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HISTRIA E LITERATURA: UMA RELAO POSSVEL Zelo Aparecida Martins dos Santos

RESUMO : O ar ti go di s cut e int er medi ao ent r e Hi s t r i a e Li t er at ur a.Bus cando

evi denci ar onde as r el aes da hi st r i a com a li t er at ur a s e es t r ei t am. Ess as l i gaes j vem s endo di s cut i das , pr i nci pal ment e na ques t o da nar r at i va hi st r i ca e s ua ana l ogi a com os gner os li t er r i os . Poi s , a nar r ati va hi s t ri ca r evi t al i z a-s e e s ua apr oxi mao com as t cni cas l i t er r i as r evol uci onam as f or mas acadmi cas conven ci onai s .

PALAVRAS - CHAVE : Hi st r i a, li t er at ur a, i nt er medi ao, pes qui s a hi st r i ca, pes qui s a

li t er r i a, novos t er r i t r i os , di ver s i dades de l ei t ur as .

Os estudos literrios e historiogrficos se aproximam pela textualidade. Essa constatao, a priori, surgiu-me como conseqncia de prticas de ensino e capacitao de pessoas que atuam na educao bsica 1 e que recorrem a conceitos inter, multi e transdisciplinares para transpor conhecimentos em sala de aula. Naturalmente que os estudos bibliogrficos consolidaram o entendimento do dilogo entre histria e literatura. Pois, na medida em que se produzem continuamente saberes, os historiadores acrescentam novas pginas de conhecimento memria da sociedade da que fazem parte. (HALBWACHS, 1990; LE GOFF, 1994). A produo intelectual dos historiadores mudou em profundidade e em

Doutora em Histria pela UFPR, professora da Faculdade de Artes do Paran. Experincia vivida no ano de 2001, quando a Secretaria de Estado da Educao (SEED), oferecia cursos de capacitao permanente e educao continuada aos professores da educao Bsica na Universidade do Professor Faxinal do Cu, onde eram ministrados cursos, oficinas, palestras e troca de experincias entre os professores da rede pblica das escolas do Paran. O convite foi feito pela SEED, para que eu e minha colega a professora Rosi Mariana Kaminski (Professora de Literatura - UNICENTRO, coordenadora do grupo de pesquisa Cultura Contempornea, Mestre em Literatura pela UNESP, com vrios estudos em torno da literatura brasileira no Paran), trabalhssemos com a temtica Histria e Literatura do Paran. O trabalho foi gratificante e tambm exaustivo, porque o pblico era em torno de 60 alunos por turma, com turnos muito intensos, pois a cada dia trabalhvamos com duas turmas diferentes. Isto ,cada turma recebia informaes sobre literatura e histria do Paran e discutia temas selecionados, durante quatro horas, assim os temas foram discutidos oito vezes, pois o evento era ofertado em quatro dias, com uma imerso no universo da Cultura do Paran, com estudos dirios e apresentaes teatrais de autores paranaenses, mostras de cinema paranaense, palestras de escritores, como Alice Ruiz, Domingos Pelegrini Jnior, entre outros. O resultado do enfrentamento desse desafio de trabalhar os dilogos possveis entre literatura e a histria foram as verticalizaes de estudos sobre o tema e a organizao, no mbito da UNICENTRO, do grupo de pesquisas Cultura Contempornea, com uma linha de pesquisa que enfoca centralmente Histria e Literatura no Paran. O grupo de pesquisa Cultura Contempornea tem buscado atravs dos trabalhos de pesquisas, mini cursos, palestras, artigos publicados, nortear suas reflexes sobre as similitudes e diferenas entre textos ficcionais e no ficcionais, compartilhando da tica interdisciplinar e comparativa, buscando novas perguntas e revelando novos territrios atravs do cruzamento das idias e dos textos.
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amplitude, assim tambm as modalidades de escrever a Histria, influenciada pelo surgimento de novos territrios a serem explorados pela pesquisa histrica, pelos novos objetos visando temticas originais e pela abundncia das novas abordagens. (REVEL,1998). O historiador, nessa perspectiva, reconstri os acontecimentos das histrias vividas, informando aos seus leitores o esquema interpretativo no qual se descortina o passado vivido, demonstrando conjuntamente os seus procedimentos narrativos e os recursos metodolgicos e tericos empregados, dando possibilidade de reconhecer que as novas abordagens e objetos de estudos utilizados revelam a diversidade de leituras possveis e, portanto, diversas formas diferentes de escrita, complementares entre si. A crise do marxismo e do estruturalismo, as duas concepes tericas e metodolgicas que foram marcantes na segunda metade do sculo XX, como paradigmas explicativos dos contextos analisados pelos historiadores e cientistas sociais, fez com que se perdessem as certezas, at ento inabalveis, da escrita da Histria. A complexidade do conhecimento imps a busca de novos caminhos para o desenvolvimento da pesquisa histrica, caminhos esses nunca definitivos, mas sempre renovados pelos diferentes modos de ver e contar o que se passou. Nesse momento de crise, emergem outras abordagens histricas em pases como Itlia, Estados Unidos, Alemanha que contestavam a Histria social da Escola de Annales, da Frana. Na Itlia, a riqueza dos arquivos sobre os sculos XVI, XVII e XVIII contribuiu para que uma equipe de historiadores se posicionassem contra o enfoque da macro-histria, propondo a anlise do individual e do local, que seria a abordagem dos micro historiadores. As conseqncias dessa crise no devem ser entendidas como negativas para a Histria, mas sim como possibilidade de problematizar o passado no sentido de reconstruir idias e experincias propiciando a mudana. A partir desse contexto de crise, a Histria expande seu campo de conhecimento, caminhando em duas direes: A aproximao multidisciplinar com a lingstica, antropologia, filosofia e com a literatura encaminhou a Histria para novos procedimentos tericos para selecionar temas, tcnicas e mtodos inovadores. A troca de experincias com reas afins permitiu que novos caminhos fossem trilhados por meio da criatividade e competncia do ofcio de historiador. Por outro lado, h aqueles que permanecem sob as influncias recprocas das diferentes linhagens puramente historiogrficas, com ascendncia da cincia poltica, e buscam a a transformao dos modos de narrar a Histria.

