MATERIALISMO HISTRICO DIALTICO X POSTIVISMO

RUPTURA / REVOLUO SOCIAL X RESTAURAO / CONSERVAO BURGUESA

CURSO DE EXTENSO SOBRE A ATUALIDADE DO PENSAMENTO MARXISTA

SISEJUFE/RJ
PROFESSOR HELDER MOLINA
(18 de Junho de 2007)

CONTEXTO HISTRICO EUROPA SCULO XIX

Confronto entre

Idias socialistas e lutas operrias X Estado burgus e idias conservadoras. Auge da revoluo cientfica e burguesa, e do racionalismo e do discurso tecnicista

AUGUSTO COMTE
A idia central do positivismo : Nas cincias sociais, como nas da natureza, necessrio separar os julgamentos de fato dos julgamentos de valor. A finalidade do socilogo/historiador/pesquisador deve ser atingir neutralidade serena, imparcial e objetiva.

O positivismo de Augusto Comte sustenta-se sobre duas premissas essenciais:

* a sociedade pode ser comparada natureza; na vida social reina uma harmonia natural.
* a sociedade regida por leis naturais, isto , invariveis e independentes da vontade e ao humanas.

Implicaes ideolgicas conservadoras evidentes nesta concepo.

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Sendo as leis sociais leis naturais, a sociedade no pode ser transformada; o positivismo enaltece a aceitao passiva do ambiente social. A palavra "positivo" empregada por Comte para opor-se s teorias negativas, crticas e subversivas da Revoluo Francesa e do socialismo.

mile Durkheim
Mestre na sociologia positivista moderna. Seu naturalismo sociolgico de origem comtiana. Explica o sistema social como um organismo animal, no qual cada conjunto de rgos possui uma funo, sendo privilegiado ou no sobre os outros sistemas (classes sociais) por direito.

Ideologia X Objetividade
Funde esta analogia organicista com o modelo social-darwinista da sobrevivncia dos mais aptos. Se nada entrava ou favorece indevidamente os concorrentes, inevitvel que somente os mais aptos obtenham xito. O terico defende ainda uma sociologia que abandone conflitos ideolgicos, paixes e preconceitos, afastando assim qualquer forma de pr-noo, crendo que preconceitos e ideologias podem ser removidos voluntariamente em benefcio da objetividade pura.

Max Weber
Tambm foi influenciado pela idia de eliminao de pr-noes. Declarava ser a sociologia campo para pensamento contemplativo e no fixao de julgamentos de valor. Reconhece o valor do observador e aceita que as escolhas de um mtodo e assunto da problemtica, em detrimento de outras, geram seleo parcial.

Stalinismo e o positivismo marxista

No stalinismo surge a instrumentalizao, termo que designa o uso da burocracia e falsificaes por parte poder para ocultar do povo e do prprio partido a defasagem entre os ideais e as conquistas.
Tem-se a um positivismo ao contrrio: enquanto aquele pretendia afastar o potencial histrico e subjetivo da cincia social, o stalinismo quer ideologiz-las, criando biologias proletrias, fbricas proletrias,

LNIN X ALTHUSSER
Lnin assinalara o carter de classe das cincias sociais. Althusser entendia tais cincias como totalmente desligadas das diferenas de classe sociais, caso contrrio, consistiria na expresso imediata e exclusiva do proletariado.

QUADRO ANALTICO DE CONFRONTAO DAS CONCEPES IDEOLGICAS:

DO POSITIVISMO DO MATERIALISMO HISTRICO DIALTICO

POSITIVISMO
Defende a neutralidade. O sujeito no deve tomar posio por um dos lados do objeto. Deve manter um afastamento para que possa fazer juzo correto do que est analisando. Isto , a ideologia contamina a pesquisa, a produo e a anlise da realidade

MARXISMO
Defende o engajamento, a vontade, o posicionamento poltico e ideolgico claro. A intencionalidade parte integrante das escolhas do sujeito. A ideologia est presente nelas e no se deve mascara-la, ao contrrio, torn-la visvel, separando o fenmeno e a essncia. Desmascarando a peudoconcreticidade (o que parece concreto mas alienao)

Postivismo X Marxismo
Objetividade: Isto , a separao clara entre o sujeito e o objeto. O olhar sobre a realidade deve ser objetivo, distanciado e cientfico Subjetividade: Todo sujeito tem uma relao com o objeto. Isto , esta interao entre o sujeito e objeto dialtica, contraditrio, construda a partir da relao. O objeto no inerte.

