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No Esprito de Elias

Fr. Tiago de S.Jos

2 INTRODUO Eis que vos enviarei o Profeta Elias, antes que venha o dia grande e horrvel do Senhor. Ele converter o corao dos pais aos filhos e o corao dos filhos aos pais, para no suceder que eu venha e que fira a Terra com anathema (Mal. 4,5-6) Revoluo de 1835, Barcelona, Espanha. Um jovem de vinte e trs anos saa debaixo das runas de seu convento que estava sendo incendiado. Ele desejava ali mesmo consumar seu martrio, mas Deus lhe preparava uma outra forma de testemunho... destrudo meu convento, incendiado meu claustro, minha Amada tomou asas de guia; voou, se elevou sobre o mundo e tudo que h no sculo e foi repousar no deserto e em lugares solitrios. Eu A segui... Assim, Frei Francisco de Jesus Maria Jos, iniciava sua aventura espiritual. Nascido em Aytona, Espanha, em 29 de Dezembro de 1811, entregou o esprito em Tarragona, em 20 de Maro, aos 61 anos.

3 Foi beatificado por Joo Paulo II em 24 de Abril de 1988. Sua Festa Litrgica celebrada no dia 7 de Novembro. Em tempos de grandes conturbaes polticas e religiosas, ele foi uma testemunha privilegiada da articulao do mistrio da iniqidade (II Tes. 2,7). Neste livrinho, reunimos alguns textos selecionados dos seus escritos, com a finalidade de divulgar para as pessoas interessadas, o carisma deste sacerdote que fundou o nosso instituto religioso. Que a graa de Deus nos ajude a entender o desgnio da sua Providncia para o nosso Carmelo nestes tempos de prova... Amemos a Igreja Santa como amamos a Jesus Cristo Nosso Senhor! Se me amas, cuida de mim; meus interesses sejam teus interesses, minha glria seja tua glria. (R. Frag.IV,2) Coloquemo-nos na presena de Deus... Vive o Senhor em cuja presena estou! (I Reis 17,1)

4 I VOCAO Levantando-se, partiu e seguiu Elias (I Reis 19,21) No Evangelho, encontramos as trs dimenses da vocao masculina, representadas nas pessoas de Pedro, Tiago e Joo. por isso que o Senhor sempre levava estes trs consigo, pois eles representam o conjunto completo dos seus discpulos. Em Pedro, vemos o Sacerdote, a figura de autoridade na Igreja. Em Tiago, o profeta ou mrtir, que sustenta a espada da f. Em Joo, o monge, ou eremita, contemplativo solitrio, que repousa no peito de Jesus. No Carmelo, possvel viver perfeitamente essa trplice vocao, pois Elias era Sacerdote, Profeta e Eremita. O Carmelita Descalo, Francisco Palau, como um cone moderno de Elias, teve tambm essa trplice vocao. Assim, viveu para a Igreja, como Sacerdote; pela Igreja, como Profeta e na Igreja, como Eremita. De tal forma a amava que costumava dizer: se vivo para ti que vivo,

5 Igreja Santa! Como Santa Teresinha, ele descobriu que sua vocao era o Amor, e encontrou no amor da Igreja o cumprimento dos dois mandamentos: amar a Deus e ao prximo. Minha vida tem trs perodos: No primeiro procedia sem guia, sem rumo. Meu corao devorado pela paixo do amor, desprendido de todo objeto carnal e terreno, buscava fora das criaturas o objeto de seu amor; mas ai! No conhecia minha Amada e no A conhecendo, qu delrios, qu iluses, qu extravios, qu loucuras! Amava, e para dar um testemunho de amor que sabia que existia, porm, que no conhecia, resolvi morrer por Ela.

(R 8, 17)
At a idade de sete anos eu no conhecia que coisa era amar: o amor era um fogo entre cinzas. Porm, logo se incendiou e at os 21 anos amei com paixo e sem conhecimento de minha Amada. Aos 21 anos de idade, ao desprender-se o corao dos objetos estranhos ao verdadeiro amor, ao deixar as coisas que no merecem os afetos do corao, me encontrei em uma situao horrvel: impulsionado pelo amor buscava minha coisa

6 amada em Deus: mas, ai! Eu no A conhecia, e Ela no se revelava. No obstante a paixo do amor no estava em mim ociosa, seno, que crescia, de ano em ano, at devorar o corao. Desde os 21 anos de minha idade at os 33, coisa estranha, eu amava com tal paixo, que busquei mil ocasies para acreditar que dava e oferecia minha vida e meu sangue em testemunho de minha lealdade; e a Amada me salvou a vida mil vezes exposta aos perigos de uma guerra tal qual a sustentava a Espanha, minha ptria, contra si mesma. Eu te amo dizia eu minha Amada aceita meu sangue em prova da verdade de meu amor. Estou vivo porque minha Amada no aceitou o sacrifcio. Coisa estranha: eu no A conhecia e A buscava, porm entre vus A olhava gloriosa no empreo; e crendo que s ali podia vla, desejava que acabasse logo minha vida sacrificada e consagrada ao seu amor. (R 10,14) 1. O Sacerdote Senhor Deus de Abrao, de Isaac e de Israel, mostra hoje que tu s o Deus de Israel e que eu sou teu servo (I Reis 18,36)

7 difcil encontrar um Sacerdote que compreendeu to profundamente a grandeza do seu ministrio como o Beato Palau. Cada Missa era para ele uma ocasio de se unir Igreja como o esposo se une sua esposa. Cada dia me darei to de novo a ti no Altar como se fosse o primeiro dia de nossa unio. (R 9, 14) Por muitos anos em vrias ocasies em sua vida, estava sozinho e exilado, mas celebrava a Missa todos os dias, com plena conscincia do poder do Santo Sacrifcio. Nessa passagem podemos ver como a mstica desses momentos era intensa: Aproxima-te de mim, me disse, e me aproximei ao p de seu Trono. E apareceu minha frente um Altar onde havia as vestimentas sacerdotais; e dois dos primeiros Prncipes que a rodeavam me disseram, pondo-se direita e esquerda: Veste-te, Sacerdote do Altssimo. E ajudado pelos dois Prncipes me vesti com vestiduras brancas e puras como o candor da luz. Revestido com as insgnias sacerdotais, a um sinal dado pela Rainha, subi os degraus do Altar; e a Jovem Guerreira me entregou o clice e a hstia, e

8 me disse: Tu s meu ministro e representante sobre o Altar; cumpre teu ministrio. O Trono da Rainha estava sobre o Altar. E vi outro Trono e sentada nele a Suprema Autoridade, figurada em um venervel Ancio, e os Prncipes rodeavam os dois Tronos. E veio sobre mim o Esprito do Senhor, esprito de orao e de splicas. (R 12,6) 2. O Profeta Que fazes aqui, Elias? (I Reis 19,9) O Profeta sempre incompreendido e perseguido. Seu anncio incomoda e abala as estruturas. Assim aconteceu na vida de Elias e o Carmelo nunca pode perder sua dimenso proftica. Pe. Palau tinha conscincia disso. Ele tambm vivia ardendo de zelo pelo Senhor Deus dos Exrcitos... Estava examinando, esta manh, qual era o objeto de todas as minhas relaes com Deus na orao e na solido. A voz doce de minha Amada se fez sentir ao nascer da aurora deste dia e me disse: tua ao individual se concentra na misso da Ordem religiosa a que pertence. A tua

