Jacqueline Quaresma Rubens A.

Silva Valkiria Alencar Vivian Gon Viviane Gon

A Tropiclia

So Paulo 2011

SUMRIO

1. Sobre o movimento e o contexto histrico .......................................................... 3 1.1 O surgimento do termo Tropiclia .................................................................... 4 1.2 Os Parangols .................................................................................................... 6 2. A Tropiclia nas Artes Plsticas ........................................................................... 7 3. A Tropiclia no Teatro e Cinema .......................................................................... 8 4. A Tropiclia na Literatura e Poesia ..................................................................... 10 4.1 A Poesia Concreta ............................................................................................ 11 5. A Tropiclia na Msica ....................................................................................... 11 5.1 Os Festivais ...................................................................................................... 13 5.2 As Canes ...................................................................................................... 15 6. Gelia Geral: alguns cones que influenciaram e inspiraram o Tropicalismo .... 19 6.1 Carmen Miranda ............................................................................................... 19 6.2 A Jovem Guarda ............................................................................................... 20 6.3 Chacrinha ......................................................................................................... 21 7. O fim da Tropiclia .............................................................................................. 22 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................... 23

1. Sobre o movimento e o contexto histrico A Tropiclia, Tropicalismo ou Movimento tropicalista foi um movimento cultural brasileiro que surgiu sob a influncia das correntes artsticas de vanguarda e da cultura pop nacional e estrangeira (como o pop-rock e o concretismo); misturou manifestaes tradicionais da cultura brasileira a inovaes estticas radicais. Tinha objetivos comportamentais, que encontraram eco em boa parte da sociedade, sob o regime militar, no final da dcada de 1960. reflexo das transformaes sociais, polticas e cientficas que aconteceram no Brasil e no mundo. A histria desse perodo bastante movimentada e conturbada. O pas estava recm-dominado pela ditadura militar, em plena efervescncia social e poltica, lutando contra a presena dos militares no poder, contra as sementes iniciais da censura. Embora prestes a enfrentar um regime endurecido, aps um golpe dentro do golpe, realizado em 1968 pela ala mais conservadora do Exrcito, atravs da promulgao do AI-5, a gerao dos Centros Populares de Cultura, da Arena, dos movimentos estudantis, continuava a pleno vapor no exerccio de uma energia criativa que parecia inesgotvel. Na arena internacional, havia guerra fria, guerra do Vietn, as invases soviticas nas repblicas socialistas insubordinadas, o movimento operrio se radicalizando em alguns pases (Itlia, por exemplo), a Revoluo Cubana, a Revoluo Cultural Chinesa, a rebeldia estudantil em vrios pases, o desenvolvimento tecnolgico acelerado, a conquista da lua, o movimento hippie, etc. Nas artes, havia a exploso do sucesso dos Beatles e do Rock and Roll, a Art Pop, o impacto da tecno-logia sobre a produo e reproduo da obra artstica, etc. Sem dvida, tudo isto significava um perodo histrico conturbado e cheio de novidades. O Tropicalismo surge neste contexto: um mundo em mudanas e a procura de uma caracterizao cultural brasileira. Os artistas buscavam superar tanto os limites estreitos do nacionalismo da arte engajada quanto a reproduo pura e simples da cultura estrangeira. O encontro de um grupo de cantores e compositores (Gilberto Gil, Caetano Veloso, Gal Costa, Maria Bethnia, Capinam, Torquato Neto, Os Mutantes, etc.) com artistas de outras reas (Rogrio Duprat, Jlio Medaglia, Hlio Oiticica, etc.) permitiram unir influncias e tentar realizar uma renovao esttica em nosso pas. A poesia concreta (cujos principais representantes eram os irmos Haroldo de Campos e Augusto de Campos, juntamente com Dcio Pignatari) uniuse a este projeto. Foi atravs de Augusto de Campos que Caetano Veloso teve acesso a um livro de poesias de Oswald de Andrade. O movimento antropofgico exerceu uma enorme influncia sobre a poesia concreta e, posteriormente, sobre o Tropicalismo.

O movimento representava tudo o que existia de lacuna cultural e social, a retomada da linha evolutiva da msica brasileira, o protesto social, poltico, o retrato do pas extico, rico culturalmente, explorado e oprimido. E Tropiclia a sntese de tudo isso, pois traz em sua essncia a representatividade do pas em todos esses sentidos, com a juno das influncias da cultura brasileira e da vanguarda seiscentista das artes pop mundial. Abrangeu diversas manifestaes artsticas alm da msica, como teatro, literatura, poesia, cinema e artes plsticas.

