REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.

01 - 2 Semestre de 2004

UMA NOVA CONCEPO DE LINGUAGEM A PARTIR DO PERCURSO PERFORMATIVO DE AUSTIN

Eliane de Ftima Manenti Rangel1

Resumo: A abordagem da linguagem mudou com o passar dos tempos. Antes da mudana na lingstica tradicional, as proposies eram analisadas pelos critrios de verdade ou falsidade e com a teoria dos performativos de Austin houve uma redimensionada nos estudos lingsticos, marcando uma segunda fase, em que passaram a ser considerados os fatores externos: sujeitos (falantes e ouvintes) e as condies de produo na constituio dos sentidos dos enunciados. Assim, a linguagem passou a ser vista como no transparente e sujeita a deslizes, ambigidade e opacidade, de onde conclui-se que no existe sentido literal na linguagem. Palavras-chaves: linguagem, performativo, fatores externos. Abstract: The main purpose of this article is to show that language approach changed as time passed. The mark in this change occurred due in part to Austins studies, who demonstrated through the performatives that the sense of utterance depends on external factors: speaker, listener and production conditions. So, the language is not transparent. It is subject to the slips, ambiguity and opacity. Thus, we can conclude there is no literal sense in the language. Key-words: language, performative, external factors.

1. Introduo

Ao reportar-nos s teorias dos Atos de Fala, dois nomes associados a este assunto surgem imediatamente em nossa mente: Austin e Searle. Muitos estudiosos da rea da linguagem consideram as obras desses autores como sendo continuao uma da outra. No
1

Mestranda do Programa de Ps-graduao em Letras da UFRGS.

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

entanto, h uma grande controvrsia no que diz respeito a esse posicionamento. essa questo, que tentaremos delinear nesse artigo, alm da tentativa de mostrar o percurso relacionado aos enunciados performativos na obra de Austin, e constante, nas subsequentes teorias dos Atos de Fala, aqui usada no plural, pois de acordo com Zandwais (2002:105), acredita-se que os princpios que regem o funcionamento dos atos de fala na linguagem humana, nas obras de Austin e Searle no obedecem a um continuum. O propsito central deste artigo fazer uma apresentao da teoria dos Atos de Fala de Austin, mostrando a nova concepo de linguagem que ocasionou uma virada na lingstica tradicional. Para tanto, o trabalho est dividido em pressupostos filosficos, que antecederam o pensamento austiniano e lhe serviram de referncia. Em um segundo momento, procedesse a uma discusso acerca da continuidade / no-continuidade nas obras de Austin e Searle. Na seqncia, alguns conceitos cardeais que conferiram

notoriedade obra How to do things with words sero expostos para que se compreenda a trajetria de anlise lingstica percorrida pelo autor, para chegar ao fenmeno que Paulo Ottoni (2002) denomina de viso performativa da linguagem.

2. Algumas idias que antecederam Austin Primeiramente, faz-se necessrio destacar a importncia da obra de Austin para os estudos relacionados linguagem, pois trata-se de um marco divisor fundante que proporcionou uma nova concepo de linguagem, ou seja, uma viso performativa e pragmtica de uso da lngua, distanciada da lgica formal, meramente descritiva. Neste sentido, Cervoni (1989:21) afirma:
para a questo dos atos de linguagem, parece que no podemos dispensar uma apresentao da teoria de Austin. Ela referncia obrigatria de qualquer forma de pragmtica da linguagem.

Austin

coloca-se no centro das discusses sobre a linguagem, lanada pela

chamada Escola de Oxford, na Inglaterra, na dcada de 40 e 50, para tornar-se um personagem de renome no processo histrico da filosofia da linguagem e representativo de uma revoluo lingstica.

