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ESCRAVIDO NO BRASIL

COLONIZAO PORTUGUESA E A FRACASSADA TENTATIVA DE ESCRAVIDO DOS INDGENAS Durante o perodo pr-colonial (1500 1530), os portugueses desenvolveram a atividade de explorao do pau-brasil, rvore abundante na Mata Atlntica naquele perodo. A explorao dessa matria-prima foi possibilitada no s pela sua localizao, j que as florestas estavam prximas ao litoral, mas tambm pela colaborao dos ndios, com os quais os portugueses desenvolveram um tipo de comrcio primitivo baseado na troca o escambo. Em troca de mercadorias europias baratas e desconhecidas, os ndios extraam e transportavam o pau-brasil para os portugueses at o litoral. A partir do momento em que os colonizadores passam a conhecer mais de perto o modo de vida indgena, com elementos desconhecidos ou condenados pelos europeus, a exemplo da antropofagia, os portugueses passam ento a alimentar uma certa desconfiana em relao aos ndios. A colaborao em torno da atividade do pau-brasil j no era mais possvel e os colonos tentam submet-los sua dominao, impondo sua cultura, sua religio funo esta que coube aos jesutas, atravs da catequese e forando-os ao trabalho compulsrio nas lavouras, j que no dispunham de mo-de-obra. A escravido no Brasil inicia-se assim com os ndios, paralelamente ao processo de desterritorializao sofrido por estes. Diante dessa situao, os nativos s tinham dois caminhos a seguir: reagir escravizao ou aceit-la. Houve reaes em todos os grupos indgenas, muitos lutando contra os colonizadores at a morte ou fugindo para regies mais remotas. Essa reao indgena contra a dominao portuguesa ocorreu pelo fato de que as sociedades indgenas sul-americanas desconheciam a hierarquia e, conseqentemente, no aceitavam o trabalho compulsrio. Antes dos estudos etnogrficos mais profundos (fins do sculo XIX e, principalmente, sculo XX), pensava-se que os ndios eram simplesmente "inaptos" ao trabalho, tese que no se sustenta depois de pesquisas antropolgicas em suas sociedades sem o impacto desestabilizador do domnio forado. Os ndios assimilados, por sua vez, eram superexplorados e morriam, no s em decorrncia dos maus-tratos recebidos dos portugueses, mas tambm em decorrncia de doenas

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que lhes eram desconhecidas e que foram trazidas pelos colonos europeus, como as doenas venreas e a varola. Diante das dificuldades encontradas na escravizao dos indgenas, a soluo encontrada pelos colonizadores foi buscar a mo-de-obra em outro lugar: no continente africano. Essa busca por escravos na frica foi incentivada por diversos motivos. Os portugueses tinham interesse em encontrar um meio de obteno de altos lucros com a nova colnia, e a resposta estava na atividade aucareira, uma vez que o acar tinha grande aceitao no mercado europeu. A produo dessa matria-prima, por sua vez, exigia numerosa mo-de-obra na colnia e o lucrativo negcio do trfico de escravos africanos foi a alternativa descoberta, iniciando-se assim a insero destes no ento Brasil colnia. Convm ressaltar que a escravido de indgenas perdura at meados do sculo XVIII. FONTE: Wikipdia, http://pt.wikipedia.org/wiki/Escravid%C3%A3o_no_Brasil

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A ESCRAVIDO E O TRFICO NEGREIRO A escravido no Brasil iniciou-se ainda na primeira metade do sculo XVI, com incio das atividades de produo de acar. Os colonizadores portugueses traziam os negros de suas colnias estabelecidas no continente africano para utilizar como mo-de-obra escrava nos engenhos. O transporte de escravos era uma atividade altamente rentvel na poca. Os negros eram tratados como simples mercadorias, sendo submetidos a pssimas condies de higiene e conforto, amontoados nos pores dos navios negreiros. Durante a viagem entre a frica e o Brasil, muitos ficavam debilitados e acabavam morrendo. O escravos negros, raptados de sua terra natal (principalmente da frica Setentrional, onde hoje esto, por exemplo, Angola, Moambique e a Repblica Democrtica do Congo) e levados a um lugar estranho, eram controlados com mo-de-ferro pelos senhores de engenho, que delegavam aos feitores e outros agregados a fiscalizao dos cativos. Os castigos fsicos, como o aoitamento, estavam entre os mtodos de intimidao que garantiam o trabalho, a obedincia e a manuteno dos servos e se prolongaram pelos mais de 300 anos de escravido no Brasil. Uma grande estrutura de controle dos escravos tambm foi criada, tanto no nvel da administrao colonial quanto dos prprios senhores de escravos, com seus capites-do-mato profissionais especializados na recaptura de escravos fugitivos - e outros agregados, alm da prpria rede de informaes informal que servia para controlar os fugitivos. Como a condio de escravo era simplesmente determinada pelas caractersticas raciais dos subjugados no Brasil, era praticamente impossvel a fuga e a reinsero social de eventuais fugitivos. O estigma da cor da pele foi determinante para o prolongamento da escravido por mais de trs sculos no pas. Veja tambm: Histria.net - Trfico Negreiro http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=619

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OS QUILOMBOS No perodo de escravido no Brasil (sculos XVII e XVIII), os negros que conseguiam fugir se refugiavam com outros em igual situao em locais bem escondidos e fortificados no meio das matas. Estes locais eram conhecidos como quilombos. Nestas comunidades, eles viviam de acordo com sua cultura africana, plantando e produzindo em comunidade. Na poca colonial, o Brasil chegou a ter centenas destas comunidades espalhadas, principalmente, pelos atuais estados da Bahia, Pernambuco, Gois, Mato Grosso, Minas Gerais e Alagoas. Na ocasio em que Pernambuco foi invadida pelos holandeses (1630), muitos dos senhores de engenho acabaram por abandonar suas terras. Este fato beneficiou a fuga de um grande nmero de escravos. Estes, aps fugirem, buscaram abrigo no Quilombo dos Palmares, localizado em Alagoas. Esse fato propiciou o crescimento do Quilombo dos Palmares. No ano de 1670, este j abrigava em torno de 50 mil escravos. Estes, tambm conhecidos como quilombolas, costumavam pegar alimentos s escondidas das plantaes e dos engenhos existentes em regies prximas; situao que incomodava os habitantes. Esta situao fez com que os quilombolas fossem combatidos tanto pelos holandeses (primeiros a combat-los) quanto pelo governo de Pernambuco, sendo que este ltimo contou com os servios do bandeirante Domingos Jorge Velho. A luta contra os negros de Palmares durou por volta de cinco anos; contudo, apesar de todo o empenho e determinao dos negros chefiados por Zumbi, eles, por fim, foram derrotados. Os quilombos representaram uma das formas de resistncia e combate escravido. Rejeitando a cruel forma de vida, os negros buscavam a liberdade e uma vida com dignidade, resgatando a cultura e a forma de viver que deixaram na frica. FONTE: Histria do Brasil, http://www.historiadobrasil.net/quilombos/ Veja tambm: Principais quilombos brasileiros http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/quilombos.html IBGE Teen - Quilombos http://www.ibge.gov.br/ibgeteen/datas/consciencianegra/quilombos.html

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Ambiente Brasil - Quilombos http://www.ambientebrasil.com.br/composer.php3?base=./natural/index.html&conteudo=./natur al/artigos/quilombos.html