Figura 1 Caetano Veloso e os Tropicalistas

1.1 O surgimento do termo Tropiclia O nome do movimento foi uma expresso colhida de um projeto ambiental do arquiteto Hlio Oiticica na exposio Nova Objetividade Brasileira, exposta no MAM no Rio de Janeiro, em 1967. A exposio de Oiticica relacionava o contexto das vanguardas da poca e as diversas manifestaes da arte. Consistia num ambiente formado por duas tendas que o autor chamava de penetrveis. O cenrio tropical era composto de areia, brita espalhada pelo cho, araras e vasos com plantas e uma espcie de labirinto que percorria a tenda principal, s escuras. Ao fundo, o pblico se deparava com um aparelho de televiso ligado, totalmente contra os padres tradicionais da escultura e da pintura.

Hlio construiu uma obra radical em que a vida e a arte consistiam num s elemento, afirmando o seguinte:

A Tropiclia, veio contribuir fortemente para essa objetivao de uma imagem brasileira total, para a derrubada do mito universalista da cultura brasileira, toda calcada na Europa e na Amrica do Norte, num arianismo inadmissvel aqui: na verdade quis eu com a Tropiclia criar o mito da miscigenao somos negros, ndios, brancos, tudo ao mesmo tempo nossa cultura nada tem a ver com a europia, apesar de estar at hoje a ela submetida (...) a definitiva derrubada da cultura universalista entre ns; da intelectualidade que predomina sobre a criatividade a proposio da liberdade mxima individual como meio nico capaz de vencer essa estrutura de domnio e consumo cultural alienado. (OITICICA, Hlio. Tropiclia uma Revoluo na Cultura Brasileira. 1972, p. 86)

Oiticica no previa a proporo que este nome traria a cultura brasileira, para ele Tropiclia era a definio que sintetizava um sentimento amplo sobre a cultura nacional. O movimento no surgiu de forma organizada, e sim manifestaes isoladas que por comparaes de artistas e inegveis semelhanas se agruparam. Por exemplo, Caetano Veloso e Oiticica nem se conheciam quando o cineasta Luiz Carlos Barreto aps ouvir a cano de Caetano, ainda sem ttulo, sugeriu o nome inventado pelo artista plstico.

Figura 2 A exposio Tropiclia de Hlio Oiticica

Caetano no incio no concordava, pois no se conheciam, e confessou no gostar do nome, alm do que Oiticica poderia no gostar. A princpio, Tropiclia ficou para Caetano como um nome provisrio, mas as afinidades estticas falaram mais alto. Tropiclia era o confronto com os grandes movimentos artsticos mundiais, em busca de uma esttica puramente brasileira.
Somos um povo a procura da caracterizao cultural, no que diferenciamos do europeu com seu peso cultural milenar e o americano do norte com suas solicitaes superprodutivas. Ambos exportam sua cultura de modo compulsivo... (OITICICA, Hlio. Tropiclia uma Revoluo na Cultura Brasileira. 1972, p. 222)

1.2 Os Parangols O mito da tropicalidade muito mais do que araras e bananeiras: a conscincia de um no-condicionamento s estruturas estabelecidas, portanto altamente revolucionrio na sua totalidade. Qualquer conformismo, seja intelectual, social, existencial, escapa sua idia principal. Por meio de suas experincias com o samba, com os morros e com as favelas cariocas, principalmente da arquitetura dos grandes centros urbanos, a arte das ruas, das coisas inacabadas, dos terrenos baldios, surgiu uma das maiores invenes de Oiticica: os Parangols criados artesanalmente com telas, panos, plsticos, materiais pintados, a princpio, em formato de estandartes, bandeiras e tendas. Depois, alguns desses materiais ganharam formas de grandes capas, para serem vestidas. Algo semelhante s fantasias, s roupas e s esculturas mveis que propiciaram uma espcie de campo experimental. Os Parangols exploraram uma nova relao com o espao e evidenciaram a participao do espectador na obra. A cor ganha um dinamismo no espao atravs da associao com a dana e a msica. A obra s existe plenamente, portanto, quando da participao corporal: a estrutura depende da ao. A cor assume, desse modo, um carter literal de vivncia, reunindo sensao visual, tctil e rtmica. O participante vira obra ao vestilo, ultrapassando a distncia entre eles, superando o prprio conceito de arte.

Figura 3 o Parangol de Hlio Oiticica

Figura 4 Caetano vestindo um Parangol

Mas que fique claro, ao vestir o Parangol o corpo no o suporte da obra. Oiticica diz que se trata de "incorporao do corpo na obra e da obra no corpo". Nessa espcie de anti-arte, diz Oiticica, "o objetivo dar ao pblico a chance de deixar de ser pblico espectador, de fora, para participante na atividade criadora". Com o Parangol, Oiticica prope ao espectador (agora participante) em lugar de meramente contemplar a cor, vestir-se nela. Este simples ato, que libera o participante do domnio da sensao visual, produz uma "maravilhosa sensao de expanso", criada pela incorporao dos elementos da obra numa vivncia total do espectador. Alguns artistas, como Caetano Veloso, usaram e vivenciaram os Parangols. Caetano usou como cenrio a bandeira "Seja marginal seja heri", de Hlio, em show na boate Sucata no Rio de Janeiro. A bandeira foi apreendida e o espetculo suspenso pela Polcia Federal. Essa aproximao com Oiticica foi de grande importncia na definio dos rumos da msica brasileira.

