam, em perspectiva de direitos. Pode tambm, tal foco, se basear na preocupao com a preveno, principalmente em tempos de Aids, ou pela juvenilizao da fecundidade, o aumento da gravidez entre adolescentes.6 Se a perspectiva um avano, ainda h muito que investir na concepo de singularizar a sexualidade, a ser tratada de forma quer vertical quer transversal na escola por direito de reconhecimento de que esse tema um dos prioritrios na cultura juvenil, sendo construto da
Ver sobre problemas nas relaes sociais entre alunos e entre estes e professores em escolas de ensino mdio no Brasil, Abramovay e Rua, 2002, e Abramovay e Castro, 2003. significativo que na Plataforma Poltica Feminista (PPF), aprovada na Conferencia Nacional de Mulheres Brasileiras, realizada em Braslia, em junho de 2002, liste-se entre os Desafios Liberdade Sexual e Reprodutiva, o seguinte artigo: 266 - Reformular e fortalecer os programas de educao sexual nas escolas, adotando a perspectiva da historicidade das relaes de gnero para superar a viso biologizante e determinista que vem sendo dada temtica da sexualidade. Investir em programas de capacitao de jovens e de professoras/es, pedagogas/os e demais trabalhadoras/es em educao, nos nveis fundamental, mdio e universitrio, para um tratamento despido de dogmas e tabus no que diz respeito ao livre exerccio da sexualidade (in Articulao de Mulheres Brasileiras, 2003: 12).

41

sociabilidade entre jovens, o que mais pede sensibilidade para a busca por prazer, experimentao, aventura e marcar diferentes dimenses inerentes a tal cultura. quando h limites para o necessrio, mas no suficiente enfoque em conhecimentos e dilogos entre geraes, pois em sexualidade, por mais se que se repita, sem sentir, modelos e valores antigos, cada jovem se sente nico e singular. Insiste-se na tese de que a possibilidade de interveno no terreno da sexualidade pela escola defendida por muitos preocupados na construo de uma cultura de convivncias pautada pela tica e por sentido de prazer que no atropele a responsabilidade para consigo e para com os outros, em particular, o/a parceira. No ao azar o debate sobre sexualidade, em muitos programas, se entrelaa ao de gnero, como se identifica nas formulaes dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs) do Ministrio de Educao e Cultura no Brasil. Para muitos, os PCNs ainda so princpios no necessariamente incorporados cultura escolar (ver sobre apreciaes favorveis e crticas aos PCNs no mbito da escola em Abramovay e Castro, 2003). Sobre importncia e limites dos PCNs para o debate sobre temas tais como afetividade, sexualidade e gnero, nota Arroyo (2002: 95):
Mas podem os PCNs ir mais fundo e derrubar cercas, abrir horizontes, na medida em que os novos contedos da docncia e das licenciaturas sejam mais abertos, incorporem dimenses e culturas que no cabem mais em quintais fechados, gradeados e disciplinados.

comum os professores admitirem a dificuldade em trabalhar sobre sexualidade e afetividade em sala de aula (ver Rua e Abramovay, 2001, e Castro e Abramovay, 2003). Essa problemtica, segundo Barroso (1986) e Warken (2003), se associa a questes complexas, de cunho existencial e institucional, como o fato de que os prprios professores, muitas vezes, no sabem lidar com essa questo em suas vidas. Explicita-se a falta de preparo e de capacitao para repassar aos alunos os temas transversais sugeridos pelos PCNs, Parmetros Curriculares Nacionais (Rua e Abramovay, 2001; Castro e Abramovay, 2003, e Costa, 2002), pois as dvidas vo alm da informao, passando por experincias de vida pessoal, ntima, sendo que os professores sentem-se, muitas vezes, constrangidos a se posicionarem. No entanto, h professores e diretores que frisam que as dificuldades

42

de trabalhar sobre sexualidade no empecilho, ao contrrio, para que abordem esse tema em sala de aula. A escola, sendo tambm um espao que deveria congregar os pais dos alunos, tem possibilidade de colaborar para que a famlia tambm reflita sobre como vem ou no lidando com prticas sexuais de preveno, relaes no discriminatrias, tica de convivncia inclusive nas relaes afetivo-sexuais e ruptura na cadeia de reprodues de tabus e intolerncias. Mas tal postura, por ampliao das esferas de atuao da escola, alm da clssica transmisso de conhecimentos disciplinares choca-se com a materialidade, a falta de recursos e insatisfao dos professores com suas condies de trabalho e de rendimentos, o que se radiografa em outros trabalhos (ver Abramovay e Rua, 2002, e Abramovay e Castro, 2003). H resistncias plausveis que com um cenrio de necessidades, em que se vem alertando para o baixo nvel da qualidade do ensino7 e se exigindo respostas pedaggicas dos professores, tambm se pea a este que seja um educador de temas da vida, do cotidiano, como questes relacionadas s prticas e aos iderios sexuais. Arroyo (2002: 99) tambm argumenta nesse sentido, pois os professores apresentam as contradies do pedagogo super-heri que tem funes to desencontradas de formar para a cidadania e preparar alunos para competir no mercado. Alm das novas demandas e dos entraves do cenrio escolar e suas prprias condies de vida e de trabalho, o professor ainda se depara com outras dificuldades que complicam a realizao das intenes dos PCNs de nfase em parmetros curriculares no tradicionais, como sexualidade e gnero: as desigualdades sociais, a pobreza estrutural de muitos alunos, as violncias de vrias ordens que cercam a vida desses, o que contribui para que se priorize essas questes, deixando de lado olhares mais atentos para as relaes microrreferenciadas, comportamentos e formas de se delinear em relaes sexualizadas, subjetividades.

A baixa qualidade da educao pode ser verificada por meio dos resultados da avaliao do Sistema Nacional de Avaliao de Educao Bsica (SAEB) que anuncia que, (...) em 2001, 59% dos alunos brasileiros da 4 srie do ensino fundamental no desenvolveram competncias elementares de leitura e 52% demonstram profundas deficincias em matemtica e ainda h (...) uma tendncia sistemtica de declnio nos desempenhos, entre 1995 e 2001. A queda mais acentuada nas regies mais pobres, notadamente no Nordeste (Brasil, 2003).

43

A capacitao dos professores um dos construtos mais importantes se o objetivo tanto a melhoria da qualidade do ensino quanto o aprimoramento da escola como lugar protegido e prazeroso (Abramovay e Rua, 2002; Derbabieux, 1998, e Castro e Abramovay, 2002). Tal complexidade se amplia em temas em que circulam entre o pblico e o privado, ou em que no basta conhecimentos, mas desconstrues por reflexes e debates contnuos de condicionantes culturais. Em geral, os programas de capacitao sobre sexualidade, assim como sobre preveno, so promovidos em horrios contrrios s aulas, e representam aes breves e pontuais, sendo que muitos dos professores trabalham em dois turnos nas escolas. Essas capacitaes tm sido apontadas como de qualidade insuficiente e as temticas mais polmicas tm sido abordadas de maneira no aprofundadas, faltando especialistas para possibilitar uma reflexo mais apurada (ver Rua e Abramovay, 2001). Essas dificuldades culminam em um despreparo dos professores para fazerem frente s suas responsabilidades pedaggicas, incluindo a os temas transversais. Assim, a sexualidade tem ficado relegada nas prioridades curriculares. A orientao sexual e a preveno nas escolas so temas que pedem polticas pblicas, com parcerias entre governo e ONG. Isso significa incluir aes especficas como uma capacitao mais qualificada para os professores; promover uma maior proximidade com os pais; potencializar com os alunos uma abertura ao dilogo com possibilidades de se compreender e se apropriar da sexualidade de novas formas, propiciando uma cultura de preveno atrelada tica de convivncia, esttica, ao prazer, ao sentimento, respeitando direitos privacidade e formas de ser de culturas juvenis. As reflexes sobre distncias entre conhecimentos, ou formas de compartir conhecimentos, ou lgica de organizar a preveno e desejos, subjetividades, universo simblico e arquitetura cultural de sexualidades juvenis mais embasam a tese de que no campo da sexualidade h que, mais que discutir currculos, temas ou ensinamentos sobre o campo em si, questionar como se estrutura a escola, o conhecimento, a interao entre cultura juvenil e cultura escolar, ou seja, ampliar o debate para alm da matria sexualidade, o que pede vontade continuada em mudanas culturais, o que leva tempo. O Programa Sade nas Escolas de Disponibilizao do Preservativo do Governo Federal, iniciado em 2003, e a insistncia de que os

44

professores estejam sensibilizados e relativamente preparados para responder quando perguntados pelos jovens sobre temas de sexualidade e, principalmente, atentos para desconstruir violncias e discriminaes nas escolas so formas bsicas de conhecimento e ao nas escolas. Mas tais importantes iniciativas so construes, passos, mas no so em si suficientes para o projeto de se vir a ter escolas prazerosas, conjugando-se este, aos limites necessrios da vida em coletividade e da tica por respeito ao outro, outra. Faz-se necessria realizao de atividades, mas antes de tudo, investimento em vontade por projetos que atentem sobre formas de ser e de querer ser das juventudes, seus contextos, suas potencialidades, necessidades a fim de abrir campo para a discusso e construo das vrias formas de vivncia; que contemplem a apropriao das questes da sexualidade.

A PESQUISA

O objetivo deste estudo contribuir para o debate sobre as relaes existentes entre sexualidade e juventudes na escola, apresentando percepes dos atores que compem a comunidade escolar (alunos, professores e pais), enfocando principalmente a viso do jovem e suas motivaes, cdigos de conduta, iderio e perspectivas sobre os seguintes temas: iniciao sexual, ficar e namorar, virgindade, afetividade, fidelidade, gravidez, mtodos contraceptivos, abortamento, conversa sobre sexualidade, violncia sexual, preconceitos e homofobias. Uma questo recorrente neste estudo diz respeito s justaposies e s diferenciaes entre os atores pesquisados, ressaltando tambm peculiaridades em falas de jovens, segundo gnero. Mais do que um exerccio de comparaes entre falas, para identificar diferenas entre alunos, professores e pais, interessa conhecer como sujeitos de referncia na vida dos jovens, e estes, tratam a si e aos seus pares se por explcitos ou implcitos discriminaes e esteretipos e como vivenciam a sexualidade e a afetividade. O estudo envolve crianas, adolescentes e jovens de escolas de ensino fundamental e mdio de 13 capitais brasileiras e do Distrito Federal. O livro est dividido em sete captulos.

45

No primeiro, se descreve a metodologia adotada: a nfase em representaes/percepes de mltiplos atores relacionados escola e caminhos tcnicos percorridos. Tambm nesse, se procede a uma caracterizao sociodemogrfica dos alunos, com informaes sobre sexo, distribuio etria, arranjos familiares e escolaridade dos pais. No segundo captulo Iniciao Sexual dos Jovens , articula-se informaes sobre como os jovens percebem vrias dimenses da sexualidade, enfatizando as que se relacionam mais diretamente ao incio da vida sexual e s interaes afetivo-sexuais. Discute-se o que considerado prprio de homens e mulheres; como se posicionam os jovens sobre extenso e diversidade de parceiros; os nexos e singularidades entre vida amorosa e vida sexual; valores quanto a fidelidade e virgindade; legitimidade e diferenas de ficar e namorar; e como vem-se dando as conversas sobre sexo. Evidenciam-se diferenciais por gnero; formas de conceber individualidades no masculino e no feminino, o que passa por vivncias e idealizaes sobre relaes sociais entre os sexos. No terceiro captulo, se focaliza um dos temas mais recorrentes quando se discute juventudes, e em particular sexualidade nessa fase, que a gravidez juvenil. A inteno principal retraar percepes sociais contemporneas sobre o tema, discutindo como no imaginrio dos atores e autores se delineiam debates, valoraes e sentidos, o que se associa com percepes sobre o que ou no apropriado gerao de referncia: os jovens. Analisam-se, tambm, discriminaes e preconceitos sofridos por jovens grvidas e mes solteiras no ambiente escolar. Discute-se algumas questes de pesquisa, como: em que medida saberes em uso, como as percepes de jovens alunos, seus pais e professores sobre gravidez juvenil se alinham a uma perspectiva que a considera um problema em si, ou a que defende que tal problema se associa mais s condies estruturais da vida dos jovens e que h que pesquisar porqus ao nvel do simblico e da subjetividade, muitas jovens, de fato, querem engravidar. Analisa-se, tambm, como a escola lidar com a gravidez de jovens. No quarto captulo, se analisa o grau de conhecimento que os alunos tm sobre os mtodos e formas de contracepo, destacando como o gnero e o ciclo de vida na populao jovem pode imprimir singularidades quanto a saberes e prticas. Explora-se, tambm, orientaes quanto preveno e o elenco de motivos apresentados

46

para o uso ou no do preservativo por parte de diversos jovens e para as negociaes que visam preveno. Considerando que so muitas as instituies que intermedeiam uma deciso marcada pela intimidade e simbolismos, direta ou indiretamente, influenciando os que a protagonizam, no caso os jovens, cerca-se o lugar da famlia. Busca-se, assim, registros sobre como conversam pais e mes com seus filhos. No quinto captulo, se aborda o tema aborto. Discute-se a extenso de casos de abortos, motivos alegados para a sua recorrncia e como se posicionam os atores pesquisados diante de diferentes modalidades, como os previstos e os no amparados pela legislao brasileira. Precede essa anlise, o mapeamento de algumas estimativas sobre o nmero de abortos no mbito mundial e nacional, destacando nveis de abortamento entre jovens e as associaes entre aborto e riscos sade e vida das jovens. No captulo sexto Ressignificando sexualidade, por violncia, preconceitos e discriminaes , discute-se as naturalizaes assim como as banalizaes de formas depreciativas e abusivas de tratamento com o outro. Analisa-se percepes e casos de assdio, estupro, preconceitos e discriminaes de cunho sexual. Analisam-se, ainda, comportamentos e motivos dos adultos e dos jovens para a no denncia. Discute-se discriminaes e preconceitos apoiados em construes sobre a sexualidade, enfatizando a discriminao aos homossexuais nas escolas, tanto pela sua gravidade, por ser uma violao de direitos humanos, quanto pela escassa literatura sobre o tema. No capitulo stimo, so apresentadas as consideraes finais e recomendaes.

47

1.

METODOLOGIA E CARACTERIZAO SOCIODEMOGRFICA

1.1 MAPEANDO, COMPARANDO E COMPREENDENDO: PERCEPES/REPRESENTAES

Duas abordagens se combinam nesta pesquisa: uma de carter extensivo e outra, compreensivo. Registra-se, na pesquisa tipo survey, a extenso da representao sobre diferentes dimenses da sexualidade. Visam-se anlises comparativas, tendo como unidades de referncias, alunos das quatro ltimas sries do ensino fundamental e do ensino mdio, tanto da rede pblica como da particular. Reflete-se sobre tal mapeamento, buscando compreender nuances e inscries identitrias, como a de gnero, que diferenciem esses alunos, considerando percepes/representaes. Outras unidades de anlises pesquisadas so pais e professores, discutindo-se tambm suas percepes/representaes. As representaes englobam tanto as experincias quanto o sentido que os atores atribuem a elas. A relao entre experincia vivida e construo social significa a re-interpretao discursiva dos diferentes atores sobre a sua realidade. A realidade neste contexto se reapresenta vestida de smbolos, imagens e palavras. Segundo Chombart de Lauwe (1979), as percepes/representaes so um excelente teste projetivo do sistema de valores e aspiraes de uma sociedade. Para que se possa entender a complexidade da sociedade, deve-se considerar que as idias e os valores podem ser transformados pelas representaes individuais e coletivas, compondo um sistema de mltiplos nveis. Entrelaadas s representaes individuais, relacionadas biografia de cada ator social, existem tambm as representaes coletivas, que so expressas por meio da linguagem, circulando nas mais diversas camadas da sociedade.

49

Na relao entre materialidades de vida, realidades e percepes/ representaes, aquelas se apresentam aos atores por mediaes, valores e concepes socialmente construdas. Segundo Barth (2000: 13): Para identificar as representaes culturais utilizadas por determinadas pessoas, devemos nos voltar para o conhecimento e para o discurso que essas pessoas empregam para interpretar e objetivar suas vidas. Sabemos que as representaes sociais correspondem, por um lado, substncia simblica que entra na elaborao e, por outro, prtica que produz a dita substncia, tais como a cincia ou os mitos correspondem a uma prtica cientfica e mtica. (Moscovici, 1978: 41) No estudo dos fenmenos sociais, no existe uma nica abordagem possvel, nem s uma possibilidade de tcnica, ou instrumentos de pesquisa privilegiados. Existem tcnicas complementares, que possibilitam apreender a multiplicidade de pontos de vista acerca dos temas-objeto de investigao. Assim, a combinao de tcnicas diferenciadas tais como a aplicao de questionrios, a realizao de grupos focais e entrevistas, acompanhadas da tcnica da observao direta permite recolher os discursos dos atores e possibilita um estudo em profundidade do fenmeno, abarcando sua amplitude e complexidade. A combinao de tcnicas contribui para a difcil interao entre campo e teorias, o que se traduz em selees, codificaes e apresentaes de depoimentos/categorias emblemticas, sem a perda da identidade entre teoria e dados empricos. Elias (1993) apud Kaufmann (2001) mapeou a difcil articulao entre teoria e dados nas cincias humanas, com a preocupao de se afastar do senso comum. Tal preocupao, no campo das representaes, mais pertinente em se tratando do tema sexualidade, to complexo e vivenciado por todos. Kaufmann (2001: 13) assim se expressa sobre a difcil arquitetura entre teoria e campo: O pesquisador deve progressivamente impor a ruptura com o senso comum, formulando a arquitetura da organizao das categorias. Deve-se hierarquizar, privilegiando conceitos que parecem ser mais interessantes. Este trabalho compreende um grande esforo na reduo do material bruto e subordinao das categorias que lhe so anexadas. De uma certa maneira, o que se faz um luto do

50

campo, j que este muito rico, sedutor afetiva e intelectualmente e, desta forma, os cortes so feridas. Nesta pesquisa, a abordagem extensiva e a compreensiva se combinam de modo a identificar as vivncias, as relaes e as interaes sociais que se do no mbito escolar e fora dele, tendo como foco as percepes/representaes sobre questes relacionadas sexualidade envolvendo atores ligados diretamente escola, como alunos e professores, e, indiretamente, pais de alunos. A combinao de tcnicas tambm visa a potencializar os benefcios que oferecem, bem como superar as limitaes de cada uma delas. A abordagem extensiva visa a conhecer magnitudes. Baseia-se na representatividade e na capacidade inferencial dos dados e caracterstica das pesquisas do tipo survey, recorrendo-se a questionrios. Esta tcnica pretende quantificar caractersticas e percepes das populaes a partir de uma amostra probabilstica, a qual possibilita obter resultados conjugados ao universo pesquisado, para o caso dos alunos, e outra no-probabilstica para seleo de pais e professores. J a abordagem compreensiva procura trabalhar qualitativamente o contedo das manifestaes da vida social, tanto a partir de aspectos cognitivos quanto interacionais. Dentro desta abordagem, as noes de contradio, conflito e a apreenso de diferentes olhares so essenciais. A abordagem compreensiva foi adotada para qualificar as percepes, os sentidos, as intenes dos atores envolvidos por meio de grupos focais, entrevistas individuais em profundidade e observao in loco. Os resultados obtidos a partir dessas tcnicas possibilitam mapear os comportamentos e as posies de alunos, pais, professores e membros do corpo tcnico-pedaggico quanto a questes como: aborto, gravidez na adolescncia, iniciao sexual, virgindade, preveno, mtodos contraceptivos, formas de interao afetivo-sexual, como o ficar e o namorar, dilogos com adultos de referncia sobre sexualidade, tipos de violncia, como assdio, estupro e a homofobia, e trabalhos na escola sobre sexualidade. Compararam-se percepes entre geraes (alunos, pais e professores) segundo gnero dos atores pesquisados. Esta pesquisa foi realizada a partir de dados levantados em 13 capitais brasileiras e no Distrito Federal. As capitais participantes so: Belm, Cuiab, Florianpolis, Fortaleza, Goinia, Macei, Manaus, Porto Alegre, Recife, Rio de Janeiro, Salvador, So Paulo e Vitria.

51

1.1.1 A pesquisa extensiva

Desenho Amostral A partir da base de dados do Censo Escolar de 1998 (INEP/ MEC), construiu-se um cadastro da populao a ser investigada. A instituio de ensino o nvel mais baixo de observao disponvel nesta base com informaes do quantitativo de turmas e alunos. Este cadastro foi o ponto de partida para a seleo da amostra para cada localidade pesquisada. Plano Amostral para a Populao de Alunos O delineamento amostral determina os procedimentos de seleo e estimativa dos parmetros populacionais. O delineamento amostral empregado na pesquisa foi a amostragem estratificada com seleo por conglomerados em dois estgios. A classificao da populao em estratos compreende a diviso da populao em subpopulaes, nas quais uma amostra selecionada em cada estrato. Os estratos so definidos pela combinao do nvel de ensino (fundamental e mdio) e da dependncia administrativa (estadual, municipal e privada). Os conglomerados compreendem unidades de seleo que contm mais de um elemento da populao. Os conglomerados so selecionados proporcionalmente ao tamanho, o que garante uma maior probabilidade de seleo das escolas e de turmas, respectivamente. Nesse caso, as escolas so as unidades selecionadas no primeiro estgio e as turmas, no segundo estgio. Em cada turma selecionada, investigam-se todos os alunos, denominados unidades terminais. O parmetro de variabilidade utilizado para o clculo do tamanho da amostra foi a varincia do tamanho da escola medido pelo nmero de alunos em cada local pesquisado. A amostra adotou um nvel de confiana de 95% e uma margem de erro de 3%. De acordo com o interesse em obter especificidades locais em relao sexualidade, tem-se que a amostra de alunos representativa no Distrito Federal e em cada uma das capitais. A Tabela 1.1 a seguir apresenta os dados populacionais provenientes do cadastro construdo a partir da base de dados do Censo Escolar 1998, bem como a amostra coletada.

52

TABELA 1.1 Nmero de escolas, turmas e alunos no universo e na amostra, segundo capitais de Unidades da Federao

Fonte: INEP/MEC, Censo Escolar, 1998. UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001.

Para a garantia das inferncias, procedeu-se expanso da amostra, o que implica a ponderao desta de acordo com o delineamento amostral adotado. Cada aluno da amostra representa um nmero de alunos da populao. Esse nmero representa o peso a ser aplicado a cada unidade observacional, permitindo a obteno das estimativas para a populao pesquisada. Utilizou-se um estimador de razo para as propores das caractersticas dos alunos e um estimador de razo combinado para a expanso do total do universo. Seleo de Pais de Alunos e Corpo Tcnico-Pedaggico Os alunos das turmas selecionadas para compor a amostra receberam tambm questionrios para serem preenchidos pelos pais ou responsveis. Questionrios foram ainda distribudos a membros do corpo tcnico-pedaggico, isto , professores, diretores, coordenadores, supervisores de ensino e orientadores educacionais (na pesquisa, todos esses so referidos como professores).

53

Ressalta-se que a amostra relativa a pais e a professores no adotou critrios estatsticos que permitam inferncias para o total de suas populaes, a partir das estimativas obtidas. Os resultados apresentados refletem as informaes dos atores que tiveram interesse de preencher o questionrio (ver Tabela 1.2).
TABELA 1.2 Nmero de pais e membros do corpo tcnicopedaggico pesquisados, segundo capitais de Unidades da Federao, 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001.

1.1.2 A pesquisa compreensiva

A pesquisa qualitativa adotada neste estudo recorreu s tcnicas de grupos focais (com alunos, professores e pais), entrevistas individuais semi-estruturadas (com diretores e professores) e observaes in loco. A seguir, detalha-se como cada tcnica foi utilizada nessa investigao. Ainda que para a pesquisa sobre sexualidade no se entrevistou seguranas das escolas, recorre-se no texto a alguns depoimentos desses

54

atores que constam da pesquisa sobre violncias nas escolas (ver Abramovay e Rua, 2002). Grupos Focais Entre as tcnicas de que se vale a abordagem compreensiva, uma das mais profcuas refere-se a grupos focais. Essa tcnica vem conquistando um lcus privilegiado nas mais diversas reas de estudo, desde a dcada de 80. O grupo focal uma tcnica de entrevista na qual os membros do grupo narram e discutem vises e valores sobre eles prprios e o mundo que os rodeia 8 . O grupo focal vem-se mostrando uma estratgia privilegiada para o registro de representaes de atitudes, crenas e valores de um grupo ou de uma comunidade relacionada aos aspectos especficos pesquisados. A principal caracterstica da tcnica permitir que a palavra de cada um dos participantes possa ser discutida pelos demais. O grupo focal um mtodo de pesquisa social qualitativo que consiste em recrutar um nmero representativo de grupos, respondendo a critrios homogneos. O grupo composto de seis a 12 pessoas que so estimuladas a dialogar umas com as outras. Os grupos focais tm-se revelado um dos principais instrumentos dos mtodos de indagao rpida ( rapid assessment 9), desenvolvidos para obter uma informao gil, pouco onerosa, em profundidade e com um volume significativo de informao qualitativa. A utilizao da tcnica requer a seleo aleatria dos membros para, controlando alguns denominadores comuns, como sexo, idade e posio social e institucional dos respondentes, formar grupos que possibilitem obter uma maior pluralidade de opinies. Nesta pesquisa, formaram-se diversos grupos de jovens (homens e mulheres) em cada uma das cidades pesquisadas, segundo a srie escolar (ensinos fundamental e mdio) e dependncia administrativa da escola (pblica ou privada). No caso dos professores, os grupos foram compostos controlando o turno e a dependncia administrativa da escola em que trabalham.
8

Freqentemente usado nas Cincias Sociais para buscar respostas aos porqus e comos dos comportamentos. O rapid assessment utilizado para facilitar decises que devem ser baseadas na realidade e uma ferramenta para articular opinies, julgamentos e perspectivas enunciados pelos prprios envolvidos no problema (World Bank, 1993).

55

 Entrevistas Individuais Outro instrumento qualitativo utilizado, alm dos grupos focais, so as entrevistas individuais semi-estruturadas, sendo um dos formatos mais difundidos de entrevistas nas Cincias Sociais. Nesta tcnica, o entrevistador utiliza um roteiro amplo, cobrindo diversos aspectos do fenmeno a ser estudado. Ou seja, por meio de suas respostas, os infor mantes revelam sua representao sobre a realidade, suas experincias e percepes bsicas. Este formato permite que a ordem das questes seja modificada de acordo com o andamento da entrevista, ou seja, os entrevistadores tm flexibilidade para explorar informaes e idias que considerem mais interessantes ou inesperadas e que tenham sido levantadas pelos informantes. A tcnica de entrevista permite ao entrevistado descrever o que considera significativo usando seus prprios critrios e palavras, sem ficar restrito a categorias fechadas. Em situao de entrevistas, admitese que o entrevistador esclarea sobre o exato significado do que pretende conhecer, tornando as perguntas mais acuradas e as respostas mais fidedignas. A tcnica de entrevistas tem singular relevncia quando o foco a representao/percepo, j que se privilegia a palavra dos atores-sujeitos da pesquisa. A entrevista uma maneira de extrair informaes sistematizadas, possibilitando identificar caractersticas de segmentos da sociedade, ao mesmo tempo em que permite que o entrevistado selecione um repertrio prprio de temas e que o apresente de acordo com o seu vocabulrio. Esse instrumento tambm permite a realizao de comparaes, devido ao relativo grau de homogeneidade assegurado e propicia anlises mais sistemticas e gerais das informaes obtidas. Foram entrevistados diretores e membros do corpo tcnico-pedaggico. Observao in loco A terceira tcnica que compe a abordagem compreensiva a observao in loco das escolas selecionadas. O objetivo da observao dar um significado sociolgico aos dados recolhidos, classific-los e conhecer os padres apresentados. Tal observao obedece aos quesitos de um roteiro pr-elaborado e aplicado em duas ou trs visitas a todas as escolas selecionadas. Os roteiros de observao permitiram registrar

56

informaes sobre o comportamento dos alunos e professores no ambiente escolar, dentro e fora da sala de aula.

1.1.3 Anlise e apresentao dos dados qualitativos

Na pesquisa qualitativa, a etapa de anlise das informaes um de seus momentos mais importantes. Esta realizada por meio da sistematizao das respostas dos participantes, identificando e classificando as categorias mais significativas. feita uma explorao progressiva das respostas, utilizando subcategorias de dados organizados por temas. A anlise das entrevistas e dos grupos focais revela as principais mensagens emitidas pelos participantes, assim como as divergncias e convergncias entre os grupos da amostra. Em uma primeira etapa, foi realizado um tratamento sistemtico dos dados qualitativos, que permitiu a anlise dos contedos dos depoimentos. As categorias de anlise surgem das informaes coletadas segundo padres e repeties, baseando-se nas referncias culturais do grupo pesquisado como ponto de partida, alm de se ter como referncia perguntas da pesquisa, suas hipteses, sua problemtica e temas-chave para o estudo. Em uma segunda etapa, procede-se hierarquizao das mensagenschave, em funo da freqncia de apario, em cada um dos grupos, buscando compreender a importncia dada s mesmas. Alm do mais, so feitas comparaes intergrupos e intervariveis, de forma a perceber as diferenas, bem como os pontos de convergncia e de divergncia entre os vrios atores. A interpretao do material coletado entrevistas e grupos focais o resultado da reflexo em que o fio condutor das entrevistas, a cadeia de idias centrais, deve ser analisado. As expresses recorrentes so significativas para a compreenso em profundidade do discurso. As contradies tambm fornecem elementos para a anlise, mostrando que os indivduos podem desenvolver mecanismos socialmente contraditrios. O pesquisador pode ter a mesma atitude com uma entrevista que um cineasta, ele vai selecionar, escolher, colocar os discursos no lugar exato e suprimir o que, na sua opinio, no essencial sua argumentao.

57

O objetivo no o de acumular seno de escolher, a partir de suas hipteses e seus referenciais tericos, extratos das entrevistas e reproduzilos no momento da redao de seu trabalho. Conforme dados apresentados na Tabela 1.3, foram realizados 107 grupos focais com alunos, 37 grupos focais com professores e 29 com pais, abrangendo escolas pblicas e privadas. Considerando que cada grupo focal possua, em mdia, dez informantes, constata-se que, somente com os grupos focais, a pesquisa levantou informaes de cerca de 1.730 pessoas. Quanto s entrevistas, foram realizadas 185 (individuais) com diretores de escolas pblicas e privadas. Cabe ressaltar que o contedo e a durao das entrevistas e dos grupos focais diferenciaram-se segundo a categoria do informante. As entrevistas duraram, em mdia, 1 hora e 15 minutos. J os grupos focais tiveram, em mdia, 2 horas de durao cada. Desta forma, a pesquisa conta com material para anlise de aproximadamente 231 horas de entrevistas individuais e 346 horas de grupos focais, somando mais de 577 horas. Na Tabela 1.3, a seguir, detalha-se o nmero de cada instrumento por capital.

TABELA 1.3 Nmero e tipo de instrumentos qualitativos aplicados, segundo capitais de Unidades da Federao

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: (1) Os roteiros de observao foram aplicados em todas as escolas que participaram da pesquisa, seja com dados quantitativos, seja com qualitativos.

58

1.1.4 Sntese de informaes sobre a pesquisa

No quadro seguinte, um resumo do alcance da pesquisa. Pesquisa Extensiva:

QUADRO 1.1 Nmero de questionrios aplicados de acordo com respondente

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001.

Pesquisa Compreensiva:
QUADRO 1.2 Nmero de entrevistas e grupos focais realizados

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001.

O desafio de ouvir e analisar dados provenientes de um nmero to grande de informantes confere a esta pesquisa um carter nico no Brasil e na Amrica Latina.

1.2 CARACTERIZAO DO UNIVERSO AMOSTRADO: ALUNOS

O objetivo desta seo abordar a caracterizao do universo amostrado de alunos a partir de indicadores como sexo, distribuio etria, tipo de arranjos familiares e escolaridade dos pais.

59

1.2.1 Caractersticas sociodemogrficas

Distribuio por Sexo A maioria dos alunos das 14 cidades pesquisadas pertence ao sexo feminino, o que equivale a um total de quase 2,4 milhes de pessoas. Macei a capital com maior quantidade de alunas (58,8%) e Florianpolis apresenta o menor percentual (49,4%), como pode ser constatado na Tabela 1.4:
TABELA 1.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Qual o seu sexo? (1) Dados expandidos.

Distribuio por Idade A distribuio etria desta populao escolar pode ser observada na Tabela 1.5. O grupo etrio mais significativo o de 15 a 19 anos de idade, com mais da metade do total em quase todas as localidades. O que perfaz um contingente de mais de 2,4 milhes em um total de aproximadamente 4,6 milhes de estudantes no conjunto de localidades estudadas. O Rio de Janeiro apresenta proporo acima de 65% para

60

este grupo etrio, enquanto em Fortaleza e Goinia, estas taxas so de 42,6% e 43,8%, respectivamente. Seguem-se aqueles de 10 a 14 anos, com pouco mais de 1,8 milho de alunos. Este grupo possui maior presena em Goinia (49,2%) e menor no Rio de Janeiro (28,4%). J o grupo etrio de 20 a 24 anos agrega cerca de 276 mil alunos do total de 4,6 milhes, sendo mais presente em Belm (14,5%) e com a menor participao na capital paulista (2,4%).

TABELA 1.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas Foi perguntado aos alunos: Qual a sua idade? (1) Dados expandidos.

Arranjos Familiares As informaes sobre os tipos de arranjos familiares em que vivem os alunos encontram-se na Tabela 1.6 e mostram que a grande maioria cerca de sete em cada 10 alunos vive em famlias formadas por pai/ padrasto, me/madrasta e demais parentes. na capital goiana que este tipo de arranjo familiar chega a atingir a proporo de 85,4% do universo amostrado de alunos, enquanto em Belm este percentual de 58,8%.

61

O segundo tipo de arranjo familiar mais freqente encontrado entre os alunos aquele formado apenas por um dos pais ou madrasta/ padrasto, com aproximadamente 780 mil estudantes. Nesta situao, cabe destaque a Recife e Salvador, com 20,4% e 20,2%, respectivamente. Goinia a capital com menor percentual deste tipo de famlia 12,6%.
TABELA 1.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por composio familiar, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Tirando irmos/irms, com quem voc mora? (1) Dados expandidos. (2) Inclui avs, tios, cunhados e primos.

A constituio de uma nova famlia e t-la como exclusiva referncia residencial significativa, ainda que proporcionalmente baixa, j que se trata de uma populao jovem, variando entre 5,6%, em Fortaleza, e 1%, em Goinia. Poucos so os alunos que moram sozinhos, em Cuiab chega a 1,2%, enquanto nas demais capitais agrega menos de 1% dos alunos. Escolaridade dos Pais As Tabelas 1.7 e 1.8 informam sobre os nveis de escolaridade de pais e mes de alunos. No caso das mes, observa-se que cerca de 1/3 dos alunos

62

afirmam que suas mes tm o ensino mdio, completo ou incompleto. Porto Alegre, Distrito Federal e Salvador so capitais que apresentam os percentuais mais elevados 39,4%, 35,0% e 34,9%, respectivamente. Cerca de 15% das mes estudou at a 4 a srie. Nota-se, tambm, que aproximadamente 1/5 dos jovens declaram que a me cursou entre a 5 e 8 srie. Ressalta-se que 34,9% das mes do Rio de Janeiro e 30,7% de Vitria possuem escolaridade superior, completa, incompleta e/ou mais, mas que este grupo em Manaus baixa para 10,3%. Chama-se, tambm, ateno sobre a proporo de mes que no estudaram, chegando, em Macei, a 12,5%, em Fortaleza, 11,6%, e em Florianpolis, a 3,3%.10
TABELA 1.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por escolaridade da me, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Marque at quando sua me/madrasta estudou? (1) Dados expandidos.
10

As informaes sobre escolaridade dos pais afetada pelo fato de que se est trabalhando tanto escolas da rede pblica quanto privada, em conjunto.

63

Quase 1/3 dos alunos assinalam que seus pais possuem segundo grau, completo ou incompleto. Em duas capitais (Fortaleza e Macei) mais de 10% de pais no estudaram. J no outro extremo, ou seja, pais com curso superior completo ou incompleto e/ou mais, esto 37,9% dos pais no Rio de Janeiro e 12,3% em Belm e Manaus, sendo que, nas demais cidades, os valores encontrados esto entre tais extremos (ver Tabela 1.8).

TABELA 1.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por escolaridade do pai, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Marque at quando seu pai/padrasto estudou? (1) Dados expandidos.

Comparando-se os dados das Tabelas 1.7 e 1.8, conclui-se que so muito similares as percentagens apresentadas por mes e pais, para todos os nveis de escolaridade.

64

SUMRIO

A maioria dos alunos do sexo feminino (cerca de 53,3%). O grupo etrio mais significativo o de 15 a 19 anos de idade, com pouco mais da metade do total, com um contingente de quase 2,4 milhes de estudantes. Seguem-se aqueles de 10 a 14 anos, com um percentual prximo de 40%, o que representa mais de 1,8 milho de alunos. O grupo etrio de 20 a 24 anos o menos representado (em torno de 6%), correspondendo a quase 276 mil alunos. Predominam os que se encontram em famlias formadas por pai/padrasto, me/madrasta e demais parentes (prximo a 70%), ou seja, 3,2 milhes de jovens. Correspondem a cerca de 17% (780 mil) do total os alunos que s convivem com um dos pais ou madrasta/padrasto. O total de jovens que declaram que moram com companheiro(a) e filhos de aproximadamente 170 mil. J para os alunos que assinalam que moram sozinhos de 23 mil. Quanto escolaridade das mes, percebe-se que os alunos cujas mes no estudaram (entre 3% de 13%) somam 322 mil pessoas. Mais de 1/4 dos alunos tm pais com uma escolaridade situada entre a 5a e a 8a srie do ensino fundamental. J, em torno de 30% tm pais que cursaram ensino mdio, completo ou incompleto, e cerca de 20% dos alunos tm pais com ensino superior completo ou incompleto e/ou mais. Os pais apresentam uma distribuio, quanto escolaridade, semelhante das mes.

65

2.

A INICIAO SEXUAL DOS JOVENS

Neste captulo, articulam-se informaes sobre como os jovens percebem vrias dimenses da sexualidade, enfatizando as que se relacionam mais diretamente ao incio da vida sexual e s interaes afetivo-sexuais. As cosmovises podem variar de acordo com o tema, assim, por exemplo, os jovens de ambos os sexos podem coincidir em alguns pontos e no em outros. Discute-se o que , ou no, prprio de homens e mulheres; como se posicionam os jovens sobre extenso e diversidade dos parceiros; os nexos e singularidades entre vida amorosa e vida sexual; valores quanto a fidelidade e virgindade; legitimidade e diferenas do ficar e o namorar; e como se do as conversas sobre sexo. Evidenciam-se diferenciais por gnero; formas de conceber as individualidades no masculino e no feminino, o que passa por vivncias e idealizaes sobre relaes sociais entre os sexos. No entanto, pode-se constatar, tambm, que entre os jovens h coortes ou ciclos etrios que os singularizam, muitas vezes alm da inscrio por gnero. Assim, os alunos, medida que adquirem mais idade podem repensar valores e se apresentarem de maneira mais igualitria. Quanto aos pais e professores, tem-se que ambos apresentam vises prximas sobre alguns construtos da sexualidade, como o relativismo sobre o valor da virgindade para ambos os sexos e a distncia em relao a outros, destacando-se os pais na crtica ao ficar, o que sugere que tambm os adultos no so um todo homogneo, quando o tema sexualidade.

2.1 AS INTERAES AFETIVO-SEXUAIS: ENTRE INICIAES E IDEALIZAES

A iniciao sexual destacada como um rito de passagem, envolvendo distintos trnsitos entre a infncia, a adolescncia (Galland, 1997) e a juventude. Em tal caminho se d a afirmao da virilidade

67

(Nolasco, 1993), modelagens sobre feminilidade e a busca por autonomia, o que no senso comum se traduz com o tornar-se homem e o fazer-se mulher, perpassando, portanto, sentidos identitrios diversos, como o que se entende por masculino e feminino e as realizaes das trocas afetivas. Mas a busca por autonomia no se realiza apenas por tornar-se homem ou mulher adultos, de acordo com parmetros ou trajetrias pr-estabelecidas, ou o que se costuma referir como maturidade ser como os pais ou mes. Como se vm assinalando em textos sobre juventudes11, a busca dos jovens por autonomia vem se configurando como uma tendncia emancipao, em particular nestes tempos quando so vrias as limitaes estruturais de tal processo. A sexualidade se destaca como campo em que essa busca por autonomia de projetos e prticas exercida de forma singular e com urgncia prpria de uma gerao jovem. O exerccio da sexualidade se processa por meio de possibilidades, e se realiza dentro de um marco cultural delimitado por preconceitos e rituais. Dessa maneira, as trajetrias de vida so marcadas por exigncias quanto performance e s afirmaes sobre o eu no mundo, caracterizando-se, entre outras dimenses da sexualidade, por tnues fronteiras entre a intimidade, formas de ser, padres socioculturais e por ditames da sociedade de consumo (Giddens, 1992). A iniciao sexual portanto um forte rito na vida dos indivduos e de coletividades, pois normatizada de acordo com parmetros sobre a juventude, ciclo privilegiado na simbologia de consumo, mitificada por meio da valorizao do corpo e da sade perfeita (Vianna, 1992), o que representa o controle sutil dos corpos e da sexualidade (Foucault, 1984). comum, ao se discutir a iniciao sexual, dar-se nfase ao lugar da individualidade, como construto da modernidade ou da afirmao da razo, do querer individual, contudo aquela no se afirma fora de formas socialmente sancionadas, ou seja de acordo com controles culturais12.

11 12

Ver, entre outros, Rodriguez, 2002, e Castro e Abramovay, 2003. Ver sobre tal paradoxo, entre outros, Duarte, 1999.

68

A cultura delimita alguns percursos identitrios para diferentes grupos. E o jovem, gregrio por definio, encontra e constri novos papis por meio da socializao com seus pares, exercendo, pela sexualidade, uma for ma preponderante de sociabilidade e de construo da identidade. A identidade se vai delineando e redefinindo em processos dialticos em vrios encontros com o outro, quando so confrontados valores, crenas, emoes. Sawaia (1999) defende que na dialtica entre a identidade e a alteridade que se pode demarcar o eu e o outro. O processo de se sentir indivduo, dono de suas decises surge ento do agenciamento das emoes, da sensibilidade que diferentes falas, discursos e prticas despertam, compondo assim a idia de unicidade e subjetividade (Duarte, 1999; Neubern, 1999; Gonzlez Rey, 1997). Em uma dinmica de relaes consigo e com outros, a sexualidade se vai processando, colaborando para demarcar fases, trajetrias individuais e formas de ser e estar no mundo. Em se tratando de jovens, a iniciao sexual, socialmente percebida como um rito de passagem, cujos contornos ainda no esto claramente definidos. Passagem para qu? Considera-se que a criana dependente de uma cultura nucleada na famlia. Mas os adolescentes/ jovens ao se iniciarem na sexualidade, passam a ser considerados, pelo menos nesse aspecto, como adultos. O jovem vive a ambigidade de ser ento sexualmente adulto e em situaes de dependncia nas dimenses econmicas e familiares, entre outras. Um dos indicadores mais usados para o debate sobre iniciao sexual na literatura tem sido a idade da primeira relao sexual. Em trabalho anterior da UNESCO, utiliza-se como estatstica de iniciao sexual, a mdia de idade da primeira relao. De acordo com Rua e Abramovay (2001: 143):
A idade mdia da primeira relao sexual significativamente mais baixa entre os alunos do sexo masculino do que entre as estudantes do sexo feminino. No caso das meninas, em Porto Alegre, Manaus e So Paulo encontram-se as mais baixas idades mdias da primeira relao sexual (15, 15,1 e 15,2 anos), ficando as mais elevadas em Belm e Fortaleza (16 e 15,8 anos). Quanto aos rapazes, registram-se em Cuiab, Manaus e Salvador a mais baixa idade mdia da primeira relao sexual (13,9 anos), ocorrendo em Florianpolis a mais alta (14,5 anos).

69

TABELA 2.1 Mdia de idade da primeira relao sexual dos alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao dos alunos e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: Avaliao das Aes de Preveno de DST/Aids e Uso Indevido de Drogas nas Escolas, UNESCO, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc tinha quantos anos quando transou pela primeira vez?

A Tabela seguinte indica que mais da metade dos jovens, do sexo masculino, iniciaram-se sexualmente na faixa entre 10 e 14 anos em Manaus, cerca de 70% dos entrevistados; em Salvador, 68%; e em Belm, 66%. Tais propores correspondem a duas ou trs vezes quelas das alunas que se iniciaram na mesma faixa etria em Porto Alegre, cerca de 39%; em Manaus, 36%; e em So Paulo, 34%. As jovens, em sua maioria, tm sua primeira relao sexual entre os 15 e 19 anos de idade.

70

Em oito das 13 capitais, no h diferena significativa entre os sexos para os alunos iniciados entre 20 e 24 anos de idade. A proporo das jovens que declaram que tiveram a primeira relao depois dos 20 anos no desprezvel, tendendo a ser mais ampla que a dos jovens Goinia, 5%; Cuiab, 4%; Belm, 5%; Distrito Federal, 4% e Recife, 5% (Tabela 2.2).

TABELA 2.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo faixa etria da primeira relao sexual e capitais de Unidades da Federao 20001

71

TABELA 2.2 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quantos anos voc tinha quando transou pela primeira vez? (1) Dados expandidos.

72

Faz-se importante apontar a peculiaridade da juventude focalizada, ou seja, aquela na escola. A primeira relao sexual desses jovens pode se dar em tempo diferente da de outras populaes jovens brasileiras, por vrios fatores, como o apontado por Contreras e Hakkert (2001): o grau de escolaridade, que gera impactos diretamente proporcionais idade em que ocorre a iniciao sexual. De acordo com Camarano (2003), o fato de as jovens estarem freqentando os ltimos anos do ensino fundamental ou do ensino mdio, como no caso da amostra desta pesquisa, pode gerar um (...) adiamento da idade em que elas (alunas) iniciam a vida sexual (Camarano et al., 2003: 15).
2.2 A VIRGINDADE NA PERSPECTIVA DE JOVENS E ADULTOS

A virgindade ainda um marco na diferenciao dos gneros na cultura brasileira. Ela vem sendo re-significada frente a novos discursos, mas permanece uma referncia que norteia comportamentos e delimita atitudes. Persiste ainda, segundo sugere a cartografia discursiva de atores entrevistados, a autocobrana de uma atividade sexual mais precoce e intensa por parte do sexo masculino, a fim de se diferenciar do feminino e ser considerado adulto. H uma forte presso social para que a vida sexual dos rapazes acontea o mais rpido possvel, no que colaboram os pais, como indica o depoimento de um aluno de Cuiab: Tipo assim, para o homem, o pai acha que quanto mais cedo ele perder melhor ainda, agora a mulher no, quanto mais tarde a me vai achar melhor. No imaginrio social, quanto mais cedo se der essa iniciao, mais experincia e eficincia os rapazes levaro para a vida adulta. O discurso sobre a virilidade, marca da atividade, um dispositivo de controle sobre o que ser homem na cultura brasileira (Camarano et al., 2003). Assim, no basta ter se iniciado sexualmente cedo, conta a freqncia da atividade sexual e a naturalizao do fazer sexo. Esse discurso sustentado no apenas pelos prprios homens como tambm pelas jovens, como indica o dilogo a seguir: No, a mulher consegue se segurar at um tempo, segura muito tempo, homem, no, chega quinze dias t subindo pelas paredes. aquele negcio. Ser homem. Tem que ir. Sente mais necessidade. , o homem sente mais necessidade do que a mulher, realmente. (Grupo focal de alunas, escola pblica, Salvador)

73

Adultos de referncia, como os pais, colaboram na reproduo de tal ideologia de gnero, considerando que homens e mulheres podem lidar diferentemente com apelos da libido, e que as jovens, naturalmente dominam a vontade sexual, retardando sua iniciao. Note-se, no discurso seguinte, que essa postura tambm acompanhada da afirmao de que as mulheres jovens despertam sexualmente os rapazes, mas que podem melhor se controlar: Acho que no tanto a questo da virgindade. Quando desperta o sexo na criana, que j comea a bater com doze anos em diante e a transformao com o corpo quando a menina esquenta. O homem, ele que se sente mais induzido, guiado pelo fato de ser homem, que o garanho, procurar mais a mulher, e tudo mais, e ter o ato sexual mais cedo. A menina, a gente sempre segura o mximo possvel, mas um dia vai ter que acontecer. Os pais so sempre os ltimos a saber. Quando j ficaram sabendo, j rolou faz tempo. (Grupo focal com pais, escola pblica, Porto Alegre) A iniciao sexual, a forma social de perceber sentidos diferenciados por gnero na virgindade, condicionada pela construo da masculinidade, o que se ampara por rituais de socializao, como a presso exercida pelos pares. Alguns pais percebem essa exigncia social, vinda dos amigos ou de grupos de jovens de referncia, como algo negativo, como, por exemplo, os de uma escola em Fortaleza: (...) quem tiver 18 anos numa poca de hoje e no tiver sado com nenhuma mulher a, e no tiver nem uma transa, a turma cai em cima dele, chama ele de boiola, qualquer nome l que seja, de fresco na verdade. Em relao iniciao sexual das moas, as interpretaes se do por lgica diferenciada quela atribuda aos jovens. A ausncia de experincia sexual vista como uma estratgia de seleo para relacionamentos que entrelacem o sexual com o afetivo, em um plano de relao estvel, do tipo matrimonial. Tal mapa de sentidos se anuncia em declarao de alunos do Distrito Federal, ou seja, em vozes de homens sobre mulheres: O homem pensa assim: quanto mais menina eu d uma, assim melhor, sacam? Agora a menina no, geralmente ela escolhe, escolhe, para ver se aquele cara ali que ela vai perder a virgindade dela, vai ser o cara que vai ficar para o resto da vida. O estabelecimento de relacionamentos afetivos mais srios, maduros, permanece, em certo sentido, como um valor, uma vez que o sexo compreendido como uma ddiva, cedida na expectativa de uma aliana, que a sua contrapartida (Heilborn, 1999: 54).

74

Depoimento de alunos de Porto Alegre ilustram essa construo: preconceito, se a mulher perde a virgindade, os namorados que ela arruma so com segundas intenes. Ele no vai ter a mesma inteno com ela se ela fosse virgem e ele fosse para l para namorar com ela, a histria do ficar (...). Depoimentos nessa linha se entrelaam a outros, em que vrios autores consideram um preconceito social, a preocupao com a virgindade feminina um preconceito social. Na Tabela 2.3, a seguir, h uma tendncia comum aos alunos nas capitais pesquisadas, qual seja, a mais alta proporo dos que consideram que a virgindade no tem importncia alguma, coisa do passado mais de 50% dos rapazes. J entre as moas, relativamente menor a proporo das que concordam que virgindade coisa do passado. Por exemplo, em Goinia, enquanto 63,3% dos rapazes afirmam que virgindade coisa do passado, 41,6% das moas assim se posicionam; em Belm, 64,9% dos rapazes concordam com tal assertiva, enquanto as moas somam 49,6%. J em Salvador, apiam tal postura, 60,4% dos jovens e 45,5% das moas. Mas, tanto no caso dos rapazes quanto no das moas, tal alternativa, que desqualifica a virgindade, obteve uma maior aceitao que as demais que a valorizam, a seguir analisadas. Ainda segundo a Tabela 2.3, tem-se que a segunda alternativa sobre virgindade a congrega propores mais altas, mas bem distantes da anteriormente analisada, a que considera que casar virgem igualmente importante para homem e para mulher, sendo que, nesse caso, as mulheres apresentam percentuais mais altos que o dos homens. Por exemplo, no Distrito Federal, 51% das moas assim se apresentam, a proporo de rapazes de cerca de 30%. Em relao ao item a mulher deve ficar virgem at casar, em quatro, das 14 capitais, as alunas respondem de maneira significativamente mais elevada que os alunos, mas de forma mais prxima a esses. No Rio de Janeiro, por ilustrao, 9% dos jovens e das jovens concordam com aquela afirmao. J em Macei, sobe para 24,4% as jovens que esposam tal valor, sendo que no caso dos alunos, a proporo de 17%. Em quatro capitais, Distrito Federal, So Paulo, Vitria e Belm, os alunos respondem de maneira relativamente mais elevada que as alunas ao item o homem deve ficar virgem at casar. As taxas, entre os rapazes, variam de 9% no Distrito Federal a 5% em Belm. Para as moas, registra-se a taxa de aceitao a tal alternativa, de 3% no DF a 1% em Belm. Nas demais capitais, as diferenas por sexo no so significativas (Tabela 2.3).

75

TABELA 2.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepo sobre virgindade e capitais de Unidades da Federao 20001

76

TABELA 2.3 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Na sua opinio: (categorias de resposta apresentadas na Tabela). (1) Dados expandidos.

Focalizando a associao entre valorao sobre virgindade e idade, tem-se que o item A virgindade no tem importncia alguma, coisa do passado apontado como significativamente mais elevado pelos jovens de 15 a 19 anos e 20 a 24 anos, sendo que em Cuiab, Manaus, Salvador e Vitria no h diferena significativa entre essas duas faixas etrias. Isso evidencia que medida que os jovens se iniciam sexualmente, tendem a interpretar de forma mais flexvel os comportamentos sexuais.

77

No item casar virgem igualmente importante para homem e mulher, percebese que, em todas as capitais, a faixa etria que responde com maior percentagem a essa afirmativa aquela entre 10 e 14 anos, variando entre 47% no Distrito Federal e 30,3% no Rio de Janeiro. No Distrito Federal e no Rio de Janeiro, essa taxa no foi significativamente diferente entre a faixa de 10 a 14 anos e aquela de 20 a 24 anos (47% e 44,7%, respectivamente). Em relao ao item, a mulher deve casar virgem, observa-se que, na maioria das capitais, h pouca diferena entre as faixas etrias. O item o homem deve ficar virgem at casar tambm respondido sem diferena significativa entre as faixas etrias (Tabela 2.1-A, anexa). Os professores se alinham ao encontrado entre os alunos quanto a percepes sobre a virgindade. Mais da metade, independentemente do sexo, concordam que A virgindade no tem importncia alguma, coisa do passado. Mas mesmo entre os professores, gnero faz uma diferena. Em cinco das 14 capitais pesquisadas (Salvador, Belm, Macei, Manaus e So Paulo), os homens concordam, de maneira significativamente mais elevada, com a alternativa citada (85,4%, 71,1%, 64,6%, 63,6% e 62,5 respectivamente) que as mulheres (67,6%, 53,6%, 52,7%, 50% e 71,9% respectivamente) concordam com aquela alternativa. Faz-se importante ressaltar que esse item o que obtm maiores percentagens de respostas em todas as capitais pesquisadas sobre o tema virgindade, variando de 78,7% em Porto Alegre a 54,4% no Distrito Federal (Tabela 2.2-A, anexa). A segunda alternativa mais assinalada pelos professores tambm a mesma selecionada pelos alunos, ou seja, que casar virgem igualmente importante para mulheres e homens o que varia de 41,7% no Distrito Federal a 17% no Rio de Janeiro. As professoras so as que de forma mais significativa, em quatro capitais, optam por tal valorao, como indicam as equivalncias seguintes: Belm (38/20%), Distrito Federal (45/35%), Manaus (42/31%) e Salvador (28/12%). Alinham-se a uma mesma posio, professores de ambos os sexos, que tendem a ser contrrios assertiva o homem deve ficar virgem at casar, e, em varias cidades, de forma mais significativa que os alunos. Por exemplo, em Recife enquanto cerca de 4% dos alunos so favorveis a tal postura, entre os professores, somente 1% tem igual posio. Em relao opo a mulher deve ficar virgem at casar, terceira opo mais citada, percebe-se que no Distrito Federal essa taxa

78

significativamente mais elevada para professores que para professoras (14/0%); em Macei, no entanto, as professoras so as que respondem de maneira significativamente mais elevada (16/5% entre os professores). O mesmo gap intergeneracional encontrado, pois os alunos parecem assumir valores mais tradicionais que seus mestres, no que tange virgindade da mulher, tendendo a concordarem mais com essa alternativa que os professores. Na Tabela 2.3-A, anexa, relaciona-se a prtica religiosa s percepes sobre virgindade, considerando os membros do corpo tcnicopedaggico. Nota-se que a condio de ser ou no praticante de uma religio no necessariamente influencia posturas sobre virgindade. Assim, ainda que os que se dizem praticantes de uma religio apaream em uma menor proporo daqueles que se declaram praticantes, como favorveis assertiva de que A virgindade no tem importncia alguma, coisa do passado, para ambos os grupos, tal item se destaca com mais de 50% das opes. Considerando os pais Tabela 2.4-A, anexa a mesma tendncia geral, encontrada para professores e alunos, se afirma. A maioria opta pela alternativa a virgindade no tem importncia alguma, coisa do passado. Tambm se congregam como segundo item mais respondido em torno da declarao casar virgem igualmente importante para homem e mulher. E indicam como terceiro item, que a mulher deve ficar virgem at casar. Em relao a esta alternativa, em varias capitais h diferenas entre os sexos, tendendo as mes a um paradigma mais tradicional em relao mulher, ou seja, concordando com tal valor sobre virgindade. Em Belm, enquanto 21% das mes consideram que a mulher deve ficar virgem at casar, cerca de 16% dos pais se alinham a tal postura. Em Florianpolis, 14/8%; em Fortaleza, 32/25%; e em Goinia, 23/16%. Mas, em algumas capitais, se d o inverso, assim, por exemplo, no Distrito Federal, os pais aparecem com taxa significativamente mais elevada que as mes (30/18%) (Tabela 2.4-A, anexa). Nos grupos focais encontram-se registros que vo em direo oposta tendncia antes apresentada, que sugerem que a maioria desconsidera a virgindade como um valor a qualificar socialmente, principalmente as mulheres. Os depoimentos em outro norte que o mapeado no mbito de grandes nmeros, indicam, portanto, que no h necessariamente uma cosmoviso homognea sobre virgindade, segundo gnero, quer entre os jovens, quer entre os adultos. Enquanto no plano do questionrio,

79

as respostas tendem a uma racionalizao mais objetiva e moderna, j nos grupos focais, liberam-se sentimentos, emoes e palavras, deixando-se emergir por meio do inconsciente coletivo em direo a admitir mudanas, mas tambm a defender permanncias, no caso, a valorizao da virgindade. O discurso que valoriza a mulher pela virgindade est presente no vocabulrio de jovens de ambos os sexos, e as alunas tambm reproduzem lgicas hierrquicas e assimtricas.
QUADRO 2.1 Importante no , mas honroso Grupo focal com alunos, escola pblica, Macei; So Paulo

Olha importante no no, mas honroso . uma honra voc casar com uma moa e dizer eu casei com uma virgem, at para comentar com os amigos (...). (...) para mim, eu quero fazer, eu quero me entregar um dia depois que eu me casar, esse um sonho meu, eu quero entrar de vu e grinalda na Igreja, isso vontade minha (...). Adultos de referncia, como os professores, apresentam discurso similar aos antes comentados, em que se valoriza a virgindade, principalmente quando fazem aluso aos seus filhos, como indica o seguinte dilogo entre professoras: Ah, eu acho to bonito, eu acho lindo. Mas eu acho lindo, eu educo meus filhos assim, se puder fiquem virgem, casem virgem e faam aquele casamento bem bonito, eu acho lindo. (...) as pessoas no sabem como , eu mesma no sei como que eu vou fazer para educar a minha filha, porque no fundo eu quero que ela se case virgem, mas eu no posso impedir. (Grupo focal com professoras, escola pblica, Macei). So muitos os depoimentos com a mesma orientao pr-virgindade, difundindo tal valor e como as jovens deveriam se guardar. H tambm discursos culpabilizantes, que fazem associaes fatalistas entre a novirgindade e o desrespeito nas relaes de gnero.

80

Mas eu sempre falo para as minhas alunas sobre a importncia delas se guardarem mais, porque o respeito, porque o tal negcio, o cara aceita, eu aceito, no mais virgem, vamos l, mas um dia ele vai bater isso na cara dela, ele nunca vai se conformar. Ento eu sempre digo, vocs podem guardar, guardem isso: Querem casar cedo, casem cedo, mas hoje a divulgao do liberalismo j tanto que s vezes esto nascendo j querem logo fazer sexo. (Grupo focal com professores, escola pblica, Manaus) Relaciona-se a experincia sexual cedo como uma forma da mulher ficar desvalorizada, vulgarizada, segundo comentam os professores de uma escola pblica em Fortaleza: Dificilmente so aquelas garotas que conseguem se preservar : Tm um caso aqui, outro caso ali e mantm a integridade moral. Se voc observar, eu acho que a maioria fica mais vulgarizada. H inclusive professores que lamentam a perda da valorizao da virgindade como uma perda grande para a sociedade , relacionando tal tendncia a uma mudana de valores. Na verdade eu acho que o que houve foi uma, uma troca de valores, a. Hoje mais interessante voc ter uma vida sexual ativa, pode ser casado ou no, do que ser uma pessoa virgem, tanto para o homem como para a mulher (...). Talvez seja um pouco antiquado ainda, mas eu, particularmente, acho que esse valor acabou se tornando uma coisa muito vulgar. muito comum as garotas se vulgarizarem muito rpido e os rapazes tambm, ento eu acho que um valor, que foi uma perda extremamente grande para sociedade. (Grupo focal com professores, escola pblica, Goinia) Refletem sobre paradoxos, em particular entre as jovens, ao lidar com o desejo, o prazer e o seu corpo independente da virgindade como valor, enfatizando, por outro lado, o peso da sociabilidade, da presso dos grupos e da religio para que se tenha um ou outro comportamento, no caso ser ou no virgem. interessante notar que h um paradoxo muito grande, elas tm vergonha de dizer que so virgens. A garota com 14 anos... tem um grupo aqui quando eu fao esse tipo de conversas, a turma delas, ah, bom, j fiz muitas vezes. E a gente sabe por outras fontes que virgem, s para dizer que no ultrapassada, que no careta, que no ... que no diferente das outras. (Entrevista com diretor, escola pblica, Fortaleza)

81

(...) essa questo da virgindade ainda est muito ligada aos valores, religio, a gente sente que ainda tem alguma coisa, talvez algum receio de falar, no sei, mas as moas esto ligadas religio e menino virgem um ET, um extraterrestre, no existe, mesmo que sejam, eles no contam, eles no falam. (Grupo focal com professores, escola pblica, Vitria) A presso do grupo de pares, entre os jovens, no campo de comportamentos sexuais enfatizada por muitos atores de pesquisa, constrangendo outras vozes, em relao virgindade como algo estranho, anormal e at amoral. Assim como em algumas ambincias, o no ser virgem galvaniza estigma e rejeio pelos pares, o ser virgem pode ser tambm motivo de crtica. Segundo depoimento de jovens em um grupo focal em Recife: No, acho que se eu j tivesse uns vinte e cinco anos e soubesse que a minha garota fosse virgem, acharia que ela tinha algum problema, ia achar muito estranho, e no ia querer casar. Mas a presso do grupo, entre os jovens, traz tambm marcas de gnero. H os que consideram que essa maior sobre os rapazes, se a questo deixar de ser virgem: (...) para no ser virgem, eu acho assim na teoria deveria ser tudo igual sabe, cada um faz o que quiser, cada um tem seu tempo, pode ser menino ou menina ou gay ou lsbica sei l seja l o que for cada um tem seu tempo. Mas na prtica no bem assim (...) no funciona bem assim, tem mais preconceito. Tem mais esse negcio assim de presso para cima do menino mais forte do que para cima das moas. (Grupo focal com alunos, escola privada, So Paulo) A sexualidade como uma construo social sobre as relaes tem um lugar privilegiado na socializao dos jovens, ou seja, h uma preponderncia do papel dos amigos, do grupo, enfatizado por vrios autores13. Em muitos depoimentos, tal plano destacado, em que se conjugam comportamentos sexuais legitimados com a sociabilidade entre pares. Segundo professores de Cuiab: (...) se tem um menino, por exemplo, num grupo, os prprios amigos que no so, mas eles precisam, eles ficam tirando onda, tirando sarro e a vai pressionar ele a cometer aquele tipo de ato.