9 ao como filho dos Profetas est confundida com a situao que eu tenho sobre a terra. Como se dissesse: se eu, Igreja, sou to perseguida, voc dever ser tambm... Estando outra vez perseguido de morte por causa da Religio, me encontrava entre os assassinos, e sem um milagre eu no podia escapar de suas mos carnvoras e manchadas com o sangue dos ministros do Altar. Eu estava em um bosque, escondido dentro de uma cova; e sabendo que eu estava ali, entraram, eu creio que eram trs, ficando os demais fora. Naquela ocasio era para mim a morte minha ventura e minha glria, porque os desejos que tinha de ver a minha Senhora, cara a cara, e sem vus me atormentava de um modo intolervel. Ao entrar dentro da cova os assassinos, por ordem de seu chefe que estava fora, eu me retirei a um canto que estava algo obscuro; ajoelhei-me, preparandome e esperando minha ltima hora to desejada; tinha em minhas mos o Lignum Crucis e estava com o hbito religioso. Entretanto fiquei invisvel aos seus olhos! No lhe faltaram lutas, fugas, combates e perseguies... Quando fiz minha profisso religiosa a revoluo j tinha em sua

10 mo a tocha incendiada para abrasar todos os estabelecimentos religiosos e o temvel punhal para matar os indivduos refugiados neles. No ignorava eu o perigo acelerador a que me expunha, nem as regras de previso para subtrair-me a ele; me comprometi, todavia, com votos solenes a um estado, cujas regras acreditava poder praticar at a morte, independente de todo humano acontecimento...

Seu carisma proftico lhe permitia ouvir a voz da Igreja! Ouviu-se a voz do Pai, e disse: Esta
minha filha muito amada; nela tenho minhas complacncias, escutai-a. (R 12, 1) Em busca de sua Amada, nas viglias noturnas na solido, ouviu: Diz-me, Filho dos profetas que buscas noite nestes bosques? - Te busco minha pomba... Que queres de mim? - Peo que me reveles os destinos da Providncia sobre ti, sobre a Ordem Religiosa a que perteno... - Vem ao monte sozinho e ali te revelarei os segredos do meu corao... (R 21,1) 3. O Eremita Retira-te daqui e vai para o Oriente e esconde-te junto torrente (I Reis 17,3)

11 A autntica vocao carmelitana caracteriza-se por um grande amor solido. Frei Francisco no s vivia isto, mas defendia a vida eremtica com todo o vigor: Este gnero de vida, no acaso uma lngua a mais eloqente que anuncia os mistrios de nossa Santa Religio de um modo prtico? Nosso Senhor Jesus Cristo nos deu um assinalado exemplo dela; antes de comear sua vida Apostlica quis ser solitrio, e, durante o tempo de sua pregao, freqentemente se retirava pelas noites s montanhas. Seu Precursor viveu desde sua infncia nos desertos e os Profetas haviam dado antes este exemplo nas montanhas do Lbano, do Horeb e do Carmelo. E os Santos do Novo Testamento do mesmo modo seguiram a Cristo nos desertos. (Elogio da vida solitria) Para viver no Carmelo s necessitava de uma coisa que a vocao; muito persuadido estava dele, como todavia, tambm estou, de que para viver como anacoreta, solitrio ou eremita, no necessitava de edifcios que logo iam desmoronar-se; nem me eram indispensveis as montanhas da Espanha, pois acreditava haver em

12 toda a extenso da terra bastantes grutas e cavernas para fixar nelas minha morada. De nenhum modo temia que as revoltas polticas da sociedade me pudessem ser obstculo para o cumprimento de meus votos, nem por outra parte podia duvidar, tampouco, de que o estado religioso deixaria de ser reconhecido pela Igreja Universal e, portanto, por todos os seus membros. Com estas consideraes, em nenhum momento vacilei em contrair obrigaes, que estava bem persuadido de que poderia cumprir fielmente at a morte; se por um instante houvesse eu duvidado sobre um ponto to essencial para abraar meu estado, oh, no! Certamente no seria agora eu religioso, pois teria seguido outro gnero de vida; e at quando meus superiores me anunciaram que devia ordenar-me, mas me parece que jamais aceitaria o Sacerdcio, se me houvessem assegurado que em caso de ver-me obrigado a sair do convento, deveria viver como Sacerdote secular, pois, a meu parecer, nunca senti essa vocao, e se consenti em ser sacerdote foi sob a firme persuaso de que esta dignidade de

13 modo algum me distanciaria de minha profisso religiosa. Havia nele um constante apelo orao: Em cumprimento de minha palavra, subi at o cimo do monte para orar, e no encontrei A que buscava no lugar do encontro (a Igreja); chamei-A e no me respondia. Subi a outro pequeno monte, mais elevado, coberto de bosque, e A encontrei solitria e em profunda meditao. E uma voz forte procedente do mesmo monte me disse: Orao, orao. E me pus em silncio e em orao. (R 9, 8) E tambm descreve seu amor Cela: A Cela meu Cu, O Cu minha Cela. Da Cela ao Cu, Do Cu Cela. (R 4,5)

14 II FUNDAO DO CARMELO EREMTICO Certa vez, na gruta do Vedr, ouviu da

Igreja:
Sobre trs clusulas vou fixar tua misso: 1) A revelao de minhas glrias ao mundo; 2) A restaurao da Ordem do Grande Profeta Elias; 3) A misso deste Grande Profeta na terra. (R 9,

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Foi dessa experincia mstica que nasceu o Carmelo Eremtico. Ele devia Restaurar a Ordem do Grande Profeta Elias! De fato, no princpio da Ordem, todos os Carmelitas eram Eremitas, ou seja, habitantes da solido. Na segunda metade do sculo XIII, com a migrao para a Europa, houve a mudana de carisma e se tornaram frades mendicantes de vida mais ativa, vivendo em conventos, nas cidades. Esta mudana ocasionou alguns protestos dentro da Ordem, como o do Prior Geral, Nicolau, o Francs, que escreveu o famoso Ignea Sagitta. Na Reforma Descala houve uma maior valorizao da vida

15 contemplativa e eremtica, principalmente atravs dos Santos Desertos Carmelitanos, que foram institudos pouco depois da morte de Santa Teresa. Entretanto, normalmente s podiam permanecer nestes desertos por um ano, e depois voltavam para as atividades normais. Entretanto, Frei Francisco, como filho de Santa Teresa, tambm recebia esta misso fundacional, visando a restaurao da Ordem no seu carisma original. Sem entender bem esse desgnio, Pe Palau quis ainda questionar: Quanto ao segundo, me importaria conhecer o destino desta sociedade de homens, que refugiando-se sob as armas do Carmelo, fujam do mundo e se salvem nos desertos. So teus filhos, tu cuidars melhor que eu... Porm a Igreja lhe ordenava: Desdobra as armas do Monte Santo do Carmelo, para que se acolham sua proteo os que so escolhidos para filhos do Grande Profeta Elias, e dirige-os nos desertos, preparando-os ali para receber o duplo esprito deste Grande Profeta. Entende-te sobre eles com teu Pai Santo Elias; e diz-lhe que esto sob teu cuidado e direo, que lhe reconheam por seu Geral e que

16 o Superior Geral tenha o ttulo de secretrio do Geral; que peam-lhes de Deus o esprito forte do Profeta. (R 8, 29) Nestas palavras reconhecemos o estatuto da nossa fundao. Nosso Carmelo deveria ser, portanto, essa restaurao da Ordem no seu carisma primitivo de ndole Eremtica e Eliana. Nesse sentido, o Beato Palau comeou a organizar a vida dos Carmelitas Eremitas de Mallorca, aps o seu regresso da Frana, em 1851. Escreveu as Constituies em torno de 1863. Entretanto, aps sua morte, em 1872, no permaneceram por muito tempo. Sabemos que o ltimo deles faleceu em 1936. As Irms Carmelitas Missionrias, tambm fundadas por ele, conseguiram subsistir at os dias de hoje e esto presentes em muitas partes do mundo. Em Atibaia, iniciamos a experincia do nosso Eremitrio, em 2002, vivendo a regra primitiva do Carmelo. Em 2009, tivemos acesso aos textos do Pe. Palau e s Constituies que ele escreveu. Percebemos os desgnos da Providncia para recomearmos o mesmo instituto dos Irmos Carmelitas Eremitas.