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

importante ressaltar que antes desse momento, o filsofo Wittgenstein j se preocupava em dar um novo rumo ao tratamento dispensado ao estatuto da linguagem, fato que servir de referncia aos trabalhos posteriores de Austin. Ludwig Wittgenstein se prope a romper com o pensamento tradicional logicista dispensado ao tratamento

semntico da lngua. Assim, a linguagem passa a ter uma nova abordagem e uma nova viso a partir de Investigaes Filosficas, o que ir consolidar-se com o trabalho de Austin. O filsofo Wittgenstein ficou conhecido pela sua excentricidade e inconstncia e, especialmente, pela desarmonia quase total entre as duas fases de seu pensamento, representado nas obras Tractatus lgico-philosophicus (publicada em 1921 em uma revista filosfica e, logo aps, em 1922 em Londres) e Investigaes Filosficas (j mencionada, publicada em 1953). Em Tractatus, como conhecida sua obra, o filsofo analisa apenas o mecanismo lgico da linguagem, cujo projeto traar um limite para a expresso lingstica do pensamento. Nessa obra, a linguagem no abordada como um corpus emprico, mas como uma variedade de articulaes lgicas possveis (Moreno, 2002). Inversamente, na obra Investigaes Filosficas, a linguagem vista e analisada sob outro aspecto. A significao no mais reside nica e exclusivamente na relao entre estrutura da proposio e o fato. Segundo Moreno (2002:55):
a nova concepo de proposio bem distinta ela deixa de ser um modelo exato da realidade para ser uma hiptese, isto , uma forma mais ou menos adequada de representao, que pode ser reformulada constantemente em certos aspectos: o grau de adequao no depende mais de uma isomorfia estrutural entre a proposio e o fato representado, mas sim das circunstncias em que a proposio utilizada.

At a publicao de Investigaes Filosfica,

os estudos da linguagem eram

voltados para a crena de que havia uma relao de simetria entre linguagem, pensamento e mundo. Assim, a linguagem significava enquanto representao literal do mundo (Zandwais, 2002). Essa perspectiva lgica passou a ser questionada por Wittgenstein, na sua obra de 1953, ousando romper com um pensamento cannico da escola de Filosofia Analtica, que sustentava os estudos da linguagem tendo como base a lgica simblica, cujos principais representantes so Morris, Carnap e Schlick (Cazarin; 2002:94). Wittgenstein levanta a possibilidade de no haver correspondncia entre linguagem,

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

pensamento e sentido. Por outro lado, trabalha com a hiptese da existncia de opacidade no sentido e atribui exterioridade a tarefa de determinar o sentido das palavras. A discusso acima tem por propsito mostrar como comeou a ocorrer o processo que ocasionou a passagem de uma concepo de linguagem a outra completamente distinta, aberta a diferentes interpretaes, a qual consolida-se e aprofunda-se, nas prximas dcadas, com a abordagem performativa e pragmtica de Austin. Inaugura-se, assim, uma nova etapa nos estudos lingsticos, passando para a fase no formalista em que Austin se inscreve como representante de destaque desse processo, que constitui um novo paradigma do estatuto da linguagem, tanto para a filosofia contempornea quanto para a lingstica como cincia autnoma, conforme Ottoni (2002:122) afirma:
Austin apresenta uma nova abordagem da linguagem que chamo de viso performativa. Nessa viso no h preocupao em delimitar as fronteiras entre a filosofia e a lingstica, fato que produz toda a tenso da fora do novo, do descontrutor /construtor.

3. Austin e Seale: continuidade ou no-continuidade

Uma discusso pertinente em torno das teorias dos Atos de Fala, que no pode deixar de ser mencionada, o fato da obra de Searle apresentar ou no continuidade das idias de Austin. Nesse sentido, podemos perceber que essa concepo no unnime entre os comentaristas desses autores. Independente das divergentes posies acerca desse fato, faz-se necessrio ressaltar que tanto o primeiro, quanto o segundo, trazem contribuies cruciais para os estudos lingsticos, com reflexos em outras reas de estudo que estejam direta ou indiretamente relacionadas com a linguagem, como por exemplo, a filosofia, a psicologia, a antropologia entre outras. O nome de Austin destaca-se por ter sido inovador, favorecendo uma virada, no s na lingstica tradicional, mas tambm na filosofia analtica, fato que proporcionou novos horizontes para os estudos dos acontecimentos lingsticos, em um momento delicado, quando havia uma discusso acirrada em torno das questes formais da

linguagem, por parte dos filsofos da Escola de Oxford, alm de outros pensadores que