Entendemos que os estudiosos da Histria esto inseridos em uma era demarcada por linhas indefinidas e por fronteiras intelectuais direcionadas para discutir o novo, o inesperado, na busca de um discurso de vozes compartilhadas e que, segundo Peter Burke, vive-se
... uma era instigante e, ao mes mo tempo, confusa. Podem- se encontrar referncias a Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Fernand
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Braudel, Nobert Elias, Michel Foucault e Clifford Geertz nos trabalhos de arqueolgos, gegrafos e crticos literrios, assi m como de socilogos e historiadores. O surgi mento do discurso compartilhado entre alguns historiadores e socilogos, alguns arquelogos e antroplogos, e assim por diante, coincide m co m u m declnio do discurso co mu m no mbito das cincias sociais e humanidades e, a be m da verdade, dentro de cada disciplina. (BURKE 2002, p. 23).

A intermediao da Histria com outras disciplinas resultou numa grande diversidade de estudos, com a incorporao de pensamentos por todas elas, e isso permitiu que diferentes conhecimentos e pontos de vista fossem explorados em uma iniciativa comum. A pluralidade de instrumentos, temas, abordagens e procedimentos, ocasionaram mudanas no territrio do historiador, descortinando novos campos para semear. Para o historiador Jacques Revel (1989, p.5), o perodo de incertezas e pensamentos intelectuais aberto ao novo considerado feliz e benfico. Ao falar da experincia da sua gerao, esclarece que o fundamental a compreenso de que, a partir da prpria prtica dos historiadores do social, nasceram reflexes e exigncias que determinam hoje em dia, um pouco por toda a parte, uma viragem crtica. O perodo de incerteza ao qual o autor se refere justamente a crise vivida pela escola de Annales, pois esse momento rompeu com a certeza que caracterizava aquele mtodo de anlise histrico. O esfacelamento da histria, segundo esse autor, por um lado constitui um risco e por outro pode demonstrar o fato de que os historiadores centralizam suas ambies em objetos restritos e mais fceis de serem intermediados, a partir de campos circunscritos, delimitados no mais por hbitos disciplinares ou tcnicos, mediante conceitos preestabelecidos, mas sim pela prtica do historiador. Esse tempo de recuo aparente pode ser interpretado como um momento de reconstruo do modo de entender a funo do historiador. Nesse contexto de mudanas na forma de praticar a pesquisa histrica, percebe-se um aumento da tendncia para as histrias culturais, destacando-se o resgate das memrias coletivas e individuais, permitindo o desdobramento metodolgico e proporcionando com isso uma diversidade de leituras e representaes do passado pesquisado. Essa diversidade surge a partir do rompimento das certezas cientficas nas abordagens at ento feitas. As fontes, a matria- prima do trabalho do historiador, passaram a ser consideradas indiciarias daquilo que poderia ter sido o acontecimento passado. A partir desses indcios, fragmentos o historiador constri uma verso, recriao imaginria do real. Tal mudana pode ser percebida no discurso da micro- histria, da histria local, da histria individual, ou seja, da histria que reconstri identidades peculiares e individuais, sem, portanto, ignorar a macro- histria. Em decorrncia das discusses sobre tais tendncias da historiografia, coloca-se no ponto fulcral do trabalho a questo da literatura e da histria. Duas formas de registrar o discurso da humanidade, que se diferenciam por sutis conceitos de fico e verdade, que segundo Antnio Celso,