17 III A VISO DA MULHER Durante muitos anos, Pe Palau recolheu suas experincias msticas num escrito seu, chamado Minhas Relaes com a Igreja. A se encontram revelaes muito profundas, sobre o mistrio da Igreja e acontecimentos futuros. A prpria Igreja Santa personificada na imagem da Mulher, lhe transmitia estas mensagens representada por: 1. Figuras da Igreja no Antigo Testamento Foi, pois, a mulher e fez como Elias tinha dito (I Reis 17,15) Como a viva de Sarepta, ou outras mulheres importantes do Antigo Testamento: Rebeca, Sara, Ester, Judite, Dbora, Raquel e as demais mulheres, que na Bblia representam a Igreja, te visitaram, pois atravs delas, Deus te dava uma luz cada vez mais clara da representao de tua esposa, a Igreja. (R 1,15) 2. Nossa Senhora, a Imaculada: cone perfeito da Igreja Apareceu no cu um grande sinal: uma Mulher vestida de sol (Ap. 12)

18 A Teologia identifica a profunda relao entre Maria e o mistrio da Igreja. Sendo Maria a mais perfeita figura para representar a Igreja, atravs dela que o Beato Francisco Palau inicia sua relao de amor at atingir o matrimnio espiritual: Entre outras figuras, a de uma Mulher nos descreve as relaes entre Cristo e os Santos, no Matrimnio Espiritual entre Cristo e sua Igreja. (R 11,14) Olhei para esta imagem e vi ento, em Maria, minha amada: vi a Igreja Santa. Como s bela dizia meu corao arrebatado de amor! Como s pura, oh Virgem Amada, como s amvel! s perfeita e to formosa, oh minha esposa! Em ti vejo toda a hierarquia dos coros celestes unidas s almas glorificadas e os justos na terra, unidos a Cristo sua cabea formando o corpo da minha Amada (R 4,3) E agora me apresento a ti com minha figura e meu nome prprio que Maria. E te dou este sinal: sers agora livre de todas as tuas misrias. (R 2,9) Disse-me a Virgem: Toma este presente, recebe estes Rosrios como testemunho e sinal do amor de tua Esposa contigo. A Igreja, esta virgem infinitamente amvel, amando-te em

19 correspondncia a teu amor se d toda a ti, toda se entrega a ti, s toda tua, tua Amada e tu, Amante, tua herana, carne de tua carne, osso de teus ossos: os dois so um. No Augustssimo Sacramento do Altar, ali todos os dias representada em sua Cabea invisvel, Jesus, meu Filho, ali Ela se unir contigo de novo. Dando-te sua Cabea sacramentalmente, se te d toda Ela, por amor, mstica e moralmente; e unindo-te ali sacramentalmente com a Cabea, te unirs moralmente com todo o seu corpo. Ali, comendo a Carne de Cristo, sua Cabea, te fars com ela carne de suas carnes, ossos de teus ossos; ali te unirs com Ela e Ela contigo em Matrimnio Espiritual, e gozars dela e Ela contigo com aquele gozo espiritual que o mundo e a carne no conhecem. Tua Amada, tua Esposa, tua Filha, est e estar no Templo do Deus Vivo, dia e noite, junto a Cristo Sacramentado, reclinada sobre o Altar. Cuida dela, enxuga suas lgrimas, consola-a em suas aflies, alivia seus pesares; o que tu fars por Ela na Terra, Ela te devolver e far por ti no Cu. Dito isso, ouviu-se uma msica celeste, e os coros respondiam: Amm. Aleluia. (R 1,31)

20 A este amor, ele procurava corresponder cada vez ardentemente: Virgem fecunda, abre teus braos e recebe este miservel viajante, este peregrino que vive sobre a Terra. No mais figuras, nem vus! Veja-te eu face a face! (R 2,15) Aps muitos anos de noite escura, entrou na unio transformante descrita por S. Joo da Cruz: noite que me guiaste, noite mais amvel que a alvorada! noite que juntaste amado com amada! Amada no amado transformada! A diferena contudo, que o Beato Palau se une a Deus atravs de sua Amada! (Igreja) Onde est Cristo est sua Igreja e onde vai um vai o outro, porque no se pode conceber um corpo separado de sua cabea, nem uma cabea separada de seu corpo.(R 3,12) Eu sou Deus e os prximos, o objeto de amor designado pela lei da graa. Achars a mim solitria nos claustros, desertos, ermidas e pastora em meio aos povos, peregrina nos caminhos e em todas as partes onde se faz a caridade. (R 20,9.11) 3. A Igreja Militante

21 O drago irou-se contra a Mulher e foi fazer guerra aos outros seus filhos (Ap. 12,17) Entretanto, a Igreja se apresentava geralmente como uma jovem guerreira, indicando o combate espiritual dos nossos tempos... Quem s tu belssima e valente guerreira? -Eu sou Judite, sou tua amada. Fora de mim e sem o meu poder, fora da Igreja e sem minha autoridade pouco vales. (R 10,19) Tu s a Igreja Romana? Eu sou. Ouve e atende as lgrimas e lamentos desta tua Filha. Quero que saibas meu futuro. O drago infernal, vencido na Cruz por meu Esposo Jesus, foi lanado de todas as partes pela mo de meus Apstolos e encerrado nos calabouos do inferno por mil anos (Ap 20,1-3). Ao p da Cruz, no Glgota, meu Pai me deu uma autoridade e um poder onipotente sobre todos os demnios, e em virtude deste poder foram ligados pelas mos de meus Apstolos todos os prncipes do imprio infernal; e era tanta e to geral em meus primeiros filhos esta f, que o menor deles se acreditava capaz para desaloj-lo dos dolos e expuls-lo dos corpos humanos. Vinda a paz depois de quatro sculos de guerra e de sangue,

22 esta f em minha autoridade me valeu por um tempo, maiores vitrias e triunfos. Com o passar dos sculos, fui diminuda, at ao ponto em que a vs agora. E solto o drago infernal outra vez, atacou com seus prncipes meus povos; e pelo cisma grego, pelo protestantismo e ultimamente pela revoluo atual, invadiu o mundo inteiro. E arrogante em suas conquistas entrou nos corpos de minhas virgens, e cheio de soberba, gloriandose em suas vitrias, est me provocando, dia e noite, e me reduziu situao em que me vs. Antes que tu me conhecesses te tomei pela mo, e tirando-te dentre a multido te conduzi solido deste monte, e aqui hei descoberto e revelado minha glria. Meu Pai Celestial te deu para comigo amor de pai, e me disse: Este teu pai, e a ti: A tens minha Filha e tua Filha, e desde ento, devorado pelo amor de pai para comigo, buscas ocasies para servir-me e fazer crer no teu amor paternal. Sou tambm tua Esposa, porque Jesus, meu Esposo, me disse: Este teu Esposo, e a ti: Esta minha Esposa e tua Esposa. Sou tua Rainha e Senhora, e tu, meu ministro, sou tua Me; e sob todos estes ttulos eu me dei a