Positivismo X Marxismo
O fato social isolado como verdade. O fato social a verdade, e deve ser visto separado das interpretaes, paixes, verses (consideradas como ideologia), sob pena. Vale o fato, o acontecido, que no pode ser reinventado. O fato como verso. Deve ser analisado sob prisma da ideologia, do conflito de verses, da contradio que o envolve. O fato apropriao, precisa de interpretao, e sua anlise e explicao sempre uma verso. relativo e sciohistoricamente construdo

POSITIVISMO Empirismo ( a experincia sensvel, a comprovao) e tecnicismo ( a tcnica vista como anterior e mais importante que o ser humano. A cincia, visto com no ideolgica, s tem compromisso com a tcnica.)

MARXISMO Empirismo ( toda cincia requer experimentao, comprovao, hipteses) e humanismo (o ser humano centro do processo cientfico e histrico, toda cincia deve estar a servio da melhoria da vida humana e sua existncia em sociedade. A cincia deve estar submetido uma tica humanitria.

Positivismo Primado da Ordem e das Hierarquias definidas, como valor incontestvel e necessrio harmonia social e o funcionamento do corpo coletivo. Seja nas Foras Armadas, na Igrejas, na famlia, na escola, na fbrica, na vida social. O conflito e a troca de papis sociais desorganiza a ordem e desestrutura a hierarquia.

Marxismo O mundo social contradio, as mediaes (negociaes, relaes) devem ser entendidas como inerentes deste mundo em conflito. O conflito no um mal, ao contrrio, o mvel da dialtica. As hierarquias e estruturas, quanto rgidas e permanentes, resultam na dominao e opresso de uma pessoa, classe, Estado ou regime poltico sobre as outras

As Leis (da natureza e produzidas pelos homens) so imutveis, imperam sobre as vontades, sua letra dogma, e serve como rbitro das paixes e das vontades.

A dialtica como mvel. As leis so produtos de correlaes de foras contextualizadas sciohistoricamente. A luta social, os distintos interesses em jogo, definam a hegemonia que se torna lei. Como histrica, mutvel, relativa.

Postivismo A sociedade tomada como um Corpo social. Como na biologia, as clulas compe os rgos, que obedecem funes determinadas, e o funcionamento orgnico requer harmonia e cada um defendendo seus distintos papis e funes.

Marxismo Processos com continuidades e rupturas. A mudana social se d na confrontao e ruptura dos papis, na subverso do legal, na contestao da idia de corpo e na inverso das hierarquias.

CORPO OU CLASSES?
Positivismo: Se operrio resolve ter a gesto da fbrica, a mulher tomar funes dos homens, os estudantes se metem em poltica, os sindicatos decidem tomar o lugar do Estado e dos patres, instala-se a doena social, e a morte do corpo Marxismo: A sociedade formada por classes sociais, extratos de classes, grupos em disputas. A luta de classes e a agitao das clulas o que mantm viva sociedade, a Histria.

Cincia comprovao: Hipteses e teses.

Cincia comprovao: Hipteses e teses.

Michael Lowy: -Ideologias e Cincias Sociais -As aventuras de Karl Marx contra o Baro de Munchausen Marilena Chaui: -Convite Filosofia -- O que Ideologia. Leandro Konder - A questo da ideologia. Obrigado pela ateno, Helder Molina 18 de junho de 2007

Indicaes de Leituras: