Ai! Se ssse!...

Autor: Z da Luz

Se um dia ns se gostasse; Se um dia ns se queresse; Se ns dois se imparisse, Se juntinho ns dois vivesse! Se juntinho ns dois morasse Se juntinho ns dois drumisse; Se juntinho ns dois morresse! Se pro cu ns assubisse? Mas porm, se acontecesse qui So Pdo no abrisse as portas do cu e fosse, te diz quarqu toulce? E se eu me arriminasse e tu cum insistisse, pr qui eu me arrezorvesse e a minha faca puxasse, e o buxo do cu furasse?... Tarvez qui ns dois ficasse tarvez qui ns dois casse e o cu furado arriasse e as virge tdas fugisse!!!
FIM

Certo dia feriado sendo o primeiro do ms fui tomar uma cerveja no bar de um portugus l assisti uma cena agora pego na pena para contar pra vocs Quando eu estava sentado chegou nessa ocasio um velho pernambucano daqueles l do serto com a maior ligeireza foi se sentando na mesa pediu uma refeio O portugus logo trouxe um prato grande sortido o nortista vendo aquilo ficou logo enfurecido com um gesto carrancudo comeou mexendo tudo depois falou constrangido Patrcio no leve a mal nem me queira achar ruim toda espcie de comida que voc tem assim? desculpe minha expresso mas a sua refeio no vai servir para mim Nesta hora o portugus ficou zangado tambm lhe respondeu ora bola donde que voc vem? difamando deste jeito me diga qual o defeito que esta comida tem? O nortista disse eu sofro um ataque entistinal a carne est quase podre o arroz tem muito sal

A Discusso do Carioca com o Pau-de-Arara

Autor: Apolnio Alves dos Santos

J que sou simples poeta poesia meu escudo com ela que me defendo j que no tive outro estudo vou mostrar para o leitor que o poeta escritor vive pesquisando tudo

o feijo est azedo de comer eu tenho medo que pode me fazer mal O meu estmago no d pra receber este entulho prefiro morrer de fome mas no como este basculho pois comendo sei que morro l no norte nem cachorro no come todo bagulho O portugus respondeu voc pssimo fregus v embora e faz favor no vir aqui outra vez mas antes tem que pagar no posso lhe perdoar a desfeita que me fez O nortista disse eu pago que isto no me embaraa para voc no pensar que eu vim comer de graa mas o nortista de nome embora morra de fome mas no come esta desgraa Acontece que ali se achava um carioca disse ele s conhece farinha de mandioca todo nortista poeira s gosta de macacheira girimum e tapioca Disse o nortista porisso que o nordestino foroso porque no meu velho norte se come piro gostoso com farinha de mandioca aqui s d carioca doente tuberculoso

C. Respondeu o carioca no queira tanto agravar seu nordeste muito bom mas l ningum quer ficar deixou l seu p de serra e veio pra minha terra para poder escapar N. Aqui tambm me pertence o nortista respondeu eu sou nato brasileiro o Brasil todo meu o homem precisa andar para poder desfrutar do pas onde nasceu C. O carioca rompeu nordestino curioso alm de ter olho grande demais ambicioso chega aqui se amaloca na terra do carioca doente tuberculoso N. Disse o nortista porque nosso Rio de Janeiro precisa do nordestino pois um povo ordeiro pra quem derrama suor aqui no Rio melhor para se ganhar dinheiro C. Mas no Rio de Janeiro tem operrio de sobra no precisa nordestino vir aqui fazer manobra nordestino atrevido aqui j conhecido por camondonga de obra N. Voc me diz isso tudo pra me desclassificar mas aqui as companhias preferem mais empregar

os nordestinos que vem pois carioca no tem coragem de trabalhar C. porque o carioca gosta da civilidade no defeito ningum viver da facilidade pois ningum no cavalo pra viver criando calo sem haver necessidade N. O carioca s gosta de viver da malandragem do jogo e da bebedeira do vcio e da vadiagem porisso o pas da gente no pode ir para a frente por causa da pilantragem C. O carioca est certo pensando assim pensa bem o carioca no gosta de ser sujeito a ningum nem d valor a operrio que s vive do salrio luta muito e nada tem N. J eu penso diferente voc precisa entender que nosso mundo composto de tudo precisa ter se no fosse o operrio o rico milionrio como podia viver? C. Mas o nortista trabalha porque muito uzurario tem algum que vem pra qui mas l proprietrio pois devido a ambio enfrenta at fundao com os olhos no salrio

N. porque o nordestino um homem acostumado a s viver do trabalho no ignora o pesado no como o carioca que s vive da fofoca da malandragem e do fado C. Tinha graa o carioca se misturar com cimento como faz o nordestino que chega ficar cinzento carioca s procura um emprego que figura moral e comportamento N. No todo carioca que tem a capacidade de assumir um emprego de alta dignidade precisa de estudar para assumir um lugar de responsabilidade C. Voc a est certo o estudo est na frente porque o mundo ficou para o mais inteligente assim diz quem for ativo o operrio cativo num pas independente N. Pois eu gosto do trabalho e vivo sempre disposto pois o homem que trabalha a Jesus d grande gosto porque Deus disse a Ado hs de ganhar o teu po com o suor do teu rosto C. Ento voc Ado que veio do paraso faa l o que quiser que de voc no preciso

nem vou na sua maloca porque sou um carioca que honro o cho onde piso N. Nem de voc eu preciso que voc fracassado pelos traos j se v que voc p rapado e quem fala deste jeito s pode ser um sujeito ignorante atrasado C. Disse o carioca eu vivo com minha alma tristonha vou embora para onde o nordestino nem sonha vou esconder minha cara para este pau-de-arara no me matar de vergonha

Nunca deveu a ningum Todo mundo lhe devia Balano em sua fortuna Querendo dar no podia Em cada rua ele tinha Cem casas para alugar Tinha cem botes no porto E cem navios no mar Cem lanchas e cem barcaas Tudo isso a navegar Tinha cem fbricas de vinho E cem alfaiatarias Cem depsitos de fazenda Cem moinhos, cem padarias E tinha dentro do mar Cem currais de pescaria Em cada pas do mundo Possua cem sobrados Em cada banco ele tinha Cem contos depositados Ocupavam mensalmente Dezesseis mil empregados Diz a histria onde li O todo desse passado Que Pedro Cem nunca deu Uma esmola a um desgraado No olhava para um pobre Nem falava com criado Uma noite ele sonhou Que um rapaz lhe avisava Que aquele orgulho dele Era quem o castigava Aquela grande fortuna Assim como veio, voltava Ele acordou agitado Pelo sonho que tinha tido, Que rapaz seria aquele Que lhe tinha aparecido?

