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o m e ~ o deconversa

haja quem 0 aponte como assassino intelectual de Ken-


nedy, ele que disse: "Com Kennedy ate para 0 Inferno",
e cujo apoio foi declsivo na vit6ria. Homem de New Deal
e do Roosevelt de Ifmpidos olhos azuis voltados para a
paz que enfrentou Hitler, cada vez mais se afunda nesse
desgrac;:ado pAntano enorme do Vietna. Depois de teda
uma vida de parlamento e de Inteligencia, desenham dale
para 0 mundo a carlcatura do grosso ranchelro texano.
Autor da Lei dos Direitos elvis, no dia em que escrevo
acaba de indlcar ao Senado 0 primeiro prefeito negro da
capital dos Estados Unidos; e va seu govarno e seu pais
sob seu govarno dilacerado pelas revoltas que as injus-
tic;:as nao corrigidas suficientemente durante um seculo
fazem desaguar, como um novo Islam, nos fanatismos do
Poder Negro.
5Falemos agora do Brasil.
Nossa vaidade e nao tarmos preconceito.
Joaquim Nabuco, nos comec;:os da Republica, fazia mes-
mo (e ja entao) 0 contraste entre as suavidades da
convivancia no Brasil, nac;:ao mestic;:a, suavidades que
levava ao acervo da Monarquia, e as brutas asperezas do
6dio de rac;:as nos Estados Unidos.
E cinqiienta anos depois 0 escrltor Fernando Sabino,
no seu delicioso "Esboc;:o de um dlcionario brasileiro
de lugares comuns e ideias convencionais", punha este
verbete: "Racial - Preconceito: no Brasil nao existe; os
americanos ficam admlrados".
Infellzmente exlste. Certa vez propus uma f6rmula:
"nem tao pouco quanto se celebra em prosa e verso nem
tao feroz quanto noutras terras, Estados Unidos, Africa
do Sui". Aqui ate ha - acrescentei - 0 preconceito de
negar 0 preconceito. Jura-se que preconceito nao M, co-
mo aquale meu colega de jornal que esclareceu a um
diplomata estrangeiro, a bordo dum aviao sobre os Andes,
a meu lado:
- Nao ha nao. De jeito nenhum. a que ha as vezes e
algum prato que abusa do dlreito de ser igual a branco.
Sim, e uma forma de preconceito dizer que preconceito
nao ha.
Chega-se ate, como 0 meu saudoso Afranio Peixoto,
homem livre, que nao 0 tinha, a dizer que preconceito
se ha e a favor do negro, uma ternurinha que - pelo me-
nos na Bahia - da na gente na base do sentimentalis-
mo...
Tambem cabe precaver-se contra os argumentos usados
no debate pelos que negam haver preconceito no Brasil:
provam dos dois lados. Exemplo: lembra-se que 0 grande
engenheiro Andre Rebouc;:as, recusado por uma dama em
baile do Conde d'Eu, foi tirado pela Princesa para valsar.
Ele negava: nem recusado nem desagravado. Mas supo-
nhamos que sim: Prova-se: 1) a dona da casa nao tinha
preconceito, convidara para seu baile 0 grande prato fa-
zedor de estradas de ferro, portos e docas; 2) por sinal
que ale, educado na Europa a custa do governo, era pro-
fessor da Escola de Politecnica, onde os alunos 0 condu-
ziram em triunfo no dia seguinte a Abolic;:ao. Mas, 3) a
recusa, se houve, e a persistente lembranc;:a da anedota
reparadora provam que havia (e ha mesmo) preconceito.
A verdade e que 0 preconceito entre n6s sempre andou
numa escala, de atenuado ate feroz, comec;:ando pela
doce convivancia domestica, passando pela dificil ascen-
sao social, endurecendo feio no que tange ao casamento
(mas nao ao sexo...)
6Ao lade d<? preconceito antipreto e antimulato tive-
mos tambem 0 preconceito nativista antiportuguas,
que chegou a tentar matar "todos" as portuguases de
g
uma provincia (Mato Grosso, 1834). Era no tempo dB
lutas nativistas que antecede a Independencla, scampa.
nha-a, se estende do Prlmelro Reinado aRegencia e vem
morrer na Revoluc;:ao Praleira. Cantava-se que .. s6 pratos
e pardos/ 0 pais hao de habitar."
au entao:
Marinheiro pe-de-chumbo
Calcanhar de requeijao
Quem te deu a confianca
De casar no Maranhao".
a calcanhar variava de acerdo com as necessidades de
rima. Quando era de frigideira rimava com brasllelra, e
foi depois usado contra os italianos em Sao Paulo.
a nativlsmo era mais uma paixao, de fundas raizes po-
Ifticas, sociais e economicas, do que simples preconcel -
to. Mas tao forte que depois da Revoluc;:ao Praielra
(1848), 0 governo portugues mandou buscar sua gente
em Pernambuco para ir fundar Moc;:amedes, ao lado do
deserto angolano, do outro lado do mar. Equando ressur-
giu, no tempo de Floriano, 0 portugues Joao Chagas este
ve aqui e profetizou facil que quando os brasileiros tomas-
sem dos portuguases 0 controle do comercio, desapare
ceriam os 6dios. Sumiram, a nao ser neste ou naquele
minoritario ressentido.
7Gostaria de falar aqui no preconceito contra outras
gentes. Nao e doce ser estrangeiro no Brasil. Mas 0
preconceito contra os judeus? Nao tinha nem tem ralz
falsa imitac;:ao de bestidades e bestialidades alhel as.
Contra os italianos? Eles, "novos bandeirantes", e os de-
~ maisdentre nosdepressa 0\ superamos, restam rindo duas
obras-primas da literatura braslleira: La Divina Incren-
ca", de Ju6 Bananere, e .. Bras, Bexiga e Barra Funda
CJ!fI'( ,_ de Ant6nio de Alcantara Machado. Contra os japonese
no
0
d
vid
Nt'!
~
t a
~ I um instante pareceu que era diffcil, senhores sabios arg
mentavam cientificos, hoje a palavra "nisei" esta
dicionarios, por sinal que Aurelio Buarque de Hoiland
registra "nissei", mas "nisei" ou "nissei" e tudo Iindo
tudo tao brasileiro. Eos alemaes que nem durante a guer-
ra a gente conseguiu odiar, diferenl;:ando dos outros
que eram nazistas para a ira santa necessaria? Sirios
libaneses danam de ser envolvidos no mesmo coletivo de
arabe, nao gostam, mas um dia ainda se contara com
levaram os objetos da civilizac;:ao material e 0 usa
quibe aos mais longinquos recantos do Brasil. corre
a lista do Congresso: tem nome arabe, japones, italiano.
ucraniano, polonas, bulgaro... Grac;:as sejam dadas
Deus.
8Cada um de n6s, porem, tem encontrado, na
quotidiana, a presenc;:a de preconceito de cor.
esquec;:o do chofer de um dos jornais em que trabalhei
me jurar que a soluc;:ao do Brasil era matar negros e m u l
tos, certa ocasiao em que Ihe reclamei porque quase ef
tivara, sobre um semelhante, esse programa. Nem aqua
outro motorista que parou 0 taxi na avenida Rio Branc
quis fumegar desinfetante cheiroso atras, me pergunt
com cara de nojo, 0 idiota, se eu nao sentia cheiro de pr
tao Nem 0 caseiro, nascido para as vaquejadas nos me
amados campos do Piaui e transplantado para a ser
fluminense, que, desenganado de um trato mal cump
do, invocou a lic;:ao de outro vaqueiro, seu mestre: "9.9
negros, pega, bota numa forja, bate, nao da 0 fio de cab
10 de um branco ..." Equem falava tivera um filho qua
recusado pela eiva de ser negro por uma familia serra
onde queria entrar - e entrou - pelo casamento ...
E nunca esquec;:o tambem aquela quadra - entre
raa que, oml'tlndo ser prato S. Benedlto, ate 0 ceu
a negro:
num tem mulher,
num tem chapeu,
urubu nao come,
num vai pro ceu."
ao quero que que estamos arrombando uma
w rta escancarada. Nao somos os prlmeiros a Inves-
- e proclamar a existencla e a extensao do precon-
-0 Brasil. Ha muito que 0 tema e obJeto de pesquisa
-glca, seja Individual, seja sob 0 patrocinio da Unes-
:.Jdos reunidos em "Race and Class in Rural Brazil"
8 da saudosa e excelente revista
bl", "Relac;:6es Raclais entre Negros e Brancos
Paulo"). Lembro agora, entre outros, os nomes
_p es Wagley, Donald Pierson, Roger Bastide, Flo-
_laC I='ernandes, Oracy Nogueira, Ot4vlo Ianni e Thales
.edo.
lado a lado as experiencias humanas dos rep6r-
EALIDADE nos Estados Unidos e no Brasil, gos-
recordar a tese de Oracy Nogueira, que distin-
- 50ciedade brasileira, a exist8ncla de um precon-
e cOr" ou de "marca racial", em contraste com 0
.. to "de origem" da socledade americana; nao
n6s, como nos Estados Unldos, exclusao ou se-
Incondlcional dos membros de grupo determi-
_1m ou Injustic;:a na luta individual. La
rupos se hostilizam como unldades sociais dis- .
__ - sso nao existe aqui.
ao gosto de artigos longos. Nao do ve-
conselho: "Artigos curtos, artigos curtos...
- cQs que 0 povo Ie". E este js anda em legua
_quero deixar de dizer que atacamos esse tabu
-=elto porque somos otimistas.
_uem se engane, somos otimistas. Sabemos
anos ainda se nascia escravo no Brasil, ha
_a se podia ser vendido e comprado como es-
os que a Santa Princesa declarou extinta a
: a escravidao no Brasil, mas a Abolic;:Ao nso se
alas medidas que os mais iluminados dos
os - 0 branco Joaquim Nabuco, 0 negro
_ cas - pregavam ser essenciais para tornar
-corporac;:ao dos antigos cativos na vida brasi-
el a a elevac;:ao a niveis minimos da condic;:ao
Igrante que comec;:ava a chegar em termos
e do caboclo que vivla nas fazendas sorte
a reforma agraria, a educac;:ao popular. Veio
abuco terminou na dlplomacia, Rebouc;:as
:sses nomes sao simbolo do que se podia
se deixou de fazer.
tambem do que se fez.
de luta contra 0 preconceito, a Constltui-
;pat;:as a iniciatlva de Hamilton Nogueira que
de uma das teses do programa de Virgilio
e aindignac;:ao com que a inteligencia
'!!S ara anos a fio, condenou os atos em que
'sa 0 preconceito.
a fonso Arinos de Mello Franco, que tem,
abuco, a compalxao cOijcreta pela sorte
a da lei que tem 0 seu nome, e que 0
sem uma s6 emenda.
mos, tambem, a inclusiio na atual Car-
'e anda punir a discriminac;:ao racial. Seu
Mas outros motivos nao figurasse nela,
; por esses, arrancs-Io da hist6ria do
11Dlr-se-a: pouco ou multo, 0 que temos e precon-
ceito, nao discrlminac;:ao, neo "apartheid", nem
conflito, nem linchamento, nem rebelleo negra,
Demos grac;:as a Deus de nlio ter nada disso, De ter 0
preconcelto tao fundo que, por v8zes, e preclso arranca-Io
do subconsciente, De ter Ignor!ncla encroada numas
almas, ressentlmento indlgnado noutras, mas nunca 6dio,
Os raclstas, brancos ou negros, para tras com 81esl
Mas nao nos iludamos com as da nossa convl-
v8ncia nas redondezas da superffcle,
I: preciso rastrear 0 preconcelto, denuncla-Io publica
mente, quebrarlhe 0 pescoc;:o onde quer que exista,
Para que 81e nao nao se endurec;:a, neo se apro
funde. Para que, envergonhado hOje de aparecer, 81e nso
venha amanha a desafiar a lei de Deus e dos homens.
I: preciso, sobretudo, tomar as iniclativas construtivas
que dissolvam as sementes do 6dio.
Joaquim Nabuco - e sempre necessario voltar a 81e
- falava nos "santos
Acredito neles. Nos que foram ainda alem do perdao
pelo cativeiro: amaram em vez de odlar.
Aquele (quem foi? nao me lembro) que contou a Ma
nuel Bandeira: "Chorei lendo sua Irene, lembrei-me da
minha ba", falava de coisa verdadeira, nao hist6ria inven-
tada. Irene boa, Irene preta, Irene sempre de bom humor
entrando no ceu, meu branco", e S. Pedro: "En-
tre, Irene, voce nao precisa pedir Iicenc;:a", nessa imagem
Que 0 tempo dissolveu e as novas s6 esporadl-
camente conheceram, nosso poeta principal punha tada
a bondade de uma
Mas apesar dessa bondade sabemos que quatro seculos
de sofrimento e explorac;:ao sempre deixam sinal.
Nao esquec;:amos disso.
12Passei dols anos como Adido Cultural em Portu-
gal. Uma das vezes em que senti orgulho de se-Io
fol ouvindo na Universidade de Lisboa um homem de
oitenta anos que ensinava filologia com uma uma
seguranc;:a, uma modernidade na sua conversa de mestre
como se 0 tempo nso tivesse passado por ele. Naquela
terra ainda e Brasil mas ja nso e "0" Brasil. esse foi dos
meus dias mais felizes. 0 sabio que falava para mestres e
alunos - e todos ouviam com respeito e apaixonado inte-
resse - nso era branco. Quis agora que Antenor Nascen-
tes dissesse a REALIDADE alguma coisa sabre as agru-
ras do preconceito. Ele se escusou de porque a
questao e, em geral, mal colocada. Falou: "0 mestic;:o e
o negro travam uma batalha terrivel para subir na vida.