23 conhecer, e tive e tenho relacionamento contigo. Pois bem, crs que eu tenho todo poder sobre os demnios? -Sim, eu o creio. (R 17,4) IV 1 JULGAMENTO Abandonaram a vossa aliana (I Reis 19,10)

Francisco Palau percorreu um longo


caminho em sua experincia mstica, subindo o Monte (IReis 19,8) sustentado com a fora da Eucaristia. No cume do monte, ele pde ver a dimenso da batalha espiritual que estamos vivenciando nestes nossos tempos de apostasia e tribulao. (Mt. 24) Revelar-te-ei o segredo. O prncipe das trevas, correndo por seu curso estes ltimos sculos, se apoderou de todos os tronos, cetros e coroas dos grandes da Terra; sendo visvel neles, por eles ataca e desafia minha autoridade e poder; visvel nos corpos humanos que possui, provoca minha autoridade e com grande arrogncia diz que no tem inimigo que lhe quebre a cabea. Tenho

24 rezado a meu Pai que tem escutado propcio minhas splicas. A hora chegada: enviar dois Prncipes ou Apstolos, e estes, cheios de f em mim e no mistrio da redeno e revestido de toda minha autoridade, encadearo o prncipe tenebroso que tem corrompido todos os reis da Terra; arrancaro dos falsos pastores a pele de ovelha e mostraro a todo o mundo sua hipocrisia; cairo no abismo todos os demnios, e com eles todos os poderes fundados em sua malcia. _ Quando ser isto? _ Logo. _ Haver sinais desta grande catstrofe? _ Sim, haver, e ningum acreditar neles. _ Quais so? _ Te darei os seguintes: Especialmente nestes trs ltimos sculos, os demnios, visveis nos corpos humanos, provocam e desafiam minha autoridade que reside em meus Sacerdotes, e ante vs se mantm firme, em p, e cheio de arrogncia. Os demnios, visveis nos corpos humanos, resistindo e no cedendo ante a autoridade sacerdotal, so cometas no firmamento do mundo intelectual, e significam...

25 Que significam? - A incredulidade dos povos, e as naes, antes crists e agora pags, caem na runa e destruio. Os demnios cairo, e com eles cair a incredulidade dos incrdulos. - Esse sinal distante... H outro de imediato? - Sim. Quando vires que os demnios so expulsos dos corpos humanos, ento acontecer o que te hei revelado. Os demais sinais, a ningum os manifeste, porque so um segredo. (R 18,10) E houve uma grande batalha. Meu esprito foi elevado ao Trono de Deus; e o consistrio celeste se reuniu ante Deus, e foram julgadas em justia e eqidade todas as naes. Apresentou-se diante de Deus sua Igreja Santa, e Judite pediu a cabea de Holofernes, isto , que Sat fosse outra vez encadeado e encerrado ao abismo. O drago infernal foi lanado da presena de Deus. E sabendo que tem pouco tempo, prepara para o dia da batalha quantos elementos tem sobre a terra e no inferno, contra a Igreja Santa. (R 22,10) -Juiz: Fiat. Abram-se os livros, e principiese o Juzo. Comparea aqui aquele que dia e noite

26 est acusando diante de mim a esta nao(Ap 12, 10). -Satans: Aqui estou, Senhor. - Juiz: Unde venis? De onde vens? (J 1, 7; 2,2). -Satans: Dei voltas em toda a terra, e a visitei inteira. Todos os povos se submeteram a mim. (L 30) 1. A primeira Besta E vi levantar-se do mar uma besta que tinha sete cabeas e dez chifres e sobre seus chifres dez diademas (Ap. 13,1) Esta besta so todos os reis e poderes da Terra que seduzidos pelos demnios sacudiram o jugo da Igreja e se separaram dela, e coligados com os demnios formam um s corpo e se unem na guerra contra a Igreja e seu Pontificado. Pela razo de que estes formam um s corpo com o drago, se este cai, h de cair tambm essa besta; por isso no te assuste ao ver a resistncia que fazem os demnios na batalha que tu tens contra

27 eles. O drago e esta besta cairo no mesmo dia; continua batalhando. (R 13,13) 2. O Anjo Vi descer do cu um Anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na mo. (Ap. 20,1) Esse Anjo representa Cristo e seus Apstolos. O drago foi vencido no Cu com o Sangue do Cordeiro e foi encerrado no inferno por Cristo e seus Apstolos. Foram encerradas aquelas cabeas de serpente coroadas e com chifres, que eram os que com suas doutrinas seduziam os reis e poderosos do mundo. Estes receberam a f dos Apstolos e renderam suas coroas e cetros aos ps da Igreja constituindo-se seus guardies e defensores. Pelas causas, que j sabem e que no podem revelar, depois de mil anos da vinda de Cristo voltou o drago outra vez a sair de seu crcere, comeando outra vez uma batalha horrenda; pouco a pouco seduziu e conquistou, ora com foras de armas, ora com a corrupo de suas doutrinas, o corao dos reis e poderosos da Terra. E seu poder tendo chegado ao apogeu, agora, ser vencido outra vez pelo

28 Sangue do Cordeiro na orao e lanado da presena de Deus. chegada a hora de ser outra vez aprisionado! Levanta crceres sobre a terra, encerra-lhe ali, e lana-lhe no abismo. Isto o que te manda Deus: Expulsai os demnios!

(R 13,15.17)
3. Remdio: Penitncia Veio um vento impetuoso e forte que quebrava os rochedos (I Reis 19,11) Uma horrvel tempestade de ventos batia com tal fora o monte, que parecia fundir-lhe os fundamentos; mas o monte estava quieto e inaltervel. Em meio do furaco se amontoaram ao meu esprito, em multido, tantas idias adversas e desfavorveis, que me deixavam sob uma tremenda opresso. J no dia anterior ao anoitecer, se haviam preparado ao meu redor quantos elementos dispem o esprito do erro para afligir, renovando nele penas que h mais de vinte anos me atormentavam; e uma fora e auxlio extraordinrio veio a mim procedente do Cu. Ouviram-se no monte essas vozes: Batalha.

29 Arma-te, porm, no temas; vencers. Eu me levantei em p e esperava o inimigo; eu mirava um esprito mau que h muitos anos me atormentava, e alentado pela virtude do Cu, reuni todas minhas foras para o combate.(R 9, 21) Percebemos claramente, nos dias de hoje, com se cumpriram estas profecias. As doutrinas do inferno conseguiram seduzir todos os povos da terra. O orgulho e o pecado se difundem cada vez mais, com a busca desenfreada do prazer, a prostituio e uso de anticoncepcionais e toda a idolatria do sexo. Como lemos no Apocalipse: Todas as naes beberam do vinho da ira da sua prostituio e os reis da terra se corromperam com ela e os mercadores da terra se fizeram ricos com o excesso de suas delcias. (Ap. 17) Em contrapartida, Deus dispe o sofrimento de seus escolhidos... Desde ento, uma s coisa aliviava minhas penas, e era a esperana de morrer vtima entre as chamas vorazes da revoluo da poca, sendo-me menos horrvel o fogo material, o punhal do verdugo, e a espada do homem mau, que o fogo interno do amor que devorava meu corao. Ofereci-me, ainda que sem te conhecer,

30 como vtima propiciatria em tempo de ira e vingana; e tu me salvaste a vida mil vezes, porque me tinhas preparado outro martrio mil vezes mais cruel. (R 22,15)

A penitncia mais uma vez apresentada como remdio contra o pecado...