13

Ver, entre outros, Urrea Giraldo et al., 2003.

82

Os depoimentos dos pais tambm evidenciam que persistem preconceitos e discriminaes para com as mulheres que iniciam as suas prticas sexuais, independentemente dos vnculos de casamento ou mesmo de relaes afetivas estveis. Estas reaes sociais esto ausentes quando se trata da iniciao sexual dos rapazes: No, eu acho que mulher j diferente. A mulher deve se guardar melhor, o homem no, mas a menina principalmente (...). Semelhante aos discursos dos jovens, os adultos vem grandes diferenas de valorao da virgindade masculina e a feminina. Uma me comenta essa educao diferenciada pelo sexo: Realmente as moas so mais reservadas, so mais protegidas, vigiadas que os rapazes. Eu no probo meus filhos e nem vigio muito, porque dificilmente eu vou estar perto quando acontecer um lance desse, mas tem que educar, tem que saber a hora certa de fazer isso. (Grupo focal com pais, escola pblica, Manaus) Eu acho que a mulher preocupa mais, eu acho que o homem no preocupa no. Eu acho tambm, eu acho que a menina mais assim preocupada com a virgindade, agora os rapazes no, so mais liberais. (Grupo focal com pais, escola pblica, Goinia) Refletir sobre a exaltao para o domnio pblico de um tema to particular e ntimo, como a virgindade, possibilita a visualizao do controle do corpo feminino que ainda ocorre hoje. Sua naturalizao no domnio pblico, dentro dos diversos discursos se baseia na prova fsica da honra: o hmen, que faz parte da construo cultural do feminino, sustentando e justificando comportamentos e discriminaes. O rompimento do hmen e um conjunto de sentimentos configuram essa experincia como um marco na vida da maioria das jovens. Assim, o hmen tratado por um aluno do Cear como: o INMETRO, o selo do lacre. No entanto, o que mais preocupa as moas o receio de que a condio de no serem mais virgens provoque o afastamento dos namorados e a perda de considerao por parte desses e do encanto nas relaes, o que potencializa inseguranas: (...) transei com o meu namorado aqui, tinha 3 anos de namoro e no deu certo, a eu conheo um cara que me d o valor que meu namorado (...) a eu no sou mais [virgem], perde o encanto, perde a graa, assim (...). H tambm o medo de que, ao permanecerem virgens, possam ser tradas, pois os namorados buscariam outras. Estes

83

sentimentos potencializam os conflitos que permeiam a deciso de se iniciarem sexualmente: Olha se voc est namorando um ano j, seu namorado no virgem, voc , como que voc anda, se voc acha que no est preparada, no o momento, est cedo? (...) ah vou procurar outra porque o homem tem necessidade. Como que fica seu sentimento tambm? ah isso chato!! (Grupo Focal com alunas, escola pblica, Vitria) No entanto, essa lgica assume diferentes contornos. Alguns depoimentos sobre a virgindade demonstram as dificuldades enfrentadas por jovens referentes aos paradigmas sociais sobre identidades sexuais para homens e mulheres. Ainda vigoram dispositivos de controle que agem, no plano simblico que criam espaos de tenso na deciso dos jovens em dar incio vida sexual. Muitas moas associam a prtica sexual ao amor, principalmente na sua iniciao. Por isso, a preocupao de encontrar a pessoa certa: guardar para a hora certa, ou ainda tirar a virgindade com o namorado. Nesse discurso, agora sustentado pelo amor, o controle do corpo feminino lentamente deslocado para a sensibilidade afetiva (Duarte, 1996). A mudana, ento, ocorre exclusivamente no mbito do controle do corpo fsico (hmen) para um mbito mais sutil de controle, aquele das emoes (amor), a passagem para a vida adulta feminina pela perda da virgindade deixa de ser motivo de luto, pois ela possvel desde que haja amor, e a presena do companheiro continue, mantendo o status da mulher como correta (Heilborn, 1999; Monteiro, 1999). A sexualidade circula numa dimenso onde pode ser construda e explicitada a passividade/subjugao feminina e exerce um poder ao moldar vontades, desejos, projetos e vidas para uma lgica da domesticao dos corpos (Freire, 1992). Uma me, em Porto Alegre, explicita, nos seguintes termos, a lgica que associa virgindade escolha da pessoa certa, no momento certo: Eu acho que a virgindade em questo assim: tomar a deciso na hora certa, com a pessoa certa e sendo madura para aceitar as conseqncias. Quando voc se pergunta e no pode, no a hora ainda. Tal lgica, da pessoa certa ou por amor, tem variaes, e pode se sustentar tambm, mesmo quando no se considera que a virgindade deva ser um valor cultural em si, a preservar:

84

No (risos). No, eu acho que no hoje, no agora, no est mais fazendo diferena nenhuma a virgindade, porque o homem e a mulher no querem mais saber se virgem ou no , principalmente se existe realmente o amor, um com o outro, mas antigamente isso era muito importante. Mas eu, no caso da minha filha, eu acho que eu vou tentar fazer o possvel para ela no se entregar assim para uma pessoa qualquer, que ela se entregue para uma pessoa que realmente merea ela. (Grupo focal com pais, escola privada, Porto Alegre) Os pais se do conta que, independentemente de sua valorao sobre relaes afetivo-sexuais, este um terreno em que a autonomia exercida pelos jovens, o controle e uso de seu corpo. quando substituem o discurso da represso e da imposio por presso via parmetros morais ou pela lgica instrumental do custo econmico e em termos da carga que representam os filhos. (...) Eu sou um pouco radical com as minhas filhas, eu digo assim: olha, virgindade no vida, mas virgindade uma questo de conceito familiar, uma questo que voc se dar valor, voc viver como uma moa e respeitando aquele ttulo de ser uma jovem moa. Agora, quem no quiser ser virgem que se cuide, porque se aparecer um filho para eu criar, no, eu no tenho condio de criar neto, quem fizer... assume, assume, porque se eu disser assim: olha, minha filha, claro que eu vou assumir, ela vai l e faz, ento eu falo assim: se tu fizer, tu assume, tu vai assumir, tu vai lavar roupa, tu vai trabalhar em casa de famlia, mas tu vai assumir, porque eu no vou criar. Ento eu acho que a gente no pode dar muita colher de ch para os filhos, abrir muito a mo, porque essa questo uma questo muito perigosa. (Grupo focal com pais, escola pblica, Belm) Apesar de em muitos momentos os pais se posicionarem de forma mais rgida, advogando relaes de gnero hierarquizadas, h uma diversidade de maneiras de apoiar e re-significar as aes e escolhas da nova gerao, buscando minimizar as divises sexuais. (...) As minhas filhas, eu pessoalmente acho que no tem o menor significado, o significado o significado do sentimento, do voc se dar, e ele igual para menino e menina, quer dizer, transarem, perder a virgindade, transar pela primeira vez no momento em que cada um achar que importante, que oportuno. Qual o momento, quer dizer, quem define o momento tem que ser eles. Eu toro para que elas tenham a maturidade de fazer essa opo na hora que a cabea delas realmente

85

tiver tranqila, eu no sei, porque existem mil fatores que interferem a, tambm se no acontecer a gente tem a capacidade, todos ns temos a capacidade e elas tambm tero, de administrar isso, porque no nenhum bicho de sete cabeas. (Grupo focal com pais, escola particular, Salvador) O discurso sobre a sexualidade, na contemporaneidade, entremeado por ditames da intimidade que combinam tanto um vetor individualista como igualitrio (Giddens, 1992), como da diferenciao ou singularidades, o que pode reforar hierarquias ou colaborar na recusa de assimetrias e desigualdades por sexo, ainda que afirmando identidades no gnero (Irigaray, 1984). Em nome da afetividade, as diferenas por gnero podem se diluir, em particular, discursivamente, mas se destacando os sentimentos e o direito sexual ou o exerccio da sexualidade de acordo com modelos prprios (Guedes, 2002). Tal modelagem, na pesquisa, se apresenta por falas em que se contrape o afeto e vontades a valores culturais, ressignificando a virgindade. Como observa uma aluna de Salvador: A sociedade faz um drama muito grande em volta disso entendeu? Tipo, a porque a menina virgem, se ela no mais, j outra coisa; acho que no tanto assim sabe, acho que uma coisa particular da menina e no para os outros falarem. Se preconceitos condicionam formataes sobre relaes de gnero; se moralidade e costumes informam historicamente a cartografia de sentidos sobre iniciao sexual e virgindade, assim como o controle sobre a reproduo biolgica, hoje, passa a Aids e as doenas sexualmente transmissveis a terem papel de destaque no campo da sexualidade e, por conseguinte, sobre a iniciao e a preveno. Eu acho que os pais, os educadores, porque eu tambm tenho um filho, a gente no est mais preocupado com a questo da virgindade, isso nem passa pela cabea. A gente est preocupado com a questo da Aids. Com meu filho, eu fico pensando, s vezes, nisso, tem que ter Aids bem na vez dele... (Grupo focal com professores, escola pblica, So Paulo) Com certeza no. Eu que tenho trs filhas e acho at que fundamental, importantssimo at mesmo na preveno de doenas infecto-contagiosas. importante que as moas e os rapazes tambm se prevenirem com essas experincias sexuais. Vamos dizer assim, nessa primeira fase de sua sexualidade, de relacionamento com outras pessoas, essa questo fundamental. Eu acho certo

86

que se houver a prtica de sexo antes do casamento, que seja realmente com responsabilidade, se bem que responsabilidade nessa idade algo meio que relativo. (Entrevista com diretor, escola privada, Recife) O paradoxo que mesmo com o medo da morte, provocado pela pandemia da Aids, os comportamentos e direitos sexuais tornaram-se mais visveis passando a virgindade a ser um tema secundrio, admitindo-se que os jovens com a maior probabilidade tenham vida sexual ativa cada vez mais cedo. Portanto cabe, em vez de valorar tal comportamento negativamente ou tentar reprimi-lo, colaborar para a sua preveno tema que ser abordado no captulo 4.

2.3 ENTRE O FICAR E O NAMORAR, A VIDA SEXUAL

Ao se destacar comportamentos sexuais entre jovens, nestes tempos, sublinha-se, na literatura, o ficar e termos correlatos, como reelaboraes, para alguns, do namorar e para outros, como forma prpria de interao sexual e afetiva, o que mais se discute a seguir. Segundo Gonalves apud Fundao Roberto Marinho (2001: 150):
Ficar uma experincia de estar com o outro, trocar carcias, intimidades, descobertas e sensaes sobre o corpo e sobre si mesmo. Rolam beijos, abraos, e, eventualmente, pode-se chegar a uma transa. Os limites do ficar so determinados pelo prprio casal. Em geral inclui afetividade, porm no h um compromisso de continuidade ou exclusividade, mas o ficar poder se transformar em namoro.

Messeder (1999) ressalta algumas diferenas entre o ficar e o namorar, citando autores como Chaves (1995) e Rieth (1998) sobre tais abordagens. Por um lado, Chaves conclui que o ficar com abriga princpios fixos e, diferentemente de Gonalves (op. cit.), desassocia o ficar do namorar e enfatiza o ficar como orientado para fins prprios de satisfao de desejo, negando a conotao de interatividade/alteridade:
A falta de compromisso, a tica do desejo, a busca do prazer, o distanciamento entre norma/compromisso e prazer, a comutatividade do objeto, a negao da alteridade e a ausncia da obrigatoriedade da transcendncia. (Chaves, 1995 apud Messeder, 1999: 2)

87

Rieth (1998) apud Messeder (1999) discute o cdigo de relacionamento ficar como uma dade ficar /namorar, usado para discriminar as experincias sentimentais e/ou sexuais em sua construo amorosa. Observa que o processo de individuao dos jovens, no deve ser tratado como um processo de destradicionalizao das relaes. Deve, alis, ser percebido como uma reorganizao da trama social para que projetos de vida, e de prazer, possam ser perpetuados na lgica da atual organizao social (de produo e de consumo). Nos discursos dos jovens o ficar configura-se, de certa forma, como uma interao afetiva e sexual onde se pode lidar com as demandas referentes s relaes de namoro, consideradas mais rgidas. Neste sentido, o ficar aparece como uma forma alternativa ao namorar, cujos aspectos mais enfatizados por rapazes e moas, dizem respeito ao relaxamento dos acordos mais complexos, pertinentes s relaes estveis. Neste caso, a obrigao da fidelidade uma das dificuldades que o ficar minimiza, proporcionando uma maior flexibilidade das trocas afetivas. Esse afrouxamento na trama propiciado pelo ficar ressaltado por um aluno em So Paulo: Porque voc namorar atrapalha muito o seu diaa-dia, tem muita responsabilidade voc est aqui no pode ir ali, no pode fazer isso com a namorada, agora voc ficando voc fica solto feito um passarinho. Em muitos dos depoimentos, sejam eles de moas ou de rapazes, o ficar classificado como uma modalidade de interao afetiva caracterizada pela superficialidade e pela ausncia de compromisso. Os depoimentos indicam que esse tipo de interao traz para os jovens uma certa descontrao no que se refere aos cdigos estabelecidos para as relaes de namoro: Olha, ficar uma coisa sem compromisso, voc est com uma pessoa aqui hoje, voc no tem o compromisso de estar com ela amanh, entendeu? Agora quando voc est namorando, voc est assumindo uma responsabilidade, se voc est com outra pessoa voc est traindo, mas se voc est ficando com uma pessoa sem compromisso nenhum, isso no tem problema, muita gente coloca assim na cabea, entendeu? Ento ficar uma coisa muito superficial, eu j fiquei muito, j fiquei com certeza, mas aquela coisa sem compromisso, agora, eu namoro, meu namoro tem responsabilidades (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) Ficar o nome mesmo diz uma coisa repentina, voc chega, muitas vezes, voc tem namorada, convida a namorada, mas os pais so rgidos mesmo, no

88

deixa ela sair, a, a gente vai e sai s, chega l pinta uma menina bonita, a a gente vai e fica naquela noite, s vezes, nem procura saber o nome, onde mora, ela vai para o lado dela e a gente vem para o nosso lado. (Grupo focal, escola pblica, Macei) O ficar tem como substrato, para alguns, certa tica que extrapola divises sexuais, naturalizando as relaes: no acarreta nada, normal, natural. Assim, como aponta um professor em Florianpolis: (...) no mais aquela de menino vai escolher menina, s vezes o menino est sentado e a menina chega e diz: olha, eu estou a fim de ficar contigo (...) Ficar com trs, quatro numa noite, tanto faz menino ou menina, tudo bem (...). Mas ainda que se reconhea que o ficar propicia comportamentos que ultrapassam as tradicionais hierarquias nas relaes de gnero e que h moas que preferem ficar ao namorar, h que cuidar contra generalizaes: As moas gostam mais de uma coisa sria, fiel. Mas, depende um pouco das pessoas, no so todas assim. Eu conheo moas que nunca tiveram namorados, que gostam de ficar mesmo, e conheo colegas meus, homens, que falam assim: eu gostaria de ter uma namorada sria, entendeu? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) O ficar comporta diferentes formas de equacionar prazer sexual e afetividade, ressaltando-se sua plasticidade. De acordo com as reflexes sobre a temtica, feitas por Rieth apud Messeder (1999), o ficar no pode ser analisado unicamente como um cdigo de relacionamento que nada tem de romntico e que beira a antipaixo. O ficar flexibilizando projetos, tempos, apontando para o temporrio e passageiro colabora para abrir possibilidades de experimentao. Como expressa um aluno em Porto Alegre: No importa at onde v, sem compromisso. Mas que um gesto, uma inteno, como um quase contrato do descompromisso, mesmo que no se realize como tal, ou seja, que no cumpra esse descontrato, no plano do discurso, implica um desprendimento com relao ao futuro e a continuidade da interao, como expressa uma aluna de Macei: Voc no conhece a pessoa, voc conheceu aquela pessoa naquele momento, naquela hora, a sai, s vezes passa alm do beijinho e abrao, de um chopp, de um sorvete.

89

Alguns depoimentos apontam o ficar como sendo construto do presente, estendendo-se, no mximo, a alguns encontros espordicos e fortuitos, como exemplifica o relato de uma aluna em Cuiab: (...) Agora ficar no, voc no pensa no futuro porque voc est com um aqui, fica com outro ali e est com um amigo l atrs (...). De fato, h uma proposta diferenciada de identidade sexual mas com uma ambigidade de sentidos, em particular sobre as modelagens das relaes de gnero, e definio do que seria masculinidade e feminilidade, comportando distintos sinais, como mostra o dilogo seguinte: Tem homem que romntico. No digo que so todos, a maioria. Olha, veja s, nem todas as mulheres so assim mais sentimentais, porque eu j vi muitos casos em que o rapaz carinhoso, e a a mulher quer mais do que isso, a vai e chama a pessoa, o cara de tabacudo, donzela, por isso que, muitas vezes, os rapazes so mais apressados. Por isso tudo. Os homens gostam mais de sexo, as mulheres querem mais carinho. H exemplo para tudo, tm mulheres que gostam mais de sexo, tm homens que so mais sentimentais como eu, por exemplo, assim essa populao. Agora homem sente mais desejo do que a mulher... (Grupo focal com alunos, escola pblica, Recife) J uma aluna, em So Paulo, aponta as novas possibilidades identitrias de gnero, alm dos esteretipos sobre masculinidade: O homem tambm tem sentimentos, ele acha bonito dar uma rosa. Os homens tambm no so monstros, porque, muitas vezes, tambm, tm homens que tm mais sentimentos do que uma mulher, sabia? O ficar pode estar traduzindo um certo desencanto dos jovens com o casamento, um certo cepticismo sobre a equao casamento e felicidade, conforme um aluno de Porto Alegre explica: O casamento hoje em dia uma fachada, porque bem casado aquele que bem vive,... parece uma maldio, a partir do momento que tu assina o bendito papel, tua vida vira do lado do avesso. Tal postura crtica sobre o casamento, como constituinte implcito do ficar pode estar sinalizando processos identitrios geracionais, ou a inteno de ser diferente dos seus pais: Antigamente eu tinha vontade de casar, mas hoje eu no quero mais no, viu. Eu tambm no quero. Eu vejo por experincias de pessoas que eu conheo, o relacionamento como . No o ideal hoje em dia, no. (Grupo focal de alunos, escola pblica, Salvador)

90

Percebe-se que no h contornos rgidos que determinem a impossibilidade do ficar se transmutar em uma relao de namoro. Alguns jovens relatam que o namoro pode se originar do ficar, sugerindo que este pode ser uma etapa que precede o namorar: s vezes, ficar tem dois instantes: fica de ficar, mas voc quer continuar com a princesa, voc continua ficando assim com ela, a voc comea a conversar, no fica s no negcio de beijo, depois tchau. A, voc continua mais um pouquinho voc comea a namorar. Tudo comea assim do ficar... (Grupo focal com alunos, escola particular, Vitria) Tudo comea sempre assim: Fica uma vez, fica duas, a, quando a pessoa v, comea a rolar uma relao melhor vai l e passa a ter aquela formalidade, a pessoa vai l e pergunta assim (...) a partir desse momento ns estamos namorando? (Grupo focal com alunos, escola particular, So Paulo) Ainda que o ficar seja considerado como uma novidade dos tempos modernos e, como se reflete acima, pode estar desestabilizando tradicionais relaes hierrquicas de gnero, e mais, possibilitando que as jovens experimentem outras for mas de vivenciar prazeres e afetividades, no necessariamente esgotando-se num significado nico e libertrio na prtica do ficar. Pode, ao contrrio, o ficar, comportar uma contradio: a existncia de conflitos advindos da permanncia de valores relacionados a gnero em sua dinmica interativa. Esses conflitos esto associados ao sistema de controle sexual presente nos imperativos que contextualizam os papis sociais. Em princpio, o ficar implica no estabelecimento de interaes mais igualitrias entre rapazes e moas, onde se pressupe que as caractersticas de superficialidade e de descompromisso sejam percebidas e vividas como positivas para ambos os sexos. No entanto, alguns depoimentos sugerem que h uma distinta valorao moral do ficar para cada um dos sexos: Eu no sei, deve ser mais pelo estilo do homem, porque a mulher se sente mais constrangida de, por exemplo, estar com um hoje, a transa, a no outro dia arranja outro namorado, a, da um ms, dois, vai transar, eu acho que ela se sente mais constrangida. O rapaz no, transa hoje, est com outra amanh j transando, sai na rua noite a acha aquelas mulheres de esquina, vai l. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Vitria)

91

Para os rapazes, a possibilidade da variao de parceiras para ficar recebe um valor positivo, reeditando os princpios e respaldando o sistema de valores sociais e morais que dignificam a masculinidade. O que vale a possibilidade de se tornar cada vez mais experiente na amorosidade e sexualidade. Para as moas, o ficar pode estabelecer limites. Alguns depoimentos demonstram que, diferentemente dos jovens, uma variedade grande de parceiros resulta numa atribuio de valor negativo. Ainda que, para ambos, o ficar venha se tornando uma possibilidade, de certa for ma, fluida para a iniciao dos jogos amorosos e sexuais da adolescncia/juventudes, persistem, com o ficar , cdigos restritivos, preconceitos e interdies. Agora prevalece aquele negcio da mulher, do machismo do homem: de que se a mulher ficar muito... que a mulher j no mais moa, uma meretriz e tal, e pega mal, ento a mulher j mais conservadora . (Grupo focal com alunos, escola particular, Macei) Esse negcio de namoro que ela disse sem compromisso... Exemplo: o homem bota chifre na mulher, certo, a ele vai ver... estava ficando. A se ela for descontar, ela vai pegar a fama de galinha. Tem esse lado tambm. Eu acho que para a mulher pesa muito, eu acho . (Grupo focal com alunos, escola particular, Fortaleza) Mesmo com a demanda atual de se ficar , a estrutura e organizao afetiva, muitas vezes, ainda permanecem essencialmente as mesmas, pois os prprios jovens dicotomizam e hierarquizam valorativamente o ficar do namorar, perpetuando assim as formas de vida e restringindo as novas possibilidades de relacionamentos. Em muitos discursos, o namoro destacado como mais srio , como vnculo de respeito, separado da identificao do ficar , em que tudo permitido. Tal pensar dicotmico sugere novas roupagens para velhos preconceitos que colaboraram nas valoraes diferenciadas das mulheres as boas para casar e aquelas, para as outras coisas, como para uma sexualidade descompromissada e separada do afeto.

92

QUADRO 2.2 Namorar srio, ficar, uma noite Grupo f ocal com alunos, escola pblica, Salvador ; focal Cuiab

Ficar, um dia, dois (...). Quando se encontra de vez em quando, a gente termina assim, se esbarrando na rua e termina ficando, agora namorar uma coisa mais sria (...). Namorar srio, ficar ficar, uma noite, uma semana, quinze dias, no mximo.

A Tabela 2.4, a seguir colabora na demonstrao do pensar dicotmico no gnero. Cerca da metade dos jovens selecionaram a alternativa, segundo a qual, as moas gostam de namorar, os rapazes gostam de ficar 57,3% em Fortaleza a 41,5% em Florianpolis ou seja, com uma mnima variao regional. Em todas as capitais, as jovens mais que seus pares do sexo masculino, apiam tal perspectiva, diferenciando assim as orientaes de cada sexo. No Rio de Janeiro, por exemplo, enquanto cerca de 39% dos rapazes concordam com aquela assertiva, 54% das jovens assim o fazem. As maiores diferenas entre as propores de jovens, segundo sexo, que consideram que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar , encontram-se em Manaus e Salvador, atingindo 20 pontos percentuais de diferena nas respostas obtidas. Na metade das capitais pesquisadas, as faixas etrias extremas (entre 10 a 14 anos e 20 a 24 anos) mais se distanciam em relao a concordncia de que h diferenas entre rapazes e moas, ou seja, que os primeiros gostam mais de ficar e elas, de namorar. Por exemplo, em Porto Alegre 55% dos adolescentes de 10 a 14 anos optaram por tal assertiva, enquanto 34% dos jovens entre 20 a 24 anos, assim o fizeram. No h marca intrageracional que diferencie nitidamente os grupos mais jovens e os de 15 a 19 anos (Tabela 2.5).

93

TABELA 2.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: As moas gostam de namorar, os rapazes gostam de ficar. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

94

Tabela 2.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 2000 1

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: As moas gostam de namorar, os rapazes gostam de ficar. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Se, por um lado, os jovens preferem as interaes afetivas do ficar, em razo da fluidez dos acordos, principalmente, no que tange aos compromissos do namorar, por outro, em alguns depoimentos dos adultos (pais e professores), o ficar aparece como um cdigo diferenciador geracional. Contudo, concebem o ficar como um tipo de relacionamento que, em princpio, desqualifica alguns valores importantes para a amorosidade de homens e mulheres. Alm do que, os depoimentos de pais e professores demonstram um certo desconhecimento de quais acordos esto envolvidos no ficar. Por exemplo, segundo pais do Rio de Janeiro, eles so muito rpidos, ento querem experimentar vrios, mas... Em alguns depoimentos, a percepo do grupo de adultos, as trocas interativas do ficar aparecem associadas promiscuidade e moral:

95

Mas no tm o preparo para as conseqncias que isso vai trazer, a faz com um, faz com outro, faz com outro, fica com um, fica com o outro. Isso da leva promiscuidade. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab) Voc sabe porqu, porque acontece demais voc v as menininhas hoje de 16, 17 anos ficam com um hoje, a transam com ele, daqui a um ms, dois meses, esto ficando com outro rapazinho e transam com ele; vai virar o qu, meu Deus do cu! (Grupo focal com pais, escola pblica, Vitria) Na crtica adulta e de muitos jovens ao ficar h uma desqualificao das relaes sem compromisso dos jovens, uma atribuio de excessos e uma codificao de permissividade s prticas que no se enquadram no considerado como padro. Assim o ficar, seria estranhado, como parte do outro e naturalmente traria malefcios: Ah no... eu aviso para eles: Oh! Fica com todo mundo, comea a dar sapinho, d crie (...) eu vi porque aconteceu na minha casa, ento eles estavam muito bem e, daqui a pouco, ia l para o terrao dava uns beijinhos... daqui a pouco voltava e ia cada um para um canto... o que isso! (Grupo focal com pais, escola particular, Rio de Janeiro) Quando comparado aos pais, os professores parecem menos sobressaltados sobre o ficar. Em algumas falas, uma compreenso que sai da dualidade do certo-errado, prazer-responsabilidade, sade-doena, para localizar o ficar como possibilidade de experimentao. Eu, por esta questo da sexualidade, comeo pelo primeiro passo deles que o ficar. o ficar, isso eu acho que a primeira demonstrao, tm at alguns na quinta srie, um outro na sexta, muitos na stima, vrios na oitava, ento aquele fico, no o namoro, no ? aquele ficar durante uma visitinha, ento esse fico, pode ser com uma, ou uma com um, porque no tem s essa de s eles escolherem, porque elas tambm escolhem. Mas existe. lgico. No mais aquela de menino vai escolher menina, s vezes o menino est sentado e a menina chega e diz: olha, eu estou a fim de ficar contigo. E aquele contato ntimo, at mais prolongado, normalmente no chega at o sexo. E o ficar para eles algo normal. Ficar com trs, quatro numa noite, tanto faz menino ou a menina. O ficar com trs, quatro numa noite, tudo bem, no acarreta nada, normal, natural. Se tu ficares s com um ficou, se ficares com quatro ficou, se conseguir ficar com cinco parabns, se no ficou com nenhuma a problema. (Grupo focal com professores, escola particular, Florianpolis)

96

O ficar percebido por alguns adultos, principalmente os professores, como sendo um cdigo diferenciador em termos geracionais. Muitos se referem que o ficar de outrora implicava em relaes sexuais, o que no acontece necessariamente nos tempos atuais. Os professores parecem que aceitam mais essa transio que os pais, dando espao para uma incluso desse discurso como benfico. Uma professora de Cuiab defende: Mas s vezes, esse ficar deles no transar, namorar, pegar na mo, beijar, abraar, mas que a sociedade j est to preocupada, que tudo que se diz a j pensa que est na questo do sexo. Depoimentos de outros professores de Cuiab, reconhecem que o ficar pode comportar um vocabulrio de sentidos diferente, a depender da gerao que o empregue: (...) o linguajar dos adolescentes dizer assim eu fiquei com fulano, quer dizer ficar para ns que j no somos dessa poca, ficar voc ir para cama com algum, ter um caso; e para eles, ficar namorar hoje. bem mais baixa a proporo de membros do corpo tcnicopedaggico das escolas pesquisadas, em relao a de alunos que concordam que as moas gostam mais de namorar, os rapazes gostam de ficar. Enquanto cerca da metade dos alunos selecionaram tal item, no chega a um tero a proporo dos professores. Em pelo menos metade das capitais, no caso do corpo tcnicopedaggico, no h diferena significativa entre os sexos, variando em taxas de respostas para os professores, entre 36,6%, em Fortaleza, e 17,6%, no Distrito Federal. As professoras variam entre 42,5%, em Fortaleza, e 16%, no Distrito Federal, enquanto que os professores variam entre 28,6%, em Cuiab, e 9,2%, em So Paulo (Tabela 2.6). comum se associar de forma diferente namorar e ficar fidelidade, sendo tal atributo mais comumente relacionado ao namoro, no que concordam rapazes e moas, como indica o dilogo seguinte: Namorar srio, ficar ficar, uma noite, uma semana, quinze dias, no mximo. Namorar com o pai a me sabendo, todo mundo, assim, famlia, sabendo ficando em casa, a esse meu namorado, agora ficar no, fica na rua, fica em festa. Tipo assim igual a nossa amiga falou: dois meses, trs meses ainda ficar porque voc pode ficar com ele; aqui, tipo, tm muitos que j aconteceu isso (...) outro lugar j fica com outra, est com ele e est com outro, no tem assim um ponto final na sua vida principalmente as mulheres. Agora namorar, no, uma

97

coisa mais sria. s ele, voc ser fiel a ele, ele e acabou. ele que vai famlia, ele que voc conhece a famlia, ento isso namorar, uma coisa mais sria uma coisa que voc vai pensar no futuro, agora ficar no, voc no pensa no futuro porque voc est com um aqui, fica com outro ali e est com um amigo l atrs, ento no sabe o que quer da vida. (...) ficar assim: voc vai numa festinha assim fica com a menina assim de repente ela termina assim e at vai embora, c pega fica com a outra, arranja outra, e fica com a outra. Se namora porque gosta e sofre se terminar (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab)

TABELA 2.6 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre as frases abaixo marque somente as que voc concorda. Categoria selecionada: As moas gostam de namorar, os rapazes gostam de ficar. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

98

A normatizao dos diferentes atributos relacionados masculinidade e feminilidade aparece nos dilogos sobre como rapazes e moas podem expressar a sua afetividade: Eu acho que porque geralmente o homem de uma noite s e tal, tchau, vai embora. Eu digo que a mulher sentimental, mas no digo que o homem mais racional do que a mulher. O homem carnal. Ele mais prtico. Porque os homens fazem sexo, e as mulheres fazem amor, a gente fala muito dessas relaes aqui, que homem muito carnal, para ele qualquer mulher serve entendeu, ele s no transa com cobra, porque ele no sabe qual o sexo. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Distrito Federal) No namoro, a fidelidade parece adquirir um lugar especial. O medo de ser trado tambm est envolvido nas diferenas existentes entre o ficar e o namorar, uma vez que pe em xeque a construo social da identidade masculina e da feminina por exemplo, quem leva e quem pe os chifres, demandando um novo arranjo entre os sexos, segundo Parker (2000). Rapazes e moas se referem infidelidade como um problema a ser enfrentado nas relaes de namoro, dilema, em princpio, ausente no ficar: (...) mas, muitas vezes, existe medo do menino de namorar e ser trado; e da menina tambm, porque, voc v, muita menina tem medo de namorar, porque quando a pessoa namora ela corre o risco de ser trada, e quando fica no, porque no uma coisa sria, existem essas diferenas. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) (...) Porque voc pode ficar com ele aqui tipo tm muitos que j aconteceu isso (...) outro lugar j fica com outra, est com ele e est com outro, no tem assim um ponto final na sua vida, principalmente as mulheres, agora namorar no, uma coisa mais sria, s ele, voc ser fiel a ele; ele e acabou. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab) As diferentes perspectivas sobre fidelidade segundo sexo/gnero podem ser percebidas na Tabela seguinte, quando se constata que mais de um tero dos jovens selecionaram o item Eu realmente acredito que meu

99

(minha) namorado(a) s transa comigo. Em seis capitais, a saber: Macei, Recife, Florianpolis, Vitria, Rio de Janeiro e Porto Alegre, as percentagens femininas so significativamente maiores que as masculinas, corroborando com a viso de que as jovens tendem a perceber as relaes afetivas de forma diferenciada. Mas, nas demais, as diferenas por sexo no so significativas (Tabela 2.7).
TABELA 2.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo crena na fidelidade do parceiro e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque as frases com que concorda. Categoria selecionada: Eu realmente acredito que meu(minha) namorado(a) s transa comigo. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Adultos tambm re-significam o ficar , enquadrando-o em noes moralizantes, como sua necessria associao com fidelidade e relao de totalidade. quando os trnsitos entre namorar e ficar se fazem de forma ambgua, por meio do vocabulrio fidelidade que ressaltado como necessrio para as relaes que engendram os jovens. Tal sentido sugerido pelo discurso de uma me:

100

A fidelidade, eu acho que em termos, assim, de adolescncia, tanto na adolescncia, quanto na maioridade, eu acho que ela tem que ser total. Se voc tem um rapaz, ou uma moa um namoradinho, ou uma namoradinha, se voc est com aquele menino, mesmo se esteja ficando, voc fica com ele, se voc tiver namorando a voc tem que ficar com ele, a partir do momento que no esta mais, a acabou, est livre, a voc pode ficar com outro. Mas voc tem que ser fiel, voc tem que saber o que a palavra fidelidade, para entrar no seu vocabulrio. (Grupo focal com pais, escola particular, Florianpolis). A associao entre amor e fidelidade no imaginrio dos jovens clara, sendo que, em mdia, 80% dos jovens recusam a perspectiva de que pode existir amor sem fidelidade, assertiva que, como se indica na tabela seguinte, foi selecionada por menos de 20% dos alunos. Mas, note-se que tal iderio bem convive com a noo de que o amor proibido sempre mais gostoso opo selecionada por mais de 40% dos jovens (Tabela 2.8). Tal Tabela colabora na anlise por sexo/gnero sobre tais orientaes, demonstrando-se mais uma vez que as jovens tendem a posturas um pouco mais tradicionais que os rapazes. Por exemplo, em Porto Alegre, cerca de 16% das jovens consideram que pode existir amor sem fidelidade, enquanto 28% dos rapazes apresentam essa postura. A mesma tendncia se repete quando o tema se o amor proibido sempre mais gostoso. Assim, tem-se que, em So Paulo, por exemplo, enquanto 35% das moas concordam com essa posio, 44% dos jovens, assim se definem. A condio de ser fiel associada ao exerccio da feminilidade pode significar, em determinadas situaes, que as moas preferem as relaes de namoro por se sentirem mais vulnerveis. J nos depoimentos dos adultos justamente a flexibilizao da fidelidade que se destaca no que concerne s crticas explicitadas ao ficar. Em alguns relatos, inclusive, aparece a associao entre a ausncia da fidelidade compulsria com o desaparecimento do romantismo das relaes entre os jovens. Ainda na percepo dos adultos, alm do desaparecimento do romantismo, as relaes esto ficando vulgarizadas e banalizadas. (...) A juventude de hoje em dia no est muito fiel... ficar, hoje... eles denominaram esse negcio de ficar trocando de fica ento... eu sou ficante... e vai para guerra... uma festa fica com um, outra festa fica com outro... No tem muito romantismo... Ento... saber com quantos voc vai ficar em uma noite (...) (Grupo focal com pais, escola particular, Rio de Janeiro)

101

TABELA 2.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepes sobre fidelidade e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque se voc concorda com as frases abaixo: (categorias de resposta apresentadas na Tabela). (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

102

Independente da forma das relaes, a vida sexual dos jovens tende a se caracterizar por contatos com apenas um parceiro, questionandose, assim, a idia de uma promiscuidade sexual entre os jovens. Cerca de 70% dos jovens, em mdia, de diferentes ciclos de idade indicam que s tiveram relaes sexuais com um parceiro. (Tabela 2.5-A, anexa). Considerando a intensidade da vida sexual por gnero e ciclos etrios na gerao jovem, tem-se que em todas as faixas etrias (entre 10 e 24 anos) h divises sexuais ntidas, aparecendo as moas com mais baixas propores quando se considera o nmero de parceiros. Apenas para a resposta uma pessoa, as alunas tendem a responder com percentagens significativamente maiores que os alunos. Por exemplo, em Belm, 95% das meninas, maior probabilidade, se relacionaram s com uma pessoa nos ltimos 12 meses, enquanto, no caso dos meninos, a proporo de 55% (Tabela 2.5-A, anexa). Em resumo, o tema ficar no campo das relaes sexuais e afetivas estaria mais demarcando geraes, provocando, inclusive, reaes crticas dos mais velhos, que se sentem ameaados, considerando que seus modelos e controles no estariam mais funcionando no sentido de evitar ou retardar a iniciao sexual. Mas paradoxalmente, o ficar comporta uma plasticidade de sentidos entre os jovens que torna vrias daquelas crticas sem razo de ser, no sendo inclusive ntidas as fronteiras entre o ficar e o namorar. O ficar tambm sinaliza vontade de se relacionar de um jeito prprio e, em muitos casos, abrir-se a experimentaes o que pode colaborar para questionar papis no gnero ou, tambm, emprestar velha racionalidade a antigos cdigos, ou seja, o que prprio de mulher e prprio de homem. Tal ambigidade pode estar embasando os por qus muitas jovens no necessariamente se posicionam da mesma forma que os rapazes sobre o tema, assim como sobre fidelidade e aparecerem como mais tradicionais.

2.4 A CONVERSA SOBRE SEXUALIDADE

De uma forma difusa h entre os atores da escola, principalmente os professores, uma forte tendncia a considerar que a escola , de fato, um lugar ideal para trabalhar sobre temas relacionados sexualidade, mas no necessariamente tal vontade tem o respaldo de um planejamento

103

pedaggico explcito e continuado, ficando, muitas vezes, no mbito de inteno, de palestras e se limitando a uma cruzada pessoal, por conversas e referncias no plano de opinies contra posturas preconceituosas: Eu acho que se deve trabalhar esses temas em escola, porque est ligado a isso, questo do feminismo, machismo, sexualidade. O professor vive isso e, de repente, na sala de aula, ele est desenvolvendo isso, o problema da sexualidade de alguma forma e no est percebendo; ento, o professor tem que estar ligado a essa questo; e eu acho que professor, em relao a isso, tem que ser assim, no deve apenas dar a sua opinio, ele tem que saber o que ele est falando; ele pode estar perdido, porque tm muitos professores que tm o curso de licenciatura; voc fala isso para aquele que fez apenas um curso bacharel, apesar de que sempre tem uma maneira da escola, ela tem, de vez em quando, um curso sobre isso, sobre racismo, sobre sexualidade. Ento a gente tem a oportunidade de conseguir conhecimentos e no consegue administrar. Ento eu acho que o que o professor deve fazer isso. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab) Essa no uma realidade comum maioria das escolas pblicas. Alguns diretores relataram que no existe um trabalho nas escolas para tratar sobre sexualidade. Considera-se que deveria haver para o corpo docente um trabalho de esclarecimento, de orientao sistemtica, ou seja, com a colaborao de especialistas, para terem condies para informar, lidar com as questes apresentadas pelos alunos e segurana ao tratarem do tema. A conversa informal uma das medidas adotadas por algumas escolas, em outras, sexualidade tema principalmente tratado nas aulas de cincias, associando-se essa pulso constituio do corpo humano. Em Rua e Abramovay (2001), se documenta tal prtica, focalizando-se, por exemplo, como se discute preveno de DST/Aids. Alerta-se que nas 14 capitais pesquisadas, segundo cerca de 50% dos professores, tais assuntos so dados pelo professor de Cincias. De acordo com essa pesquisa, quase um tero dos professores mencionam que so realizadas palestras por pessoas de fora da escola. Mas h tambm escolas em que preveno e sexualidade so parte de programas especficos de educao sexual. Contudo, mais que conversar ou educar sobre sexualidade h que discutir como se vm dando interaes entre saberes a aplicao de informaes variadas por parte dos jovens e o que passa, por exemplo, com professores e pais.

104

Estudiosos no campo da sexualidade alertam sobre o perigo de que a focalizao em temas relacionados sexualidade na escola, nos meios de comunicao e por outras agncias, assim como por adultos em suas interaes com crianas, adolescentes e jovens se distanciem de tal forma de questes que interessam a estes, que no necessariamente contribuiriam para pedagogias sobre o prazer e um dilogo agradvel. Adverte-se que tais saberes podem contribuir para a reproduo de esteretipos ou a desencantar os jovens sobre tal dimenso to importante em suas vidas e que se entrelaa tanto com formas de viver como de evitar riscos vida (Barroso, 1986, entre outros). As palestras, enquanto atividades planejadas ou trabalhos isolados, tornam-se alvo de crticas pela falta de continuidade e monotonia que impem aos alunos, como relatam professores de Macei, referindose a queixas por seus alunos: Palestras, trabalhos isolados. Sempre vem algum dar palestras (...). Ah professora, eu no agento mais no (...). Considera-se que as informaes, no mbito escolar, tm estado distantes das vivncias e das emoes dos seus alunos, provocando uma no apropriao das temticas nelas envolvidas e conseqentemente uma preveno muito precria (Paiva et al., 1997, entre outros). No que concerne preveno, as falas nas escolas esto centradas em cuidados biomdicos. Os alunos queixam-se de j estarem saturados, de j terem ouvido esse discurso e, assim, a conversa no se configura como terreno frtil para a troca entre as geraes: normal, hoje em dia, voc v na tev propaganda de camisinha, de drogas entendeu? Isso voc j v no dia-a-dia. Essa pergunta de sexo tambm parecida com esse conceito sobre drogas, voc vai ver um livro sobre drogas, voc acha aquilo muito chato, voc no agenta nem a primeira pgina, a fica enrolando. (Grupo focal com alunos, diurno, escola privada, Cuiab) Em 2000, 340 escolas, nas 14 capitais aqui consideradas, foram avaliadas quanto implementao do Programa de DST/Aids e Uso Indevido de Drogas nas Escolas de Ensino Fundamental e Mdio, do Governo Federal (Rua e Abramovay, 2001). Nessas, entre 47%, em Recife, e 82% dos professores, em So Paulo e Manaus, respectivamente, responderam que a escola tratava dos temas DST/Aids que envolve debates sobre sexualidade e drogas como temas transversais.

105

Propores inferiores informaram que teriam ocorrido cursos de formao/capacitao dos professores para atuar naqueles temas variando de 17%, em Recife, a 33%, em Vitria. Em So Paulo, a proporo foi de 20%. Segundo vrios professores, um dos problemas na execuo das atividades previstas pelo programa, seria a falta de periodicidade: Ns sempre fazemos isso, no ... no bem sistemtico no. Ns fazemos isso no comeo do ano, certo, e do segundo semestre. Orientao sexual tambm no seria matria explicitamente adotada pela maioria das escolas pesquisadas, mas temas relacionados sexualidade seriam abordados em diferentes disciplinas em alguns casos, sendo que h tambm registros de conflitos com os pais, que consideram que os professores estariam ensinando salincias, assim como casos em que professores explicitam que h demanda por parte dos pais para que na escola se inclua currculos sobre orientao sexual, assim como demanda por parte dos alunos14. Note-se, no testemunho a seguir, a indicao de uma professora tanto da resistncia de pais sobre o ensino de sexualidade na escola, quanto a indicao de insegurana e temor na abordagem do tema: (...) fiquei sem palavras: veio a me de uma aluna minha, chegou e disse: Professora, a senhora professora de Cincia? Eu gostaria que minha filha no assistisse sua aula porque a senhora est ensinando salincia. Eu falei assim: Como ? , a senhora est ensinando salincia na sala. Quer dizer, a eu parei, fui pensando: meu Deus, ser que eu estou despertando curiosidade a respeito disso? (Grupo focal de professores, escola pblica, Belm in Rua e Abramovay, 2001: 162) E a famlia como vem conversando sobre sexualidade com seus filhos? Apesar de que 2/3 dos pais afirmam que j falaram sobre sexo com seus filhos, nota-se que cerca de um tero, nas capitais pesquisadas, no dialogam sobre este tema (Tabela 2.9). Tal prtica, de no conversar sobre

14

Uma pesquisa do Instituto DataFolha, realizada em 10 capitais brasileiras e divulgada em junho de 1993, constatou que 86% das pessoas ouvidas eram favorveis incluso de Orientao Sexual nos currculos escolares (citado por Castro e Abramovay, 2003).

106

sexualidade com os filhos, mais recorrente em Fortaleza (50%) e em Macei (39%). Enquanto no Rio de Janeiro (17%), So Paulo (18%) e Vitria (20%) se destacam por apresentarem menores ndices de silenciamento sobre a sexualidade. Esses dados podem estar sinalizando para uma tendncia diversidade de situaes, com linhas regionais. Em nove das 14 capitais estudadas no h diferenas significativas quando se considera o sexo dos pais. Em quatro capitais, no entanto, as mes aparecem de forma mais destacada que os pais no plano de interao com os filhos, conversando sobre sexualidade: em So Paulo a relao me/pai de 84/73%; em Goinia, 69/56%; em Macei, 65/ 47%; e, em Fortaleza, 53/40%. O Distrito Federal uma exceo: os pais (81,4%) com maior probabilidade que as mes (71%) so interlocutores privilegiados dos filhos, sobre sexualidade.

TABELA 2.9 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa sobre sexo com os filhos e capitais de Unidades da Federao 2000

107

TABELA 2.9 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos pais: Vocs j falaram com seu(s) filho(s) sobre sexo?

Na maioria dos depoimentos, as moas declaram que mais fcil e confortvel o dilogo com as mes, consideradas mais acessveis, assim como mencionam que sentem desconforto e vergonha na aproximao com os pais para o esclarecimento de dvidas sobre sexualidade: (...) O meu pai prefere passar para minha me, para minha me falar para mim, eu e o meu pai, a gente no tem o corao muito aberto, mas a minha me j bem legal. assim. eu acho que voc se abre (...) ela sabe mais, mais fcil se abrir com a me, do que com o pai, porque sei l...

108

 Pai assim pode ter vergonha do pai, cimes da filha, acha que a filha ainda uma criana. (Grupo focal com alunas, escola privada, Cuiab) Em algumas situaes, h uma interao de confiana com as mes, encorajando as filhas a dilogos mais ntimos: Assim, minha me sempre fala, a gente conversa muito, da ela fala que no dia, que eu conto para ela sobre todos os rapazes que eu fico, como que , a gente brinca, s vezes at com a situao, a ela fala que no dia que for a minha primeira vez que para eu contar para ela, s que eu penso assim claro, que eu vou contar, mas no sei se vai ser qualquer coisa assim. (Grupo focal com alunas, escola privada, Cuiab) Se por um lado h relatos de que a figura da me a mais prxima para as moas, por outro, h tambm referncias a uma melhor interao entre pai e filha, principalmente quando a me no tem a iniciativa ou no d oportunidades de conversar. (...) Eu acho que eu tenho mais liberdade com meu pai do que com a minha me. Muitas moas tm mais com a me do que com o pai (...). A perguntei para minha me e ela disse: Voc j est pensando nisso? No me, no que eu j estou pensando, a gente quer saber assim, a senhora j mais experiente, acho que a senhora deveria dar mais conselho para ns, j que eu sou menina, eu sou a menor da minha casa...(Grupo focal com alunas, escola pblica, Cuiab). No caso dos filhos, comum que eles tenham maior proximidade com seus pais: Com o pai eu converso, assim, aquelas coisas mais relacionadas preveno, de conhecimento. negcio de dvida. Assim no, negcio de sentimento. Eu acho importante, assim, pedir ajuda para o pai e para me que sabem, do que para o amigo. que para o amigo porque voc no sabe nem se o cara sabe mesmo, e mesmo se souber vai saber bem menos que seu pai, sei l. (Grupo focal com alunos, escola privada, So Paulo)

109

A conversa sobre sexualidade com os filhos, para alguns autores, seria um tabu na cultura brasileira, principalmente no que diz respeito educao das moas (Parker, 1991/2000; Zampieri, 1996). Hoje, no entanto, o panorama vem se configurando de maneira diversificada e, segundo sugere a anlise precedente, ampliando-se as interaes entre pais e filhos em debates sobre sexualidade, o que pode estar relacionado a uma lgica de preveno, quer da gravidez juvenil, quer contra DST e Aids, o que mais se discute em outra parte desta seo. A resposta dos alunos ao questionamento sobre idade que tinham quando seus pais conversaram, a primeira vez, sobre sexo com eles, gira em torno de 11 anos de idade. No h diferenas significativas entre os sexos nas diferentes capitais estudadas. (Tabela 2.10).

TABELA 2.10 Mdia de idade dos alunos do ensino fundamental e mdio quando da primeira conversa sobre sexo com os pais, por sexo, segundo indicao dos alunos e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quantos anos voc tinha quando seus pais falaram com voc sobre sexo pela primeira vez? (1) Dados expandidos.

110

A socializao dos jovens no campo da sexualidade se d principalmente entre os pares, quando as conversas sobre o tema tm lugar privilegiado, seja porque conversar com os amigos mais agradvel ou mais fcil, seja porque o dilogo com os pais dificultado por fronteiras de gerao. A minha me, ela j diferente, ela no conversa comigo, ela j mais fechada. Meu pai, muito menos ainda. Eu prefiro contar para minhas colegas do que para minha me. Eu sinto medo de conversar com ela, porque ela no gosta de conversar, no consigo, ela no conversa comigo. (Grupo focal com alunas, escola publica, Cuiab) De acordo com Rua e Abramovay (2001: 156), metade dos jovens pesquisados indicam que colegas ou amigos so os que mais lhe informam sobre sexo: 44% em Salvador a 55% em Florianpolis. Contudo, tais propores esto muito prximas s registradas para o caso das mes. O que sugere que ambos, amigos e pais (principalmente as mes), so fontes importantes, ainda que, de acordo com o interlocutor, o dilogo e o contedo da conversa possam variar. Na famlia, a conversa sobre temas tais como DST, gravidez e contracepo costuma ocorrer, segundo os pais, antes dos filhos terem a primeira relao sexual, variando entre 80,4%, em Porto Alegre, e 60,5%, em Fortaleza (Tabela 2.6-A, anexa). Muitos pais no sabem quando tiveram tal conversa, o que varia entre 23,4%, no Distrito Federal, e 10,3%, em Cuiab. J o grupo que indica que conversaram depois da primeira relao sexual varia entre 6,8%, em Fortaleza, e 2,2%, em So Paulo e Vitria. Considerando no ter conversa com os filhos sobre DST, gravidez e contracepo, os pais, em alguns lugares, mais se destacam nesse grupo que as mes. Por exemplo, em Fortaleza, a equivalncia entre os pais/mes que no conversaram com os filhos de 26/12%. Em Macei, de 22/11%. Mas as mes aparecem como mais omissas, em algumas capitais, como em Goinia (8/13%); Porto Alegre (5/6%); e So Paulo (4/7%). Quando questionados especificamente se conversam com seus filhos sobre DST, o percentual de pais que respondem afirmativamente varia de 91%, no Rio de Janeiro, a 64,9%, em Fortaleza. No h diferenas significativas entre as percentagens por sexo, com exceo de Fortaleza, Goinia, Macei e So Paulo onde as mes so as que mais afirmam ter

111

dilogo sobre esse tema com seus filhos, quando comparadas aos pais. Mas se alerta que cerca de 20% ou mais de pais e mes, em muitas localidades, no dialogam sobre DST com seus filhos (Tabela 2.11).
TABELA 2.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa com os filhos sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000

112

TABELA 2.11 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Vocs falaram com seus filhos sobre Doenas Sexualmente Transmissveis (DST) e sobre Aids?

Em relao conversa com os pais, segundo a literatura, faltaria dilogo mais ntimo sobre temas relacionados vida sexual e contracepo, o que referido como um co-fator para a ocorrncia da gravidez na adolescncia (Guzmn, Contreras, de Moyano, 2001; Motta, 2001). Para muitos jovens o dilogo com os pais sobre sexualidade no se d de forma fcil, em particular pelo receio dos jovens sobre os ajuizamentos dos adultos quanto suas lgicas sobre trnsitos entre o afetivo e o sexual: Toda vez que eu vou falar parece que a minha lngua trava, assim [risos], no srio, assim, todo mundo fala assim, que chega e conta para me, assim, que est namorando, eu sei que a minha me sempre est por cima, assim voc no deve namorar, assim, escondido, mas, s vezes, d vontade, assim, ela fala que a gente deve seguir o corao, eu sigo o corao, a, quando eu vou contar para ela, assim [risos], vai, vai, d um medo, assim, dela, o que que ela vai falar, o que que ela pensa, eu quero perguntar o que que ela pensa, que que ela acha, s que eu no consigo. (Grupo focal com alunas, escola pblica, diurna, Cuiab) A dificuldade de dilogo com os pais se deve a diferenas geracionais, segundo os jovens, que consideram seus pais mais rgidos, apelando para punies e castigos: (...) No tempo delas, antigamente, os pais eram rgidos e se voc sasse de casa tinha um horrio para chegar, minha me desse jeito. Se eu saio nove horas,

113

onze horas eu tenho que est em casa, se eu passar desse [horrio] eu fico de castigo (...). Ela tem mais medo por causa de que no nosso comportamento, os guris nesse nosso tempo aqui, os guris so assim, assanhados. J quer primeiro beijo, j quer agarrar, j quer passar a mo, tm uns que j querem at transar com as moas, s que outros no. Na minha casa, a minha me, se eu falasse para ela... se eu chegasse para ela e falasse: me! eu estou namorando, j transo e tal... Falasse assim para ela, eu acho que ela jogava tudo no cho (risos). (Grupo focal de alunas de escola pblica de Cuiab) Mas, alguns pais relatam que no conseguem dialogar com os filhos sobre sexo, visto que eles reagem alegando que j possuem conhecimento prvio sobre o assunto e que no so mais crianas. A gente no consegue falar para os filhos sobre sexo, porque eles sempre, pelo menos acontece comigo e com vrias amigas minhas, quando elas pensam em falar algo os filhos no querem saber no. Dizem que o colgio j ensinou, isso eu j estou to careca de saber, isso a todo mundo sabe, isso ... Me, est pensando que eu ainda sou alguma criana e no sei disso!. (Grupo focal com pais, escola privada, Fortaleza) O nvel de conhecimentos sobre temas correlatos sexualidade pode ser empecilho ao dilogo entre pais e filhos. Ainda que a maioria afirme que tm conhecimentos, mais de um tero no tm informaes. Pais de alunos que afirmam que possuem conhecimento suficiente sobre doenas sexualmente transmissveis variam entre 69,6%, em Porto Alegre, e 56,9%, em Fortaleza. Verifica-se que os pais moradores nas capitais pesquisadas das regies Sul e Sudeste e na cidade de Salvador detm maior conhecimento do que aqueles residentes em outras reas. Em 11 capitais pesquisadas, no h diferena significativa entre os sexos para esse item. Em trs capitais: Goinia (69,4%), Recife (69,2%) e Belm (68,5%), os pais afirmam ter conhecimento suficiente sobre as DST em proporo significativamente maior que as mes (56,8%, 55,6% e 55,3%, respectivamente). Um dos temas que se destacam quando se focaliza juventudes e sexualidade na escola, hoje, o da preveno. Por ilustrao, a conversa sobre DST ganha mais importncia ao se constatar que mais de um tero dos alunos afirmam que no tm conhecimento suficiente sobre tal tema (Tabela 2.12). As diferenas de gnero tambm chamam a ateno, sendo que os jovens aparecem como um pouco mais informados que as moas.

114

Por exemplo, enquanto, em Recife, 69,2% dos rapazes afirmam ter conhecimento suficiente sobre DST, entre as moas, esse ndice de 55,6%. J em Manaus, no h diferena significativa por sexo.

TABELA 2.12 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Entre os assuntos abaixo, diga sobre os quais voc tem conhecimento suficiente? Categoria selecionada: Doenas Sexualmente Transmissveis DST. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Possivelmente, por tal falta de conhecimento, os professores assinalem que so questionados, pelos alunos, principalmente sobre Aids e DST: 54,8% em Fortaleza e 42,9% em Salvador (Tabela 2.13). Contudo, chama a ateno as mais altas propores de alunos que nunca fizeram perguntas sobre DST aos seus professores, segundo estes: em Recife, por exemplo, enquanto cerca de 34% dos professores dizem que seus alunos j questionaram sobre tal tema, 66,4% afirmam que no (Tabela 2.13).

115

TABELA 2.13 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico questionados pelos alunos sobre DST, segundo capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi solicitado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Marque com um X tudo o que for verdadeiro. Categoria selecionada: Algum(a) aluno(a) lhe fez perguntas sobre doenas sexualmente transmissveis (DST)?

Em que pese a divulgao do tema Aids, o alerta que vem sendo dado por distintos meios sobre a impor tncia da preveno, impressiona as altas propores de alunos que, segundo seus professores, nunca fizeram perguntas tambm sobre Aids: No DF, enquanto 35,8% j o fizeram, sobe para 64,2% os que nunca o fizeram (Tabela 2.14).

116

TABELA 2.14 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico questionados pelos alunos sobre Aids, segundo capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota Foi solicitado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Marque com um X tudo o que for verdadeiro. Categoria selecionada: Algum(a) aluno(a) lhe fez perguntas sobre Aids?

Os membros do corpo docente tendem a informar que tm conhecimentos sobre DST: 77,7% em So Paulo a 66,3% em Goinia. Percebe-se que os professores detm maior conhecimento sobre DST que os pais, visto que o percentual de respostas afirmativas dos docentes superior quando comparado ao dos pais. Em seis das 14 capitais pesquisadas, os professores assinalam em proporo significativamente maior que tm conhecimento das DST, quando comparado s professoras: Recife (86,5% versus 67%), Manaus (86,4% versus 71,8%), So Paulo (86,2% versus 74,9%), Florianpolis (82,8% versus 67,5%), Distrito Federal (80,6% versus 68%) e Belm (76,4% versus 64%) (Tabela 2.15).

117

TABELA 2.15 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre os assuntos abaixo, sobre quais voc tem informao suficiente? Categoria selecionada: DST. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

A escola considerada pelos pais como uma importante fonte de apoio na orientao sexual dos jovens. Para alguns, as aulas e feiras de cincia, as palestras e conversas com professores so tidas como boas estratgias para a elucidao de dvidas e, de cer ta for ma, complementam as iniciativas parentais nesse sentido. Segundo pais de Cuiab: E os jovens mesmos esto muito preocupados, principalmente com Aids. Minha filha tem um trabalho de cincia. A eu estava olhando assim e tinha coisa que eu no sabia e elas sabiam. Mas, principalmente por parte dos alunos, questiona-se o formato e contedo das palestras realizadas nas escolas (ver depoimentos neste sentido em Rua e Abramovay 2001: 164). O depoimento de pais de Florianpolis corrobora tal crtica: Eu converso dentro do limite que eles agentam, porque o que eles falam para mim sempre assim poxa me, l na escola

118

j de segunda a segunda, fala sobre isso, tal e tal, quer dizer, chega em casa a me fala a mesma coisa. Os meios de comunicao como, por exemplo, a TV, o rdio e revistas, aparecem como uma fonte de provocao para a conversa da famlia sobre sexo: Tm horas que aparece alguma coisa na televiso, assim um pai que quer conversar sobre isso, se est precisando de alguma coisa ou se surgir algum acontecimento, da a gente comea a conversar. (Grupo focal com alunas, escola privada, diurno, Cuiab) L em casa um assunto perto tambm, no que a gente v fazer assim aquela doutrinao, vamos sentar para conversar sobre isso, acontece, aparece uma revista com alguma coisa assim, toca num assunto, a gente comea a aprofundar, tem uma msica, tem algum que est em evidncia, por algum motivo est se falando, voltado para Aids, sexualidade, a gente sempre resolve abordar, em cima das questes que esto por a, entendeu, a gente no vai assim, vamos sentar, o assunto agora esse. (Grupo focal com pais, escola privada, Salvador) Os programas voltados para adolescentes, bem como o acesso internet, se destacam como um meio de informao: Ah! eu pego um pouco de tudo pela televiso, quando est passando alguma reportagem, MTV ertica, eu gosto de assistir s perguntas que passam ali.. internet tambm. ... a, depois, de vez em quando, eu converso com meu pai, com meus amigos, eu pego um pouquinho de tudo. (Grupo focal com alunos, escola privada, Macei) Segundo os depoimentos dos adultos, a mdia tem interferncia, tanto positiva quanto negativa na educao dos jovens. Se por um lado os depoimentos evidenciam que os programas e novelas motivam a conversa sobre sexo de forma mais descontrada entre pais e filhos; por outro, so observadas fortes reaes de preconceitos. Pode-se exemplificar essas diferentes percepes sobre os meios de comunicao a partir das seguintes falas:

119

Eu acho que hoje em dia... o assunto est sendo debatido de forma diferente, eu vejo, l em casa, que tem a tal dessa revista... Contigo, Capricho. Eu leio essas revistas, justamente para saber o que elas esto lendo, para acompanhar... Eles falam tudo... abertamente... menininha de 15 anos quer saber... ento eles mesmos jovens, procuram essas revistas... e a revista j do nvel assim melhor... no era como a poca de antigamente... um negcio... Mas antigamente no podia... a revista no era aberta assim... com a linguagem moderna... hoje em dia falam abertamente... a primeira vez... se a primeira relao... se di, se no di... sabe?... um negcio que eles chegam bem prximo criana... tudo que elas querem saber eles chegam. (Grupo focal com pais, escola privada, Rio de Janeiro) O depoimento seguinte, ilustra o nvel e tipos de preconceitos e esteretipos que cercam o iderio sobre sexualidade, famlia e as relaes sociais em geral: Eu acho que a televiso ao mesmo tempo que boa, eu acho um perigo, entendeu... ela quer distorcer a imagem da famlia, ela quer distorcer para botar... achar que um casal de gays no ... no tenho absolutamente nada contra gays, mas que uma coisa normal.. no normal!... eu posso at... eu respeito a pessoa, isso um problema sexual dele... interessa a famlia dele, agora que normal... no normal, o normal um homem e uma mulher... entendeu?... depois a mulher... aquela... eu nem vejo essa droga dessa novela a... daquela dessa das oito... uma mulher velha, um garoto novo... ridculo...no normal... o normal ... idade parecida... eles acham que sentar no sof com o p em cima do sof normal... no normal... isso falta de educao... ento pega, a televiso um veculo perigoso... (Grupo focal com pais, escola privada, Rio de Janeiro) Mas h discursos de pais em outra linha, destacando a facilidade do dilogo com os filhos, o prazer no sexo, sem culpas e preconceitos, o que indica que no s h juventudes, como h famlias diversas, no se caracterizando por um pensamento ou comportamento nico. Esses depoimentos tambm mostram que mais que conversar sobre sexo, h que enfatizar o lugar da postura e das prticas prprias na socializao sobre o tema: Eu sou muito aberta com a minha filha, falo muito mesmo, porque eu sei, e a gente v, falo muito ento... E ela, tambm, na escola, de vez em quando, tem umas palestras, algum trabalho. Ento ela est bem informada, at em casa no

120

tem problema no, homossexualidade uma conversa bem ampla, bem aberta as coisas porque eu acho que tem que conversar (...). (Grupo focal com pais, escola privada, Cuiab) L em casa, o tema sexo uma coisa muito natural, muito normal, meu filho me conhece nua e meu marido, ns no temos aquela histria do sexo feio, eu falo numa boa. S que ele justamente preparado, eu converso tudo, a minha filha, todo mundo, as pessoas no concordam com isso, mas eu sempre quis o melhor para minha filha. (Grupo focal pais, escola privada, Fortaleza) Eu converso demais, porque em primeiro lugar eu gosto de sexo, a partir do momento que eu gosto eu tenho que mostrar pros meus filhos que sexo bom, e estou sempre aberta (...). (Grupo focal com pais, escola privada, Recife) Neste captulo discute-se que h uma tendncia mais igualitria, ou seja, a no demarcar divises sexuais e alinhar-se a assimetrias por gnero, entre os diversos atores (alunos, corpo tcnico-pedaggico e pais) quando se acessa os temas virgindade, o ficar versus o namorar e as conversas sobre sexualidade com os jovens. Mas se percebe que mesmo com essa tendncia, que prope rupturas com a maneira tradicional de constituio de relacionamentos, ainda existe uma diferenciao, principalmente regional, sobre o que prprio para o menino ou rapaz e o que seria mais adequado para meninas ou moas, no campo da sexualidade, tendendo-se a imprimir fronteiras em moldes mais tradicionais em cidades ao Norte e Nordeste. Entre os atores, os pais tendem a ser mais rgidos em suas apreciaes sobre o aceitvel em sexualidade, que os jovens e seus professores. Quanto s informaes sobre temas ligados sexualidade, os alunos apontam que ambos, amigos e pais (principalmente as mes) so suas principais fontes, no caso dos pais, a conversa costuma circular mais sobre informaes quanto a mtodos e preveno o que mais se acessa em outro captulo.

