COLEGIO METROPOLITANO DEL SUR Resolucin No.

0247 del 11 de mayo de 2010

rea: Humanidades Asignatura: Lengua Castellana Grados: 11-1, 11-2 y 11-3 Docente: Silvia Luca Ardila Osorio Fecha: Semana 30 de octubre al 05 de noviembre Tiempo posible: 1 hora Evaluacin: ACUMULATIVA CUARTO PERIODO

Nombre: ___________________________________________________________ Curso: ________ TU RISA DE PABLO NERUDA Qutame el pan, si quieres, qutame el aire, pero no me quites tu risa. No me quites la rosa, la lanza que desgranas, el agua que de pronto estalla en tu alegra, la repentina ola de plata que te nace. Mi lucha es dura y vuelvo con los ojos cansados a veces de haber visto la tierra que no cambia, pero al entrar tu risa sube al cielo buscndome y abre para m todas las puertas de la vida. Amor mo, en la hora ms oscura desgrana tu risa, y si de pronto ves que mi sangre mancha las piedras de la calle, re, porque tu risa ser para mis manos como una espada fresca. Junto al mar en otoo, tu risa debe alzar su cascada de espuma, y en primavera, amor, quiero tu risa como la flor que yo esperaba, la flor azul, la rosa de mi patria sonora. Rete de la noche, del da, de la luna, rete de las calles torcidas de la isla, rete de este torpe muchacho que te quiere, pero cuando yo abro los ojos y los cierro, cuando mis pasos van, cuando vuelven mis pasos, nigame el pan, el aire, la luz, la primavera, pero tu risa nunca porque me morira.

1. En el primer fragmento subrayado, la palabra A VECES indica que A. los ojos se cansan de ver la tierra que por momentos cambia y en otros no. B. de vez en cuando, el hablante lrico vuelve cansado de la dura lucha en la que vive. C. los ojos ocasionalmente se cansan de ver la tierra que no cambia. D. la dura lucha del hablante lrico es espordica y produce cansancio. 2. Entre las palabras finales del tercer y cuarto verso existe A. hominimia. B. paronimia. C. homofona. D. hiperonimia. 3. De las referencias espacio-temporales presentes en el texto, se infiere que el hablante lrico es A. un muerto. B. un poeta. C. un enamorado. D. un adolorido. 4. En el fragmento subrayado en la quinta estrofa se aprecia A. anfora B. asndeton. C. aliteracin. D. anttesis. 5. De acuerdo con el fragmento subrayado en la quinta estrofa, puede inferirse que el autor A. le da a la risa una connotacin positiva, as como se la da a la flor azul. B. le daba a la risa una connotacin positiva, as como se la daba a la flor azul. C. le da a la risa una connotacin positiva, as como se la daba a la flor azul. D. le daba a la risa una connotacin positiva, as como se la da a la flor azul. 6. En el poema, la risa se toma secuencialmente como: A. la claridad la cotidianidad la defensa la esperanza la vida lo esencial lo tangible. B. lo tangible lo esencial la vida la esperanza la defensa la cotidianidad la claridad. C. la esperanza la defensa la vida lo esencial - la cotidianidad la claridad lo tangible. D. lo esencial - lo tangible - la esperanza - la claridad la defensa la cotidianidad- la vida.

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La primavera Sandro Botticelli. La obra ms citada como posible fuente para esta escena son los Fastos de Ovidio, un calendario potico que describa las festividades romanas. La fiesta de Flora se llama Floralia. En el mes de mayo relata cmo Flora, quien fue una vez la ninfa Cloris exhalaba flores al respirar y suscit una pasin ardiente en Cfiro, dios del viento, quien la sigui y la tom como esposa por la fuerza. Arrepintindose de su violencia, el dios la transforma en Flora, y como regalo le da un hermoso jardn en el cual reine eternamente la Primavera. Botticelli estara as representado en el mismo cuadro dos momentos separados de la narrativa de Ovidio: la persecucin ertica de Cloris por parte de Cfiro y su posterior transformacin en Flora, quien est parada junto a Venus, derramando rosas, las flores de la diosa del amor.

7. A. B. C. D. 8. A. B. C. D. 9. A. B. C. D.

Gracias al ttulo de la pintura, puede inferirse que el personaje central de la misma es la mujer de la extrema derecha. la mujer que est en segundo lugar de derecha a izquierda. la mujer que se encuentra en el centro. las tres mujeres que se encuentran juntas. La figura alada de la extrema derecha representa a Cfiro, el viento primaveral, hijo del mar. Al analizar la imagen puede pensarse que Cfiro est dejando a la ninfa en suelo para que acompae a la dama vestida de flores. est a punto de ahogarse por tratar de levantar un peso que no soporta. est toma tomando a la ninfa para darle lugar a la mujer de vestido floreado. est preso de un impetuoso deseo amoroso por la mujer que est tocando. La relacin que existe entre el texto y la figura masculina de la obra pictrica es supertextual, porque la obra pictrica hace parte del tema referido en el texto. intertextual, porque tanto la obra como el texto tienen relacin directa con el mismo tema. intratextual, porque la obra pictrica se complementa con el texto como un todo discursivo. extratextual, porque hay un referente externo que relaciona el texto y la obra pictrica.

10. La ropa de las dos mujeres de la extrema derecha se mueven en direcciones diferentes. Si se tiene en cuenta el texto que explica la pintura ese cambio de direccin en la vestimenta se da porque A. la segunda mujer es la segunda versin de la mujer del centro. B. la mujer de la extrema derecha es la primera versin de la segunda mujer. C. la mujer del centro es la conjugacin de las dos mujeres de la extrema derecha. D. la segunda mujer es la primera versin de la de la mujer de la extrema derecha.