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

estavam surgindo durante e no ps-guerra, um momento histrico de efervescncia intelectual. No que tange a discusso em torno da continuidade ou no-continuidade do pensamento austiniano em Searle, pertinente lembrar que certos termos, como: trilogia, ato locucionrio, ilocucionrio e perlocucionrio, bem como fora ilocucionria e a prpria expresso atos de fala com seus respectivos conceitos foram, primeiramente, introduzidos por Austin e alguns desses termos so retomados, abandonados ou transformados por Searle em seu trabalho, conforme o prprio Searle (1997:512) in Rajagopalan (2000) admite:
My earliest work in the philosofpy of language, and a good deal of it was an attempt to develop a general theory of speech acts. I made extensive use of insights already developed by otherOxford philosophers, especially Austin.

Dentro desta perspectiva, o que se discute se os fundamentos que regem o estatuto da linguagem, nas teorias dos atos de fala, so mantidos ou desviados por Searle na sua trajetria de anlise da linguagem. Antes de prosseguirmos esta discusso, relevante a seguinte questo: Por que a preocupao com a anttese continuidade / no-continuidade dos princpios fundantes das teorias dos Atos de Fala nas obras de Austin e Searle? Sabe-se que essa problemtica tambm ocorre com nomes expoentes em outras reas do conhecimento como na filosofia, com Scrates, Plato e Aristteles; na

psicologia, com os nomes de Piaget e Vygotsky. Mas o que mais importa saber qual o resultado dialtico da superposio das teorias, de modo a acrescentar, aprimorar ou modificar princpios anteriormente formulados. Como um possvel resultado desse processo dialtico encontramos a exposio de Rajagopalan (2000) a qual afirma existir duas vertentes bem definidas que distinguem duas teses a respeito das obras dos dois autores acima mencionados, sintetizadas a seguir: Tese 1: o que Searle fez para atingir seu lugar na histria da teoria dos Atos de Fala foi um empreendimento no sentido de dar continuidade ao trabalho inacabado de Austin, por ocasio de sua morte prematura. Aconteceu que Searle estava no lugar certo e na hora certa.

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

Tese 2: (que se ope a primeira) o nome de Searle foi projetado como um inovador. Trata-se de um filsofo original que resolveu aventurar-se por conta prpria, livrando-se da sombra de seu mentor e fazendo valer sua independncia intelectual. fcil perceber a polmica em torno dessas questes levantadas entre os dois grandes nomes que esto associados s teorias dos Atos de Fala, tornando difcil um posicionamento, pois h, tambm, aqueles que no fazem distino entre o trabalho dos dois, combinando-os e utilizando-os como base terica para outras investigaes, mesmo em outras reas de atuao. O que o cenrio dos filsofos necessitava naquele momento, em que Austin no podia mais dar continuidade aos seus estudos, era algum capaz de construir sistemas e teorias, algum que instaurasse um novo paradigma slido e consistente e Searle surgiu, ento, como o sucessor ideal a ocupar esse espao deixado pela ausncia de Austin. Entretanto, o prprio Searle deixa clara sua posio desde o princpio. Ele tinha pouca simpatia para com a filosofia lingstica e pretendia seguir seu trabalho em bases slidas e tradicionais, conforme nos mostra Rajagopalan (2000) ao afirmar que Searle was determined to stay within the fold and remain faithful to its traditions. Nesse sentido, no difcil perceber que, na verdade, Searle no tinha a inteno de seguir fielmente os passos de seu professor, e, no meio da trajetria teria se desvinculado de seus princpios, como podem imaginar alguns crticos que opinam a esse respeito. Pelo contrrio, parece que ele estava convicto do percurso que desejava seguir.

4. A viso de linguagem de Austin

Como podemos perceber, falar de teorias de Atos de Fala e, especialmente, dos autores em questo, um trabalho rduo e instigante, precisamente devido divergncia com que a literatura trata o assunto, favorecendo possveis dvidas e imprecises. Portanto, abordaremos o percurso realizado pela teoria lingstica de Austin por entender que, independentemente, de qualquer discusso em torno de seus sucessores, Austin considerado um desconstrutor, mas tambm um construtor de conceitos consagrados, cuja obra tem um grande valor e originalidade.

