REVISTA CANTAREIRA

http://www.historia.uff.br/cantareira ISSN 1677 77!"

cantareira@historia.uff.br

CANTAREIRA
Vo$u)e *

Re#ista E$etr%nica &e 'ist(ria

N+)ero , Ano , &e-. *../

Editor Mauro Henrique Barros Amoroso Universidade Federal Fluminense (UFF) nstituto de !i"ncias Humanas e Filosofia ( !HF) #e$artamento de Hist%ria
!am$us do &ra'oat( ) Bloco * ) +, andar ) -iter%i ) ./ ) Brasil ) !E0 12134)5+4 6elefone7 (413) 1819)1939

*s direitos dos arti'os $ublicados nesta edi:;o s;o $ro$riedade e<clusiva dos autores. Esta obra $ode obtida 'ratuitamente no endere:o =eb da revista. 0ode ser re$rodu>ida eletronicamente ou im$ressa? desde que mantida sua inte'ridade.

Equipe

Editor Responsvel Mauro Amoroso

Editores Alexandre Camargo Alexandre Pierezan Fabrcio Freire Fabrcio Motta Francisco dos Santos Loureno Guilherme Moerbeck Hagaides de li!eira

Leonardo Arruda Priscila A"uino Sil!a #ichard $egreiros de Paula

Editores Correspondentes Antonio Marcos M%ski& 'rneldo Schallenberger Maria (hereza )a!id *o+o M,rcio Marchioro -aldir Gregor%

Designer grfico Sheila Freire

Ficha Catalogrfica

Re#ista Cantareira Re#ista E$etr%nica &e 'ist(ria Vo$u)e *0 N+)ero ,0 Ano ,0 &e-. *../ #is$on@vel hhtt$7AA===.historia.uff.brA!antareira em7

3. Hist%ria &eralB 1. Historio'rafia

Herdoto e o Testamento de Udjahor-Resenet

Maria Thereza David Joo

RESUMO: o relato clssico de Herdoto acerca das guerras entre gregos e persas em sua Histria! sempre "oi re"er#ncia certa em estudos so$re a antiguidade% Entretanto& em especial aps a 'irada do s(culo ))& algumas passagens de seus escritos passaram a ser al'o de *uestionamentos relacionados + sua 'eracidade% Tendo isto em 'ista& este artigo tem por o$jeti'o apresentar uma discuss,o en'ol'endo algumas dessas passagens contro'ersas& mormente a*uela *ue trata do reinado do persa -am$ises no Egito ./00 a%-% /0/ a%-%1% 2a esteira dos estudos de historiadores e egiptlogos do per3odo& procurar-se- indagar de *ue "orma aparecem& nesses escritos& uma 'is,o pr-hel#nica e uma propaganda anti-persa& as *uais seriam re"le4os do momento histrico 'i'ido por Herdoto% 5 anlise ir& ainda& 'aler-se de um conhecido relato eg3pcio do mesmo per3odo& o testamento de Udjahor-Resenet& a "im de contrap6-lo ao relato da Histria!& uma 'e7 *ue os te4tos apresentam 'ers8es antag6nicas a respeito da administra9,o de -am$ises% :ala'ras-cha'e: Egito 5ntigo; Herdoto; Udjahor-Resenet% 5<STR5-T: The classic report o" Herdoto concerning the =ars among >ree?s and :ersian in his@her AHistorBA it =as al=aBs right re"erence in studies on the anti*uitB% Ho=e'er& especiallB a"ter the turning o" the centurB ))& some passages o" their =ritings started to $e =hite o" *uestionamentos related to his@her truth"ulness% Tends this in 'ie=& this article has "or o$jecti'e to present a discussion in'ol'ing some o" those passages contro'ersial& especiallB that that treats o" the reign o" the :ersian -am$ises in EgBpt ./00 <%-% - /0/ <%-%1% Cn the mat o" the historiansD studies and egiptlogos o" the period& it =ill see? to in'estigate that it "orms appear& in those =ritings& a 'ision "or-hel#nica and an anti-:ersian propaganda& =hich =ould $e re"le4es o" the historical moment li'ed $B Herdoto% The analBsis =ill go& still& to $e =orth o" an ac*uaintance EgBptian report o" the same period& the =ill o" Udjahor-Resenet& in order to oppose him@it to the report o" the AHistorBA& once the te4ts present antagonistic 'ersions regarding the administration o" -am$ises% EeB =ords: Old EgBpt; Herdoto; Udjahor-Resenet%