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OS IDEAIS DE LIBERDADE DE JOS BONIFCIO Desde que retornara da Europa o ilustre santista Jos Bonifcio se chocara e escandalizara com a sociedade de senhores e escravos que encontrara em sua terra: "inumana, injusta, imoral, corrompida e corruptora", que se degradava e degradava o Brasil. Convencido da necessidade urgente de acabar com a chaga social da escravatura, no incio de 1820 ele liberta os escravos da Chcara do Outeirinhos, de sua propriedade, onde pretende provar que se pode trabalhar a terra e lucrar sem escravos e senzalas. Nos dois anos seguintes toda a sua energia se voltou para a luta pela Independncia, mas quando esta se concretizou, ele voltou para seus ideais abolicionistas. Logo aps a Independncia, em fins de 1822, ele escreve a Caldeira Brant, em Londres, solicitando-lhe a convocao de trabalhadores rurais ingleses que quisessem se estabelecer no Brasil. Jos Bonifcio pretendia com isso criar um exemplo prtico que convencesse seus compatriotas de que o trabalho livre era muito mais produtivo e lucrativo que o escravo. Em janeiro de 1823 embarcam os primeiros 50 trabalhadores ingleses rumo ao Brasil. A suas atitudes como cidado Bonifcio soma um ato poltico: entrega Assemblia Constituinte da qual fazia parte, para considerao, a sua famosa "Representao sobre a Escravatura", a primeira manifestao pblica a favor da abolio. O documento, de raciocnio lcido e palavras sbias, revela toda a misria social produzida pela escravido at ento e todo o atraso que ainda poderia produzir ao novo pas que se formava, sugerindo os meios para extingu-la sem causar qualquer choque na economia. Infelizmente, a Representao de Bonifcio bate de frente com a barreira do sistema poltico e dos interesses em jogo e, com exceo dos Deputados paulistas, todos o repudiam violentamente. Pouco depois se d a dissoluo da Assemblia Constituinte e a deportao dos irmos Andradas a mando do Imperador. A Representao sobre a Escravatura, apesar de ser um verdadeiro monumento de civilizao, contribuiu de forma decisiva para a decadncia poltica de Jos Bonifcio. A Representao de Bonifcio, apesar de no encontrar eco no meio poltico, foi uma boa semente no campo frtil de sua terra natal. O santista Jos Feliciano Fernandes Pinheiro d liberdade a 300 escravos do Ncleo Colonial de S. Leopoldo, no Rio Grande do Sul, pertencente ao governo. No interior de So Paulo, Nicolau Vergueiro, portugus naturalizado, o primeiro a importar trabalhadores livres para a agricultura no Brasil, criando uma sociedade de imigrao e colonizao. Em 1827 chegam os primeiros colonos alemes e, em 1829, se forma a Colnia Santo Amaro, perto da capital. Era o abolicionismo pacfico pregado por Bonifcio e que acabaria por tornar So Paulo a primeira e mais rica Provncia do Brasil.

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A importao do trabalhador livre se desenvolve de forma acelerada, espalhando colnias na capital e em inmeras regies do interior de So Paulo, totalizando a entrada no pas de 60.000 colonos europeus. Era sangue novo na terra, gente resoluta, que iniciava povoaes e que ajudavam a criar a grandeza do Estado de So Paulo. Em 7 de novembro de 1831 promulgada a Lei que suspende o trfico de escravos no Brasil, uma lei que tentava salvar as aparncias e que foi ridicularizada por todos, pois no refletia a vontade nacional. Nos 15 anos que se seguiram, entraram no Brasil 300 mil escravos contrabandeados. FONTE: Viva Santos - Abolio, http://www.vivasantos.com.br/01/0103.htm

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A PRESSO DA INGLATERRA CONTRA PORTUGAL - O INCIO DO FIM DA ESCRAVIDO Os portugueses conquistaram a costa africana, com o apoio de alguns chefes tribais, e deram incio captura de homens e mulheres para o trabalho escravo. Os negros capturados vinham acorrentados em pores superlotados, midos e com pouca ventilao, pelo menos 40% deles morriam durante o projeto. Ao desembarcarem no Brasil, os negros eram reunidos em grandes galpes, e para serem vendidos melhoravam a aparncia deles, dando-lhes refeies. Havia leiles pblicos de lotes de escravos e seus preos variavam conforme a demanda ou a caracterizao do grupo, ou seja, a fora de trabalho escravo, antes de comear a produzir, j rendia muito Coroa Portuguesa. No deve haver dvidas sobre a nfase em relao formao de vnculos entre senhores e escravos, vnculos responsveis at por uma certa colonizao do portugus pelo negro, e indispensvel reconhecer que ele nunca deixa de destacar o ambiente violento e desptico que cercava estes vnculos. Na verdade, este ambiente realado e detalhado a tal ponto, concretizando-se em torturas, estrupos, mutilaes e, sobretudo na cotidiana reduo da vontade do cativo do seu mestre, que no podemos deixar de nos perguntar sobre o efetivo significado de uma sociedade assim dividida entre o despotismo e a confraternizao, entre a explorao e a intimidade. De certa forma, os negros foram alavanca do comrcio ingls, abrindo mercados e acumulando capitais com o lucro vindo pelo trfico. Os motivos que levam a Inglaterra ter interesse no trfico de escravos que obtem lucros no comrcio de negros e que a fim desse comrcio ser de grande importncia para a implantao do sistema econmico que pretendem exportar para o Brasil - Imprio. Sabendo que a Inglaterra foi o primeiro pas a abolir a escravido (1772) eles utilizaram o trabalho escravos nas suas Colnias da Amrica, alm de escravizarem egpcios e hindus durante muitos anos. Em 1696, Portugal ensaia uma nova atividade no trfico, mas perdido os franceses controlam o trfico de 1701 a 1713, pelo Tratado de Utrcht. As guerras e invases para capturar escravos geravam instabilidade e a perda da populao tinha efeitos econmicos negativos. De outro lado, o preo que os europeus pagavam

