Remarcabilul monument situat pe strada Mihail Kogalniceanu, oper a sculptorului Romulus Ladea, ne reine privirea chiar i numai pentru

cteva clipe ori de cate ori trecem grbi i prin faa lui. Cei trei corifei ai colii Ardelene, Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, ne amintesc de fascinantul secol al XVIII-lea, secolul ideilor iluminise sub influena crora s-a schimbat paradigma de gndire i organizare a societii. Pentru a nelege specificul iluminismului central-european este nevoie s facem o scurt incursiune n timp. n aceast parte a Europei, ideile iluministe au invadat curile monarhilor modificnd n primul rnd percepia lor asupra guvernrii. Puterea absolut a monarhului nu se mai exercita n virtutea Dreptului Divin, ci a Dreptului Natural i a Contractului Social. Regele/mpratul, nemaifiind reprezentantul lui Dumnezeu pe pmnt, devenea primul slujitor al statului. n Austria, iluminismul s-a manifestat n plan politic sub forma absolutismului luminat, toate reformele trebuiau s slujeasc poporul, dar fr colaborarea acestuia, considerat inutil pentru c ar fi ngreunat mersul reformelor. Totul pentru popor, dar nimic prin popor este formula sub care a acionat Iosif al II-lea (1765-1790), mprat al Sfntului Imperiu Romano-German, din care fceau parte Ungaria i Transilvania. n concepia lui Iosif al II-lea, reformele care se impun trebuie sa vin de la capul statului. Acesta nainte de toate trebuie s fie el nsu i luminat mnuitor al preceptelor raiunii. mpratul Iosif al II-lea caut s cunoasc direct nevoile poporului, apare printre supu i, i primete la Curte i le ascult plngerile. Preocupat s creeze un imperiu unitar cu un aparat de stat unic refuz Coroana Ungariei, iar

Dieta Transilvaniei o convoac doar pentru a-i lua jurmntul omagial. Iozefinismul a nutrit sperana renovrii societii prin autoputernicia statului sau a monarhului care-l reprezint, care, printr-o politic de prefaceri treptate, luminat de raiune, poate evita rsturnrile revoluionare. Scopul final al acestui stat era salus publica, binele public, fericirea i ordinea bun a tuturor supuilor. Edictele imperiale au recunoscut egalitatea romnilor cu sa ii pe Pmntul Regesc, dreptul romnilor de a se aeza n orae, de a deine proprieti i de a avea acces la coli i meserii. De asemenea, n 1783 mpratul a rspuns favorabil memoriului prezentat de Episcopul Ioan Bob privind susinerea colilor greco-catolice, cunoscute ca importante centre de cultivare a poporului romn. n acest context favorabil, deschis de politica luminat a mpratului Iosif al II-lea, reprezentanii colii Ardelene au redactat un memoriu intitulat Supplex Libellus Valachorum n care cer mpratului Leopold al II-lea (1790-1792) acordarea de drepturi pentru romni egale cu cele ale maghiarilor, sailor i secuilor. Intelectualitatea romneasc format n ambian a iozefin i iluminist a elaborat, pe baza Supplexului formulat de Episcopul Greco-Catolic Ioan Inoceniu Micu-Klein, un proiect de colaborare naional reunind ecleziati i laici, greco-catolici i ortodoci, istorici, juriti i filologi de prim rang. Sunt celebre numele personalitilor care au reprezentat micarea romneasc din Transilvania: Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, Piuariu Molnar, Iosif Mehei, Budai Deleanu, Ignaiu Darabant etc. Samuil Micu, Gheorghe incai, Petru Maior, reprezentnd personajele grupului statuar din faa Universitii Babe-Bolyai, au

contribuit pin opera lor la contientizarea identitii romnilor din Transilvania apelnd la originea latin a poporului i a limbii romne. n acest sens se remarc lucrrile: Elementa linguae daco-romanae sive valachicae a lui Samuil Micu i Gheorghe incai, Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia a lui Petru Maior i Hronica romnilor i a mai multor neamuri a lui Gheorghe incai. O important realizare a colii Ardelene a fost introducerea n limba romn a grafiei latine n locul celei chirilice precum i tiprirea primului dicionar Lexicon romnescu-latinescu-ungurescunemescu, aprut n 1850 la Buda. n jurul Supplexului s-a nscut pentru prima oar o micare organizat care reunete elita tuturor pturilor sociale libere interesate s obin un nou statut politic pentru romnii transilvneni. Dei respinse, cererile romnilor formulate n mod programatic de ctre intelectualitatea iluminist i pstreaz valoarea pentru viitor fiind reluate ntr-un context nou n opera politic a genera iei revoluionare de la 1848.