2. A Tropiclia nas Artes Plsticas O batismo do novo termo coube s artes plsticas, diga-se, a Hlio Oiticica e sua tentativa de estabelecer uma nova objetividade como corrente principal da vanguarda brasileira. Entre parangols, tteis e mbiles, Oiticica encontrou na sua obra-ambincia Tropiclia a sntese das experincias mais atualizadas da vanguarda com a tradio popular brasileira mais despretensiosa.

Logo aps essa sua obra sinttica, proclamou:

A arte j no mais instrumento de domnio intelectual, j no poder mais ser usada como algo supremo, inatingvel, prazer do burgus tomador de whisky e do intelectual especulativo. S restar da arte passada o que puder ser apreendido como emoo direta, o que conseguir mover o indivduo do seu condicionamento opressivo, dando-lhe uma nova dimenso que encontre uma resposta no seu comportamento. (OITICICA, Hlio. "O aparecimento do supra-sensorial na arte brasileira". 1968 In Arte em Revista n 7, ago. 1983, pp. 40-42.)

O Tropicalismo, no mbito das artes plsticas, tributrio de uma corrente de vanguarda que, desde a ciso dos artistas concretos e neo-concretos em 19591960, procurava apostar na emoo e na desvalorizao da arte em si, como procedimento de crtica da instituio-arte e como desmistificao do artista como arauto de um projeto intelectual e ideolgico coerente que deveria ser comunicado s massas. Nem pedagogia conteudista (base da arte de esquerda), nem elevao do gosto mdio do pblico (utopia presente nas vanguardas construtivistas, como a

Poesia Concreta; que defendiam a aproximao da arte e da linguagem no para desvalorizar a instituio-arte, mas para valorizar e incrementar a percepo do mundo, por parte do homem moderno). As experincias de Hlio Oiticica visavam sobretudo resolver o problema de criao e interveno artstico-cultural na sociedade brasileira, sem imitar os procedimentos e problemticas das artes plsticas dos grandes centros internacionais, fugindo ao mesmo tempo do vanguardismo construtivista e do pedagogismo nacionalista. O que nos importa destacar que as experincias das artes plsticas acabaram sendo uma espcie de ponta de lana para as problemticas que as artes de pblico massivo, como o teatro e a msica (no sentido das canes de mercado), acabariam radicalizando. Alm disso, estas reas de criao encontrariam pblicos nos quais o choque do novo teria um efeito mais perturbador.

Figura 5 Obra de Hlio Oiticica

3. A Tropiclia no Teatro e Cinema No teatro, as influncias vm de Jos Celso Martinez Correa, que faz um experimentalismo radical da linguagem teatral com O Rei da Vela, de Oswald de Andrade, de 1933, estreando em 29 de setembro de 1967, pelo Grupo Oficina. A pea, ao incorporar a agresso, o mau-gosto, a linguagem dos meios de comunicao de massa, consagrava a ideia de um movimento de vanguarda dessacralizadora que operasse sobre as bases polticas e comportamentais da classe mdia brasileira. frente nica sexual, proposta no 2 ato do Rei da Vela, pardica e carnavalizante, Roda Viva somava o elemento da agresso, esttica e comportamental, como procedimento bsico da vanguarda tropicalista. Ao assumir a esttica do "mau-

gosto" como parte dos procedimentos de vanguarda, o programa diz que esta seria a "nica forma de expressar o surrealismo brasileiro" colocando Nelson Rodrigues e Chacrinha como os grandes cultores desta esttica.

Figura 6 - Atores durante apresentao da pea "O Rei da Vela", de Oswald de Andrade em 1967, dirigida por Jos Celso Martinez Corra

Figura 7 - Diretor Jos Celso Martinez Corra exibe faixa da pea "O Rei da Vela", em So Paulo; estria de encenao ocorreu em 1967

No cinema, com o slogan uma idia na cabea e uma cmera na mo, comea o cinema novo brasileiro, sob a inspirao da Esttica da fome, na acepo de Glauber Rocha (1939-1981.) Jovens universitrios, leitores do cinema francs, influenciados por Jean-Luc Godard, buscam fazer um cinema de denncia social, mas tambm com uma experimentao radical de linguagem. a erupo do chamado Cinema Novo, movimento que englobava, de forma pouco descriminada, tudo o que se fez de melhor em matria de fico ou documentrio no moderno cinema brasileiro. Opondo-se ao populismo das chanchadas e ao cosmopolitismo de produes que imitavam modelos estrangeiros, defendia a realizao de obras autenticamente nacionais, que colocassem em discusso a realidade econmica, social e cultural do pas. O filme Terra em transe, de Glauber Rocha, foi filmado entre os anos de 1966 e 1967 no Brasil, retratando o cenrio poltico da Amrica Latina. Para retratar esta conturbao poltica, o diretor utilizou-se de uma narrativa extremamente complexa, pessoal e inovadora. H uma nova esttica com elementos criados pelo prprio diretor, embora ainda contenha elementos das escolas italianas e soviticas. A narrativa de Terra em Transe o meio pelo qual o artista transporta suas idias poltico-sociais. Foi uma referncia fundamental para o movimento tropicalista. O impacto desse filme sobre Caetano Veloso determinou um novo impulso criativo em sua carreira e serviu-lhe de inspirao para compor a cano Tropiclia. Vale lembrar que o sucesso do filme foi tamanho que o prprio espetculo O Rei da