FIM

A vida de Pedro Cem

Autor: Leandro Gomes de Barros

Vou narrar agora um fato Que h cinco sculos se deu De um grande capitalista Do continente europeu Fortuna como aquela Ainda no apareceu Pedro Cem era o mais rico Que nasceu em Portugal Sua fama enchia o mundo Seu nome andava em geral No casou-se com rainha Por no ter sangue real Em prdios, dinheiro e bens Era o mais rico que havia

Depois pensou: - Ora, sonho iluso do sentido! Um dia no meio da praa Ele uma moa encontrou Essa vinha quase nua Nos seus ps se ajoelhou Dizendo: - Senhor, olhai O estado em que estou... Ele torceu para um lado E disse: - Minha senhora, Olhe a sua posio E veja o que fez agora. Reconhea o seu lugar, Levante-se e v embora! - Oh! Senhor! Por este sol, Que de to alto flutua, Lembrai-vos que tenho fome Estou aqui quase nua Sou obrigada a passar Nesse estado em plena rua! Ele repleto de orgulho Nem deu ouvido, saiu E a pobre ergueu-se chorando Chegou adiante, caiu Vinha passando uma dama Que com seu mato a cobriu Era a marquesa de vora Uma alma lapidada. Tirando seu rico manto Cobriu essa desgraada Ela conheceu que a pobre, Foi pela fome prostrada. Levante-se, minha filha! E pegou-lhe pela mo, Dizendo criada dela: - V ali comprar um po Que a essa pobre infeliz, Faltou-lhe alimentao.

Entregando-lhe uma bolsa Com 42 mil ris, Apenas tirou dali Um diploma e uns papis, No consentindo que a moa Se ajoelhasse a seus ps. E com aquela quantia Ela comprou um tear Tinha mais duas irms Foram as trs trabalhar Dali em diante mais nunca Faltou-lhe com que passar. Vamos agora tratar Pedro Cem como ficou E o nervoso que sentia Uma noite em que sonhou Que um homem lhe apareceu Disse: - Olhe bem quem sou! - Que tens feito do dinheiro, Que me tomaste emprestado? Meu senhor manda saber Em que o tens empregado E por qual razo no cumpre As ordens que ele tem dado... Ele perguntou no sono: Mas que dinheiro tomei? At aos prprios monarcas Dinheiro muito emprestei; O vulto zombando dele Disse: Que tu s eu sei. - Que capital tinha tu Quando chegaste ao mundo? Chegaste nu e descalo Como o bicho mais imundo Hoje queres ser to nobre Sendo um simples vagabundo. E metendo a mo no bolso Tirou dele uma mochila Dizendo: essa a fortuna

Que tu hs de possu-la Fars dela profisso Pedindo de vila em vila. Pedro Cem zombando disse: - Vai agoureira, te some Tua presena me perturba, Tua frase me consome, De qual mundo tu vieste? Diz-me por favor teu nome?! - Meu nome, disse-lhe o vulto, s indigno de saber, Meu grande superior Proibiu-me de dizer Apenas fao o servio Que ele mandou fazer. Despertando Pedro Cem Daquilo contrariado; Ter dois sonhos quase iguais Ficou impressionado, Resolveu contrafazer E ficar reconcentrado. Pensou em tirar por ano Daquela grande riqueza Sessenta contos de ris E dar de esmola a pobreza Depois, refletindo, disse: No se d maior fraqueza. Porque ainda que Deus Querendo me castigar No afundar num dia Meus cem navios no mar As cem fazendas de gado Custaro a se acabar As cem fbricas de tecidos Que tenho funcionando, E os parreirais de uvas Que esto todos safrejando, Cem botes que tenho no porto Todo dia trabalhando.

Cem armazns de fazenda, As cem alfaiatarias, As cem fundies de ferro, Cem currais de pescarias, As cem casas alugadas, Cem moinhos, cem padarias. E as centenas de contos Nos bancos depositados, E tudo isso em poder De homens acreditados, Ainda Deus querendo isso Seus planos sero errados. Pedro Cem naquela hora Estava impressionado Quando aproximou-se dele O seu primeiro criado E disse: - A tem um homem Diz vos trazer um recado. - Mande que entre a pessoa! (Ele ao criado ordenou) era um marinheiro velho, chegando ali o saudou. - Que nova traz, meu amigo? Pedro Cem lhe perguntou. Disse o velho marinheiro: - Venho vos participar, Que dez navios dos vossos Ontem afundaram no mar Morreram as tripulaes S eu pude me salvar. - Que navios foram esses? Perguntou-lhe Pedro Cem. Respondeu-lhe o marinheiro: - Foi Tejo e Jerusalm, O Douro e o Penafiel E os outros eu no sei bem. Aquele ainda estava ali Outro portador bateu O empregado das vacas

Contou o que sucedeu Incendiaram o mercado E todo gado morreu Pedro Cem nada dizia Ficando silencioso. Apenas disse: - Na terra No h homem venturoso, Quem se julgar mais feliz, pior que co leproso. Chegou outro portador O empregado da vinha, Disse: - O depsito estourou Vazou o vinho que tinha Pedro Cem disse: Meu Deus, Que sorte triste esta minha! Saiu aquele entrou outro, Um cnsul noruegus Disse: - Nos mares do norte Andava um pirata ingls, Noventa navios vossos Tomou ele de uma vez! Meu Deus! Meu Deus! O que fiz? Exclamava Pedro Cem, No h homem nesse mundo Que possa dizer: - Vou bem, Quando menos ele espera A negra desgraa vem! Dos cem navios que tinha Alguns foram afundados E outros pelos piratas Nos mares foram tomados! Acrescentou a pessoa: Vinham todos carregados. Ali mesmo vinha o mestre Do navio Flor do Mundo Esse fitou Pedro Cem Com um silncio profundo

Depois disse: Sr. Marqus, Dez barcaas foram ao fundo. Quatro vinham carregadas Com bacalhau e azeite, Duas vinham da Sucia Com queijo, manteiga e leite, De todas mercadorias No tem uma que aproveite. Quatro dos dez que afundaram Traziam prolas e metal S da Ilha da Madeira Vinha um milho de coral Topzio, rubi, brilhante, Ouro, esmeralda e cristal. Pedro Cem baixou a vista Nada pde refletir Exclamou: Que fao eu? Devo deixar de existir, Mas matando-me no vejo Isso onde pode ir! Chegou o moo do campo Tremendo muito assustado E disse: Senhor Marqus, Venho aqui horrorizado, Deu morrinha nas ovelhas E mal triste em todo gado Naquele momento entrou Um rapaz auxiliar Esse puxando um papel Disse: - Venho reclamar Tudo quanto se perdeu Na barca Ares do Mar Pedro Cem perguntou: Quanto? Tirou o moo uns papis Que se lia, entre brilhantes Pulseiras, colares, anis Um milho e quatrocentos E vinte e contos de ris.