As relaes entre histria e literatura esto no centro do debate sobre a disciplina histrica na atualidade. Constituindo-se em linha de pesquisa destacada, o estudo desse interc mbio re mete, no entanto, a uma reflexo que j acu mula vrias dcadas e envolve diferentes reas das hu manidades preocupadas co m a linguagem. Pautado por uma tica interdisciplinar e co mparativista, tal linha acompanha a propenso conte mp ornea de se interrogar as fronteiras de conhecimento que a tradio institucional construiu. Questiona m- se os limites entre arte, cincias e filosofia, fico e verdade; gneros literrios; narrativa histrica e narrativa literria. Todavia, se essa tendncia pode representar u m caminho de renovao terica, metodolgica e disciplinar, lanando indagaes de enor me a mplitude. (FERREIRA, 1996, p.54)

Outra reflexo a respeito da intermediao das duas reas de conhecimento a do grupo Clope 2 de leituras cruzadas, entre historiadores, socilogos e crticos literrios que evidenciam em suas discusses o cruzamento dos olhares da histria e literatura, suas fronteira e identidades. Suas publicaes evidenciam a troca de experincias, as abordagens desse trabalho de domnio transdisciplinar. Para Jacques Leennhardt e Sandra Jatahy Pesavento,
Ler a histria como literatura, ver na literatura a histria se escrevendo, isto possvel? Interpenetrar processos sociais e processos si mblicos implica u m entrecruzamento de olhares que, por sua vez, parte de alguns pressupostos que norteiam u ma questo aberta j h algum tempo, desde Michel de Certeau e Paul Ricoeur a Ha yde n White. Entretanto, o trabalho acad mico conte mporneo te m i mplicaes tericas be m precisas, abertas pela incerteza geral que preside o campo das cincias hu manas em face da derrocada dos modelos explicativos da realidade. Desta incerteza, reabre-se o debate em torno da verdade, do simblico, da finalidade das narrativas histrica e literria, da gerncia do tempo e da recepo do texto, questes estas que colocam a histria e a literatura como leituras possveis de uma recriao i maginada do real. (LEENNHARDT; PESAVENTO, 1998, p.9-10)

Os historiadores vivem um grande paradoxo, que pode ser considerado como sintoma de uma crise revisionista, onde se questiona: Qual a funo da histria? No sculo XIX, Leopold Von Ranke procurou formular leis para tornar a histria cincia, baseando seus estudos na procura de novas fontes. E, a partir disso, muitas coisas mudaram. No convm aqui trabalhar o histrico da historiografia, mas salientar que a histria mesmo tendo buscando seu

O grupo Clope, formado em 1994 por ocasio do 46 Congresso Internacional de Americanistas, realizado em Estocolmo, que se dedica aos estudos do cruzamento da histria com a literatura, reunindo pesquisadores de diferentes paises e instituies. (LEENNHARDT; PESAVENTO, 1998). 4

aprimoramento atravs do tempo, no conseguiu acompanhar o turbilho de mudanas 3 ocasionado pelo progresso. Esse progresso est envolto na modernizao que o resultado das experincias vividas em busca de transformaes em todos os nveis da atividade humana. Segundo Antnio Celso Ferreira, essas transformaes ocorrem:
Nas formas de relacionamento social dos mod os de organizao poltica; dos hbitos culturais s construes imaginrias; da interao com o ambiente, das maneiras de produzir, habitar e locomover-se; das tecnologias ao lazer - tudo muda aceleradamente no plano mundial. (FERREIRA, 1995, p.33.)

