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DANIEL DEUSDETE ARAJO BARRETO

A ORIGEM
A histria de Gnesis comentada e segmentada.
1 edio

Braslia Edio do Autor 2013.

Copyright 2013 Daniel Deusdete Arajo Barreto

Todos os direitos reservados pelo autor


PROIBIDA A REPRODUO POR QUALQUER MEIOS, SALVO EM BREVES CITAES, COM INDICAO DA FONTE Editor responsvel: DDAB Capa: DDAB Dados catalogrficos de Catalogao da Publicao (CIP) Arajo Barreto, Daniel Deusdete A ORIGEM - A histria de Gnesis comentada e segmentada / Daniel Deusdete Arajo Barreto Braslia, 2013. ISBN: 999-99-9999-999-9 1. Cristianismo 2. Gnesis 3. Teologia Reformada. 4. Segmentao. 5. Origem

Dedico este trabalho quele que sem ele nada eu poderia fazer ou produzir. Obrigado Esprito Santo! Tambm dedico a minha famlia, presente de Deus que transforma a minha vida e d a ela significado e razo para continuar sempre acreditando e caminhando sem jamais desistir.

AGRADECIMENTOS Agradeo de corao sempre ser assim, porque a verdade: Em primeiro lugar, ao Esprito Santo: Que nos deu as Escrituras como nossa nica regra infalvel de f e prtica. Que nos mostra o Pai e o Filho e nos convence do pecado, da justia e do juzo. Que nos ajuda e nos fortalece sempre, principalmente em meio aos problemas que fazem parte de nosso dia-a-dia, pois por meio deles, o Senhor nos prova para nos aprovar e nos aperfeioar a fim de que alcancemos a perfeita estatura de varo perfeito semelhana de Cristo. At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, (Ef 4:13). Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, at que Cristo seja formado em vs; (Gl 4:19).

Em segundo lugar, a minha amada esposa Jucilene e aos meus amados filhos Gabriel, Miguel e Isabel, tesouros recebidos das mos de Deus os quais tornam a minha vida mais ainda abenoada. Voc, mame, um exemplo de f no qual me inspiro! Finalmente, aos que comigo caminham a caminhada de f em Deus e a busca de seu reino, os quais so aqueles que insistem em continuarem firmes e fortes, atuantes e sempre abundantes na seara do Senhor. Ao Senhor Jesus seja toda a glria!

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Assim os cus, a terra e todo o seu exrcito foram acabados. Gn 2:1

Sumrio
Apresentao.......................................................................................... 10 Introduo............................................................................................... 13 Gnesis 1: 1-31 Comentado e Segmentado .................................. 16 Gnesis 2: 1-25 Comentado e Segmentado .................................. 31 Gnesis 3: 1-24 Comentado e Segmentado .................................. 36 Gnesis 4: 1-26 Comentado e Segmentado .................................. 48 Gnesis 5: 1-32 Comentado e Segmentado .................................. 52 Gnesis 6: 1-22 Comentado e Segmentado .................................. 59 Gnesis 7: 1-24 Comentado e Segmentado .................................. 63 Gnesis 8: 1-22 Comentado e Segmentado .................................. 70 Gnesis 9: 1-29 Comentado e Segmentado .................................. 74 Gnesis 10: 1-32 Comentado e Segmentado ............................... 80 Gnesis 11: 1-32 Comentado e Segmentado ............................... 89 Gnesis 12: 1-20 Comentado e Segmentado ............................... 96 Gnesis 13: 1-18 Comentado e Segmentado .............................103 Gnesis 14: 1-24 Comentado e Segmentado .............................107 Gnesis 15: 1-21 Comentado e Segmentado .............................111 Gnesis 16: 1-16 Comentado e Segmentado .............................117 Gnesis 17: 1-27 Comentado e Segmentado .............................121 Gnesis 18: 1-33 Comentado e Segmentado .............................128 Gnesis 19: 1-38 Comentado e Segmentado .............................134

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 20: 1-18 Comentado e Segmentado .............................142 Gnesis 21: 1-34 Comentado e Segmentado .............................147 Gnesis 22: 1-24 Comentado e Segmentado .............................153 Gnesis 23: 1-20 Comentado e Segmentado .............................158 Gnesis 24: 1-67 Comentado e Segmentado .............................161 Gnesis 25: 1-40 Comentado e Segmentado .............................171 Gnesis 26: 1-35 Comentado e Segmentado .............................178 Gnesis 27: 1-46 Comentado e Segmentado .............................184 Gnesis 28: 1-22 Comentado e Segmentado .............................191 Gnesis 29: 1-35 Comentado e Segmentado .............................195 Gnesis 30: 1-43 Comentado e Segmentado .............................203 Gnesis 31: 1-55 Comentado e Segmentado .............................210 Gnesis 32: 1-40 Comentado e Segmentado .............................218 Gnesis 33: 1-20 Comentado e Segmentado .............................224 Gnesis 34: 1-31 Comentado e Segmentado .............................228 Gnesis 35: 1-29 Comentado e Segmentado .............................234 Gnesis 36: 1-43 Comentado e Segmentado .............................240 Gnesis 37: 1-36 Comentado e Segmentado .............................245 Gnesis 38: 1-30 Comentado e Segmentado .............................251 Gnesis 39: 1-23 Comentado e Segmentado .............................257 Gnesis 40: 1-23 Comentado e Segmentado .............................262 Gnesis 41: 1-57 Comentado e Segmentado .............................266 Gnesis 42: 1-40 Comentado e Segmentado .............................274

A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gnesis 43: 1-34 Comentado e Segmentado .............................280 Gnesis 44: 1-34 Comentado e Segmentado .............................285 Gnesis 45: 1-28 Comentado e Segmentado .............................291 Gnesis 46: 1-34 Comentado e Segmentado .............................296 Gnesis 47: 1-40 Comentado e Segmentado .............................301 Gnesis 48: 1-22 Comentado e Segmentado .............................307 Gnesis 49: 1-33 Comentado e Segmentado .............................312 Gnesis 50: 1-26 Comentado e Segmentado .............................318 BIBLIOGRAFIA......................................................................................324

Quadros: QUADRO I Quadro ilustrativo da criao at a expulso: ................................................................43 QUADRO II - Quadro demonstrativo da contemporaneidade de ado at sem.................. 58 QUADRO III - Tabela dos 77 descendentes de ado at cristo ................................................................ 85 QUADRO IV - Quadro demonstrativo da contemporaneidade de no at abrao ............ 100 QUADRO V - Quadro demonstrativo da contemporaneidade de abrao at naasson ..... 323

Apresentao
Mais uma obra diferente e interessante contendo a segmentao lgica, os comentrios, a verso em ingls dessa obra, o audiobook gerado pela voz do prprio autor e ainda as verses digitais e escritas em formatos amigveis possibilitando sua leitura em tablets, smartphones, celulares, notebooks. Na verdade temos aqui tambm, como em suas outras obras segmentadas e comentadas, duas obras, sendo uma a segmentao lgica do texto bblico e a segunda seus comentrios. Ambas, captulo a captulo, disposta de forma sequencial. Para cada captulo de Gnesis um comentrio antes da segmentao e um pequeno desfecho ao final da segmentao. O autor, como sempre faz em suas obras, foi fiel ao texto bblico em portugus respeitando a traduo e a disposio dos sinais grficos sem alterar qualquer um deles, nem mesmo uma vrgula est fora do seu lugar. Tambm continuam em seus lugares de origem, as referncias bblicas correspondentes. O que foi alterado a sua disposio grfica mas isso acaba permitindo ao leitor uma nova e mais interessante visualizao do texto. A leitura segmentada permite, portanto ao seu leitor, enxergar a informao que uma leitura corrida poderia ocultar. As tarefas de organizar a informao, identificar as ideias principais e inter-relacionar os conceitos ajudam a melhorar a compreenso e a respectiva aprendizagem. A Anlise de um texto no um processo simples, mas a sua segmentao ir ajudar o estudioso na sua anlise.

A ORIGEM - por Daniel Deusdete As verses bblicas utilizadas foram, na segmentao, aquela disponibilizada no site http:// http://www.portaldabiblia.com, verso Almeida Corrigida e Fiel (ACF) e em algumas poucas vezes, a verso utilizada foi a verso Almeida Revista e Atualizada (ARA). Nos comentrios, o autor utilizou muitas vezes a Bblia de Estudo de Genebra BEG e uma excelente ferramenta que a Bblia Ilustrada, verso somente em ingls, no site: http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/1.htm1 A inteno desta obra dar ao estudante da Palavra de Deus novas oportunidades de visualizao do texto e assim permitir a ele uma melhor compreenso com mais profundidade que o normal. Na verdade, nas suas pregaes que ele disponibiliza em seu SCRIBD (http://www.scribd.com/crerparaver), atualmente em agosto/2013, com mais de 800 mil visualizaes, todo trecho bblico de referncia segmentado e a verdade de Deus assim pode ser compartilhada com mais zelo, profundidade e, principalmente, qualidade. interessante de se registrar e isso um diferencial muito importante - que toda a sua obra previamente postada em seu site http://www.jamaisdesista.com.br assim, para cada captulo deste livro voc encontrar uma verso digital com ilustraes em seu site onde poder comentar, se for de seu interesse. Uma coisa certa, voc encontrar aqui neste livro um autor apaixonado pela Palavra de Deus e vido por aprender e a
O site original http://www.biblos.com Bible Hub: search, read, study the Bible em many languages. Altamente recomendado por todo estudiosos srio das Escrituras.
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querer compartilhar das coisas que Deus o tem abenoado no Ministrio da Palavra de Deus. Uma boa leitura! O autor.

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Introduo
Sobre a origem destes livro: Este um livro que intencionalmente eu tinha o propsito de transform-lo em livro assim que o conclusse. No entanto, quando comecei a segmentar toda a Bblia2, minha inteno foi de apenas aperfeioar-me na leitura e meditao bblica diria. Como eu estava segmentando, as ideias relativas ao texto bblico foram surgindo e eu aproveitava a ocasio para ir registrando tudo em meu blog (Jamais Desista) e o resultado este que estou a entregar em suas mos. Sobre a segmentao e os comentrios de meus livros Afinal de contas, o que significa segmentao lgica da Bblia e para que serve? Eu no sou especialista em lingustica, nem tenho formao em letras (sou telogo, administrador postal e de empresas e ps graduado em anlise de sistemas e em teologia bblica ainda no concluda), mas senti na leitura bblica que as suas informaes valiosas poderiam ser dispostas de outras maneiras, creio que melhores que na forma comum dos textos apresentados. Seria excelente que este meu trabalho fosse mais tcnico e se baseasse no em uma verso bblica em portugus como a que estou utilizando, mas sim em sua linguagem original onde pudssemos trabalhar a delimitao, a segmentao, uma traduo literal, a identificao dos segmentos tornando-a

O autor comeou a segmentao de toda a Bblia em 2 de maio de 2012 e seu trabalho, na ntegra, est publicado em seu site http://www.jamaisdesista.com.br
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destarte mais tcnica e precisa. Quem sabe faremos isso em outras oportunidades. Minha proposta neste livro dupla: primeiramente esta de apresentar o contedo bblico reorganizado, sem alterar qualquer traduo, ou versculo, ou mesmo uma vrgula se quer, mas rearranjado e reorganizado o texto procurando demonstrar na disposio grfica apresentada de endentao as ideias principais e acessrias do texto bblico. Meu segundo propsito de, em cada captulo, estar comentando algo relacionado ao texto segmentado dessas ideias principais que eu achei pertinente e apropriado. Caso voc goste do trabalho e tenha significado em sua vida agregando valor e contedo, por favor nos retorne para sabermos ou nos envie as suas crticas construtivas para aperfeioarmos nosso trabalho no Senhor. Sobre este livro: A Origem A origem de todas as coisas Deus que deu origem a tudo e a todas as coisas. Sem ele, nada do que se fez, foi feito. Sem ele, nem existimos. No somos autnomos, independentes, mas dependemos de Deus para tudo e para todas as coisas. O que voc encontrar aqui neste livro alm da segmentao e dos comentrios? Uma palavra de f, de encorajamento, de certeza e de convico de que no estamos aqui por acaso, nem somos frutos das circunstncias aleatrias do universo. Tudo na vida tem um propsito, uma funo e voc j descobriu a sua ou o seu propsito? Leia este livro que Deus falar contigo em seu corao.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete A ordem e a organizao do texto segue a mesma da narrativa bblica. Boa leitura! Palavras finais da introduo. Ainda quero aproveitar o ensejo para comunicar aos amados leitores que as verses impressas e eletrnicas podero apresentar alguma diferena na disposio grfica do texto devido a sua endentao, mas o contedo o mesmo. Uma curiosidade: eu levei exatos 50 dias para escrever o contedo deste livro comecei em 07/08/2013 e conclui em 25/09/2013, que justamente representa o nmero de captulos de Gnesis, um por dia! Voc poder encontrar qualquer captulo em forma digital e com uma gravura respectiva em meu site: http://www.jamaisdesista.com.br. Finalmente, em alguns poucos momentos, estarei falando e comentando, bem sucintamente, de algumas datas importantes dentro do perodo que escrevi o texto principal deste livro. Agradeo sua compreenso e pacincia. A Deus toda a glria! Daniel Deusdete Arajo Barreto.

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Gnesis 1: 1-31 Comentado e Segmentado


Graas a Deus, estou incentivado a dar continuidade ao trabalho de segmentao com um breve comentrio, captulo por captulo, de toda a Bblia e aqui agora temos o privilgio dado pelo Esprito Santo de trabalhar num livro excepcional, pelo menos para mim. Minha finalidade, que se sobressai, que fazendo este trabalho dirio, eu cultive o hbito de uma vida piedosa e ocupe, assim, minha mente com as coisas de Deus, de seu Reino e de sua Justia. Fazendo desta forma, pouco tempo e espao haver para eu me enveredar por outros caminhos que no agradam a Deus. Eu sinto a necessidade de estar ativo, de estar envolvido com Deus e o buscando sempre, caso contrrio, nem quero pensar! Meus temas prediletos quanto pregao e meditao por isso estou j empolgado com Gnesis - so a soberania de Deus e o Deus criador, provedor, governador, administrador. A teologia determina a vida. Os sacerdotes deixaram de ensinar a Palavra e o povo se corrompeu. Prticas erradas so frutos de princpios errados. Eles estavam lidando de forma errada uns com os outros, porque estavam lidando de forma errada com Deus. (H.D.L.) Quem foi o autor deste livro? A minha linha de tendncia teolgia reformada, portando centrada nas Escrituras como Palavra de Deus. A Bblia para mim no como qualquer outro livro. Ela minha nica regra de f e prtica infalvel, ela no contm a Palavra de Deus, mas ela mesma a Palavra de Deus.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete Bem, conforme nosso tema, estamos inciando o livro de Gnesis e no momento a questo est sobre a autoria de Gnesis. Antes de qualquer coisa, vale a pena relembrar algumas caractersticas do livro de Gnesis: Os hebreus deram-lhe o nome de Bereshith, devido sua primeira frase No princpio.... No perodo talmdico, o livro foi conhecido como o livro da criao do mundo. O ttulo Gnesis, se encontra na verso do Antigo Testamento Grego, a LXX, traduzida por judeus em Alexandria, no Egito em 250 a.C. Conforme a traduo de Gn 2:4 (traduo: Este o registro das origens do cu e da terra). Jernimo em 382 d.C. apenas transliterou da LXX, para a sua verso Latina, a Vulgata, o ttulo Liber Genesis. E este ttulo utilizado pela maioria das Bblias que receberam influncia das lnguas latina e grega, como o ingls, espanhol, francs e portugus. O livro leva este nome em virtude de ter como contedo a narrativa da origem do universo e do homem na obra criativa de Deus, e em particular da aliana que compe o povo redimido por Deus.

Quanto questo da autoria, esta simples pergunta muito complicada. O autor (alguns diriam autores) no deixou um selo digital ou um certificado vlido que pudssemos hoje comprovar sua autoria. Alias, quem na histria deixou? A informao que temos hoje que a tradio judaica lista Moiss como o autor do Gnesis e dos outros quatro livros que 17

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o seguem. Tambm atestam de forma indireta que Moiss foi o autor de Gnesis, a prpria Bblia e a tradio crist por meio de seus muitos telogos ilustres e renomados da nossa histria. O fato que temos um autor e um livro muito importante para a compreenso de todo o cosmos que trata da origem de todas as coisas, do cu, da terra, do homem, do pecado, do dilvio, da aliana e de muitos outros eventos e personagens importantes para a nossa f. Por discorrer sobre assuntos importantes e por declarar sua inerrncia e sua infalibilidade, esse livro tem sido muito atacado, tanto por sua historicidade quanto por sua autenticidade. Um dos ataques mais ferozes aquele que est focado na questo da autoria de Gnesis. Essa questo muito importante de ser solucionada e como no temos a certificao ou o selo digital que comprovem a tradio judaica e crist, os eruditos fizeram uso da crtica. Sendo a crtica o exame de algum problema, texto ou questo, etc, a fim de determinar a sua autenticidade, confiabilidade ou significao e a Alta Crtica como definido abaixo. ... escrutnio cuidadoso, com base nos princpios usualmente aplicveis a toda a literatura, dos fenmenos reais da Bblia, com o intuito de deduzir dessas concluses o que for possvel no tocante poca, autoria, ao modo de composio, s fontes, etc., de seus diferentes livros; e todo aquele que se ocupa de tais investigaes, com qualquer propsito, ainda que no queira slo, ... , A idia principal seria o estudo dessas e outras questes de uma forma objetiva e desprovida de qualquer pressuposto. No entanto, infelizmente, a objetividade, a clareza e a busca da verdade deram lugar ao preconceito e a interesses prprios. 18

A ORIGEM - por Daniel Deusdete H razes suficientes para confiarmos nas Escrituras? Essa a pergunta mais bvia e que necessita de uma resposta que no pode haver rodeios. Moises no se identificou como o autor dos relatos de Gnesis. Na Bblia de Estudo de Genebra BEG, a autoria deste livro atribuda a Moiss. Propsito do livro de Gnesis Conforme a BEG, ensinar aos israelitas o propsito de Deus para eles como uma nao, tendo como pano de fundo o incio da histria do mundo e a vida de seus patriarcas. A data da escrita, provavelmente em 1446-1406 a.C. Verdades fundamentais a- Embora o pecado tenha corrompido o mundo ideal que o Deus de Israel tinha criado, a redeno viria por meio do povo escolhido dele. b- As vidas de Abrao, de Isaque e de Jac fornecem vislumbres da natureza da aliana de Deus com o seu povo, bem como das esperanas deles quanto ao futuro. c- A vida de Jos e a de seus irmos revelam como o povo de Deus deve se relacionar entre si e com o mundo. Como tudo comeou? Tudo comeou com Deus que querendo criar todas as coisas, criou os cus e a terra e tudo o que neles h. O mundo com tudo o que nele h a criao de Deus que envolve a concepo, o planejamento, a orquestrao e a realizao de todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades - foi criado nele em Jesus Cristo, a Segunda pessoa da Trindade -, por ele e para ele de 19

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forma proposital com propsitos - em funo da famlia a qual Deus quis colocar a sua imagem e a sua semelhana para que recebendo-a e transmitindo-a pela graa e beno da gerao de filhos cumprissem a sua aliana com eles por meio dos mandados de Deus, quais sejam os mandados espiritual, social e cultural. No princpio era Deus Antes dos mundos, do universo, da criao, do prprio tempo e do espao, somente existia Deus, perfeito, uno, relacional, completo. O que somente existia Deus? Sinceramente no sei mesmo, nem fao ideia. Nossa mente incapaz de se quer imaginar... Por ser perfeito e completo jamais teve Deus necessidade de qualquer coisa. Quando ele resolveu criar todas as coisas, ele no pretendeu preencher qualquer vazio ou carncia. Se ele sentisse falta de algo, ento ele no seria Deus e, portanto, precisaria de um Deus perfeito e completo. Por ser uno e relacional Deus criou todas as coisas sob consulta dentro da eternidade e harmonia de seu ser. O mundo e tudo o que neles h foi concebido, planejado, orquestrado e realizado com sucesso. Deus criou os cus e a terra e tudo o que neles h Agora j no temos mais somente Deus, mas se tem inicio a criao. Resumidamente, a criao foi da seguinte maneira, conforme os dias da criao: 1. Luz 2. Firmamento/cus 3. Terra terra e mares 20

A ORIGEM - por Daniel Deusdete 4. Sol, lua e estrelas 5. Seres viventes aquticos, terrestres e celestes (as aves) 6. Animais domsticos, selvticos e os rpteis; por ltimo o homem e a mulher. No podemos esquecer neste momento que nada do que foi feito se fez se no por meio dele, de Jesus Cristo. E tudo o que foi criado, foi criado nele, por ele e para ele porque ele a imagem do Deus invisvel e nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. (Jo 1:3; Rm 11:36 e Cl 1:15,16). A criao reflete o seu Criador como um espelho reflete a nossa imagem. Por isso que o escritor de Romanos, Paulo, fala, em Romanos 1, que os homens so indesculpveis diante da criao. Agora temos Deus e a criao. Toda ela, exceto o homem e a mulher. E sobre as coisas criadas, at aqui Deus tem dito a respeito de cada dia da criao: ... e viu Deus que isso era bom. Quem est analisando o texto neste momento tem a impresso que Deus foi criando, criando, criando at que chegou num ponto em que exclamou: e agora, o que faremos? Ento tiveram a ideia de fazer o homem. Faamos o homem! No entanto, no assim. O homem foi deixado por ltimo por uma razo especial. Temos dito que Deus perfeito, completo, uno e relacional e por ser assim, fez tudo o que fez de forma planejada, organizada. como se Deus tivesse feito assim: pronto, tudo est preparado para receber aquele que ser a nossa imagem e a nossa 21

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semelhana. Por isso que diz sob consulta na eternidade de seu ser: - Faamos... (naaser). Eles se consultaram e chegaram a uma concluso sobre todas as coisas. A criao do homem a obra prima de Deus. No foi o homem criado em funo da criao. Se houve uma ordem na criao do que Deus planejou primeiro criar, eu entendo que ele imaginou primeiro o homem e depois a criao. Deus criou a famlia da aliana Estamos ainda no sexto dia, depois da criao dos animais domsticos, dos selvticos e dos rpteis. E agora Deus vai criar o homem sua imagem (celen) e sua semelhana (demuth). Quando Deus disse que iria criar o homem a sua imagem e a sua semelhana ele estava j executando seu plano eterno desde quando nem tempo havia. A criao do homem por causa da imagem e da semelhana de Deus algo especial e nico no universo. O homem foi a ltima coisa a ser criada por Deus. E nada da criao se compara ao homem. Pois a ningum disse o que disse Deus ao homem quando o criou, nem em criatura alguma criada ele soprou em suas narinas para que se tornasse alma vivente. O homem no foi criado por causa do mundo, mas o mundo foi criado por causa da famlia! Calvino fala sobre a imagem e a semelhana como termos sinnimos que no representam caractersticas fsicas do Criador porque Deus esprito e no tem aparncia fsica, nem caractersticas suas de domnio, mas representam: 22 Retido e verdadeira santidade Imortalidade Inteligncia, razo e afeio.

A ORIGEM - por Daniel Deusdete A Bblia de Estudo de Genebra fala que a imagem e a semelhana representa aspectos pessoais, criativos, racionais e morais pertencentes a Deus e comunicados aos homens na sua criao. Deus tem atributos que no so comunicveis como a onipotncia, oniscincia, onipresena, mas compartilha com o homem de sua imagem e semelhana quanto aos seus atributos comunicveis como a verdade, a justia, o amor, a bondade. Mesmo o homem cado por causa do pecado do primeiro Ado guarda a imagem e a semelhana de Deus por causa dos seus atributos comunicveis. Certamente que maculada ou deturpada, mas ele a carrega. Cada ser humano que anda por ai, mesmo os mpios foram criados por Deus e portanto levam de alguma forma a imagem e a semelhana de Deus neles. Destru-los afrontar a Deus porque ali est a sua imagem e a sua semelhana. Vejamos um pequeno trecho de Joo Calvino falando disso e reforando em ns o conceito do perdo que Jesus nos ensinou:
Seja quem for que se apresente a ns como necessitado do nosso auxlio, no h o que justifique que nos neguemos a servi-lo. Se dissermos que um estranho, o Senhor imprimiu nele uma marca que deveramos reconhecer facilmente. Se alegarmos que desprezvel e de nenhum valor, o Senhor nos contestar, relembrando-nos que o honrou criando-o Sua imagem. Se dissermos que no h nada que nos ligue a ele, o Senhor nos dir que se coloca no lugar dele para que reconheamos nele os benefcios que Ele nos tem feito. Se dissermos que ele no digno de que demos sequer um passo para ajudlo, a imagem de Deus, que devemos contemplar nele,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA digna de que por ela nos arrisquemos, com tudo o que temos. Mesmo que tal homem, alm de no merecer nada de ns tambm nos fez muitas injrias ultrajantes, ainda assim isso no causa suficiente para que deixemos de am-lo, agrad-lo e servi-lo. Porque, se dissermos que ele no merece nada disso de ns, Deus nos poder perguntar que que merecemos dele. E quando Ele nos ordena que perdoemos aos homens as ofensas que nos fizeram ou fizerem, como se o fizssemos a Ele. (Mt 6.14,15; 18.35; Lc 17.3). (Joo Calvino).

Agora tudo de fato est criado e Deus ir descansar de seu trabalho, no stimo dia e nos ensinar com isso o descanso de um dia da semana como nosso Shabat. Quando ele completou a sua obra com a criao do homem, ele olhou tudo o que tinha feito e agora ele diz no mais ... e viu Deus que isso era bom e sim ... e viu Deus que isso era MUITO BOM. Bom aqui no sentido de ser perfeito e completo, como Deus queria ter feito mesmo. A sua criao estava completa. Se a criao reflete o seu Criador como um espelho reflete a nossa imagem, como havamos dito e agora com a criao do homem, sua obra prima, o que ela toda reflete? Agora sim, os homens so ainda mais indesculpveis diante da criao. Quero lembrar aos queridos que ainda no houve a queda, nem a tentao da serpente que por inveja do homem quis usurpar o trono de Deus tornando o homem seu adorador para ser antes a sua imagem e a sua semelhana. 24

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ao soprar em suas narinas o flego de vida e ao colocar no homem e na mulher a sua imagem e a sua semelhana e ao prescrever seus mandados de domnio, de crescer e multiplicar, de no comerem do fruto da rvore do conhecimento do bem e do mal, ele estava criando e institucionalizando a famlia e dando a ela papis a desempenhar de vice-gerentes do mundo criado. Era a aliana, o pacto de Deus com os homens, eles dariam filhos. Ter filho um privilgio, uma graa divina sem comparao. Pela gerao de filhos uma ddiva sem igual ao homem ele estava permitindo que a famlia procriasse e gerasse deles mesmos seres sua imagem e sua semelhana, com um diferencial do primeiro que foi gerado. Agora, o casal poderia gerar filhos que fossem sua imagem e semelhana tambm no aspecto fsico e no aspecto de domnio. Deus criou a famlia e a abenoou e disse para crescerem e se multiplicarem. Quando eu olho para meu filho gerado da minha semente que leva a minha imagem e a minha semelhana e que leva tambm a imagem de Deus e a sua semelhana, eu me lembro de Deus, meu Pai, porque tambm sou feito sua imagem e sua semelhana. O mistrio to profundo na gerao de filhos que no prprio quinto mandamento consta que eu tenho que honrar pai e me sendo ento remdio para prolongamento da vida na terra e receita de sucesso na vida empresarial, dos negcios. to forte a ideia transmitida que at bandidos respeitam seus pais h excees, mas falo da grande maioria. Ele pode at estar roubando, matando, estuprando, mas se aparecer seu pai ou me e chegar nele com energia, ele sucumbir.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

O mistrio grande e profundo e maior do que podemos imaginar. A glria que Deus permitiu, pela sua graa, de experimentarmos sem igual em todo o universo. A unio do homem e da mulher algo to extraordinrio que no somente os dois se tornam um, como una a Trindade, mas so capazes de gerar novos seres. Paulo comparou a relao no casamento entre homem e a mulher como a relao entre Cristo e a sua igreja. Como ento que devemos tratar nossos cnjuges criados imagem e semelhana de Deus? Marido e mulher; macho e fmea; pai e me; Cristo e a igreja. E quanto igreja, ela maior do que a famlia ou deve estar na frente dela? A igreja tem a finalidade de apoiar a famlia a cumprir os seus mandados porque se ela no cumprir, nem igreja teremos. A famlia da aliana tem uma misso Deus criou a famlia de forma planejada e organizada e colocou ela no Jardim para o cultivar e guardar. A famlia no um termo que se evolui como querem pensar alguns intelectuais que no pensam por lhes faltar o bom-senso e o entendimento roubado por satans. A famlia sempre foi, desde Ado e Eva, uma criao de Deus para ser a sua imagem e a sua semelhana na terra. Deus criou a famlia de forma especial para poder levar a imagem e a semelhana de Deus e para pela gerao de filhos dar continuidade e encher toda a terra com essa imagem e semelhana e assim domin-la e sujeita-la. Tudo estava indo muito bem at que esse casal encontrou-se com a serpente. Sem entrar em detalhes, por hora, houve a 26

A ORIGEM - por Daniel Deusdete queda e, finalmente a expulso do homem e da mulher do Jardim do den. O primeiro Ado falhou! Mas Deus no permitiu que esse fosse o fim e preparou o resgate e a reconciliao desse homem por meio de um segundo Ado que a prpria imagem e a semelhana de Deus e no feito como. O segundo Ado triunfou e venceu a serpente, o antigo diabo e satans, e com sua morte pode resgatar e reconciliar o homem que havia cado para agora ser conforme o prprio Senhor no que concerne a sua imagem e semelhana. Temos agora no novo homem que se renova em Cristo, a restaurao das alianas, dos mandados e a pregao do evangelho a toda criatura debaixo do sol. Paulo chegou a dizer que se angustiava at que Cristo fosse formado em cada um de ns. Gl 4:19. II Corntios 3:17 e 18 tambm diz: Ora, o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade. Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor.
Gn 1:1 No princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1:2 E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas. Gn 1:3 E disse Deus: Haja luz; e houve luz. Gn 1:4 E viu Deus que era boa a luz;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e fez Deus separao entre a luz e as trevas. Gn 1:5 E Deus chamou luz Dia; e s trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manh, o dia primeiro. Gn 1:6 E disse Deus: Haja uma expanso no meio das guas, e haja separao entre guas e guas. Gn 1:7 E fez Deus a expanso, e fez separao entre as guas que estavam debaixo da expanso e as guas que estavam sobre a expanso; e assim foi. Gn 1:8 E chamou Deus expanso Cus, e foi a tarde e a manh, o dia segundo. Gn 1:9 E disse Deus: Ajuntem-se as guas debaixo dos cus num lugar; e aparea a poro seca; e assim foi. Gn 1:10 E chamou Deus poro seca Terra; e ao ajuntamento das guas chamou Mares; e viu Deus que era bom. Gn 1:11 E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que d semente, rvore frutfera que d fruto segundo a sua espcie, cuja semente est nela sobre a terra; e assim foi. Gn 1:12 E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espcie, e a rvore frutfera,

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cuja semente est nela conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom. Gn 1:13 E foi a tarde e a manh, o dia terceiro. Gn 1:14 E disse Deus: Haja luminares na expanso dos cus, para haver separao entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. Gn 1:15 E sejam para luminares na expanso dos cus, para iluminar a terra; e assim foi. Gn 1:16 E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. Gn 1:17 E Deus os ps na expanso dos cus para iluminar a terra, Gn 1:18 E para governar o dia e a noite, e para fazer separao entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. Gn 1:19 E foi a tarde e a manh, o dia quarto. Gn 1:20 E disse Deus: Produzam as guas abundantemente rpteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expanso dos cus. Gn 1:21 E Deus criou as grandes baleias, e todo o rptil de alma vivente que as guas abundantemente produziram conforme as suas espcies; e toda a ave de asas conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom. Gn 1:22 E Deus os abenoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e enchei as guas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. Gn 1:23 E foi a tarde e a manh, o dia quinto. Gn 1:24 E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espcie; gado, e rpteis e feras da terra conforme a sua espcie; e assim foi. Gn 1:25 E fez Deus as feras da terra conforme a sua espcie, e o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil da terra conforme a sua espcie; e viu Deus que era bom. Gn 1:26 E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra. Gn 1:27 E criou Deus o homem sua imagem: imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gn 1:28 E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. Gn 1:29 E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que d semente, que est sobre a face de toda a terra; e toda a rvore,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


em que h fruto que d semente, servos- para mantimento. Gn 1:30 E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos cus, e a todo o rptil da terra, em que h alma vivente, toda a erva verde ser para mantimento; e assim foi. Gn 1:31 E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manh, o dia sexto.

No podemos deixar o mundo, a imprensa, a cincia moderna dizerem quem ns somos, de onde viemos e o que devemos ou no fazer, antes, somos de Deus criao, desde o incio e conhecemos nosso papel e importncia na sociedade como portadores da Imago-Dei. Precisamos nos despertar para a realidade de que somos filhos de Deus que levam a sua imagem e a sua semelhana e que sobre ns pesa a responsabilidade de cumprirmos os mandados de Deus e anunciarmos o evangelho a toda criatura.

Gnesis 2: 1-25 Comentado e Segmentado


Deus conclura a sua obra da criao. Cus, terra e todo o seu exrcito foram acabados. No stimo dia a concluiu e assim abenoou o dia stimo e ainda o santificou porque descansara de toda a sua obra que criara e fizera. Dois verbos interessantes aqui, criar e fazer. Assim esto explicadas as origens dos cus e da terra e de tudo o que neles h. Eu sou criacionista porque creio que Deus criou todas as coisas. Conforme a Bblia a relata, assim eu creio. Muitos cientistas 31

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

tentam provar que a vida e tudo o que h fruto do puro acaso, mas muitos cientistas tambm tentam provar que tudo foi criado e no que surgiu, simplesmente. Eu fico triste quando vejo algum dizer que a cincia diz ou fala alguma coisa. A cincia no uma pessoa para se expressar, antes uma tcnica inventada pelos homens para explicar o nosso meio em que vivemos, por isso que h cientistas crentes e cientistas que no crem em um criador. Eu quero repetir aqui o que disse ontem sobre a criao: O mundo com tudo o que nele h a criao de Deus que envolve a concepo, o planejamento, a orquestrao e a realizao de todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades - foi criado nele em Jesus Cristo, a Segunda pessoa da Trindade -, por ele e para ele de forma proposital com propsitos - em funo da famlia a qual Deus quis colocar a sua imagem e a sua semelhana para que recebendo-a e transmitindo-a pela graa e beno da gerao de filhos cumprissem a sua aliana com eles por meio dos mandados de Deus, quais sejam os mandados espiritual, social e cultural.

Propsito, inteligncia, desgnio, planejamento, ordem, lgica, razo esto presentes em toda a criao. incrvel a quantidade de espcies que Deus fez. Eu tenho uma pergunta que no tenho uma resposta. Ser que surgem ainda novas espcies de seres que no sejam produtos da engenharia gentica ou do cruzamento de algumas espcies semelhantes? Gostaria de ouvir a resposta de ambos os cientistas, de um crente e de outro no crente. 32

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Estamos agora diante da criao do homem e da mulher. Uma criao especial e nica em todo o universo que o Senhor Deus fez. Ele vai colocar no Jardim do den que ele criou o homem e a mulher para o cultivar e o guardar. Alguns destaques interessantes dessa criao especial. Houve uma manifestao e consulta prvia envolvendo a Trindade sobre a criao do homem. O verbo faamos denuncia esse conclave na Trindade. Por ter sido criado por ltimo, entendemos que a Trindade a tinha por especial. No foi criado o seu corpo do nada, mas do p da terra. Ele foi formado, manipulado, entretecido como uma escultura ou uma obra valiosa de arte. Deus soprou em suas narinas o flego da vida em nenhuma criatura foi assim. Isso se deu porque ele estava comunicando com sua criao, especial, a sua imagem e a sua semelhana. A mulher foi tirada do homem, de uma parte de seu corpo, de uma costela, como se fosse uma obra de engenharia gentica, uma espcie de clonagem superior. Por isso que na juno deles para gerao de filhos um privilgio sem igual - imagem e semelhana deles, eles se tornam uma s carne. Deus os tornou logo vice-gerentes com a misso de crescer e se multiplicar, encher toda a terra e domin-la.
Gn 2:1 Assim os cus, a terra e todo o seu exrcito foram acabados. Gn 2:2 E havendo Deus acabado no dia stimo a obra que fizera, descansou no stimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. Gn 2:3 E abenoou Deus o dia stimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera. Gn 2:4 Estas so as origens dos cus e da terra,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os cus, Gn 2:5 E toda a planta do campo que ainda no estava na terra, e toda a erva do campo que ainda no brotava; porque ainda o SENHOR Deus no tinha feito chover sobre a terra, e no havia homem para lavrar a terra. Gn 2:6 Um vapor, porm, subia da terra, e regava toda a face da terra. Gn 2:7 E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Gn 2:8 E plantou o SENHOR Deus um jardim no den, do lado oriental; e ps ali o homem que tinha formado. Gn 2:9 E o SENHOR Deus fez brotar da terra toda a rvore agradvel vista, e boa para comida; e a rvore da vida no meio do jardim, e a rvore do conhecimento do bem e do mal. Gn 2:10 E saa um rio do den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braos. Gn 2:11 O nome do primeiro Pisom; este o que rodeia toda a terra de Havil, onde h ouro. Gn 2:12 E o ouro dessa terra bom; ali h o bdlio, e a pedra sardnica. Gn 2:13 E o nome do segundo rio Giom; este o que rodeia toda a terra de Cuxe. Gn 2:14 E o nome do terceiro rio Tigre; este o que vai para o lado oriental da Assria; e o quarto rio o Eufrates. Gn 2:15 E tomou o SENHOR Deus o homem, e o ps no jardim do den

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


para o lavrar e o guardar. Gn 2:16 E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente, Gn 2:17 Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. Gn 2:18 E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora idnea para ele. Gn 2:19 Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo o animal do campo, e toda a ave dos cus, os trouxe a Ado, para este ver como lhes chamaria; e tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome. Gn 2:20 E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e a todo o animal do campo; mas para o homem no se achava ajudadora idnea. Gn 2:21 Ento o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar; Gn 2:22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Ado. Gn 2:23 E disse Ado: Esta agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta ser chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Gn 2:24 Portanto

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA deixar o homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero ambos uma carne. Gn 2:25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e no se envergonhavam.

No havia vergonha neles porque no precisavam se esconder de Deus, mas no momento em que transgrediram, sim, ficaram nus e no podiam fazer o que faziam na sua presena, precisavam de se esconder. Quem pratica o pecado est nas trevas e precisa de privacidade. Ningum que pratica o mal quer testemunha, por isso tudo o que faz, procura fazer s ocultas, principalmente s ocultas de Deus como se isso fosse possvel. O homem diz insensatamente que Deus no existe para poder ficar mais vontade com seus pecados. Quando ele desmascarado e fica n, ele se pertuba e logo procura algo para se esconder e assim usa qualquer coisa no lugar de suas vestes originais. Uma desculpa tudo o que precisa para poder continuar rejeitando o conhecimento de Deus. At aqui Satans invejoso - no tinha entrado na histria e Ado e Eva eram os seres criados por Deus com livre-arbtrio, nicos, especiais, mas logo, logo iriam perder o que Deus lhes deu.

Gnesis 3: 1-24 Comentado e Segmentado


Aqui comea a histria do homem, que exercendo seu livrearbtrio, escolheu uma coisa contrria sua natureza: desobedecer as ordens de Deus e dar crdito s palavras de Satans que disse que Deus estava mentindo e que no queria que eles fossem igual a ele. 36

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Satans no mudou at ao dia de hoje e ele continua usando sua arma preferida, a dvida que quando recepcionada no corao capaz de cegar nosso entendimento e nos fazer duvidar at de Deus. Como ele foi bem sucedido com o primeiro Ado, ele tentou o mesmo golpe com o segundo Ado, Cristo, mas este no caiu em sua armadilha. Quando Deus criou todas as coisas, todas as coisas foram classificadas como boas e ao final de tudo, como muito boas. Satans no tem autoexistncia, nem um ser no criado. Ele no foi criado Satans, mas era Lcifer, anjo de luz, querubim alado que caiu e que na sua queda arrastou um tero dos seres angelicais. Todas as coisas foram criadas nele, em Jesus, e por meio dele e para ele, sendo ele antes da fundao dos mundos, a segunda pessoa da Trindade, sempre existente e alm do tempo e do espao. A Bblia no explica a origem de Satans, do mal e da rebelio nos cus. Ela fala dela, mas no entra em detalhes. Porque existia Satans que havia cado e com ele tinha arrastado um tero dos seres celestiais, os anjos? Sendo este ser maligno to terrvel, porque Deus permitiu que ele se aproximasse do homem ocasionando destarte a sua queda? A verdade que Satans existia, era maligno, sem livre-arbtrio, odiava os homens por inveja e tramou contra o homem, obraprima da criao de Deus, que tinha o livre-arbtrio, mas que estava muito perto de perder esse dom. Na escolha maligna do homem, ele contrariando a Deus e dando crditos a Satans, comeu do fruto proibido e o pecado entrou na humanidade que se tornou pecadora e sem livre-arbtrio. Agora somos pecadores e no podemos no pecar. O pecado entrou no 37

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

homem e esse se tornu pecador e a morte passou a todos os homens. Depois da queda, surge Deus procurando pelo homem que agora queria se esconder dele por estar n. E lhe faz algumas perguntas. Quem te fez saber que estavas nu, Ado? Comeste da rvore que te disse para no comer? E ento Ado acusa a mulher que Deus lhe deu. E a mulher quando indagada acusa a serpente dizendo a Deus que ela foi enganada. O triste que somente percebemos que fomos enganados depois que sofremos o engano, porque se soubssemos antes, talvez no cariamos no engano. Deus nada pergunta a serpente, mas logo a amaldioa. malditas s.... dirigindo-se a ela ainda e na presena do homem e da mulher, Deus profetiza o seu fim e anuncia a vinda do Messias, o Redentor, um segundo Ado que no vacilar, nem ser enganado, mas derrotar a serpente para sempre.
Gn 3:1 Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? Gn 3:2 E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, Gn 3:3 Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. Gn 3:4 Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 3:5 Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. Gn 3:6 E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gn 3:7 Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais. Gn 3:8 E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pela virao do dia; e esconderam-se Ado e sua mulher da presena do SENHOR Deus, entre as rvores do jardim. Gn 3:9 E chamou o SENHOR Deus a Ado, e disse-lhe: Onde ests? Gn 3:10 E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me. Gn 3:11 E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no comesses? Gn 3:12 Ento disse Ado: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 3:13 E disse o SENHOR Deus mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi. Gn 3:14 Ento o SENHOR Deus disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita sers mais que toda a fera, e mais que todos os animais do campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida. Gn 3:15 E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Gn 3:16 E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. Gn 3:17 E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida. Gn 3:18 Espinhos, e cardos tambm, te produzir; e comers a erva do campo. Gn 3:19 No suor do teu rosto

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado; porquanto s p e em p te tornars. Gn 3:20 E chamou Ado o nome de sua mulher Eva; porquanto era a me de todos os viventes. Gn 3:21 E fez o SENHOR Deus a Ado e sua mulher tnicas de peles, e os vestiu. Gn 3:22 Ento disse o SENHOR Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente, Gn 3:23 O SENHOR Deus, pois, o lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra de que fora tomado. Gn 3:24 E havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida.

A partir disso, toda a histria da Biblia para narrar a histria da semente da mulher at que chegue a Cristo, a semente, o Messias, o que pisar na cabea da serpente, derrotando-a, o Ungido de Deus, o Filho de Deus, o segundo Ado, vencedor e triunfante e, tambm, a histria frustrante das tentativas de Satans de matar o Cristo e anular a profecia divina. O sabedoria divina to fantstica.... Veja no quadro a seguir QUADRO I uma forma ilustrativa da narrativa de Gn 1:1 at 3:24, em que h os participantes do 41

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

processo da criao, as fases (6) dessa criao - Criao, Aliana, Tentao, Queda, O Julgamentoda Serpente, do homem e da mulher e, A Expulso de Ado e Eva do Jardim do den e depois todo o detalhamento com suas respectivas referncias bblicas.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete QUADRO I QUADRO ILUSTRATIVO DA CRIAO AT A EXPULSO:

QUADRO I
PARTICIPANTES NO PROCESSO DA CRIAO Deus Triuno (Pai, Filho e Esprito Santo) Serpente Eva Ado Ado e Eva Querubins A descendncia da serpente O descendente da mulher: Cristo! FASES DA CRIAO AT A EXPULSO DO JARDIM DO DEN Criao - Ref: Jo 1:1-10; Cl 1:13-20 Aliana3 Tentao Queda O Julgamentoda Serpente, do homem e da mulher A Expulso de Ado e Eva do Jardim do den DETALHAMENTOS DAS FASES CRIAO A criao - Gn 1:1 a 2:4
Ref.: 1. Criao e Consumao GVG; 2. A Famlia da Aliana GVG; 3. http://www.monergismo.com/textos/cultura/filhos_deus_cultura_meister. htm; 4. http://www.mackenzie.br/fileadmin/Mantenedora/CPAJ/revista/VOLUME_I V__1999__1/Gerard_Harriet.pdf
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A criao do homem imagem e semelhana de Deus - Gn 1:26-31 A formao do homem do p da terra - Gn 2:5 -7 A plantao do Jardim do den - Gn 2:8-13 A colocao do homem no Jardim criado - Gn 2:8 e 15 Deus toma a deciso de criar a mulher - Gn 2:18 Deus forma da terra todos os animais do campo e aves - dos cus - Gn 2:19 Deus faz Ado cair em profundo sono, toma uma de suas costelas e fecha com carne - Gn 2:21 A criao da mulher -Deus transforma a costela de Ado em uma mulher e a traz para ele Gn 2:18-25 Mulher criada para a glria de Deus - Gn 2:22 Homem criado/formado para a glria de Deus- Gn 2:5-7 Homem colocado no Jardim - Gn 2:8 e 15 O homem estava s - Gn 2:18 Ado d nome a todos os animais - Gn 2:19 e 20 Ado cai em profundo sono e Deus tira uma de suas costelas e fecha olugar com carne - Gn 2:21 Mulher apresentada a Ado que aprova a criao de Deus - Gn 2: 22 ALIANA Aliana Unilateral e Soberana A Aliana, como geralmente aparece nas Escrituras, a aliana que Deus iniciou unilateral e soberanamente com a criao e especialmente com os que possuem a sua imagem. Deus estabeleceu um vnculo com aqueles que criou sua imagem. Deus estabeleceu esse vnculo como um relacionamento real e vivo com ambos, homem e mulher, a quem se refere como seus semelhantes. 44

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Administrar a aliana Obedecer Mandados Tentao A primeira pergunta da serpente - Gn 3:1 A primeira pergunta da serpente - Gn 3:1 A primeira resposta da mulher _ Gn 3:2,3 A primeira resposta da mulher _ Gn 3:2,3 A serpente contradiz Deus - Gn 3:4 A serpente sugere que comer do fruto tornar a mulher semelhante a Deus - Gn 3:5 A mulher analisa a sugesto da serpente - Gn 3:6 O Silncio de Ado - Gn 3:1-6 QUEDA Andava Deus no Jardim na virao do dia - Gn 3:8 O Senhor chama por eles - Gn 3:8 O Senhor chama pelo homem: Onde ests? - Gn 3:9 Deus lhe torna a perguntar: como soubeste que estavas n?Gn 3:11 Deus ainda lhe pergunta: comeste da rvore? - Gn 3:11 Deus questiona a muilher: o que isso que fizeste?- Gn 3:13 Tomada de Deciso: ela come do fruto proibido - Gn 3:6 Ela oferta do fruto para o marido - Gn 3:6 Tomada de Deciso: ele tambm comer do fruto proibido - Gn 3:6 Abriram-se os seus olhos - Gn 3:7 Perceberam que estavam nus - Gn 3:7 Coseram para si folhas de figueira - Gn 3:7 Fizeram cintas para si - Gn 3:7 Esconderam-se - Gn 3:8 Ouviram a voz do Senhor - Gn 3:8 45

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Ouviram a voz do Senhor - Gn 3:8 Ele responde que ouviu a voz dele no Jardim, mas como estava nu, ficou com medo - Gn 3:10 Ele responde que ouviu a voz dele no Jardim, mas como estava nu, ficou com medo - Gn 3:10 Ele responde que comeu por causa da mulher que ele, Deus, tinha dado a ele por esposa - Gn 3:12 Ele responde que comeu por causa da mulher que ele, Deus, tinha dado a ele por esposa - Gn 3:12 A mulher disse que foi enganada pela serpente e por isso tinha comido - Gn 3:13 O JULGAMENTO DA SERPENTE, DO HOMEM E DA MULHER Deus primeiro amaldioa a serpente pelo que ela fez - Gn 3:14 Depois, pe inimizada entre a serpente e a mulher- Gn 3:15 Tambm pe inimizade entre a descendncia da serpente e o descendente da mulher - Gn 3:15 Serpente amaldioada - Gn 3:14 A serpente e a mulher em inimizade - Gn 3:15 A mulher e a serpente em inimizade - Gn 3:15 Inimizade entre a descendncia da serpente e o descendenteGn 3:15 Inimizade entre o descendente da mulher e a descendncia da serpente - Gn 3:15 Ferir a cabea da serpente - Gn 3:15 Serpente ferida na cabea - Gn 3:15 Serpente ferir o calcanhar da semente da mulher - Gn 3:15 A semente da mulher ferida no calcanhar pela serpente - Gn 3:15 Multiplicao da dor na hora do parto - Gn 3:16 46

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Parto com dores - Gn 3:16 Sob o governo do marido - Gn 3:16 O desejo da mulher ser para seu marido que a governar - Gn 3:16 Repreende Deus ao homem - Gn 3:17 Amaldioa a terra por causa de Ado - Gn 3:17 Obter o sustento da terra com fadigas- Gn 3:17 A terra produzir cardos e abrolhos e o homem comer a erva do campo - Gn 3:18 No suor do seu rosto comer o homem o seu po - Gn 3:19 Ado repreendido por Deus em 2 vezes - Gn 3:17 Obteno do po e do seu sutento com fadigas. A maldio da terra - Gn 3:17-19 Ado d o nome de sua mulher como Eva - a me de todos os viventes - Gn 3:20 Recebe o nome de Eva, por parte de Ado - Gn 3:20 A EXPULSO DE ADO E EVA DO JARDIM DO DEN Fez Deus vestimentas de peles para Ado e Eva e os vestiu Gn 3:21 Deus fala dentro da Trindade avaliando a situao atual do homem - Gn 3:22 Resolve Deus expulsar o homem do Jardim - Gn 3:23 Deus expulsa o homem do Jardim - Gn 3:23 e 24 Coloca Deus Querubins ao oriente do Jardim e o refulgir de uma espada que revolvia para guardar o caminho da rvore da vida - Gn 3:24 Ado e Eva vestidos pelo Senhor, com vestes de pele - Gn 3:21 Ado e Eva so expulsos do Jardim do den - Gn 3:23 Querubins ao oriente do Jardim - Gn 3:24 47

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

No link a seguir, voc encontrar uma verso grfica deste quadro o qual no pode ser colocado neste livro por falta de espao. Confira: http://www.jamaisdesista.com.br

Gnesis 4: 1-26 Comentado e Segmentado


Aqui estamos com o nascimento de Caim, primognito e Abel que veio depois. O verso primeiro fala que conheceu Ado a sua mulher e esta concebeu. No creio ser aqui a origem do sexo, nem creio que o pecado original esteja relacionado pratica sexual. H quem pense que sim, mas eu no creio assim. Primeiro que quando Deus criou, os criou macho e fmea e lhes disse que crescessem e enchessem a terra e multiplicassem espalhando desta forma as suas sementes s suas imagens e semelhanas que eram obviamente imagem e semelhana de Deus. Obviamente que para isso teriam que ter relaes sexuais. Cada um deles se tornou em algo til e abenoado, pois tanto o pastor de ovelhas como o lavrador da terra eram importantes e igualmente abenoados, mas Caim ofereceu do fruto da terra uma oferta ao Senhor e no do fruto da terra as suas primcias, ou os melhores frutos, ao passo que Abel ao Senhor lhe trouxe dos primognitos das suas ovelhas e da sua gordura. A oferta de Caim foi feita sem f e sem amor, mais por pura obrigao e interesse, ao passo que a oferta de Abel era boa, espontnea, por isso atentou Deus oferta de Abel, mas no atentou para de Caim. Resultado: inveja, orgulho, vaidade, e dio em seu corao a ponto de querer matar seu prprio irmo. Deus ainda o avisou e lhe disse que seu desejo seria contra ele, mas que a ele caberia resistir. Caim no resistiu ao desejo mal e sucumbiu matando seu irmo, manchando suas mos de sangue, 48

A ORIGEM - por Daniel Deusdete cometendo uma violncia na terra, destruindo a imagem e a semelhana de Deus que Deus tinha permitido nascer. Todo ato que cometemos contra nosso irmo feito imagem e semelhana de Deus um ato ofensivo ao prprio Deus que o criou. A morte e a retirada da vida somente pertence ao Senhor e a mais ningum. Quem comete aborto assassino e quem ajuda a abortar igualmente assassino e afrontador de Deus. Depois de no ter se dominado, como disse Deus a ele que deveria se dominar, foi Caim depois de matar Abel, amaldioado e saiu da presena do Senhor com uma marca posta por Deus a fim de que no o ferisse qualquer um que o achasse. Desde o incio da profecia de Deus a serpente de que haveria um descendente da mulher que esmagaria a sua cabea que satans vai perseguir cada filho da semente procurando mata-lo e assim foi com Abel, mas logo nasceu outro filho Sete que gerou a Enos que a partir dai comeou a invocar ao Senhor. Do outro lado, Lameque, mata duas pessoas por motivo frvolo e de sua prpria boca sai a palavra no verso 24 que por sete vezes Caim ser castigado; mas Lameque setenta vezes sete. Isto me faz lembrar de Jesus, o segundo Ado que falando aos seus discpulos diz quantas vezes devemos perdoar nosso irmo por dia: setenta vezes sete. Interessante! Lameque foi o stimo descendente de Ado (Ado, Caim, Enoque, Irade, Meujael, Metusael, Lameque) e, sendo mpio e destruidor da famlia, deu origem poligamia e ainda causou a morte de mais dois. Se compararmos com o stimo descendente de Ado, do outro lado, Enoque, que ainda falaremos dele em Gn 5:24, veremos que ele no causou morte alguma, antes escapou dela! 49

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 4:1 E conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu luz a Caim, e disse: Alcancei do SENHOR um homem. Gn 4:2 E deu luz mais a seu irmo Abel; e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. Gn 4:3 E aconteceu ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Gn 4:4 E Abel tambm trouxe dos primognitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta. Gn 4:5 Mas para Caim e para a sua oferta no atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante. Gn 4:6 E o SENHOR disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? Gn 4:7 Se bem fizeres, no certo que sers aceito? E se no fizeres bem, o pecado jaz porta, e sobre ti ser o seu desejo, mas sobre ele deves dominar. Gn 4:8 E falou Caim com o seu irmo Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmo Abel, e o matou. Gn 4:9 E disse o SENHOR a Caim: Onde est Abel, teu irmo? E ele disse: No sei; sou eu guardador do meu irmo? Gn 4:10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmo clama a mim desde a terra. Gn 4:11 E agora

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


maldito s tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mo o sangue do teu irmo. Gn 4:12 Quando lavrares a terra, no te dar mais a sua fora; fugitivo e vagabundo sers na terra. Gn 4:13 Ento disse Caim ao SENHOR: maior a minha maldade que a que possa ser perdoada. Gn 4:14 Eis que hoje me lanas da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra, e ser que todo aquele que me achar, me matar. Gn 4:15 O SENHOR, porm, disse-lhe: Portanto qualquer que matar a Caim, sete vezes ser castigado. E ps o SENHOR um sinal em Caim, para que o no ferisse qualquer que o achasse. Gn 4:16 E saiu Caim de diante da face do SENHOR, e habitou na terra de Node, do lado oriental do den. Gn 4:17 E conheceu Caim a sua mulher, e ela concebeu, e deu luz a Enoque; e ele edificou uma cidade, e chamou o nome da cidade conforme o nome de seu filho Enoque; Gn 4:18 E a Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael e Metusael gerou a Lameque. Gn 4:19 E tomou Lameque para si duas mulheres; o nome de uma era Ada, e o nome da outra, Zil. Gn 4:20 E Ada deu luz a Jabal;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA este foi o pai dos que habitam em tendas e tm gado. Gn 4:21 E o nome do seu irmo era Jubal; este foi o pai de todos os que tocam harpa e rgo. Gn 4:22 E Zil tambm deu luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a irm de Tubalcaim foi Noema. Gn 4:23 E disse Lameque a suas mulheres Ada e Zil: Ouvi a minha voz; vs, mulheres de Lameque, escutai as minhas palavras; porque eu matei um homem por me ferir, e um jovem por me pisar. Gn 4:24 Porque sete vezes Caim ser castigado; mas Lameque setenta vezes sete. Gn 4:25 E tornou Ado a conhecer a sua mulher; e ela deu luz um filho, e chamou o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel; porquanto Caim o matou. Gn 4:26 E a Sete tambm nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos; ento se comeou a invocar o nome do SENHOR.