121

SUMRIO

A idade mdia da primeira relao sexual mais baixa entre os alunos do sexo masculino variando de 13,9 a 14,5 anos enquanto que entre as estudantes do sexo feminino, as idades mdias da primeira relao sexual so 15,2 a 16 anos. Em quase todas as capitais, mais de 10% das crianas e adolescentes entre 10 e 14 anos j tiveram uma relao sexual. Na faixa entre 10 e 14 anos, mais da metade dos jovens do sexo masculino. Tais propores correspondem a duas ou trs vezes quelas das alunas que se iniciaram na mesma faixa etria. H uma tendncia entre alunos, pais e professores a relativizar a importncia da virgindade. Entre os pais, geralmente, se valoriza mais a virgindade que entre os professores: Entre os alunos, chega at 68% os que no atribuem valor virgindade; entre os professores, tal grupo chega a 79%; j entre os pais, o valor mais alto chega a 57%. Os homens, quer entre alunos, pais e professores, geralmente, atribuem mais baixa valorizao virgindade que as mulheres. Se ao nvel quantitativo, registra-se certo relativismo quanto ao valor virgindade, j nos grupos focais se defende, tambm com veemncia, o valor da virgindade, em particular para as jovens. H uma forte presso social para que a vida sexual dos rapazes acontea o mais cedo possvel; tendncia que no se verifica quando se trata das moas. Em relao diferenciao de comportamentos entre o ficar e o namorar, os jovens apontam em at cerca de 57% (Fortaleza) das vezes que concordam que o primeiro seja equacionado como comportamento masculino e o segundo, de preferncia, feminina. Entre as moas, o valor mais alto de concordncia com tal diviso sexual de formas de relacionamento, ou seja, que o ficar seja mais prprio dos homens e o namorar das mulheres, de cerca de 62% (em Fortaleza). Os professores, em nveis mais altos que os alunos, no selecionam a assertiva de que ficar uma pratica dos homens

122

e o namorar, das mulheres. Enquanto cerca da metade dos alunos favorecem a idia de diferenas comportamentais por sexo, no chega a um tero a proporo dos professores que o fazem. Nos discursos dos jovens o ficar configura-se, de certa forma, como uma interao afetiva e sexual onde se pode lidar com as demandas referentes s relaes de namoro, consideradas mais rgidas. J em de poimentos dos adultos (pais e professores), o ficar aparece como um cdigo diferenciador geracional. Muitos concebem o ficar como um tipo de relacionamento que, em princpio, desqualifica alguns valores que eles consideram importantes para a amorosidade de homens e mulheres. comum se associar de forma diferente namorar e ficar fidelidade, sendo tal atributo mais comumente relacionado ao namoro, no que concordam rapazes e moas. Diferentes perspectivas sobre fidelidade segundo sexo/gnero podem ser percebidas quando se constata que, na maioria das cidades, mais de um tero dos jovens acreditam que seus parceiros(as) transam apenas com eles(as). Em seis capitais, as percentagens de moas com tal percepo so significativamente maiores que as encontradas entre rapazes, obtendo at cerca de 15 pontos percentuais de diferena em Vitria (35,8% alunos e 52% alunas). A associao entre amor e fidelidade no imaginrio dos jovens clara, sendo que, em mdia, na maioria das capitais, 80% dos jovens recusam a perspectiva da existncia do amor sem fidelidade. Mas, tal iderio bem convive com a noo de que o amor proibido sempre mais gostoso opo selecionada geralmente por mais de 40% dos jovens nas capitais estudadas. A vida sexual dos jovens tende a se caracterizar por contatos com apenas um parceiro, questionando-se, assim, a idia de uma promiscuidade sexual entre os jovens. Cerca de 70% dos jovens, em mdia, de diferentes ciclos de idade indicam que s tiveram relaes sexuais com um parceiro. Enfatiza-se, no entanto, a precocidade da vida sexual e a intensidade dessa entre os mais jovens, em alguns casos.

123

O comum, na maioria das capitais, que crianas e jovens de 10 a 14 anos tendam a assumir que tiveram relao sexual com uma pessoa apenas, no ultimo ano (de 91% em Florianpolis a 57% em Cuiab). Manifestam, tambm, terem tido relaes sexuais com duas a cinco pessoas no ultimo ano, entre 32%, em Fortaleza, e 9%, em Florianpolis. Considerando a intensidade da vida sexual por gnero e ciclos etrios na gerao jovem, tem-se que em todas as faixas etrias (entre 10 e 24 anos) h divises sexuais ntidas, aparecendo as moas com mais baixas propores quando se considera o nmero de parceiros. Ainda que se ressalte a importncia da escola na educao sexual e preveno s DST e Aids, com nfase na capacitao dos membros do corpo tcnico-pedaggico e orientao sistemtica, por especialistas, alguns diretores relatam que no existe um trabalho nas escolas para lidar com temas da sexualidade. As palestras, enquanto atividades planejadas ou trabalhos pontuais, tornam-se alvo de crticas pela falta de continuidade e monotonia. Considera-se que as informaes, no mbito escolar, tm estado distantes das vivncias e das emoes dos alunos, sendo avaliadas, inclusive, pelos alunos como desinteressantes ou no apropriadas o que reduz sua efetividade at quanto ao objetivo de disseminao de informaes sobre mtodos e trabalho quanto preveno. Tambm h registros de conflitos com os pais, que consideram que os professores estariam promovendo a sexualidade dos alunos. Apesar de 2/3 dos pais afirmarem que j falaram sobre sexo com seus filhos, nota-se que cerca de um tero, nas capitais pesquisadas, no dialogam sobre este tema. Em nove das 14 capitais estudadas no h diferenas significativas, quando se considera o sexo dos pais. Em quatro capitais, no entanto, as mes aparecem de forma mais destacada que os pais no plano de interao com os filhos, conversando sobre sexualidade. As conversas entre pais e filhos podem estar relacionadas a uma lgica de preveno do risco de Aids e de uma gravidez.

124

 A primeira conversa com os pais sobre sexualidade, segundo os alunos, tende a se dar quando esses esto com 11 anos. No h diferenas significativas entre os sexos nas diferentes capitais estudadas. A socializao dos jovens no campo da sexualidade se d principalmente entre os pares e metade dos jovens pesquisados indicam que colegas ou amigos so os que mais lhe informam sobre sexo. Contudo, tais propores esto muito prximas s registradas para o caso das mes. O que sugere que ambos, amigos e pais (principalmente as mes) so fontes importantes de informaes. Na famlia, a conversa sobre temas tais como DST, gravidez e contracepo costuma ocorrer, segundo os pais, antes dos filhos terem a primeira relao sexual, variando de 80,4% a 60,5%. Muitos pais no sabem quando tiveram tal conversa, o que varia de 23,4% a 10,3%. J o grupo que indica que conversaram depois da primeira relao sexual, varia de 6,8% a 2,2%. Em relao conversa especfica sobre DST, o percentual de pais que respondem afirmativamente varia de 91% a 64,9%. No h diferenas significativas entre o sexo dos pais, com quatro excees onde as mes so as que afirmam ter dilogo sobre esse tema com seus filhos. Mas se alerta que cerca de 20% ou mais de pais e mes em muitas localidades no dialogam sobre DST com seus filhos. O nvel de conhecimentos sobre temas correlatos sexualidade pode ser empecilho ao dilogo entre pais e filhos. Ainda que a maioria afirme ter conhecimentos, mais de um tero no tm informaes. Pais de alunos que afirmam que possuem conhecimento suficiente sobre as DST variam de 69,6% a 56,9%. Em 11 capitais pesquisadas, no h diferena significativa entre os sexos para esse item. Em trs capitais, os pais afirmam ter conhecimento suficiente sobre as DST em proporo significativamente maior que as mes. A conversa sobre DST ganha mais importncia ao se constatar que mais de um tero dos alunos afir mam no ter conhecimento suficiente sobre tal tema. As diferenas de

125

gnero tambm chamam a ateno, sendo que os jovens aparecem como um pouco mais informados que as moas. Possivelmente, por tal falta de conhecimento, os professores assinalam que so questionados, pelos alunos, principalmente sobre Aids e DST. Contudo, chama a ateno, as mais altas propores de alunos que nunca fizeram perguntas sobre DST aos seus professores. Em que pese a divulgao do tema Aids, o alerta que vem sendo dado por distintos meios sobre a importncia da preveno, impressiona as altas propores de alunos que, segundo seus professores, nunca fizeram perguntas tambm sobre Aids: atingindo uma taxa de 64,2%. Membros do corpo docente tendem a informar que tm conhecimentos sobre DST: variando de 77,7% a 66,3%. Percebese que os professores detm maior conhecimento sobre DST que os pais. Em seis capitais pesquisadas, os professores assinalam em proporo significativamente maior que tm conhecimento das DST, quando comparado s professoras.

126

3.

A GRAVIDEZ JUVENIL

Nesta seo se focaliza um dos temas mais recorrentes, quando se discute juventudes, e em particular sexualidade, nessa fase. A gravidez na adolescncia , segundo a Organizao Mundial de Sade OMS, aquela que envolve a populao at 19 anos15. Tal conceito criticado, tanto pelo limite de idade a que circunscreve adolescncia (10 a 19 anos) quanto pela nfase em caractersticas do que seria o curso da vida de pessoas em tal ciclo. Cabral (2002: 180) considera que o tema deve ser contextualizado, pois a categoria gravidez na adolescncia em alguns cenrios nem mesmo faz sentido e lembra o debate de Bourdieu sobre o conceito de juventude, ou seja, a importncia de cuidar de especificidades em termos de gnero, classe e etnia (Cabral op cit.: 180). O conceito de gravidez juvenil mais amplo, uma vez que compreende adolescentes e jovens. Neste trabalho considera-se que o termo gravidez juvenil ou gravidez na juventude mais amplo e engloba uma gerao at 24 anos. As populaes pesquisadas so alunos nos ltimos anos do ciclo fundamental e mdio, entre 10 e 24 anos. Mas a perspectiva da juventude como um processo tambm traz limitaes, pois assume que os jovens racionalizam seus atos, no pelas gratificaes que possam delas ter no momento, mas sim tendo como referncia um futuro, um vir a ser16.

15

16

Considera-se gravidez na adolescncia aquela ocorrida at os 20 anos incompletos, segundo a Organizao Mundial de Sade (OMS), que tem como parmetro para adolescncia, a faixa etria entre os 10 e os 19 anos (WHO, 2001). Este conceito se fundamenta em alguns pressupostos, como: nesta faixa etria predominariam caractersticas biossexuais no prprias da maturidade sexual; a idia de que h uma evoluo dos padres psicolgicos que seguiria padres etrios, ou a passagem de uma fase infantil para outra adulta; assim como a passagem de um estado de total dependncia dessa gerao em relao a outras, adultas, para o de relativa independncia (Pirotta, 2002). Ver crticas a tal perspectiva em Castro e Abramovay, 2003b.

127

 difcil considerar que para a maioria dos jovens essa seja uma etapa de transio e no momentos de definies ou de envolvimento em situaes socialmente determinadas. O ter filhos pode ento assumir, para muitos, expresso de poder, de virilidade, uma compensao por outras faltas e excluses. Ainda que se mapeie a extenso da gravidez juvenil entre a populao na escola, segundo relatos dos atores pesquisados, a inteno principal traar percepes sociais contemporneas sobre o tema. Discute-se como no imaginrio dos mesmos se delineia o debate, valoraes e sentidos, o que se associa com percepes sobre o que ou no apropriado gerao de referncia: os jovens. Analisam-se, tambm, discriminaes e preconceitos sofridos por jovens grvidas e mes solteiras no ambiente escolar. Em nvel de conhecimentos especializados, o tema gravidez na adolescncia confunde-se com o de sexualidade na juventude, sendo referncia dominante nesse campo, mas vem crescendo certa disputa quanto a perspectivas de abordagem, que grosso modo aludem a dois tipos de valoraes, com variantes internas, em particular, a segunda17: 1) Da problematizao, pela qual se alerta para os riscos da gravidez para o que se espera seja o curso de vida juvenil, e.g., estudar, no trabalhar e no ter responsabilidades familiares, e para a constituio biopsicolgica dos jovens envolvidos, particularmente as mulheres. Por tal abordagem comum tambm ressaltar o nus da extenso do problema para os servios de sade abortos, mortalidade infantil e materna. Advoga-se polticas pblicas nas reas de sade e educao, no caso para a preveno e exerccio de direitos reprodutivos e sexuais18. A plasticidade do lugar da idade para demarcar juventudes tem uma comum traduo quando o tema gravidez, maternidade e paternidade. Assim, como vrios atores e autores costumam lamentar a perda da juventude pela ocorrncia de tais fenmenos, considerados precoces quando envolvem jovens, tambm se observa que eles contribuem para
17

18

No necessariamente os autores citados e outros que discutem tais posturas se alinham somente a um tipo de valorao, como alerta sobre problemas ou chamadas para a diversidade de situaes e fatores entrelaados com o tema, sendo mais comum que o mesmo autor circule por diversas formas de apreciao do tema. Ver, entre outros, Camarano, 1998; Moreira, 2002; Longo, 2002; Berqu, 1993; BENFAM, 1997 e 1992.

128

que o jovem ou a jovem amadurea e se faa responsvel, o que considerado um atributo esperado, positivo, de uma fase concebida no em si, mas de transio para o ciclo adulto. 2) Relativista, que defende o cuidado com as generalizaes, enfatizando, alguns, o jogo da individualizao e das diversidades de sentidos e de experincias, trajetrias de vida de diferentes jovens, assim como os nexos entre reproduo e sistemas de poder entre gneros19. Tal linha pode assumir leitura mais crtica, ao evitar generalizaes, atentar para mltiplos cdigos simblicos, inclusive de valores contraditrios como, por exemplo, dispor de mais informaes sobre reproduo e no recorrer a mtodos de preveno, assumindo o risco (Monteiro, 1999). Tambm adverte sobre os limites de uma perspectiva relativista, explicaes que considerem que a gravidez na adolescncia seria parte de um ethos modernizante de nfase na individualizao, no exerccio do poder e do livre-arbtrio pelo sujeito. Afirma-se que sem debates sobre sistema de gnero e de classe, por exemplo, e de valores culturais dos meios em que circulam os jovens, pouco se compreende os porqus do aumento de jovens grvidas, assim como de jovens se tornarem mes e pais, j que ficar grvida ou ter filho pode-se configurar como resistncia ou conseqncia de relaes sociais variadas, diversas situaes vividas em tais sistemas. Assim, gravidez na adolescncia pode ter nexos com pobreza, mas no necessariamente ser causa ou conseqncia exclusiva de tal situao20. Elaboraes por tais perspectivas so mais acessadas, para melhor discutir algumas questes de pesquisa, qual seja: em que medida saberes em uso, como as percepes de jovens alunos, seus pais e professores, sobre gravidez na adolescncia se alinham a uma ou outra perspectiva e implicaes das cosmovises registradas de como a escola lida ou no com o tema.

19

20

Ver, entre outros, Heilborn, 2003; Almeida, 2002; Pirotta e Schor, 2002; Chamboim, 2003, e Arilha e Calazans, 1998. Ver, entre outros, Cabral, 2002, e Catharino e Giffin, 2002.

129

Outra questo, recorrente ao marco compreensivo deste estudo, diz respeito s justaposies e diferenciao sobre o tema entre os atores pesquisados, ressaltando, tambm, peculiaridades ou no em falas de jovens, segundo gnero. Mais do que um exerccio de comparaes entre falas, para identificar diferenas entre alunos, professores e pais, por exemplo, interessa conhecer como sujeitos de referncia na vida dos jovens e estes se tratam se por explcita ou implcitas discriminaes e esteretipos e como vivenciam um momento que pode, em princpio, ser um resultante esperado ou no, de relaes sexuais e afetivas. A gravidez, portanto, mais que um tema que diz respeito ao outro, faz parte da vida de qualquer jovem e de um adulto. Adultos podem ser didticos e pregar que se ensine racionalidade e planejamento, frisar a falta de tais virtudes da modernidade, sem refletir como se deram suas experincias de iniciao afetiva e sexual. Paradoxalmente espera-se que gravidez, maternidade e paternidade se alinhem a uma racionalizao prpria da modernidade, por planejamento, e, portanto, se ocorre entre jovens, so consideradas questes fora de lugar, principalmente pelos adultos pais e professores. Como se indica em distintas partes desse estudo, no h diferenas significativas entre as tendncias valorativas sobre o tema entre geraes. O discurso dos adultos sobre a gravidez, tambm referido como sendo extremamente negativo para a vida das(os) jovens.

3.1 CONSTRUES SOBRE GRAVIDEZ NA ADOLESCNCIA: ECOS DA LITERATURA 3.1.1 A gravidez juvenil como um problema

Por uma perversa ironia destes tempos, tanto um tema ligado interrupo da vida, como a Aids, quanto o relacionado reproduo da vida, gravidez, ilustram os debates sobre sexualidade e juventudes. Tais discursos tm em comum a preocupao com interditos para o que considerado um curso natural ou esperado do ser jovem, ou seja, um tipo ideal de juventude: um ciclo de vida orientado para a diverso, para as relaes sem compromissos de ordem econmico-familiar, para o estudar e para o se preparar para os papis de adulto.

130

Um primeiro argumento sobre a problemtica do comportamento reprodutivo dos jovens o crescimento das taxas de fecundidade, em particular com menos de 20 anos, e no campo da demografia, a queda da fecundidade um indicador de desenvolvimento e de modernidade. O comportamento diferenciado da trajetria da fecundidade, no caso de jovens, se daria em perodo de mudanas prprias da modernidade contempornea, que tiveram efeitos peculiares no sistema de relaes de gnero, como o advento da plula, o esmaecimento de vrias orientaes tradicionais sobre sexualidade, e.g ., sobre virgindade e o aumento da participao da mulher no mercado de trabalho. As mulheres mais jovens esto se posicionando de forma singular em face de tais processos e no necessariamente com uma orientao considerada moderna, j que a desejada separao entre sexualidade e reproduo no se d, pois elas esto gerando, inclusive, relativamente, mais filhos que as mulheres mais velhas. A gravidez entre jovens se torna mais visvel justamente em tempos de queda da fecundidade (Patarra, 1995) e no necessariamente seu crescimento est restrito a pases de mais baixo ndice de desenvolvimento, ainda que seja comum destacar-se que as taxas de fecundidade entre as jovens que vivem em regies consideradas mais desenvolvidas e que tm mais alta escolarizao tendem a ser menores que entre as jovens de escolarizao mais baixa. Chamar-se-ia rejuvenescimento da fecundidade o aumento das taxas de fecundidade dos grupos mais jovens, principalmente de algumas mulheres entre esses, assim como a concentrao da fecundidade em intervalo mais curto do perodo reprodutivo. No Brasil, em 1996, a proporo de mulheres de 15 anos que j tinham comeado sua vida reprodutiva chegava a 55% entre as que no tinham nenhuma escolaridade; 19% entre as que tinham de 5 a 8 anos de estudos e menos de 10% entre as que tinham de 9 a 11 anos de estudos (BENFAM, 1996). Tambm a renda qualifica o comportamento da fecundidade. As jovens mais pobres se destacam por suas taxas de fecundidade mais elevadas. Entre as mulheres de 15 a 19 anos que estavam inseridas em grupo familiar com at um salrio mnimo, em 1991, a taxa de fecundidade foi calculada em 128% 0; j as que estavam em grupo familiar com dez salrios mnimos ou mais, em 13%0 (Camarano, 1998).

131

Outro fator comumente destacado por demgrafos como associado fecundidade a escolaridade da me:
O menor nmero de filhos est estreitamente associado ao maior nvel de escolarizao da me. Alm de indiretamente retardar a idade ao contrair o matrimnio e proporcionar mulher mais acesso ao mercado de trabalho, a instruo assegura maior racionalidade reprodutiva, motivada pelas aspiraes de criar e educar melhor os filhos e ampliar suas possibilidades de obter informaes sobre mtodos anticoncepcionais eficazes e de utiliz-los de forma adequada. (Yazaki e Morell, 1998: apud Pirotta e Schor, 2002: 10)

De 1935 a 1996, a tendncia foi de aumento acentuado da fecundidade para o grupo de 15 a 19 anos e uma reduo progressiva daquela registrada para o grupo de 20 a 24 anos, mas tambm para esse grupo, as taxas de fecundidade so superiores quelas das mulheres mais velhas. Segundo Camarano (1998: 110):
No entanto, essa variao no foi linear ...o aumento de fecundidade do grupo de 15 a 19 anos ocorreu nos anos 40, seguido de decrscimo at os anos 60, quando voltou a crescer. O crescimento foi mais intenso nos anos 80. No ltimo qinqnio, a fecundidade desse grupo se manteve aproximadamente estvel.

A Sntese dos Indicadores Sociais do IBGE (2003) indica que, entre as jovens de 15 a 17 anos, a proporo de mulheres com pelo menos um filho de 7,3%. Mas h diferenas regionais fortes, que, de fato, se orientam para uma relao com o ndice de desenvolvimento desigual entre regies. Assim, enquanto na regio metropolitana do Rio de Janeiro, a proporo de jovens entre 15 e 17 anos com pelo menos um filho chega a 4,6%, na de Fortaleza ela alcana 9,3%. Em um dos estados de mais alto nvel de industrializao, So Paulo, a taxa de fecundidade caiu de 3,4 filhos por mulher, no incio da dcada de 80, para 1,9 filho, em 2002, ou seja, registrando uma queda de 45,2%. Tal queda no se deu no grupo de 15 a 19 anos, mantendo-se, nesse estado, elevada, ou seja, ao redor de 70 filhos anuais para cada mil jovens21.

21

Dados do SEADE Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados, cit. in Folha de S.Paulo, 24/06/2003.

132

A fecundidade precoce preocupa demgrafos e especialistas do campo da sade pela sua possvel influncia na vida reprodutiva futura, sendo comum tal literatura considerar que uma mulher que comea a sua vida reprodutiva mais cedo, maior sua chance de termin-la com uma fecundidade elevada (Camarano, 1998: 116). A mortalidade infantil, a mortalidade materna (Melo, 1996 e Longo, 2002) e problemas de sade para a mulher, como a hipertenso, maior incidncia de eclmpsias, infeces urinrias e anemias (Camarano, 1998) tambm so registradas como associadas gravidez na adolescncia. Em 1987, a taxa de mortalidade dos filhos de mulheres de 15 a 19 anos era 42,5% mais elevada do que a dos filhos de mulheres situadas em grupo de idade posterior (Camarano, 1998: 125). Outro alerta para os problemas com o aumento de gravidez entre jovens diz respeito ao nus para os servios de sade. Os dados de atendimento pelo Sistema nico de Sade (SUS) mostram que, entre 1993 e 1997, houve um aumento de 20% no total de partos em mulheres de 10 a 14 anos. O parto constitui a primeira causa de internao de meninas nessa faixa etria no sistema pblico de sade, conforme dados do SUS/MS; FNUAP Brasil, 1997 22. Matria da Folha de S.Paulo (24/06/2003) mostrou que o parto o principal motivo de internao das jovens de 10 a 19 anos no pas. Segundo dados do Ministrio da Sade, em 2002, foram realizados cerca de 1.700 partos por dia em meninas entre 10 e 19 anos. A mesma tendncia est sendo verificada este ano (2003), pois, de janeiro a abril, j foram notificados 200.946 partos juvenis. A matria enfocou o custo financeiro destes partos aos cofres pblicos, R$55,6 milhes ou 25% do total de gastos pblicos com partos no pas. O Brasil figura no Relatrio Mundial sobre Populao da ONU como um dos pases que apresentam taxas acima da mdia mundial de gravidez na adolescncia, que de 50 nascimentos por mil mulheres. A taxa brasileira maior do que a de alguns pases pobres, como Sudo, Iraque e ndia.

22

Dossi Adolescente Rede Nacional Feminista de Sade e Direitos Reprodutivos. In: http://www.redesaude.org.br/dossies/html/body ad-panorama.html (acessado em 14/03/2003).

133

Uma brasileira entre 10 e 14 anos d luz a cada 15 minutos e dos 2,7 milhes de partos do Servio nico de Sade, ano passado, 1,3% foram em mes dessa faixa. Ao todo, 700 mil meninas tm filhos anualmente em um pas onde 2/3 de adolescentes pertencem s classes baixas e uma em quatro crianas vive em misria absoluta. (Maranho in Jornal do Comrcio , 5/12/2002)

Ressaltam, vrios autores, que a gravidez na adolescncia alm de ser problemtica para a trajetria de vida de jovens, torna-se um problema social, levando-se em conta a precariedade dos servios de sade, quer para o atendimento pr e ps-natal, quer para os partos e quanto a programas de planejamento familiar e pela probabilidade de que a gravidez d lugar a um aborto feito em condies de insegurana, alm da clandestinidade que cerca o caso para as mulheres. Os autores que enfatizam o carter problemtico da gravidez entre jovens costumam se referir importncia de polticas pblicas no campo da sade e de programas de educao sexual nas escolas (Almeida, 2002).

3.1.2 Relativizando generalizaes e identificando problemas no problema

Considera-se que, ao se sublinhar o carter de problema e associar gravidez na adolescncia com gravidez indesejada ou no planejada, sutilmente se marginalizam anlises sobre o simblico, os significados para os jovens de suas experincias, o quadro analtico mais amplo da aprendizagem e da experimentao da sexualidade com parceiro (Heilborn, 2003: 199). Deixa-se de lado, com tal perspectiva, os possveis significados da gravidez para algumas jovens: idealizaes sobre maternidade e relaes entre sexos, a diversidade possvel de subjetividades variadas, as buscas criativas de comunicao e socializao com e entre corpos. Medos, inseguranas, baixa auto-estima, assimetrias de gnero nas negociaes sobre direitos sexuais e reprodutivos podem derivar em uma gravidez, quer para mulheres jovens quer para adultas, inclusive como forma compensatria. Alis, interessante notar que se acentua o carter de no planejada, no desejada, para as gravidezes ocorridas entre jovens, sem se fazer referncia que tal tipo de gravidez possa ocorrer tambm para mulheres adultas.

134

Importante frisar que a literatura crtica, antes comentada, no necessariamente descarta o carter de problemtico que, possivelmente, assume um grande nmero de gravidezes ocorridas entre jovens, e sua influncia e possibilidade de reproduo de relaes de gnero tradicionais, assim como jogo em uma trama de vulnerabilidades sociais. O que se frisa o cuidado com anlises funcionalistas, dicotomias e associaes empobrecedoras da complexidade compreensiva sobre o tema e seus mltiplos significados, inclusive de poder, mesmo que, em muitos casos, ilusrios para as jovens, como refletem Catharino e Giffin (2002: 26):
Grande parte das anlises que abordam esse fenmeno perde de vista a contextualizao da problemtica que, a nosso ver, no se reduz a ponderaes maniquestas, tal como: bom/mau; certo/errado; mas que requer uma anlise que desvele seus fundamentos histricos, sociais, polticos e psicolgicos. No se trata aqui, de fazer a condenao ou o elogio da gravidez na adolescncia. Trata-se, sim, de trazer cena uma realidade que, sem negligenciar os perfis epidemiolgicos, nos remetem a histrias: trajetrias que contm sonhos, esperanas, dores, desiluses e que permitem s meninas se apropriar das adversidades, para transformar mesmo que ilusoriamente o seu cotidiano em algo que valha a pena ser vivido. Ser me para estas meninas, talvez seja uma das poucas formas que lhes restam, no sentido de se colocarem no mundo como sujeitos sociais.

3.2 A GRAVIDEZ NA JUVENTUDE: REPRESENTAES NA ESCOLA 3.2.1 Conhecimento sobre gravidez juvenil: professores e pais

Focalizando os professores, quanto a conhecimentos sobre gravidez e regulao da capacidade reprodutiva, tm-se taxas variando entre 80,5% (So Paulo) a 56,6% (Belm), conforme Tabela 3.1. Quando da anlise por sexo, constata-se que as professoras detm igual ou maior conhecimento sobre o assunto que os professores, principalmente em Salvador e Goinia. Para os pais de alunos, quando indagados sobre seus conhecimentos sobre gravidez e controle da natalidade , o percentual de resposta variou entre 70,7% (tambm em So Paulo) e 45,8% (Cuiab), indicando um

135

quadro um pouco diferente do que se registrou para o caso dos professores. Os pais se destacam, como tendo um menor nvel de informao sobre tais temas, que os professores. Nota-se que as taxas mais elevadas, conforme Tabela 3.2, pertencem, principalmente, s cidades localizadas nas regies Sul e Sudeste. Quanto ao gnero, so as mes que detm mais conhecimento do que os pais, principalmente no Distrito Federal e Macei, locais onde existe a diferena de 23 pontos percentuais entre eles, seguido de Belm. Cidades como Manaus e So Paulo, tanto pais como mes apresentam percentuais de respostas afirmativas similares sobre informao suficiente quando questionados sobre seu grau de conhecimento referente a gravidez e controle da natalidade (Tabela 3.2).
TABELA 3.1 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre gravidez e controle de natalidade e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre os assuntos abaixo, sobre quais voc tem informao suficiente? Categoria selecionada: Gravidez e controle de natalidade. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

136

TABELA 3.2 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo informao suficiente sobre gravidez e controle de natalidade e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos pais: Entre os assuntos abaixo, diga sobre quais voc tem conhecimento suficiente? Categoria selecionada: Gravidez e controle de natalidade. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

H diferenas regionais sobre o tema, o que, como observado no incio deste captulo, enfatizado na literatura sobre gravidez na adolescncia no Brasil. Nas capitais do Sul e Sudeste, tanto para pais como para professores, o grau de conhecimento referente gravidez mais elevado do que em outras.

3.2.2 Conhecimento de gravidez no ambiente escolar : alunos, professores e pais

Quando perguntado aos alunos se sabem de alguma jovem grvida na escola, tem-se valores altos, indicando a ampla extenso de tal fato: os percentuais de respostas afirmativas variam de 60,7%, em Manaus, a

137

41,4%, no Rio de Janeiro. Porm, as cidades de Cuiab, Macei, Manaus, So Paulo e o Distrito Federal destacam-se com percentuais que ultrapassam os 54% (Tabela 3.3). Com relao a gnero, constata-se que, sem excees, as meninas mais do que os meninos mencionam que sabem de adolescentes grvidas em suas escolas. Destacando-se as cidades de Florianpolis e Salvador, locais onde as respostas afirmativas das meninas superam as dos meninos, existindo uma diferena entre 20,8 e 18,5 pontos percentuais, respectivamente (Tabela 3.3).
TABELA 3.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento de alguma jovem grvida na escola e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc sabe de alguma jovem grvida na sua escola? (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

So muitos os professores que declaram que tm conhecimento de alunas, menores de 18 anos, grvidas nas escolas. O percentual de resposta afirmativa varia de 76,3%, na capital Fortaleza, at 54,2%, em

138

Cuiab. Nota-se que mais de 70,0% dos docentes do Distrito Federal, Florianpolis, Salvador, Recife, Porto Alegre e a j citada Fortaleza assinalam o fato, no se desprezando tambm que as percentagens mais baixas ultrapassam os 50,0%. Os dados da tabela a seguir, quando comparados com as informaes dos alunos, sugerem que os professores conhecem mais casos de jovens grvidas no ambiente escolar do que os prprios colegas dessas, ou seja, as alunas e alunos, em qualquer capital analisada. Somente em Cuiab, os dados indicam grau de conhecimento semelhante entre esses dois atores (sendo para alunos, 56,9%, e professores, 54,2%). Alm disso, observa-se que a cidade de Fortaleza apresenta uma elevada diferena, de 33 pontos percentuais a favor dos professores. Para esta capital, 43,4% dos alunos e 76,3% dos professores responderam afirmativamente (Tabela 3.4).
TABELA 3.4 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por conhecimento de alunas menores de 18 anos grvidas na escola, segundo capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Voc sabe de algum caso de aluna(s) menor de 18 anos grvida(s) nesta escola?

139

O percentual de jovens alunas que afirmam que j ficaram grvidas alguma vez varia entre 36,9%, em Recife, a 12,2%, em Florianpolis. Nota-se que esta taxa cresce medida que aumenta a faixa etria. Porm, em Fortaleza, Cuiab e Florianpolis, esta percentagem maior para a faixa de 10 a 14 anos de idade do que a de 15 a 19 anos. Chama particular ateno que 33,3% de jovens de Fortaleza, 22,2% de Cuiab e 20,0% de Manaus indiquem que j engravidaram na faixa de 10 a 14 anos, correspondendo em nmeros absolutos a 423, 669 e 567 alunas, respectivamente (Tabela 3.5).
TABELA 3.5 Proporo de alunas do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo indicao de que j engravidou e capitais de Unidades da Federao 20001

140

TABELA 3.5 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado s alunas: Voc j ficou grvida alguma vez? (1) Dados expandidos.

As jovens, quando questionadas sobre a idade que tinham quando engravidaram a primeira vez, com maior probabilidade, estavam na faixa dos 15 aos 19 anos. Enfatiza-se que a faixa etria dos 10 aos 14 anos apresenta taxa superior faixa de 20 a 24 anos, exceo de Belm, So Paulo e Rio de Janeiro. Assim, em Belm, 16,2% das alunas afir mam que engravidaram na faixa etria de 20 a 24 anos, enquanto que 5,9% assinalam o perodo entre 10 e 14 anos. Em So Paulo e no Rio de Janeiro, os percentuais se apresentam semelhantes (9,5% e 14,3%, respectivamente). Para todas as outras capitais, prevalece percentual mais elevado, para a primeira gravidez, na primeira faixa etria (de 10 a 14 anos) quando comparado ltima (20 a 24 anos de idade). Ressalta-se que em Recife ocorre quase quatro vezes mais gravidez na faixa dos 10 aos 14 anos de idade do que na faixa dos 20 aos 24 (Tabela 3.6).

141

TABELA 3.6 Proporo de alunas do ensino fundamental e mdio, por faixa etria da primeira gravidez, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado s alunas: Quantos anos voc tinha quando ficou grvida a primeira vez? (1) Dados expandidos.

A idade da primeira gravidez, em cada capital estudada, est por volta dos 16 anos, chegando a 17,5 anos em Belm, confirmando as informaes da Tabela 3.6 que indica que a primeira gravidez ocorre na faixa etria de 15 a 19 anos de idade (Tabela 3.1-A, anexa). Como a iniciao sexual (ver Captulo 2) entre as jovens com a maior probabilidade ocorre em tal faixa etria, presume-se que mais comum que a primeira gravidez se associe primeira relao sexual. comum, na literatura e em nvel de senso comum, a referncia gravidez no grupo de 15 a 19 anos e mesmo entre as jovens de 20 a 24 anos, como precoce, indesejada ou no planejada considerando-se que essas no seriam social ou biologicamente fases apropriadas para a gestao e reproduo biolgica.
Considera-se a fecundidade das mulheres com menos de 20 anos precoce, no apenas por razes biolgicas relacionadas ao desenvolvimento humano, mas principalmente, porque a gestao nesta idade antecipa os movimentos

142

socialmente institucionalizados para a reproduo e, com isto, traz uma srie de resultados indesejados para as mulheres e filhos. (Camarano, 1998: 110)

Tal postura busca fundamento em testemunho de jovens que vivenciaram gravidezes. Camarano (op. cit.) menciona pesquisa realizada no Rio de Janeiro, Recife e Curitiba sobre Sade Reprodutiva e Sexualidade do Jovem, pela BENFAM, entre 1989 e 1990, documentando que cerca de 70% dos jovens do Rio de Janeiro afirmaram ter engravidado uma parceira; 63% em Recife e 54% em Curitiba declararam que de fato aquela gravidez no foi planejada. H autores que consideram a combinao entre juventude e masculinidade como um fator de risco. De acordo com pesquisa da BEMFAM realizada em 1996 (cit. in Moreira, 2002: 5), 17% da populao masculina, entre 15 e 24 anos, declarou que j tinha engravidado uma parceira. Contudo tal juzo de valor sobre o risco que representam os jovens homens de engravidarem suas parceiras, alm de no considerar o estatuto de sujeito das mulheres envolvidas em tais relaes, embasa-se em consideraes sobre caractersticas que so atribudas aos jovens homens:
Adolescentes e jovens apresentam comportamento sexual que os leva a se envolverem em relaes sociais de risco, cujo indesejvel resultado pode ser infectaremse por uma DST, inclusive o HIV/Aids ou engravidar uma parceira (...). Santos e Santos (1999) referem-se a algumas caractersticas dos adolescentes que conferem risco atividade sexual: despreparo para lidar com a sexualidade; onipotncia e sentimento de invulnerabilidade; barreiras e preconceitos; dificuldades de tomar decises; indefinies de identidade; conflito entre razo e sentimento; necessidades de afirmao grupal e dificuldades de administrar esperas e desejos. (Moreira, 2002: 1)

Nos pargrafos seguintes, detalham-se os porqus da adjetivao negativa gravidez na juventude, mas se adianta que os discursos dos jovens se alinham ao encontrado na literatura que tende a acentuar a problemtica de uma gravidez para uma trajetria considerada ideal do que seria ser jovem.

3.2.3 Causas de uma gravidez no planejada: percepo de alunos, pais e professores

Nos depoimentos colhidos nos grupos focais, atribuem-se diversos sentidos explicativos para que ocorram casos de gravidez entre jovens.

143

Mas predomina a classificao da gravidez como um problema, convergindo-se assim para a tnica corrente em muitos estudos, em especial do campo da sade e da demografia. Tem-se, entre alunos, pais e professores, comentrios prprios de um discurso culpabilizante dos jovens, considerando o no uso de mtodos anticoncepcionais, como irresponsabilidade . Tal preleo se mistura a uma perspectiva essencialista, na qual se sublinha como caractersticas naturais dos jovens: a pressa, a intensidade do desejo sexual e a imaturidade psicolgica. Muitos jovens, de ambos os sexos, tendem a uma apreciao negativa sobre os envolvidos em casos de gravidez na adolescncia. Como frisa uma jovem de Vitria: por irresponsabilidade, por pressa, por teso acumulada. Ela cita um caso passado com colegas, em que a menina ficou grvida porque o parceiro estava viajando e quando ele chegou falou que no dava tempo de pegar a camisinha, rolou e ela ficou grvida. Tal testemunho recorre a figuras tpicas de diversos discursos, alm dos referidos, qual seja, a idia de que comum a gravidez no ser planejada, nem desejada, e ser um problema: (...) ento ele chegou pra mim e falou assim olha a pior coisa que existe fazer uma coisa sem pensar, irresponsabilidade sim, por isso que eu digo, sexo tem que ser feito com responsabilidade, porque, ele um adolescente, ela tambm. Ele est tendo que deixar os estudos pra poder estar dando sustento pra essa menina, ento quer dizer uma coisa assim, se voc quer fazer sexo, tem que ter responsabilidade, porque vai saber como vai ser a formao dessa criana que est sendo gerada na adolescncia. Em 90% das vezes mais difcil. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Vitria) Algumas alunas questionam, o discurso sobre a irresponsabilidade dos jovens, enfatizando, subliminarmente, a irresponsabilidade dos pais, que evitariam conversar e informar sobre sexualidade e mtodos anticoncepcionais: (...) eu no acho que seja uma coisa assim (...) s vezes, no s irresponsabilidade, s vezes, algum fato que acontece. Assim, sem voc nem mesmo perceber, igual eu, por exemplo, que quando eu chego e falo: V, minha amiga falou que transou com o namorado dela [ela diz] vai l em tal lugar pra mim, j muda de assunto. Ento, s vezes, eu acho que falta da

144

pessoa saber mesmo. Uma amiga minha ficou grvida, ela veio da fazenda, veio estudar aqui, depois de um ano ficou grvida, eu no acho que seja irresponsabilidade, s vezes, falta de conhecimento, de informao. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Goinia) Assim, outra razo comum atribuda s causas da gravidez entre jovens a falta de conversa sobre sexualidade entre filhos e pais . Refora-se a noo de que a famlia uma instituio confivel e que deveria informar os filhos tambm no campo da sexualidade, segundo uma aluna de Cuiab: A tarde demais, ento eu acho que deveria haver mais dilogo, porque sem dilogo, essa que a razo da maioria das gravidezes precoces. Em muitos depoimentos, as referncias so tanto a querer dilogo quanto informaes sobre mtodos, mas em um sentido genrico.
QUADRO 3.1 Falta de informaes da minha me, da minha av Grupo focal com aluna, escola pblica, Salvador

Eu estou falando por causa da minha irm que engravidou com treze anos por falta de informaes da minha me, da minha av. Pode ser falta de informaes com a famlia, falta de dilogo com a famlia, com gente de casa. A perspectiva de que a gravidez seria resultante da falta de conhecimento sobre mtodos anticoncepcionais questionado pela literatura mais especializada, o que tambm se verifica quando se acessa percepes de diversos pblicos relacionados escola23. Muitos atores pesquisados consideram que, nos dias de hoje, as informaes sobre mtodos de contracepo so bem difundidas. Segundo uma aluna em Salvador: Hoje em dia, s engravida quem quer, no existe esse negcio de desinformao (...) tem tantos mtodos, mesmo que transe sem camisinha, no outro dia, tem as plulas, tem o perodo frtil e o perodo no frtil tambm. Ao se descartar a relao entre falta de informao e gravidez, tendem alguns jovens, implicitamente se alinhando postura de que a gravidez um problema e indesejada, a defender que essa ocorra por irresponsabilidade ou falta de conscincia dos jovens.
23

Ver Berqu,1993, e WHO, 2001, entre outros.

145

QUADRO 3.2 No falta de informao Grupo focal com alunos, escola pblica, Macei

Olha, mas espera l! no falta de informao... falta de conscincia. Eu me criei sem pai e me e tive quem quisesse me tirar a virgindade e me dar filho e eu no quis. Se eu no tinha ningum por mim eu pensava... Se eu j no presto sozinha, imagina com um filho, o que vai ser de mim. Ento de cada um. A rigidez dos pais no que se refere aos namoros dos filhos parece corroborar o afastamento da famlia como fonte de informao sobre formas de se evitar a gravidez. Alm disso, a gestao na adolescncia foi creditada, em alguns relatos, a uma retaliao das filhas para com os pais devido interdio do namoro: (...) a maioria das gravidezes precoces, porque s vezes a filha, a filha fala: Me, eu quero namorar e a me no deixa. A o que que ela vai fazer, sem namorar ela no vai ficar... Ela vai e namora escondido. A no tem explicao, no tem dilogo dentro de casa... ela vai e faz o que ela quer, o que ela tem vontade, vem na cabea e ela faz. A engravida, faz as coisas erradas. A a me vem conversar, depois que j fez, a vai brigar. Muitas vezes as meninas ficam grvidas por irresponsabilidade ou porque quer descontar nos pais, que eles no deixam namorar. Ah! no deixou... ento agora vou descontar, mas s que, muitas vezes, cai do cavalo, porque em vez de curtir a adolescncia tem que cuidar de filho. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Cuiab) Como advertem vrios autores, h de se cuidar contra generalizaes sobre o jogo das vontades e desejos, relativizando a idia de que gravidez na juventude se caracteriza por ser indesejada ou no planejada (Heilborn, 2003; Catharino e Giffin, 2002; Pirotta e Schor, 2002; Cabral, 2002; Almeida, 2002). Tal disputa de sentidos se d tambm entre os atores pesquisados, contando-se com depoimentos que apontam que a gravidez pode ser uma deciso dos jovens pela maternidade e pela paternidade. Chegam a enfatizar que h uma opo, e que no necessariamente nessa predomina a orientao por se experimentar as vivncias caractersticas dessa etapa da vida, como sugere o depoimento de uma

146

aluna do Distrito Federal: Voc est decidida que voc quer ter o filho e vai-se dedicar a ele. Voc no vai querer fazer as coisas da adolescncia, meio complicado mesmo, mas tambm pode ser assim. Os professores concordam com os jovens, enfatizando que a falta de informao e de acesso aos mtodos contraceptivos no pode ser considerada como causa para a ocorrncia da gravidez. Como exemplo, tem-se o depoimento de professores em Macei: No mundo em que o jovem tem acesso a tanta informao, que est a a camisinha para isso e que ele abre qualquer revista que tem informao... ento no tem sentido a adolescente engravidar. Nas falas dos pais, aparece a possibilidade de que a gestao possa ser uma escolha dos jovens, questionando-se, subliminarmente, portanto, o determinismo que orienta algumas declaraes, ao catalogar de indesejvel as gravidezes entre jovens: Eu acho que hoje no tem porque acontecer gravidez na adolescncia, eu acho que j vai com a conscincia, entende? Eu acho que hoje quando a pessoa encara porque quis mesmo. Acho que tinha todas as formas de evitar, foi com a convico que poderia terminar naquilo. diferente de antes que existiam todos os mtodos que tem hoje, mas no eram acessveis. (Grupo focal com pais, escola pblica, Salvador) Hoje em dia, s engravida quem quiser. Eu falo pra elas, s se quiser, porque no tem ningum bobo mais, todo mundo sabe que tem a preveno, a camisinha ou o anticoncepcional, mas tem a preveno pra depois no acontecer uma gravidez inesperada, e recorrer para o aborto (...) Uma gravidez indesejada tem muito meio de evitar, eu falo at pra ela, eu falo bem assim, o portugus claro: Olha, quando vocs comearem a dar, vocs me avisem, que eu sou enfermeira e aplico injeo, fao o que for, mas, pelo amor de Deus, no vai engravidar!. (Grupo focal com pais, escola pblica, Belm) Note-se em depoimento de um pai a advocacia de que o ideal seria a racionalidade, o planejamento, defendendo que h uma poca certa para ocorrer uma gravidez. Mas, por outro lado, ilustra o depoimento, a aceitao quase resignada face realidade de expanso dos casos de gravidez, assumindo cuidar dos netos. Postura que distintos trabalhos na Amrica Latina tendem a documentar, i.e., a colaborao dos avs com relao aos cuidados com os netos, quando os pais so jovens24:
24

Ver algumas referncias em Barroso, 1986, e em Arilha e Calazans, 1998.

147

Gravidez preparao, orientar os filhos para que isso no acontea fora de uma poca que voc no espera, no planejada. Se isso aconteceu, eu acho que a gente tem mais que trabalhar para que tenha juzo e ajudar na formao da criana. A imaturidade dos jovens e um ajuizamento negativo sobre os mesmos so sugeridos na fala de uma me de Florianpolis, para quem os de 16 anos ainda seriam crianas: Eu no sei lidar muito bem com isso, s que eu acho errado, eu acho gravidez na adolescncia uma perda da criana, porque criana... at os 16 anos, porque criana uma pessoa muito imatura. Tambm nos depoimentos dos pais prevalece a tica de que a gravidez na juventude um problema, interrompendo o curso do que seria esperado no ser jovem. Entre os pais, a tnica associar gravidez tanto irresponsabilidade dos jovens como dos pais, ou seja, falta de dilogo entre filhos(as) e pais, advogando-se tal interao: (...) eu converso muito com meus filhos, inclusive eu falo pra eles no fazerem filho, porque eu acho o seguinte, que os filhos do momento, da irresponsabilidade, porque muito difcil o jovem fazer filho, ento no pode, jovem tem que se conscientizar de que jovem pra brincar, pra jogar bola, pra se divertir, pra estar com a famlia, ir missa, ento o jovem no est preparado para ter filho. O que acontece que fica sem assistncia, muitos pais no querem mais o filho dentro de casa, acho que principalmente as filhas, a fica assim, gerando pessoas irresponsveis, a minha opinio. (Grupo focal com pais, escola pblica, Manaus) Note-se, no depoimento anterior, como opera o sistema de gnero, pois a nfase sobre as meninas essas que devem ser ensinadas, o que sugere a reproduo de uma ideologia pela qual cabe somente s mulheres a responsabilidade para com a relao entre sexualidade e fecundao. Como destacado, tema recorrente entre alunos, pais e, em menor proporo, professores, considerar que gravidez seria uma irresponsabilidade das jovens para consigo e dos rapazes tambm para com suas parceiras, alm de consigo mesmo. Mas a irresponsabilidade tambm aludida, tendo-se como referncia tanto os jovens uma questo de responsabilidade, primeiro para com voc mesmo quanto para com os filhos: Terrvel, assim, no sentido de que gravidez coisa complicada, que tem que acontecer de fato no momento oportuno, porque a voc j envolve terceiros. Voc transar com 1, com 2, com 3, tudo bem, menos mal, voc s est prejudicando, ou

148

no, a voc mesma, mas quando envolve gravidez j uma coisa mais complicada, porque a j entra em cena um personagem que no tem que ser responsabilizado por nada e entra na histria. E, realmente, um filho atrapalha um processo de formao, de amadurecimento, complica, porque comea a exigir responsabilidades que, s vezes, o jovem, o adolescente, no tem condio nenhuma de assumir. Ento uma coisa trabalhada assim no sentido de que preocupante, tome cuidado, seja responsvel. uma questo de responsabilidade, primeiro para com voc mesmo. (Grupo focal com pais, escola pblica, Salvador) Em muitos casos, apela-se para sua prpria vivncia para ilustrar a importncia da informao socializada pelos pais, como frisa uma me de Manaus: Eu tive o meu filho ia fazer 15 anos, porque a minha me no tinha dilogo comigo, nunca falou que eu tinha que tomar remdios pra evitar. Ento, por isso que eu engravidei logo no incio do meu casamento. Contrariando a percepo expressa por alunos e pais, de que a gravidez est associada falta de dilogo no ambiente familiar; os pais, na pesquisa quantitativa, quando questionados se conversam com seus filhos sobre gravidez na adolescncia e mtodos para evit-la tendem a responder que sim, que conversam, principalmente nas cidades do Rio de Janeiro, Porto Alegre, Florianpolis, So Paulo e Manaus. A proporo dos pais que conversam com seus filhos varia entre 86,5%, no Rio de Janeiro, a 58,5%, em Fortaleza (Tabela 3.7). Reiterando a lgica de gnero, pela qual caberia mulher cuidar dos nexos entre sexualidade e gravidez, encontra-se que superior, em todas as capitais, o percentual de mes que conversam sobre gravidez e regulao da concepo. De acordo com a Tabela 3.7, tem-se, por exemplo, que, em So Paulo, Fortaleza e Macei, as mes apresentam respostas afirmativas bem superiores em relao dos pais quanto a conversar sobre tais temas com os filhos, chegando a diferir em 19,5, 18,3 e 17,3 pontos percentuais, respectivamente. Em algumas capitais, como o Distrito Federal, percebe-se que tanto os pais (70,0%) como as mes (72,7%) abordam o assunto da gravidez e da contracepo com seus filhos quase na mesma proporo. No entanto, esta cidade que, na opinio de alunos (55,2%) e professores (70,1%), apresenta um dos mais elevados percentuais de conhecimento de adolescentes grvida no ambiente escolar, conforme pode ser visualizado por meio das Tabelas 3.3 e 3.4. Alm disso, nesta mesma capital, os pais afirmam em mais de 65% que possuem informao suficiente sobre gravidez na adolescncia (Tabela 3.2).

149

TABELA 3.7 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa com os filhos sobre gravidez precoce e mtodos contraceptivos e capitais de Unidades da Federao 2000

150

TABELA 3.7 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos pais: Vocs j falaram com seus filhos sobre gravidez precoce e sobre mtodos para evitar a gravidez?

Confirma-se que existe menos dilogo entre pais e filhos do que entre mes e filhos, sobre gravidez precoce e mtodos contraceptivos. A falta de comunicao na famlia sobre temas relacionados a sexualidade e contracepo no necessariamente se explicaria por uma evaso moralista, desinteresse ou irresponsabilidade por parte dos pais. Informaes coletadas no survey indicam o que textos feministas chamam a ateno: a reproduo da desinformao sobre sexualidade por geraes. Ou seja, muitos pais tendem a no saber lidar com sua prpria sexualidade, ento, como pedir que sejam eles ou elas os mentores sobre um tema que mais do que conhecimentos competentes pede vivncias e sentidos construdos por crticas sobre prticas?25

3.2.4 Significado de gravidez na juventude: percepo de alunos e professores

Foi perguntado aos jovens quais as conseqncias de uma gravidez na adolescncia. O principal sentido que ela [a adolescente] vai-se prejudicar e ter um peso para o resto da vida26, o que advogado especialmente pelos
25 26

Ver Barroso (1986), entre outros. Para efeito de anlise, os percentuais que aparecem no texto referente a ela vai se prejudicar e ter um peso para o resto da vida o somatrio de duas alternativas: ela vai ter um peso para o resto da vida e ter um filho to cedo prejudica a vida da jovem. Esclarecendo que ter um filho to cedo prejudica a vida da jovem tem peso mais relevante.

151

homens esta informao pouco varia entre as capitais pesquisadas. De 66,8%, em Salvador, a 57,3%, em Macei (Tabela 3.8). Tal seleo se destaca de longe da definio que lhe segue e que vem em sentido contrrio, destacando aspectos positivos, ou seja, de que ter um filho uma felicidade. Essa aparece com percentuais entre 26,4% (Cuiab) e 16,3% (Salvador). Muitos se definem pelo sentido de responsabilidade e pela fatalidade do nexo gravidez e concepo, implicitamente descartando a possibilidade que aquela possa ser interrompida, j que ficou grvida, ter o filho uma obrigao. Tal opo apresenta taxas entre 20,2% (Fortaleza) e 12,4% (Goinia). So as jovens mulheres que mais defendem que ter um filho uma felicidade, o que estaria de acordo com a comum ideologia sobre maternidade, tida como no apenas uma obrigao, mas uma beno para a mulher (Saffioti, 1969 e 1987). A nica exceo encontra-se em Florianpolis, onde o percentual de homens (26,7%) superior ao das mulheres (23,0%). Mas homens e mulheres compartilham o princpio de que ter um filho uma obrigao, constatando-se percentuais semelhantes entre ambos, para a maioria das capitais analisadas. As excees, onde a equivalncia maior no caso dos homens, esto em Macei (20,1%) e Goinia (14,0%). J nos seguintes casos, predominam as mulheres com percentuais mais elevados de respostas favorveis para o quesito ter um filho uma obrigao: Fortaleza (28,0%), Recife (18,4%) e Florianpolis (19,1%) (Tabela 3.8).

TABELA 3.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepes sobre conseqncias da gravidez na adolescncia e capitais de Unidades da Federao 20001

152

TABELA 3.8 (continuao)

153

TABELA 3.8 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quando uma moa fica grvida muito jovem, ainda adolescente, isso significa que: (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos.

As respostas dos professores alinham-se ao encontrado entre os jovens, j que das vrias opes sugeridas sobre o sentido de uma gravidez, tambm selecionam a que destaca o carter de problemtica para a trajetria de vida desses, ou seja, de que: ter um filho prejudica a vida da jovem e um peso para o resto da vida: entre 85,0% (Recife) e 63,5% (Macei). Com relao s alternativas ter o filho uma obrigao e ter o filho uma felicidade, nota-se variaes nas 14 capitais pesquisadas. A primeira mais relevante para as cidades de Manaus (21,9%), Goinia (15,4%) e as do Nordeste (Fortaleza, 19,6%; Macei, 18,7%; Salvador, 18,0%; e Recife, 11,8%), enquanto que a segunda importante para as cidades localizadas na regio Sul (Porto Alegre, 14,5% e Florianpolis, 17,9%), alm do Distrito Federal (16,0%), Cuiab (19,2%) e Belm (16,2%) (Tabela 3.9).

154

Tabela 3.9 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo percepes sobre as conseqncias da gravidez na adolescncia e capitais de Unidades da Federao 2000

155

Tabela 3.9 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quando uma moa fica grvida muito jovem, ainda adolescente, isso significa que: (Categorias de resposta apresentadas na tabela).

Gnero, mas tambm regio, imprime sutis diferenas nas respostas, quando se tem os professores como referncia. A opo obrigao de ter um filho mais citada pelos professores do sexo masculino nas capitais nas regies Sul e Sudeste, assim como em Recife e Macei. Nas demais, comum s professoras se destacarem em relao aos seus colegas. Por exemplo, em Vitria, So Paulo e Porto Alegre, os professores

156

sobrepassam as professoras em 9,9, 7,8 e 7,2 pontos percentuais, respectivamente, na indicao de tal alternativa. J homens e mulheres coincidem sobre o valor afetivo que atribuem aos filhos, assim, tanto professores como professoras concordam que uma felicidade ter um filho, na maioria das capitais (sete), conforme Tabela 3.7 acima mencionada. Fogem a tal padro, os casos do Distrito Federal, Goinia, Cuiab, Florianpolis e So Paulo, onde os professores apresentam percentuais superiores para esta opo, e em Macei e Porto Alegre, locais em que as professoras a consideram mais importante do que os professores, apresentando diferenas de 8,8 e 4,7 em pontos percentuais.

3.2.5 Conseqncias de uma gravidez no planejada: percepo de alunos, pais e professores

A posio vigente em estudos de corte demogrfico e da sade de que a gravidez nas primeiras fases do ciclo reprodutivo seria incompatvel fisiologicamente com a formao reprodutiva das jovens mulheres, sendo uma gravidez de risco (Camarano 1998; Melo,1996; BENFAM, 1997 e 1992) tem repercusso em nvel do conhecimento de senso comum, sendo, tambm, um dos argumentos usados para acentuar o carter problemtico da gravidez na adolescncia. Uma possvel imaturidade fisiolgica que est envolvida na gravidez precoce. Segundo depoimento de um rapaz de Salvador, as meninas com pouca idade no se encontram com o aparelho reprodutor suficientemente desenvolvido para a gestao: muitas nem esto com o tero preparado pra ter uma criana. Outra dificuldade enfrentada pelas adolescentes que engravidam a instabilidade dos vnculos conjugais, ou seja, a no disposio dos jovens para assumirem a paternidade. Na possibilidade das jovens mes terem de criar seus filhos sem a presena do pai, muitas vezes, os cuidados com a criana so divididos com a famlia de origem ou nuclear: Eu s tenho d, porque dependendo da situao que estiver essa moa... dependendo de como o parceiro... se ele vai querer ou no assumir esse filho... Se tiver alguma estrutura familiar, financeira pra criar essa criana. Porque eu vejo assim, eu tenho dois filhos, tenho meu marido que superdedicado e to difcil, imagine sozinha... (Grupo focal com alunas, escola pblica, Goinia)

157

A que comeam os problemas, porque por ela ser de menor de idade, por no saber quem o pai; que a criana no vai ter pai, como que vai ser a vida dela da por diante? Eu acho isso um absurdo. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab) Os alunos, principalmente os homens, reproduzem perspectivas orientadas por certos pragmatismos sobre as faltas no ser jovem quanto a condies econmicas e defesa de uma identidade juvenil que no comportaria o ser pai. Tambm apontam, no rol de problemas, a falta de preparo emocional para a criao dos filhos (o que , ainda, destacado por alguns autores, e.g., Camarano, 1998, e Melo, 1996): um ser humano que voc est criando. Voc tem que saber assim, voc tem que saber a sua responsabilidade, como voc vai criar se voc no tem unio com a sua mulher, se voc no tem dinheiro, voc no tem maturidade suficiente pra cuidar dessa criana. Essa criana acaba sendo prejudicada por uma coisa que, na verdade, ela no tem culpa. (Grupo focal com alunos, escola privada, So Paulo) Na adolescncia, uma gravidez, tanto faz para a mulher como para o homem... ser pai prejudicial. Eu acho que o adolescente no tem uma boa base emocional, nem financeira. Ele ainda no tem emprego certo, ele no tem uma cabea certa, ele est conhecendo o mundo. Est aprendendo a ser homem ou mulher. Ento, eu acho que muito prejudicial pra pessoa. No caso da me adolescente e o pai adolescente, porque, muitas vezes, quem tem o filho na adolescncia e quer deixar com a me, e quer curtir, coloca toda a sua frustrao no seu filho. Coloca a culpa no filho que no tem culpa de ter nascido. Eu acho totalmente prejudicial. Porque eu acho que h uma grande responsabilidade. Colocar fcil, gente ter um filho. Agora, criar outra, n? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Recife) Para estudiosos do tema, a discusso da gravidez juvenil confunde-se com vises morais sobre nupcialidade e famlia, sendo comum a referncia a ser me solteira e aos problemas que se atribui a tal estado, principalmente porque nas negociaes no gnero, a paternidade no seria geralmente assumida, enquanto a maternidade se impe, sendo que, muitas vezes, o cuidado com a criana dividido com a famlia de origem27.