Para um povo que tem pecado, e que por seus pecados se v aoitado pela Mo de Deus, bem fcil designar-lhe remdio. Como quando a causa quitada se quitam os efeitos que dela nascem, quitado o pecado pela penitncia fica salva a nao dos aoites da Divina Justia, que no a descarrega o Senhor seno para que se converta. No captulo 30, v.1 a 3 do Deuteronmio, em que se lem estas memorveis palavras: O Senhor, teu Deus,

reconduzir teus cativos; se compadecer de ti e te congregar outra vez. (L 3, pg. 98).


V 2 JULGAMENTO Destruram vossos altares (I Reis 19,10) A apostasia generalizada que se instalou nos nossos tempos teve seu grande impulso no

31 sculo XIX. No livro Luta da Alma com Deus, o Beato Palau apresenta esta situao. O lamento pela sua Ptria expressa bem o quadro tenebroso que se instalou na Igreja em toda parte do mundo: Oh! Espanha! doce Ptria minha! To rica e poderosa no tempo quando teus governantes, sendo catlicos de verdade, eram os primeiros a prostrar-se diante das terras de teu Deus e no permitiam que teu ditoso solo fosse profanado pelas pegadas de nenhum imundo nem incircunciso; quando teus filhos sem diferena de idades, de condies, nem sexo, vinham todos a dobrar seus joelhos ante o Deus Sacramentado, a ouvir com docilidade a palavra de vida, a receber os Sacramentos da sade, e a oferecer o sacrifcio de louvor ao Senhor Deus, que os cumulava de seus bens. E agora, quantos de teus Santurios vemos desertos, profanados e roubados? Quantos se tm convertido em estbulos para os cavalos, em teatros mundanos, em quartis para soldados, e em habitaes de mulheres pblicas e abandonadas? Quantos tm sido pasto das chamas e tumba de seus santos moradores? E quantos outros tm arrasado o martelo destruidor? E os

32 que ainda esto abertos para no chocar demasiado com a proverbial piedade espanhola, em que estado de misria e abandono se encontram! Quo expostos de contnuo s irreverncias e mofas dos profanos que se tem multiplicado sem fim! Vemos desaparecer de teus caminhos e de tuas ruas os inumerveis monumentos que davam crdito tua piedade; e em seu lugar se tm erguido o smbolo da liberdade mpia, da liberdade de pecar, da liberdade de viver entregado sem freio desordem de suas paixes e longe de Deus. Oh Espanha! O mpio prossegue cortando ramos da rvore Sacrossanta da Religio Catlica! Seus golpes so contnuos. Seu empenho destru-lo de todo e arranc-lo pela raiz. E se o Deus das misericrdias que a fez plantar em teu solo, que o regou com o sangue de tantos mrtires e com os suores de tantos Pontfices e Sacerdotes, e que lhe deu um aumento to prodigioso no detm a mo do mpio, chegar a lograr este seu intento. Porque v que j se dirigem alguns golpes raiz; proposto formalmente o cisma, e se persegue o Clero que

33 ousa levantar a voz e manifestar-se adepto ao centro da unidade catlica, que o Papa. (L 7) 1. A segunda Besta Vi levantar-se da terra uma besta. Tinha dois chifres como um cordeiro, mas falava como um drago. (Ap. 13,11) Esta segunda besta saiu do mar, isto , do mundo; donde se formaram as heresias, cismas, falsas religies, com o auxlio das ms paixes do mundo: ali nasceu, ali cresceu, ali se fortaleceu, ali chegou, como vs, a dominar todos os reinos, povos e naes. (Ap 13,1-10) (R 13,13) Esta segunda besta so todos os reis que dizem ser catlicos e no o so, seno que reunidos em conjunto com os povos que eles governam, falam como os demnios contra Cristo e sua Igreja e formam liga com todos os demais na guerra contra Deus. A esses poderes representados em seus chifres se une toda a massa de cristos, que o so s na aparncia, porm na realidade no tem nem a f nem a caridade verdadeira; e estes so os que, mesclados entre os

34 justos, lhes fazem uma guerra entranhada que a mais cruel, pois que vestidos como cordeiro entram at o santurio de Deus, lhe enchendo de abominaes; e esse o corpo desta besta que combate na parte de dentro, enquanto que a primeira combate por fora. Esta besta a que se servindo de toda a arte da magia, associada, assim como a primeira, com o drago, faz curas prodigiosas nos corpos humanos; a que se esconde por agora entre o magnetismo (Nova Era) e o espiritismo e com sinais render aos ps da primeira Besta todos os povos da terra, sem que nem um s escape de sua corrupo.(R 13, 14) 2. A apostasia dos Sacerdotes Eu, porm, tenho lhe dado tempo para que se converta, mas no quer se converter de suas imundcies. (Ap. 2,21) Escuta. Todos os Sacerdotes no dia da Ordenao so entregues a Mim por meu Pai Celestial. O Sacerdote, seja qual for seu grau ou dignidade, , desde o dia da Ordenao, meu

35 esposo, e estes desposrios se celebram na devida forma ante o pblico. Pode um marido ou esposo, no obstante os laos do matrimnio, ser esposo infiel, adltero, impuro, e por isso mesmo indigno de sua esposa. Pode um Sacerdote, no obstante os laos sagrados do Sacerdcio com O que est ligado a Mim, ser infiel, adltero e mau esposo. Pois bem, eu sou virgem, sempre o fui e sempre o serei, e o que se une comigo em matrimnio espiritual tanto mais puro quanto mais Eu lhe abrao, tanto mais casto quanto com mais fora me ama, e ningum digno de Mim seno o que vem ao Sacerdcio com intenes puras. Queres saber a causa de minha dor? (R 18,5) Choro a morte dos infelizes que com intenes impuras pretenderam minha mo de Esposa, e foram entregues por sua impureza ao furor de Asmodeo.(R 18,1) 3. Remdio: Orao Depois do vento, houve um terremoto (I Reis 19,11)

36 A orao unida ao sacrifcio a arma invencvel da Igreja Santa. (R 4, 32) A orao pode parecer uma verdadeira luta com Deus, como aconteceu com Jac (Gn. 32,28): meia noite um relmpago penetra por minha cova; e ao rebentar a eletricidade tremeram as bases do monte; os troves se sucedem uns a outros, o raio fere as rochas e abate troncos enormes. E Deus, sentado sobre as nuvens, com Voz de trovo me chama e me diz: Filho dos Grandes Profetas, sai de tua caverna e v se te atreves a lutar comigo. Levantei-me cheio de terror, horror e espanto. E, ao sair, uma voz amiga me disse em silncio: Caminha, no temas. E eu, revestido de fora, me apresentei ante o Deus de majestade que veio sobre as nuvens. O Trono de Deus despendia uma chuva de raios.(R 17,8) Apresentando-se diante do Supremo Juiz: - Quem voc? - Senhor, em minha fronte est gravado o nome de todas as naes da Terra, sou teu representante, e revestido das insgnias sagradas, venho apresentar as splicas para que nos defenda das criminalidades de Satans.