C2TROFUGHO: O historiador grego Herdoto& em seu clssico relato so$re a guerra entre gregos e persas& "ornece importantes o$ser'a98es acerca do mundo eg3pcio& resultantes de suas 'iagens ao Oriente% -ontudo& particularmente desde a 'irada do s(culo ))& come9aram a surgir alguns *uestionamentos acerca da 'eracidade de muitas de suas passagens& especialmente no tocante + presen9a de uma 'is,o pr-hel#nica di"undida em seus relatos& e *ue teria aca$ado por distorcer muito da realidade% Este artigo ir deter-se na anlise de uma destas passagens contro'ersas& na *ual Herdoto narra o dom3nio persa do Egito& mais especi"icamente o reinado de -am$ises& entre /00 a%-% e /0/ a%-& correspondente + 0IJ dinastia% Este rei sucedeu -iro CC no trono persa& e em seu reinado& o Egito passou + condi9,o de uma satrapia% O relato de Herdoto torna-se ainda mais interessante se "or contraposto a uma "onte eg3pcia do mesmo per3odo& o testamento de Udjahor-Resenet& o *ual apresenta uma 'is,o oposta a do grego acerca deste momento da histria eg3pcia%

O OKH5R >RE>O VERSUS UM TEST5ME2TO 25TCLO O olhar com *ue Herdoto analisa as atitudes de -am$ises no Egito ( $astante tendencioso& e o en"o*ue recai so$re os atos de desrespeito de -am$ises para com as tradi98es eg3pcias% -ontudo& as e'id#ncias permitem *uestionar a 'is,o do historiador grego& e nisto entram as in"orma98es presentes no testamento de Udjahor& *ue "oi um importante "uncionrio da corte persa& tendo 'i'ido tam$(m nos reinados de 5msis ./IM a%-% 0/N a%-%1 e :sam(tico CCC ./0N a%-% /0/ a%-%1% O *ue se argumenta atualmente ( *ue& em ra7,o das o$ser'a98es de Herdoto serem "undamentadas em uma 'is,o pr-hel#nica& "ruto do momento histrico em *ue 'i'eu& teria ele& por este moti'o& promo'ido uma esp(cie de propaganda anti-persa& a *ual ( re"letida nessa passagem em particular% Segundo 5nthonB KeahBOPQ h& por parte dos historiadores do per3odo sa3ta .0NJ% dinastia& portanto& per3odo imediatamente anterior ao de -am$ises1& a tend#ncia de olhar Herdoto procurando concordRncia com uma "onte eg3pcia& a "im de pro'ar a 'eracidade de seu relato% Csto posto& o testamento de Udjahor re'este-se& para os historiadores deste per3odo& de um carter mais "idedigno *ue o relato de Herdoto& simplesmente por tratar-se de um registro autctone% En*uanto Herdoto denigre a imagem de -am$ises relatando casos de desacato +s tradi98es eg3pcias& Udjahor apresenta uma 'is,o totalmente di'ersa& e4altando em seu testamento a $ondade do rei e o seu reconhecimento das tradi98es locais% -ertamente& Udjahor de'eria ter moti'a98es pessoais $astante "ortes para reprodu7ir uma 'is,o positi'a acerca de -am$ises e seu reinado; a"inal& como importante "uncionrio *ue era - m(dico-che"e& escri$a& administrador do palcio& comandante da marinha real e pro"eta de 2eith& al(m de amigo verdadeiramente amado do rei Udjahor de'eria go7ar de inSmeras $enesses& 'i'endo em uma situa9,o $astante con"ort'el e prestigiosa em meio a um per3odo de in'as,o estrangeira% Em *ue pese a e4ist#ncia de moti'a98es de tal ordem& a interpreta9,o *ue se d para a e4ist#ncia de 'is8es t,o antag6nicas acerca de um mesmo per3odo reside mesmo no "ato de *ue a guerra entre gregos e persas& narrada por Herdoto& contaminou o seu relato% H *uem o acuse& inclusi'e& de ser um grande mentiroso!& desclassi"icando seu tra$alho como cr3'el% Esta posi9,o ( certamente dotada de um imenso e4agero& por(m& sinali7a para o "ato de um cuidado a ser le'ado em conta *uando da leitura e interpreta9,o de suas o$ras% 2este momento em particular da histria grega& apesar da grande prosperidade de 5tenas e da Kiga de Felos& 'eri"icou-se uma crescente press,o por parte dos persas& *ue 'iria a ser rai7 da chamada re$eli,o da T6nia e sua conse*Uente redu9,o institucional% -om isso& ocorreram em grande parte tentati'as de implanta9,o de no'os modelos administrati'os "omentadas pelos persas% V o caso& por e4emplo& de Halicarnasso& cidade natal de Herdoto& na *ual hou'e uma tentati'a de se instaurar uma tirania& a *ual compro'adamente contou com o apoio persa% Fesde ent,o& a monar*uia persa passou a ser associada a elementos tirRnicos& o *ue era muito mal 'isto pelos gregos por ser associado + desordem& e esta tend#ncia se "a7 sentir de maneira muito clara em todos os registros gregos do per3odo% Os persas s,o relatados como sendo $astante inescrupulosos& e *uase sempre se tem uma impress,o negati'a a respeito dos mesmos% :ara um rei ser caracteri7ado como um tirano& alguns elementos de'em estar presentes% :ara o olhar grego& a monar*uia persa esta'a associada ao e4erc3cio de um poder e"eti'o& de cunho militar& cujo despre7o pelas tradi98es se "a7ia sentir de maneira notria& apro4imando-se& portanto& de uma "orma de go'erno tirRnica% 2ote-se *ue este ( um modelo de monar*uia muito di"erente da*uele ideali7ado por Herdoto& a *ual seria "undamentada em uma s(rie de elementos tericos& respeitando a paridade entre elementos aristocrticos% 5ssim sendo& Herdoto escre'e a respeito do ultraje a 5msis& "ara eg3pcio da 0NJ dinastia% Teria -am$ises chegado ao local onde repousa'a o corpo de 5msis& mandado tir-lo da sepultura& "ustigado-o e co$erto-o de mil outros ultrajes!& *ueimando-o posteriormente% O ato da crema9,o era n,o s um insulto +s tradi98es eg3pcias& como tam$(m +s persas& con"orme apresenta Herdoto:
-om e"eito& os persas consideram o "ogo um deus& sendo-lhes 'edado& tanto por suas leis& como pela dos eg3pcios& *ueimar os mortos& pois um deus n,o de'e alimentar-se do cad'er de um homem% .%%%1 -am$ises praticou& por conseguinte& um ato condenado pelas leis de am$os os po'osO0Q%