27

Heilborn, 2003, Saffioti, 1993, e Berqu, 1986, entre outros.

158

Em muitas falas, h a impresso de que a problemtica de uma possvel maternidade seja pela no realizao da paternidade esperada como companheirismo e responsabilidade na sustentao e criao dos filhos. Note-se que na fala do rapaz, a seguir transcrita, a nfase est na concepo de um filho como empecilho para sua forma de vida, enquanto na fala das jovens, a preocupao com a criao dos filhos e a falta da figura paterna em tal criao. A paternidade na juventude um acontecimento inoportuno para os jovens: Para mim, o seguinte: eu no vou falar uma coisa para a menina que no quero usar camisinha. No bem assim. Vou transar, ter um filho, uma vida, uma coisa muito bonita. Mas como que eu vou sustentar esse filho? Sou um vagabundo que no tem dinheiro pra nada. Nem pra comprar minhas cervejas. Quem compra as minhas cervejas so os meus amigos. Como vou educar esse filho? E o compromisso de ficar em casa quando ele estiver doente? E no vou poder sair com os meus amigos para ouvir um blues e tomar (...) entendeu? Eu no estou preparado para isso. Um filho agora destruiria completamente a minha vida. (Grupo focal com alunos, escola privada, em Salvador) Na argumentao sobre a problemtica da gravidez juvenil, comum associar-se tal fato com a interrupo dos estudos e a entrada, considerada prematura, no mercado de trabalho, realando-se implicaes dessa para vulnerabilidades sociais, em especial a reproduo da pobreza, no caso de jovens de famlias de menos poder aquisitivo.
A gravidez precoce de uma adolescente pode limitar sua educao, restringir suas habilidades na fora de trabalho e reduzir sua qualidade de vida. Mulheres que tm filhos durante a adolescncia tm uma chance maior de estar em desvantagem econmica no futuro vis--vis aquelas que postergam sua gravidez (Mensch et al., 1998). Apesar do homem tambm sofrer possveis conseqncias do comportamento sexual e reprodutivo, os custos de uma gravidez geralmente so arcados pela mulher. (Akerloff et al., 1996 cit. In Longo, 2002: 5)

Cabral (2002) classifica de tradicionais certos enfoques dos campos de estudos sociodemogrficos e mdico-epidemiolgico pela reduo de processos complexos a um ou outro fator, como as associaes lineares estabelecidas entre gravidez na adolescncia e reproduo intergeracional da pobreza:

159

Stern e Medina (2000) chamam ateno para o fato de essa proposio [reproduo da pobreza, pela interrupo dos estudos devido a uma gravidez] se presta, muito facilmente, a completar um silogismo com a necessria concluso de que um declnio do nmero de gravidezes na adolescncia contribuiria ento para a reduo da pobreza. Nesta perspectiva, a gravidez na adolescncia torna-se alvo de intervenes mltiplas de programas e polticas pblicas, pois deve ser prevenida. (Cabral, 2002: 182)

A relao entre abandonar os estudos e gravidez na adolescncia questionada quanto ao sentido de causalidade que se atribui gravidez e o reducionismo que implica, deixando de lado as condies de vida dos atores envolvidos:
(...) existe o pressuposto de que a maternidade/paternidade nessa fase [juventude] leva ao abandono escolar e a uma precria insero no mercado de trabalho, acarretando a transmisso intergeracional da pobreza. Alguns trabalhos crticos assinalam que a evaso escolar de moas e dos rapazes seus parceiros antecede ao engravidamento. J existe uma literatura que se interessa em compreender o fenmeno a partir da viso dos sujeitos implicados. Pode-se dizer que uma interpretao se delineia a partir dos resultados dessas pesquisas: o horizonte social limitado que torna o projeto de maternidade/paternidade antecipadas uma alternativa razovel para os jovens. (Heilborn 2003: 200)

Fins de uso poltico dos discursos que atribuem a uma gravidez o abandono escolar so deconstrudos por Catharino e Giffin (2002: 18):
Em perspectiva normativa, se insere o discurso da falta de oportunidades, um dos principais argumentos oficiais, para o controle e preveno da gravidez na adolescncia. Este remete-nos s oportunidades de estudo e trabalho que so perdidas pela jovem me. Vejamos: dependendo da classe social (lembremos que os estudos demogrficos relacionam pobreza e gravidez precoce), existem, de fato, tais oportunidades? Se no existem, o discurso que relaciona a excluso da adolescente da escola e do mundo do trabalho no estaria utilizando a gravidez como uma espcie de bode expiatrio para encobrir e justificar uma situao social que de fato mantm margem aqueles que j so historicamente excludos sociais (neste caso, pobres e mulheres)?

H tambm disputa sobre a associao linear entre gravidez e pobreza dos jovens ou sobre em que medida uma gravidez causa jovens mes e

160

pais a sarem da escola, no se dispondo de pesquisas com pblicos juvenis fora da escola de amplo alcance que permitam generalizaes. Mas, note-se que ainda que seja ambgua a relao causal entre deixar escola e ficar grvida ou ter filhos, ou o que antecede a que, esses so momentos que viriam intervindo na trajetria de vida educacional, principalmente de meninas e jovens. A gravidez juvenil seria entendida como problemtica, principalmente pelas conseqncias a ela atribudas na vida dos jovens, como interrupes de trajetrias esperadas quanto ao estudo e constituio de famlia. As chamadas de um debate que relativiza a importncia da gravidez como causa maior ou nica para que os jovens permaneam na escola como o antes acessado28 no encontra ressonncia nos grupos focais, quando se discuti tal tema, quer entre alunos, pais ou professores. Nos discursos desses atores, a gravidez entre jovens seria em si a causa do abandono da escola, de ter que assumir um trabalho em detrimento dos estudos e da constituio prematura de uma famlia. Algumas conseqncias negativas so apontadas pelos jovens. A perda da oportunidade de estudar, interrompendo o processo de escolarizao da jovem e contribuindo para diminuir as chances futuras, assim como a impossibilidade de se aproveitar as vivncias e experincias que a juventude proporciona, aparecem com significativa freqncia nos depoimentos colhidos. So tpicos de muitos, os que se apresentam a seguir: Voc ter filho quando jovem, perde estudo, eu acho que perde muita coisa da vida. Eu conheo uma menina que a primeira gravidez dela foi duas filhas, ela deixou de trabalhar, deixou colgio, deixou tudo, a agora ela vive... quer fazer curso, quer fazer tudo, mas ela tem duas filhas, no pode fazer isso. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Fortaleza) Minha irm com dezesseis anos engravidou, teve um filho. Agora, ela est se sentindo assim... quando ela me v, eu sinto que ela se sente inferior, sabe? Ah, eu podia estar curtindo igual a minha irm. Ns passamos o fim de semana na casa de praia e eu senti assim que teve uma hora que ela saturou, sabe? Do filho. No agentava mais. muito srio. Muito nova. Parou de estudar, sabe? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Rio de Janeiro)

28

Ver Heilborn, 2003, Catharino e Giffin, 2002, e Cabral, 2002, entre outros.

161

Mas o depoimento de uma aluna de Fortaleza sugere que a gravidez e a maternidade podem contribuir ou se associar ao abandono escolar, mas que no necessariamente tal fato adquire o carter de definitivo: Por que que hoje eu estou aqui? Com dezoito anos eu engravidei, a parei de estudar... quando eles comearam a estudar, a eu comecei a estudar tambm de novo, eu ainda continuo aqui. H registros29 sobre os que saram da escola em algum momento de suas vidas por terem tido um filho ou por terem ficado grvidas. Assim, a Tabela 3.10 apresenta a proporo de alunas do ensino mdio que abandonou os estudos, segundo indicao de que o fez porque ficou grvida30 , varia entre 6,1%, em Macap, e 6,0%, em Belm, a 0,2%, em So Paulo. Chama a ateno na tabela que o abandono da escola por gravidez sempre maior na rede pblica. Tal situao pode estar sugerindo que o abandono fenmeno de classe, relacionado necessidade de sobrevivncia e maiores problemas de conciliao entre estudo e experincias de vida extra-escolar. Um dos principais problemas encontrados pelas jovens mes no ter com quem deixar o filho. Quando isso ocorre, no h outra sada a no ser abandonar a escola: Eu j fiquei dois anos sem estudar por causa da minha filha. Minha filha era pequena e a minha me era idosa. No podia ficar com ela. Mesmo quando possvel deixar o filho com parentes, h um certo sentimento de insegurana: Eu o achava muito pequeno para deixar ele em casa e vir estudar. Os alunos citam discriminaes que podem ser reveladas em relao s jovens grvidas ou mes. As meninas no se sentem bem pela gravidez precoce e preferem deixar a escola: Teve uma menina que saiu do colgio porque estava com vergonha dos colegas, por estar grvida. A ela preferiu sair do colgio. E os professores consideram que poucas so as alunas que voltam escola depois do parto, em funo das obrigaes domsticas que passam a assumir: Algumas meninas, por serem mes, dizem que h a obrigao de ficar em casa. E elas largam a escola. Poucas so as que continuam.

29

30

Informaes sobre esta temtica so do banco de dados da pesquisa da UNESCO e MEC sobre o Ensino Mdio: Mltiplas Vozes, 2003. Os percentuais se referem ao total de alunos do ensino mdio que abandonaram os estudos, conforme pode ser observado na Tabela 3.2-A, anexa.

162

Tabela 3.10 Proporo de alunas do ensino mdio que abandonou os estudos, por dependncia administrativa da escola, segundo indicao de que o fez porque ficou grvida e capitais de Unidades da Federao 20021

Fonte: UNESCO, Pesquisa Ensino Mdio, 2002. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc j abandonou os estudos alguma vez? Se sim, por qu? Categoria selecionada: ficou grvida. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas. ... Dados no disponveis.

3.2.6 Discriminao de gestantes e mes solteiras no ambiente escolar: percepo de alunos, pais e professores

Com relao discriminao de gestantes e mes solteiras31, observa-se indicaes desta prtica por parte da escola, como frisa um aluno em Teresina: No, se chegar grvida no [aceita]. Antes se engravidasse tinha que sair, agora o pai de uma menina j fez a maior coisa, a maior revoluo. A eles tiveram que aceitar.

31

Informaes sobre esta temtica so do banco de dados da pesquisa da UNESCO e MEC sobre o Ensino Mdio: mltiplas vozes, 2003. Ver Abramovay e Castro, 2003.

163

Em alguns casos, alunos e professores colaboram para a integrao de jovens grvidas, como ilustra o depoimento de uma aluna de Macei, que aponta que no necessariamente as mulheres gestantes so vtimas de discriminao de forma generalizada: Aqui no colgio, nunca vimos esse negcio de preconceito. Meninas grvidas so tratadas normalmente por suas colegas. At o diretor permitiu que fizesse ch de beb para uma colega aqui. Mas se identifica que h vigncia de posturas preconceituosas em relao s alunas mes solteiras, ainda que no necessariamente sejam respaldadas por todos, ao contrrio, como anuncia a fala de uma jovem me solteira: Aqui no colgio falam. Muitos amigos para mim chegam: Mulher, tu tem que casar porque fica feio tu ter uma filha, morar com a tua me, ele morra com a me dele. Isso fica esquisito, todo mundo vai ficar comentando. Muita amiga minha comenta, a eu mesmo no ligo no. Mas preconceito. Eu acho que preconceito a partir do momento que ofende a pessoa. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Teresina) Discriminar jovens grvidas desconhecer a realidade de que vem aumentando o nmero de mes solteiras nas escolas. Alm de ferir os direitos humanos das mulheres, a escola perde a oportunidade de fazer um trabalho contra preconceitos e exercer uma pedagogia pela diversidade. Professores recriminam posturas preconceituosas nas escolas em relao s alunas gestantes, como ilustra o depoimento seguinte: Uma vez, a escola tomou uma atitude aqui que eu achei uma atitude preconceituosa. No era ainda esta direo. Era a anterior, onde uma menina da 8 srie engravidou e a a escola sugeriu que a me tirasse a menina da escola. A prpria famlia quis que ela ficasse. E por direito ela ficou na escola. Cursou a 8 mesmo com a barriguinha crescendo e tudo. Foi aprovada no final. E ainda hoje ela est na escola, mas a posio da escola achei que foi preconceituosa do ponto de vista que no meio dos adolescentes poderia gerar uma srie de situaes. (Grupo focal com professores, escola privada, Teresina) Mas a extenso da discriminao contra jovens grvidas ou mes solteiras nas escolas relativa, no sendo predominante na maioria das escolas. Assim, tem-se que no chega a 5% a proporo de alunos de escolas pblicas e privadas que indicaram afirmativamente que no

164

gostariam de ter como colega de classe mes solteiras 4,7% em Fortaleza e 2,2% no Rio de Janeiro e So Paulo. Contudo, se tais propores forem traduzidas em nmeros absolutos so preocupantes: 17.337 alunos em Fortaleza, 14.794 no Rio de Janeiro e 31.509 em So Paulo assumiram que no gostariam de ter como colega de classe mes solteiras. Por gnero h diferenas, registrando-se que entre os jovens do sexo masculino um pouco mais elevado tal preconceito, chegando a uma diferena de 3 pontos percentuais, para mais, em relao s jovens, em Goinia e Macei. Mas h uma exceo o caso de Recife, onde 2,9% dos meninos e 4,3% das meninas afirmam que no gostariam de conviver na classe com mes solteiras (Tabela 3.3-A, anexa). J entre os professores, os registros de percentuais so insignificantes para os que indicam que no gostariam de ter mes solteiras como suas alunas Para os pais, em algumas capitais, mais alto que entre os alunos o nvel de incidncia do preconceito contra mes solteiras32. Chega a 7,5% a proporo de pais, em Fortaleza, que indicam que no gostariam que mes solteiras fossem colegas de escola de seus filhos. Por outro lado, Porto Alegre (1,5%), Distrito Federal e Salvador (1,6%) so as localidades a apresentarem o menor percentual (Tabela 3.6-A, anexa). Chama ateno a diferena de quase 7 pontos percentuais entre pais e mes na cidade do Recife quanto a essa discriminao, local onde 8,4% das mes e apenas 1,5% dos pais afirma que no gostariam que seus filhos convivessem com mes solteiras em sala de aula. No somente as jovens seriam estigmatizadas por serem mes sem estarem unidas maritalmente ou vivendo com um parceiro. H casos de professoras que so demitidas por estarem grvidas, como indica uma professora de Porto Alegre que teve de deixar a escola em que dava aulas: Eu, na outra escola que trabalhei, engravidei, ganhei nenm, voltei e fui demitida. A eu descobri que o quadro da escola esse, professoras que engravidam so demitidas. Neste captulo, comprova-se a chamada da literatura que relativiza o no conhecimento sobre mtodos contraceptivos para explicar as altas propores de jovens que ficaram grvidas, ainda que os atores insistam

32

Contudo, h que ter reservas nas comparaes de estatsticas entre os atores, j que como se frisa na Metodologia, as amostras de pais e de professores, diferentemente do caso da dos alunos, no so probabilsticas.

165

na importncia do dilogo sobre sexualidade na famlia, o que, em grande medida, mais restrito, ou seja, informaes sobre mtodos contraceptivos. Mas os pais, principalmente as mes, assim como os professores, afirmam que falam, mas ser que falam o que querem ouvir os jovens? H certa ambivalncia sobre o que se entende por dilogo, ou que comunicao se almeja em uma rea to cercada de tabus, interdies e preconceitos-sexualidade. Uma teia de smbolos e condicionantes se relaciona ao querer ou ao ficar grvida. Muitas vezes, a gravidez um problema no pela gravidez em si, mas por uma srie de outros fenmenos que lhe esto associados, ou seja, cenrios de gnero e de classe. Ainda que se considere tal complexidade sobre porqus da gravidez entre jovens, em tempos de ampliao do nvel de informaes e at de autonomia no lidar com o corpo e sua sexualidade, frisa-se que no se pode descartar a caracterizao da gravidez juvenil como problemtica para os jovens e suas repercusses sociais e em servios vrios, como os de sade, no que concordam distintos atores pesquisados, sendo expressivas as propores de jovens que enfatizam que abandonaram os estudos por uma gravidez, seja por vergonha, discriminao na escola (real ou temida) ou a falta de condies materiais de arcar com a dupla jornada, neste caso, estudar e cuidar de filhos.

166

SUMRIO

Pais indagados sobre seus conhecimentos sobre gravidez e controle da natalidade, respondem que possuem informao suficiente, com percentual variando entre 70,7% e 45,8%. So as mes que detm mais conhecimento do que os pais. Os professores se destacam, como tendo um maior nvel de informao sobre tais temas que os pais. Assim, para os docentes, a taxa varia entre 80,2% e 56,9%. Nas capitais do Sul e Sudeste, tanto para pais como para professores, o grau de conhecimento referente gravidez mais elevado do que em outras. Altos percentuais (entre 41,3% e 60,8%) de alunos declaram ter conhecimento de jovens grvidas no ambiente escolar. Assim como os jovens, a maioria dos professores afirma que tem conhecimento de alunas, menores de 18 anos, grvidas nas escolas. O percentual varia entre 54,2% e 76,3%. O percentual de jovens alunas que afirmam que j ficou grvida alguma vez, varia entre 36,9%, em Recife, e 12,2%, em Florianpolis. Nota-se que esta taxa cresce na medida em que aumenta a faixa etria. Chama particularmente a ateno que 33,3% e 22,2% de alunas na faixa de 10 a 14 anos moradoras das cidades de Fortaleza e Cuiab, respectivamente, declarem que j ficaram grvidas alguma vez. A idade da primeira gravidez, em cada capital estudada, est por volta dos 16 anos, chegando a 17,5 anos em Belm, confirmando as informaes de que a primeira gravidez ocorre na faixa etria de 15 a 19 anos de idade. Na percepo dos atores pesquisados, obser va-se que predomina a classificao da gravidez na juventude como problema. Alm de julgarem como uma irresponsabilidade, falta de conscincia dos jovens sobre significados futuros, da maternidade ou da paternidade, alegam que uma gravidez no planejada decorre da intensidade do desejo sexual, do momento, da imaturidade psicolgica, da falta de dilogo entre pais e filhos. Contrariando a percepo expressa por alunos e pais, nos grupos focais, de que a gravidez est associada falta de

167

dilogo no ambiente familiar, os pais assinalam que conversam com seus filhos sobre gravidez e mtodos para evit-la. As propores dos pais que conversam com seus filhos sobre o assunto variam de 86,5% a 58,5%, sendo superior a proporo de mes que dialogam com seus filhos quando comparada aos pais. O principal sentido, na percepo dos jovens, quando uma moa fica grvida muito jovem, ainda adolescente, que ela vai-se prejudicar e ter um peso para o resto da vida, o que advogado especialmente pelos homens. Tal seleo se destaca de longe da definio que lhe segue e que vem em sentido contrrio, destacando aspectos positivos, ou seja, de que ter um filho uma felicidade . Muitos se definem pelo sentido de responsabilidade e pela fatalidade do nexo gravidez e concepo, implicitamente descartando a possibilidade que aquela possa ser interrompida, j que ficou grvida, ter o filho uma obrigao. So as jovens mulheres que mais defendem que ter um filho uma felicidade, o que estaria de acordo com a comum ideologia sobre maternidade, tida como no apenas uma obrigao, mas uma beno para a mulher. Mas rapazes e moas compartem o princpio de que ter um filho uma obrigao, constatando-se percentuais semelhantes entre eles e elas, para a maioria das capitais analisadas. As respostas dos professores alinham-se ao encontrado entre os jovens, j que das vrias opes sugeridas sobre o sentido de uma gravidez para a juventude, tambm selecionam a que destaca o carter de problemtica para a trajetria de vida desses, ou seja, de que: ter um filho prejudica a vida da jovem e um peso para o resto da vida . Com relao s alternativas ter o filho uma obrigao e ter o filho uma felicidade , nota-se ampla variao nas 14 capitais pesquisadas, no havendo tendncia nacional clara. A gravidez juvenil entendida por todos atores pesquisados como problemtica, principalmente pelas conseqncias a elas atribudas como: interrupes de trajetrias esperadas quanto ao estudo e constituio de famlia e considerada como

168

causa do abandono da escola caso de mulheres jovens; ter de assumir um trabalho em detrimento dos estudos e da constituio prematura de uma famlia. No discurso dos adultos sobre a gravidez juvenil, esta tambm referida como negativa para a vida dos(as) jovens. Destacam tanto alunos como professores e pais que comum as jovens terem de arcar com a responsabilidade de criar seus filhos sem a colaborao do pai. Neste caso, muitas vezes, os cuidados com a criana so divididos com a famlia de origem. Tambm apontam, no rol de problemas, a falta de condies econmicas, imaturidade fisiolgica e despreparo emocional para a criao dos filhos. Em muitas escolas, jovens alunas so estigmatizadas por serem mes sem estarem unidas maritalmente, porm a extenso da discriminao relativa, no sendo predominante na maioria das escolas. Assim, tem-se que a proporo de alunos de escolas pblicas e privadas que indicaram afirmativamente que no gostariam de ter como colega de classe, mes solteiras varia entre 4,7% e 2,2% Aparentemente, tais propores parecem baixas, contudo, so preocupantes tratando-se de preconceitos correspondem, em nmeros absolutos, a 17.337 alunos em Fortaleza e 14.794 em So Paulo que assumem que no gostariam de ter como colega de classe mes solteiras. J entre os pais, em algumas capitais, mais alto que entre os alunos o nvel de incidncia do preconceito contra mes solteiras. Chega a 7,5% a proporo de pais que indicam que no gostariam que mes solteiras fossem colegas de escola de seus filhos. Entre os professores, os registros dos percentuais so insignificantes, variando entre 1,1% e 0,3%.

169

4.

A CONTRACEPO NA JUVENTUDE

Analisa-se, neste captulo, nveis de conhecimento que alunos tm sobre os mtodos e formas de contracepo, destacando como o gnero e o ciclo de vida da populao jovem pode imprimir singularidades quanto a saberes e prticas. Explora-se, tambm, orientaes quanto preveno e o elenco de motivos apresentados para o uso ou no da camisinha nas negociaes, que visam preveno. Considerando que so muitas as instituies que intermedeiam, direta ou indiretamente, uma deciso marcada pela intimidade e pelos simbolismos, influenciando os que a protagonizam, no caso os jovens, cerca-se o lugar da famlia, perscrutando pais e mes como agentes que reproduzem divises sexuais de poder no exerccio da sexualidade e a sua normatizao. Busca-se, assim, registros sobre como conversam pais e mes com seus filhos, de acordo com suas inscries de gnero e idade. Tambm so abordadas questes sobre a mdia, como fonte de informao, a perspectiva de professores sobre como os jovens se posicionam em relao a tais temas e como pais e professores avaliam o papel da escola na distribuio de preservativos. Tradicionalmente, o tema da contracepo associado s mulheres, tendo como referncia a preocupao em evitar uma gravidez. Contudo, a partir da dcada de 90, com o aumento da pandemia da Aids entre a populao feminina nos diferentes continentes, ficou evidente o grande desafio na promoo da adoo de prticas sexuais mais seguras e o lugar das mulheres como agentes/sujeitos na defesa de seus direitos sexuais, reprodutivos e pela vida. A negociao do uso do preservativo masculino esbarra em padres sociais pautados em relaes de gnero, vulnerabililizando particularmente as mulheres, muitas vezes com a sua cumplicidade, quando a insegurana afetiva, noes de amor romntico e fidelidade podem contribuir para que as mulheres abram a guarda em relao administrao do seu poder de fecundao e direito a se prevenir em relao a DST/Aids o que se demonstra nas anlises sobre motivos para o no uso da camisinha.

171

Quando, alm de gnero, a referncia a uma gerao especfica, o debate sobre preveno ganha contornos prprios, pois, como se observou, so muitas as instituies que sutilmente, normatizam conhecimentos e prticas. A sociedade aceita, difusamente, que existe um antagonismo entre juventude e racionalidade projetiva, prpria da lgica de preveno. Lgica que entraria em choque com simbolismos sobre a sexualidade, como o exerccio do poder, do livre-arbtrio sobre seu corpo e seus sentimentos, de um quase pensamento mgico sobre a invulnerabilidade dos que amam ou o antagonismo entre a naturalizao do amor e a instrumentalidade pragmtica do raciocnio que requer preveno. Mais uma vez, as concepes sobre o que seriam as juventudes, com sua imaturidade e com os vrios sentidos dados ao ato de fecundar, tornam mais complexa a compreenso desses atores. Assim, dentro de uma perspectiva de gnero, mais que conhecer a extenso de informaes e do uso de mtodos anticoncepcionais h que aprofundar a explorao de sentidos sobre a contracepo, como um aspecto de formas de viver e idealizar a sexualidade. No Brasil, segundo o Demography Health Survey DHS33, em 1996, o percentual relativo utilizao de mtodos contraceptivos por parte dos jovens ainda era muito baixo. Naquele perodo, apenas 14% das jovens de 15 a 19 anos e 42% entre 20 e 24 anos faziam uso de algum procedimento para evitar a gravidez. O DHS tambm explicita que a plula foi o mtodo mais referido: 7,9% das jovens na faixa etria situada entre 15 e 19 anos e 23,8% das que se encontravam na faixa entre 20 e 24 anos. Esse panorama tem mais impacto levando-se em conta a constatao de que os jovens tm pouco acesso aos servios de sade reprodutiva e sexual, segundo a Coordenao de Sade da Mulher do Ministrio da Sade. Alm disso, alguns autores ( e.g . Pimenta, 2001) destacam que os servios voltados para a difuso de mtodos de contracepo, por se chamarem servios de planejamento familiar,
33

Fonte dos dados: BEMFAM; DHS, 1996; FNUAP-Brasil. Publicao: CNPD Jovens Acontecendo na trilha das Polticas Pblicas, vol. 1, p. 131. In : Dossi Adolescentes: Incio precoce das relaes sexuais e baixo uso de mtodos contraceptivos. http://www.redesaude.org.br/dossies/html/body adinicioprecoce.html (acessado em 14/03/2003). A DHS/1996 tambm conhecida como PNDS Pesquisa Nacional sobre Demografia e Sade.

172

tornam-se restritos a mulheres casadas ou a casais, inibindo a freqncia de jovens. A nfase da maioria das iniciativas em programas de planejamento familiar ou sade reprodutiva recai diretamente sobre a mulher, pois praticamente inexistem tais servios clientela masculina na rede pblica 34. Por sua vez, os servios de ginecologia, carecem de uma estrutura adequada de informaes sobre contracepo, sexualidade e doenas sexualmente transmitidas (Population Reference Bureau, 1995; Ringhein, 1993). Tal vis de gnero tambm se sustenta a partir do fato de que a grande maioria dos mtodos para ser utilizado pelas mulheres, prescindindo da participao masculina como, por exemplo, a plula anticoncepcional, o diafragma, o DIU e a esterilizao feminina , o que se vincula historicamente idia de que a reproduo biolgica e o seu controle sejam socialmente compreendidos como responsabilidade das mulheres. O modelo hierrquico e assimtrico das relaes de gnero em nossa sociedade, os comportamentos culturalmente esperados de homens e mulheres, assim como a organizao dos aparatos institucionais, colaboram para que as mulheres tenham dificuldades para negociar com seus parceiros, assumindo para si a responsabilidade por administrar o uso de mtodos de contracepo e de preveno das DST e Aids. A IV Conferncia Mundial sobre a Mulher, conhecida como Conferncia de Beijing, promovida pela Organizao das Naes Unidas, em 1995, alerta para a importncia da diviso da responsabilidade pela anticoncepo entre ambos os sexos, visando promoo da sade reprodutiva, e enfatiza a sua relevncia para a consolidao de uma sociedade democrtica e para o desenvolvimento da cidadania (Piovesan e Pirotta, 1998), destacando, tambm, os nexos entre direitos sexuais e reprodutivos, o papel do Estado na promoo da igualdade entre homens e mulheres, no caso da dinmica da vida reprodutiva, assim como a singular ateno que merecem os jovens.
34

No entanto, vm surgindo, na ltima dcada no Brasil, organizaes nogovernamentais voltadas ao atendimento do pblico masculino, compreendendo debates sobre gnero, contracepo e paternidade.

173

Segundo a Rede Feminista de Sade (2002), a Organizao das Naes Unidas promoveu durante a dcada de 90, um ciclo de conferncias sociais, entre as quais se ressalta a IV Conferncia Mundial sobre a Mulher (Beijing, 1995). De acordo com a Plataforma Beijing os governos se comprometem, entre outros pontos, a:
educao e informao sobre a sade sexual e reprodutiva e sobre doenas sexualmente transmissveis, entre elas a Aids; incrementar os oramentos para ateno primria sade e servios sociais, dando especial ateno sade sexual e reprodutiva de meninas e mulheres, priorizando os programas em reas urbanas e pobres.

reconhecer as necessidades especficas das adolescentes no que se refere

4.1 O EXERCCIO DA CONTRACEPO SEGUNDO OS JOVENS 4.1.1 Conhecimento e extenso do uso de mtodos contraceptivos

Um dos pontos que comumente se discute em relao preveno da gravidez diz respeito ao grau de conhecimento dos mtodos de contracepo. Os jovens tm um nvel de informao significativo sobre as formas de contracepo mais conhecidas. Corroborando esta constatao, Camarano (2003: 22) observa que o conhecimento de mtodos anticoncepcionais entre os jovens brasileiros quase universal desde 1986. Tambm nos relatos dos alunos, observa-se que h informaes sobre formas de se evitar a gravidez. Assim, citado o DIU (mtodo intrauterino); o preservativo masculino, a camisinha feminina e o diafragma (mtodos de barreira); os espermicidas (mtodo qumico); a tabela (mtodo natural); o coito interrompido (mtodo comportamental); a vasectomia e a laqueadura (mtodos cirrgicos); conforme dilogos entre meninas e meninos: Uso da camisinha e tem tambm o uso de espermicida. s camisinha mesmo. O diafragma. , tem plulas. Anticoncepcional. Camisinha tambm, tem a Tabela, para quem regular com a menstruao. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab)

174

 , plula... camisinha. Camisinha, DIU, fazer ligao de trompa... Vasectomia. Plula, mas a para mulher... no engravidar. (Grupo focal com alunos, escola privada, Recife) De acordo com dados da BEMFAM (1997), os mtodos contraceptivos podem ser classificados em mtodos independentes e dependentes da participao masculina. Essa participao pode ocorrer desde o uso de mtodos masculinos (condom, coito interrompido e vasectomia), at aqueles em que os homens concordam com o emprego de formas de abstinncia temporria, ou colaboram apoiando a parceira na utilizao de mtodos. Alguns relatos indicam que h participao ativa do homem no controle da fecundidade, conforme depoimento de uma jovem de Goinia: Eu, at dois meses atrs, usava plula, agora meu marido fez vasectomia. H, em muitos casos, para ambos os sexos, interesse em que o homem participe da escolha do mtodo, conjuntamente com a companheira: Acho que isso papel dos dois. H casos, como relata um jovem de Salvador, em que o homem participa por uma preocupao com a sade da mulher: Se eu namorasse uma menina, com certeza no deixaria ela usar plula, porque sei que aumenta o hormnio e tal, usaria camisinha. Entretanto, tambm se registra conflito sobre quem deve cuidar do controle: Segundo o relato de um rapaz de So Paulo: (...) o homem joga para a menina assim voc que tem que tomar comprimido e a menina fala: no! voc que tem que usar. Eu acho que tem que dividir um pouco. Embora se tenha identificado o conhecimento da camisinha feminina entre as alunas, no h, entretanto, referncias ao seu uso, sendo que esse conhecimento parece chegar mais pela mdia, segundo uma jovem de Florianpolis: Tem, j passou a propaganda na TV. Este um meio de contracepo ainda bastante restrito. Na rede pblica, distribudo em alguns servios de planejamento familiar ou em projetos de preveno das DST e HIV/Aids para populaes especficas. Tambm seguindo as tendncias de outras pesquisas de mbito nacional (Berqu, Barbosa e Kalckmann, 1999), o preservativo feminino considerado pelas alunas como caro e feio, esteticamente, como apontam jovens de Florianpolis: J viu como que a camisinha, parecem aquelas sacolas das Americanas; Sacolo, d licena meu. O que confirmado por uma jovem paulistana: Parece um coador.

175

As opes contraceptivas entre os jovens indicam que cabe ao homem desempenhar o papel de prevenir as doenas sexualmente transmissveis e mulher, zelar pelos cuidados com a fecundidade. A camisinha e a plula, no entanto, so, muitas vezes, combinadas e utilizadas como dupla preveno pelas mulheres. Assim, a negociao do uso do preservativo masculino foi comentada como uma possibilidade de dupla proteo, servindo tanto para evitar a gravidez quanto para prevenir as DST/ Aids, conforme depoimentos de jovens do Distrito Federal e de Salvador: Eu acho que o uso da camisinha para evitar a gravidez e a doena (...); Porque mesmo eu tomando remdio tem que se prevenir das doenas sexualmente transmissveis, porque a camisinha no est ali s para evitar a gravidez (...). Focalizando a prtica de uso de mtodos contraceptivos entre os alunos, constata-se, em todas as capitais pesquisadas, que, pelo menos, 85% dos jovens afirmam utilizar algum mtodo para evitar a gravidez, podendo variar de 94,8% (Florianpolis) a 85,2% (Macei), havendo proximidade no percentual de declaraes de uso por meninos e meninas em cada capital estudada. (Tabela 4.1).
TABELA 4.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de algum mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) geralmente usam: Os percentuais apresentados referem-se aos alunos que afirmaram utilizar pelo menos um dos mtodos contraceptivos seguintes: Plula anticoncepcional; Tabelinha; Injeo anticoncepcional; Camisinha; DIU; Diafragma; Outro. (1) Dados expandidos.

176

Chama ateno a alta proporo de alunos que utilizam algum tipo de mtodo contraceptivo, o que difere do quadro antes retratado para 1996, pelo Demography Health Survey (DHS/1996). Os dados sugerem alguma vigncia de um modelo mais igualitrio, quando se tem como referncia uma juventude especfica na escola considerando a elevada proporo de rapazes que, assim como as jovens, declaram usar algum mtodo. H uma associao entre uso de mtodo contraceptivo e o ciclo de vida, percebendo-se uma expanso na medida em que a idade aumenta. Assim, na faixa de 20 a 24 anos, comum que cerca de 90% dos jovens declarem que usam algum mtodo contraceptivo. Para algumas capitais, principalmente Macei, Fortaleza e So Paulo, nota-se que o percentual de respostas afirmativas superior na faixa de 15 a 19 anos, quando comparados com os de 20 a 24 anos, que, em nmeros absolutos, representam 21.365, 53.279 e 248.138, respectivamente. Entretanto, mesmo na coorte mais jovem, entre 10 e 14 anos, comum tal prtica, sendo que entre esses de cada 10 jovens, aproximadamente oito usam algum mtodo contraceptivo (Tabela 4.2).
TABELA 4.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo utilizao de algum mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) geralmente usam: Os percentuais apresentados referem-se aos alunos que afirmaram utilizar pelo menos um dos mtodos contraceptivos seguintes: Plula anticoncepcional; Tabelinha; Injeo anticoncepcional; Camisinha; DIU; Diafragma; Outro. (1) Dados expandidos.

177

Quanto extenso do tipo de mtodo utilizado para evitar a gravidez, verifica-se que camisinha , de fato, o mais citado entre os jovens, com o percentual variando de 70,0%, em Florianpolis, at 48,1%, em Fortaleza, segundo a Tabela 4.3.
TABELA 4.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de camisinha como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) usa(m). Categoria selecionada: camisinha. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Considerando os diferenciais de preferncia por sexo, tem-se que, apenas em algumas capitais, os rapazes parecem confiar mais na camisinha como forma de contracepo que as meninas, obtendo percentuais de 71,9% em Cuiab a 47,7% em Fortaleza, sendo esse, tambm, o mtodo mais popular para as alunas, variando de 68,4%, em Florianpolis, a 47,3%, em Recife. Observa-se que em capitais como Recife, Macei e Distrito Federal h uma ntida preferncia pela camisinha por parte dos jovens, chegando a apresentar uma diferena, entre os sexos, em ter mos percentuais, prximo a 20, 12 e 11 pontos,

178

respectivamente. Nas demais capitais, os percentuais a favor do uso do preservativo masculino so semelhantes para ambos os sexos. Essa informao sobre a popularidade da camisinha entre as meninas merece destaque, sugerindo mudanas na cultura de gnero e sexualidade. Em primeiro lugar, chama a ateno a semelhana de propores de moas e rapazes que selecionam a camisinha como mtodo mais usado. Em segundo lugar, o significado sociocultural, passando as mulheres a optar por um mtodo que tem como referncia o corpo masculino e no o seu e que os rapazes aceitem tal prtica, o que significa uma nova diviso sexual de responsabilidades quanto contracepo. No entanto, diferentemente das informaes da Tabela 4.3 mencionada acima onde predomina o uso da camisinha , outros estudo mostram que as jovens referem-se constantemente plula e injeo, seguido do preservativo masculino. Acompanhando a tendncia apontada em diferentes investigaes (DHS/96; Camarano, 2003), a plula se destaca como a forma mais mencionada para evitar a gravidez, sobretudo pelas meninas. Camarano (2003: 24) comenta que houve aumento no uso do preservativo e reduo na utilizao da plula. Porm, argumenta que o preservativo nem sempre o mtodo escolhido para anticoncepo e sim, tem sido utilizado, basicamente, com a finalidade de preveno das DST/Aids. As demais prticas, para evitar uma g ravidez, principalmente a plula apesar de ter seu uso reduzido, continua sendo o mtodo mais utilizado. Esta percepo confirmada nos depoimentos dos estudantes que receiam, ainda, que apenas um mtodo no seja suficientemente seguro para evitar a gravidez. Assim, uma menina de Salvador comenta: Eu uso anticoncepcional e camisinha tambm, os dois. Alm de terem informaes das formas de contracepo, os alunos apontaram, tambm, as possibilidades de falha destas, inferindo-se a necessidade de promover maiores espaos para o aprofundamento sobre o assunto, com o objetivo de se buscar e escolher o mtodo mais adequado para cada um: (...) sempre camisinha gente, por causa de que tem histria da camisinha furar (risos). Ento a gente v que a mulher ficar grvida, pergunta se ele no usou camisinha, a fala, usei, mas furou, se tivesse com dois mtodos contra isso no tinha acontecido. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab) Eu acho que eu tenho que usar a camisinha e a mulher a plula. A no tem como ...vai que a camisinha estoura. (Grupo focal com alunos, escola privada, Rio de Janeiro)

179

No survey, a plula anticoncepcional se destaca, porm com taxas bem inferiores quando comparada com a utilizao de preservativos. Os percentuais para a plula variam de 38,1% (Vitria) a 17,2% (Belm). No entanto, a plula representa uma desproteo na era Aids35, e no necessariamente contribui para desestabilizar clssicas divises sexuais na responsabilidade com a contracepo, uma vez que o seu uso de responsabilidade da mulher. As alunas afirmam ser esse o mtodo adotado pelo casal em percentuais significativamente mais elevados que os alunos. Por exemplo, em Vitria, 54% das jovens declaram recorrer plula, enquanto, nessa cidade, 27% dos meninos declaram que suas parceiras assim o fazem (Tabela 4.4).
TABELA 4.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de plula anticoncepcional como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) usa(m). Categoria selecionada: Plula anticoncepcional. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

35

Ver Diniz e Villela, 1998, entre outros.

180

O uso da tabelinha vem em terceiro lugar, apresentando taxas de 9,5% (Distrito Federal) a 4,3% (Goinia). Chama ateno que uma proporo significativa de jovens, ainda que baixa em relao aos outros mtodos, recorram tabelinha como mtodo contraceptivo, por exemplo, 9,5% no Distrito Federal, 9,1% em Manaus, 8,3% em Belm, 7,9% em Fortaleza, 7,7% em Macei, 7,5% no Rio de Janeiro e 7,3% em So Paulo (Tabela 4.5).
TABELA 4.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de tabelinha como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) usa(m). Categoria selecionada: Tabelinha. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Considera-se que o uso do mtodo da tabelinha pressupe saber sobre os ciclos de fertilidade, e quando perguntados sobre o conhecimento do perodo frtil das mulheres, os alunos respondem afirmativamente com propores que variam de 59,1% (Rio e Janeiro) a 39,2% (Fortaleza). Sendo que as meninas, como era de se esperar, apresentam maior conhecimento do funcionamento de seu prprio corpo.

181

Mas tambm verifica-se que cerca de 15,0% das jovens praticam o ato sexual durante o perodo frtil. Este percentual varia de 33,5%, em Florianpolis, a 13,2%, em Fortaleza (Tabela 4.1-A, anexa). O quarto mtodo contraceptivo mais utilizado foi a injeo anticoncepcional, cujas percentagens variaram de 17,8%, em Belm, a 2,7%, no Rio de Janeiro. Interessante destacar os 17,8% de respostas afirmativas ocorridas em Belm, que um percentual que destoa de todas as outras capitais, com tendncia a estar abaixo dos 10%. Nota-se taxas significativamente mais elevadas entre as alunas, quando comparado aos alunos, em sete capitais, confirmando, nesse caso, a responsabilizao das mulheres por garantir a contracepo (Tabela 4.6).

TABELA 4.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de injeo anticoncepcional como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu(sua) parceiro(a) usa(m). Categoria selecionada: Injeo anticoncepcional. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

182

O DIU e o diafragma so os mtodos menos utilizados, sendo que, em alguns lugares, a sua meno no chega a 1%, como, por exemplo, Belm, Cuiab e Distrito Federal (Tabela 4.2-A, anexa). Os jovens encontram dificuldade com mtodos tipo abstinncia peridica, como relata uma moa em Macei: Aquilo depende muito do perodo menstrual, se correto. E um rapaz complementa: Esse negcio de Tabela no d certo, tem mulher grvida a por causa disso.

4.1.2 Camisinha

Os debates sobre os tipos de mtodos contraceptivos tendem a privilegiar um em especial a camisinha. Tal tendncia pode estar relacionada preocupao destes tempos, com a Aids, j que esse seria o nico mtodo contraceptivo tambm de preveno quela epidemia. No entanto, em vrios depoimentos das jovens, observa-se que so os meninos que assumem a iniciativa e a responsabilidade pelo uso da camisinha, no necessariamente para evitar a gravidez, seno pelo medo das DST/Aids, como se analisa no dilogo a seguir, em que meninas de Goinia declaram que: a iniciativa do homem, pois ela fica tmida em falar isso, ento, s vezes, ele mesmo pensa... O que confirmado por uma outra colega:

QUADRO 4.1 Pensando nele Grupo focal com alunos, escola pblica, Goinia

Eu acho que o fato do rapaz tomar essa atitude, dele ter essa iniciativa de usar camisinha, como ela falou, no pensando na parceira, pensando nele, ele tem medo de adquirir alguma doena dela. Como ela falou, a melhor conseqncia seria talvez a gravidez, porque apesar de tantas dificuldades fica mais fcil lidar do que com uma doena sexualmente transmissvel.

Quando se questiona os alunos se normalmente eles usam camisinha, as respostas de que nunca usam oscilaram de 20,2% (Macei) a 4,8% (Porto Alegre), o que corresponde, em nmeros absolutos, a 7.358 e 3.390, respectivamente.

183

Mais da metade dos jovens, em 11 das capitais, declaram que usam camisinha em todas as relaes. Esto abaixo desse nvel: Fortaleza (36,0%), Salvador (39,2%) e Belm (42,2%) (Tabela 4.7).
TABELA 4.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por freqncia do uso da camisinha, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc normalmente usa camisinha? categorias selecionadas: Nunca usa camisinha; Usa em todas as transas. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

184

Com relao faixa etria, chamam ateno os percentuais elevados em Macei (34,1%) e So Paulo (28,6%) para as idades entre 20 e 24 anos que declaram o no uso de preservativos. Em So Paulo, chega a ser quase cinco vezes maior em relao faixa anterior (15 a 19 anos) 5,9% e mais do que o dobro em relao faixa de 10 a 14 anos de idade 12,5% (Tabela 4.3-A, anexa). O uso da camisinha em todas as relaes sexuais varia, para a faixa de 10 a 14 anos, de 65,6% (So Paulo) a 17,9% (Fortaleza); para a faixa de 15 a 19 anos, de 68,3% (Florianpolis) a 40,4% (Fortaleza), e na faixa etria de 20 a 24 anos, de 60,0% (Distrito Federal e Florianpolis) a 31,7% (Salvador e Macei) (Tabela 4.3-A, anexa). O uso da camisinha varia em funo do significado da relao afetivosexual, o que relativiza que o tema da preveno se associa apenas ao conhecimento e acesso. Depende do tipo de relaes que se tem, conforme relato de um rapaz do Distrito Federal: Isso da s para quem no tem um relacionamento srio, agora, quem j tem (...). Se a relao considerada ou no estvel, de acordo com um jovem do Rio de Janeiro: Camisinha eu no uso no. Com uma mulher que eu no conheo, assim, eu vou usar, no , mas se for uma parceira ideal a eu no vou usar isso no, eu acho muito chato. Um elenco amplo de motivos para o no uso do preservativo foi apresentado aos alunos, para que marcassem os cinco principais (Tabela 4.8). Os outros motivos, menos selecionados, fazem parte da Tabela 4.4-A, anexa. Entre os principais motivos citados, destaca-se a falta da camisinha no momento do ato sexual, principalmente entre os jovens do sexo masculino. Na maioria das capitais, o percentual oscilou por volta dos 50%, porm, em Salvador, Fortaleza e Porto Alegre, a taxa situa-se em torno dos 27% (Tabela 4.8). Segue-se quele, o motivo transa s com parceiro(a) em quem confia. Assim como no primeiro motivo, este aparece principalmente nas mesmas capitais (Salvador, Fortaleza e Porto Alegre), com os menores percentuais (cerca de 23%) de afirmaes, enquanto nas demais a taxa varia de 43,5% (Manaus) a 33,3% (Cuiab) (Tabela 4.8). Em terceiro lugar destaca-se o motivo para no uso por no achar necessrio porque s transa com uma pessoa. O percentual dos que selecionam tal alternativa varia de 43,0%, em Florianpolis, a 20,1%, em Salvador (Tabela 4.8).

185

O quarto motivo para no uso no gosta porque a camisinha diminui o prazer. Esta assertiva mais selecionada pelos jovens do sexo masculino. O percentual geral varia de 41,4%, no Rio de Janeiro, a 19,8%, em Salvador. Em Cuiab, cerca de 41% dos meninos e 26% das meninas selecionam tal alternativa. A quinta opo mais citada acha que no corre risco de pegar Aids . Provavelmente, a resposta do por que alegam no correrem risco de pegar Aids seria a de que sabem com quem se relacionam, somente os outros pegam Aids expresses freqentes nos grupos focais. Nota-se, tambm, que o percentual de respostas positivas para esta alternativa elevado, pois varia de 28,6% (Macei) a 11,2% (Salvador).
TABELA 4.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo os cinco principais motivos assinalados para no usar camisinha e capitais de Unidades da Federao 20001

186

TABELA 4.8 (continuao)

187

TABELA 4.8 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque, abaixo, os cinco principais motivos para voc ou um(a) jovem como voc no usar camisinha (categorias de resposta apresentadas na Tabela) . (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Na mesma linha de que sabem com quem se relacionam, h indicao de jovens que no usam camisinha porque o seu parceiro no tem risco de passar Aids, pois uma pessoa saudvel e fiel, o que congrega taxas variando entre 29,7% (Macei) a 11,5% (Fortaleza) (Tabela 4.4-A, anexa). Analisando as informaes contidas nas Tabelas 4.4-A e 4.5-A (anexas), com relao aos outros motivos apresentados para o no uso do preservativo que tiveram menor ndice de escolha, destaca-se a

188

justificativa de que esquece porque, s vezes, transa drogado(a), as menores propores foram registradas em Belm (2,9%), Fortaleza (4%) e Macei (4,2%) note-se que o valor mais alto, considerando-se esta alternativa, est em Vitria (10,9%). Ainda entre as menos citadas como razes para o no uso do preservativo (Tabela 4.5-A, anexa), tem-se a alternativa no usa, porque tem vergonha de comprar a camisinha , destacam-se com os menores percentuais Fortaleza (12,7%), Vitria (12,1%), Salvador (8,9%) e Porto Alegre (7%). Com os maiores percentuais, destacam-se as capitais: Goinia (22,4%), Manaus (21%), Florianpolis (19,3%) e Cuiab (19%). A alternativa para no uso do preservativo porque brocha na hora de colocar a camisinha (Tabela 4.4-A, anexa) tambm selecionada por poucos jovens, considerando os outros motivos. Nas cidades de Cuiab (3,2%), Porto Alegre (3,1%) e Salvador (2,2%) so verificadas as menores taxas, enquanto em Goinia (8,6%), Florianpolis (7,4%) e Rio de Janeiro (6,6%), as maiores. J outros motivos, tambm menos selecionados, como voc mulher, e o homem quem decide se usa ou no a camisinha e voc no sabe usar a camisinha (Tabela 4.4-A, anexa) aparecem em menor nvel em Porto Alegre (2,2%/ 2,5%), Rio de Janeiro (2,2%/1,1%) e Salvador (1,8%/2,9%). So muito poucos os que indicam que no conhece a camisinha , alternativa que varia de 5,2% em Goinia a 2,1% em Porto Alegre (Tabela 4.4-A, anexa). Os motivos mais citados para o no uso de preser vativo diferenciam-se quando se consideram os alunos segundo o sexo, em uma clara indicao de que gnero conta no plano de organizao da vida sexual e reprodutiva, e que, em tais divises, a construo da afetividade, do sentimento, ou como se concebe a relao pode ser um preditor de comportamentos preventivos. Assim, tem-se que, para as jovens mulheres, os principais motivos para no preveno, em particular no que diz respeito a pedir ao parceiro que use um preservativo, diz respeito confiana e presumida fidelidade desse. J rapazes orientam mais sua deciso pelo no uso do preservativo por consideraes ligadas ao prazer sexual, ou, o que se presume, se o impea. Segundo um jovem de So Paulo: Tira mais o prazer. Tira a sensibilidade, no praticamente igual. De fato, a meno de que a camisinha tira o prazer recorrente em muitas falas, e h casos em que as jovens mesmo querendo que o parceiro a use, estendendo a preveno aos

189

dois, predomina a vontade do rapaz. Tal conflito e desfecho, contra a vontade da mulher, presente na fala de uma aluna de Recife: Eu acho que tem que usar camisinha no relacionamento (...) meu ex-companheiro, eu transava com ele e... sinceramente (...) no dava para fazer que ele usasse, ele me dizia que dava mais prazer. A construo de que o prazer maior quando as prticas sexuais so mais naturais condiciona a recusa ao uso do preservativo, considerado artificial . Embora tal representao sobre sexualidade no tenha substrato na literatura especializada em sexualidade, ela faz parte do iderio de muitos jovens: O negcio assim, para falar a verdade para voc, sou um daqueles concorrentes que no gosta de transar com camisinha, se vier transar, eu no vou querer ir transar com camisinha, mas se a mulher falar voc vai pegar a camisinha, voc vai transar com camisinha, hoje. Porque a camisinha no d gosto minha senhora... porque eu acho que meu negcio natural, no artificial... (Grupo focal com alunos, escola pblica, Recife) O argumento de que o sexo com o uso do preservativo, perderia o gosto de natural, tambm seria usado por moas, como sugere o dialogo seguinte: H Mas tambm tem mulheres que no gostam de transar com camisinha. H No, [elas] acham melhor natural. M No so todas, no . H No, dez garotas assim, quando saem com o namorado se pedir uma ou duas, o resto no pede no. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Macei) Entre os rapazes, tambm, se induz a negligenciar a preveno, uma construo simblica de masculinidade, pela qual se acham onipotentes. A confiana, neste caso, traduzida de forma diferente aos discursos das jovens. Enquanto essas confiam porque amam, ento para que se prevenir? Os jovens confiam na parceira porque confiam em si, projetando idealizaes. Segundo um jovem do Rio de Janeiro: Eu tenho um colega que todo dia da semana est com uma diferente, a ele diz assim: mas eu confio nela, eu no boto nada, ele nunca bota [camisinha] , ele mesmo diz, porque eu confio, e ele nem conhece a menina.

190

A confiana tambm pode-se basear, em se tratando tanto de rapazes quanto de moas, no tempo da relao, assumindo-se que, com o tempo, essa se estabiliza e h fidelidade. Segundo alunos de Salvador: Elas falam, eu namoro com ele e tenho que confiar, entendeu? De fato, quando existe um envolvimento ou uma relao mais duradoura, o preservativo dispensado, com a idia de que o conhecimento do parceiro ou mesmo o amor conjugam-se confiana e so fatores preventivos, como relatam alunos de Salvador: (...) quando ela conheceu o namorado dela, ela passou oito meses transando com ele de camisinha, ento ela achou que porque conhecia ele bem, que aparentemente era saudvel, ela passou a transar com ele sem exigir a camisinha (...). Muitos consideram importante a preveno, mas se abdica dessa em nome da confiana ou por inrcia, pela rotina da relao: Normalmente, as pessoas usam a primeira, a segunda, a terceira vez, depois vem a tal da confiana, a voc j passa a no usar mais. Geralmente, voc fica com a pessoa durante um ms, dois meses... a, depois, voc passa a confiar na pessoa e no usa mais, mas errado, mas sempre acontece. (Grupo focal com alunos, escola privada, Recife) A confiana no parceiro, principalmente por parte das mulheres, destacada na literatura como uma das razes mais comuns para que se deixe de lado um comportamento preventivo. Segundo Cruz (2000: 53): No lugar do preservativo usam a prpria fidelidade, a confiana e o conhecimento do parceiro como uma fantasiosa for ma de preveno. De acordo com Paiva (2000: 10), citando Guimares (1992: 153):
Culturalmente, o preservativo masculino no corresponde aos valores e s atitudes pautadas no modelo conjugal monogmico, sustentados pelos pilares de fidelidade e de confiana mtua, estando muito mais associado idia de comportamentos sexuais promscuos, irregulares ou desviantes do padro monogmico.

A mesma autora, citando Simes Barbosa (1999: 291), ressalta que as mulheres, embora associem o sexo seguro preveno de doenas, entre elas a Aids, elas o atribuem fidelidade do companheiro, na qual quase nenhuma delas confia.

191

De fato, confiana tema comum em muitos discursos sobre o no uso da camisinha. O depoimento a seguir, de uma jovem aluna, ilustra que o parceiro no aceita o uso da camisinha, ao mesmo tempo em que ela considera que a culpa no somente dele que no quer usar, e que a confiana um fator fundamental: Pede [ao parceiro para usar camisinha], mas no adianta no. No adianta... Ele fala que no usa. Mas no culpa dele s no, porque quando a gente convive com uma pessoa, eu acho que, no comeo, ela acaba com clima, mas depois que est junto, voc tem que confiar na pessoa, se j conhece a pessoa. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Distrito Federal) Mas h jovens que rebatem a propriedade da confiana e da assumida fidelidade do parceiro como orientao para no se prevenir. Confirmando Simes Barbosa (op. cit.), o depoimento a seguir incisivo, questionando a propriedade da fidelidade em si e a necessidade de um alerta permanente: Eu uso anticoncepcional e camisinha tambm, os dois. Sou noiva j h quatro anos, mas eu, mais o tempo que a gente passa junto eu no vou confiar, porque ningum fiel, no sou fiel, ningum fiel, ento eu peo sempre a Deus. Tomo comprimido s h dois meses, mas eu continuo usando camisinha, porque eu no sei o que que ele est fazendo l. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Rio de Janeiro) A recorrncia a preservativo varivel segundo o tipo de parceiro. H os que afirmam que somente usam quando se relacionam com garotas(os) de programa; ou com pessoas desconhecidas; ou do mesmo sexo; ou quando no confia na sade do(a) parceiro(a) . Verifica-se que, nestas trs ltimas alternativas, h uma predominncia de respostas afirmativas para os alunos do sexo masculino. Considerando os que normalmente usam camisinha quando transam com garotas/garotos de programa , tem-se que o percentual varia entre 12,0% (Goinia) a 4,4% (Distrito Federal) (Tabela 4.6-A, anexa). Entre os que declaram que utilizam quando se relacionam com pessoas desconhecidas e/ou quando no confia na sade do parceiro , os percentuais variam de 29,5% (Cuiab) a 16,8% (Salvador) e de 27,2% (Manaus) a 13,0% (Fortaleza), respectivamente (Tabela 4.6-A, anexa).

192

J entre os que usam camisinha quando mantm relao sexual com pessoas do mesmo sexo, verifica-se uma variao que vai de 6,6% (Belm) a 1,2% (Rio de Janeiro) (Tabela 4.6-A, anexa). Entre 28,1% (Distrito Federal) e 14,9% (Fortaleza) dos alunos citam que s utilizam se, no momento da transa, um deles tiver o preservativo: Uma vez no [usou camisinha], porque no tinha no momento. Para esta alternativa, no se percebe diferenas significativas entre meninos e meninas (Tabela 4.6-A, anexa). Nos grupos focais, h, ainda, referncias a essa situao, o imperativo do momento, da oportunidade contribui contra postura preventiva. O uso do preservativo, tambm, pode no ser efetivo em situaes em que a relao sexual espordica e no esperada, como relatam depoimentos de alunos de Cuiab:(...) tipo assim, eu no usei, no tinha na hora, eu no ia sair pedindo, quem tinha camisinha a, eu no ia fazer isso, a foi sem camisinha mesmo. A gente est sempre assim, tipo, querendo muito, a voc no vai perder aquela chance. Tambm tem lugar o princpio cultural de que comigo no vai acontecer isso ou que foi s desta vez, um certo pensamento mgico prprio da cultura latina. Como comenta aluno em Macei, (...) no possvel que s dessa vez vai acontecer alguma coisa errada! Segundo o GTPO/ABIA/ECOS (1994), as principais causas dos jovens ainda terem relaes desprotegidas vo desde dificuldades objetivas de acesso aos servios de sade at razes culturais. Os autores mencionam entre as causas: porque os pais nem sempre conversam com os filhos sobre a contracepo; porque a escola no fornece informaes de qualidade; em nossa cultura, a contracepo um assunto considerado feminino, e os adolescentes do sexo masculino ainda acreditam que no um problema que diz respeito a eles; alm de que os jovens, muitas vezes, no tm acesso aos servios de sade para atendimento ginecolgico e a escolha de um mtodo contraceptivo. Alm disso, os programas voltados para sexualidade e sade reprodutiva so poucos e as informaes sobre preveno de Aids, DST e gravidez entre os adolescentes ainda so escassas, assim como a distribuio de preservativos insuficiente (ver, sobre o tema, in Rua e Abramovay, 2001). No incio da dcada de 90, com a expanso da epidemia na populao feminina nos diferentes continentes, ficou evidente o grande desafio na promoo da adoo de prticas sexuais mais seguras no mbito das interaes heterossexuais, pois a negociao do uso do

193

preservativo masculino esbarrava nos padres sociais vigentes nas relaes de gnero, e a importncia de focalizar a preveno dandose mais nfase, como mencionado, s negociaes entre o casal36 . Quando questionados sobre se pedem ao(s) seu(s) parceiro(s)(as) que usem camisinha quando do ato sexual, observa-se que entre 81,0% (Manaus) e 65,1% (Macei) dos alunos responderam que sim. Ressaltase que no existem diferenas importantes nos percentuais para homens e mulheres, e que estas taxas situam-se acima dos 60% em todas as capitais pesquisadas (Tabela 4.9). Dado que pode estar sugerindo tendncia das jovens serem mais ativas nas negociaes sobre preveno, em que pese os casos antes relatados que vo em outra direo. Os dados da tabela seguinte indicam que, de fato, com maior probabilidade, as parceiras dos alunos, assim como as moas pesquisadas, tendem a solicitar ao parceiro que use camisinha: seis em 10 aproximadamente. Mas de se notar, tambm, que significativa a proporo de mulheres que no solicitam ao parceiro que use camisinha. Por exemplo, quatro entre 10 moas em Macei e trs entre 10 em Recife.
TABELA 4.9 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo solicitao ao parceiro para que use a camisinha e capitais de Unidades da Federao 20001

36

Ver Patton, 1994; Villela e Diniz, 1998; entre outros.

194

TABELA 4.9 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quando transa, voc pede ao(s) seu(s) parceiro(s) que use(m) camisinha? (1) Dados expandidos.

195

De acordo com Cruz (2000), bastante restrito o nmero de mulheres que consegue negociar a camisinha com tranqilidade. A maioria tem dificuldade de reivindicar o preservativo. Pois pode significar uma possvel ameaa de perda do parceiro. Ao exigir a camisinha, as mulheres, muitas vezes, tm de lidar com crenas e preconceitos. Por isto, freqentemente, as mulheres cedem, comenta aluna em Goinia: Se eu pedir [para usar camisinha] ele vai ficar com raiva, e vai largar (...) . No que se refere ao risco de perda do parceiro, a autora acima mencionada, citando Barbosa (1996), destaca a diferenciao do exerccio da sexualidade feminina e masculina e os diferentes nveis e poder nas relaes:
(...) Demandar de seu parceiro o uso da camisinha poder significar colocar em risco a relao, o que pode ser particularmente significativo para as mulheres dependentes emocional e financeiramente do parceiro. Alm disso, a convivncia com um risco associado ao exerccio da sexualidade algo to incorporado ao cotidiano e prpria identidade feminina, que se os custos sociais, econmicos e culturais forem muito altos, a mulher optar naturalmente por no correr o risco (Barbosa, 1996: 157).

De fato, observa-se, tambm, nos discursos das jovens alunas, que a no utilizao do preservativo pode estar associada deciso do parceiro. quando no basta um querer. Comumente, como comentado, ento a mulher que se submete vontade do outro. Nesse caso, pode-se dar situaes tpicas de divises sexuais de poder que minimizam a possibilidade de negociao por parte das mulheres, o que se refora se o parceiro mais velho. Segundo um aluno de Porto Alegre: As meninas esto ficando com os caras mais velhos hoje em dia, ento, os caras convencem elas, l na hora o cara fala, no! vamos sem camisinha, tal, a a guria vai na onda do cara, entendeu . Na prtica, mais que uma questo de informao, o uso do preservativo confronta-se com a necessidade de negociao com o parceiro. Vrios estudos abordam essa temtica e apontam a dificuldade feminina para lidar com a resistncia masculina para adoo da camisinha 37.
Ver, entre outros, Guimares, 1992; Villela, 1996b; e Barbosa, 1996. In : Cruz, Elizabete e Brito, Nair.

