Boicote a ` Cultura Policial

Hakim Bey

Se podemos dizer que um personagem ccional tem dominado a cultura popular atual, pior do esse personagem e o policial. Os meganhas desgra cados est ao em todo lugar. E que na vida real. Que chatea ca o incr vel. Policiais poderosos protegendo os manos e humildes a ` custa de mais ou menos meia d uzia de artigos da declara ca o dos Direitos Civis Dirty Harry. Otimos policiais, humanos, lidando bem com a perversidade humana, agridoces, voc e sabe, dur oes e arrogantes, mas mesmo assim, meigos por dentro: Hill Street Blues o mais mal eco programa de TV de todos os tempos. Tiras negros sabich oes fazendo observa co es espirituosas e racistas contra tiras brancos e jecas, mas todos se amando no nal Eddie Murphy, traidor da classe. Numa dessas hist orias masoquistas, vemos policiais corrompidos que amea cam implodir nossa Realidade Konfort avel e Konsensual, como t enias solit arias desenhadas por Giger, mas que naturalmente s ao detonados na hora H pelo u ltimo policial honesto, Robocop, am algama ideal de pr oteses e pieguice. Somos obsediados por policiais desde o in cio mas os guardas de outrora atuavam como tolos empavonados. Car 54, Where Are You?, trouxas feitos na medida para serem arrasados e ridicularizados por Fatty Arbuckle ou Buster Keaton. Mas, no drama ideal dos nossos dias, o pequeno homem, que uma vez detonou centenas de varejeiras azuis com aquela bomba anarquista inocentemente usada para acender um cigarro o Vagabundo, a v tima com o repentino poder do cora c ao puro , n ao tem mais um lugar no centro da narrativa. Antes, n os eramos aquele vagabundo, aquele her oi ca otico quase surrealista que, atrav es do wu-wei, sai-se vitorioso sobre rid culos meganhas de uma Ordem irrelevante e desprez vel. Mas, agora, n osestamos reduzidos ao status de v timas sem poder, ou criminosos. J a n ao representamos o papel principal; j a n ao somos os her ois de nossas pr oprias hist orias, fomos marginalizados e substitu dos pelo Outro, o policial. Dessa forma, o show policial possui apenas tr es personagens a v tima, o criminoso e o policial , mas os dois primeiros n ao logram ser completamente humanos apenas o meganha e real. Estranhamente, a sociedade humana de agora (como percebida pelas outras m dias) algumas vezes parece ser constitu da pelos mesmos tr es clich es/arqu etipos. Primeiro, as v timas, as minorias chorosas reclamando por seus direitos-- e, por deus, quem n ao pertence a alguma minoriahoje? Porra, at e mesmo os meganhas reclamaram que seus direitosestavam sendo infringidos. Depois, os criminosos: em sua maioria, n ao brancos (apesar da obrigat oria e delirante integra c aomostrada pela m dia), muitos pobres (ou ent ao obscenamente ricos, e portanto ainda mais distantes) e pervertidos (isto e, os espelhos proibidos de nossosdesejos). 1

