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O STATUS DE JESUS [The Theosophist, Vol. IV, N 10, Julho de 1883, pg.

261] [Em uma comunicao sobre O Status de Jesus um correspondente escreve: A longa sucesso de mrtires que morreram pelo amor de Jesus desconhecida na histria do Budismo ; e pe rgunta: Qual exata posio dada pelos Mahatmas a Jesus na sagrada Ordem dos Adeptos? Ele partiu da Terra? Jesus seria agora denominado um Dhyan Chohan, um Buda, ou um Esprito Planetrio? E Ele estaria agora realmente interessado ou preocupado com o progresso da humanidade sobre a Terra? ] H.P.Blavatsky responde: sempre um martrio maior se viver pelo amor de um homem ou de um ideal do que morr er por ele ; este um lema dos Mahatmas. A posio dada por ELES a Jesus, at onde saibamos, a de um homem puro e elevado, um reformador que teria vivido em beatitude mas que teve que morrer pelo que ele c onsiderou como a maior herana dos homens a absoluta Liberdade de conscincia; a de um Adepto que pregou uma Religio Universal sabendo que inexiste qualquer outro tem plo de Deus que no o prprio homem; aquele de um nobre Instrutor das verdades esotr icas a quem no foi dado tempo para exp-las; aquele de um iniciado que no reconheceu nenhuma diferena exceto a moral entre os homens; que rejeitou as castas, e menosp rezou a riqueza; e que preferiu a morte a revelar os segredos da iniciao. E de qu em, finalmente, viveu cerca de um sculo antes do ano [um] de nossa vulgar, e assi m chamada, era Crist. No sabemos qual dos Buddhas nosso correspondente tem em mente, pois houve muitos Buddhas . Eles reconhecem nele [em Jesus] um dos Iluminados , conseqentemente, neste sentido, um Buddha; mas eles realmente no reconhecem Jesus no Cristo dos Evangelh os. Porm, tais questes dificilmente podem ser respondidas em um peridico pblico. N osso correspondente parece ignorar o fato de que, embora vivamos na ndia, cercado s por 250 milhes de seres humanos, cuja devoo e reverncia aos seus respectivos deuse s e avataras no so menos intensos ou sinceros do que o do punhado de cristos que ne ste pas rendem graas ao seu Salvador, e mesmo sendo legal e considerado aceitvel ri r e abusar nas palavras, e insultar de forma impressa cada um dos deuses de nos sos irmos pagos, o jornal que presumir negar a Divindade de Jesus e falar sobre el e como o faz de Buda ou Krishna, perderia imediatamente seus direitos e veria c ontra si o levante do clamor pblico de seus assinantes Cristos. Tais so as idias Cr ists de justia e Fraternidade. In Blavatsky Collected Writings , Vol. IV, pg.s 603-04 Traduo: Osmar de Carvalho