37 - Sobe e cumpre as funes de teu ministrio. Subi os degraus do altar e repeti minha demanda: - Senhor, seja o diabo encerrado no inferno e salva de sua tirania a sociedade humana existente na terra, sua priso ser a vida e a liberdade das naes. - Em que fundas a justia da tua petio? - Senhor em vossa palavra, vs dissestes esta lei: tudo quanto pedirdes em orao, crede e vos ser concedido. - Crs? - Sim. (Citaes do livro Luta da alma com Deus) VI 3 JULGAMENTO Mataram vossos profetas ao fio da espada (I Reis 19,10)

Intercessor: Escuta minha splica, Senhor, Deus Grande e Terrvel, que guardais Vossa Aliana e Vossa Misericrdia aos que amam e guardam Vossos Mandamentos! Temos pecado, temos cometido iniqidade, temos agido

38 impiamente, e nos temos afastado e decado de Vossos Mandamentos e Juzos.(L 54)

A articulao do mistrio da iniqidade nestes ltimos trs sculos no sentido de destruir a Igreja:
A Revoluo est servindo ao diabo para completar na terra a anarquia, dissipou nas naes toda a ordem. Falta dar um passo, um ltimo passo estabelecer sobre estas mesmas runas sociais um imprio, um s imprio universal sob o lema: um rei! Uma s religio! Um s Deus! Preparadas as coisas, tanto na ordem poltica, como religiosa, como moral, espiritual e moral, vero com estupor todos os povos e naes da terra o poder nas mos de um s homem. Deus se servir deste filho inquo e perverso para tentar a fidelidade dos escolhidos e castigar os crimes. Satans e os reis que atualmente tem sobre a terra, sobre os tronos, no podem se constituir com ordem porque sua obra e sua misso destruir e dissolver. Depois de concluir sua abominvel misso de implantar tudo o que no agrada a Deus e no convm sua Igreja, cair em um s dia pela ao imediata de Deus. Cair para no se levantar

39 mais e sobre suas runas, construir seu imprio Jesus Cristo, Rei verdadeiro e legtimo.

(R 13, 36)
1. O Drago Depois apareceu outro sinal no cu: um grande Drago vermelho com sete cabeas e dez chifres e nas cabeas sete coroas. (Ap. 12,3) O Drago e estas duas bestas so uma s coisa no esprito do mal. Aqui tens o poder do inferno: o poder que est fora do Templo, e um poder dentro mesmo do Santurio, reunidos sob uma s bandeira contra Deus e sua Igreja. Por isso no muito que resistam tanto a estas duas bestas, porque as trs caro no abismo no mesmo dia e a uma mesma hora (R 13,15) Este Drago representa todo o poder dos demnios reunidos em grupo na guerra contra a Igreja. Essas cabeas coroadas so aqueles demnios que atacam, tentam e combatem aos reis e prncipes da terra, e quando os vence com algum dos sete vcios capitais, figurados nas sete cabeas, voltam seu poder, figurados nos chifres, contra a Mulher. No te admires que os

40 demnios, que possuem os possessos, confiados ao teu cargo, resistam tanto. J vers o mistrio: todos juntos formam um corpo de guerra, e se caem uma dessas cabeas coroadas ou duas, se caem muitos demnios e subsiste o corpo, pouco adiantamos: tero que cair todos, ter que cair o drago com suas sete cabeas, e nesta batalha se h de aplicar muita orao, f e sacrifcios. Caindo os demnios, ho de cair os reis que tm levantado seus tronos sobre sua malcia no mundo, e que promovero uma revoluo tal, que jamais houve nem haver outra igual.(R 13,11) Apresentou-se um Altar ante um trono sobre o qual estava sentada a Majestade de Deus. E aproximando-se de mim um dos sete Prncipes me disse: Veste, Sacerdote de Deus, veste teu uniforme. E trouxeram os Anjos as vestimentas Sacerdotais, e me vesti como preparado para celebrar o Sacrifcio. Olhando para a terra vi uma besta muito feia: era um drago com sete cabeas, e nas cabeas tinha sete coroas, como as dos reis, e dez chifres; era loiro, e atrs dele, lhe seguia uma terceira parte de anjos, aqueles que foram jogados

41 do Cu. E o drago enviou seus anjos sobre a terra; e ele, levantando-se no alto, foi admitido Presena e ao Trono de Deus, e se ps frente Mulher. Era esta Mulher Virgem, e tambm Me fecundssima, e pensava proteger seus filhos ao nascerem. Levantou-se Miguel Arcanjo e com ele os sete prncipes que guardavam a Rainha, e deuse uma batalha: o drago, a antiga serpente, por outro nome Satans ou diabo, batalhava contra a Mulher, e A sustentavam os Prncipes advogando em seu favor (R 13,8) 2. O zelo pela vinha do Senhor Eu me consumo de zelo pelo Senhor, Deus dos exrcitos (I Reis 19,10) Apenas peguei no sono, me despertou cheio de espanto e de terror a viso de mil espectros, a qual mais horrvel. Vi essa mesma jovem em apuros os mais crticos. Entre as trevas mais espessas de uma noite terrvel, ela estava s, seu aspecto muito triste, vestida de luto, coberta com um vu negro, e orava ao p de uma enorme rvore. No pude distinguir seno seu vulto, e no

42 obstante, eu a conhecia e entendia que estava amargurada... Estava em p, abraada com uma cruz mais alta que ela, como quem se prepara para uma catstrofe. Logo vi, no muito longe, uns quantos guerreiros, que se dispunham para a batalha e eram seus soldados; se agregaram a mim muitos amigos e gente de guerra. E ao levantar-me para oferecer minha Senhora meus dbeis e fracos, porm, leais servios, saiu da espessura daquele bosque uma manada de bestas as mais cruis e selvagens: lees e tigres, ursos, lobos, basiliscos, serpentes, e sem interrupo, entre ns e ela. Minha pena foi ento muito terrvel. Travouse uma horrenda batalha e nela morreram muitos. Eu conjurava aquelas feras em Nome de Jesus, porque entendia que eram demnios; a presena de minha Senhora me dava fora, vigor, alento e vida. E esvaziado o campo, eu ia voando at onde Ela estava. Deu um grito de horror: Meu Pai! Meu Pai! E desapareceu. Esta vez era muito jovem, apenas tinha uns doze anos. A vi muito no obscuro, coberta com seu vu.(R. Frag.VII,2.3) Ao subir em cima da montanha, esta apareceu cheia da Glria de Deus. Ouviu-se a Voz

43 do Pai, que disse: Esta tua Filha e minha Filha muito Amada. Ento, pondo-me a Estola, pedi ao Pai dizendo: Pai, Eterno Deus, at quando vossa Filha a Igreja Romana gemer sob a pena que lhe causa esse homem mau que intentou dominar tudo, que entrando em vosso Santurio, insulta tua Filha, a aflige fazendo-a crer-se s e abandonada? Arrancai, Pai Celestial, arrancai quanto antes a esse filho do diabo do meio de vossa Casa e salvai a vossa Filha de suas sedues; abreviai estes dias amargos de perdio e de runa e dai glria ao vosso Santo Nome. E a resposta que deu o Cu foi: Caminha em meu Nome e no de tua Filha e minha Filha, lana batalha por esse ser humano perdido, e arrancai esse demnio de meu Templo; Eu estarei contigo.