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pelos escravos, sempre em alta, significava lucro para mercadores e governantes africanos que negociavam escravos. As presses inglesas para acabar com o trfico negreiro a partir do fim do sculo XVIII se intensificaram ano a ano. Os ingleses comearam a se importar com o conceito de igualdade aps 1750. Isso porque, para ampliar o mercado consumidor de seus produtos manufaturados, era necessrio multiplicar tambm o nmero de trabalhadores. A Inglaterra queria o fim do trfico, devido concorrncia do acar brasileiro com o produzido nas Antilhas. As presses da Inglaterra para que pusesse fim ao trfico chocaram-se contra os interesses dos escravistas. Estes, fazendeiros ou traficantes, argumentando que a influncia da Inglaterra lesava a soberania nacional, conseguiu propagar um forte sentimento antibritnico, que se difundiu pelas camadas populares. Mas o trfico continuou, e a Inglaterra no desistiu. Sentindo-se prejudicado por medidas protecionistas tomadas pelo Governo imperial, promulgou em 1845, o Bill Aberdeen. Essa lei equiparava o trfico negreiro pirataria, dando a marinha o direito de apresentar os navios negreiros que encontrasse. Os ingleses invadiram portos brasileiros, afundaram navios, incendiaram tumbeiros em alto-mar, mataram marinheiros portugueses e jogavam os negros s guas. Os ingleses foram condenados por essas atribulaes, mas estavam amparadas por um documento assinado em 1810. A finalidade do documento era em acabar com o trfico e abrir o campo para a represso inglesa. Os acontecimentos polticos obrigam a corte a voltar para Lisboa em 11821 e em 1822 o Brasil proclama sua independente. Em 1826, para reconhecer a independncia, exigiu que o trfico cessasse at 1830. Como esta medida no foi adotada, passou a pressionar o governo. Por isso, em 07 de Novembro de 1831, foi promulgado a primeira lei proibindo o trfico negreiro. Essa lei tornava livres todos os negros vindo da frica, e ilegal o comrcio de escravos. Mas no s no comprida como o trfico aumentou.

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Por isso, em Agosto de 1845, o parlamento ingls aprovou numa lei (Bill Aberdeen), que declarava ilegal o trfico de escravos africanos e determinava que seus infratores fossem julgados pelos tribunais da marinha inglesa. Isso quer dizer que, de 1845 a 1852, os ingleses capturaram e afundaram 105 navios nas costas brasileiras. A Inglaterra estava gastando muito com as esquadras que perseguiam os traficantes. Na verdade todo o sentimento humanitrio dos ingleses em favor da abolio pesava bem pouco. Em 1826, criou-se uma barreira de intolerncia aos ingleses. Brasil criou uma barreira de medo e dio, porque, havendo o fim do trfico, os ingleses dominariam o Brasil, como dominaram Portugal. Mas, os ingleses sofriam com a oposio interna dos poderosos industriais exportadores do norte, alm de perderem com a baixa nas exportaes. Dessa maneira, a Inglaterra vai obrigar o Brasil a tornar o nico caminho capaz de enfrentar o seu imperialismo, quando decide que o trfico no pode continuar. A luta inglesa pelo fim do trfico vai levar o Estado brasileiro modernizao. Em 1850, a lei Eusbio de Queirs proibiu o trfico de escravos. Como houvesse muito contrabando de escravos, em 1854 a lei Nabuco de Arajo criou uma fiscalizao mais severa e estabeleceu pesadas penas aos traficantes. O fim do trfico vai levar o Imprio, as fazer as pazes com a Inglaterra, onde surgiro relaes com o capitalismo ingls, que permitir uma modernizao do pas, aumentando o grau de dependncia ao seu imperialismo. Em 1850, a Lei Eusbio proibiu o trfico negreiro. Com o preo dos escravos subindo, os produtores foram obrigados a encontrar alternativas mais baratas. A eliminao do trfico no modificou a estrutura da escravido, mudou apenas a forma de abastecimento, dando incentivo ao comrcio interno. dessa maneira que se afirma que o trfico acabou, mas a escravido continua.