Ouvi dizer que uma em cada quatro casas nos Estados Unidos e assaltada todo ano e que todo ano cerca de meio milh ao de pessoas s ao presas s o por fumar maconha. Diante de tais estat sticas (mesmo pressupondo que elas n ao passam de mentiras deslava das), perguntamos a n os mesmo quem NAO e v tima ou criminoso em nosso estado-deconsci encia-policial. Os detetives policias devem fazer a media ca o por todos n os, por mais que a interface seja obscura eles s ao apenas sacerdotes-guerreiros, embora profanos. O Americas Most Wanted o programa de TV mais bem-sucedido dos anos 1980 possibilitou para todos n os o papel de tira amador, at e ent ao uma mera fantasia da m dia produzida pelos sentimentos de ressentimento e vingan ca da classe m edia. Naturalmente, ningu em e mais odiado pelo policial da vida real do que aqueles que resolvem cuidar da pr opria comunidade veja o que acontece ` as iniciativas de autoprote c ao comunit aria de vizinhan cas pobres e/ou n ao brancas, como os mu culmanos que tentaram eliminar o tr aco de crack no Brooklyn: os tiras afugentaram os mu culmanos, os tracantes caram livres. Vigias de verdade amea cam o monop olio do cumprimento da lei, l` ese majest e, o que e mais abomin avel do que incesto ou assassinato. Mas os vigilantes da m dia (mediados) funcionam perfeitamente bem dentro do estado Policial. De fato, seria mais acurado consider a-los informantes n ao pagos (eles nem mesmo possuem um conjunto de malas que combinam!): emiss arios telem etricos, pombos eletr onicos, dedos-duros por um dia. O que e que a Am erica mais procura? Essa frase refere-se aos criminosos ou a crimes, a objetos de desejo em sua presen ca real, n ao representados, n ao mediados, literalmente roubados e apropriados? A Am erica mais procura... dar um foda-separa o trabalho, abandonar o casamento, drogar-se (porque somente as drogas fazem voc e se sentir t ao bem quanto as pessoas que aparecem nos comerciais de TV parecem se sentir), fazer sexo com ninfetas n ubeis, sodomia, arrombamentos, sim, o inferno! Quais prazeres n ao mediados NAO s ao ilegais? At e mesmo churrascos ao ar livre violam regulamentos sobre emiss ao de fuma ca, hoje em dia. As divers oes mais simples acabam por infringir alguma lei; por m, o prazer torna-se estressante, apenas a TV permanece e o prazer da vingan ca, a trai ca o vic aria, a emo c ao doentia do mexerico. A Am erica n ao pode ter o que ela mais procura, ent ao, em vez disso, ela tem o Americas Most Wanted. Uma na ca o de bobalh oes ginasianos lambendo o rabo de uma elite de brutamontes ginasianos. claro que o programa ainda sofre de algumas poucas e estranhas distor E c oes da realidade: por exemplo, os segmentos dramatizados s ao interpretados no estilo cinemaverdade por atores ; alguns telespectadores s ao t ao est upidos que acreditam que est ao assistindo a uma lmagem real de crimes reais. Por isso, os atores s ao continuamente importunados e mesmo presos, junto com (ou no lugar de) os verdadeiros criminosos cujas fotos de identica ca o s ao exibidas depois de cada pequeno document oide. Que curioso, n ao? Ningu em experimenta nada de verdade todos est ao reduzidos ao status de fantasmas imagens da m dia se descolam e se deslocam de qualquer contato com a vida real de cada dia telessexo sexo virtual. A transcend encia nal do corpo: cibergnose. Os policiais da m dia, assim como os seus precursores televang elicos, preparam-nos para o advento, a vinda nal ou o Extase do estado policial as guerrasao sexo e a `s drogas controle total e totalmente esvaziado de qualquer conte udo; um mapa sem coordenadas, em nenhum espa co conhecido; muito al em do mero Espet aculo; puro extase 2

(perman ecia-fora-do-corpo); simulacro obsceno; violentos espasmos sem signicado elevados ao u ltimo princ pio de governo. A imagem de um pa s consumido por imagens de o dio a si mesmo, guerra entre as metades esquiz oides de uma personalidade dividida, Super-Ego contra Id Kid, para o campeonato de pesos pesados de uma paisagem abandonada, queimada, polu da, vazia, desolada, irreal. Assim como o romance policial e sempre um exerc cio de sadismo, o seriado policial, sempre envolve a contempla c ao do controle. A imagem do inspetor ou detetive mede a imagem de nossafalta de subst ancia aut onoma, nossa transpar encia ante o olhar xo da autoridade. Nossa perversidade, nossa impot encia. N ao importa se o consideramos bonsou maus, nossa invoca c ao obsessiva dos espectros policiais revela a extens ao da nossa aceita c ao da perspectiva manique sta que eles simbolizam. Milh oes de meganhas min usculos formigam em toda parte, como larvas de fantasmas famintos eles enchem a tela, como no famoso lme de Keaton, abarrotando o primeiro plano, uma Ant artica onde nada se move a n ao ser multid oes de sinistros ping uins azuis. Propomos uma exegese hermen eutica e esot erica do slogan surrealista Mort aux vaches! (1) N ao o usamos ao nos referir ` a morte de policiais individuais (vacas, na g ria da epoca) o que seria uma mera fantasia de vingan ca esquerdista sadismo mesquinho a `s avessas , mas a ` morte da imagem do policial, o Controle interior e suas mir ades de reexos no Lugar Nenhum da m dia o quarto cinza, como Burroughs o chama. Autocensura, medo do pr oprio desejo, consci enciacom a voz interiorizada da autoridade consensual. O assass nio dessas for cas de seguran cade fato libertaria uma enchente de energia libidinosa, mas n ao a violenta irrup ca o prevista pela teoria da Lei e da Ordem. A auto-supera ca onietzschiana prov e o princ pio da organiza ca o para o esp rito livre (e tamb em para a sociedade anarquista, ao menos em teoria). Na personalidade do estado policial, a energia libidinosa e represada e desviada para a auto-repress ao; qualquer amea ca ao Controle resulta em espasmos de viol encia. Na personalidade do esp rito livre, a energia ui desimpedida e portanto turbulenta, mas gentil o seu caos encontra o seu estranho atrator, permitindo que novas ordens espont aneas surjam. Sendo assim, clamamos por um boicote ` a imagem do Policial e por uma morat oria da sua produ c ao na arte. Sendo assim... MORT AUX VACHES!

Nota 1. Mort aux vaches! signica Morte a `s vacas(N.R.)

Revisado por Bruno Cardoso