Com o nascimento de Sete cujo significado concedeu, entendeu Eva que Deus estaria dando continuidade famlia da aliana apesar da morte e do sofrimento. Ai, ento, a famlia da aliana, ao fazer a sua petio e louvor, ao adorar e a buscar a Deus e a invocar o seu nome, iria glorificar a Deus e no ao ser humano como estava fazendo a descendncia fugitiva de Deus vs 17.

Gnesis 5: 1-32 Comentado e Segmentado


Em Gnesis 5, temos a descendncia da semente da mulher de Ado at No. Voc j se perguntou quem estava vivo em 52

A ORIGEM - por Daniel Deusdete determinada poca apenas por estar curioso? Quem foram os contemporneos de No, por exemplo? Ele chegou a conhecer o primeiro Ado? A questo da contemporaneidade ganha importncia na transmisso do conhecimento bblico na medida em que a mesma revela ou pode revelar contedo significativo. Saber que, por exemplo, Ado estava vivo quando o pai de No, Enoque, fazia as suas peregrinaes nesta terra pode nos ajudar a compreender melhor a transmisso do conhecimento bblico narrado em Gnesis, escrito por Moiss. Voc sabia que Lameque conviveu com Ado, sendo seu contemporneo por cerca de 56 anos? O que Moiss nos deixou relatado e que at hoje est em nossas Bblias sendo ensinado e crido como verdadeiro, principalmente o relato inicial da criao, do surgimento das primeiras coisas, inclusive o homem e como aconteceu a sua queda so de vital importncia e fundamental para formar o alicerce de nossa f. A Bblia, a Palavra de Deus, aceita e crida pelo povo de Deus como nica regra de f e prtica nunca tem sido to bombardeada como nos tempos modernos. O cristianismo verdadeiro incomoda e possui uma estrutura prpria inquebrantvel. Como derrot-lo se suas estruturas so firmes e constantes? Diversos tm sido os ataques f crist, principalmente sua palavra, a Bblia. Viveram na mesma poca, entre o ano 874 e 930, por 56 anos, e, certamente, tiveram relacionamentos profundos por causa do parentesco direto, Ado, Sete, Enos, Cain, Maalalel, Jarede, Enoque, Metusalem, Lameque, pai de No, ou seja, todos os descententes messanicos oriundos de Ado. Imaginem a festa 53

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

da famlia juntando pais, filhos, netos, avs, bisavs, trisavs, tataravs, etc. Lameque, por exemplo, teve a oportunidade de ouvir as histrias da prpria boca de seu ascendente direto, Ado que, certamente, conhecia todo o relato da criao e pode passar adiante para seus filhos. O fato de Ado estar vivo e bem assim quase todos os seus avs representa uma garantia a mais de que a histria no tinha verses, mas uma verso. Lameque, o pai de No, ento pode passar todo o relato ao seu filho que por sua vez tinha como verificar os fatos relatados, pois foi contemporneo de Sete, o neto de Ado, por cerca de 168 anos. Se Ado estivesse vivo at hoje, poderamos facilmente tirarmos todas as dvidas com ele mesmo. Isso foi possvel a Lameque. No no foi contemporneo de Ado, mas foi de seu Neto e de diversos de seus ascendentes (de Sete, filho de Ado, por 168 anos; de Enos, neto de Ado, por 266 anos; de Cain, por 361 anos; de Maalalel, por 416 anos; de Jarede, por 548 anos; de Enoque, que foi trasladado, por 113 anos; de Metusalem por 782 anos e de seu pai, Lameque, por 777 anos). Eu sou apaixonado pela Bblia e a cada dia me apaixono mais somente em ver que h tantos mistrios ainda a serem desvendados.
Gn 5:1 Este o livro das geraes de Ado. No dia em que Deus criou o homem, semelhana de Deus o fez. Gn 5:2 Homem e mulher os criou; e os abenoou e chamou o seu nome Ado, no dia em que foram criados. Gn 5:3 E Ado viveu cento e trinta anos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e ps-lhe o nome de Sete. Gn 5:4 E foram os dias de Ado, depois que gerou a Sete, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:5 E foram todos os dias que Ado viveu, novecentos e trinta anos, e morreu. Gn 5:6 E viveu Sete cento e cinco anos, e gerou a Enos. Gn 5:7 E viveu Sete, depois que gerou a Enos, oitocentos e sete anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:8 E foram todos os dias de Sete novecentos e doze anos, e morreu. Gn 5:9 E viveu Enos noventa anos, e gerou a Cain. Gn 5:10 E viveu Enos, depois que gerou a Cain, oitocentos e quinze anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:11 E foram todos os dias de Enos novecentos e cinco anos, e morreu. Gn 5:12 E viveu Cain setenta anos, e gerou a Maalalel. Gn 5:13 E viveu Cain, depois que gerou a Maalalel, oitocentos e quarenta anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:14 E foram todos os dias de Cain novecentos e dez anos, e morreu. Gn 5:15 E viveu Maalalel sessenta e cinco anos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e gerou a Jerede. Gn 5:16 E viveu Maalalel, depois que gerou a Jerede, oitocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:17 E foram todos os dias de Maalalel oitocentos e noventa e cinco anos, e morreu. Gn 5:18 E viveu Jerede cento e sessenta e dois anos, e gerou a Enoque. Gn 5:19 E viveu Jerede, depois que gerou a Enoque, oitocentos anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:20 E foram todos os dias de Jerede novecentos e sessenta e dois anos, e morreu. Gn 5:21 E viveu Enoque sessenta e cinco anos, e gerou a Matusalm. Gn 5:22 E andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalm, trezentos anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:23 E foram todos os dias de Enoque trezentos e sessenta e cinco anos. Gn 5:24 E andou Enoque com Deus; e no apareceu mais, porquanto Deus para si o tomou. Gn 5:25 E viveu Matusalm cento e oitenta e sete anos, e gerou a Lameque. Gn 5:26 E viveu Matusalm, depois que gerou a Lameque, setecentos e oitenta e dois anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:27 E foram todos os dias de Matusalm novecentos e sessenta e nove anos, e morreu. Gn 5:28 E viveu Lameque cento e oitenta e dois anos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e gerou um filho, Gn 5:29 A quem chamou No, dizendo: Este nos consolar acerca de nossas obras e do trabalho de nossas mos, por causa da terra SENHOR amaldioou. Gn 5:30 E viveu Lameque, depois que gerou a No, quinhentos e noventa e cinco anos, e gerou filhos e filhas. Gn 5:31 E foram todos os dias de Lameque setecentos e setenta e sete anos, e morreu. Gn 5:32 E era No da idade de quinhentos anos, e gerou No a Sem, Co e Jaf.

que

Chegamos at No e seus trs filhos e no prximo captulo veremos mais outros detalhes que a narrativa bblica vai nos permitindo. Reparem nos sete descendentes de Ado por parte dee Caim e de Ado por parte de Sete. Ado (Ado, Caim, Enoque, Irade, Meujael, Metusael, Lameque) (Ado, Sete, Enos, Cain, Maalalel, Jarede, Enoque). O stimo por Caim eLameque o inquo que matou dois por motivos fteis e instituiu a poligamia e o stimo por Sete Enoque, que foi trasladado aos cus para no ver a morte porque andou com Deus.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

QUADRO II QUADRO DEMONSTRATIVO DA CONTEMPORANEIDADE DE ADO AT SEM

Obs.: os nmeros 1, 2, at o 11 correspondem a ordem do nascimento daquele que o portador da semente messinica, conforme narra Lucas 3:23-38. Reparem que o dilvio ocorreu ali por volta do ano 1660, contados a partir de Ado e a destruio de Sodoma e Gomorra, por volta do ano 2110, tambm contados a partir de Ado. Uma linha vertical que passasse, por exemplo, pelo nascimento de No, encontraria como contemporneos: Lameque, Metusalem, Jarede, Maalalel, Cain e Enos. Sete morreu e No nasceu! Lega, no ?

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete

Gnesis 6: 1-22 Comentado e Segmentado


Neste captulo, Deus se arrepende de ter criado o homem e v que toda a imaginao de seu corao continuamente m desde a sua origem. Ele resolve que seu Esprito no contender para sempre com o homem por causa de sua maldade insistente. Por causa disso tambm seus anos diminuram drasticamente de quase 1000 para no mximo 120. Tambm haviam gigantes na terra devido o encontro dos filhos de Deus com os filhos dos homens. No entrarei no mrito de dizer quem so estes filhos e porque geram seres gigantes, excepcionais e fora do comum. O fato que existiram e que foram valentes e homens de fama, mas malignos. Pelo teor da narrativa, esse encontro no era aprovado por Deus e eles, os gigantes, acabaram no dilvio. Se bem que ainda encontraremos outros na era ps-diluviana, como aquele que enfrentou Davi e foi derrotado com uma simples pedrinha lanada numa funda que atingiu a sua testa deixando desacordado para ser elimanado com sua prpria espada pela remoo de sua cabea. Ao se arrepender, Deus declara que exterminar da face da terra o homem que criara, mas No achou graa diante do Senhor e foi orientado por revelao divina a construir um barco que abrigasse ele, sua famlia e animais em pares. Deus conta para No o que est para fazer e o instrui. Ele, pela f, obedece ao Senhor e faz conforme todas as suas instrues. A construo da Arca no foi feita da noite para o dia, antes levou anos e anos para ser construda. Com certeza, os habitantes da regio onde No vivia acompanharam a obra dantesca que ele estava envolvido e 59

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

sabiam e conheciam suas profecias porque N pregava que em breve o mundo iria acaber em dilvio, mas quem creu em No? O apstolo Pedro o chamou de Pregador da Justia. As instrues de Deus a No so riqusisimas em detalhes tanto da construo, como dos animais que iriam ser colocados para dentro da Arca. As dimenses da Arca, por exemplo, so dimenses proporcionais que permitem na nutica a sua flutuao nas guas. E quanto frase que diz que Deus se arrependeu? Se arrepende Deus de algo? No ele soberano e est no controle de tudo e de todos e de todas as coisas? Acontece alguma coisa sem que Deus o permita? Porque ento diz a palavra que ele se arrependeu, como o homem se arrepende de algo? preciso cautela e ateno. A traduo desta expresso tambm permite dizer mudou de ideia dando a entender mudana de atitudes e de aes e no mudanas relacionadas ao carter imutvel do Senhor. Realmente Deus soberano e nico no universo, sendo justo, verdadeiro e perfeito. Se Deus no fosse perfeito, ele Deus, precisaria de Deus e isso um absurdo lgico. Logo, jamais Deus iria ter arrependimento como o homem tem. Quanto ao termo pesou-lhe no corao, podemos interpretar como ira indignada. A ira de Deus se manifesta contra toda impiedade dos homens que detm a verdade pela injustia Romanos 1:18 A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos homens que detm a verdade pela injustia;. Por exemplo, o que o inferno? o lugar da ira de Deus!
Gn 6:1 E aconteceu que, como os homens comearam a multiplicar-se sobre a face da terra,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e lhes nasceram filhas, Gn 6:2 Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Gn 6:3 Ento disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos. Gn 6:4 Havia naqueles dias gigantes na terra; e tambm depois, quando os filhos de Deus entraram s filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os homens de fama. Gn 6:5 E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Gn 6:6 Ento arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. Gn 6:7 E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque me arrependo de os haver feito. Gn 6:8 No, porm, achou graa aos olhos do SENHOR. Gn 6:9 Estas so as geraes de No. No era homem justo e perfeito em suas geraes; No andava com Deus. Gn 6:10 E gerou No trs filhos: Sem, Co e Jaf. Gn 6:11 A terra, porm, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violncia. Gn 6:12 E viu Deus a terra,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e eis que estava corrompida; porque toda a carne havia corrompido o seu caminho sobre a terra. Gn 6:13 Ento disse Deus a No: O fim de toda a carne vindo perante a minha face; porque a terra est cheia de violncia; e eis que os desfarei com a terra. Gn 6:14 Faze para ti uma arca da madeira de gofer; fars compartimentos na arca e a betumars por dentro e por fora com betume. Gn 6:15 E desta maneira a fars: De trezentos cvados o comprimento da arca, e de cinqenta cvados a sua largura, e de trinta cvados a sua altura. Gn 6:16 Fars na arca uma janela, e de um cvado a acabars em cima; e a porta da arca pors ao seu lado; far-lhe-s andares, baixo, segundo e terceiro. Gn 6:17 Porque eis que eu trago um dilvio de guas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que h esprito de vida debaixo dos cus; tudo o que h na terra expirar. Gn 6:18 Mas contigo estabelecerei a minha aliana; e entrars na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e as mulheres de teus filhos contigo. Gn 6:19 E de tudo o que vive, de toda a carne, dois de cada espcie, fars entrar na arca, para os conservar vivos contigo; macho e fmea sero. Gn 6:20 Das aves conforme a sua espcie, e dos animais conforme a sua espcie, de todo o rptil da terra conforme a sua espcie, dois de cada espcie viro a ti, para os conservar em vida. Gn 6:21 E leva contigo de toda a comida que se come

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e ajunta-a para ti; e te ser para mantimento, a ti e a eles. Gn 6:22 Assim fez No; conforme a tudo o que Deus lhe mandou, assim o fez.

No conquistou a Deus por ser justo e andar com Deus num mundo de pessoas que viviam totalmente longe de Deus. No fez tudo conforme Deus lhe mandou. Ele seguiu todas as instrues e Deus o abenoou grandemente. No exemplo de homem de f, obediente e pregador da justia. Assim como nos tempos de No, assim disse o Senhor, ser quando Cristo estiver para voltar novamente para estar conosco para sempre. Maranata, Senhor!

Gnesis 7: 1-24 Comentado e Segmentado


Eis que aqui estamos comentando o que est narrado na Bblia, em seu stimo captulo, que descreve exatamente como foi o primeiro fim do mundo. Porque primeiro, haver um segundo? Sim, haver e voc deve estar atento e ler mais a Bblia, especialmente os livros profticos que falam a respeito disso. Jesus tambm falou muito desses dias nos evangelhos. Qual deveria ser a populao do mundo na poca de No quando ocorreu o dilvio? Eu creio que a populao na poca do dilvio que j contava com aproximadamente 1500 anos deveria ser de mais de 500 milhes de humanos. Adauto Loureno, mais adiante, neste texto, dar um palpite mais tcnico, exato e preciso. Desse total, apenas No e sua famlia direta foi poupado. Apenas 8 pessoas conseguiram sobreviver e todos ns hoje somos filhos de No! Enoque andou com Deus, mas no viu 63

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

nem a sua prpria morte. No andou com Deus e viu a morte de toda a raa humana. Deus preservou apenas pares macho e fmea. No havia nenhum ser isolado, impar, solteiro no novo mundo. Novamente enfatizo que a Bblia fala que o fim vir e que ser como nos dias de No. Hoje No a igreja que proclama que Jesus est voltanto. Jesus o barco. Enquanto ainda h tempo, suba para o barco e encontre segurana para no ser destruido pelo dilvio. Em Gnesis ainda, depois da expulso do homem do jardim do den, encontraremos a continuao da narrativa bblica sendo que j samos da criao e comentamos da queda. (relembrando: criao queda redeno consumao). Vivemos o momento da redeno, pois o Senhor se manifestou para salvar os que cairam e a sua profecia anunciada em Gnesis pelo prprio Deus se cumpriu em Cristo Jesus. Mas em nossa viagem pela Bblia, acabamos de sair do Paraso e entramos na queda. Ocorre ento a corrupo do gnero humano e a maldade prolifera. Eram continamente ms as imaginaes dos coraes dos homens (Gnesis 6:5 Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desgnio do seu corao;). A maldade havia se multiplicado. Terrvel coisa o homem entregue a si mesmo para fazer o que est em seu corao. Resolveu Deus ento destruir toda a humanidade e de um justo comear tudo novamente. Qual seria a populao do mundo na poca do dilvio? O que nos diria o cientista e presbetro Adauto Loureno sobre esse nmero? Vamos, ento consult-lo. 64

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Aproveito a oportunidade para parabenizar tanto o Adauto quanto o seu site http://www.universocriacionista.com.br/, pois a minha questo foi prontamente respondida. Veja abaixo, em destaque a sua resposta: O crescimento populacional mundial, independente da poca, est relacionado com as muitas variveis.Por exemplo, na primeira metade do sculo passado ela cresceu extraordinariamente devido a produo mecanizada da agricultura e o desenvolvimento da medicina. Atualmente a taxa de crescimento mundial vem diminuindo. Portanto, existem vrios modelos de crescimento mundial a serem adotados. Um modelo simples que pode ser adotado (devido a falta de dados populacionais relacionados com o relato bblico) o Malthusiano. Ele funciona muito bem para perodos no muito longos, pois no existe nada que cresa constantemente indefinitivamente. P(t) = Po x exp(r x t) P(t): populao aps o nmero de anos desejados Po: populao inicial r: taxa de crescimento (crescimento anual) t: tempo (anos) P(t) = P0ert exemplo: Po = 2 (Ado e Eva) t = 1656 anos (de Ado at o dilvio) r = 0,013 (metade da taxa de crescimento mundial anual do sculo passado) 65

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Populao na poca do dilvio: P(1656) = 2 x exp (0,013 x 1656) 4,472,203,962.557104 ou 4,5 bilhes de pessoas

Esse modelo no leva em considerao epidemias, guerras, etc. Levando-se em considerao esses aspectos, a taxa de crescimento poderia chegar a um valor mnimo de 0,0118, que daria uma populao no ano do dilvio de cerca de 700 milhes de habitantes. Lembre-se que estamos trabalhando com um grande nmero de incertezas. O que podemos apenas traar os limites mximo (absoluto) e mnimo (relativo). fonte: Adauto Loureno, por email. Um outro, o Modelo Logstico (conhecido tambm como Curva-S) utiliza-se de algumas variveis que o texto bblico no oferece. Reparem que nos clculos, o cientista, servo de Deus, considerou um tempo decorrido de aproximadamente 1656 anos de Ado at o dilvio. E a populao? Bem, podemos dizer, ento, que ela varia entre uns 700 milhes e uns 4,5 bilhes de pessoas. Desse total, apenas 8 passaram para a fase ps-dilvio. Misericrdias! Temos de tomar muito cuidado, pois um novo Barco est preparado e ainda recebendo pessoas que querem se salvar: este Barco Jesus Cristo! No perca esta viagem! Os ascendentes de No foram: 1 ADO, 2 SETE, 3 ENOS, 4 CAIN, 5 MAALALEL, 6 JAREDE, 7 ENOQUE, 8 METUSALEM, 9 LAMEQUE, seu pai. No somente no foi contemporneo de Ado, Sete e de Enoque, mas seu pai, 66

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Lameque, que com ele conviveu quase 600 anos, conheceu a todos, inclusive a Ado.
Gn 7:1 Depois disse o SENHOR a No: Entra tu e toda a tua casa na arca, porque tenho visto que s justo diante de mim nesta gerao. Gn 7:2 De todos os animais limpos tomars para ti sete e sete, o macho e sua fmea; mas dos animais que no so limpos, dois, o macho e sua fmea. Gn 7:3 Tambm das aves dos cus sete e sete, macho e fmea, para conservar em vida sua espcie sobre a face de toda a terra. Gn 7:4 Porque, passados ainda sete dias, farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e desfarei de sobre a face da terra toda a substncia que fiz. Gn 7:5 E fez No conforme a tudo o que o SENHOR lhe ordenara. Gn 7:6 E era No da idade de seiscentos anos, quando o dilvio das guas veio sobre a terra. Gn 7:7 No entrou na arca, e com ele seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos, por causa das guas do dilvio. Gn 7:8 Dos animais limpos e dos animais que no so limpos, e das aves, e de todo o rptil sobre a terra, Gn 7:9 Entraram de dois em dois para junto de No na arca, macho e fmea, como Deus ordenara a No. Gn 7:10 E aconteceu que passados sete dias, vieram sobre a terra as guas do dilvio. Gn 7:11 No ano seiscentos da vida de No, no ms segundo, aos dezessete dias do ms, naquele mesmo dia

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos cus se abriram, Gn 7:12 E houve chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites. Gn 7:13 E no mesmo dia entraram na arca No, seus filhos Sem, Co e Jaf, sua mulher e as mulheres de seus filhos. Gn 7:14 Eles, e todo o animal conforme a sua espcie, e todo o gado conforme a sua espcie, e todo o rptil que se arrasta sobre a terra conforme a sua espcie, e toda a ave conforme a sua espcie, pssaros de toda qualidade. Gn 7:15 E de toda a carne, em que havia esprito de vida, entraram de dois em dois para junto de No na arca. Gn 7:16 E os que entraram eram macho e fmea de toda a carne, como Deus lhe tinha ordenado; e o SENHOR o fechou dentro. Gn 7:17 E durou o dilvio quarenta dias sobre a terra, e cresceram as guas e levantaram a arca, e ela se elevou sobre a terra. Gn 7:18 E prevaleceram as guas e cresceram grandemente sobre a terra; e a arca andava sobre as guas. Gn 7:19 E as guas prevaleceram excessivamente sobre a terra; e todos os altos montes que havia debaixo de todo o cu, foram cobertos. Gn 7:20 Quinze cvados acima prevaleceram as guas; e os montes foram cobertos. Gn 7:21 E expirou toda a carne

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


que se movia sobre a terra, tanto de ave como de gado e de feras, e de todo o rptil que se arrasta sobre a terra, e todo o homem. Gn 7:22 Tudo o que tinha flego de esprito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu. Gn 7:23 Assim foi destrudo todo o ser vivente que havia sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; e foram extintos da terra; e ficou somente No, e os que com ele estavam na arca. Gnesis 7:24 E prevaleceram as guas sobre a terra cento e cinqenta dias.

A exatido do texto e a preocupao com os detalhes e os tempos, estaes e contagens nos remetem a um texto digno de confiana e no elaborado de forma a conter uma histria mtica. Eu bem que gostaria de ter mais tempo para explorar cada detalhe, mas no momento, no ser isso possvel. Vejamos, curiosamente, alguns nmeros nessa narrativa: 8 humanos: No e toda a sua famlia, em pares macho e fmea. 7 dias: para entrar na arca. 7 pares: de animais limpos e aves tambm. 2 pares: dos outros animais. 17/02/600, de No: exato dia em que comeou o dilvio. 15 cvados: a altura que subiu a gua acima do monte mais alto da poca.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

40 dias: durao das chuvas sobre a terra, inundando-a totalmente, acima do mais alto monte, ainda mais de 15 cvados. 150 dias: a durao do dilvio. 600 anos: idade de No quando entrou na arca. De 700 a 4,5 milhes: habitantes da terra, contemporneos de No.

Gnesis 8: 1-22 Comentado e Segmentado


Vejamos mais nmeros e curiosidades desse dilvio e desses momentos em que toda a raa humana e todos os seres viventes terrestres e rpteis e aves estavam dentro da arca preservados por Deus para darem continuidade s suas espcies, conforme Deus pretendeu que assim fosse ser. Assim como tudo comeou no dia 17/2/600 da vida de No, a arca repousou sobre a terra no dia 17/7/600. Que so os exatos 150 dias de durao do dilvio. Que envolveram os 8 humanos, 4 pares de macho e fmea, cada e um grande nmero de pares de animais, de reptis e de passros. No entanto, eles no saram da arca ainda porque as guas ainda no tinham secado e permaneceram na arca por mais um bom perodo de tempo. Foi somente em primeiro do dcimo ms que apareceram os cumes dos montes que estavam submergidos. Que alegria no deve ter sido para todos os que estavam ali. Foi assim que em 11/11/601 que No procurando por terra seca enviou um corvo e depois de sete dias, 18/11/600, ele solta uma pomba que traz em seu bico para ele um ramo de oliveira. Passados mais sete dias, 25/11/600, ao soltar novamente a pomba, esta encontrando terra seca, no volta mais. 70

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Os testes de No comeara com 40 dias depois do surgimento dos cumes dos montes e a soltura das aves de sete em sete dias at que se deu por satisfeito com o resultado alcanado e entendeu haver terra seca para poder sair da arca. Ainda assim, permaneceram na arca por mais um tempinho, por mais 92 dias. As guas comearam a secar e assim, removeram a cobertura da arca em 01/01/60, da vida de No, mas somente a terra ficou definitivamente seca, mesmo e de fato, no dia 27/2/601, 310 dias depois do incio do dilvio. Foi neste dia que Deus deu a ordem para que sassem da arca. Quem falou para entrarem na arca foi Deus. Quem fechou a porta da arca foi Deus. Quem comeou a fazer cair a chuva do dilvio foi Deus. Quem os sustentou por 310 dias, sem o registro de uma morte se quer, foi Deus. Quem os mandou sair da arca, foi Deus. O dilvio tem o significado simblico do batismo cristo porque a sada do povo da aliana da arca pode ser visto como o surgimento desse povo das guas da morte para ema nova vida em Cristo Jesus. Quanto tempo No ficou na Arca junto com os animais? Exatos, 370 dias (um ano e dez dias), se contarmos a partir do dia seguinte ao dia 17/2/600, considerando os meses de 30 dias cada. E a durao em que as guas demoraram para secar comeando no dia 17/2, e secando definitivamente no dia 27/2/601, exatos 370 dias. Quanto montanhas de Ararate, elas ficam na regio da antiga Urartu, mais tarde chamada de Armnia, agora parte do leste da Turquia, sul do Azerbajo e noroeste do Ir. A referncia bblica imprecisa para determinar-se a extenso exata das montanhas.
Gn 8:1 E lembrou-se Deus

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA de No, e de todos os seres viventes, e de todo o gado que estavam com ele na arca; e Deus fez passar um vento sobre a terra, e aquietaram-se as guas. Gn 8:2 Cerraram-se tambm as fontes do abismo e as janelas dos cus, e a chuva dos cus deteve-se. Gn 8:3 E as guas iam-se escoando continuamente de sobre a terra, e ao fim de cento e cinqenta dias minguaram. Gn 8:4 E a arca repousou no stimo ms, no dia dezessete do ms, sobre os montes de Ararate. Gn 8:5 E foram as guas indo e minguando at ao dcimo ms; no dcimo ms, no primeiro dia do ms, apareceram os cumes dos montes. Gn 8:6 E aconteceu que ao cabo de quarenta dias, abriu No a janela da arca que tinha feito. Gn 8:7 E soltou um corvo, que saiu, indo e voltando, at que as guas se secaram de sobre a terra. Gn 8:8 Depois soltou uma pomba, para ver se as guas tinham minguado de sobre a face da terra. Gn 8:9 A pomba, porm, no achou repouso para a planta do seu p, e voltou a ele para a arca; porque as guas estavam sobre a face de toda a terra; e ele estendeu a sua mo, e tomou-a, e recolheu-a consigo na arca. Gn 8:10 E esperou ainda outros sete dias, e tornou a enviar a pomba fora da arca. Gn 8:11 E a pomba voltou a ele tarde; e eis, arrancada, uma folha de oliveira no seu bico; e conheceu No que as guas tinham minguado de sobre a terra.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 8:12 Ento esperou ainda outros sete dias, e enviou fora a pomba; mas no tornou mais a ele. Gn 8:13 E aconteceu que no ano seiscentos e um, no ms primeiro, no primeiro dia do ms, as guas se secaram de sobre a terra. Ento No tirou a cobertura da arca, e olhou, e eis que a face da terra estava enxuta. Gn 8:14 E no segundo ms, aos vinte e sete dias do ms, a terra estava seca. Gn 8:15 Ento falou Deus a No dizendo: Gn 8:16 Sai da arca, tu com tua mulher, e teus filhos e as mulheres de teus filhos. Gn 8:17 Todo o animal que est contigo, de toda a carne, de ave, e de gado, e de todo o rptil que se arrasta sobre a terra, traze fora contigo; e povoem abundantemente a terra e frutifiquem, e se multipliquem sobre a terra. Gn 8:18 Ento saiu No, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele. Gn 8:19 Todo o animal, todo o rptil, e toda a ave, e tudo o que se move sobre a terra, conforme as suas famlias, saiu para fora da arca. Gn 8:20 E edificou No um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. Gn 8:21 E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu corao: No tornarei mais a amaldioar a terra por causa do homem; porque a imaginao do corao do homem m desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA como fiz. Gn 8:22 Enquanto a terra durar, sementeira e sega, e frio e calor, e vero e inverno, e dia e noite, no cessaro.

Assim, Deus disse em seu corao que no destruiria mais os seres viventes como tinha acabado de fazer, nem mais amaldioaria a terra por causa do homem, porque Deus sabe que continuamente m so as imaginaes de seu corao, desde a sua meninice.

Gnesis 9: 1-29 Comentado e Segmentado


No dilvio tambm foram enterradas todas aquelas culturas. Somente No, sua esposa e seus trs filhos com suas esposas sobreviveram e comearam uma nova gerao. De No, Sem Cam (ou Co) e Jaf todos ns descendemos. Somos hoje filhos de No, filhos de Sem, filhos de Cam e filhos de Jaf. Agora, um novo comeo, uma nova histria, uma nova aventura at chegarmos ao Messias anunciado serpente e a Ado e Eva. Em qual dos trs filhos de No estava a semente messinica? Isso vai ficar bem evidente daqui a pouco quando falarmos do episdio da vinha de No. Gnesis 9 comea com Deus abenoando e visitando No e seus trs filhos e filhas. Todos estavam reunidos ali para ouvirem a Deus que se manifestou, embora no seja dita a forma como issose deu, mas a palavra clara ao dizer diversas vezes: disse-lhes. A fala de Deus se estende do verso 1 ao 17.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ele est, com eles e com todas as vidas, renovando a aliana que fizera com Ado e Eva por meio de seus mandatos cultural, espiritual e social que jamais deixaram de existir e continuaro a serem vlidos pelos tempos vindouros at a segunda volta de Jesus Cristo. Tambm Deus est dando instrues especiais a eles sobre os outros seres vivos e sobre as questes de alimentos. Com relao a isso, Deus fez com No e com todos ns uma exceo importante que foi renovada tambm no Novo Testamento sobre a carne com sua vida, isto , com seu sangue. Veremos isso em Atos dos Apstolos quando houve uma sria contenda e discusso a respeito de e no fim concluram unnimes que era necessrio abster-se de coisas sacrificadas aos dolos, do sangue e da carne sufocada. Atos 15:28 Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: Atos 15:29 Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos dolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da prostituio, das quais coisas bem fazeis se vos guardardes. Bem vos v. Ainda Deus est fazendo uma nova aliana e assim, estabelece um sinal com homens, animais e rpteis, todos os que estavam na arca, de que no mais destruiria a terra pelas guas de um novo dilvio. Depois disso, No vai lavrar a terra e de seus frutos colhe uvas e a deixa fermentar e fica bbado e faz besteira dando incio a uma mal terrvel na nova terra bendita. Embriagado e totalmente fora de si faz algo terrvel e fica n diante de seus filhos. Se ele 75

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

estivesse sbrio, jamais teria feito isso e os eventos no iriam se suceder como est prestes a acontecer. Cam, o filho mais novo, diferentetemente de seus irmos Sem e Jaf, tem um comportamento no adequado e v a nudez de seu pai algumas interpretaes bblicas do hebraico dizem que este ver no se trata apenas de olhar, mas de conhecer e abusar sexualmente. Reparem no verso 24 que diz: - E despertou No do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. Ora soube que seu filho menor lhe fizera? No seria soube que seu filho menor o tinha visto n? Ao despertar, No toma cincia do ocorrido e distribui bnos aos que se comprotaram bem e maldio a Cam dizendo que servo dos servos seria ele aos seus irmos. O captulo se encerra com a informao da idade que No vivera depois do dilvio, 350 anos, sendo o total de anos dele de 950, que em dias d 332.500 dias. Tendo No sido contemporneo de todos os descendentes de Ado exceto Ado, Sete e Enoque -, ele ainda foi contemporneo de 9 geraes descententes, indo inclusive at a Tera, pai de Abrao.
Gn 9:1 E abenoou Deus a No e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra. Gn 9:2 E o temor de vs e o pavor de vs viro sobre todo o animal da terra, e sobre toda a ave dos cus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, nas vossas mos so entregues. Gn 9:3 Tudo quanto se move, que vivente, ser para vosso mantimento;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


tudo vos tenho dado como a erva verde. Gn 9:4 A carne, porm, com sua vida, isto , com seu sangue, no comereis. Gn 9:5 Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mo de todo o animal o requererei; como tambm da mo do homem, e da mo do irmo de cada um requererei a vida do homem. Gn 9:6 Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue ser derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem. Gn 9:7 Mas vs frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra, e multiplicai-vos nela. Gn 9:8 E falou Deus a No e a seus filhos com ele, dizendo: Gn 9:9 E eu, eis que estabeleo a minha aliana convosco e com a vossa descendncia depois de vs. Gn 9:10 E com toda a alma vivente, que convosco est, de aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saram da arca, at todo o animal da terra. Gn 9:11 E eu convosco estabeleo a minha aliana, que no ser mais destruda toda a carne pelas guas do dilvio, e que no haver mais dilvio, para destruir a terra. Gn 9:12 E disse Deus: Este o sinal da aliana que ponho entre mim e vs, e entre toda a alma vivente,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA que est convosco, por geraes eternas. Gn 9:13 O meu arco tenho posto nas nuvens; este ser por sinal da aliana entre mim e a terra. Gn 9:14 E acontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecer o arco nas nuvens. Gn 9:15 Ento me lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. Gn 9:16 E estar o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que est sobre a terra. Gn 9:17 E disse Deus a No: Este o sinal da aliana que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que est sobre a terra. Gn 9:18 E os filhos de No, que da arca saram, foram Sem, Co e Jaf; e Co o pai de Cana. Gn 9:19 Estes trs foram os filhos de No; e destes se povoou toda a terra. Gn 9:20 E comeou No a ser lavrador da terra, e plantou uma vinha. Gn 9:21 E bebeu do vinho, e embebedou-se; e descobriu-se no meio de sua tenda. Gn 9:22 E viu Co, o pai de Cana, a nudez do seu pai, e f-lo saber a ambos seus irmos no lado de fora. Gn 9:23 Ento tomaram

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Sem e Jaf uma capa, e puseram-na sobre ambos os seus ombros, e indo virados para trs, cobriram a nudez do seu pai, e os seus rostos estavam virados, de maneira que no viram a nudez do seu pai. Gn 9:24 E despertou No do seu vinho, e soube o que seu filho menor lhe fizera. Gn 9:25 E disse: Maldito seja Cana; servo dos servos seja aos seus irmos. Gn 9:26 E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Gn 9:27 Alargue Deus a Jaf, e habite nas tendas de Sem; e seja-lhe Cana por servo. Gn 9:28 E viveu No, depois do dilvio, trezentos e cinqenta anos. Gn 9:29 E foram todos os dias de No novecentos e cinqenta anos, e morreu.

No um elo de ligao importantssimo entre o mundo antes do dilvio e o mundo ps-dilvio. Ele simplesmente foi contemporneo considerando as geraes das sementes messinica -, antes do dilvio, de ENOS neto de Ado -, CAIN, MAALALEL, JAREDE, METUSALEM e LAMEQUE; depois do dilvio, de seu filho, SEM e, depois, de ARFAXADE, SAL, HBER, PELEGUE, RE, SERUGUE, NAOR e TERA, o pai de Abrao! Para mim, fica aqui registrada mais uma boa e forte evidncia a favor da transmisso do conhecimento bblico de forma precisa que logo, logo, chegar as mos de Moiss que tudo deixara registrado, conforme temos hoje em mos. 79

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 10: 1-32 Comentado e Segmentado


Como eu havia dito, no dilvio tambm foram enterradas todas aquelas culturas. Somente No, sua esposa e seus trs filhos com suas esposas sobreviveram e comearam uma nova gerao. De No, Sem Cam (ou Co) e Jaf todos ns descendemos. Somos hoje filhos de No, filhos de Sem, filhos de Cam e filhos de Jaf. Como diz muito bem uma bela cano, cano linda, de Atilano Murada que fala inclusive dos povos que se originaram. O nome da cano GENEALOGIA. Veja a sua letra (no localizei vdeo desta cano fantstica, mas achei um link com udio http://www.4shared.com/mp3/RjcUZvmy/07_genealogia.html): Jaf gerou a Gmer, depois Magogue, Depois Madai, depois Jav, depois Tubal Depois Meseque, depois a Tiras. Jav gerou Elis, depois a Trsis, Depois Quitim, depois Dodanim. Gmer gerou Rif, depois de Asquenaz, Depois Togarma. E todos habitaram a sia Menor E as ilhas do Mediterrneo. Formaram o povo grego, o povo celta, O povo persa, o povo medo, o povo cita. Co gerou a Cuxe, depois Mizraim, Depois a Pute, depois Cana, que gerou Sidom, Depois a Hete e o povo cananeu Cuxe gerou Havil, Raam, Seb, Sabtec, depois Sabt, Depois gerou Ninrode, caador valente 80

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Diante do Senhor: Fundou a Babilnia e Nnive; Foi grande heri e guerreiro. Mizraim teve sete filhos. Do sexto filho, Casluim, foi que nasceram os filisteus. Sem gerou Elo e Assur, Lude, Arfaxade e Ar; De onde vieram os Assrios Elamitas e Arameus. E eles moraram na sia Desde o Oceano ndico At as praias do Mar, Do Mar Mediterrneo. Arfazade gerou Sal, que gerou a Hber, Que gerou Peleque, que gerou Ru, que gerou Seruque, Que gerou Naor, que gerou Ter. Ter gerou Abro que teve dois irmos: Naor e Har que gerou a L. Abro desposou Sarai e Naor a Milca, sua sobrinha. Ter, Abro, Sarai e L partiram de Ur E foram morar em Har. So estas as geraes que descenderam De No, em suas lnguas e naes. Todas as naes da terra so Filhas de No; Sem, Co e Jaf.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Atilano Muradas tem outras letras muito boas que valem a pena conhecer e refletir: 1. A construo do Tabernculo; 2. Abrealas; 3. Brasileiros; 4. Candeia; 5. Casar; 6. Como Te agradar; 7. Fingir; 8. Genealogia; 9. Hagar e Ismael; 10. Levtico; 11. Minha gerao; 12. Ne; 13. O Grande Deus; 14. Orao pelo povo; 15. Orar; 16. Pagodeiro; 17. Sambo; 18. Sementinha; 19. Soluo; 20. Tangrei Com Arte. Ref.: http://atilanomuradas.com/wordpress/?page_id=318. Depois do dilvio a nossa histria continua e novas aventuras vo se desenrolando. Agora veio a pretenso do homem de contruir uma torre que se elevasse at os cus veremos mais detalhes no prximo captulo, onde Deus ento descer dos cus e confundir as lnguas de todos os povos de forma que um no entenda mais a lngua do outro. O povo se espalha pelo mundo formando hoje quem somos: filhos de No, de Co, Sem e Jaf. interessante que quando chegamos em Jesus Cristo, filho de Maria, filho da mulher, filho natural de de Deus e filho adotivo do homem, Jos, seu pai, a reproduo cessa. Jesus no teve esposa. Jesus no teve relacionamento com uma mulher, nem deixou descendncia. Ele foi o ltimo. possvel, desde Ado, constituirmos a sua descendncia. Vamos para o livro de Lucas (de Paulo!) e faamos isso: 77 - Jesus; 76 - Jos; 75 - Eli; 74 - Matate; 73 - Levi; 72 Melqui; 71 - Janai; 70 - Jos; 69 - Matatias; 68 - Ams; 67 Naum; 66 - Esli; 65 - Nagai; 64 - Maate; 63 - Matatias; 62 Semei; 61 - Jos; 60 - Jod; 59 - Joan; 58 - Resa; 57 Zorobabel; 56 - Salatiel; 55 - Neri; 54 - Melqui; 53 - Adi; 52 Cos; 51 - Elmad; 50 - Er; 49 - Josu; 48 - Elizer; 47 Jorim; 46 - Matate; 45 - Levi; 44 - Simeo; 43 - Jud; 42 82

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Jos; 41 - Jon; 40 - Eliaquim; 39 - Mele; 38 - Men; 37 Matat; 36 - Nat; 35 - Davi; 34 - Jess; 33 - Obede; 32 Boaz; 31 - Sal; 30 - Naassom; 29 - Aminadabe; 28 - Admim; 27 - Arni; 26 - Esrom; 25 - Perez; 24 - Jud; 23 - Jac; 22 Isaque; 21 - Abrao; 20 - Tera; 19 - Naor; 18 - Serugue; 17 Raga; 16 - Faleque; 15 - ber; 14 - Sal; 13 - Cain; 12 Arfaxade; 11 - Sem; 10 - No; 9 - Lameque; 8 - Metusalm; 7 - Enoque; 6 - Jarede; 5 - Maalalel; 4 - Cain; 3 - Enos; 2 Sete; 1 - Ado, filho de Deus. Referncia bblica em Lucas 3:23-38
Lucas 3:23 E o mesmo Jesus comeava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de Jos, e Jos de Heli, Lucas 3:24 E Heli de Mat, e Mat de Levi, e Levi de Melqui, e Melqui de Janai, e Janai de Jos, Lucas 3:25 E Jos de Matatias, e Matatias de Ams, e Ams de Naum, e Naum de Esli, e Esli de Naga, Lucas 3:26 E Naga de Mate, e Mate de Matatias, e Matatias de Semei, e Semei de Jos, e Jos de Jod, Lucas 3:27 E Jod de Joan, e Joan de Res, e Res de Zorobabel, e Zorobabel de Salatiel, e Salatiel de Neri, Lucas 3:28 E Neri de Melqui, e Melqui de Adi, e Adi de Cos, e Cos de Elmad, e Elmad de Er, Lucas 3:29 E Er de Josu, e Josu de Elizer, e Elizer de Jorim, e Jorim de Mat, e Mat de Levi, Lucas 3:30 E Levi de Simeo, e Simeo de Jud, e Jud de Jos, e Jos de Jon, e Jon de Eliaquim, Lucas 3:31 E Eliaquim de Mele, e Mele de Men, e Men de Matat, e Matat de Nat, e Nat de Davi, Lucas 3:32 E Davi de Jess, e Jess de Obede, e Obede de Boaz, e Boaz de Sal, e Sal de Naassom, Lucas 3:33 E Naassom de Aminadabe, e Aminadabe de Aro, e Aro de Esrom, e Esrom de Parez, e Perez de Jud,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Lucas 3:34 E Jud de Jac, e Jac de Isaque, e Isaque de Abrao, e Abrao de Ter, e Ter de Nacor, Lucas 3:35 E Nacor de Seruque, e Seruque de Raga, e Raga de Fleque, e Fleque de ber, e ber de Sal, Lucas 3:36 E Sal de Cain, e Cain de Arfaxade, e Arfaxade de Sem, e Sem de No, e No de Lameque, Lucas 3:37 E Lameque de Metusalm, e Metusalm de Enoque, e Enoque de Jarete, e Jarete de Maleleel, e Maleleel de Cain, Lucas 3:38 E Cain de Enos, e Enos de Sete, e Sete de Ado, e Ado de Deus.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete QUADRO III - TABELA DOS 77 DESCENDENTES DE ADO AT CRISTO
A LINHAGEM DA SEMENTE DE ADO AT JESUS POR LUCAS

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

ADO SETE ENOS CAIN MAALALEL JAREDE ENOQUE METUSALEM LAMEQUE NO SEM ARFAXADE CAIN SAL BER FALEQUE RAGA SERUGUE NAOR TERA ABRAO ISAQUE JAC JUD PRES

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50

ESROM ARNI ADMIM AMINADABE NAASSOM SAL BOAZ OBEDE JESS DAVI NAT MATAT MEN MELE ELIAQUIM JON JOS JUD SIMEO LEVI MATATE JORIM ELIZER JOSU ER

Referncia: Lucas 3:23-38

51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77

ELMAD COS ADI MELQUI NERI SALATIEL ZOROBABEL RESA JOAN JOD JOS SEMEI MATATIAS MAATE NAGAI ESLI NAUM AMS MATATIAS JOS JANAI MELQUI LEVI MATATE ELI JOS JESUS CRISTO

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Considerando Ado, o primeiro, avanando na contagem dos descendentes, chegaremos em Jesus Cristo, o 77 (7x11) descendente, aquele que ferir mortalmente a serpente na cabea, mas que a serpente iria lhe ferir o calcanhar. Outra curiosidade Abrao, o 21 (3x7) e Davi, o 35 (5x7). A histria do homem comeou com Ado e terminou com Jesus, o chamado ltimo Ado, mas que na verdade, novamente, o primeiro, pois Jesus o primeiro de milhares de milhares e de milhes de milhes, pois com seu sangue comprou para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao. Apocalipse 5:9 e entoavam novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro e de abrir-lhe os selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus os que procedem de toda tribo, lngua, povo e nao. Apesar de Jesus no ter descendentes segundo a carne, no entanto, ns continuamos a nos multiplicarmos e continuamos a gerar filhos e filhas, descendentes de No, de Sem, Co e Jaf. Como em Jesus houve uma parada, eu creio, particularmente, que essa nossa gerao oriunda de No tambm haver de cessar com o ltimo homem (quem ser?). Jesus Cristo teve de passar pela morte, para por sua morte gerar a nossa vida, nos fazer reviver. um mistrio muito grande a pessoa e a obra de Jesus. Infelizmente, estamos com nossos olhos entorpecidos e no compreendemos o mistrio que est diante de nossos olhos e ficamos, como diz John Piper correndo atrs de misria e migalhas quando Deus nos oferece verdadeiros banquetes. Ele anunciado diante da serpente, de Ado, de Eva, dos anjos e por meio dos descendentes vai se perpetuando at Cristo quando atinge a plenitude e j no mais pode morrer. Abrao podia 86

A ORIGEM - por Daniel Deusdete morrer e morreu, Davi poderia morrer e morreu, todos eles poderiam morrer e morreram, mas todos geraram descendentes e Deus preservou a linhagem messinica. mesmo como uma longa linha at chegar a Cristo. Agora o seu reino eterno e durar para sempre.
Gn 10:1 Estas, pois, so as geraes dos filhos de No: Sem, Co e Jaf; e nasceram-lhes filhos depois do dilvio. Gn 10:2 Os filhos de Jaf so: Gomer, Magogue, Madai, Jav, Tubal, Meseque e Tiras. Gn 10:3 E os filhos de Gomer so: Asquenaz, Rifate e Togarma. Gn 10:4 E os filhos de Jav so: Elis, Trsis, Quitim e Dodanim. Gn 10:5 Por estes foram repartidas as ilhas dos gentios nas suas terras, cada qual segundo a sua lngua, segundo as suas famlias, entre as suas naes. Gn 10:6 E os filhos de Co so: Cuxe, Mizraim, Pute e Cana. Gn 10:7 E os filhos de Cuxe so: Seb, Havil, Sabt, Raam e Sabtec; e os filhos de Raam: Seb e Ded. Gn 10:8 E Cuxe gerou a Ninrode; este comeou a ser poderoso na terra. Gn 10:9 E este foi poderoso caador diante da face do SENHOR; por isso se diz: Como Ninrode, poderoso caador diante do SENHOR. Gn 10:10 E o princpio do seu reino foi Babel, Ereque, Acade e Caln, na terra de Sinar. Gn 10:11 Desta mesma terra saiu Assria e edificou a Nnive, Reobote-Ir, Cal,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 10:12 E Resen, entre Nnive e Cal (esta a grande cidade). Gn 10:13 E Mizraim gerou a Ludim, a Anamim, a Leabim, a Naftuim, Gn 10:14 A Patrusim e a Casluim (donde saram os filisteus) e a Caftorim. Gn 10:15 E Cana gerou a Sidom, seu primognito, e a Hete; Gn 10:16 E ao jebuseu, ao amorreu, ao girgaseu, Gn 10:17 E ao heveu, ao arqueu, ao sineu, Gn 10:18 E ao arvadeu, ao zemareu, e ao hamateu, e depois se espalharam as famlias dos cananeus. Gn 10:19 E foi o termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, at Gaza; indo para Sodoma e Gomorra, Adm e Zeboim, at Lasa. Gn 10:20 Estes so os filhos de Co segundo as suas famlias, segundo as suas lnguas, em suas terras, em suas naes. Gn 10:21 E a Sem nasceram filhos, e ele o pai de todos os filhos de Eber, o irmo mais velho de Jaf. Gn 10:22 Os filhos de Sem so: Elo, Assur, Arfaxade, Lude e Ar. Gn 10:23 E os filhos de Ar so: Uz, Hul, Geter e Ms. Gn 10:24 E Arfaxade gerou a Sel; e Sel gerou a ber. Gn 10:25 E a ber nasceram dois filhos: o nome de um foi Pelegue, porquanto em seus dias se repartiu a terra, e o nome do seu irmo foi Joct. Gn 10:26 E Joct gerou a Almod, a Selefe, a Hazarmav, a Jer, Gn 10:27 A Hadoro, a Usal, a Dicla, Gn 10:28 A Obal, a Abimael, a Seb, Gn 10:29 A Ofir, a Havil e a Jobabe; todos estes foram filhos de Joct. Gn 10:30 E foi a sua habitao desde Messa, indo para Sefar, montanha do oriente. Gn 10:31 Estes so os filhos de Sem

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


segundo as suas famlias, segundo as suas lnguas, nas suas terras, segundo as suas naes. Gn 10:32 Estas so as famlias dos filhos de No segundo as suas geraes, nas suas naes; e destes foram divididas as naes na terra depois do dilvio.

Fora as geraes que comentei de Sem que geraram o Messias, h geraes interessantes dos inimigos de Deus que logo, em breve, iro enfrentar quando forem sair do Egito, como as terras de Cana habitadas pelos os heteus, e os girgazeus, e os amorreus, e os cananeus, e os perizeus, e os heveus, e os jebuseus e depois, enfrentaro a gerao dos Filisteus e ainda, enfrentaro outras terras e povos que tiveram a sua origem aqui, depois do dilvio. Tero de enfrentar de forma terrvel por causa da desobedincia do povo de Deus, pois se desde o incio tivessem optado no pela rejeio do conhecimento de Deus, a nossa prpria histria moderna seria bem outra. Pacincia! Esse conhecimento prvio bom para nos orientar e para entendermos o quanto Deus tem sido misericordiosos em tolerar e conceder a bno da vida mesmo aos que o aborrecem e o rejeitam continuamente.