FONTE: Brasil Escola, http://www.brasilescola.com/historiab/escravidao-no-brasil.htm

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A ABOLIO DA ESCRAVATURA As razes que configuram a crise estrutural do escravismo fizeram com que, a partir de 1871, o movimento abolicionista se organizasse em pequenos grupos de bomios e intelectuais influenciados por idias liberais mais radicais. Mas, somente depois de 1880, segundo Nabuco, que o abolicionismo aparece como um movimento que apresenta uma proposta poltica. Como vemos, a dinmica radical anterior a esse movimento contra a escravido partiu dos prprios escravos, atravs da quilombagem. Nessas circunstncias o povo, especialmente os grupos residentes nas reas urbanas, acoitava os escravos fugidos. As leis contra esses atos no eram mais aplicadas. Em 1883, funda-se a Confederao Abolicionista, que atuar nacionalmente. O Clube Militar, em 1887, atravs do seu presidente, mostra as desvantagens de o Exrcito caar negros fugidos, como queria o governo imperial. Portanto, foi o Clube militar, uma sociedade civil de militares, quem recusou o papel de capito-do-mato, e no o Exrcito como instituio. Por outro lado, somando-se a esses fatores, na ltima fase da escravido, a simples fuga passiva dos escravos j era suficiente para desestabilizar o sistema ou condicionar psicologicamente os membros da classe senhorial e outras camadas sociais em desenvolvimento. Na fase do que chamamos escravismo tardio, a insegurana na compra de escravos e a pouca rentabilidade do seu trabalho eram suficientes para que os investidores transferissem seus capitais para a especulao. FONTE: Terra Brasileira, http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/abolicao.html Lei Saraiva-Cotegipe Nas provncias de grande concentrao de escravos como Rio de Janeiro e So Paulo, as tenses entre senhores e abolicionistas aumentavam. Fato que contribuiu para que em 28 de setembro fosse sancionada pelo imperador a Lei Saraiva-Cotegipe, conhecida tambm como Lei dos Sexagenrios, que concedia liberdade aos escravos com 60 anos ou mais (mas estes eram obrigados a trabalhar para os senhores durante trs anos ou at completarem 65 anos) e previa um aumento do Fundo de Emancipao, destinado a promover a imigrao.