Entrou outro auxiliar Disse: Eu quero o pagamento, Por tudo que se perdeu No navio Chave do Vento Que vinha da Amrica do Norte Com grande carregamento. Chegou um tabelio - D licena, senhor Marqus? Venho lhe participar Que o grande banco francs Dois alemes e trs suos Quebraram todos de vez. - L se foi minha fortuna! (exclamava Pedro Cem) Ontem fui milionrio Hoje no tenho um vintm S mesmo na campa fria Eu hoje estaria bem! Dando balano nos bens Quis at desesperar Tudo quanto possua No dava para pagar Nem pela dcima parte Os prejuzos do mar. Exclamava: Oh! Pedro Cem, Que ser de ti agora?! O pouco que me restava A justia fez penhora! Pedro Cem de agora em diante Vai errar de mundo a fora! Cumprir esta sorte dura Que a desventura me deu Talvez muitas vezes vendo Aquilo que j foi meu Em lugar que no se saiba Quem neste mundo fui eu. Ali no terrao mesmo Forrando o cho se deitou s onze e meia da noite,

No sono conciliou, No sono sonhando viu O rapaz que lhe falou. Aquele perguntou: Pedro, Como se foi na empresa? J estais conhecendo agora Quanto grande a natureza? Conheceste que teu orgulho Foi quem te fez a surpresa? Metendo a mo na algibeira Dali um quadro tirou Onde havia dois retratos Que a Pedro Cem mostrou - Conheces estes retratos? O rapaz lhe perguntou. Via-se naquele quadro Uma dama bem vestida Pedro Cem disse no sonho: Esta minha conhecida, A outra uma pobre moa, Como fome, no cho cada? Perguntou-lhe o rapaz: Quem essa conhecida? - a marquesa de vora, E esta, que est cada? - Essa uma miservel, Dessa classe desvalida. O rapaz puxou outro quadro Verde da cor da esperana Onde se via um monarca Suspendendo uma balana Estava pesando nela Caridade e confiana. Mostrou-lhe mais 4 quadros Que Pedro Cem conheceu, Tinha a marquesa de vora Quando a bolsa a pobre deu, Que estirou a mo dizendo: - Toma o dinheiro que teu.

No quadro via-se um anjo Assim nos diz a histria, Com uma flor onde lia-se: Jardim da Eterna Glria presenteada por Deus esta palma da vitria. Quem planta flores, tem flores Quem planta espinho tem espinho Deus mostra ao esprito fraco O que nega ao mesquinho A virtude um negcio Boa ao um pergaminho Depois que ele acordou Triste e impressionado Interrogava a si prprio: - Porque sou to desgraado? Achou de lado a mochila, A que ele havia sonhado. - Ser esta a tal mochila Que o fantasma me mostrou? esse o homem que em sonho Em desespero exclamou, Na noite que a cruel sina, Em sonho me visitou? De tudo restava apenas A casa de moradia Essa mesma embargaram Antes de findar-se o dia, Ento disse Pedro Cem: - Cumpriu-se a tal profecia! Lanando mo da mochila Saiu no mundo a vagar Implorando a caridade, Sem algum nada lhe dar Por umas 5 ou 6 vezes Tentou se suicidar. Ele dizia nas portas: Uma esmola a Pedro Cem Que j foi capitalista

Ontem teve, hoje no tem A quem j neguei esmola Hoje a mim nega tambm. Foi ele cair com fome, Na casa daquela moa Quando foi a porta dele Com fome, fria e sem fora Que ele no quis olh-la E a marquesa deu-lhe a bolsa. A criada o viu cair, Exclamou: - Minha senhora, Anda ver um miservel, Que caiu de fome agora! - Onde? Perguntou a moa, Ana lhe disse: ali fora! A moa disse criada Que trouxesse leite e po Aproximou-se dele Disse: O que tens, meu irmo? Bateste em todas as portas, No encontraste um cristo? Senhora! Se vs soubesse Quem este desgraado, No abriria a porta Nem dava esse bocado, Respondeu ela: O conheo, Porm esqueo o passado. Recordo-me que a marquesa Fez minha felicidade, Viu-me cada, com fome, Teve de mim piedade, Deu-me com que comprar po E esta propriedade. Pedro Cem se levantou, Disse: Obrigado, e saiu Andando duzentos passos Tombou em terra e caiu E umas frases tocantes Em alta voz proferiu:

Vai unir-se a terra fria O que no soube viver, Soube ganhar a fortuna Mas no a soube perder, Se tenho estudado a vida Tinha aprendido a viver. Foi como a corrente dgua, Que pela serra desceu Chegou o vero secou Ela desapareceu Ficando s os escombros Por onde a gua correu! Eu tive tanta fortuna, No socorri a ningum, E todos que me pediram Eu nunca dei um vintm, Hoje eu preciso pedir, No h quem me d tambm! No desespero, pois sei Que grande crime expio Nasci em bero dourado Dormi em colcho macio Hoje morro como os brutos, Neste cho sujo e frio... Foram as ltimas palavras Que ele ali pronunciou Margarida, aquela moa Que a marquesa embrulhou Botou-lhe a vela na mo Ali mesmo ele expirou. A Justia examinando Os bolsos de Pedro Cem Encontrou uma mochila E dentro dela um vintm E um letreiro que dizia: Ontem teve, hoje no tem. Janeiro de 2000
FIM

Histria do Boi Leito ou O Vaqueiro que no mentia

Autor: Francisco Firmino de Paula

Numa cidade distante H muito tempo existiu Um distinto fazendeiro O mais rico que se viu E tinha um jovem vaqueiro Homem que nunca mentiu. Tambm esse fazendeiro Muitas lojas possua Tinha muitos empregados Porm ele garantia Que s aquele vaqueiro Era srio e no mentia. Seus amigos em palestra Exclamavam admirados Porque que entre tantos Homens nobres empregados Somente um rude vaqueiro quem no causa cuidados? Respondia o fazendeiro Tudo nobre e decente, Porm, capaz de mentir, Digo conscientemente, Mas Dorgival meu vaqueiro Por forma nenhuma mente. O conheo h muitos anos E nunca vi ele mentir rude por ser vaqueiro Mas sabe entrar e sair Se faz uma causa errada Nunca procura fingir. Juntaram-se dez amigos E mandaram o fazendeiro

Inventar uma cilada Pra Dorgival o vaqueiro Cair na falta, por verem Se ele era verdadeiro. Disse o doutor aos amigos Ns temos que apostar Dar vinte contos cada Se o que diga aprovar Perderei duzentos contos Se a meu vaqueiro falhar. Eu mandarei minha filha A Dorgival seduzir E fazer todo o possvel Dele na lao cair, E depois veremos ele Falar verdade ou mentir. Concordaram e a aposta Fecharam rapidamente Dizendo: esperaremos O dia conveniente E provaremos doutor Que o seu vaqueiro mente. O vaqueiro Dorgival Morava um pouco afastado Em uma grande fazenda Aonde era encarregado Ali existia um boi Do patro muito estimado. O vaqueiro tambm tinha Ao boi estimao Pois era um touro bonito O orgulho do patro Era da raa gigante Lhe chamavam o "boi Leito". Toda vez que o vaqueiro O seu patro visitava Logo depois de saud-lo O doutor lhe perguntava

Pelo gado e em seguida O boi Leito coma estava? O vaqueiro respondia Nosso gado vai feliz E o nosso boi Leito? gordo e bom de raiz Dizia o patro, voc Somente a verdade diz. De formas que o patro tinha Muita confiana nele O moo l na fazenda Cumprindo os deveres dele No sabia que os ricos Estavam mexendo com ele. Na referida fazenda Quem quisesse ali chegar Vindo da cidade, havia De um rio atravessar Tinha ali uma jangada Pra quem quisesse passar. O doutor chamou a filha Disse: v com a criada Amanh logo cedinho Na fazenda da jangada Do vaqueiro Dorgival Se faa de namorada. V lindamente vestida Com lindos trajes vermelhos No rio prximo fazenda Preste ateno meus conselhos V passear e levante A roupa at aos joelhos. Se o vaqueiro lhe chamar Diga: mate a boi Leito E tire ligeiramente O fgado e o corao Mande fazer um cozido Pra comermos um piro.

A moa chegou no rio Ps-se ali a passear Com as vestes aos joelhos Alegremente a cantar O vaqueiro ouvindo a voz Veio fora observar. Dorgival vendo a donzela Disse rindo: oh! minha santa Me alegro em ver e ouvir Quem assim to linda canta Venha pra lado de c Longe assim no adianta. Respondeu ela: eu irei Se matar o boi Leito E tirar ligeiramente O fgado e o corao Mandar fazer um cozido Pra comermos com piro. O vaqueiro francamente Deu resposta imediata Donzela voc merece Por ser gentil e exata Mas lhe digo: o boi Leito Do meu senhor no se mata. Disse a moa: tem razo E saiu no mesmo instante O rapaz ficou olhando Aquele porte elegante Pensando naquelas pernas De beleza fascinante. O vaqueiro no sabia Que aquela moa bela Era filha de seu amo Pois no conhecia ela Quase no dormiu a noite Com o pensamento nela. Deolinda ao chegar Em casa contou ao pai A resposta do vaqueiro

Disse o doutor: voc vai Amanh e o seduza Pra ver se ele cai. Amanh voc levante At as coxas o vestido Se ele chamar, voc diga Vou se fizer meu pedido De matar o boi Leito Pra comermos um cozido. A moa no prximo dia L na fazenda chegou Na beira do rio, a roupa T as coxas levantou E se ps a passear Dorgival vendo-a chamou. Meu anjo venha pra c S vou se matar o boi No, assim impossvel Minha santa me perdoe Tem razo respondeu ela Rapidamente se foi. O pai lhe disse amanh Termine a sua aventura V passear e levante A roupa at a cintura E mande-o matar o boi Que ele no se segura. A moa disse: meu pai Desse jeito imoral Disse o doutor: pode ir Que no lhe "sucede" mal Eu sei o que estou fazendo E confio em Dorgival. Ela foi no outro dia E ficou l passeando, Com a roupa at na cinta Dorgival foi lhe avistando Gritou: moa venha c Voc est me aperriando.

Deolinda disse: eu vou Se matar o boi Leito Do corao e do fgado Fazer para ns um piro O vaqueiro disse: venha Hoje eu mato at o co. Dorgival rapidamente Botou no rio a jangada Chegando do outro lado Trouxe a moa e a criada Matou logo o boi Leito Para fazer a mesada. Fez a carne toda em manta Pegou o couro espichou O corao e o fgado A criada preparou Fez o piro e depois Com prazer tudo almoou. Deolinda com o vaqueiro Ali o dia passou Palestrando e a tardinha Ele a donzela abraou E ela com a criada Pra cidade regressou. Chegando informou ao pai Tudo que tinha se dado Contou que pelo vaqueiro Havia se apaixonado Disse o pai: ele solteiro Vamos ver o resultado. No outro dia o vaqueiro Amanheceu pensativo E disse: meu amo pensa Que o boi Leito est vivo Mas vou lhe dizer que no, Gosto de ser positivo. Ali botou um chapu Na cabea do mouro Se afastando montou-se

Em um cavalo cardo Ps-se a dirigir ao pau Como se fosse ao patro. FIM

A Vinda da Besta-Fera
Autor: Jos Costa Leite

Leitores prestem ateno que o tempo est carrancudo a guerra arrocha dum lado e a fome acaba com tudo chora filho e chora pai do jeito que o tempo vai chora at quem chifrudo A carestia danou-se e o povo se desespera pra falar mesmo a verdade estamos no fim da era a coisa vai piorando j est se aproximando a vinda da Besta-Fera A besta-fera falada que o padre Ccero dizia brevemente vai chegar pra cumprir-se a profecia a vai se ver clamores horrores e mais horrores toda hora e todo dia Talvez at que'la chegue daqui para o fim do ms pois no tem dia nem hora o padre disse uma vez que ela o maldito e na testa traz escrito 666