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Vela foi dedicado Glauber Rocha. Como num jogo de espelhos, fechava-se a trindade que mais tarde iria se transformar nos cones mximos da ruptura tropicalista.

Figura 8 cena do filme Terra em transe, de Glauber Rocha

Esta homologia entre expresso teatral e musical/ popular explodiria com toda fora no incio de 1968. As polmicas em torno da radicalizao da proposta de agressividade do Grupo Oficina, potencializadas na pea Roda Viva (que estreou em janeiro de 1968) tornaram pblico o debate em torno das "novidades" surgidas, sobretudo na msica e no teatro.

4. A Tropiclia na Literatura e Poesia O Tropicalismo se consolida como forma de escrita influenciada pelas concepes poticas de ruptura e experimentao, algo at ento pouco explorado na tradio das letras de nossas canes. Cubismo, simultaneidade, fragmentao, enunciao catica, iconoclastia, prosaico, jogo de palavras, desconstruo eram alguns procedimentos adotados pelos textos dos compositores tropicalistas e que lhes garantia uma posio de vanguarda no cenrio desse tempo. Alm disso, esses autores incorporaram sua expresso potica as novidades da indstria cultural (especialmente a dimenso esttica da televiso, mdia relativamente recente no cotidiano da classe mdia, que dava a tnica de uma nova forma de relao do artista com o pblico, com uma nova conscincia dos impactos buscados), a retrica dos comcios, passeatas e manifestaes polticas, as imagens fragmentrias e justapostas do discurso cinematogrfico.

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4.1 A Poesia Concreta Movimento de vanguarda literria liderado pelos poetas Haroldo de Campos, Augusto de Campos e Dcio Pignatari lanaram, responsveis pela revista Noigandres. A proposta era questionar a forma tradicional da poesia estruturada em rimas e mtricas, decretando o fim do verso e sugerindo substitu-lo por novas estruturas baseadas na disposio espacial das palavras em alinhamentos geomtricos. Buscando uma nova forma para veicular a expresso potica, os concretistas vo concentrar suas preocupaes na materialidade da palavra, nos seus aspectos sonoro (musical) e grfico (visual). A poesia concreta resgata e radicaliza propostas formalistas anteriores que percorreram difusamente os movimentos de vanguarda do incio do sculo. O mote dos concretistas o dstico do poeta russo do comeo do sculo, Maiakovski: Sem forma revolucionria no h arte revolucionria. Suas principais influncias: Mallarm, James Joyce, Maiakvski, Souzndrade, Ezra Pound, E.E. cummings, Joo Cabral de Melo Neto e Oswald de Andrade. Alm de poetas, Dcio Pignatari e os irmos Campos atuaram como crticos musicais em grandes jornais, dando suporte intelectual para as inovaes tropicalistas na msica popular durante os anos 60. Para eles, o projeto tropicalista afinava-se com suas aspiraes, sobretudo por atuar na faixa do experimentalismo aberto informao moderna. Um dos principais pontos de interseo entre os dois grupos a antropofagia oswaldiana. O poeta Oswald de Andrade, fundamental para os concretistas, passou a ter importncia similar para os tropicalistas a partir da encenao de O Rei da Vela por Jos Celso Martinez Corra. O interesse em comum selou a convivncia criativa entre os grupos.

5. A Tropiclia na Msica No campo musical o movimento tropicalista ganhou seu maior pblico e fama. Seus participantes formaram um grande coletivo, cujos destaques foram os cantorescompositores Caetano Veloso e Gilberto Gil, alm das participaes da cantora Gal Costa e do cantor-compositor Tom Z, da banda Mutantes, e do maestro Rogrio Duprat. A cantora Nara Leo e os letristas Jos Carlos Capinan e Torquato Neto completaram o grupo, que teve tambm o artista grfico, compositor e poeta Rogrio Duarte como um de seus principais mentores intelectuais.

