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POSITIVISMO
Idealismo Filosfico Idealismo Subjetivo. O idealismo reconhece, dentro do problema da Filosofia, o princpio espiritual como primeiro e a matria como aspecto secundrio. No idealismo subjetivo a nica realidade a conscincia do sujeito (TRIVIOS, 2011).
FENOMENOLOGIA
Idealismo Filosfico
MARXISMO
Materialismo Filosfico. Apoia-se nas concluses da cincia para explicar o mundo, o homem e a vida. Reconhece a matria como princpio primeiro e o esprito como aspecto secundrio (TRIVIOS, 2011).
1. Bases Filosficas
Idealismo Subjetivo
Augusto Comte
Edmund Husserl
Karl Marx
Razes: existencialismo Bases: Plato, Leibnitz, Descartes e Brentano. Final do Sculo XIX e incio do Sculo XX
Razes: idealismo objetivo Bases: Hegel, Kant, Schelling, Fichte, entre outros
4. poca de Origem
Sculo XIX
5. Ideia Fundamental
A busca da explicao dos fenmenos atravs das relaes dos mesmos, exaltando a observao dos fatos, estes para serem ligados precisam de uma teoria (TRIVIOS, 2011).
Noo de intencionalidade. Esta intencionalidade da conscincia que sempre est dirigida a um objeto, ou seja, que no existe objeto sem sujeito. (TRIVIOS, 2011).
A matria o princpio fundamental e a conscincia produto da matria. So as relaes de produo que formam a estrutura econmica da sociedade, base sobre a qual se ergue a superestrutura jurdica, poltica, religiosa, etc. (TRIVIOS, 2011).
66 %
22,5%
9,5 %
QUESITO COMPARATIVO
POSITIVISMO
Utilizao de tcnicas de coleta, tratamento e anlise de dados marcadamente quantitativas com uso de medidas e procedimentos estatsticos. Os dados so coletados atravs de testes padronizados e questionrios fechados e so codificados em categorias numricas que permitem a descrio dos sujeitos atravs de um perfil, um esquema cartesiano, um grfico, uma tabela de correlao, etc. Tambm aparecem algumas tcnicas descritivas que utilizam categorias nominais com definio operacional dos termos utilizados e passveis de codificao numrica, e algumas tcnicas de anlise de contedos.
FENOMENOLOGIA
MARXISMO
7. Mtodos de Pesquisa
Utilizao de tcnicas no-quantitativas como entrevistas, depoimentos, vivncias, narraes, tcnicas bibliogrficas, histrias de vida e anlise de discurso.
Alm das tcnicas utilizadas no Positivismo e na Fenomenologia, o Marxismo utiliza a pesquisaao e a pesquisa-participante.
8. Fundamentao Terica
Revises bibliogrficas sobre o tema tratado, apresentao sucinta dos resultados de outras pesquisas na rea.
Estudo sobre experincias, prticas pedaggicas, processos histricos, discusses filosficas ou anlises contextualizadas a partir de um prvio referencial terico.
9. Tipo de crtica
Algumas pesquisas apresentam crticas e questionam aspectos tcnicos, tais como a defasagem e incoerncias entre fins e meios. Algumas criticam o descompasso entre as necessidades e as solues, a inadequao e deficincia dos instrumentos e tcnicas utilizadas nas vrias reas da educao, e a falta de recursos para implementar ou manter uma determinada proposta.
Critica as abordagens fundadas no experimentalismo, nos mtodos quantitativos e nas propostas tecnicistas.
QUESITO COMPARATIVO
POSITIVISMO
FENOMENOLOGIA
Interesse especfico na denncia e na explicitao das ideologias subjacentes e na conscientizao dos indivduos envolvidos na pesquisa e, ainda, manifesta interesse por prticas alternativas e inovadoras. Prope desvendar e decifrar os pressupostos implcitos nos discursos, textos e comunicaes.
MARXISMO
Interesse transformador das situaes ou fenmenos estudados, resgatando sua dimenso sempre histrica e desvendando suas possibilidades de mudana. Prope a formao da conscincia e da resistncia espontnea dos sujeitos histricos nas situaes de conflitos, prope, ainda, a participao ativa na organizao social e ao poltica.
Interesse especfico na recuperao da harmonia e equilbrio das organizaes educativas para assegurar o mximo de produtividade. As propostas tm um carter tcnico, restaurador e incrementalista.