O inferno pegou fogo o satans revoltou-se breve vem o anti-cristo agora tudo danou-se a coisa est apertando de mais a mais piorando e a besta-fera soltou-se O tempo est ruim de ningum no suportar e de agora por diante inda mais vai piorar vou dizer pela metade se eu contar toda verdade muita gente vai chorar A besta-fera est solta e vem fazer confuso vamos pedir o auxlio do padre Ccero Romo que a ladeira de oitenta vai ser pesada e cruenta afirmou frei Damio A besta vai perseguir moa de cabea tonta e mulher que galheira a besta nela se monta para tirar seu cartaz pois ela gosta demais de mulher que bota ponta Quem gosta de safadeza jogo, cachaa e forr seduo e dona boa anarquia e catimb as moas da corruo vo se viver em aflio com a besta no mocot Mocinha quente anarquista que namora no escuro a mulher casada que tem encontro por trs do muro

no abismo tudo cai e a besta-fera vai desmantelar seu futuro A besta vem agarrar moa enxerida e vadia que vive usando bermuda envolvida na folia cabra que xifrudo de medo vai ficar mudo com a besta em companhia Rapaz de cabelo grande moa que dana forr sujeito que chifrudo e vive no catimb nega que passa por moa a besta lhe pega fora e morde mesmo no pit A mulher que bota ponta a besta dar-lhe um repuxo mordendo e dando patadas pra ela deixar de luxo depois dela machucada a besta manifestada morde bem no p do bucho A besta vai perseguir moa que raspa o suvaco seja l bonita ou feia com ela taco por taco quando a besta pegar ela morde no suvaco dela fica somente o buraco Moa que usa o vestido mostrando as coxas de fora com a saia bem ligada que fica tora no tora quando a besta ver ela dar tanta dentada nela que ela se apavora A mulher do cabar

do vestido escandaloso com o biquine de fora de um modo injurioso chora que se desespera nos dentes da besta-fera nunca mais vai ter repouso A besta gosta do cabra que tem o chifre comprido e vive no cabar danando com remexido ela lhe aperta na hora que a ponta dele tora mesmo no p do ouvido Ela vai perseguir ladro assassino e desordeiro sedutor e enxerido malandro e catimbozeiro mocinha mansa e contente chifrudo e viva quente jogador e cachaceiro Mas pra falar a verdade s gosta mais de chifrudo a besta arriada pelo sujeito pontudo dar nele que deixa mole e quando se zanga engole a cabra com chifre e tudo A besta-fera est solta e vai ser grande o pagode cabra vai se ver com ela pegado pelo bigode dar-lhe um surrote danado e deixa ele castrado pisotando igual um bode A besta-fera vem a como um lobo carniceiro cuidado, muito cuidado ela vem com desespero com dois fervendo e um

quente ela vai meter o dente no que encontrar primeiro O padre Ccero Romo disse que no fim da era a besta-fera chegava todo dia se espera ningum vai se defender muita gente vai morrer nas unhas da besta-fera A besta vai perseguir quem gosta de cabar e passa a semana toda dentro do arrasta-p se a besta pegar ele at o sapato dele fica trocado no p Moa que gosta de farra para dizer que bamba dana forr e xang e quando vai para o samba j tem algum de espera cuidado na besta-fera que ela lhe esculhamba Rapaz que pinta as unhas e usa farta cabeleira de cala boca de sino bem ligada na traseira se encontrar na estrada a besta fera falada vai ser sua derradeira Viva namoradeira chifruda de ponta grossa moa de saia bem curta que s quer viver na bossa cuidado, muito cuidado porque o tempo chegado do povo cair na fossa V-se mocinha na praia

com um mai resumido deitada no beira-mar de corpo quase despido se a besta-fera com efeito pegar ela mesmo a jeito vai ser grande o remexido Santo Deus Pai Poderoso mandai vossa proteo para o povo pecador no sofrer tanta aflio confio em Deus Verdadeiro no padre do Juazeiro e tambm no frei Damio A Santa Virgem Maria com o seu Divino Manto quem nos d proteo eu digo, provo e garanto Nossa Senhora das Dores aliviai os clamores do povo que sofre tanto... Vamos pedir proteo a Deus Todo Poderoso para ele nos livrar do drama calamitoso vamos rezar com mais f pra Jesus, Maria e Jos que o tempo est perigoso Vamos pedir a Jesus e ao Padre Ccero Romo So Francisco do Canind para nos dar proteo Nossa Senhora das Dores defendei os pecadores junto com o Frei Damio Portanto caros leitores estamos no fim da era do jeito que o povo vai bom tempo no se espera todos rezem esta orao

com toda dedicao e cuidado na besta-fera. FIM

Lenda do Caipora

Autor: Gonalo Ferreira da Silva A humana criatura se pergunta insatisfeita: _Como uma coisa existe sem nunca ter sido feita? Quem prega no prova nada quem escuta no aceita. Diz a gnese mosaica que Deus Pai Onipotente disse: Faa-se a luz e a luz obediente do atro abismo do nada surgiu repentinamente. Assim tambm so as lendas as vezes surgem do nada ou como remanescncia duma cultura importada que sempre sensibilizam gente no civilizada. De acordo com tais lendas h o regente do mar, o deus dos mananciais, o gnio que rege o ar, e de um desses gnios que ns queremos falar. Vivendo na intimidade da aconchegante flora como um guardio que zela a quem mais ama e adora o protetor da fauna o lendrio caipora. E o caador prudente ao conduzir o seu co antes de entrar na mata deve, por obrigao ao caipora pedir a sua autorizao. Seno estar sujeito a ser desafortunado ou inexplicavelmente ficar desorientado