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

A designao de desconstrutor possvel de ser relacionada a seu nome e trabalho, uma vez que proporcionou uma ruptura das concepes que associavam as questes da linguagem lgica formal, em que os valores eram dados por condies de verdade ou falsidade. Outro fato, que, para Austin, a linguagem deixa de ser compartilhada e institucionalizada, da mesma forma que no h mais ciso entre o sujeito e seu objeto - a fala (Ottoni, 1998). Por outro lado, Austin pode ser considerado um construtor, por ser o fundador dos princpios no campo da pragmtica, permitindo perceber a exterioridade como constitutiva de sentido, viso que tem sido considerado por muitos especialistas da linguagem. Dentro desta perspectiva, vejamos o que Berrendonner in Cervoni (1989:29) declara:
o mais notvel parece-me ser aqui que o universo, isto , o contexto de todos os esquemas da comunicao, concebido como entidade referencial global, deve ser considerado como um participante ativo do acontecimento de interlocuo, e no apenas como uma circunstncia inerte. (...) No ato de comunicao o contexto fala, para dar a sua opinio sobre a verdade das proposies.

O quanto o contexto um fator determinante na questo da significao visvel na obra de Austin e vem consolidar a perspectiva a respeito do significado das palavras j destacada por Wittgenstein na sua obra Investigaes Filosficas ao dizer: no pergunte pelo sentido das palavras, pergunte por suas condies de uso. Austin comea a fundamentar a sua teoria sobre os Atos de Fala atravs da criao de termos e conceitos que esto sendo utilizados ou discutidos por estudiosos contemporneos de diferentes reas do conhecimento. Ele tem seu lugar de destaque na filosofia da linguagem, nas abordagens pragmticas e reas afins, devido s suas idias inovadoras que abalaram as questes fundamentais da lingstica descritiva e da filosofia tradicional. Entretanto, cumpre ressaltar que Austin no era o nico filsofo de Oxford que se preocupava em solucionar questes filosficas da linguagem ordinria, naquela poca, pois tambm trabalhavam nessa temtica autores como Strawson, Ryle e Hare (Ottoni, 2002). Austin tambm denominado construtor por ser o mentor do que Ottoni (1998) chama viso performativa da linguagem, em que os atos de fala representam de fato uma ao, uma realizao. O filsofo de Oxford comea seu percurso de investigaes

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

lingsticas apresentadas na obra How to do things with words ao analisar enunciados ordinrios e deixar de lado a linguagem formal e ideal, modo como eram tratados os enunciados lingsticos pela Filosofia Analtica. Austin (1990) afirma que por mais tempo do que o necessrio os filsofos acreditaram que o papel de uma declarao era somente descrever um estado de coisas ou declarar um fato sob as noes veritativas, o que foi criticado por ele, pois no eram suficientes para dar conta da complexidade da linguagem humana. Por outro lado, os gramticos mostram que nem todas as sentenas so

declarativas, havendo tambm perguntas, exclamaes e ainda aquelas sentenas que expressam ordem, desejo e concesso. Nessa perspectiva, levanta-se a dvida de como definir o que um questionamento, uma ordem ou uma declarao e passa-se a perceber que certos proferimentos apresentam formas que ultrapassam os limites da gramtica tradicional, e, portanto, nem todas as declaraes verdadeiras ou falsas so descries. Por esse motivo, Austin cria a dicotomia constatativo- performativo, sendo os enunciados constatativos sob o nome de afirmaes - aqueles que descrevem algo sob os valores de verdadeiro ou falso, enquanto os enunciados performativos indicam que, ao emitir um proferimento, est se realizando uma ao. Nesse sentido, dizer algo fazer algo. A partir desse momento, Austin comea tratar dos enunciados que, segundo ele, se disfaram de sentenas declarativas. Ele tinha conscincia de que estava pisando em uma areia movedia e alertou que tudo o que foi dito na conferncia de nmero um era provisrio e passvel de reformulaes nas sesses seguintes. Assim, podemos perceber a maneira descontrada e natural com que a obra How to do things with words foi

constituda, seguindo o tom original de seu orador nas conferncias. Para melhor entender o que foi exposto at o momento, vejamos alguns exemplos: a) b) Batizo este navio com o nome de Rainha Elizabeth Aposto cem reais como vai chover amanh. Ao trazer essas sentenas, Austin mostra que elas no descrevem o ato, tampouco declaram, nem podem ser somente julgadas como verdadeiras ou falsas. Elas tem como funo realizar algo, isto , realizar uma ao - conceito fundamental para Austin - pois segundo Ottoni (2002:129) possui um significado muito preciso pelo fato de ser um dos elementos constitutivos da performatividade. Alm disso, o performativo o prprio ato

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

de realizao da fala-ao.