Concomitncia de variveis, variveis que vo juntas, se apresentam ao mesmo tempo, interao de elementos, correlao mltipla, etc.
Inter-relao entre os fenmenos (lei da interdependncia universal), inter-relao do todo com as partes e vice-versa, da tese com a anttese, dos elementos da estrutura econmica com os da superestrutura social, poltica, jurdica e intelectual.
Teste dos instrumentos de coleta e tratamento dos dados, grau de significncia estatstica, modelos de sistematizao das variveis e definio operacional dos termos utilizados (racionalidade tcnicoinstrumental).
Processo lgico da interpretao e capacidade de reflexo do pesquisador sobre o fenmeno objeto de seu estudo (racionalidade-prticocomunicativa).
Lgica interna do processo e mtodos que explicitam a dinmica e as contradies internas dos fenmenos e explicam as relaes entre homem-natureza, entre reflexo-ao e entre teoria-prtica (razo transformadora).
QUESITO COMPARATIVO
POSITIVISMO
A cincia tem como finalidade a procura das causas dos fenmenos, a explicao dos fatos pelos condicionantes e os antecedentes que os geram. A racionalidade cientfica implcita na situao experimental, na anlise estatstica dos dados, na sistematizao rigorosa das variveis ou na lgica da explicao dos fatos pelas causas finais, exige um processo hipottico-dedutivo, que se fundamenta na percepo e registro dos dados de origem emprica e na lgica da demonstrao matemtica. Casualidade como eixo da explicao cientfica.
FENOMENOLOGIA
A cincia consiste na compreenso dos fenmenos em suas diversas manifestaes (variantes) atravs de uma estrutura cognitiva (invariante) ou na explicitao dos pressupostos, das implicaes e dos mecanismos ocultos (essncia) nos quais se fundamenta os fenmenos. Interpretao como fundamento da compreenso dos fenmenos.
MARXISMO
Cincia como produto da ao do homem, tida como uma categoria histrica, um fenmeno em contnua evoluo inserido no movimento das formaes sociais. A produo cientfica uma construo que serve de mediao entre o homem e a natureza, uma forma desenvolvida da relao ativa entre o sujeito e o objeto, na qual o homem, como sujeito, veicula a teoria e a prtica, o pensar e o agir, num processo cognitivo-transformador da natureza. Na concepo de cincia da dialtica, as outras concepes so constantemente retomadas, criticadas e reintegradas. Ao como a categoria epistemolgica fundamental.
tido como recurso humano (input) ou produto (output) de processos educativos, como agente, funcionrio, destacando o carter tcnico- funcional.
tido como projeto, ser inacabado, ser de relaes com o mundo e com os outros.
tido como ser social e histrico; embora determinado por contextos econmicos, polticos e culturais, o criador da realidade social e o transformador desses contextos.
QUESITO COMPARATIVO
POSITIVISMO
Educao diz respeito ao treinamento atravs de estmulos, reforos e processos que visam ao desenvolvimento de suas aptides, habilidades ou potencialidades, a aprendizagem de papis, de normas sociais e padres de comportamento, etc.
FENOMENOLOGIA
Educar desenvolver e possibilitar o projeto humano, criando as condies para que o homem consiga ser mais; a relao dialgica entre o educador e o educando; passar das percepes ingnuas e aparentes da realidade s percepes crticas e desveladoras do mundo, conscientizar.
MARXISMO
Educao vista como uma prtica nas formaes sociais e resulta de suas determinaes econmicas, sociais e polticas; faz parte da superestrutura e, junto com outras instancias culturais, atua na reproduo da ideologia dominante. Numa outra verso, a educao tambm espao da reproduo das contradies que dinamizam as mudanas e possibilitam a gestao de novas formaes sociais.
Preocupao sincrnica da realidade concebe os fenmenos enquanto fixos e situados em um cenrio, ambiente ou contexto. Em alguns casos os contextos so ignorados ou controlados (variveis intervenientes), em outros, referem-se s condies circunstanciais, ou macrosistemas com os quais os fenmenos estabelecem relaes funcionais. Viso fixista, funcional, pr-definida e predetermidada.
Preocupao diacrnica da realidadeviso dinmica da realidade e uma concepo ontolgica de mundo inacabado ou universo em construo. Os fenmenos so percebidos no seu devir e na sua histria. Preocupa-se com o registro do movimento, a evoluo e a dinmica dos fenmenos. Viso dinmica e conflitiva, a partir de categorias materialistas de conflito e movimento.