andando em crculo na mata por tempo indeterminado. Outras vezes algo estranho fica o cachorro sentindo andando em torno do dono se lastimando e ganindo sem que o dono perceba quem o est perseguindo. Outro artifcio que pelo caipora usado reter o co esperto infantilmente acuado latindo muito diante dum toco designado. Hoje no o meu dia pensa imediatamente o caador convidando o co desobediente que abana o rabo, entretanto, volta a latir novamente. Agora o caador sente um inexplicvel frio tenta dominar o medo porm sente um arrepio algo como um mudo aviso, um sentimento sombrio. Pedras feio de trempes bota na mata fechada acende fogo dizendo: _Vamos parar a jornada s depois da hora-grande reinicia a caada. Mas depois da hora-grande incompreensivelmente ouve o caador um longo assovio sua frente o caador intrigado escuta detidamente. Gira sobre os calcanhares segue oposta direo mas no percorre uma jarda tem ele a decepo de saber que o assovio j mudou de posio. E assim pra todo lado em que o caador for segue o assovio como se o assoviador se entretenha mangando da cara do caador. Um caador nos contou um curioso ocorrido

um caso igualmente aquele nunca tinha acontecido dessa vez o caipora se deixou ser percebido. Quando entrou na mata virgem repentinamente viu trs porcos-do-mato que quando ele os pressentiu os alvejou um por um at que o ltimo caiu. Quando ia dirigir-se aos porcos mortos no cho um moleque apareceu com um enorme ferro montado num porco-espinho na densa vegetao. E enfiando o ferro nos flancos dum animal mandou-o se levantar que o tiro no foi mortal o porco saiu correndo por dentro do matagal. Repetiu com o segundo essa mesma operao e no terceiro tambm ele enfiou o ferro os animais dispararam sem vestgios de leso. A seguir o caipora dirigiu-se a um ribeiro simulando raiva disse: _Vou amanh ao ferreiro consertar este ferro pra ele ficar linheiro. Logo o caador pensou: Amanh eu vou ficar na porta da oficina ver se algum vai chegar com um ferro como este para mandar consertar. Chegando em casa, sequer colocou da porta a tranca num dos cantos da latada colocou sua alavanca e depois da sua esposa acariciou a anca. E foi dormir levemente para acordar muito cedo para saber se o ferreiro conhecia algum segredo porque durante a caada pra ser franco, teve medo.

O sol j estava alto... o caador conversando com seu amigo ferreiro sobre negcios tratando quando avistaram um vaqueiro que vinha se aproximando. Quando o vaqueiro apeou foi exibindo um ferro dizendo para o ferreiro: _Tenho muita preciso que conserte este instrumento com a maior perfeio. Sem querer teve o ferreiro um leve estremecimento mas consertou o ferro naquele mesmo momento e disse para o vaqueiro: _Eis a seu instrumento. Disse o vaqueiro: _ O ferro est como me convm fitando o caador disse: _Preste ateno muito bem o que voc viu de noite no conte nunca a ningum.

Seu sangue corre nas veias De qualquer um ser humano. O europeu na ganncia, Saiu do seu continente Escravizando os povos, Se achando inteligente, Ignorando que os negros Foram a origem da gente. Ento se estabeleceram Para futura empreitada, Conquistando o litoral Com sua forte armada, Desbravando matas virgens Que ia sendo cortada. Precisavam mo-de-obra, Trazendo ento prisioneiros; Da frica vieram os Grandes navios Negreiros E nas viagens sofridas Poucos chegaram inteiros. Com a grande escravatura E o vil comrcio humano, Condies desrespeitosas Sob um jugo tirano, O negro zarpou pras matas Em bandos a cada ano. Os escravos brasileiros, Muitos vindos de Angola, Sofriam srios maus-tratos, Desconheciam escola; Fugiram para formar Uma nao quilombola. Eram quarenta escravos muito bem amotinados Num engenho em Porto Calvo, Onde outros confinados, Assassinaram feitores E correram apressados.

FIM

Quilombolas. A Revolta dos Escravos.

Autor: J. Victtor A Terra antigamente, Muito antes de Pompia, Diferenciava muito Da nossa atual idia, Em continentes colados Denominados Pangia.

A frica e Amrica Do Sul, aqui no Brasil, Distanciaram no tempo Depois que tudo expandiu Formando nosso planeta; E a crosta assim dividiu. A raa humana foi Do continente africano Originria primeiro, Disso ningum tem engano;

Escaparam para a Serra Da Barriga e deixaram A casa grande queimada; Quarenta dali zarparam Dando incio aos quilombos, Onde se multiplicaram. J no sculo XVII, O quilombo dos Palmares Tinha organizao, Ruas, engenhos e lares, Fundindo religies Que dividiam altares. No tinham somente a caa Como fonte de alimento; Dominavam a agricultura, Todo seu procedimento, Milho, batata, feijo E talvez um condimento. Sem haver segregao, Acolhiam os oprimidos; Negro, mestio ou branco E todos os foragidos Aumentavam os quilombos E ficavam agradecidos. O roubo e desero, Homicdio e adultrio, Eram punidos com o Ingresso pro cemitrio Do elemento que no Levasse isto a srio. Sua comunicao Fora toda misturada; Portugus e Africano O ndio tambm falava; Fundindo ento os trs A compreenso se dava. O quilombo era de Cidades constitudo, Talvez dez, vinte ou trinta,

Totalmente guarnecido, Sendo cada cidado Guerreiro bem instrudo. No demorou muito pra Serem ento perseguidos Por grupos de portugueses, Com ndios fortalecidos; Mas estes decepcionados, Voltavam muito abatidos. Quando chegou nos mocambos Ganga Zumba unificou A fora dos povoados E lder ele tornou, Ganhando poder fora Que bravamente honrou. Em 1630, Por causa da invaso Holandesa em Pernambuco, Tiveram eles ento Breve alvio, estancando Aquela perseguio. Mas logo os holandeses Os perseguiram nas matas, Por entre penhascos altos, Rios e grandes cascatas, Colecionando insucessos Que sucederam as bravatas. Ganga Zumba era forte E homem muito valente; Queria negociar Pois era inteligente, Mas foi pelos portugueses Trado covardemente. Aps a morte de Ganga, A liderana passou Para o sobrinho Zumbi, Que logo se destacou Pelos feitos corajosos E tticas que usou.