Gnesis 11: 1-32 Comentado e Segmentado


Como tinha dito no captulo anterior, depois do dilvio, a nossa histria continuou e novas aventuras foram se desenvolvendo. De incio, enquanto era uma s lingua entre os povos, um s era 89

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

o propsito de todos. Eles pretendiam construir uma torre que se elevasse at os cus. Haveria algum mal nisso, em construir, em edificar, em se ajuntar para se ter um s propsito, creio que no. O problema no era esse, mas o desobedecer a Deus que dizia que era para o povo se espalhar por toda a face da terra e a construo da torre e a unio do povo era para irem de encontro a esse mandamento de Deus. Reparem no verso bblico de nmero 4: edifiquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um nome, para que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. Deus, diz a palavra, desceu para ver o que faziam e ao constatar as intenes malignas, lhes confundiu os idiomas de forma que j no entendiam um ao outro e o propsito nico no pode ser concludo e tiveram que se espalharem por toda a face da terra. Enquanto aqui, em Babel que significa confuso, temos confuso, em paralelo, em Atos dos Apstolos, muitos anos depois aproximadamente uns 2400 anos - algo parecido, mas ao contrrio, no era confuso, mas unio. Quando houve a descida do Esprito Santo sobre os 120 do Cenculo, eles estavam ali reunidos em diversas lnguas e os discpulos visitados pelo Esprito falavam em linguagem de unio porque cada um entendia o que era dito em sua prpria lngua. E cada um falava das grandezas de Deus Atos 2:7 E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois qu! no so galileus todos esses homens que esto falando? Atos 2:8 Como, pois, os ouvimos, cada um, na 90

A ORIGEM - por Daniel Deusdete nossa prpria lngua em que somos nascidos? Atos 2:9 Partos e medos, elamitas e os que habitam na Mesopotmia, Judia, Capadcia, Ponto e Asia, Atos 2:10 E Frgia e Panflia, Egito e partes da Lbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como proslitos, Atos 2:11 Cretenses e rabes, todos ns temos ouvido em nossas prprias lnguas falar das grandezas de Deus. Atos 2:12 E todos se maravilhavam e estavam suspensos, dizendo uns para os outros: Que quer isto dizer? Nesses dois eventos houve a descida de Deus, sendo que no primeiro para os espalharem por causa dos propsitos malignos de seus coraes e no segundo para que se cumprisse a palavra de Cristo Jesus que no muito depois daqueles dias, depois que ele ascendeu aos cus, desceria o Esprito Santo para lhes darem poder de testemunharem de Cristo a todos os povos a comear dali. Voltando poca de Genesis que estamos comentando, depois da consuso das lnguas, o povo se espalha pelo mundo formando hoje quem somos: filhos de No, de Co, Sem e Jaf. interessante fao questo de frisar novamente - que quando chegamos em Jesus Cristo, filho de Maria, filho da mulher, filho natural de de Deus e filho adotivo do homem, Jos, seu pai, a reproduo cessa. A semente chegou no lugar que deveria e no mais haveria reproduo.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Jesus no teve esposa. Jesus no teve relacionamento com uma mulher, nem deixou descendncia. Ele foi o ltimo Ado, aprovado por Deus e por sua vida ganhou a vida de todos ns, em salvao. Ao dar a sua vida, espontaneamente, em sacrifcio eficaz pelas almas dos eleitos, ele traz para a famlia de Deus uma gerao imensa de filhos de Deus adotivos, os quais passam a ser seus irmos. Veja o que diz Joo e em seguida, Paulo, em Efsios: Joo 1:12 Mas, a todos quantos o receberam, deulhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; Joo 1:13 Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. Efsios 1:3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abenoou com todas as bnos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Efsios 1:4 Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor; Efsios 1:5 E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, Efsios 1:6 Para louvor e glria da sua graa, pela qual nos fez agradveis a si no Amado, Efsios 1:7 Em quem temos a redeno pelo seu sangue, a remisso das ofensas, segundo as riquezas da sua graa, 92

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ns, os eleitos de Deus, salvos pela sua graa e amor, somos agora da famlia de Deus, por causa dessa semente da mulher! Em seguida, o autor volta a falar das geraes e descendncias de Sem, que era o portador da semente messinica. Reparem que fato interessante, o pai de Abrao foi contemporneo de No! E no foi por pouquinho tempo no, mas por mais ou menos 118 anos! Ser que Tera no ouviu as histrias de No diretamente de sua boca? Abrao vai nascer apenas dois anos depois da morte de No.
Gn 11:1 E era toda a terra de uma mesma lngua e de uma mesma fala. Gn 11:2 E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali. Gn 11:3 E disseram uns aos outros: Eia, faamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal. Gn 11:4 E disseram: Eia, edifiquemos ns uma cidade e uma torre cujo cume toque nos cus, e faamo-nos um nome, para que no sejamos espalhados sobre a face de toda a terra. Gn 11:5 Ento desceu o SENHOR para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; Gn 11:6 E o SENHOR disse: Eis que o povo um, e todos tm uma mesma lngua; e isto o que comeam a fazer; e agora, no haver restrio para tudo o que eles intentarem fazer. Gn 11:7 Eia,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua do outro. Gn 11:8 Assim o SENHOR os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. Gn 11:9 Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o SENHOR a lngua de toda a terra, e dali os espalhou o SENHOR sobre a face de toda a terra. Gn 11:10 Estas so as geraes de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilvio. Gn 11:11 E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:12 E viveu Arfaxade trinta e cinco anos, e gerou a Sel. Gn 11:13 E viveu Arfaxade depois que gerou a Sel, quatrocentos e trs anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:14 E viveu Sel trinta anos, e gerou a ber; Gn 11:15 E viveu Sel, depois que gerou a ber, quatrocentos e trs anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:16 E viveu ber trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue. Gn 11:17 E viveu ber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:18 E viveu Pelegue trinta anos, e gerou a Re. Gn 11:19 E viveu Pelegue, depois que gerou a Re, duzentos e nove anos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e gerou filhos e filhas. Gn 11:20 E viveu Re trinta e dois anos, e gerou a Serugue. Gn 11:21 E viveu Re, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:22 E viveu Serugue trinta anos, e gerou a Naor. Gn 11:23 E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:24 E viveu Naor vinte e nove anos, e gerou a Ter. Gn 11:25 E viveu Naor, depois que gerou a Ter, cento e dezenove anos, e gerou filhos e filhas. Gn 11:26 E viveu Ter setenta anos, e gerou a Abro, a Naor, e a Har. Gn 11:27 E estas so as geraes de Ter: Ter gerou a Abro, a Naor, e a Har; e Har gerou a L. Gn 11:28 E morreu Har estando seu pai Ter ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus. Gn 11:29 E tomaram Abro e Naor mulheres para si: o nome da mulher de Abro era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Har, pai de Milca e pai de Isc. Gn 11:30 E Sarai foi estril, no tinha filhos. Gn 11:31 E tomou Ter a Abro seu filho, e a L, filho de Har, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abro, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir terra de Cana; e vieram at Har,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e habitaram ali. Gn 11:32 E foram os dias de Ter duzentos e cinco anos, e morreu Ter em Har.

A histria continua... agora iremos trabalhar nos prximos captulos com o pai da f!

Gnesis 12: 1-20 Comentado e Segmentado


At aqui a preocupao do narrador foi apresentar o pano de fundo para a humanidade com destaque para alguns eventos importantssimos, como a criao, a origem da famlia, a queda de Ado, a expulso do Jardim do den, a proliferao do mal, a vida de No, o dilvio e agora j estamos com o pai da f, Abro que logo, logo ser Abrao. O cordo genealgico da semente est j com 21 (3x7) ns e desde o incio satans est atrs da semente da mulher para a destruir. Ainda faltam surgir, at a chegada do Messias mais 56 geraes. Deus diz para Abro para sair da sua terra, da sua parentela e da casa de seu pai porque ele quer fazer dele uma grande nao em uma terra onde ele ainda lhe mostraria. Este, em obedincia orientao divina, obedece ao Senhor e aos 75 anos de sua vida leva consigo L, filho de seu irmo, todos os bens que haviam adquirido e todas as almas que lhes foram acrescentadas em Har. Na verdade o chamado de Abrao foi em Ur e no em Har e antes das morte de seu Pai Tera. Em Cana, passa por Siqum provavelmente no centro de Cana, Js 20:7 -, e ali no carvalho de Mor significa ensinador -, Deus lhe aparece! Deus escolheu um lugar que na 96

A ORIGEM - por Daniel Deusdete poca era usado pelas outras culturas para invocaes de outros deuses para justamente ali santificar aquele local. O Senhor lhe apareceu para fazer-lhe grandes promessas e ali, naquele local, Abrao edificou um altar ao Senhor que lhe aparecera. Saindo dali para Betel, ali novamente Abro edificou um altar ao Senhor e o invocou. Depois continuou indo para a direo do Neguebe, literalmente, terra seca, no extremo sul da Terra prometida. Ele estava percorrendo toda a extenso da terra como se fosse uma marcha, uma reinvindicao de posse que Deus estava dando a ele. Ele estava marchando e declarando a sua bno porque a promessa ali era de Deus para ele de que toda aquela terra seria dele. Dos vs 10 ao 20, encontraremos Abro indo para o Egito por causa de fome e de l saindo depois de ser abenoadssimo. Era como uma figura, uma ilustrao do que haveria de ocorrer tempos depois com o povo de sua gerao, seus descendentes, que estariam no Egito e seriam oprimidos, e ali viveriam cerca de uns 430 anos, mas sairiam dali em grande libertao de Deus levando at as riquezas do Egito. No Egito, Abrao tem um probleminha de relacionamento com aqueles povos devido formosura de sua linda mulher e junto com ela tramam algo que o Senhor abenoou no permitindo que ela fosse objeto dos desejos daqueles homens e ainda assim foram abenoados. Abrao mentiu? Alguns perguntam preocupados com a moral que mal conhecem. Eu no diria que ele mentiu, mas que omitiu a verdade. Uma parte da verdade ele disse que ela era sua irm, mas no disse a outra parte dela, que ela era a sua esposa. Eu, sinceramente, 97

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

achei deselegante da parte dele, mas quem sou eu para julg-lo? Deus teve misericrdias dele e o poupou. Foi Deus quem tomou conta dela e no deixou que chegassem perto. Deus zelou deles com grande zelo e at feridas foram distribudas entre eles a ponto de saberem que isso vinha de Deus e temeram muito. Eu j me senti uma vez assim queridinho de Deus quando entreguei a ele a minha vida em uma episdio em MG com amigos que queriam de todo jeito me levarem para a farra, mas eu no quis e me abandonaram no meio da cidade para eu ter de achar um transporte de volta para o hotel. Uma delas chegou a dizer para mim que passarinho que anda com morcego, tem de andar no escuro e dormir de cabea para baixo. Estremeci ao ouvir! Eu no busquei vingana e sai triste do carro onde estavam e fui de nibus de volta para o hotel e cantando uma cano de louvor a Deus e abenoando todos eles. No dia seguinte uma grande surpresa. Eles me procuraram desesperados e clamando que Deus era aquele meu porque somente foi me abandonarem para o carro deles estragarem e somente sair dali com reboque frustrando a farra que iriam fazer. Eu me ri por dentro e louvei a Deus que se vingara de mim, que tomara as minhas dores, que lutou por mim e que me disse: das minhas ovelhas cuido eu e fao do jeito que eu quero fazer, minha a vingana e eu retribuirei, diz o Senhor. Assim, foi com Abro e Sarai, prncipes de Deus que Deus estava cuidando e zelando sem que eles nem merecessem, sem que eles nem fizesse o que deveria ou no. Abrao para mim no agiu corretamente, nem Sara, mas Deus os poupou, os livrou e ainda os abenoou. 98

A ORIGEM - por Daniel Deusdete

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

QUADRO IV QUADRO DEMONSTRATIVO DA CONTEMPORANEIDADE DE NO AT ABRAO

Obs.: os nmeros 10, 11, at o 20 correspondem a ordem do nascimento daquele que o portador da semente messinica, conforme narra Lucas 3:23-38. Reparem, novamente, que o dilvio ocorreu ali por volta do ano 1660, contados a partir de Ado e a destruio de Sodoma e Gomorra, por volta do ano 2110, tambm contados a partir de Ado. Uma linha vertical que passasse, por exemplo, pela morte de No, encontraria como contemporneos: Sem, Arfaxade, Cain, Sal, Hber, Pelegue, Re, Serugue, Naor, Tera. No morre e nasce Abrao! Lega, no ?
Gn 12:1 Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. Gn 12:2 E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 12:3 E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra. Gn 12:4 Assim partiu Abro como o SENHOR lhe tinha dito, e foi L com ele; e era Abro da idade de setenta e cinco anos quando saiu de Har. Gn 12:5 E tomou Abro a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Har; e saram para irem terra de Cana; e chegaram terra de Cana. Gn 12:6 E passou Abro por aquela terra at ao lugar de Siqum, at ao carvalho de Mor; e estavam ento os cananeus na terra. Gn 12:7 E apareceu o SENHOR a Abro, e disse: A tua descendncia darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. Gn 12:8 E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao SENHOR, e invocou o nome do SENHOR. Gn 12:9 Depois caminhou Abro dali, seguindo ainda para o lado do sul. Gn 12:10 E havia fome naquela terra; e desceu Abro ao Egito, para peregrinar ali, porquanto a fome era grande na terra. Gn 12:11 E aconteceu que,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA chegando ele para entrar no Egito, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que s mulher formosa vista; Gn 12:12 E ser que, quando os egpcios te virem, diro: Esta sua mulher. E matar-me-o a mim, e a ti te guardaro em vida. Gn 12:13 Dize, peo-te, que s minha irm, para que me v bem por tua causa, e que viva a minha alma por amor de ti. Gn 12:14 E aconteceu que, entrando Abro no Egito, viram os egpcios a mulher, que era mui formosa. Gn 12:15 E viram-na os prncipes de Fara, e gabaram-na diante de Fara; e foi a mulher tomada para a casa de Fara. Gn 12:16 E fez bem a Abro por amor dela; e ele teve ovelhas, vacas, jumentos, servos e servas, jumentas e camelos. Gn 12:17 Feriu, porm, o SENHOR a Fara e a sua casa, com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abro. Gn 12:18 Ento chamou Fara a Abro, e disse: Que isto que me fizeste? Por que no me disseste que ela era tua mulher? Gn 12:19 Por que disseste: minha irm? Por isso a tomei por minha mulher; agora, pois, eis aqui tua mulher; toma-a e vai-te. Gnesis 12:20 E Fara deu ordens aos seus homens a respeito dele;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e acompanharam-no, a ele, e a sua mulher, e a tudo o que tinha.

Deus abenoou grandemente Abro e Sarai e ainda fez cair temor de Deus diante de todos daquela terra. Como bom ser fiel ao Senhor e andar com ele como ele tem dito e orientado: ANDA NA MINHA PRESENA E S PERFEITO Gn 17:1. Quer ele nos livre, quer ele no nos livre, fique sabendo, todos, que no nos curvaremos diante de qualquer imagem de escultura, nem diante de qualquer um que se oponha ao Senhor Dn 3:13-30.

Gnesis 13: 1-18 Comentado e Segmentado


Que bonito e saudvel o relacionamento do Senhor com Abrao, o pai da f, o amigo de Deus. O que chama a ateno no texto, entre tantas coisas e informaes teis para aprendizagem o fato de Abrao viver construindo altares por onde vai ao Senhor. No qualquer pessoa que constri altares, mas aquele que sente o chamado de Deus e depende dele totalmente. Abrao era este homem que estava em terra estranha, mas que a mo de Deus estava com ele e ele sabia disso, principalmente porque era muito abenoado em tudo o que fazia. Havia prosperidade em suas mos e negcios, por isso que ele no colocava os seus olhos nas coisas, mas no Senhor provedor. Eu fiquei pasmo de ver o comportamento de Abro diante da terra que seria agora partilhada entre ele e seu sobrinho L. Os dois haviam crescido tanto que j no podiam compartilhar da mesma terra juntos e tiveram que se separar. Estava havendo constantes brigas entre os seus servos e eles no queriam brigar entre si, por isso que tomaram a iniciativa de se apartarem um do outro. 103

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

A iniciativa de Abrao que chama seu sobrinho e diz para ele escolher a terra que ele quer ir. O sobrinho ao invs de retornar a gentileza de seu tio, no, aceita a oferta e escolhe o que seus olhos o fizeram escolher. Abrao, no. Fez tudo pela f, numa certeza sobrenatural de que Deus era com ele. Achei isso fantstico. Eu quero a mesma f de Abrao! No toa que Abrao chamado de pai da f. Ele sabia que no estava s. Ele sabia que fazia parte de um plano maior que pertencia a Deus. Ele sabia que Deus iria realizar seu plano. Ele confiava plenamente em Deus a ponto de obedecer-lhe cegamente, se necessrio. Ele sabia que era amigo de Deus ou antes que Deus o havia escolhido. A partir do verso 14, novamente est Deus a falar com Abrao e a lhe mostrar a sua terra e a sua descendncia que ser to numerosa que se fosse possvel contar os gros de areia da terra, seria possvel contar os seus descendentes. Forte!
Gn 13:1 Subiu, pois, Abro do Egito para o lado do sul, ele e sua mulher, e tudo o que tinha, e com ele L. Gn 13:2 E era Abro muito rico em gado, em prata e em ouro. Gn 13:3 E fez as suas jornadas do sul at Betel, at ao lugar onde a princpio estivera a sua tenda, entre Betel e Ai; Gn 13:4 At ao lugar do altar que outrora ali tinha feito; e Abro invocou ali o nome do SENHOR. Gn 13:5 E tambm L, que ia com Abro, tinha rebanhos, gado e tendas.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 13:6 E no tinha capacidade a terra para poderem habitar juntos; porque os seus bens eram muitos; de maneira que no podiam habitar juntos. Gn 13:7 E houve contenda entre os pastores do gado de Abro e os pastores do gado de L; e os cananeus e os perizeus habitavam ento na terra. Gn 13:8 E disse Abro a L: Ora, no haja contenda entre mim e ti, e entre os meus pastores e os teus pastores, porque somos irmos. Gn 13:9 No est toda a terra diante de ti? Eia, pois, aparta-te de mim; e se escolheres a esquerda, irei para a direita; e se a direita escolheres, eu irei para a esquerda. Gn 13:10 E levantou L os seus olhos, e viu toda a campina do Jordo, que era toda bem regada, antes do SENHOR ter destrudo Sodoma e Gomorra, e era como o jardim do SENHOR, como a terra do Egito, quando se entra em Zoar. Gn 13:11 Ento L escolheu para si toda a campina do Jordo, e partiu L para o oriente, e apartaram-se um do outro. Gn 13:12 Habitou Abro na terra de Cana e L habitou nas cidades da campina, e armou as suas tendas at Sodoma. Gn 13:13 Ora,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA eram maus os homens de Sodoma, e grandes pecadores contra o SENHOR. Gn 13:14 E disse o SENHOR a Abro, depois que L se apartou dele: Levanta agora os teus olhos, e olha desde o lugar onde ests, para o lado do norte, e do sul, e do oriente, e do ocidente; Gn 13:15 Porque toda esta terra que vs, te hei de dar a ti, e tua descendncia, para sempre. Gn 13:16 E farei a tua descendncia como o p da terra; de maneira que se algum puder contar o p da terra, tambm a tua descendncia ser contada. Gn 13:17 Levanta-te, percorre essa terra, no seu comprimento e na sua largura; porque a ti a darei. Gn 13:18 E Abro mudou as suas tendas, e foi, e habitou nos carvalhais de Manre, que esto junto a Hebrom; e edificou ali um altar ao SENHOR.

O ltimo verso deste captulo 13 de Gnesis que estou segmentando e comentando aponta para mais um altar erigido por Abrao ao se Deus forte que era com ele. E o nosso altar, j est erigido? Eu fiz um que o Jamais Desista, onde todos os dias ali compareo, em horrio certo, para ler a palavra de Deus, meditar, orar, buscar ao Senhor e depois entregar um recado por escrito ao povo de Deus que Deus escolher para ler, ser abenoado e abenoar.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete

Gnesis 14: 1-24 Comentado e Segmentado


Neste captulo, depois da guerra dos quatro contra cinco, que acabou atingindo a L, sua famlia e seus bens, houve um encontro sinistro, envolvido em mistrios e que o autor de Hebreus procurou explicar o qual envolve a figura singular de Melquisedeque, rei de Salm. Este, pareceu-me mais com um viajante do tempo, como nas obras de fico cientfica aqui do sculo XXI por causa do que fazia, por causa da sua pessoa e por causa de sua descrio singular, no somente em Hebreus, mas nos Salmos tambm. O episdio da guerra nada tem de especial. Guerras haviam e os motivos eram os mais vulgares possveis, mas este o primeiro registro delas na Bblia. O homem desde cedo aprendeu a guerrear e a tomar o que seu pela fora, pela ignorncia e pela violncia, devido depravao total. Quedorlaomer e os reis que com ele estavam venceram e ainda levaram despojos, entre eles, L e tudo que lhe pertencia. A notcia chega a Abrao que se disps imediatamente a fazer justia. Invocando o nome de seu Deus e amigo, sai para a batalha com apenas 318 homens de sua prpria casa juntos com alguns povos vizinhos para uma batalha de resgate, em nome do Senhor. Temos muito de aprender com Abrao. Este homem de f sai da sua zona de conforto para socorrer seu amigo e parente correndo riscos de toda espcie. Sai pela f, como sempre fazia e vai luta. Cinco reis acabaram de ser derrotados e l vai Abrao confiante. Essa confiana e ousadia nos falta hoje em dia para enfrentarmos os desafios da igreja moderna diante de um mundo cada vez pior e sequestrador de nossos irmos e parentes. 107

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Pela sua estupenda vitria contra Quedorlaomer e os reis que com ele estavam, povos que estavam ali acostumados a guerrear e a saquear naquelas terras, o rei de Sodoma sa-lhe ao encontro para negociar, mas Abrao nada aceita de sua oferta, nem com ele estende laos de amizades. Apenas pega o que lhe devido na empreitada e segue seu curso. Diferentemente do rei de Sodoma, surge Melquisedeque, rei de Salm, com po e vinho curiosamente os elementos da Santa Ceia, da Nova Aliana, com Jesus Cristo -, sendo sacerdote do Deus Altssimo e abenoa a Abrao e Abrao, reconhecendo ele como representante de Deus, como sacerdote, d a ele o dzimo de tudo. Impressionante! Esta figura misteriosa mencionada somente duas vezes no Antigo Testamento Gn 14:18 e Sl 110:4. A associao da frase sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque com as palavras Meu Filho mostra que Melquisedeque foi tanto rei como sacerdote. Do seu modo nico e incomparvel, Jesus tanto rei como sacerdote, alm de profeta.
Gn 14:1 E aconteceu nos dias de Anrafel, rei de Sinar, Arioque, rei de Elasar, Quedorlaomer, rei de Elo, e Tidal, rei de Goim, Gn 14:2 Que estes fizeram guerra a Bera, rei de Sodoma, a Birsa, rei de Gomorra, a Sinabe, rei de Adm, e a Semeber, rei de Zeboim, e ao rei de Bel (esta Zoar). Gn 14:3 Todos estes se ajuntaram no vale de Sidim (que o Mar Salgado). Gn 14:4 Doze anos haviam servido a Quedorlaomer, mas ao dcimo terceiro ano rebelaram-se. Gn 14:5 E ao dcimo quarto ano veio Quedorlaomer, e os reis que estavam com ele, e feriram

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aos refains em Asterote-Carnaim, e aos zuzins em H, e aos emins em Sav-Quiriataim, Gn 14:6 E aos horeus no seu monte Seir, at El-Par que est junto ao deserto. Gn 14:7 Depois tornaram e vieram a En-Mispate (que Cades), e feriram toda a terra dos amalequitas, e tambm aos amorreus, que habitavam em Hazazom-Tamar. Gn 14:8 Ento saiu o rei de Sodoma, e o rei de Gomorra, e o rei de Adm, e o rei de Zeboim, e o rei de Bel (esta Zoar), e ordenaram batalha contra eles no vale de Sidim, Gn 14:9 Contra Quedorlaomer, rei de Elo, e Tidal, rei de Goim, e Anrafel, rei de Sinar, e Arioque, rei de Elasar; quatro reis contra cinco. Gn 14:10 E o vale de Sidim estava cheio de poos de betume; e fugiram os reis de Sodoma e de Gomorra, e caram ali; e os restantes fugiram para um monte. Gn 14:11 E tomaram todos os bens de Sodoma, e de Gomorra, e todo o seu mantimento e foram-se. Gn 14:12 Tambm tomaram a L, que habitava em Sodoma, filho do irmo de Abro, e os seus bens, e foram-se. Gn 14:13 Ento veio um, que escapara, e o contou a Abro, o hebreu; ele habitava junto dos carvalhais de Manre, o amorreu, irmo de Escol, e irmo de Aner;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA eles eram confederados de Abro. Gn 14:14 Ouvindo, pois, Abro que o seu irmo estava preso, armou os seus criados, nascidos em sua casa, trezentos e dezoito, e os perseguiu at D. Gn 14:15 E dividiu-se contra eles de noite, ele e os seus criados, e os feriu, e os perseguiu at Hob, que fica esquerda de Damasco. Gn 14:16 E tornou a trazer todos os seus bens, e tornou a trazer tambm a L, seu irmo, e os seus bens, e tambm as mulheres, e o povo. Gn 14:17 E o rei de Sodoma saiu-lhe ao encontro (depois que voltou de ferir a Quedorlaomer e aos reis que estavam com ele) at ao Vale de Sav, que o vale do rei. Gn 14:18 E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e era este sacerdote do Deus Altssimo. Gn 14:19 E abenoou-o, e disse: Bendito seja Abro pelo Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra; Gn 14:20 E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. Gn 14:21 E o rei de Sodoma disse a Abro: D-me a mim as pessoas, e os bens toma para ti.

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Gn 14:22 Abro, porm, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mo ao SENHOR, o Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra, Gn 14:23 Jurando que desde um fio at correia de um sapato, no tomarei coisa alguma de tudo o que teu; para que no digas: Eu enriqueci a Abro; Gn 14:24 Salvo to-somente o que os jovens comeram, e a parte que toca aos homens que comigo foram, Aner, Escol e Manre; estes que tomem a sua parte.

Abrao no aceita o que tinha por direito para no ser dito que o rei de Sodoma enriquecera a Abrao. Ao se referir sobre Deus, como Melquisedeque, ele diz, O POSSUIDOR DOS CUS E DA TERRA. Sim, ele o dono, o governante, o rei soberano, o Senhor e a ele tudo pertence de fato. A ns, por uns tempos, so entregues as coisas para mordomia pelo que daremos contas de tudo em tempos oportunos.

Gnesis 15: 1-21 Comentado e Segmentado


Deus faz aliana com Abro, que logo, logo ser Abrao, pai de muitos. Mas somente foram depois das coisas narradas em Gn 14 em que heroicamente Abro foi salvar seu sobrinho e pela f enfrentou exrcitos inimigos e prevaleceu e depois recebeu a bno de Melquisedeque que Abro teve este encontro com Deus. Na verdade, Abro no teve encontro algum com Deus, mas Deus o aachou ali e com ele teve este encontro fantstico que passaremos a meditar nas prximas linhas. A forma com que Deus se manifestou a Abro nesta ocasio foi por meio de viso. 111

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Eu mesmo j passei por muitas experincias fantsticas com Deus, mas jamais tive vises de Deus. e na sua viso acontece um dilogo e uma conversa em que Deus, primeiramente, afirma ser dele seu escudo e seu grandssimo galardo. Duas coisas importantssimas diante de Deus t-lo por escudo e a segunda t-lo por seu prprio galardo. Ele no disse que seria algo que ele fizesse ou fosse dar a ele, mas que ele mesmo lhe seria o seu galardo. No a coisa, nem o objeto o importante, mas o possuidor das coisas, o abenoador, como est escrito em Salmos 23:1 O Senhor o meu pastor, ELE no me faltar, pena que as tradues em vigor falam de que bem algum nos faltar e no de que Ele nos faltar. Tudo o que est escrito e aplicado a Abro, podemos, pela mesma f, aplicla a ns tambm aqui no sculo XXI, guardadas as devidas propores e ocasies especficas e eventos especficos, bvio. Mas no que tange ao escudo e a ele ser nossa bno, disso, sim, podemos, como dizem, tomar posse, sem medo, sem temor, com ousadia e intrepidez, por causa de Jesus Cristo, a razo de tudo isso e de todas as coisas. Deus meu escudo! Deus a minha poro! Que gostoso poder encher a boca dessas santas palavras e pela f de Abro, vive-las em sua plenitude. A Deus toda a glria! Em seguida, Abro comea a discutir com Deus e a sua queixa, se que assim posso falar, sobre o seu descendente que ele j mostrava preocupao, pois ainda no tinha e as promessas de Deus para ele, sempre apontavam multides e multides maiores que as prprias areias da terra! Incrvel que Abro reconhecia piamente que no tinha filhos ainda porque Deus ainda no lhe tinha dado. Sua noo e conscincia da soberania divina muito forte em Abro, como 112

A ORIGEM - por Daniel Deusdete foi em Moiss, em Davi, em Jesus Cristo, em Paulo e assim vai por ai. Ento ele no entende os caminhos e planos de Deus pois parecem esquisitos. Como iria se cumprir a sua palavra sendo que ele nem filhos tinha porque o Senhor no lhe tinha dado? Sua lgica aponta para a soluo de prover para si um herdeiro, no natural, no nascido de suas entranhas, mas que habitava em sua casa, seu servo, mas Deus, claramente, diz para ele que no. Acho que a pacincia tambm nos falta antes da chegada da nossa bno. O jogo parece caminhar para seu final e tudo aponta para uma grande derrota, mas quando se menos espera sai um ou mais gols no finalzinho do jogo, s vezes, nos ltimos instantes, no ltimo lance dele e tudo muda e a vitria antes longe, agora comemorada com grande alegria e gozo. Deus acalma seu corao e aceita aquele dilogo petitrio e fala a ele a sua palavra. Ela soa assim como se fosse desse jeito: - calma, Abro, eu sou Deus, eu posso tudo e eu estou no controle. As coisas esto seguindo o seu curso que eu dei e quis que assim fosse. A minha palavra se cumprir na sua vida. Depois da explicao paciente de Deus e da demonstrao das estrelas para ele as contar se fosse possvel, diz, as Escrituras que Abro creu em Deus e isso lhe foi imputado por justia. Tornou-se ali o pai da f! Por que creu naquele que lhe fazia promessas sem ao menos ainda ter qualquer descendente. Em seguida, depois de perguntar para Deus com quem dialogava, como iria herdar e saber que herdou aquela terra foi que Deus com ele fez uma aliana, um pacto em que ele foi o iniciador do pacto. a chamada e conhecida aliana Abraamica. Diz o autor de o Cristo dos Pactos, O. Palmer Robertson, que aliana um pacto de sangue soberanamente administrado. J Gerard Van Groningen, diz que aliana m vnculo de amor e 113

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

vida. Recomendo a leitura do seguinte texto: http://www.monergismo.com/textos/teologia_pacto/alianca_ple nitude.htm. Vale a pena aprofundar-se um pouco mais na questo de alianas. Essa questo das alianas mostra claramente Deus se relacionando com a sua criao de uma forma muito especial. No que Deus seja ou fosse carente de afetos e precisava desesperadamente da adorao dos homens que criara. Se Deus tem alguma carncia, ele precisaria de um Deus para supri-lo, sendo isto um absurdo. Deus completo, perfeito e se basta a si mesmo. Ele no tem falta de nada nem de coisa alguma. A forma especial de Deus se relacionar para mim demonstra mais seu amor que sem igual, pois Deus amor e vida tudo criou com propsito e inteligncia e finalidade. Ao criar o homem, ele com ele fez uma aliana de amor e de vida. Se algum quebrasse a aliana quando esta era feita, era tambm seu corpo partido ao meio, como deveria ser feito com aqueles animais que Deu orientou Abro para colocar uma parte ao lado da outra. Sangue deveria ser tomado, mas Deus sabendo da fragilidade da outra parte, ele mesmo passa sozinho pelo meio dos animais. No significa agora que ento ele estaria desobrigado de a cumprir, no de modo algum. Ele est sim obrigado a cumprir e Deus requerer dele o cumprimento de sua parte, mas Deus mesmo o far triunfar. Deus no anula a nossa responsabilidade nem coage a criatura em sua soberana maneira de administrar.
Gn 15:1 Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR a Abro em viso, dizendo: No temas, Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 15:2 Ento disse Abro: Senhor DEUS, que me hs de dar, pois ando sem filhos, e o mordomo da minha casa o damasceno Elizer? Gn 15:3 Disse mais Abro: Eis que no me tens dado filhos, e eis que um nascido na minha casa ser o meu herdeiro. Gn 15:4 E eis que veio a palavra do SENHOR a ele dizendo: Este no ser o teu herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este ser o teu herdeiro. Gn 15:5 Ento o levou fora, e disse: Olha agora para os cus, e conta as estrelas, se as podes contar. E disse-lhe: Assim ser a tua descendncia. Gn 15:6 E creu ele no SENHOR, e imputou-lhe isto por justia. Gn 15:7 Disse-lhe mais: Eu sou o SENHOR, que te tirei de Ur dos caldeus, para dar-te a ti esta terra, para herd-la. Gn 15:8 E disse ele: Senhor DEUS, como saberei que hei de herd-la? Gn 15:9 E disse-lhe: Toma-me uma bezerra de trs anos, e uma cabra de trs anos, e um carneiro de trs anos, uma rola e um pombinho. Gn 15:10 E trouxe-lhe todos estes, e partiu-os pelo meio, e ps cada parte deles em frente da outra; mas as aves no partiu. Gn 15:11 E as aves desciam sobre os cadveres;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Abro, porm, as enxotava. Gn 15:12 E pondo-se o sol, um profundo sono caiu sobre Abro; e eis que grande espanto e grande escurido caiu sobre ele. Gn 15:13 Ento disse a Abro: Sabes, de certo, que peregrina ser a tua descendncia em terra alheia, e ser reduzida escravido, e ser afligida por quatrocentos anos, Gn 15:14 Mas tambm eu julgarei a nao, qual ela tem de servir, e depois sair com grande riqueza. Gn 15:15 E tu irs a teus pais em paz; em boa velhice sers sepultado. Gn 15:16 E a quarta gerao tornar para c; porque a medida da injustia dos amorreus no est ainda cheia. Gn 15:17 E sucedeu que, posto o sol, houve escurido, e eis um forno de fumaa, e uma tocha de fogo, que passou por aquelas metades. Gn 15:18 Naquele mesmo dia fez o SENHOR uma aliana com Abro, dizendo: A tua descendncia tenho dado esta terra, desde o rio do Egito at ao grande rio Eufrates; Gn 15:19 E o queneu, e o quenezeu, e o cadmoneu, Gn 15:20 E o heteu, e o perizeu, e os refains, Gn 15:21 E o amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu.

A aliana foi feita. A aliana foi renovada. As alianas que as precederam, a da criao e a da redeno e ainda a com No no so jogadas fora e invalidadas, pelo contrrio, seguem seu curso 116

A ORIGEM - por Daniel Deusdete at o fim, enquanto houver homem e mulher na face da terra e enquanto Deus for Deus e tudo for renovado.

Gnesis 16: 1-16 Comentado e Segmentado


A bno de Abro estava perto, mas faltava ainda uns 13 ou 14 anos. O que fazer? Muitas vezes temos a palavra de Deus, suas promessas, mas o tempo vai passando e aquilo que nos parecia to real comea a ficar difcil e, muitas das vezes, at mesmo impossvel de se realizar. Ento entramos em pnico e desesperados comeamos a inventar contextos e situaes para que se cumpra a palavra proftica. Deus j tinha aparecido para ele, tinha feito com ele aliana, tinha tido experincias fantsticas com o Senhor e com a sua palavra. A sua prpria vida era uma vida de f e obedincia ao Senhor. Ele continuava firme em suas convices e buscas e esperava pelo Senhor todos os dias sabendo que chegaria aquele dia sonhado, imaginado e esperado. No entanto, o dia no vem... a pacincia deles, de Abro e Sarai, tinha chegado a um limite e quiseram dar uma ajuda a Deus no cumprimento de suas palavras com relao ao seu herdeiro e assim Sarai teve uma ideia e Abro aprovou. No Jardim do den tambm tivemos um momento de loucura de Ado e Eva e assim o pecado entrou no mundo. Eva se deixou enganar que enganou o marido que foram enganados. Sarai j ficando velha, cansada, cr que seu tempo j passou e entra no desespero com uma soluo que ela mesma depois amargou. Ado e Abro, homens de Deus, mas que falharam em determinado momento por no terem pacincia e darem crdito a sugestes imprprias. 117

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Abro possui por orientao de Sarai sua esposa a Hagar e dessa unio nasce Ismael, o pai dos rabes que ir ser um calo na vida de Israel at aos dias de hoje. Quem foi mais insensato, Sarai por sugerir, em desespero de alma ou Abro por acatar uma sugesto nscia e desvairada? Tanto Abro quanto Ado, para mim falharam em suas funes de maridos e se deixaram levar por suas mulheres de forma insensata. Se eles falharam, eu no falharei de modo algum em minhas misses? Quem sou eu para dizer isso... no sou melhor de que meus pais, disse Elias e isso se aplica a todos ns. Por isso que as Escrituras, pela boca do prprio Senhor nos adverte de que necessrio Vigiar e Orar... primeiro, vigiar! A besteira foi feita, mas Deus ir agir a favor de sua palavra, mas no sem as consequncias devidas a cada ato tresloucado que cometemos. Cuidado! Aqui temos a interferncia nas aes humanas devidas a anjos e este aconselha Hagar para que volte e se humilhe diante de sua senhora, Sarai que Deus iria preservar o menino. A Bblia o chama de o Anjo do Senhor. O fato que essa ao foi mediada por anjo e no por humanos. Podem os anjos interferirem em nossas aes e provocarem mudanas nossas decises? Sim. A Bblia est repleta disso. At o nome deste filho de Abro foi sugerido, e depois acatado pelos humanos, por um anjo. O anjo do Senhor ento profetiza na vida do menino que iria nascer dizendo que este seria grande e feroz diante de seus irmos. Tudo parece indicar que esta tenha sido uma teofania da manifestao de Deus, da segunda pessoa da Trindade, o Filho de Deus, Jesus Cristo. Tinha Abro 86 anos quando tudo isso aconteceu. Seu filho com Sarai ainda levaria uns 13 anos para nascer. 118

A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 16:1 Ora Sarai, mulher de Abro, no lhe dava filhos, e ele tinha uma serva egpcia, cujo nome era Agar. Gn 16:2 E disse Sarai a Abro: Eis que o SENHOR me tem impedido de dar luz; toma, pois, a minha serva; porventura terei filhos dela. E ouviu Abro a voz de Sarai. Gn 16:3 Assim tomou Sarai, mulher de Abro, a Agar egpcia, sua serva, e deu-a por mulher a Abro seu marido, ao fim de dez anos que Abro habitara na terra de Cana. Gn 16:4 E ele possuiu a Agar, e ela concebeu; e vendo ela que concebera, foi sua senhora desprezada aos seus olhos. Gn 16:5 Ento disse Sarai a Abro: Meu agravo seja sobre ti; minha serva pus eu em teu regao; vendo ela agora que concebeu, sou menosprezada aos seus olhos; o SENHOR julgue entre mim e ti. Gn 16:6 E disse Abro a Sarai: Eis que tua serva est na tua mo; faze-lhe o que bom aos teus olhos. E afligiu-a Sarai, e ela fugiu de sua face. Gn 16:7 E o anjo do SENHOR a achou junto a uma fonte de gua no deserto, junto fonte no caminho de Sur. Gn 16:8 E disse: Agar, serva de Sarai,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA donde vens, e para onde vais? E ela disse: Venho fugida da face de Sarai minha senhora. Gn 16:9 Ento lhe disse o anjo do SENHOR: Torna-te para tua senhora, e humilha-te debaixo de suas mos. Gn 16:10 Disse-lhe mais o anjo do SENHOR: Multiplicarei sobremaneira a tua descendncia, que no ser contada, por numerosa que ser. Gn 16:11 Disse-lhe tambm o anjo do SENHOR: Eis que concebeste, e dars luz um filho, e chamars o seu nome Ismael; porquanto o SENHOR ouviu a tua aflio. Gn 16:12 E ele ser homem feroz, e a sua mo ser contra todos, e a mo de todos contra ele; e habitar diante da face de todos os seus irmos. Gn 16:13 E ela chamou o nome do SENHOR, que com ela falava: Tu s Deus que me v; porque disse: No olhei eu tambm para aquele que me v? Gn 16:14 Por isso se chama aquele poo de Beer-Laai-Ri; eis que est entre Cades e Berede. Gn 16:15 E Agar deu luz um filho a Abro; e Abro chamou o nome do seu filho que Agar tivera, Ismael. Gn 16:16 E era Abro da idade de oitenta e seis anos, quando Agar deu luz Ismael.

Eu mesmo tenho muitas promessas de Deus em minha vida. Que eu tenha a pacincia necessria para esperar o tempo de Deus e 120

A ORIGEM - por Daniel Deusdete no querer ajuda-lo ou dar-lhe uma forcinha para que sua palavra se cumpra.

Gnesis 17: 1-27 Comentado e Segmentado


Treze anos havia se passado desde quando Abro e Sarai tentaram ajudar a Deus no cumprimento de suas promessas por impacincia e desvario com a gerao de Ismael cujo nome fora sugerido pelo prprio Senhor. Ele agora estava com 99 e Sarai com 89 anos, dez anos de diferena entre eles. Estavam velhos e o ventre de Sarai tambm estava j muxo. Ela com certeza j tinha encerrado o ciclo natural das mulheres e no poderia naturalmente gerar filhos, a no ser que este viesse mesmo de Deus, de forma no natural. Muitas vezes estamos ns do mesmo jeito deles e as promessas de Deus em nossas vidas no aconteceram. Teria Deus que no falha, falhado ou se esquecido ou, pior, cremos iludidamente em promessas vazias e fomos enganados? As coisas de Deus so loucura para ns porque no seguem padres humanos. Queremos que as coisas aconteam dessa e desta outra maneira e at impomos a Deus limites, mas as coisas de Deus no so assim. Eu mesmo, repito, j no me tenho amaldioado dizendo que j no quero mais porque j passou o meu tempo e Deus se esqueceu de mim? Voc j ficou, tolamente, com raivinha de Deus? Isso se chama imaturidade, criancice, meninice que realmente provam que o tempo ainda no chegado. Quando tudo parece perdido e j se esgotaram todas as foras e a espera agora deles pela ltima viagem, eis que aparece o Senhor a Abro. Sim, aparece... aparece e lhe diz que ele o 121

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Todo-Poderoso. Incrvel que a primeira coisa que ele diz a ele, Abro, exatamente isso que ele o Todo-Poderoso. Em seguida o adverte veementemente com uma forte censura obviamente se reportanto quela ajudazinha que tentaram dar a Deus, desrespeitando-o de forma grosseira. ANDA NA MINHA PRESENA E S PERFEITO! Depois ele comea a estabelecer a sua aliana com ele. A palavra dirigida exclusivamente a Abro naquela poca, eu aplico ela agora a ns todos os crentes filhos da f, filhos de Abro, para tambm andarmos na sua presena e sermos perfeitos. Quem seguidor de Deus ou despenseiro dele deve ter essa mentalidade de andar em sua presena e portanto ser perfeito. bvio que consequentemente Abro casse com seu rosto em terra, em p. Deus aproveita a situao e lhe fala de sua aliana e das suas promessas. Uma das primeiras coisas que Deus faz j mudar o nome dele e de sua esposa e agora no mais Abro e Sarai, mas Abrao e Sara porque sero pai e me de muitas geraes. A mudana de nome algo impressionante e sinal para todos ns de que quando Deus entra na nossa vida a nossa vida que levvamos muda totalmente e somos transformados agora para nos conformarmos mais ainda sua imagem e sua semelhana. Como est escrito em Corntios: E todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na sua prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito. II Co 3:18. Depois de um encontro com Deus tudo muda, inclusive nosso nome que nossa marca na nossa sociedade e em nosso mundo pelo qual somos tambm conhecidos. Deus estava dando a ele 122

A ORIGEM - por Daniel Deusdete uma nova marca, um novo nome, um novo sentido na sua vida. O mesmo se d quando recebemos a Cristo em nossas vidas. Abrao, agora de novo nome, no resiste e se ri... realmente era incrvel aquela histria toda, principalmente porque ele j estava com seus quase 100 anos e sua esposa com 90. Eu tambm teria rido e talvez at gargalhado com tudo aquilo. Deus no o puniu porque se riu, mas sua reao ser contrria quando Sara rir. Veremos isso no prximo captulo. Abrao ainda no tinha entendido que a promessa iria se cumprir na vida dele e de Sara e menciona Ismael, mas Deus deixa tudo bem claro a ele dizendo que ser o seus descendente, Isaque, que ser seu herdeiro. O nome Isaque foi sugesto do prprio Deus. Isaque significa risos.... vejo muito senso de humor em Deus. Institui a circunciso como selo e sinal da aliana ali sendo feita. Sobre este assunto dos sacramentos de Deus do Antigo e do novo Testamento, h um artigo muito bom no site do monergismo4. Cito um pequeno trecho dele abaixo: A circunciso (sacramento de admisso na igreja visvel) transformou-se no batismo cristo, visto que no mais havia necessidade de derramamento de sangue, pois o Cordeiro Pascal estava preste a ser imolado. Em Colossenses 2:11-12, o batismo cristo chamado explicitamente de circunciso de Cristo (o mesmo que circunciso crist) :

http://www.monergismo.com/textos/batismo/batismo_anglada.htm

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Nele tambm fostes circuncidados, no por intermdio de mos, mas no despojamento do corpo da carne que a circunciso de Cristo; tendo sido sepultados juntamente com ele no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados, mediante a f no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. O argumento do Apstolo Paulo evidente: ns cristos tambm fomos circuncidados, no com o corte do prepcio, mas com o batismo cristo que tem a mesma funo da circunciso judaica, podendo portanto at mesmo ser chamado de circunciso crist.
Gn 17:1 Sendo, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito. Gn 17:2 E porei a minha aliana entre mim e ti, e te multiplicarei grandissimamente. Gn 17:3 Ento caiu Abro sobre o seu rosto, e falou Deus com ele, dizendo: Gn 17:4 Quanto a mim, eis a minha aliana contigo: sers o pai de muitas naes; Gn 17:5 E no se chamar mais o teu nome Abro, mas Abrao ser o teu nome; porque por pai de muitas naes te tenho posto; Gn 17:6 E te farei frutificar grandissimamente, e de ti farei naes, e reis sairo de ti; Gn 17:7 E estabelecerei a minha aliana entre mim e ti

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e a tua descendncia depois de ti em suas geraes, por aliana perptua, para te ser a ti por Deus, e tua descendncia depois de ti. Gn 17:8 E te darei a ti e tua descendncia depois de ti, a terra de tuas peregrinaes, toda a terra de Cana em perptua possesso e ser-lhes-ei o seu Deus. Gn 17:9 Disse mais Deus a Abrao: Tu, porm, guardars a minha aliana, tu, e a tua descendncia depois de ti, nas suas geraes. Gn 17:10 Esta a minha aliana, que guardareis entre mim e vs, e a tua descendncia depois de ti: Que todo o homem entre vs ser circuncidado. Gn 17:11 E circuncidareis a carne do vosso prepcio; e isto ser por sinal da aliana entre mim e vs. Gn 17:12 O filho de oito dias, pois, ser circuncidado, todo o homem nas vossas geraes; o nascido na casa, e o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que no for da tua descendncia. Gn 17:13 Com efeito ser circuncidado o nascido em tua casa, e o comprado por teu dinheiro; e estar a minha aliana na vossa carne por aliana perptua. Gn 17:14 E o homem incircunciso,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA cuja carne do prepcio no estiver circuncidada, aquela alma ser extirpada do seu povo; quebrou a minha aliana. Gn 17:15 Disse Deus mais a Abrao: A Sarai tua mulher no chamars mais pelo nome de Sarai, mas Sara ser o seu nome. Gn 17:16 Porque eu a hei de abenoar, e te darei dela um filho; e a abenoarei, e ser me das naes; reis de povos sairo dela. Gn 17:17 Ento caiu Abrao sobre o seu rosto, e riu-se, e disse no seu corao: A um homem de cem anos h de nascer um filho? E dar luz Sara da idade de noventa anos? Gn 17:18 E disse Abrao a Deus: Quem dera que viva Ismael diante de teu rosto! Gn 17:19 E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher, te dar um filho, e chamars o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliana, por aliana perptua para a sua descendncia depois dele. Gn 17:20 E quanto a Ismael, tambm te tenho ouvido; eis aqui o tenho abenoado, e f-lo-ei frutificar, e f-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze prncipes gerar, e dele farei uma grande nao. Gn 17:21 A minha aliana, porm, estabelecerei com Isaque, o qual Sara dar luz neste tempo determinado, no ano seguinte. Gn 17:22 Ao acabar de falar com Abrao, subiu Deus de diante dele.

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Gn 17:23 Ento tomou Abrao a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os comprados por seu dinheiro, todo o homem entre os da casa de Abrao; e circuncidou a carne do seu prepcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele. Gn 17:24 E era Abrao da idade de noventa e nove anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepcio. Gn 17:25 E Ismael, seu filho, era da idade de treze anos, quando lhe foi circuncidada a carne do seu prepcio. Gn 17:26 Naquele mesmo dia foram circuncidados Abrao e Ismael seu filho. Gn 17:27 E todos os homens da sua casa, os nascidos em casa, e os comprados por dinheiro ao estrangeiro, foram circuncidados com ele.

Tambm Deus faz promessas de abenoar a Ismael, mas deixa claro que a aliana dele com ele ser estabelecida em Isaque que ainda viria nascer no ano seguinte. Ainda Abrao e Sara teriam de esperar mais um ano. Eu, particularmente, creio que se eles no tivessem feito aquela besteira envolvendo Hagar, j de h muito teriam tido o seu descendente legtimo. Queando Deus termina de lhe ministrar, ele sobe diante de Abrao. Em seguida, Abrao cumpre a sua parte circuncidando todos de sua casa. Abrao exemplo de homem de f e obedincia.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 18: 1-33 Comentado e Segmentado


Que captulo gostoso de ler e de meditar. Abrao, amigo de Deus, o pai de todos ns que somos da f, recebe mais uma vez uma visita muito especial, especialssima. Apareceu-lhe o Senhor! Agora foi nos Carvalhais de Manre... Manre tinha sido um amorreu que buscava alianas com Abrao. Foi nestes carvalhais que Abrao tinha ido, conforme Gn 13:18 e ali tinha edificado um altar ao Senhor. E o Senhor aparece aonde? Aonde ele tinha lhe edificado um altar. O meu JAMAIS DESISTA www.jamaisdesista.com.br - que mantenho todos os dias com mensagens de Deus o meu altar escolhido para eu todos os dias estar na presena do Senhor em orao, adorao e na pregao de sua palavra a todos os povos. Senhor aparece para mim tambm aqui! Pode vir com esses dois que estavam contigo quando apareceu para Abrao. Era dia e o calor devia estar insuportvel naquela regio quente e Abrao estava ali assentado pensando na vida quando avista trs homens que de imediato os reconhece sem os conhecer, ou ento porque era constume da poca ser to prestativo com estrangeiros que chegavam. O curioso que ele logo se curvou diante deles. Quem seriam estes trs? Um com certeza sabemos se tratar do Senhor numa manifestao teofnica a Abrao em forma humana que inclusive come e saboreia o delicioso prato servido com esmero por Abrao. Ento eles comem, bebem, conversam. Interessante! Os outros dois, provavelmente eram anjos em forma humana. De p em frente dele tambm pode significar que bateu a porta, isto aquela cena era clara de uma visita e uma 128

A ORIGEM - por Daniel Deusdete manifestao exclusiva e intencional para Abrao por parte do Senhor da glria. Abrao se oferece todo e com gentilezas e servio hospitaleiro presta-lhes assistncia e estes aceitam sua oferta. Depois da boa refeio, o Senhor lhe pergunta por Sara e ele responde e o Senhor entrega a ele a sua palavra de que Sara ter finalmente seu filho. Ela que escutava tudo e por ter j cessado o seu costume, o costume das mulheres de ovulao e por ser seu senhor Abrao j velho, se ri e deixa se dominar pela dvida. Ambos riram do que o Senhor estava a fazer com eles. Primeiro se riu Abrao, mas no foi punido nem advertido, mas Sara fora advertida e repreendida. Ela at ficou com tanto medo que negou tudo diante de Abrao que a repreendeu novamente porque estava mentindo. Abrao no foi repreendido porque se riu da histria porque de fato ela cmica, engraada, mas Sara no riu somente por isso, mas por duvidar. A prpria resposta do Senhor ao exclamar se haveria coisa alguma demasiadamente difcil para ele uma confirmao de que Sara tinha se deixado levar pela dvida. Eu no entendo porque o Senhor tinha deixado eles ficarem to velhinhos para cumprir essa sua palavra. Eu vejo em Deus mistrio e senso de humor. O fato que a histria cmica e tanto engraada que o menino que nasceu recebeu o nome de Isaque risos. Quem deu a sugesto do nome aos pais? O prprio Senhor. Realmente muito engraado tudo isso. Em seguida, depois disso tudo, Abrao percebe que eles esto olhando para o lado de Sodoma e sente em seu corao que algo terrvel est por acontecer. Ele os segue e comea a interceder ao Senhor pelos justos da cidade. 129

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

de se notar que o Senhor tomou a iniciativa de contar previamente a Abrao o que estaria por acontecer com Sodoma e Gomorra e assim explica os motivos a ele. Ocultaria o que estou por fazer a Abrao, disse o Senhor e explica porque no ocultaria: a. Porque Abrao vir a ser uma grande e poderosa nao onde nele sero benditas todas as naes da terra. b. Porque o tinha conhecido, e sabido que ele ir ordenar a seus filhos e sua casa depois dele: Para que guardem o caminho do SENHOR, Para agir com justia e juzo; Para que o SENHOR faa vir sobre Abrao o que acerca dele tem falado Em seguida, comea a orao intercessria de Abrao porque sabia que em Sodoma e Gomorra estaria seu sobrinho L e quem sabe mais algum justo. interessante acompanhar seu pleito que comea com cinquenta e termina com 10, dando a entender o texto que se a conversa continuasse at apenas um justo, o Senhor no destruiria a cidade por causa deste justo. Ento o Senhor envia aqueles dois anjos a Sodoma, o que veremos no prximo captulo.
Gn 18:1 Depois apareceu-lhe o SENHOR nos carvalhais de Manre, estando ele assentado porta da tenda, no calor do dia. Gn 18:2 E levantou os seus olhos, e olhou, e eis trs homens em p junto a ele. E vendo-os, correu da porta da tenda ao seu encontro e inclinou-se terra, Gn 18:3 E disse:

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Meu Senhor, se agora tenho achado graa aos teus olhos, rogo-te que no passes de teu servo. Gn 18:4 Que se traga j um pouco de gua, e lavai os vossos ps, e recostai-vos debaixo desta rvore; Gn 18:5 E trarei um bocado de po, para que esforceis o vosso corao; depois passareis adiante, porquanto por isso chegastes at vosso servo. E disseram: Assim faze como disseste. Gn 18:6 E Abrao apressou-se em ir ter com Sara tenda, e disselhe: Amassa depressa trs medidas de flor de farinha, e faze bolos. Gn 18:7 E correu Abrao s vacas, e tomou uma vitela tenra e boa, e deu-a ao moo, que se apressou em prepar-la. Gn 18:8 E tomou manteiga e leite, e a vitela que tinha preparado, e ps tudo diante deles, e ele estava em p junto a eles debaixo da rvore; e comeram. Gn 18:9 E disseram-lhe: Onde est Sara, tua mulher? E ele disse: Ei-la a na tenda. Gn 18:10 E disse: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara tua mulher ter um filho. E Sara escutava porta da tenda, que estava atrs dele. Gn 18:11 E eram Abrao e Sara j velhos, e adiantados em idade; j a Sara havia cessado o costume das mulheres. Gn 18:12 Assim, pois,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo tambm o meu senhor j velho? Gn 18:13 E disse o SENHOR a Abrao: Por que se riu Sara, dizendo: Na verdade darei eu luz ainda, havendo j envelhecido? Gn 18:14 Haveria coisa alguma difcil ao SENHOR? Ao tempo determinado tornarei a ti por este tempo da vida, e Sara ter um filho. Gn 18:15 E Sara negou, dizendo: No me ri; porquanto temeu. E ele disse: No digas isso, porque te riste. Gn 18:16 E levantaram-se aqueles homens dali, e olharam para o lado de Sodoma; e Abrao ia com eles, acompanhando-os. Gn 18:17 E disse o SENHOR: Ocultarei eu a Abrao o que fao, Gn 18:18 Visto que Abrao certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e nele sero benditas todas as naes da terra? Gn 18:19 Porque eu o tenho conhecido, e sei que ele h de ordenar a seus filhos e sua casa depois dele, para que guardem o caminho do SENHOR, para agir com justia e juzo; para que o SENHOR faa vir sobre Abrao o que acerca dele tem falado. Gn 18:20 Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, Gn 18:21 Descerei agora, e verei se com efeito tm praticado segundo o seu clamor,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


que vindo at mim; e se no, sab-lo-ei. Gn 18:22 Ento viraram aqueles homens os rostos dali, e foram-se para Sodoma; mas Abrao ficou ainda em p diante da face do SENHOR. Gn 18:23 E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo com o mpio? Gn 18:24 Se porventura houver cinqenta justos na cidade, destruirs tambm, e no poupars o lugar por causa dos cinqenta justos que esto dentro dela? Gn 18:25 Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti. No faria justia o Juiz de toda a terra? Gn 18:26 Ento disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinqenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. Gn 18:27 E respondeu Abrao dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza. Gn 18:28 Se porventura de cinqenta justos faltarem cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. Gn 18:29 E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: No o farei por amor dos quarenta. Gn 18:30 Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: No o farei se achar ali trinta.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 18:31 E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei por amor dos vinte. Gn 18:32 Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, que ainda s mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: No a destruirei por amor dos dez. Gn 18:33 E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abrao; e Abrao tornou-se ao seu lugar.