Isso levar os historiadores a pensar que se faz necessrio buscar novas ferramentas mais complexas que as convencionais para desenvolver sua profisso, e as formas discursivas tradicionais sero substitudas por novos signos. O tempo eletrnico, o computador e a televiso, que mostram os acontecimentos do passado no presente e projetam o futuro em frao de segundos, so marcas dessa evoluo, e para acompanharem esse turbilho, os historiadores tero que se transformar em personagens futuristas e mergulharem no mundo virtual. Por outro lado, as relaes da histria com a literatura se estreitam, podemos situar, dois nveis a partir do questionamento epistemolgico da histria, segundo Ria Lemarie,
No domnio da histria, o estudo dos laos entre discursos histricos e literrios tornou-se possvel graas a um questionamento epistemolgico que se situa, global mente, e m dois nveis distintos: - o que estabelece uma distino entre, de um lado, o passado real, concreto- a passeidade e, do outro, a historiogrfica, ou seja, a narrativa feita dele, ou o discurso construdo pelo historigrafo/historiador a partir dessa passeidade, a narrao dela, a sua recriao sob a for ma de uma verso plausvel. esta distino que aproxi ma um do outro, o historiador do fato real e o escritor de fico literria. - o que se baseia na convico de que os dados desse passado, ou seja, os fatos histricos recuperveis graas aos documentos que chegare m at ns, j no so os prprios fatos brutos, concretos; so representaes de fatos ocorridos no passado. Constituem, por conseguinte, uma mise-em-forme imaginria de dados do passado, j irrecuperveis na sua i manncia. Do ponto de vista da literatura e dos estudos literrios, a abertura e m direo histria tinha sido preparada graas a novas abordagens contextualizantes, que per mitiram passar do
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Para Marshall BERMAN (1986, p.16), modernidade tratada em dois momentos: primeiro, modernidade apoia-se na expresso ser moderno que resultado das experincias ambientais vividas em busca de transformaes em todos os nveis da atividade humana; segundo modernismo que apresenta conotaes de preferncias a aceitar inovaes.

positivis mo convencional dos estudos literrios. ... A contextualizao da literatura, a sua leitura e interpretao co mo partes integrantes de contextos econmicos, polticos, sociais e culturais permitira m passar a pri meira barra que separava o fato histrico dos fatos literrios, mas ainda no permitira m chegar platafor ma conceptual e nica que constitui a base do projeto Cliope, a saber, a concepo dos textos, literrio e histrico, co mo representaes ou mises-em-forme da realidade. Tanto a narrao literria quanto a historiogrfica pressupe u m processo e estratgias de organizao da realidade, uma procura de uma coerncia i maginada baseada na descoberta de laos e nexos, de relaes e conexes entre os dados fornecidos pelo passado. Essa coerncia imaginada, fictcia depende, claro, parcialmente, dos prprios dados, mas ta mb m da plausibilidade de u ma significao possvel, imaginada pelo escritor/historiador de tal maneira que o leitor possa reconstru-la. (LEMARIE, 2000, p.9-10).