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Os tropicalistas deram um histrico passo frente no meio musical brasileiro. A msica brasileira ps-Bossa Nova e a definio da qualidade musical no Pas estavam cada vez mais dominadas pelas posies tradicionais ou nacionalistas de movimentos ligados esquerda. Contra essas tendncias, o grupo baiano e seus colaboradores procuram universalizar a linguagem da MPB, incorporando elementos da cultura jovem mundial, como o rock, a psicodelia e a guitarra eltrica. Ao mesmo tempo, sintonizaram a eletricidade com as informaes da vanguarda erudita por meio dos inovadores arranjos de maestros como Rogrio Duprat, Jlio Medaglia e Damiano Cozzela. Ao unir o popular, o pop e o experimentalismo esttico, as idias tropicalistas acabaram impulsionando a modernizao no s da msica, mas da prpria cultura nacional. Seguindo a melhor das tradies dos grandes compositores da Bossa Nova e incorporando novas informaes e referncias de seu tempo, o Tropicalismo renovou radicalmente a letra de msica. Letristas e poetas, Torquato Neto e Capinan compuseram com Gilberto Gil e Caetano Veloso trabalhos cuja complexidade e qualidade foram marcantes para diferentes geraes. Os dilogos com obras literrias como as de Oswald de Andrade ou dos poetas concretistas elevaram algumas composies tropicalistas ao status de poesia. Suas canes compunham um quadro crtico e complexo do Pas uma conjuno do Brasil arcaico e suas tradies, do Brasil moderno e sua cultura de massa e at de um Brasil futurista, com astronautas e discos voadores. Elas sofisticaram o repertrio de nossa msica popular, instaurando em discos comerciais procedimentos e questes at ento associados apenas ao campo das vanguardas conceituais.

Figura 8 artistas tropicalistas

Sincrtico e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baio. Sua atuao

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quebrou as rgidas barreiras que permaneciam no Pas. Pop x folclore. Alta cultura x cultura de massas. Tradio x vanguarda. Essa ruptura estratgica aprofundou o contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes experimentais para a poca. Discos antolgicos foram produzidos, como a obra coletiva Tropiclia ou Panis et Circensis e os primeiros discos de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Enquanto Caetano entra em estdio ao lado dos maestros Jlio Medaglia e Damiano Cozzela, Gil grava seu disco com os arranjos de Rogrio Duprat e da banda os Mutantes. Nesses discos, se registrariam vrios clssicos, como as canes-manifesto Tropiclia (Caetano) e Gelia Geral (Gil e Torquato).

Figura 9 a foto tirada para o polmico disco Tropiclia ou Panis et Circensis

Figura 10 a capa do disco

Irreverente, a Tropiclia transformou os critrios de gosto vigentes, no s quanto msica e poltica, mas tambm moral e ao comportamento, ao corpo, ao sexo e ao vesturio. A contracultura hippie foi assimilada, com a adoo da moda dos cabelos longos encaracolados e das roupas escandalosamente coloridas.

5.1 Os Festivais Na dcada de 60, o Brasil vivia uma grande efervescncia cultural, da qual uma das pontas-de-lana era a msica. Muitos programas de televiso comandados por msicos todos em uma mesma emissora, a Record surgiram na metade dessa dcada. Antes dos grandes atores das novelas, os primeiros dolos da televiso foram msicos e cantores. Foi nesse perodo de otimismo com a MPB que foram criados, tambm pela TV Record, os Festivais de Msica Popular Brasileira.

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Neles, um sem-nmero de novos talentos podiam apresentar suas mais recentes criaes e entrarem para a j concorridssima cena musical. Esses festivais marcaram a histria da msica brasileira pela comoo que instauraram, pelas discusses que detonaram, pelo espao que representaram em meio ditadura e, significativamente, porque, atravs desses espaos, o movimento tropicalista pde eclodir com todo o seu arrojo. Alguns festivais foram especialmente marcantes, como o terceiro festival da TV Record, em outubro de 1967. Ousando desafinar o bom tom da msica brasileira predominante poca instrumentos acsticos e letras engajadas esquerda Caetano Veloso e Gilberto Gil acrescentaram a suas canes elementos do rockand-roll, o que representava tabu e ojeriza para muitos, ou melhor, para quase todos. Caetano defendeu a sua cano Alegria, alegria uma marchinha pop cuja letra caleidoscpica retrata fragmentos da realidade urbana acompanhado pelo grupo argentino de rock Beat Boys. Uma esperada vaia terminou abafada por aplausos de muitos. Gil tambm inovou apresentando a msica Domingo no parque acompanhado pelos jovens roqueiros paulistas Os Mutantes. A grande novidade dessa msica era o arranjo de concepo cinematogrfica criado por Gil e Rogrio Duprat.