O Senhor ficou ali com Abrao at sua orao ser concluda e Abrao ficar satisfeito com a resposta de Deus que lhe aprecera e com ele banqueteou em sua prpria mesa. Que comunho e relacionamento abenoado. Serviu ao Senhor com o prato que o Senhor sempre o abenoou, e o Senhor se deliciou. Linda histria que deve nos inspirar a sermos hospitaleiros e prestativos porque quem recebe aquele que enviado do Senhor, ao Senhor recebe.

Gnesis 19: 1-38 Comentado e Segmentado


Neste captulo duas cidades so destruidas e dois povos surgem de l e suas duas filhas: os moabitas e os amonitas. Tudo comea com a vistia dos anjos a cidade e logo quem os v L, primeiro que qualquer um. Pareciam certos de irem a L com preciso. No creio ter sido acaso este encontro, mas de fato muito proposital, no entanto pareceu ocasional e L os avista primeiro de todos e os recepciona. 134

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ele os convida para irem para sua casa porque j ia anoitecer e era perigosa a cidade. Eles inistem que no, que iriam ficar na praa da cidade, mas L foi muitssimo persistente eos convenceu e eles foram com ele para sua casa e os habitantes dali daquele lugar souberam e viram eles entrnado na casa de L. Eram dois anjos, a Bblia deixa isso bem claro, mas no fala de seus nomes. Cada anjo tem o seu nome e poucos anjos tem nome na Bblia, entre eles encontraremos Gabriel, Miguel, Anjo do Senhor ou maravilhoso Jz 13:18, que no seria anjo propriamente dito, mas o prprio Senhor Jesus Cristo, a segunda pessoa da Trindade. Em fim h milhares deles ou milhes que seguem ao Senhor e uma tera parte deles que seguem a satans. Eles no procriam, so em nmero certo e jamais morrem. A Bblia clara ao dizer que o inferno, o lugar da ira de Deus, destinado para o diabo e os seus anjos e, obviamente, todos os seus seguidores. Eles comeram. Estavam usando corpos e se deliciaram com a comida preparada por L, curioso, no ? Os habitantes daquela cidade queriam usar os corpos deles para praticarem coisas inconvenientes e L vai em defesa deles com risco de sua prpria vida e da vida de suas filhas as quais chega a oferecer para aqueles homens em troca de deixar aqueles dois homens que estavam em sua casa livres. Era a hospitalidade antiga e a responsabilidade sobre aqueles que estariam na sua casa, debaixo de sua proteo. Naquela poca, seriam capazes de matarem ou morrerem para defender a honra de seus hspedes. Muito interessante. Ento no auge do problema que ganhou propores muito grandes houve interveno sobrenatural por parte daqueles anjos 135

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

diante dos moradores locais e lhes cegou a viso de forma que no conseguiam encontrar a porta da casa para a arrombar e depois de muito procurarem, desistiram e foram embora cansados e frustrados. Aqueles anjos ento fazem de tudo para apressarem L a sair da cidade e numa tentativa de levar seus futuros genros conta-lhes o sucedido, mas eles zombaram de L e no quiseram vir com ele. Os anjos ento os tiram da cidade e os direciona para um lugar no sabiam eles o que estavam fazendo, certamente sabiam, mas L os contestou e pediu par air para outro lugar, e eles cederam e L foi para este outro lugar. Na fuga, a mulher de L tendo sido advertida para no olhar para trs, no resiste e cai em tentao o que, em consequncia a tranforma numa esttua de sal e ela perece ali. Fogo desce dos cus por parte do Senhor e consome a cidade toda e todos os seus habitantes. A justia e o juzo pertencem a Deus, bem assim a vida e amorte esto com ele. Passados uns tempos, as filhas de L se desesperam e urdem um plano para embriagarem ao pai e dele extrair herana. Elas so bem sucedidas em embriaga-lo e depois se deitarem com ele, uma numa noite e a outra na outra noite. Ambas ficam grvidas de seu pai. A bebida mesmo uma tragdia. Nem soube o bbado o que fizera em sua bebedice... Surgem dois povos disso os moabitas e os amonitas. Eles foram rejeitados por Deus por haverem maltratado Israel Dt 23:3-61. Rute (e, portanto Jesus Cristo), posteriormente, participou fisicamente da linhagem messinica e assim foi contada na tribo de Jud. Ela foi bisav de Davi. E foi mesmo Davi quem os combateu e os subjugou. 136

A ORIGEM - por Daniel Deusdete De acordo com I Reis 14:21-31 e 2 Crnicas 12:13, Naam era uma amonita. Ela foi a primeira esposa do rei Salomo a ser mencionada pelo nome no Tanakh como tendo um filho. Ela foi me do sucessor de Salomo, Reoboo. I Reis 14:21 Roboo, filho de Salomo, reinou em Jud; de quarenta e um anos de idade era Roboo quando comeou a reinar e reinou dezessete anos em Jerusalm, na cidade que o SENHOR escolhera de todas as tribos de Israel, para estabelecer ali o seu nome. Naam era o nome de sua me, amonita. I Reis 14:31 Roboo descansou com seus pais e com eles foi sepultado na Cidade de Davi. Naamera o nome de sua me, amonita; e Abias, filho de Roboo, reinou em seu lugar. II Crnicas 12:13 Fortificou-se, pois, o rei Roboo em Jerusalm e continuou reinando. Tinha Roboo quarenta e um anos de idade quando comeou a reinar e reinou dezessete anos em Jerusalm, cidade que o SENHOR escolheu dentre todas as tribos de Israel, para ali estabelecer o seu nome. Sua me se chamava Naam, amonita.
Gn 19:1 E vieram os dois anjos a Sodoma tarde, e estava L assentado porta de Sodoma; e vendo-os L, levantou-se ao seu encontro e inclinou-se com o rosto terra; Gn 19:2 E disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peo-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e lavai os vossos ps; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: No, antes na rua passaremos a noite. Gn 19:3 E porfiou com eles muito, e vieram com ele, e entraram em sua casa; e fez-lhes banquete, e cozeu bolos sem levedura, e comeram. Gn 19:4 E antes que se deitassem, cercaram a casa, os homens daquela cidade, os homens de Sodoma, desde o moo at ao velho; todo o povo de todos os bairros. Gn 19:5 E chamaram a L, e disseram-lhe: Onde esto os homens que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a ns, para que os conheamos. Gn 19:6 Ento saiu L a eles porta, e fechou a porta atrs de si, Gn 19:7 E disse: Meus irmos, rogo-vos que no faais mal; Gn 19:8 Eis aqui, duas filhas tenho, que ainda no conheceram homens; fora vo-las trarei, e fareis delas como bom for aos vossos olhos; somente nada faais a estes homens, porque por isso vieram sombra do meu telhado. Gn 19:9 Eles, porm, disseram: Sai da. Disseram mais: Como estrangeiro este indivduo veio aqui habitar, e quereria ser juiz em tudo? Agora te faremos mais mal a ti do que a eles. E arremessaram-se sobre o homem, sobre L, e aproximaram-se para arrombar a porta.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 19:10 Aqueles homens porm estenderam as suas mos e fizeram entrar a L consigo na casa, e fecharam a porta; Gn 19:11 E feriram de cegueira os homens que estavam porta da casa, desde o menor at ao maior, de maneira que se cansaram para achar a porta. Gn 19:12 Ento disseram aqueles homens a L: Tens algum mais aqui? Teu genro, e teus filhos, e tuas filhas, e todos quantos tens nesta cidade, tira-os fora deste lugar; Gn 19:13 Porque ns vamos destruir este lugar, porque o seu clamor tem aumentado diante da face do SENHOR, e o SENHOR nos enviou a destru-lo. Gn 19:14 Ento saiu L, e falou a seus genros, aos que haviam de tomar as suas filhas, e disse: Levantai-vos, sa deste lugar, porque o SENHOR h de destruir a cidade. Foi tido porm por zombador aos olhos de seus genros. Gn 19:15 E ao amanhecer os anjos apertaram com L, dizendo: Levanta-te, toma tua mulher e tuas duas filhas que aqui esto, para que no pereas na injustia desta cidade. Gn 19:16 Ele, porm, demorava-se, e aqueles homens lhe pegaram pela mo, e pela mo de sua mulher e de suas duas filhas, sendo-lhe o SENHOR misericordioso, e tiraram-no, e puseram-no fora da cidade. Gn 19:17 E aconteceu que, tirando-os fora, disse: Escapa-te por tua vida; no olhes para trs de ti,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e no pares em toda esta campina; escapa l para o monte, para que no pereas. Gn 19:18 E L disse-lhe: Ora, no, meu Senhor! Gn 19:19 Eis que agora o teu servo tem achado graa aos teus olhos, e engrandeceste a tua misericrdia que a mim me fizeste, para guardar a minha alma em vida; mas eu no posso escapar no monte, para que porventura no me apanhe este mal, e eu morra. Gn 19:20 Eis que agora aquela cidade est perto, para fugir para l, e pequena; ora, deixe-me escapar para l (no pequena?), para que minha alma viva. Gn 19:21 E disse-lhe: Eis aqui, tenho-te aceitado tambm neste negcio, para no destruir aquela cidade, de que falaste; Gn 19:22 Apressa-te, escapa-te para ali; porque nada poderei fazer, enquanto no tiveres ali chegado. Por isso se chamou o nome da cidade Zoar. Gn 19:23 Saiu o sol sobre a terra, quando L entrou em Zoar. Gn 19:24 Ento o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os cus, sobre Sodoma e Gomorra; Gn 19:25 E destruiu aquelas cidades e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra. Gn 19:26 E a mulher de L olhou para trs e ficou convertida numa esttua de sal. Gn 19:27 E Abrao levantou-se aquela mesma manh, de madrugada, e foi para aquele lugar onde estivera diante da face do SENHOR; Gn 19:28 E olhou para Sodoma e Gomorra e para toda a terra da campina;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e viu, que a fumaa da terra subia, como a de uma fornalha. Gn 19:29 E aconteceu que, destruindo Deus as cidades da campina, lembrou-se Deus de Abrao, e tirou a L do meio da destruio, derrubando aquelas cidades em que L habitara. Gn 19:30 E subiu L de Zoar, e habitou no monte, e as suas duas filhas com ele; porque temia habitar em Zoar; e habitou numa caverna, ele e as suas duas filhas. Gn 19:31 Ento a primognita disse menor: Nosso pai j velho, e no h homem na terra que entre a ns, segundo o costume de toda a terra; Gn 19:32 Vem, demos de beber vinho a nosso pai, e deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a descendncia de nosso pai. Gn 19:33 E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a primognita e deitou-se com seu pai, e no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. Gn 19:34 E sucedeu, no outro dia, que a primognita disse menor: Vs aqui, eu j ontem noite me deitei com meu pai; demos-lhe de beber vinho tambm esta noite, e ento entra tu, deita-te com ele, para que em vida conservemos a descendncia de nosso pai. Gn 19:35 E deram de beber vinho a seu pai tambm naquela noite;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e levantou-se a menor, e deitou-se com ele; e no sentiu ele quando ela se deitou, nem quando se levantou. Gn 19:36 E conceberam as duas filhas de L de seu pai. Gn 19:37 E a primognita deu luz um filho, e chamou-lhe Moabe; este o pai dos moabitas at ao dia de hoje. Gn 19:38 E a menor tambm deu luz um filho, e chamou-lhe Ben-Ami; este o pai dos filhos de Amom at o dia de hoje.

Apesar de tudo, a graa e a misericrdia de Deus prevaleceram na vida desses dois povos que acabaram participando da genealogia de Cristo, sendo Rute, moabita, bisav de Davi e Naam, esposa de Salomo, me de Roboo.

Gnesis 20: 1-18 Comentado e Segmentado


Agora parte Abrao da terra do sul e vai habitar entre Cades e Sur e peregrina em Gerar. Por ser linda a sua mulher e cobiada, Abrao e Sara entram em acordo porque tinham medo de que acontecesse a eles alguma coisa terrvel. Abrao no temia que sua mulher casse nas mos de outros homens? Ou ele confiava tanto em Deus que sabia que nada aconteceria? E se confiava tanto em Deus porque ento no ousou dizer que de fato era a sua esposa? Eu no entendi a estratgia de Abrao e Sara, mas vi nisso tudo a mo poderosa de Deus com Abrao e Sara. Deus os poupou de forma espetacular, mesmo ambos tramando coisas inconvenientes. O estranho que a mesma histria se repetir na prxima gerao que ainda nem tinha nascido. 142

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Deus ento aparece em sonhos a Abimeleque nome semtico ocidental, que significa meu pai rei -, rei de Gerar, um rei filisteu, mas temente a Deus, provavelmente foi ele o pai ou o av do rei de mesmo nome que enfrentou situao parecida com Isaque e Rebeca. No sonho Deus o adverte de que o que est prestes a fazer poder trazer consquencias terrveis para ele e todos de seu povo. Ele deveria devolver Sara para Abrao imediatamente. Ele ento comea a dialogar com Deus e alega inocncia de sua parte uma vez que antes de qualquer coisa tinha se certificado com ambos que ela era irm de Abrao. Deus fala algo espetacular que ele mesmo tinha por isso mesmo impedido que ele a tocasse. Se no Deus em nossas vidas e vidinhas, como haveremos de nos livrarmos do mal. No toa que a orao do PAI NOSSO diz: e no nos deixe cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Duas coisas importantes: 1. No nos deixar cair em tentao 2. Nos livrar do mal Deus quem no nos deixa cair e Deus quem nos livra de todo mal. por isso que no h glria nos homens e estes esto debaixo da maldio do pecado e a depravao total real na vida de todos. por isso que a Bblia diz que no h justo, nem um se quer e que todos se extraviaram e se tornaram inteis. Quando rejeitamos o conhecimento de Deus, pode ter certeza, estaremos sendo entregues a ns mesmos, mas no para sermos livres, o que exigiria de ns domnio, mas para praticarmos coisas invonvenientes. Se eu me sinto inclinado ao pecado de forma anormal ou se j comeo ou dou sinais claros e evidentes 143

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

que estou s portas da queda, eu sei que rejeitei o conhecimento de Deus em algum lugar. Nesse momento para mim acende uma luz vermelha e uma sirene de perigo e alerta de queda a qualquer instante e ento comeo ou a me curvar diante de Deus e rogar-lhe misericrdias para eu no me atolar ou, para minha runa me atolo e ai comea as consequncias e perturbaes que poderia ter evitado, mas no pude. Abimeleque foi advertido, poupado e guardado para no pecar. Ele acorda de seu sonho e devolve imediatamente a Abrao sua mulher e lhe d uma bronca terrvel e com razo. Abrao se desculpa desculpa tola -, mas acaba tudo bem. Ainda havia um problema e somente poderia ser resolvido pela intercesso de Abrao que ali Deus o estava exaltando naquela nao. Ele era profeta do Deus Altssimo e se no orasse por Abimeleque e seu povo, els no seriam abenoados e Abrao e Sara oram por eles e a bno de Deus os alcana. Fica aqui o registro de que devemos orar pelas outras naes e povos que no esto debaixo da aliana com o Senhor que poderoso para abenoar ricamente a todos os povos. Abimeleque ento resolve abenoar tambm a Abrao e a Sara e lhe entrega riquezas e bens. Todos ns recebemos das bnas de Deus devido aos nossos trabalhos e planos e propsitos, mas Deus levanta acima de qualquer um aqueles que ele quer levantar. Todos somos abenoados, mas alguns, Deus os cumula de mais bnos porque Deus um Deus de propsitos em tudo o que faz.
Gn 20:1 E partiu Abrao dali para a terra do sul, e habitou entre Cades e Sur; e peregrinou em Gerar.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 20:2 E havendo Abrao dito de Sara, sua mulher: minha irm; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara. Gn 20:3 Deus, porm, veio a Abimeleque em sonhos de noite, e disse-lhe: Eis que morto sers por causa da mulher que tomaste; porque ela tem marido. Gn 20:4 Mas Abimeleque ainda no se tinha chegado a ela; por isso disse: Senhor, matars tambm uma nao justa? Gn 20:5 No me disse ele mesmo: minha irm? E ela tambm disse: meu irmo. Em sinceridade do corao e em pureza das minhas mos tenho feito isto. Gn 20:6 E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu corao fizeste isto; e tambm eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso no te permiti toc-la. Gn 20:7 Agora, pois, restitui a mulher ao seu marido, porque profeta , e rogar por ti, para que vivas; porm se no lha restitures, sabe que certamente morrers, tu e tudo o que teu. Gn 20:8 E levantou-se Abimeleque pela manh de madrugada, chamou a todos os seus servos, e falou todas estas palavras em seus ouvidos; e temeram muito aqueles homens. Gn 20:9 Ento chamou Abimeleque a Abrao e disse-lhe: Que nos fizeste? E em que pequei contra ti,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA para trazeres sobre o meu reino tamanho pecado? Tu me fizeste aquilo que no deverias ter feito. Gn 20:10 Disse mais Abimeleque a Abrao: Que tens visto, para fazer tal coisa? Gn 20:11 E disse Abrao: Porque eu dizia comigo: Certamente no h temor de Deus neste lugar, e eles me mataro por causa da minha mulher. Gn 20:12 E, na verdade, ela tambm minha irm, filha de meu pai, mas no filha da minha me; e veio a ser minha mulher; Gn 20:13 E aconteceu que, fazendo-me Deus sair errante da casa de meu pai, eu lhe disse: Seja esta a graa que me fars em todo o lugar aonde chegarmos, dize de mim: meu irmo. Gn 20:14 Ento tomou Abimeleque ovelhas e vacas, e servos e servas, e os deu a Abrao; e restituiu-lhe Sara, sua mulher. Gn 20:15 E disse Abimeleque: Eis que a minha terra est diante da tua face; habita onde for bom aos teus olhos. Gn 20:16 E a Sara disse: Vs que tenho dado ao teu irmo mil moedas de prata; eis que ele te seja por vu dos olhos para com todos os que contigo esto, e at para com todos os outros; e ests advertida. Gn 20:17 E orou Abrao a Deus, e sarou Deus a Abimeleque,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e sua mulher, e s suas servas, de maneira que tiveram filhos; Gn 20:18 Porque o SENHOR havia fechado totalmente todas as madres da casa de Abimeleque, por causa de Sara, mulher de Abrao.

Por conta do que havia acontecido, Deus tinha fechado a madre de todos ali em Gerar, mas pela intercesso de Abrao, Deus abenoou aquele povo.

Gnesis 21: 1-34 Comentado e Segmentado


Finalmente, depois de longos anos de espera a grande e esperada bno de Abrao e Sara havia chegado. Deus a visitara e ela estava grvida e j ia ter seu lindo beb, Isaque e com a idade de 90 anos, ainda os seus seios revigorados pelo Senhor, foram capazes de alimentar aquele varo, presente de Deus e herdeiro da promessa, da semente messinica. Seu nome significa risos e foi o prprio Senhor quem sugeriu este nome porque ele mesmo fez de forma que tudo foi muito engraado mesmo. Eu me ri da histria e bem assim Abrao e Sara e tantos quanto ouvirem acharo muito engraada. Oh, como Deus maravilhoso e cheio de graa! Ainda a criana estava com 8 dias e Abrao entendendo o que Deus lhe pedira, cumpre a sua parte e circuncida a criana. Deus empregou esse sinal para os meninos para mostrar que aquelas crianas eram santas isto , consagradas, separadas do mundo e pertencentes comunidade da aliana Rm 11:16; I Co 7:14. Deus continua a usar a instituio da famlia At 1631 como um meio de aumentar a sua comunidade da aliana. O ritual de 147

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

iniciao na comunidade da aliana hoje o batismo Cl 2:11,12. BEG, adaptado. O significado simblico da circunciso era multiforme. Primeiro era ritual de inciso semelhante ao do corte de animais em outras cerimnias da aliana. Desse modo simbolizava a maldio que cairia sobre a pessoa que deliberadamente quebrasse a aliana. Segundo, quando o homem se submetera a esse ritual, o rgo da procriao era consagrado a Deus. No sei falar bem, no original incircunciso Ex 6:12. Vedado, no original, incircunciso Lv 19:23. Deus queria o corao e os ouvidos consagrados a ele Dt 10:16, 30:6; Jr 4:4, 6:10; Ex 44:7-9. Aqueles sob a aliana antiga tinham de entender que a simples circunciso da carne era insuficiente para agradar a Deus Gn 17:11-14; Dt 30:6; Jr 9:25, 26. BEG. O batismo com gua foi institudo como substituto da circunciso, como sacramento de inciao na igreja visvel de Cristo na nova aliana, visto no ser mais necessrio o derramamento de sangue. , portanto, a circunciso de Cristo (crist). Referncia: http://www.monergismo.com/textos/batismo/batismo_anglada.h tm - um excelente artigo que ir enriquecer bastante o leitor. Abrao feliz da vida faz um banquete no dia em que o menino havia desmamado. Isso se deu por volta dos 3 anos de vida e marcava a passagem da criana para a fase da infncia. Em seguida Sara rejeita a Hagar e a seu filho e isso vinha do prprio Senhor. Abrao no gostou disso e achou m a atitude de Sara, mas os meninos no cresceriam juntos nem haveria disputas pela herana porque somente seria herdeiro Isaque. 148

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Deus no abandona a criana, mas a socorre no meio do deserto como j a socorrera quando a criana havia nascido. Seu socorro se d por meio de anjos. So ento abertos os olhos de sua me e ela v gua para ela e o menino e recebe a promessa de Deus de que ele seria uma forte e grande nao e que Deus o protegeria. O registro bblico de que Deus ouviu a voz do menino! E de fato Deus foi com ele e ele se tornou flecheiro. Sua me providencia para ele uma mulher do Egito e eles vo morar no deserto de Par. Eu fico pensando no que se passou no corao de Abrao quando vai se despedir do menino e acordando de madrugada providencia a eles pes e gua para a jornada, mas a jornada seria para o deserto. Ele tinha cuidado com eles, mas eles iriam embora. Deus havia dado uma palavra para ele acerca de Ismael, mas Hagar e Ismael estavam indo para o deserto. Tanto os pes como a gua iriam acabar e depois disso o que aconteceria? No iriam morrer? Ser que Abrao pensou que Deus daria um jeito nisso? Por mais que confiamos em Deus, certamente no poderamos fazer isso sem que estivssemos sob a orientao de Deus e crentes nele. Agora o povo filisteu com Abimeleque que faz alianas com Abrao por reconhecer que ele poderoso e a bno do Senhor est em sua vida. Abrao separa sete cordeiras do rebanho e com elas entra em acordo acerca de um poo que fica em Berseba.
Gn 21:1 E o SENHOR visitou a Sara, como tinha dito; e fez o SENHOR a Sara como tinha prometido. Gn 21:2 E concebeu Sara, e deu a Abrao um filho na sua velhice, ao tempo determinado,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA que Deus lhe tinha falado. Gn 21:3 E Abrao ps no filho que lhe nascera, que Sara lhe dera, o nome de Isaque. Gn 21:4 E Abrao circuncidou o seu filho Isaque, quando era da idade de oito dias, como Deus lhe tinha ordenado. Gn 21:5 E era Abrao da idade de cem anos, quando lhe nasceu Isaque seu filho. Gn 21:6 E disse Sara: Deus me tem feito riso; todo aquele que o ouvir se rir comigo. Gn 21:7 Disse mais: Quem diria a Abrao que Sara daria de mamar a filhos? Pois lhe dei um filho na sua velhice. Gn 21:8 E cresceu o menino, e foi desmamado; ento Abrao fez um grande banquete no dia em que Isaque foi desmamado. Gn 21:9 E viu Sara que o filho de Agar, a egpcia, o qual tinha dado a Abrao, zombava. Gn 21:10 E disse a Abrao: Ponha fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva no herdar com Isaque, meu filho. Gn 21:11 E pareceu esta palavra muito m aos olhos de Abrao, por causa de seu filho. Gn 21:12 Porm Deus disse a Abrao: No te parea mal aos teus olhos acerca do moo e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque ser chamada a tua descendncia. Gn 21:13 Mas tambm do filho desta serva farei uma nao, porquanto tua descendncia.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 21:14 Ento se levantou Abrao pela manh de madrugada, e tomou po e um odre de gua e os deu a Agar, pondo-os sobre o seu ombro; tambm lhe deu o menino e despediu-a; e ela partiu, andando errante no deserto de Berseba. Gn 21:15 E consumida a gua do odre, lanou o menino debaixo de uma das rvores. Gn 21:16 E foi assentar-se em frente, afastando-se distncia de um tiro de arco; porque dizia: Que eu no veja morrer o menino. E assentou-se em frente, e levantou a sua voz, e chorou. Gn 21:17 E ouviu Deus a voz do menino, e bradou o anjo de Deus a Agar desde os cus, e disse-lhe: Que tens, Agar? No temas, porque Deus ouviu a voz do menino desde o lugar onde est. Gn 21:18 Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mo, porque dele farei uma grande nao. Gn 21:19 E abriu-lhe Deus os olhos, e viu um poo de gua; e foi encher o odre de gua, e deu de beber ao menino. Gn 21:20 E era Deus com o menino, que cresceu; e habitou no deserto, e foi flecheiro. Gn 21:21 E habitou no deserto de Par; e sua me tomou-lhe mulher da terra do Egito. Gn 21:22 E aconteceu naquele mesmo tempo que Abimeleque, com Ficol, prncipe do seu exrcito, falou com Abrao, dizendo: Deus contigo em tudo o que fazes;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 21:23 Agora, pois, jura-me aqui por Deus, que no mentirs a mim, nem a meu filho, nem a meu neto; segundo a beneficncia que te fiz, me fars a mim, e terra onde peregrinaste. Gn 21:24 E disse Abrao: Eu jurarei. Gn 21:25 Abrao, porm, repreendeu a Abimeleque por causa de um poo de gua, que os servos de Abimeleque haviam tomado fora. Gn 21:26 Ento disse Abimeleque: Eu no sei quem fez isto; e tambm tu no mo fizeste saber, nem eu o ouvi seno hoje. Gn 21:27 E tomou Abrao ovelhas e vacas, e deu-as a Abimeleque; e fizeram ambos uma aliana. Gn 21:28 Ps Abrao, porm, parte sete cordeiras do rebanho. Gn 21:29 E Abimeleque disse a Abrao: Para que esto aqui estas sete cordeiras, que puseste parte? Gn 21:30 E disse: Tomars estas sete cordeiras de minha mo, para que sejam em testemunho que eu cavei este poo. Gn 21:31 Por isso se chamou aquele lugar Berseba, porquanto ambos juraram ali. Gn 21:32 Assim fizeram aliana em Berseba. Depois se levantou Abimeleque e Ficol, prncipe do seu exrcito, e tornaram-se para a terra dos filisteus. Gn 21:33 E plantou um bosque em Berseba, e invocou l o nome do SENHOR, Deus eterno. Gn 21:34 E peregrinou Abrao na terra dos filisteus muitos dias.

Novamente abrao est indo celebrar ao Senhor e agora o invoca ali em Berseba onde peregrinou na terra dos filisteus por muitos 152

A ORIGEM - por Daniel Deusdete dias. bem provvel que os Palestinos hoje em Gaza so os descendentes dos antigos Filisteus aos quais Davi enfrentou e venceu definitivamente.

Gnesis 22: 1-24 Comentado e Segmentado


Deus prova para nos aprovar! (a+prova+r). Deus no nos tenta, mas nos prova, so diferentes as aes. Ningum ao ser tentado pode dizer que Deus o tentou, mas cada um tentado pela sua prpria cobia quando esta o atrai e o seduz. J dizia John Owen que quem se sente atrado pelo pecado prximo, porque j entrou em tentao. Agora deve procurar escapar dela e no cair em tentao. Na orao do Pai Nosso, nosso Senhor nos ensinou a orar: - e no nos deixe CAIR em tentao, mas livrai-nos do mal. Ento so tambm diferentes o entrar em tentao e o cair em tentao. A vigilncia, a orao e uma vida cheia do Esprito Santo poder nos garantir uma vida saudvel diante de Deus, em sua presena, cada vez mais. Logo, logo o tempo de nossa peregrinao cessar e no mais estaremos sob o peso do pecado. como Paulo falou em suas epstolas e comparou o atual momento, mesmo o mais pesado deles, como uma pena quando posto lado a lado com a glria que h de vir que ele chamou de eterno peso. Pena x eterno peso. Tribulao presente x glria vindoura. de se admirar a dedicao, entendimento, f, e obedincia do pai da f, o amigo de Deus! Deus lhe pede o seu filho, o seu nico filho, aquele em quem ir se cumprir toda a promessa de Deus que ele esperava e esperou ao longo de 100 anos e agora o Senhor lhe pede em holocausto. 153

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Diz as Escrituras que Abrao agiu com tanta f que foi capaz de ao entregar o seu filho, ainda crer que Deus cumpriria suas promessas ressuscitando o menino que ele pediu para sacrificar. Que tamanha f e obedincia estiveram presentes em Abrao. Ele vai e tudo prepara, menos o sacrifcio e o menino lhe pergunta sobre o sacrifcio e ele responde com uma palavra fantstica e poderosa: - Deus para si cordeiro prover! Estou encafifado e estupefato diante disso. Ele ento segue para o local determinado e certo de fazer o sacrifcio e creio que aquela caminhada deve ter sido muito estranha e cheia de acontecimentos no caminho que lhe mostrariam coisas que no podemos falar em palavras, mas que demonstrariam a ele o cuidado e o amor de Deus em tudo. Eles chegam no lugar certo e ali Abrao pega o seu cutelo pronto para transpassar seu nico filho em holocausto ao Senhor, mas dos cus uma voz brada e diz e chama Abrao por seu nome e ele responde, eis-me aqui! Pronto! Abrao passou pela prova e foi vencedor. Deus poupou o sacrifcio do menino e j providenciar um substituto. Era isso uma aluso ao que haveria de vir quando a semente nascesse. Por que o Cristo seria este Cordeiro do sacrifcio que tomaria o lugar dos pecadores. Abrao sacrificou ento o cordeiro que Deus tinha providenciado, aquele que Abrao, pela f, tinha dito que Deus haveria de providenciar. Ali estava o pai Abrao ensinando a f ao filho Isaque. Que lies maravilhosas e boas. O nome daquele lugar passou a ser esse, O SENHOR PROVER! Deus ali renova a sua aliana com ele e enfatiza a sua promessa falando de sua descendncia que seria deveras numerosa. A 154

A ORIGEM - por Daniel Deusdete promessa de Deus ali estava selada tanto pela promessa de Deus quanto pela obedincia do pai da f, Abrao. Uma vez Adauto Loureno, cientista e mantenedor do site http://www.universocriacionista.com.br/ falou que maior o nmero de estrelas no universo do que os gros de areia de toda a terra. Incrvel! Deus ali falava para Abrao que assim seria a sua descendncia de to numerosa que seria. Depois disso, foi Abrao morar em Berseba que significa poo do juramento!
Gn 22:1 E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abrao, e disse-lhe: Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. Gn 22:2 E disse: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. Gn 22:3 Ento se levantou Abrao pela manh de madrugada, e albardou o seu jumento, e tomou consigo dois de seus moos e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera. Gn 22:4 Ao terceiro dia levantou Abrao os seus olhos, e viu o lugar de longe. Gn 22:5 E disse Abrao a seus moos: Ficai-vos aqui com o jumento, e eu e o moo iremos at ali;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e havendo adorado, tornaremos a vs. Gn 22:6 E tomou Abrao a lenha do holocausto, e p-la sobre Isaque seu filho; e ele tomou o fogo e o cutelo na sua mo, e foram ambos juntos. Gn 22:7 Ento falou Isaque a Abrao seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui, meu filho! E ele disse: Eis aqui o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? Gn 22:8 E disse Abrao: Deus prover para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. Gn 22:9 E chegaram ao lugar que Deus lhe dissera, e edificou Abrao ali um altar e ps em ordem a lenha, e amarrou a Isaque seu filho, e deitou-o sobre o altar em cima da lenha. Gn 22:10 E estendeu Abrao a sua mo, e tomou o cutelo para imolar o seu filho; Gn 22:11 Mas o anjo do SENHOR lhe bradou desde os cus, e disse: Abrao, Abrao! E ele disse: Eis-me aqui. Gn 22:12 Ento disse: No estendas a tua mo sobre o moo, e no lhe faas nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho. Gn 22:13 Ento levantou Abrao os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrs dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abrao,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. Gn 22:14 E chamou Abrao o nome daquele lugar: O SENHOR PROVER; donde se diz at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. Gn 22:15 Ento o anjo do SENHOR bradou a Abrao pela segunda vez desde os cus. Gn 22:16 E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ao, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho, Gn 22:17 Que deveras te abenoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e como a areia que est na praia do mar; e a tua descendncia possuir a porta dos seus inimigos; Gn 22:18 E em tua descendncia sero benditas todas as naes da terra; porquanto obedeceste minha voz. Gn 22:19 Ento Abrao tornou aos seus moos, e levantaram-se, e foram juntos para Berseba; e Abrao habitou em Berseba. Gn 22:20 E sucedeu depois destas coisas, que anunciaram a Abrao, dizendo: Eis que tambm Milca deu filhos a Naor teu irmo. Gn 22:21 Uz o seu primognito, e Buz seu irmo, e Quemuel, pai de Ar, Gn 22:22 E Qusede, e Hazo, e Pildas, e Jidlafe, e Betuel. Gn 22:23 E Betuel gerou Rebeca. Estes oito deu luz

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Milca a Naor, irmo de Abrao. Gn 22:24 E a sua concubina, cujo nome era Reum, ela lhe deu tambm a Teb, Ga, Tas e Maaca. Agora relacionada a famlia de Rebeca que ser em breve a esposa de Isaque. A descendncia dela gerar Jac que depois geraro os 12 que sero as doze tribos de Israel. Os 12 filhos de Naor aqui so um paralelo a esta descendncia. Gnesis 23: 1-20 Comentado e Segmentado Neste captulo veremos a morte de Sara e a luta de Abrao com os filhos de Hete para comprar aquele pedao de cho onde ir sepultar sua mulher. Ele ao final consegue o que pretende, mas teve de negociar at o fim. Sara morreu com 127 anos, bem idosa e cheia de vida. Isaque j devia ter uns 37 anos de idade. J era homem formado, maduro e responsvel na sociedade. Ainda no havia se casado com sua mulher Rebeca, filha de Naor, seu irmo. Ela foi a nica mulher na Bblia que teve a sua idade registrada! Abrao estava com 137 anos porque a diferena entre eles era de dez anos. Abrao ainda iria se casar novamente. Mesmo j bem idoso e avanado em dias Abrao era vigoroso, robusto e poderia facilmente ter uma esposa e dar conta dela em seus papeis de marido. Hoje um homem com seus 80 anos j apresenta sinais de debilidades corporais comprometedoras. Agora que ela estava morta, ele procurou um lugar para sepult-la. Eles ofereceram a Abrao um lugar para a sua morta junto com os seus mortos, na mais escolhida de suas sepulturas. Abrao ento interessou-se pela Capela de Macpela significa caverna dupla ou dividida -, em frente de Manre, que Hebron, na terra de Cana, mas no quis como presente, antes pretendeu compra-la. Ai comea uma discusso e tentativas de convencer um ao outro, eles querendo dar e Abrao querendo vender. At que Abrao vence a peleja e recebe um preo de 400 ciclos de prata que ele, imediatamente, pesou e pagou a Efrom que habitava no meio dos filhos de Hete. Pagou sem discutir com ele, embora o preo estava muito caro.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Hete no confundir com os hititas da sia Menor-, foram os pais de Jerusalm Ez 16:3 que viveram no territrio de Jud durante o perodo patriarcal. A imoralidade deles repugnava Isaque e Rebeca Gn 27:46. Mais a frente, veremos que Esau casou-se com mulheres hetias Gn 26:34,35. Gn 23:1 E foi a vida de Sara cento e vinte e sete anos; estes foram os anos da vida de Sara. Gn 23:2 E morreu Sara em Quiriate-Arba, que Hebrom, na terra de Cana; e veio Abrao lamentar Sara e chorar por ela. Gn 23:3 Depois se levantou Abrao de diante de sua morta, e falou aos filhos de Hete, dizendo: Gn 23:4 Estrangeiro e peregrino sou entre vs; dai-me possesso de sepultura convosco, para que eu sepulte a minha morta de diante da minha face. Gn 23:5 E responderam os filhos de Hete a Abrao, dizendo-lhe: Gn 23:6 Ouve-nos, meu senhor; prncipe poderoso s no meio de ns; enterra a tua morta na mais escolhida de nossas sepulturas; nenhum de ns te vedar a sua sepultura, para enterrar a tua morta. Gn 23:7 Ento se levantou Abrao, inclinou-se diante do povo da terra, diante dos filhos de Hete, Gn 23:8 E falou com eles, dizendo: Se de vossa vontade que eu sepulte a minha morta de diante de minha face, ouvi-me e falai por mim a Efrom, filho de Zoar, Gn 23:9 Que ele me d a cova de Macpela, que ele tem no fim do seu campo; que ma d pelo devido preo em herana de sepulcro no meio de vs. Gn 23:10 Ora Efrom habitava no meio dos filhos de Hete; e respondeu Efrom, heteu, a Abrao, aos ouvidos dos filhos de Hete,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA de todos os que entravam pela porta da sua cidade, dizendo: Gn 23:11 No, meu senhor, ouve-me: O campo te dou, tambm te dou a cova que nele est, diante dos olhos dos filhos do meu povo ta dou; sepulta a tua morta. Gn 23:12 Ento Abrao se inclinou diante da face do povo da terra, Gn 23:13 E falou a Efrom, aos ouvidos do povo da terra, dizendo: Mas se tu ests por isto, ouve-me, peo-te. O preo do campo o darei; toma-o de mim e sepultarei ali a minha morta. Gn 23:14 E respondeu Efrom a Abrao, dizendo-lhe: Gn 23:15 Meu senhor, ouve-me, a terra de quatrocentos siclos de prata; que isto entre mim e ti? Sepulta a tua morta. Gn 23:16 E Abrao deu ouvidos a Efrom, e Abrao pesou a Efrom a prata de que tinha falado aos ouvidos dos filhos de Hete, quatrocentos siclos de prata, corrente entre mercadores. Gn 23:17 Assim o campo de Efrom, que estava em Macpela, em frente de Manre, o campo e a cova que nele estava, e todo o arvoredo que no campo havia, que estava em todo o seu contorno ao redor, Gn 23:18 Se confirmou a Abrao em possesso diante dos olhos dos filhos de Hete, de todos os que entravam pela porta da cidade. Gn 23:19 E depois sepultou Abrao a Sara sua mulher na cova do campo de Macpela, em frente de Manre, que Hebrom, na terra de Cana.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 23:20 Assim o campo e a cova que nele estava foram confirmados a Abrao, pelos filhos de Hete, em possesso de sepultura.

A negociao deles confirmou ao final de que o campo e acova agora pertenciam a Abrao que pagou legitimamente, tornandose o dono. Abrao sempre foi bom de negociao e intercesso, podemos ver isso nos tratos narrados e nas conversas que disputava com as pessoas e mesmo com Deus. Ele nosso pai da f que Jesus cristo no tempo devido veio e testemunhou a respeito dele.

Gnesis 24: 1-67 Comentado e Segmentado


Captulo enorme que fala do pedido de Abrao ao seu servo, sem nome, para que tome das mulheres de sua parentela uma que possa vir a ser a mulher de Isaque, seu filho. O servo teve de jurar diante de Abrao que seguiria suas instrues e que no tomaria para Isaque das mulheres da regio, as cananeias. O servo, sem nome, fica receoso e faz diversas perguntas a Abrao e se preocupa com todas as possisibilidades, inclusive da mulher no quiser vir com ele. Se isso acontecesse, o que ele faria? Abrao lhe d todas as coordenadas e ao final lhe diz que um anjo do Senhor ir segui-lo em todo o caminho e far que ele seja prspero em todo. O servo sai em jornada preocupado com a sua misso de cumprir a ordem de Abrao e trazer para ele uma mulher para seu filho Isaque. Ele leva presentes e vrios homens e camelos e apresenta diante de Deus a sua orao. Abrao e Isaque ficam na terra ali a esperar a volta de seu servo. Havia expectativa e ansiedade, mas ali estava o pai da f a falar 161

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

ao filho e a orientlo de como esperar e o que fazer nesse momento. O servo chega em seu lugar de destino e observa onde as moas vo tirar gua e faz uma orao em secreto ao Deus de Abrao e combina com ele um sinal para ele entender que a sua misso estava sendo bem sucedida. Nem termina ele de pedir o seu sinal e l vem Rebeca, linda, formosa a cumprir, detalhe por detalhe, tudo o que havia pensado e orado. Ele fica encafifado e absorto vendo isso se passar diante de seus olhos e adora a Deus e entende que est j diante da mulher de Isaque e lhe entrega presentes e quer conhecer a sua famlia e para l segue toda a comitiva e todos estranhamente envolvidos nesse clima gostoso de mistrio e de acontecimentos estranhos. Quando Deus estpa no negcio e comea a agir todas as coisas cooperam para o sucesso da coisa. Ele conhece ento Labo, irmo de Rebeca aquele que em breve ter duas filhas que sero esposas de Jac, filho de Isaque com Rebeca - e Naor e Milca, pais de Rebeca e narra toda a histria maravilhosa novamente. Todos que a ouvem, entendem que esto diante de Deus e de seus feitos e nada tentam impedir, pelo contrrio se mostram admirados e prontos para obedecerem. Depois de se servirem e conversarem e trocarem experincias, chega a hora de partir e tentaram segur-la ali mais um tempinho, mas o servo no consentiu. Perguntaram para Rebeca o que ela queria e seu corao j pertencia a Isaque e com ele j sonhava e imediatamente disse que queria seguir viagem para encontrar o seu amado. Nem se conheciam ainda e j se amavam... incrvel! Deus que prepara todas as coisas e tudo coopera quando ele quer. 162

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Seguem ento viagem. A noiva indo ao encontro do noivo. Tudo por Deus e o servo conduzindo a noiva e a noiva fazendo perguntas sobre o noivo. J o noivo estava ali a esperar por ela e o que ele fazia? Estava no campo trabalhando e tambm orando. Diz o verso de nmero 63 que Isaque sara a orar no campo, tarde e que levantou os seus olhos e olhou que os camelos vinham. J quanto a Rebeca tambm ela levantou seus olhos, e tambm viu a Isaque, e desceu do camelo. Que encontro fantstico! Assim, creio que Deus prepara o Isaque e a Rebeca para os jovens que se pe a esperar no Senhor. Podemos entender que aquele que foi busca-la e a conduzia, guardada as devidas propores, era o Esprito Santo que est conosco e nos faz ser bem sucedidos em tudo. Que lies espetaculares temos diante de ns de como esperar a nossa amada que o Esprito Santo foi buscar e preparar para nos encontrar gerando em nossos coraes o amor e a grande expectativa de unio. Ele esperava ela orando e orava porque havia uma promessa de seu pai que o ensinou a esperar pacientemente no Senhor. O servo apresenta ambos um ao outro e foi paixo e amor a primeira vista! Isaque com seus 40 anos em amores com sua amada esposa que enfrentou uma viagem longa para encontralo, mas que em momento algum lhe faltou proteo e cuidado. A viagem foi tranquila e calma. Deus no controle de tudo e de todas as coisas.
Gn 24:1 E era Abrao j velho e adiantado em idade, e o SENHOR havia abenoado a Abrao em tudo. Gn 24:2 E disse Abrao ao seu servo, o mais velho da casa, que tinha o governo sobre tudo o que possua: Pe agora a tua mo debaixo da minha coxa, Gn 24:3 Para que eu te faa jurar pelo SENHOR

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Deus dos cus e Deus da terra, que no tomars para meu filho mulher das filhas dos cananeus, no meio dos quais eu habito. Gn 24:4 Mas que irs minha terra e minha parentela, e dali tomars mulher para meu filho Isaque. Gn 24:5 E disse-lhe o servo: Se porventura no quiser seguir-me a mulher a esta terra, farei, pois, tornar o teu filho terra donde saste? Gn 24:6 E Abrao lhe disse: Guarda-te, que no faas l tornar o meu filho. Gn 24:7 O SENHOR Deus dos cus, que me tomou da casa de meu pai e da terra da minha parentela, e que me falou, e que me jurou, dizendo: A tua descendncia darei esta terra; ele enviar o seu anjo adiante da tua face, para que tomes mulher de l para meu filho. Gn 24:8 Se a mulher, porm, no quiser seguir-te, sers livre deste meu juramento; somente no faas l tornar a meu filho. Gn 24:9 Ento ps o servo a sua mo debaixo da coxa de Abrao seu senhor, e jurou-lhe sobre este negcio. Gn 24:10 E o servo tomou dez camelos, dos camelos do seu senhor, e partiu, pois que todos os bens de seu senhor estavam em sua mo, e levantou-se e partiu para Mesopotmia, para a cidade de Naor. Gn 24:11 E fez ajoelhar os camelos fora da cidade, junto a um poo de gua, pela tarde, ao tempo que as moas saam a tirar gua.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 24:12 E disse: O SENHOR, Deus de meu senhor Abrao, d-me hoje bom encontro, e faze beneficncia ao meu senhor Abrao! Gn 24:13 Eis que eu estou em p junto fonte de gua e as filhas dos homens desta cidade saem para tirar gua; Gn 24:14 Seja, pois, que a donzela, a quem eu disser: Abaixa agora o seu cntaro para que eu beba; e ela disser: Bebe, e tambm darei de beber aos teus camelos; esta seja a quem designaste ao teu servo Isaque, e que eu conhea nisso que usaste de benevolncia com meu senhor. Gn 24:15 E sucedeu que, antes que ele acabasse de falar, eis que Rebeca, que havia nascido a Betuel, filho de Milca, mulher de Naor, irmo de Abrao, saa com o seu cntaro sobre o seu ombro. Gn 24:16 E a donzela era mui formosa vista, virgem, a quem homem no havia conhecido; e desceu fonte, e encheu o seu cntaro e subiu. Gn 24:17 Ento o servo correu-lhe ao encontro, e disse: Peo-te, deixa-me beber um pouco de gua do teu cntaro. Gn 24:18 E ela disse: Bebe, meu senhor. E apressou-se e abaixou o seu cntaro sobre a sua mo e deu-lhe de beber. Gn 24:19 E, acabando ela de lhe dar de beber, disse: Tirarei tambm gua para os teus camelos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA at que acabem de beber. Gn 24:20 E apressou-se, e despejou o seu cntaro no bebedouro, e correu outra vez ao poo para tirar gua, e tirou para todos os seus camelos. Gn 24:21 E o homem estava admirado de v-la, calando-se, para saber se o SENHOR havia prosperado a sua jornada ou no. Gn 24:22 E aconteceu que, acabando os camelos de beber, tomou o homem um pendente de ouro de meio siclo de peso, e duas pulseiras para as suas mos, do peso de dez siclos de ouro; Gn 24:23 E disse: De quem s filha? Faze-mo saber, peo-te. H tambm em casa de teu pai lugar para ns pousarmos? Gn 24:24 E ela lhe disse: Eu sou a filha de Betuel, filho de Milca, o qual ela deu a Naor. Gn 24:25 Disse-lhe mais: Tambm temos palha e muito pasto, e lugar para passar a noite. Gn 24:26 Ento inclinou-se aquele homem e adorou ao SENHOR, Gn 24:27 E disse: Bendito seja o SENHOR Deus de meu senhor Abrao, que no retirou a sua benevolncia e a sua verdade de meu senhor; quanto a mim, o SENHOR me guiou no caminho casa dos irmos de meu senhor. Gn 24:28 E a donzela correu, e fez saber estas coisas na casa de sua me. Gn 24:29 E Rebeca tinha um irmo cujo nome era Labo, o qual correu ao encontro daquele homem at a fonte. Gn 24:30 E aconteceu que, quando ele viu o pendente, e as pulseiras sobre as mos de sua irm,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e quando ouviu as palavras de sua irm Rebeca, que dizia: Assim me falou aquele homem; foi ter com o homem, que estava em p junto aos camelos, fonte, Gn 24:31 E disse: Entra, bendito do SENHOR; por que ests fora? pois eu j preparei a casa, e o lugar para os camelos. Gn 24:32 Ento veio aquele homem casa, e desataram os camelos, e deram palha e pasto aos camelos, e gua para lavar os ps dele, e os ps dos homens que estavam com ele. Gn 24:33 Depois puseram comida diante dele. Ele, porm, disse: No comerei, at que tenha dito as minhas palavras. E ele disse: Fala. Gn 24:34 Ento disse: Eu sou o servo de Abrao. Gn 24:35 E o SENHOR abenoou muito o meu senhor, de maneira que foi engrandecido, e deu-lhe ovelhas e vacas, e prata e ouro, e servos e servas, e camelos e jumentos. Gn 24:36 E Sara, a mulher do meu senhor, deu luz um filho a meu senhor depois da sua velhice, e ele deu-lhe tudo quanto tem. Gn 24:37 E meu senhor me fez jurar, dizendo: No tomars mulher para meu filho das filhas dos cananeus, em cuja terra habito; Gn 24:38 Irs, porm, casa de meu pai, e minha famlia, e tomars mulher para meu filho. Gn 24:39 Ento disse eu ao meu senhor: Porventura no me seguir a mulher.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 24:40 E ele me disse: O SENHOR, em cuja presena tenho andado, enviar o seu anjo contigo, e prosperar o teu caminho, para que tomes mulher para meu filho da minha famlia e da casa de meu pai; Gn 24:41 Ento sers livre do meu juramento, quando fores minha famlia; e se no te derem, livre sers do meu juramento. Gn 24:42 E hoje cheguei fonte, e disse: O SENHOR, Deus de meu senhor Abrao, se tu agora prosperas o meu caminho, no qual eu ando, Gn 24:43 Eis que estou junto fonte de gua; seja, pois, que a donzela que sair para tirar gua e qual eu disser: Peo-te, d-me um pouco de gua do teu cntaro; Gn 24:44 E ela me disser: Bebe tu e tambm tirarei gua para os teus camelos; esta seja a mulher que o SENHOR designou ao filho de meu senhor. Gn 24:45 E antes que eu acabasse de falar no meu corao, eis que Rebeca saa com o seu cntaro sobre o seu ombro, desceu fonte e tirou gua; e eu lhe disse: Peo-te, d-me de beber. Gn 24:46 E ela se apressou, e abaixou o seu cntaro de sobre si, e disse: Bebe, e tambm darei de beber aos teus camelos; e bebi, e ela deu tambm de beber aos camelos. Gn 24:47 Ento lhe perguntei, e disse: De quem s filha? E ela disse: Filha de Betuel, filho de Naor, que lhe deu Milca. Ento eu pus o pendente no seu rosto, e as pulseiras sobre as suas mos;

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Gn 24:48 E inclinando-me adorei ao SENHOR, e bendisse ao SENHOR, Deus do meu senhor Abrao, que me havia encaminhado pelo caminho da verdade, para tomar a filha do irmo de meu senhor para seu filho. Gn 24:49 Agora, pois, se vs haveis de fazer benevolncia e verdade a meu senhor, fazei-mo saber; e se no, tambm mo fazei saber, para que eu v direita, ou esquerda. Gn 24:50 Ento responderam Labo e Betuel, e disseram: Do SENHOR procedeu este negcio; no podemos falar-te mal ou bem. Gn 24:51 Eis que Rebeca est diante da tua face; toma-a, e vai-te; seja a mulher do filho de teu senhor, como tem dito o SENHOR. Gn 24:52 E aconteceu que, o servo de Abrao, ouvindo as suas palavras, inclinou-se terra diante do SENHOR. Gn 24:53 E tirou o servo jias de prata e jias de ouro, e vestidos, e deu-os a Rebeca; tambm deu coisas preciosas a seu irmo e sua me. Gn 24:54 Ento comeram e beberam, ele e os homens que com ele estavam, e passaram a noite. E levantaram-se pela manh, e disse: Deixai-me ir a meu senhor. Gn 24:55 Ento disseram seu irmo e sua me: Fique a donzela conosco alguns dias, ou pelo menos dez dias, depois ir. Gn 24:56 Ele, porm, lhes disse: No me detenhais, pois o SENHOR tem prosperado o meu caminho;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA deixai-me partir, para que eu volte a meu senhor. Gn 24:57 E disseram: Chamemos a donzela, e perguntemos-lho. Gn 24:58 E chamaram a Rebeca, e disseram-lhe: Irs tu com este homem? Ela respondeu: Irei. Gn 24:59 Ento despediram a Rebeca, sua irm, e sua ama, e o servo de Abrao, e seus homens. Gn 24:60 E abenoaram a Rebeca, e disseram-lhe: O nossa irm, s tu a me de milhares de milhares, e que a tua descendncia possua a porta de seus aborrecedores! Gn 24:61 E Rebeca se levantou com as suas moas, e subiram sobre os camelos, e seguiram o homem; e tomou aquele servo a Rebeca, e partiu. Gn 24:62 Ora, Isaque vinha de onde se vem do poo de Beer-Laai-Ri; porque habitava na terra do sul. Gn 24:63 E Isaque sara a orar no campo, tarde; e levantou os seus olhos, e olhou, e eis que os camelos vinham. Gn 24:64 Rebeca tambm levantou seus olhos, e viu a Isaque, e desceu do camelo. Gn 24:65 E disse ao servo: Quem aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? E o servo disse: Este meu senhor. Ento tomou ela o vu e cobriu-se. Gn 24:66 E o servo contou a Isaque todas as coisas que fizera.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 24:67 E Isaque trouxe-a para a tenda de sua me Sara, e tomou a Rebeca, e foi-lhe por mulher, e amou-a. Assim Isaque foi consolado depois da morte de sua me.

Assim, creio ser a vinda do Senhor. Ns estamos no deserto em direo ao noivo que est com o pai e que ora por ns e que nosso grande sumo-sacerdote e que tem grande expetativas de nos encontrar. No deserto estamos, mas estamos com o Esprito Santo que prospera a nossa jornada de encontro do noivo e que vai tirando nossas dvidas e esclarecendo coisas que ainda no conhecemos. A jornada j comeou e fomos resgatados de nosso antigo modo de vier e agora estamos com o Esprito Santo, no mais a andarmos sozinhos, mas guiados por ele ao encontro do noivo que nos aguarda orando por ns. Estamos j chegando ao final da jornada e em breve encontraremos o Senhor. Aleluias!!!