Essas ligaes j vm sendo discutidas, principalmente na questo da narrativa histrica e sua analogia com os gneros literrios. Pois, a narrativa histrica revitaliza-se e sua aproximao com as tcnicas literrias revoluciona as formas acadmicas convencionais. Um exemplo o artigo de Lawrence Stone O ressurgimento da narrativa, reflexes sobre uma velha histria - no qual o autor trabalha a idia de que os historiadores sempre contaram estrias e a Histria, por muito tempo, foi considerada um ramo da retrica, comprovando a proximidade entre histria e literatura. Mas, aps o evento da Segunda Guerra, essa prtica foi abandonada pelos historiadores, que buscavam rigor cientfico nos termos das cincias naturais. As reflexes de Stone foram contestadas por vrios autores, mas serviram de estmulo para se pensar na aproximao do discurso histrico e do discurso da literatura. A exemplo de Lawrence Stone, outros historiadores ultrapassaram os limites das universidades e intensificaram as ligaes da histria e literatura. Peter Gay 4 , Carlos Ginzburg 5 , Robert Darton 6 , no Brasil, Edgar de Decca, Francisco Foot Hardman, Nicolau Sevecenko, Sandra Jatahy Pesavento, Antnio Celso Ferreira entre outros. Os adeptos dessa tendncia tm dado mostras de que estilo e pesquisa no se ope, ao contrrio se completam e uma pesquisa de alto cunho cientfico pode ser valorizada por um estilo que revele trabalho e preocupao com o modo de dizer, isto , uma pesquisa ganha valor com estilo literrio. O discurso literrio resulta de uma reflexo e se constitui em uma mediao social, tal como o discurso histrico. Da ser possvel atravs das tcnicas de expresso literria, tais como os modos de narrar e construir pontos de vista, poder-se revelar a histria. Walter Benjamin, em Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo - analisou Paris do segundo Imprio, atravs dos textos literrios do poeta. A experincia da multido, nos grandes centros urbanos, emerge nos
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GAY, Peter. O estilo na histria. So Paulo: Cia das Letras, 1990. GINZBURG, C. O queijo e os vermes; o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela inquisio. So Paulo: Companhia das Letras, 1987. 6 DARTON, Robert.Boemia literria e revoluo: o submundo das letras no antigo regime. So Paulo: Cia Letras, 1987. 6

temas baudelairianos estudados pelo autor e usados para construir um novo conceito de histria. A utilizao de textos literrios como fonte para estudos histricos ganha maior dimenso quando esses estudos tratam da modernidade. Para Luis Fernando Lopes Pereira, que utilizou tambm a poesia de Baudelaire para demonstrar as particularidades do sculo XIX, a poesia do autor francs:
... no era apenas u ma manifestao potica nova, era, alm disso uma nova maneira de exprimir uma filosofia do home m mo derno submetido a todas as angstias e tramas daquele perodo histrico. por isso que sua poesia surpreende e choca. por isso que at hoje Baudelaire causa inquietude nos leitores, pois para ele a poesia no deveria ser um blsamo vida, mas u m agente desmistificador que deveria ter u ma correspondncia com o pensamento do home m. Pode mos ter Baudelaire como um legtimo representante da modernidade. (PEREIRA, 1990, p.163).

Retomando o pensamento de Walter Benjamin (1993), um novo conceito de histria se constri atravs do retorno da narrativa histrica pode-se destacar que o modo de narrar era marcado, pela atividade do narrador. Assim, viajantes, camponeses sedentrios e artfices, transmitiam notcias de terras distantes e de antigas tradies. Cita como exemplo os artesos que ao mesmo tempo em que teciam seus trabalhos com as mos, narravam aos aprendizes histrias da prpria cultura e de suas tradies, enquanto os viajantes, sempre que retornavam dos longos perodos distantes de suas aldeias, contavam histrias de culturas distantes que haviam conhecido, ou apenas ouvido falar. Isso era feito em ocasies especiais, em que toda a populao da aldeia se reunia para ouvir as narrativas. Atualmente, pode-se evidenciar a falta de identificao entre o narrador e o ouvinte, a perda das relaes entre gesto e palavra, que pode estar ocorrendo como conseqncia do fracasso da arte de contar. Parte da nova gerao de historiadores est procurando recuperar a estrutura que tinha sido abandonada pelos historiadores do sculo XIX e das primeiras dcadas do sculo XX, aquela preservada pela literatura atravs da narrativa romanesca. Em essncia, o que os historiadores procuram na literatura a preservao de imagens vividas. No artigo de Roland Bartles (1984) o Discurso da histria questionada a ausncia do eu-narrador, o historiador visto como uma testemunha dos acontecimentos, que so filtrados do passado distante ou de um passado imediato, e atravs da Sano da Cincia Histrica elaborar o discurso do real. As reflexes de Barthes nos levam a questionar o discurso histrico. Os historiadores, ao buscarem suas fontes para desenvolver suas pesquisas, podem ser questionados: ser que analisam a realidade ou a fico, a verdade ou mentira, j que no podem se utilizar da magia de reviver o momento do acontecimento, enquanto o escritor literrio se torna cmplice do fato-fico, realidade e imaginao, verdade e verossimilhana, de uma maneira mais despojada que o historiador. Hayden White, em sua obra Trpicos do discurso : ensaios sobre a crtica da cultura, ressalta que a atual gerao de historiadores:
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cha mada a realizar seja expor o carter historicamente condicionado da disciplina histrica, presidir dissoluo da reivindicao da autono mia que a histria ma ntm co m respeito s de mais disciplinas e promover a assimilao da histria a um tipo superior de investigao intelectual que, por estar fundada numa percepo mais das semelhanas entre a arte e a cincia que das suas diferenas, no pode ser adequada mente assinada nem por uma ne m por outra. (WHITE, 1994, p.41).