Figura 11 Gil cantando Um domingo no parque"

Figura 12 Gil cantando Alegria, alegria"

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Defendidas as canes, vaiadas e polemizadas, desenhou-se o que a Tropiclia levaria s ltimas conseqncias. A partir da, cresceram os desafetos, assim como a violncia da platia. No entanto, para desgosto de muitos, Alegria, alegria classificou-se em 4 lugar e Domingo no parque, em 2. Um ano depois, a emergente Rede Globo de Televiso lanou o III FIC, Festival Internacional da Cano, em setembro e outubro de 1968. O impulso tropicalista estava com fora total nas mentes e produes de Gil e Caetano. Ambos se inscreveram, porm, no preocupados em vencer. Suas intenes eram questionar as estruturas do prprio festival e de toda a atmosfera cultural vigente. No FIC, ambos levaram mxima potncia a crtica e a ironia tropicalistas. Gil apresentou Questo de Ordem ao lado dos Beat Boys. Junto a uma vaia abissal veio a sua desclassificao. As guitarras, seu visual black power e seu modo de cantar no agradaram a ningum. Caetano apresentou proibido proibir. A cano era praticamente um pretexto para ele defender uma postura de ruptura declarada ao bom gosto que as patrulhas de esquerda e de direita impunham cultura. Mais performtico, junto aos Mutantes, armou uma verdadeira zoeira musical orquestrada por Rogrio Duprat. Repetia o slogan francs: proibido proibir, enquanto um hippie americano urrava ao microfone. Em novembro de 1968, a TV Record promoveu o seu IV Festival de Msica Brasileira, mas este no suscitou o calor das edies anteriores. Tom Z defendeu a sua So So Paulo, meu amor e obteve o 1 lugar. Os Mutantes concorreram com 2001, de Tom Z e Rita Lee, e ficaram em 4 lugar. Entretanto, a grande revelao deste festival foi Gal Costa, que defendeu Divino, maravilhoso, de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Com uma interpretao lancinante e agressiva, revelava-se ao Pas uma virada na carreira da cantora que, at ento era conhecida como Gracinha. A cano classificou-se em 3 lugar. O IV Festival da Record teve, ainda que sob a ressaca do FIC, um saldo expressivo para os tropicalistas.

5.2 As Canes As inovaes musicais causaram muita polmica, para defensores do purismo na msica brasileira, para a sociedade conservadora, e para os militares tambm eram smbolo de subverso. Em relao s letras tropicalistas, podemos perceber influncias de diferentes movimentos artsticos, inmeras referncias intertextuais, critica ao modelo de sociedade, suas caractersticas e seu contexto poltico, econmico e social.

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Vale lembrar que em 1968, ano do lanamento das canes-manifesto, foi o perodo auge da contracultura, a qual o movimento tropicalista representava e que no Brasil, nesse mesmo ano, foi criado o Ato Institucional numero 5, (AI-5) que representava o perodo mais duro do regime militar. Este movimento, que tinha grande influncia de outro movimento cultural, o da semana de arte moderna de 1922, demonstrava esta influncia, em letras que retratavam a situao do Brasil e seus antagonismos, mostrando toda a pluralidade presente na cultura do pas.

Alegria, Alegria (Caetano Veloso) Caminhando contra o vento Sem leno e sem documento No sol de quase dezembro Eu vou... O sol se reparte em crimes Espaonaves, guerrilhas Em cardinales bonitas Eu vou... Em caras de presidentes Em grandes beijos de amor Em dentes, pernas, bandeiras Bomba e Brigitte Bardot... O sol nas bancas de revista Me enche de alegria e preguia Quem l tanta notcia Eu vou... Por entre fotos e nomes Os olhos cheios de cores O peito cheio de amores vos Eu vou Por que no, por que no... Ela pensa em casamento E eu nunca mais fui escola Sem leno e sem documento, Eu vou... Eu tomo uma coca-cola Ela pensa em casamento E uma cano me consola Eu vou... Por entre fotos e nomes Sem livros e sem fuzil Sem fome, sem telefone No corao do Brasil... Ela nem sabe at pensei Em cantar na televiso O sol to bonito Eu vou... Sem leno, sem documento Nada no bolso ou nas mos Eu quero seguir vivendo, amor Eu vou... Por que no, por que no... Por que no, por que no... Por que no, por que no... Por que no, por que no...

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Tropiclia (Caetano Veloso) Sobre a cabea os avies Sob os meus ps os caminhes Aponta contra os chapades Meu nariz Eu organizo o movimento Eu oriento o carnaval Eu inauguro o monumento No planalto central do pas Viva a Bossa, sa, sa Viva a Palhoa, a, a, a, a Viva a Bossa, sa, sa Viva a Palhoa, a, a, a, a O monumento de papel crepom e prata Os olhos verdes da mulata A cabeleira esconde Atrs da verde mata O luar do serto O monumento no tem porta A entrada uma rua antiga Estreita e torta E no joelho uma criana Sorridente, feia e morta Estende a mo Viva a mata, ta, ta Viva a mulata, ta, ta, ta, ta Viva a mata, ta, ta Viva a mulata, ta, ta, ta, ta No ptio interno h uma piscina Com gua azul de Amaralina Coqueiro, brisa e fala nordestina E faris Na mo direita tem uma roseira Autenticando eterna primavera E no jardim os urubus passeiam A tarde inteira entre os girassis Viva Maria, ia, ia Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia Viva Maria, ia, ia Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia No pulso esquerdo o bang-bang Em suas veias corre Muito pouco sangue Mas seu corao Balana um samba de tamborim Emite acordes dissonantes Pelos cinco mil alto-falantes Senhoras e senhores Ele pe os olhos grandes Sobre mim Viva Iracema, ma, ma Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma Viva Iracema, ma, ma Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma Domingo o fino-da-bossa Segunda-feira est na fossa Tera-feira vai roa Porm... O monumento bem moderno No disse nada do modelo Do meu terno Que tudo mais v pro inferno Meu bem Que tudo mais v pro inferno Meu bem Viva a banda, da, da Carmem Miranda, da, da, da, da Viva a banda, da, da Carmem Miranda, da, da, da, da