Assim,

Austin prope chamar esses enunciados de

proferimentos performativos. Mas nem tudo to simples quanto parece. Para que realmente ocorra a realizao de um ato, indispensvel as seguintes condies: a) b) as circunstncias em que as palavras so proferidas devem ser apropriadas; o falante deve realizar determinadas aes que sejam fsicas ou mentais, ou ainda,

o proferimento de algumas palavras adicionais; c) a pessoa deve ter autoridade para executar o ato. Assim, percebe-se que a proposta austiniana de enunciado performativo levanta questes externas linguagem. Portanto, as condies de produo bem como o sujeito fatores extra lingsticos - passam a ter valor constitutivo e determinante na construo da significao dos enunciados. No proferimento Aceito est mulher como minha legtima esposa, a sentena tem a aparncia de declarao, no entanto, no pode ser julgada apenas considerando as condies de verdade ou falsidade, de acordo com o pressuposto filosfico. No est apenas descrevendo ou relatando, mas, dito nas condies adequadas e pela pessoa adequada, est realizando algo, ou seja, a pessoa est se casando. Com esses exemplos e argumentos, Austin questiona e rompe com as bases de uma concepo que associava a linguagem lgica formal como puramente descritiva, o que para ele no um critrio suficiente, fazendo intervir um novo pensamento em relao questo da referncia. Assim, podemos perceber que o sujeito falante e as condies exteriores passam a ter papel fundamental na construo do sentido. No h mais espao para a ciso entre o sujeito (falante) e seu objeto (fala), o que trs uma maior dificuldade nas anlises lingsticas, por no se tratar de linguagem ideal, mas real. Nesse sentido, Ottoni (2002:126) menciona:
...a separao sujeito-objeto que caracterstica fundamental de uma cincia (da linguagem) de base descritiva e formal foi combatida por Austin. Podemos dizer que, na viso performativa, h inevitavelmente uma fuso do sujeito e do seu objeto, a fala; por isso as dificuldades de uma anlise emprica em torno do performativo.

Um enunciado performativo poder ser feliz (denominao dada por Austin) se a ao pretendida for realizada com sucesso, mas se algumas das condies exigidas para a

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

realizao do ato performativo no forem satisfeitas, o proferimento estar sujeito a desacerto ou malogrado, isto , no ser bem sucedido, sendo, portanto, infeliz. Vejamos o que o prprio Austin (1990:33) diz a esse respeito:
Se violarmos uma das regras (...) isto , se proferirmos a frmula incorretamente, ou se as pessoas no esto em posio de realizar o ato, (...) no se realiza com xito, no se efetua, no se concretiza.

Ao longo de seu percurso, ocorrem mudanas nas anlises de Austin, como ele havia previsto e advertido desde o princpio. Ele passa a sugerir que os performativos no so to distintos dos constatativos, como se pensou e busca critrios gramaticais, de vocabulrio ou uma combinao de ambos - a saber: 1 pessoa do singular, no presente do indicativo da voz ativa, no incio do enunciado. No entanto, os primeiros critrios formais sugeridos para a expresso do

performativo no foram suficientes. Austin percebe que tanto a voz ativa quanto a pessoa no poderiam ser tomadas como critrios nicos de distino, trazendo exemplos de enunciados performativos que apresentam verbos na voz passiva, nas 2 ou 3 pessoas do presente do indicativo, principalmente em enunciados emitidos nas formas escritas, tal como se percebe no exemplo os passageiros esto convidados a utilizar a passarela para atravessar as pistas. Mas Austin vai alm, e chega a concluso que podem existir outros enunciados performativos que no so expressos nestas formas ditas normais, acima mencionadas, como por exemplo, no enunciado imperativo, feche a porta, que poderia ser explicitado como eu te ordeno que feche a porta, alm da palavra co, que