37

196

De fato, as meninas declaram que no pedem que os meninos usem camisinha por vrios motivos, alm da comentada confiana e medo da perda, tais como: a iniciativa tem de partir dele, vergonha, quebrar o clima, interferncia na espontaneidade do ato.
QUADRO 4.2 Eu ia me sentir oferecida Grupo focal com alunas, escola pblica, So Paulo; Cuiab

Ah, porque eu acho que isso tem que partir dele. E eu sou muito reservada. Ento, eu acho que no faz o meu tipo,assim. Eu ia me sentir oferecida, entendeu? Mesmo se a gente soubesse que fosse acontecer alguma coisa. Ah, coloca a camisinha. Eu no falaria. Eu acho que eu no falo. Por mim, eu no falo. A maioria [das meninas] fica com vergonha, no ? A maioria parece que, chega na hora, pensa que vai quebrar o clima. Acho melhor no pedir. Sei l. Depois, a gente d um jeito. Na hora, a gente d um jeito. Fica com vergonha, sem graa, com medo. Acaba o teso, no ? (risos). Os jovens e possivelmente no somente eles , principalmente as mulheres, ainda tm muita dificuldade para negociar o uso da camisinha com seus parceiros por insegurana, medo de rejeio e desinformao, principalmente as que tm relaes estveis ou so casadas, como confirma uma aluna em Salvador: verdade, gente tem vergonha de pedir. Rapazes tambm indicam que o no uso do preservativo pode ocorrer porque a jovem parceira assim prefere, assumindo para si a responsabilidade com o controle da reproduo e, ao mesmo tempo em que negligenciam a preveno contra Aids e DST, reforam, desta forma, divises de papis sexuais, recorrendo a outros mtodos, o que pode inclusive resultar em erro de contas , se o mtodo natural: (...) teve uma namorada minha que ela falou assim, no precisa usar camisinha que eu me responsabilizo, eu uso anticoncepcional. A eu falei, tudo bem. A quando foi um ms depois, ela comeou a ficar chata. A ela falou para mim, acho que eu estou grvida. Mas voc no tomava remdio?. Ah! no sei o que h, errei as contas. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Rio de Janeiro)

197

Nas negociaes sobre o uso da camisinha, constata-se a diversidade de posturas e a dificuldade dos atores de defenderem suas convices. Essa falta de negociao, que parece caracterstica das moas, tambm detectada nos rapazes, conforme evidenciado na fala de um aluno de So Paulo: Eu no usei no, s uso quando pede. No, no para pedir, mas... uma vez, quando ela pediu para no usar, uns poucos meses apareceu o resultado . H polmica sobre os porqus do uso da camisinha. Para alguns, como se identifica na fala a seguir, h jovens que no esto necessariamente preocupados com o vrus HIV e no associam sexo com a possibilidade de uma infeco: O homem, ele no usa camisinha com esse pensamento, eu vou pegar, pegar Aids. Mas, por outro lado, considera-se que o uso do preservativo teria mais eco e estaria aumentando pela sua funcionalidade como mtodo de controle da natalidade: A minha preocupao com a camisinha no nem tanto, mas tambm pela Aids; mas mais com medo de ter um filho agora, por causa que eu tenho um colega que teve um filho no passado e, uma coisa que mexe tremendamente, se de repente chegar uma mulher assim para mim e falar : estou grvida... Porra! Completamente abala todas as minhas idias e condies. (Grupo focal com alunos, escola privada, Salvador) Algumas professoras, contrariamente ao registrado entre os alunos que insistem que conhecem mtodos contraceptivos e, em particular, a camisinha, consideram que os jovens desconhecem como utilizar alguns mtodos: (...) as meninas perguntam como fazer tabela; os meninos... teve um menino assim: Professora, eu tenho o maior problema, (...) porque eu no uso a camisinha, porque eu no sei colocar, eu no sei colocar uma camisinha, ento eu queria encontrar uma parceira, procurar uma mulher, assim na rua, uma mulher da vida, que me ensinasse porque eu no uso com a minha namorada, porque eu no sei usar camisinha. Eu at falei para ele que na prpria camisinha havia as instrues (...). Professora, eu li direitinho, porque eu nunca peguei a camisinha (...) Falam que sabem muito, s vezes, na realidade, no sabem nada. (Grupo focal com professores, escola pblica, Macei)

198

Professores enfatizam que h entre os alunos uma vontade de conhecer mais sobre os mtodos contraceptivos e que alguns, por razes diversas, esto longe do horizonte de conhecimentos dos jovens. O seguinte depoimento de uma professora do Rio de Janeiro exemplifica tal condio: Eles me perguntam pela camisinha feminina, eles tm curiosidade, interessante . Embora os dados coletados no survey apontem para um amplo uso de mtodos contraceptivos pelos alunos e que tanto estes quanto seus pais corroborem tal fato, os professores divergem e declaram, em vrios depoimentos, que seus alunos no costumam usar mtodos contraceptivos, argumentando que se isso ocorresse no haveria tantos casos de gravidez juvenil na escola, assim como estaria diminuindo os casos de Aids, o que, para eles, no procede.

QUADRO 4.3 Eles esto usando nenhum Grupo focal com professores, escola pblica, Goinia

De um modo geral no [usam camisinha] . Porque seno, eu acho que dentro da realidade das escolas, se realmente houvesse essa precauo, o nmero de aidticos estaria diminuindo e o nmero de meninas adolescentes barrigudas tambm estaria diminuindo. (...) Eu acho que o ndice de meninas grvidas estaria diminuindo e no est. Nenhum tipo de contraceptivo eles esto usando, nenhum .

De fato, so poucos os professores que declaram que seus alunos fazem uso de camisinha, mas h casos em que as professoras destacam, inclusive, a prtica das jovens se precaverem, apelando para ter mo o preservativo. Segundo uma professora do Rio de Janeiro: tem menina que j tem na bolsa . So muitos os possveis motivos para o no uso de mtodos contraceptivos, em particular a camisinha, por parte dos jovens, segundo os professores, o que se detalha a seguir. H professoras que ressaltam vieses de gnero para o no uso, como uma do Rio de Janeiro: Alguns sim [usam camisinha] , outros falam que igual, a fala de macho, chupar bala com papel.

199

Na percepo de algumas professoras, um dos motivos destacados pelos alunos para no usar camisinha a falta de dinheiro para comprlas e o desconhecimento sobre como adquiri-la gratuitamente: Eles [alunos] no usam preservativos, no usam anticoncepcional e falam assim: Eu no tenho dinheiro para comprar camisinha. V no posto de sade que de graa. (...) S que voc est transando sem o preservativo..., so 10 camisinhas por semana que voc pode pegar nos postos de sade e so gratuitas, no cobram. melhor que a tradicional que se compra na farmcia. Ento, est faltando esse tipo de coisa assim... (Grupo focal com professores, escola privada, Cuiab) O no uso da camisinha pode estar relacionado ao significado cultural do ato sexual, sua comum associao a vontade, impulso avesso a uma racionalidade ou um planejamento. No caso de discurso sobre a sexualidade dos jovens, est implcita a idia de que estes so naturalmente irracionais, imaturos e que fazem as coisas, em particular no plano da sexualidade, sem pensar nas conseqncias: aquela histria, vai usar a camisinha quem que no est pensando que vai transar e na hora espera a, s um minutinho, vou pegar aqui a camisinha e colocar, no d! Ento, eu acho que a coisa muito isso, est se dando muita informao, mas no se est preparando o jovem para isso . (Grupo focal com professores, escola privada, Macei) Os hormnios, os hormnios esto, como se diz, flor da pele, a comea no beijinho, a mo na mo, beijinho... agora... e no d tempo de colocar o preservativo. Fica para a prxima, a no h sada, no foi dessa vez que ela ficou grvida. Eles so assim mesmo. , no deu tempo, no ? No deu tempo, no tinha na hora. (Grupo focal com professores, escola pblica, Florianpolis) Em relao aos estmulos ao uso de preservativos, concordando com os alunos, h professoras que consideram que a mdia no est colaborando e que poderia ter um impacto positivo, divulgando, principalmente por meio de programas para jovens e novelas, a importncia do uso de preservativos. Considera-se que somente a publicidade feita em certos perodos, como vem-se dando no carnaval, no suficiente:

200

A gente no v, voc v aquelas menininhas novinhas, naquela novela Malhao, que vo para cama com o namorado, e voc no v em nenhum momento o namorado falando olha, agora eu vou colocar a camisinha, no existe isso. Ento, esse mundo colorido muito bonito, mostrado, s que a realidade outra. E a o que a gente v, essa larga publicidade sobre camisinha, camisinha no carnaval, principalmente, como se o carnaval fosse feito para transar e no isso . (Grupo focal com professores, escola privada, Vitria) Os jovens tambm comentam que o governo deveria incentivar mais o uso da camisinha, por meio de propaganda e comerciais, no somente no carnaval, como observado por uma aluna de Macei: Na minha opinio, o governo federal no incentiva tanto o uso. Eles tm que fazer uma propaganda para o jovem se conscientizar que a maneira mais segura de se praticar sexo usando a camisinha.

4.1.3 O lugar da famlia e da escola quanto preveno

A proporo de pais de alunos que recomendam que seus filhos usem preservativos varia de 80,3%, em Porto Alegre, a 58,1%, no Distrito Federal. Quando se leva em conta o sexo dos pais, observase que, na maioria das capitais pesquisadas, predomina a indicao de uso pelas mes, exceo do Distrito Federal, Recife e Salvador. Existem capitais com diferenas percentuais significativas a favor das mes, como, por exemplo: Fortaleza apresenta 24,6 pontos percentuais de diferena, seguido de Florianpolis (15,9 pontos), Goinia (14,4 pontos) e So Paulo (13,3 pontos) (Tabela 4.10).
TABELA 4.10 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo recomendao para que o filho use preservativo e capitais de Unidades da Federao 2000

201

TABELA 4.10 (continuao)

202

TABELA 4.10 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos pais: Vocs alguma vez recomendaram a seu(s) filho(s) que usassem o preservativo (camisinha) nas relaes sexuais?

Destaca-se o tipo de conversas sobre a utilizao dos mtodos de contracepo entre pais e filhos, sublinhando-se diferentes iniciativas das mes, como: O incentivo aos filhos na compra de preservativos, como, por exemplo, tem-se uma me de Porto Alegre que diz: Ns compramos, conversamos bastante mesmo e se eles ficarem pais assim to novos... e nem eles ainda tm condies de serem responsveis. A nossa parte, eu tenho certeza que a gente faz, eu acho que cada um tem que fazer a sua (...). O aconselhamento, como os das mes de alunos em Cuiab: Sempre aconselhei a eles a usarem camisinha, eu espero que eles usem. Na mesma linha de depoimentos dos pais, os alunos confirmam no Rio de Janeiro: Eles falaram assim: Vais fazer... mas, nunca deixe de usar camisinha. O fornecimento de meios para que comprem, sendo esse o caso de uma me de Macei: Na minha opinio, eu acho que a pessoa deve fornecer o dinheiro, mas no precisa comprar o preservativo, se ele quiser que compre. Voc orienta, olha, tem isso, tem aquilo, tome isso para voc comprar (...). E, at mesmo, a compra do preservativo, ainda que este no seja entregue diretamente aos filhos, mas colocados discretamente em locais perceptveis, como o caso de uma me de Goinia que menciona: Eu facilito. No dou dinheiro. Mas sempre tenho preservativo e deixo num lugar perceptvel, eu acho bom. Tem que ter. Tem que prevenir, porque a gente no sabe o que passa na cabea dele. Uma me de Florianpolis tambm declara a estratgia de

203

colocar o preservativo na carteira dos filhos como estmulo para o seu uso, o que permite, em princpio, um certo estmulo ao comportamento de preveno [para] o rapaz. Eu j dei, inclusive eu no dei uma s; eu dei trs, s que sempre eu olho a carteira, vou l ver se tem camisinha . Como se pode observar, a partir dos depoimentos citados acima, h, por parte das mes, a busca de alternativas que possam incentivar o uso do preservativo masculino pelos filhos. Contudo, com relao s filhas, os relatos apontam para a sistemtica reproduo dos valores de uma cultura de gnero, pela qual se codifica o que prprio ou no para homens e mulheres. Assim, uma me que tem um filho em escola de Vitria fala: Eu no sei se vou fazer o mesmo com a minha filha, eu no sei ainda, mas com ele sim, a gente compra. H um tempo modelado por gnero, adiando-se dilogos sobre contracepo: (...) eu falar com a minha filha sobre camisinha? No, no o momento para ela agora no, deixa mais um tempo. Ela esclarecida, converso com ela, mas no dou toda liberdade dela carregar isso. Observa-se, nesse depoimento, a inteno de negao da liberdade da filha pelo uso da camisinha.. Na representao de professoras, h o reconhecimento de que os pais do respaldo aos filhos homens no uso de preservativos. Segundo uma professora de Salvador: Ainda existe pais que ficam orgulhosos de dar a primeira camisinha para o filho. O filho pode. H casos em que o controle sobre a vida sexual dos filhos e a interveno sobre esta se realiza pelos pais por uma racionalidade pautada em princpios religiosos. quando o controle dos pais se exerce contra uma cultura preventiva, como exemplificado em depoimento de pai do Distrito Federal: No. Ns seguimos todas as normas da Igreja catlica, preservativo em casa no usado e tambm ns consideramos isso como fora da tica e moral que ns seguimos. Depoimento de um rapaz de So Paulo confirma que, para alguns pais, a posio quanto ao uso de preservativos por seus filhos se v abalada pela religio: Um dia minha me chegou e falou assim... Eu sou catlica. Eu estava lendo o jornal e li que a religio catlica probe o uso da camisinha, no ? . Apesar das declaraes crticas ao uso de preservativos como forma de preveno, note-se que os pais tendem a ser favorveis distribuio de preservativos aos alunos na escola. Os pais que se declaram a favor justificam seu posicionamento pelos seguintes fatos, em ordem de

204

importncia: Primeiro, porque a educao para a sade funo de todos, inclusive da escola, sendo que o percentual que seleciona esta alternativa varia de 71,1%, em Belm, a 57,0%, em Manaus e Vitria; e, tambm, porque quanto mais cedo for feita a preveno, melhor, sendo que a proporo para esta alternativa est entre 72,8%, em Belm, e 52,9%, em Vitria. Seguido de que a Aids uma doena mortal 70,9% em Belm a 46,8% em Vitria e o preservativo a nica forma efetiva de evitar as DST/Aids 63,9% em Belm a 45,5% em Vitria. Interessante ressaltar que a capital do Par, seja qualquer uma das quatro alternativas dadas38 , apresenta o maior percentual, assim como Vitria aparece com a menor taxa (Tabela 4.11).
TABELA 4.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo opinies favorveis distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000

38

As quatro alternativas apresentadas aos entrevistados no questionrio esto na Tabela 4.8.

205

TABELA 4.11 (continuao)

206

TABELA 4.11 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Qual a sua opinio sobre a distribuio de preservativos aos alunos nas escolas? (Categorias de resposta apresentadas na Tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Para os que assinalam que so contra, os motivos citados so: em primeiro lugar, a crena de que a distribuio de preservativos acaba estimulando o sexo precoce 30,4% em Vitria a 18,9% em Porto Alegre; em segundo lugar, opinam que isto no funo da escola 24,9% em Vitria a 8,8% em Manaus; em terceiro e quarto lugares, com percentuais bem prximos, esto os que alegam que so contra por motivos religiosos 10,7% em Macei at 3,0% em Porto Alegre; e os que acreditam que o preservativo no uma proteo eficaz contra as DST/Aids 9,3% em Goinia a 4,4% em Porto Alegre (Tabela 4.7A, anexa). Note-se que a idia de que a educao sexual em idade jovem, assim como a distribuio de preservativos, acaba contribuindo para despertar o exerccio do sexo precoce tem sido refutada pelo resultado de pesquisas em vrios pases, como Cuba, Repblica Dominicana e Venezuela, promovidas pelo UNFPA. Segundo publicao deste organismo, em 2001, o impacto de programas de for mao em sade sexual e reprodutiva e acesso a mtodos contraceptivos para jovens contribuiu para retardar o incio das relaes sexuais, alm de estimular um exerccio responsvel naqueles que j haviam iniciado sua vida sexual.

207

Voltando Tabela 4.7-A anexa , tem-se que os pais apresentam percentuais superiores ao das mes (embora semelhantes em algumas capitais) quando opinam sobre as justificativas contrrias distribuio de preservativos aos alunos na escola. Isto poderia, primeira vista, indicar que os homens (pais) so menos flexveis. H de se perceber, ainda, que as mes so quem mais conversam com seus filhos, apontando para uma dificuldade dos pais em acessar e negociar os cuidados preventivos. Assim como os pais, o percentual de docentes que se declaram a favor da distribuio de preservativos aos alunos nas escolas predominantemente superior aos que tm opinio contrria, conforme pode ser visualizado nas Tabelas 4.11 e 4.12 (alm das Tabelas 4.7-A e 4.8-A, anexas). Corroborando esta afir mativa, pesquisa realizada por Rua e Abramovay (2001: 135) indica que: A distribuio de preservativos aos alunos nas escolas uma questo pouco consensual entre os professores, embora a maioria tenha afirmado ser favorvel medida. Segundo aquelas autoras, o impacto mais importante das aes de preveno nas escolas refere-se a mudanas de atitudes dos alunos com vida sexual ativa que foram expostos a essas aes quando comparados aos que no o foram. Aqueles se mostram mais propensos a usar o preservativo, apresentando menores percentuais na categoria de alto risco. Para os professores que so a favor da distribuio de preservativos na escola (Tabela 4.12), os principais motivos citados, em ordem decrescente, so: a educao para a sade funo de todos, inclusive da escola 71,8% em Recife a 56,3% em Vitria. Em segundo lugar, porque quanto mais cedo for feita a preveno, melhor 62,4% em Recife a 46,9% em So Paulo. Em terceiro lugar, porque o preservativo a nica forma efetiva de evitar a Aids 60,4% em Recife a 39,0% no Distrito Federal. Por ltimo, tem-se a justificativa de que a Aids uma doena mortal 56,4% em Recife a 35,3% no Distrito Federal. Nota-se que professores de Recife apresentam os percentuais mais elevados a favor da distribuio de preservativos nas escolas, para qualquer justificativa apontada, quando comparados com os das demais capitais.

208

TABELA 4.12 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo opinies favorveis distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000

209

TABELA 4.12 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Qual a sua opinio sobre a distribuio de preservativos aos alunos nas escolas? (categorias de resposta apresentadas na Tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

210

Os que se declaram contrrios (Tabela 4.8-A, anexa) distribuio de preservativos nas escolas alegam os seguintes motivos: estimula o sexo precoce 25,0% em Vitria a 11,8% em Salvador; no considera isto funo da escola 19,9% no Rio de Janeiro a 6,5% em Salvador; por motivos religiosos 9,6% no Distrito Federal a 1,1% no Rio de Janeiro; e, finalmente, porque o preservativo no uma proteo eficaz contra as DST/ Aids 6,6% no Distrito Federal at 1,6% em Salvador. Pais e professores tm posicionamentos semelhantes quanto distribuio de preservativos aos alunos nas escolas, elencando as justificativas contra na mesma ordem de importncia. Quanto aos motivos a favor, h uma pequena divergncia, visto que os pais posicionam a opo de que a Aids uma doena mortal como ltima alternativa, enquanto que para professores esta a penltima escolha.

211

SUMRIO

Os jovens tm um nvel de informao significativo sobre as for mas de contracepo mais conhecidas, dada a alta proporo de jovens alunos que utilizam algum tipo de mtodo contraceptivo: De 10 jovens, aproximadamente nove citam que para evitar a gravidez utilizam algum mtodo contraceptivo, havendo proximidade no percentual de declaraes de uso por meninos e meninas em cada capital estudada. Contudo, h que destacar que, mesmo entre a populao de jovens estudantes, existe um grande nmero deles que tem relaes sexuais sem nenhuma cobertura de mtodos. Por exemplo, em Macei e So Paulo chega a 14,8% e a 12,7% a proporo de jovens que no recorrem a mtodos contraceptivos, respectivamente. H uma associao entre uso de mtodo contraceptivo e o ciclo de vida, percebendo-se uma expanso do uso na medida em que aumenta a idade. Assim, na faixa de 20 a 24 anos, comum que cerca de 90% dos jovens declarem que usam algum mtodo contraceptivo. Quanto extenso do tipo de mtodo utilizado para evitar a gravidez, verifica-se que a camisinha , de fato, o mais citado entre os jovens, com o percentual variando de 48,0% a 70,0%; seguido da plula anticoncepcional, porm com taxas bem inferiores quando comparado com a utilizao de preservativos (aproximadamente de 17% a 38%). O uso da tabelinha e da injeo anticoncepcional vem em terceiro lugar. A utilizao de outros mtodos, tais como DIU, diafragma, etc., no so citados em propores significativas. No h diferenciais por sexo quanto ao uso da camisinha. Em algumas capitais, tem-se que os rapazes parecem confiar mais nesse mtodo contraceptivo (de 71,9% a 47,7%), sendo esse, tambm, o mtodo mais popular para as meninas (de 68,4% a 47,3%). Essa informao sobre a popularidade da camisinha entre as meninas merece destaque, sugerindo mudanas na cultura de gnero e sexualidade. Com relao plula anticoncepcional, o percentual de mulheres que opta por este

212

mtodo , tambm, elevado e varia de 54,0% a 17,9%, enquanto os rapazes referindo-se a suas namoradas ou parceiras assinalam percentuais de 28,1% a 13,9%. Em relao aos mtodos, tem-se que os jovens no optam por mtodos do tipo abstinncia peridica e tabelinha. Quanto ao conhecimento do perodo frtil das mulheres, temse que ao redor de quatro a cinco de cada 10 alunos responderam afirmativamente, sendo que as meninas, como era de se esperar, possuem maior conhecimento do funcionamento de seu prprio corpo. Ainda assim, verifica-se que aproximadamente 15,5% dos jovens praticam o ato sexual durante o perodo frtil da jovem. O uso do preservativo masculino foi comentado como uma possibilidade de dupla proteo, servindo tanto para evitar a gravidez quanto para preveno s DST e Aids. Assim como a camisinha e a plula, muitas vezes, so combinadas e, tambm, utilizadas como dupla preveno. Nesse contexto, a plula est associada com a proteo contra a gravidez no planejada e a camisinha como preveno contra DST e Aids. Os estudantes receiam, ainda, que apenas um mtodo no seja suficientemente seguro para evitar a gravidez, apontando as possibilidades de falha destes. Para ambos os sexos, h interesse em que o homem participe da escolha do mtodo, conjuntamente com a companheira, compreendendo que esta prtica deveria ser assumida por ambos, no casal. Em vrios depoimentos das jovens, observa-se que so os meninos que assumem a iniciativa e a responsabilidade pelo uso da camisinha, no necessariamente pelo cuidado com a parceira, mas pelo medo das DST/Aids, e, principalmente, pelo receio de uma gravidez precoce. Quando se questiona os alunos se normalmente eles usam os preservativos, de 20,2% a 4,8% afirmam nunca t-lo feito. A despeito dos percentuais apresentados serem aparentemente baixos, no deixa de ser preocupante. Com relao faixa etria, chama a ateno os percentuais elevados entre 20 e 24 anos que declaram o no uso de

213

preservativos. Por exemplo, em So Paulo, chega a ser quatro vezes maior em relao faixa anterior (15 a 19 anos) e mais do que o dobro em relao faixa de 10 a 14 anos de idade. J entre os que declaram que usam camisinhas em todas as relaes sexuais, os percentuais variam entre as capitais, de 66,6% a 36,0%. Provavelmente, o no uso de preservativo est relacionado, em muitos casos, ao tipo de representao que a pessoa tem do parceiro. Os principais motivos assinalados pelos jovens para o no uso de preservativos quando da relao sexual foram: a falta da camisinha no momento do ato sexual; transa s com parceiro(a) em quem confia; no acha necessrio porque s transa com uma pessoa; no gosta porque a camisinha diminui o prazer; e porque acha que no corre risco de pegar Aids. Entre as razes mais citadas para no pedir ao parceiro que use a camisinha, entre as jovens mulheres, esto as que envolvem confiana e fidelidade. J para os homens, as mais importantes esto relacionadas ao momento, ao prazer e ao fato de se achar no vulnervel. A recorrncia a preservativo varivel segundo o tipo de parceiro. H os que afirmam que somente usam quando se relacionam com garotas(os) de programa, ou com pessoas desconhecidas, ou com pessoas do mesmo sexo, ou quando no confia na sade do(a) parceiro(a). As mulheres que tm dificuldades de negociar o uso do preservativo, comumente alegam que no o fazem pelo medo da perda do parceiro; porque o parceiro no aceita o uso da camisinha; porque tm confiana; e pelo tempo de conhecimento. Muitos jovens, de ambos os sexos, no se sentem vulnerveis e no se consideram possveis transmissores do HIV. O mtodo do preservativo substitudo pela plula conforme o relacionamento tende para o namoro. De cada 100 pais de alunos pesquisados, cerca de 60 a 80 deles recomendam que seus filhos usem preservativos. As mes, mais que os pais, tm o papel de transmitir informaes, de insistir no uso do preservativo e at colaborar na compra do mesmo.

214

 Os pais que se declaram a favor da distribuio de camisinhas nas escolas, justificam seu posicionamento pelos seguintes fatos, em ordem de importncia: a educao para a sade funo de todos, inclusive da escola (71,1%); quanto mais cedo for feita a preveno, melhor (72,8%); Aids uma doena mortal (63,9%); e o preservativo a nica forma efetiva de evitar as DST/Aids (70,9%). Os pais que assinalam que so contra a distribuio de preservativos na escola alegam para assim se posicionar, segundo ordem de importncia da alternativa assinalada, que: a distribuio de preservativos acaba estimulando o sexo precoce (30,4%); que isto no funo da escola (24,9%); que so contra por motivos religiosos (10,7%); ou porque no consideram que o preservativo uma proteo eficaz contra as DST/Aids (9,3%). A maioria dos professores a favor da distribuio da camisinha nas escolas, mas h uma ampla variao regional desse grupo entre as capitais pesquisadas, de 71,8% a 35,3%. Para os professores que so a favor da distribuio de preservativos masculino nas escolas, os principais motivos citados, em ordem decrescente, so: a educao para a sade funo de todos, inclusive da escola (71,8%, representando a maior proporo entre as capitais estudadas); porque quanto mais cedo for feita a preveno, melhor (62,4%); porque o preservativo a nica forma efetiva de evitar as DST (60,4%); por ltimo, a justificativa de que a Aids uma doena mortal (56,4%). Os professores tm posicionamentos semelhantes aos pais quanto distribuio de preservativos aos alunos nas escolas, elencando as justificativas contra na mesma ordem de importncia. Quanto aos motivos a favor, h uma pequena divergncia, visto que os pais posicionam a opo de que a Aids uma doena mortal como ltima alternativa, enquanto que para professores est a penltima escolha.

215

5.

O ABORTO

O debate sobre o aborto, dependendo da poca, congrega maior ou menor visibilidade social. Nos finais dos anos 70, o movimento de mulheres muito contribuiu para fazer pblico tal debate no Brasil. E pesquisa realizada em 2003, pela Comisso de Cidadania e Reproduo CCR e IBOPE , que entrevistou cerca de 2.000 pessoas, d conta que muitos esto a par do debate. De fato, segundo essa pesquisa, 41% dos entrevistados declararam estar a par dessa discusso. Tal percentual cresce entre as mulheres (45%), entre as pessoas mais escolarizadas (48%) e entre aquelas com maior rendimento familiar (51%). Essa variedade indica que ainda que haja alguma visibilidade a respeito da polmica sobre o aborto, sua repercusso varia de acordo com o grupo focalizado (Berqu e Lago, 2003). Tambm as linhas, quer de defesa, quer da criminalizao, ou quer da despenalizao do aborto variam no somente por tipo de agncia advocacional quanto pelos argumentos usados 39 . Por exemplo, principalmente a partir dos anos 80, sua despenalizao 40 mais

39

40

Note-se que no Brasil o direito ao aborto assegurado pelo artigo 128 do Cdigo Penal de 1940, ou seja, quando a gravidez indesejada resulta de violncia sexual (estupro) ou quando h risco de morte para a gestante. A garantia do exerccio do direito de realizar o aborto, conforme previsto em lei, consta das seguintes Normas Tcnicas do Ministrio da Sade: 1) Preveno e tratamento dos agravos resultantes da violncia sexual contra mulheres e adolescentes (1998); e 2) Gestao de alto risco Manual Tcnico. No Brasil, o direito de realizar um aborto quando o feto invivel sem possibilidade de vida fora do tero por anomalias graves, sobretudo anencefalia ausncia de crebro respaldado pelo Conselho Federal de Medicina e por um nmero expressivo de juzes integrantes do Ministrio Pblico. Embora sem o amparo da lei em vigor, o aborto por inviabilidade fetal tem encontrado a solidariedade de juzes e promotores que autorizam a sua realizao h quase uma dcada no Brasil, levando em conta que o Cdigo Penal data de 1940, poca em que no havia meios para realizao de diagnsticos precisos sobre inviabilidade fetal ( In Rede Feminista de Sade, 2003). Retirar o aborto do Cdigo Penal.

217

associada a direitos humanos das mulheres, frisando-se tanto sade reprodutiva quanto direitos sexuais. A IV Conferncia Internacional de Populao e Desenvolvimento realizada em 1994 no Cairo, e a IV Conferncia Mundial sobre a Mulher em 1995 em Beijing, so marcos importantes, com tal alinhamento. A partir das Conferncias do Cairo e de Beijing, a comunidade internacional qualifica o aborto inseguro como grave problema de sade pblica. Na plataforma daquelas conferncias, h recomendaes aos governos para que: invistam na reforma das leis que estabelecem medidas punitivas contra as mulheres que se submetam a abortos ilegais e garantam s mulheres o acesso a servios de qualidade para tratar complicaes derivadas de abortos41. Segundo a Organizao Mundial da Sade (1998), os pases da Amrica Latina e do Caribe esto no rol dos que possuem legislaes mais restritivas em relao ao abortamento. Apesar de alguns pases do continente possurem leis que despenalizam a interrupo voluntria da gestao em situaes de risco de morte para a mulher e em casos de estupro, predominam os que nem em casos como os citados o permitem. Somente em Barbados, Cuba, Porto Rico e Guiana o abortamento pode ser realizado a pedido da mulher, sem que seja considerado ilegal. Neste captulo, trata-se o aborto tendo como referncia o imaginrio e a ocorrncia de casos envolvendo jovens na escola e pais e membros do corpo pedaggico. Discute-se a extenso do caso de abortos, motivos alegados para a sua recorrncia e como se posicionam os atores pesquisados ante diferentes modalidades, como os previstos e os no amparados pela legislao brasileira (ver nota 39). Os jovens na escola se constituem em uma peculiar juventude tambm em relao posio sobre o tema aborto. Note-se que na pesquisa citada por Berqu e Lago frisa-se que:
A escolaridade uma das caractersticas que mais influenciou a opinio sobre a questo do aborto. Entre os analfabetos e com primrio incompleto, foi de 45% a proporo contra um retrocesso na legislao [proibir o aborto em qualquer caso]. Esta proporo passa a 63%, 72% e 91% respectivamente, para os que no chegaram a completar o ginsio, nem o colegial, e para os que chegaram ao curso superior. (Berqu e Lago, 2003: s/n)

41

Ver Pimentel, Pandjiarjian, Piovesan, 2000.

218

Precede essa anlise o mapeamento de algumas estimativas sobre o nmero de abortos no mbito mundial e nacional, destacando nveis de abortamento entre jovens e as associaes entre aborto e riscos sade e vida das jovens.

5.1 ALGUMAS ESTIMATIVAS SOBRE ABORTOS

Estima-se que na Amrica Latina e no Caribe, anualmente, cerca de 4 milhes e 200 mil mulheres submetem-se todo ano a abortamentos, sendo 95% desses procedimentos realizados na ilegalidade (OMS, 1998). Cerca de 21% das mortes maternas (6 mil/ ano) tm como causa as complicaes do aborto inseguro sob a responsabilidade das leis restritivas ao aborto (Rede Feminista de Sade, 2003). A Organizao Mundial de Sade (OMS) 42 adverte que, na Amrica do Sul, ocorre o maior nmero de abortos clandestinos do mundo, vindo em segundo lugar a Amrica Central e em terceiro a frica. Estima-se que no Brasil sejam realizados um milho de abortos clandestinos por ano e que esses apaream como a quinta causa de internao hospitalar de mulheres no SUS Sistema nico de Sade, sendo causa de 9% dos bitos maternos e de 25% dos casos de esterilidade por problemas tubrios, segundo o Diagnstico da Campanha por uma Conveno Interamericana de Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos43. O aborto, no caso de adolescentes e jovens, ganha nveis singulares e para alguns autores alta a associao entre gravidez e abortamento, assim como abortamento e mortalidade nessa populao. De acordo com Guzmn et al. (2001), em alguns pases da Amrica Latina, em cada quatro casos de gravidez de adolescentes um termina em aborto.

42

43

Dados da Organizao Mundial de Sade elaborados por estimativas e antes de serem publicados j foram divulgados pela Rede Feminista de Sade, 2003 (Dossi Aborto Inseguro). In www.convencion.org.uy cit. in Rede Feminista de Sade, 2003.

219

Relatrio do Instituto Alan Guttmacher de 1998 indica que as taxas de aborto variam de pas para pas, registrando que na Alemanha a cada 1.000 adolescentes grvidas na faixa de 15 a 19 anos, trs recorrem ao aborto; no Japo, seis em cada 1.000. Chegando at taxas elevadas, como no caso do Brasil, 32 em cada 1.000. Somente a Repblica Dominicana (onde o aborto proibido) e os Estados Unidos (onde legalizado) tm taxas maiores que as brasileiras: em cada 1.000 adolescentes grvidas 36 recorrem ao aborto (Quadro 5.1).
QUADRO 5.1 Nmero de abor tamentos por mil entre adolescentes, 1998

Fonte: Alan Guttmacher Institute, 1998.

De acordo com Hakkert (2001), pesquisa sobre sexualidade conduzida no mbito da Amrica Latina identifica a gravidez como sendo a conseqncia mais temida da atividade sexual entre adolescentes, sobretudo pelas dificuldades econmicas. No caso do Brasil, cerca de 75% das primeiras gestaes so indesejadas, frente a uma gravidez consumada (DHS, 1994), portanto, no estranho que o aumento na proporo de abortos/gestao tenha ocorrido nas mulheres com menos de 25 anos de idade, de forma particularmente acentuada entre as adolescentes. Assim, existe uma tendncia a uma maior propenso de as adolescentes (15 a 19 anos) provocarem abortos do que entre as jovens de 20 a 24 anos de idade. Corroborando as informaes de Hakkert (2001) de que h uma proporo maior de aborto na faixa etria dos 15 a 19 anos, Souza e Silva (2002) comentam o aumento de abortos assim como de gestao cerca de 10% no decnio 1990/2000 entre as mulheres com menos de 25 anos e particularmente entre as adolescentes. Tais informaes colaboram com a assertiva de que as jovens constituem um grupo em situao de risco, pois o aborto provocado ilegalmente uma das principais causa de internao de jovens por infeces srias, alm de morte materna.

220

Na Amrica Latina e no Caribe, calcula-se que uma entre 10 mulheres internadas para correo de abortos mal-sucedidos tem menos de 20 anos de idade. Nessa faixa etria, esto tambm 1/3 das mulheres com infeces graves (OMS, 1998). Deste modo, as adolescentes constituem uma grande parcela das pacientes hospitalizadas por complicaes advindas do abortamento clandestino. No Brasil, no perodo entre 1993 e 1998, o nmero de adolescentes atendidas na rede pblica de sade com complicaes de aborto ultrapassou 50 mil casos. Segundo dados do Ministrio da Sade, o aborto provocado constitui a quinta maior causa de internao de jovens: 146 internaes por dia. Assim como, a terceira causa de morte materna no pas. Alguns autores cogitam que o aborto ilegal ocuparia, nos grandes centros urbanos brasileiros, o segundo lugar entre os motivos de morte materna44. Em 1995, 13% dos bitos de jovens entre 15 e 19 anos e 22% dos bitos entre 20 e 24 anos se deveram a causas maternas. O aborto representou 16% das mortes maternas de mulheres de 15 a 24 anos nas regies mais pobres do pas (Rede Feminista de Sade, 1999). Os dados apresentados nesta seo alertam que o aborto entre jovens vem se ampliando, portanto, deve-se considerar as conseqncias negativas do aborto provocado na vida de tantas mulheres.

5.2 ABORTOS POR JOVENS: O QUE SE SABE SOBRE QUANTOS E MOTIVOS

Acessa-se o nvel de abortos entre jovens, considerando percepes de distintos atores relacionados escola, registrando-se primeiro em que medida os jovens esto familiarizados com essa prtica. Quando perguntado aos alunos se conhecem moas ou mulheres que fizeram aborto a percentagem de respostas afirmativas varia entre 68,3%, em Macei, a 42,0%, em Goinia. Por ser um tema que socialmente mais atribudo ao universo feminino, era de se esperar

44

Ver Puffer, 1997, Laurenti, 1990.

221

que as jovens estivessem mais familiarizadas com tais casos. De fato, mais da metade das jovens tem tal conhecimento. O percentual de meninas que conhecem jovens e mulheres que j interromperam a gravidez varia entre 86,6%, no Rio de Janeiro, e 54,5%, em Fortaleza. Para os meninos, a variao de 59,9%, em Macei, a 31,7%, no Distrito Federal. Vale salientar o alto grau de conhecimento das meninas residentes no Rio de Janeiro e Macei, onde mais de 82,0% delas assinalam que sim conhecem moas ou mulheres que fizeram aborto . A distncia em pontos percentuais entre moas e rapazes favorveis quelas bastante ampla no Rio de Janeiro (37,4 pontos percentuais), em Vitria (32,5 pontos percentuais) e em Recife (32,2 pontos percentuais) (Tabela 5.1).
TABELA 5.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que conhecem mulheres que fizeram aborto e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc conhece moas ou mulheres que fizeram aborto? (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

222

Os nveis de extenso da prtica de aborto baixam muito quando, em vez de um conhecimento generalizado, pergunta-se sobre vivncias prprias. Em relao prtica do aborto realizada pela jovem ou a namorada do jovem (atual ou passada), os dados indicam uma realidade bem contrria ao cenrio antes mencionado. No total, o percentual de moas e rapazes que declaram ter tal vivncia ou familiaridade com o exerccio do aborto varia de 7,6%, em Manaus, a 2,4%, em So Paulo. Considerando-se declaraes de alunas tem-se que 11,3% de Macei e 11,0% de Recife, assim como 1,8% de So Paulo j o fizeram45. Tais propores correspondem, respectivamente a 1.556 (Macei); 2.496 (Recife) e 2.363 So Paulo, de alunas que j fizeram aborto (Tabela 5.2).
TABELA 5.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo realizao de aborto pela respondente ou namorada e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc (ou sua namorada, atual ou passada) j fez aborto? (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.
45

O nmero de abortos citado por meninas em Florianpolis no foi significativo.

223

A informao sobre o nvel de aborto entre os jovens, quando o informante no o prprio aluno e sim membro do corpo pedaggico, varia entre 31,7% (Fortaleza) e 20,2% (Cuiab) para os que afirmam que tm conhecimento de alunas que j tenham praticado aborto. No existem grandes discrepncias entre os percentuais de respostas de professores e professoras. Com exceo do Distrito Federal onde 27,0% das professoras declaram saber de alunas que interromperam uma gravidez, enquanto somente 5,6% dos professores assim se manifestam e Salvador 34,8% das professoras contra 14,6% dos professores respondem positivamente. Vitria destaca-se como a nica cidade onde os docentes do sexo masculino (25,4%) apresentam percentuais mais elevados do que as professoras (21,1%) quanto a saber sobre abortos praticados por alunas (Tabela 5.3).
TABELA 5.3 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento de alunas que j fizeram aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Voc tem alguma aluna que j tenha feito aborto? (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

224

Assim, exemplificando por meio de relatos em grupos focais, professora de Salvador afirma que jovem aluna j recorreu prtica do aborto: Eu j vi, eu j vi um caso de uma aluna que foi fazer o aborto e voltou para fazer prova. E outra do Distrito Federal que nega tal ocorrncia em sua escola: eu no sei de nenhum caso, nessa escola, de aborto. As jovens dizem que a deciso de abortar parte da moas, ainda que algumas indiquem que a deciso foi dos dois . Entre os motivos alegados para um aborto, comumente, elas destacam: a falta de aceitao da gravidez pela famlia ou o medo de comunic-la; a impossibilidade de t-lo por razes econmicas: muitas das vezes por condio financeira, mas quando a moa tem condies financeiras ela faz, o aborto, pra esconder da famlia; o desejo de no ter o filho: eu tambm posso deliberar sobre o meu corpo se eu quero ou no manter aquela gravidez; a desinformao; ou porque o namorado no quer: o pai [do beb] diz que no vai dar certo e melhor tirar . Os jovens se preocupam com os riscos que envolvem um aborto. E embora seja mais comum que esses sejam referidos por mulheres, h casos de rapazes conscientes sobre os perigos, como ilustra um aluno de Salvador: A mulher sofre muito com o aborto, h vrios tipos de aborto que a mulher morre, ou acontece algum problema muito srio, porque um gancho que puxa o seu feto.

5.3 PERCEPES SOBRE O ABORTO

Duas posturas extremas, no ser favorvel ao aborto em nenhuma situao ou ser favorvel quando a mulher assim o desejar, apresentam percentuais de variaes muito prximos entre as cidades quando se focaliza a percepo dos jovens. A primeira varia entre cerca de 14% a 31% e a segunda entre 14% a 25% (Quadro 5.2, a seguir). Os jovens se alinham posio adotada legalmente pela sociedade brasileira, mais justificando o aborto nos casos em que este est legalizado ou j conta com jurisprudncia (ver nota 39), ou seja, quando: a gravidez decorre de um estupro; a vida da me corre perigo; ou o beb pode nascer com defeito ou doena . Tendem, os que responderam afirmativamente possibilidade de um aborto em tais casos, a superar aqueles que so favorveis ao aborto quando a mulher no quer ter o filho , situao que no est prevista na lei. Tambm o no assumir o filho, pelo pai , tem apelao para justificar um caso de aborto, entre os jovens.

225

QUADRO 5.2 Porcentagem1 de alunos segundo atitudes frente ao aborto

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001 Tabela 5.1-A, anexa. Nota: (1) Porcentagem mnima e mxima entre as capitais pesquisadas.

Insiste-se que a postura contra o aborto em qualquer situao posio que agrega no mximo a tera parte dos jovens (caso de Macei) , supera aquelas favorveis, em que o aborto est amparado por lei, i.e ., associado a: violncia (estupro) ou risco de morte da me. Note-se que esses casos chegam a congregar uma proporo de favorabilidade ao aborto de mais de 50% entre os jovens no Rio de Janeiro. Tambm a situao que vem encontrando jurisprudncia para sua realizao - casos em que o beb pode nascer com defeito ou doena - aparece como garantia para a legitimidade ao aborto. Cerca de 39% dos jovens no Rio de Janeiro optam por tal alternativa. O Rio de Janeiro tambm se destaca entre as capitais pesquisadas, quanto a congregar maiores propores de jovens favorveis ao aborto, como quando a alternativa ser a favor porque a mulher no quer ter o filho (cerca de 25%). O quadro resumo 5.2, baseado na Tabela 5.1-A, anexa, bem mapeia tal cenrio. Para os jovens, do elenco de causas que lhes foi apresentado, a que mais justifica um aborto o estupro , mas mesmo assim, como antes comentado, o mais elevado percentual de justificativa da ordem de seis para cada 10 alunos (Rio de Janeiro). Essa informao est de acordo com a repulsa social ao estupro, tipo de violncia que enfrentada com punies severas do violador, em distintos espaos, como nas comunidades e at mesmo nas prises. Chama a ateno os percentuais de respostas positivas informadas pelos jovens nas cidades de Fortaleza (26,9%) e Goinia (39,8%), os

226

quais destoam significativamente do restante das capitais pesquisadas, apresentando-se bem inferiores. De fato, a justificativa do aborto por causa de um estupro chega a 62,1% no Rio de Janeiro. Quanto anlise segundo gnero, nota-se que o percentual de meninos que justificam o aborto quando da ocorrncia do estupro mostra-se inferior ao das moas, para a maioria das capitais pesquisadas. Chegando a uma diferena de 16,5 pontos percentuais na cidade de Florianpolis. Tambm vale ressaltar que quase sete em cada 10 moas residentes no Rio de Janeiro declaram-se favorveis interrupo da gravidez em caso de estupro. Porm, nas capitais de Belm, Goinia e Macei no h diferena entre os sexos (Tabela 5.4).
TABELA 5.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a gravidez decorrncia de um estupro e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a moa ficou grvida por causa de estupro. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

227

Muitos jovens, apesar de afirmarem ser contra o aborto, abrem uma exceo para uma gravidez fruto de estupro, conforme declara um aluno de Recife: Eu sou contra o aborto, eu s sou a favor assim, em casos extremos, como um estupro. No caso, a pessoa no est se sentindo bem com aquele feto que foi gerado com violncia, fora isso, eu sou contra o aborto. Citam que a continuao da gravidez nessas circunstncias pode ser considerada como uma lembrana permanente da violncia sofrida.
QUADRO 5.3 Dolorido pra ela Grupo f ocal com alunos, escola pblica, Vitria focal

Eu acho assim, que talvez uma pessoa abortasse, o caso do estupro. Quando a mulher estuprada e que disso gera um filho eu acho que isso seria muito dolorido pra ela, olhar para o rosto daquela criana e pensar bem assim, isso foi gerado atravs de um estupro, isso foi gerado atravs de uma violncia. Acho que seria muito difcil pra qualquer pessoa agentar, acho que essa criana sofreria conseqncias tambm, porque essa criana assim no ia ser amada. O segundo motivo mais mencionado para justificar um caso de aborto a situao de quando a vida da me corre perigo (54,0% no Rio de Janeiro contra 30,4% em Fortaleza). H que se ressaltar que na cidade de Fortaleza, tanto para os meninos quanto para as meninas, este o motivo mais importante a favor da interrupo da gravidez. Assim como detectado para o estupro, no Rio de Janeiro, seis em cada 10 jovens mulheres alegam que so favorveis ao aborto quando a vida da me corre perigo (Tabela 5.5). Vrios depoimentos enfatizam que a vida da me justifica um aborto. Em alguns testemunhos nesta linha, mais que o direito vida (da mulher) ressalta-se a importncia da me, como declara uma estudante de Recife: Se a me do beb estiver correndo risco de vida, a ela pode abortar, porque ela tem outros filhos que podem precisar dela, pra ter uma vida melhor. Entre os que no aceitam que o risco de morte da me pode justificar um aborto46 aparecem justificativas embasadas em construto
46

Alm da hipertenso, diabetes, etc., h consenso em diferentes literaturas que a gravidez em mulheres abaixo de 16 anos deve ser considerada como gravidez de risco, pois tem maiores chances de estar associada hipertenso, formao incompleta do aparelho reprodutivo e nutrio. Tambm j foram detectadas maiores incidncias de eclmpsias, infeces urinrias e anemia em adolescentes gestantes (Rede Feminista de Sade, 1999).

228

cultural que associa maternidade a amor romntico ou de abnegao47. o caso de partos complicados e quando h necessidade de escolha por uma vida, opta-se pela vida do feto: a maior prova de amor que pode ser dada por uma me . Tal perspectiva registrada em uma discusso entre rapazes e moas, mais por um jovem, enquanto as moas reagem de forma crtica a tal posio: H Ah! pelo amor que a me teve at aquele determinado momento de estar carregando o seu filho no ventre, de estar cuidando, dando o maior carinho j na barriga, ah se fosse eu, correria o risco de vida, mas eu queria salvar o meu filho, o ltimo gesto de amor que eu teria por ele (...).
TABELA 5.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a vida da me corre perigo e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: A vida da me corre perigo. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

47

Ver Badinter, 1985.

229

M Nesse caso a, eu abortaria porque, sei l! Uma criana nascer, porque amor de me nico, pode ter tia, av, papagaio, o que for, voc crescer sabendo que sua me morreu, que ela podia estar ali, a meio triste assim. s vezes ia pensar assim Poxa, ela morreu por minha causa. M Talvez nem seja isso, j pensou crescer assim sem voc saber, voc nem pode ser amiga da sua me, se dar bem, mas sua me, ela tem seu sangue, sabe que quando precisar dela, estar sempre ali disposta a fazer tudo por voc, ficar sem a me chato, eu no queria perder minha me. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) Princpios de ordem religiosa so argumentados para negar a propriedade de um aborto em casos de riscos de morte da me, como ilustra a reflexo de um jovem no Rio de Janeiro: Se fosse assim a me morre e o filho fica vivo, aparece quem crie. Deixa a criana nascer, a me que v. Eu acho que uma vontade de Deus. O que Deus quer ningum pode impedir. Algum cria, vai sofrer (...). Em terceiro lugar, das justificativas para um caso de aborto, aparece a situao quando o beb pode nascer com defeito ou doena (39,2%, no Rio de Janeiro, a 17,1%, em Fortaleza). As meninas com maior probabilidade justificam mais a interrupo da gravidez nessa situao dos que os meninos. Assim, tem-se que em Recife as respostas favorveis ao aborto em tal situao, considerando as moas (41,8%), o dobro do verificado para os rapazes (18,4%), conforme indica a Tabela 5.6. Mas o abortamento a partir do conhecimento sobre a presena de alguma anomalia fetal ou doena gentica provoca controvrsias. Por um lado, h relatos favorveis realizao da interrupo intencional da gravidez em tais casos, mas se marca a postura de considerar o aborto, um crime , como sugere uma aluna no Rio de Janeiro: Eu abortaria. Melhor do que botar no mundo pra sofrer. Eu sei que uma pessoa com Sndrome de Down, eu optaria pelo crime. Colocar um excepcional no mundo e voc no saber se vai estar viva para (...) com quem vai ficar essa criana, com quem? Por outro lado, principalmente no que se refere a doenas como a Sndrome de Down, uma parte dos jovens, de ambos os sexos, menciona que no h razo para evitar o nascimento do feto e, acrescenta que tanto os pais quanto a sociedade em geral devem aprender a viver com os deficientes e no ter preconceitos contra eles.

230

TABELA 5.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a criana pode nascer com defeito ou doena e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando o beb pode nascer com defeito ou doena. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Lembrando essas crianas, eu sou contra tambm que seja abortado, mas tambm tem aquela coisa assim, essa criana ela vai sofrer, com sade ela vai sofrer, ela vai sofrer com o preconceito, so muitas coisas que vo estar ali, entendeu? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) Eu acho que depende muito da situao. Se tivesse, por exemplo, que nem ele falou, por m formao do feto eu acho que tem que deixar nascer. Existe hoje esse negcio de tcnicas teraputicas, em relao ao prprio pai, em como ele vai ter que se relacionar com o filho dele. Ento, tem um monte de recurso que pode ajudar essa criana, esse ser humano mesmo a nascer, no digo uma vida comum, mas a no ser discriminado. (Grupo focal com alunos, escola privada, So Paulo)

231

O aborto como livre deciso da mulher aparece em quarto lugar entre as situaes em que se o aceita. A alternativa favorvel ao aborto porque a mulher no quer ter filho varia entre 25,0%, Rio de Janeiro, a 14,9%, Goinia. Surpreende que nesses casos haja uma ligeira tendncia dos rapazes se posicionarem mais favorveis ao abortamento do que as meninas. Destaca-se que em So Paulo os meninos (27,4%) apresentam respostas positivas quase trs vezes superiores as das moas (10,8%) (Tabela 5.7). No Rio de Janeiro e em Recife no h diferenas significativas entre os nveis de respostas segundo sexo.

Tabela 5.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a mulher no quer ter o filho e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: A mulher no quer ter o filho. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

232

H relatos favorveis ao abortamento como uma possvel escolha da mulher no caso de uma gravidez no planejada, sendo ilustrativo desse grupo, o de um estudante de Recife. Contudo, em tal fala, a nfase no filho, nas possveis condies negativas que ele ter de enfrentar: Assim, se voc ficou grvida e voc acha que tem condies, voc deve ter, agora se voc acha que no tem, que ele vai s sofrer (... ). Em outros depoimentos, entrelaam-se gnero e gerao na defesa da mulher jovem, para justificar um aborto: Eu acho assim, dependendo da idade da mulher, se a mulher tiver com 14 anos, grvida e tal, eu acho legal o aborto porque a mulher no vai estragar a vida dela. Assim, na idade, por ser muito nova, j corre o risco de perder o filho por um acaso, tem o problema de morrer de parto, acho que se no foi programado, acho que pode abortar no comeo . (Grupo focal com alunos, escola privada, Macei) De fato, o direito dos jovens e a possvel perda da autonomia por uma gravidez construo presente entre falas de muitos que se declaram a favor do aborto, postura que tambm encontra resistncia de outros jovens. A diversidade de posies registrada no dilogo seguinte, que tambm alerta que a polmica atravessa demarcaes de gnero: M Voc ainda perde parte da sua vida que muito importante. H Eu acho que assim se acontecer, cada um deveria fazer aborto, porque vai destruir a vida deles e vai destruir a vida do beb que vai nascer e, assim, no vai ter tudo. H No concordo com vocs. Eu s concordo com aborto em estupro ou em alguns casos de violncia . (Grupo focal com alunos, escola privada, So Paulo) Os valores mais baixos quanto ao elenco de alternativas de justificativas do aborto a que se l quando o pai no quer assumir o filho, variando de 18,0%, em Belm, a 8,7%, em Goinia. Recife e Florianpolis so as nicas capitais em que as meninas superam os rapazes (Tabela 5.8).

233

TABELA 5.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando o pai no quer assumir o filho e capitais de Unidades da Federao 2000 1

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: O pai no quer assumir o filho. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

234

Focalizando os membros do corpo tcnico-pedaggico em relao justificativa ao aborto, encontra-se a mesma ordem quanto expresso percentual das opes selecionadas no caso dos alunos. As que mais se destacam so as justificativas quando a vida da me corre perigo e o estupro, no existindo diferenas significativas nas mdias totais dos percentuais apresentados para cada caso. Assim, a proporo de membros do corpo tcnico pedaggico que justificam o aborto quando a vida da me corre perigo varia entre 73,3%, em So Paulo, e 48,5%, em Fortaleza valores mais altos que os encontrados entre os jovens. No caso de justificativa de um aborto porque houve um estupro , o percentual situa-se entre 74,1%, em Salvador, e 48,5%, em Fortaleza tais valores tambm so mais altos que os encontrados entre os jovens (Tabelas 5.2-A e 5.3-A, anexas, e o Quadro 5.2). A sano legal a algumas situaes de aborto pesa na aceitao dessa prtica em determinadas circunstncias, ainda que se admita que a repercusso psicolgica de um aborto problemtica, como ilustra a fala de um professor em Goinia: A lei apia o aborto de estupro, a lei apia o aborto quando a me corre risco de vida, mesmo assim uma situao muito difcil. Psicologicamente fica para o resto da vida. Professores corroboram depoimentos dos jovens que, apesar de se posicionarem contra o aborto, concordam que esse necessrio em caso de uma gravidez por conseqncia de violncia sexual ou do estupro. Mencionam que uma gestao, nesses casos, pode ser uma lembrana viva e permanente do abuso e da agresso sofridos, ocasionando recordaes danosas tanto para me quanto para a criana: Certo caso, eu sou favor. Assim, quando for estuprada e violentada e ficar grvida, eu sou a favor. Tambm s nesse caso. Porque quando ela tiver a criana, vai ver o estuprador . (Grupo focal com pais, escola pblica, Cuiab) Eu sou contra o aborto. S no caso de violncia, de estupro [sou a favor]. Eu acho o seguinte: que adolescente que ficar com aquela criana vai criar um trauma, toda vez que olhar pra aquela criana vai lembrar daquele momento . (Grupo focal com pais, escola pblica, Fortaleza) O aborto tambm justificado, por muitos professores quando a criana pode nascer com defeito ou doena , sendo que o percentual, para tal

235

situao, encontra-se em um patamar inferior (em torno dos 45%) ao estupro e quando a me corre risco de morte mas, em mdia, tambm neste caso, so mais expressivas as propores encontradas entre professores que entre alunos (Quadro 5.2). A porcentagem extrema encontra-se no Rio de Janeiro, onde 60,1% dos professores aprovam o aborto quando a criana pode nascer com defeito ou doena , enquanto que apenas 1/3 dos docentes de Fortaleza o fazem. Chama a ateno, quando da comparao por sexo/gnero, que 26,9% dos professores de Macei declaram concordar com a interrupo da gravidez nas situaes em que as crianas possam nascer com defeito ou com doena contra 40,1% das professoras (Tabela 5.4-A, anexa). Nas situaes em que a mulher no quer ter o filho , as opinies justificando o aborto, por parte dos professores, mais se dispersam por cidades, pois o percentual varia na faixa dos 22,5%, no Rio de Janeiro, e 4,7%, em Manaus. Tal recorrido menor do que o encontrado entre alunos favorveis ao aborto em tal situao entre cerca de 15,0% e 25,0% (Quadro 5.2), indicando que a heterogeneidade de posies sobre o aborto como um direito da mulher regionalmente mais ntido entre tais adultos de referncia, ou que o imaginrio dos jovens sobre o aborto como direito da mulher tende a ser mais coeso. (Tabela 5.5-A, anexa). J o motivo o pai no quer assumir o filho encontra pouca adeso dos professores: em torno de 2% na mdia total justificam o aborto nesse caso (Tabela 5.6-A, anexa). Professores de So Paulo comentam que, independentemente de ser ou no legalizado, abortos so feitos no pas e, em grande quantidade, com risco de morte para as mulheres: Sobre a questo do aborto, o que ns sabemos que, ilegal ou no, acontece e com risco de vida para a me tambm, ento, vo fazer aborto em lugares no apropriados. Esses mesmo professores tambm consideram que o sistema de sade deveria oferecer s mulheres que abortam servios para que o faam com o mnimo de respeito a sua dignidade e defesa de sua vida: Depois, quando chega no hospital at perde a vida (...) mas eu acho que de uma forma assim, deveria ter uma assistncia mdica legalizada. A associao entre aborto clandestino e o risco de morte para as mulheres leva a que muitos adultos entrevistados defendam a descriminalizao do aborto.

236

QUADRO 5.4 Aborto clandestino Grupo focal com professores, escola privada, Florianpolis; Grupo focal com pais, escola privada, Fortaleza

Eu acho que isso uma questo do amor (...) Deveria ser legalizado, porque inclusive, as pessoas no correriam riscos de morrer, fazendo clandestinamente. E deve ser legalizado justamente pra no correr risco de sade (...). (...) Deveria ser legalizado, o aborto... pra evitar a quantidade de mortes e problemas que acontecem com as jovens, porque fazem aborto clandestino. Tm muitas pessoas incompetentes para fazer isso. Porque se o aborto for legalizado, eu acho que ajuda mais, certo! (...) . Para os pais, de uma forma geral, observa-se o mesmo constatado entre jovens e professores. Isto , os principais motivos alegados que justificam uma interrupo da gravidez seguem a mesma ordem que a registrada para os outros atores. Os pais justificam o aborto principalmente quando a moa engravidou por causa de estupro 72,3% no Rio de Janeiro a 50,3% em Fortaleza. Chamando a ateno a diferena em termos percentuais de 13 pontos entre os pais (63,0%) e mes (49,8%) na capital de Cuiab (Tabela 5.7A, anexa). Reitera-se que, na comparao entre os atores, os jovens se destacam como menos flexveis do que os adultos quando se trata da realizao do aborto em caso de estupro, visto que, aproximadamente, metade deles concorda, enquanto que mais de 60% dos pais e professores o afirmam. Depois da justificativa por estupro vem a situao quando a vida da me corre perigo. Os percentuais de pais que so favorveis ao aborto diante desta condio variam de 66,8%, no Distrito Federal, e 43,9%, em Cuiab. Existe uma predominncia de respostas afirmativas por parte dos pais superior das mes em favor do aborto neste caso, na maioria das capitais analisadas. Em termos de diferenas percentuais entre os sexos, nota-se que nas cidades de Salvador, Cuiab e Macei chegam a 16,5, 14,5 e 14,3 pontos, respectivamente (Tabela 5.8-A, anexa). Logo aps tem-se a justificativa de quando o beb pode nascer com defeito ou doena. A proporo de pais que consideram este motivo como forma de realizar um aborto varia entre 54,9%, no Rio de Janeiro, e

237

29,6%, em Cuiab. Em mais da metade das capitais pesquisadas, tanto pais quanto mes no divergem em suas opinies favorveis interrupo da gravidez nesta condio. Em So Paulo, existe uma diferena de 12,5 pontos percentuais a mais de mes que dizem concordar com o aborto quando a criana corre risco de nascer com defeito ou doena (Tabela 5.9-A, anexa). Por meio do seguinte relato, a posio de um pai de Florianpolis: (...) um aborto que vai vir uma criana deficiente, doente, apesar de que uma vida, mas para qu? Ento, por que no impedir antes que ela nasa e que viva? Para os pais, entre as situaes que poderiam justificar um aborto foi tambm apresentada a alternativa quando a mulher jovem demais . Esta varivel posiciona-se, na opinio dos pais, em quarto lugar, em relao s outras situaes que justificariam um aborto. A cidade de Manaus (11,5%) apresenta o percentual favorvel mais elevado, enquanto For taleza (6,3%) encontra-se no extremo inferior. Aproximadamente, a mdia das 14 capitais situa-se por volta dos 9%. Bastante prximo da seguinte justificativa apontada que quando a mulher no quer ter o filho , com respostas favorveis interrupo da gravidez, em torno dos 8,0% (Tabelas 5.10-A e 5.11-A, anexas). E, finalmente, a situao de que o pai no quer assumir o filho predomina como ltima opo, apresentando mdia total nas cidades analisadas de cerca de 4% (Tabela 5.12-A, anexa). comum se argumentar que a orientao religiosa um fator que contribui para no se aceitar a prtica de aborto, mas h, tambm, pesquisas sobre opinies em relao ao aborto que questionam que a religio seja um preditor de opinio nesse campo48. Considerando adultos de referncia membros do corpo pedaggico das escolas e pais encontra-se que ser ou no praticante de uma religio faz alguma diferena. Ao se associar a prtica de religio com opinio em relao ao aborto constata-se (Tabela 5.13-A, anexa) que os professores praticantes de uma religio indicam em menor proporo justificativas para o aborto. Por exemplo, em Recife, entre os que justificam o aborto em casos de estupro esto: 59,4% dos praticantes de alguma religio e 75% dos no-praticantes.

48

Ver Berqu e Lago, 2003.

238

Alguns professores criticam a criminalizao do aborto e o silncio social sobre o tema, chamando ateno para o lugar da igreja em tal estado de coisas: Eu acho que um problema que a sociedade tem que encarar de uma outra forma, porque no adianta a gente falar No, faa isso, e essas clnicas estarem atoladas de crianas, meninas mulheres, fazendo abortos clandestinos, botando a vida em risco (...) No d para saber por que a sociedade ainda contra o aborto. hora de se discutir isso, eu acho que uma questo tambm para ser colocada para uma discusso social mais ampla. Ainda fica muito presa coisa da Igreja no permitir. Ora, a Igreja no permite tanta coisa e as pessoas fazem, e o pior que so as mscaras. Eu acho muito pior andar com as mscaras. Legaliza, no sei (...). Faa alguma coisa que no permita que tantas mocinhas morram nessas clnicas clandestinas, igual est acontecendo. (Entrevista com diretora, escola privada, Macei) No caso dos pais, a prtica de uma religio tambm contribuiria para diminuir o nvel de favorabilidade ao aborto em todas as situaes analisadas (Tabela 5.14-A, anexa). Vale analisar tambm os casos de posicionamentos totalmente contrrios prtica do abortamento. Entre os jovens, de 31,3% em Macei a 14,3% em Porto Alegre afirmam que nada justifica fazer um aborto (Tabela 5.9). Na maioria das capitais pesquisadas, no se encontra diferena muito marcante entre os sexos. A polmica na sociedade sobre a interrupo voluntria da gravidez tambm ecoa entre jovens com uma posio contrria ao aborto, evocada pelo lado moral, religioso. Segundo o depoimento de uma jovem de Goinia: Eu penso assim, no precisa ter o aborto ou qualquer coisa a mais, Deus te deu ento voc no tem o direito de tirar mesmo, ningum tem direito de tirar a vida de ningum, ns no somos Deus, ns no temos esse direito. De fato, muitos dos relatos que so contra o abortamento so mediados por concepes religiosas e crenas sobre possveis castigos divinos para a mulher que o praticar. Afirmam, alguns jovens, que o direito vida supremo, e mesmo em caso de defeito ou doena constatada no feto, ou nos casos de estupro, a interrupo da gravidez no deve acontecer.

239

TABELA 5.9 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Nada justifica fazer um aborto. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

(...) tem o pr-natal, ultra-som, ento voc v como est sua gravidez, se est indo normal, se est tendo algum problema com a criana, alguma coisa assim e tem que se conformar com a vida, porque se Deus mandou uma criana defeituosa a gente tem que saber o que ela veio fazer realmente aqui, por que est com problema? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Salvador) Nesses casos extremos [estupro], assim, antigamente eu pensava isso, mas agora eu j penso de outra forma, porque Deus confiou a vida, no de Deus, no, Deus confiou essa vida pra voc, mesmo que voc no for cuidar dele, tem muita gente que no pode ter filhos, tenha esse filho e depois d, e o filho no um boneco, ele est sendo martirizado antes mesmo de nascer, ele no tem culpa

240

de quem foi o pai dele, nesse caso de violncia. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Goinia) Alguns jovens se posicionam contra o aborto pelas condies com que comumente feito, em clnicas clandestinas, sem condies de higiene e de atendimento, assim como pelas possveis conseqncias psicolgicas que possam advir de um aborto, como o arrependimento. Segundo alunos de So Paulo: Tem gente que faz um aborto em clnicas que parecem sala de aougueiro. s vezes, nem pode ter mais filhos. A que ela se arrepende mesmo, tem vrias conseqncia, fora as psicolgicas para tratar. Junto com o embasamento moral e religioso, h a implcita argumentao de que o feto uma criana com vida, portanto, o aborto um crime . Sobre o aborto, a eu tambm sou contra, porque a criana no pediu pra nascer, aconteceu. Ento, eu sou contra, a vai tentar matar a criana . Eu acho o aborto um crime, a pessoa que aborta criminosa porque ela est matando uma vida. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Recife) Olha s, no meu ponto de vista, sou contra a qualquer tipo de aborto, porque ningum tem o direito de tirar a vida de ningum, a criana no tem culpa de nada, entendeu? (Grupo focal com alunos, escola pblica, Rio de Janeiro) Muitas das posturas contrrias ao abortamento se referem sua condio legal no pas (ver nota 39), o fato de que o aborto considerado crime contra a vida quando provocado (Cdigo Penal Brasileiro, artigos 124 a 128). Muitas vezes, comparam-no a um crime e interpretam a lei de forma singular: Acontece que hoje em dia crime o aborto, seja do jeito que for. O nico aborto que acontece espontneo, que tem certeza que espontneo ou quando a criana tem algum problema, a o mdico acaba dando remdio, mas isso por ordem de juiz, por ordem de um monte de gente. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Recife) Eu acho um crime, um crime, no pode, de jeito nenhum, fazer um aborto. Eu acho que o aborto um crime como outro qualquer. Acho que um assassinato mesmo. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Distrito Federal)

241

Com relao aos professores, tem-se que os que responderam afirmativamente que nada justifica um aborto representam entre 29,4%, no Distrito Federal, e 13,4%, em Florianpolis. Propores que esto prximas s declaradas pelos alunos.
TABELA 5.10 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quando se justifica fazer um aborto? Categoria selecionada: Nada justifica um aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Os pais so mais incisivos que os jovens e seus professores no tocante ao tema aborto. Enquanto que discentes e docentes apresentam respostas afirmativas contra o aborto em mdia em torno de 25%, os pais o fazem em cerca de 35% dos casos. Os pais dos alunos que responderam afirmativamente que nada justifica um aborto situa-se entre 40,0%, em Fortaleza, e 25,7%, em So Paulo. Quando se analisa por sexo/gnero, percebe-se que as mes, mais do que os pais discordam do aborto seja qual for a situao. Inclusive na

242

capital cearense, a diferena em percentuais entre pais (26,5%) e mes (42,7%) chega a 16 pontos percentuais. As nicas excees se encontram no Rio de Janeiro e Recife, onde os percentuais de pais contra o aborto claramente mais elevado do que o das mes (Tabela 5.11).
TABELA 5.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quando voc acha que se justifica fazer um aborto? Categoria selecionada: Nada justifica um aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Vrios pais, como um de Belm, declaram-se contra o aborto por mltiplas referncias: (...) sou contra o aborto, nossa formao religiosa no permite isso, e no porque formao religiosa, porque um crime, eu sou contra o aborto, ento a gente tem que prevenir pra evitar . A associao entre prtica religiosa e indicar que nada justifica fazer um aborto, entre os professores chega ao nvel de variao entre 35,6%, no Distrito Federal, e 15,4%, em Florianpolis. Para os que afirmam no

243

ser praticantes de alguma religio os percentuais situam-se entre 38,9%, em Manaus, e 2,6%, em Vitria, tendendo, na maioria das capitais, a ser mais alta a proporo dos que declaram que nada justifica um aborto para os que se dizem praticantes de uma religio (Tabela 5.15-A, anexa). Os membros do corpo tcnico pedaggico, na mesma linha de depoimentos de alunos, indicam que as crenas religiosas vo contra a prtica do aborto atribuindo vrios sentimentos negativos para as pessoas que o vivenciaram, como a culpa, o pecado, o castigo e o medo. Alm disso, condenam esta prtica alegando que a partir da concepo j existe a vida e atentar contra tal vida homicdio: Sou contra o aborto porque a partir do momento que houve a concepo j uma nova vida e se vai fazer um aborto voc vai estar matando e matar um pecado. Alm de ser um pecado, contra a lei, igual a um processo penal porque voc est praticando um homicdio. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab) Totalmente contra. Sou totalmente contra. Porque eu acho desde que houve a fertilizao, uma vida, e ningum tem o direito de tirar a vida de ningum. Sou totalmente contra o aborto . (Entrevista com diretor, escola pblica, Rio de Janeiro) H vrios depoimentos contra o abortamento, alegando que pecado, crime contra as leis de Deus e da Igreja , como exemplos temos: Eu sou contra o aborto, j vou dizendo logo, eu sou contra o aborto. a violncia que faz contra uma pessoa que no tem direito nem de se quer pensar. um crime contra a pessoa, contra Deus, contra tudo. (Grupo focal com professores, escola pblica, Manaus) Eu acho que o aborto no deveria acontecer em hiptese nenhuma, nem em estupro, na minha opinio. A Igreja condena, contra a lei de Deus, ento tem que ser condenada. (Entrevista com diretor, escola pblica, Macei) Obser va-se que, para os pais, a prtica de uma religio e a discordncia em praticar o aborto em qualquer situao tem forte

244

associao na maioria das capitais pesquisadas, pois os percentuais para os que se declaram contrrios e afirmam ter prtica religiosa sempre superior. No Distrito Federal (41,0% contra 37,8%) e Cuiab (37,2% contra 34,4%), os percentuais no apresentam diferenas significativas para quem praticante ou no de alguma religio (Tabela 5.16-A, anexa). Tambm entre os pais, a maioria dos depoimentos contrrios interrupo voluntria da gravidez fundamenta-se pelo lado religioso, como, por exemplo, o depoimento de um pai de aluno de Vitria: Aborto, eu sou contra, pelos princpios religiosos. Na mesma linha, um pai em Goinia, enfatiza o argumento religioso, da criao: Eu sou contra o aborto porque ns somos criados por Deus, criou a gua, criou ns, um processo natural, o ser humano tem que crescer, evoluir e reproduzir, eu acho que querer brigar com o Criador. A idia de pecado acopla-se do castigo, conforme comenta uma me de Manaus: Quem faz aborto vai para o inferno, eu no concordo com isso (...).

5.4 MAS SE TEM INFORMAO SOBRE ABORTO?

Ao serem questionados se possuem conhecimento suficiente sobre o aborto, tem-se, entre os professores, que o nvel de respostas afirmativas varia entre 59,8%, no Rio de Janeiro, e 42,2%, em Belm. Na anlise por sexo, constata-se, por meio da Tabela 5.12, que os professores afirmam ter mais conhecimento sobre o aborto do que as professoras, chegando a uma diferena, em termos percentuais, de mais de 15 pontos em capitais como Cuiab, Fortaleza, Recife e Vitria. As nicas excees so Belm e Porto Alegre (Tabela 5.12). J para os pais, esse grau de informao varia entre 53,2%, em Vitria, e 32,2%, em Goinia. Portanto, nota-se que reduzido (no mximo 53%) o conhecimento dos pais sobre a interrupo da gravidez. Interessante enfatizar que o grau de conhecimento dos pais sobre o aborto atinge percentuais mais elevados nas capitais pesquisadas das regies Sul e Sudeste em relao s demais. Para esse ator, com relao anlise por sexo, observa-se exatamente o contrrio do verificado para os professores. So as mes que detm maior conhecimento sobre o aborto na maioria das cidades pesquisadas. Somente em Manaus (42,5% para pais contra 37,1% para as mes) e Goinia (37,1% para pais contra 30,8% para mes) h uma inverso nesta tendncia (Tabela 5.13).

245

TABELA 5.12 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre os assuntos abaixo, sobre quais voc tem informao suficiente? Categoria selecionada: Aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Os indicadores de conhecimento sobre aborto entre professores e pais, ou seja, os que declaram ter conhecimento suficiente sobre o tema cerca de 50% entre aqueles e 40% entre estes esto prximos ao registrado em pesquisa realizada com a populao brasileira como um todo 41% (CCR e Ibope, in Berqu e Lago, 2003). Em sntese, na comparao entre jovens, professores e pais percebese que, para as justificativas de estupro, quando a me corre perigo ou quando a criana pode nascer com defeito ou doena, os alunos apresentam respostas afirmativas a favor da prtica do aborto inferior aos seus professores e pais, demonstrando menos flexibilidade do que os seus adultos de referncia. No entanto, o aborto mais justificvel para esses jovens quando a mulher no quer ter o filho, assim como quando o pai no quer assumir o filho.

246

TABELA 5.13 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Entre os assuntos abaixo, diga sobre os quais voc tem conhecimento suficiente? Categoria selecionada: Aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Constata-se que entre os jovens, assim como entre os professores e os pais, h uma relativa heterogeneidade de posies sobre o aborto, sendo que o grupo que declara que nada justifica o aborto tende a se aproximar do nvel do grupo que se declara favorvel ao aborto porque um direito da mulher no querer ter filho. Enfatiza-se que os nveis de favorabilidade ao aborto so maiores, principalmente, em situaes que contam com o respaldo da lei, o que corrobora outras pesquisas sobre o tema. Segundo Berqu e Lago:
animador o resultado de que 63% da populao no quer que a lei retroceda a ponto de proibir o aborto em qualquer caso (...), ou seja, sete em cada 10 dos entrevistados [que acompanham o debate sobre aborto] no concordam

247

com o retrocesso. Mas mesmo para os que no acompanham o debate, seis em cada 10 no concordam com a perda dos direitos j adquiridos pela sociedade. (Berqu e Lago, 2003: s/n)

Como analisado na seo precedente, so muitas as declaraes contrrias ao aborto, e h uma influncia religiosa, ainda que no seja este o nico condicionante em tal postura. Mas os dados sobre conhecimentos do tema sugerem a hiptese de que o iderio sobre aborto, sua criminalizao ou no, no se respalda necessariamente no grau de conhecimento, j que 60% dos membros do corpo pedaggico e 53,0% dos pais indicam que tm conhecimento suficiente sobre aborto.

248

SUMRIO

Entre 42,0% e 68,3% dos jovens afirmam que conhecem moas ou mulheres que fizeram aborto. Por ser um tema que socialmente mais atribudo ao universo feminino, era de se esperar que as jovens, do sexo feminino, tivessem mais informaes sobre esse assunto do que os meninos. O que confirmado: o percentual de moas que conhece algum que j fez aborto superior (entre 54,5% e 86,6%) ao constatado para os meninos (de 31,7% a 59,9%). Os nveis de extenso da prtica de aborto baixam muito quando em vez de um conhecimento generalizado pergunta-se sobre vivncias prprias. Em relao prtica do aborto realizada pela jovem ou pela namorada do jovem (atual ou passada), os dados indicam uma realidade bem contrria questo mencionada acima. O percentual de moas e rapazes que declaram ter tal vivncia ou familiaridade com o exerccio do aborto varia de 7,6%, em Manaus, a 2,4%, em So Paulo. Entre os motivos alegados pelas moas para que uma jovem recorra a um aborto, comumente, destacam: a falta de aceitao da gravidez pela famlia ou o medo de comunic-la; o desejo de no ter o filho; a impossibilidade de t-lo por razes econmicas; e a desinformao. Duas posturas extremas no ser favorvel ao aborto em nenhuma situao ou ser favorvel quando a mulher assim o desejar , apresentam percentuais de variaes muito prximos entre as cidades, quando se focaliza a percepo dos jovens em relao ao aborto. A primeira varia entre as capitais, entre cerca de 14 a 31% e a segunda entre 14 a 25%. Os jovens se alinham posio adotada legalmente pela sociedade brasileira, mais justificando o aborto nos casos em que este est legalizado ou j conta com jurisprudncia, ou seja, quando: a gravidez decorre de um estupro; a vida da me corre perigo; ou o beb pode nascer com defeito ou doena. Os que responderam afirmativamente possibilidade de um aborto em tais casos

249

tendem a superar queles que so favorveis ao aborto quando a mulher no quer ter o filho, situao que no est prevista na lei. Tambm o no assumir o filho, pelo pai, tem apelao menor para justificar um caso de aborto, entre os jovens. Para os jovens, do elenco de causas que lhes foi apresentado, a que mais justifica um aborto o estupro, mas, mesmo assim, o mais elevado percentual de justificativa da ordem de seis para cada 10 alunos (Rio de Janeiro). Essa informao est de acordo com a repulsa social ao estupro. O segundo motivo mais mencionado para justificar um caso de aborto a situao de quando a vida da me corre perigo (54,0% no Rio de Janeiro a 30,4 em Fortaleza). Em terceiro lugar, das justificativas para um caso de aborto aparece a situao quando o beb pode nascer com defeito/doena (39,2% no Rio de Janeiro a 17,1% em Fortaleza). Mas o abortamento a partir do conhecimento sobre a presena de alguma anomalia fetal ou doena gentica provoca controvrsias. Por um lado, h relatos favorveis realizao da interrupo intencional da gravidez em tais casos, mas se marca a postura de considerar o aborto um crime. O aborto como livre deciso da mulher aparece em quarto lugar entre as situaes em que se o aceita. A alternativa favorvel ao aborto porque a mulher no quer ter filho varia entre 25,0%, no Rio de Janeiro, e 14,9%, em Goinia. H relatos favorveis ao abortamento como uma possvel escolha da mulher no caso de uma gravidez no planejada. De fato, o direito das jovens e a possvel perda da autonomia por uma gravidez construo presente entre falas de muitos que se declaram a favor do aborto, postura que tambm encontra resistncia de outros jovens. Os valores mais baixos quanto ao elenco de alternativas de justificativas do aborto, pelos alunos, segundo situaes, a que se l quando o pai no quer assumir o filho, variando de 18,0%, em Belm, a 8,7%, em Goinia. Entre os membros do corpo tcnico-pedaggico, em relao justificativa ao aborto segundo situaes, encontra-se a mesma

250

ordem quanto expresso percentual da opo selecionada antes registrada para o caso dos alunos. Nas situaes em que a mulher no quer ter o filho, o aborto se justificaria, tambm, para uma menor proporo, entre os professores, tal grupo mais se dispersa por cidades, pois o percentual varia na faixa dos 22,5%, no Rio de Janeiro, a 4,7%, em Manaus. Tal recorrido menor do que o encontrado entre alunos favorveis ao aborto em tal situao entre cerca de 15 e 25% , indicando que a heterogeneidade de posies sobre o aborto como um direito da mulher regionalmente mais ntido entre tais adultos de referncia, ou que o imaginrio dos jovens sobre o aborto como direito da mulher tende a ser mais coeso nacionalmente. Para os pais, de uma forma geral, observa-se o mesmo constatado entre jovens e professores. Isto , os principais motivos alegados que justificam uma interrupo da gravidez so, em ordem decrescente, quando a moa engravidou por causa de estupro, com o percentual variando de 72,3%, no Rio de Janeiro, a 50,3%, em Fortaleza. Reitera-se que na comparao entre os atores, os jovens se destacam como menos flexveis do que os adultos quando se trata da realizao do aborto em caso de estupro, visto que, aproximadamente, metade deles concorda, enquanto que mais de 60% dos pais e professores o afirmam. Para os pais, entre as situaes que poderiam justificar um aborto, foi tambm apresentada a alternativa quando a mulher jovem demais. Esta varivel posiciona-se, na opinio dos pais, em quarto lugar, em relao s outras situaes que justificariam um aborto. As cidades de Salvador (11,1%) e Goinia (11,0%) apresentam os percentuais favorveis mais elevados, enquanto que Fortaleza (6,3%) encontra-se no extremo inferior. Aproximadamente, a mdia total das 14 capitais situa-se por volta dos 9%. Bastante prximo da seguinte justificativa apontada que quando a mulher no quer ter o filho, com respostas favorveis interrupo da gravidez em torno dos 8%. E, finalmente, a situao de que o pai no quer assumir o filho predomina como ltima opo, apresentando mdia total nas cidades analisadas de cerca de 4%.

251

 Na comparao entre jovens, professores e pais, percebe-se que, para as justificativas de estupro, a me correr perigo ou a criana poder nascer com defeito ou doena, os alunos apresentam respostas afirmativas a favor da prtica do aborto inferior aos seus professores e pais, demonstrando menos flexibilidade do que os seus adultos de referncia. No entanto, o aborto mais justificvel para esses jovens quando a mulher no quer ter o filho, assim como quando o pai no quer assumir o filho. Professores comentam que, independentemente de o aborto ser ou no legalizado, abortos so feitos no pas, e em grande quantidade, com risco de morte para as mulheres. Entre os jovens, 31,3% em Macei a 14,3% em Porto Alegre afirmam que nada justifica fazer um aborto. Percebe-se na declarao de vrios jovens uma posio contrria ao aborto, evocada pelo lado moral, religioso. Alguns jovens se posicionam contra o aborto, pelas condies com que comumente feito, em clnicas clandestinas, sem condies de higiene e de atendimento, assim como pelas possveis conseqncias psicolgicas que possam advir de um aborto, como o arrependimento. Com relao aos professores, tem-se que os que responderam afirmativamente que nada justifica um aborto situam-se entre 29,4%, no Distrito Federal, e 13,4%, em Florianpolis. Propores que esto prximas s declaradas pelos jovens alunos. Os pais so mais incisivos que os jovens e seus professores no tocante a no aceitar o aborto. Enquanto que discentes e docentes apresentam respostas afirmativas contra o aborto, em mdia, em torno de 25%, os pais o fazem em cerca de 35% dos casos. Os pais dos alunos que responderam afirmativamente que nada justifica um aborto situa-se entre 40,0%, em Fortaleza, e 25,7%, em So Paulo. Constata-se que entre os jovens, assim como entre os professores e os pais, h uma relativa heterogeneidade de posies sobre o aborto, sendo que o grupo que declara que nada justifica o aborto tende a se aproximar do nvel do grupo que se declara favorvel ao aborto porque um direito da

252

mulher no querer ter filho. Enfatiza-se que os nveis de favorabilidade ao aborto so maiores quando se o qualifica em situaes, principalmente naquelas com respaldo na lei. So muitas as declaraes contrrias ao aborto, e h uma influncia religiosa, ainda que no seja este o nico condicionante em tal postura. Mas os dados sobre conhecimentos em relao ao tema aborto, sugerem a hiptese de que o iderio sobre aborto, sua criminalizao ou no, no se respalda necessariamente no grau de conhecimento. Cerca de 60% dos membros do corpo pedaggico e 53,0% entre os pais indicam que tm conhecimentos suficientes sobre aborto, contudo, nos debates, os argumentos contra o aborto tendem a ser por construes sobre o certo e o errado de acordo com parmetros morais e religiosos. O percentual de pais que declaram possuir conhecimento suficiente sobre aborto varia entre 32,2% e 53,2%, dependendo da capital pesquisada. Porm, observa-se que o grau de conhecimento dos pais sobre o tema atinge percentuais mais elevados nas cidades pertencentes s regies Sul e Sudeste em relao s demais. Na anlise por sexo, constata-se que as mes afirmam ter mais conhecimento sobre o aborto do que os pais. J para os professores, esse grau de informao varia entre 42,2% e 59,8%. Para os docentes, com relao anlise por sexo, observase exatamente o contrrio verificado para os pais. Aqui, so os professores do sexo masculino que detm maior conhecimento sobre o aborto, na maioria das cidades pesquisadas, chegando a uma diferena, em termos percentuais, de mais de 15 pontos em capitais como Cuiab, Fortaleza, Recife e Vitria.

253

6.

RESSIGNIFICANDO SEXUALIDADE, POR VIOLNCIAS, PRECONCEITOS E DISCRIMINAES

Nos estudos que a UNESCO vem realizando, em particular os que se remetem escola, sublinha-se a diversidade de ocorrncias ou os mltiplos sentidos que o termo violncia vem adquirindo e as fluidas fronteiras entre esse e preconceitos e discriminaes, ou como aquele se configura comumente tanto em ataques, ofensas, ameaas quer verbais quer fsicas, quanto em intenes, opinies, esteretipos e mesmo silenciamentos. Assim, adverte-se sobre os limites de no tratar preconceitos e discriminaes tambm como tipos de violncias, demonstrando-se inclusive que o outro e a outra a vtima , comumente, mas no necessariamente percebe tais expresses como algo que fere e magoa. Se a violncia comporta diversas expresses e se normatizada, visando a punies, tambm, requer portos, corpos, especificidades, quando cada fala uma fala que reverbera a dor de muitos, mas prpria, singular e plural. Da a nfase nesses estudos na combinao entre grandes nmeros e percepes individualizadas. Vem tambm se alertando para a naturalizao de muitas dessas violncias, como o racismo, o sexismo e a homofobia, que podem no ser percebidos como algo negativo e intencional. Isto mais grave quando ocorre em ambincia escolar e dela participam ativa ou passivamente, alm de alunos, tambm professores, que deixam assim de exercer a funo pedaggica de combate das violncias.49

49

Ver publicaes UNESCO, tais como: Abramovay e Castro, 2003; Rua e Abramovay, 2002; Abramovay et.alli (Coord.), 2002; Abramovay et.alli (Coord.), 2003; Castro e Abramovay, maro de 2003. no prelo; Castro e Abramovay, 2003b.

255

Muitas violncias decolam de reconstrues do sexual, de resignificaes do corpo, de relaes afetivas e da libido e se reforam por esteretipos e discriminaes contra o outro. quando, por exemplo, o sistema de gnero as assimetrias entre os sexos e a objetificao do corpo da mulher em funo do desejo do outro , colaboram para prticas de violncias, abusos e assdios e na valorizao e tratamento negativo, em nome de desejos e at de afetos. O sexual, por ser uma das referncias bsicas da vida social e engendrar-se por moralismos, inseguranas, preconceitos e negaes do outro, da outra, tambm colabora na reproduo de sistemas discriminatrios como por ilustrao com o racismo o mito do homem negro, como mais ativo sexualmente e agressor e da mulher negra, a mulata, como mais sexualmente disponvel e libidinosa. O sexual ponta de lana para construo de masculinidades estereotipadas e divises sexuais assimtricas. De fato, o questionamento de uma cultura de produo de masculinidade que potencializa violncias de vrias ordens e a construo de uma cultura de paz, ou o aprender a ser, defendido por autores como Morin (1999) e Delors (2001), so, em grande medida, ainda uma utopia. O movimento de mulheres, os organismos internacionais em prol de direitos humanos e, mais recentemente, vrias entidades na sociedade civil tm contribudo para dar visibilidade social e aprimorar polticas e programas contra violncias em relao a crianas e adolescentes, bem como contra as mulheres. J as violncias com nexos na sexualidade vivida por jovens de ambos os sexos no so comumente tratadas com identidade prpria ainda que se configurem como importante rea dos direitos humanos. Na equao sexo-violncias/preconceitos/discriminaes, as naturalizaes assim como as banalizaes de formas depreciativas e abusivas de tratamento do outro so mais comuns e socialmente aceitas, o que torna os conceitos e tipologias relativos, em particular quando se tem como referncia o cdigo penal. Mas a conceituao formal e legal se faz tambm necessria para a institucionalizao da denncia, a visibilidade social sobre tais ocorrncias e a normatizao da punio e processualstica da preveno. O que abuso, assdio, ofensa, preconceito e discriminao sexual? Quais as diferenas entre eles? Quais os parmetros para tais classificaes? Quais os critrios legais, formais ou o testemunho dos atores que as vivenciam?

256

Acessa-se violncias que podem aparecer em diversos locais, tais como a casa, a escola, a rua, atingindo, principalmente, mulheres. Organiza-se o captulo apontando-se alguns tipos de violncias sexuais, seguindo-se tanto a literatura quanto a percepo dos jovens e membros do corpo pedaggico em relao ao assdio, ao estupro, e ao incesto. Analisam-se, tambm, comportamentos e motivos dos adultos e dos jovens para a no-denncia. Passa-se, a seguir, a discutir sobre discriminaes e preconceitos apoiados em construes sobre a sexualidade, enfatizando a discriminao aos homossexuais nas escolas, tanto pela sua gravidade, por ser uma violao de direitos humanos, quanto pela escassa literatura sobre o tema.

6.1 VIOLNCIAS SEXUAIS 6.1.1 Assdio nas escolas

Do ponto de vista legal, a violncia sexual se subdivide em: assdio sexual, seduo, atentado violento ao pudor, prostituio infantil, incesto e estupro. Com o conceito de violncia sexual amplia-se a definio jurdica mais orientada para enquadrar como tal todo ato ou jogo sexual cujo agressor tenha algum poder de dominao, fsico, social ou intelectual, sobre a vtima, conseguindo seus fins por meio de presso. No debate feminista e de direitos humanos tais prticas so impostas por meio de jogo emocional, violncia fsica, ameaas ou induo de sua vontade, podendo variar na prtica sem ou com contato sexual, alem de se enfatizar assimetrias nas relaes. A violncia sexual realiza-se por vrios tipos, com enquadramentos diferenciados no plano da lei. O termo assdio sexual definido pelo Cdigo Penal Brasileiro (Ventura, 2002: 107) como constranger algum com o intuito de obter vantagem ou favorecimento sexual, prevalecendo-se, o agente, da sua condio de superior hierrquico ou ascendncia inerentes ao exerccio de emprego, cargo ou funo. Manifesta-se por meio de propostas indecorosas, falas obscenas, presso para ter relaes sexuais que o outro no deseja. A violncia sexual que se traduz em abuso considerada a segunda forma mais recorrente de violncia contra crianas, adolescentes e jovens a primeira a agresso fsica (Ippolito, 2003).

257

A ABRAPIA (1997) estima que, no Brasil, 165 crianas ou adolescentes sofrem abuso sexual por dia. J em relao a assdio contra crianas, adolescentes e jovens, no se conta com estimativas, o que pode estar associado a sua relativa naturalizao e no-denncia legal por parte das vtimas, pais e responsveis, ainda que o assdio sexual tenha passado a ser crime e integrar o Cdigo Penal a partir de 2001. Segundo Abramovay e Rua (2002: 247):
Embora pouco estudado enquanto manifestao de violncia e muitas vezes ignorado, o assdio sexual pode ter graves conseqncias sobre os jovens, criando uma cultura permissiva em que atos desse tipo no so vistos como srios e passiveis de punio.

As autoras, no estudo que tem como referncia violncias nas escolas, consideram importante para melhor mapear formas de relacionamento entre os jovens e a cultura de violncia que vem-se afirmando em distintas ambincias, como, por exemplo, a escola, que se amplie o conceito de assdio, da concepo jurdica que se refere induo de favores sexuais mediante presses, tendo por base assimetrias nas posies de poder (Abramovay e Rua op cit .). Abramovay e Rua (2000: 247) propem que se compreenda o assdio tambm pesquisando: formas diversas de intimidao sexual olhares, gestos, piadas, comentrios obscenos, exibies de abusos como propostas, insinuaes e contatos fsicos aparentemente no intencionais alm de fofocas, frases, desenhos nos banheiros. Quando se pergunta se houve casos de assdio nas escolas, a maioria dos atores responde negativamente, dizendo que desconhecem ou que no existe nem boato. H os que afirmam que difcil identificar o que seria assdio j que est tudo muito liberado . Contudo, durante o processo de entrevistas, vrios relatos surgiram sobre distintas ocorrncias que alguns nomeiam como assdio, e outros, brincadeiras . Os jovens pesquisados tendem a no precisar fatos, e poucos afirmam eu vi , prevalecendo, o ouvir dizer: eu soube, eu ouvi falar . Ainda que a concepo legal de assdio sugira uma relao hierrquica entre atores, um abuso de poder para fins sexuais, comum que se utilize o termo para se referir tambm a casos entre jovens. A forma mais comum, nas interaes entre jovens, so as chamadas

258

brincadeiras, que comumente tm como alvo as meninas. Estas mais se queixam, como observa um diretor em Vitria: Casos de assdio (...) hoje mesmo uma aluna veio reclamar que os meninos esto passando as mos nela (...) . No entanto, em uma escola do Rio de Janeiro, o coordenador relata casos de rapazes assediados : Tem essas brincadeiras, deles de adolescente, de um passa a mo na bunda do outro. (...), at mesmo agora as meninas que esto dando beliscezinhos nos meninos porque de tanto pop mostra masculino (...). comum se ouvir das jovens expresses tais como [um colega] passou as mos nos meus peitos ; me chamou de gostosa; encostou; passou a mo na minha bunda, entre outros gestos e agresses verbais, comumente tidas, muitas vezes at pela jovem objeto de tais manifestaes, como brincadeiras : No, no assdio, (...) [...] (...), no, brincadeira sem gosto. Mas tambm h alunos que repudiam abordagens verbais depreciativas , ainda que envoltas em seduo e apreciao dos atributos fsico-sexuais. Na maioria das vezes, os alunos referem-se a brincadeiras que podem gerar constrangimentos queles aos quais so dirigidas. Segundo alunas de Cuiab: No so brincadeiras inocentes. So grosserias que no tm cabimento (...) eu prefiro, s vezes, fingir que no escuto, digamos... fingir que voc no est nem a. Em outros casos, essas abordagens tambm podem ser vistas como normais: Isso a normal. A gente anda por a assim. Tanto de coisas que falam! No caso de relaes professores e alunos, o conceito de assdio tambm fluido, pois como afirmam distintos diretores, so muitos os casos de alunas que se apaixonam por professores, assim como h casos de relaes afetivo-sexuais com consentimento mtuo. Mas, h tambm relatos, principalmente por parte de alunos, detalhando situaes explcitas que tomam vrias formas, como brincadeiras , linguagem desrespeitosa, ameaas e outras violncias, circulando pelo simblico e embasadas em abusos de poder. As brincadeiras seriam recurso usado no somente por alunos, mas tambm por professores para disfarar comportamentos e esteretipos. Alunos relatam casos em que professores declaram s alunas que deter minadas atitudes delas esto atrapalhando seu trabalho, conforme relata uma aluna de Vitria: Se a gente tiver com a perna pra cima, ele chega e fala assim: Eu no vou conseguir prestar ateno. Eu no vou conseguir dar a matria direito se voc continuar sentada assim.

259

A expresso assdio sexual mais verbalizada para casos entre professores e alunos, do que entre alunos. E impressiona o nmero de depoimentos que relatam fatos em muitas das escolas pesquisadas. Segundo Abramovay e Rua (2002: 247), o o assdio sexual percebido como uma das formas mais comuns de violncia de professores contra alunos, principalmente contra as mulheres. Existe uma relao desigual que se revela, por exemplo, na tentativa de seduo de alunos ou alunas por professores ou professoras, mediante concesses e chantagens: A gente pedia a ele [professor] para ir ao banheiro ou fazer alguma coisa e ele falava assim: s se voc me der um beijo ( in Abramovay e Rua, 2002: 248). A nfase em casos de assdio que se do no contexto da relao professores e alunos, indicam que h uma percepo social que tal abuso de poder ocorre entre personagens na escola, que possuem papis institucionais diferentes e desiguais. De fato, em alguns relatos, principalmente de alunas, o assdio por parte de professores est associado a ameaas, tais como reprovao.
QUADRO 6.1 Professor dando em cima de aluna Grupo f ocal com alunos, escola pblica, Vitria focal

Eu j vi professor dando em cima de aluna, falando, jogando piada, voc entendeu, deixando aluna, s vezes, at sem graa. J vi professor convidando pra sair, e j vi gente falar, que se essa pessoa no aceitasse a paquera do professor, se no quisesse sair, o professor poderia reprovar, entende? eu j vi. Alunas criticam o assdio dos professores, deixando claro que a situao as constrange, ainda que se presuma que muitos casos sejam silenciados. Vale ressaltar que, embora se minimize a gravidade da questo, considerada brincadeira, h tambm registros de certa conscincia coletiva: (...) Uma amiga minha e um professor, uma vez, eu e outra amiga minha, ele mandou a gente calar a boca, se no ele dava um beijo na gente, pra gente calar a boca, e falava muito pra uma amiga nossa, que aumentava a nota dela se ela ficasse com ele. Esse professor acabou ficando com uma aluna do colgio, e a gente falou que ia contar pro diretor (...) ele pediu, foi embora . (Grupo focal com alunas, escola pblica, Distrito Federal)

260

O depoimento seguinte tambm ressalta reaes das jovens, enfrentando o agressor, o professor, com ameaa de denunci-lo para a polcia e para o juizado de menores. Se tal depoimento um indicador positivo da assuno pelos alunos da defesa de seus direitos, por outro lado, tambm sugere que h casos de assdio que so testemunhados e no denunciados. Esse depoimento embasa a hiptese, antes expressa, que, com maior probabilidade, muitos casos de assdio nas escolas so abafados pela lei do silencio50. Eu tive um professor, que era professor e diretor da escola. Ele, muitas vezes, j tentou assediar a minha melhor amiga. Ela foi e falou pra mim vamos denunciar o (...) porque assim no pode, porque quantas vezes ele j no tentou fazer isso com outras garotas, voc pode ser a dcima, se nenhuma fizer nada, ele vai continuar fazendo mal a gente. Quando foi no outro dia que a gente foi na escola, eu o vi agarrando uma menina atrs da caixa dgua, que era minha amiga tambm, a isso foi no ano retrasado. Quando foi no ano passado, ele ficou s no meu p porque eu sabia de tudo que ele tinha feito, ento ele comeou a ficar no meu p, e achando que ia poder fazer o mesmo que fez com elas, veio pra cima de mim, eu falei pra ele que se ele fizesse alguma coisa comigo, ele ia se ferrar, porque alm dele mexer com a polcia, ele ia mexer com o juizado de menores. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Distrito Federal) A lei do silncio quebrada quando atitudes de repdio ou denncia so acionadas de forma individual ou coletiva. O depoimento seguinte ilustra essa afirmao de direitos, por parte de alunos, inclusive contra postura conciliadora e de no encorajamento pela direo da escola: O ano passado, na escola onde eu estudava, teve um professor de educao fsica, ele foi at mandado embora rapidamente, porque, as meninas passavam, ele passava a mo na bunda. Se falasse assim, professor, posso pegar aquela bola?, ele j levava pro outro sentido, j comeava a levar tudo na maldade, as aulas dele tudo (...) fizemos um abaixo assinado e conseguimos tirar ele (...) levamos at ao conhecimento da diretora, a diretora ah, que isso que o professor, um bom professor, ele veio de uma tima escola, ele d aula em escola particular e tal. No interessa, s que ele estava assediando mesmo, e

50

Ver sobre lei do silencio nas escolas em Abramovay e Rua, 2002.

261

pediu nmero de telefone, queria ligar pras casas, assim das meninas, chamar pra sair, olhava assim e dizia poxa, seu peito est bonito, desse jeito. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) As investidas de professores podem ser vistas como galanteios , amparadas por uma cultura em que o homem deve tentar uma aproximao porque seno pode at ser chamado de veado . No [assdio] no tem. Tem, s vezes, falta de postura de um professor, mas so coisas que a gente releva, e que fcil de administrar. No assdio exatamente, mas tipo, vamos dizer, galanteio, sei l, eu no sei dizer exatamente o termo. tipo, o cara solteiro e as meninas hoje em dia, se o cara no chega junto, elas at chamam de viado, a ele at se sente menosprezado como ser humano, como masculino. A, s vezes, reage. Acho que tem professor que j teve namoro, um rolo eu no vou negar, mas no assdio. (Entrevista com Diretor, escola pblica, Distrito Federal) A ambigidade do reconhecimento sobre o que ou no assdio, sua rotulao como brincadeiras, ou minimizao por referncias vrias, confunde o sujeito objeto, como sugere um aluno que tem dvidas sobre o que lhe foi infligido por uma professora. Esse depoimento tambm indicativo que, ainda que menos comum, pode-se dar o caso em que o agressor uma professora e o vitimizado, um aluno do sexo masculino.
QUADRO 6.2 Isso um assdio? Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo

Oh! Eu acho que fui assediado por uma professora. Ela sempre era brincalhona e passava a mo na nossa bunda. Eu no sei bem se foi um assdio! Passar mo na nossa bunda assim. A teve um dia que teve uma comemorao na nossa escola, ah! voc no vai me dar um abrao?. A eu dei um abrao meio tmido nela. A ela veio assim e me deu um abrao bem forte. E deu um beijo assim quase no meu pescoo, srio, isso um assdio?

262

Em alguns casos, ambos os envolvidos so do sexo masculino. O vocabulrio sobre esses casos remete homofobia, pois mais que a violncia em si do assdio, as referncias so homossexualidade do professor, descrita de forma pejorativa. Tambm chama ateno o fato de que o professor foi denunciado e saiu da escola privada.
QUADRO 6.3 O cara veio com estria pra cima de mim Grupo focal com alunos, escola privada, Fortaleza

O professor de redao, o pessoal dizendo que ele era veado... estava s eu e um colega meu e o cara veio com estria pra cima de mim. Eu estava fazendo a prova de redao e outra coisa. A outra prova que eu estava fazendo era... e ele se tocou. Ele chegou e pegou a prova de um aluno que j tinha terminado e colocou do meu lado. A eu fiquei na boa. Tu no vai sair? Tu no vai no sei o qu!? A o colega meu se tocou... Como ? Tu vai querer sair no final de semana!? Eu vou sair com os amigos meus! Rapaz, quando ele saiu que me contou: Tu no sabe o que perdeu! O bicho palhao! Ele veio perguntar se eu no queria sair com ele no final de semana. Eu reclamei na coordenao! Eu no sei se foi pra outro colgio, s que no final do ano ele saiu .

Se como assdio se compreendem tambm casos de provocaes de cunho sexual, h, de fato, relatos de membros do corpo pedaggico sobre alunas que assediam tanto os outros alunos, como os professores, como descreve um inspetor de uma escola em So Paulo: Tem alunas que dizem ah, professor, sabia que o senhor bonito, gostoso... As alunas falam para os professores, mas os professores ficam na deles. Realmente, os professores tambm seriam assediados por alunos. Os dados da Tabela 6.1 indicam que quase 10% dos professores, em algumas cidades, j passaram por tal experincia 9,6% em Manaus a 2,1% no Rio de Janeiro. Interessante observar que o percentual de professores que afirmam que se sentem sexualmente assediados significativamente mais elevado que o de professoras, na maioria das capitais pesquisadas. Principalmente em Goinia (19,2%), Manaus (21,2%), Salvador (16,7%) e Belm (14,5%), os professores homens j se sentiram sexualmente assediados pelos alunos. Esses casos no mnimo

263

superam duas vezes aqueles em que a professora o objeto de assdio. E em Fortaleza, chegam esses a ser 19 vezes mais altos 15,3% dos professores se dizem assediados por alunos contra 0,8% das professoras. Tambm em Manaus, alta a diferena, 18 pontos 21,2% de professores contra 2,7% de professoras. So Paulo a nica capital em que professores e professoras afirmam, praticamente, a mesma percentagem, ou seja, 4,6% e 4,7% respectivamente de professores e professoras j se sentiram assediados por seus alunos (Tabela 6.1).
TABELA 6.1 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que j se sentiu sexualmente assediado pelos alunos e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Na sua relao com os alunos, como professor desta escola voc alguma vez j se sentiu sexualmente assediado(a)? (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Membros do corpo pedaggico associam casos de assdio a posturas ou roupas das alunas, em uma clara atitude de inculpao da mulher vitimizada, eximindo o professor do abuso de seu papel pedaggico de respeito aos alunos. No primeiro depoimento, a seguir,

264

tambm uma discriminao pela classe social dos alunos, sugerindo que a presumida provocao por parte da aluna ao professor se deve sua classe social: O assdio sexual h sim, a fase em que a sociedade est vivendo, a classe social desses meninos, ento mostra a sanha curta. A aluna que vem com a saia bem curta, e senta l na frente pra mostrar as pernas pro professor, ento isso existe em todos os lugares, o colgio no vai ficar de fora no ?. Ento h o assdio sim! E tambm h o assdio de se chegar, de fazer uma cantada, vamos dizer assim. Isso tem sim. (Entrevista, coordenador de disciplina, escola particular, Goinia) Tem muito [assdio sexual], por isso que ns estvamos cobrando das meninas, porque elas vinham muito assim, sabe, com aqueles shortinhos, com aquelas sanhas. Ento conversar, falar para as meninas que elas to vindo para escola, ento a escola um ambiente que tem que vir vestido de um tipo de roupa diferente. (Entrevista com diretor, escola pblica, Cuiab) H uma ambigidade entre brincadeira e abuso de autoridade, como a culpabilizao das jovens por atitudes provocadoras, alm de desconsiderar a busca por identidades juvenis por meio da roupa e a postura rgida sobre divises sexuais de papis, em que a moa provoca e o rapaz no controla seus impulsos sexuais. Note-se que no h depoimentos sobre a roupa dos rapazes e o seu possvel significado: Tem todos os dias [casos de assdio sexual] . No sei se pode ser permitido, vamos dizer assim, a moa chega e diz: Diretor, ele pegou na minha bunda! Ele pegou nos meus peitos! Muitas vezes, eu brinco com elas: Ah, se eu fosse eles eu pegava tambm. Eu no pego porque eu tenho minha formao intelectual, moral, eu sei que isso s pra ser visto, pra te ver como gente, n, mas tem gente com a metade do seio de fora, sem suti, no pode se mexer que t mostrando a calcinha, est atraindo algo que vai forar uma situao que o jovem adolescente j vivencia isso e deseja isso e vai praticar com certeza absoluta. (Entrevista com diretor, escola pblica, Fortaleza) Alunos relatam casos de assdio em distintas relaes sociais, ou seja, no somente nas que se do com os professores, mas tambm

265

fora do ambiente escolar. comum casos em que os jovens mencionem como agressor o seu empregador, como indica uma aluna de Goinia: Eu j, em quase todos os meus empregos que eu trabalhei, eles me assediaram, tanto que quando eu vou procurar um emprego eu tenho um certo trauma. Alguns casos so denunciados e levados s instncias que possam colaborar na punio dos culpados, como menciona uma aluna do Distrito Federal: Eu j fui assediada pelo patro. Contei pro meu pai e a gente o levou na justia. No chegou a acontecer nada, mas foi graas a Deus porque por mim teria acontecido porque eu no teria fora pra conseguir, eu era uma criana. Uma das relaes de trabalho envolvendo crianas, adolescentes e jovens em que historicamente mais se registra casos de assdios e outras violncias de corte sexual a do trabalho domstico remunerado, contando-se com ampla literatura sobre o tema (ver, por exemplo, Chaney e Castro, 1988). Eu tambm j fui [assediada] uma vez. Eu trabalhei numa casa e o homem (...) s que ela sabia como era o esposo dela, ela pegou e me falou, se ele for com alguma coisa assim pro seu lado, pode chegar em mim e falar porque eu acredito, eu conheo meu marido. A ele foi com gracinha pro meu lado, e ela no estava, eu estava sozinha. A, quando ela chegou, eu peguei e falei pra ela. Ela chamou ateno dele. A ela falou que era pra eu sempre contar pra ela. Ento, s vezes, ela ia sair e eu falei pra ela, que eu no ia ficar que ela ficasse comigo, ou eu ia pra casa da minha irm. A ela perguntou porque, a eu contei de novo, que foi umas trs vezes. Depois eu sa do servio. (Grupo focal com alunas, escola pblica, Goinia) So vrios os relatos sobre casos de assdio sexual no trabalho envolvendo jovens, de ambos os sexos, e o seguinte emblemtico de prticas que se entrelaam ao assdio, como o abuso de poder e a recorrncia a chantagem: Isso aconteceu na empresa onde eu trabalho, mas no comigo, com uma colega minha. Ento aconteceu entre ela e os supervisores que trabalham junto com ela: de passar a mo, de fazer gracinhas. Como ela trabalha sozinha com eles e ela no podendo chegar na autoridade da empresa, porque quem conseguiu o emprego pra ela foi um deles, e ele fazia tipo chantagem dizendo que ia botar ela pra rua. Ento isso pra ela era caso de polcia, ela devia denunciar, s que ela com medo de perder o emprego no fez nada. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Porto Alegre)

266

Em alguns casos, o assdio toma a forma de estmulo prostituio, o que no relato seguinte foi repudiado pelo aluno mas no chegou a ser denunciado, indicando, mais uma vez, a fora da lei do silncio e a falta de mecanismos que incentivem a denncia: Aconteceu-me tambm no meu colgio, e realmente tinha assdio mesmo, eu conversando com o professor de... no colgio (...) eu tava precisando de muito dinheiro, eu tava desempregado, a eu tava procurando emprego doido pra arrumar dinheiro. A ele pegou e falou assim pra mim , eu sei um jeito fcil de voc arrumar dinheiro, a deixei pra l, pensei que ele tava brincando, a depois eu falei assim, o professor que tipo de trabalho esse, h que tem uns colegas meus que saem assim, um dinheiro fcil, eu falei, ento explica n professor, que eu to precisando de trabalhar... [...] Era, era programa, a ele falou pra min que era programa com homossexuais, sabe, (...) a parei tudo, a assim, no falei nada com ningum, mas falei se isso acontecesse novamente eu ia arrumar um problema com ele, eu ia falar com a diretoria. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Vitria) A reao aos casos de assdio variada. Muitas vezes, se d a omisso e a desqualificao, considerando que se trata de brincadeiras ou de provocao sexual. Mas em duas escolas do universo pesquisado, diretores respondem processo por abuso sexual contra alunas. Muitas escolas, no caso de violncia intrafamiliar e de assdio no entorno da escola, assumem a proteo dos jovens, denunciando para o SOS Criana e o Conselho Tutelar. O quadro seguinte resume os principais tipos de assdio narrados por jovens e membros do corpo pedaggico, considerando os atores envolvidos:
QUADRO 6.4 Tipos de assdio

267

QUADRO 6.4 (continuao)

Fonte:UNESCO: Pesquisa Violncias nas Escolas. Braslia: UNESCO, 2002. (1) Depoimentos de alunos e professores.

6.1.2 Estupro e incesto

Segundo Diegole (2003), se define como estupro o ato de constranger a mulher de qualquer idade ou condio conjuno carnal, por meio de violncia ou grave ameaa. Do ponto de vista jurdico, crime previsto no artigo 213 do Cdigo Penal Brasileiro. O estupro deve ser diferenciado do atentado violento ao pudor. Este consiste em constranger algum mediante violncia ou grave ameaa a praticar ou permitir que se pratique ato libidinoso diverso da conjugao carnal. O atentado violento ao pudor tambm crime previsto no artigo 214 do Cdigo Penal Brasileiro. O estupro, o incesto, assim como outras formas de abuso sexual, podem acontecer mais dentro de casa do que na rua.

268

Segundo Ventura (2002: 102), No Brasil, o tipo penal que define o estupro somente admite como vtima, a mulher. Assim, uma relao homossexual forada no configura estupro, pois exige unio heterossexual. Na realizao de um estupro de corte homossexual, o crime caracterizado como atentado violento ao pudor. Geralmente, quem abusa uma pessoa que a criana e/o adolescente jovem conhece. Segundo Barbosa (1999: 39):
O abuso sexual a utilizao para fins sexuais de corpo de uma criana ou adolescente, por parte de um adulto. Caracteriza-se pelo no consentimento da vtima, que coagida fsica, emocional ou psicologicamente. Trata-se, portanto, de uma relao bilateral para satisfao unilateral do abusador. Compreende desde atos libidinosos at o estupro. Em aproximadamente 80% dos casos, o agressor faz parte do sistema familiar, convive de alguma maneira com a vtima, exerce sobre ela poder ou influncia, mantm com ela laos de autoridade e afeto. Geralmente o pai, av, tio, irmo, primo, amigo da famlia ou namorado.

Ainda segundo Barbosa (1999: 40):

O incesto ocorre em todas as sociedades e em todos os nveis sociais, mas as estatsticas no refletem sua incidncia. Isto se explica pelas inmeras implicaes de ordem familiar, psicolgica e social que ele acarreta. Uma das caractersticas do incesto a chamada sndrome de adaptao da criana, que envolve trs situaes: segredo, falta de defesa e adaptao. Segredo: a criana sofre abuso quando est sozinha com o adulto e o fato no deve ser compartilhado com ningum. Falta de defesa: o adulto algum da famlia. Como a criana foi orientada de que na famlia tudo permitido e s se deve desconfiar de estranhos, vive um conflito que facilita o exerccio do domnio perverso por quem dela abuse. Adaptao: a criana se sente numa armadilha e no busca ajuda. Desprotegida, s lhe resta aprender a aceitar a situao e conviver com a mesma.

Em particular, o estupro atinge, sobretudo, meninas, adolescentes e mulheres jovens. De fato, o estupro, assim como o incesto, no ao azar se pauta por singularidades de gnero e de gerao, por vulnerabilidades que se reforam pela dependncia afetiva e econmica dos mais jovens. Azevedo e Guerra (1997) apud Ippolito (2003) tambm documentam que a grande maioria das crianas e adolescentes abusadas so meninas na idade entre 7 e 14 anos. No Brasil, estima-se que uma em cada trs ou quatro meninas e jovens abusada sexualmente antes de completar 18 anos. Mas entre meninos e rapazes

269

tambm alta a incidncia, um entre seis a 10 abusado at 18 anos. Entre maio e agosto de 2003, segundo Ippolito (2003), o DisqueDenncia registrou 264 casos de abuso sexual. Distintos atores referem-se a casos de estupros que vitimizaram alunos, mas no se restringem a nomear ocorrncias no mbito da famlia. Os professores indicam que nas escolas e no seu entorno, em particular no trajeto casa/escola, h casos de estupro e de violncia sexual: Aqui, no ano passado, na rua da escola, teve uma menina que foi estuprada. Ela era do 2 ano . Segundo inspetores, uma das conseqncias ampliadas dessas formas de violncia o medo de ir escola, acarretando, muitas vezes, a desistncia de estudar naquele estabelecimento de ensino ou at de dar continuidade aos estudos (Rua e Abramovay, 2002). As Tabelas 6.2 e 6.3 51, a seguir, ilustram a extenso relativa das respostas questo sobre ocorrncias de estupro ou violncia sexual em ambiente escolar. Como pode ser constatado, ocorrncias brutais foram mais registradas pelos alunos de Cuiab (12%), So Paulo (11%), Manaus (11%) e Distrito Federal (9%). Caso fossem menores, os percentuais encontrados j incomodariam, mas so altos, quer nas falas de alunos (de 5% em Vitria a 12% em Cuiab), quer na de professores, como veremos a seguir. Estes dados, porm, no permitem avaliar a magnitude da repercusso desta violncia, considerando os traumas na vida das vtimas, o desrespeito e a ofensa. Quando perguntados se tinham conhecimento de alguma violncia sexual ou estupro dentro ou perto da escola, o percentual de professores que responderam afirmativamente varia entre 20,6%, no Distrito Federal, e 2,5%, no Rio de Janeiro. Cabe ressaltar que o Distrito Federal, seguido de So Paulo (18,0%), destoa das demais cidades pesquisadas, apresentando elevadas percentagens de conhecimento desses casos, visto que nas as outras capitais esse percentual varia entre 2,5% e 9,7% (Tabela 6.3).

51

Informaes sobre esta temtica so do banco de dados da pesquisa da UNESCO: Violncias nas Escolas, 2002. Retirado de Abramovay e Rua, 2002: 251.

270

TABELA 6.2 Proporo de Alunos do ensino fundamental e mdio, por indicao de estupro ou violncia sexual na escola ou perto dela, segundo capitais de Unidades da Federao, 20001

Fonte: Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, Unesco, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque com um X se voc sabe que j aconteceu nesta escola. Categoria selecionada: Houve estupro ou violncia sexual dentro ou perto da escola. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

TABELA 6.3 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de estupro ou violncia sexual na escola ou perto dela e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Marque com um X tudo o que voc sabe que aconteceu nesta escola. Categoria selecionada: Houve estupro ou violncia sexual dentro ou perto da escola. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

271

O medo e ameaas fazem com que as vtimas no denunciem ou no levem adiante as denncias contra os agressores. Algumas vezes, como demonstra o depoimento que se segue, retirando a queixa policial em decorrncia de intimidao integridade fsica da vtima ou de seus familiares, eles tinham mais medo que eu. De fato alm do no apoio, algumas vezes pela prpria famlia, essa pressiona a vtima para que retire a queixa caso do depoimento seguinte. Note-se tambm que, neste caso, o agressor era das Foras Armadas, o que torna a vtima e seus familiares mais indefesos, alm de perpetuar o medo: Eu sofri uma tentativa de estupro o ano passado, ento eu fiquei assim com muito medo, foi um caso assim muito srio, eu cheguei a contar o caso na delegacia pra saber quem era, ento tive hematomas, dele. Ele era grisalho (...), ficou marcas de revlver em mim e gente eu corri muito, fiz tudo que eu podia, (...). Pessoas, alis, da polcia mesmo, de onde trabalhava, me ajudaram bastante. A gente correu atrs at que ele comeou a ameaar, falou que ia me dar um tiro, ia tirar meu sossego, falou que ia me matar, a eu vinha pra escola e vinha acompanhada, trazia minha prima (...) A minha famlia em vez de me ajudar, eles tinham mais medo que eu, e pelo fato dele ser policial, minha famlia ficou com muito medo e ficou pedindo pra mim ir l e retirar a queixa. Eu fui, retirei a queixa do soldado. J estava abrindo sindicncia e acabei tirando, depois disso a gente se encontrou e ele teve que prometer que nada ia acontecer comigo, que se alguma coisa acontecesse comigo ele seria o culpado. At hoje eu fico assustada, eu venho pra escola, eu fico assustada, eu tenho muito medo (...) (Grupo focal com alunos, escola pblica, Goinia) A famlia uma das instituies onde ocorrem violncias sexuais contra crianas e adolescentes, contando-se com ampla literatura sobre o tema. Recorrendo estatisticas do IBGE e dados do CECRIA Centro de Referncia, Estudos e Aes sobre Crianas e Adolescentes, de 1999 citados no documento Sexualidade: Prazer em conhecer da Fundao Roberto Marinho (2001: 168), tem-se que:
Na grande maioria dos casos de violncia dentro de casa contra crianas e adolescentes, o agressor o pai, seguido do padrasto, irmo e vizinhos. Raramente a me aparece como agressora e sim como conivente com a violncia (...). O Ministrio da Justia registra cerca de 50 mil casos por ano de violncia sexual contra crianas e adolescentes. possvel que esse nmero represente apenas 10% dos casos.

272

Como ressalta uma professora, no depoimento que segue, so mltiplos os traumas e sofrimentos de uma violncia sexual em uma criana ou jovem, em particular quando o agressor um parente. No caso de violncia com estupro, mais se multiplicam os malefcios, em muitos casos, irreparveis, como bem traduz a expresso popular desgraou a vida da menina : Eu acompanhei um caso de uma menina que com nove anos que engravidou do padrasto dela que a violentou. A menina sofreu muito com isso e teve problema de sade porque, segundo o mdico, o cor po dela no estava preparado pra essa gravidez e acabou no final das contas a me dela tendo que cuidar do filho dela e... arcando com a conseqncia, porque a menina adoeceu com esse trauma e ainda est no hospital. A a me dela fica ameaando ela pra ela no falar nada pra polcia sobre o acontecido... que o padrasto violentou ela, a, como se diz, desgraou a vida da menina. (Grupo focal com professores, escola pblica, Mato Grosso) Mais uma vez, tendo como referncia o depoimento anterior, chama-se ateno para a fragilidade das vtimas jovens e crianas e a falta de rede institucional que informe como proceder e ampare a denncia, sendo que a prpria famlia pode ser cmplice ou enredada na lei do silncio. sabido que, em muitos casos, familiares escondem da polcia e das instituies de proteo infncia, a violncia fsica, a explorao e o abuso sexual praticados em casa, por outros familiares. Jovens pesquisados tambm se referem a tal omisso, mas registram, resistncias e rebelies contra a tentativa e prtica de violncias sexuais por familiares: Eu j fui do meu padrasto, o segundo marido da minha me. Ela casou com meu pai, separou e teve mais dois maridos. O segundo ele era assim, era at com as filhas dele mesmo, eu ficava admirada com isso, eu at cheguei a ficar assim super-revoltada, at com elas, pelo fato delas estarem com ele, ento imagina. Foi uma coisa horrvel demais, minha av falava assim que eu ia ser uma menina revoltada, mas eu falei assim, uai! minha famlia nunca d certo em nada na vida por causa disso, porque tinha acontecido isso, o que aconteceu. (...) desde que ele comeou a namorar a minha me, eu tinha onze, ento ele ficou com a minha me at quando eu tinha dezoito. Mas ele parou com isso

273

quando eu tinha quinze, porque a eu comecei a falar pra todo mundo da minha famlia. Antes eu no tinha coragem, ele me ameaava assim, ento eu no tinha coragem, mas depois que eu falei ele parou . (Grupo focal com alunos, escola pblica, Goinia) s vezes, a violncia sexual na famlia no denunciada, apesar de identificada, na tentativa de preservar o ncleo familiar. De um lado, as relaes de afinidade e consanginidade entre crianas/ adolescentes/jovens abusados e os agressores gera a complacncia de outros membros da famlia: por exemplo, alunos de uma escola em Florianpolis relatam conhecer uma menina que era obrigada a ter relaes sexuais com o tio e que apesar de contar para os pais, entra por um ouvido e sai pelo outro, no fazem nada e no querem acreditar na guria. Ela tem medo de ir polcia, porque o cara policial . Em muitos casos de abuso ou incesto, evidencia-se que as mes silenciam, mesmo quando h queixas concretas das filhas. Uma hiptese, que se embasa na literatura, em particular a feminista, sobre o tema da violncia contra crianas e adolescentes no Brasil (ver Saffioti, 1997), que, nesse tipo de crime, muitas vezes, o criminoso quem sustenta o lar, assim a famlia teme fazer denncia. Mas, tambm, se ressalta que a dependncia afetiva da me em relao ao marido ou parente pode ser um complicador na sua defesa dos direitos dos filhos. Pode ocorrer, tambm, que a jovem no denuncie para preservar outros parentes prximos da dor do reconhecimento que algum querido um violador, por vergonha e a ambigidade dos sentimentos em relao ao violador/parente. A dificuldade de dilogo entre pais e filhos pode tambm inibir a denncia por parte dos jovens: Mas eu tenho d, tenho d, eu olho assim... meu tio sou uma criana, uma criana, sobrinha e o respeito pela minha me, por mim, caramba, n? Sei l. Eu tenho d, eu no falei nada porque eu tenho d, como eu sou muito assim com a minha famlia eu sei que eu ia acabar com a vida dele se eu falasse alguma coisa. Eu tambm, eu no tinha como eu sou fechada com a minha me, como que eu ia chegar : me, o tio fez isso e isso comigo, no tem fundamento. Eu para mim, deve ser por isso que eu tenho tanta vergonha (...). (Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo)

274

A falta de respaldo dos pais, em particular da me, quando a denncia de tentativa de estupro, incesto ou de seduo, ressentida pelos jovens, ocorrendo casos em que as filhas so postas para fora de casa, mandadas para casa de um outro parente e as mes permanecem com o marido/companheiro agressor: Ela falou pra mim que quando ia dormir ele mexia com ela, no mesmo quarto da me dela. Ela contou pra me: me, esse homem esta mexendo comigo. A me dela no acreditou nela, a me dela falou voc est mentindo. Ai mandou ela morar l em (...) na casa da tia dela e disse que ela estava dando em cima do marido dela . (Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo) No somente alunos, tambm membros do corpo pedaggico ressaltam casos de omisso e conivncia das mes com situaes de estupro sofridas por moas no ambiente familiar, chegando rejeio da filha agredida, optando pelo agressor, o companheiro. De acordo com uma professora em Vitria: Foi o ano passado, aquela menina, a me mandou a filha pra casa da av, pra no se separar do homem, sabendo que o homem molestava a menina de noite. A menina pequena, novinha, menina, menina. O depoimento seguinte documenta a mesma temtica, alm de sugerir que o no apoio da me a uma filha violentada por seu companheiro padrasto da moa pode, tambm, colaborar para que a jovem se envolva em outras relaes sexuais e afetivas em que desrespeitada pelos parceiros da relao. Desencadeia-se ento uma corrente de vivncias em situaes de violncias de vrias ordens. Mas tambm sugere, o depoimento, a importncia de professores no ouvir e amparar os jovens em suas angustias e intermediar conflitos familiares: Estava na minha aula e a menina comeou a chorar na sala e falou professora, eu preciso conversar com a senhora, preciso conversar com a senhora s e l fora. Fui l, e ela comeou a chorar e falou que estava grvida, que eu contasse para a me dela, pois ela no tinha coragem de contar. A eu falei voc mora aqui perto? moro. Sua me est l? Ento telefonei e mandei a me vir imediatamente. A a me falou eu no te avisei que isso ia acontecer, ela vive na rua, chega de madrugada, ela sai. Botou a culpa toda na menina. A ns conversamos muito com ela. Olha que a culpa tambm sua. Infelizmente a me teria que apoiar e parece que deu resultado e atravs dessa conversa tambm ns descobrimos coisas terrveis, que aconteciam na casa dela.

275

Ela foi molestada pelo padrasto, inclusive eu pensei, primeiramente, que o filho fosse do padrasto, mas do vizinho que tambm no quer tomar nem conhecimento, no quer saber. Segundo a me, mora junto ainda, aqui assim quando acontecem essas coisas a me no separa do pai, ela bota a filha para fora (...) Teve um caso ano passado que a me botou a filha para fora, porque disse que a filha era que era safada, que ela no queria perder o homem dela . (Grupo focal com professores, escola pblica, Vitria) Mas no necessariamente os adultos de referncia, como os professores, colaboram na denncia dos agressores e, muitas vezes, a escola se omite, considerando que o tema privado e no do seu mbito.52 Um agente de segurana, em Fortaleza, afirma que na escola h muitos jovens que andam armados para se proteger, na medida em que a houveram duas tentativas de estupro sem que a escola tomasse providncias. O depoimento seguinte tambm ilustra a omisso de um professor, que mesmo tomando conhecimento de um caso de violncia sexual, apenas ameaa denunciar se ocorrer novamente: Quando eu falei pra me, a sua filha teve relao com seu companheiro, a me fingiu que no aconteceu, no, pensou assim mentira dela. E eu falei me! as acusaes so gravssimas, caso de denncia, e se tornar a acontecer a escola vai denunciar, algum vai denunciar. E a me ficou defendendo o companheiro. Eu falei com ela [aluna] que se ele te molestar outra vez voc me fala e a gente faz uma denncia, mas ela no comentou mais nada. (Grupo focal com professores, escola pblica, Vitria) As violncias de cunho sexual em crianas e jovens atravessam tempos, sem cicatrizao previsvel e o contar faz parte do processo de cuidar desse trauma, tentar lidar ou super-lo. Insiste-se na importncia do dilogo para o processo de afirmao identitria dos jovens. quando o contar sobre uma violncia to significativa, como a violao do seu corpo e da sua confiana em parente prximo, ganha mais importncia. Impressiona no depoimento seguinte que o grupo focal, o estar entre

52

Note-se que pela lei brasileira, todo adulto que desconfia ou sabe que uma criana sofre algum tipo de abuso ou violncia obrigado a comunicar o fato Justia, conforme disposto nos artigos 13 e 245 do ECA.

276

pares, conversando sobre um tema que remexe intimidades, levou uma jovem pela primeira vez a revelar memrias sofridas sobre tal violncia e que at ela se espante do ato: Nossa! eu no contei isso, at hoje, o que indica a falta de interlocutores, a vontade de compartir, falar, livrar-se da memria ruim, sem encontrar cho para tanto: (...) Foi, foi muito assim, eu j passei por isso. Eu, gente, espero que fique por aqui, mas que eu tenho um tio, que no vou citar nomes e nunca citei, que ele j tentou me agarrar a fora na minha casa, na casa da minha av, entendeu? Chegou a tirar minha roupa, tudo, s que eu consegui sair fora dele. Teve uma vez que eu estava assim dormindo ele comeou passar a mo assim em mim tudo, eu no sabia o que estava acontecendo e na hora que eu fui ver, ele j estava colocando a camisinha, eu tinha o que 9, 10 anos. Nossa! eu no contei isso, at hoje. Nunca contei para ningum. A minha me comeou a desconfiar, porque teve um certo dia que ele estava realmente, estava nu onde eu estava dormindo, porque ele morava na minha casa. assim, ele morava. Ento minha me o viu no meu quarto 1 hora da manh, na hora que ela acendeu a luz ele se escondeu debaixo do colcho. Ele estava praticamente nu e eu fingi que estava dormindo e a minha me fingiu que no viu nada, entendeu? Percebeu. Mas a me ficou desconfiada, mas eu percebi que o temperamento dela comigo mudou, ela foi tentando afastar ele dali, ele daqui. E foi tomando conta mais de mim, at hoje eu durmo com meus pais. Mas a minha me nunca falou nada para mim, mas eu conheo ela e eu sei que ela chegou a saber. (Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo) Jovens que passaram pela experincia terrvel de uma tentativa de abuso sexual ou que foram violentados expressam dor e revolta, como o caso de uma aluna do Rio de Janeiro: Tenho, muita raiva, muito dio, tem dia que eu, sei l, voto pela pena de morte pro estuprador, eu acho um crime, no fui violentada sexualmente mas o que eu passei assim era muito criana, guardo na cabea e a eu tenho muito dio.

6.2 PRECONCEITOS E DISCRIMINAES: O CASO DA HOMOFOBIA

Privilegia-se, nesta seo, um tipo de violncia pouco documentado quando se tem referncia a escola, a homofobia, o tratamento preconceituoso, as discriminaes sofridas por jovens tidos como

277

homossexuais, sendo que, muitas vezes, os professores no apenas silenciam, mas colaboram ativamente na reproduo de tal violncia. Mas ainda que se focalize aqui mais a questo da homofobia, so diversos os preconceitos, discriminaes que em nome da sexualidade, desrespeitam, ferem a dignidade do outro, constituindo, muitas vezes, para quem o objeto desses, sofrimentos e revoltas. So legitimados por padres culturais que cultivam simblica e explicitamente hierarquias e moralismos em nome da virilidade, da masculinidade e da rigidez que codifica uma determinada vivencia da sexualidade como a nor mal, a consentida. Muitas expresses de preconceitos e discriminaes em torno do sexual tendem a ser naturalizadas, at prestigiadas e no entendidas necessariamente como violncias53. Em seminrio promovido pela UNESCO, em Oslo, 1997, insistese contra violncia nas relaes sociais de gnero, o que, no plano da escola, teria como vetor discutir o incentivo ou a banalizao pelo silenciamento a expresses de masculinidade que apelariam para o desrespeito ao outro. Breines, Cornell e Eide (2000) expressam que, entre as vrias referncias de tal seminrio, a famlia, as relaes interpessoais e a relao comunidade e escola seriam priorizadas como possveis espaos para se construir convivncias positivas, em que os seres masculino e feminino no sejam esmaecidos, mas afirmados por respeito individualizao de cada sexo/gnero e por orientao coletiva por compromissos com os direitos humanos. Costa (1994) considera que a organizao cultural das prticas erticas, ou seja, a aprovao do que ou no normal tem a ver com a nomeao de identidades, o que se d de forma coletiva, no sendo ao azar que um dos receios bsicos quanto ao lidar com uma identidade no aprovada seria os outros, ou seja, como se ser considerado pelo grupo de referencia no seu trato com o estranho. A nfase de Costa (1994) est na linguagem e na comunicao como construtos de preconceitos. E, de fato, como se tem enfatizado neste e em outros trabalhos da UNESCO, h que mais cuidar sobre a linguagem, as for mas de comunicao, as brincadeiras na escola de teor preconceituoso e discriminatrio.
53

Ver, entre outros, sobre juventude, violncias e banalizaes, em particular das de cunho sexual, por exemplo: Abramovay e Rua, 2002; Castro, 2002; e Castro e Abramovay, 2003a.

278

Um tipo de estranhamento, que para vrios autores associa-se representao da masculinidade ou da masculinidade legtima e aprendida como a normal, e que pode-se traduzir em diversos tipos de violncias, comumente encontrada na literatura sobre jovens, diz respeito discriminao contra os homossexuais. Observa-se que, embora os jovens estejam mais envolvidos na violncia chamada de dura, (Chesnais in Abramovay e Rua, 2002), a percepo de rapazes e moas sobre o que violncia muito se assemelha. Ambos, quando solicitados a indicar, de uma relao proposta pela pesquisa, as cinco mais graves formas de violncia, selecionam os mesmos itens, mas com uma singular exceo: a questo da agresso a homossexuais. Neste caso, percebe-se maior sensibilidade das jovens com este tipo de violncia. Bater em homossexuais classificada pelas jovens como a terceira violncia mais grave, enquanto para os jovens ela ocupa a sexta posio (Tabela 6.4).

TABELA 6.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo e por ordem de indicao, segundo as cinco aes consideradas mais violentas, Brasil conjunto de 14 cidades, 20001

Fonte: Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, UNESCO, 2001. Solicitou-se aos informantes: Entre as aes abaixo, marque as cinco que voc considera mais violentas (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

De fato, a discriminao contra homossexuais, ao contrrio das de outros tipos, como as relacionadas a racismo e a sexismo, so no somente mais abertamente assumidas, em particular por jovens alunos,

279

alm de ser valorizada entre eles, o que sugere um padro de masculinidade por esteretipos e medo ao estranho prximo, o outro, que no deve ser confundido consigo.
A homofobia, o medo voltado contra os(as) homossexuais, pode-se expressar ainda numa espcie de terror em relao perda do gnero, ou seja, no terror de no ser mais considerado como um homem ou uma mulher reais ou autnticos(as) (Louro, 1997: 29).

Quando se pergunta aos alunos sobre quais pessoas ele no gostaria de ter como seu colega de classe, aproximadamente 1/4 dos alunos indicam que no gostariam de ter um colega homossexual, sendo que os percentuais extremos dessas respostas ficam entre 30,6% (Fortaleza) e 22,6% (Belm), o que corresponde em nmeros absolutos a 112.477 (Fortaleza) e a 43.127 (Belm). Ressalta-se que os jovens do sexo masculino, em qualquer capital analisada, rechaam com maior intensidade a homossexualidade. Por exemplo, em Porto Alegre, enquanto 42% dos rapazes indicam tal preconceito, no caso das moas, baixa para 13% (Tabela 6.5). So mais altas que no caso de alunos, as propores de pais que mencionam que no gostariam que homossexuais fossem colegas de escola do seu filho. Tal indicador de rejeio est entre 47,5%, em Fortaleza, e 22,2%, em Porto Alegre. Corroborando a tendncia antes analisada, os homens so mais preconceituosos, chegando, em Recife, a 60% e, em Fortaleza, a 59,2%. (Tabela 6.6). J comparativamente a alunos e pais, so mais baixas as propores de membros do corpo tcnico-pedaggico que selecionam a opo que indica que no gostariam de ter homossexuais como seus alunos: 5,9% no Distrito Federal a 1,9% em Porto Alegre (Tabela 6.7). As menores taxas de rejeio, por parte dos adultos, encontra-se em Porto Alegre apesar da elevada diferena, em percentuais, entre pais (22,2%) e professores (1,9%). Na mesma capital, j entre alunos (25%) e pais no se nota tanta diferena nas taxas de rejeio. Muitos dizem que no tm preconceito, desde que o homossexual permanea longe, no se aproxime e, principalmente, que no insinue que eles possam ser um igual ou um parceiro da relao. Os rapazes tm averso s cantadas vindas de homossexuais, sentindo-se ameaados em sua masculinidade e, muitas vezes, reagindo com violncia:

280

 Eu no sou nada contra no, mas longe de mim!. Tambm no aceito no. Eu sou muito preconceituoso, parte antiga tambm. Eu No aceito perto de mim. Rapaz, eu sei de uma coisa, se voc quer ter um amigo homossexual, pode ter. Mas no d uma abertura no! No abra no porque ele entra mesmo. Eu nunca gostei de ficar perto de homossexual no. (Grupo focal com alunos, escola privada, Fortaleza) Tenho [preconceito], mas uma certa parte. Meu preconceito , como se chama, com o gay. Meu preconceito no totalmente em cima da pessoa. , por exemplo, se a pessoa que gay vier com gracinhas para mim. (Grupo focal com alunos de escola pblica, diurno, Teresina)
TABELA 6.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a opinio de que no gostariam de ter homossexuais como colegas de classe e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais das pessoas abaixo voc no gostaria de ter como colega de classe? Categoria selecionada: Homossexuais. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

281

TABELA 6.6 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a indicao de que no gostaria que homossexuais fossem colegas de classe dos filhos e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quais das pessoas abaixo voc no gostaria que fossem colegas de classe do seu filho? Categoria selecionada: Homossexuais. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Sobre a necessidade de no ser confundido com o outro, o homossexual, reflete Freire (1992) que as nossas condutas obedecem a um certo tipo de ordenao que tida como modelo a ser seguido, sendo que os que se afastam de tais modelos so os reprovados, como transgressores ou anormais. No imaginrio popular, se diferencia preconceitos de discriminaes, uma vez que estas se materializam em atos explcitos ou implcitos contra terceiros. No se leva em conta a tnue barreira entre tais formaes psicossocioculturais e, muito menos, o que causam ao outro. O de poimento seguinte ilustra a naturalizao de preconceitos, a subliminar justificativa de que se preconceituoso sem causas e, conseqentemente, sem condies de combat-los. Vive-se uma cultura que se reproduz por inrcia e que tem causas complexas,

282

desencadeadas pelo outro, que assim culpado de algo que no se sabe bem o que, o que tornam todos impotentes. , tambm, muito significativo o depoimento seguinte, porque indica como os preconceitos se acumulam e se reforam mutuamente: Sempre tem [preconceito] . Eu acho que , tipo assim, como um trauma assim, que existe em algumas pessoas: Ah, eu no gosto de negro. Ah, eu no gosto de gay, sabe? alguma coisa que aconteceu com ele, sabe? No tem explicao, embora eu no goste de nenhum gay e se no chegar perto, mas se chegar tambm, eu fico com raiva, eu no gosto, eu conheo vrios sapato, mas eu no gosto, sabe? Se quiser ser, tudo bem, n? Mas ele l e eu aqui, converso numa boa, tenho vrios amigos assim, s que ele l e eu aqui. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Cuiab)

TABELA 6.7 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que no gostaria de ter homossexuais como alunos e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais das pessoas abaixo voc no gostaria de ter como seus alunos? Categoria selecionada: Homossexuais. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

283

As referncias ao lesbianismo so menos comuns, sendo uma exceo o depoimento de auto-exposio da opo sexual por parte de uma moa e sua reao a um tratamento discriminatrio. Entretanto, h, entre jovens, maior censura e autocensura em relao homossexualidade feminina, comum o tratamento depreciativo e por pseudobrincadeiras, como indicam alunos do Rio de Janeiro: At aconteceu comigo, eu cheguei para a garota e falei que ia processar ela, porque ela falou que eu era sapato, eu falei: sou assumida h trs anos nessa escola e eu assumo o meu papel, quem quiser falar alguma coisa comigo vem comigo. Ela ficou falando gracinha. Os casos de homossexualidade feminina so menos citados pelos alunos, mas to estigmatizados, nos discursos, quanto homossexualidade masculina: M Quando mulher, mesma coisa. H Eu no aceito, mui com mui nojento. M Tambm feio. H Ah, eu no acho nojento. H Mulher com mulher sempre muito feio. M sim, ridculo, o meu pai viu umas mulheres se beijando no centro da cidade e ficava uma pegando nas partes da outra, o meu pai um daqueles bem antigo assim . (Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo) Em relao aos homossexuais em geral, h indicaes de que as jovens seriam menos preconceituosas. Professores percebem que, para os meninos, o preconceito de ter um amigo homossexual mais forte do que para as meninas, conforme relato de uma professora de Cuiab: (...) Eu acho que o homem tem mais preconceito de ter amigos homossexuais do que a mulher . Para os pais, os casos de lesbianismo seriam menos comuns em comparao com os casos de homossexualismo masculino, mas tal representao deve-se associar a uma menor visibilidade do lesbianismo pela maior censura social e conseqente vulnerabilidade negativa das mulheres envolvidas em tal relao: Ento, eu no sei explicar assim o que anda acontecendo com o mundo, com respeito ao sexo nesse sentido [homossexualidade]. O que eu estou achando que eu estou abobada com que eu estou percebendo, vendo, lendo e assistindo,

284

porque eu estou achando que est demais, alguma coisa est errada. E a o pessoal fala assim que com mulheres a mesma coisa, mas eu no vejo. A gente parece que v menos. (Grupo focal com pais, escola privada, Cuiab) No testemunho seguinte, a insinuao do medo, da autocensura, do reconhecimento de que o lesbianismo uma orientao sofrida, em particular pelos preconceitos sociais e negaes que resvalam para violncias de distintas ordens: Eu conheo uma menina (...). A ela contou que estava gostando de uma outra menina, mas ela no queria isso. A menina que ela estava gostando j era sapatona, ela j era, j gostava... a ela pegou e comeou a conversar comigo da coisa. A ela falou que no queria gostar e estava se afastando. A eu falei, ah! eu espero que voc consiga se afastar, porque no um mundo fcil, porque um mundo que todo mundo apronta na rua, todo mundo discrimina, todo mundo contra, com os outros pode, mas com a gente . (Grupo focal com alunos, escola pblica, diurno, So Paulo) Alm da intolerncia e da rejeio ao homossexual, alguns depoimentos de jovens alunos indicam idias preconcebidas, esteretipos, como se l na fala de um aluno de Fortaleza: De todos os homossexuais que eu vi, com certeza, 80 ou 90% so moleques, so safados, so no sei o qu! E d em cima de voc. Tais esteretipos mais racionalizam a repulsa em relao a esta orientao sexual, que tambm se sustentam pela identificao das relaes amorosas entre iguais como suja. Um aluno de So Paulo assim verbaliza sua repulsa: Homem beijando homem com bigode. Ah, que nojo! Se sem bigode para mim j ... imagine com bigode . Bigode brigando, vio. Segundo Abramovay et alli (2002: 42), so mltiplas as normas de relaes sociais que se pautam por discriminaes. Por exemplo, ocorre discriminao devido aos esteretipos em torno das orientaes de exerccio da sexualidade. A nor ma de discriminao contra homossexuais e travestis pode levar a atos de extrema violncia por parte dos prprios jovens. Ratificando tal alerta, o depoimento a seguir documenta um ato de violncia fsica acoplado violncia verbal, por xingamento, cometido por um jovem contra um homossexual:

285

Uma coisa, que eu fiquei indignado quando eu estava com uma menina assim na rua, n. A teve um, um veado passou e me deu uma flor, a eu peguei num pau e tive que... fui vtima.. .tive que fazer uma sesso nele. Eu peguei um pau e dei na cabea dele! No dei na cabea dele, foi assim na parte do trax. O que os outro vo pensar? (Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo) A recorrncia a linguagem pejorativa comum nas violncias contra homossexuais. importante destacar a linguagem porque por ela se apresenta vises de mundo, representaes e tambm a nomeao do outro por formas negativas ou contrrias sua vontade, com o intuito de humilhar, discriminar, ofender, ignorar, isolar, tiranizar e ameaar. No caso da escola, em que o verbo matria-prima, o cuidado com a linguagem, com os discursos de alunos e de professores ganha mais relevncia, indicando problemas no objetivo do projeto escolar, de formar mentalidades por parmetros de igualdade. Vrios autores ressaltam tal importncia do estudo de linguagens no mbito escolar, em particular sobre sexualidade.
A linguagem institui e demarca os lugares dos gneros no apenas pelo ocultamento do feminino, e sim, tambm pelas diferenciadas adjetivaes que so atribudas aos sujeitos, pelo uso (ou no) do diminutivo, pela escolha dos verbos, pelas associaes e pelas analogias feitas entre determinadas qualidades, atributos ou comportamentos e os gneros (do mesmo modo como utilizam esses mecanismos em relao s raas, etnias, classes, sexualidades etc.). Alm disso, to ou mais importante do que escutar o que dito sobre os sujeitos, parece ser perceber o no-dito , aquilo que silenciado os sujeitos que no so, seja porque no podem ser associados aos atributos desejados, seja porque no podem existir por no podem ser nomeados (Louro, 1997: 67).

No Quadro 6.5, h registros de nomeaes do outro, dos tidos como homossexuais, colhidas em grupos focais com alunos. Os depoimentos abaixo ilustram discriminaes que resultam no abandono da escola, a inteno de interromper carreira e na falta de pertencimento ao ambiente escolar: Teve um menino que era homossexual, os alunos ficavam chateando ele e os professores no ligavam, que ele desistiu de estudar. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Macei)

286

Tinha um menino sabe, ele era um menino delicado, voc entende? Homem no assim, no aceita isso. Mas era o jeito dele, no era porque ele era gay e tal, afeminado, ele era uma pessoa assim que, sabe? Ele era completamente diferente de um menino, assim, ele no diferente as atitudes dele, o jeito dele agir, ele no tinha aquele machismo, ele tratava as pessoas mais com clareza. A amizade com os meninos sabe, ele no tinha, porque todo mundo falava que ele era gay e chegou assim a ter um caso assim altamente drstico dentro da sala, ele falou que ia parar de estudar por causa disso. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Rio Branco)
QUADRO 6.5 Apelidos atribudos pelos alunos aos considerados homossexuais

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001.

Documenta-se na fala seguinte a indiferena da escola com a vigncia de tal violncia e a crtica pela falta de uma ao mais dirigida contra a falta de respeito ao outro: Na minha sala, tinha um menino homossexual e a galera, os meninos, o perturbaram tanto at ele sair da escola, no voltou. Ele chegava assim, todo assim, e os meninos ficavam perturbando, fazendo hora, brincando. Acabou que teve de sair da escola porque foi muito forte a histria. Acho que deveria ter mais campanha na escola para alertar a galera que vivemos num pas democrtico. Hoje cada um e pode ser o que quer. Acho que importante respeitar os outros. (Grupo focal com alunos, escola pblica, Salvador) Ao mesmo tempo em que se registram discursos que revelam postura preconceituosa, h tambm outros, em sentido contrrio, em que os alunos reconhecem o preconceito como algo negativo. Em seus relatos, eles so sempre testemunhas ou vtimas, quase nunca sujeitos

287

ativos da discriminao. Observa-se, contudo como a linguagem, os termos, denunciam alguma cumplicidade passiva, uma violncia na nomeao, quando se usa expresses pejorativas, xingamentos.
QUADRO 6.6 No chegam perto dele Grupo focal com alunos, escola pblica, So Paulo

Tem preconceito porque tem um menino que meio afeminado. Travesti. Muitos jogam ovos nele. Muitos ficam tirando sarro. Muitos no chegam perto dele. Parece que ele tem uma doena contagiosa. Eles julgam pela aparncia e no conhece para saber o que e como ele se sente. Em fala de alunos de So Paulo, considera-se que a discriminao no seria justa porque no tinha provas: Tem preconceito sim. Tinha um menino aqui com um jeito meio afeminado mesmo. Todo mundo mexia com ele. Chamava de viadinho e tal. No tinha provas verdicas . Professores confirmam que h discriminao contra homossexuais por parte de alunos. Nota-se, em um dos testemunhos, a tentativa de banalizar tal fato. Segundo uma professora de Goinia, essa prtica (hostilizar um aluno tido como homossexual): Eles [os alunos] tm alguma reserva com um aluno [homossexual] que ns temos aqui. Ento, s vezes, eles falam alguma coisinha, mas no para o aluno. Ento a gente tenta chamar a ateno, mas no nada to grave no. Alguns professores comentam que, apesar de abordarem a questo da homossexualidade pelo lado do respeito humano, bastante difcil lidar com o assunto, pois os alunos sempre levam para a brincadeira. J outros assumem uma postura de distanciamento e assim de cumplicidade passiva com a violncia contra jovens tidos como homossexuais cada um , pode ser como quiser ou como um tema que no de sua alada. Dessa forma, omite-se o debate sobre assuntos que so engendrados por preconceitos e discriminaes, quando muito pregando uma abstrata tolerncia, em que cada um poderia ser o que quisesse, quando, na pratica, no isso que ocorre. O depoimento seguinte se alinha a uma srie de incoerncias, quando ao tempo que se prega tolerncia e diviso entre privado e pblico, assume-se uma implcita no aceitao por determinados tipos de comportamentos:

288

O preconceito com relao ao homossexualismo existe e eu combato porque eu acho que cada um , pode ser, como quiser, imagina se a gente vai ficar controlando a vida dos outros, no pode... bicha? quando que tu tiraste a prova?, eu digo epa! alto l! respeite seu colega. Eu no me incomodo, ele pode ser do jeito que quiser, a vida particular dele no me interessa, interessa a vida dele escolar. Aqui na sala, ele sabe se comportar. um bom aluno, est me tratando bem? Correndo tudo direitinho, sabe, a vida particular no me interessa, no me interessa se a minha aluna vai sair daqui e rodar bolsinha, no interessa, sabe? (Grupo focal com professores, escola pblica, Belm) Muitos professores desempenham uma conivncia no assumida com discriminaes e preconceitos em relao a homossexuais, ao considerarem que expresses de conotao negativa em relao a esses seriam brincadeiras, coisas sem importncia. De fato, a discriminao contra alunos que so ou que so considerados homossexuais por parte dos colegas ocorre principalmente de forma velada/disfarada , por meio de referncias preconceituosas. De acordo com depoimentos de alguns diretores e professores, principalmente os meninos tm esse tipo de atitude como for ma de constrangimento e intimidao queles que tm uma orientao sexual diferente da sua, ou cuja aparncia no se enquadra no padro esperado do ser homem. Enquanto alguns consideram que as brincadeiras no so manifestaes de agresso, naturalizando e banalizando as expresses de preconceitos, h os que enfatizam que as piadinhas ofendem e partem, freqentemente, dos meninos e rapazes 54: Os alunos comentaram da cor da calcinha dele. brincadeira, voc viu? hoje ele est de calcinha cor de rosa. Mas, assim..., no foi rejeitado. No foi tratado agressivamente, no. (Entrevista com diretor, escola particular, So Paulo) O preconceito que existe que eu percebo quando um aluno faz sua escolha sexual, principalmente o homem. Quando parte para a homossexualidade. Principalmente na sala que motivo de brincadeiras, preconceito, mas isto acontece em qualquer lugar. (Grupo focal com professores, escola privada, Teresina)
54

Os depoimentos que seguem so de Rua e Abramovay, 2001.

289

Alguns professores declaram que reconhecem que existe preconceito e discriminao na escola, mas que esses s se dariam nas relaes entre alunos, negando a vigncia desses nas interaes entre professores e alunos, como sugerem professores de Belm: Noto muito preconceito e me incomodo. Eu acho que tem que respeitar cada um como . Existe [preconceito] entre os colegas, no existe de professor pra aluno, eles [alunos] discriminam mesmo. Contradizendo tal assertiva, alguns professores assinalam casos de discriminao explcita, como sugere o depoimento seguinte: Eu tenho um caso com um aluno do primeiro ano, que homossexual. E um professor do segundo ano passou por ele no corredor e disse que ele um ser extraterrestre, que uma aberrao. J no depoimento a seguir, h insinuao de que a culpa da vtima, ou seja, de que os jovens que optam por uma sexualidade no tida como padro tendem a se autodiscriminar, sentindo-se injustiados e se isolando. Eu acho que tem discriminao, o que costuma acontecer aqui um certo isolamento da pessoa, ento as pessoas meio diferentes, de orientao sexual ou no, costumam ter um isolamento, direto com as pessoas (...) sempre se sentindo injustiado, sempre tem essa separao, ento isola um pouquinho. A gente tem um caso com um menino de segundo ano que ele meio isolado... (Grupo focal com professores, escola privada, So Paulo) Observe-se, na reflexo dos professores a seguir, a mentalidade que tende a uma censura consentida, ao se considerar que um homossexual se no deixar transparecer seria considerado como os demais. Graas a Deus, eu nunca tive problemas srios de ter que chamar a ateno de algum. E essas pessoas que os outros consideram diferentes, que para mim no so diferentes, so como eu, apenas uma opo sexual diferente, elas convivem normalmente, pelo menos na minha aula no deixam transparecer. s vezes, a gente at brinca, mas jamais seria ofendendo. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab) Por outro lado, o depoimento indica a autocontenso de preconceitos, no pelo seu convencimento de que eles se fundamentam em esteretipos,

290

em valores negativos, mas sim, pela demarcao social crtica contra discriminaes, ou seja, o medo da punio social se for caracterizado como preconceituoso Mas complicado. O professor tem que estar muito aberto, porque uma palavra... s vezes, voc se acha certinho a vida toda, mas uma palavrinha que voc fala vai no outro dia na secretaria: Olha! esse professor aqui me desrespeitou, preconceituoso. Sai no jornal. Um deslize assim e j esto degradando a imagem do professor. Tem que ter cuidado. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab) Estabelece-se um crculo vicioso que colabora na reproduo de estigmas. Assim como o professor da fala anterior no anuncia abertamente seus preconceitos porque poderia vir a ser censurado, outros no atuam, com receio de censura coletiva. Assim, h professores que relatam que sofrem expresses de preconceito por parte dos alunos, que reagem at ao fato deles conversarem com os tidos como homossexuais: Tem um aluno aqui, que eu observei que homossexual. J conversei com ele e com o amigo. Conversando com os dois, tanto ele quanto o colega que no homossexual, sentem o preconceito porque gostam de conversar. Ento existe o preconceito sim, com relao ao sexo e por eu estar conversando com os dois, vi que alguns alunos olhavam para mim com certa surpresa. Quis deixar claro que aquilo uma opo deles e no far mal a ningum. (Grupo focal com professores, escola pblica, Teresina) Mas h tambm depoimentos que sugerem que a escola pode desconstruir a discriminao, tanto por ao planejada e intencional quanto por tratamento pr-incluso, incentivando o respeito diversidade e ressaltando nos alunos a auto-estima e qualidades como o esforo e o desempenho escolar. Temos aluno homossexual e assumido. o mais inteligente da turma, uma pessoa que no sofre preconceito da sala. (Grupo focal com professores, escola privada, Rio Branco)

291

No ano passado, eu tinha cinco adolescentes gays assumidos, trs lsbicas assumidas na sala de aula, e todos eles com o maior respeito de toda a turma. Foram lderes de turma e botavam a turma para frente. Sem nenhum problema. (Grupo focal com professores, escola pblica, Porto Alegre) Na medida em que a questo da discriminao no focalizada institucionalmente, fica deriva o registro de tendncias, que segue orientaes, formas de ser individuais, dependendo, portanto, de quem o professor ou o diretor. Mas h, tambm, casos em que esses reconhecem que no sabem como lidar com seus preconceitos, seus valores aprendidos, ento: Como formar para uma cultura da diversidade, os seus alunos, mais alm da tolerncia formal? Respeitar o negro, respeitar a mulher, respeitar o homossexual, mas tem coisas que eu mesma... eu tenho dificuldades de aceitar. Eu respeito, mas eu no aceito ainda. Eu vi dois homossexuais caminhando de mos dadas, dois homens, aqui na frente passando, e eu fiquei olhando e no acreditava no que eu estava vendo. Mas eu sempre oriento, eu falo; tem que respeitar, eles no esto me atingindo, tudo bem, mas eu tenho dificuldade de aceitar isso. que todos os valores que eu recebi durante a minha vida de repente se quebram. (Grupo focal com professores, escola privada, Porto Alegre) Observe-se que na concepo de alguns pais, uma pessoa que optou por uma sexualidade prpria tem uma anormalidade: Pra comear, desvio de sexo, que uma disfuno (...). Assim como no imaginrio de alguns professores, essa pessoa teria uma deficincia : Nessa escola, no meu turno, ns temos casos de alguns rapazes que tm deficincia e isso no comeo que eles aparecem e se matriculam, no comeo do ano, j uma dificuldade, pelo menos para mim. Tenho essa dificuldade de trabalhar a respeito e eu procuro evitar esse tipo de piadinha, chacota, entendeu? Orientando dentro da minha disciplina, ento volta e meia eu fao o qu? Eu tento fazer um comentrio extra, eu tento de alguma forma este conhecimento, essas informaes em respeito ao direito do outro de escolher a sua prpria sexualidade. (Grupo focal com professores, escola pblica, Cuiab)

292

Contudo, promissor que, segundo dados do survey com os alunos, registre-se que mais de 80%, em cada capital pesquisada, no assinalam a assertiva de que o homossexualismo uma doena. Mas tambm preocupa que os percentuais dos que concordam varie entre 18,0% (Goinia) e 11,9% (Porto Alegre), o que corresponde, em nmeros absolutos a 35.153 (Goinia) e 19.162 (Porto Alegre). Tem-se que o percentual de meninas que concordam com a perspectiva de que o homossexualismo uma doena sempre inferior ao dos meninos, para qualquer uma das cidades em estudo (Tabela 6.8).

TABELA 6.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que a homossexualidade uma doena e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque somente as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: Homossexualismo uma doena. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

293

Considerando os jovens segundo a faixa etria observa-se que, para a maioria das capitais pesquisadas (exceto Distrito Federal e Florianpolis), a concordncia com uma afirmao preconceituosa do tipo o homossexualismo uma doena cresce entre os mais velhos, mais alta entre os que tm de 20 a 24 anos. Por exemplo, em Cuiab, cerca de 26% dos jovens entre 20 e 24 anos acatam a idia de que homossexualidade uma doena, enquanto, na mesma capital, cerca de 15% dos que tm entre 10 e 14 anos assim se manifestam (Tabela 6.1-A, anexa). um pouco inferior o nvel de respostas denotando preconceito entre os professores, quando comparados com os alunos, e h mais heterogeneidade de situaes entre cidades. O percentual de professores que selecionam a alternativa que sugere que a homossexualidade uma doena, varia entre 22,0%, em Fortaleza, e 7,0%, em Florianpolis. (Tabela 6.9). 55 Os preconceitos e discriminaes se distanciam de conhecimentos sobre o tema e muitos atores reconhecem que pouco conhecem sobre homossexualidade, mas, por outro lado, vrias de suas declaraes sugerem que sem autocrtica expressam seus preconceitos. Quando perguntado aos pais se eles tm conhecimento suficiente sobre homossexualidade , observa-se que o percentual de respostas afirmativas varia entre 41,1% (Vitria) e 23,5% (Belm). Com relao distribuio por sexo, no se nota diferenas relevantes, isto , homens e mulheres tm, praticamente, o mesmo grau de conhecimento, ou melhor, nvel de desconhecimento (Tabela 6.10). Em Belm, por exemplo, entre 10 mes e pais, respectivamente, menos de trs admitem que tm conhecimento suficiente sobre homossexualidade.
55

Os movimentos de direitos humanos dos homossexuais frisam sobre a carga dos conceitos. O termo homossexualismo foi criado no sculo passado por um mdico que defendia ser esse um comportamento anormal, que se diferenciava do comportamento heterossexual, tido como normal; advogava tambm ser um comportamento inato e no adquirido. Assim o homossexualismo fez parte da Classificao Internacional de Doenas CID, e foi classificado como distrbio mental. S em 1975, o homossexualismo conseguiu ser revisto. E em 1985, a OMS declarou que o homossexualismo deixava de ser considerado uma doena e passava a ser percebido como sintomas decorrentes de circunstncias psicossociais. Isto , passou a ser considerado um desajuste social decorrente de discriminao poltica, religiosa ou sexual. Assim, passa-se a designar homossexualidade, troca-se o sufixo ismo que significa doena e assume-se o sufixo dade que expressa uma forma de ser (Cmara dos Deputados, Comisso de Direitos Humanos, Braslia, 2000).

294

TABELA 6.9 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo a percepo de que a homossexualidade uma doena e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre as frases abaixo, marque somente as que voc concorda. Categoria selecionada: O homossexualismo uma doena. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Para a maioria dos docentes, nas cidades pesquisadas, o percentual de afir mao de que conhecem suficientemente sobre homossexualidade, em mdia, situa-se no patamar dos 30% a 52,9% (Tabela 6.11). Na anlise por sexo, percebe-se que os professores afirmam que possuem mais informaes do que suas colegas e a diferena por sexo/gnero quanto a tal conhecimento em algumas capitais ampla, como em Cuiab onde para cada cinco em 10 professores que afir mam ter conhecimento suficiente sobre homossexualidade, h cerca de trs professoras que assim se alinham. Essa relao se repete em Goinia (Tabela 6.11).

295

TABELA 6.10 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre homossexualidade e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Entre os assuntos abaixo, diga sobre os quais voc tem conhecimento suficiente? Categoria selecionada: Homossexualismo. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

As anlises das tabelas sobre preconceito contra homossexuais e declarao quanto a conhecimento discutidas nesta seo indicam que no necessariamente o maior conhecimento sobre tal orientao sexual colabora para a diminuio dos preconceitos. Enquanto os professores homens mais que as mulheres tm percentual mais elevado de conhecimento suficiente sobre homossexualidade , comumente, esses tendem a se destacar como os que menos gostariam de ter alunos homossexuais. A orientao iluminista da educao questionada para o caso de preconceitos e discriminaes, que se sustentam no por racionalidades, mas por racionalizaes a pedir investimentos em uma cultura de convivncia com a diversidade que pode apelar para a informao, mas, principalmente, para o debate e o questionamento das racionalizaes e irracionalidades que sustentam discriminaes.

296

TABELA 6.11 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre homossexualidade e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Entre os assuntos abaixo, sobre quais voc tem informao suficiente? Categoria selecionada: Homossexualidade. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

Apesar do quadro mapeado de violncias, preconceitos e discriminaes envolvendo todos os atores, h subliminarmente vontade e aes contra esse cenrio material e simblico. A escola referncia em tal postura. Vrios professores afir mam que o preconceito deve ser combatido pela escola. As diferenas devem ser respeitadas e os alunos devem-se posicionar para no serem vtimas de discriminao, como ilustra a fala de professores de Macei: Eu acho que a escola tem que brigar contra. Tem que fazer de tudo pra acabar com o preconceito. Eu acho que esse o papel da escola, humanizar mais as pessoas, trabalhar a diversidade, o respeito, o sexo, a classe. , tudo.

297

Um diretor informou que feito um trabalho de conscientizao sobre a homossexualidade junto aos alunos na escola que trabalha, onde ressaltado o respeito pelas diferenas. Segundo o diretor, esse trabalho desenvolvido principalmente por existir um nmero considervel de alunos e profissionais de sua escola que so homossexuais: A gente desenvolve um trabalho no nosso jovem sobre o respeito pelo outro. Se voc respeita o outro, no importa a opo sexual dele, como no importa a religio, no importa o partido poltico ao qual ele pertence ou a cor. Ele um ser humano e como ser humano tem que ser respeitado (...) . (Entrevista com diretor, escola pblica, Salvador) Outro diretor verbaliza o mal-estar, que possivelmente deve ser de muitos, em no saber como tratar com sua carga cultural de preconceitos e assim vir a lidar com o tema homossexualidade na escola: Eu vou ser sincera, no s a minha mentalidade, o meu jeito de pensar e ver que no esto to preparados para isso, no temos segurana para tratar sobre homossexualidade, no temos conhecimento, mesmo alunos no sendo preconceituosos, a gente no sabe como orientar (...). (Entrevista com diretor, escola pblica, Macei) A conversa informal uma das medidas adotadas por algumas escolas para tentar evitar que alunos que tenham outras preferncias sexuais sejam discriminados. Entretanto, no h indcios de que a homossexualidade tenha sido trabalhada de forma mais consistente na sala de aula, de forma a criar entre os alunos uma familiaridade com o tema, desconstruindo preconceitos e socializando no convvio com a diferena: Quando existe qualquer forma de discriminao por parte dos colegas, ns colocamos essa discusso tona, a discusso da discriminao das minorias, das opes. Tem que conversar, discutir o assunto, ns procuramos discutir essa relao para justamente impedir que esses alunos se sintam prejudicados ou discriminados dentro da escola. (Entrevista com diretor, escola pblica, Rio de Janeiro)

298

Aqui a gente procura acabar com essa histria se por ventura existir, preconceito racial, social... a gente procura sempre conversar com eles nessa questo. (Grupo focal com professores, escola pblica, Macei) Neste captulo, se documenta diversos tipos de violncias que decolam de construes sobre a sexualidade. Referindo-se aos limites de restringir-se analises nessa rea somente quelas sancionadas por lei, j que so varias as que magoam, ferem a dignidade e contribuem para deteriorar as relaes sociais, o que mais grave quando se tem como cenrio de pesquisa jovens em instituies escolares, que, por princpio, deveriam ser frentes ativas contra violncias. Mas at violncias legalmente definidas, muitas vezes, passam despercebidas. Por exemplo, o assdio sexual, violncia que toma distintas formas, nem sempre assumido como tal. Vrios dos atores pesquisados so mais enfticos na meno de casos de assdio em que o agressor um professor e, em casos mais raros, uma professora. H depoimentos de professores e diretores eximindo o colega porque consideram que o mesmo foi provocado pelo tipo de roupas das jovens. Muitas alunas se queixam das formas como so tratadas tambm por seus pares, sendo comum a expresso de que passam a mo. recorrente a ideologia de que incivilidades, violncias e at atentados ao pudor e tentativas de assedio so brincadeiras , banalizando-se tais situaes como coisas de jovens . Contudo, em muitos casos, os atingidos se revoltam e reclamam, h registros de queixas formais, em particular direo da escola. Assdios, no somente nas escolas, mas tambm nas relaes de trabalho, so referidos por jovens de ambos os sexos, frisando-se que o medo da autoridade, de uma possvel perda do emprego, faz calar a queixa, mas no a magoa ou o trauma . Tambm se registra casos de estupros e tentativas desses na famlia e, ainda, relatos sobre o silncio de pais quando os filhos denunciam, em particular as mes. Em todas essas situaes de violncias envolvendo jovens, chama a ateno a fragilidade desses, que no dispem de mecanismos que amparem suas queixas e denncias. Impera, em muitos casos, a lei do silencio, na qual jovens e adultos, por medo, ameaas ou mesmo indiferena, se calam.

299

Discute-se, tambm, o lugar de instituies como a escola para um papel mais ativo contra tais violncias e se ilustra, focalizando o tema homossexualidade, como a escola pode, inclusive, colaborar na reproduo de preconceitos e discriminaes. Se no se sabe trabalhar com a questo da homossexualidade, ter um papel mais ativo no combate aos preconceitos, cala-se, silencia-se sobre o tema, ou se faz repreenses soltas, quando h alguma expresso preconceituosa explcita. H escolas que, junto com alunos, constroem novos parmetros e regras de relaes sociais, como, por exemplo, uma escola em Cuiab que mudou o seu regimento e os prprios alunos escolheram que deveriam ter liberdade de namorar, de abraar e de beijar, ou seja, o proibido tornou-se permitido. Nessa escola, segundo a diretora, tal negociao sobre namoro, contribuiu inclusive para diminuio dos casos de assdio: Nesses quase quatro anos de direo, o assdio no chegou ao nosso conhecimento, mas ns acreditamos que at no haja, porque ns permitimos at mesmo o prprio namoro, no regimento da escola, o prprio alunado escolheu que deveria ter essa liberdade de namorar, de abraar, de beijar, permitido . (Entrevista com diretor, escola pblica, Cuiab) Em outras escolas, ampliam-se as negociaes e dilogos, com a participao, alm dos alunos, de familiares e professores, desalojando a sexualidade do mbito da interdio, do silncio e dos estigmas: Assdio sexual a gente tem tentado, tentado trabalhar com os pais, alguns alunos, assim, que tem muito aflorado a questo da sexualidade, at por isso estarmos desenvolvendo esse tema (...) sexualidade agora, porque estava acontecendo muito assim, boatos de meninas que chegavam aqui e davam conhecimento gente que estavam sendo convidadas a ir para casa de um outro aluno depois da aula, n? Ento, comeou a haver muito esse tipo de conversa. Chamamos os alunos conversamos, chamamos os pais, colocamos a situao. Ento, agora, no est se percebendo nada, mas j houve e a gente tem feito esse trabalho junto com os professores em relao a sexualidade, violncia e drogas juntamente com a orientadora educacional. Parece ter sortido efeito, que pelos menos no temos ouvido da forma como estava . (Entrevista com inspetor, escola pblica, Distrito Federal)

300

Olha, de assdio sexual... no consta, vou lhe dizer por qu? Quando h alguma paquerinha, isso fcil de perceber porque eu estou sempre no meio deles, eu no paro. Tinha um aluno com uma aluna, eu chamo os dois e chamo os pais. E ligo para os dois e ligo para os pais. Escola um lugar onde se aprende e se ensina. (Entrevista com vice-diretor, escola particular, Fortaleza)

SUMRIO

H ambigidade no reconhecimento sobre o que ou no assdio, por sua rotulao como brincadeiras, ou minimizao por referncias vrias, o que confunde o sujeito vitimizado. Os jovens quando comentam casos de assdio sexual referemse, geralmente, a algum colega. Tendem, tambm, a no precisar fatos, e poucos afirmam eu vi , prevalecendo o ouvir dizer: eu soube, eu ouvi falar. A forma mais comum de assdio, nas interaes entre jovens, so as chamadas brincadeiras, que comumente tm como alvo as meninas. As brincadeiras seriam recurso usado no somente por alunos, mas tambm por professores para disfarar comportamentos e esteretipos. O assdio, quer entre alunos quer entre professores e alunos, toma outras for mas alm de brincadeiras, tais como: linguagem desrespeitosa e ameaas, circulando pelo simblico e embasadas em abusos de poder, principalmente quando o agressor um(a) professor(a). A expresso assdio sexual mais verbalizada para casos entre professores e alunos, do que entre alunos. Alunos repudiam abordagens verbais depreciativas pelos professores, ainda que envoltas em seduo e apreciao dos atributos fsico-sexuais. O percentual de membros do corpo tcnico-pedaggico que declaram ser assediados por alunos, regionalmente varia entre cerca de 10%, em Manaus, e 2%, no Rio de Janeiro. Quanto ao sexo, o nvel de professores que afir mam se sentir sexualmente assediados significativamente mais elevado do que o registrado para as professoras, na maioria das capitais pesquisadas, apresentando diferenas, no mnimo, de duas

301

vezes (em Recife e Salvador), chegando, o mximo, a 19 vezes (em Fortaleza). Membros do corpo pedaggico associam casos de assdio a posturas ou roupas das alunas em uma clara atitude de inculpao da mulher, eximindo o professor do abuso de seu papel pedaggico de respeito aos alunos. Alunos relatam casos de assdio em distintas relaes sociais, ou seja, no somente no ambiente escolar, mas tambm fora. comum os jovens mencionarem como agressor o seu empregador, sendo que vrios relatos se referem a situaes vividas no mbito do trabalho domstico remunerado. Os percentuais de respostas afirmativas dos alunos quanto a ocorrncias de estupro ou violncia sexual so elevados, variando de 5%, em Vitria e Belm, a 12%, em Cuiab. Estes dados, porm, no permitem avaliar a magnitude desta violncia, considerando os traumas na vida das vtimas, o desrespeito e a ofensa. Os professores indicam que nas escolas e no seu entorno, em particular no trajeto casa/escola, h casos de estupro e de violncia sexual. Cerca de 21% dos professores do Distrito Federal a 2,5% do Rio de Janeiro afirmam ter conhecimento de violncia sexual ou estupro dentro ou perto da escola. Cabe ressaltar que o Distrito Federal, seguido de So Paulo (18%), destoa das demais cidades pesquisadas, apresentando elevadas percentagens de conhecimento desses casos, visto que nas outras capitais esse percentual varia entre cerca de 3% e 10%. H casos de assdio que so testemunhados e no denunciados. O medo e as ameaas fazem com que as vtimas no levem adiante as denncias contra os agressores ou que at mesmo iniciem um processo. Assim como, provavelmente, muitos casos de assdio, nas escolas, so abafados pela lei do silncio. Em muitos casos de abuso ou incesto, evidencia-se que as mes silenciam, mesmo quando h queixas concretas das filhas. Tambm membros do corpo tcnico-pedaggico ressaltam casos de omisso e conivncia das mes com situaes de estupro sofridas por moas no ambiente familiar.

302

 Em alguns casos, professores colaboram para a no-denncia dos agressores, porque no sabem o que fazer ou porque a escola considera que o tema privado. Quando solicitados a indicar cinco das formas mais graves de violncia, rapazes e moas selecionam os mesmos itens, mas com uma singular exceo: a questo da agresso a homossexuais. Bater em homossexuais classificado pelas jovens como a terceira violncia mais grave, enquanto que para os rapazes ela ocupa a sexta posio. Cerca de dos alunos afirmam que no gostaria de ter um colega de classe que fosse homossexual, sendo que os percentuais extremos dessas respostas ficam, aproximadamente, entre 31%, em Fortaleza, e 23%, em Belm, representando em nmeros absolutos 112.477 e 43.127, respectivamente. Os homens tm mais preconceito do que as mulheres sobre o convvio com homossexuais. Quando questionados sobre se no gostaria ter como colegas homossexuais, o percentual de respostas afirmativas varia entre as capitais, em cerca de 45%, em Vitria, e 34%, em Belm, para os meninos e entre 22%, em Recife, e 10%, no Rio de Janeiro, para as meninas. A discriminao contra alunos que so ou que so considerados homossexuais por parte dos colegas ocorre principalmente de forma velada , por meio de referncias preconceituosas. A recorrncia linguagem pejorativa comum nas violncias contra homossexuais, com o intuito de humilhar, discriminar, ofender, ignorar, isolar, tiranizar e ameaar. Alguns professores desempenham uma no assumida conivncia com discriminaes e preconceitos em relao a homossexuais, ao considerar que expresses de conotao negativa em relao a esses seriam brincadeiras, coisas sem importncia. Os pais que mencionam que no gostariam que homossexuais fossem colegas de escola do seu filho chegam a cerca de 48% em Fortaleza, sendo que a menor expresso desse indicador de rejeio est em torno de 22% em Porto Alegre.

303

 J entre os professores, a rejeio explcita aos homossexuais mais baixa: cerca de 6% dos professores no Distrito Federal afirmam que no gostariam de ter homossexuais como seus alunos. No outro extremo, considerando as 14 cidades, encontra-se que tal percentagem de rejeio chega a cerca de 2% em Porto Alegre. Constata-se elevada diferena, em percentuais, entre pais e professores quanto aceitao da homossexualidade. Os professores demonstram maior aceitao, contrariamente ao observado entre alunos e pais, os quais apresentam altas taxas de rejeio. Alguns professores declaram que reconhecem que existe preconceito e discriminao na escola, mas que esses s se dariam nas relaes entre alunos, negando a vigncia desses nas interaes entre professores e alunos. Contradizendo tal assertiva, vrios alunos assinalam casos de discriminao explcita dos professores em relao a alunos homossexuais. Mais de 80% dos alunos, em cada capital pesquisada, no assinalam a assertiva de que a homossexualidade uma doena. Mas preocupam os percentuais dos que concordam: varia entre cerca de 18,% e 12%. O percentual de meninas que concordam que a homossexualidade uma doena sempre inferior ao dos meninos, para qualquer uma das cidades em estudo. Apesar do quadro mapeado de violncias, preconceitos e discriminaes envolvendo todos os atores na escola, h subliminarmente vontade e aes contra esse cenrio material e simblico, principalmente entre muitos professores. Vrios professores afirmam que o preconceito deve ser combatido pela escola. H, tambm, depoimentos que sugerem que a escola pode desconstruir a discriminao, tanto por ao planejada e intencional quanto por tratamento princluso, incentivando o respeito diversidade e ressaltando nos alunos a auto-estima e qualidades como o esforo e o desempenho escolar.

304

7.

CONSIDERAES FINAIS E RECOMENDAES

7.1 CONSIDERAES FINAIS

Nesta pesquisa, indica-se que sexualidade tema que tem prioridade para os jovens, que provoca debates, polmicas, interesse e ateno. Em falas juvenis, sexualidade se entrelaa tanto com afetividade, quanto com sociabilidade e relaes sociais de distintas ordens. Tanto provoca risos, nfase em discursos sobre prazer e amorosidade, quanto receios, preocupaes e cuidados, ainda que tal tnica esteja mais presente em discursos de pais e professores, o que se relaciona aos tempos de Aids e aumento da gravidez juvenil. Cercando-se o tema por distintas dimenses identifica-se que no h orientaes nicas, ou que se possa falar em uma gerao mais ou menos progressista quanto a valores ou uma nica tendncia. Os quadros a seguir, sntese das dimenses analisadas como componentes do tema sexualidade, indicam variaes regionais e diversidade de posturas por gnero, o que refora a idia de que h juventudes e no uma juventude e que h de se conhecer tendncias e sentidos diversificados dados por jovens a um tema que oscila entre o privado e o pblico, o amplamente divulgado tema da mdia e o cochichado. Enfatizam-se marcas de gnero no s quanto a percepes e vivncias e constituio de individualidades no feminino e no masculino, quanto a alguns diferenciais de situaes vividas, como o incio da vida sexual e prticas de preveno. Ainda que haja variaes em nvel nacional, a idade mdia da primeira relao sexual sempre cerca de um ano inferior para os meninos, que com a maior probabilidade, tm a primeira experincia no comeo da adolescncia, aos 14 anos. De fato, a iniciao sexual tem fronteiras

305

amplas por gnero, considerando-se que entre os de 10 a 14 anos chega-se a altos ndices de diferenciais56: cerca de 4% at 70% mais meninos comearam sua vida sexual antes que as meninas os valores extremos se registram em Belm, onde 31% dos meninos e 9% das meninas declaram que j tiveram relaes sexuais (Quadro 7.1). Mas tais marcas de gnero no so to ntidas em outras materialidades focalizadas quanto sexualidade. Por exemplo, no se notam diferenas significativas por sexo, quando se pergunta sobre o uso de mtodos contraceptivos e se observa os valores extremos registrados entre as cidades estudadas. Tanto entre rapazes como entre moas, mais de 82% declaram que utilizam algum mtodo para evitar gravidez, e entre 60% e 81% usam ou solicitam ao parceiro que use camisinha. A preveno pelo recurso do preservativo tem nuances que merecem alerta sobre tal prtica ou no-prtica. O uso da camisinha quando se transa com uma pessoa desconhecida muito mais baixo entre as jovens, o que tambm pode estar indicando que menos comum tal situao entre elas (5% a 15% enquanto entre os rapazes varia entre 22% e 40%). Entretanto, mais que os diferenciais por gnero, preocupante que tambm entre os rapazes se encontre tais percentuais. A importncia do Programa Sade nas Escolas de Disponibilizao do Preservativo do Governo Federal para democratizar a distribuio da camisinha entre os jovens, de ambos os sexos, comprovada na pesquisa, considerando que muitos no a usam porque no tm uma mo quando precisam. Tambm a preocupao com a recorrncia ao aborto, possivelmente em situaes de vulnerabilidade negativa pela sua criminalizao, encontra cho nos dados coletados, uma vez que so altas as taxas entre as alunas e as namoradas dos alunos. A cabea dos jovens sobre sexualidade mapeada por distintas dimenses na pesquisa (Quadro 7.1). Um dos maiores pontos de consenso e de alta receptividade entre rapazes e moas diz respeito ao valor que relativiza a virgindade, considerando-a como coisa do passado.

56

Os ndices de diferenciais por gnero so calculados desta forma: (% de meninos) (% de meninas)/(% de meninos) x 100. Tal ndice d uma medida de quantos meninos proporcionalmente superam ou esto em posio menor que as meninas em relao a uma determinada varivel.

306

Outro ponto de consenso que embasa tese de autoras feministas de que as meninas estariam avanando em termos de defender princpios mais igualitrios no gnero diz respeito ao valor do sexo para ambos os sexos. Tanto moas como rapazes esto em um nvel muito similar na recusa da assertiva de que o sexo mais importante para os homens do que para as mulheres. Tambm se aproximam na recusa da declarao de que os homens gostam de ficar e as mulheres de namorar.
QUADRO 7.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo e percentuais extremos nas capitais pesquisadas1, segundo sntese das percepes sobre temas relacionados sexualidade 2000

307

QUADRO 7.1 (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: (1) Percentuais extremos encontrados entre as 14 cidades de referncia. (2) Questes apresentadas aos alunos no survey.

Na pesquisa, ressalta-se a preocupao com a vigncia de posturas discriminatrias e expresses de preconceitos, particularmente contra os homossexuais. Frisa-se que o ndice de diferenciais por gnero,

308

quando se pergunta se homossexualidade uma doena, demonstra que os meninos, mais que as meninas, concordam com essa afirmao (Quadro 7.1). Comprova-se a propriedade de usar o termo juventudes no plural, no somente pelos diferenciais por gnero e por idade explorados na pesquisa, como tambm pelas variaes de situaes e percepes em mbito nacional, entre as cidades focalizadas, o que se sintetiza tanto no Quadro 7.1, como no Quadro 7.1-A, anexo. Na pesquisa, indica-se que, em muitos temas, alunos, professores e pais se acercam, como em relao a posies sobre o aborto - mais aceitando os casos previstos por lei; relativizando a valorizao da virgindade; considerando que os jovens tm amplo conhecimento sobre mtodos contraceptivos; que a gravidez juvenil prejudica o bom desenvolvimento dos jovens e sua qualidade de vida, em particular o desempenho e continuidade na escola. Mas os pais tendem a ser mais conser vadores que os professores, e estes a serem mais progressistas do que os alunos, ainda que tais ajuizamentos sejam, em si, relativos, pois pedem referncias, como se frisa, diversidade regional de situaes e influncia de gnero, entre outras identidades. Por exemplo, pais so mais reticentes e crticos disponibilizao da camisinha na escola que os professores, mas tambm entre aqueles predominam os que a apiam, em particular porque consideram que Aids um risco e que cabe a escola lidar com tal risco, evitando-o. De fato, ainda que alguns pais tenham reserva contra a educao sexual na escola, a maioria no somente a apia como a pede, como tambm os jovens. Em um tema mais se distanciam os atores: a questo do namorar e do ficar , avaliando os pais e os professores, com reservas, a prtica do ficar, sendo que para alguns atores ela facilitaria certa promiscuidade e precocidade sexual. Mas tal percepo no se coaduna com o encontrado entre os jovens, que transitam entre o namorar e o ficar, sem fixar limites rgidos. Por outro lado, ainda que a idade mdia da primeira relao, em particular para os rapazes, ocorra no incio da adolescncia, a intensidade da vida sexual dos jovens no alerta propriamente para percentuais elevados, em especial nos primeiros ciclos, e a fidelidade um valor cultuado por muitos jovens. Fidelidade e prazer so temas que podem tambm levar a que muitos jovens abram guarda no uso da camisinha e assim negligenciar

309

a preveno. Em que pese as amplas propores de alunos que usam camisinha em relaes sexuais, principalmente, quando o parceiro no conhecido, preocupa a confiana que muitos depositam nos parceiros, em especial as jovens. Vulnerabilidade conceito que quando referido ao campo da sexualidade comumente compreendida como formulado por Mann (1996), isto , dizendo respeito s situaes em que o indivduo ou a coletividade se encontra que os fazem mais suscetveis s epidemias, restringindo sua qualidade de vida e limitando suas possibilidades de ao. Esse conceito envolve, ento, dimenses individuais, sociais e de polticas pblicas mais abrangentes. A vulnerabilidade coletada junto a jovens no campo da sexualidade registrada na pesquisa por distintos indicadores, como casos de desconhecimento sobre os ciclos reprodutivos; gravidez juvenil; abortos; no uso de preservativos, principalmente em relaes estveis; de no necessria correspondncia entre idade de incio das relaes sexuais e a conversa sobre sexualidade com adultos de referncia ou de desconhecimento sobre o tema e falta de dilogo na famlia; limites individuais e por conta da relao, em particular em nome da afetividade, na negociao sobre a preveno a uma gravidez no desejada e contra DST e Aids; e aqueles de violncias de vrias ordens, como assdios, estupros e discriminaes por conta de gnero e da opo sexual. Mais que ressaltar nveis em termos estatsticos, vale o alerta de que essas vulnerabilidades existem, como sugerem distintos depoimentos, e ferem, doem, magoam e comprometem o que pode ser um dos construtos mais ricos e importantes da vida dos seres humanos, do processo de construo identitria dos jovens, a sexualidade principalmente se entendida como el de vida, afetividade e sentimentos, ou seja, alm da genitalidade e analidade:
O termo sexualidade mesmo que tenha perdido em preciso pontual [no texto da autora] ganhou em abrangncia, para no mais significar genitalidade ou analidade, e sim, propositadamente, confundir-se, nos seus efeitos, com intimidade, desejo, afetividade; tudo com aquiescncia conceitual de uma certa psicanlise que no vem ao caso discutir em detalhes tericos, no escopo deste texto (Freud, 1921). (Guirado, 1997: 25)

310

Note-se que no campo da sexualidade, juventudes tambm se destacam por vulnerabilidades positivas 57, quando sua ignorncia e qualidades tidas por alguns como problemticas, como a impulsividade, a adrenalina, o correr riscos, estimula criatividade, curiosidades pelas possibilidades do seu corpo e das relaes com o outro, buscas, mpeto por mudanas e construo do novo. Tais vulnerabilidades positivas tambm foram registradas na pesquisa: rebelies sobre esteretipos, tabus, preconceitos e vontade de saber e construir relacionamentos mais ricos e afetuosos, dando sentidos positivos coletivamente, ou para as relaes, como as que se desenvolvem entre pares para a busca por prazer. Essa possibilidade de mudana de sinais nas vulnerabilidades, como a potencialidade, quer para a felicidade individual imediata, quer para tica de convivncia mais perene, da busca por prazer pelos jovens, no sempre so entendidas quando o conhecimento se move apenas no campo da cincia e da informao, em termos de preveno. quando h que mais debater limites e possibilidades da escola e, alm da preveno, avanar no campo da sexualidade.

7.2 RECOMENDAES Gerais

investir em programas nacionais e regionais, considerando a variao nacional, as desigualdades sociais e regionais de situaes, atentos a realidades locais de diversas juventudes; documentar experincias inovadoras sobre educao sexual na escola e apoiar a constituio de redes nacionais de intercmbio sobre o tema; investir em pesquisas, por um contnuo e atualizado conhecimento sobre percepes dos jovens e dos adultos de referncia para melhor refletir sobre temas importantes qualidade de vida daqueles e melhorias nas instituies em que circulam, como a escola;
57

Alm da orientao expressa no texto, o conceito de vulnerabilidade vem tambm sendo empregado para se referir a distintos campos e unidades analticas indivduos, sociedades, comunidades, por exemplo (ver referncias a tais debates sobre o conceito fora do campo da Aids e da sexualidade em Abramovay, 2002). quando se faz referncia a vulnerabilidades negativas, no plano de obstculos, e vulnerabilidades positivas, ou seja fragilidades e singularidades que podem contar a favor das unidades de referncia no caso desta pesquisa, os jovens.

311

 realizar avaliaes de polticas e programas que contemplem temas de sade sexual, reprodutiva e juventudes de forma quantitativa e qualitativa, com especial ateno s representaes dos jovens sobre o impacto em suas vidas; apoiar redes de direitos humanos dos e das jovens, voltadas a denncias sobre violncias sexuais e discriminaes por conta da opo sexual. Inclusive mais atentar para a importncia de empoderar os jovens e a populao em geral para denncias de casos de violncia sexual; ressaltar formatao do planejamento familiar para a populao jovem, de ambos os sexos no mbito de polticas pblicas. Contemplar nestas, o pr-natal e os cuidados com a gestao; reacessar os programas existentes no campo da sade para jovens, avaliando suas atuais condies e alcance, para melhor benefici-los; implantar, no Ministrio da Educao e/ou nas secretarias estaduais e municipais servio de disque-denncia de violncias sexuais que envolvam jovens; apoiar projetos com a inteno de construo de masculinidade avessa a esteretipos, divises sexuais de poderes e assimetrias nas relaes de gnero; Fortalecer movimentos sociais e ONGs de mulheres jovens que tenham como orientao os direitos sexuais e reprodutivos das jovens.

Especficas

A pesquisa aponta algumas diretrizes de trabalho especficas, mais relacionadas com a comunidade escolar, a saber: mais uma vez, insiste-se em tese defendida em distintas pesquisas da UNESCO, de que a escola se bem exercer sua funo cognitiva58 e constituir-se em espao de participao e protegido,

58

Em suma: se utilizarmos uma concepo da psicognese, como a walloniana, que supe a reciprocidade da construo das duas dimenses (afetividade, em que se insere a sexualidade, e inteligncia), ento ser necessrio concluir que a melhor contribuio da escola [no campo da sexualidade] consiste no exerccio competente da sua prpria funo, que cognitiva. Cabe-lhe realizar o adequado manejo das condies afetivas do desenvolvimento das inteligncias, assim como dar lugar, no plano das relaes interpessoais, para o exerccio das possibilidades novas (Souza Pinto, 1997: 50).