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Soy Loco Por Ti, America (Gilberto Gil e Capinam)

Soy loco por ti, Amrica Yo voy traer una mujer playera Que su nombre sea Marti Que su nombre sea Marti... Soy loco por ti de amores Tenga como colores La espuma blanca De Latinoamrica Y el cielo como bandera Y el cielo como bandera... Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti de amores...(2x) Sorriso de quase nuvem Os rios, canes, o medo O corpo cheio de estrelas O corpo cheio de estrelas Como se chama amante Desse pas sem nome Esse tango, esse rancho Esse povo, dizei-me, arde O fogo de conhec-la O fogo de conhec-la ... Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti de amores...(2x) El nombre del hombre muerto Ya no se puede decirlo, quin sabe? Antes que o dia arrebente Antes que o dia arrebente... El nombre del hombre muerto Antes que a definitiva Noite se espalhe em Latino amrica El nombre del hombre Es pueblo, el nombre

Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti de amores...(2x) Espero o manh que cante El nombre del hombre muerto No sejam palavras tristes Soy loco por ti de amores Um poema ainda existe Com palmeiras, com trincheiras Canes de guerra Quem sabe canes do mar Ai hasta te comover Ai hasta te comover... Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti de amores...(2x) Estou aqui de passagem Sei que adiante Um dia vou morrer De susto, de bala ou vcio De susto, de bala ou vcio... Num precipcio de luzes Entre saudades, soluos Eu vou morrer de bruos Nos braos, nos olhos Nos braos de uma mulher Nos braos de uma mulher... Mais apaixonado ainda Dentro dos braos da camponesa Guerrilheira, manequim, ai de mim Nos braos de quem me queira Nos braos de quem me queira... Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti de amores...(4x)

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Del hombre es pueblo...

6. Gelia Geral: alguns cones que influenciaram e inspiraram o Tropicalismo 6.1 Carmen Miranda Nascida em Portugal, com apenas um ano de idade Carmen Miranda mudou-se para o Rio de Janeiro com a famlia. Cantora de rdio e de nightclubs cariocas, gravou os seus primeiros discos no incio dos anos 30. Rapidamente tornou-se a principal intrprete de grandes nomes do samba, como Assis Valente, Lamartine Babo e Braguinha. Entre os vrios sucessos que gravou esto alguns clssicos da msica brasileira como O que que a baiana tem, de Dorival Caymmi, e No tabuleiro da baiana, de Ary Barroso.

Figuras 13 e 14 imagens de Carmen Miranda

As imagens de Carmen Miranda voltam cena durante o movimento tropicalista. cone da cultura popular e do exagero esttico, sua figura era evocada menos por sua importncia musical na cena brasileira e mais pela sua vinculao a uma imagem estereotipada e tropical do Brasil. A cantora viria a ser assumida como um dos cones tropicalistas, estando presente tanto nas letras de canes (como Tropiclia, de Caetano Veloso), quanto nas

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imitaes dos trejeitos da artista o torcer das mos e o revirar dos olhos com que Caetano Veloso por mais de uma vez brindou/provocou a platia.

6.2 A Jovem Guarda Nome do programa musical estreado em 1965, na TV Record de So Paulo, Jovem Guarda era estrelado pelos artistas da chamada gerao i-i-i, e reunia, entre outros Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderla. A Jovem Guarda, como tambm ficou conhecido o estilo e o prprio grupo de cantores e compositores que faziam o programa, surgiu num momento em que a msica brasileira se debatia entre uma Bossa Nova mais conservadora e as canes de protesto. Atuando como tradutora nacional do rock-and-roll, a Jovem Guarda vai ganhar o grande pblico, tornando-se o primeiro fenmeno de massa da cultura pop no Brasil. Suas canes e guitarras eltricas despertam a ateno dos tropicalistas, que utilizam estrategicamente sua irreverncia. A aceitao do pop nacional por Caetano Veloso e Gilberto Gil a partir de uma dica de Maria Bethnia foi decisiva para o movimento.

Figura 15 Os integrantes da Jovem Guarda

Figura 16 a amizade entre Jovem Guarda e Tropicalistas

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Augusto de Campos chama ateno para o fato de, mesmo cantando rock-and-roll, Roberto e Erasmo Carlos estarem muito mais prximos do estilo de cantar inaugurado por Joo Gilberto do que os novos bossanovistas, como Elis Regina, ou os cantores de protesto, como Geraldo Vandr. Atentos a essa nova informao, os tropicalistas no s defenderam a Jovem Guarda como cantaram msicas de Roberto e Erasmo Carlos em discos e apresentaes.