poderia ser estendida e compreendida como previno-o que o co bravo ou previnoo que o co vai atacar. Austin percebe no ser possvel estabelecer critrios absolutos para definir performativos, nem mesmo para distingui-los dos constatativos, passando a propor a expresso performativo primrio em oposio a performativo explcito, sugerindo que o primeiro seria uma forma reduzida do segundo, mas acaba encontrando dificuldades para verificar se enunciados como estarei l, teria a fora de uma ameaa, promessa ou advertncia, gerando uma possvel ambigidade. No mesmo sentido, no exemplo da palavra co, tambm poderia explicitar diferentes foras como advertncia, informao

10

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

ou predio. Portanto, tambm passvel de falta de clareza. Assim, Austin (1990:69-70) conclui:
as formas primitivas ou primrias dos proferimentos conservam, neste sentido, a ambigidade, ou equivoco, ou o carter vago da linguagem primitiva. Tais formas no tornam explcita a fora exata do proferimento.(...) A linguagem em si, e nos seus estgios, no precisa, nem explcita, no sentido que demos a esta palavra.

Nesta perspectiva, o enunciado na sua forma explcita seria o ideal em termos de anlise para um lingista descritivo e formal, por estar menos propensa opacidade, caracterstica prpria da linguagem humana. Alm disso, Austin passa a reconhecer que o exemplo com modo imperativo tambm passvel de ambigidades, pois pode expressar ordem, permisso, ou ainda, concesso. Essas diferentes interpretaes dependeriam dos diversos contextos em que ocorre a enunciao, da compreenso do interlocutor e de outros recursos, a saber, o tom de voz, a nfase, a pontuao, os gestos e a cadncia, os quais so utilizados e melhor compreendidos na linguagem falada. Dentro do pensamento austiniano, percebe-se que o contexto em que as palavras esto inseridas, bem como as condies de produo so determinantes para a significao do enunciado, reforando a importncia dos elementos extra-lingsticos como constitutivos do sentido e o fato de que este, como efeito sobre o interlocutor, pode ocorrer revelia de uma intencionalidade e ser outro (Zandwais; 2002:110) . Ainda dentro desta perspectiva, Ottoni (1998:85) menciona: a inteno no pertence somente ao sujeito falante que a transmite, mas garantida, via uptake, pelo sujeito ouvinte para assegurar a apreenso. Em seus avanos e retrocessos nas anlises lingsticas, Austin retoma a pergunta: em que sentido dizer algo fazer algo?. A partir de tal questionamento, resulta a sua clebre classificao dos atos de linguagem, composto de trs atos simultneos, cujos conceitos, a seguir, so encontrados na obra do comentarista Ottoni (1998:35): a) ato locucionrio: o que produz tanto os sons pertencentes a um vocabulrio quanto a sua articulao entre a sintaxe e a semntica, lugar em que se d a significao no sentido tradicional;

11

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

b)

ato ilocucionrio: o ato de realizao de uma ao atravs de um enunciado, por exemplo, o ato de promessa, que pode ser realizado por um enunciado que se inicie por eu prometo..., ou por outra realizao lingstica (este ato possibilita fazer a distino entre o dizer e o dito);

c)

atos perlocucionrio: o ato que produz efeito sobre o interlocutor. Vale lembrar que essa separao deve-se a questes metodolgicas. Na verdade,

elas esto intrinsicamente correlacionadas, conforme o prprio Austin (1990) afirma: em geral, o ato locucionrio como o ato ilocucionrio apenas uma abstrao: todo ato lingstico genuno ambas as coisas de uma s vez. No s esses conceitos esto associados entre si, mas tambm outros como performativo , ilocucionrio e ato de fala. Sendo que, de acordo com Ottoni (2002), o performativo o conceito central que organiza todo fenmeno, enquanto o ilocucionrio um desdobramento da performatividade, constituindo um estgio da argumentao do autor. J o ato de fala uma doutrina completa e geral do que se faz ao dizer alguma coisa. Para reforar essa associao, Ottoni (2002:120) explicita:
O conceito de performativo, de ato de fala e de ilocucionrio esto vinculados na obra de Austin de modo muito especial: um conceito muitas vezes serve para a explicao do outro, havendo uma interdependncia entre eles. Esta complementaridade, esta dependncia de um conceito pelo outro, fundamental no interior da sua argumentao.