Festa maneira& -am$ises ( apresentado como um rei *ue& al(m de n,o respeitar as tradi98es de outros po'os& n,o respeita nem mesmo a tradi9,o de seu prprio po'o& sendo& por isso mesmo& um mau go'ernante% Outro caso narrado por Herdoto di7 respeito ao ultraje ao $oi Wpis& o *ual era considerado uma grande di'indade para os eg3pciosOXQ% Segundo o grego& -am$ises& tendo 'isto uma grande aclama9,o pS$lica ao $oi& *ue coincidiu com sua chegada a M#n"is aps uma campanha militar mal sucedida& sup6s *ue a popula9,o se rego7ija'a pelo seu insucesso& tomando isto como uma s(ria o"ensa% Yuando e4plicado *ue se trata'a da mani"esta9,o de um importante deus eg3pcio ao seu po'o& e *ue isto era moti'o de grande "esta& -am$ises& primeiro& n,o *uis acreditar% Zoi& ent,o& colocado na presen9a de Wpis& contra o *ual des"eriu um golpe de punhal& di7endo:
Ent,o os deuses s,o de carne e sangue e sentem os golpes do "erro[ Este deus (& sem dS'ida& $em digno dos eg3pcios% Mas n,o 7om$areis impunemente de mim!% Fito isso& mandou 'ergast-los pelos encarregados de e4ecutar tais senten9as e ordenou *ue "i7esse o mesmo com todos os eg3pcios encontrados cele$rando o aparecimento do $oi Wpis& pondo& assim& termo aos ruidosos "estejosO\Q%

5ps o ocorrido& o $oi Wpis agoni7ou at( morrer& e te'e as honras do sepultamento "eitas secretamente pelos sacerdotes eg3pcios% -om o "im de desconstruir o relato herodoteano acerca da atua9,o de -am$ises& estudiosos como Can Sha=O/Q& Earol MBsli=iecONQ e Keo FepuBdtOIQ& du'idam do ultraje ao $oi Wpis mencionado por Herdoto& $aseando-se na e4ist#ncia de duas situa98es em *ue -am$ises participou do culto a outros $ois Wpis sem ter& contudo& insultado-os% Michael Rice& ao comentar acerca do mesmo episdio& menciona a e4ist#ncia de uma estela em *ue -am$ises aparece 'enerando um $oi Wpis& e conclui & da mesma "orma *ue Can Sha=& *ue a morte de Wpis por -am$ises "oi uma in'en9,o com o intuito de gerar descr(dito com rela9,o +s atitudes persas:
-ertamente n,o h e'id#ncia clara para a suposta morte sacr3lega do $oi sagrado Wpis& como insiste a tradi9,o; parece mais ter ha'ido respeito +s tradi98es e aos costumes eg3pcios& postura esta *ue estaria ade*uada + pol3tica persa como um todoO]Q