Gnesis 25: 1-40 Comentado e Segmentado


Encerra-se a vida de Abraao que alcanou a idade de 175 anos e que deve ter se casado com Quetura perto dos seus 140 anos. Ele tinha ainda muito vigor, tanto que gerou ainda com ela 5 filhos. Ainda Abrao teve muitos outros filhos das concubinas que tinha. Morreu farto de dias, prspero e abenoado. Ele deu presentes a todos os seus filhos e todos eles herdaram dele bens que ele tinha acumulado ao longo de sua jornada terrestre, no entanto, a sua herana foi somente para Isaque, que era o filho da promessa. Glatas 4:30 diz que seria para lanar fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava seria herdeiro com o filho da livre. 171

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Isaque e Ismael foram os filhos queridos que sepultaram o pai ali na Capela de Macpela no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre, O campo que Abrao comprara aos filhos de Hete por 400 ciclos de prata, um absurdo de caro se comparado a outras terras vendidas e encontradas os seus registros na Bblia. Por exemplo, Jeremias comprou um campo por 19 ciclos de prata Jr 32:9 e Onri comprou o monte de Samaria por dois talentos de prata I Re 16:24. Se assim compararmos veremos que Efrom se aproveitou de Abrao. Agora a Bblia vai focar na vida de Isaque, continuando assim a narrar a histria da semente at que ela chegue em Cristo Jesus onde se dividir a histria e o registro bblico tambm. Ismael gerou doze prncipes e a Bblia registra os nomes dele e suas geraes. Ele morre aos 137 anos e vai habitar desde Havil at Sur, que est em frente do Egito, como quem vai para a Assria, onde faz o seu assento entram em acordo - diante da face de todos os seus irmos. Abenoou Deus a Isaque depois da morte de Abrao que foi habitar junto ao poo Beer-Laai-Ri. Ali comea a histria de seus filhos tido aos sessenta anos, gmeos, Esau e Jac. Deus escolheu a Jac e aborreceu a Esa. Por qu? O apstolo Paulo vai falar bem claramente sobre isso: Romanos 9:11 Porque, no tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propsito de Deus, segundo a eleio, ficasse firme, no por causa das obras, mas por aquele que chama), Romanos 9:12 Foi-lhe dito a ela: O maior servir 172

A ORIGEM - por Daniel Deusdete o menor. Romanos 9:13 Como est escrito: Amei a Jac, e odiei a Esa. Romanos 9:14 Que diremos pois? que h injustia da parte de Deus? De maneira nenhuma. No foi por obras que um foi escolhdo e no o outro, nem foi por pr-cincia, como defendem os que no crem na clara predestinao soberana de Deus, mas por pura escolha independentemente de qualquer obra. Permitam-me um parntesis sobra a salvao. H quem ache que salvao se perde. Se assim, se possvel de perde-la, logo ela est em nosso poder e depende de ns e no de Deus, pois ele j me deu a salvao. Ento eu passo a tomar conta dela e luto por ela e chego at os cus. O que direi? Graas te dou, Senhor? Isso hipocrisia. Se no fosse eu, jamais eu teria sido salvo, logo sou melhor e mais digno do que meu irmo que se perdeu e mereo glrias por isso. No entanto, eu sei pelo Esprito Santo de Deus que A DEUS TODA A GLRIA! A mame Rebeca foi perguntar ao Senhor por que os dois brigavam em seu ventre e a resposta foi: Duas naes h no teu ventre, e dois povos se dividiro das tuas entranhas, e um povo ser mais forte do que o outro povo, e o maior servir ao menor. Ela perguntou e Deus lhe respondeu claramente e ainda profetizando a sua vontade e ela tomando conhecimento de sua palavra. Ela somente ficou grvida porque Isaque orou insistentemente a Deus para ela ter filho. Isaque orou e Deus a visitou, logo com gmeos que brigavam dentro dela. Quanto mais conheo ao 173

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Senhor, mais me encanto com ele e reconheo que ele Deus soberano. No entanto a vontade do homem no violada, nem Deus se serve da injustia de forma constrangedora para o cumprimento dos seus eternos propsitos. Eles nasceram saudveis e cresceram e um deles se tornou caador e o pai o amava e o outro um homem simples que habitava em tendas. O tempo foi passando e houve um dia que Esau posteriormente lamenou muito, mas na hora nem quis saer de nada. Ele estava faminto e chegara de sua caa e um guisado vermelho, prato de lentilhas, estava cozido por Jac. Pediu a Jac a comida e Jac, espertamente, no toa que nasceu segurando pelo calcanhar de seu irmo, props-lhe uma troca simples. O guidado pelo direito de primogenitura. Esa rejeitando a Deus, rejeitando os valores, rejeitando e desprezando sua vida, escolhe um prato de lentilhas e essa foi toda a sua recompensa. Matou a sua fome e perdeu seus direitos. A palavra do Senhor iria se cumprir. Ele at tentou recuperar sua sorte e com lgrimas a buscou, mas j era tarde, perdera tudo. Pssima escolha!
Gn 25:1 E Abrao tomou outra mulher; e o seu nome era Quetura; Gn 25:2 E deu-lhe luz Zinr, Jocs, Med, Midi, Jisbaque e Su. Gn 25:3 E Jocs gerou Seba e Ded; e os filhos de Ded foram Assurim, Letusim e Leumim. Gn 25:4 E os filhos de Midi foram Ef, Efer, Enoque, Abida e Elda. Estes todos foram filhos de Quetura. Gn 25:5 Porm Abrao deu tudo o que tinha a Isaque;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 25:6 Mas aos filhos das concubinas que Abrao tinha, deu Abrao presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, enviando-os ao oriente, para a terra oriental. Gn 25:7 Estes, pois, so os dias dos anos da vida de Abrao, que viveu cento e setenta e cinco anos. Gn 25:8 E Abrao expirou, morrendo em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo; Gn 25:9 E Isaque e Ismael, seus filhos, sepultaram-no na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre, Gn 25:10 O campo que Abrao comprara aos filhos de Hete. Ali est sepultado Abrao e Sara, sua mulher. Gn 25:11 E aconteceu depois da morte de Abrao, que Deus abenoou a Isaque seu filho; e habitava Isaque junto ao poo Beer-Laai-Ri. Gn 25:12 Estas, porm, so as geraes de Ismael filho de Abrao, que a serva de Sara, Agar, egpcia, deu a Abrao. Gn 25:13 E estes so os nomes dos filhos de Ismael, pelos seus nomes, segundo as suas geraes: O primognito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Adbeel e Mibso, Gn 25:14 Misma, Dum, Mass, Gn 25:15 Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedem. Gn 25:16 Estes so os filhos de Ismael, e estes so os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus castelos; doze prncipes segundo as suas famlias. Gn 25:17 E estes so os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo. Gn 25:18 E habitaram desde Havil at Sur, que est em frente do Egito, como quem vai para a Assria; e fez o seu assento diante da face de todos os seus irmos. Gn 25:19 E estas so as geraes de Isaque, filho de Abrao: Abrao gerou a Isaque; Gn 25:20 E era Isaque da idade de quarenta anos, quando tomou por mulher a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Pad-Ar, irm de Labo, arameu. Gn 25:21 E Isaque orou insistentemente ao SENHOR por sua mulher, porquanto era estril; e o SENHOR ouviu as suas oraes, e Rebeca sua mulher concebeu. Gn 25:22 E os filhos lutavam dentro dela; ento disse: Se assim , por que sou eu assim? E foi perguntar ao SENHOR. Gn 25:23 E o SENHOR lhe disse: Duas naes h no teu ventre, e dois povos se dividiro das tuas entranhas, e um povo ser mais forte do que o outro povo, e o maior servir ao menor. Gn 25:24 E cumprindo-se os seus dias para dar luz, eis gmeos no seu ventre. Gn 25:25 E saiu o primeiro ruivo e todo como um vestido de pelo; por isso chamaram o seu nome Esa. Gn 25:26 E depois saiu o seu irmo, agarrada sua mo ao calcanhar de Esa;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


por isso se chamou o seu nome Jac. E era Isaque da idade de sessenta anos quando os gerou. Gn 25:27 E cresceram os meninos, e Esa foi homem perito na caa, homem do campo; mas Jac era homem simples, habitando em tendas. Gn 25:28 E amava Isaque a Esa, porque a caa era de seu gosto, mas Rebeca amava a Jac. Gn 25:29 E Jac cozera um guisado; e veio Esa do campo, e estava ele cansado; Gn 25:30 E disse Esa a Jac: Deixa-me, peo-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso se chamou Edom. Gn 25:31 Ento disse Jac: Vende-me hoje a tua primogenitura. Gn 25:32 E disse Esa: Eis que estou a ponto de morrer; para que me servir a primogenitura? Gn 25:33 Ento disse Jac: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jac. Gn 25:34 E Jac deu po a Esa e o guisado de lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e saiu. Assim desprezou Esa a sua primogenitura.

H escolhas na nossa vida que no so escolhas, mas desastres. Esa desprezou sua primogenitura e portanto foi tambm desprezado. Rejeitou a Deus, a famlia e aos valores mais nobres, foi rejeitado tambm. triste esta histria! 177

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 26: 1-35 Comentado e Segmentado


As coisas at parecem cclicas. Agora o filho de Abrao est enfrentando o mesmo problema que o pai enfrentou e foge da fome indo ele parar na terra dos filisteus onde Abimeleque era o rei. No se trata do mesmo Abimeleque de Abrao, este um de seus descendentes. A fome o motivou a sair de sua rea e de sua zona de conforto para outro lugar onde Deus vai abeno-lo. nesse instante de incertezas, de lutas e de decises que lhe aparece o Senhor e lhe diz diversas coisas ligadas s profecias que ele j devia saber de cor por causa de seu pai Abrao. Tambm seu pai j teve tantos encontros com o Senhor e ele sabia e conhecia o Senhor e agora est ele tendo o seu encontro pessoal e a primeira coisa que Deus lhe diz para no ir para o Egito, mas em breve, seu filho Jac, igualzinho ao seu pai e fugindo da fome ir parar, sabe aonde? No Egito! Mas por enquanto, no. Deus ento confirma com ele a sua aliana e refora o conhecimento dos mandatos, preceitos, estatutos e leis. Que apario maravilhosa do Senhor a ele! Hoje no temos mais esses tipos de manifestaes e aparies do Senhor, mas temos o Esprito Santo que habita em ns mesmos. Aleluias! Que maravilha sabermos que hoje somos templos de Deus onde Deus habita! Novamente Isaque agora enfrenta o mesmo problema que enfrentou seu pai com Sara que era lindssima, pior Rebeca tambm era linda. Tramam do mesmo jeito e do mesmo jeito so livrados, sendo que dessa vez, no apareceu em sonhos o Senhor 178

A ORIGEM - por Daniel Deusdete a Abimeleque, mas permitiu que ele visse eles namorando por sua janela. Estou impressionado com tal pai, tal filho. Depois, comeou Isaque a trabalhar muito e o Senhor o abenoou grandemente e se tornou poderoso e isso causou inveja nos povos da regio, nos filisteus e a situao comeou a apresentar problemas. Tudo porque Deus o abenoara grandemente. o que eu costumo dizer em minhas prdicas que Deus levanta e abate a quem ele quer e nada temos com isso. Por isso que correr e se matar de trabalhar no o caminho, como tambm no ficar deitado esperando as coisas que elas no viro sem o trabalho. No entanto, o exaltar e o abater pertence ao Senhor. E ns podemos deixar de lado tanto a ansiedade quanto a depresso e aprendermos a buscarmos no Senhor a fonte de nossas foras. Tendo Isaque sido muito abenoado e por causa das confuses e invejas teve de sair de seu local onde estava e foi indo e cavando poos e os povos reivindicando os poos para si e ele indo embora e cavando novos poos at que chegou em Berseba. Foi ali em Berseba que novamente o Senhor lhe aparece, pela segunda vez e renova diante dele as suas palavras e promessas de que seria uma grande nao. E ali, como seu pai, edificou um altar ao Senhor que lhe aparecera. Abimeleque temendo e vendo que havia algo diferente em Isaque vai at ele de Gerar at Berseba e alcanadoo-o com ele faz alianas de forma que se respeitem mutuamente e no faam males um com o outro e assim entraram em acordo. E foi naquele mesmo dia do acordo entre eles que acharam mais um poo que deram o nome de Seba. 179

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Esa com 40 anos, semelhantemente ao pai, casa com mulheres hetias, desrespeitando os ensinos de seu pai que gostariam que eles no tomassem por mulher gente estrangeira e estranhas aos seus costumes. Se no bastasse ele tomar por mulher estrangeira, ainda assim, logo tornou-se bgamo.
Gn 26:1 E havia fome na terra, alm da primeira fome, que foi nos dias de Abrao; por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. Gn 26:2 E apareceu-lhe o SENHOR, e disse: No desas ao Egito; habita na terra que eu te disser; Gn 26:3 Peregrina nesta terra, e serei contigo, e te abenoarei; porque a ti e tua descendncia darei todas estas terras, e confirmarei o juramento que tenho jurado a Abrao teu pai; Gn 26:4 E multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus, e darei tua descendncia todas estas terras; e por meio dela sero benditas todas as naes da terra; Gn 26:5 Porquanto Abrao obedeceu minha voz, e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos, e as minhas leis. Gn 26:6 Assim habitou Isaque em Gerar. Gn 26:7 E perguntando-lhe os homens daquele lugar acerca de sua mulher, disse: minha irm; porque temia dizer: minha mulher; para que porventura (dizia ele) no me matem

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


os homens daquele lugar por amor de Rebeca; porque era formosa vista. Gn 26:8 E aconteceu que, como ele esteve ali muito tempo, Abimeleque, rei dos filisteus, olhou por uma janela, e viu, e eis que Isaque estava brincando com Rebeca sua mulher. Gn 26:9 Ento chamou Abimeleque a Isaque, e disse: Eis que na verdade tua mulher; como pois disseste: minha irm? E disse-lhe Isaque: Porque eu dizia: Para que eu porventura no morra por causa dela. Gn 26:10 E disse Abimeleque: Que isto que nos fizeste? Facilmente se teria deitado algum deste povo com a tua mulher, e tu terias trazido sobre ns um delito. Gn 26:11 E mandou Abimeleque a todo o povo, dizendo: Qualquer que tocar neste homem ou em sua mulher, certamente morrer. Gn 26:12 E semeou Isaque naquela mesma terra, e colheu naquele mesmo ano cem medidas, porque o SENHOR o abenoava. Gn 26:13 E engrandeceu-se o homem, e ia enriquecendo-se, at que se tornou mui poderoso. Gn 26:14 E tinha possesso de ovelhas, e possesso de vacas, e muita gente de servio, de maneira que os filisteus o invejavam. Gn 26:15 E todos os poos, que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de seu pai Abrao, os filisteus entulharam e encheram de terra. Gn 26:16 Disse tambm Abimeleque a Isaque: Aparta-te de ns; porque muito mais poderoso te tens feito do que ns. Gn 26:17 Ento Isaque partiu dali e fez o seu acampamento no vale de Gerar, e habitou l. Gn 26:18 E tornou Isaque e cavou os poos de gua

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA que cavaram nos dias de Abrao seu pai, e que os filisteus entulharam depois da morte de Abrao, e chamou-os pelos nomes que os chamara seu pai. Gn 26:19 Cavaram, pois, os servos de Isaque naquele vale, e acharam ali um poo de guas vivas. Gn 26:20 E os pastores de Gerar porfiaram com os pastores de Isaque, dizendo: Esta gua nossa. Por isso chamou aquele poo Eseque, porque contenderam com ele. Gn 26:21 Ento cavaram outro poo, e tambm porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Sitna. Gn 26:22 E partiu dali, e cavou outro poo, e no porfiaram sobre ele; por isso chamou-o Reobote, e disse: Porque agora nos alargou o SENHOR, e crescemos nesta terra. Gn 26:23 Depois subiu dali a Berseba. Gn 26:24 E apareceu-lhe o SENHOR naquela mesma noite, e disse: Eu sou o Deus de Abrao teu pai; no temas, porque eu sou contigo, e abenoar-te-ei, e multiplicarei a tua descendncia por amor de Abrao meu servo. Gn 26:25 Ento edificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poo. Gn 26:26 E Abimeleque veio a ele de Gerar, com Auzate seu amigo, e Ficol, prncipe do seu exrcito. Gn 26:27 E disse-lhes Isaque: Por que viestes a mim, pois que vs me odiais e me repelistes de vs? Gn 26:28 E eles disseram: Havemos visto, na verdade, que o SENHOR contigo, por isso dissemos: Haja agora juramento entre ns, entre ns e ti;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e faamos aliana contigo. Gn 26:29 Que no nos faas mal, como ns te no temos tocado, e como te fizemos somente bem, e te deixamos ir em paz. Agora tu s o bendito do SENHOR. Gn 26:30 Ento lhes fez um banquete, e comeram e beberam; Gn 26:31 E levantaram-se de madrugada e juraram um ao outro; depois os despediu Isaque, e despediram-se dele em paz. Gn 26:32 E aconteceu, naquele mesmo dia, que vieram os servos de Isaque, e anunciaram-lhe acerca do negcio do poo, que tinham cavado; e disseram-lhe: Temos achado gua. Gn 26:33 E chamou-o Seba; por isso o nome daquela cidade Berseba at o dia de hoje. Gn 26:34 Ora, sendo Esa da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu.

Este Esa no era mesmo flor que se cheirava e no tinha respeito algum s tradies e costumes de seus pais, nem respeitava seus valores, apenas queria se divertir, caar e farrear. No que isso estivesse errado, mas o motivo pelo qual ele curtia a vida era um total desrespeito a tudo de valor na vida deles. Deus continua a nos falar hoje por meio de sua palavra, a Bblia...

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 27: 1-46 Comentado e Segmentado


Isaque j estava bem velho, cansado, fraco e ceguinho. Sentindo a morte se aproximar rpida, chama seu primognito para abeno-lo, mas no sem antes desfrutar de uma caa cozida para ele, um guisado saboroso. Isaque amava a Esa. Esa deve ter sado caa todo alegre e cheio de planos, mas Deus estava cumprindo o seu desgnio em Jac e no em Esa poque nem haviam nascido ainda e Deus j tinha escolhido o menor, o segundo e o mais fraco, Jac, que nasceu segurando o calcanhar de seu irmo. Recebera esse nome que significa trapaceiro, aquele que vive armando algo, por isso que segurava no calcanhar de seu irmo onde viviam brigando e disputando as coisas desde o ventre materno. Na verdade, a espertalhona aqui no Jaco, nem muito menos Esa, mas Rebeca que amava a Jac e que tinha na sua mente arquitetado algo sutiloso que faria Jac conseguir o que parecia impossvel. Jac tremeu diante dela ao ouvir sua proposta, mas ela se interps diante dele e de Isaque e absorveu toda maldio para ela se algo desce errado. Na certa, ela tambm conhecia a palavra de Deus e era zelosa dos mandatos, dos preceitos, dos mandamentos e das leis do Senhor e no era assim Esa que nada respeitava, antes vivia a somente querer se divertir e curtir irresponsavelmente a sua vida fazendo inclusive sua me sofrer por causa das suas mulheres hetias. Esa caando, se esforando pela melhor caa para seu pai e Jac se disfarando seguindo instrues de sua me que tambm fez o guisado como Isaque gostava. No seria fcil enganar 184

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Isaque, mas procuraram fechar todas as rechas possveis e assim foram luta. No incio Isaque ficou desconfiado e a cada investida dele para se certificar que se tratava mesmo de Esa, sua mulher Rebeca j tinha pensado antes e instrudo seu filho sobre o que falar, como agir e o que fazer. Isaque ento, cansado e com fome, acredita estar mesmo diante de Esa e o abenoa com prosperidade, com o senhorio sobre seus irmos e povos, com grande multiplicao e ainda lhe d segurana contra maldies dirigidas a ele. Misso concluda, beno recebida, momento da retirada. Neste instante que chega Esa que logo descobrir que mais uma vez fora enganado por seu irmo que j tinha levado dele o direito dele primogenitura. Esa chora e busca arrependimento, mas j era tarde demais... Cuidado voc que est lendo e refletindo nesta histria para no lamentar sua sorte em um momento que no d mais tempo de conserto. Arrependa-se enquanto ainda d tempo e possa estar em p naquele dia. Esa, em seu corao, planeja a morte de seu irmo. Rebeca fica sabendo. Como, eu te pergunto? Eu no sei, mas ela fica sabendo e orienta seu filho a se mandar dali urgentemente e ir para terra de seu tio Labo, irmo de sua me, onde l ela tem uma linda filha chamada Rebeca que conquistar o seu corao.
Gn 27:1 E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram, de maneira que no podia ver, chamou a Esa, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho. E ele lhe disse: Eis-me aqui.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 27:2 E ele disse: Eis que j agora estou velho, e no sei o dia da minha morte; Gn 27:3 Agora, pois, toma as tuas armas, a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo, e apanha para mim alguma caa. Gn 27:4 E faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma; para que minha alma te abenoe, antes que morra. Gn 27:5 E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu filho Esa. E foi Esa ao campo para apanhar a caa que havia de trazer. Gn 27:6 Ento falou Rebeca a Jac seu filho, dizendo: Eis que tenho ouvido o teu pai que falava com Esa teu irmo, dizendo: Gn 27:7 Traze-me caa, e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma, e te abenoe diante da face do SENHOR, antes da minha morte. Gn 27:8 Agora, pois, filho meu, ouve a minha voz naquilo que eu te mando: Gn 27:9 Vai agora ao rebanho, e traze-me de l dois bons cabritos, e eu farei deles um guisado saboroso para teu pai, como ele gosta; Gn 27:10 E lev-lo-s a teu pai, para que o coma; para que te abenoe antes da sua morte. Gn 27:11 Ento disse Jac a Rebeca, sua me: Eis que Esa meu irmo homem cabeludo, e eu homem liso; Gn 27:12 Porventura me apalpar o meu pai, e serei aos seus olhos como enganador; assim trarei eu sobre mim maldio, e no bno. Gn 27:13 E disse-lhe sua me: Meu filho, sobre mim seja a tua maldio; somente obedece minha voz, e vai, traze-mos. Gn 27:14 E foi, e tomou-os,

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e trouxe-os a sua me; e sua me fez um guisado saboroso, como seu pai gostava. Gn 27:15 Depois tomou Rebeca os vestidos de gala de Esa, seu filho mais velho, que tinha consigo em casa, e vestiu a Jac, seu filho menor; Gn 27:16 E com as peles dos cabritos cobriu as suas mos e a lisura do seu pescoo; Gn 27:17 E deu o guisado saboroso e o po que tinha preparado, na mo de Jac seu filho. Gn 27:18 E foi ele a seu pai, e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui; quem s tu, meu filho? Gn 27:19 E Jac disse a seu pai: Eu sou Esa, teu primognito; tenho feito como me disseste; levanta-te agora, assenta-te e come da minha caa, para que a tua alma me abenoe. Gn 27:20 Ento disse Isaque a seu filho: Como isto, que to cedo a achaste, filho meu? E ele disse: Porque o SENHOR teu Deus a mandou ao meu encontro. Gn 27:21 E disse Isaque a Jac: Chega-te agora, para que te apalpe, meu filho, se s meu filho Esa mesmo, ou no. Gn 27:22 Ento se chegou Jac a Isaque seu pai, que o apalpou, e disse: A voz a voz de Jac, porm as mos so as mos de Esa. Gn 27:23 E no o conheceu, porquanto as suas mos estavam cabeludas, como as mos de Esa seu irmo; e abenoou-o. Gn 27:24 E disse: s tu meu filho Esa mesmo?

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA E ele disse: Eu sou. Gn 27:25 Ento disse: Faze chegar isso perto de mim, para que coma da caa de meu filho; para que a minha alma te abenoe. E chegou-lhe, e comeu; trouxe-lhe tambm vinho, e bebeu. Gn 27:26 E disse-lhe Isaque seu pai: Ora chega-te, e beija-me, filho meu. Gn 27:27 E chegou-se, e beijou-o; ento sentindo o cheiro das suas vestes, abenoou-o, e disse: Eis que o cheiro do meu filho como o cheiro do campo, que o SENHOR abenoou; Gn 27:28 Assim, pois, te d Deus do orvalho dos cus, e das gorduras da terra, e abundncia de trigo e de mosto. Gn 27:29 Sirvam-te povos, e naes se encurvem a ti; s senhor de teus irmos, e os filhos da tua me se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldioarem, e benditos sejam os que te abenoarem. Gn 27:30 E aconteceu que, acabando Isaque de abenoar a Jac, apenas Jac acabava de sair da presena de Isaque seu pai, veio Esa, seu irmo, da sua caa; Gn 27:31 E fez tambm ele um guisado saboroso, e trouxe-o a seu pai; e disse a seu pai: Levanta-te, meu pai, e come da caa de teu filho, para que me abenoe a tua alma. Gn 27:32 E disse-lhe Isaque seu pai: Quem s tu? E ele disse: Eu sou teu filho, o teu primognito Esa. Gn 27:33 Ento estremeceu Isaque

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de um estremecimento muito grande, e disse: Quem, pois, aquele que apanhou a caa, e ma trouxe? E comi de tudo, antes que tu viesses, e abenoei-o, e ele ser bendito. Gn 27:34 Esa, ouvindo as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo brado, e disse a seu pai: Abenoa-me tambm a mim, meu pai. Gn 27:35 E ele disse: Veio teu irmo com sutileza, e tomou a tua bno. Gn 27:36 Ento disse ele: No o seu nome justamente Jac, tanto que j duas vezes me enganou? A minha primogenitura me tomou, e eis que agora me tomou a minha bno. E perguntou: No reservaste, pois, para mim nenhuma bno? Gn 27:37 Ento respondeu Isaque a Esa dizendo: Eis que o tenho posto por senhor sobre ti, e todos os seus irmos lhe tenho dado por servos; e de trigo e de mosto o tenho fortalecido; que te farei, pois, agora, meu filho? Gn 27:38 E disse Esa a seu pai: Tens uma s bno, meu pai? Abenoa-me tambm a mim, meu pai. E levantou Esa a sua voz, e chorou. Gn 27:39 Ento respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitao ser nas gorduras da terra e no orvalho dos altos cus. Gn 27:40 E pela tua espada vivers, e ao teu irmo servirs. Acontecer, porm, que quando te assenhoreares, ento sacudirs o seu jugo do teu pescoo. Gn 27:41 E Esa odiou a Jac por causa daquela bno,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA com que seu pai o tinha abenoado; e Esa disse no seu corao: Chegar-se-o os dias de luto de meu pai; e matarei a Jac meu irmo. Gn 27:42 E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esa, seu filho mais velho; e ela mandou chamar a Jac, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esa teu irmo se consola a teu respeito, propondo matar-te. Gn 27:43 Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz, e levanta-te; acolhe-te a Labo meu irmo, em Har, Gn 27:44 E mora com ele alguns dias, at que passe o furor de teu irmo; Gn 27:45 At que se desvie de ti a ira de teu irmo, e se esquea do que lhe fizeste; ento mandarei trazer-te de l; por que seria eu desfilhada tambm de vs ambos num mesmo dia? Gn 27:46 E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das filhas de Hete; se Jac tomar mulher das filhas de Hete, como estas so, das filhas desta terra, para que me servir a vida?

Rebeca estava sofrendo por causa das mulheres de Esa, filhas de Hete e fala com Isaque para que ele consinta que Jac saia da terra para tambm no tomar para si mulher daquela terra. Ela j estava preparando a fuga de Jac e bem assim, seu casamento e a vinda do herdeiro da semente messinica. Rebeca neste captulo foi mais esperta que todos da histria e conseguiu fazer cumprir a sua vontade entre eles de forma magistral. 190

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Gnesis 28: 1-22 Comentado e Segmentado


Ouvindo as instrues sbias de Rebeca, Isaque chama Jac e o abenoa e lhe ordena que parta para as terras de seu tio, irmo de sua me, Labo e de l tome para si esposa para no acontecer de tomar esposa das filhas de Cana. Jac, cuja vida estava em perigo por causa do furor de seu irmo e por causa da jura que fizera a si mesmo que Rebeca descobriu nem sei como, imediatamente partiu para Pad-Ar em obedincia ao seu pai que seguia as instrues de Rebeca. Ainda antes de sair, o despede abenoando-o e lhe confirmando as promessas dizendo que ele herdar as benos de Abrao e ser ele pai de numerosa multido e ainda que possuir toda a terra das suas peregrinaes. Com certeza, Jac se despede da me que lhe prepara as malas e ele sai sozinho. Esa observa as conversas e sabe das instrues do pai e das preocupaes da me e age justamente ao contrrio, justamente para causar mais dor e pesar no corao de ambos. Ele vai e toma por mulher alm das duas estrangeiras uma outra, filha de Isamael, mas apenas para provocar seus pais. Jac partiu e na estrada, a noite, teve sono e parou para descansar e dormir e apanha uma pedra que faz dela um suave travesseiro e, cansado da viagem, dorme profundamente. neste exato momento, em que adormecera e se encontra longe de casa sozinho e preocupado com se futuro que ele tem um sonho impressionante. Deus nos fala de diversas maneiras e com Jac foi por meio de um sonho. Do local onde ele est at onde est Deus uma escada de acesso na qual descem e sobem anjos de Deus. o Senhor se encontrava em cima, no topo, e de l fala com Jac. 191

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A escada ligando os cus e a terra e anjos descendo e subindo onde ele se encontrava significa que Deus estava com ele e o assistia e o guardava. A escada liga a terra aos cus, assim, para ele no faltaria acesso a Deus, nem Deus deixaria de ter acessoa a ele. O Senhor est nos cus, por isso que de l falou a ele e confirmou as promessas que ele j sabia e toda as palavra que certamente j ouvira muitas vezes das bocas de seus pais, avs, bisavs. O falar a ele diretamente deu um significado mais profundo para Jac que se encontrava mal com tudo o que recentemente acontecera. Alm do j conhecido relacionado a sua descendncia e posse da terra, Deus fala a ele de proteo especial para ele e que o guardaria em vida e o prosperaria fazendo ele retornar da terra das suas peregrinaes no devido tempo da sua volta. Deus mesmo prometeu para ele que no o deixaria at que tudo que ele falou se cumprisse. Foi realmente uma boa palavara e um sonho reconfortante para Jac que com aquilo ganhou mais fora e vigor para seguir a sua jornada e seus sonhos. Ele acorda do seu sonho assustado e pensativo e logo pega a pedra, deita azeite sobre ela e a transforma num memorial ou pedra de fundamento para tempos depois fundar ali um templo ao Senhor. Ele chamou aquele lugar de Betel. Enebriado pelo Esprito que estava nele, faz uma promessa a Deus de que Deus seria o seu Deus se ele lograsse xito em tudo que fora fazer e que daria a Deus o dzimo de tudo.
Gn 28:1 E Isaque chamou a Jac, e abenoou-o, e ordenou-lhe, e disse-lhe:

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No tomes mulher de entre as filhas de Cana; Gn 28:2 Levanta-te, vai a Pad-Ar, casa de Betuel, pai de tua me, e toma de l uma mulher das filhas de Labo, irmo de tua me; Gn 28:3 E Deus Todo-Poderoso te abenoe, e te faa frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multido de povos; Gn 28:4 E te d a bno de Abrao, a ti e tua descendncia contigo, para que em herana possuas a terra de tuas peregrinaes, que Deus deu a Abrao. Gn 28:5 Assim despediu Isaque a Jac, o qual se foi a Pad-Ar, a Labo, filho de Betuel, arameu, irmo de Rebeca, me de Jac e de Esa. Gn 28:6 Vendo, pois, Esa que Isaque abenoara a Jac, e o enviara a Pad-Ar, para tomar mulher dali para si, e que, abenoando-o, lhe ordenara, dizendo: No tomes mulher das filhas de Cana; Gn 28:7 E que Jac obedecera a seu pai e a sua me, e se fora a Pad-Ar; Gn 28:8 Vendo tambm Esa que as filhas de Cana eram ms aos olhos de Isaque seu pai, Gn 28:9 Foi Esa a Ismael, e tomou para si por mulher, alm das suas mulheres, a Maalate filha de Ismael, filho de Abrao, irm de Nebaiote. Gn 28:10 Partiu, pois, Jac de Berseba, e foi a Har; Gn 28:11 E chegou a um lugar onde passou a noite, porque j o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a ps por seu travesseiro,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e deitou-se naquele lugar. Gn 28:12 E sonhou: e eis uma escada posta na terra, cujo topo tocava nos cus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela; Gn 28:13 E eis que o SENHOR estava em cima dela, e disse: Eu sou o SENHOR Deus de Abrao teu pai, e o Deus de Isaque; esta terra, em que ests deitado, darei a ti e tua descendncia; Gn 28:14 E a tua descendncia ser como o p da terra, e estender-se- ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua descendncia sero benditas todas as famlias da terra; Gn 28:15 E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra; porque no te deixarei, at que haja cumprido o que te tenho falado. Gn 28:16 Acordando, pois, Jac do seu sono, disse: Na verdade o SENHOR est neste lugar; e eu no o sabia. Gn 28:17 E temeu, e disse: Quo terrvel este lugar! Este no outro lugar seno a casa de Deus; e esta a porta dos cus. Gn 28:18 Ento levantou-se Jac pela manh de madrugada, e tomou a pedra que tinha posto por seu travesseiro, e a ps por coluna, e derramou azeite em cima dela. Gn 28:19 E chamou o nome daquele lugar Betel; o nome porm daquela cidade antes era Luz. Gn 28:20 E Jac fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que fao, e me der po para comer,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e vestes para vestir; Gn 28:21 E eu em paz tornar casa de meu pai, o SENHOR me ser por Deus; Gn 28:22 E esta pedra que tenho posto por coluna ser casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dzimo.

Graas a Deus que temos hoje o Esprito de Deus que foi enviado pelo Filho que est em ns e que se constitui no nosso penhor da nossa salvao e que tambm nos d a certeza de que ser conosco e nos guardar na viagem, nos dar tambm po para comermos e vestes para vestirmos a fim de que em paz nos tornemos para casa de nossa pai, sendo a pedra, a Rocha da Esquina, o prprio Cristo. A Deus igualmente, como fez Jac, daremos de tudo o que temos recebido o dzimo devido. Isso me faz lembrar de Paulo que pelo mesmo Esprito Santo que est em ns e que esteve nele, disse: I Timteo 6:8 Tendo, porm, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.. Certamente que Paulo ao nos falar e ao nos instruir por meio da instruo que estava dando a Timteo, pelo Esprito Santo, estava se lembrando dessa orao e voto de Jac nas suas peregrinaes.

Gnesis 29: 1-35 Comentado e Segmentado


Jac comea sua peregrinao e chega a terra do povo do oriente e acaba parando junto a um poo onde havia uma pedra enorme que precisava ser removida para os animais beberem e depois fechada. Na sua primeira sondagem, no caminho, pelo menos registrada, a sua pergunta encontrou uma resposta que ele gostaria de encontrar, somos de Har. Ele encontrou de fato quem ele 195

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procurava, pois ali era o Senhor direcionando o seu caminho, como prometera. Eu preciso registrar algo parecido, mas que ocorreu comigo tempos atrs, no dia do casamento de meu irmo Joo Carlos que foi ministrado por meu outro irmo, Pr. Teotnio Junior - j falecido e com o Senhor - que tem a ver com esse momento de Jac. Eu estava com minha famlia em Guarulhos/SP e a celebrao e festa seria na Penha. Durante o dia foi aquela correria e em um determinado momento perguntei como iria chegar no endereo que me passaram e me instruram de forma superficial. Eu e mminha esposa ramos padrinhos e havia outra famlia conosco de Ibitinga que tambm seriam padrinhos. Um carro ficaria para mim, para eu levar minha famlia e outro carro iria a famlia de Ibitnga. Eu estava muito preocupado porque no sabia ir de carro para o endereo. Durante o dia consultei o Google e fiz o trajeto mental em minha mente, mas como faz mais de 20 anos que no moro mais em So Paulo, muita coisa mudou. Se eu pegasse uma rua errada, em determinado momento, poderia custar a nossa chegada no tempo certo no casamento. Eu no poderia, de forma alguma errar o caminho, mas no sabia o caminho. Quando se aproximou a hora que cada um na correria comeou a ir para o casamento, ns tambm j amos sair. Resolvi dar uma olhadinha no convite e, pasmo, descobri que minha pesquisa e caminho traado em minha mente se baseava num endereo errado, mas parecido com o do casamento. Fiquei, confesso, encafifado!

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete O pessoal que me seguiria me disse tranquilo. Esquenta no, Deusdete, vamos orar. Quando a gente sai de Ibitinga para algum lugar em So Paulo a gente nem sabe direito e quando paramos o carro para peguntar algum detalhe, descobrimos que o Senhor prosperou a nossa jornada e j chegamos no local. Vamos que o Senhor nos levar! Eu respondi amm! Vamos, ento. Todos arrumadinhos e prontos, subimos nos carros e eu iria conduzir todo mundo. De ltima hora, pequei meu Noka N95, nem verifiquei nvel de bateria e o usei como HotSpot, transmissor de WiFi, no APP JoikuSpot e conectei meu NoteBook e acessei o Google e coloquei meu filho Miguel para ir acessando o Google e nos orientando o caminho. Fizemos nossas oraes e samos. Eu conduzindo um carro com minha famlia e ainda outro carro, com outra famlia nos seguindo, indo para o casamento de meu irmo sendo guiados pelo Google. Em silncio eu me dizia que eu era louco e que isso tudo era loucura e o resultado poderia ser uma grande frustrao. Logo de cara, o caminho que segui, nada tinha a ver com o caminho que eu conhecia de 20 anos. Nunca havia ido para Penha por aquele caminho que agora estava indo. Meu nokia no acabou a bateria, a conexo no falhou em momento algum, apesar de estarmos em movimento constante e o Google Maps ali sempre ativo. Todos ns sabemos que os mapas so feitos por fotografia e refletem realidades que podem ter sido modificados com o tempo. Seria melhor eu ter me guiado por GPS e no por Goole Maps. Entra aqui, vira ali, sobe aqui, entra na ponte tal, sai pela 197

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

esquerda, entra num beco, vai por aquela rodovia e assim eu ia indo e orei ao Senhor. Deus estou me sentindo como um cego que est dirigindo e no sabe para onde vai. Ajude-me! No posso falhar. Socorre-me nesta hora. Aos que estavam comigo nada deixei transparecer de minha preocupao. Eu temia entrar em alguma rua errada e ai seria desastroso, um vexame e nem sei se chegaria mais a tempo. Quando parmos o carro para fazermos nossa primeira pergunta, foi como Jac perguntando de onde era aquele povo e se conheciam Har e a famlia de Labo, seu tio, irmo de sua irm. A resposta veio assim: - aqui mesmo! No acreditei e glorifiquei ao Senhor com tanta alegria e gozo. Fomos os primeiros a chegarmos ao casamento! E aquele casamento foi muito especial. Que bno! O Senhor ainda falou comigo dizendo: - Filho, eu estou contigo, no temas. Busque-me em oraes, pois no te faltar conexo entre mim e ti, nem orientao do rumo que deves tomar e quando tudo parecer estranho e no souberes nem para onde vais, tenha certeza de que estarei te guiando e te conduzindo para o encontro com o Noivo. No te faltar tambm seguidores fieis e cheios de f que estaro contigo na jornada. Um de seus filhos, Gabriel, estava em outro carro e eu te digo que ele conduzir tambm outro rebanho e chegaro no mesmo lugar. Meu Deus que experincia fantstica e divina. Deus muito obrigado! Mas voltando a Jac, ele encontra aquele povo e entende que sua jornada foi bem sucedida. Em seguida, seus olhos vo encontrar-se com Raquel, por quem se apaixona de primeira vista. 198

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Raquel era pastora de ovelhas! Linda, formosa e ali eles tem um pequeno encontro e ela fala dele a seu pai e todos entram em festa. Jac comea a servir Labo que logo oferece a ele um salrio e ele, de corao apaixonado, pede de salrio a Raquel. Labo pensa e aceita logo e diz que somente depois de sete anos de servio. Os anos se passaram rpido e chegou a hora do sonho se realizar, mas Labo apronta com ele e d em casamento a Lia e ele a possui. Ao despertar, ve que fora enganado e indignado procura Labo que a d depois dos sete dias de festa e ele se une a ela e Labo lhe prope que ainda o sirva por mais sete anos e ele atende Labo. Lia fora desprezada e o Senhor olhou para ela e a fez fecunda e logo tem filhos e chega aos quatro filhos. O ltimo a sair de seu ventre Juda, a semente messinica. Deus escolheu Lia para ser a portadora da semente. Nossas escolhas e vontades so diferentes e se baseiam em aparncias e no engano da formosura da carne e no no corao.
Gn 29:1 Ento ps-se Jac a caminho e foi terra do povo do oriente; Gn 29:2 E olhou, e eis um poo no campo, e eis trs rebanhos de ovelhas que estavam deitados junto a ele; porque daquele poo davam de beber aos rebanhos; e havia uma grande pedra sobre a boca do poo. Gn 29:3 E ajuntavam ali todos os rebanhos, e removiam a pedra de sobre a boca do poo, e davam de beber s ovelhas; e tornavam a pr a pedra sobre a boca do poo, no seu lugar. Gn 29:4 E disse-lhes Jac: Meus irmos, donde sois? E disseram:

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Somos de Har. Gn 29:5 E ele lhes disse: Conheceis a Labo, filho de Naor? E disseram: Conhecemos. Gn 29:6 Disse-lhes mais: Est ele bem? E disseram: Est bem, e eis aqui Raquel sua filha, que vem com as ovelhas. Gn 29:7 E ele disse: Eis que ainda pleno dia, no tempo de ajuntar o gado; dai de beber s ovelhas, e ide apascent-las. Gn 29:8 E disseram: No podemos, at que todos os rebanhos se ajuntem, e removam a pedra de sobre a boca do poo, para que demos de beber s ovelhas. Gn 29:9 Estando ele ainda falando com eles, veio Raquel com as ovelhas de seu pai; porque ela era pastora. Gn 29:10 E aconteceu que, vendo Jac a Raquel, filha de Labo, irmo de sua me, e as ovelhas de Labo, irmo de sua me, chegou Jac, e revolveu a pedra de sobre a boca do poo e deu de beber s ovelhas de Labo, irmo de sua me. Gn 29:11 E Jac beijou a Raquel, e levantou a sua voz e chorou. Gn 29:12 E Jac anunciou a Raquel que era irmo de seu pai, e que era filho de Rebeca; ento ela correu, e o anunciou a seu pai. Gn 29:13 E aconteceu que,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


ouvindo Labo as novas de Jac, filho de sua irm, correu-lhe ao encontro, e abraou-o, e beijou-o, e levou-o sua casa; e ele contou a Labo todas estas coisas. Gn 29:14 Ento Labo disse-lhe: Verdadeiramente s tu o meu osso e a minha carne. E ficou com ele um ms inteiro. Gn 29:15 Depois disse Labo a Jac: Porque tu s meu irmo, hs de servir-me de graa? Declara-me qual ser o teu salrio. Gn 29:16 E Labo tinha duas filhas; o nome da mais velha era Lia, e o nome da menor Raquel. Gn 29:17 Lia tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa vista. Gn 29:18 E Jac amava a Raquel, e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor. Gn 29:19 Ento disse Labo: Melhor que eu a d a ti, do que eu a d a outro homem; fica comigo. Gn 29:20 Assim serviu Jac sete anos por Raquel; e estes lhe pareceram como poucos dias, pelo muito que a amava. Gn 29:21 E disse Jac a Labo: D-me minha mulher, porque meus dias so cumpridos, para que eu me case com ela. Gn 29:22 Ento reuniu Labo a todos os homens daquele lugar, e fez um banquete. Gn 29:23 E aconteceu, tarde, que tomou Lia, sua filha,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e trouxe-a a Jac que a possuiu. Gn 29:24 E Labo deu sua serva Zilpa a Lia, sua filha, por serva. Gn 29:25 E aconteceu que pela manh, viu que era Lia; pelo que disse a Labo: Por que me fizeste isso? No te tenho servido por Raquel? Por que ento me enganaste? Gn 29:26 E disse Labo: No se faz assim no nosso lugar, que a menor se d antes da primognita. Gn 29:27 Cumpre a semana desta; ento te daremos tambm a outra, pelo servio que ainda outros sete anos comigo servires. Gn 29:28 E Jac fez assim, e cumpriu a semana de Lia; ento lhe deu por mulher Raquel sua filha. Gn 29:29 E Labo deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha. Gn 29:30 E possuiu tambm a Raquel, e amou tambm a Raquel mais do que a Lia e serviu com ele ainda outros sete anos. Gn 29:31 Vendo, pois, o SENHOR que Lia era desprezada, abriu a sua madre; porm Raquel era estril. Gn 29:32 E concebeu Lia, e deu luz um filho, e chamou-o Rben; pois disse: Porque o SENHOR atendeu minha aflio, por isso agora me amar o meu marido. Gn 29:33 E concebeu outra vez, e deu luz um filho, dizendo: Porquanto o SENHOR ouviu que eu era desprezada, e deu-me tambm este.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


E chamou-o Simeo. Gn 29:34 E concebeu outra vez, e deu luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unir meu marido a mim, porque trs filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. Gn 29:35 E concebeu outra vez e deu luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao SENHOR. Por isso chamou-o Jud; e cessou de dar luz.

Lia foi a escolhida de Deus pela qual veio a semente messinica, Jud. Ela, Lia, era desprezada e no amada por Jac que preferia Raquel por causa de sua formosura e beleza de corpo. No entanto, Deus a fez fecunda e lhe deu quatro filhos, sendo Jud, o herdeiro, o seu quarto filho. As escolhas de Deus no so como as nossas escolhas!

Gnesis 30: 1-43 Comentado e Segmentado


As mulheres de Jac entram em disputa acirrada por filhos dele e Jac ao final vence Labo e prospera muitssimo na terra de Har. Assim, eu resumiria este captulo de Gnesis que acabo de ler e meditar. Jac com Lia j tinha tido 4 filhos, e entre eles, estava aquele que o Senhor escolheu, Jud, que ser o portador da semente messinica. No que Jud dentre os doze filhos e uma filha de Jac fosse o mais nobre, perfeito e valoroso homem, mas por pura eleio de Deus. assim como ele escolheu Jac no ventre, assim, escolheu Jud, sem que obra alguma tivesse feito para isso.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Tambm no se baseou Deus numa pr-cincia que avaliaria todo o seu futuro comportamento e depois de pesadas todas as aes de todos os doze, escolheria Jud por melhor ser o representante dos doze. Isso ridculo! A escolha de Deus vai alm de nosso fraco juzo e razo medocres. A histria do Antigo Testamento, assim chamado, nada mais que a histria que gira em torno desta semente e de eventos prximos a ela que dizem respeito ao Messias que ainda demoraria um pouco por vir, mas viria, como veio e hoje histria. Jesus, o Messias, que aqui estou falando que veio e que se tornou pgina da histria, do mesmo jeito que foi anunciado, no presente tempo, tambm anunciada a sua vinda e ele vir e ser o dia que ele vier, seja hoje, nos prximos dias, ou mais pra frente, um dia da histria que se chamar hoje. Quem no aguarda a volta anunciada de Jesus louco e desvairado e nada entende de Bblia, nem de Antigo Testamento, nem de Novo Testamento, nem de Deus, nem de Reino de Deus. Jesus veio uma vez e cumpriu o que dele estava escrito e vir outra vez, como ele prometeu, para cumprir o que dele ainda est escrito que falta cumprir. Quando Lia acabou de dar seu quarto filho a Jac, Raquel, por inveja, teve a ideia de dar sua serva para Jac para por meio dela ter filhos de Jac e ela lhe deu dois filhos. Depois foi a vez de Lia que lhe deu sua serva e Jac teve mais 2 filhos. Ai Rubn achou mandrgoras, que se cria, tornava as mulheres frteis e por elas negociou Lia e Raquel. Lia tornou a lhe dar mais dois filhos e uma filha e, finalmente, depois de 11 filhos nascidos, sendo um deles uma mulher, 204

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Raquel fica grvida de Jos e depois, no outro captulo de Benjamim. Os filhos na ordem que nasceram fora assim: de Lia: Rubem, Simeo, Levi e Jud; de Bila, serva de Raquel: D e NAftali; de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser; de Lia, novamente: Issacar, Zebulom e Din; finalmente, de Raquel: Jos e Benjamim. Eles iro forma as 12 tribos de Israel e muita histria h ainda para rolar ou desenrolar, como elocubrou Agostinho.
Gn 30:1 Vendo Raquel que no dava filhos a Jac, teve inveja de sua irm, e disse a Jac: D-me filhos, se no morro. Gn 30:2 Ento se acendeu a ira de Jac contra Raquel, e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre? Gn 30:3 E ela disse: Eis aqui minha serva Bila; coabita com ela, para que d luz sobre meus joelhos, e eu assim receba filhos por ela. Gn 30:4 Assim lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jac a possuiu. Gn 30:5 E concebeu Bila, e deu a Jac um filho. Gn 30:6 Ento disse Raquel: Julgou-me Deus, e tambm ouviu a minha voz, e me deu um filho; por isso chamou-lhe D. Gn 30:7 E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez, e deu a Jac o segundo filho. Gn 30:8 Ento disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irm; tambm venci; e chamou-lhe Naftali. Gn 30:9 Vendo, pois, Lia que cessava de ter filhos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA tomou tambm a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jac por mulher. Gn 30:10 E deu Zilpa, serva de Lia, um filho a Jac. Gn 30:11 Ento disse Lia: Afortunada! e chamou-lhe Gade. Gn 30:12 Depois deu Zilpa, serva de Lia, um segundo filho a Jac. Gn 30:13 Ento disse Lia: Para minha ventura; porque as filhas me tero por bem-aventurada; e chamou-lhe Aser. Gn 30:14 E foi Rben nos dias da ceifa do trigo, e achou mandrgoras no campo. E trouxe-as a Lia sua me. Ento disse Raquel a Lia: Ora d-me das mandrgoras de teu filho. Gn 30:15 E ela lhe disse: j pouco que hajas tomado o meu marido, tomars tambm as mandrgoras do meu filho? Ento disse Raquel: Por isso ele se deitar contigo esta noite pelas mandrgoras de teu filho. Gn 30:16 Vindo, pois, Jac tarde do campo, saiu-lhe Lia ao encontro, e disse: A mim possuirs, esta noite, porque certamente te aluguei com as mandrgoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite. Gn 30:17 E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu luz um quinto filho. Gn 30:18 Ento disse Lia: Deus me tem dado o meu galardo, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar. Gn 30:19 E Lia concebeu outra vez,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e deu a Jac um sexto filho. Gn 30:20 E disse Lia: Deus me deu uma boa ddiva; desta vez morar o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou-lhe Zebulom. Gn 30:21 E depois teve uma filha, e chamou-lhe Din. Gn 30:22 E lembrou-se Deus de Raquel; e Deus a ouviu, e abriu a sua madre. Gn 30:23 E ela concebeu, e deu luz um filho, e disse: Tirou-me Deus a minha vergonha. Gn 30:24 E chamou-lhe Jos, dizendo: O SENHOR me acrescente outro filho. Gn 30:25 E aconteceu que, como Raquel deu luz a Jos, disse Jac a Labo: Deixa-me ir, que me v ao meu lugar, e minha terra. Gn 30:26 D-me as minhas mulheres, e os meus filhos, pelas quais te tenho servido, e ir-me-ei; pois tu sabes o servio que te tenho feito. Gn 30:27 Ento lhe disse Labo: Se agora tenho achado graa em teus olhos, fica comigo. Tenho experimentado que o SENHOR me abenoou por amor de ti. Gn 30:28 E disse mais: Determina-me o teu salrio, que to darei. Gn 30:29 Ento lhe disse: Tu sabes como te tenho servido, e como passou o teu gado comigo. Gn 30:30 Porque o pouco que tinhas antes de mim

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA tem aumentado em grande nmero; e o SENHOR te tem abenoado por meu trabalho. Agora, pois, quando hei de trabalhar tambm por minha casa? Gn 30:31 E disse ele: Que te darei? Ento disse Jac: Nada me dars. Se me fizeres isto, tornarei a apascentar e a guardar o teu rebanho; Gn 30:32 Passarei hoje por todo o teu rebanho, separando dele todos os salpicados e malhados, e todos os morenos entre os cordeiros, e os malhados e salpicados entre as cabras; e isto ser o meu salrio. Gn 30:33 Assim testificar por mim a minha justia no dia de amanh, quando vieres e o meu salrio estiver diante de tua face; tudo o que no for salpicado e malhado entre as cabras e moreno entre os cordeiros, ser-me- por furto. Gn 30:34 Ento disse Labo: Quem dera seja conforme a tua palavra. Gn 30:35 E separou naquele mesmo dia os bodes listrados e malhados e todas as cabras salpicadas e malhadas, todos em que havia brancura, e todos os morenos entre os cordeiros; e deu-os nas mos dos seus filhos. Gn 30:36 E ps trs dias de caminho entre si e Jac; e Jac apascentava o restante dos rebanhos de Labo. Gn 30:37 Ento tomou Jac varas verdes de lamo e de aveleira e de castanheiro, e descascou nelas riscas brancas, descobrindo a brancura que nas varas havia,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 30:38 E ps estas varas, que tinha descascado, em frente aos rebanhos, nos canos e nos bebedouros de gua, aonde os rebanhos vinham beber, para que concebessem quando vinham beber. Gn 30:39 E concebiam os rebanhos diante das varas, e as ovelhas davam crias listradas, salpicadas e malhadas. Gn 30:40 Ento separou Jac os cordeiros, e ps as faces do rebanho para os listrados, e todo o moreno entre o rebanho de Labo; e ps o seu rebanho parte, e no o ps com o rebanho de Labo. Gn 30:41 E sucedia que cada vez que concebiam as ovelhas fortes, punha Jac as varas nos canos, diante dos olhos do rebanho, para que concebessem diante das varas. Gn 30:42 Mas, quando era fraco o rebanho, no as punha. Assim as fracas eram de Labo, e as fortes de Jac. Gn 30:43 E cresceu o homem em grande maneira, e teve muitos rebanhos, e servas, e servos, e camelos e jumentos.

Jac e seus filhos e agora Jac e os rebanhos de Labo. Foi somente nascer Jos que Jac pretendeu, imediatamente, sair daquela terra e do jugo de seu tio, explorador. Labo no gostou da ideia de Jac sair de suas terras e negociou com ele novo salrio. Jac, muito esperto tambm, aceita a negociao e combina com Labo salrio em forma de rebanho. Usando uma estratgia original consegue ter xito em sua empreitada e cresce e se torna muito poderoso. 209

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 31: 1-55 Comentado e Segmentado


Primeiro Jac tem um insight, um lampejo, uma forte sensao de que algo no ia bem e desconfiou de Labo por causa de sua expresso facial que j tinha algo diferente. interessante observarmos que nosso corpo fala antes de que nossas lnguas e olhos possam expressar ou que possamos disfarar. H cursos, principalmente, de investigaes, de percias e de tomada de depoimentos que abordam bem tais aspectos e curioso vermos como nosso corpo fala mais do que as palavras. At em fotos oficiais ou no, repare nos padres de comportamentos com as mos e vejam que nada ensaiaram para o momento, mas aconteceu a coincidncia. Quem tem habilidade de saber interpretar tais sinais tem uma boa vantagem na abordagem seja para qual fim for, mesmo evangelstico. bom estar atento. Ento, primeiro ele nota o semblante de Labo diferente e depois, Deus lhe fala. Deus fala para ele que est na hora de voltar e que com ele ser em toda a jornada. Puxa, quantas no so as vezes que queremos algo assim? Imediatamente, seguindo seus instintos e a voz do Senhor que lhe falava para ir embora, comea a juntar os seus e se preparar para partir. Ele rene as suas mulheres e comea a explicar o quanto Labo tinha sido falso para com ele e mudava seu salrio constantemente para o ludibriar, mas Jac orientado divinamente e com isso foi crescendo mais e mais. Era, como ele diz em suas palavras, Deus tirando de Labo e dando a Jac. Suas mulheres, unanimemente, o apoiam. At o anjo do Senhor lhe aparecera em sonhos mostrando a ele estratgias e dando-lhe instrues. Ele e suas esposas resolvem 210

A ORIGEM - por Daniel Deusdete seguir a voz do Senhor. Deus em sonho lhe faz lembrar de Betel onde Jac erigira um altar e fizera um voto. Quando a Deus votares, no tarde em cumprir, pois Deus no pode ser assim desprezado e rejeitado como se no fosse ningum. Jac ento sai furtivamente das terras de Labo. Raquel antes de fugir rouba de seu pai seus dolos. Depois que Labo soube da fuga, vai atrs de Jac e Deus lhe aparece em sonhos e antes que Labo o interpelasse, o adverte para que nada lhe fale nem de bem, nem de mal porque Deus era com ele. Deus tomou diversas vezes as dores de Jac - eu j me senti assim certa vez: http://www.jamaisdesista.com.br/2013/04/salmo-94-1-23segmentado.html - e agora, Deus o estava protegendo como tinha falado, inclusive agindo e intervindo nas decises de Labo que, com certeza, deveriam ser as piores possveis. Labo tinha o poder de ferir a Jac, mas por causa da revelao divina no iria fazer isso. Ento fala com ele e lhe d uma bronca por ter fugido daquela maneira e ainda lhe faz uma acusao sria e verdadeira, mas que Raquel a estava ocultando para sua prpria runa. Jac pronuncia, sem saber quem era uma palavra de morte sobre o ladro. Raquel, logo, logo iria morrer ao dar a luz Benjamim. Jac furioso ento se volta contra Labo e solta o verbo em cima dele. Defende-se reclamando das dez vezes em que seu salrio fora mudado e que se no fosse o Senhor com ele, certamente j h muito teria perdido tudo o que tinha. Explica-lhe que agiu para com ele com honestidade e sacrifcio prprio, apesar de ter sido to ludibriado em todos os tempos. Labo reconhece nele valor e com ele logo faz aliana. No poderia Jac tomar das mulheres estrangeiras, nem avanar 211

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

daquele local para Labo a fim de fazer mal. E assim fizeram, depois comeram e beberam e Labo retornou a sua terra.
Gn 31:1 Ento ouvia as palavras dos filhos de Labo, que diziam: Jac tem tomado tudo o que era de nosso pai, e do que era de nosso pai fez ele toda esta glria. Gn 31:2 Viu tambm Jac o rosto de Labo, e eis que no era para com ele como anteriormente. Gn 31:3 E disse o SENHOR a Jac: Torna-te terra dos teus pais, e tua parentela, e eu serei contigo. Gn 31:4 Ento mandou Jac chamar a Raquel e a Lia ao campo, para junto do seu rebanho, Gn 31:5 E disse-lhes: Vejo que o rosto de vosso pai no para comigo como anteriormente; porm o Deus de meu pai tem estado comigo; Gn 31:6 E vs mesmas sabeis que com todo o meu esforo tenho servido a vosso pai; Gn 31:7 Mas vosso pai me enganou e mudou o salrio dez vezes; porm Deus no lhe permitiu que me fizesse mal. Gn 31:8 Quando ele dizia assim: Os salpicados sero o teu salrio; ento todos os rebanhos davam salpicados. E quando ele dizia assim: Os listrados sero o teu salrio, ento todos os rebanhos davam listrados. Gn 31:9 Assim Deus tirou o gado de vosso pai, e deu-o a mim. Gn 31:10 E sucedeu que, ao tempo em que o rebanho concebia, eu levantei os meus olhos e vi em sonhos, e eis que os bodes,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


que cobriam as ovelhas, eram listrados, salpicados e malhados. Gn 31:11 E disse-me o anjo de Deus em sonhos: Jac! E eu disse: Eis-me aqui. Gn 31:12 E disse ele: Levanta agora os teus olhos e v todos os bodes que cobrem o rebanho, que so listrados, salpicados e malhados; porque tenho visto tudo o que Labo te fez. Gn 31:13 Eu sou o Deus de Betel, onde tens ungido uma coluna, onde me fizeste um voto; levanta-te agora, sai-te desta terra e torna-te terra da tua parentela. Gn 31:14 Ento responderam Raquel e Lia e disseram-lhe: H ainda para ns parte ou herana na casa de nosso pai? Gn 31:15 No nos considera ele como estranhas? Pois vendeu-nos, e comeu de todo o nosso dinheiro. Gn 31:16 Porque toda a riqueza, que Deus tirou de nosso pai, nossa e de nossos filhos; agora, pois, faze tudo o que Deus te mandou. Gn 31:17 Ento se levantou Jac, pondo os seus filhos e as suas mulheres sobre os camelos; Gn 31:18 E levou todo o seu gado, e todos os seus bens, que havia adquirido, o gado que possua, que alcanara em Pad-Ar, para ir a Isaque, seu pai, terra de Cana. Gn 31:19 E havendo Labo ido a tosquiar as suas ovelhas, furtou Raquel os dolos que seu pai tinha. Gn 31:20 E Jac logrou a Labo, o arameu, porque no lhe fez saber que fugia. Gn 31:21 E fugiu ele com tudo o que tinha, e levantou-se e passou o rio;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e se dirigiu para a montanha de Gileade. Gn 31:22 E no terceiro dia foi anunciado a Labo que Jac tinha fugido. Gn 31:23 Ento tomou consigo os seus irmos, e atrs dele seguiu o seu caminho por sete dias; e alcanou-o na montanha de Gileade. Gn 31:24 Veio, porm, Deus a Labo, o arameu, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Guarda-te, que no fales com Jac nem bem nem mal. Gn 31:25 Alcanou, pois, Labo a Jac, e armara Jac a sua tenda naquela montanha; armou tambm Labo com os seus irmos a sua, na montanha de Gileade. Gn 31:26 Ento disse Labo a Jac: Que fizeste, que me lograste e levaste as minhas filhas como cativas pela espada? Gn 31:27 Por que fugiste ocultamente, e lograste-me, e no me fizeste saber, para que eu te enviasse com alegria, e com cnticos, e com tamboril e com harpa? Gn 31:28 Tambm no me permitiste beijar os meus filhos e as minhas filhas. Loucamente agiste, agora, fazendo assim. Gn 31:29 Poder havia em minha mo para vos fazer mal, mas o Deus de vosso pai me falou ontem noite, dizendo: Guarda-te, que no fales com Jac nem bem nem mal. Gn 31:30 E agora se querias ir embora, porquanto tinhas saudades de voltar casa de teu pai, por que furtaste os meus deuses? Gn 31:31 Ento respondeu Jac, e disse a Labo: Porque temia; pois que dizia comigo, se porventura no me arrebatarias as tuas filhas. Gn 31:32 Com quem achares os teus deuses, esse no viva; reconhece diante de nossos irmos o que teu

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


do que est comigo, e toma-o para ti. Pois Jac no sabia que Raquel os tinha furtado. Gn 31:33 Ento entrou Labo na tenda de Jac, e na tenda de Lia, e na tenda de ambas as servas, e no os achou; e saindo da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel. Gn 31:34 Mas tinha tomado Raquel os dolos e os tinha posto na albarda de um camelo, e assentara-se sobre eles; e apalpou Labo toda a tenda, e no os achou. Gn 31:35 E ela disse a seu pai: No se acenda a ira aos olhos de meu senhor, que no posso levantar-me diante da tua face; porquanto tenho o costume das mulheres. E ele procurou, mas no achou os dolos. Gn 31:36 Ento irou-se Jac e contendeu com Labo; e respondeu Jac, e disse a Labo: Qual a minha transgresso? Qual o meu pecado, que to furiosamente me tens perseguido? Gn 31:37 Havendo apalpado todos os meus mveis, que achaste de todos os mveis de tua casa? Pe-no aqui diante dos meus irmos e de teus irmos; e que julguem entre ns ambos. Gn 31:38 Estes vinte anos eu estive contigo; as tuas ovelhas e as tuas cabras nunca abortaram, e no comi os carneiros do teu rebanho. Gn 31:39 No te trouxe eu o despedaado; eu o pagava; o furtado de dia e o furtado de noite

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA da minha mo o requerias. Gn 31:40 Estava eu assim: De dia me consumia o calor, e de noite a geada; e o meu sono fugiu dos meus olhos. Gn 31:41 Tenho estado agora vinte anos na tua casa; catorze anos te servi por tuas duas filhas, e seis anos por teu rebanho; mas o meu salrio tens mudado dez vezes. Gn 31:42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abrao e o temor de Isaque no fora comigo, por certo me despedirias agora vazio. Deus atendeu minha aflio, e ao trabalho das minhas mos, e repreendeu-te ontem noite. Gn 31:43 Ento respondeu Labo, e disse a Jac: Estas filhas so minhas filhas, e estes filhos so meus filhos, e este rebanho o meu rebanho, e tudo o que vs, meu; e que farei hoje a estas minhas filhas, ou a seus filhos, que deram luz? Gn 31:44 Agora pois vem, e faamos aliana eu e tu, que seja por testemunho entre mim e ti. Gn 31:45 Ento tomou Jac uma pedra, e erigiu-a por coluna. Gn 31:46 E disse Jac a seus irmos: Ajuntai pedras. E tomaram pedras, e fizeram um monto, e comeram ali sobre aquele monto. Gn 31:47 E chamou-o Labo Jegar-Saaduta; porm Jac chamou-o Galeede. Gn 31:48 Ento disse Labo: Este monto seja hoje por testemunha entre mim e ti. Por isso se lhe chamou Galeede,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 31:49 E Misp, porquanto disse: Atente o SENHOR entre mim e ti, quando ns estivermos apartados um do outro. Gn 31:50 Se afligires as minhas filhas, e se tomares mulheres alm das minhas filhas, ningum est conosco; atenta que Deus testemunha entre mim e ti. Gn 31:51 Disse mais Labo a Jac: Eis aqui este mesmo monto, e eis aqui essa coluna que levantei entre mim e ti. Gn 31:52 Este monto seja testemunha, e esta coluna seja testemunha, que eu no passarei este monto a ti, e que tu no passars este monto e esta coluna a mim, para mal. Gn 31:53 O Deus de Abrao e o Deus de Naor, o Deus de seu pai, julgue entre ns. E jurou Jac pelo temor de seu pai Isaque. Gn 31:54 E ofereceu Jac um sacrifcio na montanha, e convidou seus irmos, para comer po; e comeram po e passaram a noite na montanha. Gn 31:55 E levantou-se Labo pela manh de madrugada, e beijou seus filhos e suas filhas e abenoou-os e partiu; e voltou Labo ao seu lugar.

Pronto, pode Labo se despedir de suas filhas e de todo o povo. Ficou bem melhor assim do que aquela fuga. As nossas histrias vo tomando o seu rumo e as coisas vo acontecendo. Desde este tempo quantos no foram os anos que j se passaram e ainda passaro? Deus continua o mesmo, assim como os anjos e o Esprito Santo que agora est conosco todos os dias at a volta do Senhor, em breve.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 32: 1-40 Comentado e Segmentado


Que maravilha, Jac seguindo o seu caminho e quem vai encontra-los os anjos de Deus os quais ele v e chama aquele lugar de Maanaim por causa da viso que teve. Que os anjos esto conosco, esto, mas v-los no to simples e depende no do homem, mas de Deus que tem nisso os seus propsitos. Eu jamais vi um anjo de Deus ou talvez tenha at visto e com ele ou eles conversado, mas disso no tive cincia a no ser por meio de sonhos, algumas vezes. A mais impressionante delas foi quando eu perguntei ao anjo sorridente que estava em meus sonhos comigo e ele me respondeu: - por que perguntas pelo meu nome? Ele Marvel! Marvel em ingls significa Maravilha. Na Bblia h um caso semelhante mas o anjo respondeu Maravilhoso que se fosse em ingls daria Marvelous: Juzes 13:17 E disse Mano ao anjo do SENHOR: Qual o teu nome, para que, quando se cumprir a tua palavra, te honremos? Juzes 13:18 E o anjo do SENHOR lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome, visto que maravilhoso? Foi depois desse encontro angelical ou com anjos que ele se volta para o problema imediato de sua viagem de retorno sua terra, o seu encontro pessoal com seu irmo Esa e logo comea a dar ordens aos seus servos para irem de encontro com ele no caminho para sondar e ver o que pretende seu irmo. Quando retornam a ele dizendo que seu irmo vem ao seu encontro e com ele uns 400 homens, Jac se estremece todo e 218

A ORIGEM - por Daniel Deusdete divide seu povo e rebanho em dois de forma que se ele atacar um o outro poder fugir dele. Percebe-se Jac apreensivo e angustiado, tenso e assustado. Ele ento ora a Deus. do vs 9 ao 12 ele apresenta sua orao a Deus e lhe lembra de suas promessas a ele e das aparies e falas do Senhor e pede proteo, estratgias e escape da situao contra seu irmo que ele no sabia se vinha para bem ou para mal. Ele passou a noite em orao! Ao amanhecer prepara sua estratgia de dar presentes ao seu irmo como forma de ir aplacando a sua ira por conta de seus presentes. Eu achei interessante tanto a preocupao como sua estratgia ao lidar com o problema que na verdade somente existia em sua mente. Quantos no so os problemas que no existem, mas que damos a ele vida e gastamos recursos, estratgias, preocupaes e envolvemos outras vidas perturbando assim o estado de todos ao nosso redor? No caso dele, havia um passado comprometedor que lhe dava receio no presente, mas em muitos casos no existe nem passado, mas somente ansiedade. Um presente aplaca a ira de algum? Diz o sbio no livro de provrbios que sim. Provrbios 18:16 O presente que o homem faz alarga-lhe o caminho e leva-o perante os grandes. Provrbios 21:14 O presente que se d em segredo abate a ira, e a ddiva em sigilo, uma forte indignao. bom dar sempre presentes e melhor dar do que receber. Se voc quer presentear algum, presenteie, pois isso bom. 219

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Foi naquela mesma noite que ele e toda a sua famlia e bens e coisas atravessaram o vau de Jaboque. Era notria sua inquietao e agora estaria s, lutando consigo mesmo e Deus se manifesta a ele em forma humana e com ele trava uma batalha que dura a noite toda. Jac no o larga, no o deixa ir e luta com todas as suas foras. O ser que com ele lutava lhe pede para solt-lo, mas ele insiste em no solt-lo at que seja abenoado e o ser, Deus, que tinha se manifestado teofanicamente a ele, reconhece em Jac um lutador que lutava com homens e com Deus e prevalecia. Isto, essa luta dele com Deus, nos ensina uma coisa: a orao! Eu quero ser conhecido diante de mim mesmo como um homem de orao. Eu quero orar porque reconheo em Deus sua soberania sobre tudo e todas as coisas. Deus soberano e compartilha com suas criaturas o reger do universo por meio da orao! Diz Tiago em 4:2 que ...nada tendes porque no pedis.... Ora, se nada temos porque no pedimos, logo devemos pedir para termos as coisas. No entanto que fique bem claro que Deus no um poder disponvel para satisfao de todas as nossas necessidades, no a nossa vontade que deve ser feita, mas a vontade de Deus.
Gn 32:1 Jac tambm seguiu o seu caminho, e encontraram-no os anjos de Deus. Gn 32:2 E Jac disse, quando os viu: Este o exrcito de Deus. E chamou aquele lugar Maanaim. Gn 32:3 E enviou Jac mensageiros adiante de si a Esa, seu irmo, terra de Seir, territrio de Edom. Gn 32:4 E ordenou-lhes, dizendo: Assim direis a meu senhor Esa:

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Assim diz Jac, teu servo: Como peregrino morei com Labo, e me detive l at agora; Gn 32:5 E tenho bois e jumentos, ovelhas, e servos e servas; e enviei para o anunciar a meu senhor, para que ache graa em teus olhos. Gn 32:6 E os mensageiros voltaram a Jac, dizendo: Fomos a teu irmo Esa; e tambm ele vem para encontrar-te, e quatrocentos homens com ele. Gn 32:7 Ento Jac temeu muito e angustiou-se; e repartiu o povo que com ele estava, e as ovelhas, e as vacas, e os camelos, em dois bandos. Gn 32:8 Porque dizia: Se Esa vier a um bando e o ferir, o outro bando escapar. Gn 32:9 Disse mais Jac: Deus de meu pai Abrao, e Deus de meu pai Isaque, o SENHOR, que me disseste: Torna-te tua terra, e a tua parentela, e far-te-ei bem; Gn 32:10 Menor sou eu que todas as beneficncias, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordo, e agora me tornei em dois bandos. Gn 32:11 Livra-me, peo-te, da mo de meu irmo, da mo de Esa; porque eu o temo; porventura no venha, e me fira, e a me com os filhos. Gn 32:12 E tu o disseste: Certamente te farei bem, e farei a tua descendncia como a areia do mar, que pela multido no se pode contar.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 32:13 E passou ali aquela noite; e tomou do que lhe veio sua mo, um presente para seu irmo Esa: Gn 32:14 Duzentas cabras e vinte bodes; duzentas ovelhas e vinte carneiros; Gn 32:15 Trinta camelas de leite com suas crias, quarenta vacas e dez novilhos; vinte jumentas e dez jumentinhos; Gn 32:16 E deu-os na mo dos seus servos, cada rebanho parte, e disse a seus servos: Passai adiante de mim e ponde espao entre rebanho e rebanho. Gn 32:17 E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esa, meu irmo, te encontrar, e te perguntar, dizendo: De quem s, e para onde vais, e de quem so estes diante de ti? Gn 32:18 Ento dirs: So de teu servo Jac, presente que envia a meu senhor, a Esa; e eis que ele mesmo vem tambm atrs de ns. Gn 32:19 E ordenou tambm ao segundo, e ao terceiro, e a todos os que vinham atrs dos rebanhos, dizendo: Conforme a esta mesma palavra falareis a Esa, quando o achardes. Gn 32:20 E direis tambm: Eis que o teu servo Jac vem atrs de ns. Porque dizia: Eu o aplacarei com o presente, que vai adiante de mim, e depois verei a sua face; porventura ele me aceitar. Gn 32:21 Assim, passou o presente adiante dele; ele, porm, passou aquela noite no arraial. Gn 32:22 E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e passou o vau de Jaboque. Gn 32:23 E tomou-os e f-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha. Gn 32:24 Jac, porm, ficou s; e lutou com ele um homem, at que a alva subiu. Gn 32:25 E vendo este que no prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jac, lutando com ele. Gn 32:26 E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse: No te deixarei ir, se no me abenoares. Gn 32:27 E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse: Jac. Gn 32:28 Ento disse: No te chamars mais Jac, mas Israel; pois como prncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste. Gn 32:29 E Jac lhe perguntou, e disse: D-me, peo-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abenoou-o ali. Gn 32:30 E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. Gn 32:31 E saiu-lhe o sol,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa. Gn 32:32 Por isso os filhos de Israel no comem o nervo encolhido, que est sobre a juntura da coxa, at o dia de hoje; porquanto tocara a juntura da coxa de Jac no nervo encolhido.

Interessante a histria de Jac e a pacincia de Deus com ele. Quero aprender dele a orao e a luta com Deus, as suas estratgias, o presentear para aplacar a ira de seu irmo, a sua confiana em Deus e seus votos com ele. Jac me ensina principalmente que Deus nos ama apesar de ns!

Gnesis 33: 1-20 Comentado e Segmentado


Neste captulo veremos como foi o encontro dos irmos Jac e Esa depois de mais de 20 anos do ocorrido quando Jac tomou a bno de seu irmo e fugiu para Har para Esa no mata-lo, pois tinha jurado faz-lo, e a chegada de Jac, no em Seir, mas em Sucote, onde a primeira coisa que faz edificar um altar ao Senhor naquela terra de suas peregrinaes. Jac j no era mais o mesmo, pois agora manquejava depois daquele encontro com aquele homem no qual passou a noite lutando e ainda prevaleceu sobre ele, pois dizia que no o largaria at que por ele fosse abenoado e tambm agora tinha outro nome Israel, porque como prncipe lutara com Deus e prevalecera. Duas novas caractersticas em Jac desse encontro com Deus. Um novo nome e, agora, manco de uma perna. Antes ele era Jac, ou seja, seu nome significava suplantador e agora era Israel; antes era todo suficiente, agora tinha uma marca de Deus para jamais esquecer. 224

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ns tambm ao nos encontrarmos com Deus temos a nossa vida e histria mudada e recebemos o Esprito Santo como marca e selo da propriedade exclusiva de Deus. Ns tambm em Cristo Jesus tivemos nosso encontro com Deus em algum lugar que nos deixou marcados para sempre e por toda a eternidade. Mancar o modo de andar de um santo que no vive pela fora fsica, mas pela fora espiritual BEG. Agora j sendo novo homem marcado por Deus, vai ao encontro de seu irmo que vinha tambm ao seu encontro com mais de 400 homens. Ao encontrar-se com ele, sete vezes se inclina sob a terra em sinal de submisso. Eles se abraam, riem, choram, se emocionam e se admiram de ver as bno que Deus lhes tinha proporcionado a ambos os irmos. Esa surpreso pergunta o que so tantos animais que a ele so oferecidos e Jac lhe diz que so presentes porque Deus tinha sido muito generoso com ele. Ele ento conhece a toda famlia de Jac, suas esposas, servas, servos, filhos e filha, animais e muitas bnos e quer seguir viagem com ele ou deixar com ele alguns de seus homens, mas Jac usando a desculpa de que so lentos fica sozinho e promete encontra-lo mais adiante e assim, parte Esa de volta para Seir e Jac segue para Sucote em hebraico significa refgios -, cidades prxima e l se estabelece em Siquem, que est na terra de Cana, onde logo enfrentar problemas com aquele povo e o seu. Aquele medo e o problema que existia em sua mente somente que deixava ele ansioso acabou em definitivo. Esa no se constituiu a ele ameaa alguma e agora tinha paz para prosseguir sua vida em sua jornada naquela terra.
Gn 33:1 E levantou Jac os seus olhos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e olhou, e eis que vinha Esa, e quatrocentos homens com ele. Ento repartiu os filhos entre Lia, e Raquel, e as duas servas. Gn 33:2 E ps as servas e seus filhos na frente, e a Lia e seus filhos atrs; porm a Raquel e Jos os derradeiros. Gn 33:3 E ele mesmo passou adiante deles e inclinou-se terra sete vezes, at que chegou a seu irmo. Gn 33:4 Ento Esa correu-lhe ao encontro, e abraou-o, e lanou-se sobre o seu pescoo, e beijou-o; e choraram. Gn 33:5 Depois levantou os seus olhos, e viu as mulheres, e os meninos, e disse: Quem so estes contigo? E ele disse: Os filhos que Deus graciosamente tem dado a teu servo. Gn 33:6 Ento chegaram as servas; elas e os seus filhos, e inclinaram-se. Gn 33:7 E chegou tambm Lia com seus filhos, e inclinaram-se; e depois chegou Jos e Raquel e inclinaram-se. Gn 33:8 E disse Esa: De que te serve todo este bando que tenho encontrado? E ele disse: Para achar graa aos olhos de meu senhor. Gn 33:9 Mas Esa disse: Eu tenho bastante, meu irmo; seja para ti o que tens. Gn 33:10 Ento disse Jac: No, se agora tenho achado graa em teus olhos, peo-te que tomes o meu presente da minha mo; porquanto tenho visto o teu rosto,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


como se tivesse visto o rosto de Deus, e tomaste contentamento em mim. Gn 33:11 Toma, peo-te, a minha bno, que te foi trazida; porque Deus graciosamente ma tem dado; e porque tenho de tudo. E instou com ele, at que a tomou. Gn 33:12 E disse: Caminhemos, e andemos, e eu partirei adiante de ti. Gn 33:13 Porm ele lhe disse: Meu senhor sabe que estes filhos so tenros, e que tenho comigo ovelhas e vacas de leite; se as afadigarem somente um dia, todo o rebanho morrer. Gn 33:14 Ora passe o meu senhor adiante de seu servo; e eu irei como guia pouco a pouco, conforme ao passo do gado que vai adiante de mim, e conforme ao passo dos meninos, at que chegue a meu senhor em Seir. Gn 33:15 E Esa disse: Permite ento que eu deixe contigo alguns da minha gente. E ele disse: Para que isso? Basta que ache graa aos olhos de meu senhor. Gn 33:16 Assim voltou Esa aquele dia pelo seu caminho a Seir. Gn 33:17 Jac, porm, partiu para Sucote e edificou para si uma casa; e fez cabanas para o seu gado; por isso chamou aquele lugar Sucote. Gn 33:18 E chegou Jac salvo Salm, cidade de Siqum, que est na terra de Cana, quando vinha de Pad-Ar; e armou a sua tenda diante da cidade. Gn 33:19 E comprou uma parte do campo

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA em que estendera a sua tenda, da mo dos filhos de Hamor, pai de Siqum, por cem peas de dinheiro. Gn 33:20 E levantou ali um altar, e chamou-lhe: Deus, o Deus de Israel.

Seguindo o caminho de seus pais, de Abrao e de Isaque, agora Jac constri um altar ao Senhor na terra das suas peregrinaes, onde agora estava habitando em reconhecimento as muitas benevolncias e graas que o Senhor tinha dado a ele e a sua famlia. Sem mais o medo de seu irmo e agora totalmente homem novo, marcado por Deus e com novo nome fazendo a sua histria. Foi em Siqum tambm que o patriarca Abrao ergueu o primeiro altar quando chegou na Terra Prometida de Cana, junto ao carvalho de Mor.

Gnesis 34: 1-31 Comentado e Segmentado


Din sai naquela terra estrangeira de estranhos povos e costumes para ir ver as mulheres, filhas da terra e violentada, sendo que o sem-vergonha se apaixona pela sua vtima e a quer tomar por mulher e pede a seu pai que o ajude a convencer os pais e irmos dela. O pai se cala e os filhos armam uma grande cilada baseada numa aliana com aquele povo. Enquanto estavam em recuperao cirrgica devido circunciso pelo que passaram todos os homens de Hamor, heveus, no terceiro dia em que a dor era mais cruel e a recuperao mais sintomtica, dois deles, Simeo e Levi, tomam as dores pela sua irm e praticam o assassinato de todos aqueles homens. 228

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Em primeiro lugar, Siqum, filho de Hamor, no teve respeito nenhum por aquele povo que ali estava com eles habitando confiadamente. Ele simplesmente tomou a Din como se tomasse uma de suas mulheres de seu povo e foi com ela deitarse sem nem querer saber de outra coisa se no de abus-la. O pai de Siqum, nada faz de concreto, mas anui com tudo aquilo e ainda tem a cara-de-pau de ir at aquele povo para pedir a filha em casamento, como se fosse algo normal. Tambm foi uma tremenda falta de respeito com Jac e todos os seus filhos e todo Israel de Deus. D para perceber que eles no tinham escrpulos algum e ainda cobiavam dos bens deles pensando em como seria a eles vantajoso fazerem uma aliana de forma que todos se casassem entre si. Jac nada faz nem nada diz, mas se cala completamente at que aparece os seus filhos e deixa asa coisas rolarem para ver no que vai dar. Simeo e Levi, certamente no tinham combinado nada com Jac e prope aquele rito de circunciso e aliana enganosa. Din, a vtima, sofre e ningum fala com ela nem julga a sua causa. Tudo parecia to normal como se ningum fosse de ningum, nem Deus fosse Deus de Israel. Para aquele povo heveu tudo era festa e pelo andar da carruagem, logo, logo, estariam dominando Israel e subjugando eles servido. Davi outro exemplo futuro que nada fez diante de seu filho Absalo e teve depois de enfrentar situaes bem desagradveis. Seria medo? Seria falta de f em Deus? Seria negligncia? O certo que muitas vezes somos convidados a tomarmos decises e termos atitudes fortes que realmente podem at nos comprometer, mas que no podemos recuar. 229

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

A coragem jamais pode nos faltar quando Deus Jeov est ao nosso lado e ns andamos com ele. Baseado num lao e engodo, a morte chega para aquele povo e seus bens so levados cativo e o povo de Israel ali naquela terra comea a ser visto como povo de difcil trato. Tudo comeou porque Din resolveu sair para ver as mulheres daquela terra. E se no tivesse sado sozinha? E se tivesse falado aos seus pais? Porque fora sozinha? H aes nas nossas vidas que podem desencadear guerras sem nem mesmo sabermos que isso seria possvel. Como diz um ditado cientfico: a borboleta bate as asas no Japo e o furaco assola os EUA. Outro ditado, em ingls: The eyes a source of danger, J. Trapp. By those windows of the eyes and ears sin and death often enter. See to the cinque ports if ye would keep out the enemy. Shut up the five windows if ye would have the house, the heart, full of light, saith the Arabian proverb. Aes e reaes. Decises e consequncias. Uma no anda sozinha sem a outra. Andar com Deus algo srio que vai exigir do andarilho compromisso e atitudes.
Gn 34:1 E saiu Din, filha de Lia, que esta dera a Jac, para ver as filhas da terra. Gn 34:2 E Siqum, filho de Hamor, heveu, prncipe daquela terra, viu-a, e tomou-a, e deitou-se com ela, e humilhou-a. Gn 34:3 E apegou-se a sua alma com Din, filha de Jac, e amou a moa

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e falou afetuosamente moa. Gn 34:4 Falou tambm Siqum a Hamor, seu pai, dizendo: Toma-me esta moa por mulher. Gn 34:5 Quando Jac ouviu que Din, sua filha, fora violada, estavam os seus filhos no campo com o gado; e calou-se Jac at que viessem. Gn 34:6 E saiu Hamor, pai de Siqum, a Jac, para falar com ele. Gn 34:7 E vieram os filhos de Jac do campo, ouvindo isso, e entristeceram-se os homens, e iraram-se muito, porquanto Siqum cometera uma insensatez em Israel, deitando-se com a filha de Jac; o que no se devia fazer assim. Gn 34:8 Ento falou Hamor com eles, dizendo: A alma de Siqum, meu filho, est enamorada da vossa filha; dai-lha, peo-vos, por mulher; Gn 34:9 E aparentai-vos conosco, dai-nos as vossas filhas, e tomai as nossas filhas para vs; Gn 34:10 E habitareis conosco; e a terra estar diante de vs; habitai e negociai nela, e tomai possesso nela. Gn 34:11 E disse Siqum ao pai dela, e aos irmos dela: Ache eu graa em vossos olhos, e darei o que me disserdes; Gn 34:12 Aumentai muito sobre mim o dote e a ddiva e darei o que me disserdes; dai-me somente a moa por mulher.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 34:13 Ento responderam os filhos de Jac a Siqum e a Hamor, seu pai, enganosamente, e falaram, porquanto havia violado a Din, sua irm. Gn 34:14 E disseram-lhe: No podemos fazer isso, dar a nossa irm a um homem no circuncidado; porque isso seria uma vergonha para ns; Gn 34:15 Nisso, porm, consentiremos a vs: se fordes como ns; que se circuncide todo o homem entre vs; Gn 34:16 Ento dar-vos-emos as nossas filhas, e tomaremos ns as vossas filhas, e habitaremos convosco, e seremos um povo; Gn 34:17 Mas se no nos ouvirdes, e no vos circuncidardes, tomaremos a nossa filha e ir-nos-emos. Gn 34:18 E suas palavras foram boas aos olhos de Hamor, e aos olhos de Siqum, filho de Hamor. Gn 34:19 E no tardou o jovem em fazer isto; porque a filha de Jac lhe contentava; e ele era o mais honrado de toda a casa de seu pai. Gn 34:20 Veio, pois, Hamor e Siqum, seu filho, porta da sua cidade, e falaram aos homens da sua cidade, dizendo: Gn 34:21 Estes homens so pacficos conosco; portanto habitaro nesta terra, e negociaro nela; eis que a terra larga de espao para eles; tomaremos ns as suas filhas por mulheres, e lhes daremos as nossas filhas. Gn 34:22 Nisto, porm, consentiro aqueles homens,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


em habitar conosco, para que sejamos um povo, se todo o homem entre ns se circuncidar, como eles so circuncidados. Gn 34:23 E seu gado, as suas possesses, e todos os seus animais no sero nossos? Consintamos somente com eles e habitaro conosco. Gn 34:24 E deram ouvidos a Hamor e a Siqum, seu filho, todos os que saam da porta da cidade; e foi circuncidado todo o homem, de todos os que saam pela porta da sua cidade. Gn 34:25 E aconteceu que, ao terceiro dia, quando estavam com a mais violenta dor, os dois filhos de Jac, Simeo e Levi, irmos de Din, tomaram cada um a sua espada, e entraram afoitamente na cidade, e mataram todos os homens. Gn 34:26 Mataram tambm ao fio da espada a Hamor, e a seu filho Siqum; e tomaram a Din da casa de Siqum, e saram. Gn 34:27 Vieram os filhos de Jac aos mortos e saquearam a cidade; porquanto violaram a sua irm. Gn 34:28 As suas ovelhas, e as suas vacas, e os seus jumentos, e o que havia na cidade e no campo, tomaram. Gn 34:29 E todos os seus bens, e todos os seus meninos, e as suas mulheres, levaram presos, e saquearam tudo o que havia em casa.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 34:30 Ento disse Jac a Simeo e a Levi: Tendes-me turbado, fazendo-me cheirar mal entre os moradores desta terra, entre os cananeus e perizeus; tendo eu pouco povo em nmero, eles ajuntar-se-o, e serei destrudo, eu e minha casa. Gn 34:31 E eles disseram: Devia ele tratar a nossa irm como a uma prostituta?

Jac aqui me parece mais um homem assustado, tmido e de nimo dobre. Seus pensamentos e preocupaes no incluem a dor de Dina, nem o mal comportamento de seus filhos, nem suas aes evasivas, mas to somente preocupaes futuras como se Deus nem tivesse a ele prometido nada.

Gnesis 35: 1-29 Comentado e Segmentado


Neste captulo, Deus aparece a Jac e lhe d instrues para sair de Siqum e para a edificao de um altar a ele e lhe fala de sua aliana e do que requer dele e lhe faz promessas. Nasce Benjamim, seu ltimo filho com Raquel que tambm vem a bito, bem assim, Dbora, sua ama e ainda seu pai Isaque com 180 anos, em dias, uns 65.000 dias de vida. Foi Deus dessa vez quem pediu a Jac que construsse um altar a ele. Ele fala para ele sair dali e ir para Betel, habitar l e l construir um altar a ele, seu Deus. Deus lhe diz palavras de lembrana para ele porque diz exatamente que para ele edificar um altar a ele que lhe apareceu quando ele, Jac, fugia de seu irmo. este Deus que conhece a nossa histria e que conhece os nossos medos e sabe das coisas que se passam. este Deus que 234

A ORIGEM - por Daniel Deusdete nos ama, apesar de ns. Jac nada tinha feito, creio eu, que merecesse algo especial, bem pelo contrrio, mas Deus que por meio dele, seu escolhido, fazia as suas obras. Jac segue as instrues e se prepara para isso. Aqui vejo sabedoria e temor a Deus. ele rene toda a sua famlia e todos os que estavam com ele e d instrues que nos so tambm teis: tirar os deuses estranhos que h no meio de ns, que nos apegamos a eles no lugar do Deus de Jac; purificar-nos e mudar as nossas vestes que devem estar limpas e aprovadas por Deus; levantarmo-nos e irmos para onde Deus est nos mandando e no ficar parado ou a esperar algo. Tudo isso para edificar este altar a Deus que lhe aparecera e que fora portanto para com ele misericordioso ao responder a ele no dia da angstia e ao t-lo guiado no caminho que era necessrio que ele seguisse, conforme tinha ele pedido a Deus em suas oraes. Ao partirem, Deus enviou de sua parte terror aos seus vizinhos de forma que temeram atac-los e fugiam de sua presena. tudo Deus quem faz isso me lembra Isaias 64:4, neste captulo 35 de Gnesis: Deus lhe pediu para sair; Deus lhe pediu para edificar altar no lugar onde iam; Deus disse para onde ir e onde deveriam ficar e edificar o altar; Deus os abenoa e saem, em obedincia; Deus envia terror aos povos vizinhos; finalmente, Deus os faz chegar em segurana. tudo Deus quem faz! Porque desde a antiguidade no se ouviu, nem com ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu um Deus alm de ti que trabalha para aquele que nele espera. Is 64:4. Ao chegarem no lugar que Deus falou e depois de se prepararem e obedecerem Jac em tudo e depois de edificarem o altar que Deus tinha pedido, vem bito primeiro Dbora, ama de Raquel 235

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

e depois a prpria Raquel em Efrata, prxima de Betel, ao dar a luz a seu filho Benjamim, nome dado pelo pai que significa, boa sorte ao contrrio do que queria Raquel Benoni que significa infortnio. Antes de Benjamim nascer, Deus tinha aparecido novamente a Jac e com ele tinha falado e dado instrues a ele onde o abenoou e onde renovou sua aliana, seus mandados e suas promessas. No lugar onde Deus lhe aparecera ele erigiu uma coluna de pedra e deitou sobre ela azeite e uma libao. Edificar um altar significava que a famlia da aliana estava assegurando a sua separao dos cananeus, o seu testemunho a eles e, simbolicamente, a sua reinvindicao da terra com base nas promessas de Deus. Habitando Israel em der, onde no se menciona a existncia de qualquer altar erigido por Jac ao seu Deus, ocorre um pecado grave por parte de Rben, seu primognito ao se deitar com a concubina de seu pai, Bila, me de D e Naftali. Talvez este negcio maligno estava associado a disputa pelo poder contra seu pai ao cometer to grave delito. O fato que isto se tornou notrio entre todos.
Gn 35:1 Depois disse Deus a Jac: Levanta-te, sobe a Betel, e habita ali; e faze ali um altar ao Deus que te apareceu, quando fugiste da face de Esa teu irmo. Gn 35:2 Ento disse Jac sua famlia, e a todos os que com ele estavam: Tirai os deuses estranhos, que h no meio de vs, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. Gn 35:3 E levantemo-nos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia da minha angstia, e que foi comigo no caminho que tenho andado. Gn 35:4 Ento deram a Jac todos os deuses estranhos, que tinham em suas mos, e as arrecadas que estavam em suas orelhas; e Jac os escondeu debaixo do carvalho que est junto a Siqum. Gn 35:5 E partiram; e o terror de Deus foi sobre as cidades que estavam ao redor deles, e no seguiram aps os filhos de Jac. Gn 35:6 Assim chegou Jac a Luz, que est na terra de Cana (esta Betel), ele e todo o povo que com ele havia. Gn 35:7 E edificou ali um altar, e chamou aquele lugar El-Betel; porquanto Deus ali se lhe tinha manifestado, quando fugia da face de seu irmo. Gn 35:8 E morreu Dbora, a ama de Rebeca, e foi sepultada ao p de Betel, debaixo do carvalho cujo nome chamou AlomBacute. Gn 35:9 E apareceu Deus outra vez a Jac, vindo de Pad-Ar, e abenoou-o. Gn 35:10 E disse-lhe Deus: O teu nome Jac; no te chamars mais Jac, mas Israel ser o teu nome. E chamou-lhe Israel. Gn 35:11 Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nao, sim,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA uma multido de naes sair de ti, e reis procedero dos teus lombos; Gn 35:12 E te darei a ti a terra que tenho dado a Abrao e a Isaque, e tua descendncia depois de ti darei a terra. Gn 35:13 E Deus subiu dele, do lugar onde falara com ele. Gn 35:14 E Jac ps uma coluna no lugar onde falara com ele, uma coluna de pedra; e derramou sobre ela uma libao, e deitou sobre ela azeite. Gn 35:15 E chamou Jac aquele lugar, onde Deus falara com ele, Betel. Gn 35:16 E partiram de Betel; e havia ainda um pequeno espao de terra para chegar a Efrata, e deu luz Raquel, e ela teve trabalho em seu parto. Gn 35:17 E aconteceu que, tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: No temas, porque tambm este filho ters. Gn 35:18 E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Gn 35:19 Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata; que Belm. Gn 35:20 E Jac ps uma coluna sobre a sua sepultura; esta a coluna da sepultura de Raquel at o dia de hoje. Gn 35:21 Ento partiu Israel, e estendeu a sua tenda alm de Migdal Eder. Gn 35:22 E aconteceu que,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


habitando Israel naquela terra, foi Rben e deitou-se com Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube. E eram doze os filhos de Jac. Gn 35:23 Os filhos de Lia: Rben, o primognito de Jac, depois Simeo e Levi, e Jud, e Issacar e Zebulom; Gn 35:24 Os filhos de Raquel: Jos e Benjamim; Gn 35:25 E os filhos de Bila, serva de Raquel: D e Naftali; Gn 35:26 E os filhos de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser. Estes so os filhos de Jac, que lhe nasceram em Pad-Ar. Gn 35:27 E Jac veio a seu pai Isaque, a Manre, a Quiriate-Arba (que Hebrom), onde peregrinaram Abrao e Isaque. Gn 35:28 E foram os dias de Isaque cento e oitenta anos. Gn 35:29 E Isaque expirou, e morreu, e foi recolhido ao seu povo, velho e farto de dias; e Esa e Jac, seus filhos, o sepultaram.

Aps isso, Jac vem visitar seu pai e na oportunidade ocorre seu bito j com a idade avanada de 180 anos. Ambos os filhos, Esa e Jac, sepultaram seu pai e a jornada de Israel estava tendo prosseguimento.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 36: 1-43 Comentado e Segmentado


Gnesis 36 nada mais do que a descrio detalhada das geraes de Esa, que Edom e de Seir, morador da regio que os filhos de Esa destruram Dt 2:22 ou, em alguns casos, com quem se casaram. Esa surgiu como um poderoso senhor naquela regio, mas ele estava subordinado a Israel 25:23. As profecias sobre Esa 25:23; 27:39, 40 se cumpriram de modo a consolidar a grandiosidade de Israel, que governou sobre Edom 27:29. Assim como o nome de Israel se transformou na nao de Israel, assim tambm o nome de Edom formou o povo edomita. A lista dos descendentes mostra tambm a transio dos descendentes de Esa de uma estrutura tribal para uma monarquia designada. (fonte: BEG). E o que podemos aprender deste registro das geraes de um povo que tambm saiu de Jac, mas que no trouxe a semente messinica? Vejamos: I. Vemos como as promessas de Deus a respeito de Esa foram cumpridas. Prosperidade temporal. II. Aprendemos sober o princpio pelo qual a histria do AT est escrita. Este captulo uma espcie de despedida de Esa e de sua posteridade. O fluxo da histria sagrada leva ao Messias, a flor e a perfeio da nossa raa humana. Toda histria contida na Escritura est registrada observando este princpio - que era o desgnio e propsito de Deus em trazer o seu Filho unignito ao mundo. III. Aprendemos que os inimigos de Deus podem ser distinguidos pela glria temporal GRANDE E PROSPERIDADE. Trs vezes neste captulo, reunir-se com a frase: "Este Edom", e uma vez que "Ele Esa, pai dos 240

A ORIGEM - por Daniel Deusdete edomitas" (vers. 1, 9, 19, 43). Eles eram os piores inimigos de Israel. Esa o pai de perseguidores. No entanto, Esa prosperou em sua vida mais do que o irmo. Assim, o crente ensinado que ele deve trabalhar e ter pacincia e no deve invejar a prosperidade rpida e alegre das pessoas deste mundo. Seu valor, sucesso e recompensa est com o Altssimo. Sua prosperidade pode ser tarde e remota, mas permanente. IV. Aprendemos como Deus trabalha na formao de povos e naes. A subjugao dos horeus pelos edomitas, e a fuso de ambos em um reino, um exemplo da maneira pela qual os povos e naes so formadas e consolidada. Isso tem ocorrido muitas vezes na histria. Temos exemplos no aumento dos samaritanos, e na formao dos romanos. E, nos tempos modernos, temos um exemplo semelhante na subjugao dos gauleses pelos francos. Vemos que os passos de Deus devem ser rastreados por toda a histria humana. Estas naes que colocam fora o povo da aliana estavam ainda sob os cuidados e controle de que a providncia divina, que nomeou os limites da sua habitao, e vigiava o seu crescimento e desenvolvimento ( Atos 17:26 ). V. Ns aprendemos, ainda, a importncia do indivduo na histria. O elemento pessoal ou individual aparece em toda a histria, mas de uma forma mais marcante na histria sagrada. Vemos como as naes so carimbados com o carter de seu ancestral. (fonte: TH Leale http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/36.htm, adaptado)
Gn 36:1 E estas so as geraes de Esa (que Edom). Gn 36:2 Esa tomou suas mulheres das filhas de Cana; a Ada, filha de Elom, heteu, e a Aolibama, filha de An, filho de Zibeo, heveu.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 36:3 E a Basemate, filha de Ismael, irm de Nebaiote. Gn 36:4 E Ada teve de Esa a Elifaz; e Basemate teve a Reuel; Gn 36:5 E Aolibama deu luz a Jes, Jalo e Cor; estes so os filhos de Esa, que lhe nasceram na terra de Cana. Gn 36:6 E Esa tomou suas mulheres, e seus filhos, e suas filhas, e todas as almas de sua casa, e seu gado, e todos os seus animais, e todos os seus bens, que havia adquirido na terra de Cana; e foi para outra terra apartandose de Jac, seu irmo; Gn 36:7 Porque os bens deles eram muitos para habitarem juntos; e a terra de suas peregrinaes no os podia sustentar por causa do seu gado. Gn 36:8 Portanto Esa habitou na montanha de Seir; Esa Edom. Gn 36:9 Estas, pois, so as geraes de Esa, pai dos edomeus, na montanha de Seir. Gn 36:10 Estes so os nomes dos filhos de Esa: Elifaz, filho de Ada, mulher de Esa; Reuel, filho de Basemate, mulher de Esa. Gn 36:11 E os filhos de Elifaz foram: Tem, Omar, Zef, Gaet e Quenaz. Gn 36:12 E Timna era concubina de Elifaz, filho de Esa, e teve de Elifaz a Amaleque. Estes so os filhos de Ada, mulher de Esa. Gn 36:13 E estes foram os filhos de Reuel: Naate, Zer, Sam e Miz; estes foram os filhos de Basemate, mulher de Esa. Gn 36:14 E estes foram os filhos de Aolibama, mulher de Esa, filha de An, filho de Zibeo;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


ela teve de Esa: Jes, Jalo e Cor. Gn 36:15 Estes so os prncipes dos filhos de Esa: os filhos de Elifaz, o primognito de Esa, o prncipe Tem, o prncipe Omar, o prncipe Zef, o prncipe Quenaz. Gn 36:16 O prncipe Cor, o prncipe Gaet, o prncipe Amaleque; estes so os prncipes de Elifaz na terra de Edom; estes so os filhos de Ada. Gn 36:17 E estes so os filhos de Reuel, filhos de Esa: o prncipe Naate, o prncipe Zer, o prncipe Sam, o prncipe Miz; estes so os prncipes de Reuel, na terra de Edom; estes so os filhos de Basemate, mulher de Esa. Gn 36:18 E estes so os filhos de Aolibama, mulher de Esa: o prncipe Jes, o prncipe Jalo, o prncipe Cor; estes so os prncipes de Aolibama, filha de An, mulher de Esa. Gn 36:19 Estes so os filhos de Esa, e estes so seus prncipes: Ele Edom. Gn 36:20 Estes so os filhos de Seir, horeu, moradores daquela terra: Lot, Sobal, Zibeo e An, Gn 36:21 Disom, Eser e Dis; estes so os prncipes dos horeus, filhos de Seir, na terra de Edom. Gn 36:22 E os filhos de Lot foram Hori e Hom; e a irm de Lot era Timna. Gn 36:23 Estes so os filhos de Sobal: Alv, Manaate, Ebal, Sef e On. Gn 36:24 E estes so os filhos de Zibeo: Ai e An; este o An que achou as fontes termais no deserto, quando apascentava os jumentos de Zibeo, seu pai. Gn 36:25 E estes so os filhos de An: Disom e Aolibama, a filha de An. Gn 36:26 E estes so os filhos de Dis: Hend, Esb, Itr e Quer. Gn 36:27 Estes so os filhos de Eser:

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Bil, Zaav e Ac. Gn 36:28 Estes so os filhos de Dis: Uz e Ar. Gn 36:29 Estes so os prncipes dos horeus: o prncipe Lot, o prncipe Sobal, o prncipe Zibeo, o prncipe An. Gn 36:30 O prncipe Disom, o prncipe Eser, o prncipe Dis: estes so os prncipes dos horeus segundo os seus principados na terra de Seir. Gn 36:31 E estes so os reis que reinaram na terra de Edom, antes que reinasse rei algum sobre os filhos de Israel. Gn 36:32 Reinou, pois, em Edom Bela, filho de Beor, e o nome da sua cidade foi Dinab. Gn 36:33 E morreu Bela; e Jobabe, filho de Zer, de Bozra, reinou em seu lugar. Gn 36:34 E morreu Jobabe; e Huso, da terra dos temanitas, reinou em seu lugar. Gn 36:35 E morreu Huso, e em seu lugar reinou Hadade, filho de Bedade, o que feriu a Midi, no campo de Moabe; e o nome da sua cidade foi Avite. Gn 36:36 E morreu Hadade; e Saml de Masreca reinou em seu lugar. Gn 36:37 E morreu Saml; e Saul de Reobote, junto ao rio, reinou em seu lugar. Gn 36:38 E morreu Saul; e Baal-Han, filho de Acbor, reinou em seu lugar. Gn 36:39 E morreu Baal-Han, filho de Acbor; e Hadar reinou em seu lugar, e o nome de sua cidade foi Pau; e o nome de sua mulher foi Meetabel,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


filha de Matrede, filha de Me-Zaabe. Gn 36:40 E estes so os nomes dos prncipes de Esa, segundo as suas geraes, segundo os seus lugares, com os seus nomes: o prncipe Timna, o prncipe Alva, o prncipe Jetete, Gn 36:41 O prncipe Aolibama, o prncipe Ela, o prncipe Pinom, Gn 36:42 O prncipe Quenaz, o prncipe Tem, o prncipe Mibzar, Gn 36:43 O prncipe Magdiel, o prncipe Ir: estes so os prncipes de Edom, segundo as suas habitaes, na terra da sua possesso. Este Esa, pai de Edom.

A Bblia incrvel! O registro dos descendentes de Esu, os quais so os Edomitas, nos ensinam muitas coisas como as que foram faladas e explicadas acima. A partir de agora o registro se volta exclusivamente para Jac e seus descendentes principalmente dos que que geraro o Messias anunciado desde Gn 3. Naquela poca a mensagem era de que o Messias viria. Hoje a mensagem de que o Messias voltar! Ele veio num dia determinado da histria e hoje histria contada, ensinada e registrada. Ele voltar, certamente, num dia que se chamar HOJE! Maranata!

Gnesis 37: 1-36 Comentado e Segmentado


No captulo 37 de Gnesis comea a narrativa da linda histria de Jos, o dcimo segundo filho de Jac, contando com Din e o primeiro filho com Raquel, seu amor que j estava falecida. O presente captulo termina com o versculo bblico que fala da venda de Jos a Potifar, no Egito. Jac estava na terra das pereguinaes de seu pai, na terra de Cana e Jos j tinha 17 anos. Ele era o querido filho de seu pai 245

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

e o agradava em tudo. Era obediente, inteligente e muito bonito. Tinha Jos se apegado muito a seu pai e seu pai confiava nele e achava mesmo que Jos ainda seria um menino especial nessa terra. Seus sonhos impressionavam a todos e causava inveja em seus irmos porque j notavam que havia algo diferente nele. Ao narrar dois de seus sonhos e sugerir a interpretao, quase bvia, ai sim que eles o odiavam mais ainda. Seu pai, apesar de o repreender quanto a eles se inclinarem a ele nessa terra, guardava tudo aquilo em seu corao. Sua funo naquela terra era a de apascentador de ovelhas junto com seus irmos. O pai estava to feliz com ele que lhe deu uma tnica especial e colorida que despertou ainda mais a inveja de seus irmos a ponto de querer tramar contra a sua vida. Aproveitando de um episdio em que obedecendo ao seu pai foi espionar seus irmos, eles, naquelas terras de Siqum, encontraram um jeito de se livrar dele e quiseram mata-lo, mas Rben, sabiamente, os convenceu do contrrio e colocaram ele numa cisterna vazia e sem gua. At que surgiu uma caravana de Ismaelitas que faziam trfico de coisas, entre elas de escravos e Jud teve a brilhante ideia, provavelmente tentando proteger seu irmo do derramamento de sangue, de vende-lo e com isso ainda lucrar algum dinheiro. Gostaram da ideia e aproveitando a ausncia de Ruben o venderam aos ismaelitas por 20 moedas de prata. Quanto Ruben o soube, ficou muito irado, mas acabou concordando com tudo aquilo e levaram de volta a tnica de Jos a seu pai, agora manchada de sangue de animais, para enganar a Jac e sugerir que sua morte se deu por enfrentamento a bestas-feras. 246

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Seu pai sofreu muito e recusou ser consolado. Jos estava agora seguindo outro destino, desconhecido e j no era mais apascentador de ovelhas junto com seus irmos. Os planos de Deus na vida dele iriam seguir rumo diferente. No imaginemos ns que sua partida para o Egito foi pacfica e tranquila de primeira classe, pelo contrrio, Jos estava como escravo e devia ter cadeias em seus ps que o machucavam. Era Deus conduzindo o seu filho para um destino que ele estava preparando. E se Jos por isso comeasse a entrar em depresso profunda e a reclamar de tudo e de todos e se revoltar e querer tomar vingana com suas prprias mos? E se comeasse aquela vida de lamentos, de entrega ao pecado, de murmuraes e coisas semelhantes? Por isso que temos de confiar em Deus completamente porque no sabemos dos planos dele. Antes de ser levantado na terra, Jos ainda ter uns 13 anos de provaes terrveis!
Gn 37:1 E Jac habitou na terra das peregrinaes de seu pai, na terra de Cana. Gn 37:2 Estas so as geraes de Jac. Sendo Jos de dezessete anos, apascentava as ovelhas com seus irmos; sendo ainda jovem, andava com os filhos de Bila, e com os filhos de Zilpa, mulheres de seu pai; e Jos trazia ms notcias deles a seu pai. Gn 37:3 E Israel amava a Jos mais do que a todos os seus filhos, porque era filho da sua velhice; e fez-lhe uma tnica de vrias cores. Gn 37:4 Vendo, pois, seus irmos que seu pai o amava mais do que a todos eles,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA odiaram-no, e no podiam falar com ele pacificamente. Gn 37:5 Teve Jos um sonho, que contou a seus irmos; por isso o odiaram ainda mais. Gn 37:6 E disse-lhes: Ouvi, peo-vos, este sonho, que tenho sonhado: Gn 37:7 Eis que estvamos atando molhos no meio do campo, e eis que o meu molho se levantava, e tambm ficava em p, e eis que os vossos molhos o rodeavam, e se inclinavam ao meu molho. Gn 37:8 Ento lhe disseram seus irmos: Tu, pois, deveras reinars sobre ns? Tu deveras ters domnio sobre ns? Por isso ainda mais o odiavam por seus sonhos e por suas palavras. Gn 37:9 E teve Jos outro sonho, e o contou a seus irmos, e disse: Eis que tive ainda outro sonho; e eis que o sol, e a lua, e onze estrelas se inclinavam a mim. Gn 37:10 E contando-o a seu pai e a seus irmos, repreendeu-o seu pai, e disse-lhe: Que sonho este que tiveste? Porventura viremos, eu e tua me, e teus irmos, a inclinar-nos perante ti em terra? Gn 37:11 Seus irmos, pois, o invejavam; seu pai porm guardava este negcio no seu corao. Gn 37:12 E seus irmos foram apascentar o rebanho de seu pai, junto de Siqum. Gn 37:13 Disse, pois, Israel a Jos: No apascentam os teus irmos junto de Siqum? Vem, e enviar-te-ei a eles. E ele respondeu: Eis-me aqui. Gn 37:14 E ele lhe disse: Ora vai, v como esto teus irmos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e como est o rebanho, e traze-me resposta. Assim o enviou do vale de Hebrom, e foi a Siqum. Gn 37:15 E achou-o um homem, porque eis que andava errante pelo campo, e perguntou-lhe o homem, dizendo: Que procuras? Gn 37:16 E ele disse: Procuro meus irmos; dize-me, peo-te, onde eles apascentam. Gn 37:17 E disse aquele homem: Foram-se daqui; porque ouvi-os dizer: Vamos a Dot. Jos, pois, seguiu atrs de seus irmos, e achou-os em Dot. Gn 37:18 E viram-no de longe e, antes que chegasse a eles, conspiraram contra ele para o matarem. Gn 37:19 E disseram um ao outro: Eis l vem o sonhador-mor! Gn 37:20 Vinde, pois, agora, e matemo-lo, e lancemo-lo numa destas covas, e diremos: Uma fera o comeu; e veremos que ser dos seus sonhos. Gn 37:21 E ouvindo-o Rben, livrou-o das suas mos, e disse: No lhe tiremos a vida. Gn 37:22 Tambm lhes disse Rben: No derrameis sangue; lanai-o nesta cova, que est no deserto, e no lanceis mos nele; isto disse para livr-lo das mos deles e para torn-lo a seu pai. Gn 37:23 E aconteceu que, chegando Jos a seus irmos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA tiraram de Jos a sua tnica, a tnica de vrias cores, que trazia. Gn 37:24 E tomaram-no, e lanaram-no na cova; porm a cova estava vazia, no havia gua nela. Gn 37:25 Depois assentaram-se a comer po; e levantaram os seus olhos, e olharam, e eis que uma companhia de ismaelitas vinha de Gileade; e seus camelos traziam especiarias e blsamo e mirra, e iam lev-los ao Egito. Gn 37:26 Ento Jud disse aos seus irmos: Que proveito haver que matemos a nosso irmo e escondamos o seu sangue? Gn 37:27 Vinde e vendamo-lo a estes ismaelitas, e no seja nossa mo sobre ele; porque ele nosso irmo, nossa carne. E seus irmos obedeceram. Gn 37:28 Passando, pois, os mercadores midianitas, tiraram e alaram a Jos da cova, e venderam Jos por vinte moedas de prata, aos ismaelitas, os quais levaram Jos ao Egito. Gn 37:29 Voltando, pois, Rben cova, eis que Jos no estava na cova; ento rasgou as suas vestes. Gn 37:30 E voltou a seus irmos e disse: O menino no est; e eu aonde irei? Gn 37:31 Ento tomaram a tnica de Jos, e mataram um cabrito, e tingiram a tnica no sangue. Gn 37:32 E enviaram a tnica de vrias cores, mandando lev-la a seu pai, e disseram: Temos achado esta tnica; conhece agora se esta ser ou no a tnica de teu filho. Gn 37:33 E conheceu-a, e disse:

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


a tnica de meu filho; uma fera o comeu; certamente Jos foi despedaado. Gn 37:34 Ento Jac rasgou as suas vestes, ps saco sobre os seus lombos e lamentou a seu filho muitos dias. Gn 37:35 E levantaram-se todos os seus filhos e todas as suas filhas, para o consolarem; recusou porm ser consolado, e disse: Porquanto com choro hei de descer ao meu filho at sepultura. Assim o chorou seu pai. Gn 37:36 E os midianitas venderam-no no Egito a Potifar, oficial de Fara, capito da guarda.