Isso basta. Entendam 0 que quero dizer, por favor",
13Penso nessa palavra ao coordenar para a publica-
c;:ao as materlas que consegulmos reunir. Penso
no que pretendemos e sendo pouco e muito: pOis tudo 0
que queremos e alertara nac;:so.Neo somos governo, nem
legisladores, nso nos cabe puni r ou julgar, nem mesmo
promover a punic;:eo. Entendemo-nos, porem, no dever pu-
blico de influir para que a narcotizante frase feita: "nso
existe preconceito racial no Brasil, os americanos ficam
admirados" - seja substituida, na consciencia nacional,
pela realidade que tantos conhecem e calam: 0 precon-
ceito existe, cuidado com para que nso degenere em
6dio, discrimlnac;:ao, conflito, vlolencia.
Os meninos vao juntos no Brasil para a escola publica,
a escola unica com que sonharam os pioneiros de he
meio seculo. Nso nos limitemos a fotografa-Ios. Fac;:a-
mo-Ios andarem juntos na vida.
Fac;:amos do Brasil aqui dentro a democracia racial de
que nos envaidecemos la fora. FI'I
e 0 diario dramatico de dois homens: um branco e um negro.
urante vinte dias, eles viveram amargas experiencias para des-
obrir se brancos e negros sao iguais no Brasil. 0 resultado de
seu trabalho nao tem 0 rigor de uma pesquisa cientffica. ape-
as urna experh!ncia humana. Mas, em seis capitais do pais, eles
veram a coragem de provar 0 que muitos sabem e poucos dizem:
HiSlE PRECONCEITO
Reportagem de Narciso Kalili e Odacir de Mattos
Fotos de Luigi Mamprin e Geraldo Mori
,=!bcia e adolescencia ouvindo e aprendendo
urn homem inferior. Na escola, em
os professores e meus amigos sem-
os maus sentimentos e atitudes nega-
para coagir as a nao fazer
vezes a
o 0 preto pra te levar!
... '.:ie. no colegio e na faculdade, meus
__rTlI que no Brasil nao existe preconceito
_ -onsiderei urn homem sem preconceitos.
e?
ir. esse negro que me acompanharia
cobaia?
cir para a experiencia, ele expJicou
".el enganar ninguem com atitudes' pa-
bonitas. : preciso levan tar 0 pro-
racial com seriedade, para que ele pos-
_ , Ido, urn dia,
es do nosso roteiro: Belem, Recife,
p. ulo e Porto Alegre. Safmos de Sao
as 21,30, encontrei Odacir a
em seus olhos a daqueles
e falar pela primeira vez. Mamprin,
lICO depois.
;dar meia hora ate a saida do aviao.
.. fui comer urn sanduiche. Odacir foi
d estavamos na fila par;t tomar 0
ci2endo que 0 Ihe cobrara cinco
:ie uisque nacional. Normalmente ela
56 mais tarde, no transcorrer da repor-
a tecnica usada pelos donos de
de diversao. Por temerem compli-
a receber negros em seus estabe-
tao mal e cobram tao caro que 0
na hora, nao sente mais vontade
a Belem. sentamos separados. Eu
de uma loura vistosa e
- is tres ou quatro lugares desocupa-
rim puxou con versa com a loura
(icaria durante uma semana em
Belem: ela seria util para uma das experiencias que dese-
javamos fazer.
Pouco depois das cinco horas da manha, chegamos a Be-
lem. lamos ficar no Hotel Grao Para, 0 melhor da cidade.
Eu me hospedaria com Mamprin, Odacir, sozinho. Tomamos
taxis separados. Nosso motorist a, urn cabocJo de bigodes, foi
nos mostrando a cidade. Falou muito, ofereceu-nos distra-
noturnas e eu perguntei se em Belem havia muitos pretos:
- Aqui, negro tern pouco. E os que tern, a gente nao
gosta. Estiio espalhados nessas como pedreiros.
Sao gente muito ruim.
Quando chegamos ao hotel, Odacir ja completara sua ficha
e se encaminhava para seu apartamento. Subimos para 0
nosso. Enquanto eu arrumava as roupas, meu pensamento
voava. Nem ouvia as de Mamprin contra 0
calor. Eu me perguntava 0 que estaria acontecendo comigo:
acostumado a viajar, ajo com naturtllidade quando num
hotel, aviao ou restaurante. Agora, alguma coisa mudara.
Dormi preocupado.
As 9,30 da manha, Odacir estava tomando cafe no restau-
rante do hotel. As 10, saiu para dar uma volta sozinho, e as
11 estava de volta. Discutimos a viagem, 0 tratamento no
hotel, comparando tudo com experiencias antigas de Odacir.
Ao meio-dia saimos para em taxis separados. Urn
grupo de pardas e negras, maltrapilhas, caminhando
pela rua, me fez recordar uma das hist6rias contadas por
Odacir. Perto daquelas ele fora um privilegiado. Nao
passara fome, nem fora obrigado a perambular pelas ruas
em busca de com ida ou diversao. Mesmo assim, 0 fato de ser
negro 0 transformava numa diferente. Morava num
bairro onde brancos ou negros eram todos pobres, sofrendo
as mesmas tristezas. Mas ele era negro:
- Dona Maria, mulher de urn pedreiro, como minha mae,
com dois filhos, morava ao nosso lado. Ela nunca me tratou
mal ate que urn dia, com os dois filhos ao lado, pediu que
lhe fizesse compras na venda. Achei desaforo ela nao mandar
urn de seus filhos e me recusei a atende-Ia. Eu tinha 8 anos
de idade e ouvi uma frase que iria se repetir, de uma maneira
ou de outra, por toda a minha vida: "Negrinho atrevido. Es-
tou Ihe dando uma chance de ganhar urn tostao e voce nao
quer? Negro nao presta mesmo. Nao gosta de trabalho."
Sentamo-nos em mesas separadas no restaurante, 0 A venida.
Apesar de nao ser 0 melhor de Belem, la sempre estao os
homens de neg6cios da cidade. Nao houve diferente
dos presentes em a nossa entrada - chegamos antes
- e a de Odacir. Depois de algum tempo, porem, ouvi na
mesa ao lado da nossa, fragmentos de con versa em que as
palavras preto, negro e escuro entravam varias vezes. 8ZGUJ:
RACISMO As 14,30 horas estavamos a caminho do centro comercial
iTr ' de Beh!m. Eu e Mamprin juntos, Odacir separado. Combina-
ramos comprar roupas, iguais, numa das lojas principais da
cidade. Entramos com ligeira diferen(j;a de tempo na loja,
pedindo a mesma coisa: cal(j;as de brim. Fomos atendidos
com a mesma solicitude. Enquanto Odacir examinava uma
cal(j;a, 0 caixeiro que me atendia aproximou-se dele, pelas
costas, fez uma careta, dizendo:
- Entao, mister, ja escolheu? Me de licen(j;a urn instan-
tinho que preciso dest4 cal(j;a para mostrar ao fregues.
Na familia
Depois das compras, dirigimo-nos ao escritorio de urn co-
merciante para quem eu trazia uma apresenta(j;ao. Fomos
recebidos por ele e seu fitho, urn engenheiro. Nao poderiamos,
sozinhos, penetrar mais fundo na sociedade local. Por isso,
resolveramos abrir 0 jogo. Ouviram-nos primeiro curiosos e
depois com superioridade, dizendo coisas que iriam se repetir
sempre que falassemos em preconceito:
- Aqui voces nao irao encontrar nada. Ninguem liga para
a cor da pele. Ha negros juizes, medicf)s, comerciantes. Nas
escolas, nos clubes, em todo canto, nao existe discrimina(j;ao.
Os negros participam de tudo. No Para, porque nao ha nem
negros, nem brancos, nem indios puros, nao existe discri-
mina(j;ao.
Alongaram-se em citar professores que sao negros, amigos
negros que tern e freqUentam sua casa:
- Aqui nao existe preconceito, mesmo. Mas essa historia
de casamento entre urn escuro e uma branca e que ninguem
gosta. Nao sei como eu proprio reagiria diante disso. Alias,
sei sim, eu nao gostaria do assunto.
Enquanto 0 comerciante falava e seu filho aprovava, eu
pensava em como as pessoas se enganam. Em Belem nao
existia discrimina(j;ao, todos viviam na rnais perfeita democra-
racial. Mas nada de negro casar com branca. 0 negro era
Igual ao branco em tudo, menos para dormir com seus filhos!
A conversa continuava, com os dois tentando nos conven-
cer da ausencia de preconceito em Belem. Para encerrar 0
assunto, 0 comerciante-pai citou 0 caso de urn juiz importante,
urn negro, que dera 0 nome a urn doce. E explicou, ingenua-
mente. como era 0 doce:
- feito de chocolate por fora e urn creme branco por
dentro. Chama-se Monteiro Lopes, 0 juiz mais bondoso que
Ja apareceu no Para.
Aquele juiz bondoso. para os paraenses, era "urn preto de
alma branca". Isto e, 0 negro para ser born tern que ter a alma
de branco. Ouvindo os dois falar na frente de Odacir eu nao
poderia acreditar que estivessem percebendo ate onde iam seus
preconceitos. Tratar 0 negro como ser inferior e tao natural
que nem via.m quando faziam isso. Enquanto falavam, eu
olhava Odaclr. Ie sorria. Seus olhos, por tras das lentes
grossas, pareciam dizer:
- Esta vendo 0 que e preconceito?
Ao seA aos negr?s, os comerciantes sempre usa-
vam os termos pessoas de cor", "escuros", "morenos". Nunca
negro ou preto. Perguntei por que e foi 0 pai quem explicou:
:- <?s negros nao gostam' de ser chamados de negros.
peJorativo.
mesma tarde saimos para os primeiros testes em
e mate.rnidades. Odacir solicitaria vagas para transfe-
de seu ftlho e p.ediria de lugar para sua esposa
dar a luz. Pouco depois eu farla a mesma coisa.
o primeiro colegio que visitamos foi 0 Moderno, 0
de Beh5m. Esperei cinco minutos parado na cal\(ada, obser-
vando as colegiais que passavam, enquanto Odacir falava
o diretor. Entrei quando Odacir se despedia na porta
secretaria. Nao houve problemas quanta a vaga para
filho". 0 diretor, urn homem pequeno, jeito de funcio
publico do interior, falante e caloroso. recomendou,
que eu esperasse 0 proximo ana para a matricula, puis
nao atrapalharia os estudos do garoto. No carro, Odacir e
comparamos otratamento recebido e vimos que fora ident'
Nas outras escolas aconteceu 0 mesmo. Depois foi a vez
maternidades. Come(j;amos pela Beneficencia Portuguesa,
mais importante, e fomos caindo de nive!. Em nenhuma hoU\
hostiIidade ou surpresa.
Eram 17 horas quando voltamos ao hotel. Eu estava
animado. Quem sabe fora uma impressao errada a que
comerciantes haviam me transmitido? Cansados e com
- dormiramos apenas quatro horas - marcamos' n
encontro para as 21 horas, na pra\(a defronte ao Griiu Para.
Odacir js me esperava, quando desci. Muitas prostit
faziam 0 "trottoir" na pra(j;a e ele ja fora abordado por
delas, que 0 achou com jeito de turista. A mesma mulheT
rnais tarde, abordada por urn negro de Belem, deu tra
mento diferente, depois de alguns minutos de conversa:
- Negro e assim mesmo. So quer saber de sair com mulb
de gra(j;a.
Nossas experiencias continuariam em restaurantes e casa
noturnas de Belem. Corremos varios. Nao houve novidad .
Na volta, no taxi, Odacir provocou 0 motorista, urn negr
- Aqui em Belem os brancos nao gostam dos negros?
- Nao. Aqui nao tern disso. Com dinheiro, negro eigu
a branco. Nao tern diferenlra
.snove horas do dia seguinte, estavamos conversando co
Isaac de Moraes, 0 cronista social mais importante de Belem
num encontro arranjado pelos nossos amigos comerciante!
Dissemos ao cronista que faziamos uma reportagem
"Comportamento social das elites brasileiras", e que
vamos participar de uma festa da sociedade local. Ie
ajudar-nos.
VoItamos ao hotel eas duas horas da tarde saimos para
entrevista com dona Maria da Cruz. uma negra,
numa das maiores maternidades da cidade. Ela foi
rica em suas opinioes:
- Aqui nao ha problemas. Me dou bern com as
freqiientamos a casa uma da outra e nunca ninguem
disse nada. Com os doentes so encontrei complica(j;oes j
as pessoas muito ricas. Nao dizem nada, mas os olhares
cochichos mostram seu desgoto em serem atendidas por
pessoa mais escura que elas.
A noite nos preparamos para a festa que 0 cronista
nos arranjara. Seria no Clube do Remo, 0 mais .
de Belem, e quem nos convidava era 0 medico Newton
ton e sua esposa, dona Maria Jose, para comemorar
anos de sua filha Angela. A loura que Mamprin
no aviiio aceitara ir afesta conosco e as 22 horas
entrando no salao.