Muitos intelectuais no concordam com as idias de White, que chamado de guru, crtico cultural, intrprete superior da ps-modernidade, mas ele defende a idia de que o historiador tem que tentar se libertar do senso histrico, mergulhando no imprevisvel, mesmo que com isso se desestruturem as normas da disciplina, ressaltando que a viso de trabalhar a arte na histria um dos caminhos. O saber histrico alm de propagar o conhecimento ou a informao deve ultrapassar as generalizaes, sua dimenso est na probabilidade da variao de um determinado tema, o bom historiador segundo Nietzsche, apud Paz (1991, p.4) deve ter o poder de cunhar para o j conhecido uma coisa nunca ouvida antes e proclamar o universal de maneira to simples e profunda que o simples se perca no profundo e o profundo no simples. A presente ampliao e diversificao da historiografia freqentemente so interpretadas com desconfiana e at mesmo com certo temor, porque muitas vezes vai de encontro pretenso da objetividade do conhecimento determinado. Ousar falar sobre sexualidade, sensibilidade, semitica, buscar fontes junto literatura, antropologia e propor novos vnculos tericos, tudo isso causa impacto. Deve-se buscar uma historiografia mais compromissada com idias e cada historiador tem direito a criar o seu estilo, pois segundo Peter Gay (1990), o estilo a arte da cincia do historiador. Os autores citados apontam novos rumos para se pensar o desenvolvimento de experincias que podem ser estabelecidas atravs da pesquisa histrica. Como diz Francisco Moraes Paz na sua obra Histria como Arte, a complexidade do conhecimento acaba com as certezas e isso conduz a humanidade por novos caminhos, nunca definitivos, mas sempre renovados pelos modos de ver e contar o que se passou. Textualmente, assim se expressa o autor:
Os historiadores voltam- se recuperao das idias do passado, compreenso das formas de pensar e viver. Da, a busca dos significados do evento, naquilo que ele expressa de um sistema social e de um conjunto de valores. A pro moo das massas e a superao do tratamento acad mico refletem- se nos propsitos presentes da narrativa. (...) A nfase nos s mbolos, e moes, atitudes de vida ou comportamentos sociais ta mb m recupera o leitor e produz uma nova revoluo. Trata-se da passage m da histria como revoluo para a histria como arte... (PAZ, 1999, p.104).

Para concluir este ensaio, gostaria de voltar o pensamento para as fronteiras entre os modos de registrar tanto o que aconteceu quanto o que imaginado por algum, e que foi se revelando durante este estudo e criando novas necessidades de entendimento de como se d o processo de escrita historiogrfica e ficcional. E ficou claro que ambos, histria e literatura, so artefatos verbais, de modo que as narrativas de fatos que foram observveis e que so considerados, portanto, histricos, em seus aspectos formais so similares aos fatos narrados e que so produtos da imaginao de um narrador. Como estabelece Hayden White em seu ensaio, As fices da representao factual 7 , a realidade pode ser representada de forma indireta pelo romancista, que usa a imaginao, mediante a figurao da linguagem, enquanto o historiador registra propostas que afirma corresponder aos detalhes extratextuais. Porm, todo discurso escrito revela uma forma de conhecimento mimtico, isto , tanto a ficcional quanto o no ficcional representam apenas a realidade acontecida ou imaginada. Tanto histria quanto romance ou poesia so textos e como tais necessitam ser entendidos atravs dos recursos de conhecimento especficos para leitura de palavras escritas. Enfim, literatura e histria limitam- se em um trpico sutil, os limites do discurso, isto , gneros discursivos, mas diferentes, que utilizam recursos narrativos similares com intenes distintas.

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