(R 8, 40)
3. Remdio: Exorcismos Depois do tremor, veio um fogo (I Reis 19,12) -Maldito, estas so minhas filhas! Vai-te, entrega-as.

44 -No, so minhas: eu as colhi nos bailes, galanteios e vaidades; o mundo as possua e entregou-as a mim; so minhas! -Se foram tuas, agora j no o so. Eu apresentei sobre o Altar o preo da redeno Eterna Justia de Deus, e Ele o aceitou; e de justia, de direito, deves entreg-las. (R 10,25.27)

O poder do exorcismo est na f, na orao e na integridade de vida do Sacerdote: A


f do exorcista h de ser apurada, sem que lhe falte nem um cabelo de quanto requer as leis da justia de Deus. f se h de unir a orao. E orao e f, tal retido de obras, que nada haja do diabo no exorcista por onde possa prender-se.(R 10,29.20)

O lamento da Igreja pela falta de exorcistas: A causa um secreto e um grande


mistrio; te revelarei, porm, fecha o livro e guarda at seu dia o segredo. Eu no posso encade-los e encerr-los no abismo seno por vosso ministrio. Cresceu pouco a pouco a incredulidade sobre o objeto do exorcismo, at chegar a crer que os demnios no exercem

45 influncia sobre os destinos da sociedade, que os possessos, ou so raros, ou no existem. E esta incredulidade que ataca de cheio o mistrio da redeno, tem por resultado estar ociosas estas funes, e os demnios, livres, completaro sua obra na pessoa do Anticristo. Ento, j me tem preparado a Providncia homens cheios de f, que, fazendo uso do poder que Jesus Cristo lhes deu sobre os demnios, os colocaro em retirada em todas as partes onde estiverem. Entretanto

escutemos a afronta do demnio:


- Senhor, - interpelou Belzebu sobre a terra no tenho mais inimigos que me combatam: reduzi nulidade e inatividade, o poder exorcista dado a vossos Sacerdotes. Diga-me quem so e onde me combatem! Tenho vencido, tem triunfado a incredulidade, caminho seguro, porque tenho conseguido no s estabelecer em todo o mundo meu sacerdcio (a magia), sem contradio alguma, seno que com estes e por estes me fao visvel nos corpos humanos, sem que nas pessoas que possuo encontre um sacerdote apenas que me ataque. Ou no crem em mim, ou dizem que so raras as pessoas que

46 possuo; e se algum cr e o intenta, no pode nem deve entrar em batalha comigo, porque esta o reservou para si, o Bispo. Como resultado desta reserva, todos os Sacerdotes se retiraram deste ministrio. E por outra parte, atendida a incredulidade nos Sacerdotes, eu, valendo-me dos mdicos, deixei resolvido, como por princpio de medicina, que tais pessoas so loucas, fantasiosas, sem juzo, e tm enfermidades nervosas incurveis. Da se explica a fundao de tantos manicmios que tenho, cheio de corpos humanos que possuo. Estando o poder exorcista quase sem ao em todo o mundo, sendo que foi dado ao Sacerdote a misso de encadear-me e lanar-me no inferno, eu, pouco a pouco, fui ficando livre; e usando da liberdade que conquistei nas batalhas, com o curso dos anos, me apoderei de todos os tronos, cetros e coroas, e as consegui agregar a mim na batalha contra vossa Igreja. Minha so as naes, e minhas so estas jovens que esto possudas pelos prncipes de meu imprio. (R

12,13)
Para encade-los e lan-los ao inferno e salvar o mundo de sua escravido, Deus deu, sobre todos

47 eles, poder aos exorcistas. A f neste poder e a ao a que h de aplicar a redeno, porque os demnios so o esprito do mundo; e morto este pela expulso dos demnios, j no pode resistir pregao do Evangelho. Os demnios, visveis nos corpos humanos, apresentam visivelmente batalha ao poder eclesistico; se vencem, o mundo seu; se nesta batalha so derrotados, esta vitria a salvao do mundo. (R 17,14.15) Chegou a hora decisiva em que o combate espiritual dever ser acirrado entre a Mulher (Igreja) e o Drago (poderes do inferno). Falamos da verdadeira Igreja Militante, fiel ao Papa e Tradio e doutrina catlica autntica. Estar exposta aos combates mais terrveis, pois h de se sustentar a ctedra da verdade, no s a f catlica, impugnada por todos os flancos da filosofia moderna, mas tambm as demais virtudes crists e os princpios da s moral em que se apiam contra este vulco devastador de doutrinas atias e materialistas que vomita o mundo corrompido. (Escola da Virtude, pp. 393)

48 VII O TRIUNFO DO CORDEIRO Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro (Ap. 12,11) Nesta horrenda batalha eu estava tremendo e muito afligido, e a Jovem Virgem Me, me fez sinal para subir ao Altar preparado ante o Trono de Deus, e os sete Prncipes me assistiram. E posto sobre o Altar, a Mulher do Cordeiro me entregou um Clice que encerrava todo o Sangue de Jesus e uma Hstia, e me disse: Cumpre o teu ministrio. Ento, baixou sobre mim o Esprito do Senhor, esprito de splica e de orao, e disse revestido da autoridade que me dava o ministrio que exercia. Dito isto um dos primeiros Prncipes que assistiam ao Altar tomaram o Clice e a Hstia; apareceu ao lado Direito do Pai, sentado em um Trono, o Filho de Deus; outro Anjo, tomando um turbulo de ouro, apresentou as splicas de todos os justos da Terra ante os Tronos. E ouviu-se a Voz do Pai que, dirigida a

49 todos os assistentes, disse: Esta (aludindo Mulher), minha filha muito Amada e a Esposa de meu Filho. Todas as naes do mundo so sua herana: esto compradas e redimidas do poder do drago e de seus reis com o Sangue do Cordeiro. Tirem o drago e seus anjos de minha presena. (R 13,9.10) 1. O poder da Santa Missa Destas pedras erigiu um altar ao Senhor (I Reis 18,32) O sacrifcio do Altar, que o do Glgota, uma vez consumado e celebrado com f, a redeno do mundo contra a potestade diablica e dos prncipes do mundo. (R 12,3)

Celebrando, ao levantar o Clice


Pai Celestial, a tens o clice do Novo e Eterno Testamento que derramou Vosso Filho para a remisso dos pecados, para merecermos a glria e todos os auxlios que necessitamos para consegui-la. Nela se funda o direito que temos ao Vosso Reino e a possuir neste mundo a Religio, que tem em depsito as chaves para abrir-nos sua entrada. Se o povo por seus pecados perdeu seus

50 direitos, volte a recobr- los agora por esta Oblao do Sangue de Jesus, que em seu Nome e no da Igreja Vos apresento.(L 75) Juiz: Tens razo, porm agora quero examinar tua f. Suposta a bondade de meu Filho em querer subir o patbulo da Cruz para salvar a seu povo, por justia devo salv-lo se a virtude deste sacrifcio se aplica devidamente. Para que tu o tenhas aplicado devidamente e no possa minha justia recusar tua petio necessrio que tua f esteja no ponto. Neste tribunal a f a que vence. Quem no cr firmemente, quem vacila, por isso mesmo j julgado indigno de receber o que pretende. Crs tu que este Sacrifcio que se acaba de celebrar tem suficiente virtude para aplacar minha indignao? Crs que um de seus efeitos ele ser propiciatrio? Intercessor: Assim me manda crer nossa Me Igreja, e assim o quero crer. Juiz: Crs e ests plenamente persuadido que com este sacrifcio e com demais que me ofereces fica satisfeita minha indignao e meu Brao desarmado para com a Espanha, e confias