Tinha estratgia de guerra E grande habilidade, Se apoderando de armas, Mostrando agilidade; Armando os quilombolas Com muita propriedade. A cidade Subupira Era o quartel-general, Rechaando os ataques De forma muito letal, Deixando impressionada A Corte de Portugal. A Coroa portuguesa Pediu sria providncia Para travar uma guerra Contra aquela insurgncia, Mas os quilombolas tinham De guerra muita cincia. Para dar cabo dos negro,s Chamaram um bandeirante Experiente e brutal, Guerreiro repugnante; E Domingos Jorge Velho Era cruel o bastante. Aquela grande cidade De trinta mil habitantes, Macaco, a capital, O centro dos retirantes, Lutou ento bravamente Contra aqueles visitantes. S no fim daquele sculo, Aps tanta frustrao, O bandeirante selvagem, Na sua perseguio, Saiu-se vitorioso Com a queda da nao. Foi em 20 de novembro, Datado de mil seiscentos E noventa e cinco que

Caado por regimentos Zumbi teve a sua morte Espalhada pelos ventos. Aps a morte, Zumbi Teve a cabea cortada, Levada para Recife, Sendo na praa mostrada, Silenciosa pensando: "Aqui ningum vale nada". At o sculo XVIII Podia encontrar sinal De quilombolas no centro Ou mesmo no litoral, Sobrevivendo de ataques Ao povoado local. Os quilombolas deixaram Para esta grande nao Uma semente de fora, Tambm de elucidao, De valentia e bravura, Clamando libertao. FIM

A seca do Cear

Autor: Leandro Gomes de Barros

Seca as terras as folhas caem, Morre o gado sai o povo, O vento varre a campina, Rebenta a seca de novo; Cinco, seis mil emigrantes Flagelados retirantes Vagam mendigando o po, Acabam-se os animais

Ficando limpo os currais Onde houve a criao. No se v uma folha verde Em todo aquele serto No h um ente d'aqueles Que mostre satisfao Os touros que nas fazendas Entravam em lutas tremendas, Hoje nem vo mais o campo um stio de amarguras Nem mais nas noites escuras Lampeja um s pirilampo. Aqueles bandos de rolas Que arrulavam saudosas Gemem hoje coitadinhas Mal satisfeitas, queixosas, Aqueles lindos tetus Com penas da cor dos cus. Onde algum hoje estiver, Est triste mudo e sombrio No passeia mais no rio, No solta um canto sequer. Tudo ali surdo aos gemidos Visa o aspectro da morte Como a nauta em mar estranho Sem direo e sem Norte Procura a vida e no v, Apenas ouve gemer O filho ultimando a vida Vai com seu pranto o banhar Vendo esposa soluar Uma adeus por despedida. Foi a fome negra e crua Ndoa preta da histria Que trouxe-lhe o ultimatum De uma vida provisria Foi o decreto terrvel Que a grande pena invisvel Com energia e cincia Autorizou que a fome

Mandasse riscar meu nome Do livro da existncia. E a fome obedecendo A sentena foi cumprida Descarregando lhe o gldio Tirou-lhe de um golpe a vida No olhou o seu estado Deixando desemparado Ao p de si um filinho, Dizendo j existisses Porque da terra sasses Volta ao mesmo caminho. V-se uma me cadavrica Que j no pode falar, Estreitando o filho ao peito Sem o poder consolar Lana-lhe um olhar materno Solua implora ao Eterno Invoca da Virgem o nome Ela dbil triste e louca Apenas beija-lhe a boca E ambos morrem de fome. V-se moas elegantes Atravessarem as ruas Umas com roupas em tira Outras at quase nuas, Passam tristes, envergonhadas Da cruel fome, obrigadas Em procura de socorros Nas portas dos potentados, Pedem chorando os criados O que sobrou dos cachorros. Aqueles campos que eram Por flores alcatifados, Hoje parecem sepulcros Pelos dias de finados, Os vales daqueles rios Aqueles vastos sombrios De frondosas trepadeiras, Conserva a recordao

Da cratera de um vulco Ou onde havia fogueiras. O gado urra com fome, Berra o bezerro enjeitado Tomba o carneiro por terra Pela fome fulminado, O bode procura em vo S acha pedras no cho Pe-se depois a berra, A cabra em lstima completa O cabrito inda penetra Procurando o que mamar. Grandes cavalos de selas De muito grande valor Quando passam na fazenda Provocam pena ao senhor Como diferente agora Aquele animal de que outr'ora Causava admirao, Era russo hoje est preto Parecendo um esqueleto Carcomido pelo cho. Hoje nem os pssaros cantam Nas horas do arrebol O juriti no suspira Depois que se pe o sol Tudo ali hoje tristeza A prpria cobra se pesa De tantos que ali padecem Os camaradas antigos Passaem pelos seus amigos Fingem que no os conhecem. Santo Deus! Quantas misrias Contaminam nossa terra! No Brasil ataca a seca Na Europa assola a guerra A Europa ainda diz O governo do pas Trabalha para o nosso bem O nosso em vez de nos dar

Manda logo nos tomar O pouco que ainda se tem. V-se nove, dez, num grupo Fazendo splicas ao Eterno Crianas pedindo a Deus Senhor! Mandai-nos inverno, Vem, oh! grande natureza Examinar a fraqueza Da frgil humanidade A natureza a sorrir V-la sem vida a cair Responde: o tempo debalde. Mas tudo ali debalde O inverno soberano O tempo passa sorrindo Por sobre o cadver humano Nem uma nuvem aparece Alteia o dia o sol cresce Deixando a terra abrasada E tudo a fome morrendo Amargos prantos descendo Como uma grande enxurrada. Os habitantes procuram O governo federal Implorando que os socrra Naquele terrvel mal A criana estira a mo Diz senhor tem compaixo E ele nem dar-lhe ouvido tanto a sua fraqueza Que morrendo de surpresa No pode dar um gemido. Algum no Rio de Janeiro Deu dinheiro e remeteu Porm no sei o que houve Que c no apareceu O dinheiro to sabido Que quis ficar escondido Nos cofres dos potentados Ignora-se esse meio

Eu penso que ele achou feio Os bolsos dos flagelados. O governo federal Querendo remia o Norte Porm cresceu o imposto Foi mesmo que dar-lhe a morte Um mete o faco e rola-o O Estado aqui esfola-o Vai tudo dessa maneira O municpio acha os troos Ajunta o resto dos ossos Manda vend-los na feira. FIM

de casaca e anelo... Brasi caboco s come o bode seco, o feijo, e as veiz uma panelada, um piro de carne verde, nos dias da inleio quando vai servi de iscada prus home de posio. Brasi caboco num sabe fal ingrs nem francs, munto meno o portugus qui os outros fala imprestado... Brasi caboco num inscreve; munto m assina o nome pra votar pru mode os home S gunverno e diputado Mas porm. Brasi caboco, um Brasi brasileiro, sem mistura de instrangero Um Brasi nacion! o Brasi sertanejo dos coco, das imbolada, dos samba, dos vialejo, zabumba e caracax! o Brasi das vaquejada, do aboio dos vaquero, do arranco das boiada nos fechado ou tabulero! o Brasi das caboca qui tem os io feiticero, qui tem a boca incarnada, como fruta de cardoro quando ela nasce alejada! o Brasi das promessa nas noite de So Joo! dos carro de boi cantano pela boca dos coco. o Brasi das caboca qui cum sabena gunverna, vinte e cinco p-de-birro