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Princesa Isabel e a Lei urea No dia 13 de maio de 1888, a assinatura da princesa Isabel deu vida a uma das mais importantes pginas da nossa histria. Ao promulgar a Lei urea, a regente, filha de D. Pedro II, mostrou ao Brasil o sentido da liberdade e da igualdade entre os homens. Na dcada de 1880, o Brasil era uma das ltimas naes do mundo que mantinham a escravido. Apesar de alguns avanos, ainda havia no pas cerca de 700 mil escravos. Ento, algumas das grandes vozes do imprio abraaram a causa abolicionista. Homens como Joaquim Nabuco, Castro Alves e Jos do Patrocnio queriam acabar com essa situao vergonhosa. J os donos dos escravos, que eram os grandes latifundirios, responsveis por quase toda a economia nacional, pressionavam para que a abolio no acontecesse, pois o trabalho nas fazendas dependia dessa mo-de-obra. Mas, a princesa Isabel, decidida em seus ideais de liberdade, abraou a luta abolicionista e fazia aparies pblicas com uma camlia mo, smbolo do movimento. Em 1871, assinou a Lei do Ventre Livre, que declarava no-escrava toda criana negra nascida daquele dia em diante. O empenho da princesa regente foi fundamental para conquistar o apoio de deputados e senadores no Senado, a Lei urea foi aprovada com apenas um voto contra. No dia 13 de maio, cerca de 10 mil pessoas aguardavam em torno do Pao Imperial, no Rio de Janeiro, quando a princesa apareceu para anunciar publicamente o fim da escravido no Brasil. Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragana nasceu no Rio de Janeiro, em 29 de julho de 1846. Segunda filha de D. Pedro II, ela se tornou a primeira na linha de sucesso ao pai aps a morte de seu irmo mais velho, Afonso. A Redentora, como ficou conhecida, recebeu uma educao clssica, tpica de um monarca. Dedicava-se msica, pintura e botnica paixes que eram tambm de seu pai. Ao mesmo tempo, mostrou desde muito jovem um profundo interesse pelos assuntos relacionados ao imprio e ao governo da nao. Como regente, alm da Lei urea, esteve frente de alguns dos mais importantes momentos polticos de sua poca. Nas ausncias do pai, sancionou (aprovou) leis relativas ao

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recenseamento (saber quantas pessoas vivem no pas) o primeiro do imprio , e construo de linhas frreas. FONTE: Presidncia da Repblica - Personagens Histricos, http://www.presidencia.gov.br/criancas/personalidades/personagens/pisabel/ Voc pode ver o texto da Lei urea nesse link: http://www.senado.gov.br/comunica/historia/aurea.htm Veja tambm: Biblioteca Virtual do Estudante Brasileiro - Recortes de jornais da poca repercutindo a Lei urea http://www.bibvirt.futuro.usp.br/textos/humanas/historia/jornais/01aurea.html Histria.net - A Abolio da Escravatura http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=508 Historia: Lei urea, a polmica e os limites http://www1.folha.uol.com.br/folha/educacao/ult305u12870.shtml IEL/UNICAMP - A Abolio http://www.unicamp.br/iel/memoria/Ensaios/LiteraturaInfantil/aboli%E7ao.htm O Senado e a Abolio da Escravatura http://www.senado.gov.br/comunica/historia/nonas.htm

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OUTROS LINKS Abaixo, apresentamos uma relao de links para textos com informaes sobre a escravido no Brasil: Histria do Brasil - Escravido no Brasil http://www.historiadobrasil.net/escravidao/ Artigo - A dinmica da escravido no Brasil: resistncia, trfico negreiro e alforrias, sculo XVII a XIX http://www.scielo.br/pdf/nec/n74/29642.pdf (arquivo em formato PDF - necessita de Adobe Reader para abri-lo) Aventuras na Histria - Linha do Tempo da Escravido http://historia.abril.com.br/2006/linhadotempo/escravidao.shtml O Segundo Reinado - O Trfico de Escravos e Outros Problemas com a Inglaterra e a Frana http://www2.mre.gov.br/acs/diplomacia/portg/h_diplom/lc013.htm IBGE Teen - Dia da Abolio da Escravatura http://www.ibge.gov.br/ibgeteen/datas/abolicao/home.html Wikipdia - Escravido no Brasil http://pt.wikipedia.org/wiki/Escravid%C3%A3o_no_Brasil Universia Brasil - Histria da escravido http://www.universia.com.br/html/materia/materia_cifc.html Universia Brasil - 116 anos depois da abolio, negros ainda lutam por igualdade http://www.universia.com.br/html/noticia/noticia_clipping_bcjeh.html O Padre Antnio Vieira e a escravido negra no Brasil http://www.espacoacademico.com.br/036/36ebueno.htm Mundo Antigo - O negro: base da colonizao http://paginas.terra.com.br/arte/mundoantigo/colonial/escravos.htm Brasil Escola - Escravido no Brasil http://www.brasilescola.com/historiab/escravidao-no-brasil.htm Viva Brazil - Abolio da Escravatura http://www.vivabrazil.com/abolicao_da_escravatura.htm