Jos de apascentador de ovelhas junto com seus irmos, agora era escravo e escravo do capito da guarda, oficial de Fara, no Egito. H em ns escolhas que podemos e devemos fazer. Jos fez escolhas na sua vida e foram excelentes escolhas cujos resultados no apareceram de imediato. Ele escolheu confiar em Deus, acreditar no Deus soberano, manter-se ntegro, aceitar a administrao celeste das coisas ao seu redor que o envolveriam, escolheu no se entregar ao pecado, escolheu viver dignamente e respeitando seu prximo. Isso tudo o ajudar, como veremos nos prximos captulos, a subir e a se transformar naquele instrumento de Deus til para abenoar naes.

Gnesis 38: 1-30 Comentado e Segmentado


Temos aqui uma interrupo na narrativa que contava a histria de Jos para contar as histrias de seus irmos na terra de Cana e a corrupo patriarcal que acontecia pelo envolvimento deles com as mulheres daquela regio. Quantas no foram as tragdias 251

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

que aconteceram nessa nao por causa de mulheres estrangeiras. O captulo 38 o captulo que narra a histria de Jud e como nasceu o descendente da semente, Peres, filho de Jud com Tamar, sua nora. Embora seja interessante conhecer os detalhes de tudo, o mais importante na Bblia no a histria em si sendo narrada, mas a histria da semente. Porque que a Bblia vai registrando essas coisas se no para mostrar para ns a origem do Messias e de seus descendentes segundo a carne ou segundo a promessa e eleio de Deus? Reparem que no primeiro verso diz-se que Jud nesse tempo se apartou de seus irmos. Foram cerca de uns vinte e dois anos, o tempo em que Jos no Egito foi da pura escravido para a dupla honra em glria e poder. Jud tomou por mulher a Sua, uma canania e com ela teve trs filhos Er, On e Sel. Ele simplesmente a tomou por mulher e os verbos escolhidos viu, possuiu, no hebraico, apontam para luxria e satisfao carnal total, sem quaisquer escrpulos. Nenhum dos trs foram escolhidos por Deus para darem prosseguimento linhagem messinica. Tanto o primeiro filho quanto o segundo foram reprovados por Deus e morreram. O terceiro, Jud teve medo e o escondeu dela, embora tivesse prometido que no tempo certo ele seria seu esposo, mas Jud estava enganando ela tambm, como havia enganado, junto com seus irmos, ao seu pai sobre Jos. Jud estava to mal intencionado com ela que ao ouvir de seu adultrio, logo a quis executar como adltera. No entanto, quem era que tinha com ela adulterado? Ele mesmo! Pensava que tinha estado a dormir com uma prostituta no caminho e 252

A ORIGEM - por Daniel Deusdete descobriu depois que aquela com quem tinha dormido era Tamar, sua nora. Com ela ainda deixou como promessa de pagamento da prostituio, como penhor desse pagamento, seu selo, cordo e cajado. Era um selo cilndrico, usado num cordo no pescoo que indicava um homem importante. Se fosse rolado sobre argila amolecida, resultava numa impresso que identificava o dono do objeto. O cajado era o smbolo da autoridade e tinha a marca do seu dono gravada no topo. Pelo preo da sua prostituio estava pagando com sua honra e prestgio. Era isso que ele estava dando a ela. Quando tentou obter de volta, j no podia. Temos de tomar cuidado com as coisas que Deus nos deu para no trocarmos por pratos de lentilha, nem para as usarmos como pagamento de prostituies ou outras coisas semelhantes, afrontosas a Deus. Ao final, ele reconhece ela como mais justa do que ele e no a executa, mas tambm a ignora at o fim de sua vida. Ele, o enganador, agora era o enganado! Enganou ao seu pai dizendo que Jos estava morto e agora era enganado por sua nora. O herdeiro que Deus escolheu foi um dos filhos que estava em seu ventre, pois quando ela concebeu de Jud, ela ficou grvida de gmeos e dois meninos estavam em seu ventre disputando para ver quem nasceria primeiro. Zera pos a mo para fora primeiro que Perez, mas quem saiu primeiro do ventre de sua me foi Perez. Este que saiu primeiro foi aquele que Deus escolheu para por meio dele dar continuidade a linhagem messinica que apontar mais a frente para Cristo Jesus, nosso Senhor.
Gn 38:1 E aconteceu no mesmo tempo que Jud desceu de entre seus irmos

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e entrou na casa de um homem de Adulo, cujo nome era Hira, Gn 38:2 E viu Jud ali a filha de um homem cananeu, cujo nome era Sua; e tomou-a por mulher, e a possuiu. Gn 38:3 E ela concebeu e deu luz um filho, e chamou-lhe Er. Gn 38:4 E tornou a conceber e deu luz um filho, e chamou-lhe On. Gn 38:5 E continuou ainda e deu luz um filho, e chamou-lhe Sel; e Jud estava em Quezibe, quando ela o deu luz. Gn 38:6 Jud, pois, tomou uma mulher para Er, o seu primognito, e o seu nome era Tamar. Gn 38:7 Er, porm, o primognito de Jud, era mau aos olhos do SENHOR, por isso o SENHOR o matou. Gn 38:8 Ento disse Jud a On: Toma a mulher do teu irmo, e casa-te com ela, e suscita descendncia a teu irmo. Gn 38:9 On, porm, soube que esta descendncia no havia de ser para ele; e aconteceu que, quando possua a mulher de seu irmo, derramava o smen na terra, para no dar descendncia a seu irmo. Gn 38:10 E o que fazia era mau aos olhos do SENHOR, pelo que tambm o matou. Gn 38:11 Ento disse Jud a Tamar sua nora: Fica-te viva na casa de teu pai, at que Sel, meu filho, seja grande. Porquanto disse: Para que porventura no morra tambm este, como seus irmos. Assim se foi Tamar e ficou na casa de seu pai.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 38:12 Passando-se pois muitos dias, morreu a filha de Sua, mulher de Jud; e depois de consolado Jud subiu aos tosquiadores das suas ovelhas em Timna, ele e Hira, seu amigo, o adulamita. Gn 38:13 E deram aviso a Tamar, dizendo: Eis que o teu sogro sobe a Timna, a tosquiar as suas ovelhas. Gn 38:14 Ento ela tirou de sobre si os vestidos da sua viuvez e cobriu-se com o vu, e envolveu-se, e assentou-se entrada das duas fontes que esto no caminho de Timna, porque via que Sel j era grande, e ela no lhe fora dada por mulher. Gn 38:15 E vendo-a Jud, teve-a por uma prostituta, porque ela tinha coberto o seu rosto. Gn 38:16 E dirigiu-se a ela no caminho, e disse: Vem, peo-te, deixa-me possuir-te. Porquanto no sabia que era sua nora. E ela disse: Que dars, para que possuas a mim? Gn 38:17 E ele disse: Eu te enviarei um cabrito do rebanho. E ela disse: Dar-me-s penhor at que o envies? Gn 38:18 Ento ele disse: Que penhor que te darei? E ela disse: O teu selo, e o teu cordo, e o cajado que est em tua mo. O que ele lhe deu, e possuiu-a, e ela concebeu dele.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 38:19 E ela se levantou, e se foi e tirou de sobre si o seu vu, e vestiu os vestidos da sua viuvez. Gn 38:20 E Jud enviou o cabrito por mo do seu amigo, o adulamita, para tomar o penhor da mo da mulher; porm no a achou. Gn 38:21 E perguntou aos homens daquele lugar, dizendo: Onde est a prostituta que estava no caminho junto s duas fontes? E disseram: Aqui no esteve prostituta alguma. Gn 38:22 E tornou-se a Jud e disse: No a achei; e tambm disseram os homens daquele lugar: Aqui no esteve prostituta. Gn 38:23 Ento disse Jud: Deixa-a ficar com o penhor, para que porventura no caiamos em desprezo; eis que tenho enviado este cabrito; mas tu no a achaste. Gn 38:24 E aconteceu que, quase trs meses depois, deram aviso a Jud, dizendo: Tamar, tua nora, adulterou, e eis que est grvida do adultrio. Ento disse Jud: Tirai-a fora para que seja queimada. Gn 38:25 E tirando-a fora, ela mandou dizer a seu sogro: Do homem de quem so estas coisas eu concebi. E ela disse mais: Conhece, peo-te, de quem este selo, e este cordo, e este cajado. Gn 38:26 E conheceu-os Jud e disse: Mais justa ela do que eu,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


porquanto no a tenho dado a Sel meu filho. E nunca mais a conheceu. Gn 38:27 E aconteceu ao tempo de dar luz que havia gmeos em seu ventre; Gn 38:28 E sucedeu que, dando ela luz, que um ps fora a mo, e a parteira tomou-a, e atou em sua mo um fio encarnado, dizendo: Este saiu primeiro. Gn 38:29 Mas aconteceu que, tornando ele a recolher a sua mo, eis que saiu o seu irmo, e ela disse: Como tu tens rompido, sobre ti a rotura. E chamaram-lhe Perez. Gn 38:30 E depois saiu o seu irmo, em cuja mo estava o fio encarnado; e chamaram-lhe Zer.

A escolha de Deus caiu sobre Perez. Deus quem escolhe, independentemente de obras que qualquer um possa ter praticado ou ir praticar.

Gnesis 39: 1-23 Comentado e Segmentado


Neste captulo Jos se torna o maioral dentro da casa do oficial de Fara, capito da guarda e prospera ele e todos da casa por causa de Jos. Potifar sabia que era assim porquanto reconhecia ele ser abenoado. No auge da prosperidade, dentro da casa de seu senhor, sua mulher insiste com Jos em deitar-se com ele, mas ele foge e acaba dentro de uma priso onde tambm abenoado em tudo e reconhecido inclusive pelo carcereiro-mor. O SENHOR ESTAVA COM JOS! que frase linda de se ouvir e de se viver. Embora a situao de Jos fosse terrvel imagine voc privado de tudo, inclusive de sua liberdade a ponto de ter um senhor sobre si o tempo todo? -, catastrfica, 257

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

assustadora e sem futuro algum, o Senhor estava com ele e ele prosperou. Dizem que o segredo do sucesso e da prosperidade to desejada e sonhada por tanta gente somente olhar as filas enormes dos centros lotriocos para ver isso - trabalhar ou fazer amizades certas ou estudar muito e se tornar hbil no que der ou ter muita sorte ou se tornar um incrvel puxa-saco ou estar no lugar ceto, na hora certa, etc... Eu no vejo isso ao estudar a palavra de Deus, pelo contrrio, vejo que ela pertence quele que Deus quer escolher dar para cumprindo seus propsitos eternos. Jos era um deles! Mas ser que no h um segredinho para aprendermos e praticarmos e termos a mesma sorte, pelo menos parecida com a de Jos? Sim, creio que sim. Todos ns podemos fazer como fez Jos e seremos sim abenoados e muito. Mas o que fez Jos? Nada! Simplesmente, nada. Calma, eu explicarei, pelo menos tentarei explicar. Espero que voc aprenda, pratique e se torne um homem bem sucedido e prspero em tudo o que fizer, como foi o filho de Jac em tudo o que participou em sua vida. Jos no escolheu chorar, lamentar-se, culpar seus irmos, sua sorte, Deus, amaldioar sua vida, desistir de seus sonhos. Tambm no escolheu a violncia, a revolta, a vingana, o trabalhar com sua inteligncia num plano maligno. Tambm no escolheu o crime, o engano, a esperteza, a sociedade com as trevas e suas foras ou o mal caminho. Tinha tudo para ser um homem deprimido, no se tornou. Tinha tudo para ser um suicida, no se tornou. Tinha tudo para ser um homem revoltado, no se tornou. Tinha tudo para odiar, no odiou. Tinha tudo para se perder, no se perdeu em nada. Tem 258

A ORIGEM - por Daniel Deusdete gente que por muito menos faz associao com o inferno e a sua vida se torna um tormento. Jos escolheu crer em Deus e confiar nele em meio a todas as tempestades e ventos contrrios. Ele, Jos, Davi, Jesus e Paulo para mim, na Bblia, so os exemplos mais fantsticos de confiana na providncia divina em todo tempo, inclusive no meio do caos que poderia os envolver e at ameaar suas vidas e tir-las... Em meio h um desses caos, Paulo se auto-designou como prisioneiro de Cristo! Ef 3:1; Fm 3:1. Por qu? Porque reconhecia a soberania de Deus e sua providncia, seu governo e seu controle de tudo e de todos de todas as formas. Assim era Jos, em tudo. Ele sabia que Deus estava com ele! Este foi seu segredo! Assim, ele cooperou e foi submisso, no aos homens, mas a Deus que lhe pedia subimisso aos homens por um tempo e tempos. Com certeza ele sofreu, chorou, rogou a Deus misericrdias, mas seu maior trunfo foi que ele confiava piamente em Deus e resolveu na sua mente ser fiel a Deus e Deus em resposta o prosperou em tudo. No escolhemos as circunstncias, mas nelas somos convidados pelo Esprito santo a confiarmos em Deus em tudo e de todas as formas. Foi assim que Jos pode prosperar tanto e enfrentar uma tentao como aquela da mulher de Potifar e sair ileso e sem mancha alguma diante de Deus. at mesmo Potifar, ouso dizer, confiava mais em Jos do que em sua esposa, mas teve medo e deixou que Jos fosse prejudicado. Se Potifar realmente tivesse crido na histria de sua esposa, Jos j estaria morto h muito tempo. No entanto, foi para uma priso e l viveu cerca de uns 6 ou sete anos... Jos, prisioneiro do 259

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Senhor, prisioneiro de Cristo Jesus! E o Senhor era com Jos e o Senhor abenoava tudo e a todos por causa de Jos.
Gn 39:1 E Jos foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Fara, capito da guarda, homem egpcio, comprou-o da mo dos ismaelitas que o tinham levado l. Gn 39:2 E o SENHOR estava com Jos, e foi homem prspero; e estava na casa de seu senhor egpcio. Gn 39:3 Vendo, pois, o seu senhor que o SENHOR estava com ele, e tudo o que fazia o SENHOR prosperava em sua mo, Gn 39:4 Jos achou graa em seus olhos, e servia-o; e ele o ps sobre a sua casa, e entregou na sua mo tudo o que tinha. Gn 39:5 E aconteceu que, desde que o pusera sobre a sua casa e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abenoou a casa do egpcio por amor de Jos; e a bno do SENHOR foi sobre tudo o que tinha, na casa e no campo. Gn 39:6 E deixou tudo o que tinha na mo de Jos, de maneira que nada sabia do que estava com ele, a no ser do po que comia. E Jos era formoso de porte, e de semblante. Gn 39:7 E aconteceu depois destas coisas que a mulher do seu senhor ps os seus olhos em Jos, e disse: Deita-te comigo. Gn 39:8 Porm ele recusou, e disse mulher do seu senhor: Eis que o meu senhor no sabe do que h em casa comigo, e entregou em minha mo tudo o que tem; Gn 39:9 Ningum h maior do que eu nesta casa, e nenhuma coisa me vedou, seno a ti, porquanto tu s sua mulher; como pois faria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus? Gn 39:10 E aconteceu que,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


falando ela cada dia a Jos, e no lhe dando ele ouvidos, para deitar-se com ela, e estar com ela, Gn 39:11 Sucedeu num certo dia que ele veio casa para fazer seu servio; e nenhum dos da casa estava ali; Gn 39:12 E ela lhe pegou pela sua roupa, dizendo: Deita-te comigo. E ele deixou a sua roupa na mo dela, e fugiu, e saiu para fora. Gn 39:13 E aconteceu que, vendo ela que deixara a sua roupa em sua mo, e fugira para fora, Gn 39:14 Chamou aos homens de sua casa, e falou-lhes, dizendo: Vede, meu marido trouxe-nos um homem hebreu para escarnecer de ns; veio a mim para deitar-se comigo, e eu gritei com grande voz; Gn 39:15 E aconteceu que, ouvindo ele que eu levantava a minha voz e gritava, deixou a sua roupa comigo, e fugiu, e saiu para fora. Gn 39:16 E ela ps a sua roupa perto de si, at que o seu senhor voltou sua casa. Gn 39:17 Ento falou-lhe conforme as mesmas palavras, dizendo: Veio a mim o servo hebreu, que nos trouxeste, para escarnecer de mim; Gn 39:18 E aconteceu que, levantando eu a minha voz e gritando, ele deixou a sua roupa comigo, e fugiu para fora. Gn 39:19 E aconteceu que, ouvindo o seu senhor as palavras de sua mulher, que lhe falava, dizendo: Conforme a estas mesmas palavras me fez teu servo,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA a sua ira se acendeu. Gn 39:20 E o senhor de Jos o tomou, e o entregou na casa do crcere, no lugar onde os presos do rei estavam encarcerados; assim esteve ali na casa do crcere. Gn 39:21 O SENHOR, porm, estava com Jos, e estendeu sobre ele a sua benignidade, e deu-lhe graa aos olhos do carcereiro-mor. Gn 39:22 E o carcereiro-mor entregou na mo de Jos todos os presos que estavam na casa do crcere, e ele ordenava tudo o que se fazia ali. Gn 39:23 E o carcereiro-mor no teve cuidado de nenhuma coisa que estava na mo dele, porquanto o SENHOR estava com ele, e tudo o que fazia o SENHOR prosperava.

Hoje, voc o Jos atual, da histria que vive aqui no sculo XXI e que est sendo convidado pelo Esprito Santo para a ele se entregar em confiana plena como o seu prisioneiro ou empregado ou seja l o que for que Deus estiver fazendo contigo. To somente faa escolhas certas e saia dessas lamentaes e choros amargos de morte que no te levaram a lugar algum.

Gnesis 40: 1-23 Comentado e Segmentado


Estamos diante de Jos na priso e de dois eventos de interpretao de sonhos que tiveram dois colegas seus que foram tambm parar numa priso que so os copeiro-mor e o padeiro de fara. Jos interpreta fielmente o sonho de ambos, mas ainda sim, o copeir-mor no se lembrou dele para falar a Fara para libert-lo da sua priso, numa cova. O captulo comea simplesmente dizendo que depois destas coisas, as que foram comentadas no captulo anterior, envolvendo Juda, Tamar e Peres que aconteceram, que o escritor 262

A ORIGEM - por Daniel Deusdete de Gnesis vai comear a narrar os fatos presentes. Ambas as histrias esto sendo narradas em paralelo. A de Jac e de seus filhos em Canao e de Jos no Egito. No Egito, ainda Jos se encontra na priso. D para perceber no desenrolar do captulo o anseio, sonho e desejo de Jos de sair dali e ter sua vida de volta. Vemos isso na sua fala e em seus rogos. Embora fosse o prisioneiro de Deus, ali, ele gostaria de sair dali e melhorar sua vida. No podemos jamais nos acomodar com nossas vidas, antes buscarmos crescimento, desenvolvimento, prosperidade e aproveitarmos todas as oportunidades com temor a Deus em nossos coraes. Dois fatos novos iriam acontecer naquele dia naquela priso onde Jos se encontrava injustamente. Dois novos presos que serviam Fara diretamente. Eles tiveram oportunidade de conhecerem Jos e de servi-lo e viram que ele era boa pessoa. Deus nos aproxima de pessoas que ele quer nos aproximar e devemos ter cuidado de no sermos ignorantes e despresadores. Jos foi educado, servil, amigo e ouviu seus sonhos e com eles compartilhou seus momentos difceis. Ganhando a confiana de Jos eles contam seus sonhos e Jos diz que a interpretao pertence a Deus. Foi imediatamente que Jos interpretou o sonho do copeiro-mor e o padeiro ficou maravilhado com a fala de Jos que demonstrava segurana e energia ao falar. Ali no estaria um embromador, mas algum que tinha conhecimento e que seria capaz de falar em nome de Deus dando interpretaes. Jos interpreta o sonho e faz um rogo ao copeiro-mor que ao se cumprir o sonho se esquece de Jos! Simplesmente se esquece 263

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

daquele que marcou sua vida no somente com a interpretao correta de seu sonho, mas tambm com a interpretao, tambm correta, do padeiro que acabou sua jornada tendo sua cabea cortada e dada as aves para comerem. Como poderia aquele copeiro-mor se esquecer? Jos deve ter ficado indignado. No foi outro se no Deus que o fez esquecer porque tinha em mente seus propsitos eternos que logo iriam ter o seu cumprimento, na hora certa, Deus o lembraria.
Gn 40:1 E aconteceu, depois destas coisas, que o copeiro do rei do Egito, e o seu padeiro, ofenderam o seu senhor, o rei do Egito. Gn 40:2 E indignou-se Fara muito contra os seus dois oficiais, contra o copeiro-mor e contra o padeiro-mor. Gn 40:3 E entregou-os priso, na casa do capito da guarda, na casa do crcere, no lugar onde Jos estava preso. Gn 40:4 E o capito da guarda p-los a cargo de Jos, para que os servisse; e estiveram muitos dias na priso. Gn 40:5 E ambos tiveram um sonho, cada um seu sonho, na mesma noite, cada um conforme a interpretao do seu sonho, o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam presos na casa do crcere. Gn 40:6 E veio Jos a eles pela manh, e olhou para eles, e viu que estavam perturbados. Gn 40:7 Ento perguntou aos oficiais de Fara, que com ele estavam no crcere da casa de seu senhor, dizendo: Por que esto hoje tristes os vossos semblantes? Gn 40:8 E eles lhe disseram: Tivemos um sonho, e ningum h que o interprete.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


E Jos disse-lhes: No so de Deus as interpretaes? Contai-mo, peo-vos. Gn 40:9 Ento contou o copeiro-mor o seu sonho a Jos, e disse-lhe: Eis que em meu sonho havia uma vide diante da minha face. Gn 40:10 E na vide trs sarmentos, e brotando ela, a sua flor saa, e os seus cachos amadureciam em uvas; Gn 40:11 E o copo de Fara estava na minha mo, e eu tomava as uvas, e as espremia no copo de Fara, e dava o copo na mo de Fara. Gn 40:12 Ento disse-lhe Jos: Esta a sua interpretao: Os trs sarmentos so trs dias; Gn 40:13 Dentro ainda de trs dias Fara levantar a tua cabea, e te restaurar ao teu estado, e dars o copo de Fara na sua mo, conforme o costume antigo, quando eras seu copeiro. Gn 40:14 Porm lembra-te de mim, quando te for bem; e rogo-te que uses comigo de compaixo, e que faas meno de mim a Fara, e faze-me sair desta casa; Gn 40:15 Porque, de fato, fui roubado da terra dos hebreus; e tampouco aqui nada tenho feito para que me pusessem nesta cova. Gn 40:16 Vendo ento o padeiro-mor que tinha interpretado bem, disse a Jos: Eu tambm sonhei, e eis que trs cestos brancos estavam sobre a minha cabea; Gn 40:17 E no cesto mais alto havia de todos os manjares de Fara, obra de padeiro;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e as aves o comiam do cesto, de sobre a minha cabea. Gn 40:18 Ento respondeu Jos, e disse: Esta a sua interpretao: Os trs cestos so trs dias; Gn 40:19 Dentro ainda de trs dias Fara tirar a tua cabea e te pendurar num pau, e as aves comero a tua carne de sobre ti. Gn 40:20 E aconteceu ao terceiro dia, o dia do nascimento de Fara, que fez um banquete a todos os seus servos; e levantou a cabea do copeiro-mor, e a cabea do padeiro-mor, no meio dos seus servos. Gn 40:21 E fez tornar o copeiro-mor ao seu ofcio de copeiro, e este deu o copo na mo de Fara. Gn 40:22 Mas ao padeiro-mor enforcou, como Jos havia interpretado. Gn 40:23 O copeiro-mor, porm, no se lembrou de Jos, antes se esqueceu dele.

O copeiro-mor, porm no se lembrou de Jos! tudo Deus quem faz! Se tudo Deus quem faz, devo cruzar meus braos? A prpria pergunta reflete o grau de entendimento do perguntador sobre Deus e sua soberania: nada! Deus no anula a sua criatura, nem violenta sua liberdade. Todo homem ser responsvel por todos os seus atos, pensamentos, palavras e omisses.

Gnesis 41: 1-57 Comentado e Segmentado


Este captulo nos fala de como Deus tirou Jos da priso para tornar-se o segundo no Egito, estando abaixo somente de Fara, mxima autoridade egpicia. Tudo aconteceu ou teve o seu 266

A ORIGEM - por Daniel Deusdete desenrolar a a partir da interpretao de sonhos de forma precisa e pontual. Dois anos haviam se passado desde quando aquele padeiro e aquele copeiro-mor tinham passado por ali, na priso, onde Jos tinha interpretado os seus sonhos de forma espetacular e mais fantstico ainda foi que tudo havia se cumprido conforme ele tinha falado. O copeiro-mor que ainda vivia tinha na sua mente tudo registrado, mas se esquecera. Mas Deus no se esqueceu e no tempo certo visita Fara com dois sonhos que o deixam aguniado e buscando interpretaes para eles. Haviam propsitos de Deus naquilo tudo e naquela pessoa escolhida para ser atormentada por sonhos e no intrprete de sonhos que Deus logo levantaria dentro do Egito, dentro da nao. Administrar, contar, gerenciar, presidir, governar, fazer, executar todos podem, mas interpretar sonhos, quem este na terra e entre os homens? Como achar um homem de Deus que interprete sonhos estranhos e perturbadores? De Deus so todas as interpretaes! Jos mesmo diz que tal capacidade no estava nele, mas que Deus daria resposta boa a Fara daria sim. O incrvel aqui que Jos sai de uma priso em um determinado dia, depois de muitos anos de sofrimento, para estar no ambiente da mxima autoridade daquela nao e com a oportunidade de falar e ser ouvido. Temos de aprender aqui a esperar o tempo certo de Deus, mas sem com isso trazer para nossa alma o stress da espera que pode tornar o objeto ou a coisa esperada na sua realizao um peso devido ainda estarmos presos ao passado que no nos deixa 267

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

viver o presente. Eu vejo Jos como um homem curado, mas com marcas terrveis em sua alma. Fara, antes de chamar a Jos, havia tentado obter a sua interpretao com os magos do Egito e seus sbios, mas interpretar sonhos, quem o pode? Ele contou isso a Jos em desabafo e como aquele que conta desesperado crendo que aquele que ouve tem a palavra na sua boca que ir trazer a sua alma alvio. Jos ento no perde tempo e vai direto na questo e comea a sua interpretao cirrgica e precisa. Ele interpreta o seu sonho e Fara tem os olhos desvendados. Ele ao falar no titubeia e fala com autoridade de quem est falando em nome de algum, de Deus. Quando algum resolve uma questo e nos mostra a soluo no nos parece que ela estava ali conosco o tempo todo? Assim foi quando Jos interpretou os sonhos e foi alm, dando conselhos do o que fazer doravante. Deu aula de administrao propondo para o problema iminente uma soluo gerencial muito boa e Fara e todos que ouviram se encantaram com Jos. Resultado? Deus o exaltou sobremaneira naquela terra do Egito para ser o segundo aps somente Fara.
Gn 41:1 E aconteceu que, ao fim de dois anos inteiros, Fara sonhou, e eis que estava em p junto ao rio. Gn 41:2 E eis que subiam do rio sete vacas, formosas vista e gordas de carne, e pastavam no prado. Gn 41:3 E eis que subiam do rio aps elas outras sete vacas, feias vista e magras de carne; e paravam junto s outras vacas na praia do rio. Gn 41:4 E as vacas feias vista e magras de carne, comiam as sete vacas formosas vista e gordas.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Ento acordou Fara. Gn 41:5 Depois dormiu e sonhou outra vez, e eis que brotavam de um mesmo p sete espigas cheias e boas. Gn 41:6 E eis que sete espigas midas, e queimadas do vento oriental, brotavam aps elas. Gn 41:7 E as espigas midas devoravam as sete espigas grandes e cheias. Ento acordou Fara, e eis que era um sonho. Gn 41:8 E aconteceu que pela manh o seu esprito perturbou-se, e enviou e chamou todos os adivinhadores do Egito, e todos os seus sbios; e Fara contou-lhes os seus sonhos, mas ningum havia que lhos interpretasse. Gn 41:9 Ento falou o copeiro-mor a Fara, dizendo: Das minhas ofensas me lembro hoje: Gn 41:10 Estando Fara muito indignado contra os seus servos, e pondo-me sob priso na casa do capito da guarda, a mim e ao padeiro-mor, Gn 41:11 Ento tivemos um sonho na mesma noite, eu e ele; sonhamos, cada um conforme a interpretao do seu sonho. Gn 41:12 E estava ali conosco um jovem hebreu, servo do capito da guarda, e contamos-lhe os nossos sonhos e ele no-los interpretou, a cada um conforme o seu sonho. Gn 41:13 E como ele nos interpretou, assim aconteceu; a mim me foi restitudo o meu cargo, e ele foi enforcado. Gn 41:14 Ento mandou Fara chamar a Jos, e o fizeram sair logo do crcere; e barbeou-se e mudou as suas roupas e apresentou-se a Fara.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 41:15 E Fara disse a Jos: Eu tive um sonho, e ningum h que o interprete; mas de ti ouvi dizer que quando ouves um sonho o interpretas. Gn 41:16 E respondeu Jos a Fara, dizendo: Isso no est em mim; Deus dar resposta de paz a Fara. Gn 41:17 Ento disse Fara a Jos: Eis que em meu sonho estava eu em p na margem do rio, Gn 41:18 E eis que subiam do rio sete vacas gordas de carne e formosas vista, e pastavam no prado. Gn 41:19 E eis que outras sete vacas subiam aps estas, muito feias vista e magras de carne; no tenho visto outras tais, quanto fealdade, em toda a terra do Egito. Gn 41:20 E as vacas magras e feias comiam as primeiras sete vacas gordas; Gn 41:21 E entravam em suas entranhas, mas no se conhecia que houvessem entrado; porque o seu parecer era feio como no princpio. Ento acordei. Gn 41:22 Depois vi em meu sonho, e eis que de um mesmo p subiam sete espigas cheias e boas; Gn 41:23 E eis que sete espigas secas, midas e queimadas do vento oriental, brotavam aps elas. Gn 41:24 E as sete espigas midas devoravam as sete espigas boas. E eu contei isso aos magos, mas ningum houve que mo interpretasse. Gn 41:25 Ento disse Jos a Fara: O sonho de Fara um s; o que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara. Gn 41:26 As sete vacas formosas so sete anos, as sete espigas formosas tambm so sete anos, o sonho um s. Gn 41:27 E as sete vacas feias vista e magras,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


que subiam depois delas, so sete anos, e as sete espigas midas e queimadas do vento oriental, sero sete anos de fome. Gn 41:28 Esta a palavra que tenho dito a Fara; o que Deus h de fazer, mostrou-o a Fara. Gn 41:29 E eis que vm sete anos, e haver grande fartura em toda a terra do Egito. Gn 41:30 E depois deles levantar-se-o sete anos de fome, e toda aquela fartura ser esquecida na terra do Egito, e a fome consumir a terra; Gn 41:31 E no ser conhecida a abundncia na terra, por causa daquela fome que haver depois; porquanto ser gravssima. Gn 41:32 E que o sonho foi repetido duas vezes a Fara, porque esta coisa determinada por Deus, e Deus se apressa em faz-la. Gn 41:33 Portanto, Fara previna-se agora de um homem entendido e sbio, e o ponha sobre a terra do Egito. Gn 41:34 Faa isso Fara e ponha governadores sobre a terra, e tome a quinta parte da terra do Egito nos sete anos de fartura, Gn 41:35 E ajuntem toda a comida destes bons anos, que vm, e amontoem o trigo debaixo da mo de Fara, para mantimento nas cidades, e o guardem. Gn 41:36 Assim ser o mantimento para provimento da terra, para os sete anos de fome, que haver na terra do Egito; para que a terra no perea de fome. Gn 41:37 E esta palavra foi boa aos olhos de Fara, e aos olhos de todos os seus servos. Gn 41:38 E disse Fara a seus servos:

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Acharamos um homem como este em quem haja o esprito de Deus? Gn 41:39 Depois disse Fara a Jos: Pois que Deus te fez saber tudo isto, ningum h to entendido e sbio como tu. Gn 41:40 Tu estars sobre a minha casa, e por tua boca se governar todo o meu povo, somente no trono eu serei maior que tu. Gn 41:41 Disse mais Fara a Jos: Vs aqui te tenho posto sobre toda a terra do Egito. Gn 41:42 E tirou Fara o anel da sua mo, e o ps na mo de Jos, e o fez vestir de roupas de linho fino, e ps um colar de ouro no seu pescoo. Gn 41:43 E o fez subir no segundo carro que tinha, e clamavam diante dele: Ajoelhai. Assim o ps sobre toda a terra do Egito. Gn 41:44 E disse Fara a Jos: Eu sou Fara; porm sem ti ningum levantar a sua mo ou o seu p em toda a terra do Egito. Gn 41:45 E Fara chamou a Jos de Zafenate-Pania, e deu-lhe por mulher a Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om; e saiu Jos por toda a terra do Egito. Gn 41:46 E Jos era da idade de trinta anos quando se apresentou a Fara, rei do Egito. E saiu Jos da presena de Fara e passou por toda a terra do Egito. Gn 41:47 E nos sete anos de fartura a terra produziu abundantemente. Gn 41:48 E ele ajuntou todo o mantimento dos sete anos, que houve na terra do Egito; e guardou o mantimento nas cidades, pondo nas mesmas o mantimento do campo que estava ao redor de cada cidade. Gn 41:49 Assim ajuntou Jos muitssimo trigo, como a areia do mar,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


at que cessou de contar; porquanto no havia numerao. Gn 41:50 E nasceram a Jos dois filhos (antes que viesse um ano de fome), que lhe deu Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om. Gn 41:51 E chamou Jos ao primognito Manasss, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa de meu pai. Gn 41:52 E ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflio. Gn 41:53 Ento acabaram-se os sete anos de fartura que havia na terra do Egito. Gn 41:54 E comearam a vir os sete anos de fome, como Jos tinha dito; e havia fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egito havia po. Gn 41:55 E tendo toda a terra do Egito fome, clamou o povo a Fara por po; e Fara disse a todos os egpcios: Ide a Jos; o que ele vos disser, fazei. Gn 41:56 Havendo, pois, fome sobre toda a terra, abriu Jos tudo em que havia mantimento, e vendeu aos egpcios; porque a fome prevaleceu na terra do Egito. Gn 41:57 E de todas as terras vinham ao Egito, para comprar de Jos; porquanto a fome prevaleceu em todas as terras.

Conforme Jos interpretou os sonhos de Fara assim se sucedeu e a fartura veio ao Egito e depois da fartura a grande fome, mas no Egito no havia fome porque ali tinha havido uma administrao gerencial que venceu as contingncias. Os povos e naes vizinhas estavam vindo ao Egito comprar comida que tinha em abundncia e assim o Egito tambm ia se enriquecendo e se tornando mais poderosa. Tudo isso por causa 273

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

de um homem que Deus quis levantar no Egito porque ousou confiar na providncia desde quando para l fora como escravo em caravana.

Gnesis 42: 1-40 Comentado e Segmentado


Neste captulo a fome os obriga a buscar comida e mantimentos onde tem e somente tem tais coisas no Egito por causa de Jos. O encontro entre eles inevitvel e Jos se reencontra com seus irmos que o trataram mal e eles no o reconhecem. Jos aqui parece test-los para ver se realmente mudaram como parece pois diziam que eram homens honestos, homens de retido. Foi a fome na terra novamente que os impulsionou a se deslocarem de onde estavam para irem onde Deus queria que fossem. Abrao e Isaque tambm passaram pelo mesmo problema da fome e agora era Jac, num grau muito mais severo. Os rumores de que havia comida no Egito circulavam por todas as partes e bem assim tambm, quem sabe, a fama de um homem sbio e intrprete de sonhos, excelente administrador na terra do Egito e que no era egpcio que conseguira estocar alimentos e mercadorias para que a terra no fosse de todo assolada. O fato que Jac instrui seus filhos e os enviou ao Egito, mas no enviou Benjamim justamente com a desculpa de que ele poderia tambm ser devorado no caminho por feras. Ser que Jac soubera de algo ou estava desconfiado do que verdadeiramente ocorrera com Jos? Ele agora protegia a Benjamim. Seus irmos depois do malefcio intentado contra seu irmo Jos pareciam mais acalmados. 274

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Ao chegarem no Egito do de cara com Jos que os reconheceu e eles se inclinam na terra perante Jos que logo lembrou-se de seu sonho proftico. Ali, era um sinal de Deus para Jos de que ele Deus estava com ele por todo esse tempo difcil. Jos no poderia se revelar diante deles, embora estivesse louco para faz-lo. Ele precisava ter certeza de que seus irmo mudaram e que j no eram como era antes quanto o venderam. Jos ento comea a test-los e pression-os dizendo que eram espies e que estava ali com mal intento. Seus irmos se desesperam e tentam arrazoar com ele. Jos percebe que ali estava faltando Benajamim e pergunta para eles de seu irmo mais novo e exige como prova de que eles estavam falando a verdade da presena de Benjamim ali com eles e assim resolve prender um deles que ficaria no lugar dele at Benjamim chegar. Jos escolhe Simeo para ficar ali preso at a volta de Benjamim e despede todos eles com mantimento e no saco de cada um devolve todo o dinheiro da compra dos cereais e mantimentos que eles vieram comprar. Era Jos armando algo para ver a reao deles. Graas a Deus que passaram em todos os testes feitos por Jos e se tivessem sido reprovados? Jos precisava test-os at os seus limites e aproveitava a situao e contexto para certificar-se de tudo com sabedoria, inteligncia e muita calma.
Gn 42:1 Vendo ento Jac que havia mantimento no Egito, disse a seus filhos: Por que estais olhando uns para os outros? Gn 42:2 Disse mais: Eis que tenho ouvido que h mantimentos no Egito; descei para l, e comprai-nos dali, para que vivamos e no morramos.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 42:3 Ento desceram os dez irmos de Jos, para comprarem trigo no Egito. Gn 42:4 A Benjamim, porm, irmo de Jos, no enviou Jac com os seus irmos, porque dizia: Para que lhe no suceda, porventura, algum desastre. Gn 42:5 Assim, entre os que iam l foram os filhos de Israel para comprar, porque havia fome na terra de Cana. Gn 42:6 Jos, pois, era o governador daquela terra; ele vendia a todo o povo da terra; e os irmos de Jos chegaram e inclinaram-se a ele, com o rosto em terra. Gn 42:7 E Jos, vendo os seus irmos, conheceu-os; porm mostrou-se estranho para com eles, e falou-lhes asperamente, e disse-lhes: De onde vindes? E eles disseram: Da terra de Cana, para comprarmos mantimento. Gn 42:8 Jos, pois, conheceu os seus irmos; mas eles no o conheceram. Gn 42:9 Ento Jos lembrou-se dos sonhos que havia tido deles e disse-lhes: Vs sois espias, e viestes para ver a nudez da terra. Gn 42:10 E eles lhe disseram: No, senhor meu; mas teus servos vieram comprar mantimento. Gn 42:11 Todos ns somos filhos de um mesmo homem; somos homens de retido; os teus servos no so espias. Gn 42:12 E ele lhes disse: No; antes viestes para ver a nudez da terra. Gn 42:13 E eles disseram: Ns, teus servos, somos doze irmos, filhos de um homem na terra de Cana;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e eis que o mais novo est com nosso pai hoje; mas um j no existe. Gn 42:14 Ento lhes disse Jos: Isso o que vos tenho dito, sois espias; Gn 42:15 Nisto sereis provados; pela vida de Fara, no saireis daqui seno quando vosso irmo mais novo vier aqui. Gn 42:16 Enviai um dentre vs, que traga vosso irmo, mas vs ficareis presos, e vossas palavras sejam provadas, se h verdade convosco; e se no, pela vida de Fara, vs sois espias. Gn 42:17 E p-los juntos, em priso, trs dias. Gn 42:18 E ao terceiro dia disse-lhes Jos: Fazei isso, e vivereis; porque eu temo a Deus. Gn 42:19 Se sois homens de retido, que fique um de vossos irmos preso na casa de vossa priso; e vs ide, levai mantimento para a fome de vossa casa, Gn 42:20 E trazei-me o vosso irmo mais novo, e sero verificadas vossas palavras, e no morrereis. E eles assim fizeram. Gn 42:21 Ento disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados acerca de nosso irmo, pois vimos a angstia da sua alma, quando nos rogava; ns porm no ouvimos, por isso vem sobre ns esta angstia. Gn 42:22 E Rben respondeu-lhes, dizendo: No vo-lo dizia eu: No pequeis contra o menino; mas no ouvistes;

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e vedes aqui, o seu sangue tambm requerido. Gn 42:23 E eles no sabiam que Jos os entendia, porque havia intrprete entre eles. Gn 42:24 E retirou-se deles e chorou. Depois tornou a eles, e falou-lhes, e tomou a Simeo dentre eles, e amarrou-o perante os seus olhos. Gn 42:25 E ordenou Jos, que enchessem os seus sacos de trigo, e que lhes restitussem o seu dinheiro a cada um no seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e fizeram-lhes assim. Gn 42:26 E carregaram o seu trigo sobre os seus jumentos e partiram dali. Gn 42:27 E, abrindo um deles o seu saco, para dar pasto ao seu jumento na estalagem, viu o seu dinheiro; porque eis que estava na boca do seu saco. Gn 42:28 E disse a seus irmos: Devolveram o meu dinheiro, e ei-lo tambm aqui no saco. Ento lhes desfaleceu o corao, e pasmavam, dizendo um ao outro: Que isto que Deus nos tem feito? Gn 42:29 E vieram para Jac, seu pai, na terra de Cana; e contaram-lhe tudo o que lhes aconteceu, dizendo: Gn 42:30 O homem, o senhor da terra, falou conosco asperamente, e tratou-nos como espias da terra; Gn 42:31 Mas dissemos-lhe: Somos homens de retido; no somos espias; Gn 42:32 Somos doze irmos, filhos de nosso pai; um no mais existe, e o mais novo est hoje com nosso pai na terra de Cana. Gn 42:33 E aquele homem, o senhor da terra, nos disse: Nisto conhecerei que vs sois homens de retido; deixai comigo um de vossos irmos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e tomai para a fome de vossas casas, e parti, Gn 42:34 E trazei-me vosso irmo mais novo; assim saberei que no sois espias, mas homens de retido; ento vos darei o vosso irmo e negociareis na terra. Gn 42:35 E aconteceu que, despejando eles os seus sacos, eis que cada um tinha o pacote com seu dinheiro no seu saco; e viram os pacotes com seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram. Gn 42:36 Ento Jac, seu pai, disse-lhes: Tendes-me desfilhado; Jos j no existe e Simeo no est aqui; agora levareis a Benjamim. Todas estas coisas vieram sobre mim. Gn 42:37 Mas Rben falou a seu pai, dizendo: Mata os meus dois filhos, se eu no tornar a traz-lo para ti; entrega-o em minha mo, e tornarei a traz-lo. Gn 42:38 Ele porm disse: No descer meu filho convosco; porquanto o seu irmo morto, e s ele ficou. Se lhe suceder algum desastre no caminho por onde fordes, fareis descer minhas cs com tristeza sepultura.

O captulo termina com Simeo preso no Egito, seus irmo de volta a terra de Cana com mantimentos e cereais e Jac em agonia sem entender o que estava acontecendo que at Benjamim agora estava sendo requerido na presena daquele homem administrador do Egito.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Gnesis 43: 1-34 Comentado e Segmentado


Neste captulo veremos que Jos ainda no se revela ainda aos seus irmos, mas lhes prepara um banquete com um almoo em famlia. Ao ver seu irmo mais novo se comove a ponto de ter de se retirar para chorar, mas recompondo-se, volta e se contm. Conforme era seu sonho, assim era as pocas das vacas magras que de to magras que eram devoravam as lembranas na mente do povo das pocas das vacas gordas na terra. A fome era gravssima e todos tinham de buscar comida para comer e somente havia comida na terra do Egito por causa de um judeu. Deus deu um sonho a Fara e levantou um hebreu, filho de Jac, que estava numa priso para interpretar e se tornar o maior administrador do Egito. A fome no afetou o Egito e este cresceu e prosperou e a fama de Jos certamente corria os mundos. Quando Deus quer levantar algum na face da terra, quem se opor? Jac sabia que havia comida no Egito e sabia deste homem sbio e sabia dos problemas que seus filhos estavam enfrentando. Havia alguma coisa no ar e ele j estava ficando cada vez mais desconfiado, principalmente por causa das atitudes deste homem especial para com seus filhos. E as perguntas que fazia sobre a famlia e sobre ele, Jac? Simeo ainda estava preso no Egito esperando seus irmos voltarem. Jac segura o mximo que pode e tenta de todas as formas evitar que Benjamim v ao Egito, mas no tem jeito. A comida era rara e precisavam de voltar ao Egito para buscar mantimentos se no todos haveriam de morrer. Desta vez se levanta dentre os irmos que antes eram desunidos e descompromissados com tudo Jud que diante do seu pai se 280

A ORIGEM - por Daniel Deusdete compromete com juramento a trazer de volta Benjamim e se oferece a seu pai em penhor pela vida dele. At sacrifcios seus irmos estavam j a ponto de praticar, se necessrio. Depois de muita luta e insistncia, Jac cede e deixa Benjamim seguir viagem. Eles chegam ao Egito e logo vo para a casa deste prncipe do Egito e temeram muito. Ao invs de broncas, desconfianas, castigos o que se v banquete, saudaes calorosas, recepo boa e at almoo em famlia com todos do Egito. Eles estavam todos confusos e j no sabiam o que pensar e o que imaginar. Assim tambm a salvao de nossas almas. Nada temos feito de bom para recebe-la, pelo contrrio at o mal praticamos e de repente estamos com ela em mos e ficamos desconfiados e at queremos pagar por ela com obras, mas o que se requer to somente a f.
Gn 43:1 E a fome era gravssima na terra. Gn 43:2 E aconteceu que, como acabaram de comer o mantimento que trouxeram do Egito, disse-lhes seu pai: Voltai, comprai-nos um pouco de alimento. Gn 43:3 Mas Jud respondeu-lhe, dizendo: Fortemente nos protestou aquele homem, dizendo: No vereis a minha face, se o vosso irmo no vier convosco. Gn 43:4 Se enviares conosco o nosso irmo, desceremos e te compraremos alimento; Gn 43:5 Mas se no o enviares, no desceremos; porquanto aquele homem nos disse: No vereis a minha face, se o vosso irmo no vier convosco. Gn 43:6 E disse Israel: Por que me fizeste tal mal,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA fazendo saber quele homem que tnheis ainda outro irmo? Gn 43:7 E eles disseram: Aquele homem particularmente nos perguntou por ns, e pela nossa parentela, dizendo: Vive ainda vosso pai? Tendes mais um irmo? E respondemos-lhe conforme as mesmas palavras. Podamos ns saber que diria: Trazei vosso irmo? Gn 43:8 Ento disse Jud a Israel, seu pai: Envia o jovem comigo, e levantar-nos-emos, e iremos, para que vivamos e no morramos, nem ns, nem tu, nem os nossos filhos. Gn 43:9 Eu serei fiador por ele, da minha mo o requerers; se eu no o trouxer, e no o puser perante a tua face, serei ru de crime para contigo para sempre. Gn 43:10 E se no nos tivssemos detido, certamente j estaramos segunda vez de volta. Gn 43:11 Ento disse-lhes Israel, seu pai: Pois que assim , fazei isso; tomai do mais precioso desta terra em vossos vasos, e levai ao homem um presente: um pouco do blsamo e um pouco de mel, especiarias e mirra, terebinto e amndoas; Gn 43:12 E tomai em vossas mos dinheiro em dobro, e o dinheiro que voltou na boca dos vossos sacos tornai a levar em vossas mos; bem pode ser que fosse erro. Gn 43:13 Tomai tambm a vosso irmo, e levantai-vos e voltai quele homem; Gn 43:14 E Deus Todo-Poderoso vos d misericrdia diante do homem,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


para que deixe vir convosco vosso outro irmo, e Benjamim; e eu, se for desfilhado, desfilhado ficarei. Gn 43:15 E os homens tomaram aquele presente, e dinheiro em dobro em suas mos, e a Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante de Jos. Gn 43:16 Vendo, pois, Jos a Benjamim com eles, disse ao que estava sobre a sua casa: Leva estes homens casa, e mata reses, e prepara tudo; porque estes homens comero comigo ao meio-dia. Gn 43:17 E o homem fez como Jos dissera, e levou-os casa de Jos. Gn 43:18 Ento temeram aqueles homens, porquanto foram levados casa de Jos, e diziam: Por causa do dinheiro que dantes voltou nos nossos sacos, fomos trazidos aqui, para nos incriminar e cair sobre ns, para que nos tome por servos, e a nossos jumentos. Gn 43:19 Por isso chegaram-se ao homem que estava sobre a casa de Jos, e falaram com ele porta da casa, Gn 43:20 E disseram: Ai! senhor meu, certamente descemos dantes a comprar mantimento; Gn 43:21 E aconteceu que, chegando estalagem, e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada um estava na boca do seu saco, nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a traz-lo em nossas mos; Gn 43:22 Tambm trouxemos outro dinheiro em nossas mos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA para comprar mantimento; no sabemos quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos. Gn 43:23 E ele disse: Paz seja convosco, no temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos tem dado um tesouro nos vossos sacos; o vosso dinheiro me chegou a mim. E trouxe-lhes fora a Simeo. Gn 43:24 Depois levou os homens casa de Jos, e deu-lhes gua, e lavaram os seus ps; tambm deu pasto aos seus jumentos. Gn 43:25 E prepararam o presente, para quando Jos viesse ao meio dia; porque tinham ouvido que ali haviam de comer po. Gn 43:26 Vindo, pois, Jos casa, trouxeram-lhe ali o presente que tinham em suas mos; e inclinaram-se a ele at terra. Gn 43:27 E ele lhes perguntou como estavam, e disse: Vosso pai, o ancio de quem falastes, est bem? Ainda vive? Gn 43:28 E eles disseram: Bem est o teu servo, nosso pai vive ainda. E abaixaram a cabea, e inclinaram-se. Gn 43:29 E ele levantou os seus olhos, e viu a Benjamim, seu irmo, filho de sua me, e disse: Este vosso irmo mais novo de quem falastes? Depois ele disse: Deus te d a sua graa, meu filho. Gn 43:30 E Jos apressou-se, porque as suas entranhas comoveram-se por causa do seu irmo, e procurou onde chorar; e entrou na cmara, e chorou ali.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 43:31 Depois lavou o seu rosto, e saiu; e conteve-se, e disse: Ponde po. Gn 43:32 E serviram-lhe parte, e a eles tambm parte, e aos egpcios, que comiam com ele, parte; porque os egpcios no podem comer po com os hebreus, porquanto abominao para os egpcios. Gn 43:33 E assentaram-se diante dele, o primognito segundo a sua primogenitura, e o menor segundo a sua menoridade; do que os homens se maravilhavam entre si. Gn 43:34 E apresentou-lhes as pores que estavam diante dele; porm a poro de Benjamim era cinco vezes maior do que as pores deles todos. E eles beberam, e se regalaram com ele.

O que se passou na mente de seus irmos todos ali reunidos quando viram a poro de Benjamim cinco vezes maior que de seus irmos? Que tratamento era aquele que eles estavam recebendo? O que estava acontecendo e o que iria acontecer com todos eles? Tornar-se-iam escravos para sempre, todos? Ningum sabia! E pior todos estavam em suas mos!