312

ou seja, em que os jovens se sintam bem, estar apta a bem lidar no s com aprendizagem em temas clssicos do conhecimento, como com temas de cunho existencial, caros cultura juvenil59; ressalta-se o espao laico da escola necessrio para a formao do indivduo e de sua sade; importa que a escola bem lide com a sua funo de aliar ensino de qualidade a afetividade e respeito nas relaes entre os diversos atores e assim bem se desempenhar, quer com a sua matriaprima a reflexo, o exerccio da razo crtica, o verbo, a comunicao, o conhecimento, a tica e a esttica , quer com temas tambm relacionados ao existencial e bsico tanto para uma cultura escolar como para uma cultura juvenil, como a sexualidade, a afetividade e as relaes de gnero; insiste-se tambm que, para tanto, o clima escolar e a qualidade de vida e a formao de diversos atores, como os adultos de referncia dos jovens e os prprios jovens, devem ser mais bem atendidos em suas necessidades formativas e vitais; recomenda-se a assuno, nas escolas pblicas, do Programa Sade nas Escolas de Disponibilizao do Preservativo do Ministrio da Sade Programa Nacional de DST e Aids e o Ministrio da Educao, lanado no dia 19 de agosto 2003, sobre a disponibilizao de preservativos onde informao e insumos sero doravante distribudos, garantindo uma contrapartida local, de maneira a no se resumir na distribuio e sim na educao dos jovens sobre sua sexualidade; importa uma maior colaborao entre Conselhos Tutelares, Ministrio Pblico e escola no campo de acolhida das denncias dos jovens sobre violncias de cunho sexual que se passem em distintos ambientes, contribuindo para fazer frente lei do silncio, o medo e a vulnerabilidade negativa dos jovens frente a poderes; seguindo a orientao do Conanda e do Plano Nacional de Enfrentamento da Violncia Sexual Infanto-Juvenil, referendados no ECA, a escola deve ser um plo de identificao de violncias sexuais e discriminaes sofridas por crianas, adolescentes e jovens;

59

Ver, entre outros, Abramovay e Rua, 2002; Castro e Abramovay, 2002; e Abramovay e Castro, 2003.

313

 insero na agenda do Programa Abrindo Espaos, promovido pela UNESCO e que se refere a atividades artsticas, culturais, desportivas e de educao para a cidadania para jovens nos espaos das escolas, nos finais de semana, temas relacionados sexualidade; for mao de jovens multiplicadores em programas, com secretarias de educao municipais e estaduais com a concorrncia de ONGs, voltados preveno e disponibilizao de informaes sobre os direitos ao acesso a servios pblicos de sade e educao; capacitao de professores, com a colaborao de especialistas, possibilitando e problematizando suas vivncias sobre sexualidade, de forma a subsidiar espaos de escuta e direcionamento/ orientao para alunos e pais; divulgao, entre os professores, de informaes sobre servios especializados para atendimento de casos de violncia sexual, assdio, estupros, quer no mbito da escola e da famlia como em outros espaos, para que bem possam encaminhar os jovens vitimizados; investimento em espao para escuta e debate com os pais e, principalmente, com as mes sobre temas relacionados sexualidade dos jovens.

314

LISTA DE TABELAS

TABELA 1.1 Nmero de escolas, turmas e alunos no universo e na amostra, segundo capitais de Unidades da Federao .......................................................................................................... 53 TABELA 1.2 Nmero de pais e membros do corpo tcnico-pedaggico pesquisados, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ..................................................................................... 54 TABELA 1.3 Nmero e tipo de instrumentos qualitativos aplicados, segundo capitais de Unidades da Federao ..................... 58 TABELA 1.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ........................................................................................... 60 TABELA 1.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ........................................................................................... 61 TABELA 1.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por composio familiar, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................. 62 TABELA 1.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por escolaridade da me, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................. 63 TABELA 1.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por escolaridade do pai, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................. 64 TABELA 2.1 Mdia de idade da primeira relao sexual dos alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao dos alunos e capitais de Unidades da Federao 2000 ........................................................................................... 70

315

TABELA 2.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo faixa etria da primeira relao sexual e capitais de Unidades da Federao 2000 ........................... 71 TABELA 2.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepo sobre virgindade e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................ 76 TABELA 2.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................. 94 TABELA 2.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................. 95 TABELA 2.6 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que as moas gostam de namorar e os rapazes de ficar e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................ 98 TABELA 2.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo crena na fidelidade do parceiro e capitais de Unidades da Federao 2000 ...................................... 100 TABELA 2.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepes sobre fidelidade e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 102 TABELA 2.9 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa sobre sexo com os filhos e capitais de Unidades da Federao 2000 ........... 107 TABELA 2.10 Mdia de idade dos alunos do ensino fundamental e mdio quando da primeira conversa sobre sexo com os pais, por sexo, segundo indicao dos alunos e capitais de Unidades da Federao 2000 ...................................... 110

316

TABELA 2.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa com os filhos sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000 ... 112 TABELA 2.12 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000 ................ 115 TABELA 2.13 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico questionados pelos alunos sobre DST, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ........................ 116 TABELA 2.14 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico questionados pelos alunos sobre Aids, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ........................ 117 TABELA 2.15 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre DST e capitais de Unidades da Federao 2000 ................ 118 TABELA 3.1 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre gravidez e controle de natalidade e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 136 TABELA 3.2 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo informao suficiente sobre gravidez e controle de natalidade e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 137 TABELA 3.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento de alguma jovem grvida na escola e capitais de Unidades da Federao 2000 .... 138 TABELA 3.4 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por conhecimento de alunas menores de 18 anos grvidas na escola, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 139

317

TABELA 3.5 Proporo de alunas do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo indicao de que j engravidou e capitais de Unidades da Federao 2000 ............... 140 TABELA 3.6 Proporo de alunas do ensino fundamental e mdio, por faixa etria da primeira gravidez, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 142 TABELA 3.7 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conversa com os filhos sobre gravidez precoce e mtodos contraceptivos e capitais de Unidades da Federao 2000 ...................................... 150 TABELA 3.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepes sobre conseqncias da gravidez na adolescncia e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 152 TABELA 3.9 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo percepes sobre as conseqncias da gravidez na adolescncia e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 155 TABELA 3.10 Proporo de alunas do ensino mdio que abandonou os estudos, por dependncia administrativa da escola, segundo indicao de que o fez porque ficou grvida e capitais de Unidades da Federao 2002 ....................... 163 TABELA 4.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de algum mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ........... 176 TABELA 4.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo utilizao de algum mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 177

318

TABELA 4.3 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de camisinha como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................................... 178 TABELA 4.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de plula anticoncepcional como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 180 TABELA 4.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de tabelinha como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 181 TABELA 4.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo utilizao de injeo anticoncepcional como mtodo contraceptivo e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 182 TABELA 4.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por freqncia do uso da camisinha, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................... 184 TABELA 4.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo os cinco principais motivos assinalados para no usar camisinha e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................................... 186 TABELA 4.9 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo solicitao ao parceiro para que use a camisinha e capitais de Unidades da Federao 2000 ....... 194 TABELA 4.10 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo recomendao para que o filho use preservativo e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 201

319

TABELA 4.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo opinies favorveis distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 205 TABELA 4.12 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo opinies favorveis distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 209 TABELA 5.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que conhecem mulheres que fizeram aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ...... 222 TABELA 5.2 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo realizao de aborto pela respondente ou namorada e capitais de Unidades da Federao 2000 ................. 223 TABELA 5.3 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento de alunas que j fizeram aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 224 TABELA 5.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a gravidez decorrncia de um estupro e capitais de Unidades da Federao 2000 ...................................... 227 TABELA 5.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a vida da me corre perigo e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 229 TABELA 5.6 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a criana pode nascer com defeito ou doena e capitais de Unidades da Federao 2000 ....................... 231

320

TABELA 5.7 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a mulher no quer ter o filho e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 232 TABELA 5.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando o pai no quer assumir o filho e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 234 TABELA 5.9 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ........................ 240 TABELA 5.10 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 242 TABELA 5.11 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 243 TABELA 5.12 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre aborto e capitais de Unidades da Federao 2000............ 246 TABELA 5.13 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre aborto e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 247 TABELA 6.1 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que j se sentiu sexualmente assediado pelos alunos e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 264

321

TABELA 6.2 Proporo de Alunos do ensino fundamental e mdio, por indicao de estupro ou violncia sexual na escola ou perto dela, segundo capitais de Unidades da Federao 2000 ............... 271 TABELA 6.3 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de estupro ou violncia sexual na escola ou perto dela e capitais de Unidades da Federao 2000 .......................................... 271 TABELA 6.4 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo e por ordem de indicao, segundo as cinco aes consideradas mais violentas, Brasil conjunto de 14 cidades 2000 ........................................................................................ 279 TABELA 6.5 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a opinio de que no gostariam de ter homossexuais como colega de classe e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 281 TABELA 6.6 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a indicao de que no gostaria que homossexuais fossem colegas de classe dos filhos e capitais de Unidades da Federao 2000 .................. 282 TABELA 6.7 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo indicao de que no gostaria de ter homossexuais como alunos e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 283 TABELA 6.8 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que a homossexualidade uma doena e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................................... 293 TABELA 6.9 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo a percepo de que a homossexualidade uma doena e capitais de Unidades da Federao 2000 ............................................................... 295

322

TABELA 6.10 Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre homossexualidade e capitais de Unidades da Federao 2000 ......................................................................................... 296 TABELA 6.11 Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por sexo, segundo conhecimento suficiente sobre homossexualidade e capitais de Unidades da Federao 2000 ................................................................................... 297

323

LISTA DE QUADROS

QUADRO 1.1 Nmero de questionrios aplicados de acordo com respondente ............................................................................................ 59 QUADRO 1.2 Nmero de entrevistas e grupos focais realizados .... 59 QUADRO 2.1 Importante no , mas honroso ............................ 80 QUADRO 2.2 Namorar srio, ficar, uma noite ............................ 93 QUADRO 3.1 Falta de informaes da minha me, da minha av ....................................................................................................... 145 QUADRO 3.2 No falta de informao ..................................... 146 QUADRO 4.1 Pensando nele .............................................................. 183 QUADRO 4.2 Eu ia me sentir oferecida.......................................... 197 QUADRO 4.3 Eles esto usando nenhum ....................................... 199 QUADRO 5.1 Nmero de abortamentos por mil entre adolescentes, 1998 ........................................................................................ 220 QUADRO 5.2 Porcentagem de alunos segundo atitudes frente ao aborto ............................................................................................ 226 QUADRO 5.3 Dolorido pra ela ......................................................... 228 QUADRO 5.4 Aborto clandestino .................................................... 237 QUADRO 6.1 Professor dando em cima de aluna ....................... 260 QUADRO 6.2 Isso um assdio? ...................................................... 262

325

QUADRO 6.3 O cara veio com estria pra cima de mim ......... 263 QUADRO 6.4 Tipos de assdio ......................................................... 267 QUADRO 6.5 Apelidos atribudos pelos alunos aos considerados homossexuais ....................................................................... 287 QUADRO 6.6 No chegam perto dele ............................................ 288 QUADRO 7.1 Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo e percentuais extremos nas capitais pesquisadas, segundo sntese das percepes sobre temas relacionados sexualidade 2000 ........................................................... 307

326

ANEXO 1 TABELAS ESTATSTICAS

CAPTULO 2: A INICIAO SEXUAL DOS JOVENS TABELA 2.1-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo percepo sobre virgindade e capitais de Unidades da Federao 20001

327

TABELA 2.1-A (continuao)

328

TABELA 2.1-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Na sua opinio (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos.

329

TABELA 2.2-A Proporo de membros do corpo tcnico-pedggico, por sexo, segundo percepo sobre a virgindade e capitais de Unidades da Federao 2000

330

TABELA 2.2-A (continuao)

331

TABELA 2.2-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Na sua opinio: (Marque uma s resposta).

332

Tabela 2.3-A Proporo de membros do corpo tcnico-pedaggico, por prtica religiosa, segundo percepo sobre a virgindade e capitais de Unidades da Federao 2000

333

Tabela 2.3-A (continuao)

334

Tabela 2.3-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Na sua opinio: (Marque uma s resposta).

335

TABELA 2.4-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo percepo sobre a virgindade e capitais de Unidades da Federao 2000

336

TABELA 2.4-A (continuao)

337

TABELA 2.4-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001 Notas: Foi perguntado aos pais: Na sua opinio: (As categorias de resposta esto apresentadas na tabela).

338

TABELA 2.5-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo nmero de pessoas com as quais manteve relaes sexuais nos ltimos 12 meses, faixa etria e capitais de Unidades da Federao 20001

339

TABELA 2.5-A (continuao)

340

TABELA 2.5-A (continuao)

341

TABELA 2.5-A (continuao)

342

TABELA 2.5-A (continuao)

343

TABELA 2.5-A (continuao)

344

TABELA 2.5-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Com quantas pessoas diferentes voc transou nos ltimos 12 meses? (1) Dados expandidos.

345

TABELA 2.6-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo momento da conversa com o filho sobre DST, gravidez e contracepo e capitais de Unidades da Federao 2000

346

TABELA 2.6-A (continuao)

347

TABELA 2.6-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: Foi perguntado aos pais: Esta conversa que tiveram com seus filhos sobre Doenas Sexualmente Transmissveis (DST) e sobre Aids aconteceu antes ou depois de os filhos terem tido a primeira relao sexual?

348

CAPTULO 3: A GRAVIDEZ JUVENIL

TABELA 3.1-A Mdia de idade da primeira gravidez das alunas do ensino fundamental e mdio, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado s alunas: Quantos anos voc tinha quando ficou grvida a primeira vez? (1) Dados expandidos.

349

TABELA 3.2-A Proporo e nmero total de alunos do ensino mdio, por dependncia administrativa da escola, segundo o abandono de estudo e capitais das Unidades da Federao 20021

350

TABELA 3.2-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Ensino Mdio, 2002. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc j abandonou os estudos alguma vez? ... Dado no disponvel. (1) Dados expandidos. (2) Comprovou-se que h uma associao entre as variveis dependncia administrativa e abandono. (3) H evidncias suficientes para afirmar que as propores do total so diferentes em um nvel de confiana de 95%.

351

TABELA 3.3-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que no gostaria de ter mes solteiras como colega de classe e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais das pessoas abaixo voc no queria ter como seus (suas) colegas de classe? Categoria selecionada: Mes solteiras. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

352

TABELA 3.4-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a indicao de que no gostaria que mes solteiras fossem colegas de classe dos filhos e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quais das pessoas abaixo voc no gostaria que fossem colegas de escola do seu filho? Categoria selecionada: Mes solteiras. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

353

CAPTULO 4: A CONTRACEPO NA JUVENTUDE

TABELA 4.1-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo conhecimento e comportamento sexual durante o perodo frtil e capitais de Unidades da Federao 20001

354

TABELA 4.1-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque somente se a resposta for sim (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos.

355

TABELA 4.2-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao dos mtodos contraceptivos utilizados pelos alunos e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Para evitar gravidez, voc ou seu (sua) parceiro usa(m): (categorias de repostas apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

356

TABELA 4.3-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo freqncia do uso da camisinha e capitais de Unidades da Federao 20001

357

TABELA 4.3-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc normalmente usa camisinha? Categorias selecionadas: Nunca usa camisinha; Usa em todas as transas. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

358

TABELA 4.4-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por motivos assinalados para no usar camisinha, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

359

TABELA 4.4-A (continuao)

360

TABELA 4.4-A (continuao)

361

TABELA 4.4-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque, abaixo, os cinco principais motivos para voc ou um(a) jovem como voc no usar camisinha (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

362

TABELA 4.5-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por motivos assinalados para no usar camisinha, segundo capitais de Unidades da Federao 20001

363

TABELA 4.5-A (continuao)

364

TABELA 4.5-A (continuao)

365

TABELA 4.5-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque, abaixo, os cinco principais motivos para voc ou um(a) jovem como voc no usar camisinha (Categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

366

TABELA 4.6-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo situaes em que usa o preservativo e capitais de Unidades da Federao 20001

367

TABELA 4.6-A (continuao)

368

TABELA 4.6-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Voc normalmente usa camisinha? (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

369

TABELA 4.7-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo opinies contrrias distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000

370

TABELA 4.7-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Qual a sua opinio sobre a distribuio de preservativos aos alunos nas escolas? (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

371

TABELA 4.8-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo opinies contrrias distribuio de preservativos aos alunos nas escolas e capitais de Unidades da Federao 2000

372

TABELA 4.8-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Qual a sua opinio sobre a distribuio de preservativos aos alunos nas escolas? (Categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

373

CAPTULO 5: O ABORTO

TABELA 5.1-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo motivos que justificam o aborto e capitais de Unidades da Federao 20001

374

TABELA 5.1-A (continuao)

375

TABELA 5.1-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

376

TABELA 5.2-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a gravidez decorrncia de um estupro e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a moa ficou grvida por causa de estupro. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

377

TABELA 5.3-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a vida da me corre perigo e capitais de Unidades da Federao- 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a vida da me corre perigo. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

378

TABELA 5.4-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a criana pode nascer com defeito ou doena e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando o beb pode nascer com defeito ou doena. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

379

TABELA 5.5-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a mulher no quer ter o filho e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a mulher no quer ter o filho. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

380

TABELA 5.6-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando o pai no quer assumir o filho e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando o pai no quer assumir o filho. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

381

TABELA 5.7-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a gravidez decorrncia de um estupro e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a moa ficou grvida por causa de um estupro. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

382

TABELA 5.8-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a vida da me corre perigo e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a vida da me corre perigo. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

383

TABELA 5.9-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a criana pode nascer com defeito ou doena e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando o beb pode nascer com defeito ou doena. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

384

TABELA 5.10-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a mulher jovem demais e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a mulher jovem demais. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

385

TABELA 5.11-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando a mulher no quer ter o filho e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais de alunos: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando a mulher no quer ter o filho. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

386

TABELA 5.12-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo indicao de que o aborto justificvel quando o pai no quer assumir o filho e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quais dos motivos abaixo justificariam fazer um aborto? Categoria selecionada: Quando o pai no quer assumir o filho. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

387

TABELA 5.13-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por prtica religiosa, segundo motivos que justificam o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

388

TABELA 5.13-A (continuao)

389

TABELA 5.13-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quando se justifica fazer um aborto? (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

390

TABELA 5.14-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio, por prtica religiosa, segundo motivos que justificam o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

391

TABELA 5.14-A (continuao)

392

TABELA 5.14-A (continuao)

393

TABELA 5.14-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quando voc acha que se justifica fazer um aborto? (categorias de resposta apresentadas na tabela). (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

394

TABELA 5.15-A Proporo de membros do corpo tcnicopedaggico, por prtica religiosa, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos membros do corpo tcnico-pedaggico: Quando se justifica fazer um aborto? Categoria selecionada: Nada justifica um aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

395

TABELA 5.16-A Proporo de pais de alunos do ensino fundamental e mdio por prtica religiosa, segundo a percepo de que nada justifica o aborto e capitais de Unidades da Federao 2000

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi perguntado aos pais: Quando voc acha que se justifica fazer um aborto? Categoria selecionada: Nada justifica um aborto. (1) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

396

CAPTULO 6: RESSIGNIFICANDO SEXUALIDADE, POR VIOLNCIAS, PRECONCEITOS E DISCRIMINAES

TABELA 6.1-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por faixa etria, segundo a percepo de que a homossexualidade uma doena e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque somente as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: homossexualismo uma doena. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

397

CAPTULO 7: CONSIDERAES FINAIS E RECOMENDAES

TABELA 7.1-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que DST so assuntos que interessam mais aos homens e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque somente as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: Doenas sexualmente transmissveis so assuntos que interessam mais aos homens. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

398

TABELA 7.2-A Proporo de alunos do ensino fundamental e mdio, por sexo, segundo a percepo de que o sexo mais importante para os homens que para as mulheres e capitais de Unidades da Federao 20001

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Notas: Foi solicitado aos alunos: Marque somente as frases com as quais voc concorda. Categoria selecionada: O sexo mais importante para os homens do que para as mulheres. (1) Dados expandidos. (2) Foram consideradas apenas as respostas afirmativas.

399

QUADRO 7.1-A Sntese de diferenciais quanto a percepes de alunos sobre temas relacionados sexualidade, por capitais selecionadas 2000 (%)

400

QUADRO 7.1-A (continuao)

Fonte: UNESCO, Pesquisa Nacional Violncia, Aids e Drogas nas Escolas, 2001. Nota: (1) Questes de acordo com o perguntado aos alunos no survey.

401

ANEXO 2 GLOSSRIO e SIGLAS

ABRAPIA: Associao Brasileira Multiprofissional de Proteo Infncia e Adolescncia. ATO DE ABORTAR OU ABORTAMENTO: O ato de abortar o ato de causar/provocar a morte de um feto durante qualquer momento da etapa que vai desde a fecundao (unio do vulo com o espermatozide) at o momento prvio ao nascimento. Aqui, no se considera o abortamento espontneo, no qual a me agente passivo. O primeiro termo mais utilizado, ainda que o abortamento esteja atualmente mais difundido no uso popular, como, por exemplo, nos movimentos sociais. A expresso aborto , que significa o resultado do abortamento, freqente e erroneamente usada como sinnimo de abortamento (RedeSade, 1999). ABORTAMENTO ILEGAL: A lei brasileira (Cdigo Penal, art. 128) considera crime a interrupo voluntria da gravidez, sujeitando a gestante e o praticante a penas privativas de liberdade. Admite, no entanto, duas excees: se no h outro meio de salvar a vida da gestante e se a gravidez resultou de estupro e o abortamento precedido de consentimento da gestante ou, quando incapaz, de seu representante legal. Assim, a prtica de interrupo voluntria da gravidez s no ilegal nestes dois casos. ABUSO SEXUAL : trata-se de qualquer tipo de contato fsico ntimo que envolva uma relao de poder, na qual a parte com mais poder (adulto) consiga, por meio da seduo, coero ou intimidao, chantagear ou ameaar a vtima (criana ou jovem); o abuso sexual caracterizado pelo no-consentimento da vtima na relao com o adulto. As formas mais comuns de agresso sexual contra crianas ou jovens relatadas por especialistas que trabalham com a psicoterapia nos casos de abuso so: as carcias, o contato com a genitlia, a masturbao e a relao sexual vaginal, anal ou oral.

403

ADOLESCNCIA: a partir da definio da Organizao Mundial de Sade, a adolescncia corresponde ao perodo referente ao segundo decnio da vida, ou seja, dos 10 aos 19 anos de idade. Este conceito definido tendo como base a passagem das caractersticas sexuais secundrias para a maturidade sexual, a evoluo dos padres psicolgicos, juntamente com a identificao do indivduo que evolui da fase infantil para a adulta, e a passagem do estado de total dependncia para o de relativa independncia. Segundo alguns autores, a idade no suficiente para essa identificao, como tambm dentro de uma mesma faixa etria pode haver uma heterogeneidade muito grande, em funo do contexto social. Ser ou no adolescente est diretamente relacionado com as condies sociais e econmicas, ou melhor dizendo, ao lugar que cada um ocupa em relao estrutura social. ASSDIO SEXUAL : Cdigo Penal Brasileiro constranger algum com o intuito de obter vantagem ou favorecimento sexual, prevalecendo-se o agente da sua condio de superior hierrquico ou ascendncia inerentes ao exerccio de emprego, cargo ou funo. Manifesta-se por meio de propostas indecorosas, falas obscenas, presso para ter relaes sexuais que o outro no deseja. ATENTADO VIOLENTO AO PUDOR: atos libidinosos diversos da cpula vaginal. Crime previsto no art. 214 do Cdigo Penal: Constranger algum, mediante violncia ou grave ameaa, a praticar ou permitir que com ele se pratique ato libidinoso diverso da conjuno carnal. ATIPICIDADE: Qualidade de uma conduta cujo carter no se enquadra na definio legal de uma infrao penal. ATO JURDICO: Ato cometido com as for malidades legais, aperfeioado frente norma que o permite ou determina, que tem por fim criar, conservar, modificar ou extinguir um direito. ATO LIBIDINOSO: No sentido amplo, abrange a conjuno carnal. No sentido restrito diverso da conjuno carnal. o que visa ao prazer sexual. todo aquele que ser ve para o desafog o concupiscncia. Sob a nova tica dos direitos sexuais, esses delitos passam a ser considerados como violncia de gnero e homofobia e no como simples agresso individual.

404

CECRIA: Centro de Referncia e Aes sobre Crianas e Adolescentes. COMPORTAMENTO DE RISCO: a probabilidade que uma pessoa ou determinada populao envolva-se em prtica no segura para as infeces por transmisso sexual e sangnea, quando comparada populao em geral. CONSELHO NACIONAL DOS DIREITOS DA CRIANA E DO ADOLESCENTE CONANDA : rgo vinculado ao Ministrio da Justia, cujas funes so deliberar e fiscalizar as polticas de ateno s crianas e aos adolescente. O Conselho define diretrizes paradigmticas, orientadoras e referenciais que devem ser incorporadas na concepo de polticas. CONSELHO ESTADUAL DOS DIREITOS DA CRIANA E DO ADOLESCENTE CONDECA : rgo deliberativo, autnomo, for mulador e controlador das aes e /ou polticas relacionadas criana e ao adolescente em todos os estados brasileiros e no Distrito Federal. CONSELHO TUTELAR : rgo municipal per manente e autnomo, no jurisdicional, encarregado de zelar pelo cumprimento dos direitos da criana e do adolescente. DST (ver tambm IST): Sigla que designa as doenas sexualmente transmissveis, isto , as doenas infecciosas causadas por microorganismos transmitidos por contato sexual. As DST de maior incidncia e importncia sanitria em nosso meio so a Aids, a sfilis, a gonorria, a clamidiose, os cancros e a infeco pelo papilomavrus. Assim como a infeco pelo HIV, outras doenas que so transmissveis sexualmente podem ser transmitidas tambm por outras vias, como o caso do herpes, das hepatites e da sfilis. As DST so popularmente conhecidas por doenas venreas. ECOS: Estudos e Comunicao em Sexualidade e Reproduo Humana. ENDEMIA: doena ou qualquer agravo sade que existe constantemente em determinado lugar e ataca um nmero maior ou menor de indivduos.

405

EPIDEMIA: doena infecciosa ou qualquer ameaa sade que surge de forma sbita e se desenvolve rapidamente, atingindo ao mesmo tempo grande nmero de pessoas, numa mesma localidade ou regio, mas que no tem causas locais. Surto peridico de uma doena infecciosa. EPIDEMIOLOGIA: estudo da forma pela qual uma doena se distribui e se propaga nos vrios grupos populacionais. Os estudos epidemiolgicos permitem identificar os fatores que facilitam ou dificultam a disseminao da doena, contribuindo para a preveno e /ou controle. ESTUPRO : cpula violenta, sem consentimento de uma das partes; coito forado; ou violao. Pode ser realizado por apenas uma pessoa ou por mais de um indivduo, recebendo nesse caso a designao popular de curra. No Cdigo Penal Brasileiro art. 213 Constranger mulher conjuno carnal, mediante violncia ou grave ameaa. Assim, uma relao homossexual forada no configura estupro, pois o tipo penal exige cpula heterossexual, chamada de conjuno carnal. Na relao homossexual, o crime caracterizado como atentado violento ao pudor. Uso de fora fsica ou ameaa com intuito de obter relaes sexuais com penetrao (oral, vaginal ou anal). ESTATUTO DA CRIANA E DO ADOLESCENTE ECA : Marco Legal que define e fundamenta a promoo e a defesa dos direitos de cidados de todas as crianas e adolescentes. HIV: Vrus da Imunodeficincia Humana (sigla proveniente da denominao em ingls). Um retrovrus humano, agente etiolgico da Aids. Suas principais formas de transmisso so: sexual, sangnea e vertical, isto , da me para o filho durante a gestao, o parto ou aleitamento materno. (ver Aids) IBGE: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. INSUMO DE PREVENO : Recursos materiais utilizados para a preveno do HIV e Aids, tais como preser vativos feminino e masculino (camisinha) e seringas descartveis (utilizadas em estratgias de reduo de danos).

406

INTEGRALIDADE DAS AES DE SADE/ATENO INTEGRAL: Diretriz constitucional (art. 198, II) para a organizao do Sistema nico de Sade, segundo a qual as aes e servios de sade devem organizar-se de tal forma que seus usurios tenham suas necessidades de sade atendidas em sua totalidade. Em especial que no haja dissociao entre as aes de preveno e de assistncia. OMS (Organizao Mundial da Sade): Organismo integrante do Sistema das Naes Unidas que se dedica a promover a sade no mundo. Tambm identificado pelo nome, em ingls, World Health Organization (WHO). Possui representaes regionais em todos os continentes. ONUSIDA (ver tambm UNAIDS): Um programa conjunto da ONU, responsvel pela coordenao do apoio prestado aos programas de preveno e assistncia SIDA, em todo o mundo. Com sede em Genebra, na Sua, a ONUSIDA integrada pelo Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNICEF), FNUAP, Banco Mundial, Agncia das Naes Unidas Para a Cincia, Cultura e Educao (UNESCO), PNUD e OMS. A sua principal funo reforar a capacidade dos diferentes pases para dar uma resposta ampliada e consistente questo da SIDA. Durante 2001, a ndia preside este programa e Portugal vice-presidente. Em 2002, Portugal assume a presidncia. PANDEMIA : doena que ataca ao mesmo tempo grande nmero de pessoas, na mesma regio ou em grande nmero de pases. PCN : Parmetros Curriculares Nacionais. PND: Pesquisa Nacional sobre Demografia e Sade. PN DST e Aids : Programa Nacional de Doenas Sexualmente Transmissveis e Aids (Antiga CN DST/Aids) SEDUO: Crime previsto no art. 218 do Cdigo Penal: Seduzir mulher virgem, menor de 18 (dezoito) anos e maior de 14 (catorze) e ter com ela conjuno carnal, aproveitando-se de sua inexperincia ou justificvel confiana.

407

SERVIOS DE ORIENTAO ESCOLAR SOE: Departamento da escola que faz atendimento a alunos com relao ao seu desempenho, bem como orientao e acompanhamento relacionados a comportamentos, dificuldades e potencialidades. SEXO SEGURO: prticas e comportamentos sexuais que reduzem o risco de contrair e transmitir infeces sexualmente transmissveis, especialmente o HIV. Relao sexual em que ambos os parceiros esto protegidos. So consideradas estratgias de sexo seguro a automasturbao, a masturbao mtua, o uso de preservativos, a monogamia, a fidelidade mtua de parceiros sadios, entre outras. SISTEMA DE SADE: aes e servios de sade integrados em uma rede regionalizada e hierarquizada e organizados segundo diretrizes especficas. Segundo dispe a Constituio Federal (art. 198), as aes e servios pblicos de sade integram uma tal rede e constituem o Sistema nico de Sade (SUS), organizado segundo diretrizes de descentralizao, atendimento integral e participao da comunidade. SUS: Sistema nico de Sade. TRANSMISSO VERTICAL: a forma de transmisso do HIV da me para o filho. A transmisso vertical pode ocorrer durante a gravidez, durante o trabalho de parto e o parto e no perodo ps-natal. Tem-se dividido a transmisso vertical em trs perodos: intra-uterino, intraparto e ps-parto, por meio do aleitamento. A possibilidade de contaminao da criana pelo aleitamento materno de aproximadamente 14%. Caso a infeco aguda materna ocorra durante o aleitamento, tal possibilidade aumenta para 29%. UNFPA: Fundo de Populao das Naes Unidas. VIOLNCIA SEXUAL: Legalmente, a ao que obriga uma pessoa a manter contato sexual, fsico ou verbal, ou a participar de outras relaes sexuais com uso de fora, intimidao, coero, chantagem, suborno, manipulao, ameaa ou qualquer outro mecanismo que anule ou limite a vontade pessoal. Considera-se como violncia sexual tambm o fato de o agressor obrigar a vtima a realizar alguns desses atos com terceiros. Consta ainda do Cdigo Penal Brasileiro: a violncia sexual pode ser caracterizada de forma fsica, psicolgica ou com ameaa, compreendendo o estupro, a tentativa de estupro, a seduo, o atentado violento ao pudor e o ato obsceno.

408

BIBLIOGRAFIA

ABRAMOVAY, M. (Org.). Escola e violncia. Braslia: UNESCO, UCB, Observatrio de Violncias nas Escolas, 2002. _____; CASTRO, M. G. Ensino mdio : mltiplas vozes. Braslia: UNESCO, MEC, 2003. _____; RUA, M. G. Violncias nas escolas. Braslia: UNESCO, Instituto Ayrton Senna, UNAIDS, Banco Mundial, USAID, Fundao Ford, CONSED, UNDIME, 2002. _____ et al. Juventude, violncia e vulnerabilidade social na Amrica Latina: desafios para polticas pblicas. Braslia: UNESCO, Banco Interamericano de Desenvolvimento, 2002. VILA, M. B. Direitos reprodutivos: feminismo e construo de igualdade. In: LIBARDONI, M. (Coord.). Curso nacional de advocacy feminista em sade e direitos sexuais e reprodutivos. Braslia: Agende, 2002. p. 89-100. AKERLOF, G. A.; YELLEN, J. L.; KATZ, M. L. An analysis of outof-weklock childbearing in the United States. Quarterly Journal of Economics, v. 111, n. 2, p. 277-317, May, 1996. ALAN GUTTMACHER INSTITUTE. Sharing responsibility, women society and abortion wordwide. New York: Alan Guttmacher Institute, 1999. _____. Hacia un nuevo mundo: la vida sexual de las jvenes. Resumen ejecutivo. New York: Alan Guttmacher Institute, 1998. ALBERTINI, P. A sexualidade e o processo educativo: uma anlise inspirada no referencial reichiano. In: GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed. 1997, p. 53-70.

409

ALMEIDA, M. A. S. Treze meninas e suas histrias: um estudo sobre gravidez adolescente. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. _____. Gravidez adolescente: a diversidade de situaes. Revista Brasileira de Estudos de Populao, v. 19, n. 2, jul./dez. 2002,. p. 107-208. ALVES, G. G.; CORTINOVI, T. M. A sala de aula como espao potencializador do ser saudvel. In: MEYER, D. E. E. (Org.). Sade e sexualidade na escola. Porto Alegre: Mediao, 1998. (Cadernos Educao Bsica; 4). p. 51-56. ANTUNES, M. C. et al. Avaliao de um programa de preveno da AIDS entre jovens de escolas pblicas noturnas de So Paulo. AIDS, v.11, supl. 1, set. 1997. RIES, P. Histria social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: Editora Guanabara, 1981. ARILHA, M.; CALAZANS, G. Sexualidade na adolescncia: o que h de novo? In: COMISSO NACIONAL DE POPULAO E DESENVOLVIMENTO. Jovens acontecendo na trilha das polticas pblicas, v. 2. Braslia: CNPD, IPEA, 1998. p. 687-712. ARROYO, M. G. Ofcio de mestre: imagens e auto-imagens. 5.ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2002. ARTICULAO DE MULHERES BRASILEIRAS. O que diz a Plataforma Poltica Feminista, Revista da Articulao de Mulheres Brasileiras, Braslia: Bocas no Mundo, n. 1-2, 2003. ASSOCIAO BRASILEIRA MULTIPROFISSIONAL DE PROTEO A INFNCIA E ADOLESCNCIA. Maus-tratos contra crianas e adolescentes: guia de orientao para profissionais de sade. Petrpolis: Autores & Agentes & Associados, 1997.

410

AZEVEDO, M. A.; GUERRA, V. N. Violncia de pais contra filhos : a tragdia revisitada. So Paulo: Cortez, 1998. BADINTER, E. Um amor conquistado: o mito do amor materno. Rio de Janeiro: Ed. Nova Fronteira, 1985. BARBOSA, H. Abuso e explorao sexual de crianas: origens, causas, preveno e atendimento no Brasil. In: Inocncia em perigo: abuso sexual de crianas, pornografia infantil e pedofilia na internet. Rio de Janeiro: UNESCO, ABRANET, Garamond, 1999. BARBOSA, R. M. Feminismo e Aids. In: PARKER, R.; GALVO, J. (Orgs.). Quebrando o silncio: mulheres e Aids no Brasil. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, ABIA, IMS/UERJ, 1996. _____; PARKER, R. (Orgs.). Sexualidade pelo avesso: direito, identidades e poder. Rio de Janeiro: IMS/UERJ, 1999. BARREIRA, C. (Coord.). Ligado na galera: juventude, violncia e cidadania na cidade de Fortaleza. Braslia: UNESCO, 1999. _____ (Org.). Gravidez na adolescncia. Braslia: IPLAN/IPEA, 1986. BARTHES, Roland. S/Z. So Paulo: Nova Fronteira, 2000. BEMFAM. Pesquisa Nacional sobre Demografia e Sade (PNDS). Rio de Janeiro: BEMFAM, 1996. 182p. _____. _____ , 1997. _____. Pesquisa Nacional sobre Sade Reprodutiva e Sexualidade do Jovem 19891990. Rio de Janeiro: BEMFAM, 1992. _____. FNUAP. Demographic and Health Surveys, 1996. In: COMISSO NACIONAL DE POPULAO E DESENVOLVIMENTO. Jovens acontecendo na trilha das polticas pblicas, v.1. Braslia: CNPD, IPEA, 1998. p. 131.

411

BERQU, E. Brasil um caso exemplar: concepo e partos cirrgicos. In: SEMINRIO A SITUAO DA MULHER E O DESENVOLVIMENTO, Campinas, 1993. Anais. Campinas: NEPO/ UNICAMP, 1993. (Mimeografado). _____. Sobre o declnio da fecundidade e a anticoncepo em So Paulo: anlise preliminar. Textos NEPO, Campinas: Ncleo de Estudos de Populao, n. 6, 1986. _____; BARBOSA, R. M.; KALCKMANN, S. Aceitabilidade do condom feminino em contextos sociais diversos: relatrio final. Braslia: CEBRAP; NEPO/UNICAMP; CN DST/Aids/MS; UNAIDS, 1999. _____; LAGO, T. O debate sobre o aborto no Brasil. In: REDE FEMINISTA DE SADE. Campanha pela despenalizao do aborto na Amrica Latina e no Caribe. Belo Horizonte: Rede Feminista de Sade, 2003. BOURDIEU, P. A juventude apenas uma palavra. In: _____. Questes de sociologia. Rio de Janeiro: Marca Zero, 1983. BRASIL. Cmara dos Deputados. Comisso de Direitos Humanos. Direitos humanos e cidadania homossexual. Braslia: Cmara dos Deputados, 2000. _____. Ministrio da Educao. Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira. Qualidade da Educao: uma nova leitura do desempenho dos estudantes da 4 srie do Ensino Fundamental. Braslia: MEC/INEP, 2003. _____. _____. Secretaria da Educao Fundamental. Temas transversais: tica. 3.ed. Braslia: MEC, 2001. (Parmetros Curriculares Nacionais; 8). _____. _____. _____. Pluralidade cultural : orientao sexual. 3.ed. Braslia: MEC, 2001. (Parmetros Curriculares Nacionais; 10). _____. _____. _____. Pluralidade cultural, orientao sexual. 3.ed. Braslia: MEC, 2001. (Parmetros Curriculares Nacionais; 1).

412

BREINES, I.; CONNELL, R.; EIDE, I. Males roles, masculinities and violence: a culture of peace perspective. Paris: UNESCO, 2000. BUTLER, J. Bodies that matter: on the discursive limits of sex. New York: Routledge, 1993. CABRAL, C. S. Gravidez na adolescncia nas camadas populares do Rio de Janeiro: um problema de classe ou de gerao?. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. _____. Gravidez na adolescncia e identidade masculina: repercusses sobre a trajetria escolar e profissional do jovem. Revista Brasileira de Estudos de Populao, v. 19, n. 2, p. 179-196, jul./dez. 2002. CAMARANO, A. A. Fecundidade e anticoncepo da populao jovem. In : COMISSO NACIONAL DE POPULAO E DESENVOLVIMENTO. Jovens acontecendo na trilha das polticas pblicas, v. 1. Braslia: CNPD, IPEA, 1998. p. 109-134. _____ et al. Jovens brasileiros: sexualidade, gravidez e Aids. Fev. 2003, no prelo. CANAZAS, V. M. A. Comportamento sexual e reprodutivo das jovens no Peru. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. CASTRO, M. G. Produo poltico-cultural da sexualidade, violncia contra as mulheres e o caso da jovem. Revista Mtria: A Emancipao da Mulher. Confederao Nacional dos Trabalhadores em Educao, ed. especial, p. 21-22, 8 mar. 2003. CASTRO, M. G. Violncias, juventudes e educao: notas sobre o estado do conhecimento. Revista Brasileira de Estudos Populacionais, v. 19, n. 1, p. 5-28, jan./jun. 2002.

413

_____; ABRAMOVAY, M. Drogas nas escolas . Braslia: UNESCO, Coordenao Nacional de DST/Aids do Ministrio da Sade, Secretaria de Estado dos Direitos Humanos do Ministrio da Justia, CNPq, Instituto Ayrton Senna, UNAIDS, Fundao Ford, CONSEDE, UNDIME, 2002. _____; _____. Marcas de gnero na escola, sexualidade e violncias/ discriminaes representaes de alunos e professores. In: SEMINRIO SOBRE GNERO E EDUCAO: EDUCAR PARA A IGUALDADE, So Paulo, mar. 2003. Anais . So Paulo: Coordenadoria Especial da Mulher e Conselho Britnico, Secretaria Municipal de Educao, 2003. (Mimeografado). _____; _____. Por um novo paradigma do fazer polticas: polticas de/para/ com juventudes. Braslia: UNESCO, 2003b. CATHARINO, T. R.; GIFFIN, K. Gravidez e adolescncia: investigao de um problema moderno. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. (Mimeografado). CECCHIM, R. B. Sade e doena: reflexo para educao da sade. In: MEYER, D. E. E. (Org.). Sade e sexualidade na escola. Porto Alegre: Mediao, 1998. (Cadernos Educao Bsica; 4). p. 37-50. CHAMBOIM DE ALMEIDA, P. Gravidez na adolescncia em grupos populares urbanos: concepes de idade e maternidade. In: BUARQUE DE ALMEIDA, H. et al. (Orgs.). Gnero em matizes. So Paulo: Universidade So Francisco, 2003. CHANEY, E.; CASTRO, M. G. Muchachas no more: household workers in Latin America and the Caribbean. Philadelphia: Temple University Press, 1988. CHOMBART DE LAWUE, M. J. Un monde autre: lenfance des reprsentations a son mythe. Paris: Payothque, 1979.

414

CONTRERAS, J. M.; HAKKERT, R. La sexualidad y la formacin de uniones. In: GUZMN, J. M. et al. (Orgs.). Diagnstico sobre salud sexual y reproductiva de adolescentes en Amrica Latina y Caribe. Mxico, D.F.: UNFPA, 2001. p. 57-104. CORTEZ, M. C.; SOUZA, C. de. Sexo uma coisa natural? A contribuio da Psicanlise para o debate sexualidade/escola. In: GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed., 1997. p. 11-24. COSTA, J. F. A tica e o espelho da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. COSTA, W. A. Sexualidade e docncia. Jornal peDagolendo, a. 2, n. 1, p. 112, mar. 2002. Disponvel em: <http://www.fae.ufmg.br/ sexdocen.htm>. Acesso em: 27/10/2003. CRUZ, E.; BRITO, N. Fios da vida: tecendo o feminino em tempos de Aids. Braslia: Grupo de Incentivo Vida, Coordenao Nacional de DST e Aids/Ministrio da Sade, 2000. DEBARBIEUX, E. (Coord.). La violence lcole: approches europenes. Institute Nationel de Recherche Pedagogic. Revue Franaise de Pdagogie, n 123, abr./jun., 1998. DELORS, J. (Coord.). Educao: um tesouro a descobrir. Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre Educao para o sculo XXI. Braslia: UNESCO, MEC, Cortez, 2001. DIEGOLI, C. A. Violncia sexual e DST . Disponvel em: <http:// www.aids.gov.br/assistencia/ manualdst/item17.htm>. Acesso em: 08/ 05/2003. DUARTE, L. F. D. O Imprio dos sentidos: sensibilidade, sensualidade e sexualidade na cultura ocidental moderna. In: HEILBORN, M. L. (Org.). Sexualidade: o olhar das cincias sociais. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999, p. 21-30.

415

_____. Distanciamento, reflexividade e interiorizao da pessoa no ocidente. Mana: Estudos de Antropologia Social, v. 2, n. 2, p. 163-176, 1996. FIGUEIREDO, R. M. D. (Org.). Preveno s DST/Aids em aes de sade e educao. So Paulo: NEPAIDS, 1998. FIGUEIR, M. N. D. Educao sexual: retomando uma proposta, um desafio. Londrina: Editora UEL, 2001. FNUAP. Dossi adolescentes: incio precoce das relaes sexuais e baixo uso de mtodos contraceptivos. In: BEMFAM. FNUAP. Demography Health Survey, 1996. Disponvel em: <http://www.redesaude.org.br/ dossies/html/bodyad-inicioprecoce.html>. Acesso em: 14/03/2003. FOUCAULT, M. A histria da sexualidade. 11.ed. Rio de Janeiro: Graal, 1984. FUNDAO PERSEU ABRAMO. Memria Paulo Freire. Revista Teoria e Debate, n. 17, p. 1-16, jan./mar., 1992. FUNDAO ROBERTO MARINHO. Sexualidade: prazer em conhecer. Livro do Professor. Rio de Janeiro: Fundao Roberto Marinho, 2001. GALLAND, O. Sociologie de la jeunesse. Paris: Armand Colin, 1997. GIDDENS, A. A transformao da intimidade: sexo, amor e erotismo nas sociedades modernas. So Paulo: Editora UNESP, 1993. _________. A transformao da intimidade. So Paulo: Editora UNESP, 1992. GONALVES, E. Amar, namorar, ficar. In: FUNDAO ROBERTO MARINHO. Sexualidade: prazer em conhecer. Livro do Professor. Rio de Janeiro: Fundao Roberto Marinho, 2001. p. 150.

416

GONZLEZ REY, F. La epistemologa cualitativa y subjetividad. So Paulo: Educ, 1997. GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed., 1997. GTPO. ABIA. ECOS. Guia de orientao sexual. In: FUNDAO ROBERTO MARINHO. Sexualidade: prazer em conhecer . Livro do Professor. Rio de Janeiro: Fundao Roberto Marinho, 2001. GTPOS. Sexo se aprende na escola. So Paulo: Olho dgua, 1995. GUEDES, S. L. Sexualidade e sade reprodutiva no Brasil : avaliaes preliminares de significados e valores. Rio de Janeiro: s.ed., 2002. GUIMARES, C. D. O comunicante e a comunicada: a transmisso sexual do HIV. In: PAIVA, V. (Org.). Em tempos de Aids. So Paulo: Summus, 1992. _____. Mas eu conheo ele! In: PARKER, R.; GALVO, J. (Orgs.). Quebrando o silncio: mulheres e Aids no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. RelumeDumar, ABIA, IMS/UERJ, 1996. _____. Mulheres, homens e Aids: o visvel e o invisvel. In: PARKER, R.; BASTOS, C.; GALVO, J.; PEDROSA, J. S. (Orgs.). A Aids no Brasil, 1982-1992. Rio de Janeiro: Ed. Relume-Dumar, ABIA/IMS/ UERJ, 1994. p. 217-230. GUIMARES, K. Nas razes do silncio: a representao cultural da sexualidade feminina e a preveno do HIV/Aids. In: PARKER, R.; GALVO, J. (Orgs.). Quebrando o silncio: mulheres e Aids no Brasil. Rio de Janeiro: Ed. Relume-Dumar, ABIA/IMS/UERJ, 1996. GUIRADO, M. Sexualidade, isto , intimidade: redefinindo limites e alcances para a escola. In: GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed., 1997. p. 25-42.

417

GUZMN, J. M.; CONTRERAS, J. M.; MOYANO, M. F. El conocimiento en salud sexual y reproductiva y la educacin sexual. In: GUZMN, J. M. et al. (Orgs.). Diagnstico sobre salud sexual y reproductiva de adolescentes en Amrica Latina y Caribe. Mxico, D.F.: UNFPA, 2001. p.105-123. HAKKERT, R. Preferencias reproductivas en adolescentes. In: GUZMN, J. M. et al. (Orgs.). Diagnstico sobre salud sexual y reproductiva de adolescentes en Amrica Latina y Caribe. Mxico, D.F.: UNFPA, 2001. p. 41-56. HASSEN, M. de N. A. Grupos focais de interveno no Projeto Sexualidade e Reproduo. Horizontes antropolgicos. Porto Alegre: a. 8, n. 17, p. 159-177, jun. 2002. HEILBORN, M. L. Estranha no ninho: sexualidade e trajetria de pesquisa. In: VELHO, G.; KUSCHNIR, K. (Orgs.). Pesquisas urbanas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. p. 190-207. _____. Sexualidade no plural: o direito diferena. In: ARTICULAO DE MULHERES BRASILEIRAS. O que diz a Plataforma Poltica Feminista. Bocas no Mundo: Revista da Articulao de Mulheres Brasileiras, n. 1-2, 2003b. _____. Construo de si, gnero e sexualidade. In: _____. (Org.). Sexualidade: o olhar das Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1999. p. 40-58. _____ et al. Aproximaes scio-antropolgicas sobre gravidez na adolescncia. Horizontes Antropolgicos. Rio de Janeiro: a. 7, n. 17, 2001. IBGE. Censo demogrfico, 2000: resultados do universo. Disponvel em: < h t t p : / / w w w. i b g e . g o v. b r / i b g e / e s t a t i s t i c a / p o p u l a o / condiaodevida/indicadoresminimos>. Acesso em: 10/06/2003. _____. Sntese dos indicadores sociais, 2003 . Disponvel em: <http:// www.ibge.gov.br>. Acesso em: 13/06/2003.

418

IPPOLITO, R. (Coord.). Guia escolar: mtodo para identificao de sinais de abuso e a explorao sexual de crianas e adolescentes. Braslia: Presidncia da Repblica, Secretaria Especial dos Direitos Humanos, 2003. IRIGARAY, L. Ltique de la difference sexuelle. Paris: Les ditions de Minuit, 1984. JOFFE, H. Degradao, desejo e o outro. In: ARRUDA, A. (Org.). Representando a alteridade. Petrpolis: Editora Vozes, 1998. p. 109-128. KAUFMANN, J.-C. Ego: pour une sociologie de lindividu . Paris: Nathan, 2001. LAGO, S. de P. Namoro para escolher (com quem casar): idias e prticas de namoro entre jovens em Belm/Par. 1999. Dissertao (Mestrado em Antropologia) - Universidade Federal do Par. LAURENTI, R. et al. Mortalidade de mulheres em idade frtil no municpio de So Paulo (Brasil), 1986: mortes por causas maternas, II. Revista de Sade Pblica, n. 24, n. 6, p. 468-72, 1990. LIBARDONI, M. (Coord.). Curso nacional de advocacy feminista em sade e direitos sexuais e reprodutivos. Braslia: Agende, 2002. LONGO, L. A. F. Juventude e contracepo: um estudo dos fatores que influenciam o comportamento contraceptivo das jovens brasileiras de 15 a 24 anos. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. LOURO, G. L. Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista. 2.ed. Rio de Janeiro: Editora Vozes Ltda., 1997. _____. Sexualidade: lies da escola. In: MEYER, D. E. E (Org.). Sade e sexualidade na escola. Porto Alegre: Mediao, 1998. (Cadernos Educao Bsica; 4). p. 85-95.

419

MANN, J.; TARANTOLA, D. J. M. Aids in the world II. New York: Oxford University Press, 1996. MELO, A. V. Gravidez na adolescncia: nova tendncia na transio da fecundidade no Brasil. In: DCIMO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Belo Horizonte, out. 1996. Anais. Belo Horizonte: ABEP, v. 3, p. 143954, 1996. MENSCH, B. S.; BRUCE, J.; GREENE, M. E. The uncharted passage: girlsadolescence in the developing world. New York: Population Council, 1998. MESSEDER, S. A. Namorei no, peguei: o pegar como uma forma de relacionamento amoroso-sexual entre os jovens. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. MEYER, D. E. E. (Org.). Introduo: educao e sade na escola: transversalidade ou silenciamento?. In: _____ (Org.). Sade e sexualidade na escola. Porto Alegre: Mediao. 1998. (Cadernos Educao Bsica; 4). MONTEIRO, S. Gnero, sexualidade e juventude numa favela carioca. In: Maria Luiza HEILBORN, M. L. (Org.). Sexualidade: o olhar das Cincias Sociais. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1999. p. 117-145. _____. Qual preveno? Aids, sexualidade e gnero em uma favela carioca. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2002. MOREIRA, M. de M. Adolescentes e jovens do sexo masculino: riscos de contrair HIV/Aids ou DST ou engravidar uma parceira. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. (Mimeografado).

420

MORELL, M.G.G.; MELO, A.V. A declarao de nascido vivo no Estado de So Paulo: nascer aqui, alguns resultados. So Paulo: Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados, 1995. (Informe Demogrfico; 29). MORIN, E. Os sete saberes necessrios educao do futuro . So Paulo: UNESCO, Editora Cortez, 1999. MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1978. MOTTA, M. A. P. Mes abandonadas: a gravidez na adolescncia e a entrega do filho em adoo. So Paulo: Editora Cortez, 2001. NOLASCO, S. A. O mito da masculinidade. Rio de Janeiro: Rocco, 1993. NEUBERN, M. da S. O reconhecimento das emoes no cenrio da Psicologia: implicaes epistemolgicas e reflexes crticas. Psicologia cincia e profisso, v. 21, n. 2, p. 62-73, 1999. OLIVEIRA, G. C. Direito ao aborto em debate no Parlamento, 2001 . (Mimeografado). ONU. System-wide medium term plan for the advancement of women, 20022005: report of the Secretary General at Commission on the Status of Women, Follow-up to the Fourth World Conference on Women. New York: United Nations, 2003. _____. Coordenao Sub-Regional Cone Sul de ONGs para Beijing. Plataforma Beijing 95: um instrumento de ao para as mulheres. Santiago do Chile: ISIS Internacional, 1995. PAIVA, M. S. Vivenciando a gravidez e experienciando a soropositividade para o HIV. So Paulo, 2000. Tese (Doutorado em Enfer mag em) Universidade de So Paulo.

421

PAIVA, V. As voltas do feminino. So Paulo: Brasiliense, 1990. PARKER, R. G. Corpos, prazeres e paixes : a cultura sexual no Brasil contemporneo. So Paulo: Editora Best Seller, 2000. _____; GAGNON, J. Reconcebendo a sexualidade. Sexualidade, Gnero e Sociedade, a. 1, n. 1, p. 6-8, jun. 1994. PATARRA, N. Mudanas na dinmica demogrfica. In: MONTEIRO, C. A. (Org.). Velhos e novos males da sade no Brasil: a evoluo do pas em suas doenas. So Paulo: Hucitec, 1995. p. 61-78. PATTON, C. Last served? Gendering the HIV pandemic. Londres: Taylor & Francis Ltd, 1994. PIMENTA, M. C. et al. Sade sexual e reprodutiva: passagem segura para a vida adulta, oportunidades e barreiras para a sade sexual dos jovens brasileiros. Coleo ABIA, n. 1, p. 1-52, 2001. PIMENTEL, S.; PANDJIARJIAN, V.; PIOVESAN, F. Aborto: descriminar para no discriminar. Jornal da Rede Sade, n. 21, set. 2000. PIOVESAN, F.; PIROTTA, W. R. B. A proteo dos direitos reprodutivos no direito internacional e no direito interno. In: _____. (Org.). Temas de direitos humanos. So Paulo: Max Limonad, 1998. p. 166202. Disponvel em: <http://www.scielo.br>. Acesso em: 19/03/2003. PIROTTA, K. No h guarda chuva contra o amor : estudo do comportamento reprodutivo e de seu universo simblico entre jovens universitrios da USP. So Paulo, 2002. Tese (Doutorado em Sade Pblica) - Departamento de Sade Materno-infantil da Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo. ____; SCHOR, N. Juventude e sade reprodutiva: valores e condutas relacionados com a contracepo entre universitrios. In: DCIMO TERCEIRO ENCONTRO DA ASSOCIAO BRASILEIRA DE ESTUDOS POPULACIONAIS, Ouro Preto, out. 2002. Anais. Belo Horizonte: ABEP, 2002. (Mimeografado).

422

POPULATION REFERENCE BUREAU. Inquietudes femininas: las mujeres escribem sobre la participacin de los hombres en la familia. Washington (D.C.): PRB, 1995. Disponvel em: <http://www.scielo.br >. Acesso em: 19/03/2003. PUFFER, R. R. Patterns of urban mortality, report of the Inter-American Investigation of Mortality . Washington D.C.: Pan American Health Organization, set. 1997. REDE FEMINISTA DE SADE. Dossi: aborto inseguro. So Paulo: Rede Sade, 1998. Disponvel em: <http://www.redesaude.org.br/ dossies/html/ab-panbrasil.html>. Acesso em: 14/10/2003. _____. Dossi: adolescentes. So Paulo: Rede Sade, 1999. Disponvel em: <http://www.redesaude.org.br/dossies/dossiessr.html>. Acesso em: 14/03/2003. _____. Acordos mundiais. In: _____. Folheto Mulher e Aids, 2002 . Disponvel em: <http://www.redesaude.org.br/html/body_aids>. Acesso em: 14/10/2003. _____. Campanha pela despenalizao do aborto na Amrica Latina e no Caribe - 28 de setembro. Belo Horizonte: Rede Feminista de Sade, 2003. RINGHEIN, K. Factors that deter mine prevalence of use of contraceptive methods for men. In: _____. Stud Fam Plann, 1993. p. 87-99. Disponvel em: <http://www.scielo.br>. Acesso em 19/03/ 2003. RODRIGUEZ, E. Actores estratgicos par el desarrollo: polticas de juventud para el siglo XXI. Mxico: Instituto Mexicano de la Juventud, 2002. RUA, M. G.; ABRAMOVAY, M. Avaliao das aes de preveno s DST/ Aids e uso indevido de drogas nas escolas de ensino fundamental e mdio em capitais brasileiras. Braslia: UNESCO, Ministrio da Sade, Grupo Temtico UNAIDS, UNODC, 2001.

423

RUBIN, G. The traffic in women. In: REITER, R. (Org.). Toward an anthropology of women. New York: Monthly Review Press, 1975. p. 157-210. SAFFIOTI, H. I. B. A mulher na sociedade de classes: mito e realidade. So Paulo: Livraria Quatro Artes Editora, 1969. _____. O poder do macho. 5.ed. So Paulo: Editora Moderna, 1993. _____. Posfcio: conceituando o gnero. In: _____; MUOZVARGAS, M. (Orgs.). Mulher brasileira assim. Rio de Janeiro: Rosa dos Tempos, 1994. p. 271-283. _____; ALMEIDA, S. S. Violncia de gnero: poder e impotncia. Rio de Janeiro: Revinter Ltda., 1995. SANTOS, B. de S. Subjetividade, cidadania e emancipao. In: _____. Pela mo de Alice: o social e o poltico na ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1995. p. 235-280. SANTOS, T. de F. (Org.). Sade sexual e reprodutiva: uma abordagem multidisciplinar. Recife: Fundao Joaquim Nabuco, Editora Massangana, 2002. SAWAIA, B. Identidade: uma ideologia separatista?. In: _____ (Org.). As artimanhas da excluso. Petrpolis: Editora Vozes, 1999. p. 119-128. SAYAO, Y. Orientao sexual na escola: os territrios possveis e necessrios. In: GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed., 1997. p. 107-118. SCOTT, R. P.; QUADROS, M.; LONGHI, M. Jovens populares urbanos e gnero na identificao de demandas de sade reprodutiva. Revista Brasileira de Estudos de Populao, v. 19, n. 2, jul./dez. 2002. SIMES BARBOSA, R. Aids e sade reprodutiva: novos desafios. In: GIFFIN, K.; COSTA, S. H. (Orgs.). Questes da sade reprodutiva. Rio de Janeiro: FIOCRUZ, 1999. p. 281-296.

424

SOUSA e SILVA, R. Especulaes sobre o papel do aborto provocado no comportamento reprodutivo das jovens brasileiras. Revista Brasileira de estudos de Populao, v. 19, n. 2, jul/dez. 2002. _____. Gravidez na adolescncia: aonde mora o problema? Anais ABEP, v. 3, p. 1545-1565, 1994. SOUZA PINTO, H. D. de. A individualidade impedida: adolescncia e sexualidade no espao escolar. In: GROPPA AQUINO, J. (Org.). Sexualidade na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus Ed. 1997. p. 43-52. STERN, C.; MEDINA, G. Adolescencia y salud en Mxico. In: OLIVEIRA, M. C. (Org.). Cultura, adolescncia e sade: Argentina, Brasil, Mxico. Campinas: CEDES/COLMEX/NEPO-UNICAMP, Consrcio de Programas em Sade Reprodutiva e Sexualidade na Amrica Latina, 2000. UNESCO. Aids: O que pensam os jovens? Polticas e Prticas Educativas. Braslia: UNESCO, UNAIDS, 2002. (Cadernos UNESCO Brasil. Srie educao para a sade; 1). _____. Desafios e alternativas: violncias nas escolas. Anais do Seminrio Internacional de Violncias nas Escolas, Braslia, nov. 2002. Braslia: UNESCO, UNODC, 2003. _____. Inocncia em perigo: abuso sexual de crianas, pornografia infantil e pedofilia na internet. Rio de Janeiro: Garamond, 1999. URREA GIRALDO, F.; CONGOLINO, M. L.; HERRERA, H. D. Sociabilidades y sexualidad entre jvenes de sectores populares de Cali. In: VII CONGRESSO LATINOAMERICANO DE CINCIAS SOCIAIS E SADE, Angra dos Reis, 2003. VEIGA, Ana Paula Franco. Aids? T fora. Um estudo com adolescentes em duas escolas de Belo Horizonte sobre os fatores que determinam o uso do preservativo na era da Aids, 2000. (Sem referncia)

425

VENTURA, M. Direitos reprodutivos no Brasil . So Paulo: Fundao MacArthur, 2002. VIANNA, L. C. R. A Idade mdia: uma reflexo sobre o mito da juventude na cultura de massa. Braslia: UnB, 1992. VCTORA, C. G.; KNAUTH, D. R. Entrevista com Richard Parker. Horizontes antropolgicos, a. 8, n. 17, p. 253-262, jun. 2002. VILLELA, W.; BARBOSA, R. M. Repensando as relaes entre gnero e sexualidade. In: Richard PARKER, R.; BARBOSA, R. M. (Orgs.). Sexualidade brasileira . Rio de Janeiro: Relume-Dumar, ABIA/IMS/ UERJ, 1996. _____; DINIZ, S. Mulheres e Aids. So Paulo: NEPAIDS/CFSS, 1988. WARKEN, R. A escola e a sexualidade. Disponvel em: <http://glssite.net/ edusex/edusex/escoalesexualidade.htm>. Acesso em: 23/07/2003. WHO. Sexual relations among young people in developing countries: evidences from WHO case studies. Genebra: WHO, 2001. WORLD BANK. World Bank annual report, 1993. Washington, DC: World Bank, 1993. ZAMPIERI, A. M. F. Sociodrama construtivista da Aids : mtodo de construo grupal na educao preventiva da sndrome da imunodeficincia adquirida. Campinas: Editorial Psy, 1996.

426