Fomos recebidos na porta pela aniversariante e seus p
Quando entramos no salao, as aten\roes voItaram-se para n
Eu e Mamprin fomos para urn dos cantos do salao
Odacir procurava onde sentar. as convidados '
seus gestos, virando a cabllllra asua passagem. Nao conhec
mos ninguem na festa: 0 cronista ainda nao chegara.
maioria dos convidados eram jovens, mas havia muitos velh
stes eram mais surpresos e insistentes nos olhares a Odac
-

nao eXlste preconcelto,
o de casar negro
-
anco nao ,pode
rll.> tempo, esqueeeram-se dele. 0 que
SI::::D:OOO nao deveria ser novidade para ele. Na
o. Olhado, cheirado, analisado, sentido,
dar urn passo, fazer urn gesto, falar
'!'Illsforme em alvo de todo mundo. A
-0 destas, 0 negro prefere nao andar
. em os que gostam disso. E se realizam
sem perceberem que esse interesse
'm hostil preconeeito.
_ 'c na sexta-feira antes do meio-dia. De
no de trabalho, irfamos passar na capital
... a e meio. Resolveramos fazer urn teste
-\0 inves de Odacir registrar-se sozinho
ill ele e desta vez quem serviriade com-
Chegamos antes, eu e Odacir, regis-
erciantes de Sao Paulo. Deram-nos apar-
hos. Poueo depois de instalados, fui
e Odaeir estavamos num apartamento de
ondicionado era deficiente. Mamprin
-ento de frente, enorme, bern ventilado
hora senti que junto com urn negro 0
- 0, transforma-se em negro t?.mbem,
.............."'. fllo inferior a u.m branco. Saimos para
ras voltamos satisfeitos. Tudo era igual
, para eonhecer a cidade e falar com
da noite com 0 resultado de suas ex-
mpressionou foi urn engraxate. :Ie falou
a tempo que passou lustrando meus
Recife 0 povo nao liga para a cor da
em com seus amigos. Enquanto ele
\'ivendo num grupo de nivel econo-
econceitos contra ele fieam diluidos
:lyao economica (todos muito pobres). E
.. camadas mais aItas, nao sente discri-
que eu era do SuI, 0 garoto comentou
"0 "por baixo", justificando a
0 Paulo urn clube so de negros. Em
, la reconhecer as coisas.
restaurante do centro da cidade, 0
no tratamento entre n6s.
guinte, sabado, resolvemos testar os
de. Depois que saimos do hotel em
pibaribe - famoso no passado pelo
os nem em sua equipe de futebol -
guardamos durante quase uma hora
\'a passasse. Enquanto esperavamos,
::l"'egado do bar, urn jovem forte e de
opmioes sobre preconceito:
:.odo irmaos. Eu nao tenho nenhum
mesmo. e morena. Nao e muito
estou muito satisfeito com ela.
.a'a. Odacir sorria e comentava:
mas faz questao de dizer que sua
ha que faz favor namorando-a.
___ ....,,'e. ate a porta do clube e Odacir ficou
"0. Eu e Mamprin passamos por ele
f las. Pouco depois Odacir chegava:
o esta aceitando s6cios
que comprem Vamos dar
ser
"
Odacir foi na frente. As pessoas que cstavam no elube,
jogando futebol de salao, bola ao cesto e na piscina olhavam-
nos apenas com curiosidade. Saimos para almo\j:ar na praia de
Boa Viagem, no restaurante Castelinho.
Numa das mesas, seis homens discutiam neg6cios. Urn
deles, jovem, ficou encarando Odacir durante todo 0
Na saida, Odacir comentava:
- :sse tipo de olhar sempre quer dizer: "0 que e que este
negro metido quer aqui, urn lugar sO de branco?"
VoItamos acidade, compramos urn jomal e saimos para
alugar casa, arbitrariamente, na praia e no centro da cidade,
e tentariamos alugar os im6veis anunciados. Rodamos por
varios bairros e em nenhum predio houve diferen\j:a de trata-
mento. Fomos para a praia, a mesma coisa.
Na universidade
De volta ao hotel, eu e Odacir faziamos urn balan\j:o das
experiencias. Depois de muito discutir, chegamos a conclusao
de que deveriamos aprofundar nossas pesquisas e para isso
procurar os estudantes. As nove horas da manha, estavamos
sendo recebidos por uma jovem loura e gordinha na Casa da
Universitaria do Recife. Ela prontificou-se a ajudar-nos e
levou-nos para utna sala ampla, que aos poucos foi se enchen-
do de garota5. Selma Tania e Noemia, que vivem em Recife
ha varios anos, estavam junto de Mamprin. Foram aceitando
t6das as de convivencia com negros colocadas por
ele, ate que sugeriu a hip6tese de casamento de uma delas
com urn preto. Noemia, falando baixo para Odacir nlio ouvir,
confessou:
- Esta tudo muito certo. Mas esse neg6cio de uma branca
casar com urn negro equase impossive!. Se eu tivesse uma
filha nlio a deixaria fazer isso. Mesmo que a g9stasse de
urn negro, ela nao conseguiria transpor e vencer 0 patriarca-
lismo. Teria de escolher entre ser expulsa da familia e viver
sozinha com seu marido, ou submeter-se avontade de pais
e irmaos com as facilidades de viver com 0 apoio da familia
como recompensa. Nlio ha outra saida. SEGUE
o es pant() e de mu lhe1' es, :ior cns 011 t-elh o8.
o
Selma Tania virou-se para Mamprin e completou:
- Nlio acho que 0 problema seja somente a cor da pele.
Normalmente, quando a gente pergunta para uma branca
porque ela se casou com urn negro, ela responde que foi
por causa de dinheiro. Por isso eu acho que os pais reclamam
mas aceitam urn negro na familia se ele fOr rico. Urn negro
com dinheiro deixa de ser negro!
Margarida contou a Odacir como eram as coisas nos clubes
esportivos:
- Eu e meu noivo somos s6cios do Nautico. Mas para ele
entrar no clube deu urn bolo danado. Nlio queriam deixar e s6
depois de muita briga e que conseguiu. Mesmo assim, la den-
tro, a gente sente a resistencia dos associados. 0 senhor
entende? Sao coisas que nao sao ditas, mas a gente sente nos
olhares, nos gestos. E meu noivo nao e muito escuro.
Tita, moreninha da Paraiba, estava, com outras m09as, ao
meu lado. Ela somente se referia aos negros como "escuros".
Pouco depois dizia que Odacir "nao tern 0 cabelo muito
ruim", concluindo:
- Tern ate tra90s de branco!
Suas companheiras come9aram a rir, mas nao a criticaram.
Odacir olhou para mim serio e eu entendi: para aceitar 0
negro, 0 branco atribui-Ihe caracteristicas suas, de branco.
Ficamos junto com as m09as ate meio-dia. Lanchamos e
chegamos aCasa do Estudante do Recife, masculina, as 13
horas. Entramos e explicamos a urn rapaz branco os objetivos
de nossa visita: queriamos falar com estudantes negros.
Ele nos apresentou a urn negro, cabelos lisos, estudante de
medicina. Depois foi convidar outro negro alto e magro, estu-
dante de arquitetura. Junto chegaram uns 30 estudantes bran-
cos. 0 est,pdante de medicina foi 0 que falou primeiro. Disse
que nao encontrava resistencias e vivia normalmente com os
rancos de Recife. A medida que falava, recebia a aprova9aO
dos estudantes brancos ao seu redor. Todos concordavam com
ele e citavam exemplos de integra9ao em Pernambuco. De
repente, urn jovem alto, de 6culos, mulato, atravessou aroda
de estudantes e parou a nossa frente. Sua atitude era de
expectativa e hostiIidade. Fiz-Ihe uma pergunta direta:
- Voce que e negro, acha que existe preconceito racial em
Recife?
Quase somente ele falou dali para frente. Estudava enge-
nharia, e podemos resumir 0 que disse no seguinte:
- 0 negro em Pernambuco nao e considerado gente. Em
todos os ambientes --, desde 0 clube ate a familia - encon-
amos resistencia para pader viver da mesma maneira que
urn branco comum. Eu dou aulas num colegio aqui de
Reci fe. Sou professor de meninas ricas e brancas. Ali, na
la de aula, elas fazem observa90es desairosas e s6 me respei-
urn hi erarquicamente, nao como ser humano. Ha uma pro-
Cess6ra negra na faculdade de engenharia que leciona calculo.
f. uma das marores autoridades na materia, no pais. Os alunos.
em, nao a chamam pelo nome. Somente dizem: "Agora e
a aula da negra". De uns tempos para ca, os clubes aqui de
ife passaram a aceitar negros - menos 0 Internacional
- mas somente os negros que tern muito dinheiro. No entan-
dentro do clube, depois de aceito, eles fieam no gelo. Nas
de famnia a coisa nao muda muito. Quando estou
as com a familia, 0 tratamento chega a ser afetuoso. No
nto, quando ha pessoas estranhas, eles esfriam e me
na posi9ao de onde nao posso sair: a de negro.
medida que falava, discutia agressivamente com os estu-
--e5 brancos que se opunham as suas opinioes, 0 jovem
_ - ci tava fatos e pessoas para comprovar 0 que dizia. De-
de al gum tempo, os que haviam concordado com as
opinioes do estudante de medicina
em Pernambuco -
as afirma90es do estudante de
recurso, 0 aluno de medicina
eram bern tratados ali, na
posta definitiva do estudante de
- . claro, eu tambem sou
somos amigos dos brancos no
daqui ninguem quer nada conosco.
Estavamos quase nos retirando
nosso avillo partia as cinco para Salvador
dantes brancos chamou-me de lado:
- Acho born voces nao mexerem
gente' sabe que existe preconceito.
nisso a coisa aumenta e e capaz de explodir.
Essas mesmas palavras eu iria ouvir mais tarde
dor, Sao Paulo, Rio e Porto Alegre. Entre os negros. sOlnl!:'"4.....
os rnais velhos tinham essa
por que:
- Conservadores e aceitando 0
destinam na escala social, eles nao
rna com medo que ele se agrave
Eu sabia que os brancos, por seu lado, sentem-se envelrjlllill_r
nhados com 0
de atitudes encobertas e disfar9adas eles
pessoas de viver como gente. E mais:
problema com medo de que ele se agrave e se transforme
luta aberta. Esses negros e brancos se esquecem, porem.
os problemas nao discutidos nao se
Oia 20, Salvador
Em Salvador as 20 horas.
Hotel da Barra, em dois apartamentos:
Odacir sozinho. No taxi para a
parecia diferente. Eu via os
motorista de taxi, as pessoas que passavam
tros olhos. Os negros, principalmente.
Odacir entrou no
malas para nosso apartamento. Fiquei
o recepcionista vacilou alguns
quando viu Odacir. Ouvi, entlio 0 seguinte dialogo:
- Infelizmente nlio temos mais
- Mas marquei encontro com alguns amigos aqui.
de urn apartamento. Nao tern jeito?
- Infelizmente nao. Temos urn
com defeito. Amanha 0 senhor telefona para
algum.
Nao falou mais nada e chamou urn mensageiro para
gar as malas de Odacir ate a
se ele nao conseguisse hopedar-se. iria para 0
Pouco depois, Odacir nos telefonava
para jantar. Ele estava sendo atendido pelo gar90m
chegamos e sentamos ao seu lado, na mesma mesa.
- Tudo bern, aqui e la no Hotel Oxumare. Somente
curiosidade. nada mais.
Na escola infantil
No dia seguinte, depois do almo90, saimos
colegios de Salvador. Visitamos
escolas maternais. Rodamos praticamente tada
encontrar nenhuma resistencia para
filhos. No ultimo deles, Escola
- nao existia __
passaram-se para 0 outro lado, a
engenharia. Como
perguntou se os negros
Casa do Estudante. Recebeu
engenharia:
bern tratado. Mas
ambiente universitl'irio.
- eram quatro hora __Ilr'!:I5'
- urn dos e1=:.__
com esse assunto
Mas se falarmos
em
posi9lio. E Odacir expli
lugar que os brancos
querem mexer no nrl'''.___
e eles sofram
preconceito. Nao querem mostrar que atra.........=-"-..
privam milhoes
nao querem tocar
resolvem.
Resolvemos nos hospedar
eu e Mamprin
cidade eu sentia ......
estranhas. Estivera muitas vezes em Salvador, mas agora
carregadores no aeroporto.
nas ruas com
hotel quando estavamos subindo com
no saguao nho.. ,'vo'n(',,...
momentos e fechou
vagas.

apartamento, mas
ver se ja
porta. N6s combinaramos
Hotel V}lUI,I!lU
e marcamos encon
para testar
ginasios, grupos esco
a cidade se
Odacir matricu!ar se;
Joao e Maria, a diret
ranca de
riosidades, rlSOS,
hostilidades
cordialidade, urn sorriso nos
o alende-Io. Nao lenho mais
..m bil hele apresenlando-o it dire-
menl mho.
e uinle bilhele a Odacir: "Ame-
r esla sendo Iransferido de Sao
I. a ir ao 1. da Infancia. Como
- - i) taz quesliio de honirio) mando-o
Lena. PS. 0 garolo lem
... jardim."
e saiu. Eu enlrei na escola Iran-
I uma garola. a secreliiria. Disse
mesma coisa que Odacir. Eslava
queria matricular minha filha de
Jnf'ncia. Ela chamou a diretora.
la de matricula e concluiu alegre :
-\inda tenho vagas. Quer fazer a
CrS 60.00 da laxa de e
,,-0. conversando com Odacir eu Ihe
gucm. cuidando de podia
me olhava calmo, como alguem
Ouviu todos os meus desahafos e
io que se passara com elc quan-
--erie do cursu hasico, na Escola
. de Sao Paulo:
Caslorino enrrou na c1asse
Depois das palavras iniciais. olhando
que "nao pode haver exageros. A
e' .i havendo uma mislura no Brasil
d. Ninguem rnais reconhece seu
- d ulor."