Gnesis 44: 1-34 Comentado e Segmentado


Neste captulo Jos testa ao mximo seus irmos e vai at o limite quando Jud se interpe entre Benjamim e ele e se oferece para no seu lugar ficar como escravo. Tudo estava sendo tramado por Jos que tinha todos os dados em suas mos e poderia fazer o seu jogo como quisesse e fez. 285

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Ele conhecia seus irmos, mas no sabia como eles eram depois de tanto tempo e se mudaram ou no seu jeito de ser. Quando eles venderam Jos, eles no tinham qualquer escrpulo e mesmo quiseram mat-lo, mas foram impedidos por Ruben que props que Jos fosse parar numa cova para depois de um tempo tir-lo de l e voltar com o menino para seu pai. Seus irmos aproveitando uma sada de Ruben e tendo surgido um grupo de ismaelitas de Gileade resolvem vender Jos e com isso lucrar at algum dinheiro. Ao pai Jac inventariam uma mentira e sustentariam isso para sempre. Se fossem os mesmos de antes, no estaria nem ai para a vida de Benjamim e logo eles quereriam mesmo a liberdade deles que agora estava ameaada. No entanto, para surpresa de Jos e dos leitores, os homens tinham mudado e agora se importavam com o pai e com Benjamin. Jud logo toma a iniciativa e sai na defesa de sua tese diante do poderoso homem do Egito correndo o risco de se dar muito mal em tudo isso. Ele logo fala que se tratava de castigo divino e que o pecado deles tinha sido descoberto e que Deus os estava punindo pelo que fizeram a Jos antigamente. Quando devemos algo nossa conscincia, qualquer ventinho nos faz lembrar de nossas culpas e passamos a temer. Jud se pe como tutor de seu irmo e faz defesa de seu pai, de seu irmo e se pe no lugar deles para se tiver que pagar algo, ele pagaria. Jesus Cristo realmente morreu em nosso lugar porque a culpa que estava sobre ns caiu sobre ele. De jud que veio a semente messinica que iria gerar o Messias escolhido por Deus. e era de Jud que estava brotando a 286

A ORIGEM - por Daniel Deusdete defesa de Benjamim e de seu pai e de seus irmos. Jos deve ter ficado encafifado com tudo aquilo e deve ter se lembrado dos tempos antigos quando o mesmo Jud junto com seus irmos queriam mat-lo. Na verdade a ideia dos irmos era de mat-lo mas a ideia de Jud era de vende-lo, no sabemos se assim desejou para preservar a vida de Jos ou porque no estava nem ai e queria alm de tudo ganhar um dinheiro com isso. Rubn que a princpio tinha defendido Jos acabou cedendo e concordou com a maldade de seus irmos. Ele no teve a participao direta na sua venda, mas sua concordncia o tornava cmplice de todo aquele plano maligno. No podemos, amados, por temor ao Senhor nos compactuarmos com o mal e lavarmos nossas mos diante de aes criminosas sob o risco de tambm sermos praticantes. Quem cala, consente e at pratica o crime entre aspas.
Gn 44:1 E deu ordem ao que estava sobre a sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos destes homens, quanto puderem levar, e pe o dinheiro de cada um na boca do seu saco. Gn 44:2 E o meu copo, o copo de prata, pors na boca do saco do mais novo, com o dinheiro do seu trigo. E fez conforme a palavra que Jos tinha dito. Gn 44:3 Vinda a luz da manh, despediram-se estes homens, eles com os seus jumentos. Gn 44:4 Saindo eles da cidade, e no se havendo ainda distanciado, disse Jos ao que estava sobre a sua casa: Levanta-te, e persegue aqueles homens; e, alcanando-os, lhes dirs: Por que pagastes mal por bem? Gn 44:5 No este o copo em que bebe meu senhor

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e pelo qual bem adivinha? Procedestes mal no que fizestes. Gn 44:6 E alcanou-os, e falou-lhes as mesmas palavras. Gn 44:7 E eles disseram-lhe: Por que diz meu senhor tais palavras? Longe estejam teus servos de fazerem semelhante coisa. Gn 44:8 Eis que o dinheiro, que temos achado nas bocas dos nossos sacos, te tornamos a trazer desde a terra de Cana; como, pois, furtaramos da casa do teu senhor prata ou ouro? Gn 44:9 Aquele, com quem de teus servos for achado, morra; e ainda ns seremos escravos do meu senhor. Gn 44:10 E ele disse: Ora seja tambm assim conforme as vossas palavras; aquele com quem se achar ser meu escravo, porm vs sereis desculpados. Gn 44:11 E eles apressaram-se e cada um ps em terra o seu saco, e cada um abriu o seu saco. Gn 44:12 E buscou, comeando do maior, e acabando no mais novo; e achou-se o copo no saco de Benjamim. Gn 44:13 Ento rasgaram as suas vestes, e carregou cada um o seu jumento, e tornaram cidade. Gn 44:14 E veio Jud com os seus irmos casa de Jos, porque ele ainda estava ali; e prostraram-se diante dele em terra. Gn 44:15 E disse-lhes Jos: Que isto que fizestes? No sabeis vs que um homem como eu pode, muito bem, adivinhar? Gn 44:16 Ento disse Jud: Que diremos a meu senhor? Que falaremos? E como nos justificaremos? Achou Deus a iniqidade de teus servos; eis que somos escravos de meu senhor, tanto ns como aquele em cuja mo foi achado o copo.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 44:17 Mas ele disse: Longe de mim que eu tal faa; o homem em cuja mo o copo foi achado, esse ser meu servo; porm vs, subi em paz para vosso pai. Gn 44:18 Ento Jud se chegou a ele, e disse: Ai! senhor meu, deixa, peo-te, o teu servo dizer uma palavra aos ouvidos de meu senhor, e no se acenda a tua ira contra o teu servo; porque tu s como Fara. Gn 44:19 Meu senhor perguntou a seus servos, dizendo: Tendes vs pai, ou irmo? Gn 44:20 E dissemos a meu senhor: Temos um velho pai, e um filho da sua velhice, o mais novo, cujo irmo morto; e s ele ficou de sua me, e seu pai o ama. Gn 44:21 Ento tu disseste a teus servos: Trazei-mo a mim, e porei os meus olhos sobre ele. Gn 44:22 E ns dissemos a meu senhor: Aquele moo no poder deixar a seu pai; se deixar a seu pai, este morrer. Gn 44:23 Ento tu disseste a teus servos: Se vosso irmo mais novo no descer convosco, nunca mais vereis a minha face. Gn 44:24 E aconteceu que, subindo ns a teu servo meu pai, e contando-lhe as palavras de meu senhor, Gn 44:25 Disse nosso pai: Voltai, comprai-nos um pouco de mantimento. Gn 44:26 E ns dissemos: No poderemos descer; mas, se nosso irmo menor for conosco, desceremos; pois no poderemos ver a face do homem se este nosso irmo menor no estiver conosco. Gn 44:27 Ento disse-nos teu servo, meu pai:

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Vs sabeis que minha mulher me deu dois filhos; Gn 44:28 E um ausentou-se de mim, e eu disse: Certamente foi despedaado, e no o tenho visto at agora; Gn 44:29 Se agora tambm tirardes a este da minha face, e lhe acontecer algum desastre, fareis descer as minhas cs com aflio sepultura. Gn 44:30 Agora, pois, indo eu a teu servo, meu pai, e o moo no indo conosco, como a sua alma est ligada com a alma dele, Gn 44:31 Acontecer que, vendo ele que o moo ali no est, morrer; e teus servos faro descer as cs de teu servo, nosso pai, com tristeza sepultura. Gn 44:32 Porque teu servo se deu por fiador por este moo para com meu pai, dizendo: Se eu o no tornar para ti, serei culpado para com meu pai por todos os dias. Gn 44:33 Agora, pois, fique teu servo em lugar deste moo por escravo de meu senhor, e que suba o moo com os seus irmos. Gn 44:34 Porque, como subirei eu a meu pai, se o moo no for comigo? para que no veja eu o mal que sobrevir a meu pai.

Jos estava prestes a sucumbir, mas isso veremos no prximo captulo. Seus irmos haviam mudado e agora ele poderia confiar neles e saber que Deus tinha tratado com eles ao longos de mais de 13 anos do ocorrido com ele, naquele deserto, diante dos ismaelitas. Os caminhos e mistrios de Deus so tremendos! Quanto mais estudamos, mais aprendemos.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete

Gnesis 45: 1-28 Comentado e Segmentado


Em Gnesis 45, Jos finalmente e j no aguentando mais se revela a seus irmos e pergunta por seu pai e lhes explica porque estava ali e porque tudo tinha acontecido. Jac, seu pai, avisado de que seu filho Jos ainda estava vivo e ficou embasbacado. Muito interessante a histria de Jos. Eu at pensava que ele seria o escolhido, mas Deus escolheu Jud para ser aquele que portar a semente messinica. Na histria de Jos, apesar de tudo o que se passou com ele, no vemos aquela mgoa corrosiva em sua vida. Ele no sai se vingando de seus irmos ou os acusando disso ou daquilo, mas vemos algum que tinha algo a mais em seu corao do que ressentimentos e mgoas, mas amor, temor a Deus e muita confiana na providncia divina. Ele diz a seus irmos que Deus o enviara antes deles para deles estar agora cuidando. Ele no fala que por causa da maldade deles que ele foi parar no Egito, mas Deus converteu suas maldades em bnos. Ele no sai destruindo eles porque seu corao j havia sido curado pelo Esprito Santo. Ele reconhece a providncia divina e entende que seus passos e de seus irmos so dirigidos pelo Senhor. Na verdade, Jos tinha testado eles em todos os seus limites antes mesmo de se revelar a eles e os resultados dos seus testes foram todos de acordo com que ele j sabia e cria e esperava. Seus irmos haviam mudado e mudado para melhor. No meio de seu teste mais difcil, ele no resiste e se revela e chora e abraa Benjamim e abraa seus irmos e os beija. 291

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

E o corao dos irmos e a mente deles como no estava? Sabe aquela situao em que voc pego em flagrante e est todo enrolado? Assim, eles estavam diante de Jos. No estavam por cima, mas por baixo e totalmente vulnerveis. Se Jos quisesse, eles acabariam aceitando toda punio, mas Jos retribui toda aquela maldade com amor. Que lio forte e que aprendizado foi aquilo tudo para seus irmos que com certeza repassaram para seus filhos e os filhos de seus filhos de forma que cada um foi ensinado que Israel tem um Deus forte, poderoso, soberano e que se importa com todos eles. Todos se alegraram com Jos e at Fara se alegrou e se mostrou disposto a ajud-los. Jos era muito querido e amado e, mais do que tudo, um servo de Deus que dava testemunho de Deus diante de um povo que no conhecia a Deus. Ele envia seus irmos de volta para Cana e pede, encarecidamente, que tragam seu pai e todos para a terra do Egito porque estavam ainda no segundo ano da fome terrvel e ainda haveria mais cinco anos difceis. Fara mesmo envia presentes ao pai de Jos e enviam uma supercaravana com presentes, mimos e tudo mais. Jac foi informado de tudo e ao ver tudo que estava ao seu redor e ouvir as histrias que ouviu desmaiou de alegria. Diz a palavra que seu esprito reviveu! Como que eles contaram a histria a seu pai depois de terem inventado aquela mentira inicial da morte de Jos? A Bblia nada comenta disso, mas eu creio que a verdade reinou ali e houve cura e perdo.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete Amor e perdo versos dio e ressentimentos! Onde esto presentes tais coisas a escolha certa pode gerar cura, vida e um novo comeo.
Gn 45:1 Ento Jos no se podia conter diante de todos os que estavam com ele; e clamou: Fazei sair daqui a todo o homem; e ningum ficou com ele, quando Jos se deu a conhecer a seus irmos. Gn 45:2 E levantou a sua voz com choro, de maneira que os egpcios o ouviam, e a casa de Fara o ouviu. Gn 45:3 E disse Jos a seus irmos: Eu sou Jos; vive ainda meu pai? E seus irmos no lhe puderam responder, porque estavam pasmados diante da sua face. Gn 45:4 E disse Jos a seus irmos: Peo-vos, chegai-vos a mim. E chegaram-se; ento disse ele: Eu sou Jos vosso irmo, a quem vendestes para o Egito. Gn 45:5 Agora, pois, no vos entristeais, nem vos pese aos vossos olhos por me haverdes vendido para c; porque para conservao da vida, Deus me enviou adiante de vs. Gn 45:6 Porque j houve dois anos de fome no meio da terra, e ainda restam cinco anos em que no haver lavoura nem sega. Gn 45:7 Pelo que Deus me enviou adiante de vs, para conservar vossa sucesso na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento. Gn 45:8 Assim no fostes vs que me enviastes para c, seno Deus, que me tem posto por pai de Fara, e por senhor de toda a sua casa, e como regente em toda a terra do Egito.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 45:9 Apressai-vos, e subi a meu pai, e dizei-lhe: Assim tem dito o teu filho Jos: Deus me tem posto por senhor em toda a terra do Egito; desce a mim, e no te demores; Gn 45:10 E habitars na terra de Gsen, e estars perto de mim, tu e os teus filhos, e os filhos dos teus filhos, e as tuas ovelhas, e as tuas vacas, e tudo o que tens. Gn 45:11 E ali te sustentarei, porque ainda haver cinco anos de fome, para que no pereas de pobreza, tu e tua casa, e tudo o que tens. Gn 45:12 E eis que vossos olhos, e os olhos de meu irmo Benjamim, vem que minha boca que vos fala. Gn 45:13 E fazei saber a meu pai toda a minha glria no Egito, e tudo o que tendes visto, e apressai-vos a fazer descer meu pai para c. Gn 45:14 E lanou-se ao pescoo de Benjamim seu irmo, e chorou; e Benjamim chorou tambm ao seu pescoo. Gn 45:15 E beijou a todos os seus irmos, e chorou sobre eles; e depois seus irmos falaram com ele. Gn 45:16 E esta notcia ouviu-se na casa de Fara: Os irmos de Jos so vindos; e pareceu bem aos olhos de Fara, e aos olhos de seus servos. Gn 45:17 E disse Fara a Jos: Dize a teus irmos: Fazei isto: carregai os vossos animais e parti, tornai terra de Cana. Gn 45:18 E tornai a vosso pai, e s vossas famlias, e vinde a mim;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e eu vos darei o melhor da terra do Egito, e comereis da fartura da terra. Gn 45:19 A ti, pois, ordenado: Fazei isto: tomai vs da terra do Egito carros para vossos meninos, para vossas mulheres, e para vosso pai, e vinde. Gn 45:20 E no vos pese coisa alguma dos vossos utenslios; porque o melhor de toda a terra do Egito ser vosso. Gn 45:21 E os filhos de Israel fizeram assim. E Jos deu-lhes carros, conforme o mandado de Fara; tambm lhes deu comida para o caminho. Gn 45:22 A todos lhes deu, a cada um, mudas de roupas; mas a Benjamim deu trezentas peas de prata, e cinco mudas de roupas. Gn 45:23 E a seu pai enviou semelhantemente dez jumentos carregados do melhor do Egito, e dez jumentos carregados de trigo e po, e comida para seu pai, para o caminho. Gn 45:24 E despediu os seus irmos, e partiram; e disse-lhes: No contendais pelo caminho. Gn 45:25 E subiram do Egito, e vieram terra de Cana, a Jac seu pai. Gn 45:26 Ento lhe anunciaram, dizendo: Jos ainda vive, e ele tambm regente em toda a terra do Egito. E o seu corao desmaiou, porque no os acreditava. Gn 45:27 Porm, havendo-lhe eles contado todas as palavras de Jos, que ele lhes falara, e vendo ele os carros que Jos enviara para lev-lo, reviveu o esprito de Jac seu pai.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA Gn 45:28 E disse Israel: Basta; ainda vive meu filho Jos; eu irei e o verei antes que morra.

Que alegria do pai de Jos que agora vai empreender uma viagem para o Egito com tudo o que ele tinha reunido at aqui para ir de encontro aquele que em seu corao tinha desaparecido, mas que agora voltou. Que viagem emocionante e cheia de pensamentos que insistem em dominar nossa mente. Deus estava ali se revelando mais uma vez a Jac, Jos e a todos os filhos de Israel.

Gnesis 46: 1-34 Comentado e Segmentado


Deus mais uma vez se manifesta, em vises, a Jac e lhe reafirma suas promessas orientando-o a ir mesmo ao Egito que de l ele, no tempo certo, retirar seu povo. Em seguida feita uma listagem do povo que estava com Jac que seguir para o Egito para em quatrocentos e poucos anos depois se tornarem uns 5 milhes de israelitas. Israel parte de sua terra conforme instrues de Jos e todo aparato egpicio com tudo o que tinha e no era pouco porque a famlia e bens estavam crescendo muito. Ele chega a Berseba, na fronteira ao sul da Terra Prometida. Esse foi o lugar de litrgica importncia para Abrao Gn 21:32-33, plantou tamargueiras e invocou o Senhor; Isaque Gn 26:23-25, ali Deus lhe aparecera, levantou um altar ao Senhor e cavou um poo e mesmo Jac Gn 28:10-15, onde teve aquele sonho da escada com anjos subindo e descendo onde ele estava. Ele chamou aquele lugar de casa de Deus, a porta dos cus. 296

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Jac recebera as vises de Deus e teve mesmo muitas experincias teolgicas, mas os patriarcas, nenhum deles, exceto Jos, com seus sonhos e dons e talento. A primeira coisa que Deus faz chamar Jac pelo seu nome e por duas vezes, Jac, Jac... ao que ele respondeu, eis-me aqui! Deus primeiro chama a sua ateno e requer dele uma resposta de que est atento, prestando ateno, para depois lhe falar o que queria falar. Quando Deus nos chamar, devemos ter a mesma prontido. Hoje somos templos do Esprito Santo que habita em ns e que em ns tem a sua morada. Ele tambm continua a nos chamar e devemos estar prontos para atend-lo imediatamente e responder ao seu chamado. Deus continua o mesmo! Ento Deus se identifica como Deus e como o Deus de seu pai Isaque que tambm, por tabela, vem a ser o Deus de seu av, Abrao, que mantm com eles uma aliana eterna e que por sua palavra vem dar um conforto a Jac que estava angustiado de ter de partir e ir para o Egito. Aquele local onde Deus estava falando com ele era para ele muito especial por causa principalmente de suas experincias com o prprio Deus que lhe falava e ele estava emocionado e atento ao que Deus lhe falava confortando o seu corao e renovando a sua esperana. E ns que temos o Espirito Santo em penhor de nossa salvao? Como iremos chamar a Deus? de Deus de Jac e tambm de Deus de Abrao e Isaque? Ou o chamaremos de nosso Deus e Senhor? Eu creio que de ambos, no verdade? Reconhecemos as aes e as promessas de Deus a nossos pais e agora, aqui, em nossas vidas! No estamos abandonados ao lo. 297

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Em seguida, Deus lhe reafirma suas promessas e a garantia de que ele ser uma grande nao e que estaria com eles no Egito e que de l os tornaria a tirar no tempo certo. A histria do povo de Israel algo espetacular da interferncia e disciplinamento de Deus a um povo em especial. Muito interessante. J a lista dos filhos encerra assim o perodo patriarcal em Cana e forma a transio para o xodo do Egito Ex 1:1-7. Quero destacar os filhos de Jud, entre eles aquele que continuar a transmitir a semente messinica at chegar ao Cristo, Jesus, pois para mim, a histria do Antigo Testamento a histria dessa semente.
Gn 46:1 E partiu Israel com tudo quanto tinha, e veio a Berseba, e ofereceu sacrifcios ao Deus de seu pai Isaque. Gn 46:2 E falou Deus a Israel em vises de noite, e disse: Jac, Jac! E ele disse: Eis-me aqui. Gn 46:3 E disse: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; no temas descer ao Egito, porque eu te farei ali uma grande nao. Gn 46:4 E descerei contigo ao Egito, e certamente te farei tornar a subir, e Jos por a sua mo sobre os teus olhos. Gn 46:5 Ento levantou-se Jac de Berseba; e os filhos de Israel levaram a seu pai Jac, e seus meninos, e as suas mulheres, nos carros que Fara enviara para o levar. Gn 46:6 E tomaram o seu gado e os seus bens que tinham adquirido na terra de Cana, e vieram ao Egito, Jac e toda a sua descendncia com ele; Gn 46:7 Os seus filhos e os filhos de seus filhos com ele, as filhas, e as filhas de seus filhos,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


e toda a sua descendncia levou consigo ao Egito. Gn 46:8 E estes so os nomes dos filhos de Israel, que vieram ao Egito, Jac e seus filhos: Rben, o primognito de Jac. Gn 46:9 E os filhos de Rben: Enoque, Palu, Hezrom e Carmi. Gn 46:10 E os filhos de Simeo: Jemuel, Jamim, Oade, Jaquim, Zoar e Saul, filho de uma mulher canania. Gn 46:11 E os filhos de Levi: Grson, Coate e Merari. Gn 46:12 E os filhos de Jud: Er, On, Sel, Perez e Zer; Er e On, porm, morreram na terra de Cana; e os filhos de Perez foram Hezrom e Hamul. Gn 46:13 E os filhos de Issacar: Tola, Puva, J e Sinrom. Gn 46:14 E os filhos de Zebulom: Serede, Elom e Jaleel. Gn 46:15 Estes so os filhos de Lia, que ela deu a Jac em Pad-Ar, alm de Din, sua filha; todas as almas de seus filhos e de suas filhas foram trinta e trs. Gn 46:16 E os filhos de Gade: Zifiom, Hagi, Suni, Esbom, Eri, Arodi e Areli. Gn 46:17 E os filhos de Aser: Imna, Isv, Isvi, Berias e Sera, a irm deles; e os filhos de Berias: Hber e Malquiel. Gn 46:18 Estes so os filhos de Zilpa, a qual Labo deu sua filha Lia; e deu a Jac estas dezesseis almas. Gn 46:19 Os filhos de Raquel, mulher de Jac: Jos e Benjamim. Gn 46:20 E nasceram a Jos na terra do Egito, Manasss e Efraim, que lhe deu Azenate,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA filha de Potfera, sacerdote de Om. Gn 46:21 E os filhos de Benjamim: Bel, Bequer, Asbel, Gera, Naam, E, Rs, Mupim, Hupim e Arde. Gn 46:22 Estes so os filhos de Raquel, que nasceram a Jac, ao todo catorze almas. Gn 46:23 E o filho de D: Husim. Gn 46:24 E os filhos de Naftali: Jazeel, Guni, Jezer e Silm. Gn 46:25 Estes so os filhos de Bila, a qual Labo deu sua filha Raquel; e deu estes a Jac; todas as almas foram sete. Gn 46:26 Todas as almas que vieram com Jac ao Egito, que saram dos seus lombos, fora as mulheres dos filhos de Jac, todas foram sessenta e seis almas. Gn 46:27 E os filhos de Jos, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jac, que vieram ao Egito, eram setenta. Gn 46:28 E Jac enviou Jud adiante de si a Jos, para o encaminhar a Gsen; e chegaram terra de Gsen. Gn 46:29 Ento Jos aprontou o seu carro, e subiu ao encontro de Israel, seu pai, a Gsen. E, apresentando-se-lhe, lanou-se ao seu pescoo, e chorou sobre o seu pescoo longo tempo. Gn 46:30 E Israel disse a Jos: Morra eu agora, pois j tenho visto o teu rosto, que ainda vives. Gn 46:31 Depois disse Jos a seus irmos, e casa de seu pai:

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Eu subirei e anunciarei a Fara, e lhe direi: Meus irmos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Cana, vieram a mim! Gn 46:32 E os homens so pastores de ovelhas, porque so homens de gado, e trouxeram consigo as suas ovelhas, e as suas vacas, e tudo o que tm. Gn 46:33 Quando, pois, acontecer que Fara vos chamar, e disser: Qual o vosso negcio? Gn 46:34 Ento direis: Teus servos foram homens de gado desde a nossa mocidade at agora, tanto ns como os nossos pais; para que habiteis na terra de Gsen, porque todo o pastor de ovelhas abominao aos egpcios.

Tudo estava sendo preparado para a chegada do povo e a terra de Gosn estava disponvel para o povo crescer e se multiplicar sobremaneira. De 77 para milhes em pouqussimo tempo... Tudo estava sendo cuidado em detalhes e assim sempre ser porque Deus est no controle de tudo!

Gnesis 47: 1-40 Comentado e Segmentado


Aqui temos o encontro de Jac com Fara por intermdio de Jos que era o queridinho da nao egpicia e que assistia como o segundo em poder em toda a terra do Egito diante de Fara que era o maioral de todos. Nesse encontro veremos que Jac abenoa a Farao, se cumprindo a palavra de Deus que diz que nele sero benditas toas as naes da terra. Tambm veremos a fome apertar cada vez mais obrigando inclusive o povo, primeiramente, a se desfazer de todas as suas coisas, bens e

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

animais e, depois, at se vender como escravo para poder obter comida. Jos aquele jovem curado interiormente que no guardava mgoas nem ressentimentos e que por isso celebrava a vida e era bem quisto por todos no se envergonhou ou quis esconder-se diante de todos, mas fez questo, com orgulho, de apresentar a Fara tanto seu pai como alguns de seus irmos e Jac ali tinha seus 130 anos. Realmente quero enfatizar a mente sadia daquele jovem que poderia ser tudo de ruim. Poderia ter escolhido o caminho da murmurao, da reclamao, do dio, da vingana, do medo, da depresso, mas no, no se afundou no mar de nenhuma dessas porcarias. Ele entendia, sim, que no era o governante das circunstncias pela qual era exposto e obrigado a reagir, mas era, com certeza, o governante de sua mente se escolheria confiar em Deus e nele esperar ou entregar-se a qualquer esprito que ali estivesse. Jos resolveu na sua vida toda ter aquela mente sempre disposta a ser favorvel, custe o que custar, ao reino de Deus e a sua justia, por isso foi capaz de enfrentar o que enfrentou de forma firme, de cabea erguida e ainda gerando vida por onde ele passasse, mesmo sendo dentro de uma terrvel priso. Assim, ele estava com seu pai e seus irmos e os apresenta a Fara e todos se alegraram com ele e celebraram. Fara logo pergunta qual o negcio deles e eles, previamente orientados por Jos, fala a verdade do que eram pastores que cuidavam de gado que para os Egcios era abominao. Eles pedem a terra de Gosn e a terra de Gosn lhes dada para cuidarem. Tambm Fara pede um favor a Jos para escolher 302

A ORIGEM - por Daniel Deusdete dali homens capazes e corajosos para cuidar do gado dele tambm. Na oportunidade, um fato incrvel, a bno de Jac para Fara. Isto, no mnimo, era um reconhecimento de que Jac estava com o Deus verdadeiro que Fara deveria buscar e adorar. Apesar de no concordar com a espiritualidade e religio egpcia, vemos o respeito e a tolerncia que tinha Jos para com eles e seus sacerdotes e templo. Todos, por causa da fome, procuraro Jos e este foi comprando tudo e todos para Fara, em sinal enorme de obedincia, humildade e reconhecimento de Deus soberano sobre tudo e todos. Ele somente no tocou nas terras dos sacerdotes dos egcpcios, nem sobre eles pos peso algum, mas cuidou dels por amor de Fara. Jac tinha ficado longe de Jos cerca de uns 17 anos e agora, Deus lhe deu a chance de conviver com Jos mais 17 anos, antes de sua partida. Jac tinha o sonho de no ser enterrado no Egito e Jos recebera esta incumbncia de enterr-lo, na hora certa, na terra de Cana. Jos enriqueceu o Egito e tornou Fara cada vez mais poderoso. Isso sim que um servo eficaz, eficiente e efetivo trs E. Quem der fssemos todos assim como Jos, excelentes administradores para a glria de Deus I Co 10:31.
Gn 47:1 Ento veio Jos e anunciou a Fara, e disse: Meu pai e os meus irmos e as suas ovelhas, e as suas vacas, com tudo o que tm, so vindos da terra de Cana, e eis que esto na terra de Gsen. Gn 47:2 E tomou uma parte de seus irmos, a saber, cinco homens, e os ps diante de Fara. Gn 47:3 Ento disse Fara a seus irmos: Qual o vosso negcio?

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA E eles disseram a Fara: Teus servos so pastores de ovelhas, tanto ns como nossos pais. Gn 47:4 Disseram mais a Fara: Viemos para peregrinar nesta terra; porque no h pasto para as ovelhas de teus servos, porquanto a fome grave na terra de Cana; agora, pois, rogamos-te que teus servos habitem na terra de Gsen. Gn 47:5 Ento falou Fara a Jos, dizendo: Teu pai e teus irmos vieram a ti; Gn 47:6 A terra do Egito est diante de ti; no melhor da terra faze habitar teu pai e teus irmos; habitem na terra de Gsen, e se sabes que entre eles h homens valentes, os pors por maiorais do gado, sobre o que eu tenho. Gn 47:7 E trouxe Jos a Jac, seu pai, e o apresentou a Fara; e Jac abenoou a Fara. Gn 47:8 E Fara disse a Jac: Quantos so os dias dos anos da tua vida? Gn 47:9 E Jac disse a Fara: Os dias dos anos das minhas peregrinaes so cento e trinta anos, poucos e maus foram os dias dos anos da minha vida, e no chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias das suas peregrinaes. Gn 47:10 E Jac abenoou a Fara, e saiu da sua presena. Gn 47:11 E Jos fez habitar a seu pai e seus irmos e deu-lhes possesso na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramesss, como Fara ordenara. Gn 47:12 E Jos sustentou de po a seu pai, seus irmos e toda a casa de seu pai,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


segundo as suas famlias. Gn 47:13 E no havia po em toda a terra, porque a fome era muito grave; de modo que a terra do Egito e a terra de Cana desfaleciam por causa da fome. Gn 47:14 Ento Jos recolheu todo o dinheiro que se achou na terra do Egito, e na terra de Cana, pelo trigo que compravam; e Jos trouxe o dinheiro casa de Fara. Gn 47:15 Acabando-se, pois, o dinheiro da terra do Egito, e da terra de Cana, vieram todos os egpcios a Jos, dizendo: D-nos po; por que morreremos em tua presena? porquanto o dinheiro nos falta. Gn 47:16 E Jos disse: Dai o vosso gado, e eu vo-lo darei por vosso gado, se falta o dinheiro. Gn 47:17 Ento trouxeram o seu gado a Jos; e Jos deu-lhes po em troca de cavalos, e das ovelhas, e das vacas e dos jumentos; e os sustentou de po aquele ano por todo o seu gado. Gn 47:18 E acabado aquele ano, vieram a ele no segundo ano e disseram-lhe: No ocultaremos ao meu senhor que o dinheiro acabou; e meu senhor possui os animais, e nenhuma outra coisa nos ficou diante de meu senhor, seno o nosso corpo e a nossa terra; Gn 47:19 Por que morreremos diante dos teus olhos, tanto ns como a nossa terra? Compra-nos a ns e a nossa terra por po, e ns e a nossa terra seremos servos de Fara; e d-nos semente, para que vivamos,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e no morramos, e a terra no se desole. Gn 47:20 Assim Jos comprou toda a terra do Egito para Fara, porque os egpcios venderam cada um o seu campo, porquanto a fome prevaleceu sobre eles; e a terra ficou sendo de Fara. Gn 47:21 E, quanto ao povo, f-lo passar s cidades, desde uma extremidade da terra do Egito at a outra extremidade. Gn 47:22 Somente a terra dos sacerdotes no a comprou, porquanto os sacerdotes tinham poro de Fara, e eles comiam a sua poro que Fara lhes tinha dado; por isso no venderam a sua terra. Gn 47:23 Ento disse Jos ao povo: Eis que hoje tenho comprado a vs e a vossa terra para Fara; eis a tendes semente para vs, para que semeeis a terra. Gn 47:24 H de ser, porm, que das colheitas dareis o quinto a Fara, e as quatro partes sero vossas, para semente do campo, e para o vosso mantimento, e dos que esto nas vossas casas, e para que comam vossos filhos. Gn 47:25 E disseram: A vida nos tens dado; achemos graa aos olhos de meu senhor, e seremos servos de Fara. Gn 47:26 Jos, pois, estabeleceu isto por estatuto, at ao dia de hoje, sobre a terra do Egito, que Fara tirasse o quinto; s a terra dos sacerdotes no ficou sendo de Fara. Gn 47:27 Assim habitou Israel na terra do Egito,

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


na terra de Gsen, e nela tomaram possesso, e frutificaram, e multiplicaram-se muito. Gn 47:28 E Jac viveu na terra do Egito dezessete anos, de sorte que os dias de Jac, os anos da sua vida, foram cento e quarenta e sete anos. Gn 47:29 Chegando-se, pois, o tempo da morte de Israel, chamou a Jos, seu filho, e disse-lhe: Se agora tenho achado graa em teus olhos, rogo-te que ponhas a tua mo debaixo da minha coxa, e usa comigo de beneficncia e verdade; rogo-te que no me enterres no Egito, Gn 47:30 Mas que eu jaza com os meus pais; por isso me levars do Egito e me enterrars na sepultura deles. E ele disse: Farei conforme a tua palavra. Gn 47:31 E disse ele: Jura-me. E ele jurou-lhe; e Israel inclinou-se sobre a cabeceira da cama.

O captulo se encerra com o juramento de Jos a Jac que iria enterr-lo na terra de seus pais e no no Egito. O filho obediente est pronto a obedecer, mas antes de sua morte, veremos o prximo captulo.

Gnesis 48: 1-22 Comentado e Segmentado


Neste captulo Jos recebe um recado de algum que tambm d recado a Jac e ambos se encontram. Estava chegando a hora da partida de Jac desta terra estando j velho, cheio de dias e perto dos 175 anos de idade. Jos apresenta a ele seus dois filhos e

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Jac os abenoa dando a sua bno maior ao menor dos filhos. a questo da eleio de Deus. No pelo que fez ou que deixou de fazer Manasss, o que nasceu primeiro e tinha direito a primogenitura, nem pelo que fez ou deixou de fazer Efraim, que foi o menor dos gmeos, mas pela escolha soberana de Deus. Tambm no a escolha baseada numa pr-cincia do futuro de como um iria responder ao chamado de Deus e como o outro responderia, isso chega a ser ridculo e forado demais para at ser imaginado. Se dessem asas s imaginaes dos homens poderia ser ainda por outros motivos mirabolantes. O fato que Deus escolheu o menor para ser o maior entre eles. No entanto esta escolha dobrada de Jos incluindo seus dois filhos na herana de Israel, contando agora entre os doze, no garantiu a Jos a escolha divina para ser dele a semente messinica. Assim que os descendentes de Jos seriam contados a partir dos seus prximos filhos e no a partir de Efraim e Manasss porque ambos tomou Jac como seus filhos, nascidos no Egito, filhos de uma egpcia, que era filha de sacerdotes egpicos. Nada se fala nem se aprofunda a respeito dessa mulher de Jos, mas percebe-se no texto que Jos e ela viveram felizes at o final de suas vidas. Jos no era qualquer um no Egito, fazia parte de uma elite e era varo valoroso, bem assim Asenate, sua mulher. Asenate, que significa ela pertence a [deusa] Neite, era filha de Potfera, aquela a quem R [o deus sol] deu, sacerdote de Om, que um templo para adorao do sol. Este sacerdcio era um dos mais importantes no antigo Egito. Essa era a mulher de Jos, 308

A ORIGEM - por Daniel Deusdete uma mulher estrangeira, mas no canania. Quem pode entender? Jos ento estaria recebendo a poro dobrada dos primognitos, mas no seria dele que viria o Messias. Os planos de Deus eram outros. Foi de Jud que veio a semente messinica, o que veremos mais a frente, na hora das bnos, no prximo captulo. Jos ao dispor seus filhos para receber as bnos tentou forar de todo jeito que seu pai Jac abenoasse primeiro Manasss, mesmo tentando manipular as mos de seu pai, mas este dizia a Jos que estava ciente e que fazia sua escolha baseada no que Deus queria e assim foi o menor abenoado para ser maior. Ele tambm fala a Jos das aparies de Deus a ele e das promessas que recebera que afeta toda aquela gerao e Jos entendia que isso era plano de Deus e se esforava, creio, por preservar e manter os registros de tudo. Jos era inteligente, bem instrudo e conhecia a cultura egpcia, seus registros e fatos histricos.
Gn 48:1 E aconteceu, depois destas coisas, que algum disse a Jos: Eis que teu pai est enfermo. Ento tomou consigo os seus dois filhos, Manasss e Efraim. Gn 48:2 E algum participou a Jac, e disse: Eis que Jos teu filho vem a ti. E esforou-se Israel, e assentou-se sobre a cama. Gn 48:3 E Jac disse a Jos: O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Cana, e me abenoou. Gn 48:4 E me disse: Eis que te farei frutificar e multiplicar, e tornar-te-ei uma multido de povos e darei esta terra tua descendncia depois de ti,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA em possesso perptua. Gn 48:5 Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no Egito, so meus: Efraim e Manasss sero meus, como Rben e Simeo; Gn 48:6 Mas a tua gerao, que gerars depois deles, ser tua; segundo o nome de seus irmos sero chamados na sua herana. Gn 48:7 Vindo, pois, eu de Pad, morreu-me Raquel no caminho, na terra de Cana, havendo ainda pequena distncia para chegar a Efrata; e eu a sepultei ali, no caminho de Efrata, que Belm. Gn 48:8 E Israel viu os filhos de Jos, e disse: Quem so estes? Gn 48:9 E Jos disse a seu pai: Eles so meus filhos, que Deus me tem dado aqui. E ele disse: Peo-te, trazemos aqui, para que os abenoe. Gn 48:10 Os olhos de Israel, porm, estavam carregados de velhice, j no podia ver; e f-los chegar a ele, e beijou-os, e abraou-os. Gn 48:11 E Israel disse a Jos: Eu no cuidara ver o teu rosto; e eis que Deus me fez ver tambm a tua descendncia. Gn 48:12 Ento Jos os tirou dos joelhos de seu pai, e inclinou-se terra diante da sua face. Gn 48:13 E tomou Jos a ambos, a Efraim na sua mo direita, esquerda de Israel, e Manasss na sua mo esquerda, direita de Israel, e f-los chegar a ele.

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


Gn 48:14 Mas Israel estendeu a sua mo direita e a ps sobre a cabea de Efraim, que era o menor, e a sua esquerda sobre a cabea de Manasss, dirigindo as suas mos propositadamente, no obstante Manasss ser o primognito. Gn 48:15 E abenoou a Jos, e disse: O Deus, em cuja presena andaram os meus pais Abrao e Isaque, o Deus que me sustentou, desde que eu nasci at este dia; Gn 48:16 O anjo que me livrou de todo o mal, abenoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de meus pais Abrao e Isaque, e multipliquem-se como peixes, em multido, no meio da terra. Gn 48:17 Vendo, pois, Jos que seu pai punha a sua mo direita sobre a cabea de Efraim, foi mau aos seus olhos; e tomou a mo de seu pai, para a transpor de sobre a cabea de Efraim cabea de Manasss. Gn 48:18 E Jos disse a seu pai: No assim, meu pai, porque este o primognito; pe a tua mo direita sobre a sua cabea. Gn 48:19 Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; tambm ele ser um povo, e tambm ele ser grande; contudo o seu irmo menor ser maior que ele, e a sua descendncia ser uma multido de naes. Gn 48:20 Assim os abenoou naquele dia, dizendo: Em ti abenoar Israel, dizendo: Deus te faa como a Efraim e como a Manasss.

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA E ps a Efraim diante de Manasss. Gn 48:21 Depois disse Israel a Jos: Eis que eu morro, mas Deus ser convosco, e vos far tornar terra de vossos pais. Gn 48:22 E eu tenho dado a ti um pedao da terra a mais do que a teus irmos, que tomei com a minha espada e com o meu arco, da mo dos amorreus.

Jac anuncia a sua morte prxima e todos se preparam para o grande momento de sua partida e Jos se esforar ao mximo para fazer cumprir todas as vontades de seu pai que por 17 anos, mais ou menos, fora privado dele e agora, recebera mais 17 anos com ele no Egito.

Gnesis 49: 1-33 Comentado e Segmentado


Aqui veremos a morte de Jac, mas antes de morrer, reuniu todos os seus filhos e para cada um dos 12, fez profecias acerca do futuro de cada tribo que dali sairia. Depois deu clara instrues de onde deveria ser enterrado e mais detalhes. Ao trmino de tudo, encolheu seus ps e expirou com 175 anos de idade, cerca de 63.000 dias de vida. a iniciativa de Jac de chamar todos os seus filhos e os ajuntar para anunciar a eles o que ir se suceder no futuro de cada um deles. Ele pede a eles que se ajuntem para ouvir ele, seu pai a falar a cada um. Eu creio que deveria ser comum tal ajuntamento em famlia, principalmente para falar e instruir a todos de todas as coisas que eles aprenderam de seus pais. Jac por exemplo foi contemporneo de Hber, trineto de No, por muito tempo e 312

A ORIGEM - por Daniel Deusdete quase foi de Sem, filho de No. No entanto, Abrao, seu av, foi contemporneo dele e de Sem por muito tempo tambm. As histrias de Deus eram narradas assim em reunies de famlia e todos sabiam e conheciam bem as histrias de Deus, do dilvio, de Sodoma e Gomorra e muitas outras. Aquelas reunies de famlia deveriam ser muito boas, coisa hoje que perdemos, principalmente porque tambm no vivemos mais muito tempo como eles viviam. Conforme BEG, as bnos do patriarca inspirado profetizaram o destino das doze tribos, com base no louvor ou na repreenso, por meio de trocadilhos com seus nomes ou de comparao com animais, em sua maioria. Ela continua a dizer que os nomes e/ou aes dos doze anunciavam o destino de cada tribo Mq 1:10-16. Essas bnos profticas no fim do perodo patriarcal, organizado de acordo com as mes os seis filhos de Lia, vs 3-15, os quatro de servas vs 16-21, e os dois filhos de Raquel vs 22-27 exibiam as futuras funes das tribos dos patriarcas. Essas bnos so muito prximas das de Moiss dt 33 dadas prximo sua morte, demonstrando que a informao desse texto foi de grande importncia para os leitores israelitas que se preparavam para conquistar Cana. As profecias de Jac englobam toda a histria de Israel, desde a conquista e a distribuio da terra at o reino consumado de Jesus Cristo confira: Nm 24:14, Dt 31:28 e 29, Is 2:2, Mq 4:1. Comeando por Rben vai falando individualmente para cada um: Rben, Simeo e Levi para estes ele fala junto -, Jud, Zebulom, Issacar, D, Gade, Asser, Naftali, Jos, Benjamim. 313

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Embora Rben seja o primognito, a escolha de Deus no recaiu sobre ele, nem sobre Simeo, nem sobre Levi, mas sobre Jud, de onde o cetro no se arredar. Essa profecia foi confirmada na aliana davdica 2 Sm 7:16. O cetro no se arredar at que venha Sil. Isso em alguns lugares interpretado como at que venha o Messias, a quem o povo pertence e a quem todas as naes obedecero. Essa profecia teve o seu cumprimento com a vinda de Jesus Cristo.
Gn 49:1 Depois chamou Jac a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos h de acontecer nos dias vindouros; Gn 49:2 Ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jac; e ouvi a Israel vosso pai. Gn 49:3 Rben, tu s meu primognito, minha fora e o princpio de meu vigor, o mais excelente em alteza e o mais excelente em poder. Gn 49:4 Impetuoso como a gua, no sers o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai. Ento o contaminaste; subiu minha cama. Gn 49:5 Simeo e Levi so irmos; as suas espadas so instrumentos de violncia. Gn 49:6 No seu secreto conselho no entre minha alma, com a sua congregao minha glria no se ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua teima arrebataram bois. Gn 49:7 Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura;

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


eu os dividirei em Jac, e os espalharei em Israel. Gn 49:8 Jud, a ti te louvaro os teus irmos; a tua mo ser sobre o pescoo de teus inimigos; os filhos de teu pai a ti se inclinaro. Gn 49:9 Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leo, e como um leo velho; quem o despertar? Gn 49:10 O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos. Gn 49:11 Ele amarrar o seu jumentinho vide, e o filho da sua jumenta cepa mais excelente; ele lavar a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas. Gn 49:12 Os olhos sero vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite. Gn 49:13 Zebulom habitar no porto dos mares, e ser como porto dos navios, e o seu termo ser para Sidom. Gn 49:14 Issacar jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos. Gn 49:15 E viu ele que o descanso era bom, e que a terra era deliciosa e abaixou seu ombro para acarretar, e serviu debaixo de tributo. Gn 49:16 D

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA julgar o seu povo, como uma das tribos de Israel. Gn 49:17 D ser serpente junto ao caminho, uma vbora junto vereda, que morde os calcanhares do cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrs. Gn 49:18 A tua salvao espero, SENHOR! Gn 49:19 Quanto a Gade, uma tropa o acometer; mas ele a acometer por fim. Gn 49:20 De Aser, o seu po ser gordo, e ele dar delcias reais. Gn 49:21 Naftali uma gazela solta; ele d palavras formosas. Gn 49:22 Jos um ramo frutfero, ramo frutfero junto fonte; seus ramos correm sobre o muro. Gn 49:23 Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e odiaram. Gn 49:24 O seu arco, porm, susteve-se no forte, e os braos de suas mos foram fortalecidos pelas mos do Valente de Jac (de onde o pastor e a pedra de Israel). Gn 49:25 Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudar, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abenoar com bnos dos altos cus, com bnos do abismo que est embaixo, com bnos dos seios e da madre. Gn 49:26 As bnos de teu pai

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A ORIGEM - por Daniel Deusdete


excedero as bnos de meus pais, at extremidade dos outeiros eternos; elas estaro sobre a cabea de Jos, e sobre o alto da cabea do que foi separado de seus irmos. Gn 49:27 Benjamim lobo que despedaa; pela manh comer a presa, e tarde repartir o despojo. Gn 49:28 Todas estas so as doze tribos de Israel; e isto o que lhes falou seu pai quando os abenoou; a cada um deles abenoou segundo a sua bno. Gn 49:29 Depois ordenou-lhes, e disse-lhes: Eu me congrego ao meu povo; sepultai-me com meus pais, na cova que est no campo de Efrom, o heteu, Gn 49:30 Na cova que est no campo de Macpela, que est em frente de Manre, na terra de Cana, a qual Abrao comprou com aquele campo de Efrom, o heteu, por herana de sepultura. Gn 49:31 Ali sepultaram a Abrao e a Sara sua mulher; ali sepultaram a Isaque e a Rebeca sua mulher; e ali eu sepultei a Lia. Gn 49:32 O campo e a cova que est nele, foram comprados aos filhos de Hete. Gn 49:33 Acabando, pois, Jac de dar instrues a seus filhos, encolheu os ps na cama, e expirou, e foi congregado ao seu povo.

Assim que acabou de dar todos os seus recados e profetizar encolheu os seus ps e faleceu. Sua misso fora concluda e 317

A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA

Deus o recebeu na glria onde l est e para onde estaremos indo no tempo certo de Deus. H muita coisa ainda a acontecer e estamos esperando o seu cumprimento. Todos somos unnimes em dizer que aguardamos a sua segunda vinda, como prometido pelo prprio Senhor.

Gnesis 50: 1-26 Comentado e Segmentado


ltimo captulo de Gnesis que narra a morte e o cortejo fnebre gigantesco de Jac em Cana e a morte tambm de Jos e suas palavras finais e profticas a seus irmos e a toda aquela gerao de que Deus os visitaria para os tirar dali e os levar para Cana, a terra prometida. A bela histria dos patriarcas est agora chegando ao seu final. Nada h registrado da morte de seus outros irmos. Nada se sabe quem morreu primeiro ou por ltimo. Eu tenho interesse particular na morte de Jud por causa da semente messinica, mas creio que deve ter vivido ali perto dos 11 anos como Jos. Estariam todos vivos quando Jos morreu? Nada se sabe. Todos os preparativos relacionados a morte de Jac foram tomados por seus filhos, mas em especial, por Jos que tivera o privilgio ainda de conviver com seu pai no Egito dos 158 aos 175 anos da vida de Jac. A ordem de embalsamento de Jac se deu por parte de Jos e, creio, deve ter sido daqueles embalsamentos de Fara, com tudo o que o dinheiro, poder e fama poderiam conseguir. Aquilo tinha um cerimonial e durava um pouco de tempo para ficar tudo preparado. Depois de tudo feito, Jos procura por Fara que atende ao seu pedido em tudo que ele pede e ainda lhe d mais recursos e 318

A ORIGEM - por Daniel Deusdete pessoas para o acompanharem. Ele promete ir e voltar e assim fez: foi sepultar seu pai na terra de Cana, junto com Abrao e Isaque e suas mes e voltou terra do Egito. Na volta seus irmos entraram em pnico e tiveram medo de que Jos se voltasse contra eles e tramaram seu pedido de perdo. Que bno que agora a trama era obedecer a palavra de Deus. Eles falaram a Jos que, no resistindo, sentindo a presena de Deus e a transformao que no corao deles se operara, por parte do Esprito Santo, chorou diante deles. Foi sem dvida um momento especial e a paz voltou a reinar ali em Gosn e o povo cresceu e se multiplicou e teve paz e prosperidade, sob a proteo de Deus por meio da instrumentalidade de seu filho Jos. Aps a morte de Jac, Jos dirigiu a ateno dos patriarcas para a Terra Prometida. Ele reafirmou a segurana deles no Egito vs 15-21 - e o futuro deles na Terra Prometida vs 22-26. O tempo passa, mais de 50 anos da morte de Jac, e Jos agora vai caminhando para seu fim, com seus 110 anos e rene seus irmos e fala profeticamente conforme entendia do que lhe falara seu pai e seus apontamentos creio que deveria ter, uma vez que era instrudo e sbio na terra do Egito. Os registros dessa era patriarcal estava sendo encerrada e Jos vem a falecer e sepultado e embalsamado tambm semelhana de seu pai. O livro se encerra com a expectativa da visitao de Deus, em breve. Tambm curioso que o Novo Testamento tambm se encerra com uma expectativa de uma visitao do cu, quando todos os crentes faro o xodo da morte para a vida fsica eterna Ap 22:20.
Gn 50:1 Ento Jos se lanou sobre o rosto de seu pai

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA e chorou sobre ele, e o beijou. Gn 50:2 E Jos ordenou aos seus servos, os mdicos, que embalsamassem a seu pai; e os mdicos embalsamaram a Israel. Gn 50:3 E cumpriram-se-lhe quarenta dias; porque assim se cumprem os dias daqueles que se embalsamam; e os egpcios o choraram setenta dias. Gn 50:4 Passados, pois, os dias de seu choro, falou Jos casa de Fara, dizendo: Se agora tenho achado graa aos vossos olhos, rogo-vos que faleis aos ouvidos de Fara, dizendo: Gn 50:5 Meu pai me fez jurar, dizendo: Eis que eu morro; em meu sepulcro, que cavei para mim na terra de Cana, ali me sepultars. Agora, pois, te peo, que eu suba, para que sepulte a meu pai; ento voltarei. Gn 50:6 E Fara disse: Sobe, e sepulta a teu pai como ele te fez jurar. Gn 50:7 E Jos subiu para sepultar a seu pai; e subiram com ele todos os servos de Fara, os ancios da sua casa, e todos os ancios da terra do Egito. Gn 50:8 Como tambm toda a casa de Jos, e seus irmos, e a casa de seu pai; somente deixaram na terra de Gsen os seus meninos, e as suas ovelhas e as suas vacas. Gn 50:9 E subiram tambm com ele, tanto carros como gente a cavalo; e o cortejo foi grandssimo. Gn 50:10 Chegando eles, pois, eira de Atade, que est alm do Jordo, fizeram um grande e dolorido pranto; e fez a seu pai uma grande lamentao por sete dias.

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Gn 50:11 E vendo os moradores da terra, os cananeus, o luto na eira de Atade, disseram: este o pranto grande dos egpcios. Por isso chamou-se-lhe Abel-Mizraim, que est alm do Jordo. Gn 50:12 E fizeram-lhe os seus filhos assim como ele lhes ordenara. Gn 50:13 Pois os seus filhos o levaram terra de Cana, e o sepultaram na cova do campo de Macpela, que Abrao tinha comprado com o campo, por herana de sepultura de Efrom, o heteu, em frente de Manre. Gn 50:14 Depois de haver sepultado seu pai, voltou Jos para o Egito, ele e seus irmos, e todos os que com ele subiram a sepultar seu pai. Gn 50:15 Vendo ento os irmos de Jos que seu pai j estava morto, disseram: Porventura nos odiar Jos e certamente nos retribuir todo o mal que lhe fizemos. Gn 50:16 Portanto mandaram dizer a Jos: Teu pai ordenou, antes da sua morte, dizendo: Gn 50:17 Assim direis a Jos: Perdoa, rogo-te, a transgresso de teus irmos, e o seu pecado, porque te fizeram mal; agora, pois, rogamos-te que perdoes a transgresso dos servos do Deus de teu pai. E Jos chorou quando eles lhe falavam. Gn 50:18 Depois vieram tambm seus irmos, e prostraram-se diante dele, e disseram: Eis-nos aqui por teus servos. Gn 50:19 E Jos lhes disse: No temais; porventura estou eu em lugar de Deus? Gn 50:20 Vs bem intentastes mal contra mim; porm Deus o intentou para bem,

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A HISTRIA DE GNESIS COMENTADA E SEGMENTADA para fazer como se v neste dia, para conservar muita gente com vida. Gn 50:21 Agora, pois, no temais; eu vos sustentarei a vs e a vossos filhos. Assim os consolou, e falou segundo o corao deles. Gn 50:22 Jos, pois, habitou no Egito, ele e a casa de seu pai; e viveu Jos cento e dez anos. Gn 50:23 E viu Jos os filhos de Efraim, da terceira gerao; tambm os filhos de Maquir, filho de Manasss, nasceram sobre os joelhos de Jos. Gn 50:24 E disse Jos a seus irmos: Eu morro; mas Deus certamente vos visitar, e vos far subir desta terra terra que jurou a Abrao, a Isaque e a Jac. Gn 50:25 E Jos fez jurar os filhos de Israel, dizendo: Certamente vos visitar Deus, e fareis transportar os meus ossos daqui. Gn 50:26 E morreu Jos da idade de cento e dez anos, e o embalsamaram e o puseram num caixo no Egito.

Aqui se encerra o ltimo versculo que fala que Jos morreu com 110 anos, mais de 50 anos depois da morte de seu pai, Jac, que o embalsamaram e o colocaram num caixo do Egito. Nada se fala de que ele tenha sido levado, como queria, para onde foi sepultado seus pais. No entanto, seu desejo foi atendido. Moiss cumpriu o juramento feito a Jos Ex 13:19 e Josu completou o sepultamento. Jos foi sepultado em Siqum Js 24:32. Registre-se ainda que pela primeira vez registrado o termo Abrao, Isaque e Jac juntos vs 24. 322

A ORIGEM - por Daniel Deusdete Veja esta ltima tabela. QUADRO V - QUADRO DEMONSTRATIVO DA CONTEMPORANEIDADE DE ABRAO AT NAASSON

Obs.: os nmeros 20, 21, at o 28 correspondem a ordem do nascimento daquele que o portador da semente messinica, conforme narra Lucas 3:23-38. Reparem, mais uma vez, que a destruio de Sodoma e Gomorra, por volta do ano 2110, tambm contados a partir de Ado. Infelizmente, no temos os tempos de vida de Jud em diante at Naasson, por isso que esto acizentados e iguais, mas muito provavelmente isso se deu, conforme est exposto.

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BIBLIOGRAFIA
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A ORIGEM - por Daniel Deusdete www.escoladepastores.org.br - Pastor e professor de Exegese Bblia, Igreja Presbiteriana Luz do Mundo rev.evaldoberanger@gmail.com. http://www.miniwebcursos.com.br/ http://biblehub.com/commentaries/illustrator/genesis/1.ht m http://www.youtube.com/watch?v=VjZNuMUfCoU http://www.universocriacionista.com.br/ http://www.monergismo.com

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