ES TARDE PARA EL HOMBRE (REFLEXIN) La comunicacin ha jugado un papel fundamental en la vida de las sociedades.

Por medio de esta herramienta, se pone a circular infinidades de sentidos colectivos que permiten al hombre construir una identidad y mirar hacia el futuro desde diferentes perspectivas que determinan el curso de su existencia. Desde sus primeras manifestaciones, la comunicacin cumpla con fines determinados por la misma comunidad que la utilizaba. El hombre de la caverna utiliz pinturas que le servan para exorcizar o bien invocar toda clase de fuerzas y fenmenos naturales. De esta manera plasmaba todos aquellos sentimientos primitivos de los que no era consciente pero que determinaban su forma de ver el mundo, debido a que comenzaban a mostrarle y ensearle cul era su naturaleza. El hombre estableci una comunicacin con su entorno para poder coexistir con los dems seres de la tierra y tratar de explicar sus orgenes con el fin de construir un futuro ms seguro. As fue como le otorg significados a lo que vea y de esta manera, poder entender los distintos mensajes que pudieran enviarle y que seran tiles para sus supervivencia. La comunicacin que establecan, adems de tener una connotacin metafsica, tena otra importantsima funcin y era la de hacer historia, es decir, crear una memoria colectiva mediante la cual las sociedades construyeran toda una tradicin y una cultura que perdurara a travs de los tiempos. De esta forma la comunicacin logra ser la base para que las personas puedan llegar al conocimiento y se pongan en juego diferentes aspectos de la vida del hombre, as como se logra imponer como un mecanismo de defensa y de expresin para los diferentes miembros de las sociedades. Durante la edad media, el hombre cae en un letargo en todos los aspectos, puesto que el cristianismo comienza una de sus ms negras etapas, impidiendo la circulacin de mensajes, de formas comunicativas como el arte o la poesa,

necesarios para que el hombre siga plantendose dudas y trate de conocer ms sobre su historia y su pasado. As surgen formas de comunicacin alternativas que igualmente dejan vacos pues todos aquellos conocimientos escondidos son de vital importancia para el desarrollo de la humanidad. El cristianismo impone todos sus dogmas y las sociedades caen en la sumisin absoluta por medio de la fuerza y la prohibicin. Durante el renacimiento, se sita al hombre como centro del universo, ya no es Dios, sino todo lo que encierra al hombre lo relevante. En este punto, se recuperan formas de comunicacin que son importantes como los libros, las artes y las ciencias y se plantea un pensamiento racional que lleva al hombre a una revolucin industrial, en donde la ciencia y la tecnologa llevarn al hombre al progreso. De esta manera, se plantea el positivismo lgico, el mundo es slo un constructo de materia, lleno de hombres con necesidades fsicas y materiales que tiene que suplir y as se impone la sociedad de consumo como gran salvador y que tiene siempre todo lo que el hombre necesita. Todo est en el mercado para que las personas se vuelvan cada vez ms autmatas, esclavos de una poca industrializada que no quiere que el hombre piense sino que consuma. En el intercambio de los bienes operan dos lgicas diferentes: la del mercado y del valor, que se centra en los objetos como tales, y la del intercambio simblico, que se centra en la relacin entre sujetos. De ambas lgicas la que rige en el smbolo es la segunda. El smbolo escapa a todo esquema de valor, a toda concepcin utilitarista y productivista de la vida y del ser humano. No se mueve en el marco del valor mercantil ni del valor de uso del objeto. La comunicacin entonces ya no aparece como una herramienta para permitir la emergencia de nuevas alternativas pues en sus formas actuales, coarta la libertad y las diversas formas de pensar y concebir la realidad. En estas sociedades racionalistas se impone un solo modo de pensar, un pensamiento nico y se le atribuye esta responsabilidad a los medios de comunicacin, que en

su afn de comercializar la informacin, ponen en circulacin toda clase de datos irrelevantes pero que venden saturados de imgenes y no corresponden a la realidad o simplemente no permiten procesos de aprendizaje y reflexin, por el contrario hacen que el hombre sea esclavo de esa necesidad de no hacer ningn tipo de esfuerzo intelectual. En el mundo postmoderno se tiene a la comunicacin como un punto vital para el progreso del hombre, pero ms que todo una comunicacin desde el punto de vista del mundo globalizado. Esto trae consigo mltiples cambios en la sociedad contempornea y rompe para siempre con la percepcin del tiempo y del espacio como limitantes del hombre, haciendo que el mundo se mueva vertiginosamente y los inconvenientes por las distancias y el tiempo se minimicen al mayor grado. "De esa aceleracin somos todos agentes como sin advertirlo. Alguna vez fue importante aprender: hoy slo importa graduarse. Alguna vez fue importante viajar: hoy slo se trata de llegar". William Ospina. Segn Humberto Maturana, los sentimientos y las emociones son vitales a la hora de una real comunicacin, es decir, la comunicacin es ante todo interrelacin y a partir de ah surgen mltiples estrategias y soluciones a los diversos conflictos humanos. El hombre es un ser en conversacin y todo esto se ha ido perdiendo inevitablemente por medio de todos estos avances en la tecnologa de las comunicaciones. El hombre se ha alejado de la naturaleza, aquella de la que es parte y que necesita para vivir y para generar nuevos conocimientos que traducir en mejores soluciones para su vida en sociedad. A partir de ese intercambio con la naturaleza, el hombre se acerca ms a su principio biolgico, a esa estructura que le permite establecer una verdadera comunicacin por medio de las emociones que son las que contienen lo verdaderamente constitutivo del hombre. El ser humano ha sido definido como animal simblico. Uno de los rasgos que lo definen y le diferencian del resto de los animales es su capacidad de simbolizacin, que empieza con el lenguaje y culmina con la simbolizacin de la

relacin de la persona con el mundo y las cosas. El smbolo no es algo exclusivo de los nios y nias, de las personas neurticas, o de los pueblos llamados primitivos. Resulta consustancial al ser humano, constituye una parte fundamental de su vida espiritual y es anterior al lenguaje y a la razn discursiva. El smbolo nos abre a la trascendencia en el seno de la esencia, apunta a la presencia en medio de la ausencia, remite a la comunicacin cuando se experimenta la soledad.

Yennedy Soto - 201110354 Rafael Barbosa 201020503 Sebastian Leiva 201020052 Yufrank Vargas - 201020180