..;..m quase seis horas da larde. Entra-
dindo para lrocar de apartamenlo.
ri mos. Odacir chegou meia hora
_romelida. Obleve a mesma resposla.
""-''--'.........a 10lado. Pediu para falar conosco
t= ra. 0 lelefone locou:
urn aparlamenlo ainda esla ai?
- Diga a ele que conscguimos arranjar-Ihe Ual. Obrigado.
o recepcionista ja me conhecia, sabia que eu era jornalisla
e quando sentiu a possibilidade de urn "caso", resolveu ceder.
Naquela mesma noile, Odacir hospedou-se no Hotel da Barra.
As 20 horas, saimos para cnlrevislar Carlos Sena, urn capoei-
risla negro.
Alto. elegante, hem falanle, gesticulando sempre, Carlos
Sena nao lem papas na lingua c vai direlo aos
- Sofri muito quando era rapaz. Sofri tanto que fiquei
revoltado. Vou dar s6 urn exemplo. Nos di as de fesla -
Carnaval, Ano B'Om. elc. - lodos os meus amigos, cram
hrancos na maioria, iam para sells clubes. com suas namora-
das. Eu nao linha para onde ir porque nao me deixavam
enlrar nos clubes de brancos. Meu pai estava hem, econo-
micamente. e eu, na faculdade, normalmenle, tinh<l amigos
hrancos. Era meu ambienlc, mas somenle podia vive-lo na rua.
ou nos proslihulos. Nunca na familia ou nos clubes dos bran-
cos. 1a ouvi muilos dizerem que sou urn negro metido a besla.
Para me impor, as vezes sou obrigado a ser violento. De outra
maneira nao sou respeitado. No meu predio, por exemplo. 0
porteiro trata a todos os inquilinos de "senhor", Eu era
"voce" , ale que achei ruim e ameacei agredi-Io. Namoro qua-
se sempre brancas, porquc esse e 0 meio onde vivo.
Os negros acham isso ruim. Os brancos lambem e as vezes
sofro por causa disso. Fui mimoradu de uma mo<;a brancH.
Queria casar. mas quando os pais descobriram, fon;:aram-na
a desistir.
Saimos para janlar as 23 horas , numa canlina, onde tudo
correu Iranqiiilamenle. Na mesa, Odacir comenlou:
- Quer ver uma prova de que no Hotel da Barra prclO
nao entra? Agora, enquanto esperava 0 clevador. esclitei a
conversa de urn copeiro com a governanla. l?\e, depois de
me ver passar e julgando que ja tivesse me afastado. disse
a ela: "e.ste hotel tambem ja eSla relaxando."
Na larde do outro dia, tcstamos malernidades e casas de
saude e em lodas 0 tralamento dispensado 1I mim e ao
Odacir foi idenlico. As 17 horas, dirigimo-nos para a agencia
do SESI em Salvador. Fomos apresentados a uma jovem negra
que sairia comigo e a uma loura que se recusou a sair com
Odacir para 0 tesle dos casais mislos. Saimos do SESI para
procurar oulra loura. OUlra recusa. Mais tarde, souhemos que
esta (I1lima namorara urn negro mas se envergonhava de pas-
sear com ele e deixou-o. Acahamos conseguindo uma .
No dia seguinte. Mamprin instalou-se no segundo andar
de uma livraria. na da Se.
Parado na defronle a urn ponto de onibus. camisa
esporle. eu nao desperlara a de ninguem. Quando
minha companheira de leste chegou e a andar de
dado. senti-me alvo das gerais. Os velhos.
principalmente os negros. e qlie olhavam com maior insis-
lencia. Em alguns, senli hoslilidade. Urn deles. mais claro,
com urn guarda-chuva na mao, parou, olhou. andou. tornou a
parar. a olhar, e pareceu qUi: ia me agredir. Ficamos parados
no ponto de onibus. Todos, dentro do veiculo. nos olhavam,
Ell nunca me sentira assim.
Tornamos a andar e paramos diante de dois rapazes negros.
e.les conversavam tranqUilamente ate que perceheram nossa
Enlao, calaram-se, olharam e a cochi-
char e rir. Pouco depois, interrompiamos a experiencia, Oda-
cir ia a dele,
Procedeu exalamenle como eu, Saiu de e logo uma
loura olhou-os insistenlemenle. com pouco caso. Urn grupo de
jovens estudanles, enlre os quais algumas negras. passou por
eles. SEGUE
RAelSMO Olharam quase todas ao mesmo tempo para tras, cochi-
>;T1SUACAn chando e rindo. As pessoas que estavam no onibus olhavam
com insistencia. Urn casal de negros, nas proximidades, nao
despertava a de ninguem. Eu estava chegando a uma
triste conc1usao: urn branco com uma negra. ou urn negro
com uma branca, somente despertam curiosidade porque sao
considerados anti-sociais, nao ficam cada um em seu lugar.
E mais: as pessoas sempre descobrem escabrosas ou
interesse financeiro quando urn branco namora com uma
negra ou um negro sai com uma branca.
Dia 23, Sio Paulo
Depois do embarcamos com destino a Sao Paulo,
nova etapa de nossa reportagem. Chegamos as 20,30 horas a
Congonhas, e Odacir foi hospedar-se no Hotel Jaragua, urn
dos mais importantes da cidade. Entrou, pediu urn aparta-
mento. A resposta do recepcionista foi imediata:
- So temos "suites". Custam 66 mil cruzeiros.
Odacir aceitou:
- Preciso ficar. Marquei encontro com uns amigos aqui.
Depois de preenchida a ficha, 0 recepcionista recuou:
- Desculpe. Ainda tenho urn apartarnento simples. Havia
me esquecido dele.
Odacir subiu, deixou as malas no apartamento e desceu.
Fomos jantar no Paddock, restaurante no centro da cidade.
Odacir entrou antes. Cinco minutos depois, cheguei. Ie to-
maya uma dose de uisque. Cumprimentei-o e sentei-me ao seu
.Iado. Logo 0 aproximou-se oferecendo urn aperitivo.
Aceitei. Pouco depois, notei 0 maitre a distancia. Odacir
olhou-o fixamente, ele desviou 0 rosto. Sorriu para mim, cum-
primentou-me e aproximou-se:
- Vao jantar ja?
Transferira para mim a iniciativa na mesa, embora Odacir
Ho m doentt na rua: as at /leGes va'riam con/orme a cor.
ja estivesse sentado Estavllmos
era diferenh:!
nove
Jaragua. AluglirlJ.mos urn au
rapidamente, e
alguns an
profissional e

vida em Sao Paulo. de:
oficinas, bancm.
negro consegui-lus,
quase nao surge na hora
emprego. Os empresarios jli IIprep
trazer [azendo prujetar
0 preconceito comeya
quando chcguci.
mesma maneira. Mas nossa pele
No dia seauillte, quinta.feira, apanhei Odacir as
ras na porta do Hotel
para executar os testes mais
procurar Recortamos
"0 Estado de S. Paulo". Em tOdas as firmas que
houve hostilidade. Os funciunarios do departamento
nos recebiam com urn sorriso
preencher fichas cum nossas
Odacir passou toda a sua
jornalista trabalhou em escritorios.
empregos, e a maneira de um
experiencia:
- A e sutil e
negro ser admitido no
ram que isto pode
imagem negativa sobre suas firmas.
se manifestar quando, ja aceito no emprego, 0 negro pccJcll.'1Ilill
fazer carreira. Nos bancos, por exemplo, dificiJmente
contra urn gerente ou caixa negro. A maior empr@sa de "... ...__
de Sao Paulo nao tern motoristas negros em SUIlS r
Jongo curso. Nas companhias de nao existem
lantes negros. Nas lojas de comercio, de primeirn ",... on..-"'_'"
avenida Paulista, rua Augusta, priHicamente nao exist
conistas negros. Em conclusao. quando nao sao
diretamente - "seu teste nao foi born" ou "a vaga
preenchida" - 0 negro marca passo na carreira que
sem conseguir subir.
em uma cantina da rua 1-3 de Maio,
separadamente, e nao houve problemas. A tarde saimos
procurar apartamentos e casas para alugar. Nosso tcml'o
curto e escolhemos tres anuncios: urn no Ipiranga, Dutro
Perdizes e 0 terceiro na Oblivemos as mtsn .....
respostas para as mesmas perguntas enos foram h:ital
mesmas exigencias. Comentando os resultados de nossa
riencia, chcgamos aconclusiio de que a concorrencia faz
que os proprietarios de imoveis se prendam somente aD
concreto das possibilidades financeiras. Em ultima
nao importa se 0 inquilino e branco ou preto; importa
tem de pagar aluguel no fim do Odacir,
tinha urn comentario:
- Mas se urn negro desejar visitar urn amigo num
de apartamentos, e tratado como urn marginal. 0
quer saber aonde vai , 0 que vai fazer, quando nao 0
suhir pelo elevador de Urn branco. nas mesmas
dic;6es, nao da nenhuma
A noite saimos para testar as casas noturnas de
media. Fomos ao Vogue e ao La Vie en Rose, 0
Roosevelt e 0 segundo na rua Major SertOrio.
caminhava na frente, eu logo atras. Os porteiros convida
que passam, acenando com mil Adotam ate
de subserviencia. Mas nao para urn negro. " ..,.....,----.
passava despercebido. Eu recebia urn convite em cada
Na boate
Entramos no Vogue. Estava lotado. Odacir sentou-se
nho. Era 0 unico negro ali dentro. As prostitutas do
espalhavam-se desde 0 bar da entrada ate as mesas do
do salao. Sentei-me numa mesa pr6xima ade Odacir. Ped
bebidas e ficamos observando alguns casais que
Odacir fez sinal a uma morena de cabelos longos, cc:aij':J
dando-a para Ela ignorou-o. A mesma mulher c
passando mal na rua:
Ivem bebendo"; urn
"0 sr. esta doente?"
___b.z=ltnle. Chamei-a, sentou-se ao meu lado.
sobre varios assuntos e eu a pro-
Odacir:
aqui?
_ m algum?
lnheiro nenhum. Tern umas mortas de
::unas taradas ate gostam. Eu nlio. Eu
de freqiiencia mais baixa, logo aentra-
dependurou-se no bra<;o de Odacir.
ltavamos, contei a Odacir 0 que dissera
Je ouviu calado, silencioso, e depois
o preconceito nlio me afeta. Acho
o direito de nao gostar de mim como
eu tenho 0 dire ito de nao gostar dele.
incomodar com as opinioes de uma
querer dormir com um negro, nem
de urn hotel ou boate barrar minha
nvolver minha luta num plano mais
e a discrimina<;lio prejudicam minha
_ . ral, familiar, e sinto que devo lutar.
nifesta<;Oes do preconceito, e sim con-
deram origem. Eu nlio me sinto humi-
:orno a desta mulher. Mas isto junto a
de discrimina<;ao Iimitam a vida de um
lante baixo, do qual ele dificilmente
-leira, saimos para testar as escolas.
Odacir quando ele entrou no Instituto
ria, foi bern recebido e disse 0 que de-
Cil ho, cursando a segunda serie gina-
, para Sao Paulo, onde passaria a re-
al 0 secretario da escola ouviu-o. Con-
e perguntou:
minutos, durante os quais 0 secretario
ezes. Impassivel, Odacir esperou a frase
_ nao temos vagas. Se 0 senhor quiser,
Fa<;a a inscri<;ao em dezembro e
ulpe.
os num bar para telefonar. Eu falei:
c 'enzie? Queria falar com a secretaria
.::::,:&:!:i:..! Por favor, queria saber se ha vagas para
filho estuda no COlegio de
.0 yOU morar em Sao Paulo, queria
cnzie.
o Se 0 senhor vier antes do fim do
110. Depois de setembro e impossivel.
Kidmzic fomos ao CohSgio Assun<;ao, so para
- irenle. A mo<;a 0 atendeu, na port!lria,
cmos vaga.
. m e possivel?
tar em dezernbro, inscrever sua filha
Se fOr aprovada, nao M problemas.
mmha vez. A m8<;a recebeu-me com
hi 16ria atentamente e mandou-me
tava a diretora da escola. Demorou-se
com expresslio pesarosa:
- Infelizmente nao e possive!. Estamm no meio do se-
gundo semestre e a men ina nao iria aproveitar 0 curso. t
melhor 0 scnhor deixar para 0 ana que vern. Volle em de-
zembro para fazer a matricula.
Testamos mais Ires colegios on de tudo correu normillmenle.
e resolvemos testar maternidades. Formais, e efi-
cientes, as recepcionistas das malernidades e hospitais nos re-
ceberam igualmente.
Na rua
A tarde, encontramo-nos com Marnprin, para 0 teste da soli-
dariedade humana. 0 ponto escolhido foi a dOl se, POf
sua grande concentra<;ao hurnana e pelo fato de por ali passar
gente de todas as categorias sociais. As 4,30 hs. da tarde.
Mamprin ja estava em seu posto: 0 quarto andar do n.o 47.
defronte a Caixa Economica Federal. Odacir faria 0 seu teste
junto a um poste, na ponta da cal<;ada.
De palet6 e gravata, estava vestido exatamente como eu.
