O TDIO E A ANGSTIA NA FILOSOFIA DE MARTIN HEIDEGGER

Rodrigo Santos Silva Magalhes

Em Os conceitos fundamentais da metafsica, Martin Heidegger aponta o tdio como condio originria de humor. Em sua viso, o tdio uma nvoa silenciosa que desliza para c e para l nos abismos da existncia, nivelando todas as coisas, os homens e a gente mesmo com elas, numa estranha indiferena. Essa disposio de humor, como, alm de muitas outras, revela o ente em sua totalidade, como tambm um acontecimento fundamental de nosso ser-a. Contudo, quando essas disposies de humor revelam o ente em sua totalidade, acaba-se afastando do nada, revelando ao homem a presena do prprio nada se d por meio ainda que dificilmente, e por instantes da angstia. em Ser e tempo que Heidegger dedica ateno, a angstia. Para ele, a angstia a disposio afetiva pelo qual se revela ao homem o nada absoluto sobre o qual se configura a existncia. A angstia se difere do tdio porque para que este ocorra dever haver um motivo, algo que torne o ente entediado. J quando o ente est angustiado, no encontra-se uma causa para isso, simplesmente se est angustiado, sentindo-se estanho sem saber o porqu. Pondo-se, ento, em presena do nada. Alm de se fazer pensar que as coisas no tm mais sentido. como, simplesmente, est suspenso sobre um abismo sem ter onde se segurar. A angstia uma disposio de humor que tira o ente de sua totalidade, uma nvoa que toma conta, impedindo que o ente ilumine-se com sentido. Com a determinao da disposio de humor fundamental da angstia atingimos o acontecer do ser-a no qual o nada est manifesto e a partir do qual deve ser questionado, afirma Heidegger. O tdio e a angstia so disposies de humor que revelam situaes completamente diferentes em seu total estado: o ente, em sua totalidade; e o nada, sem que se saiba o que .