6.3 Chacrinha Abelardo Barbosa, o Chacrinha, apresentador de programas de auditrio, tornouse, nos anos 60, uma das figuras mais populares da televiso brasileira. Nesse perodo, comandava dois programas de grande audincia, a Discoteca do Chacrinha e A Hora da Buzina.Excntrico e espalhafatoso, cara e corpo de palhao, anttese do astro televisivo, o velho guerreiro, como era tambm conhecido, dirigia seus programas num ambiente de total liberdade cnica e esprito carnavalesco. Os concursos de calouros e as apresentaes de artistas eram marcados pela algazarra de um auditrio que Chacrinha estimulava arremessando bananas e pedaos de bacalhau entre apelos verbais que se tornaram famosos, como vocs querem bacalhau?, quem no comunica se trumbica, al, al, Terezinha e alegria, alegria, este ltimo utilizado por Caetano Veloso para dar nome famosssima cano tropicalista.

Figura 17 Abelardo Barbosa, o Chacrinha

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Assumido pelo tropicalismo como uma espcie de smbolo pop, foi homenageado por Gilberto Gil em seu samba de despedida Aquele Abrao, na partida para o exlio londrino. Em seus programas, Caetano Veloso apresentou-se algumas vezes e Hlio Oiticica participou como jurado de calouros. Indagado sobre o que pensava do tropicalismo, Chacrinha respondeu: Sou tropicalista h mais de 20 anos. O que acontece que antes a imprensa me chamava de dbil mental, de maluco, de grosso. 7. O fim da Tropiclia Nessa poca, com o endurecimento do regime militar no pas, as interferncias do Departamento de Censura Federal j haviam se tornado costumeiras; canes tinham versos cortados, ou eram mesmo vetadas integralmente. A decretao do Ato Institucional n 5, em 13 de dezembro de 1968, oficializou de vez a represso poltica a ativistas e intelectuais. As detenes de Caetano e Gil, em 27 de dezembro, precipitaram o enterro da Tropiclia, embora sua morte simblica j tivesse sido anunciada, nos eventos do grupo. Apesar de ter se revelado to explosiva quanto breve, com pouco mais de um ano de vida oficial, a Tropiclia seguiu influenciando grande parte da msica popular produzida no pas pelas geraes seguintes. At mesmo em trabalhos posteriores de medalhes da MPB mais tradicional, como Chico Buarque e Elis Regina, podese encontrar efeitos do "som universal" tropicalista. Descendentes diretos ou indiretos do movimento continuaram surgindo em dcadas posteriores, como o cantor Ney Matogrosso e a vanguarda paulistana do final dos anos 70, que inclua Arrigo Barnab, Itamar Assumpo e o Grupo Rumo. Ou, j nos anos 90, o compositor pernambucano Chico Science, um dos lderes do movimento Mangue Bit, que misturou pop eletrnico com ritmos folclricos locais. Ou ainda um grupo de compositores e intrpretes do Rio de Janeiro, como Pedro Lus, Mathilda Kvak, Suely Mesquita e Arcia Mess, que lanaram em 1993 um projeto com pose de movimento intitulado Retropiclia. Em 1998, os 30 anos do movimento serviriam de tema oficial do Carnaval de Salvador. Essa efemride tambm provocou a gravao do CD-tributo Tropiclia 30 Anos, no qual as canes mais populares do movimento foram recriadas por intrpretes da nova gerao baiana, como Carlinhos Brown, Margareth Menezes e Daniela Mercury, alm dos prprios Caetano, Gil, Tom Z e Gal Costa. Em mbito internacional, nos ltimos anos, conceituadas publicaes como o jornal norte-americano The New York Times ou a revista britnica The Wire dedicaram artigos extensos Tropiclia. Um revival at inusitado, que parece ter sido despertado pelo culto s obras de Caetano, Gil, Tom Z e Mutantes, que astros do pop internacional como David Byrne, Beck e Kurt Cobain j vinham praticando havia anos.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

COELHO, Cludio N.P. Tropiclia: cultura e poltica dos anos 80. So Paulo: Tempo Social, 1989. VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. VIANA, Nildo. Tropicalismo: a ambivalncia de um movimento artstico. Rio de Janeiro: Corifeu, 2007 NAPOLITANO, Marcos. Tropicalismo: As Relquias do Brasil em Debate.So Paulo: in Revista Brasileira de Histria vol. 18 n. 35, 1998 Site FAPESP, http://www.revistapesquisa.fapesp.br/?art=3347&bd=1&pg=1&lg=, 20/10/2011 Site Tropicalia, http://www.tropicalia.com.br, 18/10/2011 Site UOL Educao, http://educacao.uol.com.br/biografias/helio-oiticica.jhtm, 26/10/2011