Contorceu-se, agarrou-se ao poste, tirou 0 len<;o do bolso,
abriu 0 colarinho. Deixava evidente estar sofrendo urn mal-
estar. Passaram por ele urn guarda-civil, mo<;as, rapazes ne-
gros e brancos. Alguns olhavam e sem nehuma altera<rao no
rosto continuavam sua caminhada. A maioria, porern, nem
olhava, como se urn homem passando mal nao alterasse em
nada a paisagem diaria da cidade. Passados sete minutos, Oda-
cir desistiu: a "melhorar" e retirou-se. Esperei ou-
tros cinco minutos e fui fazer a minha parte.
Parei junto a parede, apertei os olhos para que lacrimejas-
sem e comprimi 0 peito. Comecei a respirar ofegante. Em
dois minutos ouvi 0 primeiro comentario:
- Deve estar passando mal.
Levantei os olhos. Dois homens bern vestidos olhavam-mc,
falavarn, mas nao se aproximavam. Urn rapaz negro, COm uma
pasta na mao, aproximou-se e pegou-me no pergun-
tando:
- 0 senhor esta passando mal?
Enquanto eu explicava 0 que estava sentindo, os dois ho-
mens bern vestidos se aproximaram, afastaram 0 negro e per-
guntaram aflitos:
- 0 que e que 0 senhor est a sent indo? Quer que chame-
mos urn medico?
Eu disse que nlio era nada, apenas uma tontura. Levaram-
me para urn bar, nao me deixaram pagar a agua mineral que
tomei para "me recuperar".
Encontrei Mamprin na porta do ediffcio, ao lade de Oda-
cir. Ele tambern tinha coisas para contar:
- 0 dono do escritorio, urn portugues, nao colocou pro-
blemas e deixou-me fotografar de sua janela. Disse-Ihe estar
fazendo uma reportagem sobre a cidade. Quando comecei a
fotografar 0 Odacir, ele aprpximou-se perguntando se eu es-
tava "a sacar fotos daquele negro, ali". Quando eu disse que
sim, comentou: "e muito comum negros bebados por aqui
nlio gaste chapas com ele, nlio". Mais tarde, quando fotogra-
fei a sua experiencia, ele perguntou se eu estava "a sacar
fotos daquele senhor doente".
Estava explicado, e muito bern explicado, por que Odacir
nlio fora atendido. Ele era, para todos que passavam, brancos
ou negros, apenas urn bebado, pois preto nao fica doente.
No dia seguinte, fariamos 0 teste dos casais em dois lu-
gares diferentes: na rua Slio Luis, esquina com avenida Ipi-
ranga, e na rua Santa Teresa, esquina com a Clovis
Bevi lilqua. As 10 horas, Mamprin ja estava com sua teleob-
jetiva no do edificio ItaIia. 111
"Branco so quer negra
para usa-la, nunca para
fazer dela sua esposa"
(iJtw:do relogio, aproximei-me da esquina marcada. Pa- tarde, notamos as mesmas na rua Santa
_ depois chegou a jovem que aceitara auxiliar-nos na funcionarios de uma loja comercial "aO conliveram. Os
- uma negra que trabalha na televisao. Quando que estavam na porta chamaram os que estavam 1:4 \lenlru
,;c=;.'lnmentei e beijei-Ihe 0 rosto, homens e mulheres que para ver fenomeno, Ficaram comcntando. rind/\ eoc.hichan-
no olharam com certo espanto. Passeamos de maos do. Odacir sabe 0 que acontece:
te 15 minutos, rindo e conversando como dois na-
- Antigamente, no tempo da escravidao, 1.1 branco tinha
s fotografias de Mamprin sao mais eloqUentes que
tooas as mulheres negras que quisesse, 0 nel:fo nao podia
MJrac;:ao. Cochichos, cutucoes, olhares, principal-
jamais olhar para uma branca, !sso se refleteate hoje.
mais velhos. Teresa comentava as reac;:oes:
o branco acha que 0 negro nao tern ncnhum direito de
ranco somente procura a negra para usa-Ia como
com uma branca.
. nunca para fazer dela sua esposa. Sao raros os
Depois do aimolro, sabado atarue, era a vez dos clubell
raneos casados com negras. Os que conhec;:o sao co-
portivos. Escolhemos dois de c1asse media: Tietc c Paimeiras.
lado tanto pelos negros como pelos brancos, que
Nos dois enecessario apenas comprar urn dtulo para ser aeei-
uma especie de traic;:ao a rac;:a.
to como s6cio. Chegamos as tres horas ao Tiete, e Odacir
=.._.....o-oos e logo depois apareceu Odacir para repetir
atravessou a rua enquanto eu e Mamprin ficavamos do outro
e periencia com a jovem branca que tambern con-
lado, observando. Conversou com 0 porteiro e depois dirigiu-
nos ajudar - uma jornalista. Observando a ex-
se a uma porta logo na entrada. Voltou em poucos minutos,
';c::X::::tl.. Odacir, eu percebia irritac;:ao, inveja, quase odio
e veio ao nosso encontro:
01 hares. Alguns chegaram a parar e ficar olhando
na direc;:ao dos dois, parecendo querer urn - A campanha para s6cios esta encerrada e as visitas ao
exto para manifestar sua desaprovac;:ao. Mais c\ube foram suspensas por ordem da diretoria. SEGUE
BRASIL, 1970 - NEGROS E MULATOS SERAO 40%
no Brasil, desde 0 inicio da coloniZal,fao
rruguesa, no seculo XVI, ate 0 seculo passado,
_ milhoes e quinhentos mil negros africanos. Foi
rolndustria do al,fucar, em Pernambuco, que
u os primeiros escravos. Pedro Calmon, histo-
r. diz que 0 primeiro navio negreiro aportou no
! I em 1516, vindo de Angola. S6 em 1550 e que
rna importa(,faO legal da mercadoria escrava que
a it cidade de Salvador. Em 1559, 0 capitao da
de Sao Tome recebe urn alvanl ordenando que
senhor de engenho importasse ate 120 escra-
!I do Congo. Onze anos depots, diz Capistrano de
u, 65 engenhos de Pernambuco e da Bahia ja
tavam com rnais de tras mil escravos. .
m a decadancia da lavoura a(,fucareira, a mine-
-0 em Minas Gerais e Sao Paulo. e a pecuaria
Sui do pais passaram a ser os motivos para a
e stflcal,f80 da compra de negros. Segundo Mau-
Goulart, outro historiador, desde 0 inicio do
co, at6 fins do seculo XVIII, a entrada de negros
ava a dois milhoes e 250 mil. No seculo XIX.
cafe sobretudo que exige a vinda de escravos.
E 1817. 0 tratado de Viena estabelecia a aboli-
universal do tratico. Nove anos depois, no Rio
neiro, Brasil e Inglaterra assinavam urn acordo:
sera licito aos suditos do Imperio do Brasil
- 0 comercio de escravos na costa d'Africa.
rafieo termina, de fato, em 1852. Em 1848 ainda
am 60 mil escravos; 54 mil em 49; 3.287 em
e 700 em 1852.
1871 os filhos de escravos sao considerados
.s Pouco a pouco a imigral,fao de europeus vai
S Nl ndo os negros. Entre 1880 e 1890 entram
de223 mil imigrantes. A 13 de maio de 1888
a Princesa Isabel assina a Lei Aurea. Sao dois ar-
tigos. 0 primeiro: declarada extinta a escravidao
no Brasil. 0 segundo: Revogam-se as disposilioes
em contrario. Neste dia, 800 mil escravos sao con
siderados livres.
Dados demograficos
Populac;ao mundlal, dados de 1962:
Brancos: 1.500 milhoes.
Amarelos: 800 milhoes
Negros : 100 milhoes
total do mundo, dados de 1965: 3.285
milhoes.
do Brasil
Censo
por cor.
de 1950, ultimo
Total:
Brancos:
Pratos:
Amarelos:
Pardos:
51.944.397
32.027.661
5.692.657
329.082
13.786.742
onde ha descriminaGao
comparando com 1940:
41.236.315
26.171.778
6.035.869
242.320
8.744.365
(As proporl,foes de pratose pardos, nos dais censos,
mostram que. gradativamente. em virtude da misci-
genal,f80, os pretos se tornar pardos.)
do Brasil, em 1970 (A projel,fao e obtida
multiplicando-se os dados de 1940 por 2).
Brancos: 52 milhoes
Negros: 12 milhoes
Pardos: 17 milhoes
Amarelos: 500 mil
Total: 81 milhoes e 500 mil
(A soma de negros com pardos, nesta proJe(,f80.
atingira 29 milh6es, ou seja. 40% do total.)

Ae'U2lrda:mos
to
falava
isitar 0
- . 0
No clube, um fica logo
,

SOCIO; 0 outro
nao pode nem
Vlsltar
ESTA LEI PUNE A DlsCRIMINACAO RACIAL
urn pouco, e foi a rninha vez. Conversei com
ele estendeu-rne urn folheto com 0 plano de ven-
o . Consegui maiores esclarecimentos na tesouraria
porteiro. Ele estava de costas quando perguntei:
Ivel visitar 0 c1ube?
lhe disse que as visitas foram suspensas...
foi se virando para mim, sorriu e des-
.que era outra pessoa. 0 senhor pode falar ali no
elube quando quiser.
isa de
senhor somente diz que deseja ficar sOcio e e
Palmeiras nao houve problemas. Nessa noite fomos ao
Som de Crista!. E uma "gafieira" onde se eneontra
Como presidente da Republica, Getulio Vargas
ncionou..: bem verdadequecustou afaze-Io. Ques-
politicas. Nao interessava ao PTB, partido do
_ verno, contribuir para que urn deputado da UDN
de Minas e na oposic;:ao recebesse todas as honras.
lei que pune a discriminac;:ao racial no Brasil leva
o nome de seu autor: Afonso Arinos.
" Lei n.o 1.390 - de 3 de julho de 1951
Inclui entre as contravenc;:oes penais a pratica de
aros resultantes de preconceitos de rac;:a ou cor.
o Presidente da Republica:
Fac;:o saber que 0 Congresso Nacional'decreta e
eu sanciono a seguinte lei:
Art. 1. - Constitui contravenc;:ao penal, punida
nos desta lei, a recusa, por parte de estabe-
lecl mento comercial ou de ensino de qualquer natu-
reza, de hospedar, servir, atender ou receber clien-
te, comprador ou aluno, por preconceito de rac;:a ou
de cor.
Parag. unico - Sera considerado agente da con-
travenc;:ao 0 diretor, gerente ou responsavel pelo es-
tabelecimento.
Art. 2. - Recusar a alguem hospedagem em ho-
el , pensao, estalagem ou estabelecimento da mes-
me finalidade, por preconceito de rac;:a ou de cor .
Pena - Prisao simples de tres meses a um ana
e multa de CrS 5.000,00 (cinco mil cruzeiros)' a
crS 20 .000,00 (vinte mil cruzeiros).
Art. 3. - Recusar a venda de mercadorias em
lojas de qualquer genero, ou atender clientes em
restaurantes, bares, confeitarias e lojas semelhan-
es abertos ao publico, onde se sirvam alimentos,
!Jebl das, refrigerantes e guloseimas. por preconceito
rle rac;:a ou de cor.
Pena - Prisao simples de quinze dias a tres me-
res ou multa de CrS 500,00 (quinhentos cruzeiros)
3 CrS 5.000,00 (cinco mil cruzeiros).
Art. 4. - Recusar entrada' em estabelecimento
oubl ico, de diversoes ou esporte. bern como em sa-
loes de barbearias ou cabeleireiros por preconcelto
de rac;:a ou de cor.
Pena - Prisao simples de quinze dias a tres me-
ses ou multa de crS 500,00 (quinhentos cruzeiros)
a Cr$ 5.000,00 (cinco mil cruzeiros).
Art. 5. - Recusar lnscricoes de aluno em esta
belecimento de ensino de qualquer curso ou grau,
por preconceito de rac;:a ou de cor.
Pena - Prisao simples de tres meses a urn ano,
ou multa de Cr$ 500,00 (quinhentos cruzeiros) a
Cr$ 5.000,00 (cinco mil cruzeiros).
Parag. unico - Se se tratar de estabelecirnento
oficial de ensino, a pena sera a perda do cargo para
o agente, desde que apurada em inquerito regular.
Art. 6. - Obstar 0 acesso de alguern a qualquer
cargo de funcionalismo publico ou ao em
qualquer ramo das Forc;:as Armadas por preconceito
de rac;:a ou de cor.
Pena - Perda do cargo, depois de apurada a res
ponsabilidade em inquerito regular para 0 funcio-
nario dirigente da repartic;:ao de que dependa a ins-
crh;:ao no concurso de habilitac;:ao dos candidatos.
Art. 7. - Negar emprego ou trabalho a alguem
em autarquia, sociedade de economia mista, empre-
sa concessionaria de servic;:o publico ou empresa
privada, por preconceito de rac;:a ou de cor.
Pena - Prisao simples de meses a um ana
e multa de CrS 500,00 (quinhentos cruzeiros) a
crS 5.000,00 (cinco mil cruzeiros), no caso de em-
presa privada; perda do cargo pelo responsavel pela
recusa, no caso de autarquia, sociedade de econo-
mia mista e empresa concessionaria de servic;:o pu-
blico.
Art. 8. - Nos casos de reincidencia havidos em
estabelecimentos particulares, podera 0 juiz deter-
minar a pena adicional de suspensao do funciona-
mento por prazo nao superior a tres meses.