Brasi Caboco

Autor: Z da Luz

O qui Bras Caboco? um Brasi diferente do Bras das capit. um Brasi brasilro, sem mistura de instrangero, um Brasi nacion! o Brasi qui no veste liforme de gazimira, camisa de peito duro, com butuadura de ouro... Brasi caboco s veste, camisa grossa de lista, cara de brim da polista gibo e chapu de coro! Brasi caboco num come assentado nos banquete, misturado cum os home

cum a munfada entre as perna! Brasi das briga de galo! do jogo de sco-tco! o Brasi dos caboco amansad de cavalo! o Brasi dos cantad, desses caboco afamado, qui nos verso improvisado, sirrindo, cantro o am; cantando choraro as mgua: Brasi de Pelino Guedes, de Incio da Catingueira, de Umbelino do Texera e Romano de Me-dgua! o Brasi das caboca, qui de noite se dibrua, machucando o peito virge no batente das jinela... Vendo, os caboco pachola qui geme, chora e solua nas cordas de uma viola, ruendo paxo pru ela! esse o Brasi caboco. Um Brasi bem brasilero, sem mistura de instrangro Um Brasi nacion! Brasi, qui foi, eu t certo argum dia discuberto, pru Pdo Arves Cabr. A CACIMBA T vendo aquela cacimba l na bra do riacho, im riba da ribanceira, qui fica, assim, pru dibxo de um p de tamarinra. Pois, um magte de ma quage toda manhanzinha, foima, assim, aquela tuia,

na bra da cacimbinha pr tumar banho de cuia. Eu no sei pru qu razo, as guas dessa nacente, as guas que ali se v, tem um gosto diferente das cacimbas de bb... As guas da cacimbinha tem um gsto mais mi. Nem sargada, nem insa... Tem um gostim do su do suvaco dssas ma... Quando eu vejo ssa cacimba, qui inspio a minha cara e a cara torno a inspi, naquelas guas quilras, Pego logo a desej... ... Desejo, pr qu neg? Desejo ser um caote, cum dois io dsse tamanho Pr ver aquele magte de ma tumando banho! AS FL DE PUXINAN (Pardia de As Fl de Gerematia de Napoleo menezes) Trs mui ou trs irm, trs cachrra da mulesta, eu vi num dia de festa, no lugar Puxinan. A mais via, a mais ribusta era mermo uma tentao! mimosa fl do serto que o povo chamava Ogusta.

A segunda, a Gulimina, tinha uns i qui ! mardio! Matava quarqu cristo os oi dssa minina. Os i dela paricia duas istrla tremendo, se apagando e se acendendo em noite de ventania. A tercra, era Maroca. Cum um cipo muito m feito. Mas porm, tinha nos peito dois cuscs de mandioca. Dois cuscs, qui, pr capricho, quando ela passou pru eu, minhas venta se acendeu cum o chro vindo dos bicho. Eu int, me atrapaiava, sem sab das trs irm qui eu vi im Puxinan, qual era a qui mi agradava. Inscuiendo a minha cruz pr sair desse imbarao, desejei, morr nos braos, da dona dos dois cuscs!
FIM

merecer no futuro, um estudo mais profundo e criterioso de suas peculiaridades particulares. O grande mestre de Pombal, Leandro Gomes de Barros, que nos emprestou rgua e compasso para a produo da literatura de cordel, foi de extrema sinceridade quando afirmou na peleja de Riacho com o Diabo, escrita e editada em 1899:

"Esta peleja que fiz no foi por mim inventada, um velho daquela poca a tem ainda gravada minhas aqui so as rimas exceto elas, mais nada."
Oriunda de Portugal, a literatura de cordel chegou no balaio e no corao dos nossos colonizadores, instalandose na Bahia e mais precisamente em Salvador. Dali se irradiou para os demais estados do Nordeste. A pergunta que mais inquieta e intriga os nossos pesquisadores "Por que exatamente no nordeste?". A resposta no est distante do raciocnio livre nem dos domnios da razo. Como sabido, a primeira capital da nao foi Salvador, ponto de convergncia natural de todas as culturas, permanecendo assim at 1763, quando foi transferida para o Rio de Janeiro.

Na poca dos povos conquistadores greco-romanos, fencios, cartagineses, saxes, etc, a literatura de cordel j existia, tendo chegado Pennsula Ibrica (Portugal e Espanha) por volta do sculo XVI. Na Pennsula a literatura de cordel recebeu os nomes de "pliegos sueltos" (Espanha) e "folhas soltas" ou "volantes" (Portugal). Florescente, principalmente, na rea que se estende da Bahia ao Maranho esta maravilhosa manifestao da inteligncia brasileira

Prelo de 1880

Na indagao dos pesquisadores no entanto h lgica, porque os poetas de bancada ou de gabinete, como ficaram conhecidos os autores da literatura de cordel, demoraram

a emergir do seio bom da terra natal. Mais tarde, por volta de 1750 que apareceram os primeiros vates da literatura de cordel oral. Engatinhando e sem nome, depois de relativo longo perodo, a literatura de cordel recebeu o batismo de poesia popular. Foram esses bardos do improviso os precursores da literatura de cordel escrita. Os registros so muito vagos, sem consistncia confivel, de repentistas ou violeiros antes de Manoel Riacho ou Mergulho, mas Leandro Gomes de Barros, nascido no dia 19 de novembro de 1865, teria escrito a peleja de Manoel Riacho com o Diabo, em fins do sculo passado. Sua afirmao, na ltima estrofe desta peleja (ver em detalhe) um rico documento, pois evidencia a no contemporaneidade do Riacho com o rei dos autores da literatura de cordel. Ele nos d um amplo sentido de longa distncia ao afirmar: "Um velho daquela poca a tem ainda gravada".