Por entender que o ato ilocucionrio relaciona-se com a produo de efeitos em certos sentidos, enquanto que o ato perlocucionrio compreende a produo de alguma conseqncia, Austin (1990:100) procura isolar esses dois componentes do ato de fala, conforme comenta:
o efeito equivale a tornar compreensvel o significado e a fora da locuo. Assim, a realizao de um ato ilocucionrio envolve assegurar sua apreenso. O ato ilocucionrio tem efeito de certas maneiras, o que se distingue de produzir conseqncias no sentido de provocar estado de coisas de maneira normal, isto , mudanas de no curso normal dos acontecimentos.

Para Austin existem trs maneiras

de distinguir o ato ilocucionrio do c)

perlocucionrio, que so: a) assegurar a apreenso (uptake); b) ter um resultado;

12

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

demandar respostas (Austin,1990:103). Destas trs maneiras, o uptake, segundo Ottoni (1998:80):
a mais importante, uma vez que com o uptake fica mais claro que a referncia que vai estar diretamente ligada ao momento da enunciao no se d mais no nvel constativo da linguagem, mas numa concepo performativa; ou seja, no momento em que h o reconhecimento entre os interlocutores de que algo est assegurado, de que o objetivo ilocucionrio` foi realizado atravs de sua fora`.

Por meio dos trs momentos que compe os atos de fala, Austin mostra a originalidade de suas idias, fazendo a distino entre o sentido e a fora, j que o ato locucionrio a prpria produo de sentido, que se ope fora do ato ilocucionrio. Estes dois, por sua vez, se distinguem do ato perlocucionrio, que a produo de uma conseqncia sobre o interlocutor. Assim, percebe-se uma mudana em relao questo da referncia, que, diante de uma nova concepo, depende do conhecimento que se tem ao emitir o proferimento, e, tradicionalmente, era tratada como uma relao biunvoca entre linguagem e mundo. A partir da investigao austiniana a questo referencial deve ser vista de outra maneira. J no existe mais espao para uma noo filosfica, nem compartilhada da linguagem humana. Mais claramente, de acordo com Ottoni (2002:13):
o sujeito e objeto, para Austin, o eu e o no-eu, se fundem, passando ambos a fazer parte da significao. Ou seja, na viso performativa, o sujeito-falante emprico se constitui como sujeito atravs do uptake (apreenso).

A questo da fora ilocucionria, apresentada na ltima conferncia, leva Austin criao de uma taxionomia de classes verbais agrupadas conforme a fora ilocucionria explicitada pelos verbos. A expresso - fora ilocucionria que Zandwais (2002)

considera um mecanismo de ordem pragmtica segundo Brando ( 2002:65), atribui:

um valor, uma qualidade especial a uma certa locuo e a converteria em uma ordem, uma pergunta, etc. Assim a expresso pense bem`, pode ter a fora ilocucionria de uma ordem ou, ao contrrio, de um pedido.

As categorias de foras ilocucionrias proposta dividem-se em cinco classes, a saber, os vereditivos caracterizam-se por dar um veredito; os exercitivos consistem no exerccio de poderes, direitos ou influncia; os comissivos - caracterizam-se por prometer ou de alguma forma assumir algo, incluem tambm anncios de inteno; os comportamentais constituem um grupo muito heterogneo, e tm a ver com atitudes e