Art. 9. - Esta lei entrani em vigor 15 dias apas
a sua publicac;:ao, revogadas as disposic;:oes em con-
trario."
gente de todos os tipos: timidos e exibicionislas; proslilulas \I
emprcgadas domcstieas; cstudantcs c pt,blicm ;
braneos, negros, mulatos, Conversando com frc-
qtientadores, descobre-se que hii lIlna ceria rivalidade enlre
brancos enegros na disputa dag mulheres. Uma loura, no.mc-
rada de urn negro, me dizia:
- As negras prcferem os quando cdao que"
rendo aparecer. les tern mais dinheiro e ela3 se sentem im-
portantes ao seu lado. Quase sempre, se river de escolher
entre urn braneo e urn negro, a negra prefere 0 primeiro.
Na noite seguinte, saimos para testar as boales finns de
Sao Paulo. Uma loura, nossa amiga, prontificara-sc a ncom-
panhar Odacir. Visilamos quase uma dezenn de c
mente nUma delas - chamada "Tonton Macoutc" - surgiu
o problema. IItKlUtl
45
,
"Coitado, e casado com
uma negra; mas a gente
recebe ele em casa"
"amos com 0 carro alugado ainda, e Odacir, junto
garota, estava sentado no banco de tnis. Deixei-os
rtJl. da boate e estacionei 0 carro mais adiante, como se
bofer do casal. Quando Odacir ia chegando a porta, 0
eiro adiantou-se:
- 56 pode entrar com reserva de mesa.
elf voltou ao carro e saimos. Dez minutos depois fui
ale 0 "Tonton". Quando ia entrando, 0 porteiro me
u:
- Desculpe-me, senhor. Mas s6 e permitida a entrada
panhado.
- Preci:so fazer reserva de mesa?
- "os domingos nao, pois a casa nao tern muito movi-
o.
domingo.
;Jtes de partirmos de Sao Paulo com destino ao Rio de
0, tinhamos outro teste a fazer. A da Republica
toda manha dezenas de acompanhadas de
maes ou babas. Como reagiriam as maes brancas ao
que urn casal de negros fizesse em seus fiJhos? Da
maneira que a urn casal de brancos?
1amprin sentou-se num banco da perto do coreto,
ou dois grupos de que brincavam perto de
miies e babas. Odacir, acompanhado de uma jovem ne-
pr oximou-se dos grupos. Urn garoto maior, a quem a
quis agradar, fugiu das caricias e refugiou-se nos bra-
mae. Entao ela pediu para segurar no colo urn outro
cuja mae respondeu prontamente:
e enjoado, chora a toa.
m' a negra nao se deu por vencida e estendeu os
Esta estendeu-Ihe os tam bern, e foi
em seu colo, ante 0 olhar de desagrado da mae, uma
cr gorda. Quando, pouco depois, Odacir e a jovem se
m. foram seguidos pelos olhares hostis da mulher.
Ell repeti a experiencia com uma branca. Aproximamo-nos
grupa, passamos a mao na dos guris, caricias no
-\5 maes, que nao haviam descuidado urn minuto quando
If e a negra estavam perto de seus filhos, nao
m a minima quando minha companhei-
Tregou seus filhos de urn lado para 0 outro.
ffi 6c;a que a judara Odacir fora acompanhada de sua
Quando comunicamos a mulher 0 resultado da exj>erien-
se conformou:
hto e eulpa do proprio negro. as coisas bern,
ado bern tratado, de repente estraga tudo. l? natural
brancos desconfiem. Eu sempre digo Ii minha filha:
nada que possa ser criticado pelos brancos. Seja
melhor do que todos. -
parecida eu ouvira em Belem, Recife, Salvador. Sofia,
a 'em funcionaria do SESI em Salvador, negra, e que
bern essas opinioes:
- 0 negro, para poder veneer, nao pade ser normal. Para
'r se afirmar como medico, engenheiro, artista, estu-
n simples mecanico, tern que ser excepcional. Qual-
. e que eometer logo recebe Da cara 0 comentario:
poderia esperar outra coisa de urn negro?"
s horas, tomamos urn taxi para 0 aeroporto. Nosso
era 0 Rio. 0 motorista, urn itaIiano faijldor, morador
VISta. foi contando anedotas, casos, ate que resolveu
u cunhado:
_tado, e casado com uma negra. Mas a gente tern pena
be ete em casa. Se nao, como e que os filhos dele
. sem a gente? SEGUE
RACISMO
CONTINUhCAO
AS ORIGENS DA LEI
NO CORACAO DO NOSSO POVO
Afonso ArinM
A Constitui(,:ao federal de 1946, no capitulo da
declara(,:ao dos direitos e garantias individuais, no
mesmo artigo em que vedava a propaganda de guer-
ra, proibia tambam a pratica de atos decorrentes de
preeoneeito de ra(:a ou de cor. Tratava-se de uma
norma mais etiea do que jurfdlca, de vel que nao
estava eontida em preceito auto-aplieavel. 0 artigo,
em si mesmo, na forma pela qual se achava redigi -
do, continha no maximo uma recomendaliao de con-
duta, mas nunea urn dispositivo eficaz, visto que a
proibi(:ao nao era seguida de sanc;ao e que, em vir-
tude de outro principio juridico inafastavel, nenhu-
rna san<;ao pode ser aplicada sem lei anterior que
defina 0 ato punivel e comlne a pena.
Foi reconhecendo isto que, em 1951, apresentei
o projeto da lei que depois viria a ser conhecida com
0 meu proprio nome. Mal poderia esperar, no mo-
mento, que 0 Congresso Nacional a adotasse, como
fez, sem nenhuma alterac;:ao do texto que Ihe sub-
meti, e que a consagrac;ao popular Ihe emprestasse
o nome de Lei Afonso Arinos, pelo qual continuara
a ser conhecida quando eu nao for rna is do que uma
distante lembran<;a. De tudo 0 que pude faler nos
me us 20 anos de parlamento, de todas as lutas em
que me empenhei durante esses quatro lustros, e
que foram as lutas do meu tempo, talvez nada per-
manec;a de duradouro, exceto aquele pequeno texto,
no qual, muito mais que a minha, falou sem duvi-
da, aeima dos seculos, a VOl imemoravel do meu
povo.
Urn dos meus irmaos, tomando em Washington
urn taxi, ouviu do motorista negro que ihe pergun-
tara de que naeionalidade era, que tlnha vontade de
vir ao Brasil apertar a mao de urn deputado que
fizera uma lei fazendo da dlscriminac;:ao raCial cri-
me punfvel. Tm Telavive, Israel. mostraram-me 0
texto da lei brasileira impresso em uma coletanea
universitaria. Em Goa, na India, em Macau, na Chi-
na, quando passei por essas duas anti gas cidades
portuguesas, fui saudado em nossa lingua por urn
indiano e urn chines, que me falaram da lei anti-
raeista. Em Dacar, no Senegal, 0 senador Vascon-
celos Torres, que viajava comigo, ouviu de urn mo-
torista, na porta do hotel em que nos hospedava-
mos, que ali estava urn homem que lutara pelos di-
reitos dos negros no seu pais.
T6das essas emocionantes lic;:oes e que me leva-
ram, no fim do meu mandato de senador, em janei-
ro do ano corrente, a colocar no pr6prio texto da
nova Constitui<;ao aquele dispositivo, que nao en-
contra similar em qualquer outra Constitui<;ao na-
cional do mundo: "A discrimina<;ao racial sera pu-
nida pela lei. Hoje 0 preceito esta elaramente ins-
crito na lei magna, como expressao genu ina do que
ja vinha, M tempo, no cora(:ao do nosso povo.
o apartamento estava

mas responderam:
"E pena, ja alugamos"
Sao Paulo nio precisavamos saber mais nada. Nem Mais tarde, uma camareira irla elogia-Io: RACISMO
outras coisas. Como paulista, eu estava envergonhado. - Esse fala muito bern portugues. Parece ale brasi- COIl'WlIMI;..lO
o branco, triste. Como ser humano, irritado e odiando leiro.
o que levava ao preconceito. Na semi-obscuridade do
Era dificil, tambem para ela, imaginar que urn negro que
- que nos levava ao Rio de Janeiro, sentado sozinho num nao (Osse estrangeiro, tivesse condi'r0es de hospedar-se no ho-
hancos, eu observava Odacir e Geraldo Mori (Marnprin
tel onde ela trabalhava.
brigado a abandonar a reportagem pois ja estava desig-
Nosso teste, no dia seguinte, seria 0 do alugucl. Com
para outro trabalho). Olhava 0 rosto dos poucos passa-
experiencias anteriores de sao Paulo e Recife, desistimos de
0, me perguntando se eles sabiam de tudo que eu ja
procurar casas. Desta vez iriamos ver quartos. Prirneiro na
, va sabendo. Se em suas vidas eles percebiarn tOda vez
Zona Sui e depois na Zona Norte. Escolhemos varios aniin
IX lIgrediam e feriam os negros.
cios puhlicados no "Jornal do Brasil". Dos quatro na relliao
de Copacabana, apenas num deles 0 desagrado foi ostem.ivo.
29, Guanabara o anuncio dizia: "Aluga-se vaga conforravel em ambiente fa-
miliar para rapaz de trato, NCr$ 70,00. Tclefone 27-55t 5,
Chegamos ao Rio na segunda-feira anoite, perto das nove Av. N. S. de Copacabana 1150, apto. 804". Odacir foi na
. No aeroporto, separamo--nos: eu e Mori iriamos nurn frente.
Odacir em Enquanto aguardavamos nossa vez na
Urn rapaz magro e baixinho atendeu-o com urn
os motoristas ofereciam taxis a Odacir:
amarelo:
- Zona Norte.
- Lamento, mas a vaga ja foi ocupada.
P nos era Zona SuI.
Odacir desceu, tomamos cafe num bar das proximidades e
Odacir partiu na frente, em ao Copacabana Palace, eu fui tentar a sorte. 0 mesmo rapaz me atendeu, mandan-
lmeiro hotel que iriamos testar. Nao aconteceu nada. Fo- do-me entrar. Fiz-Ihe perguntas sobre 0 numero de pessoas,
eotao para 0 Regente, sempre separados. 0 ascensorista o banheiro, 0 sossego e ele foi solieito nas resposlas. Infor-
u conversar com Odacir em ingles e espantou-se quando meio-o que iria ver rnais urn quarto e depois voltaria para
be que nao era norte-americano. dar-Ihe urna resposta. A saida ele insistiu: StlGut:
UNESCO: NAO EXISTE RACA PURA
Exlste ra<;:a pure? E ra<;:a Inferior?
Os preconceitos seculares que relacionam as mi-
norias racials, principalmente negros e judeus, en-
tre os seres de ra<;:a impura ou inferior, foram con-
denados pela Declarac;ao das Nac;oes Unidas sabre
a Elimlna<;:ao de TOdas as Formas de Discrimina<;:ao
Racial, de 1963. Eis 0 que diz seu artigo primeiro:
A discriminac;ao entre os seres humanos, por mo-
tivos de rac;a, car ou origem etnica, e uma ofens a
a dignidade humana e deve ser condenada como
uma nega<;:ao dos principios da Carta das Nac;oes
Unl das, como uma viola<;:ao dos direitos do homem,
e das liberdades fundamentais proclamadas pela
Declarac;ao Universal dos Direitos do Homem, como
um obstaculo as relac;oes amigaveis e pacificas en-
r e as nac;oes e como um fato capaz de perturbar a
paz e a seguranc;a entre os povos.
Um ano depois, em Moscou, urn grupo de 22 cien-
tlstas, entre eles 0 brasileiro Francisco M. Salzano,
do Instituto de Ciencias Naturais de Porto Alegre,
-eunl dos pela UNESCO, redigiu um documento sobre
os aspectos biol6gicos da questao racial. Aqui esta
LIma sintese deste trabalho:
- Todos os homens pertencem amesma especie
- di ta Homo Sapiens - e provem de uma mesma
,.gem. Quando e como os grupos humanos se di-
ersiflcararn, euma questao controvertida.
- As diferenc;as de constituic;ao hereditaria e a
-0 do meio sobre 0 potencial genetico determi-
as dlferenc;as biologicas entre os seres huma-
nos. A maior parte destas dlferen<;:as se deve tt In-
teraC;ao desses do is fatores.
- Cada povo apresenta uma grande dlverslflca-
C;ao genetica. Nao exlste raQa pura, no sentldo de
povo geneticamente homogeneo.
- Certos caracteres fisicos tem um valor bio-
16gico universal e fundamental para a sobrevlvAn-
cia do homem. As diferenc;as sabre as quais se ba-
seiam as classificac;oes raciais nao se referem a
estes caracteres. Assim, nao se pode falar biolb-
glcamente de superioridade ou inferiorldade de uma
rac;a em relac;ao a outra.
- Nunca foi provado que a mestic;agem eurn In-
conveniente biol6gico.
- Os fatOres culturais que rompem as barreiras
sociais e geograticas aumentam os circulos de casa-
mento e agem. assim, sobre a estrutura genetica
dos povos.
- Nenhum grupo nacional, rellgioso, geogratico,
IingOistico ou cultural constitui uma rac;a; 0 conceito
de rac;a se refere apenas a fatares biol6gicos.