Fe "ato& -am$ises era um so$erano *ue possu3a a "ama de sanguinrio% :or(m& h ind3cios de *ue tenha sido generoso com as mani"esta98es religiosas locais& con"orme demonstra& por e4emplo& Udjahor% Fi7 em seu testamento:
5*uele honrado pelos deuses de Sa3s& o m(dico-che"e Udjahor Resenet& ele di7: O rei do 5lto e do $ai4o Egito& -am$ises& 'eio a Sa3s% Sua majestade este'e em pessoa no templo de 2eith% Ele se prostrou diante da majestade dela& como todo rei ha'ia "eito% Ele "e7 uma grande o"erenda de todas as coisas $oas para 2eith& a grande& m,e do deus& e para os grandes deuses *ue est,o em Sa3s& como todo rei piedoso ha'ia "eito% Sua majestade "e7 isso por*ue eu "i7 com *ue sua majestade conhecesse a grande7a da majestade de 2eith& *ue ( a m,e do prprio RO^Q%

H nesta passagem a re"er#ncia a uma atitude de concordRncia em rela9,o +s tradi98es nati'as pois& al(m de -am$ises ter prestado o"erendas a uma deusa *ue n,o era sua& Udjahor menciona em seu testamento *ue& *uando o rei assumiu o go'erno da terra do Egito& ha'ia estrangeiros no templo da deusa 2eith% -am$ises& ent,o& e4pulsou-os de l& mandou *ue suas casas "ossem demolidas e *ue "ossem retiradas todas as coisas impuras *ue esta'am no templo% Ordenou ainda *ue se limpasse o templo de 2eith& *ue "ossem "eitas o"erendas& "esti'idades e prociss8es% Esta atitude de -am$ises para com o templo ajuda ainda a desmisti"icar os relatos judaicos *ue narram a destrui9,o de templos por parte do so$erano& e *ue ser'em para corro$orar com a Histria! de Herdoto% Sa$e-se *ue -am$ises& em seu reinado& redu7iu os pri'il(gios dos sacerdotes& angariando muitos inimigos dentre essas pessoas& as *uais "a7iam parte da por9,o letrada da popula9,o% Estes indi'3duos "oram os *ue produ7iram os registros *ue "oram legados + posteridade& marcados por um despre7o + "igura de -am$isesOPMQ% -on"orme analisa 5ndrea :% _ingarelli em seu artigo acerca da pol3tica empreendida por -am$ises durante o seu reinado& a pol3tica persa era marcada muito mais por uma continuidade da pol3tica "eita anteriormente em territrio dominado *ue propriamente uma imposi9,o de costumes persas e rejei9,o de costumes nati'osOPPQ% :or isso torna-se mais di"3cil crer no relato de Herdoto e acreditar no testamento produ7ido por Udjahor& na medida em *ue este apresenta a condu9,o de atitudes mais consoantes + "orma com *ue -am$ises agia com os po'os su$jugados% 2eith& por e4emplo& era a deusa da regi,o de Sa3s& localidade *ue ser'iu de capital durante a 0NJ dinastia& conhecida tam$(m por renascimento sa3ta!% Furante este per3odo& os "aras mandaram construir grandiosos edi"3cios em pedra na cidade& como palcios& santurios e tum$as& especialmente no recinto do templo de 2eith% 5 "orma de tratamento empregada por -am$ises em rela9,o a essa deusa e seu templo indica *ue n,o ha'ia a inten9,o de ruptura para com o per3odo anterior& mas sim& analisando de "orma mais ampla& a tentati'a de canali7ar os $ene"3cios desta outra administra9,o a seu "a'or%

-O2-KUSHO Tendo em 'ista a e4ist#ncia da "onte eg3pcia& o testamento de Udjahor-Resenet& ( importante o$ser'ar *ue a mesma ser'e como contraponto ao relato herodoteano& mas sem o intuito de classi"icar o historiador grego como mentiroso!& posi9,o esta muito comum especialmente em "ins do s(culo )C) e in3cio do s(culo ))% Fe todo o e4posto& de'e-se ter em mente apenas *ue Herdoto escre'ia segundo o seu padr,o (tico& ou seja& 'inculado ao pensamento grego% :or isso encontra-se& em seus relatos& a cr3tica a certas prticas le'adas a ca$o pelos persas%

BIBLIOGRAFIA:

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OPQ O0Q OXQ

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Wpis seria a mani"esta9,o "3sica do deus eg3pcio :tah% O $oi& escolhido por caracter3sticas especiais e indi'iduais& era considerado um animal sagrado& e acredita'a-se *ue possu3a atri$utos de um orculo% 5ps a morte de cada $oi Wpis& o Egito inteiro "ica'a de luto& e o corpo& em$alsamado& era le'ado de M#n"is a Sa**ara para ser enterrado em um sarc"ago locali7ado em uma sepultura su$terrRnea conhecida por Serapeum% .SH5b& Can; 2C-HOKSO2& :aul% 'ritish Museum Di!tionary of n!ient Egypt% P^^/% p%X/-XN%1
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