13

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

comportamento social; e, os expositivos - esclarecem o modo como nossos proferimentos se encaixam no curso de uma argumentao ou conversa (Austin;1990: 114-125). A classificao de verbos com foras ilocucionrias demonstra a estratgia de Austin para tentar controlar o sentido dos enunciados. No entanto, seu empreendimento no obteve muito sucesso, pois alguns dos verbos possuem uma superposio de foras ilocucionrias. O que nos leva a concluir que o sentido no se constitui literalmente atravs da formalizao do enunciado, tampouco da intencionalidade do falante pelo uso deste ou daquele verbo, mas constitui-se atravs da correlao de foras externas. Percebe-se que a fora ilocucionria no est presa ao vocabulrio ou aos limites da estrutura sinttica, mas a fatores que dizem respeito s condies externas; no ocorrendo, portanto, uma simetria entre o que o falante pretende comunicar e aquilo que o ouvinte produz como sentido. Disto resulta os princpios dos estudos pragmticos e enunciativos que tiveram sua gnese nos estudos de Austin.

5. Consideraes finais

Diante do exposto at o momento, podemos perceber que o interesse de Austin pela linguagem ordinria, atravs de uma abordagem pragmtica que permite abrir espaos para a ambigidade, equvocos, falhas, deslizes e sentidos no-literais. Austin concebe uma teoria que passa a dar conta de enunciados mais complexos e que considera as lnguas naturais como no transparentes ou sujeitas opacidade, particularidade presente na linguagem dos seres humanos. Nesse sentido, os enunciados ordinrios so analisados e compreendidos para alm da sua literalidade, uma vez que as foras ilocucionrias que explicitam os diferentes sentidos no emergem das estruturas lingsticas, mas de todo um conjunto de fatores que abrangem no s o ser humano e seu conhecimento lingstico ou prvio - mas tambm as condies de produo do enunciado. Alm disso, o sentido, segundo a percepo de Austin, no controlado pelo sujeito. Para ele, o sujeito no completamente dono da situao comunicativa, pois o efeito pode ocorrer revelia da sua inteno. O fenmeno da apreenso (uptake) que torna compreensvel o significado e a fora da locuo. Assim, podemos concluir que o

14

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

sentido no est na linearidade da frase, mas emerge da correlao de diferentes fatores que associam um sujeito, nas condies adequadas, o ato de fala, as condies de

produo desse ato de fala e o conhecimento compartilhado entre locutor e interlocutor. Essa nova abordagem da linguagem humana inaugurada por Wittgenstein e consolidada por Austin, atravs da viso performativa da linguagem, revela a abertura para os estudos pragmticos, que, ao nosso ver, a maneira mais adequada de abordar a linguagem humana. Esta, por sua vez, passa a ser constitutiva das prticas sociais e se constitui a partir delas. No possvel imaginar outro tratamento dispensado s lnguas naturais, que no levasse em conta as condies de produo bem como o lugar de onde o sujeito fala, para a construo do sentido.

6. Referncias Bibliogrficas AUSTIN, J.L. How to do things with words. Oxford: Oxford University Press,1976. AUSTIN, J.L. Quando dizer fazer. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1990. BRANDO. M. H. N. O discurso: uma abordagem pragmtico-enunciativa.

In:ZANDWAIS. A. (org.) Ensaios: Relaes entre pragmtica e enunciao. Porto Alegre: Sagra Luzzado, 2002. CAZARIN, A. E. A no literalidade do sentido em Austin. IN: ZANDWAIS, A. (org.) Ensaios: Relaes entre pragmtica e enunciao. Porto Alegre: Sagra Luzzado, 2002. CERVONI, J. A enunciao. So Paulo: tica, 1989. MORENO, A. R. Wittgenstein: os labirintos da linguagem. So Paulo: Editora Universidade de Campinas, 2000. OTTONI, P. John Langshaw Autin e a Viso Performativa da Linguagem. In: Revista Documentos em Lingstica Terica e Aplicada. So Paulo: PUCSP, n 18, p.117-143, 2002. OTTONI, P.Viso Performativa da Linguagem. Campinas: Editora da Unicamp,1998. RAJAGOPALAN, K. On Searle [on Austin] on language. Language & comunication. mimeo, 2000. da

15

REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.01 - 2 Semestre de 2004

ZANDWAIS, A. Tratamento de significaes no-literais: limites e fronteiras de questes pragmticas. In: ZANDWAIS. A. Ensaios: Relaes entre pragmtica e enunciao. Porto Alegre: Sagra Luzzado, 2002.

16