- Os povos parecem dispor hoje de iguais po-
tencialidades biologicas para atingir qualquer nivel
de civilizac;ao. As diferenc;as entre as realizac;oes
dos diversos povos talvez sejam explicadas inteira-
mente por sua historia cultural. Quanto as poten-
cialidades hereditarias, no que se referern a inteli-
gencia global e as capacidades de desenvolvimento
cultural, nao permitem justificar 0 conceito de ra-
c;as i nferiores' ou superiores' .
o outro lado: "Va
embora, nao tern vergonha
de andar com brancos?"
logo que vaga como esta e dificil. Aqui tudo e
os num restaurante do centro da cidade, e salmos
cscolas e testando maternidades e boates, tanto
SUI como na Zona Norte; nao bouve problemas. No
te. famo$ passear, eu com uma negra e Odacir com
As 10 horas, estavamos defronte ao cine Metro,
Copacabana.
r
As foram bern menos evidentes que
Paulo. Com Odacir a hostilidade foi maior. A
fazer 0 teste e bern loura, filha de alemaes e ca-
um medico judeu. Chamaram a de todos.
de onde Geraldo Mori fotografava a cena, eu apre-
oIbares de debocbe e espanto dos que passavam.
laS se cutucaram ao mesmo tempo, chamando a
0 casal. Urn velho, de pasta na mao, quase es-
i enquanto olhava para tras. Odacir com a loura cha-
wlo mais do que eu com a negra.
emos repetir a experiencia na avenida Rio Branco.
mos os quatro juntos, sentados nas cadeiras da cal-
Simpatia. Se estivessemos fazendo strip-tease DaO
os mais do que ali. As 'pcssoas paravam
.1.1'. Brancos e negros atropelavam-se para nos ver
o animadamente, tomando refrigerantes. Nio es-
s comportando como namorados, mas como sim-
. Mesmo assim, era inadmissivel para os que pas-
de cores. Ficamos sentados no bar du-
5 minutos, e neste de tempo nao houve uma
passasse ' por nos sem nos dirigir urn olhar de
espanto ou hostilidade.
agressivo foi urn negro jovem, forte e simpatico.
e.nte para a negra que estava comigo, fez-the urn si-
irritado. como se Ihe perguntasse: "0 que e
ta fazendo com esse branco?" Ela desviou 0 olhar
pouco mais adiante, olhando acintosamente para
de alguns instantes pedi a que fosse ate 0
bar comprar cigarros, para ver 0 que 0 rapaz Ihe
iu e voltou dati a pouco, meio acanhada:
pt'rguntou-me se nao tinha vergonha de estar com
Uldou-me embora daqui.
n vamente para onde estava 0 rapaz e ele perma-
o-nos, de cara fechada. Resolvemos sair antes que
mmar providencias mais energicas.
mbo para a Zona Sui, para onde levariamos as ga-
inha me dizia que a (mica para 0 pro-
' at no mundo todo era a
em que os negros se misturarem com os bran-
esura resolvido. Aprendi isso numa aula de geo-
o era estudante ainda e acho que e a unica ma-
r com a
Ja ouvira esta tese defendida por professores
que estudei. Para resolver 0 problema, 0
deixar de ser negro e ser quase branco. Entao
hem. porque nao haveria mais negros.
e nbei que estava cercado de centenasde pes-
m uniformes brancos, empunhando armas apon-
No cenlro. encostado a uma parede, eu re-
Dcixem-me. eu tambem sou branco". Conse-
. por uma' vitrina onde estavam expostos te-
' 0 Idrn da yin-ina eu vi meu rosto refletido.
Acordei sobressaltado, com 0 telefone toeando: a reccp- RACISMO
acordando-nos para a viagem. lamos viver a ultima etapa (,;ONTTl'flJA,. A(J
- 0 SuI.
Dia 31, Porto Alegre
Chegamos a POrto Alegre pouco depois do meio-dia. Fica.
mos hospedados no Hotel Plaza e, a nao ser 0 fato de 0
quarto de Odacir ser inferior ao n088O, nao houve diferenc;a
no tratamento.
Escolas, maternidades, boates, restaurantes, tudo normal, no
primeiro dia. Mas os seguintes nos reservavam surpreJaJ. A
primeira foi na entrada de um edif/eio. EstavamoJ et1 e Mori
rnais na frente. Um homem bem vestido, negro, saiu do
predio. Virei-me a tempo de ve-lo cumprimentando Odacir.
- Seu conhecido? perguntei.
- Nao. e. 0 terceiro que faz isso. Aqui, acho que por causa
da pressio que sofrem, os negros tern mais solidariedade de

Combinamos fazer 0 teste dos casais no dia seguinte, saba-
do de manha, e partimos para experimentar mais colegios. No
Colegio N. S. do Bom Conselho, Odacir ficou e$perando
20 minutos pela chegada da diretora, que apareceu dizendo
nao haver vagas. Alem do mais, no proximo ano as turmas
seriam reduzidas. Mais tarde, quando procurei 0 mesmo cole-
gio, fui recebido fora do expediente, levado a uma sala e
atendido amavelmente por uma freira. Ela consultou a lista,
disse que infelizmente nao havia vagas, mas que eu poderia
voltar no ana seguinte. Indicou-me ate outro colegio onde po-
deria "coloear uma jovem de fino trato, como estou vendo
que e sua filba". StlQV&
NAO FUI DISCRIMINADO NOS EUA
o doutor Edgard Teotonio Santana e chefe de cH-
nica da Santa Casa de Sao Paulo e especlallsta em
Cardiologla. Tem mais de cern trabalhos cientffi-
cos publicad08.
Fui a America estudar a situal;ao do negro. A
minha pessoal, adquirida sobretudo em
Nova lorque, Boston e Miami comprova que esta
ocorrendo uma evoluc;ao. Em nenhum momento senti
qualquer discriminal;ao, mesmo em companhia de
minha mulher, uma branca. 0 que poderia, talvez,
ser interpretado como uma provocac;ao. pelo fato
de eu ser um negro. bem verdade que sou medico
(0 que significa, nos EUA. ter um alto status social) .
e que falo frances (0 que indica erudic;ao para os
meios rna is sofisticados de Boston). La. eu estaria.
certamente, inclufdo nos 5% de negros traidores",
os que ocupam cargos importantes na administra-
CIao publica e ap6iam a politlca integracionista do
presidente Johnson. claro que se eu morasse no
Harlem ou no bairro porto-riquenho de Nova lorque
os maneirismos de minha formac;ao latina, a esposa
branca e meu nivel intelectual provocariam. senao
a hostilidade franca, pelo menos a nao adaptac;ao".

preconcelto
do fomos para a rua Marechal Floriano
teste do mal-estar. Mori ficou numa das janelas da
Pampa. fotografando Odacir "doente", encostado num
iIlUr 0
10
teo
105
.

11.
t
j"
de
u..
nseguia
Tirou 0 desabotoou 0 colarinho, levou cinco mi-
sem que ninguem Ihe desse importancia. Resolveu ser
dnlstico: ficou de cOcoras. 0 na mao esfregando
S6 entao urn jovem, mal vestido, aproximou-se sem
-10. Cientificou-se de que ele passava mal e chamou urn
0 pollcial acompanhou Odacir ate 0 hotel.
a minha vez, bastou que eu meencostasse na parede e de-
sse 0 colarinho, para que urn senhor de aspecto dis-
me pegasse pelo perguntando se estava me sen-
do mal. Disse-Ihe que era tontura e ele me ajudou a atra-
a rua.
Dc volta ao hotel, procuramos amigos que nos ajudassem
izar uma jovem negra que se dispusesse a passear co-
no dia seguinte. Fomos apresentados ao cronista de clu-
urn jomal, que nos levou a dois clubes negros de
no Alegre: 0 Marcilio Dias e 0 Floresta Aurora. No segun-
encontramosmuitos jovenstocando viollio e Con-
os uma para fazer a experiencia comigo e ela acei-
Oepois fomos conversar com os jovens. Faziam as mes-
queixas que ouviramos em tOdas as cidades anteriores: 0
egro conseguia apenas empregos sem muita e nao
fazer carreira. E mais. havia nos
s mais finos da cidade, que nao aceitavarn negros. Ies
' am-se tao oprimidos entre os brancos que freqiientavam
clubes onde somente se reuniam negros. Urn ex-militar
DO, que disse ter conhecido todo 0 Brasil, revoltou-se:
- Essa meninada nao sabe 0 que esta dizendo. 0
II de pOnta a ponta e nunca vi preconceito contra os
os.
Contei-lhe a nossa experiencia daquela tarde e ele calou-se.
10 horas do dia seguinte, chegamos atrasados 15 mi-
nu ao encontro que marcaramos com as duas no
d. SOmente a loura ali estivera e marcara um outro local
encontro. Corremos para Iii e nao encontrarnos ninguem.
haviamos avisado, por telefone, a loura, que estavamos
encaminhando para 0 saguao do Plaza, mas ela nao quis
rar. Fomos para a rua da Praia na de encon-
as duas jovens ali, pois sabiam onde seTia a .prova. Encon-
O! do Floresta AUrora, 0 clube de negros. Con-
nossas dificuldades e elas aceitaram arranjar uma loura
Odacir e uma delas passear comigo. Marcamos encontro
.lra dah a 20 minutos. Na hora marcada, a que
pou-se: .
Perdao, mas minha familia emuito tradicional e nao
de me ver aparecer na revista numa reportagem
ersamos com vanos negros Da rua da Praia, tentando
garotas, mas nao foi posslveJ. Quando estavamos
do ao hotel, Odacir comentava:
- Os velhos daqui dizem que nao M preconceito. Mas ate
wvi dida. Perto dos cinemas, os negros; do lado do co-
nno. os brancos.
dos, e saimos para 0 ultimo teste antes
Porto Alegre: lugar onde morar. Repetimos a prova
Janeiro enosinteressamos por quartos para alugar
de famili . Testamos tres anuncios. Dois deles eram
e 0 erceiro, no n.o 1.280 da rua do Riachuelo, Oda-
- 0 por uma senhora de rostozangado. Nao 0 dei-
'ru-o com 0 jomal na mao e foi dizendo irritada:
ji foi alogada. Passe bern.
porta n. cara. QUndo entrei, procurei ticar
do r do edificio. tie perguntara a Odacir
-
"Essa meninada nao sabe
-

de nada; nao eXlste


no Brasil'"
aonde ia e 0 que ia fazer. Queria ver se ele pracedia da mcs- RACISMO
rna maneira comigo. Aguardei 0 elevador durante tres minu- CUNTlNlIa.o;,io
tos e nao houve nenhuma do homem. Bati aporta do
numero 31. A mulher era zangada mesmo. Ouviu minha con-
versa sobre 0 anuncio do jornal e mandou-me descer :10 pri-
meiro andar, de sua mae. que eqUl:m tinha a
vaga. Desci as escadas e bati aporta. Atendeu-me uma
ra idosa. Convidou-me a entrar e exaltou as qualidades do
quarto:
- Aqui emuito sossegado, mora gente boa e as refei90es
sao 6tirnas. 0 senhor vai sentir-se em casa.
Fiquei de dar-Ihe uma resposta mais tarde e sal. Allora nv&
queriamos comprar urn apartarnento. Havia urn aDunciado,
na rua dos Andradas, 745. Odaeir foi recebido pero zcrador,
na porta do predio:
oapartamento custa 35 milhOes de cruzeiros avista.
- Nao vendem a prazo?
- Nao.
Voltou-Ihe as costas e continuou 0 que estava fazendo.
Quandocheguei, 0 homem estava conversando com alguem.
Interrompeu assim que me aproxirnei. Perguntei-Ihe arcspc:i-
to do apartamento:
- Tern tres quartos, cozinha, banheiro, quarto de empre-
gada. ' bern grande.
- Qual 0
- Quarenta milhoes a prazo, com 20 milh0e8 de entrada.
- A vista quanto custa?
- Trinta e cinco milhoes.
Voltamos ao hotel e pouee depois regressamos a Sao
Paulo. No aeroporto despedi-me de Odacir. No fim de tlldo
eu estava triste e quase concordando com os muitos que
nos aconselhavam a desistir da reportagem. B tudo tao vergo-
nhoso que 0 melhor seria calar. Mas e os negroli?
Apanhei um taxi e fiquei olhando para tra:'l, Odacir entra-
va em outro carro. Ouviria novamente 0 que 0 motorista mo-
rador na Bela Vista nos dissera? E seu filho, encontraria
tambern uma dona Maria que 0 xingaria de "negrinho atre-
vido"?
Eu estou certo que sim. Ie tambem.
PRECONCEITO POOE AUMENTAR
Raimundo Souza Dantas esergipano, filho de la-
vadeira com tropelro. Autodldata, chegou a redator
politico do antigo Carioca', ate que fOi con-
vidado para oflcial de gabinete do presidente Janio
Quadros. Em 1962, era nomeado embaixador do
Brasil em Gana.
MEu poderia me considerar um homem realizado.
chegando a embaixador e tendo as origens que te
nho. Se, no entanto, 0 cargo me trouxe vantagem,
e honras, trouxe tambem decepl;oes, porque, inclu-
sive, me afastou da profissao de jornalista, para a
qual eu realmente sentia e sinto VOCal;aO. No tempo
em que exerci a embalxada, nao tive cobertura, nem
pude realizar aquilo que achava melhor, por moti-
vos preconceituais. Se 0 preconceito ainda edilui-
do, ele pode vir a ser agressivo desde que os negros,
melhor preparados, venham a concorrer na disputa
de situal;oes com 0 branco.
HISTORINHAS DE F AZER SORRIR
NUM ASSUNTO DE FAZER CHORAR
o. C., f.