51 que sem dvida alguma levantarei o castigo que a oprime? Intercessor: Assim o creio e o quero crer, assim confio que o fareis. Porm, Senhor, eu tenho oferecido este sacrifcio, em nome de minha Me, a Igreja; no olheis os meus pecados nem a minha pouca f, seno f com que todos os dias Vos oferece em todo o mundo a Igreja Universal. Eu o creio do modo que ela o cr, e com sua f creio que estais j satisfeito e espero que cessar logo o castigo. Juiz: Faa-se segundo tua f.(L 77) Intercessor: Pois bem, meu Jesus, Redentor do mundo, Cordeiro enviado pelo Pai, para tirar os pecados do mundo (Jo 1,29), vs-me aqui rendido a Vossos Ps. Este o momento em que me haveis de ajudar, como o tens feito. Em Vossas Mos est a salvao de Nossa Me a Igreja, e s Vs nos podeis salvar do poder do prncipe das trevas. Quereis Jesus meu, oferecerVos ao Pai em Vtima de propiciao para aplacar sua justa ira, em pagamento pela dvida de penas infinitas que temos contrado com sua Justia, e em preo da Redeno, para sermos resgatados da

52 escravido em que estamos sob o poder de Satans. Quereis oferecer Vossos Mritos para desvanecer nossos demritos?(L 58) Deus recebe propcio o sacrifcio do Altar, Deus aceita a hstia que se oferece sobre o Glgota pela redeno do mundo. Consumado o sacrifcio, as naes todas, sem que fique faltando um canto sobre a Terra, esto redimidas do poder dos demnios e de seus reis; e a Redeno sendo um fato consumado sobre a Terra, nem um dia a mais, nem um instante a mais, podem estar sob a escravido. Eu peo, e peo em justia a Deus,que sem retardar mais nenhum dia, sejam todos os demnios encerrados no abismo. (R 17,17) Acabada a Missa prossegue em defesa de sua causa dando satisfao ao Juiz pelos pecados de sua nao: Juiz Retssimo, os Anjos, os Santos e a Rainha de todos Maria, com todos os que assistem a este tribunal, os Cus, as estrelas, os elementos, todos os habitantes daT e at os mesmos demnios me so testemunho de que agora mesmo acaba de morrer vosso Filho Jesus para salvar o povo espanhol do poder do prncipe das trevas, a quem por seus pecados lhes

53 abandonastes. So-me testemunho de que Jesus j est morto; a Vtima de vossa indignao depois de haver sido o alvo de vossas setas, e j est sacrificado no Altar Santo com a inteno e a fim de aplacar a ira que to justamente haveis concebido contra minha infeliz Ptria e dar-Vos uma inteira satisfao por seus pecados.(L 73) Intercessor: Retssimo Juiz, vossa Justia inflexvel descarrega sobre ns tantos castigos que nos acabam de consumir. Porm, Senhor, Vosso Unignito Filho e Salvador nosso Jesus se encarrega de satisfazer-Vos por nossas dvidas e Vos apresenta crditos, no s iguais, seno de um preo superabundante e infinitamente maior! (L

79)
Sim. Eu creio que, consumado sobre o Altar o Santo Sacrifcio, a redeno de todas as naes contra a escravido dos demnios e reis mpios que as possuem um ato realizado; creio que de justia devida a todas as naes a redeno.(R 18,10) 2. A Misso do Carmelo Eremtico

54 Reservei para mim sete mil homens (I Reis 19,18) Identificamos claramente, pelos escritos de nosso fundador, a nossa vocao de lutarmos pela Santa Igreja nestes tempos difceis: Apenas saltei da ferrovia em direo a Cervell aonde ia de misso, senti ao meu lado a minha Amada, que no caminho me comunicou muitas coisas relativas Ordem de Nossa Senhora do Carmo para os ltimos tempos. Pela tarde, ao despertar do descanso: Vem me disse e sobe a meu Castelo. E segui, e, ao subir, saiu dentre as runas do Castelo uma voz, e disse: -Jura-me amor, lealdade e fidelidade?Sim. Quando ser isso? Que homens sero? -Sero homens de tua Ordem que combatero, e na frente o Profeta Elias; e isto ser to logo como o desejas!

Nossa Senhora nos pede a Penitncia -s a Virgem Carmelitana? -Sim, sou a Virgem
que preside e reside no Carmelo e demais montes santificados com a penitncia dos Profetas e de meus Santos. -s a Me de todos os anacoretas,

55 solitrios, eremitas e de todos aqueles que fazem penitncia nos desertos? -Sim, sou a Virgem Carmelitana, sou uma Virgem que est com os penitentes nos desertos. E em sinal que estais todos sob os meus cuidados, tremeram os demnios sob a invocao do meu nome. Eu tenho meu trono no Monte e minhas armas se dirigem a salvar do fogo eterno todos aqueles que se pem sob o meu estandarte. -Sob o estandarte do Carmo? -Sim, minhas armas ameaam o imprio de Satans. -Que se renda Satans ante teu trono, Rainha invicta! - Eu sou a Me de Deus, Maria sempre virgem, que sob o ttulo do Carmelo ordeno a destruio do imprio de Satans. (R 9,47) Somos o exrcito de Maria, nesta batalha decisiva contra os poderes infernais! (cf. Gn. 3,15) 3. Vitria final da Santa Igreja Ouviu-se o murmrio de uma leve brisa (I Reis 19,12) Intercessor: Juiz Santo, Justo e Terrvel, aquela nuvem de pecados que impedia que penetrasse at vosso Trono o incenso da orao

56 de vosso povo (Lm 3,44), j est dissipada. Toda a dvida que os pecados dos homens tinham contrado com vossa Justia j esta satisfeita e j no existe o obstculo que punha Satans para que minha petio no fosse atendida neste tribunal. Com o odor frangantssimo do Holocausto que no Corpo e Sangue de Jesus Cristo Vos tenho apresentado ficou desarmada vossa Justia. De agora em diante j no Vos quero chamar Juiz, e, sim, Nosso Pai, Vos direi, que estais nos Cus. J, enfim, Satans ficou desarmado e vencido com o Sacrifcio da Cruz!

(L 83) Juiz: Satans, que respondes a isto? Quo grande tua confuso! Tens perdida tua causa e Eu vou destruir teu reino de impiedade. (L 10) Assim aguardamos novos cus e nova terra segundo sua promessa. (II Pedro 3,13) A vitria da Santa Igreja contra o imprio do mal. Bendigamos a Deus pela vida e a mensagem do Bem-aventurado Padre Francisco Palau. Ele foi um instrumento providencial para a Igreja e para o Carmelo nestes nossos tempos. No Esprito de Elias, subamos com Ele o Monte

57 e rezemos sem cessar... Que venha o Reino de Deus! Que triunfe o Imaculado Corao de Maria! Que vena a Santa Igreja Catlica! E me conduziu a um monte grande e alto e me mostrou a cidade santa, Jerusalm que descia do cu, de junto de Deus, toda resplandecente da luz de Deus. (Ap. 21, 10.11)

Carmelo