Os pretos
do Rosario,
impedidos de reeeber
O. Joio VI
a porta
principal,
entram com 81e
Quem conta e 0 velho
Vieira Fazenda.
Quando D. Joao VI chegou
ao Brasil foi dia grande no
RiO 0 do desembarque, ale
ainda mC)I;o, D. Carlota sem
pre feia, de prato, cabelo cor
tado e nao empoado, sem
j6ia ou enfeite: ale alegre,
ela contrariada. D. Joao quis
rezar ns Igreja do Rosario,
igreja de pretos, que servia
de catedral. Epara la se boo
tou, sob palio novo, compra-
do para cobri-Io.
Quando 0 Principe chegou
it igreja, Impediram a Irman-
dade do Rosario de sair de
cruz alc;:ada ao encontro dale.
Mas os pretinhos nao se em-
, barac;:aram. Sairam pela por-
ta lateral, entraram com D.
Joao pela principal, que Ihes
fora embargada. A casa era
deles .. .
E ele, quando soube, 0
born Rei, como se ria da es-
perteza daquela boa gente.
De como
cangaceiro e juiz
sao capazes
da mesma coisa:
mal-casados
Minha impressao personalissima c
que se trata de puro folclore. Mas 0 certo
e que a historia reponta aqui e ali . Sc
atribuia a Antonio Silvino. Se atribuia
a Lampiao. Quem eonta. eonta com to-
dos os detalhes, dia, hora, lugar, teste-
munhas. 0 que faz desconfiar: tanto
detalhe.
Mas nao se eonta sO de cangaceiro.
Se conta tambem de juiz.
Quer que the conte? Lhe contarei.
Esta nas "Memorias de urn Senhor
de Engenho", de Julio Bello. Esta em
"Tempos Idos", de Pedro
Moniz de Aragao.
o bacharel Estevao Pais Barreto Fer-
rao Castelo Branco era juiz no interior
da Bahia. Apareceram-Ihe dois casais
para casar. Urn preto com uma branca,
urn branco com uma preta. Danou-se.
Vestiu beca e proc\amou:
- Eu, Estevao Pais Barreto Ferrao
Castelo Branco, bacharel formado pela
Faculdade de Direito do Recife. juiz
substituto no exercicio da vara de direi-
to nesta comarca do Estado da Bahia,
descendente de antigos e nobres fidal-
gos portugueses, declaro. fiel a meus
principios, que nao caso preto com bran-
co. Troquem os lugares.
Trocaram. f'.le os casou, preto com
preto, branco com branco. E foram mui-
to felizes.
o menino nascido em Itu e filho do padre pintor Jose
Patricio da Silva Manso nao era branco, isso nao:
inegavel, "urn tanto moreno", diz urn bi6grafo. Nao foi a
Coimbra estudar medicina, se fez cirurgiao aqui por estas
bandas. E eis senao quando ergueu os olhos para
Como 0
branca, quis casar com "uma senhora da antiga nobreza
dr. Manso
de S. Paulo". lsso foi em Campinas, ainda no 1.0 Imperio.
vingou-se
Sinha dona nao quis casar com 0 botanico, que
espantosamente
talvez ja entao preparasse a sua das plantas
da desfeita
medicinais brasileiras que podem promover a catarze",
que a
obra que Martius levou. Recusado, 0 dr. Antonio LUIS
branca Ihe
da Silva Manso quis suicidar-se, tomou laudano de Sy-
fizer.
denham. 0 veneno nao 0 matou, nem 0 curou.
Em 18}4 estava ele em Mato Grosso, e foi 0 principal
motor daquele movimento que queria desterrar 0 portu-
gues, acabou matando.. . Morreram mais de 100, se-
gundo calculava 0 Visconde de Taunay.
o mulatu Juvinc=lu
uicid.
em di8
do 0101910
purquv vmulato
Juvcncio Ferreira erl'l Utnl'l
boa figura de agitador no tem-
pO de Pedro I. Poi cle quem
gritou ao pc do ouvido do rei.
pegando nIlS rrute8s do IlCU en-
valo. a c61ebre: "Viva
o Imperador enquanto conJtj.
tucional!" (E D. Pedro. sem sc
perturhar: "Semprc eonstitueio-
nal!") Pois em 184.5 0
rio bem ali na csquina da pra-
Tiradentes, (entao largo do
Rocio) se candidarou a deputll-
do. E vai dai 0 Jmti.
niano Jose da Rocha. {lIe pro-
prio mulato, escreveu no "0
Brasil" que DaO podia IIcr cleito
o mularo bmicario Juvencio
"por ser nascido de escravn.".
o artigo saiu no dia I de
de 1845. No dia J Ju
vencio morcia de desgosto.
Nariz
de brancu
em negUciu
de negro
o dr. Jose Fernandes Coe
Iho era advogado em Sao
Paulo. onde, carioca, se for
mara em 1874. Prato, acusa-
va, no Juri, um homem de
cor, que tentara assassinar
outro. Fazia a defesa Luis
Gama, que perorou:
- V6s vedes. srs. jura-
dos, que tudo e negro neste
processo. 0 advogado da de-
fesa e negro, 0 promotor pu-
blico e negro, 0 acusado e
negro, a pretendida viti rna e
tambem um negro. Somente
vas, srs. juizes, somente
vas sois brancos. Que tern
branco que meter 0 nariz em
negacios de negro? Mandai,
pois, embora aste desgra-
<;:ado.
SMO CONTINIJAClo
Luis Anselmo da Fonseca,.
preto de origem humilde, foi
o autor de A Escravldao,
o Clero e 0 Abolicionismo",
livro apaixonado e ate fac-
o professor ciosO no seu anticlericalis-
diz ao mo, mas fundamental para a
escrivlo:
hist6ria da escravidao no
emende, Brasil.
menino nao e
No deste seculo,
branco
professor da Faculdade de
Medicina da Bahia ap6s con-
cursos disputados, Anselmo
levou um filho a registro. 0
escrivao anotou acordo me-
nino: branco" .
- Branco, nao, emendou
Anselmo, escreva preto. Se
e branco, nao e meu filho...
No Imperio
umdeputadopratofracassa;
mas na Republica
quase nao chega a ser_..
'ao .; para faJar bern do Imperio, nao, mas a
.ide e que 0 Parlamento nasceu da luta da In-
dencia, oode 0 oativismo antiportugues se
peazi a em esquecer a cor dos politicos; e dal
parecem pretos deputados, pretos e mulatos, a
por aquele Antonio Pereira ReboUl.as,
o de, quando secretario do Governo em Ser-
querer fuer a revolu<;ao dos negros contra os
ve um preto que deixou a Jembran<;a de urn
e fracasso. Cbamava-se Teodomiro Alves Pe-
e era doutor em direito pela Faculdade de Sao
Chegou aCamaraem 1878, precedido de urn
renome.Eraliberal,companheirode Joaquim
, Rui Barbosa, Rodolfo Dantas, Jose Maria-
fonso Pena, tudo gente muito promissora. No
. havia mais: era preto retinto.
trear defendendo 0 governo de Martinho
sefracassou, como fracassou... A cada ins-
o;e ajudava nos argumentos com urn "porven-
Ficou 0 "DeputadoPorventura",ceJebrado em
e ...erso. Ninguem falou na cor...
I a Republica e que as coisas foram mais
Em 1909 foi eleito para a Camara dos
s 0 dr. Monteiro Lopes, Manoel da Mota
o Lopes. Nao queriam reconhece-lo. Foi
Pehoto quem garantiu a posse do deputado
otava-se (conta Mario de Alencar) uma
repugnancia em todos pela entrada de urn
Camara: Carlos Peixoto, ao contrario, na-
lidade, pejorativa para a clltis melindrosa
tacr 3.0 , achava 0 cunho de uma legitima
sfor<;o democratico" . No dia da decisao,
a e flores, "pombos festivos e Dastrados
'Oalldo pelo recinto
Onde se conta como Wanderley preto se vingou
(muito justamente) de Wanderley branc:o
Chamava-se (narra 0 historiador Carlos Xavier) dona
Franclsca, Franclsca da Rocha lIns Wanderley.
Dona Francisca da Rocha Llns Wanderley estava um
dia no seu Engenho "Rio Formoso' quando reparou nos
carros de boi que atravessavam, em sonora lentidao, a
estrada que passava por ele. lam carregados de aQucar,
e nas caixas as iniciais J.M.W., W. como Wanderley. Pois
era de Wanderley que se tratava, um rico que tlnha
o mesmo nome do Barao de Cotegipe, Joao MauriciQ
Wanderley, e eram dele calxas e marcas.
Dona Francisca da Rocha lins Wanderley gostou
de ver de um Wanderley atravessan-
do suas terras de Wanderley branca. Mandou parar os
carros. Chamou um carpinteiro. Que trouxesse lima enlCO_
Os escravos que derrubassem as calxas. EntAo, umo a
uma, a enx6 foi rasgando a madeira, cortando 0 W das
marcas. Dona Francisca mandou carregar de n6vo 0 oc;:u-
car e um recado para 0 preto. Dissessem a Joao Mauricio
Wanderley que Wanderley era nome de branco. Pessoa
ou coisa de Wanderley nao podia passar nos cana
viais de seu engenho.
Joao Mauricio Wanderley recebeu a injuria e danou.
Era preto de muita vergonha, la Isso era. Fol acldade.
precisava vingar-se. FOi mansueto, mansueto, indagou
onde estava 0 ac;:ucar de dona Francisco da Rocha Lins
Wanderley. Estava no trapiche "Rio Formoso, caixas e
caixas empilhadas aespera de embarque. JoAo MaurIcio
Wanderley vendeu engenhos, comprou 0 trapiche.
Comprou 0 trapiche a noite, ja no die' seguinte pela
manha estava la. Chamou os carrelros, os mesmos car-
reiros que Ihe tinham levado 0 recado, mandou que reti.
rassem as caixas de de dona Francisca da Rocha
Lins Wanderley. Ficaram atiradas na Mandou um
recado a ela. Daquela data em diante no trapiche Rio
Formoso nao se celtava mais mercadorla de Wanderley
branco...
E agora aqui para n6s tem outra hlst6rla. Contei uma
vez 0 caso, disse que bem gostava que as dois tivessem
terminado de um jeitoque sabemos: vendo-se, amando-se,
casando-se. NAo ve que tinham sldo feltos um para 0
outro? Boca que tal disseste! 0 historiador de "Rio For
moso", quase zangado embora sempre gentil,foi as fOlhas
dizer que nao, jamais: dona Francisca fora sempre sinha
branca, que de brancos tlvera filhos baroes...
Frei Jesuino pinta tao bonito
que 0 capitao-mor 0 branqueia
Frei Jesuino do Monte Carmelo pintou igreJas de Itu,
era uma beleza. Sua mulatice era indisfan;ada; e ele a
deixou registrada em santos e anjos, que Mario de An-
drade sustentava andarem muito perto de retratos dos
filhos do pintor.
o certo e que tao grande ficou frei Jesuino que 0 Capl-
tao-mor Vicente de Tacques Costa G6is Aranha resolveu,
ao ser feito um dos censos, que frei Jesuino nao podia
ser mulato. Mandou inscreve-Io como branco ... (Meio
seculo depois, luis Gama figuraria no recenseamento da
capital paulista como caucasico...)
Um dos anjos do forro era mulatinho mesmo. 0 irmao
estranhou:
- Que e aquilo, Jesuino Francisco? Por que aquele
anjo esta me saindo tao escuro?
- Faltou tinta, irmao ... Faltou tinta...
CISMO
Em de Mato Dentro,
negro nao entra na igreja,
senhor casa com escrava
ucm conta e Geraldo de Dutra Morais, na sua
' HL8toria de de Mato Dentro". Em
. 27. por ocasiao da visita pastoral de D. Antonio
Guadalupe, "os negros forros e mamelucos pisa-
";un talvez propositadamente nas elegantes alcatifas
d matronas conceicionenses". Houve tiro, facada,
hicotada. E 0 visitante proibiu, por escrito, a en-
Ll a de negros "por dentro da cerca da Igreja,
cincipalmente nas ocasi6es de missas e festejos, para
ue nao haja desarmonia e tumultos na casa de
Deus
n
,
Morreu urn filho de branco rico, 0 Capitao Fran-
.1<;(;0 Moreira Carneiro. E oito escravos estrearam
patfbulo construido as carreiras no outeiro perto
da Matriz, desde en tao chamado Morro da Forca
eu Morro das Oito Cabec;as Negras ...
Em tambem, apesar da Ordem Regia
que proibia casamento com prSto, em 5 de agosto
de 1737, "s6 por informac;ao secrcta", se rcccbcram
secretamente 0 Capitao Manuel Correia de Paiva e
sua escrava Jacinta de Barros: "0 Capitao Manuel
Correa de Paiva, filho legitimo de Domingos de
Paiva e Maria Cardoso, natural de Santa Maria Ma-
dalena de Mor, Bispado de Lamego, e morador nesta
freguesia de Nossa Senhora da do Maw
Dentro, com Jacinta de Barros, crioula, sua cativa,
natural de Sergipe d'El Rei, Arcebispado da Bahia".
Como teria ido esbarrar em Conceic;ao de Mato
Dentro essa escrava de Sergipe, para fazer eativo 0
do Senhor Capitao? Ninguem conta. Fez dele
seu marido - e deu-Ihe 15 filhos, que 0 vigario
Andre Moreira de Faria, que os casou, batizou.